प्राचीन काल में भी, लोगों ने यह देखना शुरू कर दिया था कि एक व्यक्ति अपने आस-पास की जानकारी को अलग तरह से देखता है। यह धारणा इंद्रियों की मदद से की जाती है। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को अपने पर्यावरण की पूरी तस्वीर मिलती है। प्रश्न उठता है: एक व्यक्ति के पास कितनी इंद्रियां होती हैं।

पांच माना जाता है। वे विभिन्न प्रकार के बाहरी कारकों का जवाब देते हैं। ये इंद्रियां हैं, जिनकी चर्चा लेख में की जाएगी।

संपर्क में

विशेषता

मुख्य इंद्रिय अंग हैं:

1. आंखें - उनकी मदद से वह सब कुछ जो एक व्यक्ति देखता है (दृष्टि) स्वीकार किया जाता है;
2. नाक - सुखद और अप्रिय गंध (गंध) को पहचानता है;
3. कान - ध्वनियों के कंपन का अनुभव करते हैं और संतुलन (सुनवाई) के नियमन में भाग लेते हैं;
4. जीभ - सभी प्रकार की स्वाद संवेदनाओं (स्वाद) के लिए जिम्मेदार है;
5. त्वचा - यहां संवेदनशील तंत्रिका अंत आपको स्पर्श (स्पर्श) महसूस करने की अनुमति देते हैं।

इन 5 इंद्रियों को पारंपरिक रूप से दो समूहों में बांटा गया है:

1. स्पर्शनीय - उनके प्रभाव की प्रकृति में उन्हें सरल कहा जा सकता है। यह स्पर्श और स्वाद है। क्योंकि मस्तिष्क द्वारा सूचना प्रसंस्करण का प्रारंभिक चरण सीधे संपर्क के साथ किया जाता है;
2. रिमोट - यह दृष्टि, श्रवण, गंध है। इन भावनाओं द्वारा दर्शाई गई हर चीज को व्यक्ति दूर से मानता है। मस्तिष्क के कुछ हिस्से चित्र बनाने और वे जो देखते हैं उसका मूल्यांकन करने के लिए जिम्मेदार होते हैं। उसी समय, जटिल विश्लेषणात्मक श्रृंखलाएं बनाई जाती हैं।

आइए प्रत्येक पर एक नज़र डालें.

नज़र

इन्द्रियों में नेत्रों को सबसे सुन्दर माना जाता है, इन्हे "आत्मा का दर्पण" भी कहा जाता है। वे आसपास की हर चीज और क्या हो रहा है, के बारे में 90% जानकारी प्रदान करते हैं। भ्रूण के गर्भ में भी मस्तिष्क से निकलने वाले दो छोटे-छोटे फुंसियों से आंखें बनती हैं।

तंत्रिका संकेतों के रूप में, प्रस्तुत छवि को मस्तिष्क केंद्र में भेजा जाता है, जहां उन्हें डिकोड किया जाता है, मूल्यांकन किया जाता है और समझा जाता है।

छह अलग-अलग मांसपेशियों की मदद से, आंख अलग-अलग दिशाओं में घूम सकती है और किसी भी वस्तु की ओर निर्देशित हो सकती है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि दृश्य तीक्ष्णता या लेंस और कॉर्निया की प्रकाश के अपवर्तन की क्षमता अपवर्तन पर निर्भर करती है। जब प्रकाश की किरणें आंख में प्रवेश करती हैं, तो वे एक छवि बनाते हुए, रेटिना पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देती हैं।

रेटिना में उत्तेजना तंत्रिका कोशिकाएंप्रकाश के रंग और चमक के आधार पर विभिन्न प्रकार के आवेगों का निर्माण होता है, जिनकी मस्तिष्क द्वारा जांच और विश्लेषण किया जाता है। फिर सब कुछ मानव-पठनीय चित्रों और विचारों में बदल जाता है।

सुनवाई

मानव कान तीन खंडों से बने होते हैं:

1. घर के बाहर;
2. मध्यम;
3. आंतरिक।

वे न केवल एक श्रवण अंग के रूप में कार्य करते हैं, बल्कि शरीर के संतुलन और स्थिति को भी स्थापित करते हैं।

बाहरी कान ऑरिकल से शुरू होता है। वह ईमानदारी से कान नहर को चोट से बचाती है। कान नहर में बाल और विशेष ग्रंथियां दिखाई देती हैं। कान नहर को छोटे-छोटे धब्बों से बचाने के लिए उत्तरार्द्ध सल्फर का स्राव करता है।

Auricle के कार्य यहीं समाप्त नहीं होते हैं। यह न केवल कान को नकारात्मक प्रभावों से बचाता है, बल्कि पकड़ने वाले उपकरण के रूप में भी काम करता है - इसकी मदद से ध्वनि कंपन सीधे ईयरड्रम में भेजे जाते हैं।

मध्य कान में हथौड़ा, निहाई और रकाब होता है। उनकी मदद से, टिम्पेनिक झिल्ली आंतरिक कान के साथ संचार करती है, जहां कोक्लीअ आराम से स्थित होता है - एक महत्वपूर्ण श्रवण अंग। ईयरड्रम का कंपन तंत्रिका आवेगों में बदल जाता है जो मस्तिष्क में भेजे जाते हैं और वहां ध्वनि के रूप में पढ़े जाते हैं।

महक

खोपड़ी की वायु गुहाएं नासिका मार्ग से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। गंध को घ्राण तंत्रिकाओं द्वारा महसूस किया जाता है, बालों की तरह, जो नाक गुहा के ऊपरी भाग में स्थित होते हैं। हवा की अगली सांस के साथ, वे देरी करते हैं और आने वाले अणुओं की जांच करते हैं। हवा में मँडराती महक को पकड़ें और पूरी तरह से निर्धारित करें। इसके अलावा, वे जल्दी और स्पष्ट रूप से प्राप्त जानकारी को घ्राण बल्बों तक पहुंचाते हैं, जो मस्तिष्क केंद्र से जुड़े होते हैं।

जो लोग सिगरेट पीना पसंद करते हैं, उनमें गंध की कमी होने की संभावना होती है। और एलर्जी के लिए या जुकामयह तब तक बदतर के लिए बदल सकता है जब तक कि शरीर पूरी तरह से ठीक नहीं हो जाता। गंध की अपरिवर्तनीय हानि तब होती है जब एक तंत्रिका क्षतिग्रस्त हो जाती है (उदाहरण के लिए, खोपड़ी को आघात के साथ) या जब मस्तिष्क का वह हिस्सा जो गंधों को पहचानने के लिए जिम्मेदार होता है, रोगात्मक होता है।

स्वाद

एक विस्तृत परीक्षा के साथ, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि मुख्य स्वाद कलिकाएं स्वाद की फुंसी हैं। वे बड़ी संख्या में जीभ की सतह पर उभरे हुए नरम पपीली में स्थित होते हैं। चार मुख्य स्वाद संवेदनाएं हैं:

1. मीठा;
2. खट्टा;
3. नमकीन;
4. कसैला।

स्वाद कलिकाएँ जो उपरोक्त प्रत्येक संवेदना को निर्धारित करती हैं, जीभ के विशिष्ट भागों पर स्थित होती हैं:

1. पीठ पर - कड़वा;
2. पक्षों पर - खट्टा;
3. मोर्चे पर - नमकीन;
4. अंत मीठा है।

यह देखा गया है कि स्वाद और गंध आपस में जुड़े हुए हैं - यह विभिन्न सुगंधों को पकड़ने में मदद करता है। खराब विकसित घ्राण अंग या इसके कार्यों का नुकसान स्वाद की भावना को कम करता है।

स्पर्श

स्पर्श से तात्पर्य त्वचा की समस्त संवेदनाओं से है। उन्हें तंत्रिका अंत के ग्रहणशील और विशिष्ट रिसेप्टर्स से नसों के साथ भेजा जाता है, जो त्वचा की मोटाई में अलग-अलग दूरी और गहराई पर विसर्जित होते हैं।

मुक्त तंत्रिका अंत स्पर्श, तापमान में मामूली वृद्धि और ठंड का जवाब देते हैं। कुछ कंपन और खिंचाव (बंद तंत्रिका अंत) पर प्रतिक्रिया करते हैं, जबकि अन्य तुरंत दबाव का जवाब देते हैं। थर्मोरेसेप्टर्स गर्मी और ठंड की अनुभूति का जवाब देते हैं और मस्तिष्क के एक निश्चित हिस्से को बिना किसी असफलता के शरीर के तापमान को नियंत्रित करने के लिए संकेत भेजते हैं।

ऐसी बीमारी में जो तंत्रिका तंतुओं, परिधीय तंत्रिका तंत्र या मस्तिष्क को नष्ट कर देती है, स्पर्श की भावना के क्षीण होने की संभावना अधिक होती है। त्वचा रिसेप्टर्स को स्थानीय क्षति से ऐसे अप्रिय परिणाम हो सकते हैं।

जन्म से हमें दी गई अच्छी तरह से विकसित इंद्रियां मानव जीवन में अद्भुत सहायक हैं। वे पर्यावरण के लिए अच्छे अभिविन्यास और अनुकूलन को बढ़ावा देते हैं। प्रत्येक भावना अपने तरीके से अद्वितीय है और एक पूर्ण और जीवंत जीवन के लिए आवश्यक है।

पांच इंद्रियां हमें जानने की अनुमति देती हैं दुनियाऔर सबसे उपयुक्त तरीके से प्रतिक्रिया दें। आंखें देखने के लिए जिम्मेदार हैं, कान सुनने के लिए जिम्मेदार हैं, नाक गंध के लिए जिम्मेदार है, जीभ स्वाद के लिए जिम्मेदार है, और त्वचा स्पर्श के लिए जिम्मेदार है। उनके लिए धन्यवाद, हम अपने पर्यावरण के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं, जिसका मस्तिष्क द्वारा विश्लेषण और व्याख्या की जाती है। आमतौर पर हमारी प्रतिक्रिया सुखद संवेदनाओं को लंबा करने या अप्रिय को रोकने की होती है।

नज़र

हमारे लिए उपलब्ध सभी इंद्रियों में से, हम अक्सर उपयोग करते हैं नज़र. हम विभिन्न अंगों के लिए धन्यवाद देख सकते हैं: प्रकाश किरणें पुतली (छेद), कॉर्निया (पारदर्शी झिल्ली), फिर लेंस (एक लेंस जैसा अंग) से होकर गुजरती हैं, जिसके बाद रेटिना पर एक उल्टा प्रतिबिंब दिखाई देता है। आँख (नेत्रगोलक में एक पतली झिल्ली)। छवि को रेटिना, छड़ और शंकु को अस्तर करने वाले रिसेप्टर्स द्वारा तंत्रिका संकेत में परिवर्तित किया जाता है, और ऑप्टिक तंत्रिका के माध्यम से मस्तिष्क को प्रेषित किया जाता है। मस्तिष्क तंत्रिका आवेग को एक छवि के रूप में पहचानता है, इसे सही दिशा में फ़्लिप करता है और इसे त्रि-आयामी रूप में मानता है।

सुनवाई

वैज्ञानिकों के अनुसार, सुनवाईदूसरा सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला अर्थ है। ध्वनियाँ (वायु कंपन) कर्ण नलिका से होते हुए कर्णपट तक जाती हैं और इसके कंपन का कारण बनती हैं। फिर वे वेस्टिबुल की खिड़की से गुजरते हैं - एक पतली फिल्म के साथ बंद एक छेद, और श्रवण कोशिकाओं को परेशान करते हुए कोक्लीअ एक तरल ट्यूब से भर जाता है। ये कोशिकाएं कंपन को तंत्रिका संकेतों में परिवर्तित करती हैं जो मस्तिष्क को भेजे जाते हैं। मस्तिष्क इन संकेतों को ध्वनियों के रूप में पहचानता है, उनके वॉल्यूम स्तर और पिच का निर्धारण करता है।

स्पर्श

त्वचा की सतह पर और उसके ऊतकों में स्थित लाखों रिसेप्टर्स स्पर्श, दबाव या दर्द को पहचानते हैं, फिर रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क को उचित संकेत भेजते हैं। मस्तिष्क इन संकेतों का विश्लेषण और व्याख्या करता है, उन्हें संवेदनाओं में अनुवादित करता है - सुखद, तटस्थ या अप्रिय।

महक

हम दस हजार गंधों को भेद करने में सक्षम हैं, जिनमें से कुछ (जहरीली गैसें, धुआं) हमें आसन्न खतरे के प्रति सचेत करते हैं। नाक गुहा में स्थित कोशिकाएं उन अणुओं का पता लगाती हैं जो गंध का स्रोत हैं, फिर मस्तिष्क को उचित तंत्रिका आवेग भेजते हैं। मस्तिष्क इन गंधों को पहचानता है, जो सुखद या अप्रिय हो सकता है। वैज्ञानिकों ने सात मुख्य गंधों की पहचान की है: सुगंधित (कपूर), ईथर, सुगंधित (पुष्प), अमृत (कस्तूरी की गंध - सुगंध में प्रयुक्त पशु मूल का पदार्थ), प्रतिकारक (पुटीय सक्रिय), लहसुन (सल्फर) और अंत में, जलने की गंध। गंध की भावना को अक्सर स्मृति की भावना कहा जाता है: वास्तव में, गंध आपको एक बहुत पुरानी घटना की याद दिला सकती है।

स्वाद

गंध की भावना से कम विकसित, स्वाद की भावना भोजन और तरल पदार्थों की गुणवत्ता और स्वाद की रिपोर्ट करती है। स्वाद कलिकाओं पर स्थित स्वाद कोशिकाएं - जीभ पर छोटे ट्यूबरकल, स्वाद का पता लगाते हैं और मस्तिष्क को उचित तंत्रिका आवेगों को प्रेषित करते हैं। मस्तिष्क स्वाद की प्रकृति का विश्लेषण और पहचान करता है।

हम भोजन का स्वाद कैसे लेते हैं?

स्वाद की भावना भोजन की सराहना करने के लिए पर्याप्त नहीं है, और गंध की भावना भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। नाक गुहा में दो घ्राण क्षेत्र होते हैं जो गंध के प्रति संवेदनशील होते हैं। जब हम खाते हैं, तो भोजन की गंध इन क्षेत्रों तक पहुँचती है जो "निर्धारित" करती है कि भोजन स्वादिष्ट है या नहीं।

06/18/2019 को संशोधित लेख

नमस्ते।
आप साइट पर हैं दो सत्य,
और इसलिए भावनाओं की सूची दो स्थितियों में संकलित की जाएगी:

पहला हर जगह वर्णित है और सभी के लिए स्पष्ट है - बाहरी दुनिया की धारणा की भावना।
ये हमारे अंग (यानी, शरीर रचना विज्ञान), अंग हैं जो हमें बाहरी दुनिया से जानकारी देते हैं।
उदाहरण:
दृष्टि (आंखें - हम छवि देखते हैं),
श्रवण (कान - ध्वनि सुनना)
आदि।

दूसरा यहाँ पहली बार कहा गया है और अभी भी प्रतिबिंब की आवश्यकता है - मन और शरीर की आंतरिक स्थिति की भावना।
मूल रूप से, यह बाहरी प्रभावों या घटनाओं के लिए शरीर की प्रतिक्रिया है। शरीर की प्रक्रियाओं और प्रतिक्रियाओं का शरीर विज्ञान एक विशेष स्थिति से मेल खाने वाले हार्मोन के उत्पादन द्वारा व्यक्त किया जाता है।
उदाहरण:
संतुष्टि (हार्मोन सेरोटोनिन का उत्पादन होता है),
डर (हार्मोन एड्रेनालाईन या अन्य उत्पादित होते हैं, कोर्टिसोल तक, जिसे "मौत का हार्मोन" कहा जाता है),
यौन इच्छा (सेक्स हार्मोन की अधिकता, लड़कों में - टेस्टोस्टेरोन, लड़कियों में - एस्ट्रोजन)
आदि।

और अब - बारीकियां

रोजमर्रा की जिंदगी में, साथ ही साहित्य में, यह माना जाता है कि एक व्यक्ति की पांच इंद्रियां होती हैं। यह वाक्यांश से इस प्रकार है - "किसी प्रकार की छठी इंद्रिय के साथ पकड़ा गया।" निष्कर्ष स्पष्ट है - एक व्यक्ति की पाँच इंद्रियाँ होती हैं। और नहीं। छठी इंद्रिय से हमारा तात्पर्य अंतर्ज्ञान से है।

अंतरिक्ष यात्री आपत्ति करते हैं: संतुलन की भावना एक समान, समान भावना है, हम बस इसके "काम" पर ध्यान नहीं देते हैं। और अंतर्ज्ञान तब सातवीं इंद्रिय बन जाता है।

सवाल यह है कि क्या यह पूरी सूची है?

यदि हम इस धारणा से आगे बढ़ते हैं कि डार्विन के अनुसार, मनुष्य पशु श्रेणी से संबंधित है, लेकिन वह बस चालू है उच्च स्तर परविकास, फिर सब कुछ, सूची खत्म हो गई है। लेकिन प्राचीन और आधुनिक दोनों, शिक्षित लोगयह देखा गया है कि एक व्यक्ति में कुछ है जो अस्वीकार करता है आधिकारिक विज्ञान. और यह "कुछ" किसी व्यक्ति के व्यवहार गुणों पर स्पष्ट रूप से अपना प्रभाव डालता है। यह "कुछ" व्यक्ति के ऊपर, व्यक्ति के ऊपर खड़ा होता है। इस "कुछ" को हम मानव आत्मा कहते हैं। यह "कुछ" किसी व्यक्ति के शरीर को उसकी मृत्यु पर छोड़ देता है और यहां तक ​​​​कि उपकरणों द्वारा भी दर्ज किया जाता है, उदाहरण के लिए, आत्मा का वजन होता है, और इसका वजन 3 ग्राम के भीतर उतार-चढ़ाव होता है।

दोबारा: हम दो स्थितियों में भावनाओं की एक सूची बनाते हैं:

1) बिना आत्मा वाला व्यक्ति ( होमो सेपियन्स, डार्विन के अनुसार, एक बंदर के वंशज);
2) एक व्यक्ति के पास एक आत्मा होती है (एक उच्च नैतिक और कामुक प्राणी, जिसे भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है)।

सूची

मानव भावनाएँ, वे पशु हैं
(अर्थात - संपूर्ण पशु जगत में निहित).

__एक। आसपास की दुनिया की धारणा की भावना,
शारीरिक रूप से निर्धारित।
1. दृष्टि।
2. सुनवाई।
3. गंध।
4. स्पर्श करें।
5. स्वाद।
6. संतुलन।
7. ……….?

__2। आत्म-धारणा की भावनाएँ, किसी की आंतरिक स्थिति की अभिव्यक्ति की भावनाएँ,
शारीरिक रूप से वातानुकूलित।
(अस्थायी हार्मोनल परिवर्तन या स्थानीय रासायनिक प्रतिक्रियाओं के कारण)।
1. बेचैनी, चिंता, भय
2. असंतोष (एक अधूरी घटना के साथ, एक अनकहा वाक्यांश)।
3. ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता
4. आलस्य (यहाँ - दुस्तानता रोग, यहाँ - थकान)
5. भोजन की भूख (प्यास सहित)
6. जुनून (किसी विशिष्ट व्यक्ति के प्रति आकर्षण, प्रेम की दहलीज के रूप में)
7. किए गए कार्यों के बाद परिणाम प्राप्त करने के बाद संतुष्टि और आनंद।

आध्यात्मिक भावनाएँ, जानवरों में निहित नहीं।

__3। भावनाएं सरल हैं (हर किसी के पास नहीं है, लेकिन लगभग हर कोई उनके लिए सक्षम है)।
1. दया, अफसोस, विवेक, शर्म, अपराधबोध।
2. चातुर्य, नैतिक सावधानी (समाज में व्यवहार या "पड़ोसी" के संबंध में)।
3. पसंद या नापसंद (किसी अन्य व्यक्ति के लिए सम्मान या अनादर, सहानुभूति या प्रतिसहानुभूति)।
4. खुद पर गर्व करें (दूसरे शब्दों में, गर्व, यानी बाइबिल के अनुसार, यह एक नश्वर पाप है)।
5. किसी के लिए गर्व (यहाँ - देशभक्ति)
6. अपने आप में, किसी में, किसी के (किसी और के) अधिकार में, किसी के (किसी और के) कार्यों में सहज विश्वास।
7. अन्य लोगों में महत्व की भावना (खुशी)।

__चार। जटिल भावनाएँ (सभी में प्रकट नहीं होती हैं, और सभी लोग जटिल भावनाओं में सक्षम नहीं होते हैं)।
1. भविष्य को देखने की भावना (अंतर्ज्ञान, तथाकथित छठी इंद्रिय)।
2. दूसरे व्यक्ति (सम्मान) में परस्पर महत्व और आवश्यकता की भावना।
3. किसी अन्य व्यक्ति, अन्य लोगों (घृणा) की अस्वीकृति और अस्वीकृति की भावना।
4. संगीत ताल की भावना (संगीत की धारणा, संगीत के लिए कान)।
5. कर्तव्य की भावना (कर्मों के लिए, किसी के लिए)।
6. "कोहनी" (एक साथी के साथ बातचीत) की भावना।
7. अकेलेपन की भावना (समाज में बेचैनी, "अपने" समाज से अस्वीकृति की जागरूकता)

उपसंहार

भावनाओं का पहला समूह: हमारे आस-पास की दुनिया को देखने के लिए डिज़ाइन किए गए अंगों की उपस्थिति के कारण भावनाएं।
2- भावनाओं का समूह: अनुभूति के अंगों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण भावनाएं।
भावनाओं का तीसरा और चौथा समूह: आत्मा की उपस्थिति के कारण भावनाएं।

टिप्पणियाँ:
1. पहले और चौथे समूह (नंबर 7 और नंबर 7) की दो मानवीय भावनाओं को अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है - वर्तमान समय में, इस प्रश्न को हल करने और उत्तर प्राप्त करने के लिए पर्याप्त डेटा नहीं है।

1. अंतर्ज्ञान इंद्रियों के पहले समूह से संबंधित नहीं हो सकता, क्योंकि यह संपत्ति शरीर की नहीं, बल्कि आत्मा की है।
   3. आत्मा क्या है - मानवता अभी तक ज्ञात नहीं है। लेकिन विशुद्ध रूप से तार्किक रूप से - आत्मा के लिए, 7 वीं पंक्ति 4 वें समूह में रही।

अंतभाषण:

तो साइट को क्यों कहा जाता है?
हाँ क्योकि

• जीवन में ऐसी कोई घटनाएँ नहीं होती हैं जिनके सार में एक स्पष्ट मूल्यांकन हो;
• यहां तक ​​कि, और इसका कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है (इसके अलावा, विशुद्ध रूप से अंकगणितीय कलन में);
• भी - और तब भी यह विज्ञान अब तक नहीं जानता है।
  दो सत्य का अर्थ है कि एक बात जान लेने के बाद हमें यह जानकर आश्चर्य होता है कि हम कुछ और नहीं जानते थे। और इसलिए मेरा सारा जीवन।

यहां तक ​​कि अरस्तू ने भी एक बार पांच बुनियादी इंद्रियों की पहचान की थीजिसकी सहायता से व्यक्ति का अस्तित्व होता है, ये हैं: श्रवण, दृष्टि, गंध, स्पर्श और स्वाद। इनके साथ मनोवैज्ञानिक उपकरणएक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया के बारे में प्राथमिक छवियां प्राप्त करता है, जो तब मस्तिष्क द्वारा विश्लेषण किया जाता है और स्थान का एक विचार देता है, साथ ही साथ शरीर की आगे की क्रियाएं भी करता है।

इंद्रियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: दूरस्थ और स्पर्शनीय। रिमोट में शामिल हैं:

• नज़र ;
• सुनवाई;
• गंध की भावना।

इन इंद्रियों द्वारा प्राप्त सभी छवियों को मानव शरीर द्वारा कुछ दूरी पर माना जाता है, और मस्तिष्क के कुछ हिस्से धारणा के लिए जिम्मेदार होते हैं, साथ ही छवियों को बनाने के लिए, इस प्रकार जटिल विश्लेषणात्मक श्रृंखला बनाते हैं।

स्पर्श इंद्रियों को उनकी क्रिया के तंत्र में सरल कहा जा सकता है, क्योंकि मस्तिष्क द्वारा सूचना विश्लेषण के प्राथमिक चरण में स्पर्श और स्वाद सीधे संपर्क के साथ ही होता है।

सुनने की बुनियादी विशेषताएं

श्रवण को पहली संवेदी इंद्रियों में से एक कहा जा सकता है जो विकसित होती है और किसी व्यक्ति के जन्म से पहले ही कार्य करना शुरू कर देती है।. गर्भ में, बच्चा पहले से ही प्रियजनों की आवाज़ों के कंपन को महसूस करता है, संगीत, शोर और साथ ही माँ की आवाज़ में कोमल स्वरों को मानता है। पैदा होना छोटा आदमीस्मृति में पहले से ही ध्वनियों की एक निश्चित प्रणाली होती है, जिस पर वह प्रतिक्रिया करता है।

श्रवण अंग एक बहुत ही जटिल तंत्र है जिसमें कुछ क्रियाओं की एक श्रृंखला शामिल होती है। सबसे पहले, मानव शरीर 20 kHz तक की ध्वनि सुनने में सक्षम है। दूसरे, ध्वनि कंपन के रूप में शरीर में प्रवेश करती है, जिसे ईयरड्रम द्वारा माना जाता है, जो बदले में कंपन करना शुरू कर देता है, जिससे छोटी हड्डियां सक्रिय हो जाती हैं। हैमर-ओसिकल सिस्टम, बदले में, एक निश्चित गति से टिम्पेनिक झिल्ली के कंपन को आंतरिक कान तक पहुंचाता है, श्रवण तंत्रिका को सूचित करता है और फिर सीधे मस्तिष्क को, जो स्मृति में प्राप्त जानकारी के अनुरूप एसोसिएशन को पुन: उत्पन्न करता है।

उदाहरण के लिए, एक मोबाइल फोन में बहुत सारी धुनें होती हैं जो एक निश्चित प्रतिद्वंद्वी से मेल खाती हैं, प्रत्येक कॉल के साथ एक व्यक्ति को फोन की स्क्रीन देखने की जरूरत नहीं होती है, वह पहले से ही कॉलर का नाम जानता है, क्योंकि मेमोरी में एक होता है एक निश्चित व्यक्ति के साथ एक राग का जुड़ाव। या एक व्यक्ति एक पॉप सुनता है, वह सहज रूप से मुड़ता है या बतख करता है, क्योंकि तेज आवाज खतरे से जुड़ी होती है। ऐसे कई उदाहरण हैं, लेकिन नतीजा वही होगा, श्रवण अंग व्यक्ति को संबंधित छवि को पुन: पेश करने का अवसर देता है, जो आसपास क्या हो रहा है के बारे में जानकारी प्रदान करेगा।

दृष्टि की मुख्य विशेषताएं

अन्य इंद्रियों की तरह, गर्भ में भी दृष्टि विकसित होने लगती है, लेकिन जानकारी की कमी के कारण, अर्थात् दृश्य संघ, दृष्टि के अंग को अविकसित माना जाता है।. बेशक, बच्चा जन्म के बाद देखता है, वह वस्तुओं की गति के लिए प्रकाश का जवाब देने में सक्षम है, लेकिन ऐसी कोई जानकारी नहीं है जो देखी गई छवियों से संबंधित हो।

दृष्टि को मुख्य इंद्रियों में से एक माना जाता है, जो किसी व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया के बारे में 90% जानकारी देता है, और निश्चित रूप से दृश्य प्रणाली को अन्य इंद्रियों की तुलना में सबसे जटिल माना जाता है। सबसे पहले, दृश्य अंग न केवल वस्तु को पुन: पेश करता है, यह एक साथ बहुत सारे संबंधित डेटा की रिपोर्ट करता है, उदाहरण के लिए, आकार, रंग, स्थान, दूरी, यह प्रक्रिया की क्रिया ही है। फिर सभी डेटा विकृतियों और त्रुटियों के साथ मस्तिष्क को प्रेषित किया जाता है, जिसे मस्तिष्क पहले से उपलब्ध जानकारी की सहायता से ठीक करता है या पूरक करता है।

उदाहरण के लिए, एक गेंद को देखकर, एक व्यक्ति कहेगा कि यह एक खिलौना है, जबकि मस्तिष्क एक गोल वस्तु के बारे में जानकारी देगा, मान लीजिए कि लाल, जिसके साथ खेला जा सकता है। अनजाने में, एक पल के एक अंश में, एक व्यक्ति को पहले प्राप्त अनुभव के आधार पर संसाधित जानकारी प्राप्त होगी। या मान लें, पानी की सतह पर दूरी में एक व्यक्ति को एक छोटी सी बिंदी दिखाई देती है, जो पिछले दृश्य अनुभव होने पर उसे नाव या जहाज में बदल देती है।

गंध की भावना की मुख्य विशेषताएं

घ्राण अंग, साथ ही अन्य इंद्रिय अंग, गर्भ में विकसित होते हैं, लेकिन स्वाभाविक रूप से, एमनियोटिक द्रव के कारण, बच्चा सूंघ नहीं सकता है, इसलिए, जन्म के समय तक उसे साहचर्य जानकारी नहीं होती है। लेकिन जन्म के बाद 10 दिनों के बाद वह गंध से अपनी मां की उपस्थिति को पास में ही सूंघ सकता है।

बेशक, घ्राण अंग को पूरी तरह से सबसे महत्वपूर्ण इंद्रियों में से एक नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि अन्य अंगों की तुलना में गंध की भावना के माध्यम से प्राप्त जानकारी कम मात्रा में प्रस्तुत की जाती है। हालांकि, नाक के म्यूकोसा पर कुछ अणु भी एक गंध और एक निश्चित के बीच संबंध के माध्यम से किसी व्यक्ति की स्मृति में कई यादें वापस ला सकते हैं। शायद इसलिए कि गंध की भावना का मनोवैज्ञानिक धारणा से गहरा संबंध है। वातावरणइसे सबसे रहस्यमय और अप्रत्याशित व्यक्ति माना जाता है।

ब्रिटिश वैज्ञानिकों ने किया है अंजाम दिलचस्प प्रयोग. एक अपरिचित वातावरण में, जो कई लोगों के लिए असुविधा का कारण बनता है, एक व्यक्ति को एक अपरिचित सुगंध महसूस हुई जो अप्रिय नहीं थी और साथ ही साथ खुशी का कारण नहीं बनती थी। नतीजतन, पहले से प्रस्तावित गंध को फिर से सूंघने पर, एक व्यक्ति का मूड बिगड़ने लगा और एक टूट-फूट दिखाई देने लगी। इस प्रयोग से यह सिद्ध हुआ कि गंध का आधार जीव होने के बावजूद सभी मनोवैज्ञानिक संघों का परिणाम है।

स्वाद की मुख्य विशेषताएं

• स्वाद की भावना विकसित होती है और गर्भ में पहले से ही कार्य करना शुरू कर देती है, जब बच्चा एमनियोटिक द्रव का स्वाद लेता है और माँ द्वारा लिए जाने वाले भोजन का स्वाद लेता है। वैज्ञानिकों ने एक दिलचस्प प्रयोग किया, जन्म से दो महीने पहले, गर्भवती माताओं को हर दिन एक निश्चित स्वाद के साथ मिठाई खाने के लिए कहा गया था, उदाहरण के लिए, रास्पबेरी। जन्म के बाद, प्रस्तावित जामुन की एक श्रृंखला में बच्चे रसभरी के स्वाद को पहचानने वाले पहले व्यक्ति थे;
• स्वाद के साथ-साथ गंध की धारणा के केंद्र में हैं रसायनिक प्रतिक्रियाजीव। जैसा कि आप जानते हैं, स्वाद जीभ द्वारा परोसा जाता है, जो स्वाद कलियों से ढका होता है, और ग्रसनी, तालु और एपिग्लॉटिस की पिछली दीवार भी स्वाद निर्धारित करने के लिए जिम्मेदार होती है। मस्तिष्क को ग्लोसोफेरीन्जियल और चेहरे की तंत्रिका की मदद से बल्बों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जहां पहले से ही अनुभव होने और तदनुसार प्राप्त जानकारी के बीच एक संबंध है;
• उदाहरण के लिए, पहले यह माना जाता था कि एक व्यक्ति जीभ के कुछ हिस्सों में केवल चार स्वाद महसूस कर सकता है, अर्थात् कड़वा, नमकीन, खट्टा और मीठा, लेकिन आधुनिक लोगपहले से ही कई अन्य स्वादों की पहचान करने में सक्षम हैं, जैसे कि मिन्टी, क्षारीय, तीखा और धातु। यह मानव स्वाद के प्रगतिशील विकास के कारण नहीं है, बल्कि केवल अधिक जानकारी की उपस्थिति से, क्रिया का तंत्र वही बना हुआ है। विभिन्न स्वादों के संपर्क में आने पर स्वाद कलिकाएँ चिड़चिड़ी हो जाती हैं, और तुरंत प्रासंगिक जानकारी देती हैं।

स्पर्श की बुनियादी विशेषताएं

• बेशक, स्पर्श की भावना, साथ ही साथ अन्य इंद्रियां जन्म से पहले ही विकसित हो जाती हैं। बच्चा बहुत खुशी से खुद को, गर्भनाल और माँ के पेट को महसूस करता है। इस प्रकार, वह पर्यावरण के बारे में जानकारी प्राप्त करता है, क्योंकि बाकी इंद्रियां अभी तक उसकी मदद नहीं करती हैं। जन्म के बाद, स्पर्श की संभावनाएं काफी बढ़ जाती हैं, क्योंकि अब आपके आस-पास की दुनिया को न केवल महसूस किया जा सकता है, बल्कि देखा, सुना और चखा भी जा सकता है, और इसलिए कुछ संघों को सौंपा गया है;
• स्पर्श की भावना स्पर्श संवेदनाओं पर आधारित होती है जो त्वचा के नीचे और मांसपेशियों में स्थित तंत्रिका अंत की मदद से प्राप्त जानकारी को पुन: पेश करती है। यह किसी वस्तु की बनावट को दबाव, कंपन या संवेदन द्वारा गुणवत्ता के बारे में कई तरह से जानकारी प्राप्त करता है। बदले में, मस्तिष्क प्राप्त जानकारी के अनुसार संघ को पुन: उत्पन्न करता है;
• उदाहरण के लिए, रूई के एक टुकड़े को छूकर निर्धारित करने के लिए, एक व्यक्ति को इसे देखने की जरूरत नहीं है। स्पर्श से, वह कोमलता महसूस करेगा और मस्तिष्क को उचित संकेत भेजेगा, जो संबंधित छवि को पुन: पेश करेगा;
• हालाँकि, स्पर्श या अन्य इंद्रियों की मदद से, हमारे आसपास की पूरी दुनिया का मूल्यांकन करना संभव नहीं है, इसके लिए एक परिसर में सभी पांच इंद्रियों की आवश्यकता होती है, जो कि संघ प्रतिक्रियाओं की मदद से पर्यावरण को पुन: उत्पन्न करने की एक प्रणाली है। एक व्यक्ति को अस्तित्व में रखने में मदद करता है।

व्यापक सोच में अपनी बात का बचाव करने की सहनशक्ति होती है। केवल दृढ़ विचार और आत्मविश्वासी लोग ही बचाव कर सकते हैं। लेकिन जीवन भर अपने आप पर अटल रहना असंभव है। मुक्केबाजी की तरह, अधिक फुर्तीला, साहसी और कभी-कभी अस्थिर जीत जाता है। हर चीज की अपनी तुलना होती है, मैंने इसकी तुलना खेल से की।

5 पांच मानव इंद्रियां

1. सूंघने की क्षमता - सूंघने की क्षमता
2. भोजन को महसूस करने की क्षमता - स्वाद
3. स्पर्श महसूस करने की क्षमता - स्पर्श
4. ध्वनियों को महसूस करने की क्षमता - श्रवण
5. प्रकाश महसूस करने की क्षमता - दृष्टि

सोचना, चाहे कितना भी फुर्तीला क्यों न हो, अभी भी मापा और सूखा है। भावनाएं इतनी स्थिर नहीं हैं, लेकिन वे स्पष्ट नहीं हैं, उन्हें बस मन के लिए अनुमति नहीं है। विचार भावनाओं के आगे झुक जाता है - सहजता का नॉकआउट।

अगर सभी को इस बात की जानकारी होती तो शायद दुख कम, दुखद कहानियां कम होतीं। यह विवाद अभी तक मानव जाति द्वारा शुरू नहीं किया गया है, लेकिन अगर यह शुरू होता है, तो यह दुनिया के उद्भव से भी बदतर नहीं होगा।

विवाद से लेकर विवाद तक, सभी को ऊपर लिखा गया सही उत्तर प्राप्त होगा, लेकिन इसे समझने में समय लगता है, एक अवसर, एक बैठक, शायद एक नज़र या परिचित, और शायद व्यावसायिक घटनाएँ। इसे स्वयं महसूस करना आवश्यक नहीं है, आप बस उस वार्ताकार के इतिहास में महसूस कर सकते हैं जिसने इसे अनुभव किया है या अनुभव कर रहा है, किसी और की त्रासदी में तल्लीन करना उचित है। यह साबित करने का एक शानदार तरीका है कि आखिरकार एक व्यक्ति सिर्फ सोचने के बजाय प्यार करने के लिए पैदा हुआ है।