1. लुप्त होती भावुकता
2. नवशास्त्रवाद का विकास
3. रूसी साहित्य में स्वच्छंदतावाद
4. रूसी साहित्य में यथार्थवाद

1. लुप्त होती भावुकता

भावुकता का उदय 18 वीं शताब्दी के मध्य और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ। XIX सदी में रूसी साहित्य के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हुए, वह अपने सुनहरे दिनों और फिर विलुप्त होने का अनुभव कर रहा है। हम पहले दशकों में रूसी साहित्य में भावुकता के विकास की निम्नलिखित विशेषताओं को अलग कर सकते हैं: उन्नीसवीं में।:

✓ किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अंतरंग जीवन की विशेषताओं का प्रकटीकरण;

✓ भावनाओं, सौहार्द और मार्मिक संवेदनशीलता का पंथ;

✓ समाज की बुराइयों के साथ प्रकृति और उसकी शुद्धता के विपरीत;

✓ "साधारण" औसत व्यक्तित्व की छवि के लिए अभिविन्यास, जिसकी गरिमा और इसे मुक्त करने की इच्छा है;

✓ गद्य का लोकतंत्रीकरण;

✓ भूखंडों द्वारा एक मेलोड्रामैटिक चरित्र का अधिग्रहण, नायक के भाग्य की सामाजिक प्रेरणा का विस्थापन;

✓ कार्यों के सार्वजनिक पथ में कमी;

✓ एक भावुक कहानी, यात्रा शैली, भावुक नाटकीयता, गीत के रूप में ऐसी शैलियों में संकट का अनुभव करना;

✓ एपिटाफ शैली का विकास, जो अक्सर "काव्य समाधि" के रूप में प्रकट होता है, और भावुकता की ऐसी विशेषताएं जैसे भावुक मनोदशा और कामुक उदासी इस शैली में परिलक्षित होती हैं;

✓ करमज़िन के काम में भावुकता की नींव और नींव का विनाश, जो XVIII सदी के अंत में था। रूसी साहित्य में इस शैली के विकास में योगदान दिया, और इस विनाश को इस प्रकार व्यक्त किया गया:

देर से ऐतिहासिक कहानी "मार्था द पोसाडनित्सा" (1803) में क्लासिकवाद के विचार का उपयोग;

इस कहानी में छवि के ऐतिहासिकता को मजबूत करना;

बच्चे के मनोविज्ञान की कहानी "ए नाइट ऑफ अवर टाइम" और समाज के प्रभाव के साथ उसके विकास के संबंध में विचार, जिसने टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के मनोवैज्ञानिक गद्य को पूर्वाभास दिया।

2. नवशास्त्रवाद का विकास

क्लासिकवाद की गहराई से रूसी साहित्य में नवशास्त्रवाद उत्पन्न हुआ, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में था। भी परिवर्तन हो रहा है। इस अवधि में नवशास्त्रवाद के विकास में निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

✓ इसकी पूर्व प्रगतिशील विशेषताओं का नुकसान, जिनमें से निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

मानव मन का पंथ;

प्रबुद्धता पथ;

उच्च नागरिकता;

✓ क्लासिकिज्म के पुराने उदाहरणों की नकल;

✓ भावुकता के प्रभाव का अनुभव।

नवशास्त्रवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों को निम्नलिखित लेखक कहा जा सकता है:

✓ त्रासदी लेखक वी.ए. ओज़ेरोव, जिनका काम रूसी साहित्य में एक संपूर्ण युग था, और उनकी त्रासदियों में निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

सामयिक सार्वजनिक सामग्री;

समकालीन वास्तविकता के प्रति प्रतिक्रियाएँ;

उज्ज्वल देशभक्ति ध्वनि;

रूप की सुंदरता और भाषण विशेषताओं की अभिव्यक्ति;

पात्रों की जीवन शक्ति;

नायकों के काव्यात्मक एकालापों का भूत-प्रेत के प्रति लगाव;

भावुकता के साथ उद्देश्यों, विषयों और छवियों का संबंध;

✓ एन.आई. गेडिच

गुलामी के खिलाफ विरोध और विभिन्न रूपदमन;

समाज के जीवन से जुड़े व्यक्ति की उच्च नियुक्ति के विषय का विकास;

प्राचीन लेखकों के अनुवाद में अपील और उनके कार्यों में मानवतावादी सिद्धांत और नागरिकता को मजबूत करना;

रूमानियत और यथार्थवाद की प्रगतिशील साहित्यिक प्रवृत्तियों के साथ इसे नवीनता और तालमेल देकर क्लासिकवाद का रोमांटिककरण;

✓ के. बट्युशकोव, जिनकी काव्य रचना में निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

प्राचीन साहित्य के साथ आकर्षण;

ओज़ेरोव की त्रासदियों और गेडिच की कविता के नवशास्त्रवाद के साथ बट्युशकोव की कविता के क्लासिकवाद का संबंध;

दावतों, यौवन, सांसारिक सुखों और सुखों का जप करना;

वास्तविकता और इसकी भयावह घटनाओं से खुद को दूर करने के लिए उदात्त सपनों की दुनिया में प्रस्थान;

प्राचीन, मूर्तिपूजक सौंदर्य की समानता में लिखे गए कुछ छंदों में महिमा;

छोटे गेय रूपों का निर्माण;

रोजमर्रा की वास्तविकता के आकर्षक, सुखद पहलुओं को पकड़ना;

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान देशभक्ति के उद्देश्यों का उदय और गीतों में नागरिक भावनाओं का प्रसारण;

पुश्किन की कविता पर प्रभाव, जो बट्युशकोव के कार्यों के हंसमुख और उज्ज्वल स्वर को दर्शाता है।

3. रूसी साहित्य में स्वच्छंदतावाद

एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में स्वच्छंदतावाद 19वीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुआ। इसके विकास के लिए निम्नलिखित पूर्वापेक्षाएँ प्रतिष्ठित की जा सकती हैं:

✓ 1920 के दशक की शुरुआत में रूस में सामाजिक उत्थान। और डीसमब्रिस्ट आंदोलन;

✓ नए सामाजिक और नैतिक विचारों का गठन;

✓ क्लासिकिज्म के सिद्धांतों का संकट;

✓ लोगों की ऐतिहासिक आशावाद की क्रमिक हानि और स्वप्न और वास्तविकता के बीच ज्वलंत और गहन अंतर्विरोध के बारे में जागरूकता;

✓ अस्तित्व के सामान्य रूपों और लय के खिलाफ विरोध;

✓ दूसरे जीवन, दूसरी दुनिया में दिलचस्पी बढ़ाना, राष्ट्रीय इतिहासऔर लोकगीत।

रूमानियत की विशेषता विशेषताएं:

✓ क्रिया, "अलंकृत" और "बातूनी" के साथ संयुक्त;

✓ तीक्ष्णता, प्रत्यक्षता और स्थायी निर्णय;

✓ जीवन के प्रति "चंचल" और "गंभीर" दृष्टिकोण का संलयन;

✓ परिस्थितियों से कार्यों की स्वतंत्रता;

✓ साहित्यिक और "नाटकीय" चरित्र संचार।

रूसी साहित्य में रूमानियत के प्रतिनिधि हैं:

✓ वी.ए. ज़ुकोवस्की;

✓ जैसा। पुश्किन(उनके काम की "दक्षिणी" अवधि में);

✓ एम.यू. लेर्मोंटोव;

✓ के. रेलीव, जिन्होंने ज्वलंत व्यंग्य ("अस्थायी कार्यकर्ता के लिए"), स्वतंत्रता-प्रेमी कविताएँ ("नागरिक", "बायरन की मृत्यु पर") और कविताएँ ("वॉयनारोव्स्की", "नालिवाइको");

✓ ए. ए. बेस्टुज़ेव - मार्लिंस्की, जिनके काम में निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

यात्रा शैली की प्रधानता, पत्र शैली, धर्मनिरपेक्ष कहानियां ("जहाज पर रात"), शिष्ट कथाएं ("वीडेन कैसल"), नृवंशविज्ञान निबंध, कोकेशियान विषयों की कहानियां ("द रेड कवर", "मुल्ला-नूर" ), आत्मकथात्मक गद्य;

एक मजबूत महान व्यक्तित्व को उजागर करना;

सभी पात्रों का सकारात्मक और नकारात्मक में एक तेज विभाजन;

मनोविज्ञान और कलात्मक अभिव्यक्ति;

✓ वी.एफ. ओडोएव्स्की, जिनकी मौलिकता निम्नलिखित में निहित है:

कार्यों की दार्शनिक गहराई और बौद्धिक सामग्री;

यथार्थवाद का प्रभाव;

सम्मेलनों और शानदार तत्वों का बार-बार उपयोग - शानदार रूपक और विचित्र;

मानव अस्तित्व, अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु, पृथ्वी और अंतरिक्ष, स्वप्न और वास्तविकता के अर्थ के बारे में दार्शनिक तर्क;

एक दुखद वास्तविकता के परिवर्तन के बारे में एक रोमांटिक सपना;

वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की यथार्थवादी प्रवृत्ति के साथ जीवन पर एक रोमांटिक दृष्टिकोण का संयोजन।

4. रूसी साहित्य में यथार्थवाद

प्रारंभिक XIX सदी के रूसी साहित्य में विकास के समानांतर। रूमानियत की धाराएँ, एक और साहित्यिक प्रवृत्ति का सक्रिय विकास है - यथार्थवाद, जो पूरे 19 वीं शताब्दी में है। रूसी लेखकों और कवियों पर गहरा प्रभाव डाला। यथार्थवाद को "एक कलात्मक विधि और कला की दिशा के रूप में समझा जाता है, जो वास्तविकता के एक सच्चे और व्यापक चित्रण पर ध्यान केंद्रित करता है, विश्लेषणात्मक समझ और इसे उन रूपों में फिर से बनाता है जो वास्तविकता के लिए पर्याप्त हैं।"

यथार्थवाद की नई साहित्यिक प्रवृत्ति को कई रूसी पत्रिकाओं के पन्नों पर सक्रिय रूप से समर्थित और विकसित किया गया था, जिसमें इस प्रवृत्ति के लेखकों के कार्यों को प्रकाशित किया गया था, महत्वपूर्ण लेख दिए गए थे, और अन्य साहित्यिक प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों के साथ विवाद का संचालन किया गया था। यथार्थवाद का समर्थन करने वाली पत्रिकाओं में निम्नलिखित हैं:

✓ "टेलीस्कोप", जिसने कला की राष्ट्रीयता का बचाव किया;

✓ मॉस्को टेलीग्राफ, जिसने क्लासिकवाद और भावुकता का तीखा विरोध किया;

✓ "घरेलू नोट्स", उन्नत जनमत और साहित्यिक प्रवृत्तियों को व्यक्त करते हुए;

✓ सोवरमेनिक, जिसने व्यज़ेम्स्की, ज़ुकोवस्की, गोगोल, पुश्किन जैसे यथार्थवादी लेखकों के कार्यों को छापा।

✓ मैं एक। क्रीलोव, जिन्होंने यथार्थवादी परंपराओं में अपनी दंतकथाओं का निर्माण किया, जो रूसी साहित्य में यथार्थवाद के पहले चरण थे और इस प्रवृत्ति की निम्नलिखित विशेषताएं थीं:

पात्रों की वास्तविकता, जीवंतता और टंकण;

कहानियों और दृश्यों में वास्तविकता का सही पुनरुत्पादन;

वास्तविक स्थानीय भाषा का उपयोग;

पशु नायकों की आदतों का वर्णन करने की सटीकता के माध्यम से मानवीय दोषों का प्रतिबिंब;

जीवन में विशिष्ट, सार्वभौमिक और सामान्य का प्रतिबिंब;

✓ ए. वी. कोल्त्सोव, जिनकी काव्य रचना में यथार्थवाद की निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

गीतों की राष्ट्रीयता - वह शैली जिसमें उनकी कई कविताएँ लिखी गई हैं;

जीवन और पात्रों का यथार्थवादी स्थानांतरण आम लोग;

✓ एफ.आई. टुटेचेव, ए.ए. बुत, ए.एन. मेकोव, एल.ए. मेई, ए.एन. प्लेशचेव, ए.ए. ग्रिगोरिएव, एन.पी. ओगेरेव, वाई। पी। पोलोनस्की.

रूस में 19 वीं शताब्दी का साहित्य संस्कृति के तेजी से फूलने से जुड़ा है। लेखकों और कवियों के अमर कार्यों में आध्यात्मिक उत्थान और महत्वपूर्ण परिलक्षित होते हैं। यह लेख रूसी साहित्य के स्वर्ण युग के प्रतिनिधियों और इस अवधि के मुख्य रुझानों को समर्पित है।

ऐतिहासिक घटनाओं

19 वीं शताब्दी में रूस में साहित्य ने बारातिन्स्की, बट्युशकोव, ज़ुकोवस्की, लेर्मोंटोव, फेट, याज़ीकोव, टुटेचेव जैसे महान नामों को जन्म दिया। और सबसे बढ़कर पुश्किन। इस अवधि को कई ऐतिहासिक घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था। रूसी गद्य और कविता का विकास किससे प्रभावित था? देशभक्ति युद्ध 1812, और महान नेपोलियन की मृत्यु, और बायरन के जीवन से प्रस्थान। फ्रांसीसी कमांडर की तरह, अंग्रेजी कवि लंबे समय तक एक क्रांतिकारी के दिमाग के मालिक थे सोच वाले लोगरसिया में। और रूसी-तुर्की युद्ध, साथ ही फ्रांसीसी क्रांति की गूँज, यूरोप के सभी कोनों में सुनाई दी - ये सभी घटनाएँ उन्नत रचनात्मक विचार के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक में बदल गईं।

जब पश्चिमी देशों में क्रांतिकारी आंदोलन चल रहे थे और स्वतंत्रता और समानता की भावना उभरने लगी थी, रूस अपनी राजशाही शक्ति को मजबूत कर रहा था, और विद्रोहों को दबा रहा था। यह कलाकारों, लेखकों और कवियों द्वारा ध्यान नहीं दिया जा सका। रूस में 19वीं सदी की शुरुआत का साहित्य समाज के उन्नत तबके के विचारों और अनुभवों का प्रतिबिंब है।

क्लासिसिज़म

इस सौंदर्य दिशा को एक कलात्मक शैली के रूप में समझा जाता है जिसकी उत्पत्ति 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यूरोप की संस्कृति में हुई थी। इसकी मुख्य विशेषताएं तर्कवाद और सख्त सिद्धांतों का पालन हैं। रूस में उन्नीसवीं सदी के क्लासिकवाद को भी प्राचीन रूपों और तीन एकता के सिद्धांत के लिए अपनी अपील से अलग किया गया था। साहित्य, हालांकि, इस कलात्मक शैली में पहले से ही सदी की शुरुआत में जमीन खोना शुरू हो गया था। शास्त्रीयतावाद को धीरे-धीरे भावुकता, रूमानियत जैसी प्रवृत्तियों द्वारा दबा दिया गया।

कलात्मक शब्द के परास्नातक नई विधाओं में अपने कार्यों का निर्माण करने लगे। ऐतिहासिक उपन्यास, रोमांटिक कहानी, गाथागीत, ओदे, कविता, परिदृश्य, दार्शनिक और प्रेम गीतों की शैली में काम ने लोकप्रियता हासिल की।

यथार्थवाद

रूस में 19 वीं शताब्दी का साहित्य मुख्य रूप से अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के नाम से जुड़ा है। तीस के दशक के करीब, यथार्थवादी गद्य ने अपने काम में एक मजबूत स्थान ले लिया। यह कहा जाना चाहिए कि पुश्किन रूस में इस साहित्यिक आंदोलन के पूर्वज हैं।

पत्रकारिता और व्यंग्य

18वीं सदी की यूरोपीय संस्कृति की कुछ विशेषताएं रूस में 19वीं सदी के साहित्य को विरासत में मिली थीं। संक्षेप में, हम इस काल के काव्य और गद्य की मुख्य विशेषताओं को रेखांकित कर सकते हैं - व्यंग्यात्मक प्रकृति और प्रचार। मानव दोषों और समाज की कमियों को चित्रित करने की प्रवृत्ति उन लेखकों के काम में देखी जाती है जिन्होंने चालीस के दशक में अपनी रचनाओं का निर्माण किया। साहित्यिक आलोचना में, बाद में यह परिभाषित किया गया कि व्यंग्य और पत्रकारिता गद्य के लेखकों को एकजुट किया। "प्राकृतिक विद्यालय" - यह इस कलात्मक शैली का नाम था, हालांकि, इसे "गोगोल स्कूल" भी कहा जाता है। इस साहित्यिक प्रवृत्ति के अन्य प्रतिनिधि नेक्रासोव, दल, हर्ज़ेन, तुर्गनेव हैं।

आलोचना

"प्राकृतिक विद्यालय" की विचारधारा की पुष्टि आलोचक बेलिंस्की ने की थी। इस साहित्यिक आंदोलन के प्रतिनिधियों के सिद्धांत दोषों की निंदा और उन्मूलन बन गए। उनके काम की एक विशिष्ट विशेषता सामाजिक समस्याएं थीं। मुख्य विधाएँ निबंध, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास और सामाजिक कहानी हैं।

19 वीं शताब्दी में रूस में साहित्य विभिन्न संघों की गतिविधियों के प्रभाव में विकसित हुआ। इस सदी की पहली तिमाही में पत्रकारिता के क्षेत्र में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। बेलिंस्की का बहुत बड़ा प्रभाव था। इस व्यक्ति में काव्य उपहार को महसूस करने की असाधारण क्षमता थी। यह वह था जिसने पहली बार पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की की प्रतिभा को पहचाना।

पुश्किन और गोगोलो

रूस में 19वीं और 20वीं शताब्दी का साहित्य पूरी तरह से अलग होता और निश्चित रूप से, इन दो लेखकों के बिना इतना उज्ज्वल नहीं होता। गद्य के विकास पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। और कई तत्व जो उन्होंने साहित्य में पेश किए, वे शास्त्रीय मानदंड बन गए हैं। पुश्किन और गोगोल ने न केवल यथार्थवाद विकसित किया, बल्कि पूरी तरह से नए कलात्मक प्रकार भी बनाए। उनमें से एक छवि है छोटा आदमी”, जिसने बाद में न केवल रूसी लेखकों के काम में, बल्कि उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के विदेशी साहित्य में भी अपना विकास प्राप्त किया।

लेर्मोंटोव

रूसी साहित्य के विकास पर भी इस कवि का काफी प्रभाव था। आखिरकार, यह उसके लिए है कि "समय के नायक" जैसी अवधारणा का निर्माण होता है। अपने हल्के हाथों से इसने न केवल साहित्यिक आलोचना बल्कि सार्वजनिक जीवन में भी प्रवेश किया। लेर्मोंटोव ने मनोवैज्ञानिक उपन्यास शैली के विकास में भी भाग लिया।

उन्नीसवीं शताब्दी का पूरा काल उन प्रतिभावान महापुरुषों के नाम से प्रसिद्ध है जिन्होंने साहित्य (गद्य और काव्य दोनों) के क्षेत्र में कार्य किया। अठारहवीं शताब्दी के अंत में रूसी लेखकों ने पश्चिमी सहयोगियों की कुछ खूबियों को अपनाया। लेकिन संस्कृति और कला के विकास में तेज उछाल के कारण, यह अंततः उस समय मौजूद पश्चिमी यूरोपीय की तुलना में अधिक परिमाण का क्रम बन गया। पुश्किन, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की और गोगोल की कृतियाँ विश्व संस्कृति की संपत्ति बन गई हैं। रूसी लेखकों की रचनाएँ एक ऐसा मॉडल बन गईं जिस पर बाद में जर्मन, अंग्रेजी और अमेरिकी लेखकों ने भरोसा किया।

19वीं सदी को वैश्विक स्तर पर रूसी कविता का "स्वर्ण युग" और रूसी साहित्य की सदी कहा जाता है। सदी की शुरुआत में, कला को अंततः दरबारी कविता और "एल्बम" कविताओं से अलग कर दिया गया था, एक पेशेवर कवि की विशेषताएं रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार दिखाई दीं, गीत अधिक प्राकृतिक, सरल, अधिक मानवीय हो गए। इस सदी ने हमें ऐसे गुरु दिए हैं, यह नहीं भूलना चाहिए कि 19वीं शताब्दी में हुई साहित्यिक छलांग 17वीं और 18वीं शताब्दी की साहित्यिक प्रक्रिया के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार की गई थी। 19वीं शताब्दी रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण का समय है।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत भावुकता के उदय और रूमानियत के गठन के साथ हुई। इन साहित्यिक प्रवृत्तियों को मुख्य रूप से कविता में अभिव्यक्ति मिली।

सेंटीमेंटलिज़्म: सेंटीमेंटलिज़्म ने "मानव स्वभाव" की प्रमुख विशेषता होने के लिए भावना को नहीं, बल्कि भावना को घोषित किया, जिसने इसे क्लासिकिज़्म से अलग किया। भावुकतावाद का मानना ​​​​था कि मानव गतिविधि का आदर्श दुनिया का "उचित" पुनर्गठन नहीं था, बल्कि "प्राकृतिक" भावनाओं की रिहाई और सुधार था। उनका नायक अधिक व्यक्तिगत है, उनकी आंतरिक दुनिया सहानुभूति की क्षमता से समृद्ध है, जो कुछ भी हो रहा है उसके प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करता है। मूल और दृढ़ विश्वास से, भावुकतावादी नायक एक लोकतांत्रिक है; आम आदमी की समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया भावुकता की मुख्य खोजों और विजयों में से एक है।

करमज़िन: रूस में भावुकता के युग की शुरुआत करमज़िन के "लेटर्स फ्रॉम अ रशियन ट्रैवलर" और कहानी के प्रकाशन से हुई थी। गरीब लिसा". (18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में)

करमज़िन की कविता, जो यूरोपीय भावुकता के अनुरूप विकसित हुई, अपने समय की पारंपरिक कविता से मौलिक रूप से अलग थी, जिसे लोमोनोसोव और डेरज़ाविन के ओड्स पर लाया गया था। सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित अंतर थे: 1) करमज़िन बाहरी, भौतिक दुनिया में नहीं, बल्कि मनुष्य की आंतरिक, आध्यात्मिक दुनिया में रुचि रखते हैं। उनकी कविताएं "दिल की भाषा" बोलती हैं, दिमाग की नहीं। 2) करमज़िन की कविता का उद्देश्य "एक साधारण जीवन" है, और इसका वर्णन करने के लिए वह सरल काव्य रूपों का उपयोग करता है - खराब तुकबंदी, अपने पूर्ववर्तियों की कविताओं में लोकप्रिय रूपकों और अन्य ट्रॉप्स की प्रचुरता से बचा जाता है। 3) करमज़िन की कविताओं में एक और अंतर यह है कि उनके लिए दुनिया मौलिक रूप से अनजानी है, कवि एक ही विषय पर विभिन्न दृष्टिकोणों के अस्तित्व को पहचानता है। करमज़िन का भाषा सुधार: करमज़िन के गद्य और कविता का रूसी साहित्यिक भाषा के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। 1) करमज़िन ने चर्च स्लावोनिक शब्दावली और व्याकरण के उपयोग को जानबूझकर छोड़ दिया, अपने कार्यों की भाषा को अपने युग की रोजमर्रा की भाषा में लाया और एक मॉडल के रूप में व्याकरण और वाक्यविन्यास का उपयोग किया। फ्रेंच. 2) करमज़िन ने रूसी भाषा में कई नए शब्द पेश किए - दोनों नवशास्त्र ("दान", "प्रेम", "मुक्त-विचार", "आकर्षण", "प्रथम श्रेणी", "मानव"), और बर्बरता ("फुटपाथ" , "कोचमैन")। 3))। वह वाई अक्षर का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे। बेसेडा पर अरज़ामा की साहित्यिक जीत ने करमज़िन द्वारा शुरू किए गए भाषा परिवर्तनों की जीत को मजबूत किया।

करमज़िन की भावुकता का रूसी साहित्य के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा: यह अन्य बातों के अलावा, पुश्किन के काम, ज़ुकोवस्की के रोमांटिकवाद द्वारा निरस्त कर दिया गया था।

स्वच्छंदतावाद: संस्कृति में एक वैचारिक और कलात्मक दिशा देर से XVIIIसदी - प्रथम XIX का आधासदी। यह व्यक्ति के आध्यात्मिक और रचनात्मक जीवन के निहित मूल्य, मजबूत (अक्सर विद्रोही) जुनून और चरित्रों की छवि, आध्यात्मिक और उपचार प्रकृति की विशेषता है। अठारहवीं शताब्दी में, वह सब कुछ जो अजीब, शानदार, सुरम्य और किताबों में विद्यमान था, और वास्तविकता में नहीं था, उसे रोमांटिक कहा जाता था। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, रोमांटिकतावाद एक नई दिशा का पदनाम बन गया, जो क्लासिकवाद और ज्ञानोदय के विपरीत था। स्वच्छंदतावाद मनुष्य में प्रकृति, भावनाओं और प्राकृतिक के पंथ की पुष्टि करता है। "महान जंगली" की छवि, "लोक ज्ञान" से लैस है और सभ्यता से खराब नहीं हुई है, मांग में है।

रूसी रूमानियत में, शास्त्रीय सम्मेलनों से मुक्ति दिखाई देती है, एक गाथागीत, एक रोमांटिक नाटक बनाया जाता है। कविता के सार और अर्थ के एक नए विचार की पुष्टि की जाती है, जिसे जीवन के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में मान्यता प्राप्त है, मनुष्य की उच्चतम, आदर्श आकांक्षाओं की अभिव्यक्ति; पुराना दृष्टिकोण, जिसके अनुसार कविता एक खाली शगल थी, जो पूरी तरह से सेवा योग्य थी, अब संभव नहीं है।

रूसी रूमानियत के संस्थापक ज़ुकोवस्की हैं: रूसी कवि, अनुवादक, आलोचक। सबसे पहले उन्होंने करमज़िन के साथ अपने करीबी परिचित होने के कारण भावुकता लिखी, लेकिन 1808 में, गाथागीत "ल्यूडमिला" (जी ए बर्गर द्वारा "लेनोरा" का एक पुनर्लेखन) के साथ, जो उनकी कलम के नीचे से निकला, रूसी साहित्य में एक नया शामिल था, पूरी तरह से विशेष सामग्री - रूमानियत। मिलिशिया में भाग लिया। 1816 में वह डोवेगर महारानी मारिया फेडोरोवना के तहत एक पाठक बन गए। 1817 में वह राजकुमारी शार्लोट, भविष्य की महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के लिए रूसी शिक्षक बन गए, और 1826 की शरद ऋतु में उन्हें सिंहासन के उत्तराधिकारी, भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर II के "संरक्षक" के पद पर नियुक्त किया गया।

रूसी रूमानियत के शिखर को मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की कविता माना जा सकता है। 30 के दशक में रूसी समाज के प्रगतिशील हिस्से के विचारों में। 19 वी सदी आधुनिक वास्तविकता से असंतोष के कारण एक रोमांटिक विश्वदृष्टि की विशेषताएं दिखाई दीं। यह विश्वदृष्टि गहरी निराशा, वास्तविकता की अस्वीकृति, प्रगति की संभावना में अविश्वास द्वारा प्रतिष्ठित थी। दूसरी ओर, रोमांटिक लोगों को उदात्त आदर्शों की इच्छा, अस्तित्व के अंतर्विरोधों को पूरी तरह से हल करने की इच्छा और इसकी असंभवता (आदर्श और वास्तविकता के बीच की खाई) की समझ की विशेषता थी।

लेर्मोंटोव का काम पूरी तरह से रोमांटिक विश्वदृष्टि को दर्शाता है जो निकोलेव युग में बना था। उनकी कविता में, रूमानियत का मुख्य संघर्ष - आदर्श और वास्तविकता के बीच का विरोधाभास - अत्यधिक तनाव तक पहुँच जाता है, जो उन्हें 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के रोमांटिक कवियों से अलग करता है। लेर्मोंटोव के गीतों का मुख्य उद्देश्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया है - गहरी और विरोधाभासी। हमारा समय"। लेर्मोंटोव के काम का मुख्य विषय एक शत्रुतापूर्ण और अन्यायपूर्ण दुनिया में व्यक्ति के दुखद अकेलेपन का विषय है। इस विषय का प्रकटीकरण काव्य छवियों, उद्देश्यों की सभी समृद्धि के अधीन है, कलात्मक साधन, गेय नायक के सभी प्रकार के विचार, अनुभव, भावनाएँ।

लेर्मोंटोव के कार्यों में महत्वपूर्ण एक ऐसा मकसद है, एक तरफ, "विशाल ताकतों" की भावना मानवीय आत्मा, और दूसरी ओर - व्यर्थता, जोरदार गतिविधि की व्यर्थता, आत्म-दान।

उनके विभिन्न कार्यों में, मातृभूमि, प्रेम, कवि और कविता के विषयों को देखा जाता है, जो कवि के उज्ज्वल व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि की विशेषताओं को दर्शाता है।

Tyutchev: F. I. Tyutchev के दार्शनिक गीत रूस में रोमांटिकतावाद को पूरा करने और उस पर काबू पाने दोनों हैं। ओडिक पीस से शुरुआत करते हुए उन्होंने धीरे-धीरे अपना स्टाइल ढूंढ़ लिया। यह 18वीं शताब्दी की रूसी ओडिक कविता और यूरोपीय रूमानियत की परंपरा का एक संलयन जैसा कुछ था। इसके अलावा, वह कभी भी खुद को एक पेशेवर लेखक के रूप में नहीं देखना चाहते थे और यहां तक ​​कि अपनी रचनात्मकता के परिणामों की उपेक्षा भी करते थे।

काव्य के साथ-साथ गद्य का भी विकास होने लगा। सदी की शुरुआत के गद्य लेखक अंग्रेजी से प्रभावित थे ऐतिहासिक उपन्यासोंडब्ल्यू स्कॉट, जिनके अनुवाद बहुत लोकप्रिय थे। 19 वीं शताब्दी के रूसी गद्य का विकास ए.एस. के गद्य कार्यों से शुरू हुआ। पुश्किन और एन.वी. गोगोल।

ए एस पुश्किन की प्रारंभिक कविता भी रूमानियत के ढांचे के भीतर विकसित हुई। उनका दक्षिणी निर्वासन कई ऐतिहासिक घटनाओं के साथ हुआ, और पुश्किन में स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के आदर्शों की प्राप्ति के लिए आशा पक रही थी (पुश्किन के गीतों में, वीर आधु िनक इ ितहास 1820), लेकिन कई वर्षों के ठंडे स्वागत के बाद, उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि दुनिया राय से नहीं, बल्कि अधिकारियों द्वारा शासित है। रोमांटिक काल के पुश्किन के काम में, दृढ़ विश्वास परिपक्व हो गया कि दुनिया में वस्तुनिष्ठ कानून संचालित होते हैं, जिसे कोई व्यक्ति हिला नहीं सकता, चाहे उसके विचार कितने भी बहादुर और सुंदर क्यों न हों। इसने पुश्किन के संग्रह के दुखद स्वर को निर्धारित किया।

धीरे-धीरे, 30 के दशक में, पुश्किन में यथार्थवाद के पहले "संकेत" दिखाई दिए।

19 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी यथार्थवादी साहित्य का निर्माण हो रहा है, जो कि निकोलस I के शासनकाल के दौरान रूस में विकसित एक तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनाया जा रहा है। सर्फ सिस्टम में एक संकट पक रहा है, अधिकारियों और आम लोगों के बीच अंतर्विरोध प्रबल हैं। एक यथार्थवादी साहित्य बनाने की आवश्यकता है जो देश में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया दे। लेखक रूसी वास्तविकता की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं की ओर मुड़ते हैं। सामाजिक-राजनीतिक और दार्शनिक समस्याएं प्रबल होती हैं। साहित्य एक विशेष मनोविज्ञान द्वारा प्रतिष्ठित है।

कला में यथार्थवाद, 1) कला के विशिष्ट साधनों द्वारा सन्निहित जीवन का सत्य। 2) नए समय की कलात्मक चेतना का ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट रूप, जिसकी शुरुआत या तो पुनर्जागरण ("पुनर्जागरण यथार्थवाद") से हुई है, या ज्ञानोदय ("ज्ञानोदय यथार्थवाद") से है, या 30 के दशक से है। 19 वी सदी ("उचित यथार्थवाद")। 19वीं - 20वीं शताब्दी में यथार्थवाद के प्रमुख सिद्धांत: लेखक के आदर्श की ऊंचाई के साथ संयोजन में जीवन के आवश्यक पहलुओं का एक उद्देश्य प्रतिबिंब; उनके कलात्मक वैयक्तिकरण की पूर्णता के साथ विशिष्ट पात्रों, संघर्षों, स्थितियों का पुनरुत्पादन (यानी, राष्ट्रीय, ऐतिहासिक, सामाजिक संकेतों के साथ-साथ भौतिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक विशेषताओं दोनों का संक्षिप्तीकरण); "जीवन के रूपों" को चित्रित करने के तरीकों में वरीयता, लेकिन उपयोग के साथ, विशेष रूप से 20 वीं शताब्दी में, सशर्त रूपों (मिथक, प्रतीक, दृष्टांत, विचित्र); "व्यक्तित्व और समाज" की समस्या में प्रमुख रुचि

गोगोल एक विचारक नहीं थे, बल्कि एक महान कलाकार थे। अपनी प्रतिभा के गुणों के बारे में, उन्होंने खुद कहा: "मैं केवल अच्छी तरह से सामने आया, जो मेरे द्वारा वास्तविकता से लिया गया था, मुझे ज्ञात डेटा से।" उनकी प्रतिभा में निहित यथार्थवाद की गहरी नींव को इंगित करना आसान और मजबूत नहीं हो सकता था।

आलोचनात्मक यथार्थवाद एक कलात्मक पद्धति और साहित्यिक आंदोलन है जो 19वीं शताब्दी में विकसित हुआ। इसकी मुख्य विशेषता मानव चरित्र की छवि है जैविक संबंधसामाजिक परिस्थितियों के साथ-साथ मनुष्य की आंतरिक दुनिया के गहन सामाजिक विश्लेषण के साथ।

जैसा। पुश्किन और एन.वी. गोगोल ने मुख्य कलात्मक प्रकारों की पहचान की जिन्हें 19 वीं शताब्दी में लेखकों द्वारा विकसित किया जाएगा। यह "अनावश्यक व्यक्ति" का कलात्मक प्रकार है, जिसका एक उदाहरण ए.एस. पुश्किन, और तथाकथित "छोटा आदमी", जिसे एन.वी. गोगोल ने अपनी कहानी "द ओवरकोट" में, साथ ही ए.एस. "स्टेशनमास्टर" कहानी में पुश्किन।

साहित्य को अपना प्रचार और व्यंग्य चरित्र 18वीं सदी से विरासत में मिला है। गद्य कविता में एन.वी. गोगोल की मृत आत्माएं, लेखक ने तीखे व्यंग्यपूर्ण तरीके से एक ठग को दिखाया है जो मृत आत्माओं को खरीदता है, अलग - अलग प्रकारजमींदार, जो विभिन्न मानवीय दोषों के अवतार हैं। उसी योजना में, कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" कायम है। ए एस पुश्किन की कृतियाँ भी व्यंग्य चित्रों से भरी हैं। साहित्य रूसी वास्तविकता का व्यंग्यपूर्ण चित्रण करना जारी रखता है। रूसी समाज के दोषों और कमियों को चित्रित करने की प्रवृत्ति - विशेषतापूरे रूसी शास्त्रीय साहित्य में। 19वीं शताब्दी के लगभग सभी लेखकों के कार्यों में इसका पता लगाया जा सकता है। साथ ही, कई लेखक व्यंग्यात्मक प्रवृत्ति को एक विचित्र (विचित्र, हास्य, ट्रेजिकोमिक) रूप में लागू करते हैं।

यथार्थवादी उपन्यास की शैली विकसित हो रही है। उनके काम आई.एस. तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. गोंचारोव। कविता का विकास कुछ हद तक कम हो जाता है।

यह नेक्रासोव के काव्य कार्यों पर ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने पहली बार सामाजिक मुद्दों को कविता में पेश किया था। उनकी कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है?", साथ ही साथ कई कविताओं को जाना जाता है, जहां लोगों के कठिन और निराशाजनक जीवन को समझा जाता है।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया ने एन.एस. लेसकोव, ए.एन. के नामों की खोज की। ओस्त्रोव्स्की ए.पी. चेखव। उत्तरार्द्ध एक छोटी साहित्यिक शैली का स्वामी साबित हुआ - एक कहानी, साथ ही एक उत्कृष्ट नाटककार। प्रतियोगी ए.पी. चेखव मैक्सिम गोर्की थे।

19वीं शताब्दी के अंत को पूर्व-क्रांतिकारी भावनाओं के गठन द्वारा चिह्नित किया गया था। यथार्थवादी परंपरा फीकी पड़ने लगी थी। इसकी जगह तथाकथित पतनशील साहित्य ने ले ली। पहचानजो रहस्यवाद, धार्मिकता के साथ-साथ देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में बदलाव का पूर्वाभास थे। इसके बाद, पतन प्रतीकवाद में विकसित हुआ। यह रूसी साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोलता है।

उसी पैमाने और समान प्रतिभा के साथ नए सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक जीवन और संस्कृति के एक नए स्तर की आवश्यकता थी। 4. भूमिका कलात्मक विवरणआई.एस के काम में तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" अपने काम में, महान रूसी लेखक इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने साहित्यिक तकनीकों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग किया: परिदृश्य, संरचना निर्माण, माध्यमिक छवियों की एक प्रणाली, भाषण ...

करमज़िना एम यू लोटमैन। - एम।: पुस्तक, 1987. - 336 एस .. 2. ओसेट्रोव ई। करमज़िन / एवगेनी ओसेट्रोव के तीन जीवन। - एम।: सोवरमेनिक, 1985. - 302 पी। 3. क्लाइचेस्की वी। ओ। ऐतिहासिक चित्र/ वी. ओ. क्लियुचेव्स्की। - एम।: प्रावदा, 1991। - 623 पी। 4. एसिन बी। आई। XIX सदी / वी की रूसी पत्रकारिता का इतिहास। ए सदोवनिची। - एम।: मॉस्को यूनिवर्सिटी का पब्लिशिंग हाउस, 2008। - 304 एस। 5. कुलेशोव वी। आई। इतिहास ...

19वीं सदी को "स्वर्ण युग" कहा जाता हैरूसी कविता और वैश्विक स्तर पर रूसी साहित्य की सदी। यह नहीं भूलना चाहिए कि 19वीं शताब्दी में हुई साहित्यिक छलांग 17वीं और 18वीं शताब्दी की साहित्यिक प्रक्रिया के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार की गई थी। 19वीं सदी रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण का समय है, जिसने बड़े पैमाने पर आकार लिया जैसा। पुश्किन .

लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत भावुकता के उदय और रूमानियत के गठन के साथ हुई। इन साहित्यिक प्रवृत्तियों को मुख्य रूप से कविता में अभिव्यक्ति मिली। कवियों की काव्य रचनाएँ ई.ए. बारातिन्स्की, के.एन. बट्युशकोवा, वी.ए. ज़ुकोवस्की, ए.ए. फेटा, डी.वी. डेविडोवा, एन.एम. याज़ीकोव। रचनात्मकता एफ.आई. रूसी कविता का टुटेचेव का "स्वर्ण युग" पूरा हुआ। हालाँकि, इस समय के केंद्रीय व्यक्ति अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन थे।

जैसा। पुश्किन ने 1920 में "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता के साथ साहित्यिक ओलिंप में अपनी चढ़ाई शुरू की। और "यूजीन वनगिन" कविता में उनके उपन्यास को रूसी जीवन का विश्वकोश कहा जाता था। रोमांटिक कविताएं ए.एस. पुश्किन के "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" (1833), "द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय", "जिप्सी" ने रूसी रोमांटिकतावाद के युग की शुरुआत की। कई कवियों और लेखकों ने ए.एस. पुश्किन को अपना शिक्षक माना और सृजन की परंपरा को जारी रखा साहित्यिक कार्य. इन कवियों में से एक थे एम.यू. लेर्मोंटोव. इसके लिए जाना जाता है रोमांटिक कविता"मत्स्यरी", काव्य कहानी "दानव", कई रोमांटिक कविताएँ।

दिलचस्पकि उन्नीसवीं सदी की रूसी कविता देश के सामाजिक और राजनीतिक जीवन से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। कवियों ने उनके विशेष उद्देश्य के विचार को समझने की कोशिश की। रूस में कवि को ईश्वरीय सत्य का संवाहक माना जाता था, एक नबी। कवियों ने अधिकारियों से उनकी बातों को सुनने का आग्रह किया। कवि की भूमिका और प्रभाव को समझने के ज्वलंत उदाहरण राजनीतिक जीवनदेश ए.एस. की कविताएँ हैं। पुश्किन "पैगंबर", "लिबर्टी", "द पोएट एंड द क्राउड", एम.यू की एक कविता। लेर्मोंटोव "एक कवि की मृत्यु पर" और कई अन्य।

काव्य के साथ-साथ गद्य का भी विकास होने लगा। सदी की शुरुआत के गद्य लेखक डब्ल्यू स्कॉट के अंग्रेजी ऐतिहासिक उपन्यासों से प्रभावित थे, जिनके अनुवाद बहुत लोकप्रिय थे। 19 वीं शताब्दी के रूसी गद्य का विकास ए.एस. के गद्य कार्यों से शुरू हुआ। पुश्किन और एन.वी. गोगोलो. पुश्किन, अंग्रेजी ऐतिहासिक उपन्यासों के प्रभाव में, कहानी बनाता है " कप्तान की बेटी”, जहां भव्य ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्रवाई होती है: पुगाचेव विद्रोह के दौरान। जैसा। पुश्किन ने इस ऐतिहासिक काल की खोज में जबरदस्त काम किया। यह कार्य मुख्यतः राजनीतिक प्रकृति का था और सत्ता में बैठे लोगों को निर्देशित किया गया था।

जैसा। पुश्किन और एन.वी. गोगोल नामित किया गया थामुख्य कलात्मक प्रकार जो 19वीं शताब्दी के दौरान लेखकों द्वारा विकसित किए जाएंगे। यह "अनावश्यक व्यक्ति" का कलात्मक प्रकार है, जिसका एक उदाहरण ए.एस. पुश्किन, और तथाकथित "छोटा आदमी", जिसे एन.वी. गोगोल ने अपनी कहानी "द ओवरकोट" में, साथ ही ए.एस. "स्टेशनमास्टर" कहानी में पुश्किन।
साहित्य को अपना प्रचार और व्यंग्य चरित्र 18वीं सदी से विरासत में मिला है। गद्य कविता में एन.वी. गोगोल की "डेड सोल", एक तेज व्यंग्यात्मक तरीके से लेखक एक ठग को दिखाता है जो मृत आत्माओं को खरीदता है, विभिन्न प्रकार के ज़मींदार जो विभिन्न मानवीय दोषों के अवतार हैं (क्लासिकिज़्म का प्रभाव प्रभावित करता है)।

उसी योजना में, कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" कायम है। ए एस पुश्किन की कृतियाँ भी व्यंग्य चित्रों से भरी हैं। साहित्य रूसी वास्तविकता का व्यंग्यपूर्ण चित्रण करना जारी रखता है। रूसी समाज के दोषों और कमियों को चित्रित करने की प्रवृत्ति सभी रूसी शास्त्रीय साहित्य की एक विशेषता है। 19वीं शताब्दी के लगभग सभी लेखकों के कार्यों में इसका पता लगाया जा सकता है। साथ ही, कई लेखक व्यंग्यात्मक प्रवृत्ति को विचित्र रूप में लागू करते हैं। विचित्र व्यंग्य के उदाहरण एन.वी. गोगोल "द नोज", एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "जेंटलमेन गोलोवलेव्स", "एक शहर का इतिहास"।

19 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी यथार्थवादी साहित्य विकसित हो रहा है, जो रूस में किसके शासनकाल के दौरान तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनाया गया है। निकोलस आई. सामंती व्यवस्था का संकट गहराता जा रहा है, अधिकारियों और आम लोगों के बीच अंतर्विरोध प्रबल हैं। एक यथार्थवादी साहित्य बनाने की आवश्यकता है जो देश में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया दे। साहित्यिक आलोचक वी.जी. बेलिंस्की साहित्य में एक नई यथार्थवादी प्रवृत्ति का प्रतीक है। उनकी स्थिति एनए द्वारा विकसित की जा रही है। डोब्रोलीबोव, एन.जी. चेर्नशेव्स्की। पश्चिमी और स्लावोफाइल के बीच तरीकों के बारे में विवाद उत्पन्न होता है ऐतिहासिक विकासरूस।

लेखक रूसी वास्तविकता की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं की ओर मुड़ते हैं। यथार्थवादी उपन्यास की शैली विकसित हो रही है। उनके काम आई.एस. तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. गोंचारोव। सामाजिक-राजनीतिक और दार्शनिक समस्याएं प्रबल होती हैं। साहित्य एक विशेष मनोविज्ञान द्वारा प्रतिष्ठित है।

कविता का विकास कुछ हद तक कम हो जाता है। यह नेक्रासोव के काव्य कार्यों पर ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने पहली बार सामाजिक मुद्दों को कविता में पेश किया था। उनकी कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है?", साथ ही कई कविताओं को जाना जाता है, जहां लोगों के कठिन और निराशाजनक जीवन को समझा जाता है।

19वीं शताब्दी के अंत को पूर्व-क्रांतिकारी भावनाओं के गठन द्वारा चिह्नित किया गया था। यथार्थवादी परंपरा फीकी पड़ने लगी थी। इसे तथाकथित पतनशील साहित्य से बदल दिया गया, जिसकी पहचान रहस्यवाद, धार्मिकता, साथ ही देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में बदलाव का एक पूर्वाभास था। इसके बाद, पतन प्रतीकवाद में विकसित हुआ। यह रूसी साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोलता है।

20 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य: सामान्य विशेषताएं

20वीं सदी की साहित्यिक प्रक्रिया का विवरण, मुख्य की प्रस्तुति साहित्यिक आंदोलनऔर दिशाएं। यथार्थवाद। आधुनिकता(प्रतीकवाद, तीक्ष्णता, भविष्यवाद)। साहित्यिक मोहरा।

देर से XIX - शुरुआती XX सदियों। बननारूसी संस्कृति के उज्ज्वल फूल का समय, इसका " रजत युग"("स्वर्ण युग" को पुश्किन का समय कहा जाता था। विज्ञान, साहित्य, कला में, एक के बाद एक नई प्रतिभाएँ दिखाई दीं, साहसिक नवाचारों का जन्म हुआ, विभिन्न दिशाओं, समूहों और शैलियों ने प्रतिस्पर्धा की। साथ ही, संस्कृति " सिल्वर एज" उस समय के पूरे रूसी जीवन की विशेषता वाले गहरे विरोधाभासों की विशेषता थी।

विकास में रूस की तीव्र सफलता, विभिन्न तरीकों और संस्कृतियों के टकराव ने रचनात्मक बुद्धिजीवियों की आत्म-चेतना को बदल दिया। कई अब दृश्य वास्तविकता के विवरण और अध्ययन, सामाजिक समस्याओं के विश्लेषण से संतुष्ट नहीं थे। मैं गहरे, शाश्वत प्रश्नों से आकर्षित हुआ - जीवन और मृत्यु के सार के बारे में, अच्छाई और बुराई, मानव स्वभाव। धर्म में पुनर्जीवित रुचि; 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी संस्कृति के विकास पर धार्मिक विषय का एक मजबूत प्रभाव था।

हालाँकि, महत्वपूर्ण युग ने न केवल साहित्य और कला को समृद्ध किया: इसने लेखकों, कलाकारों और कवियों को आने वाले सामाजिक विस्फोटों की लगातार याद दिलाई, कि जीवन का पूरा अभ्यस्त तरीका, पूरी पुरानी संस्कृति, नष्ट हो सकती है। कुछ खुशी के साथ इन परिवर्तनों की प्रतीक्षा कर रहे थे, अन्य लालसा और भय के साथ, जो उनके काम में निराशावाद और पीड़ा लाए।

XIX और XX सदियों के मोड़ पर।अन्य में विकसित साहित्य ऐतिहासिक स्थितियांपहले से। यदि आप किसी ऐसे शब्द की तलाश करते हैं जो विशेषता करता है प्रमुख विशेषताऐंसमीक्षाधीन अवधि में, यह "संकट" शब्द होगा। महान वैज्ञानिक खोजों ने दुनिया की संरचना के बारे में शास्त्रीय विचारों को हिलाकर रख दिया, जिससे एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकला: "पदार्थ गायब हो गया है।" इस प्रकार, दुनिया की नई दृष्टि 20वीं सदी के यथार्थवाद के नए चेहरे को भी निर्धारित करेगी, जो अपने पूर्ववर्तियों के शास्त्रीय यथार्थवाद से काफी अलग होगी। मानव आत्मा के लिए विनाशकारी भी विश्वास का संकट था (" भगवानमर गया!" चिल्लाया नीत्शे) इससे यह तथ्य सामने आया कि 20वीं शताब्दी के व्यक्ति ने गैर-धार्मिक विचारों के प्रभाव का अनुभव करना शुरू कर दिया। कामुक सुखों का पंथ, बुराई और मृत्यु की माफी, व्यक्ति की आत्म-इच्छा का महिमामंडन, हिंसा के अधिकार की मान्यता जो आतंक में बदल गई - ये सभी विशेषताएं चेतना के सबसे गहरे संकट की गवाही देती हैं।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी साहित्य में, कला के बारे में पुराने विचारों का संकट और पिछले विकास की थकावट की भावना महसूस की जाएगी, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन होगा।

साहित्य अद्यतन, इसके आधुनिकीकरण से नई प्रवृत्तियों और विद्यालयों का उदय होगा। अभिव्यक्ति के पुराने साधनों पर पुनर्विचार और कविता का पुनरुद्धार रूसी साहित्य के "रजत युग" की शुरुआत का प्रतीक होगा। यह शब्द नाम के साथ जुड़ा हुआ है एन. बर्दयेव, जिन्होंने डी। मेरेज़कोवस्की के सैलून में भाषणों में से एक में इसका इस्तेमाल किया था। बाद में, कला समीक्षक और "अपोलो" के संपादक एस। माकोवस्की ने सदी के अंत में "चांदी युग के पारनासस पर" रूसी संस्कृति के बारे में अपनी पुस्तक का नाम देकर इस वाक्यांश को मजबूत किया। कई दशक बीत जाएंगे और ए। अखमतोवा लिखेंगे "... चाँदी का महीना उज्ज्वल है / चाँदी की उम्र ठंडी हो गई है।"

इस रूपक द्वारा परिभाषित अवधि के कालानुक्रमिक ढांचे को निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है: 1892 - कालातीत युग से बाहर निकलना, देश में सामाजिक उत्थान की शुरुआत, घोषणापत्र और संग्रह "प्रतीक" डी। मेरेज़कोवस्की द्वारा, पहला एम। गोर्की, आदि की कहानियाँ) - 1917। एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, इस अवधि के कालानुक्रमिक अंत को 1921-1922 (पिछले भ्रम का पतन, जो की मृत्यु के बाद शुरू हुआ) माना जा सकता है। ए ब्लोकीऔर एन। गुमिलोव रूस से रूसी संस्कृति के आंकड़ों का सामूहिक प्रवास, देश से लेखकों, दार्शनिकों और इतिहासकारों के एक समूह का निष्कासन)।

19वीं सदी के रूप में सांस्कृतिक युग 1789-1793 की फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं के साथ कैलेंडर XVIII सदी में शुरू होता है। यह विश्व स्तर पर पहली बुर्जुआ क्रांति थी (हॉलैंड और इंग्लैंड में 17वीं शताब्दी की पिछली बुर्जुआ क्रांतियों का सीमित, राष्ट्रीय महत्व था)। फ्रांसीसी क्रांति सामंतवाद के अंतिम पतन और यूरोप में बुर्जुआ व्यवस्था की विजय को चिह्नित करती है, और जीवन के सभी पहलू जिनके साथ पूंजीपति संपर्क में आते हैं, बाजार के कानूनों के अनुसार तेजी से बढ़ने, तेज करने, जीने लगते हैं।

19वीं सदी राजनीतिक उथल-पुथल का युग है जो यूरोप के नक्शे को फिर से बनाता है। सामाजिक-राजनीतिक विकास में फ्रांस ऐतिहासिक प्रक्रिया में सबसे आगे रहा। 1796-1815 के नेपोलियन युद्ध, और निरपेक्षता (1815-1830) को बहाल करने के प्रयास और बाद की क्रांतियों की एक श्रृंखला (1830, 1848, 1871) को फ्रांसीसी क्रांति के परिणाम के रूप में माना जाना चाहिए।

19वीं शताब्दी की अग्रणी विश्व शक्ति इंग्लैंड थी, जहां प्रारंभिक बुर्जुआ क्रांति, शहरीकरण और औद्योगीकरण ने ब्रिटिश साम्राज्य के उदय और विश्व बाजार के वर्चस्व को जन्म दिया। सामाजिक ढांचे में गहरा बदलाव आया है अंग्रेजी समाज: किसानों का वर्ग गायब हो गया, अमीरों और गरीबों का तेज ध्रुवीकरण हुआ, साथ ही श्रमिकों के बड़े पैमाने पर प्रदर्शन (1811-1812 - मशीन टूल्स, लुडाइट्स के विध्वंसक का आंदोलन; 1819 - के प्रदर्शन का निष्पादन) मैनचेस्टर के पास सेंट पीटर्स फील्ड के कार्यकर्ता, जो इतिहास में "पीटरलू की लड़ाई" के रूप में नीचे चला गया, 1830-1840 में चार्टिस्ट आंदोलन)। इन घटनाओं के दबाव में सत्तारूढ़ वर्गोंकुछ रियायतें दीं (दो संसदीय सुधार - 1832 और 1867, शिक्षा प्रणाली में सुधार - 1870)।

19वीं शताब्दी में जर्मनी ने एक एकल राष्ट्रीय राज्य बनाने की समस्या को दर्द से और देर से हल किया। मिलने के बाद नया जमानाकाबिल सामंती विखंडन, बाद में नेपोलियन युद्धजर्मनी 380 बौने राज्यों के समूह से पहले 37 स्वतंत्र राज्यों के एक संघ में बदल गया, और 1848 की आधी-अधूरी बुर्जुआ क्रांति के बाद, चांसलर ओटो वॉन बिस्मार्क ने "लौह और रक्त के साथ" एक संयुक्त जर्मनी बनाने के लिए निर्धारित किया। 1871 में एकीकृत जर्मन राज्य की घोषणा की गई और यह पश्चिमी यूरोप के बुर्जुआ राज्यों में सबसे युवा और सबसे आक्रामक बन गया।

XIX सदी के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका ने विशाल विस्तार में महारत हासिल की उत्तरी अमेरिका, और जैसे-जैसे क्षेत्र का विस्तार हुआ, वैसे ही युवा अमेरिकी राष्ट्र की औद्योगिक क्षमता में भी वृद्धि हुई।

19वीं सदी के साहित्य में दो मुख्य दिशाएँ - रूमानियत और यथार्थवाद. रोमांटिक युग अठारहवीं शताब्दी के नब्बे के दशक में शुरू होता है और सदी के पूरे पूर्वार्ध को कवर करता है। हालांकि, रोमांटिक संस्कृति के मुख्य तत्वों को पूरी तरह से परिभाषित किया गया था और 1830 तक संभावित विकास की संभावनाओं का पता चला था। स्वच्छंदतावाद अनिश्चितता के एक संक्षिप्त ऐतिहासिक क्षण से पैदा हुई एक कला है, एक संकट जो सामंती व्यवस्था से पूंजीवादी व्यवस्था में संक्रमण के साथ था; जब 1830 तक पूंजीवादी समाज की रूपरेखा निर्धारित की गई, तब रूमानियत का स्थान यथार्थवाद की कला ने ले लिया। यथार्थवाद का साहित्य सबसे पहले एकल का साहित्य था, और "यथार्थवाद" शब्द केवल XIX सदी के पचास के दशक में ही प्रकट हुआ था। जनता के मन में समकालीन कलारोमांटिकतावाद बना रहा, वास्तव में, यह पहले से ही अपनी संभावनाओं को समाप्त कर चुका था, इसलिए, 1830 के बाद साहित्य में, रोमांटिकवाद और यथार्थवाद एक जटिल तरीके से बातचीत करते हैं, विभिन्न राष्ट्रीय साहित्य में अनंत प्रकार की घटनाएं उत्पन्न होती हैं जिन्हें स्पष्ट रूप से वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। वास्तव में, पूरे उन्नीसवीं शताब्दी में रोमांटिकतावाद नहीं मरता है: एक सीधी रेखा सदी की शुरुआत के रोमांटिक से देर से रोमांटिकवाद के माध्यम से सदी के अंत के प्रतीकवाद, पतन और नव-रोमांटिकवाद की ओर ले जाती है। आइए 19वीं शताब्दी की साहित्यिक और कलात्मक दोनों प्रणालियों को उनके सबसे प्रमुख लेखकों और कार्यों के उदाहरणों का उपयोग करके देखें।

XIX सदी - विश्व साहित्य को जोड़ने की सदीजब व्यक्तिगत राष्ट्रीय साहित्य के बीच संपर्क तेज और तेज होता है। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की बायरन और गोएथे, हाइन और ह्यूगो, बाल्ज़ाक और डिकेंस के कार्यों में गहरी रुचि थी। उनकी कई छवियां और रूपांकन सीधे रूसी साहित्यिक क्लासिक्स में प्रतिध्वनित होते हैं, इसलिए समस्याओं पर विचार करने के लिए कार्यों का चुनाव विदेशी साहित्य XIX सदी यहाँ, सबसे पहले, की असंभवता से तय होती है लघु कोर्सउचित रोशनी दें विभिन्न स्थितियांविभिन्न राष्ट्रीय साहित्य में और दूसरी बात, रूस के लिए व्यक्तिगत लेखकों की लोकप्रियता और महत्व की डिग्री।

साहित्य

1. 19वीं सदी का विदेशी साहित्य। यथार्थवाद: पाठक। एम।, 1990।
2. मोरोइस ए। प्रोमेथियस, या द लाइफ ऑफ बाल्ज़ाक। एम।, 1978।
3. रीज़ोव बी जी स्टेंडल। कलात्मक सृजनात्मकता. एल।, 1978।
4. रीज़ोव बी जी फ्लॉबर्ट का काम। एल।, 1955।
5. चार्ल्स डिकेंस का रहस्य। एम।, 1990।

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