Obsah článku

MAGNA CARTA(lat. Magna Carta Libertatum, angl. The Great Charter), dokument spečatený anglickým kráľom Jánom Bezzemkom, ktorý zaručoval určité výsady a práva jeho poddaným. Skupina odbojných barónov prinútila kráľa prijať Magnu chartu 15. júna 1215 na Runnymede Meadow pri Londýne (na pravom brehu Temže medzi Windsorom a Staines). Dokument je napísaný v latinčine, pozostáva z preambuly a 63 článkov a obsahuje záruky tých výsad a slobôd, ktoré tvorili základ britského vládneho systému. Dve originálne kópie Magna Charty sú v Britskom múzeu v Londýne, jedna v Lincolnovej katedrále a jedna v Salisbury Cathedral.

Historické pozadie.

Po dobytí Anglicka Normanmi v roku 1066 tu vládli zruční králi, ktorí centralizovali systém riadenia, vytvorili nové inštitúcie (napríklad štátnu pokladnicu) a zreformovali súdny systém. Za čias Henricha II. (1154-1189) malo Anglicko najdokonalejší systém vlády v západnej Európe, no aj to malo chybu – nebezpečenstvo nedostatočnej kontroly nad kráľovskou mocou. Preto kráľ ako Ján Bezzemok (ktorý nastúpil na trón v roku 1199 po smrti svojho brata Richarda I.) mohol v skutočnosti vládnuť bez dodržiavania akýchkoľvek zákonov.

Väčšina historikov sa zhoduje, že Ján bol rozumný vládca, schopný významných vecí, no zároveň bol vrtošivý, lenivý, chamtivý a v r. najvyšší stupeň nespoľahlivé. Pohŕdal prijatými normami správania a bol nešikovným vojenským vodcom. Do roku 1206 sa John vzdal všetkého Anglický majetok na kontinente okrem Akvitánie. Táto strata, ktorá zdiskreditovala Jána v Anglicku, viedla barónov k hľadaniu spôsobov, ako napraviť škody, ktoré napáchali.

Barónom sa nepáčilo množstvo vecí: požiadavka na príliš dlhú vojenskú službu alebo prehnané peňažné platby (scutagia) za oslobodenie od nej; predaj pozícií, povyšovanie priateľov a vymáhanie peňazí od poddaných; zvyšovanie starých daní a zavádzanie nových bez riadneho súhlasu vazalov; nerešpektovanie feudálneho práva a jeho porušovanie. Dirigentmi kráľovského testamentu sa stali kráľovské dvory, prípady sa často rozhodovali podľa kráľovského rozmaru, čoraz častejšie sa dostávali neprimerane vysoké pokuty a vysoké tresty. Okrem toho sa Jánov vzťah k cirkvi natoľko odcudzil, tak často zasahoval do jej majetku, že aj duchovenstvo prežívalo strach a nedôveru voči kráľovi. V roku 1208 pápež Inocent III uvalil na Anglicko interdikt a v roku 1209 exkomunikoval Jána z cirkvi. Ale Ján sa nesnažil o zmierenie s cirkvou a pokúsil sa napraviť jej škody až v roku 1213. Takže v predvečer prijatia Magna Charta sa Ján ocitol v izolácii od takmer všetkých svojich poddaných.

V januári 1215 skupina barónov predložila kráľovi zoznam požiadaviek, ktoré neskôr prijal ako dočasné a v polovici júna ich spečatil svojou pečaťou v Runnymede (ďalej len „barónske artikuly“). Po niekoľkých dňoch uvažovania bola vypracovaná Magna Charta, kompromis založený na barónskych článkoch.

ustanovenia charty.

Väčšina zo 63 článkov Magny Charty je venovaná ochrane noriem feudálneho práva. Cirkvi boli udelené tradičné privilégiá. Niekoľko článkov sa zaoberalo právami mestskej strednej triedy.

V jednom z článkov sa uvádzalo, že kráľovskí vazali by mali byť zvolávaní na stretnutia, aby v prípadoch dôležitých rozhodnutí vydávali odporúčania a súhlasili. Ďalší stanovil právo vazalov vybrať si, ak ich kráľ povolá na vojenskú službu: ísť slúžiť alebo urobiť peňažnú náhradu, tzv. scutagium (zbierka štítov). Ďalší nariadil uvalenie všetkých núdzových daní výlučne so súhlasom kráľovských vazalov.

Niektoré články, ktoré patrili do oblasti práva, sa ukázali ako mimoriadne dôležité, pretože mali vplyv na právne postupy. Ján musel súhlasiť s tým, že spravodlivosť sa odteraz nedá kupovať a predávať. V článku 39 sa uvádza, že žiadna slobodná osoba nemôže byť zatknutá, uväznená, zbavená majetku, postavená mimo zákon, „vyhostená alebo porušovaná akýmkoľvek iným spôsobom“ okrem zákonného určenia rovesníkov alebo zákonov krajiny. Kráľ tým sľúbil, že každý slobodný človek musí byť postavený pred súdny orgán skôr, ako sa proti nemu podnikne nejaké kroky. Je to zárodok základného princípu spravodlivého súdneho procesu, ktorý zabezpečuje, aby ľudia nemohli byť svojvoľne zbavení slobody alebo potrestaní a aby boli postavení pred súd. Hoci porotný proces pre civilné prípady bol zavedený už za vlády Henricha II., trestné prípady začala porota posudzovať neskôr, v polovici 13. storočia. A predsa v 17. storočí. právnici a historici interpretovali Magnu chartu ako dokument, ktorý umožnil zavedenie práve takéhoto súdneho konania.

Aby sa zabezpečilo, že Ján dodrží sľuby, ktoré dal, bola podľa paragrafu 61 ustanovená rada barónov. Obrovský význam Magny Charty v roku 1215 spočíval v tom, že kráľovskí vazali prvýkrát prinútili kráľa súhlasiť s právnym štátom.

Opätovné vydania a potvrdenia.

O niečo viac ako rok po udelení Magna Charta John zomrel a jeho nástupcom bol jeho malý syn Henrich III. V novembri 1216, krátko po Henrichovej korunovácii, bola charta znovu vydaná v jeho mene, pričom niektoré články boli vynechané. Toto opätovné vydanie Magny Charty sa zaoberalo najmä záležitosťami týkajúcimi sa sféry súkromného práva a nie systému vlády či kontroly kráľovskej moci, keďže baróni boli presvedčení, že si poradia aj s menším vládcom. Druhá dotlač Magna Charta, v ktorej bola vykonaná revízia určitých ustanovení, sa uskutočnila v novembri 1217. Vo februári 1225, krátko po tom, čo bol Henrich vyhlásený za plnoletého, sa objavila tretia a posledná dotlač, takmer totožná s dotlačou z roku 1217. Práve táto verzia charty bola považovaná za začiatok zákonnej úpravy a opakovane potvrdená anglických kráľov počas celého neskorého stredoveku.

Historický význam.

V troch storočiach po roku 1215 sa Magna Charta stala symbolom obmedzenia kráľovská hodnosť, a postupom času sa začalo považovať za základné právo krajiny. Avšak až od 17. storočia. začal sa vykladať ako štátny akt zabezpečujúci ústavnú kontrolu nad kráľovskou mocou, ktorý obsahuje ustanovenie o neprípustnosti ukladania daní alebo zákonov bez súhlasu parlamentu, o povinnosti prejednávať trestné veci porotou a zárukách proti svojvoľnému uväzneniu a trest, a tiež stanovenie princípov demokratickej formy vlády a nestranného súdnictva. Počas urputného boja s kráľmi dynastie Stuartovcov na začiatku 17. stor. právnici a členovia parlamentu, ako napríklad Edward Coke, začali vykladať Magnu chartu ako ustanovenie týchto práv. V 18. storočí právnik William Blaxton uviedol túto interpretáciu do svojej slávnej Komentáre k anglickým zákonom (Komentáre k anglickým zákonom). Historici a štátnikov 19. storočie vychvaľoval chartu ako veľkú záruku anglických slobôd. V tejto interpretácii ovplyvnila politické a právne predstavy v Amerike a zohrala kľúčovú úlohu v koloniálnom období svojej histórie, počas americkej revolúcie, vo vývoji hlavných ustanovení ústavy USA.

DODATOK

MAGNA CARTA - VEĽKÁ CHARTA

Ján, z milosti Božej, kráľ Anglicka, pán Írska, vojvoda z Normandie a Akvitánie a gróf z Anjou, biskupi, biskupi, opáti, grófi, baróni, justiciári, lesníci, šerifovia, exekútori, služobníci a všetci Dôstojníci a s pozdravom.

Vedzte, že sme z Božieho vnuknutia a za spásu našich duší a všetkých našich predchodcov a dedičov, na česť Boha a na vyvýšenie svätej cirkvi a na zveľadenie nášho kráľovstva, na radu našich ctihodných otcov Štefana, Arcibiskup z Canterbury, prímas celého Anglicka a svätej cirkvi rímskej kardinál, Henrich, dublinský arcibiskup, William z Londýna, Peter z Winchesteru, Joscelin z Base a Glastonbury, Hugon z Lincolnu, Walter z Usteru, William z Coventry a Benedikt z Rochester; Majster Pandulf, seigneur pápežského subdiakona a člen jeho dvora, brat Aymeric, majster chrámového vojska v Anglicku, a šľachtici: William Marshall gróf z Pembroke, William gróf zo Salisbury, William Earl Warren, William Earl Arondell, Alan de Galloway Constable of Scotland, Warren, syn Gerolda, Peter, syn Hereberta, Hubert de Burgo, Seneschal z Poitou, Hougon de Neuville, Matthew, syn Hereberta, Thomas Basset, Alan Basset, Philippe d "Aubigny, Robert de Ropsley, Ján Maršál, Ján, syn Hugonov a ďalší naši verní.

1. Po prvé, dali sme svoj súhlas pred Bohom a potvrdili našou súčasnou chartou pre nás a pre našich dedičov na veky vekov, že Anglická cirkev má byť slobodná a má svoje práva nedotknuté a jej slobody nedotknuteľné, čo je zrejmé z skutočnosť, že slobodné voľby, ktoré sú pre anglickú cirkev uznávané ako najdôležitejšie a najpotrebnejšie, sme s čistou a dobrou vôľou, ešte pred nezhodou, ktorá vznikla medzi nami a našimi barónmi, udelili a potvrdili našu listinu a dostali potvrdenie od pána pápeža Inocenta III., ktorú budeme dodržiavať a prajeme si, aby ju aj naši dedičia verne dodržiavali po celú večnosť.

Udelili sme tiež všetkým slobodným ľuďom nášho kráľovstva pre nás a pre našich dedičov na veky všetky nasledujúce slobody, aby ich a ich dedičia mali od nás a od našich dedičov.

2. Ak niektorý z grófov alebo barónov alebo iných držiteľov, ktorí od nás držia priamo (in capite) za vojenskú službu zomrie, a v čase jeho smrti bude jeho dedič plnoletý a bude povinný zaplatiť úľavu, potom ( dedič) musí dostať svoje dedičstvo po vyplatení starej úľavy, t.j. dedič alebo dedičia grófa (musí zaplatiť) za celé grófske barónstvo sto libier (sterling), dedič alebo dedičia baróna za celé barónsko sto libier, dedič alebo dedičia rytiera, ktorý vlastní celý rytier léno, najviac sto šilingov; a kto má platiť menej, nech menej dá, podľa starodávneho zvyku lén.

3. Ak sa ukáže, že dedič niektorého z týchto (držiteľov) je maloletý a poručnícky, potom po dosiahnutí plnoletosti nech prijme svoje dedičstvo bez platenia úľav a cla.

4. Poručník pôdy tohto dediča, ktorý je neplnoletý, musí odoberať z pôdy dediča len mierne príjmy a mierne bežné platby a mierne clá a bez spôsobenia škody a skazy ľuďom alebo veciam;

a ak zveríme správu ktorejkoľvek z týchto pozemkov šerifovi alebo komukoľvek inému, ktorý nám zloží účty z jej príjmov, a on túto krajinu pod jeho ochranou zruinuje a zdevastuje, potom mu naúčtujeme pokutu a pôdu necháme bude zverený dvom plnoprávnym a čestným ľuďom z tohto léna, ktorí nám budú vyúčtovať príjmy alebo ktorých určíme;

a ak niekomu dáme alebo predáme do úschovy ktorúkoľvek z týchto zemí a on na nej urobí skazu alebo spustošenie, vtedy toto poručníctvo stratí a z tohto léna prejde na dvoch plných a poctivých ľudí, ktorí v r. rovnakým spôsobom, ako je uvedené vyššie, nám poskytne správu.

5. Opatrovník pri zachovaní pozemkov v správe bude z príjmov tohto pozemku udržiavať domy, parky, stavby hospodárskych zvierat, rybníky, mlyny a pod., súvisiace s týmto pozemkom a bude povinný previesť na dediča, keď dosiahne plnoletosť, všetky jeho pozemky vybavené pluhmi a iným poľnohospodárskym náradím, koľko sa vyžaduje v pracovny cas a koľko to môžeš mať, podľa primeraného príjmu z pozemku.

6. Dedičia vstúpia do manželstva tak, aby nedochádzalo k nerovnocennému sobáši, a tak, aby na to pred uzavretím manželstva upozornili pokrvní príbuzní samotného dediča.

7. Po smrti manžela nech vdova ihneď a bez ťažkostí prijme svoje veno a svoje dedičstvo a nech nič neplatí za svoj vdovský podiel, ani za veno, ani za dedičstvo, ktoré jej manžel a ona sama vlastnila v deň smrti svojho manžela a nechala ju zostať v manželovom dome štyridsať dní po jeho smrti, počas ktorých jej bude pridelený vdovský podiel.

8. Žiadna vdova nebude nútená uzavrieť manželstvo, pokiaľ si želá žiť bez manžela, musí však poskytnúť záruku, že sa nevydá bez nášho súhlasu, ak sa nám bude vyhýbať, alebo bez súhlasu svojho poddanského, od koho si ponecháva, ak pred niekým iným (a nie pred nami).

9. Ani pôdu, ani príjem z nej nezabavíme pre dlh ani my, ani naši úradníci, pričom na zaplatenie dlhu postačia hnuteľné veci dlžníka; a ručitelia samotného dlžníka nebudú nútení (zaplatiť jeho dlh), pokiaľ je hlavný dlžník sám schopný dlh zaplatiť; a ak hlavný dlžník nie je schopný splatiť dlh, nemá ako zaplatiť, ručia za dlh, a ak si to želajú, môžu získať pozemky a výnosy dlžníka a držať ich, kým nedostanú náhradu za dlh že za neho predtým zaplatili, pokiaľ hlavný dlžník nepreukáže, že sa s týmito ručiteľmi už vysporiadal.

10. Ak si niekto niečo viac alebo menej požičia od Židov a zomrie pred zaplatením tohto dlhu, tento dlh nebude úročený, kým dedič (zosnulého) nebude maloletý, od koho si ponechá (svoju pôdu), a ak tento dlh pripadá do našich rúk, budeme vymáhať len majetok, ktorý je uvedený v zmenke.

11. Ak niekto zomrie a zostane dlžný Židom, jeho manželka musí dostať svoj vdovský podiel a nie je povinná nič dať na zaplatenie tohto dlhu; a ak zosnulý zanechal maloleté deti, musí sa im poskytnúť to, čo je potrebné v súlade s výživou zosnulého, a zo zvyšku musí byť splatený dlh, ale tak, aby povinnosti, ktorými sa riadi opatrovník (zosnulého), plnili. neutrpí žiadnu škodu; tak isto treba riešiť dlhy voči iným, nie židom.

12. Ani štítové peniaze, ani nokobie (auxilium) by sa v našom kráľovstve nemali vyberať okrem všeobecných rád nášho kráľovstva (nisi per commune consilium regni nostri), pokiaľ to nie je na výkupné za naše zajatie a nie na pasovanie prvorodených za rytiera. syn.náš a nie za prvé manželstvo našej prvorodenej dcéry; a na to by sa mala poskytnúť len mierna dávka; podobne by sa malo postupovať v súvislosti s príspevkami od mesta Londýn.

13. A mesto Londýn musí mať všetky starodávne slobody a slobodné zvyky na zemi aj na vode. Okrem toho si želáme a prajeme si, aby všetky ostatné mestá a mestá, mestečká a prístavy mali všetky slobody a slobodné zvyky.

14. A aby bol všeobecný koncil kráľovstva pri ukladaní príplatkov v iných prípadoch, ako sú tri vyššie uvedené, alebo na uloženie štítových peňazí, nariadime arcibiskupom, biskupom, opátom, grófom a starším barónom ( majores barones) byť nazývaný našimi listami pod našou pečaťou;

a okrem toho nariadime, aby sme prostredníctvom našich šerifov a exekútorov bez rozdielu zavolali všetkých, ktorí sa nám priamo (in capite) držia; (prikážeme zavolať všetkých) do určitého dňa, t.j. najmenej štyridsať dní pred dátumom splatnosti a na určenom mieste;

a vo všetkých týchto návrhoch listov vysvetlíme dôvod pozvania; a keď budú pozvánky takto rozoslané, v určený deň sa za účasti a rady prítomných začne práca, aj keď sa nedostavili všetci pozvaní.

15. Nikomu už nedovolíme brať príspevok od jeho slobodného ľudu, okrem toho, aby sme ho vykúpili zo zajatia a aby sa stal rytierom jeho prvorodeného syna a aby si vzal jeho prvorodenú dcéru v prvom manželstve; a na to je potrebné vziať len miernu dávku.

16. Nikoho netreba nútiť k väčšej službe pre svoje rytierske léno alebo pre inú slobodnú držbu, než ktorá z neho vyplýva.

17. Všeobecné súdne spory by nemali nasledovať našu kúriu, ale mali by sa riešiť na nejakom konkrétnom mieste.

18. Vyšetrovanie nového prevzatia moci, úmrtia predchodcu a posledného prijatia do farnosti sa musí uskutočniť len v ich vlastných župách, a to takto: my, alebo, ak sme mimo kráľovstva, náš najvyšší justikár poslať do každej župy štyroch raz ročne dvoch sudcov, ktorí spolu so štyrmi rytiermi z každej župy, ktorých si župa zvolí, budú musieť v určitý deň a na určitom mieste župy preskúšať v župe vyššie spomenuté súdy. .

19. A ak v deň určený na župnú schôdzu nemožno vziať do úvahy spomenuté snemy, potom musí zostať toľko rytierov a slobodných držiteľov z tých, ktorí boli v ten deň prítomní na župnej schôdzi, aby sa mohli riadne vypracovať rozsudky. podľa toho, či každý z prípadov (podľa ich rozhodnutia) bude dôležitejší alebo menej dôležitý.

20. Slobodný dostane pokutu za menší priestupok len podľa druhu priestupku a za väčší priestupok sa uloží pokuta podľa závažnosti priestupku, pričom jeho hlavný majetok (salvo contenemento suo) musí zostať nedotknuteľný; rovnakým spôsobom (bude pokutovaný) zostane nedotknuteľný obchodník aj jeho tovar; a darebák bude pokutovaný rovnakým spôsobom a jeho inventár zostane nedotknutý, ak budú podliehať pokute z našej strany; a žiadna z vyššie menovaných pokút nebude uložená inak ako na základe čestného svedectva čestných ľudí od susedov (obvinených).

21. Grófi a baróni budú potrestaní iba prostredníctvom svojich rovesníkov a nie inak ako podľa druhu priestupku.

22. Duchovný bude ako držiteľ svojho svetského majetku potrestaný iným spôsobom ako ostatní (majitelia) vymenovaní vyššie a nie podľa veľkosti jeho cirkevného benefícia.

23. Ani komunita, ani jednotlivci by nemali byť nútení stavať mosty na riekach, s výnimkou tých, ktorí k tomu boli zaviazaní právom oddávna.

24. Ani šerif, ani strážnik, ani koroner, ani naši iní dôstojníci sa nebudú zaoberať prípadmi v jurisdikcii našej koruny.

25. Všetky župy, stotiny, uepentky a tercie musia byť obhospodarované za poplatok, ktorý je ustanovený od pradávna, bez akéhokoľvek príplatku, s výnimkou našich panských statkov.

(Anglicko bolo rozdelené na grófstva a grófstva na stovky; grófstvo York - Yorkshire - bolo rozdelené na tretiny - trethingi, inak rides - a tretiny na wapentakes. Pribl. Prekladateľ)

26. Ak umrie ktokoľvek, kto má od nás svetské léno, a náš šerif alebo súdny zriadenec nám predloží príkaz na zaplatenie dlhu, ktorý nám mal zosnulý dlžný, potom nech náš šerif alebo exekútor uvalí zákaz na hnuteľný majetok zosnulý nájdený vo svetskom léne., a vyhotoviť mu súpis vo výške tohto dlhu, za prítomnosti plnoprávnych ľudí, aby však z tohto majetku nebolo nič odcudzené, kým dlh nebude. úplne vymazané;

a zvyšok sa ponechá na exekútorov, aby mohli vykonať vôľu zosnulého;

a ak nám nezostal nič dlžný, tak nech je všetok hnuteľný majetok ponechaný zosnulému, pričom jeho manželka a deti majú byť zaopatrené časťami, podľa ktorých sa riadi.

27. Ak nejaký slobodný človek zomrie bez závetu, nech sa jeho hnuteľný majetok rozdá rukami jeho blízkych príbuzných a priateľov pod dohľadom cirkvi a zaplatenie dlhov každému, komu bol zosnulý dlžný, má byť zabezpečené.

28. Ani strážnik, ani žiadny iný z našich úradníkov by nemal nikomu brať chlieb alebo iný majetok, iba ak zaň okamžite zaplatí peniaze alebo získa od predajcu dobrovoľný súhlas s odkladom (platby).

29. Žiaden strážnik nesmie nútiť rytiera, aby zaplatil peniaze za stráženie hradu, ak ho chce strážiť osobne alebo prostredníctvom iného čestného človeka, ak to sám z dobrého dôvodu nemôže urobiť;

a ak ho povedieme alebo pošleme na ťaženie, bude oslobodený od povinnosti strážiť hrad úmerne času, počas ktorého bol na ťažení na náš príkaz.

30. Žiaden náš šerif alebo exekútor, ani nikto iný, nesmie brať kone alebo vozy žiadnemu slobodnému mužovi na prepravu, iba ak so súhlasom tohto slobodného muža.

31. Ani my, ani naši úradníci nebudeme odoberať drevo na opevnenie alebo pre svoje iné potreby okrem súhlasu osoby, ktorej toto drevo patrí.

32. Zeme tých, ktorí sú obvinení z ťažkých zločinov, nezadržíme dlhšie ako do roka a do dňa a potom treba tieto pozemky vrátiť pánom z týchto lén.

33. Všetky priehrady v budúcnosti by mali byť úplne odstránené z Temže a Medway a celého Anglicka, s výnimkou pobrežia.

34. Príkaz s názvom Praecipe by už nemal byť vydaný nikomu na žiadne držanie a v dôsledku toho by slobodný človek mohol prísť o svoju kúriu.

35. Nech je jedna miera vína v celom našom kráľovstve a jedna miera piva a jedna miera chleba, totiž londýnska štvrť, a jedna miera farbeného a nefarbeného plátna a látky na mušle, totiž dva lakte medzi okrajmi; tak isto ako pre miery, nech platia aj pre váhy.

36. Odteraz by sa nemalo dávať ani brať na príkaz na vyšetrovanie života alebo členov, ale malo by sa to dať bezplatne a nemalo by sa to odmietnuť.

37. Ak si niekto ponechá od nás per feodifirmam alebo per socagium alebo per burgagium a od niekoho iného si ponechá pôdu pre vojenskú službu (rytiersku službu), nebudeme mať poručníctvo nad dedičom a nad jeho pozemkami, ktoré drží od iného, ​​na základ tohto feodifirmae, alebo socagii, alebo burgagii; ani nebudeme mať poručníctvo nad touto feodifirmou, ani nad socagiom, ani nad burgagium, ak táto feodifirma sama o sebe nezaväzuje vojenskú službu. Nebudeme mať poručníctvo nad dedičom ani nad žiadnou pôdou, ktorú má od iného za rytiersku službu, z dôvodu, že nám (súčasne) drží pôdu aj právom parvae sergenteriae, zaviazaný dať nám nože alebo šípy alebo niečo také.

(Feodifirma, socagium a bargagium sú rôzne druhy slobodnej, nie však vojenskej, nie rytierskej držby, a to: peňažná držba, jednoduchá volná držba a mestská držba, t. j. držba podľa mestského práva. Cca Prekladateľ).

38. Odteraz by žiadny úradník nemal nikoho brať na zodpovednosť (na súde, s použitím ordálií) len na základe vlastného ústneho vyhlásenia bez toho, aby na to pribral dôveryhodných svedkov.

39. Žiadny slobodný človek nesmie byť zatknutý, uväznený, zbavený majetku, postavený mimo zákon, vyhostený do vyhnanstva alebo akýmkoľvek (iným) spôsobom zbavený majetku, ani na neho nepôjdeme ani ho nepošleme inak, ako je to na základe zákonného rozsudku jeho rovných (jeho rovesníci) a zákonom danej krajiny.

40. Práva a spravodlivosť nikomu nepredáme, nikomu ich neupierame ani nespomalíme.

41. Všetci obchodníci by mali mať možnosť slobodne a bezpečne opustiť Anglicko a vstúpiť do Anglicka a zostať a cestovať v Anglicku po súši aj po vode, aby mohli nakupovať a predávať bez akýchkoľvek nezákonných ciel, platiť len staré a spravodlivé obyčajové poplatky, okrem času vojny a ak sú z krajiny, ktorá je vo vojne proti nám;

a ak sa aj oni na začiatku vojny ocitnú v našej zemi, treba ich zadržať bez ujmy na tele a majetku, kým sa my alebo náš veľký justičný úradník nedozvieme, ako obchodníci s našou zemou, teda v krajine, ktorá je o vojny proti nám, sú liečené;

a ak sú tam v bezpečí naši, potom aj tí ostatní musia byť v bezpečí v našej krajine.

42. Nech je odteraz každému dovolené opustiť naše kráľovstvo a vrátiť sa v úplnom bezpečí, po zemi a po vode, len nám zostane verný;

stiahnutie sa robí v záujme všeobecného dobra kráľovstva len na nejaký krátky čas v čas vojny; vylúčení sú tí, ktorí sú uväznení a postavení mimo zákon podľa práva kráľovstva, ako aj ľudia z krajiny, ktorá je s nami vo vojne, a obchodníci, s ktorými je potrebné urobiť, ako je uvedené vyššie.

43. Ak niekto vlastnil pôdu patriacu k akémukoľvek úpadkovému lénu, ako je barónstvo z Wallingfordu, Nottinghamu, Boulogne, Lancasteru alebo iné úpadkové léna, ktoré sú v našich rukách a sú barónmi, a zomrie, potom jeho dedič nedá žiadnu inú úľavu a nebude mať žiadnu inú službu, ale iba úľavu, ktorú by poskytla barónovi, a službu, ktorú by poslúžila barónovi, ak by barónstvo bolo v rukách baróna (samotného); a budeme ju držať tak, ako ju držal barón (sám).

44. Ľudia, ktorí bývajú mimo lesného obvodu, by už nemali na základe všeobecných pozvaní predstupovať pred našich lesných sudcov, pokiaľ nie sú účastníkmi konania alebo ručiteľmi niektorého z tých, ktorí sú predvedení na lesný súd.

45. Sudcov, strážnikov, šerifov a exekútorov vymenujeme len z tých, ktorí poznajú právo kráľovstva a majú chuť ho verne vykonávať.

46.Všetci baróni, ktorí založili opátstva a majú listiny anglických kráľov alebo staré držby, budú mať nad nimi poručníctvo počas trvania voľných miest, ako by mali.

47. Všetky lesy, ktoré sa u nás stali chránenými kráľovskými lesmi, nimi musia okamžite prestať byť; to isté treba urobiť s riekami, ktoré sme vyhlásili za vyhradené.

48. Všetky zlé praktiky, ktoré existujú ohľadom vyhradených kráľovských lesov a vyhradených miest na lov v nich, ako aj úradníkov zodpovedných za tieto lesy a miesta, šerifov a ich služobníkov, riek a ich strážcov, musia byť okamžite vyšetrené v každej župe. prostredníctvom dvanástich prísažných rytierov z tej istej župy, ktorých si vyberú čestní muži z tej istej župy, a do štyridsiatich dní po vykonaní vyšetrovania musia byť nimi úplne zničení a nikdy nebudú obnovení, takže však, že sme boli o tom vopred informovaní, alebo náš sudca, ak nie sme v Anglicku.

49. Všetci rukojemníci a (všetky) listy, ktoré nám vydali Briti, aby si zabezpečili mier alebo verné služby, okamžite vrátime.

50. Úplne prepustíme príbuzných Gerarda de Athyesa, aby už nezastávali žiadnu funkciu v Anglicku, Angelarda de Cygony, Petra a Giona a Andrewa de Cancellis, Giona de Cygony, Geoffreyho de Martyny a jeho bratov, Philippe Marcus a jeho bratia a Geoffrey, jeho synovec, a všetko ich potomstvo.

51. A hneď po obnovení mieru odstránime z kráľovstva všetkých cudzích rytierov, strelcov, seržantov, žoldnierov, ktorí prišli s koňmi a zbraňami na úkor kráľovstva.

52. Ak bol niekto nami bez právoplatného rozsudku zbavený svojich vrstovníkov, (ich) pozemkov, (ich) hradov, (ich) slobôd alebo jeho práva, okamžite mu ich vrátime;

a ak by o tom vznikol súdny spor, nech sa rozhodne rozsudkom dvadsiatich piatich barónov, o ktorých je zmienka nižšie, kde sa hovorí o záruke mieru;

ale čo sa týka všetkého, o čo bol niekto zbavený bez zákonného rozsudku svojich rovesníkov kráľom Henrym, naším otcom, alebo kráľom Richardom, naším bratom, a čo je v našich rukách alebo čo majú iní pod našou ochranou, dostaneme odklad. do konca riadneho funkčného obdobia.tí, ktorí prijali kríž;

výnimkou je to, čo už bolo na náš príkaz súdené alebo vyšetrované predtým, ako sme prijali kríž;

keď sa vrátime z púte, alebo ak sa stane, že sa svojej púte zdržíme, okamžite to plne vykonáme.

53. Rovnaký odklad budeme mať rovnakým spôsobom pri konaní spravodlivosti voči lesom, ktoré by mali prestať byť chránenými kráľovskými lesmi, a tým, ktoré zostali chránenými kráľovskými lesmi, ktoré Henry, náš otec alebo Richard, náš brat, vyhlásili za chránené. kráľovských lesov, a čo sa týka poručníctva pozemkov, ktoré sú súčasťou cudzieho léna, ktoré (opatrovníctvo) sme doteraz mali z toho dôvodu, že niekto (držiaci pôdu od iného pána) zároveň držal od nás léno za rytiersku službu, a čo sa týka opátstiev, ktoré boli založené na cudzom léne, a nie na našom, na ktoré sa lénny pán domáhal svojho práva; a keď sa vrátime, alebo ak sa zdržíme našej púte, hneď to plne ospravedlníme.

54. Nikto nesmie byť zatknutý a uväznený na sťažnosť ženy, ak sa sťažuje na smrť niekoho iného ako jej manžela.

55. Všetky poplatky, ktoré nám boli zaplatené neprávom a proti zemskému zákonu, a všetky pokuty zaplatené neprávom a proti zemskému zákonu, nech sú úplne zabudnuté alebo nech sa riešia trestom dvadsaťpäť. baróni, ktorí sú spomenutí nižšie, kde to ide, je to otázka záruky mieru, alebo väčšina z nich spolu so spomínaným Štefanom, arcibiskupom z Canterbury, ak môže byť prítomný, a s ďalšími, ktorých si želá zavolaj ho na to; a ak nemá možnosť byť prítomný, nech sa vec vyvinie tak (súčasne), že ak sa niektorý alebo ktorýkoľvek z vyššie uvedených dvadsiatich piatich barónov objaví v takomto súdnom spore, potom je zlikvidovaný , keďže vo veci ide o rozhodnutie tejto žaloby a na ich miesto a len na toto vymenuje ostatných z týchto dvadsaťpäť a skladá prísahu.

56. Ak sme Walesanov zbavili pôdy, slobôd alebo čohokoľvek iného bez právneho rozsudku od ich rovesníkov v Anglicku alebo vo Walese, nech im budú okamžite vrátené; a ak je o tom (už) súdny spor, tak nech sa bude zaoberať značkou (Wales) ich rovesníkmi, anglickou držbou podľa anglického práva, waleskou držbou podľa waleského práva, držbou v rámci ochrannej známky podľa práva na ochrannú známku . Tak nech robia Walesania nám a našim.

57. Čo sa týka toho, o čo bol niektorý Walesan zbavený bez zákonného rozsudku nad jeho rovesníkmi kráľom Henrym, naším otcom, a kráľom Richardom, naším bratom, čo držíme v ruke, alebo čo iní držia za našu záruku, budeme mať až do konca zvyčajného obdobia pre tých, ktorí prijali kríž, okrem toho, čo už bolo podané alebo vyšetrené na náš príkaz pred naším prijatím kríža; keď sa vrátime, alebo ak sa stane, že nepôjdeme na našu púť, okamžite im v tomto ohľade plne vyhovieme podľa zákonov Walesu a v súlade s vyššie uvedenými lokalitami.

58. Okamžite vrátime syna Llewellyna, ako aj všetkých waleských rukojemníkov a listy, ktoré nám boli vydané na zabezpečenie mieru.

59. S Alexandrom, škótskym kráľom, sa budeme zaoberať návratom jeho sestier a rukojemníkov a ohľadom ich slobôd a ich práv v súlade so spôsobom, akým zaobchádzame s našimi ďalšími anglickými barónmi, pokiaľ to nebude potrebné (s ním ) inak v moci listín máme od jeho otca Williama, kedysi kráľa Škótov; a to sa stane posúdením ich rovesníkov v našej kúrii.

60. Všetky vyššie menované zvyky a slobody, ktoré sme sa rozhodli uznať ako predmet zachovávania v našom kráľovstve, pokiaľ ide o nás vo vzťahu k našim (vazalom), všetkým v našom kráľovstve, laikom aj klerikom, sú povinní dodržiavať, pokiaľ sa ich to týka vo vzťahu k ich vazalom.

61. Potom, čo sme pre Boha a pre zlepšenie nášho kráľovstva a pre úspešnejšie upokojenie nezhôd, ktoré sa zrodili medzi nami a našimi barónmi, udelili toto všetko vyššie spomenuté, želajúc si, aby to pevne a nezničiteľne používali po celú večnosť , vytvárame a poskytujeme im nižšie popísanú záruku, totiž: že baróni si z kráľovstva vyberú dvadsaťpäť barónov, ktorých si želajú, ktorí ich musia zo všetkých síl dodržiavať a chrániť a prinútiť ich dodržiavať mier a slobody, ktoré nám udelili ich a potvrdili touto našou listinou takým spôsobom, že ak sa my alebo náš sudca, alebo naši exekútori alebo ktorýkoľvek z našich služobníkov dopustíme akéhokoľvek priestupku voči niekomu alebo ak porušíme ktorýkoľvek z článkov mieru alebo záruka, a toto porušenie je oznámené štyrom barónom z vyššie uvedených dvadsiatich piatich barónov, títo štyria baróni prídu k nám alebo k nášmu sudcovi, ak sme mimo kráľovstva, upozornia nás na porušenie a budú požadovať, aby sme opravte to bezodkladne.

A ak porušenie nenapravíme, alebo ak sa nachádzame mimo kráľovstva, náš sudca ho nenapraví do štyridsiatich dní, počítajúc od času, keď nás alebo nášho sudcu na toto porušenie upozornili, ak mimo kráľovstva, potom spomínaní štyria baróni oznámia túto záležitosť zvyšku dvadsiatich piatich barónov a tých dvadsaťpäť barónov spolu s komunitou celej zeme nás bude nútiť a utláčať všetkými možnými spôsobmi, aby je tým, že sa zmocní hradov, pozemkov, majetkov a všetkými inými spôsobmi, kým to nebude napravené (priestupok) podľa ich rozhodnutia; nedotknuteľné zostáva (kým) naša osoba a osoba našej kráľovnej a našich detí; a keď dôjde k náprave, opäť nás poslúchnu, ako to robili predtým.

A kto bude chcieť v krajine, prisahá, že na splnenie všetkého uvedeného bude poslúchať rozkazy spomínaných dvadsiatich piatich barónov a že nás bude tlačiť podľa svojich možností spolu s nimi. , a otvorene a slobodne dávame povolenie zložiť prísahu každému, kto si ju želá zložiť, a nikdy nebudeme nikomu brániť v zložení prísahy.

Všetkých v krajine, ktorí však sami dobrovoľne nechcú zložiť prísahu dvadsiatim piatim barónom o donútení a utláčaní nás spolu s nimi, ich prinútime zložiť prísahu našim rozkazom, ako bolo povedané vyššie.

ak niektorý z dvadsiatich piatich barónov zomrie alebo odíde z krajiny, alebo bude inak zbavený možnosti tak urobiť, zvyšok z dvadsiatich piatich barónov na základe vlastného rozhodnutia zvolí na jeho miesto iného, ktorý podobne zloží prísahu ako ostatní .

Vo všetkom, čím je poverených týchto dvadsaťpäť barónov, ak sa stane, že sú prítomní sami dvadsaťpäť a ak sa medzi nimi v niečom nezhodnú, alebo ak niektorí z nich, keď dostali pozvanie dostaviť sa, nebudú alebo sa nebude môcť dostaviť, nech sa považuje za rozhodnuté a pevné, že väčšina prítomných rozhodla alebo prikázala, ako keby sa na tom zhodlo všetkých dvadsaťpäť;

a vyššie menovaní dvadsiati piati zložia prísahu, že všetko uvedené budú verne dodržiavať a prinútiť (ostatných) dodržiavať všetkými prostriedkami, ktoré sú v ich silách.

A nebudeme od nikoho žiadať nič, ani sami, ani prostredníctvom nikoho iného, ​​kvôli čomu by mohla byť ktorákoľvek z týchto ústupkov a slobôd zrušená alebo obmedzená;

a ak by sa niečo také malo získať, nech sa to považuje za neplatné a nikdy to nevyužijeme, ani sami, ani prostredníctvom nikoho iného.

62. A každú zlobu, nenávisť a zlomyseľnosť, ktorá vznikla medzi nami a našimi vazalmi (homínmi), klerikmi a laikmi, od čias nezhody prepúšťame a odpúšťame všetkým.

Okrem toho všetky previnenia spáchané v súvislosti s týmto rozbrojom od Veľkej noci v roku nášho šestnásteho panovania až po obnovu sveta úplne odpúšťame všetkým, klerikom i laikom, a pokiaľ ide o nás, úplne odpúšťame.

A okrem toho sme ich prinútili spísať otvorené certifikáty v mene lorda Stephena, arcibiskupa z Canterbury, lorda Henryho, arcibiskupa z Dublinu, a vyššie menovaných biskupov a majstra Pandulfa o tejto záruke a vyššie menovaných oceneniach.

63. Preto si želáme a silne trestáme, aby anglická cirkev bola slobodná a aby ľudia v našom kráľovstve mali a zachovávali všetky vyššie menované slobody, práva, ústupky a vyznamenania riadne a v pokoji, slobodne a pokojne, v plnosti a bezúhonnosť pre nich samých a pre ich dedičov od nás a od našich dedičov vo všetkom a všade po všetky časy, ako bolo povedané vyššie.

Bola zložená prísaha z našej strany aj zo strany barónov, že všetko uvedené bude dodržané v dobrej viere a bez zlomyseľnosti.

Svedkami boli vyššie uvedení a mnohí ďalší.

Dané našou rukou na lúke, ktorá sa volá Runnymede, medzi Windsorom a Stansom, pätnásteho júna, v sedemnástom roku našej vlády.

Literatúra:

Yesayan E.S. Magna Charta a jej miesto v dejinách anglického práva. Tbilisi, 1988



Má jeden veľmi svetlý rozlišovacia črta. Spočíva v tom, že neobsahuje dokument, ktorý by bol základným zákonom pre Spojené kráľovstvo. Demokratická anglická spoločnosť dlho žila bez ústavy a to všetko vďaka tomu, že v roku 1215 bola v krajine prijatá Magna Charta. Ak porovnáme, na akej úrovni vývoja vzťahy s verejnosťou počas týchto rokov tu boli iné krajiny, potom vznikajúca demokracia v Anglicku (vďaka charte) vyvoláva veľký rešpekt.

Magna Charta od svojho vzniku zostala po celý čas symbolickou a hlavnou súčasťou nepísanej, no jasne vynútiteľnej anglickej ústavy. Slovo „charta“ je doslova grécky sa prekladá ako „ručne písaný dokument“. Najčastejšie sa používa v prenesený význam, a to ako slová: „práva“, „výsady“.

Ako sa stalo, že práve v Anglicku sa zrodil tento úžasný dokument, ktorý na dlhé stáročia zmenil životy ľudí a zabezpečil svojim obyvateľom slušnú existenciu?

Magna Charta bola prečítaná a podpísaná 15. júna 1215 v údolí Temže neďaleko mesta Runnymede. V tom čase vládol kráľ Ján Bezzemok, ktorý sa preslávil svojou nespravodlivou správou. V krajine zavládla svojvôľa a úplatkárstvo kvôli jeho súhlasu. Magna Charta bola vytvorená ako nevyhnutné opatrenie na boj proti existujúcemu bezpráviu, ktorého v krajine každým rokom narastalo viac a viac.

Situácia bola taká komplikovaná, že napríklad sám kráľ mohol bez súdu odobrať vazalovi pozemky alebo uvaliť poplatky podľa vlastného uváženia, ktoré presahovali stanovené. Zaviedol nadmerné platby a dane pod akoukoľvek zámienkou, pričom sledoval jediný cieľ – obohatenie štátnej pokladnice. Súdne spory sa riešili nedbalo a kto mal najviac peňazí, vyhral. V skutočnosti bol poskytnutý oficiálny úplatok vládnemu úradníkovi. Súdny systém bol paralyzovaný. Kráľ Ján Bezzemok navyše rozpútal márnotratnú vojnu s Francúzskom, čím krajinu zničil.

Proti nemu stála opozícia v osobe barónov a cirkvi, ktorá bola na strane rozhorčených a prejavovala im sympatie. Účasť toho druhého nebola neprimeraná, pretože kráľ viedol svoju vládu tak nerozumne, že s ním dokonca zničil vzťahy.

Magna charta z roku 1215 bola práve tým dokumentom, ktorý mal v krajine obnoviť poriadok. Bola napísaná v latinčine a obsahovala 63 historických článkov. Tento dokument mal iný názov - "Články baróna". Kráľ Ján bol nútený súhlasiť s podmienkami odbojných barónov a Magna Charta z roku 1215 bola na svete. Stanovilo to najdôležitejšie - to je obmedzenie moci kráľa vytvorením špeciálnej rady 25 barónov. Podľa tohto dokumentu bolo po podaní žiadosti štyrmi členmi rady povolené „tlačiť na kráľa všetkými prostriedkami“ (článok 61 listiny).

Nasledovali dôležité zmeny vo vzťahu medzi kráľom a cirkvou, ako aj medzi barónmi a slobodnými ľuďmi. Kráľ zabezpečil cirkvi slobodu, dal jej zvláštne výsady a zaručil nedotknuteľnosť. Sľúbil tiež, že dane a poplatky sa budú vyberať rozhodnutím generálnej rady kráľovstva.

Článok 13 zaručoval slobody pre Londýn a ďalšie mestá a článok 36 dal významný impulz pre úspešný rozvoj obchodu a remesiel. Magna charta z roku 1215 prispela ku konsolidácii a stabilizácii Spojeného kráľovstva. Nemenej dôležitými sa stali články 41 a 42. Zabezpečovali slobodu vstupu a výstupu pre zahraničných a miestnych obchodníkov. Okrem toho Magna Charta zabezpečila práva veľkých feudálov na vlastníctvo majetku.

Článok 39 sa ukázal byť najvýznamnejším, pretože v ňom boli vymenované majetkové záruky, ako aj osobná imunita každého občana. Uvádzalo sa v ňom, že slobodný človek môže byť zatknutý, uväznený alebo zbavený majetku len na základe zákonného rozhodnutia sudcov. Článok 45 zaväzuje voliť kvalifikovaných sudcov, ako aj dôstojných úradníkov. Magna Charta garantovala, že poskytne úľavu od svojvoľných právnych poplatkov (článok 40). Výsledkom jej vzniku bol začiatok zrušenia feudálnej závislosti a jej ustanovenia sa stali základom pre ďalší vývoj veľká demokratická krajina.

Magna Charta bola prijatá po vzbure barónov proti anglickému kráľovi Jánovi Bezzemku. 24. mája 1215 dvetisíc rytierov, nerátajúc veľa peších a jazdeckých sluhov, obsadilo Londýn a vykročilo proti panovníkovi. S Johnom sa stretli medzi Stansom a Windsorom a tu, na ostrove zvanom Ronnymede Meadow, ho prinútili prijať ich požiadavky, ktoré boli uvedené v „článkoch barónov“ a v „Magna charta anglickej Magny“ (15. júna , 1215).

Magna Charta z roku 1215 nie je ako listiny, ktoré predtým dobrovoľne vydávali anglickí králi. Heinrichja, Štefan a HeinrichII pri ich pristúpení. Bola to zmluva uzavretá medzi Jánom a barónmi, ktorú národ vnútil kráľovi. Magna charta v podstate nezmenila predchádzajúce písmená, ale presne definovala to, čo vyjadrovali vo všeobecnej forme. Magna charta stanovila prísne pravidlá v oblastiach feudálneho dedenia, poručníctva a manželstva, nadobúdania nehnuteľností, dedičského práva a systému zastávania cirkevných úradov; zefektívnila organizáciu súdnictva tým, že civilné prípady presunula na stálu sekciu kráľovského súdu a zriadila trojmesačné súdne zasadnutia. Uvoľnil systém pokút a „uznaní“ (amerciaments), ktoré boli zdrojom toľkého zneužívania. Chránila osobnú slobodu a rozhodla, že nikoho nemožno zatknúť, zadržať, potrestať osobným alebo majetkovým trestom, iba ak na základe zákona a na základe verdiktu jeho „rovesníkov“. Magna Charta poskytovala obchodníkom právo na voľný obchod, zaviedla v kráľovstve monotónne opatrenia, schvaľovala obchodné privilégiá pre mestá, mestečká a prístavy vo všeobecnosti a Londýn zvlášť. Skončila s rozširovaním kráľovských lesov a obmedzila všemohúcnosť kráľovských úradníkov. Zakázala vrchnosti vyberať akúkoľvek pomoc, s výnimkou troch mimoriadnych prípadov (zajatie, sobáš najstaršej dcéry a pasovanie za rytiera najstaršieho syna). feudálna pomoc resp štítová daň, podľa Magna Charta, mohol byť obvinený iba v týchto troch prípadoch; v iných prípadoch si to vyžadovalo súhlas Generálnej rady kráľovstva, čo sa však nijako nelíšilo od veľkých kongresov, ktoré zasadali za Henricha II. a Richarda. Magna charta určovala len formu zvolania na tento koncil: kráľ mal pozvať prelátov a hlavných pánov osobitným a motivovaným listom, zvyšok všeobecným dekrétom, ktorý vydali šerifovia v župách najneskôr šesť týždňov predtým. deň stretnutia. Okrem toho sa kráľ zaviazal prepustiť zahraničných žoldnierov a ustanoviť dozornú komisiu zloženú z 25 členov volených barónmi.

Kópia Magna Charty z Britskej knižnice

Ak by kráľ alebo ktorýkoľvek z jeho agentov porušil slobody zaznamenané v Magna Charta, štyria na tento účel špeciálne vymenovaní komisári mali osloviť kráľa s varovaním; ak po štyridsiatich dňoch nedostali zadosťučinenie, museli to oznámiť celej komisii a tá mohla použiť silu.

Magna Charta z roku 1215 ohlásila novú éru história Anglicka. V XII storočí. neprestajne sa odvolával na viac-menej vágne zvyky, ktoré nasledovali Edward vyznávač alebo Henry I; v trinástom storočí národ obhajuje a snaží sa rozšíriť veľmi presný a podrobný akt. Okrem toho sa Magna Charta týkala všetkých vrstiev ľudu, ktoré sa zjednocovali na jej obranu; boj pokračuje celé storočie, ale završuje duchovné zjednotenie Anglicka a kladie základy jej politickej slobody.

Medzi všetkými chartami storočí XII-XIII. v Anglicku Charta z roku 1215, nazývaná Veľká, je najrozsiahlejším zoznamom nielen materiálnych, ale aj nových politických požiadaviek predložených kráľovi. Za jej právny prameň možno považovať predovšetkým feudálny zvyk, na dodržiavaní ktorého sa dožadujú mnohé články Listiny, ako aj Listina Henricha I. Za hlavný východiskový dokument Listiny z roku 1215. boli takzvané barónske artikuly – petícia barónov, pravdepodobne z 10. júna 1215. a predstavujúci zoznam „článkov, ktoré baróni žiadajú a s ktorými kráľ súhlasí“. Konečná verzia Charty nám umožňuje usúdiť, že Barónske artikuly prešli výrazným redakčným spracovaním a niektorými doplnkami, hoci ich hlavný obsah zostal nezmenený.

Pôvodný text Charty z roku 1215. vyraziť na latinčina, bez členenia na články a nemá jasný systém prezentácie.

Magna Charta je predovšetkým feudálna zmluva, ktorá definuje práva vazalov a vládcov. Z veľkej časti opakuje odseky listu Henricha I., no má aj črty, ktoré v tom liste nenájdeme. Vznik nových vzťahov (spoločnosť, kde občania podliehajú rovnakým zákonom, pozostávajúca z homogénnej masy slobodných ľudí) sa premietol do zloženia Charty. Niektoré z jeho odsekov boli spôsobené túžbou obmedziť svojvôľu a zneužívanie, ktoré kráľ vynechal, čím sa rozvíjal štátny charakter svojej moci. Tieto paragrafy nielenže nestratili svoj význam zánikom feudalizmu, ale s rozvojom nových štátnych vzťahov sa dokonca stali široko používanými a stali sa základom nového štátneho poriadku.

Samotná Magna Charta má formu kráľovského grantu. „Privítali sme,“ čítame na konci jej prvého článku, „všetkých slobodných ľudí nášho kráľovstva...“ Tento zdanlivo jednostranný akt kráľovskej vôle bol inšpirovaný kráľom, podľa neho výlučne vnútornými pohnútkami. , mystickým spôsobom. Pravda, s týmito tvrdeniami sa celkom nezhodujú slová paragrafu 63 Charty, že „z našej strany aj zo strany barónov bola zložená prísaha, že všetko uvedené bude dodržané v dobrej viere a bez zlomyseľný úmysel,“ a obsah paragrafu 61 ich úplne vyvracia a odhaľuje skutočný stav veci. Tu už hovoríme o „spore, ku ktorému došlo medzi nami a našimi barónmi“ a o záruke, ktorú kráľ dáva barónom a zabezpečuje im nedotknuteľné a večné užívanie ich slobôd.

Táto záruka bola nasledovná. Baróni si zo svojho stredu zvolia 25 ľudí a tie budú poverené povinnosťou strážcov „udelených“ slobôd kráľom. Ak kráľ alebo ktorýkoľvek z jeho úradníkov „poruší niektorý z článkov tejto mierovej zmluvy“, musia byť o tom informovaní štyria z týchto dvadsiatich piatich barónov, ktorí sa do štyridsiatich dní obrátia na kráľa alebo jeho zástupcu so žiadosťou obnoviť porušené právo. Ak kráľ nesplní túto požiadavku, všetkých 25 barónov sa spolu so „spoločenstvom celej zeme“ pokúsi prinútiť kráľa k tomu násilím, pričom však ponechajú osobu kráľa, kráľovnú a ich deti. nedotknuteľný. Každý bol povinný zložiť barónom prísahu, že spolu s nimi „prinútia a utlačia kráľa“ a 25 barónov zasa prisahalo, že budú svoje povinnosti plniť svedomito. Rozhodnutia vo výbore s 25 členmi boli prijaté väčšinou hlasov.

Magna Charta je skutočná mierová zmluva medzi bojujúcimi stranami, skutočná kapitulácia. Obsahuje články požadujúce vydanie zajatých rukojemníkov kráľom, o rozpustení žoldnierskych jednotiek atď. Týmito článkami, ktoré boli čisto dočasné, sa nebudeme zaoberať a prejdeme rovno k hlavným odsekom Charty, hovoriť o právach a slobodách Angličania a každej z jej jednotlivých skupín.

Materiálne nároky opozície, ktoré sa scvrkli najmä na požiadavky obmedziť svojvôľu koruny v oblasti vazalsko-lénnych a fiškálnych vzťahov a rešpektovať v tejto veci starodávne feudálne zvyklosti. Je celkom prirodzené, že baróni ako vodcovia hnutia a jeho predstavitelia na záverečných rokovaniach s kráľom zafixovali v Charte predovšetkým svoje materiálne požiadavky. Ďalší účastníci opozície, ktorí hovorili spolu s barónmi a poverili barónov upevnením ich požiadaviek, napriek sile a rozhodujúcu úlohu tejto podpory dostali nezmerne menej a istým spôsobom utrpeli škody v prospech veľkých feudálnych vlastníkov. Zároveň treba brať do úvahy, že rytierstvo nemalo svoj vlastný program, výrazne odlišný od barónskeho, a barónstvo, usilujúce sa o obmedzenie svojvôle kráľa, nemalo záujem obmedzovať svoj fiškálne pohľadávky voči vlastným držiteľom. Obmedzila sa preto na niekoľko veľmi abstraktných sľubov v prospech svojich vazalov a v prípade rytierstva aj svojich triednych spojencov. Mešťania vo všeobecnosti patrili k inej vrstve a stavu a tam, kde boli záujmy kráľa a barónov v rozpore so záujmami mešťanov, tí boli jednoducho oklamaní.

Na prvom mieste Magny Charty bol kostol a baróni. Charta vo svojom prvom odseku vyhlasuje anglickú cirkev za slobodnú a nedotknuteľnú svojich práv a slobôd a potvrdzuje chartu vydanú predtým Jánom o slobode cirkevných volieb (odsek 1). Podľa tohto dokumentu sa voľby vyšších a nižších cirkevných hierarchov mali konať slobodne vo všetkých kostoloch a kráľ ich musí schváliť, pokiaľ nie je vážny dôvod na odmietnutie. V tomto bola listina podobná listine Henricha I., ktorá rovnakým spôsobom pred všetkými ostatnými ústupkami zabezpečovala práva a pokoj cirkvi. Cirkev ako najmocnejšia časť feudálnej spoločnosti, ktorá vždy stála na čele nespokojných, prirodzene žiadala predovšetkým posvätenie svojich práv.

Bezprostredne nasledujúcich 7 odsekov (položky 2 - 8) sa týka výlučne feudálnych otázok (o úľavách, ktoré kráľovi vyplácajú dedičia jeho vojenských držiteľov, ktorí sa zmocňujú ich lén, o poručníckych právach patriacich kráľovi nad maloletí dedičia zomrelých kráľovských držiteľov, o právach ich dedičov a vdov). Magna Charta stanovuje výšku úľavy (od grófov a barónov – 100 libier šterlingov pre každého, od rytierov – 100 šilingov plnej váhy – položka 2), ktorá je pokračovaním charty Henricha I. Charta vyžadovala, aby vládca počas opatrovníctva udržiavať zverencov v dobrom stave a potvrdila aj poučenie o vazalovej vdove, ktorá mala dostať určitú časť majetku po smrti svojho manžela (body 4 - 5; 7 - 8).

Viac ako dvanásť paragrafov charty je zaneprázdnených čisto feudálnymi vzťahmi, ktoré vykladajú povinnosti držiteľov rytierskych lén, pozemkov odsúdených zločincov, ktoré skončili v držbe kráľa, a práva feudálneho poručníctva (body 16, 29 32, 37, 43, 46). Toto všetko je prosté konštatovanie hlavných bodov feudálneho práva, ktoré je potrebné vzhľadom na ich neustále porušovanie zo strany Jána Bezzemka, no nevnáša do nich nič nové. Dokonca aj Magna Charta Henricha I. formulovala tieto body, aj keď trochu menej podrobne.

Sp.p. majú iný charakter. 12, 14 a 34. Paragraf 34 rozhoduje, že odteraz nebude kráľovská kúria nikomu vydávať príkazy na prevod nároku na vlastníctvo toho alebo toho majetku z feudálnej kúrie na kráľovskú kúriu, čím spôsobí škodu slobodnej osobe (!) . Tu sa baróni snažia zastaviť systematickú zjednocovaciu prácu centrálnej vlády v oblasti jurisdikcie, ktorú začal Henrich II., ktorý svojimi porotcami tak rozhodne obmedzil občiansku jurisdikciu feudálov. Išlo o pokus zo strany barónov spomaliť cestu, ktorou sa uberal politický vývoj Anglicka od dobytia Normanmi.

Ešte dôležitejšie sú v tomto smere odseky 12 a 14 Magna Charta. V oddiele 12 sa uvádza, že v anglickej ríši sa nebudú zvyšovať ani štítové peniaze, ani žiadne úľavy, s výnimkou súhlasu spoločnej rady ríše. V tomto odseku čítame: „...a aby bol tento všeobecný koncil kráľovstva, nariadime arcibiskupov, biskupov, opátov, grófov a vyšších barónov povolať našimi listami pod pečaťou a okrem toho . .. prikážeme zavolať ... všetkých, ktorí sa od nás držia priamo ... do určitého dňa ... a na určité miesto; a vo všetkých listoch vysvetlíme dôvod zvolania.

Otázka dotácií pre kráľa bola v tom čase najbolestivejším bodom anglickej spoločnosti. Financie boli práve oblasťou, v ktorej spoločnosť musela najviac trpieť svojvôľou kráľa. Tu si boli všetci rovní, bez rozdielu tried a pomerov, a bolo celkom prirodzené, že baróni, ktorí povstanie vyvolali, sa mali v prvom rade postarať o to, aby našli spôsoby, ako do budúcnosti ochrániť seba a ostatných pred bezohľadným šéfovaním vlády. Toto bola v podstate asi najdôležitejšia otázka, ktorú anglickej spoločnosti položila vláda Jána Bezzemka.

Paragrafy 12 a 14 Charty si dali za cieľ urobiť z Veľkej rady inštitúciu, ktorá by autoritatívne a systematicky obmedzovala kráľovskú vôľu a tým ju zbavovala možnosti slobodne disponovať prostriedkami spoločnosti. Ale stačí najdôvernejšie oboznámenie sa s týmito paragrafmi, aby sa čisto feudálne nastavenie tohto cieľa hneď prejavilo. Hovoríme tu výlučne o feudálnej dani (štítnom peniazoch) a feudálnych dávkach, ktoré vyberá kráľ od svojich bezprostredných vazalov. Ani slovom sa nespomínajú iné poplatky, ktorými trpeli najmä mestá.

Čo sa týka postupu pri zvolaní Veľkého koncilu, pri pozornom prečítaní odseku 14 sme pochopili, že ide o skutočnú feudálnu diétu. Baróni úplne ignorovali všetky podmienky, ktoré boli vytvorené normanským dobytím, a správali sa k Anglicku ako k čisto feudálnemu štátu. Bol to veľmi vážny krok, skutočná feudálna reakcia. Po dobytí kráľovskej moci boli baróni schopní oznámiť svojim politickým tendenciám podobu nespochybniteľného základného zákona kráľovstva a túto príležitosť využili.

Magna Charta venuje veľmi popredné miesto veci spravodlivosti, pričom nezabúda ani na najnižšie vrstvy anglickej spoločnosti. Faktom je, že anglickí feudáli mohli počítať s vplyvnou politickou úlohou iba v spojenectve s masami. Doteraz takéto spojenectvo neprichádzalo do úvahy. Iba vláda Jána Bezzemka mohla priniesť zjednotenie rôzne prvky spoločnosti na odrazenie spoločného nepriateľa. To dalo víťazstvo iniciátorom a vodcom hnutia a mohli brániť svoje triedne záujmy, pričom brali do úvahy iba záujmy svojich spojencov, všetkých slobodných ľudí kráľovstva. Pri presadzovaní vlastných záujmov museli baróni počítať s realitou, takže názor, že politický egoizmus bol barónom cudzí, nemá opodstatnenie. S prihliadnutím na uvedené okolnosti boli baróni povinní zabezpečiť správne fungovanie súdnych inštitúcií pre masy. Dá sa však povedať, že „ťažisko“ základného významu Charty leží práve tu a najslávnejšie paragrafy Magny Charty (39 a 40) sa týkajú práve súdneho sporu.

Baróni rozpoznali blahodarný vplyv kráľovských zásahov v oblasti súdu a práva. Snažili sa len zničiť svojvoľný charakter tohto zásahu, pričom v Charte definovali právne hranice a formy všetkého, čo sa v tejto oblasti dialo ešte za Henricha II.

Odsek 17 charty napokon upravuje zriadenie Súdu pre všeobecné spory vo Westminsteri, ktorý bol dovtedy stále cestujúcim a pohybuje sa s kráľom. Teraz sa zmenil na inštitúciu, ktorá existuje nezávisle od osobnosti kráľa. Odseky 18 a 19 zlepšujú postup pre cestujúcich sudcov vytvorený reformou Henricha II. pri riešení pozemkových nárokov. V odseku 23 sa opakuje zákaz vydaný Henrichom II. šerifom a iným kráľovským úradníkom rozhodovať o takzvaných „korunných prípadoch“, t. j. obzvlášť dôležitých trestných veciach, ktoré by mali podliehať výlučnej jurisdikcii kráľovských súdov, a teda uznáva zhubnosť spojenia administratívy a súdnictva.

Paragrafy 20, 21 a 22 upravujú vyberanie pokút v prospech kráľa. Pri ich zbere bolo potrebné prispôsobiť sa druhu priestupku a jeho dôležitosti. Zároveň musí zostať nedotknuteľný hlavný majetok pokutovanej osoby, jej fixný kapitál (tovar obchodníka, vybavenie domácnosti vily atď.). Kráľ v paragrafe 26 sľubuje, že odteraz nevezme zo svojho úradu nič za dekrét, ktorým sa nariaďuje vyšetrovanie prípadu osoby zatknutej na základe obvinenia z trestného činu, a neodmietne žiadosť o vydanie takéhoto dekrétu. Paragraf 38 zakazuje kráľovským úradníkom postaviť kohokoľvek pred súd podľa vlastného uváženia bez predvedenia dôveryhodných svedkov.

Paragrafy 18, 19, 20, 38 okrem iného formalizujú postup vyšetrovania občianskych a trestných vecí s pomocou poroty ako svedkov alebo prokurátorov. V dôsledku toho je táto inštitúcia, ktorú zaviedol Henrich II., pevne zakorenená v angličtine súdne spory, ako aj systém súdnych príkazov (s. 36). Zároveň z praxe ešte úplne nevymizol „Boží súd“ s skúškami a súdnym súbojom, ktorý sa stal zastaraným. Svedčí o tom, aj keď nepriamo, obsah odsekov 38 a 54. Posledný článok, na prvý pohľad veľmi zvláštny, mal za cieľ znížiť počet bitiek, ktoré sa odohrávajú na sťažnosti žien a ktoré majú často nepriaznivý výsledok pre obvinený: ženy - žalobcovia mohli postaviť ktoréhokoľvek rytiera, pričom obvinený bol nútený bojovať na vlastnú päsť.

Osobnú slobodu občanov anglického kráľovstva chránil paragraf 42, ktorý každému poskytoval právo na voľný pohyb po vode a po súši, opustiť štát a vrátiť sa doň.

Ale, poukazujúc na tieto paragrafy Magna Charta, nemali by sme v súvislosti s nimi zabúdať na odsek 34, ktorý sme už poznamenali, ktorý nenechá nikoho na pochybách, že nie všetci baróni chceli zachovať súdny systém vytvorený Henrichom II., rozhodne eliminujúc všetko. to sa dialo.v rozpore s ich čisto stavovskými feudálnymi záujmami. Pozornosť si v tomto smere zaslúžia aj najznámejšie paragrafy Charty 39 a 40.

Podľa všeobecne uznávaného názoru sú tieto odseky brilantným záverom konkrétnych článkov Magna Charty, ktoré sú teraz citované, slávnostným vyhlásením všeobecných princípov, ktoré si zachovávajú všetku svoju vitalitu a silu v súčasnosti, sú základom tzv. . občianske slobody. "Žiadny slobodný človek nebude zatknutý a uväznený alebo zbavený majetku alebo... akýmkoľvek iným spôsobom chudobný, a nepôjdeme proti nemu ani ho nepošleme, iba ak na základe právneho verdiktu jeho rovných a podľa zákonov krajiny." Toto hovorí odsek 39 a je doplnený odsekom 40, ktorý za ním bezprostredne nasleduje: „Práva a spravodlivosť nikomu nepredáme, nikomu ich neodoprieme.“ charterové slobody vazal gradzhansky

Pod slobodným v paragrafe 39 mali baróni na mysli predovšetkým seba, a nie celú slobodnú masu anglické obyvateľstvo. Účelom článku 39 podľa E. V. Gutnovej bolo vyňať barónov z činnosti riadnych kráľovských súdov a postaviť ich do obzvlášť privilegovaného postavenia. Tento predpoklad má dobrý dôvod. Aj keď preložíme „court of peers“ ako „súd rovných“, uvidíme, že požiadavka na takýto súd je obsiahnutá v Charte v odsekoch 21,52,56,57,59, t.j. len keď ide o záujmy najväčších feudálov. Z kontextu odsekov 52 a 55 sa zdá, že práve 25 barónov, o ktorých sa podrobne hovorí v odseku 61, by malo pôsobiť ako „súd rovesníkov“ pri riešení všetkých sporov medzi kráľom a poddanými.

Nevoľníci boli vylúčení z obecných práv vo vzťahu k slobodným. Pojmy „slobodný človek“ a dokonca aj jednoducho „ľud kráľovstva“ celkom prirodzene pre feudálne právo odstránili väčšinu obyvateľstva – nevoľníkov – z vymenovaných práv.

Až oveľa neskôr, v XVII. XVIII storočia, uprostred politického boja v týchto paragrafoch, že široký zmyselčo z nich urobilo stelesnenie teoretického princípu. V 17. storočí sa z paragrafu 39 vyvinul slávny „Habeas Corpus Act“, podľa ktorého má každý Angličan občiansku slobodu, umiestnenú pod ochranu zákonov.

V očakávaní, že získajú na svoju stranu čo najširšie kruhy anglickej spoločnosti, museli baróni brať do úvahy individuálne záujmy každej z jej hlavných skupín. Citujúc odsek 20, videli sme, že baróni nezabudli ani na najnižšiu vrstvu spoločnosti – darebákov. Akú úlohu zohrala táto poľnohospodárska masa v pohybe roku 1215, nevieme, ale máme údaje o úlohe miest a predovšetkým Londýna. Vieme, aké rozhodujúce pre výsledok hnutia bolo, že hlavné mesto vstúpilo do hnutia. A Magna Charta celkom určite odráža záujmy obyvateľov mesta.

Odsek 12 charty, ktorý stanovuje všeobecnú radu ríše, aby povolila štítové peniaze a iné príspevky kráľovi, a vyžaduje, aby tieto príspevky neboli nadmerné, dodáva, že to platí aj pre príspevky vyberané mestom Londýn. a všetky ostatné mestá a prístavy. Mestské slobody pre Jána Bezzemka a jeho predchodcov boli vždy zdrojom najnezákonnejšieho vydierania. Neustále ich porušovali a nútili mešťanov, aby im za potvrdenie vyplácali veľké sumy. Bola to chronická katastrofa, ktorá sa výrazne odrazila v ekonomickom rozvoji miest, Magna Charta ovplyvnila ich najnaliehavejšie záujmy.

Treba povedať, že charta zabezpečila „slobody a slobodné zvyky miest“ veľmi konkrétnym, a teda aj efektívnejším spôsobom. Najmä v paragrafoch 12 a 13 Charty sa kráľ zaväzuje, že bez všeobecnej rady nebude vyberať nielen peniaze a dotácie od svojich vazalov, ale ani tie isté dotácie, ako aj obvyklé povinné zbierky z Londýna a iné mestá.

Na rozdiel od článkov týkajúcich sa cirkvi, články týkajúce sa Londýna neobsahovali zmienku o Johnovej bývalej charte zaručujúcej Londýnu právo voliť si každoročného starostu.

Do finálnej verzie Magna Charty bolo vložených 41 článkov, čo jednoznačne odporovalo záujmom miest, ktoré pre víťazstvo urobili tak veľa. Tento článok dáva všetkým zahraničným obchodníkom právo slobodne opustiť Anglicko, vstúpiť doň, žiť v ňom a cestovať na obchodné účely, pričom platia len obyčajné poplatky, bez toho, aby boli vystavení nezákonným zbierkam (okrem vojnových čias). Udeliť zahraničným obchodníkom právo slobodne konkurovať Angličanom bolo, samozrejme, v záujme barónov a začlenenie článku 41 do Magny charty ukázalo, do akej miery boli skutočnými politikmi a orientovanými vo vtedajšej politickej a spoločenskej situácii. . Nepredstierali rolu nezainteresovaných politických nadšencov, ktorú im vnútili neskorší politici a historici.

Rovnomernosť mier a váh bola veľmi dôležitou podmienkou normálneho fungovania obchodného a priemyselného života a paragraf 35 túto podmienku garantuje. Paragraf 28 Charty zakazuje kráľovským agentom odoberať chlieb alebo iné veci od kohokoľvek, s výnimkou okamžitého zaplatenia peňazí predajcovi alebo získania od neho súhlasu s odkladom platby. Paragraf 30 zakazuje šerifom, exekútorom a iným kráľovským úradníkom brať kone alebo vozy slobodnému človeku na prepravu s výnimkou jeho súhlasu.

Právo na pobyt a rekvizície boli obmedzené. Žiadny slobodný vlastník pôdy by nemohol byť nútený stavať mosty, ak by takáto povinnosť predtým neexistovala (odsek 12). Zo všetkých lesov a riek vybraných za vlády Jána na kráľovský lov bol zákaz zrušený (č. 47) a. atď.

Po zvážení hlavného obsahu Magna Charty z hľadiska záujmov v nej vyjadrených rôzne triedy Anglická spoločnosť, máme úplný základ tvrdiť, že pri pozdvihnutí hnutia baróni celkom realisticky pochopili svoju úlohu a program, ktorý predložili, odrážal celú šírku a zložitosť politickej a spoločenskej reality, ktorá ich obklopovala. Táto realita mala ďaleko od jednoduchosti vzťahov čisto feudálneho typu, a preto bol program barónov celkom reálny, formuloval záujmy celej spoločnosti a vďaka tomu sa mohol stať skutočnou spoločenskou silou, mohol spájať všetkých. prvky anglickej spoločnosti okolo barónov pod spoločnou zástavou a zabezpečiť im víťazstvo.

Pri pozdvihovaní hnutia mali baróni samozrejme na mysli predovšetkým svoje vlastné, feudálne záujmy. Snažili sa nielen chrániť tieto záujmy pred násilím a svojvôľou zo strany kráľovskej moci, ale mali tiež veľmi jasný cieľ zaviesť túto moc do čisto feudálny rámec, v ktorom doteraz nebol nikdy priložený (vidíme to z odsekov 12 a 14). Tým baróni nepochybne urobili veľký krok späť od štátnosti, ktorá sa v Anglicku rozvinula od dobytia Normanmi. Široký štátny zväzok, so silnou centrálnou vládou a celým systémom centrálnych a regionálne inštitúcie, baróni interpretujú ako čisto feudálne, zmluvné združenie vazalov a ich vrchného pána – kráľa. Najdôležitejšia otázka – otázka daní, bola podľa nich ich záležitosťou a musela sa o nej rozhodnúť na ich valnom zhromaždení, na feudálnom sneme kráľovských vazalov. Baróni tu nielenže ignorovali všeobecný vzťah spoločenských a politických síl, ale nechceli počítať ani s formami ich miestnej organizácie, zdedenej z anglosaskej éry a tvoriacej prvky celoštátneho usporiadania anglickej spoločnosti.

A medzitým, v podmienkach, ktoré boli vytvorené celými predchádzajúcimi dejinami Anglicka, správne a normálne nastavená centrálna organizácia kráľovstva musela nevyhnutne vychádzať z miestnych nefeudálnych organizácií, riskujúc, že ​​inak bude úplne neopodstatnená a pominuteľná. „Všeobecná rada Kráľovstva“ v prostredí, ktoré jej dáva Charta, sa ukázala ako úplne pominuteľný produkt politickej tvorivosti barónov, ktorí vyvolali povstanie v roku 1215.

Pri všetkej realizme a triezvom chápaní okolitých pomerov boli baróni predovšetkým feudálmi a pri uzatváraní dohody s ostatnými zložkami spoločnosti mali na zreteli predovšetkým vlastné triedne záujmy, ktoré dávali do popredia. Nechceli pripustiť, že pri všetkej sile určitých predstaviteľov svojho panstva ako celku, ako spoločenskej skupiny a ako politickej sily, ani zďaleka nehrali kľúčovú úlohu v anglickej spoločnosti a v anglickom štáte.

Nedá sa povedať, že by baróni vôbec nebrali ohľad na masy ľudí. Museli brať do úvahy záujmy skupín, ktoré ju tvorili, chceli ich získať na svoju stranu v zápase, ktorý začali s kráľom. Ale zároveň úplne odtlačili masy ľudí politický životčo z neho robí výlučne jeho monopol. Bol to pokus otočiť historicky determinovaný politický vývoj Anglicka iným smerom, pokus odsúdený na úplný neúspech. Anglická spoločnosť bola už v rámci tej takmer despotickej štátnosti, ktorú vytvoril celý doterajší vývoj, stiesnená a obmedzenie kráľovskej moci bolo len otázkou času. Ale toto obmedzenie sa dalo uskutočniť úplne inak, čo v podstate načrtol celý priebeh politického vývoja Anglicka: na širokom národnom základe mohla byť ustanovená štátna moc obmedzená na celý národ, a nie na jeden z jeho základné časti. Koncom 13. storočia sa to už stalo hotovou vecou a toto obmedzenie poslali práve miestne celotriedne organizácie, takže iniciátori a vodcovia hnutia z roku 1215 ho rezolútne ignorovali.

Úspech hnutia vyvolaného barónmi bol teda efemérny, pretože ignorovali miestne organizácie a snažili sa vybudovať inštitúciu, ktorá obmedzovala kráľovskú svojvôľu na čisto feudálnom základe. Ale keďže zohľadňovali záujmy celej anglickej spoločnosti a jej jednotlivých prvkov, ich vec bola národná a Magna Charta je ústavná listina, ktorá ďaleko presahuje feudálne formy a idey. Pre postavy z roku 1215 nemali články Charty (ani tie najznámejšie z nich) taký široký základný význam. Baróni, ktorí povstali proti Jánovi Bezzemku, mysleli v prvom rade na to, aby sa zbavili určitého zla spojeného s určitým zneužívaním a násilím z jeho strany a chceli jeho moc vložiť do čisto feudálneho rámca, v ktorom by bolo pre neho ťažké porušiť ich. práva.

Napriek tomu má Magna Charta zásadný význam. V obsahu charty sa to však nenachádza. Magna Charta je mierová zmluva uzavretá kráľom s barónmi po víťazstve barónov, ktorú získal spoločne s ostatnými prvkami anglickej spoločnosti. Po porážke kráľa ho baróni prinútili, aby slávnostne uznal za právne neotrasiteľné ich vlastné práva a občiansky poriadok, ktorý chránil práva a záujmy všetkých slobodných ľudí v anglickom kráľovstve a legitimizoval protest „spoločenstva celej zeme“. proti ich porušovaniu ním alebo jeho úradníkmi. Anglicko prechádzalo do novej fázy politickej existencie a stávalo sa právnym štátom. Je pravda, že to bol len prvý krok, ale rozhodujúci a nezvratný krok, po ktorom nasledovali ďalšie kroky na tej istej ceste, ktoré viedli k reorganizácii štátny systém na základe ľudovej reprezentácie. Do konca storočia bola úloha nevyriešená Magnou chartou vyriešená a Anglicko konečne prešlo na ústavný režim.

ÚVOD 3

1. Vlastnosti rozvoj štátu Anglicko po dobytí Normanmi 4

2. Prijatie Magna Charta 1215 7

3. Právne postavenie skupín obyvateľstva Anglicka podľa Magna Charta 8

4. Význam Magny charty z roku 1215 v dejinách feudálneho štátu a práva. jedenásť

ZÁVER. 13

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV.. 14

ÚVOD

Magna Charta je kontroverzný dokument. Veľmi jasne odrážal rozpory, ktoré existovali na začiatku trinásteho storočia v rámci vládnucej triedy Anglicka, a bol výsledkom širokej dohody, ktorá ukončila politický konflikt, ktorý sa odohral medzi barónstvom, rytierstvom a hlavou feudálneho štátu – kráľ. Magnu chartu ako celok nemožno pre jej vnútornú nejednotnosť považovať ani za dokument feudálnej reakcie, ani za dokument s výlučne progresívnymi tendenciami. Spája oboje.

Cieľom tejto práce je analyzovať Magna Chartu z roku 1215. Na základe cieľa sú stanovené nižšie uvedené úlohy:

· charakterizovať štátny a politický systém Anglicka v období normanského výboja;

· analyzovať obsah charty;

· odhaliť význam Magny Charty v dejinách zahraničného práva.

1. Charakteristiky štátneho vývoja Anglicka po dobytí Normanmi

Anglosaská spoločnosť zaostávala vo svojom vývoji od mnohých spoločností na kontinente asi o dve storočia. U Anglosasov dominovalo verejné vlastníctvo pôdy a tomu zodpovedajúci charakter spoločenských vzťahov.

Prevažnú časť obyvateľstva tvorili členky komunity – dievčatá. Od komunity dostali gaida – prídel 120 akrov pôdy. Komunitné záležitosti sa riešili na dedinskom stretnutí – galimotye.

Komunitná šľachta sa nazývala grófmi. V procese ovládnutia Británie vytvorili Anglosasovia sedem kráľovstiev - Northumbria, Mercia, East Anglia, Essex, Sussex, Kent, Wessex.

Moc kráľa nad obyvateľstvom bola skôr iluzórna. Vidiecke spoločenstvá sa združovali do okresov, takzvaných stotín, ktoré sa riadili stretnutiami zástupcov obcí.

Väčšími územnými celkami boli župy, ktoré riadili zhromaždenia zástupcov stoviek. Šerifovia vládli kraji. K ich povinnostiam patrilo: dozor nad dodržiavaním výsad kráľa v župe, kontrola plnenia povinností, výkon policajných funkcií. Prednostom župy bol konšel.

Na úkor obecných pozemkov sa rýchlo rozrastalo veľkostatkárstvo. Veľkými vlastníkmi pôdy boli kráľ, grófi a konšeli.

V roku 1066 Anglosasko dobyli Normani.

Normani boli poslednou vlnou barbarov, ktorí zaútočili na Európu. Námorní piráti, ktorí opustili sever kvôli chudobe alebo zločinom, ktoré spáchali, najskôr nemysleli na nič iné ako na lúpeže, ale nakoniec sa „usadili“. Neustia, ktorú vyplienili, sa zrazu zmení na vojvodstvo Normandie - najprosperujúcejšiu krajinu Francúzska.

Yu Latynina vyjadruje zaujímavý pohľad na dôvody, ktoré prispeli k prijatiu Magna Charty.

Dobytie je zvyčajne katastrofická udalosť, ale dobytie Anglicka Viliamom Dobyvateľom krajinu nielen zjednotilo, ale aj premenilo na naj centralizovaný štát potom Európa. Bola zostavená „Kniha posledného súdu“ – podrobný a jedinečný súpis pozemkov a majetkov distribuovaných držiteľom. "A je hanebné o tom hovoriť, ale nepovažoval to za hanebné urobiť to - nenechal ani jediného býka, ani jednu kravu a ani jedno prasa bez toho, aby ich pridal do svojho inventára, a všetky tieto potom mu boli predložené súpisy“ . V Anglicku začalo vznikať imperiálne účtovníctvo a kontrola. Či už kvôli politickej prezieravosti alebo postupným výbojom, pozemky udelené barónom zvyčajne netvorili súvislé územia, čo šľachtu nezvyčajne oslabovalo.

Hneď po dobytí sa začal boj medzi kráľom a šľachtou. Azda jeho najcharakteristickejšou črtou je úplná absencia národného cítenia. Práve normanskí baróni, bojujúci proti normanskému kráľovi, tvrdia, že „ilegálne vtrhol do šľachtického kráľovstva Anglicka, nespravodlivo zabil alebo zahnal do krutého vyhnanstva prirodzených dedičov tejto krajiny“ – práve anglosaský ľud podporuje tzv. králi.

Ľudia sa dajú pochopiť. Čo vyčítajú baróni kráľovi? V tom, že „daroval dobyvateľom neúrodnú pôdu pokrytú ranami“ a potom ich „úplne alebo čiastočne odobral, podnietený vlastným záujmom“; v tom, že šľachtické vdovy a dedičia sú vystavení útlaku a núteným sobášom. Zvláštna vec, ľud bol ľahostajný k trápeniu šľachtických vdov a chudobných víťazov. Ľudia chápali niečo iné: baróni nebojovali za slobodu, ale za neobmedzenú svojvôľu vo svojich oblastiach.

Až do 13. storočia, až do vlády Jána Bezzemka, potreboval ľud silného panovníka a šľachta slabého.

Keď sa do boja zišli vojská dvoch uchádzačov o anglický trón, Štefana z Blois a budúceho Henricha II., „baróni sa postavili, či skôr zradcovia Anglicka, a začali vybavovať dohodu, hoci sa im nepáčilo. čokoľvek viac ako nesúhlas, pretože vedeli, že kým sa jeden z protivníkov bojí druhého, nemôže nad nimi vykonávať kráľovskú moc.

Baróni si prišli na svoje. Vláda Štefana z Blois bola skutočným stelesnením barónových slobodných ľudí. Potom "v Anglicku bolo toľko kráľov, či skôr tyranov, koľko bolo majiteľov hradov a každý mal právo vybiť si svoju mincu." A medzi sebou „... bojovali smrteľnou nenávisťou, pustošili najkrajšie kraje ohňom a mečom a v krajine, ktorá bola kedysi najúrodnejšia, zničili takmer všetok chlieb ... A keď nešťastní obyvatelia už im nemal čo dať, vyplienili a vypálili všetky mestá, takže sa dalo chodiť celý deň a nestretnúť jediného človeka usadeného v meste, či obrábanej pôdy „...

Tak to bolo aj v iných krajinách, ale Charta slobody neskončila.

Anglicko rozlišovali dve črty. Na rozdiel od iných feudálov tu kráľ radšej bral od svojich barónov nie vojenská služba, a daň - "štítové peniaze": normanská štátnosť mala od samého začiatku jednoznačne fiškálny charakter. A daň – na rozdiel od barónskej služby – padla na plecia všetkých vrstiev obyvateľstva. A po druhé, v Anglicku prežilo veľa chudobných, ale slobodných, teda ozbrojených ľudí: dav môžete ignorovať, ale je ťažké brať do úvahy ozbrojených ľudí.

Je tu ešte jedna okolnosť. V stredoveku, nie menej ako v našej dobe, radi dávali výdobytkom zdanie legitimity. Viliam Dobyvateľ, tvrdiac, že ​​práve jemu kráľ Edward odkázal kráľovstvo, bol korunovaný všetkými formalitami dodržiavanými pri korunovácii zvolených anglosaských kráľov a vyhlásil svoje zákony za obnovenie „zákonov kráľa Edwarda. "

Ideologické fikcie stredoveku však mali pozoruhodnú vlastnosť: často sa premieňali na skutočnosť. Baróni si postupne zvykli vyžadovať potvrdenie „zákonov kráľa Edwarda“ – Magna Chartas. Jazyk jurisprudencie však svojou povahou hovorí o všeobecnom a nie o konkrétnom. Samotný fakt písomnej existencie Magna Charty nás učí vidieť v slobode nie súkromné ​​vlastníctvo kráľa alebo pána, ale verejné vlastníctvo.

Ján Bezzemok, ktorý nastúpil na anglický trón v roku 1199, patril k najhorším panovníkom. Bol to priemerný veliteľ a hádavý, nerozhodný tyran: „tento kráľ mal toľko nepriateľov, koľko mal barónov“.

Kráľ osobne urazil barónov. Urážal ľudí (bohatých ľudí) daňami a vydieraním, ktoré išlo ako piesok do vojenských neúspechov. Náhodou v rokoch 1201 a 1213 zvolal milíciu nie na ťaženie, ale s cieľom odobrať milícii peniaze na vojenské náklady a rozohnať ich do ich domovov.

Napokon sa pohádal s cirkvou a rozvrátené financie kráľovstva začal naprávať konfiškáciou cirkevného majetku. Pápež ho exkomunikoval z cirkvi a dal Anglicko Francúzovi Filipovi-Augustovi. Ján bol zdesený, oľutoval, prijal všetky podmienky pápeža a odovzdal kráľovstvo svätému trónu, čím sa stal pápežovým služobníkom. Ponáhľal sa do Francúzska, strhol prehnane vysokú daň zo štítu od barónov, ktorí ho nenasledovali, a bol tam porazený.

2. Prijatie Magna Charta z roku 1215

Podpísaním Magny Charty anglickým kráľom Jánom Bezzemkom v júni 1215 sa zavŕšila prvá etapa boja, ktorý viedol na konci 13. storočia k vytvoreniu stavovskej monarchie v Anglicku. V tomto štádiu sa spolu s barónstvom zapojilo do boja o obmedzenie kráľovskej moci aj rytierstvo, čiastočne aj mešťania a vrchnosť slobodného sedliactva. V priebehu ozbrojeného boja s kráľom baróni, ktorí viedli hnutie, vzniesli kráľovi požiadavky, známe ako „barónske články“, ktoré tvorili základ oficiálneho textu Magna Charty vydanej v mene kráľa. . Magna charta ako politický a právny zdroj je zaujímavá predovšetkým tým, že odrážala všeobecnú rovnováhu spoločensko-politických síl v krajine v tom čase, dôvody nespokojnosti rôznych vrstiev obyvateľstva s kráľovskou politikou, ekonomické a politické požiadavky rôznych sociálnych prvkov opozície, ako aj celkový stav súdneho a správneho systému anglického feudálneho štátu na začiatku XIII.

Cirkev, baróni a mestá sa spojili proti kráľovi a v roku 1215 mu predložili zoznam článkov. Prečítal si ho a zvolal: „Prečo ma baróni popri týchto nespravodlivých požiadavkách nežiadajú aj o moje kráľovstvo? Nedalo sa však nič robiť – John podpísal Magna Chartu.

3. Právne postavenie skupín obyvateľstva Anglicka podľa Magna Charty

Úplné znenie Magna Charty má 63 článkov, ktoré sú usporiadané bez určitého systému a týkajú sa širokej škály problémov.

Všetky tieto články možno rozdeliť do troch hlavných skupín:

1) Články odrážajúce materiálne záujmy rôznych spoločenských vrstiev (články 1-11, 13, 16, 27 a iné).

2) Články, ktoré si nárokujú zaviesť nové politické poriadky, najmä obmedziť kráľovskú moc (články 12, 14, 39, 61), sú takzvané ústavné články.

3) Články potvrdzujúce už existujúci alebo novovytvorený postup pre prácu súdnych a správnych orgánov, ako aj potláčajúce zneužívanie kráľovského aparátu v centre a v teréne (články 17-22, 24, 25, 34, 36, 38, 40 atď.).

a) práva a výsady veľkých barónov;

V prvej skupine, samozrejme, hlavné miesto zaujímajú materiálne nároky barónov – priamych vazalov kráľa – tak počtom článkov, ako aj konkrétnosťou a podrobnosťou ich formulácie. Listina vymedzuje feudálne práva kráľa a povinnosti jeho vazalov, obmedzuje vo vzťahu k nim fiškálnu svojvôľu koruny (najmä čl. 2-11).

Väčšina článkov Charty odrážala a chránila záujmy feudálnej aristokracie. Zaručovali slobodu cirkevných volieb prelátom (čl. 1), dodržiavanie feudálnych zvyklostí kráľom vo vzťahu k jeho vazalom-barónom (čl. 2-11), zakazovali kráľovi brať feudálnu pomoc a štítiť peniaze (scutagius) od nich bez súhlasu „všeobecnej rady kráľovstva“ (článok 12), t.j. rada bezprostredných vazalov kráľa (čl. 14) zakázala súdiť barónov inak ako súdom rovnocenným s nimi v postavení (čl. 21), zatknúť a zbaviť majetku bez ich verdiktu (čl. 39). Magna Charta zrušila právo kráľa, ustanovené po reformách Henricha II., zasahovať do jurisdikcie feudálnej kúrie (článok 34). Článok 61 počítal s dodržiavaním charty: baróni si spomedzi seba zvolili 25 osôb, ktoré mali dohliadať na dodržiavanie slobôd. Ak kráľ porušil Chartu a do 40 dní na žiadosť aspoň štyroch barónov priestupky nenapravil, všetkých 25 barónov sa mohlo uchýliť k násiliu voči kráľovi, t.j. odobrať mu pozemky a hrady, ušetrí len jeho osobu a rodinu. Každý poddaný mohol týchto barónov podporovať v boji proti kráľovi.

b) odraz záujmov rytierov a mešťanov v Magna charte z roku 1215.

Významné práva dostali aj rytierske a slobodné sedliactvo: barónom bolo zakázané požadovať od nich viac služieb a povinností, ako bolo zvykom (čl. 15, 16, 27, 60), všetkým slobodným ľuďom bola zaručená ochrana pred svojvôľou úradníkov. Článok 39 položil základ pre slobodu jednotlivca: žiadna slobodná osoba nemohla byť zatknutá, uväznená, zbavená majetku alebo ochrany zákonov, vyhostená alebo podrobená akémukoľvek inému trestu, s výnimkou súdov svojich rovesníkov a podľa zákonov pevnina. Článok 20 obmedzil výšku správnych pokút: slobodná osoba si ponechala majetok vo výške potrebnej na údržbu sociálny status, pri vyberaní týchto pokút bol tovar obchodníka a inventár vila vyhlásený za nedotknuteľný. Mestá dostali potvrdenie o svojich výsadách (v. 13); jednota mier a váh bola zavedená v celej krajine (článok 35); slobodu vstupu a odchodu z Anglicka v čase mieru. Články 18, 19, 20, 32, 40 a ďalšie schválili nové súdne a administratívne postupy, ktoré boli zavedené po reformách Henricha II. a boli všeobecne prospešné pre širokú populáciu. Následne v XIII-XIV storočí vstúpili do anglického národného feudálneho práva.

Magna Charta potvrdila rozšírené používanie porotných procesov pri majetkových nárokoch (články 18, 19, 20), prioritu kráľovských súdov pri analýze všetkých prípadov pod ich jurisdikciou, vyhlásila odpustenie poplatkov za posúdenie trestných vecí v r. kráľovský dvor (článok 32). Takéto články spolu so záujmami samotnej koruny nepochybne odzrkadľovali aj záujmy rytierstva, vrchnosti slobodného roľníctva a čiastočne aj mešťanov, ktorí potrebovali posilniť centralizovaný súdny a administratívny systém a boli nepriaznivé pre barónov.

Aj v tejto otázke však baróni dokázali vyjednať určité ústupky. Medzi týmito všeobecnými článkami Magna Charta sú dva články, ktoré jasne odporujú zavedenému súdnemu systému a vylučujú predstaviteľov barónstva z jeho fungovania. Ide o článok 21, ktorý na rozdiel od článku 20 zakazoval kráľovi uložiť pokutu grófom a barónom bez rozhodnutia ich rovesníkov, teda stavovského súdu, pričom všetci ostatní slobodní ľudia boli pokutovaní rozhodnutím r. všeobecný súd na základe svedectva poroty (čl. 20); a článok 34, ktorý zakazoval kráľovské zasahovanie do záležitostí feudálnej kúrie na základe príkazu praecipe. V tomto článku síce ako v 39. hovoríme o právach „každého slobodného“, ale keďže vlastníkmi súdnej kúrie v skutočnosti mohol byť len feudál a navyše spravidla veľký, je zrejmé, že tento článok odrážal záujmy barónstva.

4. Význam Magny Charty z roku 1215 v dejinách feudálneho štátu a práva

Magna Charta zohrala dôležitú úlohu anglická história. Napriek tomu, že ho Ján Landless koncom roku 1215 anuloval, s rôznymi zmenami ho opakovane pretlačil Henrich III. (1216, 1217, 1227). Potvrdili ho Eduard I. a Eduard II., pričom z neho vylúčili ústavné články, ktoré oslabili moc kráľa. Prispel k vytvoreniu anglickej stavovskej monarchie (od roku 1297 boli všetky následné potvrdenia Magny charty doplnené o nové, relevantnejšie politické články).

Charta zohrala veľkú úlohu pri formovaní právneho vedomia anglického ľudu. Niet divu, že takí významní historici ako G. Gallam, M.M. Kovalevskij, D. M. Petruševskij a ďalší ju považovali za základný kameň anglických slobôd a pravidlo zákona ako konštitučná monarchia. Na začiatku XVII storočia. Magna Charta bola znovuobjavená silami odporujúcimi absolutizmu ako prvý dokument v dejinách Anglicka, ktorý obmedzoval moc koruny a hlásal práva a slobody poddaných. V predvečer a počas rokov anglickej revolúcie bol široko používaný na ospravedlnenie požiadaviek na demokratické slobody a právo bojovať proti kráľovskej tyranii. Keďže darebáci, teda osobne odkázaní roľníci, v 17. stor. v Anglicku už neexistovali, práva, ktoré Magna Charta udelila všetkým slobodným občanom, nadobudli nový, demokratický význam. Spolu s teóriou „Normanského jarma“ sa Magna Carta stala zástavou boja proti absolutizmu. Množstvo jej článkov bolo rozvinutých do zákona Habeas Corpus Act a Listiny práv.

ZÁVER

Slovami Stebbsa a Gibbona, právna história Anglicka nie je ničím iným ako komentárom k Magna Charta. Ale ako to už býva, komentár je dôležitejší ako text.

Magna charta v žiadnom prípade nie je deklaráciou práv človeka a občana. Ide o deklaráciu práv cirkvi a šľachty.

Prvý odsek udeľuje kráľovi súhlas, že „Anglická cirkev bude slobodná, má všetky svoje práva a slobody nedotknuteľné“.

Druhé miesto zaujímajú záruky šľachtickým barónom pred kráľovskou svojvôľou. Kráľ odteraz nemôže vymáhať ničivé sumy za prevod barónstva či léna dedením, sobášiť sa s vdovami bez ich súhlasu, v prípade konfiškácie zeme zradcu ju po roku a dni vráti š. pán tohto léna atď.

Magna charta je však aj národným dokumentom. Sľubuje, že všetky slobody, ktoré kráľ udeľuje svojim vazalom, budú títo vazali dodržiavať s ohľadom na ich vlastný ľud; žiadny slobodný človek nemôže byť zatknutý, zbavený majetku, vyhnaný do vyhnanstva, iba ak na základe verdiktu rovesníkov a podľa zákona krajiny.

Charta zohrala veľkú úlohu pri formovaní právneho vedomia anglického ľudu. Mnohí vedci ho považujú za základný kameň anglických slobôd.

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV

1. Gutnová E. V. Vznik anglického parlamentu. M., 1960.

2. Latynina Yu. Zrod zastupiteľskej demokracie.// Vedomosti sú sila 2005. č. 10.

3. Petruševskij D. M. Magna Charta. M., 1918.

4. Pamiatky histórie Anglicka 11-13 storočia. M., 1936.

5. Zborník pamiatok feudálneho štátu a práva európskych krajín. Spracoval Z.M. Černilovský. M., 1961.