2. A fi o persoană. nevoile și abilitățile umane.
Activitatea umană și diversitatea ei.
4. Personalitatea ca subiect viata publica. Socializarea individului.
Lumea spirituală a omului.
1. Omul ca fiinţă biosocială
Disputele filozofice despre natura umană au o istorie lungă. Filosofii se referă adesea la natura umană ca binar (dublu), iar persoana însăși este definită ca fiinţă biosocială , care are vorbire articulată, conștiință, funcții mentale superioare (gândire abstract-logică, memorie logică etc.), capabile să creeze instrumente, utilizându-le în procesul muncii sociale.
A fi parte a naturii omul aparține mamiferelor superioare și formează o specie specială - Homo sapiens. Ca orice specie biologică, Homo sapiens se caracterizează printr-un anumit set de trăsături specifice, fiecare dintre acestea putând varia în diferiți reprezentanți ai speciei în limite destul de mari. O astfel de schimbare poate fi influențată atât de procesele naturale, cât și de cele sociale. Ca și alte specii biologice, specia Homo sapiens are variații (soiuri) stabile, care, când vine vorba de oameni, sunt cel mai adesea notate prin concept rase.diferenţierea rasială oamenii este predeterminat de faptul că grupurile lor, care locuiesc în diferite regiuni ale planetei, adaptate la particularitățile habitatului lor și au caracteristici anatomice, fiziologice și biologice specifice. Dar, referindu-ne la un singur biologic minte Homo sapiens, un reprezentant al oricărei rase are astfel de parametri biologici caracteristici acestei specii care îi permit să aibă succes participa la oricare dintre sferele vieții întregii societăți umane.
Natura biologică a omului este baza pe care se formează actualul calitatile umane . Biologii și filozofii numesc următoarele anatomice, fiziologice și caracteristici psihologice ale corpului uman, care constituie baza biologică a activității umane ca ființă socială:
a) mers drept ca o caracteristică anatomică care permite unei persoane să aibă o vedere mai largă asupra mediului, eliberând membrele anterioare chiar și în timpul mișcării și permițându-le să fie folosite la muncă mai bine decât pot face patrupedele;
b) mâini tenace cu degete mobile și degetul mare opus, permițându-vă să îndepliniți funcții complexe și subtile;
c) privind înainte , și nu în lateral, permițându-vă să vedeți în trei dimensiuni și să navigați mai bine în spațiu;
d) creier mare și complex sistem nervos care permit dezvoltarea înaltă a vieții mentale și a intelectului;
f) dependenţa pe termen lung a copiilor de părinţi , o perioadă lungă de tutelă de către adulți, o rată lentă de creștere și maturizare biologică și deci o perioadă lungă de pregătire și socializare;
g) plasticitatea impulsurilor și nevoilor înnăscute , absența unor mecanisme rigide ale instinctelor, precum cele întâlnite la alte specii, posibilitatea adaptării nevoilor la mijloacele de satisfacere a acestora - toate acestea contribuie la dezvoltarea unor modele complexe de comportament și adaptare la diverse condiții de mediu;
h) stabilitatea dorintei sexuale , influenţând formele familiei şi o serie de alte fenomene sociale.
Fiind, desigur, o ființă naturală care trăiește conform legilor lumea naturala, o persoană poate trăi și se poate dezvolta pe deplin doar într-o societate de oameni ca el. Factori atât de importanți ai vieții umane ca conștiința, vorbirea, nu se transmit oamenilor în ordinea eredității biologice, ci se formează în ei în timpul vieții, în procesul de socializare, adică de asimilare de către individ a experienței socio-istorice a generațiilor precedente. Omul din momentul nașterii este individual , adică o singură ființă naturală, purtătoare de trăsături individuale specifice. individual numită în mod obișnuit o singură persoană concretă, considerată ca ființă biosocială. concept "uman" , de regulă, folosesc, dorind să arate apartenența oricărei persoane la rasa umană (Homo sapiens) , precum și faptul că această persoană are trăsături și calități universale comune tuturor oamenilor. Din aceste două concepte este necesar să se distingă conceptul "personalitate" .
2. Existenta omului. Nevoile și abilitățile umane
Fiind - aceasta este conceptul cel mai general și abstract care denotă existența a ceva. LA filozofie la care se referă acest concept lumea obiectivă (materia), care există independent de conștiința oamenilor și procesul real al activității vieții oamenilor (existența umană).
Motivele activității umane sunt legate de satisfacția sa are nevoie. La nevoie în sensul obişnuit înțeles nevoia sau lipsa a ceva necesar pentru a menține viața unui organism, a unei persoane umane, a unui grup social, a societății în ansamblu. in orice caz în teorie științifică conceptul de nevoie denotă o nevoie neexperimentată de o persoană, dar contradicție constantă între situația actuală și condițiile necesare vieții și dezvoltării umane (de exemplu, potolirea setei cu un pahar cu apă nu elimină nevoia unei persoane de apă, fără de care viața lui normală este imposibilă). De aceea nevoile acţionează ca un stimul intern constant pentru orice activitate (inclusiv activitatea umană).
În centrul oricărei nevoi umane se află corespunzătoare instinctul înnăscut (adică biologic, factor natural inerente individului ca organism viu). Toate Instinctele naturale ale omului sunt împărțite în trei grupuri :
a) vital (din lat. vita - viata), care au ca scop asigurarea activitatii vitale a organismului (alimentare, sexuala etc.);
b) sociale exprimarea necesităţii vitale a relaţiilor dintre indivizi;
c) intelectual care vizează cunoașterea realității înconjurătoare (de exemplu, instinctul indicativ).
În consecință și nevoile umane pot fi împărțite în trei grupe : biologic (nevoi de hrană, apă, schimb de căldură normal, mișcare, procreare etc.), social (nevoi de activitate de muncă, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate etc.) și spiritual (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, alte elemente ale culturii spirituale). O asemenea varietate de nevoi reflectă natura complexă a omului ca fiinţă biosocio-spirituală . Unitatea diferitelor aspecte ale existenței umane se exprimă în strânsa interconectare, interdependență și interdependență a nevoilor sale. Nevoile biologice ale unei persoane de băutură, mâncare, somn sunt satisfăcute forme sociale. La rândul său, satisfacerea nevoilor spirituale (de exemplu, în cunoaștere) servește adesea ca mijloc de realizare a nevoilor sociale (obținerea unei profesii, schimbarea propriului statut social). Atracția sexuală se dezvoltă într-una dintre cele mai subtile și sublime nevoi spirituale - nevoia de iubire individuală.
O altă clasificare a nevoilor umane a fost propusă de un psiholog american DAR. Maslow. Potrivit lui, toți oamenii au unele ierarhic sistem de nevoi de bază (de bază).. Maslow s-a separat primar nevoi (înnăscute) din secundar (dobândită). La primul grup Nevoile atribuite lui Maslow:
a) fiziologic (nevoi de reproducere a familiei, hrană, respirație, îmbrăcăminte, locuință, odihnă etc.);
b) existențială (nevoia de securitate a existenței cuiva, confort, încredere în viitor, siguranța locului de muncă etc.)
Secundar Aceleași nevoi includ:
a) sociale (nevoi de conexiuni sociale, comunicare, participare la activități comune cu alte persoane);
b) prestigioase (nevoi de respect de sine, respect din partea celorlalți, atingerea succesului, creșterea carierei etc.);
c) spiritual (nevoi de auto-exprimare).
Potrivit lui Maslow, nevoile fiecărui nivel următor devin urgente atunci când cele precedente sunt satisfăcute.
Psihologii disting de asemenea are nevoie autentic (rezonabil) și imaginar (nerezonabil, fals) . Satisfacerea nevoilor imaginare duce la degradarea fizică și spirituală a individului, dăunează naturii și societății. Nevoile reale încurajează o persoană la o viață activă, prudentă, utilă din punct de vedere social, contribuie la îmbunătățirea fizică și spirituală a individului fără a dăuna naturii și altor oameni.
Nevoile ar trebui să fie diferențiate de interesele oamenilor. Interes - este ca asta o nevoie conștientă care caracterizează atitudinea oamenilor față de obiectele și fenomenele realității care au o semnificație socială importantă pentru ei, atractivitatea. LA baza de interes constă în înțelegerea necesității oricărei acțiuni pentru atingerea unui scop perceput, i.e. nevoie conștientă. Cu toate acestea, interesul unei persoane este îndreptat nu către obiectul imediat al nevoii, ci către acele condiții sociale care fac acest obiect accesibil. Interesele depind de poziția unei persoane în societate, de apartenența sa la un anumit grup social. Ele sunt mai mult sau mai puțin realizate de oameni și sunt stimulente puternice pentru diverse activități. Interesele diferă grade de generalitate (individ, grup, comunitate ), după zona de focalizare (economic, politic, social, spiritual ), după gradul de conștientizare (acţionând spontan sau pe baza unui program de activităţi elaborat ), oportunități de implementare (reale și imaginare ).
Dirijată de acțiunea nevoilor, activitatea umană se desfășoară datorită prezenței în individ a celui mai bogat complex de abilități. Sub abilități a intelege caracteristicile individuale ale unei persoane, de care depinde succesul unui anumit tip de activitate. Abilitățile nu se limitează la cunoștințele, aptitudinile și abilitățile pe care le are un individ. Ele se regăsesc în viteza, profunzimea și forța stăpânirii metodelor și tehnicilor unei anumite activități.
În istoria filozofiei, abilitățile au fost mult timp interpretate ca proprietăți ale sufletului, puteri speciale care sunt moștenite și inerente inițial individului. În noul timp D. Locke iar materialiştii francezi au formulat teză despre dependenţa completă a abilităţilor umane de conditii externe viața lui.știința modernă are în vedere formarea şi dezvoltarea abilităţilor prin prismă unitate organică a biologică și socială. Principiul biologic în abilități este prezentat sub forma anumitor programe genetice de comportament codificate în moleculele de ADN. Datorită acțiunii lor, o persoană are abilități care sunt potențial inerente fiecărui individ (mers vertical, vorbire articulată etc.). Programele ereditare pot afecta, de asemenea, nivelul de dezvoltare al abilității corespunzătoare la un individ. Acest lucru explică parțial diferențele în dezvoltarea urechii muzicale, volumul și viteza memoriei și puterea fizică. in orice caz dezvoltarea oricărei abilități depinde în mare măsură de acțiunea diverselor factori sociali: de exemplu, pentru dezvoltarea abilităților muzicale, pe lângă a avea ureche pentru muzică, sunt necesare un instrument muzical, educație muzicală sistematică, practică constantă etc.
Criteriul pentru tipologia abilităților este de obicei diferențele dintre activitățile principale. Pe această bază, distingeți abilități științifice, artistice, de inginerie și alte abilități. Psihologia modernă distinge şi abilități generale care îndeplinesc cerințele nu uneia, ci multor activități diferite. În același timp, un număr de psihologi postulează existența unui intelect general - o dotare mentală neschimbătoare.
Nivelul calitativ de dezvoltare a abilităților se exprimă în termeni de talent și geniu. talent numi asta un set de abilități care vă permit să obțineți un produs al activității care se distinge prin noutate, perfecțiune ridicată și semnificație socială. - cel mai înalt nivel dezvoltarea talentului, care permite efectuarea unor schimbări fundamentale într-un anumit domeniu de activitate.
3. Activitatea umană și diversitatea ei
Toate ființele vii interacționează cu mediul înconjurător. În exterior, acest lucru se manifestă în activitatea fizică. Adaptându-se la mediul înconjurător, animalele pot folosi obiecte naturale ca instrumente și chiar le pot realiza. Dar numai omul este inerent activității, sub care în Stiinte Sociale este înțeles ca o formă de activitate care vizează transformarea lumii înconjurătoare.
În structura oricărei activități se obişnuieşte să se aloce obiect, subiect, scop, mijloc de realizare și rezultat. obiect numit pentru ce această activitate
regizat ; subiect - cel care o pune în aplicare . Înainte de a începe să acționeze, o persoană determină scopul activității , adică formează în mintea lui o imagine ideală a acelui rezultat pe care vrea să le realizeze. Apoi, când scopul este definit, individul decide care fonduri el trebuie să folosească pentru a-l atinge. Dacă mijloacele sunt alese corect, atunci rezultat al activității va primi exact asta rezultatul la care aspira subiectul .
Principal motiv care motivează o persoană să acționeze este a lui dorinta de a-ti satisface nevoile. Aceste nevoi pot fi fiziologic, social și ideal. înțeles de oameni într-un fel sau altul, devin sursa principală a activităţii lor . Ei joacă un rol uriaș convingeri al oamenilor despre obiectivele care trebuie atinse și principalele căi și mijloace care conduc la acestea. Uneori, în alegerea acestora din urmă, oamenii sunt ghidați de ceea ce predomină în societate stereotipuri , adică unele idei generale, simplificate despre orice proces social (în special - despre procesul de activitate). Motivația neschimbătoare tinde să reproducă acțiuni similare ale oamenilor și, ca urmare, o realitate socială similară.
Unitatea de bază a activității este acțiune : orice activitate apare în fața noastră ca un lanț de acțiuni. Acțiunea include atât stabilirea unui scop (un act de conștiință), cât și un act de comportament exprimat în exterior. Modul (modalele) specifice de a efectua o acțiune se numește operație. Natura operatiilor depinde de conditiile obiective in care se desfasoara actiunea si de experienta persoanei - operatiile sunt de obicei putin sau deloc constiente ale persoanei (efectuate la nivelul deprinderilor automate).
Distinge activităţi practice şi spirituale . Primul urmărit să transformarea obiectelor naturii și societății existente în realitate . Varietăți de activități practice sunteți material si productie (transformarea naturii) și producția socială (transformarea societatii). Conţinut activitate spirituală asociat cu schimbarea minții oamenilor. Include: activitate cognitivă, orientată spre valori și prognostic.
O altă clasificare este activitate muncii, educaționale, de agrement . In functie de rezultatele obtinute, activitatea poate fi caracterizata ca distructiv sau constructiv .
Adesea, pentru a atinge scopul stabilit și a obține rezultatul dorit, o persoană trebuie să recurgă la interacțiunea cu alți subiecți în procesul de activitate, pentru a comunica cu aceștia. Comunicare - aceasta este procesul de schimb de informaţii între subiecţi egali de activitate. Subiectele comunicării pot fi atât indivizi, cât și grupuri sociale, straturi, comunități și chiar întreaga umanitate în ansamblu. Sunt câteva tipuri de comunicare :
1) comunicarea între subiecți reali (de exemplu, între două persoane);
2) comunicarea unui subiect real cu un partener iluzoriu (de exemplu, o persoană cu un animal, pe care o înzestrează cu niște calități neobișnuite pentru el);
3) comunicarea unui subiect real cu un partener imaginar (de exemplu, comunicarea unei persoane cu „vocea interioară”);
4) comunicarea partenerilor imaginari (de exemplu, personaje literare).
Problema relației dintre activitate și comunicare este discutabil . Unii oameni de știință cred că aceste două concepte sunt identice unul cu celălalt, deoarece orice comunicare are semne de activitate . Altii cred asta activitatea și comunicarea sunt concepte opuse , întrucât comunicarea este doar o condiție a activității, dar nu și activitatea în sine. Încă alții iau în considerare comunicarea in legatura cu activitatea insa o considera un fenomen independent.
cel mai important un fel de practică este activitatea materială și de producție a oamenilor (sau activitatea de muncă ) este una dintre formele de activitate umană care vizează transformarea lumii naturale și crearea bogăției materiale. LA structura muncii (în sensul restrâns al cuvântului) distingeți:
1) stabiliți în mod conștient obiective - producerea anumitor produse, prelucrarea materialelor naturale, realizarea de mașini și mecanisme etc.;
2) obiectele muncii - acele materiale (metal, argilă, piatră, plastic etc.), a căror transformare vizează activitatea oamenilor;
3) mijloace și instrumente - toate dispozitivele, dispozitivele, mecanismele, dispozitivele, sistemele energetice, cu ajutorul cărora obiectele de muncă sunt supuse transformării;
4) tehnologiile utilizate - tehnici si metode utilizate in procesul de productie.
Pentru caracteristicile postului utilizați de obicei următoarele opțiuni:
1) productivitatea muncii - numărul de produse produse pe unitatea de timp;
2) eficienta muncii - raportul dintre costurile materiale și forța de muncă, pe de o parte, și rezultatele obținute, pe de altă parte;
3) nivelul diviziunii muncii - distribuirea specificului functii de productieîntre participanții la procesul de muncă (la scara societății și în procesele de muncă specifice).
Natura cerințelor pentru un participant la activitatea de muncă , depinde de mulți factori, în primul rând de conținutul specific al muncii și locul în sistemul de diviziune a muncii. Cerințele generale sunt :
1) angajatul trebuie să stăpânească toate tehnicile și metodele de producție , care alcătuiesc procesul tehnologic (cerință de profesionalism);
2) calificarea angajatului nu poate fi mai mic decât nivelul determinat de natura lucrării. Cu cât munca este mai dificilă, cu atât sunt mai mari cerințele pentru pregătirea specială a unui participant la procesul de muncă (cerință de calificare);
3) angajatului i se cere necondiţionat respectarea legislatiei muncii si a reglementarilor interne ale muncii, respectarea parametrilor specificati ai procesului de productie , îndeplinirea obligațiilor ce decurg din conținutul contractului de muncă (cerințe de muncă, tehnologice, de performanță, disciplină contractuală).
Sub activitate spirituală a intelege procesul creativ de producere și reproducere a valorilor spirituale (idei, cunoștințe, idei etc.), precum și conservarea, distribuirea, distribuirea și consumul acestora . În acest sens, activitatea spirituală poate fi împărțită în spiritual si teoretic (producerea valorilor spirituale ) și spirituală și practică (conservarea, distribuirea, diseminarea și dezvoltarea valorilor spirituale create ). de specialitate tipuri de activitate spirituală sunteți știință, artă, religie, educație.
Activitatea are un impact uriaș asupra personalității, fiind baza pe care are loc dezvoltarea acesteia din urmă. În procesul de activitate individul se autoactualizează și se afirmă ca personalitate, este procesul de activitate care sta la baza socializarea individului. Avand un efect transformator asupra lumea, o persoană nu numai că se adaptează la mediul natural și social, dar îl reconstruiește și îl îmbunătățește. Toata povestea societatea umana este istoria activității umane.
4. Personalitatea ca subiect al vieții sociale .Socializarea individului. Relatii interpersonale
Cuvânt "personalitate" (lat. persona) original însemna masca purtat de un actor într-un teatru antic. Apoi a început să se aplice actorului însuși și rolului său (deci - "caracter" ). Vechii romani au un cuvânt personaj folosit numai cu indicatia functie sociala, roluri, rolul unei persoane (personalitatea unui judecător, personalitatea unui tată, personalitatea unui consul etc.). S-a transformat in termen științific, cuvântul „personalitate” și-a schimbat semnificativ sensul și acum exprimă ceva opus conținutului care a fost pus în ea în antichitate.
Personalitate numit individ uman care este subiectul unei activități conștiente, care posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative din punct de vedere social pe care le implementează în viața publică. . Când vorbim despre personalitate, în primul rând implică individualitatea sa socială, originalitatea . Ultimul se formează în procesul de creștere și activitate umană, sub influența unei anumite societăți și a culturii acesteia. Nu fiecare persoană este o persoană. Oamenii se nasc, devin o persoană în proces de socializare .
Socializare numit procesul de influență a societății și a structurilor sale asupra indivizilor de-a lungul vieții, în urma căruia oamenii acumulează experiența socială a vieții într-o anumită societate, devin indivizi. ar trebui să se distingă de socializare adaptare (proces limitat în timp de obişnuire cu noile condiţii de existenţă ), Instruire (procesul prin care un individ dobândește noi cunoștințe despre lumea din jurul său ), creșterea (dezvoltarea sociopsihologică a unei persoane într-un interval restrâns de vârstă de la 10 la 20 de ani).
Socializarea începe în copilărie, continuă prin adolescență și până la vârsta adultă. Succesul său depinde de cât de mult se va putea realiza o persoană, după ce a învățat valorile și normele de comportament acceptate într-o anumită cultură, în procesul vieții sociale. Mediul care înconjoară o persoană poate influența dezvoltarea personalității în mod intenționat (prin organizarea de formare și educație) , și neintenționat.
Procesul de socializare trece prin mai multe etape pe care sociologii o numesc cicluri de viață : copilărie, tinerețe, maturitate și bătrânețe . Vital ciclurile sunt asociate cu o schimbare a rolurilor sociale, dobândirea unui nou statut, o schimbare a obiceiurilor și stilului de viață. În funcție de gradul de realizare a rezultatului, se disting socializarea inițială sau timpurie, care acoperă perioadele copilăriei și adolescenței, și socializarea continuă sau matură, acoperind maturitatea și bătrânețea.
Formarea personalității unei persoane în procesul de socializare are loc cu ajutorul așa-numitului agenţi şi instituţii de socializare .
Sub agenții de socializare se referă la persoane specifice responsabile cu predarea altor persoane despre normele culturale și ajutarea acestora să stăpânească diferite roluri sociale. Distinge agenţi ai socializării primare (parinti, frati, surori, rude apropiate si indepartate, prieteni, profesori etc. ) și agenţi ai socializării secundare (oficiali universitari, întreprinderi, angajați de televiziune etc. .). Agenții socializării primare constituie mediul imediat al unei persoane și joacă un rol important în procesul de formare a personalității sale, agenții socializării secundare au o influență mai puțin importantă.
institute de socializare - aceasta este instituţii sociale care influenţează procesul de socializare şi îl ghidează. La fel ca agenții, instituțiile de socializare sunt, de asemenea, împărțite în primare și secundare. Un exemplu instituţie primară de socializare poate servi familie, școală, gimnaziu - mass-media, armata, biserica.
Socializarea primară a individului se realizează în sfera relațiilor interpersonale, cea secundară - în sfera relațiilor sociale.
Agenții și instituțiile de socializare efectuează două functii principale :
1) învață oamenii acceptați în societate norme culturale și modele de comportament ;
2) exercita controlul social pentru cât de ferm, profund și corect sunt asimilate de individ aceste norme și tipare de comportament.
Prin urmare, elemente de control social precum încurajarea (de exemplu, sub formă de evaluări pozitive) și pedeapsa (sub formă de evaluări negative) sunt în același timp metode de socializare.
În perioada de socializare secundară, o persoană poate fi subiectul unor procese desocializare și resocializare .
Desocializarea reprezintă pierderea sau respingerea conștientă a valorilor învățate, a normelor de comportament, a rolurilor sociale, a modului obișnuit de viață . Resocializarea numit procesul opus de restabilire a valorilor și rolurilor sociale pierdute, recalificarea, revenirea individului la un mod normal (vechi) de viață. În cazul în care un procesul de desocializare este negativ și suficient de profund, poate distruge bazele personalității, ceea ce va fi imposibil de restabilit chiar și cu ajutorul resocializării pozitive.
În cursul activității lor de viață, oamenii intră în diverse relații sociale între ei. Un tip de relație socială este relatii interpersonale , adică relaţiile dintre indivizi pe diverse temeiuri. În funcție de prezența sau absența elementelor de standardizare și formalizare, toate relatii interpersonale subdivizat în oficial și neoficial.
Relațiile interpersonale formale și informale sunt diferite unele de altele, in primul rand, prezența sau absența anumitor standarde . relatii oficiale mereu reglementate de orice norme specifice - juridice, corporative etc. În al doilea rând, relațiile oficiale standardizate și depersonalizate , adică drepturile și obligațiile care se dezvoltă în cadrul relațiilor interpersonale oficiale nu depind de individ, în timp ce relațiile interpersonale informale sunt determinate de caracteristicile personale individuale ale participanților lor, de sentimentele și preferințele acestora. În sfârșit, în relațiile oficiale posibilitatea de a alege un partener în comunicare, comunicare, in timp ce în relaţiile informale Este alegerea individului care joacă rolul decisiv. O astfel de alegere este făcută de partenerii de comunicare, în funcție de nevoia inerentă de comunicare și interacțiune cu o persoană care este destul de specifică în calitățile lor personale.
Relații interpersonale formale și informale în care oamenii intră unii cu alții, extrem de divers . Ele pot fi scurte temporar (colegi de călători în tren) termen lung (prieteni, colegi) permanent (parintii si copiii lor) cauzal (autor și victimă) funcţional (client și croitor), educational (profesor si student) subordonat (şef şi subordonat).
5. Lumea spirituală a omului
Lumea spirituală a individului (microcosmosul uman) este un fenomen holistic și în același timp contradictoriu. aceasta un sistem complex, elemente care sunt:
1) nevoi spirituale în cunoașterea lumii înconjurătoare, în autoexprimarea prin intermediul culturii, artei, altor forme de activitate, în folosirea realizărilor culturale etc.;
2) cunoştinţe despre natură, societate, om, el însuși;
3) convingeri, opinii puternice , bazată pe viziunea asupra lumii și definitorie a activității umane în toate manifestările și sferele ei;
4) credinta in adevar acestea convingeri pe care o persoană îl împărtășește (adică recunoașterea nefondată a corectitudinii unei anumite poziții);
5) abilitate la anumite forme de activitate socială;
6) sentimente și emoții, în care se exprimă relația omului cu natura și societatea;
7) obiective, pe care o persoană și-o stabilește în mod conștient, anticipând în mod ideal rezultatele activității sale;
8) valorile care stau la baza relației unei persoane cu lumea și cu sine, dând sens activităților sale, reflectând idealurile sale.
Valorile sunt subiectul aspirațiilor unei persoane, sunt cel mai important moment al sensului vieții sale. Distinge valorile sociale - idealurile sociale, acționând ca un standard de datorie în domenii diverse viata sociala, și valori personale - idealurile unui individ, servind drept una dintre sursele de motivație pentru comportamentul ei . Valorile sunt de natură istorică, se schimbă odată cu schimbarea conținutului și a formelor de viață. Cu toate acestea, civilizația modernă a abordat posibilitatea dezvoltării valori universale , care se bazează pe umanism . Valorile umane universale reflectă experiența spirituală a întregii omeniri și creează condiții pentru realizarea intereselor umane universale (adică nevoile universale ale oamenilor inerente acestora, indiferent de diferențele naționale, de vârstă, religioase, de clasă sau de altă natură). Valorile umane dobândesc prioritate în raport cu valorile grupului, asigurând existența și dezvoltarea deplină a fiecărui individ.
Un element important lumea spirituală a omului este a lui perspectiva , ceea ce se înțelege un set de opinii generalizate asupra realității obiective și a locului unei persoane în ea, asupra atitudinii oamenilor față de realitatea înconjurătoare și față de ei înșiși, precum și asupra credințelor, principiilor, ideilor și idealurilor condiționate de aceste puncte de vedere . Subiecte (purtători) unuia sau altuia viziuni asupra lumii sunt indivizi, grupuri de oameni și societate în ansamblu.
Natura viziunii asupra lumii este determinată de nivel dezvoltare istorica societatea, starea culturii sale, prin urmare viziunea asupra lumii a unei persoane medievale este atât de diferită de cea modernă. Cu toate acestea, viziunea oamenilor, chiar și care trăiesc în aceeași societate, este diferită. Depinde de calitățile lor personale, de condițiile formării unei viziuni asupra lumii și de apartenența la diferite grupuri sociale.
Sunt câteva tipuri de viziune asupra lumii :
1) lumesc (sau lumească), care se bazează pe experienta personalași se formează sub influența circumstanțelor vieții;
2) religios , care se bazează pe opinii, idei și convingeri religioase ale unei persoane;
3) științific care se bazează pe realizările științei moderne și reflectă tablou științific lumea, rezultatele cunoștințelor științifice moderne;
4) umanist , care combină cele mai bune aspecte ale viziunii științifice asupra lumii cu idei despre justiția socială, siguranța mediului și idealul moral.
Lumea spirituală a individului exprimă legătura inseparabilă dintre individ și societate. O persoană intră într-o societate care are un anumit fond spiritual, pe care va trebui să-l stăpânească în viață. .
Secțiunea III
CUNOŞTINŢE
1. Cunoașterea lumii. Cunoașterea senzuală și rațională. Intuiţie.
Omul este în esență o ființă biosocial. Face parte din natură și, în același timp, este indisolubil legată de societate. Biologicul și socialul din om se contopesc într-unul și numai într-o astfel de unitate există omul.
Natura biologică a omului este condiția sa naturală, condiția existenței, iar socialitatea este esența omului.
Ca ființă biologică, omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială de homo sapiens. Natura biologică a unei persoane se manifestă în anatomia, fiziologia sa. O persoană are sisteme circulator, muscular, nervos, osos și alte sisteme. Cedând animalelor în dezvoltarea organelor individuale, omul le depășește în ceea ce privește potențialul său. Proprietățile sale biologice nu sunt codificate, ceea ce face posibilă adaptarea la conditii diferite existenţă. Biologicul în om nu există în forma sa pură, este condiționat social. Influența socialului este experimentată de genetica umană, ereditate. Aceasta se manifestă, de exemplu, în accelerarea copiilor, a speranței de viață, a reducerii natalității, a mortalității infantile etc.
Omul ca ființă socială este indisolubil legat de societate. Un om devine om doar intrând în relatii publiceîn comunicarea cu alte persoane. Un individ, rupt de societate de la naștere din anumite motive, rămâne un animal. Întrucât activitatea umană poate exista doar ca activitate socială, esența unei persoane apare ca un set de relații sociale.
Omul nu este doar un produs al dezvoltării socio-istorice, ci și un subiect a cărui activitate afectează mediul. entitate socială O persoană se manifestă prin proprietăți precum capacitatea și disponibilitatea pentru muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea, responsabilitatea etc.
Pe baza celor de mai sus, subliniem principalele diferențe dintre oameni și animale. În primul rând, o persoană este capabilă să facă unelte și să le folosească ca mijloc de a produce bunuri materiale. Animalele foarte organizate pot folosi unelte naturale (bețișoare, pietre) în anumite scopuri. Dar nicio specie animală nu este capabilă să facă unelte cu ajutorul mijloacelor realizate anterior.
În al doilea rând, o persoană este capabilă să desfășoare o activitate creativă conștientă. Animalul în comportamentul său este supus instinctului, acțiunile sale sunt inițial programate. Activitatea umană are un scop, are un caracter conștient-volitiv. O persoană însuși își modelează comportamentul și poate alege diverse roluri sociale. O persoană are capacitatea de a prevedea consecințele pe termen lung ale acțiunilor sale, natura și direcția dezvoltării proceselor naturale și sociale. Ființele umane au o atitudine bazată pe valori față de realitate, în timp ce animalele nu se separă de natură.
Animalele nu pot produce schimbări fundamentale în condițiile existenței lor. Se adaptează la mediul înconjurător, care determină modul lor de viață. Omul, pe de altă parte, transformă realitatea în conformitate cu nevoile sale în continuă evoluție, creează o lume a culturii materiale și spirituale.
LECȚIA 1-2. OMUL CA PERSOANĂ.
Omul este o ființă biosocială;
· Conceptul de personalitate;
Conștiință și activitate;
· Cunoașterea de sine a individului.
Omul ca ființă biosocială.
OMUL - o ființă biosocială, adică o ființă vie cu darul gândirii și al vorbirii, calități morale și etice, capacitatea de a crea instrumente și de a le folosi în procesul de producție socială; subiectul procesului istoric, creatorul întregii culturi materiale și spirituale.
Disputele filozofice despre natura umană au o istorie lungă. Filosofii numesc cel mai adesea natura umană binară (dublă) și definesc o persoană ca fiind o ființă biosocială cu vorbire articulată, conștiință, funcții mentale superioare (gândire abstract-logică, memorie logică etc.), capabilă să creeze instrumente, folosindu-le în procesul social al muncii.
Fiind parte a naturii, omul aparține mamiferelor superioare și formează o specie specială - Homo sapiens. Ca orice specie biologică, Homo sapiens se caracterizează printr-un anumit set de trăsături specifice, fiecare dintre acestea putând varia în diferiți reprezentanți ai speciei în limite destul de mari. O astfel de schimbare poate fi influențată atât de procesele naturale, cât și de cele sociale. Ca și alte specii biologice, specia Homo sapiens are variații (soiuri) stabile, care, când vine vorba de oameni, sunt cel mai adesea denotate prin conceptul de rasă.
Diferențierea rasială a oamenilor este predeterminată de faptul că grupurile lor care locuiesc în diferite regiuni ale planetei s-au adaptat la caracteristicile specifice ale mediului lor și au dezvoltat caracteristici anatomice, fiziologice și biologice specifice. Dar, aparținând unei singure specii biologice Homo sapiens, un reprezentant al oricărei rase are astfel de parametri biologici caracteristici acestei specii care îi permit să participe cu succes în oricare dintre sferele vieții întregii societăți umane. Natura biologică a unei persoane este baza pe care are loc formarea calităților efectiv umane.
Biologii și filozofii numesc următoarele caracteristici anatomice, fiziologice și psihologice ale corpului uman, care formează baza biologică a activității umane ca ființă socială:
a) mersul drept ca trăsătură anatomică care permite unei persoane să aibă o vedere mai largă asupra mediului, eliberând membrele anterioare chiar și în timpul mișcării și permițându-le să fie folosite la muncă mai bine decât pot face patrupedele;
b) prinderea mâinilor cu degetele mobile și degetul mare opus, permițând îndeplinirea unor funcții complexe și subtile;
c) o privire îndreptată înainte, și nu în lateral, permițându-vă să vedeți în trei dimensiuni și să navigați mai bine în spațiu;
d) un creier mare și un sistem nervos complex, care permit dezvoltarea înaltă a vieții mentale și a intelectului;
f) dependența pe termen lung a copiilor de părinți și, în consecință, o perioadă lungă de tutelă de către adulți, o rată lentă de creștere și maturizare biologică, și deci o perioadă lungă de pregătire și socializare;
g) plasticitatea impulsurilor și nevoilor înnăscute, absența mecanismelor rigide ale instinctelor, precum cele întâlnite la alte specii, posibilitatea adaptării nevoilor la mijloacele de satisfacere a acestora - toate acestea contribuie la dezvoltarea unor modele complexe de comportament și adaptarea la diverse condiții de mediu;
h) persistenţa atracţiei sexuale, care afectează formele familiei şi o serie de alte fenomene sociale.
Fiind, desigur, o ființă naturală care trăiește după legile lumii naturale, o persoană se poate trăi și dezvolta pe deplin doar într-o societate de oameni ca el. Factori atât de importanți ai vieții umane precum conștiința, vorbirea, nu se transmit oamenilor în ordinea eredității biologice, ci se formează în ei în timpul vieții, în procesul de socializare, adică asimilarea de către individ a social-istoricului. experiența generațiilor anterioare.
Din momentul nașterii sale, o persoană este un individ, adică o singură ființă naturală, un purtător de trăsături individuale specifice. Un individ este de obicei numit o singură persoană concretă, considerată ca o ființă biosocială. Conceptul de „om”, de regulă, este folosit pentru a arăta că o persoană aparține rasei umane (Homo sapiens), precum și faptul că această persoană are trăsături și calități universale comune tuturor oamenilor.
Omul este o ființă biosocială. Eu cred că o persoană este o ființă biosocială, în care calitățile biologice și sociale îi sunt inerente. Ce calități a dobândit o persoană din natură și care sunt individuale și unice? Omul este o parte integrantă a naturii Omul, ca orice ființă vie, trebuie să-și satisfacă nevoile fundamentale.
Omul, ca ființă biosocială, folosește resurse limitate pentru a-și satisface nevoile nelimitate. În natura vie, numai omul este o ființă biosocială. Deoarece orice animal are nevoie să bea, să mănânce, să doarmă, să se protejeze pe sine și pe urmașii săi. Ca orice animal, omul depinde de mediu. Toți oamenii de pe planetă sunt similari, dar totuși suntem diferiți. Fiecare dintre noi este un individ, dar similar cu restul. O persoană se naște o persoană, dar nu se naște o persoană, ci devine una. Fiecare dintre noi are propriul său caracter, gânduri. Desigur, aceste semne sunt în mare măsură stabilite de natură, dar conceptul de personalitate se formează numai în societate. Un copil se naște într-o familie, este crescut, părinții au grijă de el, îi învață abilitățile necesare vieții. Dar dacă o persoană este izolată de societate? De exemplu, copiii care, din cauza circumstanțelor vieții, au fost tăiați din societate. Este foarte greu pentru astfel de oameni să se adapteze la viața în societate. Omul este veriga cea mai înaltă în dezvoltarea organismelor vii de pe Pământ. Omul, având o natură biologică, își creează propria cultură, se poate schimba conditii naturale. Omul nu poate exista fără natură, este dependent de ea, dar poate modela condițiile naturale. O persoană care a crescut izolată de societate este doar o ființă biologică. Omul este o ființă socială. El se naște printre oameni, trăiește printre oameni și moare printre oameni. În societate, o persoană primește cunoștințele de care are nevoie în viață, normele și valorile culturale. Omul este o combinație de calități biologice și sociale. O persoană are darul vorbirii, gândirii, capacitatea de a crea instrumente de muncă și de a le folosi în procesul de producție socială, capacitatea de a-și crea propria cultură. Omul, ca ființă biosocială, este capabil să creeze instrumente de muncă și, datorită acesteia, le poate folosi în cursul activități sociale. În procesul de muncă, o persoană își dezvoltă și gândirea și apar noi abilități.
Este imposibil să ne imaginăm viața unei persoane fără viața sa socială, fără comunicarea cu alți oameni. Deoarece o persoană interacționează în mod constant cu alți oameni, viața sa este socială - la școală, la serviciu, în timpul liber. Omul trăiește în lume dizabilități bunurile rare și plătite trebuie să facă în mod constant o alegere dintre opțiunile disponibile, o alegere liberă este dificilă pentru o persoană pentru că trebuie să renunți la ceva.
Printre animale, o persoană distinge o natură calitativ nouă a interacțiunii cu mediu inconjurator- pe lângă adaptarea pasivă la factorii externi în schimbare, o persoană îi influențează activ, sporind confortul mediului în concordanță cu nevoile sale.
Unii oameni de știință susțin că Omul este stăpânul naturii. Nu este deloc așa. Omul este doar o parte integrantă a Naturii. Misiunea lui este să trăiască în armonie cu Natura, dar în niciun caz să o subordoneze lui însuși și să nu-i poruncească. Toate încercările umane de a interfera cu Natura, în cursul ei natural, duc la consecințe negative mai ales pentru persoana însăși. Deșertificare, defrișări, secete, inundații catastrofale etc. - toate acestea sunt roadele intervenției umane nerezonabile în Natură.
Până în prezent, din cauza activităților umane nerezonabile, 35% din toate speciile de animale marine au dispărut de pe planeta Pământ. În ultimii 60 de ani, 77 de specii de animale și câteva sute de specii de plante, 26 de specii de păsări au dispărut pe planetă. Aproximativ 17 milioane de hectare de păduri dispar anual pe planetă, iar în total mai mult de 65% din pădurile virgine, care sunt habitatul multor specii de floră și faună, au fost distruse. În ultimii 25 de ani, diversitatea biologică a Pământului a scăzut cu o treime.
Natura se răzbune cu cruzime pe om pentru amestecul său în procesele naturale. Deci, în ultimul deceniu, numărul și puterea dezastrelor naturale au crescut semnificativ: cutremure, uragane, inundații etc. Din cauza activității umane nebunești, suprafețe uriașe de pământ au devenit improprii pentru a trăi și cultiva culturi pe ele. A existat o amenințare reală de inundare a teritoriilor multor state: Anglia, Olanda, Japonia etc. Multe surse au dispărut sau au devenit ipotabile. apa dulce. Natura îi amintește constant omului de locul său: el este o parte a Naturii și nu creatorul și proprietarul ei. Iar dacă omenirea nu își revine în fire, atunci riscă să dispară de pe Pământ. Omul trebuie să învețe să trăiască în armonie cu natura și să nu o controleze.
Omul este cel mai înalt produs al naturii. Spre deosebire de toate celelalte ființe vii de pe planetă, o persoană are posibilitatea de a se angaja în activitate intelectuală. Omul este eliberat din lupta zilnică pentru existență. I se oferă posibilitatea de a se bucura de frumos. Acest om și-a realizat de multă vreme existența în lupta cu natura animată și neînsuflețită. Și acum o persoană își poate dedica o parte semnificativă a vieții afacerii sale preferate - știință, artă, meșteșuguri. Din păcate, nu toți oamenii își dau seama cât de minunat este să fii om. Mulți nu își pot depăși instinctele animale de bază, iar unii chiar coboară într-o stare animală. Desigur, toată lumea poate alege cine să fie - un om sau un animal în formă umană, dar totuși este mult mai bine, mai util și mai plăcut să fii un Om, și nu un animal.
O altă trăsătură distinctivă a unei persoane este socialitatea. Omul este o ființă socială complexă. Comportamentul său depinde de factori biologici(nevoi fiziologice, instincte), și dintr-o varietate de cele non-biologice - cultura societății, legile statului, convingerile morale personale, moralitatea, viziunea asupra lumii, opiniile religioase etc. Gradul de influență al acestor factori este diferit. atât pentru indivizi cât şi pentru populaţii individuale.
