mentalitate- un set stabil de caracteristici mentale, intelectuale, emoționale și culturale inerente unui anumit grup etnic, națiune, naționalitate.

Mentalitatea joacă unul dintre rolurile cheie în modelarea viziunii asupra lumii, viziunea asupra unei persoane.

mentalitate- atitudinile, ideile colective, valorile conținute în minte, motivele și modelele de comportament adoptate în mod inconștient și automat, stereotipuri de reacții, comune epocii și grupului social în ansamblu și care stau la baza formelor de conștiință socială construite și reflectate rațional.

Mentalitatea este inclusă în structura psihicului individual al unei persoane în procesul de familiarizare cu o anumită cultură și mediu social. Procesul începe la copilărie timpurie de la stăpânirea limbii naţionale, adaptarea gospodăriei şi conditii sociale viaţă.

Mentalitatea reflectă un mod particular de gândire care s-a dezvoltat în rândul oamenilor de-a lungul istoriei ca parte a fenomenului social al realității socioculturale.

Atitudinile mentale sunt de obicei percepute de către o persoană ca ceva incontestabil și firesc și nu își dă seama de ce gândește și acționează astfel și nu altfel.

Altul, mult mai mult constantă fundamentală, care determină gândirea, caracterul și viziunea asupra lumii unei persoane, este setul său vectorial înnăscut, care nu depinde de apartenența la unul sau altul mediu etno-cultural.

Formarea mentalității

Mentalitatea se formează de-a lungul generațiilor și este indicat să se considere dispozitivul său ca fiind format dintr-o structură stabilă - „nucleul” și o „periferie” mai schimbătoare.

Nucleul se formează sub influența geomediului, peisajului și climei.

Structurile mai variabile ale periferiei includ limba, tradițiile, religiile, educația și modul de viață.

Factorii geopolitici pot avea, de asemenea, o mare influență asupra formării premiselor mentale ale oamenilor.

Într-un efort de a supraviețui și de a ajunge la o stare echilibrată cu mediu inconjurator Desigur, există o selecție de anumite proprietăți și abilități vectoriale care sunt cele mai solicitate pentru supraviețuirea și adaptarea oamenilor în condiții de mediu date.

Toate trăsăturile, abilitățile și talentele unei persoane sunt stabilite și, în cursul dezvoltării, se manifestă în conformitate cu setul său vectorial. În consecință, mentalitățile sunt alcătuite din valorile acelor vectori care determină în mare măsură supraviețuirea acestui grup social în peisaj.

Tipuri de mentalitate

În total, există patru tipuri de mentalități formate în anumite conditii naturale. Exemplele lor sunt mentalitatea pielii din țări Europa de Vestși SUA, mentalitate anală în țările arabe, mentalitate musculară în țări Asia de Sud-Estși o mentalitate dublă uretral-musculară unică în Rusia și țările fostei URSS. Caracteristicile locului de dezvoltare și distribuția teritorială a mentalităților sunt strâns legate de factorii naturali. Mentalitatea pielii se formează în teritorii cu condiții climatice și geografice favorabile pentru supraviețuire. Anal - la munte, muscular - în păduri, uretral - în stepă.

Formarea mentalității trebuie privită într-o perspectivă istorică.

Habitatul unui etnos în prezent este adesea foarte diferit de teritoriile pe care s-a format acest etnos și de caracteristicile sale mentale. Habitatele grupului etnic se schimbă istoric. Astfel, etnia rusă, care a locuit pe teritoriile părților de vest și de sud ale Câmpiei Europei de Est, se caracterizează printr-o expansiune aproape continuă.

Mentalitatea pielii

Un exemplu izbitor al mentalității pielii sunt țările din Europa de Vest. Clima acestor teritorii este blândă și favorabilă agriculturii, ceea ce contribuie la recolte mari. Peisajul european este bogat într-o varietate de forme de suprafață, teritoriile sunt limitate de linii de coastă întortocheate. Peisajul impune cu insistență oamenilor care locuiesc în aceste teritorii un sentiment de graniță, de limită, de certitudine precisă, de distincție și de prezența în fiecare minut, omniprezentă a omului, cu semne impresionante ale muncii sale grele și îndelungate.

Clima favorabilă și randamentul ridicat stimulează inventarea de noi tehnologii de recoltare. Surplusul de recolte formează la o persoană instinctul unui proprietar privat și, de asemenea, au nevoie de protecție împotriva jafului. Mentalitatea pielii tinde să stabilească relațiile cu ajutorul legi generale care se bazează pe postulatul „al meu este al meu, al tău este al tău”. Legea egală pentru toți acționează ca protector și garant al siguranței proprietății private, iar implementarea acesteia este controlată de organele competente pentru protecția ordinii publice. Impozitul pe venit este perceput ca plată pentru protecție.

Astăzi, caracterul național al unui european tinde să trăiască în conformitate cu reguli și legi care oferă libertăți juridice și personale clare. Valoarea este să trăiești în abundență, prosperitate și confort. Mentalitatea pielii se străduiește să construiască o societate de consum. Semnificația incontestabilă a vieții umane unice și cea mai înaltă valoare a intereselor persoanei individuale sunt incluse în structura mentalității pielii.

mentalitatea anală

Mediul montan este specific prin faptul că oamenii care locuiau în el au fost de fapt lipsiți de posibilitatea de a schimba peisajul din jurul lor. Drept urmare, popoarele care locuiau aceste teritorii se aflau în mod natural într-un stadiu inferior de dezvoltare tehnologică și erau mai dependente de mediul natural. Adesea munții reprezintă un obstacol serios în calea pătrunderii altor popoare prin ei și a inovațiilor odată cu ei. Prin urmare, purtătorii mentalității montane sunt în mod inerent conservatori în raport cu orice fel de inovații socio-culturale.

Populația locală este, de regulă, un grup mic, împrăștiat de popoare. Există foarte puține teritorii locuibile în munți, ceea ce i-a forțat pe mândrii alpiniști să fie în permanentă pregătire pentru a respinge invadatorii. Din același motiv, alpiniștii tind să simtă un atașament puternic față de pământul lor și de oamenii „lor”. Condițiile de izolare și izolare, în care s-au format popoarele de munte, au fost motivul ostilității lor față de tot ce este străin și intoleranță, atât față de vecinii nedoriți, cât și față de cultura lor.

Procesul de autoidentificare în rândul muntenilor are loc „prin sânge”: montanii dau exclusiv mare importanță legături de familie, cu mare respect pentru părinți și bătrâni.

Conservatorismul, aderarea la tradiții, valoarea familiei, sentimentul de consanguinitate - acestea sunt valorile unui vector exclusiv anal.

mentalitatea musculară

Mentalitatea musculară se dezvoltă mai ales în păduri. Include valorile vectorului muscular: forța fizică, rezistența, sârguința și capacitatea de a îndura dificultățile care determină supraviețuirea în condițiile dure ale sălbăticiei pădurii.

De exemplu, în Rusia, baza supraviețuirii a fost pământul eliberat din pădure. Agricultura prin tăiere și ardere a zonelor forestiere necesita muncă grea și un număr mare de muncitori și era peste puterea unei familii de țărani. Practic nu a existat surplus de recoltă, așa că relațiile de piață s-au dezvoltat extrem de lent (nu a fost nimic de tranzacționat). Agricultura primitivă în păduri și condițiile climatice dure au făcut foarte dificilă conducerea unei economii individuale, forțând țăranii să se adune în comunități și au contribuit la formarea principiilor colectiviste.

Principiul comunitar al supraviețuirii este asocierea de bază a unui grup de oameni bazată pe nevoile de bază ale corpului - de a mânca, bea, respira, dormi. Astfel, oamenii trăiesc în sărăcie, înfometați, dar în coeziunea extremă necesară supraviețuirii.

O persoană musculară obține satisfacție din munca fizică grea îndelungată și, prin natura sa, nu are ambiții și pretenții speciale în afară de a-și oferi dorințe de bază (mănâncă, bea, respira, dormi). În vectorul muscular nu există sentimentul de a fi o unitate separată de toată lumea, adică. nu există un sentiment de separare a „Eului” cuiva în măsura în care acesta există în alți vectori. În loc de „eu” există un sentiment de a fi parte dintr-un „noi” colectiv.

Mentalitatea uretrale

Mentalitatea uretrala se formeaza in stepa, popoarele nomade. Deosebit de relevant în acest context este arie geografică Mare stepă eurasiatică, situată în zona climatica latitudini temperate. Aceasta este singura fâșie continuă de deșerturi și stepe ierboase din lume, convenabilă pentru păstorii nomazi.

Tătarii, mongolii, hunii, sciții, Polovtsy pot servi ca exemplu de popoare cu o suprastructură mentală uretră.

Stepa este un peisaj deosebit, terenuri nemărginite, largi, împărțite. Stepa pentru o persoană simbolizează voința și libertatea nelimitate de nicio interdicție. Cu toate acestea, este și un spațiu periculos, plin de bandiți și hoți nomazi. Ei spun despre stepă: pentru a simți vastitatea stepei, trebuie să călăriți pe ea pe un cal plin de viață.

Valorile uretrale mentale se reflectă și în imaginea lor complementară a călărețului-războinic ideal, neînfricat, ușor și rapid, curajos, cu disperare curajos în luptă. Printre popoarele nomade era larg răspândit cultul călărețului, care la rândul său era asociat cu cultele calului, soarelui, focului și cerului. istoria militară popoarele nomade ecvestre se remarcă prin cele mai mari rezultate politice și militare. Aceștia sunt oameni cu cea mai mare pricepere militară, cuceritori.

În Lumea Nouă, o cultură nomadă în sensul exact al cuvântului nu a putut fi creată din cauza absenței cailor de acolo înainte de sosirea europenilor. Caii au fost aduși în America în secolul al XVI-lea, în Australia în secolul al XVIII-lea.

Liderul uretral este o grămadă de energie, proprietarul sângelui fierbinte și al unui libido cu patru dimensiuni. Uretra este o manifestare a altruismului animal în natură. El este un tactician care oferă expansiune spațiu de locuit prin dezvoltarea de noi terenuri şi orizonturi. El este pasiune și foc.

Fiecare persoană care pleacă să locuiască în străinătate se confruntă invariabil cu o diferență de mentalitate. Venind într-o țară străină, încercăm să găsim în ea caracteristici atractive, înrudite și să le iubim. Dacă dragostea nu funcționează?

Pe blogul nostru, am ridicat deja Acest subiectîn articolul „”, unde au considerat diferența dintre mentalitățile est-slave și vest-europene. Astăzi vom vorbi despre țările europene în care trăiesc oameni care sunt cel mai puțin ca noi.

Malteză: relaxată, dar temperamentală

În cea mai mare parte, maltezii sunt oameni bogați. Ei cunosc valoarea vieții și se înconjoară cu articole scumpe. În același timp, se disting printr-un caracter cu adevărat sudic - impulsiv, emoțional.

Nikita Blagoveshchev

„În mare, nicio țară din Europa nu este ca Rusia, Belarus sau Ucraina. Înțelegi asta după ce ai locuit peste un an în străinătate. Europa diferă chiar și ca mărime. De exemplu, statul Malta este, după standardele noastre, oras mic, care ocupă o mică insulă. Mai degrabă, există orașe separate, dar nu există granițe între ele. De fapt, localnicii de aici sunt cam la fel - deschisi, le place sa petreaca timp cu familiile lor, sambata - un gratar obligatoriu cu prietenii. Și prin asta se aseamănă foarte mult cu noi.”

Ce-ți place:

• simțul umorului
• prietenie
• ospitalitate
• dragoste pentru calitate
• aderarea la tradiții

Ce e enervant:

• curiozitate
• temperament
• afectivitate
• regularitate
• jocuri de noroc

Spaniolii petrec mult timp departe de casă într-o conversație constantă între ei. Comunicarea cu prietenii va fi de preferat să lucreze. Întârzierea cu 10-20 de minute este norma. În același timp, spaniolii acordă multă atenție familiei. Spre deosebire de noi, ei nu recunosc ceaiul și beau doar cafea.

„Oamenii de pe stradă s-ar putea să-ți zâmbească fără motiv”

Egor Şevcenko

– „Dacă mentalitatea țării este diferită de a noastră, asta nu înseamnă deloc că vei fi incomod și incomod aici. De exemplu, când vii în Spania, înțelegi că oamenii din jurul tău sunt complet diferiți de ruși, dar... sunt atât de drăguți încât vrei doar să discuti cu ei! Oamenii de pe stradă s-ar putea să-ți zâmbească fără motiv. La început este descurajator, apoi devine foarte plăcut și ușor pentru suflet. Pe de altă parte, lenea spaniolilor este izbitoare, iar refuzul lor de a face totul la timp este sincer enervantă.”

Ce-ți place:

• deschidere
• bunăvoinţă
• cordialitate
• dorința de a ajuta străinii
• prietenie

Ce e enervant:

• încetineala
• lenevie
• lipsa de punctualitate
• sociabilitate excesivă
• gesturi zgomotoase, excesive

Austriecii: opus, dar atractivi

Mulți îi numesc pe austrieci opusul nostru. Într-adevăr, sunt reținuți, își exprimă cu modestie emoțiile, se autocriticează, se străduiesc pentru stabilitate în toate. Cu toată dragostea pentru lux, austriecii nu își fac reclamă bogăția, milionarii se îmbracă ca oameni obișnuiți. Între timp, în comparație cu germanii, austriecii sunt mult mai relaxați. Germanii cred chiar că austriecii sunt predispuși la neglijență și dezordine.

„Mi-am „insuflat” în mod deliberat trăsăturile mentalității austriece”

Serghei Curaj

„Mulți vor fi în dezacord cu mine, dar personal cred că mentalității ruse îi lipsesc caracteristici foarte importante: punctualitate, disciplină, capacitatea de a planifica viața și de a implementa treptat planuri. Așa că m-am mutat în Austria tocmai pentru a comunica cu oameni care au aceste trăsături. Într-o oarecare măsură, mi-am „inculcat” în mod conștient trăsăturile mentalității austriece. Prin urmare, diferența noastră totală cu austriecii în cazul meu a jucat un rol pozitiv.

Ce-ți place:

• capacitatea de a se controla
• capacitatea de a implementa planuri
• performanţă
• disciplina
• afacere

Ce e enervant:

• încredere în sine
• ambiţie
• scepticism
• fiind sarcastic faţă de străini
• dragoste excesivă pentru ordine

Elvețian: moale, dar încăpățânat

Nu puteți da definiții fără ambiguitate locuitorilor Elveției - natura mentalității lor este dublă, ceea ce îi face și mai diferiți de noi. Pe de o parte, elvețienii vorbesc blând, oameni de casă, iubitori de confort și confort, calmi și rezervați.

Pe de altă parte, cu greu se găsesc în Europa oameni mai intenționați și perseverenți care își cunosc foarte bine valoarea. Rețineți că, chiar și atunci când Europa a fost complet cuprinsă de cel de-al Doilea Război Mondial, Elveția a rămas neutră. Elvețienii au refuzat să adere la Uniunea Europeană. Sunt extrem de independente...

„Toată viața unui elvețian este un set de reguli”

Mykola Koval

„Principala diferență dintre mentalitatea elvețiană și a noastră, care a fost alimentată de sistemul sovietic, constă în valoarea inerentă a individului. Aici, o persoană este obișnuită să realizeze totul în mod independent, să-și construiască o carieră. La noi, o persoană trebuie să facă întotdeauna parte dintr-un sistem, o „familie”, altfel nu va realiza nimic. În Elveția, există extrem de mulți oameni care se fac singuri. Și elvețienii sunt foarte pasionați de ordine. Se simte ca și cum le-ai lua regulamentele, iar viața se oprește literalmente. Pentru că întreaga viață a unui elvețian este un set de reguli.”

Ce-ți place:

• finalitate
• dragoste pentru ordine
• independenţă
• rezistenta
• moliciune și calm

Ce e enervant:

• fixare pe propriul „eu”
• reglementare clară a vieții
• reținere emoțională
• perseverență în dorința de a „îndoi propria linie”
• incapacitatea de a improviza

Suedezi: inexpugnabili, dar nesăbuiți

Suedezii sunt un popor tipic nordic, obișnuit cu o iarnă lungă și rece, ceea ce îi face involuntar un fel de „recluși”. Cu toate acestea, deși jumătate dintre locuitorii Rusiei au și o iarnă lungă, suedezii nu sunt absolut ca noi. Sunt obișnuiți cu soluții radicale și cu greu auzi „poate” de la ei. Și încă o dată despre ceai și cafea... Ceaiul în Suedia nu se bea, dar cafeaua se consumă în cantități uriașe.

„La locul de muncă sunt serioși, dar în vacanță se „luminează” până la nebunie”

Timofei Orlov

Titular care locuiește în Suedia

– „Aici, mulți sunt fixați pe egalitatea de gen, în special, nu este obișnuit ca femeile să le lase să meargă înainte, să le ajute. La rândul lor, reprezentantele femeilor sunt destul de încrezătoare în sine și independente. Suedezii bărbați te privesc mereu cu dispreț, parcă.

Sunt foarte conservatori. De exemplu, în compania în care lucrez, suedezii ocupă funcții de conducere și este aproape imposibil să-i convingi de ceva. O decizie odată luată nu mai este discutată. În general, îmi place aici.

Ce-ți place:

• harnicie
• capacitatea de a se distra
• perspicacitatea afacerilor
• dragoste pentru valorile familiei
• atentie

Ce e enervant:

• conservatorism încăpăţânat
• ușoară detașare
• lipsa de emotie
• reţinere
• încredere în sine

După cum vedem, în opinia interlocutorilor noștri, diferența dintre alte popoare față de noi nu înseamnă încă respingerea vieții lor. Mulți dintre clienții noștri găsesc în mentalitatea altcuiva acele trăsături de care ei înșiși le lipsesc. Prin urmare, descurcă-te și mergi cu îndrăzneală să întâlnești oameni atât de diferiți, dar foarte fermecați.

„Mentalitatea” este un set de obiceiuri și atitudini sociale. Nu te-ai născut cu ea deloc. Chiar și în cadrul aceleiași țări, mentalitatea este diferită în funcție de localitate. Comparați capitala și regiunile.

rușii din străinătate

Copiii ruși, care se mută în străinătate, chiar și locuiesc într-o familie de 2 părinți născuți în Rusia, devin 100% locali în opiniile și principiile lor de viață. Copiii sunt plastici și nu se agață de dogme, ci pur și simplu trăiesc în conformitate cu noul mediu social.

Crede-mă, tu însuți vei fi bucuros să nu alergi în tocuri și să nu cheltuiești mulți bani pe ținute și saloane, ci să călătorești prin lume și să te bucuri de viață și de senzații noi în loc să încerci constant să-i impresionezi pe alții. Această parte a „mentalității” feminine rusești dispare complet din doamnele noastre de-a lungul anilor din străinătate.

La fel, vei învăța să zâmbești de cele mai multe ori, să-ți ceri scuze dacă cineva te calcă pe picior (piciorul tău era în locul greșit) și să nu mergi la vizite fără invitație. Învață să-ți apreciezi sentimentele și sentimentele în loc de dorința eternă de a-ți mulțumi altora și de a te potrivi la standardele generale.

Adică, adaptează-te la noua mentalitate sub deviza „Bucură-te!”

După ce ai plecat să locuiești în străinătate, tu însuți vei fi bucuros să-ți lași tocurile pe raft din dulap și să porți haine și pantofi confortabili.

Ei încearcă în mod constant să ne convingă să ne gândim că oamenii presupusi occidentali au „o mentalitate diferită”.

Se ajunge la punctul în care unii dintre oamenii noștri cred cu sinceritate că fetele occidentale își iubesc cariera mai mult decât familiile lor, nu își doresc copii, doar visează să lucreze mai mult.

Ei bine, serios, gândește-te singur: ce fel de oameni cunoști care doresc să lucreze în loc să se distreze? Și în Occident sunt foarte puțini dintre ei, mai ales în rândul femeilor.

• Baza mentalității occidentale este concentrată în cuvântul „bucurați-vă” (ebucurie).

Oamenii occidentali se străduiesc să se bucure de viață prin toate mijloacele. Ei lucrează pentru a se bucura mai mult de viață, pentru că astfel poți câștiga mai mulți bani și poți cumpăra bunuri mai plăcute (mâncare, locuințe, călătorii).

• Al doilea principiu al mentalității occidentale: nu interferați cu a vă bucura de ceilalți.

De aceea, oamenii occidentali sunt atenți și buni unii cu alții și încearcă să se asigure că propria lor plăcere nu interferează cu ceilalți. Dacă este legal și nu este interzis de lege, fă ce vrei, nimeni nu-ți va spune o vorbă. Dreapta ta.

• A treia piatră de temelie a mentalității occidentale: respectarea legilor și reglementărilor.

Acest punct este întotdeauna observat de emigranții noștri și de cei care locuiesc în țările occidentale: totul se face în ordine, conform regulilor. Respectarea regulilor asigură liniștea și ordinea. Dacă prostituția este legală în țară (ca, de exemplu, în Australia), atunci nimeni nu vă va spune un cuvânt dacă alegeți o astfel de carieră.

Aici, în principiu, și toate elementele de bază ale mentalității străinilor! Ceva dificil? Deloc.

Baza mentalității occidentale este să te bucuri și să-i lași pe alții să se bucure de ea.

Toleranţă

O adăugare recentă la mentalitatea occidentală este o atitudine tolerantă („tolerantă”) față de oamenii care arată, gândesc sau trăiesc diferit, fără judecată sau persecuție. În general, aceasta este o continuare a aceluiași principiu „nu interferați cu plăcerea celorlalți”.

Dacă înainte era binevenită condamnarea celor care trăiesc altfel, acum este considerată nu doar prost gust și proasta educație, ci și o infracțiune penală, dacă ați sunat-o (discriminare).

Prin urmare, atitudinea față de imigranți în țările occidentale de astăzi este complet diferită de cea de acum 30-40 de ani.

Ceea ce înseamnă că rușii din străinătate nu sunt persecutați sau condamnați deloc, ci sunt tratați la fel ca grecii, italienii sau chinezii - adică ei privesc valoarea ta personală ca persoană și deloc cum te îmbraci sau unde te îmbraci. te-ai nascut.

Fiecare națiune este unică și irepetabilă. Și nu este acesta unul dintre motivele pentru care ne place atât de mult să călătorim? Ne place să obținem noi experiențe noi înșine, să vedem totul cu ochii noștri și nu doar să citim pe internet sau o revistă. Și fiecare țară are propria mentalitate și caracter național. Destul de des auzim aceste două fraze, dar puțini oameni știu cum diferă în esență. Să ne dăm seama împreună.

Conceptul general de mentalitate

Într-un sens general, mentalitatea este o combinație de diferite trăsături (mentale, emoționale, culturale, precum și orientări și atitudini valorice) care caracterizează un anumit grup, națiune, oameni sau naționalități. Acest termen apare în istorie, dar în momentul de față îl folosesc și alte științe, de exemplu, precum psihologia și sociologia.

Totalitatea punctelor de vedere, aprecieri, valori, norme de comportament și moralitate, mentalitate, apartenență religioasă etc. - toate acestea sunt caracteristicile unui anumit grup de oameni. Mentalitatea este o trăsătură colectivă, nu individuală.

concept

Mentalitatea națională este un anumit stil de viață și cultură inerent unui anumit grup etnic de oameni, precum și un sistem național de valori, vederi și viziune asupra națiunii, trăsături comune de caracter.

Stabilitate, imuabilitate, constanță, conservatorism - acestea sunt trăsăturile caracteristice ale mentalității națiunii. Este greu de influențat cu ajutorul unor măsuri ideologice, administrative, juridice sau manageriale.

Niveluri

Mentalitatea națională este un fenomen pe două niveluri. Primul nivel este genetic. De exemplu, în cursul a numeroase studii, s-a constatat că caracteristica genetică a unei persoane ruse este o prioritate în gândirea emisferei drepte. O astfel de gândire este caracterizată de creativitate, senzualitate. Nu e de mirare că limba rusă este considerată una dintre cele mai bogate și mai frumoase limbi.

Al doilea nivel al mentalității naționale este mentalitatea dobândită (sau individuală). Procesul de învățare, creștere, autorealizare a individului, alegerea propriului rol, asimilare etc. - aceasta este totul formarea celui de-al doilea nivel. Este important să se ia în considerare individual caracteristici psihologice persoană. El poate accepta caracteristicile naționale ale grupului său etnic sau, dimpotrivă, poate dezvolta o atitudine critică față de acestea.

Mentalitatea și caracterul național - concepte identice?

Destul de des, aceste două fenomene sunt echivalate între ele. Dar acest lucru este greșit, deoarece există anumite diferențe între ele. În primul rând, mentalitatea este asociată cu abilitățile mentale, forțele și potențialul, precum și cu viziunea asupra lumii. Aici nu este loc pentru emoții.

Caracterul național, la rândul său, include o anumită culoare a sentimentelor și emoțiilor, modul de viață al unui anumit grup etnic, trăsăturile percepției lumii, motivele acțiunilor și normele morale. Diferența dintre mentalitatea națională și caracterul național poate să nu pară evidentă la început, dar există.

Să vedem în practică

Nu există o astfel de persoană care să nu aibă o opinie stereotipată despre nicio națiune. Germanii sunt veseli și amabili, britanicii sunt modesti și înțepeni, americanii sunt deschiși și patrioti.

Mentalitatea națională rusă are, de asemenea, propriile sale caracteristici specifice:

1. Datorită perioadei URSS pentru publicul și colectivitatea poporului rus. Generalul prevalează adesea asupra personalului. Toată lumea a dat peste faptul că bunica de lângă intrare consideră că este important să spună cum ești îmbrăcat și ce crede despre tine, deși nimeni nu a întrebat-o despre asta. Dar, pe de altă parte, grija față de ceilalți se exprimă în lucruri mărunte plăcute, de exemplu, veți fi mereu avertizat că există o patrulă de poliție rutieră mai jos pe drum.
2. Sentimentele prevalează asupra rațiunii. Rușii ajută adesea un prieten fără să se gândească la propriul beneficiu, ci pur și simplu acționează din inimă. Lăcomia și egoismul în sens general nu sunt inerente
3. negativitate personală. Un număr mare de ruși observă mai multe neajunsuri în ei înșiși decât virtuți. Oamenii noștri nu reacționează întotdeauna calm dacă cineva îi calcă din greșeală în picioare (vorbim de cazuri în care făptuitorul și-a cerut scuze). Pe stradă, oamenii rar zâmbesc unul altuia și pur și simplu nu vorbesc așa.
4. Zâmbetul nu este considerat un semn de politețe. Dacă un occidental îți zâmbește, nu înseamnă întotdeauna că te place. Poți fi cât mai urât cu el, dar el va zâmbi, pentru că este politicos. Rușii zâmbesc sincer și numai celor care sunt cu adevărat plăcuti pentru ei. Un zâmbet politicos, dimpotrivă, provoacă respingere.
5. Disputele sunt totul pentru noi. Oamenilor ruși le place foarte mult să se certe pe o varietate de probleme, de la mașini și conserve până la politică și filozofie. În același timp, această formă de comunicare își găsește locul nu pentru că, ci ca urmare a unei comunicări vii și foarte emoționale.
6. Poporul rus crede prea tare în bunătate. De asemenea, comună în rândul oamenilor este ideea că statul este principalul lucru. Poate da, sau poate lua. Și de aici decurg următoarele caracteristici naționale.
7. Principiul „trăiește și nu ieși afară”. Democrația este un fenomen tânăr pentru Rusia, așa că mulți oameni nu sunt încă obișnuiți cu faptul că pot schimba cu adevărat ceva în statul în care trăiesc.
8. Toleranță la furt și înșelăciune. Adesea, datorită bunăvoinței unei persoane ruse, încălcările locale minore sunt iertate, dar tocmai din cauza unei astfel de iertări apar infracțiuni mari care sunt deja scandaloase în toată țara.
9. Libertate și dragoste pentru ea. Nu este nevoie să spunem multe aici. Poporului nostru rus iubește ceea ce primește simplu și gratuit.
10. Atitudini duble față de sănătate. Un rus de multe ori nu are grijă de el însuși, nu merge la spital până nu este absolut nerăbdător, dar poate ajuta persoanele cu dizabilități și îi poate îngriji pe bolnavi. Este ușor să mergi la muncă nesănătos. De asemenea, mila ocupă un loc mare în mentalitatea rusă - ne pare rău pentru câini, pisici, copii, bătrâni. Dar, în același timp, nu ne pare rău pentru persoanele de vârstă mijlocie care se pot găsi și în situații dificile de viață.

Cum stau lucrurile în străinătate?

Mentalitatea națională este nebunește de interesantă. Aflând despre alte națiuni și despre trăsăturile lor speciale, te întrebi involuntar cum poți trăi așa, pentru că unele momente pot fi complet contrare propriilor convingeri.

Britanicii, de exemplu, au propria lor mentalitate națională. Exemple: sunt foarte grei în picioare și au un mare respect pentru intimitate. Este chiar ridicată într-un fel de cult. Britanicii știu să se controleze, politicoși și mândri. Bucuria se întâmplă sau durere, equanimitatea se va reflecta pe față. Britanicilor nu le place ostentația, preferă confortul și ordinea. Cu toate acestea, sunt foarte prietenoși și întotdeauna gata să ajute. O altă trăsătură britanică este capacitatea de a-și aloca propriile resurse muncii, familiei, prietenilor și personalului. Care este mentalitatea națională a britanicilor în plus față de cele de mai sus? Vanitatea este ceva ce nu le poate fi luat. Așa s-a dezvoltat istoric și nu se poate face nimic în privința asta. Ei cred că cel mai bun este în Marea Britanie.

Mai multe grupuri de factori influențează formarea mentalității naționale. Să luăm în considerare fiecare dintre ele mai detaliat.

Factori naturali și geografici de influență

Dependența caracteristicilor naționale de condițiile naturale și geografice se numește determinism geografic. mediul natural afectează mentalitatea oamenilor prin influența asupra (stepelor sau pădurilor, climatului rece sau cald), precum și prin imagini de natură autohtonă, imprimate în mentalitate (de exemplu, dragostea de libertate a popoarelor mongole a fost influențată de lipsa limitelor fizice ale teritoriului lor).

De asemenea, trei factori precum poziție geografică, vastitatea teritoriului, clima. Primul factor al rusului este lățimea sufletului, al doilea este ospitalitatea și ceva melancolie, al treilea (și anume, iernile lungi) este contemplarea și visarea cu ochii deschiși.

Influențe religioase

Mentalitatea națională este în mare măsură influența religiei. În sociologie, se consideră că islamul, creștinismul occidental și oriental și iudaismul au influențat formarea a patru mentalități majore. De exemplu, pentru evreii din vremea noastră, mentalitatea evreiască este importantă cu atitudini speciale, determinate și fixate dogmatic de mii de ani de tradiție națională, atitudini de credință, gândire și voință. Reprezentări sociale și politice, valori, identitate, sistem de relații și tip caracteristic comportamentul determină în mare măsură viziunea asupra lumii a națiunii evreiești. Există o părere că religia a fost adaptată mentalității. Și nu s-a dezvoltat pe baza ei. Întrucât în ​​societatea noastră, având în vedere ea varietate mare nu există un răspuns clar la această întrebare, atunci va rămâne subiectul unei lungi dezbateri viitoare.

Factori socio-istorici de influență

Factorii socio-istorici în formarea mentalității sunt numeroși și variați. Prin urmare, luați în considerare cele mai frecvent menționate dintre ele. De exemplu, un amestec de popoare diferite, în urma căruia apar mentalități hibride. Sincer să fiu, toate mentalitățile existente în prezent în societate sunt hibride, așa că este pur și simplu imposibil să găsești un popor pur genetic. De exemplu, cercetătorii vorbesc despre influența tătarilor-mongoli asupra formării unor trăsături rusești. De exemplu, după invazia tătarilor, poporul rus a dezvoltat o tendință spre jaf și rebeliune, lipsă de respect pentru proprietatea privată. Dar, pe de altă parte, așa trăsături pozitive precum forța, capacitatea de a îndura greutățile complexe ale vieții. În general, există trei mecanisme principale de influență a interacțiunii dintre popoare asupra mentalității lor:

• punerea în comun a pool-urilor de gene;
• împrumutarea practicilor culturale;
• formarea trăsăturilor de caracter național necesare pentru a contracara invaziile străine și pentru a se adapta la rezultatele acestora.

Limba ca manifestare a națiunii

Limba și mentalitatea națională nu sunt în zadar legate între ele. Conținutul lumii înconjurătoare este exprimat prin sensul cantitativ al cuvintelor din limbă, iar gândirea oamenilor este exprimată prin structura gramaticală. Emoționalitatea vorbirii, predominanța substantivelor sau verbelor, folosirea frecventă a intensificatorilor de expresie - toate acestea s-au dezvoltat istoric. limbi diferite are o compoziție diferită categorii gramaticale, care a trecut de selecția istorică lungă. Gramatical - static și puțin supus modificărilor în structura sa. A fost creat de-a lungul secolelor și mileniilor și pur și simplu nu poate decât să reflecte mentalitatea națională.

Concluzie

Mentalitatea națională este inerentă fiecărui grup etnic. Trăsături distinctive, caractere ale oamenilor, tradiții și obiceiuri, limba - toate acestea creează unicitatea și expresia de sine a fiecărui popor. În cursul proceselor mondiale de globalizare și integrare, schimburile culturale au loc din ce în ce mai mult. Și este foarte important să nu pierdem valoarea etnică și autoidentificarea în cursul său. Pentru că principala bogăție a lumii noastre sunt numeroasele ei popoare. Iar bogăția oamenilor este experiența strămoșilor, tradițiile, obiceiurile și istoria acumulate.

Acasă > Document

Mentalitatea popoarelor și rolul lor în istoria Rusiei

Vladimir I. Andreev

Sankt Petersburg, Rusia

20 decembrie 2010

Dându-și seama că atinge tema dureroasă a relațiilor interetnice, autorul a încercat să analizeze cât mai corect și obiectiv problemele luate în considerare. Dar, după cum se spune, faptele sunt lucruri încăpățânate, iar atunci când multe dintre ele se acumulează, cantitatea se transformă în mod natural în calitate. La fel, fapte separate, dar adunate într-un singur sistem, formează concluzii, care devin aproape imposibil de infirmat. Timp de aproape două decenii, am văzut cum nimic din punct de vedere al numărului, decât o minoritate agresivă și insidioasă - „revoluționarii” proaspăt bătuți, care au preluat puterea în țară, continuă să jefuiască Rusia. În primul rând, au jefuit oamenii de rând, lipsindu-i de toate economiile lor, iar apoi au început să distrugă țara însăși. Pentru-x-ing hoț bogăția comună creată de-a lungul deceniilor de toți oamenii și resursele naturale recuperate de strămoșii noștri din natura aspră, au început să le împartă între ei și să le vândă „Occidentului” în vrac și cu amănuntul. . Așadar, pe fondurile din vânzarea proprietăților furate de la oamenii din străinătate au apărut superbogații - oligarhi miliardari, în majoritate toți străinii „pasionați”. Au început distrugerea țării după un plan clar, elaborat, aparent, dinainte și nu „în bucătăriile dizidenților”. Ei simt „mâna” și stilul unei organizații serioase. Începând cu înfrângerea economică a țării, s-a trecut apoi la distrugerea ideologică a moralității și moralității oamenilor, prin promovarea modului de viață „occidental”, „liber” în toate tipurile de media, care s-a dovedit a fi depravată și imorală – o „sărbătoare tipică în timpul ciumei”. Acest lucru a fost confirmat de actuala criză „economică”, deși aceasta nu este o criză a economiei, ci a sistemului capitalist. Acum a devenit clar chiar și pentru susținătorii și apologeții „perestroikei” că „ei” ne-au „abandonat”, așa cum se obișnuiește să spună în jargonul „democratic” actual. Prin urmare, este timpul să gândim și să înțelegem: Cum și de ce s-a întâmplat că noi, rușii și alte popoare indigene din Rusia, am devenit proscriși și cerșetori în țara noastră. Și nou-apăruții „stăpâni ai vieții”, toți acești străini imorali, care au jefuit oamenii de rând „până la piele”, au început să se numească „stăpâni”, iar noi cu porecle disprețuitoare și umilitoare „scoops”. Ar trebui să continuăm să suportăm o asemenea fărădelege? Deci, să încercăm să ne dăm seama care este motivul acestui incident? Când trăiam sub socialism, deși nu bogat, dar calm și încrezător pentru viitorul nostru, în cea mai mare parte, ne-am gândit rar de unde vin fondurile pentru bunurile publice, pentru beneficiile sociale pe care le aveam, pentru apărare și dezvoltare. Știam doar că așa trebuie să fie și eram siguri că așa va fi mereu, pentru că sistemul a funcționat – statul socialist. De-a lungul deceniilor de putere sovietică, oamenii s-au obișnuit cu faptul că toate problemele vieții noastre sunt rezolvate conform planurilor pe care guvernul le dezvoltă și le implementează. Iar puterea este putere. Ea trebuie să-și exercite atât voința, cât și puterea. În „Occident”, așa cum știam, „puterea” aparține „capitalului” și, prin urmare, își protejează interesele. În țara noastră nu existau capitaliști și, prin urmare, toată lumea credea că guvernul nostru reflectă interesele oamenilor. O astfel de înțelegere a puterii în URSS ne-a oferit liniște sufletească, încredere în justiția sa și, în cele din urmă, în caracterul rezonabil al deciziilor luate de guvern. Aceasta a manifestat caracterul sau „mentalitatea” poporului rus ca națiune formatoare de stat care asigura stabilitatea unui stat multinațional. Cetăţenii obişnuiţi, care îşi fac treaba obişnuită, nu sunt interesaţi de modul în care este construită puterea noastră şi de cine o reprezintă. Prin urmare, alegerile au fost percepute nu ca o alegere reală, ci mai degrabă ca un fel de obligație statală sau civilă de a „vota”. În același timp, s-a presupus întotdeauna că totul va continua în același mod ca înainte. Este bine sau rău? Întrebarea este departe de a fi lipsită de ambiguitate, așa cum o prezintă „democrații” noștri autohtoni, susținând că oamenii au fost astfel lipsiți de libertate și drepturi democratice. Desigur, ceea ce a fost construit în URSS era departe de conceptul de socialism ideal în conformitate cu conceptul teoretic al sensului acestui concept. Și în sens filozofic, aparent, au existat multe abateri de la teorie. Dar, în socialismul real, practic, care a fost construit în URSS, nimeni nu era foame, toată lumea avea un acoperiș deasupra capului, nimeni nu suferea de șomaj, oamenii erau mai prietenoși unii cu alții și relatii interpersonale erau incomparabil mai ridicate decât în ​​orice altă țară a „economiei de piață” și a „democrației occidentale”. Nu a existat nici o egalitate totală sau „egalizare”, așa cum spun cu dispreț nici trădătorii socialismului. Dar, nu au fost foame și fără adăpost (cum este acum), nu bogați, care au furat miliarde, care au dublă cetățenie, case și apartamente în Rusia și vile în stațiuni străine scumpe. În socialism, majoritatea oamenilor erau angajați într-o chestiune concretă, și nu în discuții politice. Toată lumea trebuia să muncească, iar un muncitor cinstit, care lucra bine și avea o calificare înaltă, putea trăi destul de bine. Bineînțeles, nu existau bibelouri, dar un muncitor cinstit avea tot ce este necesar pentru o viață normală. „Mercedes” și alte „mașini străine” erau rare, dar funcționau corect transport public, pe care ai putea ajunge unde vrei, „pentru un ban”. Bineînțeles, nu a fost în mod clar suficient, deși, în principiu, sistemul planificat al economiei a stabilit corect priorități pentru dezvoltarea transportului public, care pentru societate în ansamblu a fost mai economic și mai putin nociv in ce sens ecologie. Pur și simplu nu am avut suficient timp pentru o dezvoltare normală. Ne luptăm de prea mult timp cu capitalul mondial în afara țării și nu am observat cum aceeași capitală și-a construit un cuib în țara noastră natală. În timp ce cea mai mare parte a muncitorilor a lucrat cu onestitate și conștiință pentru binele statului, o parte nesemnificativă a societății, în primul rând reprezentanți ai așa-zisului oameni „pasionați” și oameni din Teritoriile de Sud, datorită particularităților mentalității lor ( după cum se va arăta mai târziu), era nemulțumit de viața noastră stabilă (din punctul lor de vedere – conservator). Ei au fost de mult angajați în economia „de stânga” și „din umbră”, având acumulat fonduri decente. Dar, ei nu le-au putut realiza în sistemul socialist. Să ne amintim exemplele lui A. Koreiko și Ostap Bender în roman celebru„Vițel de aur”. Sistemul socialist considera speculațiile și activitatea economică subterană ca fiind contrare intereselor statului și pedepsite. Prin urmare, toți acești „benders” și „koreyks” subterani proaspăt bătuți, precum și „revoluționari extremiști” neliniștiți, au respins socialismul. Toți au visat la schimbări radicale în sistemul nostru de stat pentru a-și realiza „liber” înclinațiile de hoț și fraudă. A fost un dușman intern viclean și insidios al socialismului. Iar greșeala conducerii țării a fost că nu au apreciat acest pericol. Deși, poate, unii oameni atunci în mod conștient nu au vrut să vadă acest lucru, deoarece vârful puterii era, de asemenea, umplut cu același „pasionat” și în mare măsură fusese deja renaște. În structurile Ministerului Afacerilor Externe și Comerțului Exterior s-au stabilit aproape toți copiii figurilor de frunte ale statului. Vizitând și trăind în mod regulat în străinătate pentru o lungă perioadă de timp, treptat nu numai că s-au obișnuit cu modul de viață „occidental”, ci și-au absorbit și „valorile”. Trecând la cele mai înalte eșaloane ale puterii, ei au devenit deja complici ai „revoluționarilor-democrați” noștri interni. Ca urmare autoritatea sovietică a început să putrezească „din cap”, care a fost rezultatul vechii greșeli a conducerii partidului - respingerea criticilor și absența unei contraponderi politice - opoziția. Așa că unul dintre motivele necazurilor noastre a fost că conducătorii țării, voluntar sau involuntar, au contribuit ei înșiși la distrugerea ei. Dar, a existat un alt motiv - influența forțelor externe. Sau mai bine zis, al nostru dușmani interni- „coloana a cincea”, care punea în aplicare planurile forțelor externe. Fiind în interiorul Rusiei și ascunzându-se în spatele intereselor oamenilor, au început să-l inducă în eroare cu diverse idei provocatoare că toate necazurile noastre se datorează lipsei de libertate și a proprietății publice (după ei, nimănui). Acum, dacă toată lumea devine proprietar și își începe propria „afacere”, atunci toată lumea va fi bine. Să ne amintim de basmele lui Chubais despre două „Volga” pentru un voucher. Acum, văzând cum economia națională este în mod deliberat ruinată, iar tânăra generație a țării, viitorul nostru, este coruptă, devine clar cât de profund gândit programul de dezvoltare a statului, construcția socialismului și noua societate a tara a fost. Încercând să înțeleagă cauzele și să găsească originile procesului distructiv, analizând evenimentele și tendințele în desfășurarea lor, autorul a ajuns treptat la concluzia că principala cauză a tuturor necazurilor noastre și a situației paradoxale actuale este rădăcina diferenței în vitalitate. interesele și viziunile asupra lumii sau „mentalitățile” popoarelor indigene din Rusia și „noi veniți” – „străini”. Unde a început acest proces de divergență de interese și cum s-a dezvoltat? Amintindu-și consecințele teribile ale războiului trecut și cunoașterea amenințărilor „de peste ocean” pe care le provoacă lovitură nuclearăîn URSS, conducătorii statului și oamenii de rând au înțeles situația și, mărturisind principiul „ca să nu fie război”, au răbdat cu dificultățile vieții pașnice, crezând că acesta este un fenomen temporar. Prin urmare, când a fost proclamat programul așa-numitei „perestroikă”, oameni simpli, crezând că acest lucru se face în interesul oamenilor, au susținut și aceste planuri. Dar s-a dovedit că „perestroika” nu a fost concepută de liderii noștri, iar implementarea ei a fost încredințată unor escroci vicleni și insidioși. Și apoi s-a dovedit că atât „perestroika”, cât și „reformele” sale au fost destinate unor scopuri complet diferite. „Reformatorii” au susținut că atunci când fiecare cetățean devine proprietar și își începe „afacerile sale”, atunci atât statul, cât și poporul vor începe să trăiască bogat și fericit. În această afirmație, cel puțin, a existat o amăgire sau o neînțelegere a esenței procesului. Dar cel mai probabil o minciună totală. Experții au stabilit de mult timp că nu mai mult de 5-7% dintre oameni sunt capabili să se angajeze eficient în antreprenoriat independent. Cea mai mare parte a oamenilor, prin definiție, este incapabilă de acest lucru. Majoritatea oamenilor preferă să aibă un loc de muncă normal stabil, cu un salariu decent și posibilitatea de a face acest lucru timp liber relaxează-te, și nu prinde „pasărea albastră a fericirii”, urmând unde se îndreaptă „cursul dolarului” și tendințele burselor mondiale. Prin urmare, împingând oamenii de rând pe calea „antreprenoriatului”, „reformatorii” i-au indus în mod deliberat în eroare, introducând două strategii distructive: - in primul rand, au încălcat producția socială normală planificată, provocând oamenii să creeze mici întreprinderi private pe baza atelierelor, secțiilor și departamentelor marilor întreprinderi de stat, ceea ce a dus în cele din urmă la prăbușirea întregii industrie; - În al doilea rând , îndreptând un om obișnuit să creeze întreprinderi private, pentru care nu era pregătit nici moral, nici organizatoric și economic, l-au condamnat la o existență cerșetoare. Ce obținem ca rezultat? Mii de „navete” ruse care călătoresc prin lume cu cărucioare cu gunoaie importate și mulțimi de „muncitori oaspeți” – foștii noștri „frați” din aceleași republici frățești ale fostei țări unite – URSS. Folosind slăbiciunea naturii umane, promisiunea unei vieți ușoare și bogate, cu „libertate” și relații de piață, au dus țara la prăbușire. În poruncile creștine și în epistolele apostolilor, nu întâmplător se subliniază că o persoană este slabă în spirit și adesea păcătoasă. Prin urmare, pentru ca slăbiciunile umane să nu-și învingă „destinul divin”, o persoană are nevoie de lanțuri morale și de îndrumare spirituală. Libertatea deplină fără restricții distruge o persoană slabă la minte. Acest lucru este cunoscut omenirii de mii de ani, iar conducătorii inteligenți, creându-și statele și imperiile, au folosit cu înțelepciune și eficient puterea, în limitele puterii și capacităților lor istorice ale vremii. Dacă acest sistem este încălcat și tuturor li se oferă libertate deplină de acțiune, atunci un astfel de popor (deși nu va mai fi un popor, ci o mulțime) va distruge el însuși tot binele care a fost creat înainte. Tocmai această misiune de provocatori și inițiatori ai prăbușirii țării a fost îndeplinită de „democrații noștri liberali”. Atâta timp cât a existat un sistem de control „suveran” strict în țară, ca în vechea Rusia, și apoi control „de partid” în URSS, societatea și statul s-au dezvoltat normal. Însă, nou-creații „educatori-democrați”, care pledează pentru „libertatea individului”, au redus la zero ideea responsabilității unui om și cetățean obișnuit față de societate și stat. Și la ce a dus asta în Rusia noastră? În 1917 - pentru a înfrânge în război și revoluția ulterioară. În anii 1990 - până la prăbușirea URSS, după care întreaga societate din Rusia „democratică” de astăzi a început să se transforme într-o mulțime anarhistă în fața ochilor noștri, iar „puterea de stat” într-o junglă. De ce, atunci, în moduri diferite, să reprezinte scopurile și metodele de construire a societății și a statului, locuitorii indigeni ai Rusiei și nou-veniții nou-creați - străini? După cum arată analiza, motivul principal îl reprezintă diferențele fundamentale în mentalitățile acestor popoare. Majoritatea popoarelor indigene din Rusia au trăit întotdeauna și se străduiesc să trăiască conform tradițiilor strămoșilor lor, când problemele erau rezolvate „de întreaga lume”, ca într-o familie mare, în care toată lumea se simțea parte a comunității. Anterior, a fost o mare familie de țărani, o comunitate rurală, apoi o fermă colectivă și, în cele din urmă, statul. Ghidat de ideea că nu ești singur și nu pe cont propriu, ci membru al unei comunități, nimeni nu a încercat să trăiască contrar părerii majorității. Aceasta a fost esența ideii noastre „catedrale” despre sensul vieții. Acest lucru se reflectă în nostru zicale populareși pilde. Dar, „democrații liberali”, ajungând la putere, au făcut totul pentru a distruge, în primul rând, familia, iar după aceasta stat rusesc , care a fost totdeauna construită și trăită ca o mare familie de popoare diferite. „Liberalii” noștri au vrut ca totul în Rusia să devină ca „în Occident”, unde „libertatea deplină a individului” și principiul „Fiecare om pentru sine, un singur Dumnezeu pentru toți” sunt de mult în vigoare. Dar, să nu-l menționăm „degeaba” pe Dumnezeu, întrucât fiecare „individ” din Occident are un scop complet diferit. Deloc caritabil, dar mercenar și lacom, ca animalele din junglă. O astfel de „societate”, sau mai degrabă, o colecție de indivizi, este o cale directă către distrugerea a tot ceea ce este încă numit civilizația și cultura unei persoane rezonabile. Aceasta este calea spre degradarea completă a omenirii. Dar avem nevoie de o astfel de cale? Pentru a înțelege de ce popoarele Rusiei și „extratereștrii” au idei atât de diametral opuse despre scopul și sensul vieții, să privim și să comparăm mentalitățile celor două popoare ale Rusiei: rus și evreu. După identificarea diferențelor, vom determina și rolul acestora în treburile și rezultatele evenimentelor din ultimele decenii. Pentru început, să definim care este esența mentalității: ce o determină, cum se formează și ce afectează. Mentalitatea – ca viziune asupra lumii a unei anumite comunități de oameni, este o sinteză a principalelor caracteristici ale unei persoane: intelectul și emoționalitatea în refracție la ideologie sau la filozofia națională. În funcție de corelarea acestor componente, în special de natura ideologiei, mentalitățile diferitelor popoare prezintă diferențe semnificative. Inteligența este o anumită caracteristică care reflectă capacitatea de a formula probleme, esența acestora, de a analiza faptele și circumstanțele, de a stabili relația dintre ele, de a determina și de a găsi soluții principale, adică capacitatea de a desfășura activitate cognitivă și creativă. Emoționalitatea, sau altfel, temperamentul este gradul de reactivitate al indivizilor la situații standard sau „iritanți”. Ideologia sau religia (religia) este o filozofie la nivel național care reflectă atât relația membrilor individuali ai comunității între ei, cât și cu reprezentanții altor comunități. Formarea mentalității, în primul rând, este influențată de condițiile și de modul de viață al oamenilor, adică de condițiile de existență a întregii comunități a unui anumit popor. Factorii istorici și demografici din viața comunităților umane au fost studiați în detaliu de mult timp. Dar există încă unele motive și factori care nu au fost încă evaluați în mod adecvat atunci când studiem această problemă. Vorbim despre influența factorului climatic, sau mai bine zis, influența radiației solare asupra unei persoane. De mult s-a observat că popoarele „sudice”, iar în Rusia acestea sunt „persoane”. naţionalitate caucaziană”, mai temperamentală și mai emoționantă decât popoarele indigene „nordice”. Desigur, mentalitatea-li-tet depinde și de condițiile climatice ale regiunii Pământului în care s-a format poporul sau națiunea dată. Se știe că majoritatea proceselor chimice din natură se accelerează odată cu creșterea temperaturii. Aparent, același lucru se întâmplă și în fiziologie. Accelerarea reacțiilor biochimice din organism, determină, la rândul său, un proces metabolic mai intens, activitatea întregului sistem nervos , care controlează procesele din organism. Desigur, toate acestea se reflectă în activitatea creierului. Deoarece intensitatea globală a schimbului de semnal în sistemul nervos al corpului crește, crește și activitatea spontană (eșecuri aleatoare) a structurilor neuronale excitate ale diferitelor sisteme funcționale. Dar, se știe că, cu o astfel de excitare a sistemului nervos, eliberarea de adrenalină este stimulată în organism. Ca urmare, activitatea organelor motorii este inițiată. Che-lo-century se străduiește tot timpul să facă ceva (activitate mâncărime și agitație). Dar creșterea activității spontane a structurilor neuronale afectează nu numai activitatea motrică, ci și întreaga activitate a creierului, stimulând emoțional-inițiativa și modalitățile creative ale personalității. La urma urmei, orice creativitate poartă un element de fantezie. Ce este fantezia? Aceasta este o suprapunere de combinații aleatorii de semnale de activitate spontană a părților excitate ale sistemului nervos, pe semnale care circulă în circuitele neuronale ale creierului implicate în activitatea gândirii-telny. Aceste semnale spontane aleatorii modifică imaginile și situațiile reale analizate, care se transformă, dobândind un nou aspect, primind aprecieri diferite și formând noi concluzii. Ca urmare, în activitățile unor astfel de personalități încep să apară emoționalitate excesivă, imprevizibilitate și fantezie, ceea ce poate fi foarte util în rezolvarea problemelor creative, creând fenomene „intuiție”, „intuiție” și „pro---viziune”. Cu alte cuvinte, capacitatea de creație a individului, evident, depinde direct de intensitatea activității spontane a neuronilor din creier. Toate acestea se manifestă și printr-o activitate generală și inițiativă mai ridicată a indivizilor cu astfel de trăsături ale activității intelectuale a creierului. Dar, nu totul este atât de lin și simplu în evaluarea inteligenței. Dacă înțelegem inteligența mai larg, nu numai ca capacitatea de a crea, adică. propune idei noi, dar și capacitatea de a le analiza cu răceală, imparțialitate și obiectiv, luând în considerare toți factorii, opiniile, aprecierile și argumentele adversarilor, atunci intensitatea crescută a activității spontane a puterii cerebrale este bună doar în anumite limite. Activitate prea scăzută (reacție suprimată) - aceasta este debilitate, idioție - o persoană lipsită de orice inițiativă și dorințe. Activitate prea mare (supraexcitare, obsesie) - încrezătoare în sine, o persoană care nu recunoaște celelalte puncte de vedere ale nimănui. În limită, acesta este un maniac, un dezechilibrat psihic sau chiar bolnav, incapabil să evalueze în mod realist și corect atât situația, cât și rezultatele acțiunilor întreprinse. Granițele dintre geniu și psihopatie din activitatea crescută a neuronilor creierului, după cum știți, nu au fost încă definite, așa că este clar că aceasta este o „sabie cu două tăișuri”, ca tot ce este în natură. Cu titlu de distragere a atenției, se poate observa că același efect de creștere a emoționalității și activității spontane a neuronilor creierului este cauzat de consumul de alcool, droguri și alți „stimulatori” de natură variată. Poate de aceea oamenii „nordic” iubesc băuturile tari pentru a compensa cumva lipsa stimulentelor naturale ale activității. Și pentru unele „personalități creative”, adesea devine pur și simplu necesar să se mențină constant vitalitatea și activitatea creativă, din păcate, de regulă, cu un final trist. Deci care este concluzia? O activitate sporită poate fi cu adevărat utilă atunci când este necesară o prestare individuală a muncii, în special una creativă. Prin urmare, astfel de indivizi sunt predispuși la activitate creativă și la pre-principială, ca modalitate de autoafirmare și satisfacere a egoismului lor neobosit. Dar, atunci când este necesară realizarea unei lucrări planificate la scară largă care necesită o analiză aprofundată, unificarea opiniilor și eforturilor unei echipe mari de interpreți, concentrare și în mod semnificativ perioada de implementare a acesteia, o astfel de activitate individuală (grabă, agitație) nu este întotdeauna utilă și adesea dăunătoare. Prin urmare, indivizii cu o mentalitate calmă și echilibrată, predispuși la analize serioase pe îndelete și la decizii echilibrate sunt mai predispuși la munca colectivă în viața practică. Fiind echilibrați și cu sânge rece, acceptă mai ușor atât părerea negativă (critica) a altcuiva, cât și controlul imperios de sus. Prin urmare, majoritatea oamenilor din Rusia preferă munca colectivă. În consecință, cu o înțelegere corectă a mentalității unui anumit popor și a unor indivizi, multe probleme de organizare a societății pot fi rezolvate mai rezonabil și fără excese. De exemplu, dacă în fiecare echipă lucrabilă pot exista (și este de dorit să existe) personalități de toate tipurile, atunci adevăratul lider al echipei ar trebui să fie doar un personal cu activitate spontană moderată. Și cu cât sarcina mai serioasă, globală și responsabilă cu care se confruntă echipa, cu atât liderul ar trebui să fie mai reținut și nu impulsiv. Un purtător temperamental de inteligență emoțională nu este, în general, potrivit pentru astfel de roluri, precum și pentru roluri asociate cu influențarea unor mase mari de oameni, din cauza dezechilibrului său și a posibilității de excitare nedorită a oamenilor. Dar, din nefericire, deseori propunem oameni care știau să vorbească bine, și nu să facă bine, în funcții de conducere. De aceea au venit la putere diverși „vorbitori”, fie iubitori ai „nouei gândiri” (deși mai târziu a fost descoperită absența completă a acesteia), apoi aruncând tot felul de „squiggles” în loc de decizii reale de îmbunătățire a vieții și de restabilire a ordinii în țară. Luați în considerare acum natura mentalității. Așa cum am fost predați în universitățile de filozofie marxist-leninistă, toate fenomenele și evenimentele care au loc în viața noastră trebuie studiate în contextul unei înțelegeri dialectice a istoriei. Abordarea dialectică a studiului proceselor istorice a arătat că tipul de mentalitate depinde nu numai de condițiile geopolitice, demografice și istorice, ci și de caracteristicile naturale și climatice ale regiunii Pământului, unde s-a format. Dacă ne uităm la harta răspândirii civilizațiilor timpurii pe Pământ și apoi la harta „puncurilor fierbinți” moderne, unde extremismul și terorismul nu se potolesc niciodată, vom vedea că ele practic coincid. Acesta este bazinul mediteranean (Africa de Nord, Europa de Sud, Orientul Mijlociu), acesta este Orientul Mijlociu (Golful Persic), acesta este Indo-China, aceasta este regiunea Caraibe și centura tropicală a Americii Latine. Bunul simț ne spune că aceste coincidențe nu sunt întâmplătoare. Explicația actuală că „din moment ce aceste locuri sunt dens populate, iar populația lor este variată, atunci conflictele sunt inevitabile acolo” este prea simplă și, aparent, nu completă. Da, acesta este, fără îndoială, cazul, dar acesta este singurul motiv? De exemplu, nu există date despre conflictele dintre triburile sau popoarele din Nord. Evident, mentalitatea popoarelor „nordice” este complet diferită --- goy. Înțelegerea faptului că condițiile climatice afectează în mod clar activitatea emoțională și intelectuală a individului, formând mentalitatea adecvată, este confirmată de toată experiența de viață a popoarelor care trăiesc în regiuni cu condiții climatice diferite și, în consecință, cu activitate solară diferită. Despre „fierbinte” națiunile sudice deja spus. În schimb, remarcăm că popoarele care trăiesc în regiunile nordice ale Europei au o mentalitate echilibrată, cu sânge rece, ceea ce este confirmat de stabilitatea politică constantă în țări europene precum Suedia, Norvegia, Finlanda, Danemarca, unde aproape niciodată nu au existat. au fost conflicte între popoare. De asemenea, printre popoarele „nordice” din Asia și America. Desigur, tot ceea ce s-a spus se aplică, în primul rând, trăsăturilor de caracter, ca fiind înnăscute subconștient. Atunci când condițiile reale de viață diferă de cele în care au trăit strămoșii săi, genericul subconștient va afecta în continuare. De exemplu, dacă o persoană trăiește în nord, iar strămoșii săi au trăit în sud, atunci temperamentul și mentalitatea sa, deși vor fi oarecum atenuate de influența climei, totuși partea sa subconștientă va străpunge. Și, dimpotrivă, „nordicii” cu o mentalitate mai „inertă” și din Sud trăiesc după obiceiurile și obiceiurile lor și, prin urmare, în momentele critice ale istoriei și cataclismele sociale, adaptându-se mai încet la condițiile în schimbare rapidă, adesea se găsesc într-o situaţie de suferinţă.-nii.

1. Istoria Caucazului de Nord în ediții tipărite. Ghid bibliografic

   Director

   - unu . - Nr. 39. Principalele legalizări şi ordine pentru 189 -1893. - Sankt Petersburg, 1894. Dedulin S.A. Dezavantajele procedurii de înstrăinare a terenurilor pentru nevoi de stat și publice (Anexa la Culegerea de legi privind înstrăinarea terenurilor).

2. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XX-lea în 3 cărți (1)

   Carte

   A treia carte din serie. „Istoria Rusiei secolului XX” - un alt „eșec” sau prelungit în istoria omenirii sau o altă încercare disperată de a-și apăra cultura, teritoriul, mentalitatea, credința lor ca element integral

3. Programul disciplinei Istoria antreprenoriatului pentru direcția 080500. 62 „Managementul” diplomei de licență Autorul programului

   program disciplinar

   Adevăratul program disciplina academica stabileste Cerințe minime la cunoștințele și aptitudinile elevului și determină conținutul și tipurile de sesiuni de formare și raportare.