"रूसी राज्य का इतिहास" - एन.एम. करमज़िन। इस काम का विचार 1802-1803 में आया, जब करमज़िन ने वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका प्रकाशित की, जहां उनके पहले ऐतिहासिक प्रयोग प्रकाशित हुए थे। अक्टूबर 1803 में, उनके संरक्षक एम.एन. के प्रयासों के लिए धन्यवाद। मुरावियोव, करमज़िन को रूस का पूरा इतिहास लिखने के लिए एक इतिहासकार और 2,000 रूबल की वार्षिक पेंशन की उपाधि प्राप्त होती है। यह कार्य लेखक की मृत्यु तक 22 वर्षों तक चलता रहा। "इतिहास ..." के पहले आठ खंड 1818 में छपे थे, दो साल बाद उनका दूसरा संस्करण किया गया। 1821 में 9वीं मात्रा छपी, 1824 में 10वीं और 11वीं। 22 मई, 1826 को, करमज़िन की मृत्यु 12वीं मात्रा (उसी 1826 में डी.एन. ब्लुडोव द्वारा प्रकाशित) को पूरा करने से पहले ही हो गई। लेखक के जीवन के दौरान, "इतिहास ..." के फ्रेंच, जर्मन, इतालवी और अन्य भाषाओं में अनुवाद दिखाई दिए।

करमज़िन एक इतिहासकार नहीं थे, उन्हें अभिलेखीय शोध के लिए कोई विशेष पूर्वाभास नहीं था। सामग्री एकत्र करने और व्यवस्थित करने में एक इतिहासकार का काम उसे "विश्वसनीयता द्वारा लाया गया एक भारी श्रद्धांजलि" प्रतीत होता था। वह आलोचनात्मक इतिहास की पद्धति को स्वीकार नहीं करता है, जिसे उस समय व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त थी, और अपने काम के कार्य को विशुद्ध रूप से साहित्यिक, विशुद्ध रूप से कलात्मक परिभाषित करता है: "चुनें, चेतन, रंग" रूसी इतिहास और इसे "कुछ आकर्षक" बनाएं। करमज़िन का मानना ​​​​है कि विद्वता और विचारशीलता "एक इतिहासकार में कार्यों को चित्रित करने के लिए प्रतिभा को प्रतिस्थापित नहीं करता है।" करमज़िन की रुचि पूरी तरह से घटनाओं के चित्रण और विवरण पर केंद्रित है। उनके अध्ययन के लिए, लेखक के दिमाग में, यह "तत्वमीमांसा" से भरा है जो इतिहास पर अपने निष्कर्ष लगाता है। इस दृष्टिकोण ने लेखक को इस पर निर्भर बना दिया ऐतिहासिक साहित्यजिसका उन्होंने इस्तेमाल किया। करमज़िन के लिए मुख्य मैनुअल एम.एम. द्वारा "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" था। शचरबातोव, साथ ही "रूसी इतिहास ..." वी.एन. तातिश्चेव।

करमज़िन ने अपने "रूसी राज्य के इतिहास" को न केवल एक ऐतिहासिक, बल्कि एक उपदेशात्मक कार्य के रूप में भी सोचा, जो समकालीनों और भावी पीढ़ी के संपादन के लिए लिखा गया था। लेखक के कई पत्रकारिता कार्यों द्वारा समान लक्ष्यों की पूर्ति की गई: "ऐतिहासिक स्तुति महारानी कैथरीन II" (1801), जिसमें "माँ" के शासनकाल की अवधि को यूटोपिया के रूप में प्रस्तुत किया गया था, एक "सुनहरा" आयु" राष्ट्रीय इतिहास; "प्राचीन और . पर एक नोट नया रूस"(अधिक सटीक: "प्राचीन और नए रूस पर, अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में", 1810) - सारांशकरमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा।

करमज़िन बिना शर्त राजशाही सत्ता की स्थिति के साथ रूसी इतिहास के कारण संबंध के बारे में आधिकारिक इतिहासलेखन की धारणा को स्वीकार करता है। करमज़िन के अनुसार, उत्तरार्द्ध का कमजोर होना, रूसी राज्य के लिए बर्बादी और गिरावट में बदल जाता है। इस स्थिति ने युवा पुश्किन के एक बुरे प्रसंग को जन्म दिया: "उनके "इतिहास" में लालित्य, सादगी / वे हमें बिना किसी पूर्वाग्रह के साबित करते हैं, / निरंकुशता की आवश्यकता / और चाबुक का आकर्षण। पुश्किन की कलम से इस पाठ का संबंध कई विद्वानों द्वारा विवादित था, लेकिन किसी भी मामले में, एपिग्राम करमज़िन के काम पर जैकोबिन-दिमाग वाले समकालीन के नज़रिए के रूप में संकेतक है।

बाद के समय के रूसी इतिहासकारों ने करमज़िन में कई खामियां पाईं। हालांकि, इतिहासकार करमज़िन की कमजोरियों को उनकी कलात्मक अंतर्ज्ञान की ताकत, उनकी साहित्यिक प्रस्तुति की चमक से ढक दिया गया था। यह करमज़िन के "इतिहास ..." की अस्पष्ट धारणा की व्याख्या करता है: एक ओर, वैज्ञानिकों, विश्वविद्यालय मंडलियों में एक सावधान रवैया, और दूसरी ओर, साहित्यिक वातावरण में सहानुभूतिपूर्ण समीक्षा, एक अभूतपूर्व पाठक सफलता। 1818 के पहले संस्करण की तीन हजार प्रतियां 25 दिनों के भीतर बिक गईं।

करमज़िन के शोध के कलात्मक सौंदर्यशास्त्र और शैली ने ऐतिहासिक सामग्री पर लिखी गई 1790-1800 के दशक के उनके कार्यों में आकार लिया: कहानियां "नतालिया, बोयार बेटी", "मारफा पोसाडनित्सा", अधूरी कविता "इल्या मुरोमेट्स", आदि। "रूसी राज्य का इतिहास" एक इतिहासकार का काम है, प्रोफेसर-इतिहासकार का नहीं। करमज़िन रूसी लेखकों में से पहले हैं जो ऐतिहासिक कथा को पुनर्जीवित और आध्यात्मिक बनाने में कामयाब रहे। करमज़िन में, पहली बार पितृभूमि का इतिहास घटनाओं के प्रत्यावर्तन में नहीं, बल्कि जीवित व्यक्तियों में प्रकट हुआ, जैसे कि एक विशाल ऐतिहासिक मंच के मंच पर अभिनय कर रहा हो।

करमज़िन से पहले, ऐतिहासिक लेखन में, यह घटना उन लोगों पर हावी थी जो इसके प्रतिभागी, गवाह और यहाँ तक कि रचनाकार भी थे। करमज़िन ने ऐतिहासिक शख्सियतों को समय और युग के नायक के रूप में सामने लाया। जैसा। पुश्किन ने लिखा है कि "बोरिस गोडुनोव" त्रासदी पर काम करते हुए, उन्होंने "घटनाओं के उज्ज्वल विकास में" करमज़िन का अनुसरण किया। दरअसल, "रूसी राज्य के इतिहास" में एक "घटनाओं का विकास" दिखाई देता है, जो एक नाटकीय कथानक के आंदोलन की याद दिलाता है। ऐतिहासिक विवरण का नाटकीयकरण और व्यक्तित्व कलाकार करमज़िन की एक महान खोज थी। करमज़िन के काम का रूसी ऐतिहासिक गद्य पर गहरा प्रभाव पड़ा, जिसकी शुरुआत बोरिस गोडुनोव से हुई, जिसे पुश्किन ने "रूसियों के लिए निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की अनमोल स्मृति" को समर्पित किया।

ए वेनेत्सियानोव "एनएम करमज़िन का पोर्ट्रेट"

"मैं सच्चाई के रास्ते की तलाश में था,
मैं हर चीज का कारण जानना चाहता था ... "(एन.एम. करमज़िन)

"रूसी राज्य का इतिहास" उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार एन.एम. का अंतिम और अधूरा काम था। करमज़िन: शोध के कुल 12 खंड लिखे गए, 1612 तक रूसी इतिहास प्रस्तुत किया गया।

करमज़िन में अपनी युवावस्था में इतिहास में रुचि दिखाई दी, लेकिन एक इतिहासकार के रूप में उनके व्यवसाय के लिए एक लंबा रास्ता तय करना था।

एन.एम. की जीवनी से। करमज़िन

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन 1766 में एक सेवानिवृत्त कप्तान, एक मध्यमवर्गीय सिम्बीर्स्क रईस के परिवार में, कज़ान प्रांत के सिम्बीर्स्क जिले के ज़नामेंस्कॉय की पारिवारिक संपत्ति में पैदा हुआ था। प्राप्त हुआ गृह शिक्षा. मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। थोड़े समय के लिए उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के प्रीओब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा की, यह इस समय तक था कि उनकी पहली साहित्यिक प्रयोग तिथि थी।

सेवानिवृत्त होने के बाद, वह कुछ समय के लिए सिम्बीर्स्क में रहे, और फिर मास्को चले गए।

1789 में, करमज़िन यूरोप के लिए रवाना हुए, जहाँ कोएनिग्सबर्ग में उन्होंने आई. कांट का दौरा किया और पेरिस में वे महान फ्रांसीसी क्रांति के साक्षी बने। रूस लौटकर, वह एक रूसी यात्री से पत्र प्रकाशित करता है, जो उसे एक प्रसिद्ध लेखक बनाता है।

लेखक

"साहित्य पर करमज़िन के प्रभाव की तुलना समाज पर कैथरीन के प्रभाव से की जा सकती है: उन्होंने साहित्य को मानवीय बनाया"(ए.आई. हर्ज़ेन)

रचनात्मकता एन.एम. करमज़िन के अनुरूप विकसित हुआ भावुकता।

वी। ट्रोपिनिन "एनएम करमज़िन का पोर्ट्रेट"

साहित्यिक दिशा भावुकता(फ्र से।भाव- भावना) यूरोप में 18वीं शताब्दी के 20 से 80 के दशक तक और रूस में 18वीं सदी के अंत से 19वीं सदी की शुरुआत तक लोकप्रिय थी। भावुकता के विचारक जे.-जे. रूसो।

यूरोपीय भावुकता ने 1780 और 1790 के दशक की शुरुआत में रूस में प्रवेश किया। गेटे के वेरथर के अनुवादों के लिए धन्यवाद, एस रिचर्डसन और जे-जे के उपन्यास। रूसो, जो रूस में बहुत लोकप्रिय थे:

उन्हें उपन्यास जल्दी पसंद थे;

उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया।

उसे धोखे से प्यार हो गया

और रिचर्डसन और रूसो।

पुश्किन यहां अपनी नायिका तात्याना के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन उस समय की सभी लड़कियां भावुक उपन्यास पढ़ती हैं।

भावुकता की मुख्य विशेषता यह है कि उनमें मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान दिया जाता है, सबसे पहले भावनाएँ होती हैं, न कि तर्क और महान विचार। भावुकता के कार्यों के नायकों में एक जन्मजात नैतिक पवित्रता, अखंडता होती है, वे प्रकृति की गोद में रहते हैं, इसे प्यार करते हैं और इसके साथ विलीन हो जाते हैं।

ऐसी ही हीरोइन है करमज़िन की कहानी की लीसा" गरीब लिसा» (1792)। यह कहानी पाठकों के साथ एक बड़ी सफलता थी, जिसके बाद कई नकलें हुईं, लेकिन भावुकता का मुख्य महत्व और विशेष रूप से करमज़िन की कहानी यह थी कि इस तरह के कार्यों से एक साधारण व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का पता चलता है जिसने दूसरों में सहानुभूति रखने की क्षमता पैदा की।

कविता में, करमज़िन एक प्रर्वतक भी थे: पूर्व कविता, लोमोनोसोव और डेरज़ाविन के ओड्स द्वारा प्रस्तुत, तर्क की भाषा बोलती थी, और करमज़िन की कविताओं ने दिल की भाषा बोली थी।

एन.एम. करमज़िन रूसी भाषा के सुधारक हैं

उन्होंने रूसी भाषा को कई शब्दों से समृद्ध किया: "छाप", "प्यार", "प्रभाव", "मनोरंजक", "स्पर्श"। "युग", "एकाग्रता", "दृश्य", "नैतिक", "सौंदर्य", "सद्भाव", "भविष्य", "आपदा", "दान", "मुक्त सोच", "आकर्षण", " जिम्मेदारी"", "संदेह", "उद्योग", "शोधन", "प्रथम श्रेणी", "मानव"।

उनके भाषा सुधारों ने एक गर्म विवाद का कारण बना: जी आर डेरझाविन और ए एस शिशकोव की अध्यक्षता में रूसी शब्द प्रेमी समाज के वार्तालाप के सदस्यों ने रूढ़िवादी विचारों का पालन किया और रूसी भाषा के सुधार का विरोध किया। उनकी गतिविधियों के जवाब में, 1815 में साहित्यिक समाज "अरज़मास" का गठन किया गया था (इसमें बट्युशकोव, व्यज़ेम्स्की, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल थे), जो "वार्तालाप" के लेखकों पर उपहास करते थे और उनके कार्यों की पैरोडी करते थे। जीत लिया गया साहित्यिक जीत"वार्तालाप" पर "अरज़मास", जिसने करमज़िन की भाषा परिवर्तन की जीत को भी मजबूत किया।

करमज़िन ने अक्षर Y को भी वर्णमाला में पेश किया। इससे पहले, "पेड़", "हेजहोग" शब्द इस तरह लिखे गए थे: "इओल्का", "इओझ"।

करमज़िन ने रूसी लेखन में विराम चिह्नों में से एक डैश भी पेश किया।

इतिहासकार

1802 में एन.एम. करमज़िन ने ऐतिहासिक कहानी "मार्था द पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय" लिखी, और 1803 में अलेक्जेंडर I ने उन्हें इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया, इस प्रकार, करमज़िन ने अपना शेष जीवन "रूसी राज्य का इतिहास" लिखने के लिए समर्पित कर दिया। वास्तव में, कल्पना के साथ खत्म।

16वीं शताब्दी की पांडुलिपियों की खोज करते हुए, करमज़िन ने 1821 में अफानसी निकितिन की जर्नी बियॉन्ड द थ्री सीज़ की खोज और प्रकाशन किया। इस संबंध में उन्होंने लिखा: "... जबकि वास्को डी गामा केवल अफ्रीका से हिंदुस्तान का रास्ता खोजने की संभावना के बारे में सोच रहा था, हमारा टवेराइट पहले से ही मालाबार के तट पर एक व्यापारी था"(दक्षिण भारत में ऐतिहासिक क्षेत्र)। इसके अलावा, करमज़िन रेड स्क्वायर पर के.एम. मिनिन और डी.एम. पॉज़र्स्की के स्मारक की स्थापना के सर्जक थे और उन्होंने रूसी इतिहास में प्रमुख हस्तियों के लिए स्मारक बनाने की पहल की।

"रूसी सरकार का इतिहास"

एन.एम. का ऐतिहासिक कार्य करमज़िन

यह एन एम करमज़िन द्वारा एक बहु-मात्रा का काम है, जो वर्णन करता है रूसी इतिहासप्राचीन काल से इवान IV द टेरिबल एंड द टाइम ऑफ ट्रबल के शासनकाल तक। रूस के इतिहास के विवरण में करमज़िन का काम पहला नहीं था, इससे पहले वी। एन। तातिश्चेव और एम। एम। शचरबातोव के ऐतिहासिक कार्य पहले से ही थे।

लेकिन करमज़िन के "इतिहास" ने ऐतिहासिक, उच्च साहित्यिक योग्यताओं के अलावा, लेखन की आसानी के कारण, न केवल विशेषज्ञों को रूसी इतिहास के लिए आकर्षित किया, बल्कि सरल भी शिक्षित लोग, जिसने अतीत में राष्ट्रीय पहचान, रुचि के निर्माण में बहुत योगदान दिया। जैसा। पुश्किन ने लिखा है कि “हर कोई, यहां तक ​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूसऐसा लग रहा था कि करमज़िन ने पाया था, जैसे अमेरिका कोलंबस ने पाया था।

यह माना जाता है कि इस काम में करमज़िन ने फिर भी खुद को एक इतिहासकार के रूप में नहीं, बल्कि एक लेखक के रूप में दिखाया: "इतिहास" एक सुंदर साहित्यिक भाषा में लिखा गया है (वैसे, करमज़िन ने इसमें Y अक्षर का उपयोग नहीं किया था), लेकिन उनके काम का ऐतिहासिक मूल्य बिना शर्त है, क्योंकि . लेखक ने उन पांडुलिपियों का उपयोग किया जो पहले उनके द्वारा प्रकाशित की गई थीं और जिनमें से कई आज तक जीवित नहीं हैं।

अपने जीवन के अंत तक "इतिहास" पर काम करते हुए, करमज़िन के पास इसे खत्म करने का समय नहीं था। पांडुलिपि का पाठ "अंतराल 1611-1612" अध्याय में टूट जाता है।

एनएम का काम "रूसी राज्य का इतिहास" पर करमज़िन

1804 में, करमज़िन ओस्टाफ़ेवो एस्टेट में सेवानिवृत्त हुए, जहाँ उन्होंने खुद को पूरी तरह से इतिहास लिखने के लिए समर्पित कर दिया।

मनोर ओस्टाफयेवो

ओस्टाफयेवो- प्रिंस पी। ए। व्यज़ेम्स्की के मास्को के पास की संपत्ति। इसे 1800-07 में बनाया गया था। कवि के पिता, प्रिंस ए। आई। व्यज़ेम्स्की। यह संपत्ति 1898 तक व्यज़ेम्स्की के कब्जे में रही, जिसके बाद यह शेरमेतव्स के कब्जे में चली गई।

1804 में, ए.आई. व्यज़ेम्स्की ने अपने दामाद, एन.एम. को आमंत्रित किया। करमज़िन, जिन्होंने यहां रूसी राज्य के इतिहास पर काम किया था। अप्रैल 1807 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, प्योत्र एंड्रीविच व्यज़ेम्स्की संपत्ति का मालिक बन गया, जिसके तहत ओस्टाफ़ेवो रूस के सांस्कृतिक जीवन के प्रतीकों में से एक बन गया: पुश्किन, ज़ुकोवस्की, बट्युशकोव, डेनिस डेविडोव, ग्रिबेडोव, गोगोल, एडम मिकीविक्ज़ ने यहाँ कई बार दौरा किया।

करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" की सामग्री

एन एम करमज़िन "रूसी राज्य का इतिहास"

अपने काम के दौरान, करमज़िन ने इपटिव क्रॉनिकल को पाया, यहीं से इतिहासकार ने कई विवरण और विवरण प्राप्त किए, लेकिन उनके साथ कथा के पाठ को अव्यवस्थित नहीं किया, बल्कि उन्हें एक अलग मात्रा में नोटों में रखा जो कि हैं विशेष ऐतिहासिक महत्व के।

अपने काम में, करमज़िन ने उन लोगों का वर्णन किया है जो इस क्षेत्र में रहते थे आधुनिक रूस, स्लाव की उत्पत्ति, वरांगियों के साथ उनका संघर्ष, रूस के पहले राजकुमारों की उत्पत्ति के बारे में बताता है, उनका शासन, सब कुछ विस्तार से बताता है महत्वपूर्ण घटनाएँ 1612 . तक रूसी इतिहास

एनएम का मूल्य करमज़िन

पहले से ही "इतिहास" के पहले प्रकाशनों ने समकालीनों को चौंका दिया। उन्होंने अपने देश के अतीत की खोज करते हुए इसे उत्साह से पढ़ा। कला के कार्यों के लिए लेखकों ने भविष्य में कई भूखंडों का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपनी त्रासदी बोरिस गोडुनोव के लिए इतिहास से सामग्री ली, जिसे उन्होंने करमज़िन को समर्पित किया।

लेकिन, हमेशा की तरह, आलोचक थे। मूल रूप से, करमज़िन के समकालीन उदारवादियों ने इतिहासकार के काम में व्यक्त दुनिया की एटैटिस्ट तस्वीर और निरंकुशता की प्रभावशीलता में उनके विश्वास पर आपत्ति जताई।

राज्यवाद- यह एक विश्वदृष्टि और विचारधारा है जो समाज में राज्य की भूमिका को पूर्ण करती है और राज्य के हितों के लिए व्यक्तियों और समूहों के हितों की अधिकतम अधीनता को बढ़ावा देती है; सार्वजनिक और निजी जीवन के सभी क्षेत्रों में सक्रिय राज्य हस्तक्षेप की नीति।

राज्यवादराज्य को सबसे अधिक मानता है सर्वोच्च संस्थान, अन्य सभी संस्थानों से ऊपर खड़ा है, हालांकि इसका लक्ष्य व्यक्ति और राज्य के व्यापक विकास के लिए वास्तविक अवसर पैदा करना है।

उदारवादियों ने करमज़िन को अपने काम में केवल सर्वोच्च शक्ति के विकास का अनुसरण करने के लिए फटकार लगाई, जिसने धीरे-धीरे उनके समकालीन निरंकुशता के रूपों को ग्रहण किया, लेकिन स्वयं रूसी लोगों के इतिहास की उपेक्षा की।

पुश्किन के लिए जिम्मेदार एक एपिग्राम भी है:

उनकी "इतिहास" की शान, सादगी में
वे बिना किसी पूर्वाग्रह के हमें साबित करते हैं
निरंकुशता की आवश्यकता
और चाबुक का आकर्षण।

दरअसल, अपने जीवन के अंत तक, करमज़िन पूर्ण राजशाही के कट्टर समर्थक थे। उन्होंने बहुमत के विचारों को साझा नहीं किया सोच वाले लोगपर दासत्व, इसके उन्मूलन के प्रबल समर्थक नहीं थे।

1826 में सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया।

एन.एम. को स्मारक Ostafyevo . में करमज़िन

करीबी ज़ार इवान द टेरिबल और उनके बेटे फ्योडोर बोरिस गोडुनोव की दुखद आकृति को न केवल ऐतिहासिक, बल्कि ऐतिहासिक रूप से भी गौरवान्वित किया जाता है कला का काम करता है. गोडुनोव का दुखद आंकड़ा उनके दुर्भाग्यपूर्ण शासन के कारण बन गया, जो स्वयं शासक के व्यक्तित्व के लिए धन्यवाद, शानदार बन सकता था, लेकिन पहले रूसी मुसीबतों का प्रस्तावना था।

ज़ार बोरिस उस समय की कई भयानक अप्रत्याशित परिस्थितियों, जैसे कि सामूहिक अकाल, और इस तथ्य के कारण कि बाकी बोयार परिवार एक ज़ार के शासन को सहन नहीं करना चाहते थे, दोनों को सत्ता में नहीं रख सके। रूस के संस्थापकों के राजवंश से संबंधित नहीं हैं।

कई इतिहासकारों के अनुसार, लोगों ने अफवाहों के कारण नए ज़ार को नहीं पहचाना कि बोरिस 1591 में उलगिच में युवा त्सरेविच दिमित्री की हत्या में शामिल था। अब तक, अफवाहें और लोकप्रिय अफवाहें जिन्हें किसी भी चीज़ से निष्पक्ष रूप से पुष्टि नहीं की गई है, शाही काल में रूसी इतिहास के पहले लोकप्रिय लोगों में से एक, प्रसिद्ध "रूसी राज्य का इतिहास" निकोलाई करमज़िन के लेखक द्वारा गंभीरता से लिया गया था।

गोडुनोव को दिमित्री की हत्या का एक स्पष्ट ग्राहक बताते हुए, इतिहासकार ने उनकी मृत्यु के बाद भी इस tsar की विफलताओं को लंबा किया, उनकी छवि को एक बच्चे के हत्यारे की छवि के रूप में जन चेतना में ठीक किया।

त्सारेविच दिमित्री की मृत्यु की परिस्थितियाँ

1582 में पैदा हुए इवान द टेरिबल दिमित्री के बेटे को उनकी मां मारिया नागोया और उनके रिश्तेदारों ने घेर लिया था। 15 मई, 1591 को, उगलिच में, अज्ञात परिस्थितियों में चाकू से खेलते समय, "एक प्रहार में" उनकी मृत्यु हो गई।

त्सारेविच की माँ और उसके रिश्तेदारों ने अफवाहें फैलाईं कि त्सरेविच को मास्को के "सेवाकर्मियों" ने मार दिया था। उगलिच में एक दंगा भड़क गया, जिसके परिणामस्वरूप ओसिप वोलोखोव, निकिता काचलोव और डेनिला बिट्यागोव्स्की के सैनिक मारे गए। दिमित्री की मृत्यु की परिस्थितियों को स्पष्ट करने के लिए गठित जांच आयोग ने स्थापित किया कि चाकू से खेलते समय मिर्गी के दौरे से पीड़ित राजकुमार ने गलती से खुद को गले में मार लिया।

यह ज्ञात है कि अंत में, लोकप्रिय अफवाह ने आयोग के निष्कर्षों पर विश्वास नहीं किया और, चाहे गोडुनोव के विरोधियों द्वारा फैलाई गई अफवाहों के कारण, या अपने आप में, भविष्य के ज़ार बोरिस को दिमित्री की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराया।

करमज़िन द्वारा दिमित्री की मृत्यु

अपने ऐतिहासिक काम में, करमज़िन ने एक रंगीन और नाटकीय चित्र चित्रित किया कि कैसे गोडुनोव और उनके दल ने अपने विभिन्न मंत्रियों की भयानक हत्या को लेने की पेशकश की।

अंततः, इतिहासकार के अनुसार, उलगिच, वोलोखोव, काचलोव और बिट्यागोव्स्की में भीड़ द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए, साथ ही राजकुमार की "माँ", रईस वासिलिसा वोलोखोव ने इस मामले को अंजाम दिया।

निकोले करमज़िन, गोडुनोव के आंकड़े का मूल्यांकन करते हुए, उनकी प्रबंधकीय प्रतिभा को श्रद्धांजलि देते हैं, हालांकि, गहरे रंगों में वह अपने व्यक्तित्व के नैतिक पक्ष को आकर्षित करते हैं, जिसके लिए उन्हें दिमित्री की हत्या का श्रेय दिया जाता है, जिसके लिए ज़ार बोरिस पर शाप गिर गया।

करमज़िन के अनुसार, गोडुनोव ने सही उत्तराधिकारी को मारकर सिंहासन हड़प कर खुद को दुर्भाग्य के लिए बर्बाद कर दिया। दिमित्री की "खलनायक हत्या" का विषय कवि पुश्किन ने "बोरिस गोडुनोव" त्रासदी में भी उठाया था। हालांकि, कला की ताकत और लोकप्रिय अफवाह के बावजूद, इस मुद्दे पर अधिकांश इतिहासकारों में एकमत नहीं है।

उदाहरण के लिए, 20 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध इतिहासकार स्क्रीनिकोव बताते हैं कि इवान द टेरिबल के बेटे त्सरेविच दिमित्री ने अपनी आखिरी शादी से पहले, वारिस के रूप में चर्च का आशीर्वाद प्राप्त नहीं किया था, और दूसरी बात, उनकी मृत्यु के बाद , ज़ार फेडर के स्वयं सिंहासन विरासत में बच्चे होने की संभावना।

बोरिस गोडुनोव ने दिमित्री की मृत्यु के 7 साल बाद केवल 1598 में फेडर की जगह ली, उस समय के दौरान ज़ार सिंहासन का उत्तराधिकारी प्राप्त कर सकता था, जिसका अर्थ है कि बोरिस गोडुनोव, यदि वह पहले से ही राज्य के लिए योजना बना रहा था, तो यह अपराध विशेष लाभ नहीं लाएगा। .

स्क्रीनिकोव भविष्य के ज़ार वासिली शुइस्की की स्थिति की ओर भी इशारा करते हैं, जिन्होंने राजकुमार की मौत की जांच करने वाले आयोग का नेतृत्व किया था। शुइस्की, यहां तक ​​​​कि गोडुनोव के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी होने के नाते, शुरू में दुर्घटना के संस्करण को स्वीकार किया, हालांकि, बाद में, जब परिस्थितियां बदल गईं, पहले से ही राजा होने के कारण, उन्होंने हत्या के "आधिकारिक संस्करण" को मंजूरी दे दी।

करमज़िन की स्थिति क्या तय करती है

निकोलाई करमज़िन की स्थिति को समझने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई मायनों में, वह सबसे अधिक उद्देश्यपूर्ण इतिहासकार नहीं थे, जो कि ऐतिहासिक घटनाओं की उनकी प्रस्तुति की शैली से भी संकेत मिलता था - एक नाटकीय, व्यक्तिगत, रंगीन कहानी, और नहीं तथ्यों की एक सूखी प्रस्तुति और विभिन्न बिंदुनज़र।

इस शैली के लिए धन्यवाद, इतिहास के लोकप्रियकरण का एक बड़ा सौदा किया गया था, हालांकि, इस शैली ने ऐतिहासिक घटनाओं के उद्देश्य पर विचार करने में योगदान नहीं दिया। करमज़िन ने कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में काम किया, तत्कालीन कार्यकारी अधिकारियों की "सामाजिक व्यवस्था" को पूरा किया। और यह रोमानोव्स के शाही घराने की शक्ति थी।

सम्राट अलेक्जेंडर द फर्स्ट ने करमज़िन को संरक्षण दिया: रूसी राज्य के इतिहास के पहले आठ संस्करणों के प्रकाशन को उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से वित्तपोषित किया गया था। कई समकालीनों ने इतिहासकार को उनके कार्यों की क्रमबद्ध प्रकृति पर खुले तौर पर संकेत दिया। यहां तक ​​​​कि अगर करमज़िन पर सेंसरशिप और प्रत्यक्ष निर्देशों का प्रभुत्व नहीं था, तो लेखक की अपनी वैचारिक स्थिति को ध्यान में रखना पर्याप्त होगा - रोमानोव निरंकुशता के समर्थक, संप्रभुओं की प्रबुद्ध निरंकुशता, पीटर द ग्रेट के राजनीतिक उत्तराधिकारी।

मुसीबतों के समय की घटनाओं में रोमानोव कबीले की भूमिका स्पष्ट नहीं है, साथ ही साथ सिंहासन पर उनका कब्जा भी है। मुसीबतों के समय की घटनाओं का वर्णन करते हुए, करमज़िन उस समय रोमानोव्स के मुख्य संभावित प्रतियोगियों में से एक के बारे में "अतिरंजना" कर सकते थे। उस समय के वैचारिक पदों से, वह, एक अदालत के इतिहासकार के रूप में, सकारात्मक दृष्टिकोण से बोरिस गोडुनोव के शासनकाल का वर्णन नहीं कर सके।

इस मामले में करमज़िन के पूर्वाग्रह का कारण या तो इतिहास का एक निश्चित संस्करण बनाने के लिए सामाजिक व्यवस्था में हो सकता है, या इतिहास को नाटकीय बनाने के लिए लेखक के अत्यधिक झुकाव में, घटनाओं की एक रंगीन तस्वीर बनाने के लिए जिसमें गोडुनोव के सभी दुर्भाग्य को जिम्मेदार ठहराया गया था उसके "आपराधिक कर्मों" के लिए ऊपर से सजा।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन के ऐतिहासिक विचारों का गठन, उनके जीवन की पूरी संरचना के अनुसार, उनके प्रतिभाशाली, संतुलित स्वभाव और उनके विशाल ऐतिहासिक अंतर्ज्ञान, कलात्मक लेखन प्रतिभा के साथ हुआ, जिसने उन्हें युग के सार में प्रवेश करने में मदद की। और ऐतिहासिक आंकड़ों के पात्र।

पहले से ही एक वैज्ञानिक के रास्ते पर चलने के बाद, खुद को पूरी तरह से रूस के इतिहास के लिए समर्पित करने के बाद, करमज़िन को महान लक्ष्य द्वारा निर्देशित किया गया था - लोगों के सामने खुद को प्रकट करने के लिए शानदार कहानी. यह महान लक्ष्य की समझ थी, महान सामान्य उपयोगी कार्य कि एन.एम. अपने "इतिहास" के निर्माण के दौरान करमज़िन। वह बार-बार इसके पन्नों पर इस विचार पर लौटता है।

और उनकी ऐतिहासिक अवधारणा का बहुत अर्थ, "इतिहास" और "प्राचीन और नए रूस पर नोट" के बारह खंडों में व्यक्त किया गया है, जिसमें उन्होंने ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में अपने दृष्टिकोण को पूरी तरह से समझाया है, रूस के आंदोलन में ऐतिहासिक गैर-अस्तित्व से कांटों के माध्यम से राज्य प्रणाली के संगठन की ऊंचाइयों तक और इसके आधार पर, सभ्यता की ऊंचाइयों तक, जैसा कि एन.एम. ने उन्हें समझा। करमज़िन।

नोट में व्यक्त "महान से" खाता भी उनके इस कहावत में दिखाई देता है कि "पैसे के लिए कुछ भी महान नहीं किया जाता है"। और संपूर्ण "नोट" रूस के इतिहास के अपने वैचारिक मूल्यांकन के साथ, समकालीन खामियों की अपनी भावुक आलोचना के साथ, और यहां तक ​​​​कि एन.एम. करमज़िन द्वारा रूसी राज्य प्रणाली में आपराधिक उल्लंघन, स्पष्ट रूप से रूस के आंदोलन में इतिहासकार के नागरिक हित की गहराई की गवाही देता है। प्रगति के पथ पर, फिर से उसकी, करमज़िन की समझ में।

एन.एम. करमज़िन -यह कट्टर राजशाहीवादी, रूस की समृद्धि की गारंटी के रूप में tsar की निरंकुश शक्ति का समर्थक, इसकी प्रजा, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से, देश में शासन के मौजूदा दोषों पर तीखी आलोचना करता है, जो देश को सच्चे से हटा देता है महानता

वह तिलसिट शांति के समापन के बाद सरकार की वित्तीय नीति, खजाने की बर्बादी, विदेशी व्यापार समस्याओं से जुड़ी मुद्रास्फीति की तीखी आलोचना करते हैं।

एन.एम. करमज़िन ने एक कुंवारे का कारनामा किया, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि वह अपने काम में अकेला था। सबसे पहले, जिस काम की उन्होंने कल्पना की थी, उसके नीचे विश्व इतिहासलेखन और रूसी ऐतिहासिक लेखन के रूप में उपजाऊ जमीन थी, और दूसरी बात, हर कोई जो विशुद्ध रूप से और ईमानदारी से पितृभूमि के इतिहास से प्यार करता था, जो वैज्ञानिक रूप से इसके पढ़ने के लिए समर्पित था, जो एनएम वास्तव में दावा किया। करमज़िन ने उन्हें नैतिक और भौतिक समर्थन, सहानुभूति दी, ईमानदारी से उनकी मदद की।

और फिर भी एन.एम. करमज़िन ने अपने पूर्ववर्तियों को किसी भी चीज़ में नहीं दोहराया। उन्होंने उन्हें दोहराया नहीं, सबसे पहले, उनकी योजना के अनुसार, समस्या का दायरा। उनका "इतिहास", हालांकि समाप्त नहीं हुआ, "अंतराल" की घटनाओं पर इतिहासलेखक की बीमारी और मृत्यु से कम हो गया, "परेशानियों" की अवधि के दौरान रूस की दुर्भाग्य, लगभग दो हजार से अधिक वर्षों से शुरू होती है और शुरू होती है रूस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बारे में रोमन और ग्रीक लेखकों का पहला प्राचीन उल्लेख। "नोट" के संयोजन में, जो एक संकुचित, लेकिन वैचारिक रूप से पूर्ण रूप में, रूस के इतिहास को 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में लाता है, एन.एम. करमज़िन ने अपने पाठक को पूरे देश के पूरे पथ की कल्पना करने का अवसर दिया।

उन्होंने उन्हें अपने काम के ऐतिहासिक और दार्शनिक अभिविन्यास में नहीं दोहराया। एन.एम. करमज़िन ने वास्तव में रूस के लिए, और वास्तव में पूरे यूरोप के लिए, समय के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लिखा। और उनका काम अपने आप में युग के सवालों का जवाब था। नोट्स के पहले वाक्यांशों में, वह निश्चित रूप से इस बारे में बात करता है: " वर्तमान अतीत का परिणाम है। पूर्व का न्याय करने के लिए, बाद वाले को याद रखना चाहिए। एक दूसरे द्वारा पूरक है, इसलिए बोलने के लिए, और संबंध में विचारों के लिए स्पष्ट प्रतीत होता है।".

उन्हीं विचारों को उन्होंने अपने "इतिहास" की पहली पंक्तियों में व्यक्त किया है; " इतिहास, एक निश्चित अर्थ में, राष्ट्रों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; खुलासे और नियमों की गोली; पीढ़ियों के लिए पूर्वजों की वाचा; इसके अलावा, वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का एक उदाहरण"; इतिहास, एन.एम. करमज़िन के अनुसार," अपने जुनून, रीति-रिवाजों, कर्मों के साथ सदियों की एक श्रृंखला की कल्पना करना, हमारे अपने अस्तित्व की सीमाओं का विस्तार करता है; इसकी रचनात्मक शक्ति से हम हर समय के लोगों के साथ रहते हैं, हम उन्हें देखते और सुनते हैं, हम उनसे प्यार करते हैं और नफरत करते हैं, लाभों के बारे में सोचे बिना, हम पहले से ही विविध मामलों और पात्रों के चिंतन का आनंद लेते हैं जो दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं और संवेदनशीलता को पोषित करते हैं".

वह युग था, जिसकी मुख्य घटना महान फ्रांसीसी क्रांति थी, जिसने सामंतवाद और निरपेक्षता की नींव को उलट दिया और नए बुर्जुआ सामाजिक संबंधों के लिए रास्ता खोल दिया। विकासशील बुर्जुआ जीवन शैली का रूसी जीवन के सभी पहलुओं पर प्रभाव पड़ा, जिसमें आध्यात्मिक क्षेत्र भी शामिल था। नोविकोव के ज्ञानोदय के विचार, मूलीशेव के कट्टरवाद, भविष्य की डिसमब्रिस्ट विचारधारा के उद्भव ने अप्रत्यक्ष रूप से इन परिवर्तनों को प्रतिबिंबित किया, एक तरफ।

दूसरी ओर, ज़ारिस्ट सरकार, जिसे 1801 के षडयंत्र द्वारा नवीकृत किया गया, एक बुद्धिमान सम्राट के नेतृत्व में, जो अपने पिता की हत्या से भी स्तब्ध था, कोशिश की, जैसा कि किसी भी नई सरकार की शुरुआत में अक्सर होता है, एक के साथ मन को शांत करने के लिए व्यवस्था के आमूल-चूल विघटन के बिना कुछ उदार कदम, समय की सामाजिक-आर्थिक आवश्यकताओं के अनुसार तेजी से जीर्ण-शीर्ण निरंकुश मंदिर लाने के लिए। सरकार की आलोचना "बाएं से" और "दाएं से" की गई थी। उन दोनों को ऐसा लग रहा था कि जीवन बदल रहा है, लेकिन यह "गलत दिशा में" जा रहा था, और केवल वे ही इसे सही दिशा देने के लिए नियत थे।

व्यापक रूप से शिक्षित, पढ़े-लिखे, यूरोप के आधे हिस्से की यात्रा कर चुके एन.एम. करमज़िन ने खुद को इन सभी नई यूरोपीय और रूसी प्रवृत्तियों के भंवर में पाया। उन्होंने विश्व इतिहास के आंदोलन के साथ आधुनिक घटनाओं की तुलना में, और अतीत के नायकों के साथ इसके आधुनिक नायकों की तुलना में जीवन में सतर्कता से देखा, इतिहास के अनुभव का उपयोग करते हुए, आने वाले में रूस का मार्ग निर्धारित करने के लिए, वर्तमान मामलों पर दर्दनाक रूप से प्रतिबिंबित किया। वर्षों। यह आंशिक रूप से उनके एक रूसी यात्री के पत्रों में परिलक्षित होता था, लेकिन रूसी राज्य के इतिहास में पूर्ण माप में।

अपने स्मारकीय कार्य को करने के बाद, इतिहासकार ने अपने समय के दृष्टिकोण से इसके पाठ्यक्रम को रोशन करने के लिए, रूसी इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को समझने की कोशिश की। और इस अर्थ में, वर्तमान ने उसे अतीत को समझने के तरीके बताए, जैसे अतीत ने वर्तमान को समझने में मदद की। यह एक बिल्कुल नया, वैचारिक इतिहास था, जिसकी झलक केवल पिछले इतिहासकारों के लेखन में ही टिमटिमाती थी।

लेकिन यह सोचना गलत होगा कि हम एक साधारण "प्रचारक" का सामना कर रहे हैं जो अपने विचारों को इतिहास के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में निचोड़ने की कोशिश कर रहा है, इसे अलग कर रहा है, इसे अपने वैचारिक जोड़तोड़ के लिए अनुकूलित कर रहा है। यह सच नहीं है। एक वैज्ञानिक और कलाकार के रूप में युग और उनकी अपनी प्रतिभा, एक सामाजिक घटना के सार को भेदने में सक्षम, केवल एन.एम. करमज़िन की गहराई, ऐतिहासिक अतीत के दृष्टिकोण के पैमाने ने प्रक्रिया के पूर्वव्यापीकरण को देखने में मदद की।

उन्होंने इस ज्ञान के साधन पर काम किया, इसे के स्तर के अनुसार समझा ऐतिहासिक ज्ञानऔर अथक रूप से इसमें सुधार किया, इसे कई मायनों में नए सिरे से बनाया, और इस अर्थ में वैज्ञानिकों की भावी पीढ़ियों को वास्तव में एक शोध पाठ पढ़ाया, जो अकेले एक इतिहासकार को सही ठहरा सकता है जो एक सीखा हुआ कलम उठाता है। इसी अर्थ में उनकी ऐतिहासिक दृष्टि प्रासंगिक, आधुनिक थी, उन्होंने समाज द्वारा निर्धारित कार्यों की ऊंचाई से इतिहास का आकलन किया और इन कार्यों के अनुरूप ज्ञान का एक टूलकिट बनाया।

जैसा। पुश्किन ने एन.एम. करमज़िन "द लास्ट क्रॉसलर"। एक जीनियस द्वारा दिया गया यह लाक्षणिक लक्षण वर्णन जितना शानदार था, उतना ही गलत भी। यह केवल इस अर्थ में नहीं था कि एन.एम. करमज़िन वास्तव में उन वैज्ञानिकों के समय में "आखिरी" थे जिन्होंने देश के इतिहास को फिर से बनाने की कोशिश की। लेकिन "इतिहास" और "नोट्स" के लेखक को कम से कम एक पुरातन, मेहनती इतिहासकार की उपाधि से सम्मानित किया जा सकता है।

एन.एम. करमज़िन ने खुद को इतिहासकार के साथ पहचानने का विरोध किया: "पाठक ध्यान देगा कि मैं वर्षों और दिनों के अनुसार कर्मों का अलग-अलग वर्णन नहीं करता (लेखक - ए.एस. द्वारा जोड़ा गया जोर), लेकिन मैं उन्हें अपनी स्मृति में सबसे सुविधाजनक प्रभाव के लिए जोड़ता हूं। इतिहासकार एक इतिहासकार नहीं है: उत्तरार्द्ध केवल समय पर देखता है, और पूर्व संपत्ति और कर्मों के संबंध को देखता है; स्थानों के वितरण में गलती हो सकती है, लेकिन हर चीज के लिए अपना स्थान अवश्य बताएं"। इसलिए, यह उन घटनाओं का समय-आधारित विवरण नहीं है जो मुख्य रूप से उनकी रुचि रखते हैं, बल्कि उनकी "संपत्ति और संबंध।" और इस अर्थ में, एन.एम. करमज़िन को "अंतिम इतिहासकार" नहीं कहा जाना चाहिए, बल्कि पहला सच्चा वास्तविक शोधकर्ता होना चाहिए। अपनी जन्मभूमि के इतिहास के बारे में।

वह स्वयं पाठक को "संपत्ति और संबंध" शब्दों से जो समझता है उसे ध्यान से समझाता है। संक्षेप में, यह संपूर्ण वैज्ञानिक कार्यक्रम, जो कभी-कभी करीब से देखने में हस्तक्षेप नहीं करता है और जो आज दावा करते हैं उच्च रैंकअपने लोगों का इतिहासकार। निःसंदेह, इसमें हमें वे पद्धतिगत और तार्किक ऊंचाइयां नहीं मिलेंगी जो दूसरे युग के सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में खोजों के साथ-साथ दुनिया में आईं। XIX का आधा- XX सदी की शुरुआत।

यह और भी आश्चर्यजनक है कि XIX सदी की शुरुआत में। एन.एम. करमज़िन, उस समय तक प्राप्त विश्व वैज्ञानिक क्षमता पर भरोसा करते हुए, अतीत के अनुभव पर बहुत कुछ दर्शाते हुए, अपने विशाल शोध और कलात्मक अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित, कई शोध सिद्धांत तैयार किए जो कभी-कभी इतिहासकार के लिए आज भी अनसुलझे हैं।

सामने एन.एम. करमज़िन निश्चित रूप से पितृभूमि के लिए प्यार को उजागर करते हैं, लेकिन उन्हें शायद ही कभी देशभक्ति का संदेह हो सकता है - यह वही बुद्धि नहीं थी, वही कलात्मक स्वाद नहीं था। वह इस प्रेम को अपने लोगों के इतिहास में एक बढ़ी हुई रुचि के रूप में समझता है, जो विश्व इतिहास का हिस्सा है, रूस में भेजे गए सभी उतार-चढ़ाव के लिए एक थरथरानेवाला अनुभव के रूप में। वह अन्य लोगों और राज्यों के इतिहास में रुचि के इस प्रेम का विरोध नहीं करता है।

इसके विपरीत, वे एक दूसरे के पूरक और समृद्ध होते हैं। " यदि कोई इतिहास, - वे लिखते हैं, - यहां तक ​​कि अकुशल रूप से लिखा गया, सुखद है, जैसा कि प्लिनी कहते हैं, विशेष रूप से घरेलू ... हम सभी नागरिक हैं, यूरोप में और भारत में, मैक्सिको में और एबिसिनिया में; प्रत्येक का व्यक्तित्व पितृभूमि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: हम इसे प्यार करते हैं, क्योंकि हम खुद से प्यार करते हैं। यूनानियों, रोमनों को कल्पना को मोहित करने दें; वे मानव जाति के परिवार के हैं, और उनके गुणों और कमजोरियों, महिमा और आपदाओं में हमारे लिए अजनबी नहीं हैं; लेकिन रूसी नाम में हमारे लिए एक विशेष आकर्षण है: मेरा दिल पॉज़र्स्की के लिए थिमिस्टोकल्स या स्किपियो की तुलना में और भी अधिक धड़कता है"; इतिहासकार के लिए, - एन.एम. करमज़िन निश्चित है, - " पितृभूमि के लिए प्यार उसके ब्रश को गर्मी, ताकत, आकर्षण देता है। जहाँ प्रेम नहीं, वहाँ आत्मा नहीं".

उनका दूसरा सिद्धांत इतिहास की सच्चाई का पालन करना है, चाहे वह कितना भी कड़वा क्यों न हो।. "इतिहास कोई उपन्यास नहीं है और दुनिया कोई बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद हो, एन.एम. करमज़िन - वह वास्तविक दुनिया को दर्शाती है"। इतिहास में हम कभी-कभी क्या देखते हैं?" लेखक पूछता है। हिंसक रोमनों की खूनी दावत", और "अत्याचार का राक्षस", "गलतियाँ और डकैती" - और यह सब किसी भी तरह से सिर्फ एक अप्रिय विशेषाधिकार नहीं है पश्चिमी इतिहास. हम अपने पितृभूमि की गोलियों पर कुछ ऐसा ही पढ़ते हैं। हर देश के इतिहास में "कठिन पन्ने" होते हैं - ऐसा है एन.एम. करमज़िन।

एक इतिहासकार का ऐसा शोध सिद्धांत जैसे कि अंदर से घटनाओं को समझने की इच्छा, उन्हें सदियों की ऊंचाई से नहीं देखना, उन्हें वंशजों की अलग श्रेष्ठता के साथ नहीं देखना, बल्कि एक समकालीन की आंखों से देखना, अत्यंत महत्वपूर्ण है। " हमें अपने लिए कार्यों और अभिनेताओं को देखना चाहिए: तब हम इतिहास को जानते हैं", - एन.एम. करमज़िन लिखते हैं।

एन.एम. करमज़िन समझता है सीमित अवसरऐतिहासिक सत्य को समझने के मामले में इतिहासकार, जैसा कि इतिहास में है, " जैसा कि मानवीय मामलों में होता है, यह झूठ से भी अधिक कठोर हो सकता है; हालांकि, सत्य का चरित्र हमेशा कमोबेश संरक्षित रहता है; और यह हमारे लिए अपने लिए रचना करने के लिए पर्याप्त है सामान्य सिद्धांतलोगों और कर्मों के बारे में. इतिहासकार अपने पास मौजूद सामग्री से बना सकता है और बनाना चाहिए, वह "तांबे से सोना नहीं बना सकता है, लेकिन उसे तांबे को भी शुद्ध करना चाहिए; उसे हर चीज की कीमत और संपत्ति का पता होना चाहिए; उस महान की खोज करें जहां वह छिपा है, और न दें महान के छोटे अधिकार"।

इसलिए आत्म-आलोचनात्मक और मामूली रूप से वह अपनी शोध क्षमताओं का मूल्यांकन करता है, यह विश्वास करते हुए कि एक इतिहासकार के लिए मुख्य बात "सामान्य अवधारणा" को सही ढंग से समझना है और, यदि सामग्री उसे "क्या है या क्या था, और" का चित्रण करते हुए बाकी को पूरा करने की अनुमति देती है। नहीं क्या हो सकता है"। करमज़िन के "इतिहास" में वैज्ञानिक स्पष्टता और कर्तव्यनिष्ठा वह लेटमोटिफ है जो लगातार बेचैन करता है।

एन.एम. करमज़िन ने अपने सिद्धांतों में से एक को समग्र रूप से समाज के इतिहास के निर्माण की घोषणा की, जो कि "लोगों के नागरिक अस्तित्व की संरचना में: मन, कला, रीति-रिवाजों, कानूनों, उद्योग" की सफलताओं का वर्णन है, और "सदियों से एक प्रणाली में जो हमें पारित किया गया है उसे संयोजित करने की मांग की गई है इतिहास के लिए यह जटिल दृष्टिकोण, ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की अवधारणा के साथ व्याप्त, घटनाओं के कारण और प्रभाव संबंधों की पहचान, का मूल है एन एम करमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा।

उन्होंने एन.एम. ऐतिहासिक सामग्री के दृष्टिकोण में करमज़िन कर्तव्यनिष्ठा। लेखक के अनुसार, उनके नोट्स प्रामाणिकता के "एक दर्दनाक बलिदान" हैं।

और, अंत में, यह कहना असंभव नहीं है कि उनके "इतिहास" में एन.एम. करमज़िन ने देश के इतिहास के कलात्मक अवतार की समस्या को भी प्रस्तुत किया। लेखन की कलात्मक शैली को इतिहासकार ने संयोग से नहीं चुना था, और यहाँ बात यह नहीं है कि उनकी साहित्यिक प्रतिभा स्पष्ट रूप से इसके लिए पूर्वनिर्धारित थी। प्रस्तुति की कलात्मकता, ऐतिहासिक कथा के एक अनिवार्य कानून के रूप में, इतिहासकार द्वारा सचेत रूप से घोषित किया गया था, जो मानते थे कि "कार्यों और अभिनेताओं को देखने के लिए", यह सुनिश्चित करने का प्रयास करने के लिए कि ऐतिहासिक आंकड़े स्मृति में रहते हैं "एक सूखे नाम के साथ नहीं, बल्कि साथ में कुछ नैतिक शारीरिक पहचान" - इसका अर्थ है इतिहास को जानना और महसूस करना।

उन्होंने सत्ता, राज्य को ऐतिहासिक प्रक्रिया की प्रेरक शक्ति माना।जो एक ओर समाज के विभिन्न प्रयासों को केन्द्रित करता है और दूसरी ओर स्वयं सामाजिक आंदोलन के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन है। और पूरी रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया, करमज़िन के अनुसार, अनिवार्य रूप से निरंकुश लोगों की शुरुआत और सत्ता की अन्य अभिव्यक्तियों के बीच एक संघर्ष थी - लोगों का शासन, कुलीन या कुलीन शासन, विशिष्ट प्रवृत्ति। पहले एकता का गठन, और फिर निरंकुशता, वह धुरी बन गई, जिस पर इतिहासकार के अनुसार, सभी सार्वजनिक जीवनरूस।

रूस का पूरा इतिहास, उनकी राय में, "सबसे प्राचीन" (रुरिक से इवान III तक), "मध्य" (इवान III से पीटर I तक) और "नया" (पीटर I से अलेक्जेंडर I तक) में विभाजित है। पहली अवधि की मुख्य विशेषता उपांगों की प्रणाली थी, दूसरी - निरंकुशता और तीसरी - "नागरिक रीति-रिवाजों का परिवर्तन"। इतिहास के प्रति "राज्य" के दृष्टिकोण की इतनी बड़ी स्थिरता का कारण क्या है? यह बहुत सरल है और इस तथ्य में निहित है कि यह राजनीतिक क्षेत्र में है, सबसे स्पष्ट रूप से लोगों, वर्गों, सम्पदा के सामाजिक-आर्थिक, भौतिक हितों को व्यक्त करते हुए, कि ऐतिहासिक प्रक्रिया स्वयं ही उच्चीकृत है। सतह पर सत्ता की समस्या बनी हुई है, जो इन भौतिक हितों को दर्शाती है।

करमज़िन ने घटनाओं की बाहरी, सतही रूपरेखा को बिल्कुल सही ढंग से पकड़ा. उन्होंने दृढ़ निश्चय किया कि अपने इतिहास के उन दौरों में, जब रूस एक मजबूत केंद्र सरकार पर निर्भर था, इसने संगठन दोनों में बड़ी सफलता हासिल की आंतरिक जीवनसाथ ही विदेश नीति के क्षेत्र में भी।

निरंकुशता के विनाश ने अराजकता, आंतरिक संघर्ष, खूनी संघर्ष, लोगों की ताकतों को बर्बाद कर दिया, और बाहरी क्षेत्र में - स्वतंत्रता की हार और हानि; और केवल निरंकुशता के एक नए पुनरुद्धार ने देश को मुक्ति दिलाई। से यूरोपीय देशशायद कोई अन्य देश इतने लंबे समय तक जीवित नहीं रहा, इतना राक्षसी विशिष्ट नागरिक संघर्ष, जो रूस द्वारा स्वतंत्रता के नुकसान के साथ समाप्त हुआ, दो सौ चालीस साल के विदेशी जुए की स्थापना और पोलिश-लिथुआनियाई से लगातार दो सौ साल का दबाव पश्चिम में राज्य, देश की दक्षिणी और दक्षिण-पूर्वी सीमाओं पर शत्रुतापूर्ण कज़ान शासकों और क्रीमियन द्वारा लगातार छापेमारी।

सैकड़ों वर्षों तक रूस के विकास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने वाली इन घटनाओं ने किसी भी शोधकर्ता की कल्पना को प्रभावित किया जिसने उन्हें छुआ। उन्होंने एन.एम. करमज़िन को एक एकीकृत राज्य की समस्या के संबंध में मारा। लोगों के दुर्भाग्य ने रूस की चेतना पर बहुत लंबे समय तक दबाव डाला, और इसने एन.एम. करमज़िन की अवधारणा में अप्रत्यक्ष अभिव्यक्ति पाई, जिनके लिए, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, पितृभूमि के लिए अपने सभी उतार-चढ़ाव, सफलताओं और असफलताओं के साथ प्यार, खुशियाँ और त्रासदियाँ पवित्र थीं।

और यहाँ सामान्य परिणाम है, जो N.M. करमज़िन: "क्या, असीमित निरंकुशता के अलावा, इस महाकाल में कार्रवाई की एकता पैदा कर सकता है?" "रूस की स्थापना जीत और कमान की एकता से हुई थी, कलह से नष्ट हो गई, लेकिन निरंकुशता से बच गई।"

अनिवार्य रूप से,रूस के इतिहास में दो सिद्धांतों के बीच संघर्ष की रेखा - केंद्रीकरण और विकेंद्रीकरण - उन्होंने शानदार ढंग से संचालन किया, इसे विशद रूप से व्यक्त किया, इसे एक कलात्मक और मनोवैज्ञानिक रंग दिया, जिसने इसे और भी महत्वपूर्ण, वास्तविक बना दिया। इस रेखा को सिर्फ इसलिए नकारना क्योंकि इसके पीछे कोई और गहरा आधार नहीं है, शायद, शायद ही समीचीन है। और देश के राजनीतिक इतिहास के पैलेट की यह समृद्धि एन.एम. के "इतिहास" के साथ हमारे पास लौट आती है। करमज़िन।

हमारे दिमाग में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, करमज़िन की छवि एक उत्साही राजशाहीवादी, निरंकुशता के बिना शर्त समर्थक, एक व्यक्ति के रूप में लंबे और दृढ़ता से विकसित हुई है, जैसा कि उस समय के एपिग्राम में कहा गया था (और अब खुशी के साथ दोहराया जाता है) "निरंकुशता और चाबुक के आकर्षण की आवश्यकता" (हालाँकि, जैसा कि हाल के शोध से पता चलता है, ए.एस. पुश्किन, जिनके लिए इस एपिग्राम का श्रेय दिया जाता है, करमज़िन को दासत्व का चैंपियन नहीं मानते थे)। यह भी कहा गया कि उनके लिए पितृभूमि के लिए प्यार का मतलब था, सबसे पहले, निरंकुशता के लिए प्यार, कि वह एक वास्तविक देशभक्त होने में विफल रहे, क्योंकि उन्होंने अपने लोगों को स्वतंत्रता और स्वतंत्रता से वंचित रखा।

मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के आकलन उन कई रूढ़ियों में से एक हैं जिनका विज्ञान द्वारा समर्थन नहीं किया गया है, उन "विचारधाराओं" में से एक है जिन पर हमारा सामाजिक विचार इतने लंबे और बिना सोचे समझे आधारित है।

निरंकुशता एनएम के लिए थी। करमज़िन सत्ता की एक आदिम समझ के साथ नहीं था, जिसका उद्देश्य "खींचना और जाने नहीं देना", "सेरफ़्स" को दबाना और बड़प्पन का समर्थन करना था, लेकिन आदेश के उच्च मानवीय विचार, विषयों की सुरक्षा का व्यक्तित्व था, उनकी भलाई, सभी बेहतरीन मानवीय गुणों, नागरिक और व्यक्तिगत को प्रकट करने का गारंटर।

प्रबुद्ध निरपेक्षता की भावना में, प्रबुद्धता की सर्वोत्तम परंपराओं में, उन्होंने अपने लिए ऐसी सरकार की एक आदर्श छवि बनाई, जो शायद ही कभी और कहीं भी संभव हो। उनकी निरंकुशता एक महान बुद्धिजीवी का एक अद्भुत स्वप्नलोक है, जो देश के पिछले इतिहास और वास्तविक समकालीन जीवन की क्रूरता से खुद को चकनाचूर कर दिया था।

सबसे पहले, एन.एम. के लिए निरंकुशता। करमज़िन समाज का सर्वोच्च मध्यस्थ है, एक शक्ति जो लोगों के शासन की प्रवृत्तियों, अभिजात वर्ग और विभिन्न सम्पदाओं के बीच संतुलन बनाती है। एक मजबूत सरकार का मुख्य लक्ष्य मानवीय क्षमताओं के अधिकतम प्रकटीकरण के लिए स्थितियां बनाना है - एक किसान, एक लेखक, एक वैज्ञानिक; यह समाज की स्थिति है जो न केवल व्यक्तिगत लोगों की, बल्कि सभी मानव जाति की सच्ची प्रगति की ओर ले जाती है।

यह तभी संभव है जब समाज में ज्ञान का राज हो, यदि सम्राट लोगों को इस दिशा में ले जाए। एन.एम. करम-ज़िन ने कुलीनतंत्र का दमन माना, जिसकी रूस के लिए "पीड़ा" "सबसे खतरनाक और सबसे असहनीय" थी, निरंकुशता का एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कार्य था। "एक से छिपना आसान है," उन्होंने लिखा, वास्तविक राजशाही शक्ति को आदर्श बनाने के लिए नहीं, "बीस उत्पीड़कों से।"

विशेष महत्व का है एन.एम. करमज़िन को देश का नेतृत्व करने के अपने उच्च कर्तव्यों के सम्राट द्वारा पूरा करने के लिए; इसका मुख्य कर्तव्य "लोगों की खुशी पर नजर रखना" है, और जहां कर्तव्य है, वहां कानून है, "निरंकुशता कानूनों की अनुपस्थिति नहीं है।" "संप्रभु, अपनी प्रजा से कम नहीं, अपने पवित्र कर्तव्यों को पूरा करना चाहिए।" नहीं व्यक्तिगत खासियतेंनिरंकुश इतिहासकार से संबंधित है, और उसके द्वारा राज्य की योजनाओं की अभिव्यक्ति। इस अर्थ में निरंकुशता एन.एम. करमज़िन "पितृभूमि की छवि" है, क्योंकि सभी अधिकारी इसमें एकजुट होते हैं, जबकि आत्मज्ञान पितृभूमि की समृद्धि का आधार है।

निरंकुशता के विचार को उसकी मानवतावादी और प्रबुद्ध अभिव्यक्ति में बचाव करते हुए, आदर्श के लिए खड़े होकर, एन.एम. करमज़िन ने इस विचार के वास्तविक वाहकों को नहीं बख्शा। उन्होंने यारोस्लाव द वाइज़ की निंदा की कि उन्होंने "विशिष्ट" अवधि के क्षुद्र स्व-प्रेमियों से कोई कसर नहीं छोड़ते हुए, उपांगों की एक प्रणाली शुरू की। उन्होंने यूरी डोलगोरुकी के धोखे, क्रूरता, ईर्ष्या के बारे में खुलकर लिखा, पहले मास्को राजकुमारों को नहीं छोड़ा, विशेष रूप से अलेक्जेंडर नेवस्की के बेटे, यूरी अलेक्जेंड्रोविच, होर्डे में "नीच साज़िशों" के लिए। उनसे और उनके प्रिय नायक - दिमित्री डोंस्कॉय से मिलता है।

वह 1382 में तोखतमिश के छापे को निरस्त करने में दिखाए गए कायरता के लिए उसे फटकार लगाता है। शासक के व्यक्तिगत गुणों के बारे में बोलते हुए, वह, जैसा कि दिमित्री डोंस्कॉय पर लागू होता है, खुद को निम्नलिखित टिप्पणी करने की अनुमति देता है: "लेकिन संप्रभु के गुण, इसके विपरीत राज्य की ताकत, सुरक्षा, शांति के लिए गुण नहीं हैं।" इवान III की राज्य क्षमताओं को अत्यधिक रखते हुए, उन्होंने फिर भी अखमत के साथ संघर्ष की अवधि के दौरान अपनी कायरता की निंदा की, विशेष रूप से, देश के उत्तर में ग्रैंड-डुकल परिवार का प्रस्थान, जहां सोफिया विटोव्तोवना के रेटिन्यू ने ग्रामीणों का मजाक उड़ाया .

वह स्पष्ट रूप से इवान III की क्रूरता के बारे में लिखता है, जिसने अपने पोते दिमित्री को जेल में डाल दिया, जहां वसीली III के समय में उसकी मृत्यु हो गई। दुर्भाग्यपूर्ण दिमित्री, एन.एम. करमज़िन के अनुसार, "एक भयंकर नीति के मार्मिक पीड़ितों में से एक" बन गया, और इस नीति का उद्देश्य "निरंकुशता" स्थापित करना था। और यह कुछ अज्ञात शासकों के बारे में नहीं है, बल्कि रूस के स्तंभों के बारे में है - इवान III और वसीली III।

इवान द टेरिबल के उदाहरण का उपयोग करते हुए, इतिहासकार दिखाता है कि एक सम्राट को कैसा नहीं होना चाहिए। अनास्तासिया की मृत्यु के बाद उनके शासनकाल का वर्णन अनिवार्य रूप से एक भयानक शहीद है, रूसी समाज के सभी स्तरों के खिलाफ खलनायकों की एक अंतहीन श्रृंखला, किसी प्रकार के राक्षसों का वर्णन। "अत्याचार केवल निरंकुशता का दुरुपयोग है," वे मानते हैं। लेकिन यह रुरिक हाउस के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि के बारे में था, जिसने निरंकुश सत्ता स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया, इसलिए एन.एम. करमज़िन। और यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट ने इवान द टेरिबल के समय को समर्पित "इतिहास" के अंशों के रूसी विज्ञान अकादमी में एक सार्वजनिक पठन में भाग लिया, उन्होंने कहा कि उनके लिए यह देखना कठिन था "उदास विशेषताएं" जिसे इतिहासकार ने "रूसी ज़ार के नाम पर" "डाल दिया" ।

करमज़िन और बोरिस गोडुनोव द्वारा एक अपमानजनक लक्षण वर्णन दिया गया है, जिन्होंने अपनी महत्वाकांक्षा और शुइस्की के लिए राज्य के हितों का त्याग किया। और साथ ही, वह विशद रूप से, लाक्षणिक रूप से, रसदार निरंकुश शासन, निरंकुश मनमानी, पक्षपात, tsarist प्रशासन के दुरुपयोग, कैरियरवाद, उभरती नौकरशाही और इस प्रक्रिया के परिणाम जो रूस के लिए घातक हैं, उन लोगों की विलासिता के अल्सर खींचता है। सत्ता में।

पीटर आई एन.एम. करमज़िन बहुत विरोधाभासी अनुमान लगाते हैं। एक ओर, यह एक संप्रभु है जिसने रूस की महानता के लिए बहुत कुछ किया है, इसमें निरंकुशता को मजबूत किया है, और दूसरी ओर, वह "यूरोपीय रीति-रिवाजों का सही विनियोग" के लिए चला गया, जिससे देश को भारी नुकसान हुआ। उनके कार्यों में नए के लिए जुनून सभी सीमाओं को पार कर गया।" सब कुछ रूसी, विशेष, मिटा दिया गया था, "उच्च वाले निचले लोगों से अलग हो गए" (यह अवलोकन, जो सहन करता है सामाजिक चरित्र) "हम दुनिया के नागरिक बन गए हैं, लेकिन कुछ मामलों में हम रूस के नागरिक नहीं रह गए हैं," पीटर को दोष देना है।

जैसा कि आप जानते हैं, उनका "इतिहास" एन.एम. करमज़िन ने अलेक्जेंडर I को "समर्पण" की शुरुआत की, जो अतीत और अब दोनों में, वफादार बयानबाजी के साथ पाठकों को आश्चर्यचकित करता है। इस स्मारक के अंत में कोर्ट एक्टिंग, जिसने शायद, "इतिहास" को सेंसरशिप से मुक्त कर दिया और इसे राजा, एन.एम. की मुहर दे दी। करमज़िन ने यहाँ तक घोषणा की: "लोगों का इतिहास ज़ार का है।"

एक समय में, इतिहासकार एम.पी. पोगोडिन ने "समर्पण" को "उप-वाहक" कहा। लेकिन यहां भी एन.एम. करमज़िन ने शासन का अपना आकलन देने में कामयाबी हासिल की और सिकंदर I को प्रबुद्ध निरपेक्षता की अवधारणा की भावना में कदम रखने की सिफारिश की। यह देखते हुए कि नेपोलियन पर जीत के साथ रूस में एक "नया युग" शुरू हुआ, जिसमें अधिकांश सोच वाले समाज ने विश्वास किया, एन.एम. करमज़िन ने आगे जोर दिया कि "लोगों के लाभ के लिए शासन करने के लिए, नैतिकता, पुण्य, विज्ञान, नागरिक कला, सार्वजनिक और निजी कल्याण की सफलता के लिए" संप्रभु के लिए शांति आवश्यक है। कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की गई है; फिर से एन.एम. करमज़िन अपने पसंदीदा, लेकिन, अफसोस, निरंकुशता के यूटोपियन विचार को एक शक्ति के रूप में लौटाता है जो समाज की समृद्धि और मनुष्य की भलाई के लिए मौजूद है।

एन.एम. की कलम के नीचे घरेलू इतिहास करमज़िन यूरोप और एशिया के इतिहास के साथ आगे बढ़ते हैं, वे एक दूसरे से अविभाज्य हैं। वह पूर्वी स्रोतों का उपयोग करते हुए, चंगेज खान की शक्ति के निर्माण और उसके सैन्य उद्यमों की शुरुआत के बारे में विस्तार से बताता है; और रूसी भूमि पर तातार-मंगोलों के आक्रमण की ओर मुड़ते हुए, वह पाठक को न केवल उनकी आंतरिक स्थिति से, बल्कि पश्चिमी सीमाओं की स्थिति से भी परिचित कराता है - हंगरी, स्वीडन, ऑर्डर, लिथुआनिया के साथ रूस का संबंध।

पाठक अमेरिका की खोज, "स्प्लिट लूथर" के इतिहास, छपाई के आविष्कार और विश्व इतिहास की अन्य उल्लेखनीय घटनाओं से परिचित हो जाता है। प्रत्येक अवधि के साथ, राष्ट्रीय इतिहास की जटिलता और बहुस्तरीयता एन.एम. की प्रस्तुति में बढ़ती है। करमज़िन, अधिक से अधिक नई लाइनें शामिल हैं, देश के विकास के कारण, पड़ोसी देशों में होने वाली घटनाएं।

कार्बनिक अभिन्न अंगराष्ट्रीय इतिहास एनएम में है। करमज़िन लोग। बेशक, वह महान राजकुमारों, राजाओं, प्रसिद्ध सेनापतियों, चर्च पदानुक्रमों की तरह इतिहास में सबसे आगे नहीं खड़ा होता है, लेकिन उसकी अदृश्य उपस्थिति हर जगह महसूस की जाती है। इतिहास में लोगों की यह उपस्थिति, ऐसा लगता है, हमारे प्रसिद्ध क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखक द्वारा कथा में रखी गई थी और तब से यह परंपरा समृद्ध हुई है, एक ऐतिहासिक कार्य से क्रॉनिकल से क्रॉनिकल तक चली गई है दूसरे करने के लिए।

लोगों को विवरण में देखा और सुना जाता है गावं की जिंदगी, शिल्प; इतिहासकार अपने पाठक को हल चलाने वाले और कारीगर की कड़ी मेहनत, कई युद्धों में आम लोगों के हथियारों के पराक्रम की तस्वीरें बताता है। विदेशी आक्रमणकारियों से रूसी शहरों की रक्षा के दौरान और रूसी राजकुमारों की आंतरिक लड़ाई के दौरान किले की दीवारों पर लोग दिखाई दे रहे हैं। कीवन रस के दिनों से कई दंगों के दौरान उनकी दुर्जेय आवाज सुनी जाती है। एन.एम. करमज़िन व्यावहारिक रूप से पुरातनता के किसी भी बड़े लोकप्रिय प्रदर्शन को दरकिनार नहीं करता है।

तेजी से, उनकी कलम मस्कोवाइट साम्राज्य के निर्माण के दौरान लोकप्रिय अशांति और 16 वीं शताब्दी में इसके और मजबूत होने का वर्णन करने वाले पृष्ठों की ओर मुड़ती है। "मास्को उत्तेजित था," "लोगों का बड़बड़ाहट" शुरू हुआ - यह बचना "इतिहास" में बहुत स्थिर है, जो रूसी केंद्रीकृत राज्य के निर्माण की अवधि के लिए समर्पित है। हम इस विचार को नहीं छोड़ सकते कि शाही महल की सभी बड़ी राजनीति, लड़कों की साज़िश, प्राचीन रियासतों और बोयार कुलों का संघर्ष जनता की अथक गतिविधि की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुआ, उनकी रुचि इस या उस में राजनीतिक उद्यम।

और उन्हीं लोगों को, जैसे एन.एम. करमज़िन के अनुसार, कुछ राजनीतिक सहानुभूति और विरोध की अभिव्यक्ति के लिए अक्सर एक उच्च कीमत चुकानी पड़ती है। "रूसी राज्य के इतिहास" के पन्नों पर लोगों का खून नदी की तरह बहता है।

"इतिहास" बनाना, एन.एम. करमज़िन ने न केवल रूसी समाज के पूरे आंदोलन पर अपनी नज़र डाली, बल्कि यूरोपीय और वैश्विक इतिहास के हिस्से के रूप में रूस के इतिहास को भी लगातार ध्यान में रखा। यह किसी पश्चिमी व्यक्ति का कृत्रिम यूरोपीयवाद या प्रस्तुति की तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं थी। उसके लिए, महाद्वीप का संपूर्ण इतिहास - और अधिक व्यापक रूप से: यूरेशिया का संपूर्ण इतिहास - एक संपूर्ण था, केवल व्यक्तिगत देशों की बारीकियों में प्रकट हुआ। यह एक परिपक्व, गहरे दिमाग का राजनीतिक दृष्टिकोण भी था, जो पश्चिमी-समर्थक शून्यवाद और रूसोफाइल अलगाववाद की प्रवृत्तियों से मुक्त था।

यूरोप के पूर्व में एक बड़े पूर्वी स्लाव राज्य की उपस्थिति एन.एम. करमज़िन इसे एक प्राकृतिक घटना मानते हैं जो रोमन साम्राज्य के पतन और इसके खंडहरों पर नए राज्यों के उद्भव के बाद हुई। रूस, वह लिखता है, प्रवेश किया " सामान्य प्रणाली"रोम के बाद यूरोपीय लोग" आनंद में कमजोर हो गए और गिर गए, उत्तर के बर्बर लोगों की मांसपेशियों से कुचल गए। "11 वीं शताब्दी के मध्य तक, इतिहासकार के अनुसार, रूस किसी भी तरह से ताकत और नागरिक शिक्षा से कम नहीं था। पहली यूरोपीय शक्तियाँ .., समान चरित्र, समान कानून, रीति-रिवाज, राज्य क़ानून ..., यूरोप की नई राजनीतिक व्यवस्था में सेलिब्रिटी के पर्याप्त अधिकारों के साथ और ग्रीस के प्रभाव में होने के महत्वपूर्ण लाभ के साथ दिखाई दिए, एकमात्र शक्ति जो बर्बर लोगों द्वारा जीती नहीं गई थी।

जिसे हमने धीरे-धीरे बड़ी झिझक के साथ, चर्चाओं, शून्यवाद के विस्फोटों के साथ हाल ही में संपर्क किया, एन.एम. करमज़िन ने 19वीं सदी की शुरुआत में ही इस बात को साबित करने की कोशिश की थी।

पैन-यूरोपीय दृष्टिकोण से, एन.एम. करमज़िन और अवधि की शुरुआत सामंती विखंडन. नियति में विघटन, वे लिखते हैं, उस समय का एक "सामान्य अल्सर" है, जो पूरे यूरोप की विशेषता है। यहीं से रूस का पश्चिम से पिछड़ना शुरू हुआ। "विभाजन" और "आंतरिक युद्धों" के दौरान "हम खड़े थे या धीरे-धीरे आगे बढ़े जब यूरोप ने आत्मज्ञान की आकांक्षा की।" रूस ने तातार-मंगोलियाई भीड़ के प्रहार का अनुभव किया, जिसने उसे "उखाड़" दिया। जब पश्चिम ने "दासता" के साथ भाग लिया, तो ज्ञान विकसित किया, विश्वविद्यालय खोले, रूस ने "अपनी ताकतों को पूरी तरह से गायब न होने के लिए तनाव दिया।"

इवान III के तहत रूसी राज्य के आगे केंद्रीकरण का मूल्यांकन उसी तरह से किया जाता है जैसे पैन-यूरोपीय प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति: इवान III तब प्रकट हुआ जब "एक नई राज्य प्रणाली, संप्रभुओं की नई शक्ति के साथ, पूरे देश में उठी यूरोप।" इवान III के साथ, उनकी राय में, रूस फिर से यूरोपीय शक्तियों के मेजबान में शामिल हो गया, जिसमें से तातार-मंगोल आक्रमण ने इसे खारिज कर दिया था। 17 वीं शताब्दी में रूस की यूरोप में वापसी सक्रिय रूप से जारी रही, लेकिन विशेष रूप से पीटर I के तहत तेजी से।

यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत विशेषताओं में, यह मानते हुए कि सदियों से "लोग अपने मुख्य गुणों में नहीं बदले हैं," वह सामान्य पैटर्न खोजने का प्रयास करता है। इवान चतुर्थ एन.एम. करमज़िन की तुलना कैलीगुला, नीरो, लुई इलेवन से की जाती है, गोडुनोव उसे क्रॉमवेल के दिमाग की याद दिलाता है।

इस तरह एन.एम. यूरोपीय इतिहास के साथ रूस का करमज़िन सामान्य संबंध।

हमारे इतिहासलेखन में, यह बार-बार उल्लेख किया गया है कि एन.एम. करमज़िन ने न केवल अपने समय के लिए स्रोतों के एक शानदार संग्रह का उपयोग किया, बल्कि इस तथ्य से भी कि उन्होंने कई ऐतिहासिक सामग्रियों की खोज स्वयं अभिलेखागार में अपने काम के लिए की थी, पांडुलिपियों के साथ जो उन्हें दोस्तों और दयालु लोगों द्वारा काम के लिए भेजी गई थीं। इसलिए उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, 1497 की सुडेबनिक, टुरोव के सिरिल, डेनियल ज़ातोचनिक और कई अधिनियम और राजनयिक सामग्रियों को पेश किया।

उन्होंने ग्रीक क्रॉनिकल्स, पूर्वी लेखकों के संदेश, पश्चिमी इतिहास के डेटा, घरेलू और विदेशी संस्मरण और पत्र-साहित्य का व्यापक उपयोग किया। उनका "इतिहास" वास्तव में स्रोतों का रूसी विश्वकोश बन गया, इसका मतलब अनुसंधान दस्तावेजी आधार के विकास में एक गंभीर कदम था, जो विवादास्पद स्थानों की ओर इशारा करता था, अभी भी मौजूदा अंतराल, वैज्ञानिकों को इस क्षेत्र में आगे बढ़ने के लिए कहा जाता है।

कभी स्रोत के प्रति उपभोक्तावादी दृष्टिकोण के लिए इतिहासकार को फटकार लगाई जाती थी, कभी-कभी "पाठ संबंधी चालाकी" के लिए, स्रोत के पाठ के सख्त पालन का सिद्धांत, इसकी प्रामाणिकता के लिए जाँच करना, उसके खिलाफ सामने रखा गया था। इसमें कोई शक नहीं कि एन.एम. करमज़िन ने इन समस्याओं के साथ-साथ अपने आलोचकों को भी समझा। वास्तव में, कभी-कभी वह उन आंकड़ों पर भरोसा करते थे जो आलोचना द्वारा पर्याप्त रूप से सत्यापित नहीं थे, कहते हैं, स्ट्रीकोव्स्की का क्रॉनिकल, निकॉन क्रॉनिकल, जॉर्डन के कई संदेश। एक निश्चित प्रकार के स्रोतों के लिए कुछ उत्साह के लिए उसे फटकार भी लगाई जा सकती है। इस प्रकार, इवान द टेरिबल, उनके खलनायक के अत्याचार को चित्रित करते हुए, इतिहासकार ने मुख्य रूप से ए। कुर्बस्की द्वारा दी गई विदेशी रिपोर्टों पर काम किया, जिसकी प्रवृत्ति कई मामलों में स्पष्ट है।

जहां तक ​​उपभोक्ता दृष्टिकोण का सवाल है, बड़े पैमाने पर पाठक के लिए तैयार किए गए काम से कुछ अलग की उम्मीद करना मुश्किल होगा। "इतिहास" एन.एम. करमज़िन, साथ ही साथ "इतिहास" एस.एम. सोलोविओव, वैज्ञानिक के रूप में एक काम है क्योंकि यह लोकप्रिय है - रूसी इतिहासलेखन में एक दुर्लभ, अफसोस, संयोजन। वहीं, एन.एम. करमज़िन ने स्रोत के वैज्ञानिक महत्व, इसके लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता को पूरी तरह से समझा। उदाहरण के तौर पर तथाकथित जोआचिम क्रॉनिकल के प्रति उनके रवैये का हवाला दिया जा सकता है। संक्षेप में, उन्होंने इसे अस्वीकार कर दिया, इसकी प्रामाणिकता पर विवाद को नोट्स में स्थानांतरित कर दिया, और इसके डेटा का उपयोग करने के खिलाफ बात की। उन्होंने अन्य अवसरों पर भी ऐसा ही किया। दूसरी ओर, उन्होंने कई स्रोतों को विश्वसनीय के रूप में स्वीकार किया, और केवल बाद में आलोचना ने उनकी असंगति को प्रकट किया।

लेकिन इतिहासकार ने हर चीज में उसकी उम्र का अनुमान नहीं लगाया: वह अपनी विचारधारा के सामान्य महान मूड के संदर्भ में उस समय का पुत्र था, हालांकि ज्ञानोदय के विचारों से संपन्न था, और इतिहास के सामान्य भविष्यवादी दृष्टिकोण के संदर्भ में, इच्छा के बावजूद इतिहास में किसी व्यक्ति विशेष की भूमिका के अपने रोजमर्रा के पैटर्न, कभी-कभी अनुभवहीन, विशुद्ध रूप से आदर्शवादी आकलन को प्रकट करने के लिए।

प्रमुख ऐतिहासिक मोड़ों के आकलन में उनका भविष्यवाद महसूस किया जाता है। वह ईमानदारी से मानता है कि रूस के इतिहास में फाल्स दिमित्री I की उपस्थिति प्रोविडेंस का हाथ थी, जिसने बोरिस गोडुनोव को उसके भयानक पाप के लिए दंडित किया - त्सरेविच दिमित्री की हत्या का आयोजन। एन.एम. करमज़िन ने एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं किया कि यह गोडुनोव था जो राजकुमार की मृत्यु का सच्चा अपराधी था और उसकी साक्ष्य प्रणाली को छूट नहीं दी जा सकती।

किसी भी मामले में, ए.एस. ऐसा लगता है कि पुश्किन पूरी तरह से आश्वस्त थे, और हमारे महान कवि की ऐतिहासिक प्रवृत्ति अत्यंत विकसित थी। रूसी भूमि के एकीकरण और गोल्डन होर्डे के खिलाफ संघर्ष के आयोजन में मास्को की भूमिका के आकलन में समान रूप से भविष्यवादी दृष्टिकोण महसूस किया जाता है। "इतिहास की शक्ति" लगातार "इतिहास" के पन्नों पर मौजूद है, ऐतिहासिक रूप से सटीक, सहज रूप से इतिहासकार द्वारा देश के विकास की प्रक्रियाओं को सही ढंग से समझने के लिए कई मायनों में विचित्र रूपरेखा देता है।

एन.एम. करमज़िन कुछ ऐतिहासिक शख्सियतों के कार्यों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को कुशलता से खींचता है। यह कुलिकोवो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर ओलेग रियाज़ान्स्की को फेंकने, ममई के अपने डर और मास्को से घृणा को कुचलने को दर्शाता है। रूसी रियासतदूसरे के बाद। वह इवान III के चरित्र के बारे में बहुत कुछ सोचता है, जो "अपने पोते की तरह अत्याचारी नहीं था", फिर भी प्रकृति में प्राकृतिक क्रूरता थी, "तर्क की शक्ति से उसमें गुस्सा था।"

एन.एम. करमज़िन ने बीमारी के बाद इवान चतुर्थ के मूड में मनोवैज्ञानिक मोड़ को बहुत ही सूक्ष्मता से पकड़ा और अपने बेटे दिमित्री के प्रति निष्ठा के लड़कों के एक समूह की ओर से शपथ के साथ अड़चन, लेकिन विशेष रूप से ज़ारिना अनास्तासिया की मृत्यु के बाद; युवा इवान चतुर्थ पर विभिन्न प्रकार के प्रभावों में शाही वातावरण की भूमिका का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन किया। इतिहासकारों में शायद एकमात्र, उन्होंने बोरिस गोडुनोव के जीवन के विभिन्न चरणों में मनोवैज्ञानिक मोड़ की पहचान की और उनकी नीति की व्याख्या करने की कोशिश की, जो मोटे तौर पर इन मोड़ों से आगे बढ़ती है।

"... वे लोग जिन्होंने उनका तिरस्कार किया

इतिहास, तिरस्कारपूर्वक: for

तुच्छ, पूर्वज थे

उससे बुरा कोई नहीं"

एन.एम. करमज़िन /13, पी.160/

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन - 17 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के दिमाग के स्वामी। रूसी संस्कृति में करमज़िन की भूमिका महान है और उन्होंने मातृभूमि की भलाई के लिए जो किया वह एक से अधिक जीवन के लिए पर्याप्त होगा। उन्होंने कई अवतार लिया सर्वोत्तम पटलअपनी सदी के, साहित्य के प्रथम श्रेणी के मास्टर (कवि, नाटककार, आलोचक, अनुवादक) के रूप में अपने समकालीन लोगों के सामने पेश हुए, एक सुधारक जिन्होंने आधुनिक की नींव रखी साहित्यिक भाषा, प्रमुख पत्रकार, प्रकाशन आयोजक, अद्भुत पत्रिकाओं के संस्थापक। कलात्मक अभिव्यक्ति के उस्ताद और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार करमज़िन के व्यक्तित्व में विलीन हो गए। विज्ञान, पत्रकारिता, कला में उन्होंने उल्लेखनीय छाप छोड़ी। करमज़िन ने बड़े पैमाने पर युवा समकालीनों और अनुयायियों की सफलता को तैयार किया - पुश्किन काल के आंकड़े, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। एन.एम. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। और अपने उनतालीस वर्षों में वह एक दिलचस्प और समृद्ध जीवनगतिशीलता और रचनात्मकता से भरा हुआ। उन्होंने अपनी शिक्षा सिम्बीर्स्क के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, फिर मॉस्को बोर्डिंग स्कूल में प्रोफेसर एम.पी. शादेन, फिर सेवा के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए और गैर-कमीशन अधिकारी का पद प्राप्त किया। फिर वह विभिन्न पत्रिकाओं में अनुवादक और संपादक के रूप में काम करता है, और उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों (एम.एम. नोविकोव, एम.टी. तुर्गनेव) के करीब हो जाता है। फिर एक वर्ष से अधिक समय तक (मई 1789 से सितंबर 1790 तक) वह यूरोप का चक्कर लगाता रहा; यात्रा करते समय, वह नोट्स बनाता है, जिसे संसाधित करने के बाद प्रसिद्ध "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" दिखाई देता है।

अतीत और वर्तमान के ज्ञान ने करमज़िन को फ्रीमेसन के साथ तोड़ने के लिए प्रेरित किया, जो रूस में काफी प्रभावशाली थे देर से XVIIIमें। वह प्रकाशन और पत्रकारिता के व्यापक कार्यक्रम के साथ अपने वतन लौटते हैं, इस उम्मीद में कि वे लोगों के ज्ञानोदय में योगदान देंगे। उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" (1802-1803) बनाया, पंचांग "अग्लाया" (1794-1795) और काव्य पंचांग "एओनिड्स" के दो खंड प्रकाशित किए। उसके रचनात्मक तरीका"रूसी राज्य का इतिहास" काम जारी रखता है और पूरा करता है, जिस काम पर कई सालों लगे, जो उसके काम का मुख्य परिणाम बन गया।

करमज़िन ने लंबे समय तक एक बड़ा ऐतिहासिक कैनवास बनाने के विचार से संपर्क किया। इस तरह की योजनाओं के लंबे समय से अस्तित्व के प्रमाण के रूप में, करमज़िन का संदेश "लेटर्स फ्रॉम अ रशियन ट्रैवलर" में 1790 में पेरिस में पी.-श के साथ एक बैठक के बारे में उद्धृत किया गया है। लेवल, "हिस्टोइरे डी रूसी, ट्री डेस क्रॉनिक्स ओरिजिनल्स, डेस पीस आउटरटिक्स एट डेस मेलिएरस हिस्टोरिएंस डे ला नेशन" के लेखक (1797 में रूस में केवल एक खंड का अनुवाद किया गया था) /25, पी.515/। इस काम के फायदे और नुकसान पर विचार करते हुए, लेखक निराशाजनक निष्कर्ष पर आया: "यह दर्द होता है, लेकिन यह निष्पक्षता में कहा जाना चाहिए कि हमारे पास अभी भी एक अच्छा रूसी इतिहास नहीं है" / 16, पृष्ठ 252 /। वह समझ गया था कि आधिकारिक रिपॉजिटरी में पांडुलिपियों और दस्तावेजों तक मुफ्त पहुंच के बिना ऐसा काम नहीं लिखा जा सकता है। उन्होंने एम.एम. की मध्यस्थता के माध्यम से सम्राट अलेक्जेंडर I की ओर रुख किया। मुरावियोव (शैक्षिक मास्को जिले के ट्रस्टी)। "अपील सफल रही और 31 अक्टूबर, 1803 को करमज़िन को इतिहासकार नियुक्त किया गया और उन्हें वार्षिक पेंशन और अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त हुई" /14, पी.251/। शाही फरमानों ने इतिहासकार को "इतिहास ..." पर काम करने के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ प्रदान कीं।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करने के लिए आत्म-इनकार, सामान्य छवि और जीवन के तरीके की अस्वीकृति की आवश्यकता थी। पीए की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार। व्यज़ेम्स्की, करमज़िन ने "एक इतिहासकार के रूप में अपने बाल काटे"। और 1818 के वसंत तक, कहानी के पहले आठ खंड किताबों की दुकानों पर दिखाई देने लगे। पच्चीस दिनों में "इतिहास ..." की तीन हजार प्रतियां बिकीं। हमवतन लोगों की मान्यता ने लेखक को प्रेरित और प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से इतिहासकार और अलेक्जेंडर I के बीच संबंध बिगड़ने के बाद (नोट "प्राचीन और नए रूस पर" जारी होने के बाद, जहां करमज़िन ने एक तरह से अलेक्जेंडर I की आलोचना की)। रूस और विदेशों में "इतिहास ..." के पहले आठ खंडों की सार्वजनिक और साहित्यिक प्रतिध्वनि इतनी महान निकली कि यहां तक ​​​​कि रूसी अकादमीकरमज़िन के विरोधियों का लंबे समय से गढ़ रहा, उसकी खूबियों को पहचानने के लिए मजबूर किया गया।

"इतिहास ..." के पहले आठ खंडों की पाठक की सफलता ने लेखक को आगे के काम के लिए नई ताकत दी। 1821 में, उनके काम के नौवें खंड में दिन का उजाला देखा गया। अलेक्जेंडर I की मृत्यु और डिसमब्रिस्टों के विद्रोह ने "इतिहास ..." पर काम को पीछे धकेल दिया। विद्रोह के दिन सड़क पर ठंड लगने के बाद, इतिहासकार ने जनवरी 1826 में ही अपना काम जारी रखा। लेकिन डॉक्टरों ने आश्वासन दिया कि केवल इटली ही पूरी तरह से ठीक हो सकता है। इटली जाकर और वहाँ अंतिम खंड के अंतिम दो अध्यायों को समाप्त करने की आशा करते हुए, करमज़िन ने डी.एन. Bludov बारहवें खंड के भविष्य के संस्करण पर सभी मामले। लेकिन 22 मई, 1826 को बिना इटली छोड़े करमज़िन की मृत्यु हो गई। बारहवां खंड केवल 1828 में प्रकाशित हुआ था।

एनएम का काम उठा रहे हैं। करमज़िन, हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि इतिहासकार का काम कितना कठिन था। लेखक, कवि, शौकिया इतिहासकार, अकल्पनीय जटिलता का कार्य करता है, जिसके लिए अत्यधिक विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यदि वह गंभीर, विशुद्ध रूप से बुद्धिमान मामले से परहेज करता है, लेकिन केवल पिछले समय के बारे में स्पष्ट रूप से वर्णित है, "एनिमेटिंग और रंग" - यह अभी भी स्वाभाविक माना जाएगा, लेकिन शुरुआत से ही मात्रा को दो हिस्सों में बांटा गया है: पहले में - एक जीवित कहानी , और जिसके लिए यह पर्याप्त है, वह दूसरे खंड में नहीं देख सकता है, जहां सैकड़ों नोट्स हैं, क्रॉनिकल्स के संदर्भ, लैटिन, स्वीडिश, जर्मन स्रोत। इतिहास एक बहुत कठोर विज्ञान है, भले ही हम मान लें कि इतिहासकार कई भाषाओं को जानता है, लेकिन इसके अलावा अरबी, हंगेरियन, यहूदी, कोकेशियान ... और यहां तक ​​​​कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक के स्रोत हैं। इतिहास का विज्ञान साहित्य से तेजी से बाहर नहीं खड़ा था, वैसे भी, करमज़िन को लेखक को पेलोग्राफी, दर्शन, भूगोल, पुरातत्व में तल्लीन करना पड़ा ... तातिशचेव और शचरबातोव, हालांकि, गंभीर राज्य गतिविधि के साथ इतिहास को जोड़ते हैं, लेकिन व्यावसायिकता लगातार बढ़ रही है; पश्चिम से, जर्मन और अंग्रेजी वैज्ञानिकों के गंभीर कार्य आते हैं; ऐतिहासिक लेखन के प्राचीन भोले-भाले इतिहास के तरीके स्पष्ट रूप से समाप्त हो रहे हैं, और सवाल खुद उठता है: चालीस वर्षीय लेखक करमज़िन, सभी पुराने और नए ज्ञान में कब महारत हासिल करते हैं? इस प्रश्न का उत्तर हमें एन. एडेलमैन द्वारा दिया गया है, जो रिपोर्ट करता है कि "केवल तीसरे वर्ष में करमज़िन अपने करीबी दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह श्लोज़र फेरुला से डरना बंद कर देता है, यानी वह छड़ी जिसके साथ एक आदरणीय जर्मन शिक्षाविद एक लापरवाह छात्र को कोड़े मार सकता है" / 70, पृष्ठ 55/।

अकेले एक इतिहासकार इतनी बड़ी संख्या में सामग्री को ढूंढ और संसाधित नहीं कर सकता है जिसके आधार पर "रूसी राज्य का इतिहास" लिखा गया था। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि एन.एम. करमज़िन को उसके कई दोस्तों ने मदद की। बेशक, वह संग्रह में गया, लेकिन बहुत बार नहीं: उन्होंने कई विशेष कर्मचारियों द्वारा प्राचीन पांडुलिपियों को खोजा, चुना, सीधे इतिहासकार के डेस्क पर पहुंचाया, जिसकी अध्यक्षता विदेश मंत्रालय के मॉस्को आर्काइव के प्रमुख और एक उत्कृष्ट पुरावशेषों के पारखी अलेक्सी फेडोरोविच मालिनोव्स्की। धर्मसभा, हर्मिटेज, इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी, मॉस्को यूनिवर्सिटी, ट्रिनिटी-सर्जियस और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, वोलोकोलमस्क, पुनरुत्थान मठों के विदेशी कॉलेजियम के अभिलेखागार और पुस्तक संग्रह; इसके अलावा, दर्जनों निजी संग्रह, अंत में, ऑक्सफोर्ड, पेरिस, कोपेनहेगन और अन्य के अभिलेखागार और पुस्तकालय विदेशी केंद्र. करमज़िन के लिए काम करने वालों में (शुरुआत से और बाद में) कई वैज्ञानिक थे जो भविष्य में उल्लेखनीय होंगे, उदाहरण के लिए, स्ट्रोव, कलैदोविच ... उन्होंने दूसरों की तुलना में पहले से प्रकाशित संस्करणों पर टिप्पणियां भेजीं।

कुछ आधुनिक कार्यों में, करमज़िन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई जाती है कि उन्होंने "अकेले नहीं" / 70, पृष्ठ 55 / काम किया। लेकिन अन्यथा उन्हें "इतिहास ..." लिखने में 25 साल नहीं लगेंगे, बल्कि और भी बहुत कुछ। एडेलमैन ने इसका ठीक ही विरोध किया: "एक युग को दूसरे के नियमों के अनुसार आंकना खतरनाक है" / 70, पृष्ठ 55 /।

बाद में, जब लेखक का करमज़िन का व्यक्तित्व विकसित होता है, तो इतिहासकार और कनिष्ठ सहयोगियों का ऐसा संयोजन बाहर खड़ा होगा जो नाजुक लग सकता है ... हालाँकि, XIX के पहले वर्षों में। इस तरह के संयोजन में काफी सामान्य लग रहा था, और संग्रह के दरवाजे शायद ही छोटे लोगों के लिए खुलते अगर बड़े पर शाही फरमान नहीं होता। करमज़िन खुद, उदासीन, सम्मान की बढ़ी भावना के साथ, अपने कर्मचारियों की कीमत पर खुद को प्रसिद्ध होने की अनुमति नहीं देंगे। इसके अलावा, क्या यह केवल "अभिलेखीय अलमारियों ने इतिहास की गणना के लिए काम किया"? /70, पी.56/. यह पता चला है कि ऐसा नहीं होता है। "डेरझाविन जैसे महान लोग उसे प्राचीन नोवगोरोड पर अपने विचार भेजते हैं, युवा अलेक्जेंडर तुर्गनेव गोटिंगेन से आवश्यक किताबें लाते हैं, डी.आई. पुरानी पांडुलिपियों को भेजने का वादा करता है। याज़ीकोव, ए.आर. वोरोन्त्सोव। मुख्य संग्राहकों की भागीदारी और भी महत्वपूर्ण है: ए.एन. मुसिन-पुश्किन, एन.पी. रुम्यंतसेव; विज्ञान अकादमी के भविष्य के अध्यक्षों में से एक ए.एन. ओलेनिन ने 12 जुलाई, 1806 को करमज़िन को 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल भेजा। /70, पी.56/. लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि करमज़िन का सारा काम उसके लिए दोस्तों द्वारा किया गया था: उसने इसे खुद खोला और दूसरों को अपने काम से इसे खोजने के लिए प्रेरित किया। करमज़िन ने खुद इपटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, इवान द टेरिबल के सुडेबनिक, "द प्रेयर ऑफ डेनियल द शार्पनर" को पाया। अपने "इतिहास ..." के लिए करमज़िन ने लगभग चालीस क्रॉनिकल्स का इस्तेमाल किया (तुलना के लिए, मान लें कि शचरबातोव ने इक्कीस क्रॉनिकल्स का अध्ययन किया)। साथ ही, इतिहासकार की महान योग्यता यह है कि वह न केवल इस सारी सामग्री को एक साथ लाने में सक्षम था, बल्कि एक वास्तविक रचनात्मक प्रयोगशाला के वास्तविक कार्य को भी व्यवस्थित करता था।

"इतिहास ..." पर काम एक मायने में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर गिर गया, एक ऐसा युग जिसने लेखक की विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली को प्रभावित किया। नवीनतम में तिमाही XVIII. रूस में, अर्थव्यवस्था की सामंती-सेर प्रणाली के अपघटन की विशेषताएं अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गईं। रूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में परिवर्तन और यूरोप में बुर्जुआ संबंधों के विकास ने प्रभावित किया आंतरिक राजनीतिनिरंकुशता। समय रूस के शासक वर्ग के सामने सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को विकसित करने की आवश्यकता है जो जमींदारों के वर्ग और निरंकुशता की शक्ति के लिए प्रमुख स्थिति के संरक्षण को सुनिश्चित करेगा।

"करमज़िन की वैचारिक खोजों के अंत को इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वह रूसी कुलीनता के रूढ़िवादी हिस्से के विचारक बन गए ”/36, पृष्ठ.141/। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम का अंतिम सूत्रीकरण, जिसका उद्देश्य सामग्री निरंकुश-सामंती व्यवस्था का संरक्षण था, 19 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में आता है, अर्थात प्राचीन और पर नोट्स के निर्माण के समय। नया रूस। फ्रांस में क्रांति और फ्रांस के क्रांतिकारी विकास के बाद करमज़िन के रूढ़िवादी राजनीतिक कार्यक्रम के डिजाइन में निर्णायक भूमिका निभाई। "करमज़िन को ऐसा लग रहा था कि 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में फ्रांस में हुई घटनाएं" मानव विकास के तरीकों के बारे में अपने सैद्धांतिक निष्कर्षों की ऐतिहासिक रूप से पुष्टि की। उन्होंने बिना किसी क्रांतिकारी विस्फोट के और उनके ढांचे के भीतर क्रमिक विकासवादी विकास का एकमात्र स्वीकार्य और सही मार्ग माना जनसंपर्क, राज्य संरचना जो इस लोगों की विशेषता है ”/ 36, पृष्ठ 145 /। सत्ता की संविदात्मक उत्पत्ति के सिद्धांत को बल में छोड़कर, करमज़िन अब अपने रूपों को प्राचीन परंपराओं और लोक चरित्र पर सख्त निर्भरता में रखता है। इसके अलावा, विश्वासों और रीति-रिवाजों को एक प्रकार के निरपेक्ष तक बढ़ा दिया जाता है, जो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करता है। "प्राचीन काल की संस्थाएँ," उन्होंने लेख में लिखा "वर्तमान समय के उल्लेखनीय विचार, आशाएँ और इच्छाएँ," "एक जादुई शक्ति है जिसे मन की किसी भी शक्ति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है" / 17, पृष्ठ 215 /। इस प्रकार, ऐतिहासिक परंपरा क्रांतिकारी परिवर्तनों का विरोध करती थी। सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था सीधे इस पर निर्भर हो गई: पारंपरिक प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थानों ने अंततः राज्य के राजनीतिक रूप को निर्धारित किया। यह गणतंत्र के प्रति करमज़िन के रवैये में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया था। निरंकुशता के विचारक, करमज़िन ने, फिर भी, गणतंत्र प्रणाली के लिए अपनी सहानुभूति की घोषणा की। पीए को उनका पत्र जाना जाता है। व्यज़ेम्स्की ने 1820 को दिनांकित किया, जिसमें उन्होंने लिखा: "मैं अपनी आत्मा में एक रिपब्लिकन हूं और उसी तरह मरूंगा" /12, पी.209/। सैद्धांतिक रूप से, करमज़िन का मानना ​​​​था कि एक राजशाही की तुलना में एक गणतंत्र सरकार का अधिक आधुनिक रूप है। लेकिन यह तभी अस्तित्व में हो सकता है जब कई शर्तें हों, और उनकी अनुपस्थिति में, गणतंत्र सभी अर्थ और अस्तित्व के अधिकार को खो देता है। करमज़िन ने गणराज्यों को समाज के संगठन के एक मानवीय रूप के रूप में मान्यता दी, लेकिन प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ समाज की नैतिक स्थिति पर निर्भर गणतंत्र के अस्तित्व की संभावना को बनाया /36, पृष्ठ.151/।

करमज़िन एक जटिल और विवादास्पद व्यक्ति थे। जैसा कि उसे जानने वाले सभी ने नोट किया, वह एक ऐसा व्यक्ति था जिसकी खुद पर और अपने आस-पास के लोगों पर बहुत मांग थी। जैसा कि समकालीनों ने उल्लेख किया, वह अपने कार्यों और विश्वासों में ईमानदार थे, उनके पास सोचने का एक स्वतंत्र तरीका था। इतिहासकार के इन गुणों को ध्यान में रखते हुए, उनके चरित्र की असंगति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि उन्होंने रूस में मौजूदा व्यवस्था की पुरानीता को समझा, लेकिन क्रांति का डर, किसान विद्रोहउन्हें पुराने से चिपके रहने के लिए मजबूर किया: निरंकुशता के लिए, सामंती व्यवस्था के लिए, जैसा कि उनका मानना ​​​​था, कई शताब्दियों तक रूस के प्रगतिशील विकास को सुनिश्चित किया।

XVIII सदी के अंत तक। करमज़िन का दृढ़ विश्वास था कि सरकार का राजशाही रूप रूस में नैतिकता और शिक्षा के विकास के मौजूदा स्तर के अनुरूप है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में ऐतिहासिक स्थिति, देश में वर्ग अंतर्विरोधों का बढ़ना, सामाजिक परिवर्तनों की आवश्यकता के बारे में रूसी समाज में बढ़ती चेतना - इस सब के कारण करमज़िन ने कुछ के साथ नए के प्रभाव का विरोध करने का प्रयास किया। जो इस दबाव को झेल सके। इन परिस्थितियों में, दृढ़ निरंकुश शक्ति उन्हें शांति और सुरक्षा की विश्वसनीय गारंटी लगती थी। XVIII सदी के अंत में। रूस के इतिहास और देश के राजनीतिक जीवन में करमज़िन की रुचि बढ़ रही है। निरंकुश सत्ता की प्रकृति का सवाल, लोगों के साथ उसका संबंध और, सबसे बढ़कर, कुलीनता के साथ, ज़ार का व्यक्तित्व और समाज के प्रति उनका कर्तव्य रूसी राज्य का इतिहास लिखते समय उनके ध्यान के केंद्र में थे।

निरंकुश करमज़िन ने "निरंकुश की एकमात्र शक्ति, किसी भी संस्था द्वारा सीमित नहीं" के रूप में समझा। लेकिन करमज़िन की समझ में निरंकुशता का मतलब शासक की मनमानी नहीं है। यह "फर्म क़ानून" के अस्तित्व को मानता है - कानून, जिसके अनुसार निरंकुश राज्य को नियंत्रित करता है, नागरिक समाज के लिए जहां कानून हैं और लागू किए गए हैं, यानी 18 वीं शताब्दी के तर्कवाद के कानूनों के पूर्ण अनुपालन में। निरंकुश एक विधायक के रूप में करमज़िन में कार्य करता है, उसके द्वारा अपनाया गया कानून न केवल विषयों के लिए अनिवार्य है, बल्कि स्वयं निरंकुश / 36, पृष्ठ 162 / के लिए भी अनिवार्य है। राजशाही को रूस के लिए सरकार के एकमात्र स्वीकार्य रूप के रूप में स्वीकार करते हुए, करमज़िन ने स्वाभाविक रूप से समाज के वर्ग विभाजन को स्वीकार कर लिया, क्योंकि यह राजशाही व्यवस्था के सिद्धांत में निहित है। करमज़िन ने समाज के इस तरह के विभाजन को शाश्वत और प्राकृतिक माना: "राज्य के संबंध में प्रत्येक संपत्ति के कुछ कर्तव्य थे।" दो निचले वर्गों के महत्व और आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, करमज़िन ने महान परंपरा की भावना में, राज्य के लिए उनकी सेवा के महत्व के द्वारा विशेष विशेषाधिकारों के लिए रईसों के अधिकार का बचाव किया: "उन्होंने कुलीनता को मुख्य समर्थन के रूप में माना। सिंहासन ”/ 36, पृष्ठ 176 /।

इस प्रकार, अर्थव्यवस्था के सामंती-सेरफ प्रणाली के विघटन की शुरुआत के संदर्भ में, करमज़िन रूस में इसके संरक्षण के लिए एक कार्यक्रम लेकर आए। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम में कुलीन वर्ग की शिक्षा और ज्ञानोदय भी शामिल था। उन्होंने आशा व्यक्त की कि भविष्य में कुलीन वर्ग कला, विज्ञान, साहित्य में संलग्न होना शुरू कर देगा और उन्हें अपना पेशा बना लेगा। इस तरह वह शिक्षा के तंत्र को हाथ में लेकर अपनी स्थिति मजबूत करेगी।

करमज़िन ने अपने सभी सामाजिक-राजनीतिक विचारों को "रूसी राज्य के इतिहास" में रखा और इस कार्य के साथ उनकी सभी गतिविधियों की रेखा खींची।

करमज़िन ने रूसी संस्कृति के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। उनकी विचारधारा की जटिलता और असंगति उस युग की मिथ्याता और असंगति को दर्शाती है, एक समय में कुलीन वर्ग की स्थिति की जटिलता, जब सामंती व्यवस्था पहले ही अपनी क्षमता खो चुकी थी, और एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग रूढ़िवादी होता जा रहा था। प्रतिक्रियावादी बल।

"रूसी राज्य का इतिहास" - अपने समय के लिए रूसी और विश्व ऐतिहासिक विज्ञान की सबसे बड़ी उपलब्धि, प्राचीन काल से रूसी इतिहास का पहला मोनोग्राफिक विवरण जल्दी XVIIIमें।

करमज़िन के काम ने इतिहासलेखन के विकास के लिए तूफानी और उपयोगी चर्चाएँ कीं। उनकी अवधारणा के साथ विवादों में, ऐतिहासिक प्रक्रिया और अतीत की घटनाओं पर विचार, अन्य विचार और ऐतिहासिक अध्ययनों का सामान्यीकरण उत्पन्न हुआ - "रूसी लोगों का इतिहास" एम.ए. फील्ड, "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" एस.एम. सोलोविएव और अन्य कार्य। वर्षों से अपने स्वयं के वैज्ञानिक महत्व को खोते हुए, करमज़िन के "इतिहास ..." ने अपने सामान्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को बरकरार रखा; नाटककारों, कलाकारों और संगीतकारों ने इससे भूखंड तैयार किए। और इसलिए करमज़िन का यह काम "उन शास्त्रीय ग्रंथों के शरीर में शामिल है, जिनके ज्ञान के बिना रूसी संस्कृति और ऐतिहासिक विज्ञान का इतिहास पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है" / 26, पृष्ठ 400 /। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्टूबर क्रांति के बाद, प्रतिक्रियावादी राजशाही के काम के रूप में "इतिहास ..." की धारणा ने कई दशकों तक पाठक के लिए अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया। 1980 के दशक के मध्य से, जब समाज में ऐतिहासिक पथ पर पुनर्विचार और वैचारिक रूढ़िवादिता और दमनकारी विचारों के विनाश का दौर शुरू होता है, तो नए मानववादी अधिग्रहण, खोजों, मानव जाति की कई रचनाओं के जीवन में वापसी और उनके साथ एक धारा शुरू होती है। नई आशाओं और भ्रमों की धारा। इन परिवर्तनों के साथ, N.M. हमारे पास लौट आया। करमज़िन अपने अमर "इतिहास ..." के साथ। इस सामाजिक और सांस्कृतिक घटना का कारण क्या है, जिसकी अभिव्यक्ति "इतिहास ...", इसके प्रतिकृति प्रजनन, रेडियो पर इसके अलग-अलग हिस्सों को पढ़ने आदि के अंशों का बार-बार प्रकाशन था? एक। सखारोव ने सुझाव दिया कि "इसका कारण करमज़िन की वास्तव में वैज्ञानिक और कलात्मक प्रतिभा के लोगों पर आध्यात्मिक प्रभाव की भारी शक्ति है" /58, पृष्ठ.416/। इस काम के लेखक इस राय को पूरी तरह से साझा करते हैं - आखिरकार, साल बीत जाते हैं, और प्रतिभा युवा बनी रहती है। "रूसी राज्य का इतिहास" करमज़िन में सच्ची आध्यात्मिकता का खुलासा करता है, जो मनुष्य और मानव जाति से संबंधित शाश्वत प्रश्नों के उत्तर देने की इच्छा पर आधारित है - अस्तित्व और जीवन के उद्देश्य, देशों और लोगों के विकास के पैटर्न, व्यक्ति, परिवार और समाज आदि के बीच संबंध। एन.एम. करमज़िन उन लोगों में से एक थे जिन्होंने इन मुद्दों को उठाया और राष्ट्रीय इतिहास के आधार पर उन्हें हल करने के लिए अपनी पूरी क्षमता से प्रयास किया। यही है, हम कह सकते हैं कि यह ऐतिहासिक कार्यों की भावना में वैज्ञानिक चरित्र और पत्रकारिता लोकप्रियकरण का एक संयोजन है जो अब फैशनेबल है, पाठक के लिए सुविधाजनक है।

द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के प्रकाशन के बाद से, ऐतिहासिक विज्ञान ने एक लंबा सफर तय किया है। करमज़िन के कई समकालीनों के लिए, इतिहासकार के काम की राजशाही अवधारणा तनावपूर्ण, अप्रमाणित और हानिकारक भी लग रही थी। रूस का साम्राज्य, उनकी इच्छा, कभी-कभी वस्तुनिष्ठ डेटा के साथ, प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी तक रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की कहानी को इस अवधारणा के अधीन करने की। और, फिर भी, रिलीज के तुरंत बाद इस काम में दिलचस्पी बहुत बड़ी थी।

सिकंदर प्रथम को उम्मीद थी कि करमज़िन रूसी साम्राज्य का इतिहास बताएगा। वह चाहते थे कि "एक प्रबुद्ध और मान्यता प्राप्त लेखक की कलम उनके साम्राज्य और उनके पूर्वजों के बारे में बताए" /66, पी.267/। यह अलग तरह से निकला। करमज़िन रूसी इतिहासलेखन में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने अपने शीर्षक के साथ "राज्य" के इतिहास का वादा नहीं किया था, जैसा कि जी.एफ. मिलर, न केवल "रूसी इतिहास", जैसा कि एम.वी. लोमोनोसोव, वी.एन. तातिश्चेवा, एम.एम. शचरबातोव, और रूसी राज्य का इतिहास "विषम रूसी जनजातियों के प्रभुत्व" के रूप में /39, पी.17/। करमज़िन के शीर्षक और पिछले ऐतिहासिक कार्यों के बीच यह विशुद्ध रूप से बाहरी अंतर आकस्मिक नहीं था। रूस न तो ज़ारों का है और न ही सम्राटों का। 18वीं सदी में वापस अतीत के अध्ययन में धार्मिक दृष्टिकोण के खिलाफ लड़ाई में प्रगतिशील इतिहासलेखन, मानव जाति के प्रगतिशील विकास की रक्षा करते हुए, समाज के इतिहास को राज्य का इतिहास मानने लगे। राज्य को प्रगति का साधन घोषित किया गया था, और राज्य के सिद्धांत के दृष्टिकोण से प्रगति का मूल्यांकन किया गया था। तदनुसार, "इतिहास का विषय" "राज्य की जगहें" बन जाता है, राज्य के परिभाषित संकेत, जो मानव सुख / 29, पी सुनिश्चित करने में सबसे महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं। 7/. करमज़िन के लिए, राज्य के आकर्षण का विकास भी प्रगति का एक उपाय है। वह, जैसा कि यह था, एक आदर्श राज्य के बारे में विचारों के साथ इसकी तुलना करता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण "आकर्षण" थे: स्वतंत्रता, आंतरिक शक्ति, शिल्प का विकास, व्यापार, विज्ञान, कला, और, सबसे महत्वपूर्ण, एक ठोस राजनीतिक संगठन जो यह सब सुनिश्चित करता है - राज्य के क्षेत्र, ऐतिहासिक परंपराओं, अधिकारों, रीति-रिवाजों द्वारा निर्धारित सरकार का एक निश्चित रूप। राज्य के आकर्षण का विचार, साथ ही राज्य के प्रगतिशील विकास में करमज़िन ने उनमें से प्रत्येक को जो महत्व दिया, वह पहले से ही उनके काम की संरचना, ऐतिहासिक के विभिन्न पहलुओं के उनके कवरेज की पूर्णता में परिलक्षित हुआ था। अतीत। इतिहासकार रूसी राज्य के राजनीतिक संगठन के इतिहास पर सबसे अधिक ध्यान देते हैं - निरंकुशता, साथ ही साथ सामान्य रूप से राजनीतिक इतिहास की घटनाओं: युद्ध, राजनयिक संबंध और कानून में सुधार। वह विशेष अध्यायों में इतिहास पर विचार नहीं करता है, अपने दृष्टिकोण, ऐतिहासिक काल या शासन से एक महत्वपूर्ण के अंत का समापन करता है, काफी स्थिर "राज्य स्थलों" के विकास के किसी प्रकार के संश्लेषण का प्रयास करता है: राज्य की सीमाएं, " नागरिक कानून", "मार्शल आर्ट", "दिमाग की सफलता" और अन्य।

पहले से ही करमज़िन के समकालीनों, उनके काम के कई आलोचकों सहित, ने "इतिहास ..." की परिभाषित विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो पिछले ऐतिहासिक कार्यों में से किसी के साथ अतुलनीय है - इसकी अखंडता। "करमज़िन के काम की पूर्णता अवधारणा द्वारा दी गई थी, जिसमें ऐतिहासिक प्रक्रिया में मुख्य कारक के रूप में निरंकुशता के विचार ने निर्णायक भूमिका निभाई" /39, पी.18/। यह विचार "इतिहास ..." के सभी पृष्ठों में व्याप्त है, कभी-कभी यह कष्टप्रद होता है, कभी-कभी यह आदिम लगता है। लेकिन डिसेम्ब्रिस्ट जैसे निरंकुशता के ऐसे अपूरणीय आलोचकों ने, करमज़िन से असहमत और आसानी से अपनी असंगति को साबित करते हुए, इस विचार के प्रति उनकी ईमानदार भक्ति के लिए इतिहासकार को श्रेय दिया, जिस कौशल के साथ उन्होंने इसे अपने काम में अंजाम दिया। करमज़िन की अवधारणा का आधार मोंटेस्क्यू की थीसिस पर वापस जाता है कि "एक विशाल राज्य में केवल एक राजशाही सरकार हो सकती है" /39, पृष्ठ 18/। करमज़िन आगे जाता है: न केवल एक राजशाही, बल्कि निरंकुशता, यानी न केवल एक-व्यक्ति वंशानुगत शासन, बल्कि एक साधारण व्यक्ति की असीमित शक्ति भी, जिसे सिंहासन के लिए भी चुना जा सकता है। मुख्य बात यह है कि "सच्ची निरंकुशता" होनी चाहिए - उच्च शक्तियों के दोषी व्यक्ति की असीमित शक्ति, समय-परीक्षण या सोच-समझकर अपनाए गए नए कानूनों का कड़ाई से और सख्ती से पालन करना, नैतिक नियमों का पालन करना, अपने विषयों के कल्याण की देखभाल करना . इस आदर्श निरंकुश को राज्य व्यवस्था और सुधार में सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में "सच्ची निरंकुशता" को शामिल करना चाहिए। करमज़िन के अनुसार, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया एक धीमी, कभी-कभी ज़िगज़ैग, लेकिन "सच्ची निरंकुशता" की ओर स्थिर आंदोलन है और फिर प्राचीन लोकप्रिय सरकार की परंपराओं की निरंकुशता द्वारा उन्मूलन है। करमज़िन के लिए, अभिजात वर्ग की शक्ति, कुलीन वर्ग, विशिष्ट राजकुमारों और लोगों की शक्ति न केवल दो अपूरणीय हैं, बल्कि राज्य बलों की समृद्धि के लिए भी शत्रुतापूर्ण हैं। निरंकुशता में, वे कहते हैं, एक ताकत है जो राज्य के हितों में लोगों, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग को अपने अधीन कर लेती है।

करमज़िन पहले से ही व्लादिमीर I और यारोस्लाव द वाइज़ को निरंकुश संप्रभु मानते हैं, यानी असीमित शक्ति वाले शासक। लेकिन पहले की मृत्यु के बाद, निरंकुश शक्ति कमजोर हो गई और राज्य ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। करमज़िन के अनुसार रूस का बाद का इतिहास सबसे पहले उपांगों के साथ एक कठिन संघर्ष है, इवान III वासिलीविच के बेटे वसीली III के तहत उनके परिसमापन के साथ गहन रूप से समाप्त हो रहा है, फिर निरंकुशता ने धीरे-धीरे सत्ता पर सभी अतिक्रमणों पर काबू पा लिया, और इसलिए कल्याण पर राज्य के बॉयर्स द्वारा। वसीली द डार्क के शासनकाल के दौरान, "संप्रभु राजकुमारों की संख्या में कमी आई, और लोगों के संबंध में संप्रभु की शक्ति असीमित हो गई" / 4, पृष्ठ 219 /। सच्ची निरंकुशता के निर्माता करमज़िन इवान III को आकर्षित करते हैं, जिन्होंने रईसों को बनाया और लोगों ने उनका सम्मान किया" / 5, पृष्ठ 214 /। वसीली III के तहत, निरंकुश शक्ति के संबंध में राजकुमार, लड़के और लोग समान हो गए। सच है, युवा इवान IV के तहत, निरंकुशता को कुलीनतंत्र द्वारा धमकी दी गई थी - एलेना ग्लिंस्काया की अध्यक्षता में बोयार परिषद, और उसकी मृत्यु के बाद - "पूर्ण अभिजात वर्ग या लड़कों की शक्ति" / 7, पी। 29 /। सत्ता पर महत्वाकांक्षी अतिक्रमणों से अंधे होकर, बॉयर्स राज्य के हितों को भूल गए, "उन्हें सर्वोच्च शक्ति को लाभकारी बनाने की नहीं, बल्कि इसे अपने हाथों में स्थापित करने की परवाह थी" / 7, पृष्ठ 52 /। केवल एक वयस्क के रूप में, इवान IV बोयार शासन को समाप्त करने में सक्षम था। 1553 में इवान चतुर्थ की बीमारी के दौरान लड़कों की ओर से निरंकुश सत्ता के लिए एक नया खतरा पैदा हुआ। लेकिन इवान द टेरिबल ठीक हो गया, और सभी गणमान्य व्यक्तियों का संदेह उसके दिल में बना रहा। करमज़िन के दृष्टिकोण से, 15 वीं - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत का रूसी इतिहास वास्तविक राष्ट्रीय पुनरुद्धार की अवधि है, जो रुरिकोविच की गलत आर्थिक नीति के परिणामों से बाधित है। गोल्डन होर्डे जुए से मुक्ति, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों को मजबूत करना और रूस के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार, बुद्धिमान कानून तुलसी IIIऔर इवान द टेरिबल, विषयों की बुनियादी कानूनी और संपत्ति की गारंटी की निरंकुशता द्वारा क्रमिक प्रावधान। कुल मिलाकर, करमज़िन एक सतत प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में इस पुनरुत्थान का मार्ग खींचता है, जो मुख्य रूप से सच्ची निरंकुशता के विकास से जुड़ा है, जो केवल निरंकुश सत्ता के धारकों के नकारात्मक व्यक्तिगत गुणों से जटिल था: वसीली III की अनैतिकता और क्रूरता, इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव, वासिली शुइस्की, फ्योडोर इवानोविच की कमजोरी, इवान III की अत्यधिक दया।

"रूसी राज्य का इतिहास" में एन.एम. करमज़िन रूस के ऐतिहासिक पथ की तीन राजनीतिक ताकतों की विशेषता पर जोर देता है: सेना, नौकरशाही और पादरी, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग पर आधारित निरंकुशता, जिसका प्रतिनिधित्व लड़कों और लोगों द्वारा किया जाता है। एन.एम. की समझ में लोग क्या हैं? करमज़िन?

पारंपरिक अर्थों में, "लोग" - देश के निवासी, राज्य - अक्सर "इतिहास" में पाए जाते हैं। लेकिन इससे भी अधिक बार करमज़िन ने इसमें एक अलग अर्थ रखा। 1495 में, इवान III नोवगोरोड पहुंचे, जहां उनकी मुलाकात "पदानुक्रम, पादरी, अधिकारी, लोग" / 5, पी से हुई। 167/. 1498 में, सबसे बड़े बेटे इवान III की मृत्यु के बाद, "अदालत, रईसों और लोगों को सिंहासन के उत्तराधिकार के मुद्दे के बारे में चिंतित थे"/5, पी.170/। "लड़कों ने लोगों के साथ मिलकर इवान द टेरिबल के अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा के प्रस्थान के बाद चिंता व्यक्त की" / 8, पी। 188 /। बोरिस गोडुनोव को "पादरियों, धर्मसभा, लोगों" द्वारा राजा बनने के लिए कहा जाता है /9, p.129/। इन उदाहरणों से पता चलता है कि करमज़िन ने "लोगों" की अवधारणा में वह सब कुछ शामिल किया जो पादरी, बॉयर्स, सेना और सरकारी अधिकारियों से संबंधित नहीं था। "लोग" "इतिहास ..." में एक दर्शक या घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार के रूप में मौजूद हैं। हालांकि, कई मामलों में, इस अवधारणा ने करमज़िन को संतुष्ट नहीं किया, और उन्होंने अपने विचारों को अधिक सटीक और गहराई से व्यक्त करने की कोशिश करते हुए, "नागरिक", "रूसी" शब्दों का इस्तेमाल किया।

इतिहासकार न केवल आम लोगों के रूप में, बल्कि खुले तौर पर राजनीतिक अर्थों में भी "रेबल" की एक और अवधारणा का परिचय देते हैं - जब उत्पीड़ित जनता के वर्ग विरोध आंदोलनों का वर्णन करते हैं: "एक विद्रोही वीच के परिणामस्वरूप निज़नी नोवगोरोड की भीड़ , कई लड़कों को मार डाला" / 3, पी। 106 / 1304 में, 1584 में, मास्को में विद्रोह के दौरान, "सशस्त्र लोग, भीड़, नागरिक, लड़के बच्चे" क्रेमलिन / 9, पी। 8 / में पहुंचे।

बर्खास्तगी के अर्थ में, "रब्बल" की अवधारणा करमज़िन के सामंती रूस में शक्तिशाली वर्ग विरोध आंदोलनों के विचार को अराजकतावादी प्रवृत्तियों की अभिव्यक्तियों के रूप में दर्शाती है। करमज़िन का मानना ​​​​था कि स्वतंत्रता की इच्छा, जो राज्य के हितों के साथ असंगत है, हमेशा लोगों में निहित होती है। लेकिन, राष्ट्रीय इतिहास में लोगों के प्रगतिशील राजनीतिक महत्व को नकारते हुए, इतिहासकार उन्हें निरंकुश सत्ता के प्रतिनिधियों की योजनाओं और गतिविधियों के आकलन का सर्वोच्च वाहक बनाता है। रूसी राज्य के इतिहास में, लोग कभी-कभी एक निष्पक्ष मध्यस्थ बन जाते हैं, जब अभिजात वर्ग और कुलीनतंत्र के खिलाफ निरंकुशता के संघर्ष की बात आती है, तो एक निष्क्रिय लेकिन इच्छुक दर्शक और यहां तक ​​​​कि प्रतिभागी भी, जब ऐतिहासिक भाग्य की इच्छा से, वह स्वयं खुद को निरंकुशता के साथ आमने-सामने पाता है। इन मामलों में, लोगों के "इतिहास ..." में उपस्थिति करमज़िन की सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक तकनीक बन जाती है, जो वर्णित घटनाओं के लिए लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने का एक साधन है। इतिहासकार की आवाज, "लोकप्रिय राय" / 39, पृष्ठ 21-22 / के साथ विलय, "इतिहास ..." की कथा में फूटने लगती है।

रूसी राज्य के इतिहास में, करमज़िन व्यापक देता है अर्थपूर्ण अर्थ. सबसे पहले लोगों की भावनाएं - निरंकुश लोगों के लिए प्यार से लेकर नफरत तक। "कोई ऐसी सरकार नहीं है जिसे अपनी सफलता के लिए लोगों के प्यार की आवश्यकता न हो," इतिहासकार / 7, पृष्ठ 12 / की घोषणा करता है। अपने कार्यों के मूल्यांकन के लिए सर्वोच्च मानदंड के रूप में निरंकुश के लिए लोगों का प्यार और साथ ही निरंकुश के भाग्य का फैसला करने में सक्षम बल के रूप में रूसी राज्य के इतिहास के अंतिम संस्करणों में विशेष रूप से मजबूत लगता है। प्रोविडेंस द्वारा एक अपराध (त्सारेविच दिमित्री की हत्या) के लिए दंडित, गोडुनोव, लोगों के प्यार को जीतने के अपने सभी प्रयासों के बावजूद, अंत में खुद को उनके समर्थन के बिना खुद के लिए एक कठिन क्षण में फाल्स दिमित्री के साथ संघर्ष में पाता है। करमज़िन लिखते हैं, "लोग हमेशा आभारी होते हैं," बोरिसोव के दिल के रहस्य का न्याय करने के लिए आकाश को छोड़कर, रूसियों ने ईमानदारी से tsar की प्रशंसा की, लेकिन, उसे एक अत्याचारी के रूप में पहचानते हुए, स्वाभाविक रूप से वर्तमान और अतीत दोनों के लिए उससे नफरत की। ।" / 8, पी। 64 /। इतिहासकार की कल्पना में स्थितियों को फाल्स दिमित्री दोनों के साथ दोहराया जाता है, जिन्होंने अपनी नासमझी से, उनके लिए लोगों के प्यार को ठंडा करने में योगदान दिया, और वासिली शुइस्की के साथ: "मस्कोविट्स, जो कभी बोयार शुइस्की के लिए उत्साही थे, अब नहीं रहे राज्य के दुर्भाग्य को उसके अनुचित या दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए, उस में ताज धारण करने वाले से प्यार करता था: आरोप, लोगों की नजर में समान रूप से महत्वपूर्ण ”/11, पृष्ठ 85/।

इस प्रकार, करमज़िन ने द हिस्ट्री ऑफ़ द रशियन स्टेट की मदद से पूरे रूस को अपने विचारों, विचारों और बयानों के बारे में बताया।

"रूसी राज्य का इतिहास" लिखने के समय तक करमज़िन बीत चुके थे लंबी दौड़वैचारिक, नैतिक और साहित्यिक खोज, जिसने "इतिहास ..." बनाने के विचार और प्रक्रिया पर गहरी छाप छोड़ी। युग इस विश्वास के साथ नहीं था कि अतीत को समझे बिना, मानव जाति के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के पैटर्न की खोज करना, वर्तमान का आकलन करना और भविष्य में देखने की कोशिश करना असंभव है: “करमज़िन उन विचारकों में से थे जिन्होंने विकास करना शुरू किया इतिहास को समझने के लिए नए सिद्धांत, राष्ट्रीय पहचान, विकास सभ्यता और ज्ञान में निरंतरता का विचार ”/48, पृष्ठ 28/।

"एन.एम. करमज़िन ने वास्तव में रूस और पूरे यूरोप के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लिखा, "/ 58, पृष्ठ 421 /, जिनमें से मुख्य घटनाएँ महान फ्रांसीसी क्रांति थीं, जिन्होंने सामंतवाद और निरपेक्षता की नींव को उलट दिया; एमएम की उपस्थिति स्पेरन्स्की अपनी उदार परियोजनाओं, जैकोबिन आतंक, नेपोलियन और उनके काम के साथ युग के सवालों के जवाब थे।

जैसा। पुश्किन ने करमज़िन को "अंतिम इतिहासकार" कहा। लेकिन लेखक खुद इसके खिलाफ "विरोध" करता है: "पाठक ध्यान देगा कि मैं इस घटना का अलग-अलग वर्णन नहीं कर रहा हूं, वर्षों और दिनों से, लेकिन उन्हें सबसे सुविधाजनक धारणा के लिए जोड़कर। इतिहासकार एक इतिहासकार नहीं है: बाद वाला केवल समय को देखता है, और पूर्व कर्मों की गुणवत्ता और संबंध को देखता है: वह स्थानों के वितरण में गलती कर सकता है, लेकिन उसे हर चीज के लिए अपनी जगह का संकेत देना चाहिए ”/1, p.V /. इसलिए, यह उन घटनाओं का समय-आधारित विवरण नहीं है जो मुख्य रूप से उनकी रुचि रखते हैं, बल्कि "उनके गुण और संबंध।" और इस अर्थ में, एन.एम. करमज़िन को "अंतिम इतिहासकार" नहीं कहा जाना चाहिए, बल्कि अपनी जन्मभूमि का पहला सच्चा वास्तविक शोधकर्ता होना चाहिए।

"इतिहास ..." लिखने का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत इतिहास की सच्चाई का पालन करने का सिद्धांत है, जैसा कि वह इसे समझता है, भले ही वह कभी-कभी कड़वा हो। "इतिहास कोई उपन्यास नहीं है, और दुनिया कोई बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद होना चाहिए। यह वास्तविक दुनिया को दर्शाता है ”/1, पी। आठवीं / नोट्स करमज़िन। लेकिन वह इतिहासकार की ऐतिहासिक सत्य को प्राप्त करने की सीमित क्षमता को समझता है, क्योंकि इतिहास में "जैसा कि मानव मामलों में, झूठ का मिश्रण होता है, लेकिन सत्य का चरित्र हमेशा कम या ज्यादा संरक्षित होता है, और यह हमारे लिए खुद को लिखने के लिए पर्याप्त है। सामान्य विचारलोगों और कार्यों के बारे में ”/1, पृ. आठवीं/. नतीजतन, इतिहासकार उस सामग्री से बना सकता है जो उसके पास है और वह "तांबे से सोना नहीं बना सकता है, लेकिन उसे तांबे को भी शुद्ध करना चाहिए, उसे पूरी कीमत और गुणों को जानना चाहिए; महान को प्रकट करने के लिए जहां वह छिपा है, और छोटे को महान के अधिकार नहीं देने के लिए ”/1, पी। ग्यारहवीं/. वैज्ञानिक प्रामाणिकता वह लेटमोटिफ है जो लगातार करमज़िन के "इतिहास ..." में बेचैन करता है।

"इतिहास ..." की एक और बड़ी उपलब्धि यह है कि इतिहास का एक नया दर्शन यहाँ स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: "इतिहास ..." का ऐतिहासिकता, जो अभी आकार लेना शुरू कर दिया है। ऐतिहासिकता ने निरंतर परिवर्तन, विकास और सुधार के सिद्धांतों की खोज की मनुष्य समाज. उन्होंने मानव जाति के इतिहास में प्रत्येक व्यक्ति के स्थान, प्रत्येक विज्ञान की संस्कृति की विशिष्टता, राष्ट्रीय चरित्र की विशिष्टताओं, कला, रीति-रिवाजों, कानूनों की समझ को जन्म दिया। उद्योग, इसके अलावा, करमज़िन "भागों के सामंजस्यपूर्ण अभिसरण द्वारा एक स्पष्ट प्रणाली में सदियों से हमें जो कुछ दिया गया है उसे संयोजित करने का प्रयास करता है" / 1, पी। ग्यारहवीं/. इतिहास के लिए यह व्यापक दृष्टिकोण, ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की अवधारणा से प्रभावित, घटनाओं के कारण और प्रभाव संबंधों को प्रकट करता है, करमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा का आधार बनता है।

लेकिन हर चीज में इतिहासकार अपने समय से आगे नहीं था: "वह अपनी विचारधारा के सामान्य महान मूड में उस समय के पुत्र थे, हालांकि ज्ञानोदय के विचारों से और इतिहास के सामान्य भविष्यवादी दृष्टिकोण में, इसकी पहचान करने की इच्छा के बावजूद, इसकी पहचान करने की इच्छा के बावजूद रोज़मर्रा के पैटर्न, और कभी-कभी भोले-भाले इतिहास में उस या किसी अन्य व्यक्ति की भूमिका का आकलन करने का प्रयास करते हैं। जो पूरी तरह से उस युग की भावना से मेल खाता था”/58, पृ.452/.

प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के आकलन में उनका भविष्यवाद महसूस किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह ईमानदारी से मानता है कि रूस के इतिहास में फाल्स दिमित्री I की उपस्थिति आचरण का एक हाथ था जिसने बोरिस गोडुनोव को, उनकी राय में, त्सरेविच दिमित्री की हत्या के लिए दंडित किया था।

यह कहना भी असंभव है कि अपने "इतिहास ..." में करमज़िन ने देश के इतिहास के कलात्मक अवतार की समस्या को प्रस्तुत किया। "ऐतिहासिक कथा के एक अनिवार्य कानून के रूप में कलात्मक प्रस्तुति को इतिहासकार द्वारा जानबूझकर घोषित किया गया था" / 58, पी। /1, पी. III/. प्रस्तावना में एन.एम. करमज़िन सूचियाँ: “आदेश, स्पष्टता, शक्ति, पेंटिंग। वह दिए गए पदार्थ से बनाता है… ”/1, पृ. III/. करमज़िन का "वह" एक इतिहासकार है, और सामग्री की प्रामाणिकता, क्रम और प्रस्तुति की स्पष्टता, भाषा की चित्रात्मक शक्ति - ये हैं अभिव्यक्ति के साधनउसके निपटान में।

ठीक इसकी साहित्यिक प्रकृति के कारण, "इतिहास ..." की बाद के वर्षों के समकालीनों और इतिहासकारों द्वारा आलोचना की गई थी। इसलिए, "ऐतिहासिक प्रस्तुति को एक मनोरंजक कहानी में बदलने की करमज़िन की इच्छा जिसका पाठक पर नैतिक प्रभाव पड़ता है, एस.एम. ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों पर सोलोविओव। वह लिखता है कि करमज़िन अपने इतिहास को कला की ओर से देखता है"/67, पृष्ठ.18/। एन.एम. तिखोमीरोव ने एन.एम. पर आरोप लगाया। करमज़िन की प्रवृत्ति "कभी-कभी स्रोत से कुछ हद तक विचलित होने के लिए, केवल ज्वलंत चित्र, विशद चरित्र प्रस्तुत करने के लिए" /66, पृष्ठ.284/। हाँ हम कर सकते है मौलिक कार्यशक्तिशाली शोध टीमों द्वारा निर्मित, लेकिन राष्ट्रीय इतिहास पर बहुत कम आकर्षक पुस्तकें। लेखक जानबूझकर अपनी प्रस्तुति की शैली को जटिल बना सकता है, भाषा को जटिल बना सकता है, एक बहुआयामी कथानक बना सकता है। और दूसरी ओर, वह पाठक को अपने काम के करीब ला सकता है, उसे घटनाओं में भागीदार बना सकता है, ऐतिहासिक छवि को वास्तविक बना सकता है, जो करमज़िन ने किया था और उसका "इतिहास ..." बड़े मजे से पढ़ा गया था। तो क्या किसी इतिहासकार पर केवल इस बात का आरोप लगाना संभव है कि उसकी प्रस्तुति का तरीका पाठक के लिए दिलचस्प है?

"करमज़िन को ऐतिहासिक प्रक्रिया के विकास के कारणों, व्यवहार में उनके रचनात्मक सिद्धांतों के बारे में उनकी समझ का परीक्षण करने का अवसर मिला। हमारे लिए, यह विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि आधुनिक वैज्ञानिक पद्धति के दृष्टिकोण से, हम करमज़िन के विचारों की सभी ऐतिहासिक सीमाओं को स्पष्ट रूप से समझते हैं" / 58, पृष्ठ 429 /। लेकिन मुझे लगता है कि इतिहासकार को ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की ऊंचाइयों से नहीं, बल्कि उन वैज्ञानिक संभावनाओं की स्थिति से आंका जाना चाहिए जो उसके पास थीं।

इसलिए, प्रेरक शक्तिऐतिहासिक प्रक्रिया करमज़िन ने सत्ता, राज्य को माना। और पूरी रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया उन्हें निरंकुश सिद्धांतों और सत्ता की अन्य अभिव्यक्तियों - लोकतंत्र, कुलीन और कुलीन शासन, विशिष्ट प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष के रूप में दिखाई दी। निरंकुशता का गठन, और फिर निरंकुशता, वह धुरी बन गई, जिस पर करमज़िन के अनुसार, रूस का संपूर्ण सामाजिक जीवन टिका हुआ था। इस दृष्टिकोण के संबंध में, करमज़िन ने रूसी इतिहास की एक परंपरा बनाई, जो पूरी तरह से निरंकुशता के इतिहास पर निर्भर थी। रूसी राज्य के इतिहास की संरचना और पाठ करमज़िन द्वारा उपयोग किए गए इतिहास की विशिष्ट अवधि को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाता है। संक्षेप में, यह इस तरह दिखेगा:

· पहली अवधि - वरंगियन राजकुमारों के आह्वान से ("पहले रूसी निरंकुश" / 2, पी। 7 /) से शिवतोपोलक व्लादिमीरोविच तक, जिन्होंने राज्यों को नियति में विभाजित किया।

· दूसरी अवधि - शिवतोपोलक व्लादिमीरोविच से यारोस्लाव द्वितीय वसेवोलोडोविच तक, जिन्होंने राज्य की एकता को बहाल किया।

· तीसरी अवधि - यारोस्लाव II वसेवोलोडोविच से इवान III (रूसी राज्य के पतन का समय) तक।

· चौथी अवधि - इवान III और वासिली III के शासनकाल का समय (सामंती विखंडन को खत्म करने की प्रक्रिया पूरी हुई)।

पांचवीं अवधि - इवान द टेरिबल और फेडर इवानोविच का शासन (सरकार का कुलीन रूप)

छठी अवधि में शामिल हैं मुसीबतों का समय, जो बोरिस गोडुनोव के परिग्रहण के साथ शुरू होता है

इस प्रकार, करमज़िन के अनुसार रूस का इतिहास निरंकुशता और विखंडन का संघर्ष है। रूस में निरंकुशता लाने वाला पहला व्यक्ति वरंगियन रुरिक था, और "इतिहास ..." के लेखक रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत के लगातार समर्थक हैं। करमज़िन लिखते हैं कि वरांगियों को "स्लाव की तुलना में अधिक शिक्षित होना चाहिए", / 2, पी 68 / और यह कि वरंगियन "हमारे पूर्वजों के विधायक, युद्ध की कला में उनके गुरु थे ... नेविगेशन की कला में" /2 , पृ.145-146/. नॉर्मन्स के शासन को लेखक ने "लाभदायक और शांत" /2, p.68/ के रूप में नोट किया था।

साथ ही, करमज़िन का तर्क है कि मानव जाति का इतिहास विश्व प्रगति का इतिहास है, जिसका आधार लोगों का आध्यात्मिक सुधार है, और मानव जाति का इतिहास महान लोगों द्वारा बनाया गया है। और, इसके आधार पर, यह आकस्मिक नहीं है कि लेखक ने निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार अपने काम का निर्माण किया: प्रत्येक अध्याय में एक व्यक्तिगत राजकुमार के जीवन का विवरण होता है और इस शासक के नाम पर रखा जाता है।

हमारे इतिहासलेखन ने करमज़िन की छवि को एक प्रबल राजतंत्रवादी, निरंकुशता के बिना शर्त समर्थक के रूप में लंबे समय से और दृढ़ता से स्थापित किया है। यह कहा गया था कि पितृभूमि के लिए उनका प्यार सिर्फ निरंकुशता का प्यार है। लेकिन आज हम कह सकते हैं कि इस तरह के आकलन पिछले वर्षों की एक वैज्ञानिक रूढ़िवादिता है, उन विचारधाराओं में से एक है जिस पर इतने लंबे समय तक ऐतिहासिक विज्ञान और इतिहासलेखन का निर्माण किया गया है। करमज़िन को किसी भी तरह से पुनर्वासित करने या उसे सही ठहराने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह एक महान इतिहासकार, रूस में निरंकुशता के एक प्रमुख प्रवक्ता थे और बने हुए हैं। लेकिन निरंकुशता उनके लिए सत्ता की एक आदिम समझ नहीं थी, जिसका उद्देश्य "सेरफ़्स" को दबाने और बड़प्पन को बढ़ाने के लिए था, बल्कि आदेश के उच्च मानवीय विचार, विषयों की सुरक्षा, उनकी भलाई का व्यक्तित्व था। , नागरिक और व्यक्तिगत सभी सर्वोत्तम मानवीय गुणों के प्रकटीकरण का गारंटर; पब्लिक आर्बिटर /58, पी.434/. और उन्होंने ऐसी सरकार की आदर्श छवि पेश की।

"मजबूत सरकार का मुख्य लक्ष्य मानवीय क्षमताओं के अधिकतम प्रकटीकरण के लिए स्थितियां बनाना है - एक किसान, एक लेखक, एक वैज्ञानिक; यह समाज की यह स्थिति है जो न केवल व्यक्तिगत लोगों, बल्कि संपूर्ण मानवता की सच्ची प्रगति की ओर ले जाती है"/45, पृष्ठ.43/।

और यह तभी संभव है जब समाज पर एक प्रबुद्ध सम्राट का शासन हो। एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन की महान योग्यता यह है कि उन्होंने न केवल अपने समय के लिए स्रोतों के एक शानदार संग्रह का उपयोग किया, बल्कि यह भी कि उन्होंने पांडुलिपियों के साथ अभिलेखागार में अपने काम के लिए कई ऐतिहासिक सामग्रियों की खोज की। उनके काम का स्रोत आधार उस समय के लिए अभूतपूर्व था। वह वैज्ञानिक प्रचलन में लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, 1497 के सुडेबनिक, टुरोव के सिरिल के लेखन और कई राजनयिक दस्तावेजों को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने ग्रीक इतिहास और पूर्वी लेखकों के संदेशों, घरेलू और विदेशी पत्र-पत्रिकाओं और संस्मरण साहित्य का व्यापक उपयोग किया। उनकी कहानी वास्तव में रूसी ऐतिहासिक विश्वकोश बन गई है।

समकालीनों और रूसी राज्य के इतिहास के बाद के पाठकों की राय की एक विरोधाभासी धारा में, जिसने अंततः कई वर्षों के भयंकर विवाद को जन्म दिया। कोई आसानी से ढूंढ सकता है दिलचस्प विशेषता- करमज़िन के काम की समीक्षा कितनी भी उत्साही या कठोर क्यों न हो, कुल मिलाकर वे "रूसी राज्य के इतिहास" के उस हिस्से की सराहना करने में एकमत थे, जिसे करमज़िन ने खुद "नोट्स" कहा था। "नोट्स", जैसा कि यह था, "इतिहास ..." के मुख्य पाठ के ढांचे से बाहर ले जाया गया था और इसकी मात्रा को काफी अधिक कर दिया गया था, पहले से ही बाहरी रूप से इतिहासकार के काम को पिछले और ऐतिहासिक लेखन से अलग बना दिया था। बाद के समय। "नोट्स" के माध्यम से करमज़िन ने अपने पाठकों को दो स्तरों पर एक ऐतिहासिक निबंध की पेशकश की: कलात्मक और वैज्ञानिक। उन्होंने पाठक के लिए अतीत की घटनाओं के बारे में करमज़िन के दृष्टिकोण के वैकल्पिक दृष्टिकोण की संभावना को खोल दिया। "नोट्स" में व्यापक उद्धरण, स्रोतों से उद्धरण, दस्तावेजों की रीटेलिंग (अक्सर उन्हें पूरी तरह से प्रस्तुत किया जाता है), पूर्ववर्तियों और समकालीनों के ऐतिहासिक लेखन के संदर्भ होते हैं। करमज़िन, एक डिग्री या किसी अन्य, ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक राष्ट्रीय इतिहास की घटनाओं के बारे में सभी घरेलू प्रकाशनों को आकर्षित किया। और कई विदेशी प्रकाशन। जैसे-जैसे नए खंड तैयार किए जा रहे थे, संख्या और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसी सामग्रियों का मूल्य बढ़ता गया। और करमज़िन ने एक साहसिक कदम उठाने का फैसला किया - उन्होंने नोट्स में अपने प्रकाशन का विस्तार किया। "यदि सभी सामग्री," उन्होंने लिखा, "आलोचना द्वारा एकत्र, प्रकाशित और शुद्ध किया गया था, तो मुझे केवल इसका उल्लेख करना होगा; लेकिन जब उनमें से अधिकतर पांडुलिपि में हैं, अंधेरे में; जब शायद ही कुछ संसाधित किया गया हो, समझाया गया हो, उस पर सहमति हो, तो व्यक्ति को अपने आप को धैर्य से लैस करना चाहिए ”/1, पृ. तेरहवीं/. इसलिए, नोट्स पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में आने वाले स्रोतों का एक महत्वपूर्ण संग्रह बन गए।

संक्षेप में, "नोट्स" 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास पर स्रोतों का पहला और सबसे पूर्ण संकलन है। साथ ही, यह "रूसी राज्य का इतिहास" का वैज्ञानिक हिस्सा है, जिसमें करमज़िन ने पितृभूमि के अतीत की कहानी की पुष्टि करने की मांग की, अपने पूर्ववर्तियों की राय का विश्लेषण किया, उनके साथ बहस की, और अपनी शुद्धता साबित की।

करमज़िन ने जानबूझकर या जबरन अपने "नोट्स" को अतीत के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकताओं और ऐतिहासिक सामग्री के उपभोक्ता उपयोग के बीच एक तरह के समझौते में बदल दिया, यानी चयनात्मक, स्रोतों और तथ्यों का चयन करने की इच्छा के आधार पर जो उनके डिजाइन के अनुरूप हैं। . उदाहरण के लिए, बोरिस गोडुनोव के परिग्रहण के बारे में बात करते समय, इतिहासकार छिपा नहीं है कलात्मक साधन 1598 में ज़ेम्स्की सोबोर के स्वीकृत चार्टर का पालन करते हुए सामान्य लोकप्रिय उत्साह को चित्रित करने के लिए। लेकिन करमज़िन को एक अन्य स्रोत के बारे में भी पता था, जिसे उन्होंने नोट्स में रखा था, यह बताते हुए कि "खुशी" को बोरिस की ओर से कठोर जबरदस्ती द्वारा समझाया गया था। गोडुनोव के मिनियंस।

हालांकि, नोट्स में स्रोत प्रकाशित करते समय, करमज़िन ने हमेशा ग्रंथों को सटीक रूप से पुन: पेश नहीं किया। यहां, वर्तनी का आधुनिकीकरण, और शब्दार्थ जोड़, और संपूर्ण वाक्यांशों की चूक है। नतीजतन, "नोट्स" में ऐसा था जैसे एक पाठ जो कभी अस्तित्व में नहीं था, बनाया गया था। इसका एक उदाहरण "द टेल ऑफ़ अंडरस्टैंडिंग प्रिंस आंद्रेई इवानोविच स्टारित्स्की" /7, पी.16/ का प्रकाशन है। अक्सर, इतिहासकारों ने उन स्रोतों के ग्रंथों के उन हिस्सों को नोट में प्रकाशित किया जो उनकी कथा के अनुरूप थे, उन स्थानों को छोड़कर जो इसका खंडन करते थे।

उपरोक्त सभी हमें नोट्स में रखे गए पाठों को सावधानी के साथ व्यवहार करने के लिए प्रेरित करते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। करमज़िन के लिए "नोट्स" न केवल इस बात का प्रमाण है कि यह कैसा था, बल्कि यह कैसे था, इस पर उनके विचारों की पुष्टि भी है। इस दृष्टिकोण की प्रारंभिक स्थिति इतिहासकार द्वारा इस प्रकार व्यक्त की गई थी: "लेकिन इतिहास, वे कहते हैं, झूठ से भरा है; मान लीजिए कि इसमें, मानवीय मामलों की तरह, झूठ का मिश्रण है, लेकिन सत्य का चरित्र हमेशा कमोबेश संरक्षित रहता है; और यह हमारे लिए लोगों और कर्मों की एक सामान्य अवधारणा बनाने के लिए पर्याप्त है"/1, पृ.12/। अतीत के बारे में "सत्य के चरित्र" के साथ इतिहासकार की संतुष्टि, संक्षेप में, उनके लिए उन स्रोतों का पालन करना था जो उनकी ऐतिहासिक अवधारणा के अनुरूप थे।

"रूसी राज्य का इतिहास", रचनात्मकता और एन.एम. की व्यक्तित्व के आकलन की अस्पष्टता। करमज़िन "रूसी राज्य के इतिहास" के पहले खंड के प्रकाशन के समय से लेकर आज तक की विशेषता है। लेकिन हर कोई इस बात पर एकमत है कि विश्व संस्कृति के इतिहास में यह सबसे दुर्लभ उदाहरण है, जब ऐतिहासिक विचार के स्मारक को समकालीनों द्वारा वंशजों के रूप में कल्पना के शिखर के रूप में माना जाएगा।

इतिहास में करमज़िन को सख्त गंभीरता, एक स्पष्ट और, जैसा कि यह था, प्रस्तुति की लय को धीमा कर दिया, एक अधिक किताबी भाषा की विशेषता है। कर्मों और पात्रों के विवरण में विशेष रूप से जानबूझकर शैलीगत संपत्ति, विवरणों का एक स्पष्ट चित्रण। 1810 के दशक के उत्तरार्ध के वैज्ञानिकों और प्रचारकों का विवाद - 1830 के दशक की शुरुआत में। करमज़िन के "इतिहास ..." के संस्करणों की उपस्थिति के संबंध में, पहले पाठकों के प्रतिबिंब और प्रतिक्रियाएं, विशेष रूप से डिसमब्रिस्ट और पुश्किन, अगली पीढ़ियों के करमज़िन की विरासत के संबंध में, "रूसी के इतिहास का ज्ञान" राज्य" ऐतिहासिक विज्ञान, साहित्य, रूसी भाषा के विकास में - ऐसे विषय जिन्होंने लंबे समय से ध्यान आकर्षित किया है। हालांकि, वैज्ञानिक जीवन की एक घटना के रूप में करमज़िन के "इतिहास ..." का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। इस बीच, इस काम ने रूसी लोगों के विचारों पर अपनी जन्मभूमि के अतीत के बारे में और वास्तव में, इतिहास के बारे में एक कामुक छाप छोड़ी। लगभग एक सदी तक रूस में कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं था। और कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं था, जो वैज्ञानिकों की दृष्टि में अपने पूर्व महत्व को खोकर तथाकथित संस्कृति के रोजमर्रा के जीवन में इतने लंबे समय तक बना रहता। सामान्य जनता।

"रूसी राज्य का इतिहास" को जारी रखा गया राष्ट्रीय संस्कृतियहां तक ​​कि जब के बारे में ज्ञान प्राचीन रूसऔर नई अवधारणाएँ हावी होने लगीं ऐतिहासिक विकासरूस और समग्र रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया। करमज़िन के "इतिहास ..." के ज्ञान के बिना, रूस में एक शिक्षित व्यक्ति कहलाना अकल्पनीय था। और, शायद, वी.ओ. Klyuchevsky ने इसके लिए सही स्पष्टीकरण पाया, यह देखते हुए कि "इतिहास के करमज़िन का दृष्टिकोण ... नैतिक और मनोवैज्ञानिक सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था" / 37, पृष्ठ 134 /। आलंकारिक धारणा तार्किक धारणा से पहले होती है, और इन पहली छवियों को तार्किक निर्माणों की तुलना में लंबे समय तक चेतना में रखा जाता है, जिन्हें बाद में अधिक ठोस अवधारणाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

ऐतिहासिक ज्ञान हमारे सांस्कृतिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। इतिहास में शिक्षा नैतिक शिक्षा से, सामाजिक-राजनीतिक विचारों के निर्माण से, यहां तक ​​कि सौंदर्यवादी विचारों से भी अविभाज्य है। "रूसी राज्य का इतिहास" का प्रकाशन, और इसकी संपूर्णता में, न केवल रूसी विज्ञान, साहित्य, भाषा के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की उत्पत्ति को देखने में मदद करता है, बल्कि ऐतिहासिक मनोविज्ञान, इतिहास के अध्ययन की सुविधा भी देता है। सार्वजनिक चेतना. इसलिए, एन.एम. का काम। लंबे समय तक करमज़िन रूसी इतिहास के मुख्य भूखंडों के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण का एक मॉडल बन गया।