अपनी रचनात्मक गतिविधि की शुरुआत से, कवि ने अपनी शैली, अपने विषय, अपने मूल तरीके को पाया। कई कविताओं ने युवा बुनिन की मन की स्थिति, उनकी आंतरिक दुनिया, सूक्ष्म और भावनाओं के रंगों में समृद्ध को दर्शाया। चतुर, शांत गीत एक करीबी दोस्त के साथ बातचीत के समान थे, लेकिन उच्च तकनीक और कलात्मकता के साथ चकित समकालीन थे। आलोचकों ने सर्वसम्मति से बुनिन के शब्द को महसूस करने के अनूठे उपहार, भाषा के क्षेत्र में उनके कौशल की प्रशंसा की। कवि ने मौखिक और लिखित दोनों तरह की लोक कला के कार्यों से कई सटीक प्रसंग और तुलनाएँ खींची हैं। के. पॉस्टोव्स्की ने बुनिन की बहुत सराहना करते हुए कहा कि उनकी प्रत्येक पंक्ति एक स्ट्रिंग की तरह स्पष्ट थी।

प्रकृति, दुनिया और मनुष्य की एक समृद्ध कलात्मक धारणा बन गई है बानगीबुनिन की कविता। गोर्की ने लैंडस्केप बनाने में कौशल के मामले में बुनिन की तुलना लेविटन के साथ कलाकार से की। "तो प्रकृति को जानने और प्यार करने के लिए, जैसा कि बुनिन जानता है कि कैसे, कम लोग जानते हैं कि कैसे। इस प्यार के लिए धन्यवाद, कवि सतर्क और दूर दिखता है, और उसके रंगीन और श्रवण प्रभाव समृद्ध हैं, "ए ब्लोक ने लिखा। प्रकृति, संसार, मनुष्य की ऐसी कलात्मक धारणा बन गई है विशेष फ़ीचरबुनिन की रचनात्मकता। इसके बाद ब्लॉक ने कहा 1901 में बुनिन का पहला संग्रह "लीफ फॉल" प्रकाशित हुआ था, जिसमें एक ही नाम की कविता सहित, बुनिन की प्रारंभिक कविता के सभी बेहतरीन शामिल थे। संग्रह का लेटमोटिफ अतीत की एक भव्य विदाई है। ये मातृभूमि के बारे में कविताएँ थीं, इसकी उदास और हर्षित प्रकृति की सुंदरता, शरद ऋतु के उदास सूर्यास्त और गर्मियों की सुबह के बारे में। कवि बचपन को, सपनों की दुनिया को अलविदा कह देता है। संग्रह की कविताओं में मातृभूमि प्रकृति के अद्भुत चित्रों में प्रकट होती है, भावनाओं और भावनाओं के समुद्र को उद्घाटित करती है। बुनिन के परिदृश्य गीतों में शरद ऋतु की छवि सबसे आम है। कवि का काव्य कार्य उनके साथ शुरू हुआ, और उनके जीवन के अंत तक यह छवि उनकी कविताओं को एक सुनहरी चमक से रोशन करती है। कविता में "गिरते पत्ते" शरद ऋतु "जीवन में आता है"। "लीफ फॉल" संग्रह की कविताओं में रूसी प्रकृति अपने सभी प्रकार के रंगों, ध्वनियों, गंधों में दिखाई देती है। यहाँ बहुआयामी वर्णनात्मकता के लिए बुनिन का स्वाद, एक प्रकार का "महाकाव्य गीत" और प्रतीकवाद प्रकट होता है। इस काम की मनोरम सुंदरता पाठक को तुरंत महसूस होती है: वह जंगल के इस काव्यात्मक चित्रमाला के प्रति उदासीन नहीं रह सकता है, जब वह मुरझा जाता है, जब हमारी आंखों के सामने शरद ऋतु के चमकीले रंग बदल रहे होते हैं, और प्रकृति अपने शोकपूर्ण अपरिहार्य से गुजर रही होती है। नवीनीकरण।

वन, चित्रित मीनार की तरह,

बैंगनी, सोना, क्रिमसन,

हंसमुख, रंगीन दीवार

यह एक उज्ज्वल घास के मैदान के ऊपर खड़ा है।

पीली नक्काशी के साथ बिर्च

नीले रंग में चमकें,

टावरों की तरह, क्रिसमस के पेड़ काले पड़ जाते हैं,

और मेपल के बीच वे नीले हो जाते हैं

यहाँ और वहाँ के माध्यम से पत्ते में

आकाश में रिक्तियाँ, वह खिड़कियाँ।

जंगल में ओक और देवदार की महक आती है,

गर्मियों के दौरान यह धूप से सूख जाता है

और शरद एक शांत विधवा है

वह अपने मोटली टॉवर में प्रवेश करता है।

(लिस्टोपैड, 1900)

रूसी रंगों और मान्यताओं के लोकगीत चित्रों के साथ चित्रित चित्रों का घनिष्ठ संलयन भी मनोरम है। इसलिए इसकी दीवारों, खिड़कियों और अद्भुत लोक नक्काशी के साथ एक विशाल चित्रित टॉवर के लिए जंगल की विस्तारित आत्मसात। जंगल सुंदर है, लेकिन उदास स्पष्टता के साथ यह बदल रहा है, घर की तरह खाली हो रहा है: यह मर रहा है, जीवन के पूरे तरीके की तरह जो वर्षों से विकसित हुआ है। जिस प्रकार मनुष्य प्रकृति से अधिकाधिक विमुख होता जाता है, उसी प्रकार गेय नायक को अपने सगे-संबंधों, अपने पिता की भूमि, अतीत से बाँधने वाले धागों को फाड़ने के लिए विवश किया जाता है। इस तरह के सबटेक्स्ट कविता को रेखांकित करते हैं और शरद ऋतु की प्रतीकात्मक छवि बनाते हैं, जिसका नाम लिखा जाता है बड़ा अक्षर. उसे विधवा भी कहा जाता है, जिसकी खुशी, एक गेय नायक की तरह, अल्पकालिक हो जाती है। यह कविता की प्रतीकात्मक और दार्शनिक प्रकृति, इसकी नैतिक और सौंदर्य समस्याओं की मौलिकता और इसकी शैली की विशेषताओं को निर्धारित करता है।

बुनिन की सचित्र और वर्णनात्मक शैली के निर्माण में, के। स्लुचेवस्की का प्रभाव और ए। फेट, ए.के. टॉल्स्टॉय, हां। पोलोन्स्की। बुनिन की काव्य चेतना के निर्माण पर ए.एस. का बहुत प्रभाव था। पुश्किन। लेकिन, शायद, उन पर सबसे स्थायी प्रभाव एफ। टुटेचेव के दार्शनिक गीत थे, जिन्हें पुश्किन की कविता के चश्मे के माध्यम से माना जाता था। टुटेचेव के प्रेम और मृत्यु की असंगति के मूल भाव को दुनिया के सामान्य सामंजस्य को महसूस करने की इच्छा से हटा दिया गया था, होने की कमजोरी का रूप - अनंत काल की पुष्टि और प्रकृति की अविनाशीता, जिसमें शाश्वत सद्भाव और सुंदरता का स्रोत शामिल है। . इस अर्थ में मानव जीवन हमेशा विश्व अस्तित्व के सामान्य प्रवाह के साथ बुनिन द्वारा सहसंबद्ध होता है।.

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन बीत जाएगा,

लेकिन घूमने में मजा आता है और पता चलता है कि सब कुछ बीत जाता है,

इस बीच, हमेशा के लिए जीने की खुशी नहीं मरेगी,

जब तक भोर भोर को पृथ्वी के ऊपर ले आती है

और अपनी बारी में युवा जीवन का जन्म होगा।

(वन रोड)

अपने पूर्ववर्तियों की परंपराओं का पालन करते हुए, इस अवधि में पहले से ही बुनिन खुद को अपने स्वयं के, दुनिया के मूल दर्शन और सौंदर्यवादी विचारों की एक प्रणाली के साथ एक कलाकार के रूप में घोषित करता है। वह रूसी शास्त्रीय कविता की परंपराओं के प्रति सच्चे हैं, जिन्हें बुत, टुटेचेव, बारातिन्स्की, पोलोन्स्की और अन्य द्वारा विकसित किया गया था। वह यथार्थवादी गेय कविता लिखते हैं और शब्दों के साथ प्रयोग करने की कोशिश नहीं करते हैं। रूसी भाषा का धन और वास्तविकता की घटनाएँ कवि के लिए काफी थीं।

कविता में, बुनिन ने दुनिया के सामंजस्य, मानव अस्तित्व के अर्थ को खोजने की कोशिश की। बुनिन की कलात्मक दुनिया में कोई भी देख सकता है - राष्ट्रीय रूसी चरित्र की "दुखद नींव" और ऐतिहासिक नियतिरूस। मानव व्यक्तित्व के सार की बुनिन की समझ, जीवन में प्रकृति की भूमिका आधुनिक आदमी, प्रेम, मृत्यु और कला की परिवर्तनकारी शक्ति के रूपांकनों। बुनिन की कलात्मक दुनिया के भावनात्मक प्रभुत्व में से एक है अकेलेपन की भावना, एकाकी अस्तित्व के अर्थ में भी नहीं, बल्कि शाश्वत, सार्वभौमिक का अकेलापन - एक अपरिहार्य और दुर्गम अवस्था के रूप में मानवीय आत्मा. संसार में मनुष्य के पूर्ण अकेलेपन का यह भाव सदैव उसके साथ रहेगा।

खिड़कियों के माध्यम से मैं चमक और पहाड़ों की दूरी, नग्न पहाड़ियों को देखता हूं। सुनहरी गतिहीन रोशनी मैं अपने बिस्तर पर लेटा हूं। उपचंद्र दुनिया में कोई नहीं है, केवल मैं और भगवान। केवल वह मेरी मृत उदासी को जानता है, जिसे मैं हर किसी से पिघला देता हूँ... ठंडा, चमकीला, मिस्ट्रल।

(रात, 1952)

लगातार अकेलापन साथ है लालसा की भावना:

एक काली मखमली भौंरा, एक सुनहरा कंधा, एक सुरीली डोरी के साथ शोक से गूंजता हुआ, तुम एक मानव आवास में क्यों उड़ते हो और मेरे साथ तरसते हो?

(आखिरी भौंरा)

संसार का अज्ञेय रहस्य लेखक की आत्मा में उसी समय जन्म देता है "मीठा दुखमय भाव": जीवन के साथ नशे की खुशी की भावना के साथ लालसा की एक सुस्त भावना हमेशा मिश्रित होती है। बुनिन के लिए जीवन का आनंद आनंदमय और शांत अवस्था नहीं है, बल्कि त्रासदी की भावना है, जो लालसा और चिंता से रंगी हुई है। यही कारण है कि प्रेम और मृत्यु हमेशा उसके साथ चलते हैं, अप्रत्याशित रूप से रचनात्मकता से जुड़ते हैं।

बुनिन ने प्रकृति की अनंतता और ज्ञान पर जोर दिया, इसे सुंदरता के एक अटूट स्रोत के रूप में परिभाषित किया। प्रकृति के सन्दर्भ में बूनिन का जीवन सदैव अंकित है. उन्हें सभी जीवित चीजों की तर्कसंगतता पर भरोसा था और उन्होंने तर्क दिया कि "हमसे अलग कोई प्रकृति नहीं है, हवा की हर छोटी सी गति हमारे अपने जीवन की गति है।" यहाँ, उदाहरण के लिए, एक गेय नायक की भावनाओं को प्रकृति के माध्यम से प्रेषित किया जाता है:

खुशी के आखिरी पल! शरद पहले से ही जानता है कि एक गहरी और मूक शांति क्या है - एक लंबे खराब मौसम का अग्रदूत।

(लिस्टोपैड, 1900)

समय आएगा - उड़ाऊ पुत्र का प्रभु पूछेगा: "क्या आप सांसारिक जीवन में खुश थे?" और मैं सब कुछ भूल जाऊंगा - मैं केवल मकई और घास के बीच के इन फील्ड रास्तों को याद करूंगा - और मेरे पास समय नहीं होगा मीठे आँसुओं से उत्तर, दयालु घुटनों के लिए झुकना। .. और फूल, और भौंरा, और जड़ी-बूटियाँ, और मकई के कान ...")

लैंडस्केप गीत धीरे-धीरे दार्शनिक हो जाते हैं। एक कविता में, लेखक के लिए मुख्य बात विचार है।

जब देश में क्रांतिकारी प्रक्रियाएं शुरू हो चुकी थीं, तब वे बुनिन की कविताओं में परिलक्षित नहीं होते थे। उन्होंने दार्शनिक विषय को जारी रखा। उसके लिए यह जानना ज्यादा जरूरी था कि क्या नहीं, लेकिन किसी व्यक्ति को कुछ क्यों होता है. कवि ने आधुनिकता की समस्याओं को शाश्वत श्रेणियों - अच्छाई, बुराई, जीवन और मृत्यु के साथ जोड़ा। सत्य को खोजने की कोशिश में, वह अपने काम में इतिहास की ओर मुड़ता है। विभिन्न देशऔर लोग।

कवि समाज और व्यक्ति के विकास के सामान्य नियमों को समझना चाहता था। उन्होंने सांसारिक जीवन को ब्रह्मांड के शाश्वत जीवन के केवल एक खंड के रूप में मान्यता दी। यहीं से अकेलेपन, भाग्य के मकसद पैदा होते हैं। बुनिन ने क्रांति की तबाही का पूर्वाभास किया और इसे सबसे बड़ा दुर्भाग्य माना। कवि वास्तविकता से परे देखने की कोशिश कर रहा है, मौत के रहस्य को उजागर करने के लिए, जिसकी उदास सांस कई कविताओं में महसूस की जाती है। जीवन के महान तरीके के विनाश, जमींदारों की संपत्ति की दरिद्रता और विनाश के कारण उनमें कयामत की भावना पैदा होती है। अपने निराशावाद के बावजूद, बुनिन ने अपनी शांति और शाश्वत सुंदरता में, बुद्धिमान माँ प्रकृति के साथ मनुष्य के संलयन में एक रास्ता देखा।

अक्सर सपनों, सपनों और यादों की एक छवि होती है। (मुझे लगता है कि यह कुछ रोमांस जोड़ता है। गेय नायक) फिर से, लालसा, पुरानी यादों और बार-बार अतीत में लौटने का विषय:

और दिन होंगे-दुःख भी मिट जाएंगे, और याद का सपना नीला हो जाएगा, जहां अब सुख-दुख नहीं, सब क्षमा-दूरी है।

("... एक शांत टकटकी, एक हिरण के समान ...", 1901)

मुझे एक बेकार सपना जीने दो, एक अस्पष्ट और धोखेबाज सपना, - मैं इस दुनिया में एक संयोजन की तलाश में हूं, सुंदर और गुप्त, एक सपने की तरह (रात, 1901)

प्रकृति की सुंदरता, प्रेम, दया, बाहरी दुनिया के साथ विलय, काम, सत्य का अथक ज्ञान, मातृत्व की खुशी के रूप में जीवन के ऐसे शाश्वत मूल्यों के साथ, बुनिन के अनुसार, एक और चीज है - अधिकार मातृ भाषा, पत्रों के लिए संलग्नक। कविता "द वर्ड" (1915) में, कवि इस मानवीय संपत्ति को एक विशेष, अमर उपहार के रूप में रखता है। यह वास्तव में "क्रिया" है जो किसी व्यक्ति को भगवान में और कवि को भविष्यद्वक्ता में बदल सकती है। यह ठीक यही मूल्य है कि "दुर्भावना और पीड़ा के दिनों में" "दुनिया के कब्रिस्तान पर" लोगों को मोक्ष की आशा छोड़ देता है।

आई ए बुनिन के जीवन के दौरान भी, वे न केवल रूसी, बल्कि विश्व स्तर के एक शानदार गुरु के रूप में उनके बारे में बात करने लगे। 1933 में, हमारे हमवतन में से पहले, उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

रूसी क्लासिक्स के कलात्मक सिद्धांतों के लिए बुनिन किस तरह से सच रहा? वह घरेलू साहित्यिक परंपराओं को कैसे विकसित और अद्यतन करता है, उनके काम की कौन सी विशेषताएं उन्हें 20 वीं शताब्दी के कलात्मक शब्द के एक प्रमुख स्वामी, एक अखिल यूरोपीय और विश्व स्तर के लेखक के रूप में बोलना संभव बनाती हैं?

आई। बुनिन की कलात्मक दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण शब्दार्थ स्थिरांक पर विचार करें।

लेखक की कथा लगभग हमेशा स्मृति के प्रवाह पर आधारित होती है, जो उसके लिए महान-स्मृति के रूप में "ऑल-बीइंग" (बुनिन द्वारा प्रयुक्त शब्द) के साथ अपने स्वयं के अटूट संबंध की भावना के रूप में मौजूद है, पूर्वजों के साथ, जैसा कि उनके पूर्व जीवन का एक स्मरण। स्मृति के बिना अस्तित्व सबसे बड़ी त्रासदी है। केवल स्मृति द्वारा तय किया गया अतीत बुनिन के लिए उच्च कला का विषय है। अपने एक पत्र में, उन्होंने टिप्पणी की: "जब तक आप जीते हैं, आप जीवन को महसूस नहीं करते हैं।" इसलिए, आई। बुनिन के पसंदीदा नायक तर्क और तर्क के लोग नहीं हैं, बल्कि वे जो अपने आप में वृत्ति के आदिम ज्ञान को लेकर चलते हैं, चिंतनशील नहीं, बल्कि संपूर्ण और प्लास्टिक व्यक्तित्व।

एक ही समय में अनुभव किए जा रहे पल की सराहना करना और समझना असंभव है। इसलिए, "सनस्ट्रोक" कहानी में बुनिन द्वारा हमारी जागरूकता में देरी को खूबसूरती से व्यक्त किया गया है। जीवन एक ऐसी सामग्री है जिससे मानव आत्मा, स्मृति की सहायता से, सौंदर्य मूल्य का कुछ पैदा करती है। बुनिन भविष्य की श्रेणी को नापसंद करते हैं, जो मौत के अलावा कुछ नहीं का वादा करती है। लेखक "खोया हुआ समय" वापस पाने की कोशिश कर रहा है। यह वही है जो उनके आत्मकथात्मक उपन्यास "आर्सेनिएव्स लाइफ" में दिखाया गया है।

बुनिन की कलात्मक दुनिया में, अकेलेपन की भावना सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है - शाश्वत, सार्वभौमिक का अकेलापन, मानव आत्मा की अपरिहार्य और दुर्गम अवस्था के रूप में। एक अनजाना विश्व रहस्य लेखक की आत्मा में "मीठा और दुखद दोनों भावनाओं" को जन्म देता है। लालसा की एक सुस्त भावना जीवन के साथ आनंद और नशे की भावना के साथ मिश्रित होती है। बुनिन के लिए जीवन का आनंद आनंदमय और शांत अवस्था नहीं है, बल्कि एक दुखद अनुभूति है, जो लालसा और चिंता से रंगी हुई है। यही कारण है कि प्रेम और मृत्यु हमेशा उसके साथ चलते हैं, अप्रत्याशित रूप से रचनात्मकता से जुड़ते हैं।

बुनिन के काम में प्रेम, मृत्यु और कला की परिवर्तनकारी शक्ति के उद्देश्य लगातार मौजूद हैं।

शायद बुनिन का मुख्य जीवन जुनून बदलती जगहों का प्यार है। 1880-1890 के दशक में। उन्होंने रूस में बहुत यात्रा की, फिर यूरोप की यात्रा की, मध्य पूर्व और एशियाई देशों में घूमे। कभी-कभी, अपने कार्यों के लिए सामग्री के रूप में, बुनिन ने न केवल रूसी भीतरी इलाकों में जो कुछ हो रहा था, उसके अपने छापों का इस्तेमाल किया, बल्कि उनकी विदेशी टिप्पणियों का भी इस्तेमाल किया।

रूसी वास्तविकता के संबंध में, बुनिन की स्थिति असामान्य लग रही थी। अपने कई समकालीनों के लिए, वह एक शानदार गुरु के बावजूद, "ठंडा" लग रहा था, और रूस, रूसी लोगों, रूसी इतिहास के बारे में उनके निर्णय - बहुत दूर। बुनिन ने अपने पूर्व-क्रांतिकारी कार्यों में प्रचार से बचते हुए, क्षणभंगुर सामाजिक चिंताओं से खुद को दूर करने की कोशिश की। उसी समय, उन्होंने असामान्य रूप से रूसी संस्कृति, "अपने पिता के परिवार" से संबंधित महसूस किया। रूसी वास्तविकता का आकलन करने के लिए, बुनिन को हमेशा एक दूरी की आवश्यकता होती थी - कालानुक्रमिक, और कभी-कभी भौगोलिक। उदाहरण के लिए, इटली में रहते हुए, बुनिन ने रूसी गाँव के बारे में लिखा, जबकि रूस में उन्होंने भारत, सीलोन और मध्य पूर्व के बारे में रचनाएँ लिखीं।

बुनिन ने खुद को एक गद्य लेखक के रूप में, और एक कवि के रूप में, और एक अनुवादक के रूप में समान रूप से उज्ज्वल रूप से दिखाया। 1886-1887 में वापस। पहली कविताओं और कहानियों के प्रकाशन से पहले, उन्होंने "हेमलेट" के अनुवादों पर उत्साहपूर्वक काम किया। पेट्रार्क, हेन, वेरहार्न, मिकीविक्ज़, टेनिसन, बायरन, मुसेट और अन्य के उनके काव्य अनुवाद प्रिंट में दिखाई दिए। जी लॉन्गफेलो द्वारा "सॉन्ग ऑफ हियावथा" का अनुवाद, जो 1896 में प्रकाशित हुआ था, इस अवधि का शिखर था।

एकमात्र संभव शब्द की खोज के साथ काव्य अनुवाद के स्कूल ने लेखक को शास्त्रीय रूसी कविता के रूप में कई तरह से महारत हासिल करने में मदद की। उनके द्वारा पढ़ी गई बड़ी संख्या में पुस्तकों ने उनकी काव्य पेंट्री को समृद्ध बनाने में योगदान दिया।

बुनिन के पास असामान्य रूप से तेज दृष्टि थी, जिससे वह उन सितारों को देख सकता था जो अन्य केवल एक दूरबीन के माध्यम से देख सकते हैं, अद्भुत सुनवाई - यह दिलचस्प है कि वह यह निर्धारित कर सकता था कि वास्तव में घंटियों की आवाज से कौन यात्रा कर रहा था।

छवि की सटीकता के बारे में बुनिन बेहद सख्त थे। हर कोई जो लेखक को जानता था, वह बार-बार आश्वस्त था कि उसने प्रत्येक मुद्रित शब्द के साथ क्या व्यवहार किया, यहाँ तक कि गलत तरीके से रखा गया अल्पविराम भी उसे गंभीर रूप से परेशान कर सकता था।

पुस्तक के प्रकाशन तक, वह पाठ में सुधार और स्पष्टीकरण करने के लिए अंतिम क्षण तक नहीं रुके।

साहित्य में बुनिन के पथ के साठ से अधिक वर्षों को कालानुक्रमिक रूप से दो लगभग समान भागों में विभाजित किया जा सकता है - पूर्व-अक्टूबर और उत्प्रवासी।

बुनिन की युवा, ज्यादातर अनुकरणीय कविताएं केवल रुचि की हैं क्योंकि वे उसके तत्कालीन मूड (खुशी के सपने, खुशी और दुख की एकता की भावना, आदि) की विशेषता रखते हैं। लेखक के शुरुआती गद्य में ऐसी विशेषताएं हैं जो बाद में बुनिन के अन्य कार्यों से गायब हो गईं: हास्य (निबंध "छोटे इलाके", "जमींदार वोर्गोल्स्की" गोगोल के नोट दिखाई देते हैं), क्षुद्र-बुर्जुआ की अश्लीलता और लालसा की छवि ए.पी. चेखव ("टारेंटेला", "दिन-ब-दिन") की जीवन विशेषता।

बुनिन की सच्ची विश्वदृष्टि "ऑन द फार्म", "ऑन द डोनेट्स", "पास", "एंटोनोव सेब", "स्कीट", "पाइंस" और अन्य जैसी कहानियों में प्रकट हुई थी। पहले से ही "ऑन द फार्म" कहानी में ( 1895) मानव जीवन की क्षणभंगुरता, और मृत्यु की अनिवार्यता, और मनुष्य के अकेलेपन के बारे में अचानक विचार के बारे में खेद है।

गाँव के चित्रण में, बुनिन शुरू में किसानों को आदर्श बनाने से बहुत दूर थे। यह विशेष रूप से "फेडोसेवना" कहानी में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जिसका मुख्य पात्र एक गरीब, बीमार बूढ़ी महिला है, जिसे उसकी बेटी ने घर से निकाल दिया था। बुनिन को सामाजिक संघर्षों में दिलचस्पी नहीं है, बल्कि मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों में दिलचस्पी है, जो स्वस्थ आश्वासन देता है। लेखक की अनेक कृतियों में कीड़ों की चहचहाहट और रात्रि सिकाडों का गायन जीवन की अटूट और रहस्यमय शक्ति का सतत प्रतीक बन जाएगा।

बुनिन अपनी कहानियों को कालानुक्रमिक अनुक्रम पर नहीं, बल्कि संघों की तकनीक पर बनाता है। उनकी तुलना दृश्य, ध्वनि और स्वाद संघों पर आधारित है: "जंगल के लोमड़ी फर की तरह", "रेत के रेशम", "उग्र लाल बिजली सांप"। कहानी "पाइंस" में बुनिन के काम की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक प्रकट होता है - उज्ज्वल, अभिव्यक्तिपूर्ण, लेकिन, जैसा कि यह था, अनावश्यक और अनावश्यक विवरण की अनावश्यकता। विस्तार के साथ इस आकर्षण को लेखक की दुनिया की अनूठी विविधता को पकड़ने की इच्छा से समझाया गया है।

साथ ही साथ " एंटोनोव सेब" बुनिन शरद ऋतु की कविता "फॉलिंग लीव्स" लिखता है। लेखक की इस पहली काव्य कृति में, बुनिन की परिपक्व कविता की सभी विशेषताओं का पता लगाया जा सकता है: सादगी, झूठे पथों के बिना शांत स्वर, कविता की जानबूझकर परंपरावाद, जानबूझकर अभियोग जो काव्य लाते हैं बोलचाल के करीब भाषण।

सदी की शुरुआत की लगभग सभी बुनिन की कहानियाँ कथानकहीन और गीतात्मक हैं ("कोहरा" - एक जहाज पर एक धूमिल रात में एक गेय नायक की भावनाओं का वर्णन, "डॉन ऑल नाइट" - एक लड़की के अनुभव एक की पूर्व संध्या पर शादी, आदि); उनकी कहानियों का नाटक कथानक संघर्ष में नहीं है, बल्कि कहानी के वातावरण में है। कार्रवाई की शुरुआत अक्सर स्वायत्तता से पहले होती है और, जैसा कि यह था, अनावश्यक दृश्य, और कार्रवाई के पूरा होने के बाद अक्सर "पोस्टस्क्रिप्ट" होता है जो अप्रत्याशित रूप से एक नया परिप्रेक्ष्य खोलता है ("द रेड जनरल", "क्लाशा" , "आसान सांस")। अधूरापन और ख़ामोशी पाठक की धारणा की गतिविधि को बढ़ाती है। बुनिन द्वारा किए गए विभिन्न विवरण और विषयांतर कार्रवाई के सुसंगत पाठ्यक्रम को नष्ट कर देते हैं, और स्वयं कार्रवाई, जैसा कि यह थी, अलग-अलग ब्लॉक-सेगमेंट में टूट जाती है ("द ओल्ड वुमन" स्वतंत्र दृश्यों और चित्रों का एक सेट है, "द ब्रदर्स" कई हैं नायक एक दूसरे से स्वतंत्र)।

बुनिन कभी भी अपने छापों और चित्रित के प्रति दृष्टिकोण पर टिप्पणी नहीं करते हैं, लेकिन हमें प्रत्यक्ष रूप से भावना को व्यक्त करने, संक्रमित करने, भावना के साथ सम्मोहित करने की कोशिश करते हैं। सोच की सहजता और सचेत स्वैच्छिक प्रयास के प्रति इसकी अभेद्यता को समझना, बुनिन के नायकों के पारंपरिक मनोवैज्ञानिक व्यवहार के लिए असामान्य, अतार्किक निर्धारित करता है। बुनिन के लिए, एक विशिष्ट जीवन स्थिति में नैतिक समस्या नहीं होती है, क्योंकि मुख्य समस्या जीवन है, जो हमारे लिए अज्ञात शाश्वत कानूनों द्वारा शासित है। बुनिन का आदमी सृष्टि के शिखर से बहुत दूर है, लेकिन एक दयनीय, ​​शायद सबसे कम परिपूर्ण प्राणी है।

मानस की गहरी समझ के साथ, नींद की स्थिति में बुनिन की रुचि, प्रलाप, मतिभ्रम ("अस्थमा", "चांग्स ड्रीम्स", "द ड्रीम ऑफ़ बिशप इग्नाटियस ऑफ़ रोस्तोव", मित्या का सपना कहानी "मिता का प्यार") व्यक्तिगत चेतना की सीमाओं को पार करते हुए हमारे "मैं" से बाहर निकलने का एक प्रकार का अवसर है।

बुनिन के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रहस्यमय रूसी आत्मा पर उनके प्रतिबिंबों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो "द विलेज" कहानी में पूरी तरह से सन्निहित थे, जिसने पाठक हलकों में अपनी निर्ममता, साहस और पारंपरिक ज्ञान के लिए चुनौती के साथ सनसनी पैदा की। रूसी चरित्र के सबसे आश्चर्यजनक लक्षणों में से एक, जिस पर बुनिन कभी आश्चर्यचकित नहीं होता, वह सामान्य जीवन जीने में पूर्ण अक्षमता और रोजमर्रा की जिंदगी से घृणा है ("जीवन, इसका शाश्वत रोजमर्रा का जीवन, उनके लिए घृणित है") . जीवन की ऐसी भावना के साथ दैनिक कार्य सबसे कठोर दंडों में से एक है। हालांकि, रोजमर्रा की जिंदगी में उदासीनता को असाधारण परिस्थितियों में अप्रत्याशित ऊर्जा से बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए, "गांव" के पात्रों में से एक - ग्रे छत में छेद को ठीक करने के लिए बहुत आलसी है, लेकिन आग में जाने वाला पहला व्यक्ति है।

खुद को एक नीरस अस्तित्व से मुक्त करने की इच्छा नायकों को या तो एक अप्रत्याशित कार्य के लिए, या एक बेतुके और संवेदनहीन विद्रोह के लिए प्रेरित करती है। इसलिए, विद्रोही किसानों ने तिखोन क्रासोव को मारने की धमकी दी, और फिर, पहले की तरह, वे उसे सम्मानपूर्वक नमन करते हैं। किसानों की अशिष्टता, ईर्ष्या, शत्रुता, क्रूरता का वर्णन करते हुए, बुनिन ने खुद को कभी भी आरोप लगाने की अनुमति नहीं दी, वह बेहद सच्चे और उद्देश्यपूर्ण हैं। हालाँकि, यह भयावह वास्तविकता का एक ठंडा बयान नहीं है, बल्कि "फेंकने और दुर्भाग्यपूर्ण" और यहां तक ​​​​कि आत्म-ध्वज के लिए दया और करुणा है।

और कहानी "ड्राई वैली" में मुख्य विषय रूसी आत्मा है, जिसे बड़प्पन के उदाहरण पर विकसित किया गया है। यह रूसी किसानों और रईसों की समानता में है कि बुनिन गांव के पतन का मुख्य कारण देखता है, बड़प्पन एक ही बीमारी से पीड़ित है - रूसी उदासी, बेतुकापन, कार्यों की तर्कहीनता। रूसी आत्मा का विषय "ड्राई वैली" में "द विलेज" की तुलना में पूरी तरह से अलग कलात्मक नस में दिया गया है, जहां सबसे छोटे विवरण सावधानी से लिखे गए हैं। "ड्राई वैली" एक ऐसा काम है जहां दोहराए जाने वाले रूपांकनों के इंटरविविंग और विकास द्वारा भावनात्मक वातावरण बनाया जाता है, अर्थात रचना के "संगीत" सिद्धांतों का उपयोग किया जाता है। ड्रायडोल एक वास्तविक वस्तु नहीं है, बल्कि इसकी यादें हैं। सुखोडोल अब मौजूद नहीं है - केवल पुरातनता के अवशेष, अतीत की अस्थिर रोशनी से परिलक्षित होते हैं।

अक्टूबर क्रांति ने लेखक को 1918 में मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया, और 1920 की शुरुआत में हमेशा के लिए अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया। इन वर्षों की बुनिन की डायरी में, "शापित दिन" शीर्षक के तहत निर्वासन में प्रकाशित, जिन कारणों ने लेखक को देश छोड़ने के लिए प्रेरित किया, वे विशेष रूप से स्पष्ट और स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। बुनिन के नोट्स बोल्शेविज़्म के प्रति भावुक शत्रुता की उच्च एकाग्रता से प्रतिष्ठित हैं, जो न केवल नैतिक है, बल्कि सौंदर्यवादी भी है। यह उनके दिखाया मुख्य विशेषता- दुनिया की त्रासदी के दिल में अच्छे और बुरे के विपरीत नहीं, बल्कि सुंदरता और कुरूपता के विपरीत, "सौंदर्य और सच्चाई" की सेवा करने के लिए। बुनिन ने ओडेसा में बोल्शेविकों के खूनी तांडव का वर्णन किया, जो उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया था, "लाल अभिजात वर्ग" की घृणित नैतिकता।

प्रवासी काल में, बुनिन का गद्य भावनात्मक, संगीतमय और गीतात्मक हो जाता है। रचनात्मकता के एक नए दौर में, कविता और गद्य पूरी तरह से नई सिंथेटिक शैली में विलीन हो जाते हैं। ऐतिहासिक स्मृति का विषय "मूवर्स", "रस", "प्रीलेट", "गॉड्स ट्री" कहानियों के लिए समर्पित है, जहां बुनिन फिर से रूसी आत्मा के विषय पर लौटता है। उत्प्रवास में, बुनिन ने रूसी शब्द के रहस्यमय जीवन को और भी तेजी से महसूस किया, भाषाई चोटियों तक पहुंचकर और लोक भाषण के अद्भुत ज्ञान का खुलासा किया। उनके गद्य के संगीत संगठन में और भी अधिक कौशल प्रकट होता है।

प्यार का विषय, जो उसके काम में मुख्य बन जाएगा, बुनिन के काम में एक बढ़ती जगह पर कब्जा करना शुरू कर देता है। नवीनतम पुस्तक"डार्क एलीज़", जिसे लेखक ने स्वयं अपनी सबसे उत्तम रचना माना। विशेष रूप से इस पुस्तक में उनकी ताजगी और भावनाओं की युवा शक्ति हड़ताली है।

बुनिन के गद्य के पूरी तरह से नए चरित्र को एक नई साहित्यिक शैली - लघुचित्र के निर्माण में अभिव्यक्ति मिली, जब बहुत विस्तार एक कहानी बन गया। उनमें से कुछ एक एकल वाक्यांश या एक शब्द ("आँसू", "नरभक्षी", "मुर्गा") के लिए लिखे गए हैं। वे अत्यंत विशिष्ट हैं, उनमें कोई रूपक नहीं हैं, और वास्तव में कोई रूपक नहीं है। लघुचित्रों को एक काव्य पाठ के रूप में माना जाता है, उन्हें शाब्दिक और ध्वनि दोहराव की एक प्रणाली के साथ अनुमति दी जाती है।

निर्वासन में बुनिन की सबसे उल्लेखनीय पुस्तक उनका उपन्यास द लाइफ ऑफ आर्सेनेव है। उपन्यास में, लेखक जीवन की अपनी धारणा और इस धारणा के अनुभव को फिर से बनाता है। यह "धारणा की धारणा" या स्मृति की स्मृति के बारे में एक काम है। बुनिन के अनुसार, स्मृति अतीत को अनावश्यक, सतही हर चीज से साफ करती है और इसके वास्तविक सार को प्रकट करती है, रोजमर्रा की जिंदगी में सौंदर्य को दृश्यमान बनाती है। उपन्यास में अतीत का समय और वर्तमान कथा का समय शामिल है, एक समय से दूसरे समय में अक्सर "स्थानांतरण" होते हैं, और कभी-कभी अस्थायी अनुक्रम का उल्लंघन होता है। हालांकि, यह अतीत का एक उद्देश्य पुनर्निर्माण नहीं है, बल्कि एक विशेष दुनिया का निर्माण है, एक अलग वास्तविकता लेखक की चेतना के लिए धन्यवाद, जहां "मामूली और सामान्य चीजें" रहस्यमय रूप से सुंदर हो जाती हैं। टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के कार्यों का जिक्र करते हुए, "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव" रूसी साहित्य में एक अनूठा काम है, जो इसके आंतरिक मनोविज्ञान में हड़ताली है।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, बुनिन चेखव के बारे में एक किताब पर काम कर रहे थे। वह इसे पूरा करने में कभी कामयाब नहीं हुए। न्यूयॉर्क में बुनिन की मृत्यु के बाद पुस्तक प्रकाशित हुई थी।

उत्कृष्ट रूसी गद्य लेखक और 20वीं सदी के उत्तरार्ध के कवि, रूसी साहित्य के एक मान्यता प्राप्त क्लासिक और इसके पहले नोबेल पुरस्कार विजेता आई.ए. बुनिन (1870-1953) का रचनात्मक मार्ग बहुत जटिल है, समझ जो एक नहीं है आसान काम, क्योंकि भाग्य में रूस और उसके लोगों की नियति लेखक की पुस्तकों में तीव्र और व्यक्तिगत रूप से अपवर्तित थी और उस समय के सबसे तीव्र संघर्ष और विरोधाभास परिलक्षित होते थे।

इवान अलेक्सेविच बुनिन का जन्म 22 अक्टूबर, 1870 को एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। उन्होंने अपना बचपन ओर्योल प्रांत के येलेट्स जिले के बुटिरका फार्म में बिताया। किसानों के साथ संचार, अपने पहले शिक्षक, गृह शिक्षक एन। रोमाशकोव के साथ, जिन्होंने लड़के में ललित साहित्य, चित्रकला और संगीत के लिए प्रेम पैदा किया, प्रकृति के बीच जीवन ने भविष्य के लेखक को रचनात्मकता के लिए अटूट सामग्री दी, के विषयों को निर्धारित किया उनके कई काम।

युवा बुनिन के जीवन में एक विशेष स्थान पर येल्त्स डॉक्टर की बेटी वरवरा पशचेंको के लिए एक गहरी भावना का कब्जा है, जिनसे वह 1889 की गर्मियों में मिले थे। इस महिला के लिए उनके प्यार की कहानी, जटिल और दर्दनाक, 1894 में एक पूर्ण विराम में समाप्त हुई, लेखक "लिका" कहानी में बताएंगे, जिसने उनके आत्मकथात्मक उपन्यास "आर्सेनिएव्स लाइफ" का अंतिम भाग बनाया।

बुनिन ने एक कवि के रूप में अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू की। अपनी किशोरावस्था में लिखी गई कविताओं में, उन्होंने पुश्किन, लेर्मोंटोव, साथ ही तत्कालीन युवा कवि नाडसन की मूर्ति की नकल की। 1891 में, उनकी कविताओं की पहली पुस्तक ओरेल में 1895 में प्रकाशित हुई थी - कहानियों का पहला संग्रह "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड", और 1901 में - फिर से कविता संग्रह "फॉलिंग लीव्स"। 90 के दशक की बुनिन की कविता के प्रमुख रूप मूल प्रकृति और मानवीय भावनाओं की समृद्ध दुनिया हैं। परिदृश्य कविताएँ लेखक के जीवन दर्शन को व्यक्त करती हैं। मानव अस्तित्व की कमजोरी का मकसद, जो कई कविताओं में लगता है, विपरीत मकसद से संतुलित है - प्रकृति की अनंतता और अविनाशीता की पुष्टि। "वन मार्ग" कविता में कवि कहता है:

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन बीत जाएगा,लेकिन घूमने में मजा आता है और जाने कि सब कुछ बीत जाता है, जबकि जीने की खुशी कभी नहीं मरती।

प्यार के बारे में बुनिन की कविताएँ उतनी ही स्पष्ट, पारदर्शी और ठोस हैं। प्रेम गीतबुनिन मात्रात्मक रूप से छोटा है। लेकिन वह एक विशेष कामुकता, गीतात्मक नायकों और नायिकाओं की विशद छवियों, सुंदर आत्मा और अत्यधिक उत्साह से दूर, सुंदरता, वाक्यांशों, poses से परहेज करके प्रतिष्ठित है। ऐसी कविताएँ हैं "मैंने आधी रात को उसमें प्रवेश किया", "गीत" ("मैं टॉवर पर एक साधारण लड़की हूँ"), "हम कोने पर संयोग से मिले", "अकेलापन" और कुछ अन्य।

फिर भी, बुनिन के गीत, बाहरी संयम के बावजूद, मानवीय भावनाओं की विविधता और परिपूर्णता, सभी प्रकार की मनोदशाओं को दर्शाते हैं। यहाँ अलगाव की कड़वाहट और एकतरफा प्यार है, और एक पीड़ित, एकाकी व्यक्ति का अनुभव है।

बुनिन की गीतात्मक कविताओं का दायरा बहुत विस्तृत है। वह रूसी इतिहास ("Svyatogor", "माइकल", "मध्यकालीन महादूत") को संदर्भित करता है, अन्य देशों की प्रकृति और जीवन को फिर से बनाता है, मुख्य रूप से पूर्व की छवि ("Ormuzd", "Aeschylus", "जेरिको", "उड़ान" मिस्र के लिए", "सीलोन", "एशिया माइनर के तट से दूर")। यह गीत अपने सार में दार्शनिक है। मानव अतीत में झाँकते हुए, बुनिन अस्तित्व के शाश्वत नियमों को प्रतिबिंबित करना चाहता है।

बुनिन ने अपने पूरे जीवन में अपने काव्य प्रयोगों को नहीं छोड़ा, लेकिन उन्हें मुख्य रूप से गद्य लेखक के रूप में पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है, हालांकि काव्य "नस" भी उनके गद्य कार्यों की विशेषता है, जहां बहुत अधिक गीतवाद और भावनात्मकता है .

बुनिन ने दुनिया को विरोधाभासों की एक अविभाज्य एकता में, द्वंद्वात्मक जटिलता और असंगति में माना। जीवन सुख और दुख दोनों है। इस जीवन की उच्चतम अभिव्यक्ति बुनिन प्रेम के लिए है। लेकिन बुनिन का प्यार एक जुनून है, और इस जुनून में, जीवन की सर्वोच्च अभिव्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति जलता है। आटे में, लेखक का दावा है, आनंद है, और खुशी इतनी भेदी है कि यह दुख के समान है। इसलिए, प्रेम, उच्चतम जीवन मूल्य के रूप में, अपने स्वभाव से भी विनाशकारी है।

बुनिन की लघुकथा "लाइट ब्रीथ" इस संबंध में सांकेतिक है। यह एक बहुत ही गेय कहानी है कि कैसे एक युवा नायिका, स्कूली छात्रा ओलेया मेश्चर्सकाया का समृद्ध जीवन, एक भयानक और पहली नज़र में अकथनीय तबाही से अप्रत्याशित रूप से बाधित हो गया। लेकिन इस अप्रत्याशितता में - नायिका की मृत्यु - एक घातक पैटर्न था। त्रासदी के दार्शनिक आधार को उजागर करने और प्रकट करने के लिए, प्रेम को सबसे बड़ी खुशी और साथ ही सबसे बड़ी त्रासदी के रूप में समझने के लिए, बुनिन अपने काम को अजीब तरीके से बनाता है।

कहानी की शुरुआत में साजिश के दुखद खंडन की खबर है: यह एक ताजा मिट्टी के तटबंध पर एक कब्रिस्तान में एक क्रॉस का वर्णन है, जो ओक से बना है, मजबूत, भारी, चिकना, एक उत्तल चीनी मिट्टी के बरतन पदक के साथ एक फोटोग्राफिक के साथ एम्बेडेड है। हर्षित, आश्चर्यजनक रूप से जीवंत आँखों वाली एक स्कूली छात्रा का चित्र। फिर एक सहज पूर्वव्यापी वर्णन शुरू होता है, जीवन के उल्लासपूर्ण आनंद से भरा होता है, जिसे लेखक धीमा कर देता है, महाकाव्य विवरण के साथ संयमित करता है: एक लड़की के रूप में, ओला मेश्चर्सकाया "भूरे रंग के व्यायामशाला के कपड़े की भीड़ में किसी भी तरह से बाहर नहीं खड़ी थी ... फिर वह खिलने लगी ... उसके दिनों से परे लेकिन घंटे के हिसाब से ... ओलेया मेशचेर्सकाया जैसी गेंदों पर कोई नहीं नाचता था, कोई भी उतनी तेजी से नहीं दौड़ता था, जितनी गेंदों पर किसी की देखभाल नहीं की जाती थी ... जैसा कि उन्होंने व्यायामशाला में कहा था, ओला मेश्चर्सकाया ने अपने आखिरी शीतकालीन दिमाग को मस्ती से पूरी तरह से खो दिया। और फिर एक दिन, एक बड़े ब्रेक पर, जब वह स्कूल हॉल के चारों ओर एक बवंडर की तरह दौड़ रही थी, पहली कक्षा के छात्र उत्साह से उसका पीछा कर रहे थे, तो उसे अप्रत्याशित रूप से व्यायामशाला के प्रमुख के पास बुलाया गया। बॉस उसे इस बात के लिए फटकार लगाता है कि उसके पास व्यायामशाला नहीं है, बल्कि एक महिला का हेयर स्टाइल है, कि वह महंगे जूते और कंघी पहनती है। बॉस चिड़चिड़े और तीखे ओले से बात कर रहा है। और यहीं से शुरू होता है एक शार्प प्लॉट ट्विस्ट। जवाब में, ओलेया मेश्चर्सकाया ने अपने सेड्यूसर, बॉस के भाई अलेक्सी मिखाइलोविच माल्युटिन का नामकरण करते हुए, मान्यता के महत्वपूर्ण शब्दों का उच्चारण किया।

सर्वोच्च पाठक हित के इस क्षण में कहानी पंक्तिअचानक टूट जाता है। और किसी भी चीज़ के साथ विराम को भरने के बिना, लेखक हमें एक नए आश्चर्यजनक आश्चर्य के साथ मारता है, बाहरी रूप से पहले के साथ किसी भी तरह से जुड़ा नहीं है, इस शब्द के साथ कि ओला को एक कोसैक अधिकारी द्वारा गोली मार दी गई थी। वह सब कुछ जो हत्या की ओर ले गया, जो, ऐसा प्रतीत होता है, कहानी का कथानक होना चाहिए, एक पैराग्राफ में, बिना विवरण के और बिना किसी भावनात्मक रंग के - अदालत के रिकॉर्ड की भाषा में निर्धारित किया गया है: "... अधिकारी अन्वेषक को बताया कि मेश्चर्सकाया ने उसे बहकाया, उसके करीब था, उसकी पत्नी बनने की कसम खाई, और स्टेशन पर, हत्या के दिन, उसे नोवोचेर्कस्क के लिए रवाना होते हुए, उसने अचानक उसे बताया कि उसने कभी उससे प्यार करने के बारे में नहीं सोचा था .. "लेखक इस कहानी को कोई मनोवैज्ञानिक प्रेरणा नहीं देता है। इसके अलावा, उस समय जब पाठक का ध्यान इस मुख्य कथानक चैनल (ओली का अधिकारी के साथ संबंध और उसकी हत्या) पर जाता है, लेखक इसे काट देता है और अपेक्षित पूर्वव्यापी प्रस्तुति से वंचित कर देता है।

तो आक्षेप से, तीखे मोड़ों के साथ, कथानक प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें बहुत कुछ अस्पष्ट रहता है। बुनिन जानबूझकर घटनाओं के अस्थायी अनुक्रम का पालन नहीं करता है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके बीच कारण और प्रभाव संबंध का उल्लंघन करता है? मुख्य दार्शनिक विचार पर जोर देने के लिए: ओलेया मेश्चर्सकाया की मृत्यु इसलिए नहीं हुई क्योंकि जीवन ने उसे पहले एक बूढ़ी महिलाकार के साथ, और फिर एक असभ्य अधिकारी के साथ धकेल दिया। इसलिए, इन दो प्रेम बैठकों का कथानक विकास नहीं दिया गया था, क्योंकि कारण बहुत विशिष्ट, रोजमर्रा की व्याख्या प्राप्त कर सकते थे और पाठक को मुख्य कारण से दूर कर सकते थे।

ओलेया मेश्चर्सकाया के भाग्य की त्रासदी अपने आप में, उसके आकर्षण में, जीवन के साथ उसके जैविक संलयन में, उसके मौलिक आवेगों के पूर्ण अधीनता में है - एक ही समय में आनंदमय प्रलय। ओलेआ जीवन की ओर इस तरह के हिंसक जुनून के साथ प्रयास कर रही थी कि उसके साथ कोई भी टक्कर आपदा की ओर ले जाने के लिए बाध्य थी। जीवन की परम परिपूर्णता की अत्यधिक अपेक्षा, एक बवंडर के रूप में प्रेम, आत्म-दान के रूप में, "आसान श्वास" के रूप में एक तबाही का कारण बना। ओलेआ एक पतंगे की तरह जल गया, प्यार की आग की आग की ओर भागता हुआ। ऐसा अहसास हर किसी में नहीं होता। हल्की सांस लेने वालों के लिए ही - जीवन की एक उन्मत्त उम्मीद, खुशी। "अब यह हल्की सांस," बुनिन ने अपनी कहानी समाप्त की, "दुनिया में फिर से फैल गई, इस बादल आकाश में, इस ठंडी वसंत हवा में।"

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी साहित्य के कई कार्यों में, एक और चरम का संकेत दिया गया था: प्रेम संबंधों का एक अशुद्ध चित्रण, प्राकृतिक विवरणों का स्वाद लेना। बुनिन की मौलिकता यह है कि आध्यात्मिक और भौतिक एक अविभाज्य एकता में उसमें विलीन हो जाते हैं। संग्रह "डार्क एलीज़" में कामुक प्रेम महान . से प्रेरित है मानवीय भावना. "डार्क एलीज़" के नायक बिना किसी डर या पीछे मुड़कर देखे खुद को जुनून के तूफान में फेंक देते हैं। इस संक्षिप्त क्षण में, उन्हें जीवन को उसकी संपूर्णता में समझने के लिए दिया जाता है, जिसके बाद अन्य बिना किसी निशान के जल जाते हैं ("गल्या गांस्काया", "स्टीमबोट "सेराटोव", "हेनरिक"), अन्य एक सामान्य अस्तित्व को याद करते हैं, जैसे कि जीवन में सबसे कीमती चीज, जो एक बार उनके पास एक महान प्रेम ("रूसी", "कोल्ड ऑटम") आया था। प्यार, बुनिन की समझ में, एक व्यक्ति को अधिकतम आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। इसलिए, यह लंबा नहीं हो सकता: इस प्यार में अक्सर नहीं, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, नायकों में से एक की मृत्यु हो जाती है।

यहाँ हेनरिक की कहानी है। लेखक ग्लीबोव ने दिमाग और सुंदरता में एक उल्लेखनीय, सूक्ष्म और आकर्षक महिला - अनुवादक हेनरिक से मुलाकात की, लेकिन जल्द ही उन्होंने सबसे बड़ी खुशी का अनुभव किया आपस में प्यार, वह अप्रत्याशित रूप से और बेतुके ढंग से एक अन्य लेखक - एक ऑस्ट्रियाई द्वारा ईर्ष्या से मार डाला गया था। एक और कहानी के नायक - "नताली" - को एक आकर्षक लड़की से प्यार हो गया, और जब कई उतार-चढ़ाव के बाद, वह उसकी वास्तविक पत्नी बन गई, और उसे लगता है कि उसने वांछित खुशी हासिल कर ली है, तो वह एक से आगे निकल गई। बच्चे के जन्म से अचानक मौत। "पेरिस में" कहानी में, दो अकेले रूसी - एक महिला जो एक रेस्तरां में काम करती थी और एक पूर्व कर्नल - संयोग से मिले और एक-दूसरे में खुशी पाई, लेकिन उनके मेल-मिलाप के तुरंत बाद, कर्नल की अचानक मेट्रो कार में मृत्यु हो गई। और फिर भी, दुखद परिणाम के बावजूद, लेखक द्वारा प्रेम को जीवन की सबसे बड़ी खुशी के रूप में माना जाता है, जो किसी भी अन्य सांसारिक खुशियों के साथ अतुलनीय है। इस तरह के कार्यों का एक एपिग्राफ उसी नाम की कहानी से नट-ली के शब्दों से लिया जा सकता है: "क्या कोई दुखी प्यार है, क्या सबसे शोकपूर्ण संगीत खुशी नहीं देता है?"

"कोल्ड ऑटम" कहानी में, एक महिला जो अपने जीवन के बारे में बताती है, ने प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में एक प्रिय व्यक्ति को खो दिया। कई साल बाद उनसे हुई आखिरी मुलाकात को याद करते हुए, वह इस नतीजे पर पहुँचती हैं: "और मेरे जीवन में बस इतना ही था - बाकी एक अनावश्यक सपना है।"

सबसे बड़े कौशल के साथ, बुनिन पहले प्यार, प्रेम जुनून के जन्म को दर्शाता है। यह युवा नायिकाओं के लिए विशेष रूप से सच है। समान स्थितियों में, वह पूरी तरह से अलग, अद्वितीय महिला पात्रों का खुलासा करता है। इस तरह हैं सरस्वती, नताली, गप्या गांस्काया, तान्या और अन्य नायिकाएँ एक ही नाम की कहानियां. संग्रह के अड़तीस उपन्यास अविस्मरणीय महिला पात्रों की एक शानदार विविधता का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस पुष्पक्रम के आगे, पुरुष पात्र कम विकसित होते हैं, कभी-कभी केवल रेखांकित होते हैं और, एक नियम के रूप में, स्थिर होते हैं। वे जिस महिला से प्यार करते हैं, उसकी शारीरिक और मानसिक उपस्थिति के संबंध में, बल्कि, अप्रत्यक्ष रूप से, परिलक्षित होती हैं। यहां तक ​​​​कि जब कहानी में केवल "वह" काम करता है, उदाहरण के लिए, "स्टीमबोट सेराटोव" कहानी से प्यार में अधिकारी, जिसने बेतुकी खूबसूरत महिला को गोली मार दी, वैसे ही, "वह" पाठक की स्मृति में बनी हुई है - "लंबी, लहरदार" "और उसका" गो- लो घुटने हुड के खंड में।

"क्लीन मंडे" कहानी की बाहरी घटना की रूपरेखा बहुत जटिल नहीं है और "डार्क एलीज़" चक्र के विषय में पूरी तरह से फिट बैठती है। कार्रवाई 1913 में होती है। युवा लोग, वह और वह (बुनिन कहीं भी नाम नहीं बताते हैं), एक बार साहित्यिक और कलात्मक मंडली में एक व्याख्यान में मिले और एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए। वह अपनी भावनाओं में खुला है, वह उसके प्रति अपना आकर्षण वापस रखती है। उनकी अंतरंगता अभी भी होती है, लेकिन केवल एक रात एक साथ बिताने के बाद, प्रेमी हमेशा के लिए अलग हो जाते हैं, क्योंकि स्वच्छ सोमवार को नायिका, यानी 1913 में ईस्टर लेंट से पहले दिन, मठ में जाने का अंतिम निर्णय लेती है, जाने देना अपने अतीत का।

20वीं सदी के 20 के दशक में बू-निन की सबसे उल्लेखनीय कृतियों में से एक - "मिटिनाज़ लव" कहानी हमें न केवल पूर्व-क्रांतिकारी, बल्कि युद्ध-पूर्व रूस तक ले जाती है। फिर से प्रेम के विषय की ओर मुड़ते हुए, लेखक गहरी त्रासदी से ओतप्रोत एक कृति बनाता है। मॉस्को में पढ़ने वाले छात्र मित्या को अपनी पहली भावना के साथ, राजधानी के थिएटर स्कूलों में से एक के स्टूडियो छात्र, अपनी कला के लिए भावुक होकर, कट्या से प्यार हो गया। गर्मियों के लिए, मित्या अपनी माँ की संपत्ति के लिए निकल जाती है और कात्या के पत्रों की प्रतीक्षा करती है, जिसके बिना वह नहीं रह सकता और जो थिएटर स्कूल के निदेशक से ईर्ष्या करता है। ईर्ष्या और संदेह से प्रताड़ित, तड़पती मित्या किसान महिला एलेन्का के साथ मुखिया की सक्रिय सहायता से मिलती है और कहानी के अंत में, इस निराशा से चौंक जाती है कि एक महिला के साथ पहला संबंध उसे लाया, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कात्या का पत्र उसके राजद्रोह की पुष्टि, शूट-ज़िया। "मितिना का प्यार" है नया मंचलेखक का काम, जो अंतरंग की दुनिया में एक गहरी और सूक्ष्म पैठ का प्रतीक है, ज्यादातर पात्रों के प्रेम अनुभव।

बुनिन के गद्य की नायिकाओं की छवि में, उनकी आध्यात्मिक खोज में, आध्यात्मिक मोक्ष और मानव विकास के तरीकों के प्रश्न के लिए बुनिन के स्वयं के उत्तर की खोज केंद्रित है। बुनिन हमें पूरी सच्चाई दिखाता है कि सब कुछ कैसे होता है, और सुखद अंत के साथ कुछ रोमांटिक कहानियों का आविष्कार नहीं करता है।

कार्य: 1) सदी के मोड़ के ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ में बुनिन के स्थान का निर्धारण; 1) सदी के मोड़ के ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ में बुनिन के स्थान का निर्धारण; 2) साहित्यिक आलोचकों के कार्यों का अध्ययन करना और लेखक की कलात्मक दुनिया की विशेषताओं की पहचान करना; 2) साहित्यिक आलोचकों के कार्यों का अध्ययन करना और लेखक की कलात्मक दुनिया की विशेषताओं की पहचान करना; 3) पतली की संरचना के शोधकर्ताओं के काम के आधार पर। पाठ, 3) कला की संरचना के शोधकर्ताओं के काम के आधार पर। पाठ, "खेत पर" कहानी में कला जगत की विशेषताओं की पहचान करने के लिए "खेत पर" कहानी में कला की दुनिया की विशेषताओं की पहचान करने के लिए

परिकल्पना - बुनिन दो दुनियाओं (बाहरी और आंतरिक) में एक चरित्र के अस्तित्व में रुचि रखते हैं, बुनिन दो दुनियाओं (बाहरी और आंतरिक) में एक चरित्र के अस्तित्व में रुचि रखते हैं, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, जिसमें एक है अतीत का क्षेत्र, लेखक के लिए अधिक महत्वपूर्ण है, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, जिसमें अतीत का क्षेत्र है, लेखक के लिए अधिक महत्वपूर्ण है, और बाहरी स्थान केवल इसे व्यक्त करने के लिए कार्य करता है। और बाह्य अंतरिक्ष केवल इसे व्यक्त करने का कार्य करता है।

अध्याय 2 भाग 3. "ऑन द फ़ार्म" कहानी में कथानक की विशेषताएं और समान भूखंडों वाली कहानियाँ। भाग 3. "ऑन द फ़ार्म" कहानी में कथानक की विशेषताएं और समान भूखंडों वाली कहानियाँ। "खेत पर" "पास" "कस्त्र्युक" "कोहरा" "एक तनावपूर्ण क्षण में नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति और इस राज्य से बाहर निकलने के रास्ते की छवि

भाग 4 कहानी की कथानक और रचनात्मक मौलिकता "ऑन द फार्म" प्रतिबिंब की यादें नायक की आंतरिक दुनिया प्लॉट: एक छोटे पैमाने के रईस कपिटन इवानिच के कई शाम के घंटों के बारे में एक कहानी, जिसे अपने पूर्व की मृत्यु की खबर मिली प्रेमी और जीवन में अपने स्थान को दर्शाता है।

निष्कर्ष: मनुष्य अस्तित्व की दुनिया में एक छोटा सा हिस्सा है; मनुष्य होने की दुनिया में एक छोटा सा हिस्सा है; एक व्यक्ति प्राकृतिक दुनिया के साथ विलय, जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को स्वीकार करके आंतरिक सद्भाव प्राप्त करने में सक्षम है। एक व्यक्ति प्राकृतिक दुनिया के साथ विलय, जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को स्वीकार करके आंतरिक सद्भाव प्राप्त करने में सक्षम है।

कहानी का व्यक्तिपरक संगठन टुकड़ा 1: कथाकार दुनिया की एक विस्तृत तस्वीर दिखाता है। 1 टुकड़ा: कथाकार दुनिया की एक विस्तृत तस्वीर दिखाता है। टुकड़ा 2: दूसरों की आवाज़ों द्वारा बनाई गई सामाजिक दुनिया (नायक का निजी जीवन) टुकड़ा 3: कपिटन इवानिच की यादें (नायक का आंतरिक भाषण)

कहानी का व्यक्तिपरक संगठन टुकड़ा 4: नायक की एक वार्ताकार की खोज (नौकरों के साथ एक असफल संवाद) - नायक भाग्य की इच्छा से अकेला है। खंड 4: एक वार्ताकार के लिए नायक की खोज (नौकरों के साथ एक असफल संवाद) - नायक भाग्य की इच्छा से अकेला है। खंड 5: जीवन के बारे में नायक के विचार, मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में (नायक का आंतरिक भाषण)

संघर्ष: लेखक किसी व्यक्ति के सार और दूसरों द्वारा उसके मूल्यांकन का सामना करता है, मानव व्यक्तित्व की विभिन्न अवस्थाओं को दर्शाता है: भ्रम की स्थिति और सद्भाव की स्थिति। लेखक किसी व्यक्ति के सार का सामना करता है और दूसरों द्वारा उसका मूल्यांकन करता है, मानव व्यक्तित्व की विभिन्न अवस्थाओं को दिखाता है: भ्रम की स्थिति और सद्भाव की स्थिति।

संघर्ष: जब कोई व्यक्ति स्वयं के साथ संघर्ष में होता है, तो अन्य लोगों की आवाज प्रबल होती है, जब व्यक्ति स्वयं के साथ संघर्ष में होता है, तो अन्य लोगों की आवाज प्रबल होती है, और जब वह सामंजस्य पाता है, और जब वह सामंजस्य पाता है, तो मुख्य पात्र की अपनी आवाज होती है। मुख्य पात्र की अपनी आवाज है।

निष्कर्ष: कलात्मक दुनिया की विशेषताएं छवि की वस्तु और इसे बनाने के तरीकों दोनों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। कलात्मक दुनिया की विशेषताएं छवि की वस्तु और इसे बनाने के तरीके दोनों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, सार पर ध्यान केंद्रित करते हुए आदमी की। बुनिन मनुष्य के सार पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक खंडित कथा को संदर्भित करता है। बुनिन खंडित कथन में बदल जाता है

प्रकृति की तस्वीरें अक्सर आई। बुनिन के साथ लैंडस्केप स्केच के साथ होती हैं, जिसे न केवल पुन: पेश करने के लिए डिज़ाइन किया गया है मनोवैज्ञानिक स्थिति, लेकिन दुनिया में एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका भी: उसके अकेलेपन को नामित करने के लिए प्रकृति की तस्वीरें अक्सर आई। बुनिन के परिदृश्य रेखाचित्रों के साथ होती हैं, जो न केवल मनोवैज्ञानिक स्थिति को पुन: पेश करने के लिए डिज़ाइन की जाती हैं, बल्कि दुनिया में एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका भी होती है। : अपने अकेलेपन को नामित करने के लिए

बुनिन एक व्यक्ति को उसके समय के संदर्भ में नहीं दिखाता है, बुनिन एक व्यक्ति को उसके समय के संदर्भ में नहीं, बल्कि प्राकृतिक होने के संदर्भ में दिखाता है, जिसमें वह अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में सक्षम होता है। . जिसमें वह अपनी निजी समस्याओं का समाधान कर पाता है।

पहली युवा रचनाएँ वैचारिक परंपरा के प्रभाव को सहन करती हैं। नागरिक दुख का मूड।

लेकिन इसमें नाडसोनियन मकसद पहले से ही बुत के प्रभाव से सटे हुए थे। गेय नायक और प्राकृतिक घटनाओं ("अकेलापन") की भावनाओं की पहचान। Bunin's Fet और Nadson अविभाज्य और अविभाज्य हैं। साथ ही टॉल्स्टॉय के लिए एक जुनून। बुनिन के लगभग सभी नायक मृत्यु की परीक्षा की तरह हैं। प्रारंभिक कहानियों में जीवन को ईश्वर के प्रति कर्तव्य की पूर्ति के रूप में समझना।

1900 के दशक की शुरुआत प्रतीकात्मकता के साथ संक्षिप्त संपर्क का समय था, जिसका अंत एक तीव्र अस्वीकृति में हुआ।

कुछ समय के लिए, बुनिन ने या तो "ज्ञान" और "वृश्चिक" के बीच चयन किया, या उनका मानना ​​​​था कि इन शिविरों को जोड़ना काफी संभव था। यदि हम प्रतीकवादी मंडली में उनके प्रवेश के संक्षिप्त इतिहास का पता लगाते हैं, तो हमें ब्रायसोव के साथ एक व्यक्तिगत परिचित के साथ शुरू करना चाहिए, 1895 में युवा कविता संग्रह में उनकी संयुक्त भागीदारी। जब 1899 के अंत में पहला प्रतीकात्मक प्रकाशन घर "स्कॉर्पियन" उत्पन्न हुआ, तो बुनिन उन पहले लेखकों में से एक थे, जिनसे ब्रायसोव और पॉलाकोव ने सहयोग के अनुरोध के साथ रुख किया।. बुनिन ने न केवल 1900 में स्कॉर्पियो को फॉलिंग लीव्स (1901 में प्रकाशित) कविताओं की पुस्तक सौंपी, बल्कि अपनी पहल पर, गोर्की और चेखव को पंचांग उत्तरी फूलों में भाग लेने के लिए मनाने की कोशिश की। हालाँकि, बहुत जल्द उनके रिश्ते में अजीब गलतफहमी शुरू हो गई: उत्तरी फूलों के पहले अंक में "लेट एट नाइट" कहानी प्रकाशित करने के बाद, बुनिन दूसरे अंक में प्रतिभागियों में से नहीं थे। बुनिन ने "स्कॉर्पियो" को "द सॉन्ग ऑफ हियावथा" का दूसरा संस्करण और "टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" संग्रह की पेशकश करने की कोशिश की, साथ ही साथ नई पुस्तककविताएँ, लेकिन इनमें से कोई भी पुस्तक वृश्चिक में प्रकाशित नहीं हुई थी, और पहले से ही 1902 में, बुनिन ने गोर्की को सुझाव दिया कि वह स्कॉर्पियो से फॉलिंग लीव्स खरीद लें और इसे नॉलेज में पुनः प्रकाशित करें". बुनिन की नई कविताओं की समीक्षा में, ब्रायसोव ने बुनिन को "साहित्य के कल" के रूप में खारिज कर दिया। व्यक्तिगत संबंधों का आगामी टूटना काफी स्वाभाविक लगता है।

1902 से अपने जीवन के अंत तक, बुनिन ने प्रतीकवादियों के बारे में हमेशा अपमानजनक बात की। समय-समय पर, बुनिन अभी भी प्रतीकात्मक में प्रकाशित करता है, हालांकि "बिच्छू" पत्रिकाएं और पंचांग ("गोल्डन फ्लीस", "पास") नहीं। प्रतीकात्मक पत्रिकाओं में उनके संग्रहों की काफी सहानुभूतिपूर्वक समीक्षा की जाती है। "ऑन लिरिक्स" लेख में ब्लोक ने कहा: "ब्यून की कविताओं और विश्वदृष्टि की अखंडता और सादगी इतनी अनोखी है कि हमें उनकी पहली कविता "फॉलिंग लीव्स" से आधुनिक रूसी कविता के बीच मुख्य स्थानों में से एक पर उनके अधिकार को पहचानना चाहिए। प्रतीकवादियों के बारे में बुनिन के तीखे नकारात्मक आकलन की तुलना केवल दोस्तोवस्की के खिलाफ उनके निरपवाद रूप से उग्र आरोपों से की जा सकती है। रूसी साहित्य के प्रकाशकों के साथ छिपी प्रतिद्वंद्विता ने हमेशा उनके आकलन में एक बड़ा स्थान हासिल किया है। फिर भी न तो टॉल्स्टॉय और न ही चेखव ने बुनिन के साथ "हस्तक्षेप" किया। लेकिन दोस्तोवस्की ने हस्तक्षेप किया। बुनिन ने तर्कहीन जुनून, प्रेम-घृणा, जुनून के विषयों को "अपना" माना, और इससे भी अधिक वह शैलीगत तरीके से उससे अलग हो गया।

"ऑन बुनिन पोएट्री" लेख में, खोडासेविच का तर्क है कि बुनिन की कविताएं "प्रतीकवाद के खिलाफ एक सतत और जिद्दी संघर्ष प्रतीत होती हैं।" इस संघर्ष की विशिष्टता मौलिक रूप से विपरीत प्रतीकवाद द्वारा प्रतीकात्मक विषयगत प्रदर्शनों की सूची के विकास में निहित है। शैलीगत साधन. 1900 के दशक में बुनिन के गीतों में। ऐतिहासिक विदेशीवाद के लिए ध्यान देने योग्य झुकाव, प्राचीन संस्कृतियों के माध्यम से यात्रा - रूसी प्रतीकवाद की "पारनासियन" लाइन के लिए पारंपरिक विषयों के लिए। "ग्रेवस्टोन पर शिलालेख", "सर्वनाश से", "एपिटाफ", "लड़ाई के बाद"। इन कविताओं में, बुनिन प्रतीकात्मक कविता से कम से कम अलग है: वही गंभीर वर्णनात्मक शैली, रूप की समान संतुलित विशिष्टता, प्रेम और सौंदर्य के माध्यम से पुरानी और आधुनिक संस्कृति के बीच संबंध पर वही प्रतिबिंब। लेकिन उच्च शैली विशिष्ट प्राकृतिक या रोजमर्रा के विवरणों के साथ विस्तार से देखी जाती है।

बुनिन को प्रतीकों से मौलिक रूप से अलग करना था लैंडस्केप गीत . जहां प्रतीकवादी ने एक अलग, सही मायने में वास्तविक वास्तविकता या अपने स्वयं के मन की स्थिति के प्रक्षेपण के "प्राकृतिक संकेत" देखे, बुनिन "श्रद्धापूर्वक एक तरफ कदम रखते हैं, वास्तविकता को पुन: पेश करने के लिए हर संभव प्रयास करते हुए वह सबसे निष्पक्ष रूप से मूर्ति बनाते हैं।. वह अनजाने में किसी तरह इसे "फिर से बनाने" से डरता है। काव्य अभ्यास में, यह गेय नायक के लगभग पूर्ण उन्मूलन की ओर जाता है, सामान्य तौर पर - गेय "I", या तो एक अवैयक्तिक तीसरे व्यक्ति की कथा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, या एक "भूमिका" चरित्र की शुरूआत के द्वारा, अत्यधिक अलग-थलग कर दिया जाता है। लेखक। सबसे पहला और सबसे आकर्षक उदाहरण फॉलिंग लीव्स है। उनका उल्लेख आमतौर पर शरद ऋतु के जंगल के हरे-भरे विवरणों के प्रदर्शन के साथ होता है, जो सितंबर से पहली बर्फ तक बहु-रंगीन विशेषणों से भरपूर होता है। विशेषणों की प्रधानता, गुण के अर्थ वाले शब्द प्रतीकात्मक काव्यों की विशेषता है। लेकिन प्रतीकवादियों के बीच, संकेतों की गणना चित्रित दुनिया को विघटित करने का कार्य करती है। बुनिन में, सभी गुणात्मक विशेषताएं वस्तुनिष्ठ और विशिष्ट हैं।"गिरते हुए पत्तों" में पतझड़ का न केवल वर्णन किया गया है, बल्कि कविता का व्यक्तित्व चरित्र भी है, और यह उसकी धारणा के माध्यम से है कि प्राकृतिक चित्रों का विकल्प दिया गया है। बुनिन की भावना को बमुश्किल बाहर निकलने का अवसर मिलता है; यह एक क्षणभंगुर टिप्पणी में, एक संकेत में, एक गेय अंत में इंगित किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि बुनिन की वे कुछ कविताएँ आधुनिक पाठक के दिमाग में रहती हैं, जहाँ गेय नायक ("अकेलापन") के अस्तित्व के अधिकार से इनकार नहीं किया जाता है और जहाँ कविता में कहानी के भविष्य के परिवर्तन को पद्य में किया जाता है। 1910 के दशक के बाद के प्रतीकात्मक कवियों द्वारा प्रत्याशित है। बुनिन की कविता में कम हुई कथाकार की गीतात्मक चेतना, उनके गद्य में एक प्रमुख भूमिका निभाती है।

सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्कूलों के माध्यम से, बुनिन को रूस के लिए दार्शनिक और सौंदर्यवादी विचारों के सभी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों से गुजरना पड़ा। साथ ही, वह किसी भी मौजूदा वैचारिक प्रणाली का अनुयायी नहीं बनता है, लेकिन साथ ही साथ अपनी कलात्मक दुनिया में सबसे करीबी लोगों का स्वामी और संश्लेषण करता है। बुनिन के काम में एक नई कलात्मक प्रणाली के गठन का मतलब एक ही समय में उन साहित्यिक स्कूलों के काव्य सिद्धांतों के बीच की सीमाओं को पार करना था, जिन्हें साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के पिछले चरण में विरोधी के रूप में माना जाता था।

1910 के दशक की बुनिन की कविता उतनी ही महत्वपूर्ण और मौलिक है, जिसे हाल तक विशुद्ध रूप से पारंपरिक माना जाता था।

रूस, इतिहास, किसान जीवन; राष्ट्रीय संस्कृतियों की मौलिकता; मनुष्य, उसकी आध्यात्मिक विरासत, संसार में स्थान; अच्छाई, सुंदरता, प्यार; समय का चिरस्थायी जुड़ाव - ऐसा है बुनिन की कविता का दायरा। गद्य की तुलना में इसमें दुनिया अधिक संपूर्ण, आध्यात्मिक और आनंदमय दिखाई देती है। यहां उनके नैतिक और सौंदर्यवादी आदर्श, कला के बारे में विचार, कलाकार की नियुक्ति के बारे में अधिक सीधे व्यक्त किए जाते हैं।

कोई भी तस्वीर - रोज़ाना, प्राकृतिक, मनोवैज्ञानिक - बुनिन में अलगाव में मौजूद नहीं है, वे हमेशा बड़ी दुनिया में शामिल होते हैं। उनकी कविताओं में, यह एक एकल विवरण नहीं है जो हावी है, बल्कि विषम विवरणों का एक संग्रह है जो बदलती दुनिया की विविधता और सार्वभौमिक से जुड़ी प्रत्येक घटना के महत्व को व्यक्त करने में सक्षम है। बुनिन आलंकारिकता की ऐसी ऊंचाइयों पर पहुंच गए, जिससे "आत्मा के पथ", दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को एक अत्यंत संकुचित, ठोस रूप में प्रकट करना संभव हो गया - "तथ्यों के गीत", न कि "शब्दों के गीत"।

बुनिन पद्य में लघु कथाएँ बनाता है, गद्य-कथाओं का उपयोग करता है और इस तरह उनकी कविता की संभावनाओं को समृद्ध और विस्तारित करता है। गद्य ने कविता को प्रभावित किया, कविता ने गद्य को समृद्ध किया।

"अकेलापन"

और हवा, और बारिश, और धुंध

ठंडे रेगिस्तानी पानी के ऊपर।

यहाँ जीवन वसंत तक मर गया,

वसंत तक, बगीचे खाली हैं।

मैं झोपड़ी में अकेला हूँ। मैं अंधेरा हूँ

चित्रफलक के पीछे, और खिड़की से उड़ना।

कल तुम मेरे साथ थे

लेकिन तुम मुझसे पहले से ही दुखी हो।

बरसात के दिन की शाम

तुम मुझे पत्नी लगती हो...

अच्छा नमस्ते! बसंत के कुछ समय पहले

मैं अकेला रहूँगा - बिना पत्नी के ...

आज वे बिना अंत के चलते हैं

वही बादल - रिज के बाद रिज।

पोर्च में बारिश में आपका पदचिह्न

फूला हुआ, पानी से भरा हुआ।

और मुझे अकेले देखने में दर्द होता है

देर से दोपहर में धूसर अंधेरा।

मैं चिल्लाना चाहता था:

"वापस आओ, मैं तुमसे संबंधित हूँ!"

लेकिन एक महिला के लिए कोई अतीत नहीं है:

वह प्यार से बाहर हो गई - और उसके लिए एक अजनबी बन गई।

कुंआ! मैं चिमनी जलाऊंगा, मैं पीऊंगा ...

कुत्ता खरीदना अच्छा रहेगा।

"रात"

मैं इस दुनिया में संयोजनों की तलाश में हूं

सुंदर और शाश्वत। दूर

मैं रात देखता हूँ: सन्नाटे में रेत

और पृथ्वी की शाम को सबसे अच्छा घंटा।

अक्षरों की तरह, नीले आकाश में झिलमिलाहट

प्लीएड्स, वेगा, मंगल और ओरियन।

मुझे रेगिस्तान पर उनका प्रवाह पसंद है

और उनके शाही नामों का गुप्त अर्थ!

जैसा कि मैं अभी हूं, असंख्य आंखों ने पीछा किया

उनका प्राचीन तरीका। और समय की धुंध में

वे सभी जिनके लिए वे अँधेरे में चमके,

उसमें गायब हो गया, रेत के बीच एक निशान की तरह:

उनमें से कई थे, कोमल और प्यार करने वाले,

और लड़कियां, और लड़के, और पत्नियां,

रातें और सितारे, पारदर्शी चांदी

परात और नील, मेम्फिस और बाबुल!

फिर से रात हो गई है। पोंटस के पेल स्टील के ऊपर

बृहस्पति आकाश को रोशन करता है

और पानी के आईने में, क्षितिज तक,

कांच की एक पट्टी खंभे की तरह चमकती है।

तट जहां वृष-सीथियन घूमते थे,

पहले से ही वही नहीं - केवल गर्मियों में समुद्र शांत

सब कुछ बस चट्टानों पर धीरे से उंडेलता है

अज़ूर फास्फोरस धूल।

लेकिन एक बात है कि शाश्वत सौंदर्य

हमें मृतकों से जोड़ता है। था

ऐसी रात - और शांत सर्फ के लिए

एक लड़की मेरे साथ किनारे पर आई।

और मुझे यह तारों वाली रात मत भूलना,

जब मैं पूरी दुनिया को एक के लिए प्यार करता था!

मुझे एक बेकार सपना जीने दो

धूमिल और धोखेबाज सपना, -

मैं इस दुनिया में संयोजनों की तलाश में हूं

एक सपने की तरह सुंदर और गुप्त।

मैं उसे विलय की खुशी के लिए प्यार करता हूँ

एक प्यार में सभी समय के प्यार के साथ!

"सपसन"

सड़क के किनारे बैल की पसलियाँ

बर्फ में बाहर रहो - और उन पर सो जाओ

पेरेग्रीन बाज़, अंतरिक्ष-पैर वाले गिद्ध,

हर पल उड़ने को तैयार।

मैंने उसे गोली मार दी। और इस

दुर्भाग्य से धमकी देना। और यहाँ मेरे लिए

अतिथि चलने लगा। वह भोर तक

घर के चारों ओर चांदनी में घूमते हैं।

मैंने इसे नहीं देखा। मैने सुना है

बस कदमों की आहट। लेकिन सो नहीं सकता।

तीसरी रात मैं मैदान में निकला ...

ओह कितनी उदास रात!

वह कौन था, यह आधी रात

अदृश्य अतिथि? वो कहाँ से है

नियत समय पर मेरे पास आता है

स्नोड्रिफ्ट्स के माध्यम से बालकनी तक?

या वह जानता था कि मैं तरसता हूँ,

मैं अकेला क्या हूँ? मेरे घर में क्या है

खामोश रात में सिर्फ बर्फ और आसमान

चांदनी से बगीचे से बाहर देख रहे हैं?

शायद उसने आज सुना

अब चाँद अपने चरम पर था

आसमान में घना कोहरा था...

मैं उसका इंतजार कर रहा था - मैं रकीता के पास गया

बर्फ के मैदानों की पपड़ी पर,

और अगर मेरा दुश्मन चारा से

अचानक एक स्नोड्रिफ्ट पर कूद गया, -

मैं बिना किसी दया के राइफल से बाहर हो जाऊंगा

इसने उसके चौड़े माथे को छेद दिया।

लेकिन वह नहीं गया। चाँद छुपा रहा था

धुंध के माध्यम से चाँद चमक गया

अँधेरा भाग रहा था... और मुझे ऐसा लग रहा था

कि पेरेग्रीन बाज़ बर्फ में बैठा है।

हीरे की तरह ठंढा ठंढ

उस पर चमक पड़ी, और वह सो गया,

भूरे बालों वाली, गण्डमाला, गोल-आंखों वाला,

और अपना सिर पंखों में दबा लिया।

और वह भयानक, समझ से बाहर था,

इस दौड़ के रूप में रहस्यमय

धूमिल धुंध और चमकीले धब्बे,

कभी-कभी बर्फ को रोशन करते हुए, -

एक अवतारी शक्ति की तरह

वह वसीयत कि आधी रात के घंटे में

हम सब डर से एकजुट थे -

और हमें दुश्मन बना दिया।

"शाम"

हमें खुशी हमेशा याद रहती है।

और खुशी हर जगह है। हो सकता है यह -

खलिहान के पीछे यह शरद ऋतु उद्यान

और खिड़की से बह रही साफ हवा

अथाह आकाश में एक हल्के सफेद किनारे के साथ

उठो, बादल चमकता है। बहुत देर तक

मैं उसका अनुसरण करता हूं ... हम बहुत कम देखते हैं, हम जानते हैं

और खुशी तो उन्हें ही मिलती है जो जानते हैं।

खिड़की खुली है। वह चीखी और बैठ गई

खिड़की पर एक पक्षी। और किताबों से

मैं एक पल के लिए थका हुआ दिखता हूं।

दिन ढल रहा है, आसमान खाली है।

थ्रेसर की गूँज थ्रेसिंग फ्लोर पर सुनाई देती है...

मैं देखता हूं, सुनता हूं, मैं खुश हूं। सब कुछ मुझमें है।

काली मखमली भौंरा, सुनहरा मेंटल,

एक मधुर तार के साथ शोक से गूंजते हुए,

आप मानव आवास में क्यों उड़ रहे हैं

और मानो तुम मेरे लिए तरस रहे हो?

खिड़की के बाहर रोशनी और गर्मी है, खिड़की की दीवारें चमकीली हैं,

अंतिम दिन शांत और गर्म हैं,

उड़ो, हूट करो - और सूखे तातार में,

लाल तकिये पर सो जाओ।

यह आपको मानव विचार जानने के लिए नहीं दिया गया है,

कि खेत लंबे समय से खाली हैं,

कि जल्द ही एक उदास हवा मातम में बह जाएगी

सुनहरी सूखी भौंरा!

"शब्द"

कब्रें, ममी और हड्डियाँ खामोश हैं, केवल शब्द ही जीवन दिया जाता है:

प्राचीन अन्धकार से, विश्व कब्रिस्तान पर, केवल अक्षर ध्वनि करते हैं।

और हमारे पास कोई अन्य संपत्ति नहीं है!

जानिए कैसे बचाएं

हालांकि मेरी पूरी क्षमता के अनुसार, क्रोध और पीड़ा के दिनों में,

हमारा उपहार अमर भाषण है।

एक शांत टकटकी, एक डो की तरह

और वह सब कुछ जो मुझे उससे बहुत प्रिय था,

मैं अभी भी उदासी में नहीं भूला हूँ

लेकिन आपकी छवि अब धुंध में है।

और दिन होंगे - उदासी दूर हो जाएगी,

और याद का सपना नीला हो जाएगा,

जहां न सुख है न दुख,

लेकिन केवल क्षमा करने वाली दूरी।

और फूल, और भौंरा, और घास, और मकई के कान,

और नीला, और दोपहर की गर्मी ...

समय आएगा - उड़ाऊ पुत्र का यहोवा पूछेगा:

"क्या आप अपने सांसारिक जीवन में खुश थे?"

और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा - बस यही याद रखूँगा

कान और घास के बीच के मैदानी रास्ते -

और मीठे आँसुओं से मेरे पास उत्तर देने का समय नहीं होगा,

मैं दयालु घुटनों पर गिर गया।

हम कंधे से कंधा मिलाकर चले, पर मुझ पर

आपने देखने की हिम्मत नहीं की

और एक मार्च के दिन की हवा में

हमारा खाली भाषण खो गया था।

सफेद ठंडे बादल

उस बगीचे से होकर जहाँ बूँदें गिरीं

तुम्हारा गाल पीला था

और फूलों की तरह आंखें नीली हो गईं।

पहले से ही आधे खुले होंठ

मैंने अपनी आँखों से छूने से परहेज किया।

लेकिन यह अभी भी आनंदपूर्वक खाली था

वो अद्भुत दुनिया जहाँ हम साथ-साथ चलते थे

सब कुछ के लिए धन्यवाद भगवान! 1901

आप, दिन भर की चिंता और उदासी के बाद,

मुझे शाम की भोर दे दो

खेतों का विस्तार और नीली दूरी की नम्रता।

मैं अब अकेला हूँ - हमेशा की तरह।

लेकिन फिर सूर्यास्त ने अपनी शानदार लौ बिखेर दी,

और शाम का तारा उसमें पिघल जाता है,

रत्न की तरह कांप रहा है।

और मैं दुखी भाग्य से खुश हूं,

और मन में एक मधुर आनंद है,

कि मैं मौन चिंतन में अकेला हूँ,

कि मैं सबके लिए अजनबी हूं और कहता हूं- तुम्हारे साथ।

हम दालान में चूल्हे के पास बैठे,

अकेले आग बुझने पर,

एक पुराने परित्यक्त घर में

स्टेपी और बहरे पक्ष में।

चूल्हे की गर्मी उदास लाल है,

ठंडे दालान में अंधेरा है

और गोधूलि, रात के साथ हस्तक्षेप,

खिड़की में गहरा नीला।

रात लंबी है, उदास, भेड़िया,

सभी जंगलों और बर्फ के आसपास,

और घर में केवल हम और प्रतीक

हाँ, शत्रु की भयानक निकटता।

एक नीच, जंगली उम्र का

मुझे गवाह बनने के लिए दिया गया है

और मेरे दिल में इतना गंभीर है,

यह खिड़की कितनी ठंडी है।

ए कुप्रिन का रचनात्मक पथ