МІСТО НА ОСАДНОМУ ПОЛОЖЕННІ -АНАЛІЗ ПОВЕСТИ «ФІЛЬНІ ЯЙЦЯ» М.А. БУЛГАКОВА

Кафедра історії новітньої російської літератури та сучасного літературного процесу Філологічний факультет Московський державний університет ім. М.В. Ломоносова Воробйові гори, 1-й корпус, Москва, Росія, 119991

Стаття присвячена аналізу образу Москви у повісті «Фатальні яйця» М.А. Булгакова. Час, простір та персонажі твору відтворюють історичні та побутові реалії Москви 1920-х років. Протягом десяти років (1919-1929) в ході розвитку дії повісті Москва проживає два повних життєвих цикли, що складаються з трьох головних етапів: повний занепад, викликаний подіями революції та Громадянської війни, повоєнне відновлення та бурхливий розквіт. Міський простір при цьому локалізується у двох найважливіших топографічних центрах, де розгортаються основні події. Містична аура (нечиста сила) супроводжує опис всього художнього простору і стану персонажів. Булгаковська фантастика звернена у майбутнє і є застереженням від катастроф.

Ключові слова: М. Булгаков, «Фатальні яйця», образ Москви.

Антитеза Москви та Петербурга міцно закріпилася у російській культурі. У літературі XIXі ХХ століть вона реалізувалася у протиставленні двох «текстів»: петербурзького та московського, реалії яких формувалися у творчості найрізноманітніших письменників – від А.С. Пушкіна, Л.М. Толстого, Ф.М. Достоєвського до Андрія Білого, А.П. Платонова, М.А. Булгакова, Б.Л. Пастернаку.

Михайло Опанасович Булгаков – великий російський письменник і драматург – «увійшов до російської та світової літератури передусім як автор роману «Майстер і Маргарита», який багато літературознавців та вдумливих читачів вважають найкращим романом XX століття». Однак крім роману «Майстер і Маргарита» на особливу увагу заслуговують і інші його твори - як, наприклад, цикл «московських повістей» 1920-х років («Дияволіада», «Фатальні яйця», « Собаче серце»).

Антиутопічна та фантастична повість«Фатальні яйця» - друга частина «московських повістей» М.А. Булгакова. Повість вперше опублікована 1925 року. Вона також друкувалася у скороченій редакції під назвою «Промінь життя» (1) .

Дія повісті відбувається у 1928 році. Геніальний зоолог професор Володимир Іпатійович Персиков випадково виявляє дивовижний червоний промінь, що сприяє прискореному розвитку біологічних організмів. Саме тоді по всій країні прокотився курячий мор, і політичне керівництво вирішує використати відкриття Персикова для відновлення курівництва в країні. Проте зловживання наукою «вбиває» місто. Булгаковська фантастика звернена у майбутнє і є застереженням від катастроф.

У статті розглядається образ Москви в повісті «Фатальні яйця», аналізується міф про особливий московський простір і час. Якщо в повісті «Дия-воліада» образ Москви ледь намічений, то в повісті «Фатальні яйця» столиця набуває чітких обрисів і починає жити повнокровним і насиченим життям.

У повісті «Фатальні яйця» міський простір локалізується у двох найважливіших топографічних центрах, де розгортаються основні події. Це насамперед Зоологічний інститут на вулиці Герцена, а також квартира професора Персикова на вулиці Пречистенка, яка представляє своєрідну «філію» центру. Подібна просторова організаціяхарактерна Булгакова: наприклад, у романі «Біла гвардія» центральне становищеу київському топосі займає квартира Турбіних, а у повісті «Собаче серце» – московська квартира професора Преображенського. Проте художній простір повісті «Фатальні яйця» організовано складніше і нагадує три концентричні кола: центральний визначений Зоологічним інститутом та професорською квартирою, за ним розташовується московський простір, третій включає простір навколо Москви, що знаходиться під владою ворожої міста стихії. Така будова частково повторює структуру простору у романі «Біла гвардія», де становище Москви займає Київ.

Москва під час дії проживає аж два життєвих циклу, що з трьох головних етапів: повний занепад, викликаний подіями революції та громадянської війни, повоєнне відновлення і, нарешті, бурхливий розквіт. Розвиток першого життєвого кола вміщується в невелику за обсягом першу главу, хоч і триває трохи менше десяти років (з 1919 по 1928 рік). Подіям другого циклу, що уміщається в часовий відрізок довжиною в один рік (з весни 1928 по весну 1929 року), власне, і присвячена сама повість, перший розділ якої є свого роду вступом до основної дії. Протягом літа 1928 року Москва встигає пережити три катастрофічні події, які можна розглядати і як три витки розвитку однієї великої катастрофи.

Перший повний цикл включає наступні стадії: розвиток і наростання кризи, повний занепад, початок відновлення і, нарешті, розквіт. Зайняв цей повний оберт трохи менше десяти років. Причини занепаду 1919-1922 років маються на увазі, але все ж таки вони залишаються за рамками оповідання. Головне, що привертає увагу, - це властива місту величезна і життєва сила, вперта воля до життя. Якщо Петербург « Мідного вершника» або «Злочини та покарання» містить у собі приховану загрозу, завжди готову прорватися руйнівну стихію, то Москва в повісті Булгакова, навпаки, як спочатку здоровий організм, містить у собі потужний механізм захисту від напастей і здатність до регенерації.

Однак у самому кінці першого розділу налагоджене, здавалося б, життя обривається словами: «А влітку 1928 сталося те неймовірне, жахливе...». Цього разу причина нового занурення у хаос не просто названа, вона стає об'єктом пильного розгляду. Ця причина – рукотворна катастрофа. Тут намічається основна розділова лінія між класичним петербурзьким міфом та образом Москви, побудованим у повістях Булгакова «Фатальні

яйця» та «Собаче серце». У міфі про Петербурзі штучне місто протистоїть природному середовищу та природній стихії. У повістях Булгакова, навпаки, природне та органічне місто протистоїть стихії, штучно спричиненій людьми.

Центральна подія другого розділу повісті - відкриття так званого променя життя. Відкриття, здійснене геніальним ученим, що носить комічне і погано відповідне його статусу прізвище Персиков (можливо, Булгаков в даному випадкупародує відоме академічне прізвище Абрикосових). Відкриття відбувається навесні під поступово стихаючий шум міста. Спочатку з вікна кабінету професора в інституті долинає наполегливий «гул весняної Москви», потім звуки міста вщухають, і геніальне, але страшне відкриття відбувається у повній і зловісній тиші: «Хвилин п'ять у кам'яному мовчанні вища істота спостерігала нижчу, мучаючи і напружена. поза фокусом препаратом. Навколо все мовчало».

Ближче до ранку місто починає вторгатися до замкнутого простору кабінету. Персиков, обмірковуючи свій експеримент із променем, то піднімає, то опускає штори: «Знову штори злетіли. Сонце тепер було в наявності. Ось воно залило стіни інституту і косяком лягло на торцях Герцена»; «Напівсвітло було в коридорах інституту». Коли ж Персиков, який щойно вчинив наукове відкриття, наслідки якого неможливо передбачити («Адже це обіцяє чорт знає що таке!..» ), висловлює намір продовжити експеримент і зловити промінь від сонця, гра сонячного світлатеж набуває зловісного відтінку. Фінальний акорд другого розділу звучить як ознака катастрофічних подій: «На Пречистенському бульварі народжувався сонячний проріз, а шолом Христа почав палати. Вийшло сонце». Сонце, яке професор має намір використовувати як інструмент для встановлення досвіду, несподівано перетворюється з джерела життя на джерело загрози.

Купол Храму Христа Спасителя стає свого роду маяком у просторі другого розділу. Картини, що зняли цей купол спочатку поряд з блідим нічним місяцем, а потім яскраво палаючим у променях весняного сонця, обрамляють розповідь про відкриття «променя життя». Осяяний вогненним світлом «шолом Христа» також виконує роль тривожного знамення, тим більше що яскраво палаюче світло, полум'яний вогонь наділений у контексті повісті зловісним містичним відтінком, символізуючи собою небесний гнів, як у другому розділі, або втручання пекельних сил, як буде показано нижче.

Однак у наступному розділі професор Персиков встановлює, що новий промінь неможливо отримати від природного сонячного світла, він виникає тільки від штучного, електричного. Таким чином роль небесного світила в контексті повісті змінюється: воно стає одним із символів природного та сьогодення, протиставленого зробленому та ненатуральному. А це опорна антитеза всієї повісті.

У третьому розділі відбувається подія, що передбачає майбутню масштабну катастрофу. В результаті проведених професором Персіковим та його асистентом Івановим експериментів у будівлі інституту відбувається мінікатаклізм: «Досліди... дали приголомшливі результати. Протягом 2-х діб з ікринок вилу-

пилися тисячі пуголовків. Але цього мало, протягом однієї доби пуголовки виросли надзвичайно в жаб, і до того злих і ненажерливих, що половина їх тут же була перелопана іншою половиною... У кабінеті вченого почалося чорт знає що: пуголовки розповзалися з кабінету по всьому інституту. Панкрат, і так боявся Персикова як вогню, тепер відчував щодо нього одне почуття: мертвий жах. Через тиждень і сам учений відчув, що він шаленіє. Інститут наповнився запахом ефіру та ціаністого калію, яким мало не отруївся Панкрат, який не вчасно зняв маску. Болотне покоління, що розрослося, нарешті вдалося перебити отрутами, кабінети провітрити» . Таким чином, на сторінках повісті вперше у зменшеному масштабі реалізується катастрофічний сценарій розвитку подій.

Цікаві у зв'язку кілька моментів. По-перше, катастрофа в мініатюрі розгортається у центрі Москви, у стінах інституту. Був шанс, що саме Москва стане епіцентром лиха. Однак згодом у повному масштабі катастрофа розгортається поза Москвою і починає насуватися на місто подібно до зовнішнього ворога. По-друге, у стінах інституту запущений в результаті дослідів процес вдається тримати під контролем і зрештою таки згорнути. Але при цьому суттєво, що під контролем його тримає не Персиков, і він його зупиняє. Це відбувається завдяки Панкрату. А Персиков вже цьому етапі очевидно пасує перед явищем, яке породили проведені ним досліди: «сам учений відчув, що він шалеє». На цій стадії стає зрозумілим, що, якби Персиков залишився один перед лицем їм же створеної загрози, він нічого не зможе їй протиставити.

На відміну від повісті «Дияволіада», а також роману «Майстер і Маргарита» повість «Фатальні яйця» начебто позбавлена ​​містики. Однак містична аура тут, безперечно, присутня. Проведений Персиковим експеримент автор називає роботою «важливою та таємничою». Дзвіняча тиша, напівтемрява, тривожний схід, полум'яний купол Храму Христа Спасителя - все це сприяє тому, що науково-фантастична розповідь переймається містичним духом, що відбувається в повісті виявляється пов'язаним з іншим, вищим виміром. Існування цього іншого виміру в повісті не показано так явно, як, наприклад, у романі «Майстер і Маргарита», але його дихання відчувається і тут.

Ціла низка персонажів повісті виступає як свого роду заступників нечистої сили. Перший з них - Альфред Аркадійович Бронський, «співробітник сатиричного журналу „Червоний ворон", видання ГПУ». Про це говорить спосіб опису його зовнішності: «Через спину Панкрата відразу виринув молодик з гладковиленим маслянистим обличчям. Вражали вічно підняті, немов у китайця, брови і під ними ні секунди не дивляться в очі співрозмовнику агатові очі, одягнений був молодий чоловік абсолютно бездоганно і модно, у вузький і довгий до колін піджак, широкі штани дзвоном і неприродної ширини лаковані черевики з носами, схожими на копита. молодий чоловік тримав тростину, капелюх з гострим верхом і блокнот.» Агатові очі, найширші штани, черевики, схожі на копита - все це не так лякає, скільки здається трохи зловісно дивним.

нічний натяк на нечисту силу, тим більше що потім під час розмови з цим «журналістом» Персиков називає те, що той пише, «чортовиною».

Ще зазначимо, що рукотворна катастрофа, що становить центральну подію повісті, не є результатом чийогось злого наміру. У цьому творі, як і згодом у повісті «Собаче серце», немає персонажів чи якихось сил, які втілюють навмисне зло. Фігури, що несуть на собі якийсь ледь вловимий відбиток чогось зловісного та потойбіччя, не є свідомими прихильниками та носіями зла. Скоріше вони – інструменти в руках невидимої сили, що керує обставинами.

Лихо, що сталося, обумовлене збігом кількох таких обставин. Перше – наукове відкриття професора Персікова. Друге – курячий мор. Третє - плутанина з посилками, адресованими Персікову та Рокку, представнику нової влади, який закликав Персикова відродити курівництво в країні. При цьому ні Персиков, ні Рокк, ні хто б там не було ще не прагнули використовувати так званий промінь життя на зло.

Отже, відкриття відбулося – перший крок до катастрофи зроблено.

Друга нещаслива обставина, що зумовила трагічний розвиток подій - курячий мор. Тут ми знову маємо справу з волею випадку чи якоюсь іншою, непідвладною людині сили. Причини курячого моря у повісті не названо.

Дія повісті переноситься за межі Москви, де щойно було придушене вогнище потенційного лиха, в маленьке повітове містечко Стекловськ Костромської губернії. Саме тут починається перший акт безпосередньо самої драми, що обернулася навалою гігантських плазунів. Якщо класичному варіанті подія спочатку відбувається у вигляді трагедії, та був повторюється як фарса, то Булгакова навпаки - подоба фарсу передує справжньої трагедії. Курячий мор можна сприймати як знижений і поданий в іронічному світлі варіант катаклізму, який проте у творі Булгакова передбачає катаклізм справжній.

Історія з курячим мором загалом повторює сценарій розвитку подій, що відбувалися в московському зоологічному інституті, а також передбачає головну подію повісті. Тут теж є епіцентр - пташиний двір вдови Дроздової, який у загальному контекстіє якоюсь паралель кабінету Персикова в інституті. І там, і там починаються і набирають обертів неконтрольовані та небажані явища – у Персикова розмножувалися жаби та змії, у Дроздової дихнуть кури. Далі виникає розбіжність, зазначимо – тимчасова розбіжність. В інституті в Москві з небажаним явищем вдається впоратися, у Стекловську воно продовжує розвиватися і набирати обертів, набуваючи все більш загрозливого масштабу: «На ранок місто стало як громом вражене, тому що історія прийняла розміри дивні та жахливі. На Персональній вулиці до полудня залишилося живими лише три курки... але й ті зітхли на годину дня» . Таким чином, курячий мор долає межі свого вогнища і вихлюпується до міста.

Гарячкова, надмірна інтенсивність та напруженість життя межує з божевіллям. Місто уподібнене зараженому лихоманкою живому організму,

а його вулиці - осередкам запалення: «Театральний проїзд, Неглінний та Луб'янка палали білими та фіолетовими смугами, бризкали променями, вили сигналами, клубилися пилом».

Крізь цю абсурдну метушню з нальотом безумства, крізь комічну ситуацію в окремих фрагментах починає проглядати потойбічний світ, вставати образ самого пекла, у фантасмагоричну реальність вторгатися диявольщина: «На даху „Робітничої газети” на екрані купою до самого неба лежали кури та зелені, і іскрившись, зі шлангів поливали їх гасом, потім червоні хвилі ходили по екрану, неживий дим розпухав і мотався клаптями, повз струменем, вискакував вогненний напис: «Спалення курячих трупів на Ходинці».

Тут взагалі дуже багато вогню, надто яскравого, палкого світла, електричного сяйва («переливаючись і блищачи», «сяючі плакати», «вогняний годинник» тощо), в якому Місто горить як у полум'ї пекла.

Звуки, яким наповнено простір Міста, теж викликають асоціації з якимсь диявольським шабашем: «хлопчаки-газетники гарчали і вили між коліс моторів», «Га-га-га-га», - сміявся цирк, «А-ап!" - пронизливо кричали клоуни», «Ах, чорт!» - пискнув Персиков і т.д.

Згодом ці прийоми, пройшовши шлях перетворення, будуть використані автором під час опису Великого балу у сатани у романі «Майстер і Маргарита».

По-справжньому порушити хід московського життя має бути наступна фаза катастрофи - нашестя гігантських плазунів. Під загрозою знищення Москва зовсім змінить як свій зовнішній вигляд, і спосіб існування.

У повісті «Фатальні яйця» розвивається тема року, передчуття апокаліпсису. Ланцюжок випадковостей призведе до повномасштабної катастрофи. Своєрідним символом цих випадковостей стане прізвище одного з ключових персонажів – Рокк. Безпосередній винуватець катастрофи - Рокк - наділений особливостями представника нечистої сили. Пам'ятаючи про ім'я цього персонажа, можна сказати, що зла доля зближується у Булгакова з дрібним бісом.

Містична аура супроводжує опис не лише стану персонажів, а й усього художнього простору. Звернемося до того розділу повісті, в якій відбувається одна з ключових для розвитку сюжету подій, що зумовили катастрофу, - передача Рокку Персиковим камери для експериментів. Це відбувається у другій частині сьомого розділу. Саме тут звучать знамениті репліки: «Рокк прийшов» та «Рокк із папером? Рідкісне поєднання» .

Тут, у цьому розділі, кабінет Персикова стає подібністю ні багато ні мало, як входу до самого пекла. Через досліди з променем у приміщенні стає спекотно, темно і нечисто: «трохи підігріваючи і так душне і нечисте повітря у кабінеті, тихо лежав червоний сніп променя» . Сам промінь безпосередньо сполучається з пекельним баченням і починає сприйматися як якийсь подарунок сатани: «камери, в яких, як у пеклі, мерехтів малиновий промінь, що розбухнув у стеклах». Персиков, який прийняв сатанинський дар, теж набуває деяких демонічних рис: «І сам Персиков у напівтемряві біля гострої голки променя, що випадав з рефлектора, був досить дивний і величний у гвинтовому кріслі» . Цей короткий опис дозволяє співвіднести образ Персикова.

не тільки з фігурою Преображенського з повісті «Собаче серце», а й з образом Воланда з роману «Майстер і Маргарита».

Назва очолюваного Рокком радгоспу - «Червоний промінь» - відіграє ту ж роль, співвідносячи не тільки з комуністичною символікою, але і з символікою, що позначає пекло і пекло.

Зустріч Персікова з Рокком, яка закінчується передачею Рокку камери з променем, є цікавою драматичною подією. Обидва персонажі в чомусь уподібнені нечисті, і той, і інший образ будується за допомогою прийомів, яких Булгаков неодноразово вдавався, малюючи поплічників диявола різного калібру. Але що цікаво: два, умовно кажучи, демона не симпатизують одне одному. Під час зустрічі вони по-своєму лякаються один одного, якось неприємно дивуються один одному. Професор навіть виявляє Рокку своє зневажливе ставлення. Персиков і Рокк є однодумцями і діють узгоджено і заразом, як, наприклад, персонажі з почту Воланда. Однак результат їх дій такий, ніби він саме нечистою силою і підлаштований. Недарма опис діяльності й того, й іншого Булгаков супроводжує ремаркою «на горі республіці»: «Не бездарна посередність, горі республіці, сиділа біля мікроскопа. Ні, сидів професор Персіков! ; «На горі республіці, кипучий мозок Олександра Семеновича не згас, у Москві Рокк зіткнувся з винаходом Персикова, і в номерах на Тверській «Червоний Париж» народилася у Олександра Семеновича ідея, як за допомогою променя Персикова відродити протягом місяця курей у республіці».

Нагадаємо: ні Рокк, ні професор Персиков не мали якихось поганих, злих намірів. Ніхто з них не збирався використовувати промінь для досягнення влади, багатства чи інших корисливих цілей. Отже, можна сказати, що вони поплічники сатани, самі того не усвідомлюючи. Вони інструмент якоїсь злої волі, несуть на собі відповідні зовнішні ознаки, проте самі не усвідомлюють цього. Кожен із них помічає ці ознаки у своєму співрозмовнику, але не усвідомлює, що й сам теж є їхнім носієм. Ця властивість почасти потім перейде головним персонажам повісті «Собаче серце».

Трагічним подіям, опис яких починається з глави «Історія в радгоспі», передує свого роду символічний художній жест: Булгаков ніби вимикає світло та звук. Поступово. Спочатку наступають напівтемрява, опівночі: «Пізнього вечора, вже ближче до півночі, Панкрат, сидячи босоніж у скупо освітленому вестибюлі...», а потім простір повісті огортають повна тиша і темрява: «З кабінету вченого не чути ні звуку. Та й світла в ньому не було. Не було смужки перед дверима».

Отже, розвиток дії підходить до кульмінації - нашестя гігантських плазунів. На цьому етапі сюжет повісті починає чітко будуватися за законами жанру, що у рамках сучасної масової культури має назву «трилер». Його походження походить, як відомо, до класичного готичного роману. Необхідними складовими творів цього є такий прийом, як саспенс, - нагнітання тривожного очікування. Загальне сум'яття, пригніченість, що охопило всіх начебто безпричинне занепокоєння, погані передчуття, що завмирають зрештою в безмовній темряві,

з якого ось-ось мають з'явитися обриси чогось страшного і несподіваного, якраз і створюють це тривожне очікування.

Заключна сцена восьмого розділу нагадає сучасному читачеві найпохмуріші епізоди найпопулярніших фільмів жахів. Насамперед «Парк Юрського періоду» та «Щелепи»: «Змія приблизно п'ятнадцять аршин і товщиною в людину, як пружина, вискочила з лопухів... Змія махнула повз завідувача радгоспу прямо туди, де була біла кофточка на дорозі. Рокк бачив цілком виразно: Маня стала жовто-білою, і її довге волосся, як дротяне, піднялося на піваршина над головою. Змія на очах Рокка, розкривши на мить пащу, з якої виринуло щось схоже на вилку, вхопила зубами Маню, що осідала в пилюку, за плече, так що підняла її на аршин над землею. Тоді Маня повторила ріжучий передсмертний лемент. Змія вивернулась п'ятисаженим гвинтом, хвіст її змів смерч, і стала Маню тиснути. Та більше не видала жодного звуку, і тільки Рок чув, як лопалися її кістки. Високо над землею піднялася голова Мані, ніжно притулившись до зміїної щоки. Із рота у Мані хлюпнуло кров'ю, вискочила зламана рука, і з-під нігтів бризнули фонтанчики крові. Потім змія, вивихнувши щелепи, розкрила пащу і разом одягла свою голову на голову Мані і стала налазити на неї, як рукавичка на палець». Далі слідує ремінісценція з гоголівського «Вія»: «Від змії на всі боки било таке спекотне дихання, що воно торкнулося обличчя Рокка, а хвіст мало не смів його з дороги... Ось тут Рокк і посивів. Спочатку ліва і потім права половина його чорної, як чобіт, голови вкрилася сріблом». Закінчується глава втечею Рокка з місця страшних подій: «У смертній нудоті він нарешті відірвався від дороги і, нічого і нікого не бачачи, оголошуючи околиці диким ревом, кинувся тікати...» .

Як справедливо зазначають дослідники, «у творчості Булгакова вже на початку 20-х років з'являються одиниці тексту, серед яких стійкі слово-образи, ключові слова, персонажі та подієві ходи, які в міру розгортання творчої біографіїБулгакова набувають якості повторюваності та варіативності та формують єдину мотивну структуру - булгаковський мета-текст». Численні автоцитати, переклички та аналогії сприяють створенню цілісного та єдиного художнього світу. «Сон Короткова у „Дияволіаді" перегукується зі сном Петьки Щеглова з „Білої гвардії"... У „Рокових яйцях” майне знайоме прізвище - Пеструхін, що відсилає до „Дияволіади”». Місто, яке зазнає зовнішньої стихійної загрози, це і Москва в «Фатальних яйцях» та Київ у «Білій гвардії». Професор Персиков, який проживав на вулиці Пречистенка «в квартирі з п'яти кімнат», та його найближчий помічник – приват-доцент Іванов передбачають професора Преображенського та доктора Борменталя з повісті «Собаче серце». Домашнє оточення професора Преображенського – швейцар у домі, Дарія Петрівна та Зіна – мають свої відповідності у повісті «Фатальні яйця» – економку Марію Степанівну, яка ходила «за професором, як нянька» та сторожа інституту Панкрата. Фрагмент другого розділу повісті «Фатальні яйця», в якому описується експеримент, проведений професором Персиковим та його помічником над жабою, перегукується з фрагментом повісті «Собаче серце». «Фатальні яйця»: «Жаба тяжко

ворухнула головою, і в її згасаючих очах були виразні слова: „Сволочи ви, ось що..."». погладила його. Той з тугою і зневагою подивився на неї. "Що ж... вас троє. Візьміть, якщо захочете. Тільки соромно вам..."».

У найближчому сусідстві з художнім простором Булгакова є простір Гоголя. У повісті «Фатальні яйця» місток намічається в перших рядках, коли стає відомим ім'я головного героя повісті - Персиков. Згадаймо фейлетон Булгакова, в якому йдеться про те, як завідувачі якимось кіоском один за одним опинялися на лаві підсудних. Один із багатьох завідувачів носив прізвище Персик, а сам фейлетон називався «Зачароване місце».

У повісті «Фатальні яйця» вперше виникає мотив заступництва, що надається головному герою неназваним на ім'я високопоставленим і впливовим діячем: «Професор може бути спокійний... більше його ніхто не потурбує, ні в інституті, ні вдома... заходи будуть вжиті»; «Тут Персиков трохи обм'як, тому що обличчя, досить відоме, дзвонило з Кремля, довго і співчутливо розпитувало Персикова про його роботу і виявило бажання відвідати лабораторію» . Цей мотив продовжиться в повісті «Собаче серце», де професор Преображенський вдасться до захисту якоїсь впливової особи на ім'я Віталій Олександрович: «Але тільки одна умова: ким завгодно, що завгодно, коли завгодно, але щоб це був такий папірець, за готівки якого не Швондер, ні хто інший не міг би навіть підійти до дверей моєї квартири. Остаточний папірець. Фактична. Справжня. Броня. Щоб моє ім'я не згадувалося. Скінчено».

Зауважимо, що як у повісті «Фатальні яйця», так і в повісті «Собаче серце», що надають заступництво особи наділяються рисами всемогутньої, а отже, близької до вищої, сили. Це остаточно оформиться у романі «Майстер і Маргарита», де роль покровителя відіграватиме сам сатана.

ПРИМІТКА

(1) «Фатальні яйця» - повість. Опублікована: Надра, М., 1925 № 6. Увійшла до збірки: Булгаков М. Дьяволіада. М.: Надра, 1925 (2-ге вид. - 1926); та Булгаков М. Фатальні яйця. Рига: Література, 1928. У скороченому вигляді під назвою «Промінь життя» повість Р.я. друкувалася: Червона панорама, 1925, №№ 19-22 (у № 22 – під назвою «Фатальні яйця»).

ЛІТЕРАТУРА

Булгаков М.А. Собаче серце: Повісті. – СПБ.: Азбука, 2011. – 256 с.

Галинська І.Л. Етика, Естетика, Поетика, Філософія творів М.А. Булгакова/Культурологія. - М.: Інститут наукової інформації з суспільним наукамРАН, 2003. – № 2. – С. 57-84

Дзеркало А. Етика Михайла Булгакова. – М.: Текст, 2004. – 239 с.

Історія російської літератури ХХ століття (20-50-ті роки): Літературний процес. Навч. допомога. - М: Видавництво Моск. ун-ту, 2006. – 776 с.

Історія російської літератури ХХ століття (20-90-і роки): Основні імена: Навч. посібник / Відп. Редактор С.І. Кормілов - М: Видавництво Моск. ун-ту, 2008. – 576 с.

Кривоніс В.Ш. М.А. Булгаков та Н.В. Гоголь: мотив « Зачароване місце» в «Майстері та Маргариті» / Вісті Саратовського університету. – 2012. – № 4. – С. 61-64.

Скороспелова Є.Б. Російська проза сучасності (від А. Білого до Б. Пастернака). – М.: ТЕІС, 2003. – 358 с.

Соколов Б.В. Булгаков. Енциклопедія: Персонажі, прототипи, твори, друзі та вороги, сім'я. – М.: Ексмо, Алгоритм, Око, 2007. – 831 с.

Чудакова М. О. Булгаков та Гоголь // Російська мова. – 1979. – № 3. – С. 38-48.

Bulgakov M.A. Sobache serdtse: Povesti. – SPB.: Azbuka, 2011. – 256 s.

Галінська І.Л. Etika, Estetika, Poetika, Filosofiya proizvedenii M.A. Bulgakova / Культурологія. - М.: Інститут наукової інформації по общественним наукам РАН, 2003. - № 2. - С. 57-84.

Zerkalov A. Etika Mikhaila Bulgakova. – M.: Tekst, 2004. – 239 s.

Історія російської літератури ХХ століття (20-50-і роки): Літературний процес. Ucheb. posobie. - M.: Izdatelstvo Моск. un-ta, 2006. – 776 s.

Історія російської літератури ХХ століття (20-90-і роки): Основні ім'я: Учеб. posobie/Otv. redaktor S.I. Кормілов. - M.: Izdatelstvo Моск. un-ta, 2008. – 576 s.

Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov i N.V. Gogol: motiv «Zakoldovannogo mesta» в «Mastere i Mar-garite» // Известия Саратовского universiteta. – 2012. – № 4. – S. 61-64.

Скороспелова Е.Б. Російська проза ХХ століття (від A. Belogo do B. Pasternaka). – M.: TEIS, 2003. – 358 s.

Соколов Б.В. Bulgakov. Entsiklopediya.: Personalazhi, prototipy, proizvedenie, druzya i vragi, semya. – M.: Eksmo i dr., 2007. – 831 s.

ChudakovaM.O. Bulgakov i Gogol // Російська реч. – 1979. – № 3 – S. 38-48.

CITY UNDER SIEGE -ANALYSIS OF M. BULGAKOV "S SHORT NOVEL "THE FATAL EGGS"

Департамент історії сучасної російської літератури та сучасної літературної процедури Ломоносов Москв State University Vorobiovy Hills, 1st humanitarian building, Moscow, Russia, 119991

Цей матеріал є розвиненою для аналізу Moscow's image, створеного M. Bulgakov в його шорти novel "The Fatal Eggs". Time, space and characters depict historical and social realits of Moscow in the 1920s. життєві cyklи, що містять три основні статки: перерва спричинена діяльністю революції і цивільної війни, після-війна реструктуризації і швидким flowering. Таке місце.

Key words: M. Bulgakov, "The Fatal Eggs", image of Moscow.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Роздуми М. Булгакова у повісті "Фатальні яйця"

Бути людиною, мати такий високий статус – це означає відчувати відповідальність перед своїми вчинками та не відпускати думки про наслідки. Михайло Булгаков створив антиутопію «Фатальні яйця» з метою застерегти людей від помилок. Письменник спритно чергує в фантастичному творісатиру, іронію та філософські висновки.

З рядків повісті стає ясно, що М.Булгаков головною темоювизначає відповідальність. Персиков, інтелігент, освічена людина, відкриває «червоний промінь», який сприяє активному розмноженню організмів, які розміри досягають гігантських. У той же час країна терпить курячий мор, який знищив усіх курей. Уряд вирішує проблему в експерименті зоолога і просить його про допомогу. Булгаков звертає нашу увагу на те, що препарати Персикова опиняються в руках неосвічених і недалекоглядних людей, що спричиняє катастрофічні наслідки. З цього можна зробити такі висновки: не можна братися до справи необдумано, а тим більше втручатися в природу людини. Природа людини - це субстанція, яку не можна вторгатися. булгаков антиутопія сатира філософська

Таке вторгнення призводить до загибелі. Нез'ясовні явища в повісті, головним чином вісімнадцяти градусний мороз у середині серпня, чітко дають нам зрозуміти, що природа значно сильніша за нас, і ні червона армія, ні інші війська не врятують людства від її мереж. Сама композиція твору просякнута парадоксальним явищем. Герої, слідуючи добрим спонуканням, хотіли зробити як краще - розвести курей і надати всій країні їжу, проте вийшло навпаки. Рокк, до рук якого потрапили препарати професора, є лише сміливим експериментатором.

Він не має потрібних знань, які б послужили досягненням позитивних результатів, проте це його не зупиняє. Поспіх експерименту і негативні відгуки від зарубіжних країн виявляються сильнішими, і герой йде всупереч природі. Через його невігластво з яєць з'являються чудовиська, які знищували все довкола. Неможливість їх встановити, призводить до вбивства вченого. У повісті є ще одна сюжетна лінія. Булгаков пародійно повторює шлях наполеонівської навали. Змії уособлюють французів, які колись наступали на Москву. Автор у «Фатальних яйцях» зумів відобразити і час, і тони, і картини, що надрукувалися на сторінках історії після наполеонівських битв.

Булгаков хоче звернути увагу на неможливість зміни ходу еволюції. Він показує, що плануючи майбутнє, нам доводиться жити лише тепер. Люди будують «нове ідеальне життя», будучи впевненими, що воно буде набагато кращим, але, на жаль, забувають про те, що світлого майбутнього не може бути за відсутності здорового мислення та свідомості всіх наслідків. Природа не допустить того, щоб хтось вершив долі людей, не маючи на те права.

Підвести підсумок хочу словами, з точністю сказаними Силованом Рамішвілі: «Найбільшу помилку люди роблять тоді, коли бажане представляють реальністю». Даний вислів якнайкраще відображає суть повісті «Фатальні яйця», адже людина наділена розумом, яка повинна застерігати від подібних трагедій.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Сатира та гумор, їх загальне поняття. Сатиричне мистецтво М. Булгакова у творах "Фатальні яйця", "Собаче серце". Аналіз художньої своєрідностітворчості М. Зощенка. Інтерес до творчості Булгакова нашого часу та її долі як письменника.

реферат, доданий 19.08.2011


Ахматова як "голос стомільйонного народу" у роки тотального мовчання. Патетика та глибока трагічність її творів. Фантастичні повісті Булгакова як "зла сатира на радянську країну, відверте знущання з неї, пряма ворожість".

реферат, доданий 10.11.2009


Проблемно-тематичний аналіз повісті Булгакова "Собаче серце", дослідження критичної літератури на цю тему. Тема трагедії російського народу у творчості автора. Відображення та значення тематики експерименту у творі "Собаче серце".

курсова робота , доданий 06.06.2011


Основні поняття лінгвосоціоніки. Лінгвосоціонічні портрети героїв повісті М.А. Булгакова: професора Преображенського, Шаріка-Шарікова. Мовні та авторські характеристики, опис типів особистостей персонажів. Інтертипні стосунки героїв повісті.

реферат, доданий 27.07.2010


Соціальні "метафори" повісті: революція та еволюція. Відображення часу у художній канві повісті. Соціальний скепсис Булгакова: "діалог" із Маяковським. Нігілізм революції: "перетворення" руйнуванням. Створення "нової людини": Homo Soveticus.

дипломна робота , доданий 24.06.2015


Повість "Собаче серце" у ряді сатиричних творів М. А. Булгакова. Наполегливе зображення російської інтелігенції як кращого шару нашій країні. Експеримент професора Преображенського та соціальний експеримент початку XX століття у цій повісті.

реферат, доданий 13.01.2011


Художній світповісті "Собаче серце" М.А. Булгакова: аналіз критичної литературы. Тема їжі як відображення побуту та вдач мешканців Москви 20-х років минулого століття в повісті "Собаче серце". Словник назв страв, що вживаються на початку XX століття.

реферат, доданий 27.11.2014


Вивчення епічних творів у школі. Специфіка епосу. Особливості вивчення повісті. Вступне заняття та читання твору. Аналіз повісті "Собаче серце". Робота із літературознавчими поняттями: гумор, сатира, памфлет, фантастика.

курсова робота , доданий 21.11.2006


Риси подібності та відмінності гумору та сатири в художній літературі. Вплив сатиричної творчості Н.В. Гоголя на сатиру М.А. Булгакова. Сатира Булгакова 1920-х років: фейлетон 1922-1924 рр., рання сатирична проза, специфіка запобіжної сатири.

контрольна робота , доданий 20.01.2010


Розкриття теми дисгармонії, доведеної до абсурду завдяки втручанню людини у вічні закони природи у повісті Булгакова "Собаче серце". Ознайомлення із філософією Преображенського. Оцінка впливу виховання Швондера на становлення особи Шаріка.

Пропонуємо вам познайомитися з повістю Булгакова "Фатальні яйця". Короткий зміст цього твору, вперше опублікованого в 1925, представлено в цій статті.

58-річний професор Персиков був великим вченим, цілком відданим науці. Він жив самотньо у своїй квартирі та проводив дослідження в галузі зоології, особливо його цікавили земноводні. Персиков працював у московському інституті. У першому розділі повісті "Фатальні яйця" розповідається про життя професора до його фатального відкриття. Йдеться про те, що змінилося у житті професора після революції. Спочатку у нього відібрали три кімнати з п'яти, інститут прийшов у запустіння і навіть перестав опалюватись, але через деякий час Яблочков повернув собі житлоплощу, а в інституті зробили ремонт.

Дія відбувається в 1928 році, тобто в недалекому майбутньому, оскільки сама повість була написана в 1924 році. У квітні професор зробив важливе відкриття. Він виявив, що червоний промінь, виділений із спектру, сприяє неймовірно швидкому розмноженню амеб та появі організмів із новими властивостями. Вони стають більшими, спритними та агресивними. Персиков встановив, що це промінь можна назвати лише з електричного світла, з сонячного він виділяється.

Професор разом зі своїм помічником Івановим замовили з-за кордону особливі лінзи. Іванов сконструював камеру, яка значно збільшила діаметр променя. Були проведені досліди з ікрою жаб та отримані приголомшливі результати – великі жаби розміром з кішку, що розмножуються дуже швидко. Професор набув популярності в Москві, всі говорили про нього. Незабаром була сконструйована нова камера, ще потужніша за колишню.

Влітку того ж року в країні почалася незрозуміла куряча хвороба, внаслідок якої загинули всі кури. Персикову довелося відволіктися на якийсь час від своїх дослідів і зайнятися курячим питанням. Також його постійно відволікали журналісти та різні відвідувачі, заважаючи працювати. Булгаков із гумором описує, як йому докучав журналіст, як професор сердився на те, що йому не дають працювати.

Якось до нього прийшов Олександр Семенович Рокк, завідувач радгоспу "Червоний промінь". Раніше він працював в оркестрі, грав на флейті, але після 1917 залишив це заняття. Кремль доручив йому підняти курівництво в країні за допомогою променя професора Персікова. Персиков був обурений, тому що розумів, що Рокк нічого не тямить у науці і може бозна чого натворити, тим більше властивості променя ще не цілком вивчені, а на курах експерименти і зовсім не проводилися. Але професору не було куди подітися - розпорядження з Кремля. Довелося погодитись. Камери Персикова відвезли, залишивши лише найменшу.

Професор виписав з-за кордону яйця тропічних тварин, а Рокку до радгоспу мали надіслати курячі яйця. Але помилково їх переплутали. В результаті цього замість курей з яєць вилупилися гігантські та дуже агресивні змії, крокодили та страуси. Вони з'їли Рокка та всіх мешканців радгоспу, зруйнували всю Смоленську губернію, а потім рушили на Москву. У столиці було запроваджено військовий стан. Червона армія, озброївшись газом, вирушила на боротьбу з гадами. Тим часом розлючений натовп увірвався в інститут і вбив професора Персікова.

Невідомо, чим закінчилася б ця історія, якби не 18-градусний мороз, який несподівано прийшов до столиці наприкінці серпня і протримався два дні. Цих двох днів було достатньо для того, щоб усі гігантські тварюки загинули, не встигнувши дійти до столиці. Довго ще довелося очищати землю від їхніх трупів та яєць, відновлювати господарство. Але вже до весни 1929 року столиця зажила колишнім життям. Колишній помічникпрофесора приват-доцент Іванов спробував сконструювати нову камеру та виділити червоний промінь із спектру, але промінь чомусь не виділявся. Не вдалося отримати його та іншим. Мабуть, для цього потрібно було не тільки знання технічної сторони, а й щось інше, що було лише у професора Персікова. На цьому закінчується повість "Фатальні яйця" (короткий зміст).

"Фатальні яйця", написані, за словами М. Горького, "дотепно і спритно", не були просто, як могло б здатися, їдкою сатирою на радянське суспільство епохи непу. Булгаков робить тут спробу поставити художній діагноз наслідків гігантського експерименту, який пророблений над “прогресивною частиною людства”. Зокрема, йдеться про непередбачуваність вторгнення розуму, науки в нескінченний світ природи та самої людської природи. Але чи про те говорив трохи раніше Булгакова, у вірші “Загадка Сфінкса”

(1922), навчений Валерій Брюсов?
Про інших всесвітів мовчки говорять нам світові війни під мікроскопами.
Але ми між ними – у лісі лосята,
І легше думкам сидіти під вікнами.
Все в тій же клітці морська свинка,
Все той же досвід із курами, з гадами…
Але перед Едіпом розгадка Сфінкса,
Прості числа не всі розгадані.
Саме досвід “з курями, з гадами”, коли під чудодійним червоним променем, випадково відкритим професором Персиковим, замість слоноподібних бройлерів оживають гігантські рептилії, дозволяє Булгакову показати, куди веде дорога, вимощена найкращими намірами. По суті справи результатом

відкриття професора Персикова стає (тобто словами Андрія Платонова) лише “пошкодження природи”. Але що ж це за відкриття?
У червоній смузі, а потім і в усьому диску стало тісно, ​​і почалася неминуча боротьба. Знов народжені люто накидалися один на одного і рвали на шматки і ковтали. Серед народжених лежали трупи загиблих у боротьбі існування. Перемагали найкращі та сильні. І ці найкращі були жахливі. По-перше, вони обсягом приблизно вдвічі перевищували звичайних амеб, а по-друге, відрізнялися якоюсь особливою злобою та жвавістю”.
Червоний промінь, відкритий Персиковим, – це символ, багаторазово повторюваний, скажімо, у назвах радянських журналів і газет (“Червоний вогник”, “Червоний перець”, “Червоний журнал”, “Червоний прожектор”, “Червона вечірня Москва” і навіть) орган ГПУ “Червоний ворон”), співробітники яких прагнуть прославити подвиг професора, в імені радгоспу, де має бути здійснений вирішальний експеримент. Булгаков попутно пародує тут вчення марксизму, яке, щойно торкнувшись чогось живого, негайно викликає у ньому кипіння класової боротьби, “злість і жвавість”. Експеримент був приречений спочатку і луснув з волі наперед визначеності, року, який у повісті персоніфікувався в особі комуніста-подвижника та директора радгоспу "Червоний промінь" Рокка. Червоної армії слід вступити до смертельну сутичкуз гадами, що повзуть на Москву.
“- Мати… мати… – перекочувалося по рядах. Папироси пачками стрибали у освітленому нічному повітрі, і білі зуби скалилися на очманілих людей з коней. По рядах розливався глухий і щипливий серце спів:
…Ні туз, ні дама, ні валет,
Поб'ємо ми гадів без сумніву,
Чотири збоку – ваших немає.
Гукаючі гуркіти „ура” випливали над усією цією кашею, тому що промайнула чутка, що попереду шеренг на коні, в такому ж малиновому башлику, як і всі вершники, їде 10 років тому, що став легендарним, постарілий і посивілий командир кінної громади”.
Скільки солі та прихованої люті в цьому описі, що безумовно повертає Булгакова до болісних спогадів про програну Громадянську війну та її переможців! Мимохідь він - нечувана в тих умовах зухвалість! – отруйно знущається з свята святих – гімном світового пролетаріату “Інтернаціоналом”, з його “Ніхто не дасть нам визволення, ні Бог, ні цар і ні герой…”. Завершується ця повість-памфлет ударом раптового, серед літа, морозу, від якого околюють гади, і загибеллю професора Персикова, разом з яким втрачено, назавжди згас і червоний промінь.

Інші роботи з цієї теми:

1. Історія створення Повість “Фатальні яйця” була написана Булгаковим у 1924 р. Вже публікуючи повість у скороченому вигляді у чотирьох номерах журналу “Червона панорама”, Булгаков...
2. Глава 1. Куррикулюм вите професора Персікова Професор зоології Володимир Іпатійович Персіков обіймає посаду директора Московського зоологічного інституту. У свої 58 років вчений все ще самотній.
3. Ці твори поєднує тема моральної відповідальності вченого за експеримент; сатиричне зображення післяреволюційної дійсності; використання фантастики та гротеску. Проти чого спрямована сатира в повістях М.
4. (1924 р.) Дія повісті відбувається влітку 1928 року у СРСР. Професор зоології IV державного університету та директор Московського зоологічного інституту Персиков Володимир Іпатійович несподівано робить...
5. Булгаков М. А. Дія відбувається в СРСР влітку 1928 р. Володимир Іпатійович Персіков, професор зоології IV державного університету та директор Московського зооінституту, зовсім несподівано для...
6. Дія відбувається в СРСР влітку 1928 р. Володимир Іпатійович Персіков, професор зоології IV державного університету та директор Московського зооінституту, зовсім несподівано для себе робить наукове...

«Фатальні яйця»

Повість. Опублікована: Надра, М., 1925 № 6. Увійшла до збірки: Булгаков М. Дьяволіада. М.: Надра, 1925 (2-ге вид. - 1926); та Булгаков М. Фатальні яйця. Рига: Література, 1928. У скороченому вигляді під назвою «Промінь життя» повість Р. я. друкувалася: Червона панорама, 1925, № 19-22 (у № 22 - під назвою «Фатальні яйця»). Одним із джерел фабули Р. я. послужив роман англійського письменника Герберта Уеллса (1866-1946) «Їжа богів» (1904), де йдеться про чудову їжу, що прискорює зростання живих організмів та розвиток інтелектуальних здібностей у людей-гігантів, причому зростання духовних та фізичних можливостей людства призводить до роману до більш досконалому світопорядку та зіткненню світу майбутнього та світу минулого – світу гігантів зі світом пігмеїв. У Булгакова, однак, гігантами виявляються не інтелектуально просунуті людські індивідууми, а особливо агресивні плазуни. У Р. я. відбився й інший роман Уеллса - «Боротьба світів» (1898), де марсіяни, що завоювали Землю, раптово гинуть від земних мікробів. У Булгакова ж плазуни, що підступили до Москви, стають жертвою фантастичних серпневих морозів.

Серед джерел Р. я. є й екзотичніші. Так, поет Максиміліан Волошин (Кирієнко-Волошин) (1877-1932), що жив у Коктебелі в Криму, надіслав Булгакову вирізку з однієї феодосійської газети 1921 р., де говорилося «про появу в районі гори Кара-Даг величезного гада, на порожній гада рота червоноармійців». письменник і літературознавець Віктор Борисович Шкловський (1893-1984), що послужив прототипом Шполянського в «Білій гвардії», у своїй книзі «Сентиментальна подорож» (1923) наводить чутки, що циркулювали в Києві на початку 1919 р. і, можливо, питали бул

«Розповідали, що у французів є фіолетовий промінь, яким вони можуть засліпити всіх більшовиків, і Борис Мирський написав про цей промінь фейлетон «Хвора красуня». Красуня - старий світ, який потрібно лікувати фіолетовим променем І ніколи раніше так не боялися більшовиків, як на той час. Розповідали, що англійці – розповідали це люди не хворі, – що англійці вже висадили в Баку стада мавп, навчених усім правилам військового ладу. Розповідали, що цих мавп не можна розпропагувати, що вони йдуть в атаки без страху, що вони переможуть більшовиків.

Показували рукою на аршин від підлоги зростання цих мавп. Казали, що коли під час взяття Баку одну таку мавпу було вбито, то її ховали з оркестром шотландської військової музики і шотландці плакали.

Тому що інструкторами мавпячих легіонів були шотландці.

З Росії дув чорний вітер, чорна пляма Росії росла, «хвора красуня» марила».

У Р. я. страшний фіолетовий промінь пародійно перетворений на червоний промінь життя, що наробив теж чимало бід. Замість походу на більшовиків чудових бойових мавп, ніби привезених з-за кордону, у Булгакова до Москви підступають полчища гігантських лютих гадів, що вилупилися з присланих з-за кордону яєць.

У тексті Р. я. вказано час і місце написання повісті: «Москва, 1924, жовтень». Повість існувала у початковій редакції, відмінній від опублікованої. 27 грудня 1924 р. Булгаков читав Р. я. на зборах літераторів за кооперативного видавництва «Никитинські суботники». 6 січня 1925 р. берлінська газета «Дні» у рубриці «Російські літературні новини» відгукнулася на цю подію: «Молодий письменник Булгаков читав нещодавно авантюрну повість «Фатальні яйця». Хоч вона літературно незначна, але варто познайомитися з її сюжетом, щоб скласти уявлення про цей бік російської літературної творчості.

Дія відбувається у майбутньому. Професор винаходить спосіб надзвичайно швидкого розмноження яєць за допомогою червоного сонячного проміння... Радянський працівник, Семен Борисович Рокк, краде у професора його секрет і виписує з-за кордону ящики курячих яєць. І ось трапилося так, що на кордоні сплутали яйця гадів та курей, і Рокк отримав яйця голоногих гадів. Він розвів їх у себе в Смоленській губернії (там і відбувається вся дія), і неозорі полчища гадів рушили на Москву, обложили її і зжерли. Заключна картина - мертва Москва і величезний змій, що обвив навколо дзвіниці Івана Великого.

Тема веселенька! Помітно, втім, вплив Веллса («Їжа богів»). Кінець Булгаков вирішив переробити більш оптимістичному дусі. Настав мороз, і гади вимерли...».

Сам Булгаков у щоденниковому записі у ніч проти 28 грудня 1924 р. охарактеризував свої враження» від читання Р. я. на «Никитинських суботниках» наступним чином: «Коли йшов туди – дитяче бажання відзначитися та блиснути, а звідти – складне почуття. Що це? Фейлетон? Чи зухвалість? А може, серйозне? Тоді не випечене. Принаймні там сиділо людина 30 і жоден з них не тільки не письменник, а й взагалі не розуміє, що таке російська література.

Боюся, що як би не саданули мене за всі ці подвиги «в місця не такі віддалені»... Ці «Никитинські суботники» - затхла, радянська рабська дерьма, з густою домішкою євреїв». Навряд чи відгуки відвідувачів «Никитинських суботників», яких Булгаков ставив так низько, могли змусити письменника змінити фінал Р. я. У тому, що перший «песимістичний» кінець повісті існував, сумніватися не доводиться. Колишній сусід Булгакова по Нехорошій квартирі письменник Володимир Левшин (Манасевич) (1904-1984) наводить той самий варіант фіналу, нібито симпровізований Булгаковим у телефонній розмовіз видавництвом «Надра», коли текст ще був готовий: «...Повість закінчувалася грандіозною картиною евакуації Москви, до якої підступають полчища гігантських удавів». Зазначимо, що, за спогадами секретаря редакції альманаху «Надра» П. М. Зайцева (1889-1970) Булгаков відразу передав сюди Р. я. у готовому вигляді, і швидше за все спогади В. Льовшіна про «телефонну імпровізацію» фіналу - помилка пам'яті. Про існування Р. я. з іншим фіналом повідомляла Булгакову анонімна кореспондентка у листі 9 березня 1936 р. у зв'язку з неминучим зняттям з репертуару п'єси «Кабала святош», називаючи серед того, що «пишається Вами, а м. б. і приписується та передається», «варіант закінчення» Р. я. та повість «Собаче серце» (не виключено, що варіант фіналу Р. я. був записаний кимось із присутніх на читанні 27 грудня 1924 р. і пізніше потрапив до самвидаву).

Цікаво, що «песимістичний» фінал, що реально існував, майже буквально збігся з тим, який був запропонований письменником Максимом Горьким (Олексієм Максимовичем Пєшковим) (1865-1936) вже після опублікування повісті, що вийшла у світ у лютому 1925 р. 8 травня того ж року він писав літератору Михайлу Леонідовичу Слонімському (1897-1972): «Булгаков дуже сподобався мені, дуже, але не зробив кінець розповіді. Похід плазунів на Москву не використаний, а подумайте, яка це жахливо цікава картина! Очевидно, Горькому залишилася невідома замітка в «Днях» 6 січня 1925 р. і він не знав, що кінець, що їм пропонувався, існував у першій редакції Р. я. Булгаков не дізнався цього горьковського відгуку, як і Горький не підозрював, що у щоденнику Булгакова у записі 6 листопада 1923 р. автор Р. я. відгукнувся про нього дуже високо як про письменника і дуже низько – як про людину: «Я читаю майстерню книгу Горького «Мої університети» ... Несимпатичний мені Горький як людина, але який це величезний, сильний письменник і які страшні та важливі речі каже він про письменника».

Очевидно, автор «Моїх університетів» (1922) зі свого західноєвропейського «прекрасного далека» не уявляв абсолютну нецензурність варіанта фіналу з окупацією Москви полчищами гігантських плазунів. Булгаков ж, швидше за все, це усвідомив і, чи під тиском цензури, чи заздалегідь передбачаючи її заперечення, переробив закінчення Р. я.

Безперечно, що, на щастя письменника, цензура бачила у поході гадів на Москву в Р. я. лише пародію на інтервенцію 14 держав проти Радянської Росії в роки громадянської війни (гади іноземні, раз вилупилися із закордонних яєць). Тому взяття полчищами плазунів столиці світового пролетаріату сприймалося цензорами лише як небезпечний натяк на можливу поразку СРСР майбутній війніз імперіалістами та руйнування Москви в цій війні. З цієї причини була випущена пізніше, в 1931 р., п'єса «Адам і Єва», коли з керівників радянської авіації Я. І. Алксніс (1897-1938) заявив, що п'єсу ставити не можна, оскільки під час дії гине Ленінград . У такому контексті в Р. я. міг сприйматися курій мор, проти якого суміжні держави встановлюють кордони. Під ним малися на увазі революційні ідеї СРСР, проти яких Антанта проголосила політику санітарного кордону. Однак насправді «зухвалість» Булгакова в Р. я., за яку він побоювався потрапити в «місця не настільки віддалені», полягала в іншому, і система образів у повісті насамперед пародіювала дещо інші факти та ідеї.

Головний герой Р. я. - професор Володимир Іпатійович Персіков, винахідник червоного «промені життя». Саме за допомогою цього променя виводяться на світ жахливі плазуни, що створюють загрозу загибелі країни. Червоний промінь - це символ соціалістичної революції в Росії, досконалої під гаслом побудови кращого майбутнього, але принесла терор і диктатуру. Загибель Персикова під час стихійного бунту натовпу, збудженої загрозою нашестя на Москву непереможних гігантських гадів, уособлює ту небезпеку, яку таїв розпочатий В. І. Леніним і більшовиками експеримент з поширення «червоного променя» спочатку в Росії, а потім і в усьому світі .

Володимир Іпатійович Персиков народився 16 квітня 1870, бо в день початку дії Р. я. в уявному майбутньому 1928 16 квітня йому виповнюється 58 років. Таким чином, головний герой- ровесник Леніна. 16 квітня – теж дата невипадкова. Цього дня (по н. ст.) 1917 р. вождь більшовиків повернувся до Петрограда з еміграції. Показово, що рівно через одинадцять років професор Персиков відкрив чудовий червоний промінь. Для Росії таким променем став у 1917 р. приїзд Леніна, який наступного дня оприлюднив знамениті Квітневі тези із закликом до переростання «буржуазно-демократичної» революції в соціалістичну. Портрет Персикова теж дуже нагадує портрет Леніна: «Голова чудова, штовхачем, з пучками жовтуватого волосся, що стирчить з боків... Персиківське обличчя завжди носило на собі кілька примхливий відбиток. На червоному носі старомодні маленькі окуляри в срібній оправі, блискучі очі, невеликі, росту високого, сутуловаті. Говорив скрипучим, тонким, квакаючим голосом і серед інших дивно мав таку: коли говорив щось вагомо і впевнено, вказівний палець правої руки перетворював на гачок і жмурив очі. А оскільки він говорив завжди впевнено, бо ерудиція в його області у нього була абсолютно феноменальна, то гачок дуже часто з'являвся перед очима співрозмовників професора Персікова». Від Леніна тут - характерна лисина з рудуватим волоссям, ораторський жест, манера говорити, нарешті, знаменитий прищур очей, що ввійшов у ленінський міф. Збігається і широка ерудиція, яка, безумовно, у Леніна була, і навіть іноземними мовамиЛенін і Персиков володіють одними й тими самими, французькою і німецькою розмовляючи вільно. У першому газетному повідомленні про відкриття червоного променя прізвище професора було перевернено репортером зі слуху на Певсіков, що ясно свідчить про картавість Володимира Іпатійовича, подібно до Володимира Ілліча. До речі, Володимиром Іпатійовичем Персиков названий лише першій сторінці Р. я., та був всі оточуючі іменують його Володимир Іпатій - майже Володимир Ілліч.

Прихований натяк на Лютневу та Жовтневу революціюміститься і в тому епізоді Р. я., де професор Персиков "у 25-му, навесні, прославився тим, що на іспитах зрізав 76 чоловік студентів, і всіх на голих гадах: "Як, ви не знаєте, чим відрізняються голі гади від плазунів? - Запитував Персиков ... Соромтеся. Ви, мабуть, марксист?" - "Марксист, - згасаючи, відповідав зарізаний". - "Так ось, будь ласка, восени". Тут міститься явний натяк на те, що більшовики, які програли в березневі "дні свободи", опинилися при владі" . А подібність "голих гадів" і "плазунів" бачиться письменнику в тому, що бідні верстви селянства і робітничого класу, що підтримали Жовтневий переворот, та й інтелігенції ("голитиба"), надалі з легкістю стали плазуном перед новою владою.

У ленінському контексті образу Персикова знаходить своє пояснення закордонне, саме німецьке, - судячи з написам на ящиках, походження яєць гадів, які потім під впливом червоного променя мало захопили (а першої редакції Р. я. навіть захопили) Москву. Відомо, що Ленін і його товариші після Лютневої революції були переправлені зі Швейцарії до Росії через Німеччину в запломбованому вагоні (недаремно підкреслюється, що яйця, що прибули до Рокка, які він приймає за курячі, навколо обклеєні ярликами). Цікаво, що уподібнення більшовиків гігантським гадам, що йде походом на Москву, було зроблено ще в листі безіменної проникливої ​​булгаковської читачки в листі 9 березня 1936: Шановний Булгаков! Сумний кінець Вашого Мольєра Ви передбачили самі: серед інших гадів, безсумнівно, з фатального яйця вилупилася і невільна печатка».

Серед прототипів Персикова був також відомий біолог та патологоанатом Олексій Іванович Абрикосов (1875-1955), чиє прізвище спародовано у прізвищі головного героя Р. я. І спародована вона невипадково, бо саме Абрикосов анатомував труп Леніна і витяг його мозок. У Р. я. цей мозок ніби переданий вченому, що його витягнув, на відміну від більшовиків, людині м'якій, а не жорстокій, і захопленій до самозабуття зоологією, а не соціалістичною революцією.

Ймовірно, що до ідеї променя життя Р. я. Булгакова підштовхнуло знайомство з відкриттям 1921 р. біологом Олександром Гавриловичем Гурвічем (1874-1954) мітогенетичного випромінювання, під впливом якого відбувається мітоз (розподіл клітини). Фактично мітогенетичне випромінювання – це те саме, що тепер називають модним терміном «біополь». У 1922 чи 1923 рр. А. Г. Гурвіч переїхав із Сімферополя до Москви, і Булгаков міг навіть зустрічатися з ним.

Зображений у Р. я. курячий мор - це, зокрема, пародія на трагічний голод 1921 р. у Поволжі. Персиков – товариш голови Доброкуру – організації, покликаної допомогти ліквідувати наслідки загибелі курячого поголів'я у СРСР. Своїм зразком Доброкур явно мав Комітет допомоги голодуючим, створений у липні 1921 р. групою громадських діячів та вчених, опозиційних більшовикам. На чолі Комітету стали колишні міністри Тимчасового уряду З. М. Прокопович (1871-1955), М. М. Кишкін (1864-1930) і видатна діячка партії меншовиків Є. Д. Кускова (1869-1958). Радянський уряд використовував імена учасників цієї організації для отримання іноземної допомоги, яка, щоправда, часто вживалася зовсім не для допомоги голодуючим, а для потреб партійної верхівки та світової революції. Вже наприкінці серпня 1921 р. Комітет було скасовано, яке керівники та багато рядових учасників - заарештовані. Показово що у Р. я. Персиків гине теж у серпні. Його загибель символізує, серед іншого, крах спроб непартійної інтелігенції налагодити цивілізовану співпрацю з тоталітарною владою. Інтелігент, що стоїть поза політикою, - це одна з іпостасей Персикова, тим більше відтіняє іншу - пародійність цього образу по відношенню до Леніна. Як такий інтелігент прототипами Персикова могли послужити знайомі і родичі Булгакова. У своїх спогадах друга дружина письменника Л. Є. Білозерська висловила думку, що «описуючи зовнішність і деякі звички професора Персікова, М. А. відштовхувався від образу живої людини, родича мого Євгена Микитовича Тарновського», професора статистики, у якого їм один час довелося жити. Ймовірно, що у постаті головного героя Р. я. позначилися й якісь риси дядька Булгакова з боку матері лікаря-хірурга Миколи Михайловича Покровського (1868-1941), безперечного прототипу професора Преображенського у «Собачому серці».

Існує і третя іпостась образу Персикова - це геніальний вчений-творець, який відкриває галерею таких героїв, як той же Преображенський, Мольєр у «Кабалі святош» та «Мольєрі», Єфросімов в «Адамі та Єві», Майстер у «Майстері та Маргариті». У Р. я. Булгаков вперше у своїй творчості поставив проблему відповідальності вченого та держави за використання відкриття, що може завдати шкоди людству. Письменник показав небезпеку того, що плоди відкриття привласнять люди неосвічені та самовпевнені, та ще й ті, що мають необмежену владу. За таких обставин катастрофа може статися набагато швидше, ніж загальне благоденство, що й показано на прикладі Рокка. Саме це прізвище, можливо, народилося від скорочення РОКК - Російське ТовариствоЧервоного Хреста, у госпіталях якого Булгаков працював лікарем у 1916 р. Південно-Західний фронтПершої світової війни - першої катастрофи, яку на його очах пережило людство у XX ст. І, зрозуміло, прізвище невдахи директора радгоспу «Червоний промінь» вказувало на рок, злу долю.

Критика після виходу Р. я. швидко розкусила приховані у повісті політичні натяки. В архіві Булгакова збереглася машинописна копія уривка зі статті критика М. Лірова (М. І. Литвакова) (1880-1937) про творчість Булгакова, опублікованої в 1925 р. в № 5-6 журналу «Друк і революція». У цьому уривку йшлося про Р. я. Булгаков підкреслив тут найнебезпечніші для себе місця:

«Але справжній рекорд побив М. Булгаков своїм «оповіданням» «Фатальні яйця». Це вже справді щось чудове для «радянського» альманаху.

Професор Володимир Іпатійович Персиков зробив надзвичайне відкриття - він відкрив червоний сонячний промінь, під дією якого ікринки, скажімо, жаб моментально перетворюються на пуголовків, пуголовки швидко виростають у величезних жаб, які відразу розмножуються і відразу приступають до взаємовинищення. І так само щодо будь-яких живих тварин. Такі були разючі властивості червоного променя, відкритого Володимиром Іпатійовичем.

Про це відкриття швидко дізналися у Москві, незважаючи на конспірацію Володимира Іпатійовича. Сильно захвилювався юркий радянський друк (тут дається картинка звичаїв радянського друку, любовно списана з натури... гіршого бульварного друку Парижа, Лондона і Нью-Йорка) (сумніваюсь, що Ліров колись бував у цих містах і тим більше був знайомий з звичаями тамтешньої преси.- Б. С.). Зараз задзвонили по телефону «лагідні голоси» з Кремля, і почалася радянська... плутанина.

А тут вибухнуло лихо над радянською країною: нею пронеслася винищувальна епідемія курей. Як вийти з важкого становища? Але хто зазвичай виводить СРСР із усіх лих? Звісно, ​​агенти ГПУ. І ось знайшовся один чекіст Рокк (Рок), який мав у своєму розпорядженні радгосп, і Рокк вирішив відновити у своєму радгоспі курівництво за допомогою відкриття Володимира Іпатійовича.

З Кремля вийшов наказ професору Персикову, щоб він свої складні наукові апарати надав у тимчасове користування Рокку для відновлення курівництва. Персиков та його асистент, звичайно, обурені, обурюються. Як можна такі складні апарати надати профанам. Адже Рокк може наробити лиха. Але «лагідні голоси» з Кремля невблаганні. Нічого, чекіст – він робити все вміє.

Рокк отримав апарати, що діють за допомогою червоного променя і почав оперувати у своєму радгоспі. Але вийшла катастрофа – і ось чому: Володимир Іпатійович виписав для своїх дослідів яйця гадів, а Рокк для своєї роботи – курячі.

Радянський транспорт, природно, все переплутав, і Рокк замість курячих яєць отримав «фатальні яйця» гадів. Замість курей Рокк розвів величезних гадів, які зжерли його, його співробітників, навколишнє населення і величезними масами попрямували на всю країну, головним чином на Москву, винищуючи все на своєму шляху. Країна була оголошена на військовому становищі, було мобілізовано Червону Армію, загони якої гинули в геройських, але безплідних боях. Небезпека вже загрожувала Москві, але тут сталося диво: у серпні раптово вдарили страшні морози, і всі роки загинули. Тільки це диво врятувало Москву і весь СРСР.

Натомість у Москві стався страшний бунт, під час якого загинув і сам «винахідник» червоного променя, Володимир Іпатійович. Натовпи народні увірвалися до його лабораторії та з вигуками: «Бий його! Світовий лиходій! Ти розпустив гадів! - Роздерли його.

Все увійшло до своєї колії. Помічник покійного Володимира Іпатійовича, хоч і продовжував його досліди, але знову відкрити червоний промінь йому не вдалося».

Критик М. Ліров наполегливо називав професора Персикова Володимиром Іпатійовичем, підкреслюючи також, що він - винахідник червоного променя, тобто. як би архітектор Жовтневої соціалістичної революції. Властям, що перебували, ясно давалося зрозуміти, що за Володимиром Іпатійовичем Персиковим проглядає постать Володимира Ілліча Леніна, а Р. я. - пасквільна сатира на покійного вождя та комуністичну ідею загалом. М. Ліров акцентував увагу можливих упереджених читачів повісті на тому, що Володимир Іпатійович загинув під час народного бунту, що вбивають його зі словами «світовий лиходій» та «ти розпустив гадів». Тут можна було побачити натяк на Леніна як проголошеного вождя світової революції, а також асоціацію зі знаменитою «гідрою революції», як висловлювалися противники. Радянської влади(більшовики, у свою чергу, говорили про «гідру контрреволюції»). Цікаво, що в п'єсі «Біг» (1928), закінченій у рік, коли відбувається дія в уявному майбутньому Р. я., «промовистий» вістовий Крапілін називає вішача Хлудова «світовим звіром». Картина загибелі головного героя Р. я., який пародує вже міфологізованого Леніна, від обурених «натовпів народних» (це піднесено-патетичний вираз - винахід критика, у булгаківській повісті його немає) навряд чи могла сподобатися тим, хто перебував при владі в Кремлі. І ніякий Уеллс ні Лірова, ні інших пильних читачів обдурити не міг. В іншому місці своєї статті про Булгакова критик стверджував, що «від згадки імені його прабатька Уеллса, як схильні зараз робити багато, літературна особа Булгакова анітрохи не прояснюється. І який же це справді Уеллс, коли тут та ж сміливість вигадки супроводжується зовсім іншими атрибутами? Подібність чисто зовнішня...» Зазначимо, що насправді зв'язок тут може бути ще прямішим: Г. Уеллс побував у нашій країні і написав книгу «Росія в імлі» (1921), де, зокрема, розповів про зустрічі з Леніним і назвав більшовицького вождя, який натхненно говорив про майбутні плоди плану ГОЕЛРО, «кремлівським мрійником» - словосполучення, що широко поширилося в англомовних країнах, а пізніше обігрівається і спростовується в п'єсі Миколи Погодіна (Стукалова) (1900-1962) Кремлівські куранти (1942). У Р. я. подібним «кремлівським мрійником» зображений Персиков, відчужений від світу і занурений у свої наукові плани. Щоправда, у Кремлі він не сидить, але із кремлівськими вождями по ходу дії постійно спілкується.

М. Ліров, начебто в літературних доносах (чи тільки літературних?), до речі, і сам благополучно згинув у черговий хвилі репресій в 30-ті роки, прагнув прочитати і показати «кому слід» навіть те, чого в Р. я. не було, не зупиняючись перед прямими підтасовуваннями. Критик стверджував, що Рокк, який зіграв головну роль у трагедії, що розігралася, - чекіст, співробітник ГПУ. Тим самим робився натяк, що у Р. я. спародовані реальні епізоди боротьби за владу, що розгорнулася в Останніми рокамижиття Леніна і в рік його смерті, де чекіст Рок (або його прототип Ф. Е. Дзержинський (1877-1926), голова каральних органів) виявляється заодно з деякими «лагідними голосами» у Кремлі і призводить країну до катастрофи своїми невмілими діями. Насправді у Р. я. Рокк – зовсім не чекіст, хоч і проводить свої досліди у «Червоному Лучі» під охороною агентів ГПУ. Він - учасник громадянської війни та революції, у вир якої кидається, «змінивши флейту на згубний маузер», а після війни «редагує в Туркестані «величезну газету», зумівши ще як член «вищої господарської комісії» прославитися «своїми дивовижними роботами з туркестанського зрошення». краю». Очевидний прототип Рокка - редактор газети «Комуніст» та поет Г. С. Астахов, один із головних гонителів Булгакова у Владикавказі у 1920-1921 рр. і його опонент на диспуті про Пушкіна (хоча подібність з Ф. Е. Дзержинським, що з 1924 р. очолював Вищу Раду Народної Господарства країни, за бажання теж можна побачити). У "Записках на манжетах" дано портрет Астахова: "сміливий з орлиним обличчям і величезним револьвером на поясі". Рокк, подібно до Астахова, має своїм атрибутом величезний револьвер - маузер, і редагує газету, тільки не на тубільному окраїнному Кавказі, а в тубільному ж окраїнному Туркестані. Замість мистецтва поезії, до якого вважав себе причетним Астахов, який паплюжив Пушкіна і вважав себе явно вище «сонця російської поезії», Рокк відданий музичному мистецтву. До революції він – професійний флейтист, а потім флейта залишається його головним хобі. Тому він намагається в кінці, подібно до індійського факіра, заворожити грою на флейті гігантську анаконду, проте без жодного успіху. Зазначимо також, що у романі приятеля Булгакова по Владикавказу Юрія Слезкина (1885-1947) «Дівчина з гір» (1925) Р. З. Астахов зображений у вигляді поета Авалова, члена ревкому і редактора основний міської газети осетинського ревкому, - ю , у бурці та з револьвером.

Якщо ж прийняти, що одним із прототипів Рокка міг бути Л. Д. Троцький, який справді програв боротьбу за владу в 1923-1924 роках. (Булгаков зазначив це у своєму щоденнику ще 8 січня 1924 р.), то не можна не здивуватися зовсім містичним збігам. Троцький, як і Рокк, грав найактивнішу роль у революції та громадянської війни, будучи головою Реввійськради. Паралельно він займався і господарськими справами, зокрема відновленням транспорту, але цілком на господарську роботу переключився після виходу в січні 1925 р. з військового відомства. Зокрема, Троцький короткий час очолював головний комітет із концесій. Рокк прибув Москву і отримав цілком заслужений відпочинок 1928 р. З Троцьким подібне сталося майже тоді. Восени 1927 р. його вивели з ЦК і виключили з партії, на початку 1928 р. - заслали до Алма-Ати, і буквально через рік він змушений був назавжди покинути межі СРСР, зникнути з країни. Чи треба говорити, що всі ці події відбулися після створення Р. я. М. Ліров писав свою статтю в середині 1925 р., у період подальшого загострення внутрішньопартійної боротьби і, схоже, з розрахунку, що читачі не помітять, намагався приписати Булгакову її відображення в Р. я., написаних майже роком раніше.

Булгаковська повість не залишилася непоміченою та інформаторами ОГПУ. Один із них 22 лютого 1928 р. доносив: «Непримиренним ворогом Радянської влади є автор «Днів Турбіних» та «Зойчиної квартири» Міх. Опанасович Булгаков, колишній зміновехівець. Можна просто дивуватися довготерпінню та терпимості Радянської влади, яка досі не перешкоджає поширенню книги Булгакова (вид. «Надра») «Фатальні яйця». Ця книга є нахабною і обурливою наклепом на Червону владу. Вона яскраво описує, як під дією червоного променя народилися гади, що гризуть один одного, які пішли на Москву. Там є підле місце, злісний кивок у бік покійного т. ЛЕНІНА, що лежить мертва жаба, у якої навіть після смерті залишився злісний вираз на обличчі (тут мається на увазі гігантська жаба, виведена Персиковим за допомогою червоного променя і умертвлена ​​ціаністим калієм своєї агресивності, причому «на морді її навіть після смерті було злісне вираз» - натяк на тіло Леніна, що зберігається в мавзолеї. - Б. С.). Як ця його книга вільно гуляє – неможливо зрозуміти. Її читають запоєм. Булгаков користується любов'ю молоді, він популярний. Заробіток його доходить до 30 000 грн. на рік. Одного податку він сплатив 4000 грн.

Тому заплатив, що має намір їхати за кордон.

Цими днями його зустрів Лернер (йдеться про відомого пушкініста Н. О. Лернера (1877-1934). - Б. С.). Дуже ображається Булгаков на Радянську владу та дуже незадоволений нинішнім становищем. Зовсім працювати не можна. Нічого нема певного. Потрібен обов'язково чи знову військовий комунізм чи повна свобода. Переворот, каже Булгаков, повинен зробити селянин, який нарешті заговорив справжньою рідною мовою. Зрештою комуністів не так вже й багато (і серед них «таких»), а селян скривджених і обурених десятки мільйонів. Природно, що за першої ж війни комунізм буде помітний з Росії і т. п. Ось вони, мислишки і надії, котрі копошаться в голові автора «Фатальних яєць», який збирається зараз прогулятися за кордон. Випустити таку «пташку» за кордон було б зовсім неприємно... Між іншим, у розмові з Лернером Булгаков торкнувся протиріч у політиці Совласти: — З одного боку кричать — бережи. А з іншого: почнеш зберігати - тебе вважатимуть за буржуя. Де ж логіка».

Зрозуміло, не можна ручатися за дослівну точність передачі невідомим агентом розмови Булгакова з Лернером. Однак цілком можливо, що саме тенденційна інтерпретація донощиком Р. я. сприяла тому, що Булгакова ніколи не випустили за кордон. Загалом те, що говорив письменник пушкіністу, добре узгоджується з думками, зображеними у його щоденнику «Під п'ятою». Там, зокрема, є міркування про ймовірність нової війнита нездатності Радянської влади її витримати. У записі від 26 жовтня 1923 р. Булгаков навів свою розмову на цю тему з сусідом-пекарем: «Вчинки влади вважає шахрайськими (облігації єс.). Розповів, що двох євреїв комісарів у Краснопресненській раді побили наганом, що з'явилися на мобілізацію за нахабство і погрози. Не знаю, чи правда. За словами пекаря, настрій мобілізованих дуже неприємний. Він же, пекар, скаржився, що у селах розвивається хуліганство серед молоді. У голові в малого те саме, що й у всіх, - собі на думці, чудово розуміє, що більшовики шахрая, на війну йти не хоче, про міжнародне становище жодного поняття. Дикий ми, темний, нещасний народ». Очевидно, у першій редакції Р. я. захоплення іноземними гадами Москви символізував майбутню поразку СРСР у війні, яку тоді письменник вважав неминучим. Навала плазунів також уособлювала ефемерність неповського благополуччя, намальованого у фантастичному 1928 досить пародійно. Таке саме ставлення до непу автор Р. я. висловив у розмові з М. О. Лернером, відомості про яку дійшли до ОГПУ.

На Р. я. були цікаві відгуки за кордоном. Булгаков зберіг у своєму архіві машинописну копію повідомлення ТАРС від 24 січня 1926 року, під назвою «Черчілль боїться соціалізму». Там говорилося, що 22 січня міністр фінансів Великобританії Вінстон Черчілль (1874-1965), виступаючи з промовою у зв'язку із страйками робітників у Шотландії, зазначив, що «жахливі умови, що існують у Глазго, породжують комунізм», але «ми не бажаємо бачити на нашому столі московські крокодилячі яйця (підкреслено Булгаковим – Б. С.). Я впевнений, що настане час, коли ліберальна партія надасть усіляку допомогу консервативної партії для викорінення цих доктрин. Я не боюся більшовицької революції в Англії, але боюся спроби соціалістичної більшості самочинно запровадити соціалізм. Одна десята частка соціалізму, який розорив Росію, остаточно занапастила б Англію...» (У справедливості цих слів сьогодні, через сімдесят років, важко засумніватися).

У Р. я. Булгаков спародіював В.Е. Мейєрхольда, згадавши «театр імені покійного Всеволода Мейєрхольда, який загинув, як відомо, у 1927 році, під час постановки пушкінського «Бориса Годунова», коли обрушилися трапеції з голими боярами». Ця фраза походить від однієї жартівливої ​​розмови в редакції «Гудку», яку передає завідувач «четвертої смуги» цієї газети Іван Семенович Овчинников (1880-1967): «Початок двадцятих років… Сидить Булгаков у сусідній кімнаті, але свій кожушок він чомусь ранок приносить нашу вішалку. Кожушок єдиний у своєму роді: він без застібок і без пояса. Сунув руки в рукави – і можеш вважати себе одягненим. Сам Михайло Опанасович атестує кожушок так:

Російський охабень. Мода кінця сімнадцятого сторіччя. У історії вперше згадується під 1377 роком. Зараз у Мейєрхольда в таких охабнях думні бояри з другого поверху падають. Постраждалих акторів та глядачів ринди відвозять до інституту Скліфосовського. Рекомендую подивитися…»

Очевидно, Булгаков припустив, що до 1927 р. - рівно через 550 років після першої згадки охабню в літописах, творча еволюція Мейєрхольда дійде до того, що з акторів, що грають бояр, знімуть охабні і залишать в чому мати народила, щоб одна тільки рід техніка акторської гри замінювала усі історичні декорації. Адже говорив Всеволод Емільєвич на одній із лекцій у лютому 1924 р. про постановку «Годунова»: «…Дмитро повинен був неодмінно лежати на лежанці, неодмінно напівголий… навіть тіло неодмінно показати… знявши панчохи, наприклад, у Годунова, ми змусимо інакше підійти до всієї трагедії...»

Є у Р. я. та інші пародійні замальовки. Наприклад та, де бійці Першої Кінної, на чолі якої «у такому ж малиновому башлику, як і всі вершники, їде 10 років тому, що став легендарним, постарілий і посивілий командир кінної громади» - Семен Михайлович Будьонний (1883-1973), - виступають у похід проти гадів з блатною піснею, що виконується на кшталт «Інтернаціоналу»:

Ні туз, ні жінка, ні валет,

Поб'ємо ми гадів, без сумніву,

Чотири збоку - ваших немає.

Тут знайшов місце реальний випадок(або, принаймні, слух, що широко поширився в Москві). 2 серпня 1924 р. Булгаков заніс у щоденник розповідь свого знайомого письменника Іллі Кремльова (Свена) (1897-1971) у тому, що «полк ГПУ йшов демонстрацію з оркестром, який грав «Це дівчата все обожают»». У Р. я. ГПУ замінено на Першу Кінну, і така передбачливість у світлі цитованої вище статті М. Лірова виявилася зовсім не зайвою. Письменник, безсумнівно, був знайомий зі свідченнями і чутками про звичаї буденнівської вольниці, яка вирізнялася насильствами і грабежами. Вони були зафіксовані в книзі оповідань «Конармія» (1923) Ісаака Бабеля (1894-1940) (щоправда, у дещо пом'якшеному вигляді проти фактів його конармійського щоденника). Вкласти в уста буденнівців блатну пісню у ритмі «Інтернаціоналу» було цілком доречно. Цікаво, що в щоденнику Булгакова останній запис, зроблений більш ніж через півроку після виходу Р. я., 13 грудня 1925 р., присвячений саме Будьонному і характеризує його цілком у дусі співаючих блатної «Інтернаціонал» бійців Конармії в Р. я.: «Мельком чув, що померла дружина Будьонного. Потім чутка, що самогубство, а потім, виявляється, він її вбив. Він закохався, вона йому заважала. Залишається абсолютно безкарним. За розповіддю, вона погрожувала йому, що виступить із викриттям його жорстокостей із солдатами за царських часів, коли він був вахмістром». Ступінь достовірності цих чуток важко оцінити й сьогодні.

На Р. я. були у критиці та позитивні відгуки. Так, Ю. Соболєв у «Зорі Сходу» 11 березня 1925 р. оцінював повість як найбільш значну публікацію в 6-й книзі «Надр», стверджуючи: «Один тільки Булгаков зі своєю іронічно-фантастичною та сатирично-утопічною повістю «Фатальні яйця» несподівано випадає із загального, вельми благонамірного та вельми пристойного тону». «Утопічність» Р. я. критик побачив «в малюнку Москви 1928 року, у якій професор Персиков знову отримує «квартиру в шість кімнат» і відчуває весь свій побут таким, яким він був... до Жовтня». Проте загалом радянська критика поставилася до Р. я. негативно як до явища, що протидіє офіційній ідеології. Цензура стала більш пильною по відношенню до автора-початківця, і вже наступна повість Булгакова «Собаче серце» так і не була надрукована за його життя. Також і секретар американського посольства в Москві Чарльз Боолен, який в середині 30-х років дружив з Булгаковим, а в 50-ті роки став послом у СРСР, за словами автора Р. я. саме поява цієї повісті у своїх спогадах називав як віху, після якої критика всерйоз обрушилася на письменника: «Coup de grace» (вирішальний удар (франц.) – Б. С.) був спрямований проти Булгакова після того, як він написав оповідання «Рокові яйця» (Як ми вже бачили, автор часто називав Р. я. не повістю, а розповіддю. - Б. С.)... Невеликий літературний журнал «Надра» надрукував оповідання цілком, перш ніж редактори усвідомили, що це - пародія на більшовизм, який перетворює людей на монстрів, які руйнують Росію та можуть бути зупиненими лише втручанням Господа. Коли справжнє значення оповідання зрозуміли, проти Булгакова було розв'язано викривальну кампанію». Р. я. користувалися великим читацьким успіхом і навіть у 1930 р. залишалися одним із найбільш популярних творів у бібліотеках.

30 січня 1926 р. Булгаков уклав договір із московським Камерним театром на інсценування Р. я. Проте різка критика Р. я. у підцензурній пресі зробила перспективи постановки Р. я. не надто обнадійливими, і замість Р. я. було поставлено «Багровий острів». Договір цю п'єсу, укладений 15 липня 1926 р., залишав інсценування Р. я. як запасний варіант: «У разі, якщо «Багровий острів» не зможе з будь-яких причин бути прийнятим до постановки Дирекцією, то М. А. Булгаков зобов'язується замість нього, за рахунок плати, зробленої за «Багровий острів», надати Дирекції нову п'єсу на сюжет повісті «Фатальні яйця»...» «Багровий острів» з'явився на сцені наприкінці 1928 р., але було заборонено вже у червні 1929 р. У умовах шанси постановку Р. я. зникли повністю, і Булгаков до задуму інсценування не повертався.