Образ розбійника з оповідання тургенєва бірюк. Образ Бірюка в однойменному оповіданні І. Тургенєва. Художні засоби зображення головного героя

Один із типів «хорошого» мужика виведений у оповіданні «Бірюк». Він живе в бідній хаті з двома дітьми — його дружина втекла з якимсь міщанином. Він служить лісником і про нього розповідають, що він «в'язки дров не дасть поцупити … і нічим його не можна взяти: ні вином, ні грошима – ні на яку приманку не йдеться». Він похмурий і мовчазний; на розпитування автора він суворо відповідає: «посаду свою справляю — даремно панський хліб їсти не доводиться». Незважаючи на цю зовнішню суворість, він у душі дуже співчутливий і добра людина. Зазвичай, спіймавши в лісі мужика, тільки пристрашує його, а потім, зглянувшись, відпускає зі світом. Автор розповіді стає свідком такої сцени: Бірюк відпускає спійманого ним у лісі мужика, зрозумівши, що тільки крайня потреба змусила цього бідняка наважитися на злодійство. При цьому він анітрохи не малюється своїми благородними вчинками — йому скоріше навіть ніяково, що стороння людинастав свідком цієї сцени. Він один із тих людей, які на перший погляд не виділяються, але здатні раптом здійснити щось надзвичайне, після чого вони знову стають тими ж звичайними людьми.

Велика його постава — високий зріст, могутні плечі, суворе й мужнє обличчя, широкі брови і невеликі карі очі, що сміливо дивилися, — все в ньому викривало незвичайну людину. Свій обов'язок лісника Бірюк відправляв настільки сумлінно, що всі про нього говорили: «в'язку хмиз не дасть потягнути… І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима; ні на яку приманку не йтиме». Суворий на вигляд, Бірюк мав ніжне, добре серце. Спіймає в лісі мужика, що зрубав дерево, так пристрашує, що і коня погрожує не віддати, а справа зазвичай скінчиться тим, що зглянеться на злодюжку і відпустить його. Бірюк любить зробити добру справу, любить і свої обов'язки виконувати сумлінно, але не кричатиме про це на всіх перехрестях, і не малюватиметься цим.

Сувора чесність не виникає у Бірюка з жодних умоглядних принципів: він простий мужик. Але глибоко пряма натура його дала йому зрозуміти, як слід виконувати взятий він обов'язок. «Посаду свою справляю, каже він похмуро, — задарма панський хліб їсти не доводиться…». Бірюк хороша людина, хоч і грубий на вигляд. Він живе сам у лісі, у хаті «закоптілої, низької і порожньої, без полатей і перегородок», з двома дітьми, покинутий дружиною, що втекла з перехожим міщанином; мабуть, сімейне горе і зробило його похмурим. Він лісник, і про нього кажуть, що «в'язки хмиз не дасть потягти … і нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима, ні на яку приманку не йде». Автору довелося бути свідком, як цей непідкупно-чесний чоловік відпустив зловив ним у лісі злодія, мужика, що зрубав дерево, — відпустив тому, що відчув своїм чесним і великодушним серцем безвихідне горе бідняка, який з розпачу зважився на небезпечну справу. Автор чудово малює у цій сцені весь жах бідності, до якої іноді доходить селянин.

Розповідь «Бірюк», аналіз якої ми проведемо, починається з опису грози, яка застала мисливця увечері у лісі. Уточнюючі місце та час дії деталі створюють тривожну атмосферу. Поки що вона тільки-но відчувається. Але похмурі фарби («лілова хмара», «сірі хмари») і рух («гроза насувалася», «дерева забушували», «краплі... застукали», «блиснула блискавка»), що почався в природі, посилюють її.

Людина з'являється "при блиску блискавки". Його «фігура ніби виросла із землі». І це не просто розхоже вираження - воно говорить про злитість даної людиниіз природою.

З появою людини тривога не йде. Більше того, вона ще й підживлюється, але вже не природою, а самою людиною. Ми сприймаємо людей, події та природу очима мисливця-оповідача, тобто відсторонено.

Образ Бірюка в оповіданні

Мисливець із твору «Бірюк» Тургенєва побачив і самого лісника, та його будинок. Це «невелика хатинка», в якій «тьмяно світив вогник». У «закоптілій» хаті не було жодної світлої плями - «видерваний кожух», «груду ганчір'я» і скіпка, не здатна розсіяти морок. Здається, що тут залишилися лише сліди минулого життя, А сама вона кудись пішла. Навіть присутність дітей це відчуття не знімає.

Поява у хаті господаря на якийсь час просвітлює атмосферу. Оповідач побачив людину «високого зросту», у якого «могутні м'язи», «мужнє обличчя», «сміливо дивилися невеликі карі очі». Цілком відомий образ. Звідки він? У оповіданні «Бірюк» Тургенєва є підказка: «Рідко мені траплялося бачити такого молодця». «Молодець» - це билинно-казковий богатир. Але тоді чому ж він тут, у цій убогій хаті з нещасними дітьми? Явна невідповідність між зовнішнім виглядом героя та способом його життя. Воно викликало у оповідача не лише здивування, а й інтерес: «Я... спитав його ім'я».

Відомості про лісника ми дізнаємося поступово. Спершу про нього говорять люди. Про їхню думку відомо від самого лісника: «Мене звуть Фомою... а на прізвисько Бірюк». Оповідач теж дещо чув про Бірюка від людей. Його «боялися як вогню», вважали непідкупним і вже неодноразово «зжити зі світу збиралися».

Чи справедлива ця характеристика Бірюка? Оповідачеві доведеться перевірити її. І що ж? Зі скупої розмови він зрозумів, що бачить людину правильної, яка чесно виконує свій обов'язок. "Посаду свою справляю", - говорить про себе Бірюк. А ще він самотній — дружина «утекла з перехожим міщанином», залишивши на нього дітей. У характеристиці героя його самотність дуже істотний компонент. Самотня — значить, позбавлена ​​підтримки рідних та близьких людей і, швидше за все, нещасна людина. Звичайна історія, але не зовсім звичайний сам Бірюк, що незабаром підтвердиться.

Бірюк та мужик

Пізно ввечері у лісі з'явився злодій. Прямий обов'язок лісника зловити його, що він робить.

Чоловік мокрий, «у лахмітті», у нього «випите, зморшкувате обличчя... неспокійні очі». Його портрет пряма – протилежність портрету Бірюка. Лісник викликає захоплення, їм хочеться милуватися, а мужик – лише жалість.

В образах Бірюка та мужика зіткнулися не лише фізичні сила та неміч, а й дві протилежні життєві позиції. Бірюк «виконує обов'язок», вшановує закон, а мужик, крадучи, закон порушує. І це не все — він ще й виправдовує свої дії — «з голодухи», «розорені», «діти...». Тільки сам він ні в чому не винний. А те, що п'є, так — «чи не на твої гроші, душогубець...»

Становище Бірюка не краще: він «теж людина підневільна» у нього теж діти, а з їжі «окрім хліба...» нічого немає, навіть чаю він не п'є, але й не краде.

Отже конфлікт розкрив внутрішню сутність двох мужиків. Будучи соціально рівними, вони у моральному відношенні абсолютні антиподи. Отже, не варто розраховувати на об'єктивність тієї оцінки, що отримав Бірюк від односельців злодія.

Розв'язується ситуація несподівано — Бірюк, попри власні переконання та професійний обов'язок, відпускає злодія, ще раз підтверджуючи неоднозначність своєї особистості. Але чи вичерпано конфлікт його рішенням відпустити злодія? Звичайно, ні. Цей чоловік не єдиний, хто порушує закон. «Знаю я вас... злодій на злодії», — каже Бірюк. Тому і його зіткнення з ними неминучі: «До тебе, постривай, доберемося», — загрожує злодій.

Негода людських відносин

Вся розповідь йде на тлі дощу. З нього він починається — навіть із грози, і ним закінчується. «Дощка-то вам, не перечекати...», - каже Бірюк мисливцеві і проводжає в дорогу.

Дощ то посилюється, то стихає, створює в оповіданні настрій якогось невимовного смутку, що пронизує всю історію Бірюка. Але слова «дощ», «гроза» вживаються у розповіді у буквальному, а й у символічному сенсі. Безперервний дощ - це негода в людських відносинах. З них надовго, якщо не назавжди, пішло сонце.

Розповідь називається на прізвисько головного героя. Воно точно вказує на його характер та місце серед людей. Але виявляється, що місця у Бірюка і немає. Він скрізь один. "Свої" мужики називають його "звіром" і обіцяють розправитися. У пана він «підневільний». Самотність Бірюка підкреслюється деталями: його хата одна серед лісу, та й у хаті він один (без дружини) із дітьми. Драма Бірюка в тому, що, будучи сильним і красивим, мужнім і чесним, будучи правильним, він мав би жити добре, як на те заслуговує, а він живе погано. І жодного просвіту у його житті не передбачається.

Основні особливості оповідання «Бірюк»:

  • жанр - оповідання;
  • оповідання від імені оповідача;
  • головний герой: кріпосний лісник;
  • сюжет: один епізод із життя героя;
  • образ природи;
  • відображення життя російської підневільної людини.

​ ​

Основним персонажем твору, що входить до збірки оповідань «Записки мисливця», є кріпосний лісник Хома Кузьмич, прозваний у народі Бірюком.

Письменник представляє Бірюка в образі високого, плечистого чоловіка, що має густу бороду, пишні брови і невеликі карі очі, що нагадує російського казкового богатиря, який проживає в злиденній лісовій сторожці з двома дітьми, залишеними на виховання з батьком недолугою матір'ю.

За натурою Хома Кузьмич відрізняється силою, чесністю, спритністю, суворістю, справедливістю, але має жорсткий і нелюдний характер, за що й отримав серед місцевих жителівпрізвисько бірюка.

Бірюк свято дотримується власних принципів про добро і зло, які підпорядковані чіткому служінню посадовим обов'язкам, дбайливому відношенню до чужого майна, хоча у своїй сім'ї в нього цілковита злидня, відсутність елементарних домашніх меблів і начиння, убога їжа і діти, залишені без материнської ласки і турботи.

Показовий у цьому приклад із спійманим Бірюком у лісі мужиком, який вирішив у грозову ніч напиляти без належного дозволу дров, щоби прогодувати свою численну родину. Почуття обов'язку превалюють у лісника, він дуже жорстко ставиться до крадіжки, не дозволяючи собі навіть від безвиході вчинити непристойні вчинки, але в той же час співчуття, жалість і великодушність до жебрака, убогого мужичка, що зважився на погану справу через голодних дітей, перемагає у душі Бірюка необхідність правильно нести службові обов'язки.

Розповідаючи про епізод, що стався дощової ночі з Бірюком, письменник розкриває характер Хоми Кузьмича як цілісної і сильної натури, що дотримується в житті твердих принципів, але змушеної відступати від них заради прояву справжніх людських якостей.

Весь цикл оповідань «Записки мисливця», у тому числі й аналізований твір, присвячені письменником опису нелегкого життя російських кріпаків, кожен з яких являє собою сильний, могутній характерний образ, що несе прояв справжніх людських якостей, як любов, патріотизм, справедливість, взаємовиручка, доброта та щирість.

Твір про Бірюка

Тургенєв належить до тих поетів, котрим любов до Росії стоїть майже першому місці. Це простежується на шляху всієї його творчості. Дуже вирізняється серед робіт Тургенєва є твір «Бірюк». Ця робота стала не проявом любові до рідній земліі не питань політики, а виключно моральних цінностей.

Головний геройБірюк, він лісник. Тургенєв в оповіданні намагається показати, що життя у нього не солодке і проблем вистачає на його душу. Головний герой розлучився із дружиною, вірніше вона його покинула, причому двоє дітей залишилися жити з батьком. Якщо уявити Бірюка, то складається враження людини вічно сумної, похмурої. Але, як же можна радіти, коли сімейне життязакінчилася. До того ж місце проживання було старою хатою. Коли автор описує стан житла, стає похмурим, бідність навколо. Навіть коли вночі до нього потрапив гість, то йому особливо й не хотілося перебувати в такій жахливій хаті.

Люди, які зустрічали Фому, побоювалися його, і це зрозуміло. Чоловік він високий і міцний, суворе обличчя, навіть зле. На його обличчі росла борода. Але, як відомо, зовнішні ознаки це лише перше враження від людини, адже, по суті, вона людина добра і чуйна. Односельці говорили про Бірюка, що він людина чесна і не любила обману. Лісник він був непідкупний, йому не була потрібна вигода, він просто займався своїми справами і чесно жив.

Якось Хома вночі зловив злодія і перед ним постало питання, що робити з ним? Перше, що було на думці у лісника, це покарання для злодюжки. Бірюк узяв мотузки та зв'язав злочинця, далі завів у хату. Злодій трохи був приголомшений умовами проживання лісника. Але душу і серце не обдуриш. Хоч Хома і виглядав суворо, але доброта перемогла у цій ситуації. Лісник вирішує, що злочинця потрібно відпустити, хоча сумніви щодо цього його не відпускають. Бірюку було складно зрозуміти, що злодійство це не такий і страшний злочин. У його поняттях кожен злочин має бути покараний.

Тургенєв у всьому оповіданні намагається уявити Фому як простого мужика з Росії. Він чесний і просто живе і робить те, що йому належить. Він не шукає незаконних шляхів заробітку. Тургенєв описує Тома так, що дійсно розумієш, що життя може підкинути неприємності. Його обтяжує його існування у злиднях і не радості. Тим не менш, герой приймає те, що є і продовжує далі гордо жити та боротися із проблемами.

Декілька цікавих творів

  • Твір за прислів'ям Не відкушуй більше того, що ти в змозі проковтнути

    Прислів'я на те й вигадані, що у буденному житті люди стикаються зі схожими ситуаціями. Передаються мудрі висловиз вуст в уста рівно стільки, скільки ми живемо з часу появи мови

  • Олександр 1 у романі Війна та світ характеристика образ

    На початку роману Олександру 28 років. Він ще молодий, але вже давно не юний і незрілий. Зовнішність государя описується приємною зовнішністю, пишною молодістю та імператорською величчю. За характером він – благородний лицар

  • Внутрішній конфлікт почуття проти розуму

    Нас оточує так багато людей. Одних ми знаємо, з іншими трохи знайомі, а більшість нам незнайомці. На перший погляд усі ці люди такі спокійні та врівноважені. Можна подумати, що вони не мають жодних роздумів та проблем.

  • Всі пори року гарні по-своєму. Але зима, на мій погляд, найдивовижніше, чарівний часроку. Взимку природа засинає і водночас перетворюється.

  • Образ і характеристика Аннушки у романі Майстер та Маргарита Булгакова

    Вперше про Аннушку ми дізнаємося у першому та четвертому розділі роману. Загадковий іноземний гість на ім'я Воланд згадує ім'я Аннушки, як фатальний прообраз жінки, яка в силі змінити поточний час подій.

Твір на тему «Характеристика Бірюка»

Роботу виконав учень 7 "В" класу Балашов Олександр

Головним героєм оповідання І.С. Тургенєва "Бірюк" є лісник Фома. Хома - дуже цікава та незвичайна особистість. З яким захопленням і гордістю автор описує свого героя: «Він був високого зросту, плечистий і складний на славу. З-під мокрою замашкою сорочки опукло виставлялися його могутні м'язи». Бірюк мав «мужнє обличчя» і «невеликі карі очі», які «сміливо дивилися з-під широких брів, що зрослися».

Автора вражає убогість хати лісника, яка складалася «з однієї кімнати, закоптілою, низькою і порожньою, без полат…», все тут говорить про злиденне існування - і «видертий кожух на стіні», і «груду ганчір'я в кутку; два великі горщики, які стояли біля грубки…». Тургенєв сам підбиває підсумок опису: «Я подивився навкруги - серце в мені занудило: не весело увійти вночі в мужицьку хату».

Дружина лісника втекла з проїжджим міщанином і кинула двох дітей; може, тому лісник був такий суворий і мовчазний. Бірюком, тобто похмурою та самотньою людиною, Фому прозвали навколишні мужики, що боялися його як вогню. Говорили, що він «сильний і спритний як біс…», «в'язки хмизу не дасть поцупити» з лісу, «у яку б не було пору… нагряне, як сніг на голову» і не чекай на пощаду. Бірюк – «майстер своєї справи», якого нічим не візьмеш, «ні вином, ні грошима». Проте за всіх своїх бід і бід Бірюк зберіг у серці доброту і милосердя. Він таємно співчував своїм «підопічним», але робота є робота, і попит за крадене насамперед буде з нього самого. Але це не заважає йому робити добрі справи, відпускаючи тих, хто найбільш зневірився без покарання, а лише неабияк налякавши.

Трагедія Бірюка полягала від розуміння, що зовсім не від доброго життя йдуть селяни красти ліс. Часто почуття жалості і співчуття перемагають його принциповість. Так, у оповіданні Бірюк упіймав мужика, який рубав ліс. Одягнений той був у подерті лахміття, весь мокрий, з розпатланою бородою. Чоловік просив відпустити його або хоча б віддати коня, адже вдома дітлахи, їх нічим годувати. На умовляння лісник твердив одне: «А ти красти не ходи». Зрештою Хома Кузьмич схопив злодія за комір і виштовхнув за двері, сказавши: «Забирайся до біса зі своїм конем». Цими грубими словами він ніби прикриває свій благородний вчинок. Так лісник постійно вагається між принципами та почуттям співчуття. Автор хоче показати, що в цієї похмурої, нелюдимої людини насправді добре, великодушне серце.

Описуючи підневільний народ, знедолений і пригнічений, Тургенєв особливо підкреслює, що навіть у таких умовах він зміг зберегти свою живу душу, здатність співпереживати та відгукуватися усією істотою своєю на добро та ласку. Навіть це життя не вбиває в людях людяність – ось що є найголовнішим.

Характеристика героя

Бірюк – особистість цілісна, але трагічна. Його трагедія полягає в тому, що він має власні погляди на життя, але іноді йому доводиться ними поступатися. У творі показано, що більшість селян середини ХІХ століття ставилися до крадіжки, як до чогось повсякденного: «В'язання хмизу не дасть з лісу поцупити», – казав мужик, ніби в нього було повне право красти з лісу хмиз. Звичайно, головну роль у становленні такого світогляду відіграли деякі соціальні проблеми: незабезпеченість селян, неосвіченість та аморальність. Бірюк не схожий на них. Він сам живе в глибокій бідності: «хата Бірюка складалася з однієї кімнати, закоптілою, низькою і порожньою, без полат і перегородок»,- але не краде (якби він крав ліс, він міг би собі дозволити білу хату) і намагається відучити від цього інших: «а ти все одно красти не ходи». Він чітко усвідомлює, що, якщо кожен крастиме, стане лише гірше. Впевнений у своїй правоті, він твердо йде до своєї мети.

Однак його впевненість іноді підривається. Наприклад, у випадку, описаному в нарисі, коли людські почуттяжалості та співчуття змагаються у ньому з життєвими принципами. Адже якщо людина справді потребує і не має іншого шляху, вона часто йде на злодійство від безнадійності. Хомі Кузьмичу (лісникові) випала найважча частка все життя вагатися між почуттями та принципами.

Нарис «Бірюк» має багато мистецьких достоїнств. Це і мальовничі картини природи, і неповторний стиль оповідання, і своєрідність героїв та багато іншого. Внесок Івана Сергійовича у вітчизняну літературу безцінний. Його збірка «Записки мисливця» стоїть серед шедеврів російської словесності. А проблеми, порушені у творі, актуальні й донині.