Політичний плакат як вид друкованої художньої графіки – велике, яскраве, символічне зображення, з коротким текстом, виконане в агітаційних, пропагандистських, рекламних чи просвітницьких цілях, відомий у Європі з кінця XIXв. У Росії її плакати з'явилися межі XIX - XX століть.

Стилістика і образний ряд лубочної картинки і видовищного плаката стали основою художніх рішень російського політичного плакату, що виник і сформувався роки Першої світової війни 1914-1918 гг. та революційних подій 1917 р.

Революційний час завжди передбачає активне залучення широких мас у політичне життя країни, спонукання в умах і серцях людей емоційного відгуку на події, що відбуваються. Агітаційна друкована графіка впливає на свідомість глядача шляхом художніх прийомів і дозволяє досягти цього відгуку.

Лютнева революція 1917 р. була захоплено сприйнята у Росії, як початок нової добиісторія країни. Усі політичні сили країни розуміли значення художньої агітації та пропаганди у битві за уми співвітчизників.

Перші російські політичні плакати є неоціненним історичним та мистецьким джерелом. Вони відображають перебіг подій 1917 року в країні, а також зародження та формування основних жанрово-стилістичних особливостей мистецтва вітчизняного плаката, в яких здійснилися перші спроби узагальнення типів та образів епохи, які глядач представляє для захоплення чи гніву.

Сатиричний плакат

З давніх-давен гумор надавав людям сили і допомагав у важких випробуваннях. Найбільш популярна складова сміхової культури – карикатура. Тому за часів серйозних внутрішніх та зовнішніх потрясінь вона стає одним із головних інструментів пропаганди і їй приділяється особлива увага. У період революційних подій 1917 р. засобом масової агітації стала сатира, основним напрямом якої була дискредитація представників поваленого монархічного устрою – царя, його наближених, міністрів та вищих чиновників.

Перші революційні лубочні картинки випустили у березні 1917 р. петроградським книговидавництвом «Парус». Для створення лубків із сатирою на рух, що звалився, були запрошені Володимир Маяковський, який здобув раніше популярність як автор кількох яскравих військових картинок, випущених у видавництві «Сегодняшний лубок», і популярний карикатурист Олексій Радаков. Їхні роботи стали свого роду попередниками «Вікон РОСТУ».

Агітаційний плакат

До Жовтня 1917 року представники багатьох політичних рухів декларували необхідність продовження війни до перемоги і вірність союзницьким зобов'язанням Росії. Уряд потребував фінансових вкладів населення на фінансування бойових дій. Дореволюційна «Військова позика» стала тепер «Займом свободи».

У серпні 1917 р. особливу нараду при Тимчасовому уряді опублікувало Положення про вибори до Установчих зборів - орган влади, який мав вирішити долю державного устроюРосії. Почалася перша історія Росії загальна виборча компанія - люта і безкомпромісна боротьба за голоси російського народу. У виборах брало участь кілька десятків партій та об'єднань, як політичних, так і національних. Найбільшими були партії соціалістів-революціонерів, соціал-демократів (більшовиків і об'єднана), конституційних демократів (Партія народної свободи). Передвиборчі плакати цих партій – предтеча всесвітньо визнаного «бренду» – радянського політичного плакату.

Останній плакат, присвячений Установчим зборам, було видано наприкінці 1917 р. Він закликав громадян вийти на маніфестацію на захист законно обраного органу влади. Перше його засідання, яке пройшло 5 (18) січня, виявилося й останнім.

Інформаційний плакат

Плакат, як один із основних засобів комунікації, несе на собі інформативну функцію, повідомляючи про кардинальні зміни в країні. Зреченням 2 (15) березня 1917 року Миколи II від престолу та формуванням Тимчасового уряду ознаменувалася нова сторінка в історії Росії. У зв'язку з традиційною персоніфікацією історичних подійі необхідністю популяризації нових осіб у владі почали видаватися портрети лідерів революції.

Велике значеннянадавалося і художньому втіленню на папері народних настроїв під час великого перелому. Так Московська друкарня Товариства І.Д. Ситина випустила серію, присвячену дням Лютневої революції у регіонах країни.

Ще один важливий вид агітації, що застосовувалася більшовиками Ранні роки– це плакатна агітація. Особливо велика роль плаката у роки громадянської війни. Можна сказати, що в тих умовах плакати замінювали нестачу газет. Плакат наочний, доступний розуміння навіть малограмотному людині.

Про те, яке значення більшовики надавали плакатній агітації, говорить той факт, що транспортування політичних агітаційних плакатів дорівнювали до доставки термінових військових вантажів. Заборонялося зривати чи псувати плакати з політичним змістом.

Зі статті Чаус Н. В. «Радянські плакати 1917-1920 гг. основний засіб пропаганди соціалістичної ідеології»:

«Найсуворіше забороняється зривати і заклеювати плакат-винні будуть притягуватися до відповідальності», - було надруковано на багатьох плакатах. «Кожен зриваючий цей плакат або заклеює його афішів робить контрреволюційну справу». Так свідчило серйозне попередження, що друкувалося за часів громадянської війни на політичних плакатах, розклеєних на стінах будинків, на парканах, на вагонах залізничних поїздів, що вирушали на фронт.

У1917 - 1920-ті рр. агітбригади () практикують таку форму роботи, як плакатна виставка.

Вагон агітпоїзда

У 1920-х. агітаційні плакатипочинають активно використовувати як соціальну рекламу: боротьба за загальну грамотність, здоров'я (боротьба з туберкульозом, пияцтвом, неправильним доглядом за дітьми), жіноча рівноправність,боротьба з безпритульністю тощо.

Будинок дитини, 1920

Є. Є. Лежень у статті «Плакат як політичної агітації в1917 -1930-е роки» пише:

Більшість дореволюційних художників стали співпрацювати з радянською владою. Серед них були і передвижники, і російські імпресіоністи(А.А. Рилов, К.Ф. Юон), та світильники(Є.Є. Лансере, М.В. Добужинський), та учасники об'єднання «Блакитний троянди»(П.В. Кузнєцов, М.С. Сар'ян), та прихильники «Бубнового валета»(П.П. Кончаловський, І.І. Машков, А.В. Лентулов). Особливе місце спочатку у відділі ІЗО Наркомпроса зайняли абстракціоністиВ.В. Кандинський та К.С. Малевич.

Революція народжувала нові напрями. Російський революційний авангард «Уновіс»(«Затверджувачі нового мистецтва», 1919 – 1920 р.: К.С. Малевич, М.З. Шагал, Л.М. Лисицький) оголосив боротьбу за «чисте» мистецтво та взявся за розробку агітаційних форм. «НІЖ» («Нове суспільство художників»)було близько до бубнововалетівців. Пролеткультзробив спробу створення організації нової пролетарської культури «на руїнах минулого», відмовляючись від класичної спадщини, але проіснував недовго.

Моор, Червоний подарунок, 1920. На картині зображено: Будинок матері та дитини,Рада робітників та селянських депутатів,Дитячий садок, Школа для дорослих,Бібліотека, Клуб працівниць

У 1919-х з'явилися так звані «Вікна РОСТу»:

У післяреволюційні роки В. Маяковський сприяв організації про «Вікон РОСТу» (Російського телеграфного агентства), у яких особливу роль грали М.М. Черемних та Д.С. Моор. Тоді художники залучалися до створення агітаційно-пропагандистських матеріалів, доступних для розуміння малограмотним населенням. Плакати виставлялися телеграфною агенцією у вікнах першого поверху, звідси і з'явилася назва організації – «Вікна РОСТу».

В.В. Маяковський. Плакат про електрифікацію для вікон РОСТА. Грудень 1920

В. В. Маяковський. «Кожен прогул – радість ворогові…» 1921

Мистецтвознавець Ігоршина Тетяна Сергіївна пише :

Для плакатних творів перших революційних десятиліть були характерні авангардні композиційно-графічні та стилістичні прийоми. Це – активне використання у зображенні фотомонтажу, що доповнюється шрифтовими композиціями та мальованими елементами фону; ексцентричні діагональні композиції, складені з графічної ілюстрації, літер, стрілок, растрових мотивів, знаків оклику. У соціальних плакатах використовувалися домінантні постаті у незвичайних ракурсах та позах, що посилюють призовність та емоційність плакату. Авангардні експерименти художників-конструктивістів (О. М. Родченко, В. В. Маяковський, Л. Лисицький, брати В. А. та Г. А. Стенберги, Д. А. Буланов, Г. Г. Клуціс, С. Я. Сенькін та інші) у плакатному жанрі збагатили світову плакатну графіку самобутніми засобами художньої виразності.

Д.Моор, Всеросійськийі суботник, 1919

Малютін, 1920

Вірю, соту зустрінемо річницю (Ю. Бонді, 1920)

23 лютого (н. ст.) 1918 року було опубліковано звернення РНК від 21 лютого «Соціалістична батьківщина в небезпеці», а також «Звернення Військового головнокомандувача» М. Криленка, яке закінчувалося словами: «<…>Все до зброї. Усі на захист революції. Поголовна мобілізація для копання окопів та висилка окопних загонів доручається порадам із призначенням відповідальних комісарів із необмеженими повноваженнями для кожного загону. Цей наказ розсилається як інструкція у всі поради по всіх містах.» Згодом було складено міф про перемогу, здобуту в цей день над німцями під Псковом та Нарвою. Так розпочалася Громадянська війна.

Білий рух був розбитий не лише на полях битв. Білі зазнали нищівної поразки і на пропагандистському фронті. Для пропаганди абсолютно не важливо, чи відповідає інформація на плакаті або листівці дійсності (втім перегинати ціпок з недостовірною інформацією теж не варто). Важливо лише одне - листівці, плакату, газеті має вірити "цільова аудиторія". А як там воно насправді - неважливо. Білі пропагандисти могли запропонувати своїй аудиторії вибори до Установчих зборів та Єдиної Росії (одноєменної партії ще не було, а гасло вже було). Червоні пропонували: землю – селянам, фабрики – робітникам, і світ – народам. І хто зрештою переміг? А горезвісний терор був і червоний, і білий, і зелений, і просто терор без політичних гасел. Громадянська війна без "ексцесів" не обходиться.

А ми пропонуємо вам добірку агітаційних плакатів тих років як червоних, так і білих.

Плакати Червоні.

Плакат із Троцьким "Будь на варті"

Дуже незвичайний плакат – єврей, більшовик та борець із церквою Троцький у ролі християнського святого Георгія-переможця.

Вступай до лав міліції.1920

Петрограда не віддамо! (Д. Моор, 1919)

Що дала Жовтнева революціятрудящим (1919)

Ти записався добровольцем? (Д. Моор, 1920)

Врангель іде! (Н. Кочергін, 1920)

Плакати Білих

Чому ви не в армії? (1918?)

За єдину Росію (1919)

Щасливий робітник у Совдепії (1919)

Ваші рідні та близькі стогнуть під ярмом більшовицьких комісарів, вони мруть від насильства та голоду, вони звуть вас. Ідіть же рятувати їх! (1919)

Що несе народу більшовизм (1918)

Мої російські друзі! Я, англієць, в ім'я нашої спільної справи прошу вас: ще трохи протримайтеся такими молодцями, якими ви були завжди. Я доставляв і ще безмежно доставлю все, що вам буде потрібно, і, найголовніше, доставлю вам нову зброю, яка винищить цих огидних, кровожерливих червоних чудовиськ.

Батьківщина кличе.

Ось що пише про цю книгу американський історик Метт Хейс.

Як людина, яка вчила історію із Західної точки зору – Радянський Союз часто був для мене в кращому разі незрозумілий, а в гіршому викликав недовіру. Ця книга дала мені можливість зазирнути за ідеологічну лінію.

Неважливо, наскільки сильною може здатися різниця між «ними» і «нами», завжди можна знайти докази того, що немає суттєвих відмінностей у тому, як люди різних народів мислять та відчувають. Ці плакати здаються яскравим томупідтвердженням.

Віктор Дені створив цей плакат за два роки після закінчення Першої світової війни, спостерігаючи за тим, як підписують Версальський договір на Паризькій мирній конференції.

На цю конференцію не запросили ні Німеччину, ні новий комуністичний уряд Росії. Паризька мирна конференція започаткувала Лігу Націй, яку Віктор Дені жорстко висміяв на цьому плакаті.

Згідно з червоним текстом у нижній частині цього антикапіталістичного плакату, автором якого також є Віктор Дені - «Кожен зриваючий цей плакат або заклеює його афішів, - робить контрреволюційну справу».

На цьому плакаті протиставлено два способи виховання дітей: у лівій колонці показаний спосіб життя дітей несприятливі умови, а в правій колонці у правильних.

Хоча Олександр II у 1861 році скасував кріпосне правоУ 1925 році в Росії, як і раніше, в основному в сільській місцевості було багато неосвічених людей.

Тому більша частина радянської пропаганди була присвячена освіті, особливо у такій важливій сфері, як охорона здоров'я. Немовлята революціонерів у нижній правій колонці є свідченням переваги сучасної медицини.

4 Жінка-татарка! Вступай у ряди… Художник невідомий, 1920

«… Об руку з російськими пролетарками ти розіб'єш останні кайдани».

Етнічні групи, що живуть на околиці Росії, такі як знамениті козаки, завжди грали велику роль у її обороні. Фактично Татарстан знаходиться неподалік культурного центру Росії, але він зумів протягом століть зберегти свою ісламську культуру та тюркську мову.

На цьому плакаті намальовано дві жінки, російська закликає татарку скинути «кайдани» традицій на користь роботи на заводах та фабриках.

За допомогою цієї пропаганди уряд намагався асимілювати татар і змінити традиційно другорядну роль жінок. Гендерна рівність процвітала у багатьох аспектах радянського життя(хоча жінок не було на високопоставлених державних посадах).

"Машино-тракторна станція - важіль колективізації". Купуйте тракторні зобов'язання! Подвоїмо та втричі кількість МТС».

Машино-тракторні станції (МТС) були частиною зусиль Сталіна щодо колективізації господарств по всій Росії.

Заможні селяни – хто з великими труднощами накопичив більше землі, ніж треба зазнали нападів комуністичної політики та пропаганди, як друзі капіталістів та вороги справжніх селян.

Зверніть увагу, робітники читають газету разом під час перерви: грамотність та прагнення навчання заохочувалися, особливо серед робітничого класу. Звісно, ​​грамотність не дозволяла читати робітникам усе, що їм подобалося.

«Хай живе наш улюблений, великий Сталін»!

Через п'ять років, під час війни, обличчя Сталіна поменшало з'являтися на плакатах.

Російський народ було забути жорстку політику, радикальні кадрові чистки і жорсткі примуси, що він запровадив між 1935 і 1940 роком.

На плакатах були ледь замасковані образи утопії, як цей.

«Викоріним шпигунів та диверсантів, троцькістсько-бухаринських агентів фашизму»!

Сталін особисто керував процесом, який назвали Великою чисткою, а пізніше Великим терором.

Згідно з пропагандою того часу, було чищення гнилих елементів у його уряді. Але насправді він систематично придушував голоси тих, хто загрожував його владі.

Такі агітаційні плакати використовувалися дуже ефективно та зберігали лояльність населення, незважаючи на кровопролиття.

Напередодні Другої світової війни розгорілася Громадянська війна в Іспанії, нацисти підтримали фашистський уряд, який прийшов до влади.

Англія та Франція не підтримали іспанських республіканців.

Багато західних лівих художників і письменників, таких як Джордж Оруелл і Ернест Хемінгуей зголосилися боротися за республіканців.

Крах соціалістичної Іспанської республіки та страждання її громадян під час війни хвилювало багатьох росіян.

До 1941 року як Іспанія, а й Франція, Бельгія і Нідерланди потрапили фашистський режим.

На цьому плакаті протиставлено трагічна долязахідних країн із сильним, стабільним і процвітаючим суспільством, встановленим у Радянській Росії за Сталіна.

Для радянських людей Друга світова війнабула великою вітчизняною.

Через шість місяців після друку цього плакату Німеччина вторглася до Радянського Союзу. Більша частина східного фронтуНімеччина наступні три роки проходила на радянській землі.

10 Сину мій! Ти бачиш мою частку... Федір Антонов, 1942

Червоноармійці знали, що коли вони програють війну з Німеччиною, вони втратять все. За цією старенькою видно тліючі останки будинку; вона благає сина врятувати країну.

Можна собі тільки уявити наскільки сильним був цей плакат для радянських солдат, коли більшість країни була захоплена і зруйнована німецькою армією.

Цей образ змушував навіть мирних чоловіків іти на фронт.

Якщо подивитися на подані плакати можна зрозуміти, чому багато людей пішли на фронт.

Звичайні солдати воювали не за ідеологічну відданість, вони захищали тих, кого любили.

Жахливі образи не призначалися для того, щоб показати що може статися, якщо війна буде програна, вони показували, що вже сталося.

Зображення на плакатах ВВВ простіші, ніж пропагандистські кампанії 20–30 років.

Агітаційні плакати призначалися для ідеологічної обробки людей, щоб переконати їх у те, у що вони не вірять.

Але для отримання бажаного ефекту, такі образи не повинні бути складними.

Корецький отримував листи від солдатів із фронту, в яких вони писали, що тримають цей плакат згорнутим у лівій кишені уніформи, поряд із серцем, як колись їхні батьки тримали там ікони.

Багато цих плакатів заклеювали вікна в пропагандистських цілях.

Незважаючи на початкову дружбу з країнами Осі під час війни, несподіване вторгнення Гітлера до Радянського Союзу призвело до альянсу зі США та Англією.

15 КПРС - Слава! Борис Березовський, 1962

Цей плакат вихваляє подвиги, які дали старт космічній гонці та змінили хід Холодної війни. Зліва Юрій Гагарін – перший космонавт.

Справа від нього Титов Герман - перша людина, яка провела цілий день у космосі. Вони зображені поруч із іншими космонавтами.

Досягнення цих двох космонавтів вразили людей у ​​США і відіграли важливу роль у рішенні Кеннеді про відправлення людини на Місяць.

Радянський соціальний плакат - явище дуже неоднозначне та багатопланове, його зміст змінювався відповідно до основних віх соціалістичного минулого. Тому при розгляді цієї теми виникає необхідність розділити довгий радянський період на тимчасові відрізки. Нижче представлені роботи Зальцмана і Кустодієва 1917 р.

У перші роки після Революції, коли країна перебувала в руїні та занепаді, головним завданням більшовиків було прищепити новоспеченим радянським громадянамнову систему цінностей, провівши жорстку межу з-поміж них і громадянами країн, яких гидливо називали «буржуазією». Тому характерним прийомом на роботах багатьох плакатистів стає контраст. Зрозуміло, буржуа зображувалися гротескно – всі можливі недоліки були гіпертрофовані. Такі, наприклад, плакати художника Дені «Капітал» та «Тов. Ленін очищає землю від нечисті». Якщо карикатурне зображення обрюзглого пана, що сидить на купі золота, ще не викликає питань, то звернення до теми нечистої сили в другій роботі дивує. Непропорційне зображення Леніна справляє враження, що він летить на мітлі. Цікаво, чи здогадувався плакатист про цей кумедний ефект.

Заохочення трудящих – ще одна поширена тема цього періоду. Водночас великий масив соціальних плакатів був присвячений засудженню шкідливих звичок та безвідповідального ставлення до роботи. Також пропагувалась загальна освіта, особливий акцент робився на просвіті жінок. Характерна робота художника Ізнара «Жінка, грамотність – запорука твого розкріпачення» 1920 р.

Робота Кудряшова 1920 р.

Робота Маяковського 1920 р.

За часів Громадянської війни радянські плакатисти намагалися підтримувати Червону армію відповідними роботами. Примітний плакат Дені "На могилі контрреволюції" 1920 р.

Окремо варто зупинитися на роботі Моора «Допоможи» 1921 року, присвяченої голоду в Поволжі. Зображення виснаженої фігури з піднятими руками на простому чорному тлі справляє сильне враження. Емоційний образ навіть не потребував додаткових деталей, за винятком тонкого колоска позаду фігури.

Ще один плакат на цю тему - робота Сімаова "Пам'ятай про голодуючих" 1921

Нові типи радянських громадян також знайшли широке відображення у плакатах: робітники (і чоловіки, і жінки) малювались у характерному одязі та з відповідною атрибутикою: молот, коса, червоні косинки, робочі комбінезони та інше. Своїми плакатами художники прагнули зупинити, збентежити глядача, навіяти йому певний спосіб мислення.