„Ruská zem pred nami nebola tisíc rokov, ale mnoho tisíc rokov,

a bude ich viac, pretože sme našu Zem ochránili pred nepriateľmi!"

Princ Kiy

Keďže som sa venoval štúdiu histórie svojej rodnej krajiny, mal som možnosť zoznámiť sa s dostatočným množstvom materiálov, ktoré osvetľujú vzdialenú minulosť Ruska v rôznych aspektoch. V tlačenej literatúre existuje veľké množstvo interpretácií pôvodu a vývoja ruského ľudu a vzniku prvej štátnosti na ruskej pôde. Ide o prirodzený proces, keď sa výskumníci snažia prísť na koreň pravdy. To znamená, že mnohí z nich nie sú spokojní so súčasným stavom ruských dejín, čo znamená, že existuje dostatok faktov, ktoré nezapadajú do verzie dejín ruského štátu, ktorú navrhuje akademická veda. Čo však naznačuje naša veda? Najjasnejším príkladom akademického pohľadu na ruské dejiny je kniha „História. Celý kurz "(multimediálny lektor na prípravu na skúšku, vydanie 2013).

V úvode tejto knihy z nej jednoducho odcitujem niekoľko pasáží, ktoré vám, čitateľom, umožnia pochopiť podstatu akademického konceptu. ruská história ponúka naša veda. Dodal by som, že nielen navrhuje, ale aj obhajuje svoj názor so všetkými administratívnymi prostriedkami, ktoré má veda k dispozícii. Takže citujem...

„Stará história Slovanov obsahuje veľa ZÁHADY(zvýraznené autorom a ďalej), ale z hľadiska moderných historikov sa to scvrkáva na nasledovné. Po prvé, v III - polovici II tisícročia pred naším letopočtom. e. NIEKTORÉ Protoindoeurópske spoločenstvo z NEJASNÝ oblasti okolo Čierneho mora (možno z polostrova Malá Ázia) sa presunuli do Európy. A ďalej. „Existuje niekoľko verzií historikov o mieste, kde presne vznikla slovanská komunita (teórie vzniku Slovanov): ako prvá bola predložená karpatsko-dunajská teória (vlasťou Slovanov je oblasť medzi Karpatmi a Dunaj), v 20. storočí. sa zrodila a hlavnou sa stala vislansko-oderská teória (Slovani vznikli severne od Karpát), potom akademik B. Rybakov predložil kompromisnú teóriu, podľa ktorej vznikli Slovania. NIEKDE vo východnej Európe - od Labe po Dneper. Nakoniec existuje verzia, že východná oblasť Čierneho mora bola rodovým domovom Slovanov a ich predkovia boli jednou z vetiev Scythians - Scythians-oráči. A tak ďalej.. K tomu je potrebné pridať aj vysvetlenie mena Slovanov, ktoré je v knihe vyrobené - „pochádza zo slov“ slovo “a„ vedieť “, teda ľudia, ktorých jazyk je zrozumiteľný, na rozdiel od „ Nemcov “ (akoby hlúpych) - tak Slovania nazývali cudzincov. Súhlasíte, to všetko je veľmi zaujímavé a dokonca zábavné.

Neviem ako vy, drahý čitateľ, ale všetky tieto argumenty ako - ZÁHADY, NIEKTORÉ, NEJASNÉ, NIEKDE, ma nielen neuspokojujú, ale tiež naznačujú, že ide o nejaké zámerné skreslenie existujúcich faktov. Vychádzam z toho, že akademická veda musí mať silu a prostriedky, aby si to utriedila a vniesla do našich dejín jasnosť a istotu. Súdiac podľa vyššie uvedeného, ​​neexistuje žiadna jasnosť a žiadna istota. Prečo veda nie, a mám, aj keď nie úplné, ale rozsiahle informácie o dávnej histórii ruského ľudu. A svoj koncept ruských dejín som uviedol v rukopise „O starovekých dejinách Ruska“. Naozaj sa medzi našimi ruskými historikmi nenájde jediný vlastenec, jediný slušný človek, ktorý by kritizoval klamstvá, ktoré sa nám všetkým už asi 300 rokov vnucujú a ktorý by odborne rozlúštil „rébusy“ vedy. Inak to nie je veda. To, čo som vám vyššie predstavil, nemožno nazvať vedou. Kde je v slove SLAVES alebo význam "slovo" ??? Kde môžeme usudzovať, že slovo SLAVES má význam "vedieť" ??? SLAVIES znamená „slávny“. Toto je priama a najsprávnejšia správa, ktorá prichádza na myseľ, a tento význam je už asi 5 tisíc rokov starý (ak nie viac). A preto "slávne", toto treba riešiť. Ale na túto otázku máme odpoveď.

Na rovnakom mieste v knihe „História. Celý kurz,“ vysvetlil VERZIE pôvod slova „Rus“: „... buď z názvu rieky Ros - pravého prítoku Dnepra (táto verzia sa navrhuje akademik B. Rybakov, ale dnes sa považuje za zastarané, buď z mena Varjagov (podľa análov Nestora), alebo zo slova „roots“, čo znamená „veslíci lodí“, ktoré sa potom premenilo na „ruotsi“. “ (moderná verzia)”. Milí páni, vedci – bojte sa Boha! Hovorte o takýchto veciach v 21. storočí. A najhoršie je, že týmto všetkým sú naše deti napchávané, vedome v nich vytvárajú komplex menejcennosti a závislosť na Západe.

Nižšie uvedená kniha uvádza. „Najdôležitejší prameň o udalostiach ruských dejín od staroveku do začiatku 12. storočia. - prvá ruská kronika (najstaršia zachovaná) - "Rozprávka o minulých rokoch", ktorej prvé vydanie vytvoril mních kyjevsko-pečorského kláštora Nestor okolo roku 1113. A na tomto „dokumente“ (prečo v úvodzovkách bude jasné o niečo neskôr) akademická veda stavia svoj koncept dejín Ruska. Áno, existuje mnoho ďalších zaujímavých dokumentov, ktoré sa týkajú našej dávnej histórie. Ale z nejakého dôvodu je to kronika Nestora, ktorá je pre akademikov hlavnou. Pozrime sa, o čo sa opierajú historici vo svojom blude. Toto je hlavné posolstvo oficiálnej vedy. Ruská kniežacia dynastia vznikla v Novgorode. V roku 859 severné slovanské kmene vyhnali Varjagov-Normanov („severných ľudí“) do zámoria, imigrantov zo Škandinávie, ktorí im krátko predtým uvalili hold. V Novgorode sa však začínajú bratovražedné vojny. Aby zastavil krviprelievanie, v roku 862 na pozvanie Novgorodčanov prišiel „kraľovať“ varjažský princ Rurik. Normanská čata so svojím vodcom bola stabilizujúcim faktorom v boji o moc medzi bojarskými klanmi. Z tohto hľadiska tu uvádzame naše protiargumenty, ktoré vyvracajú dogmy akademickej vedy:

Ruská kniežacia dynastia sa narodila dlho pred objavením sa Rurika v Novgorode. Predtým tam vládol Gostomysl, ktorý bol 19. (!!!) princom od slávneho kniežaťa Vandala (Vandalarius - narodený 365)

Rurik bol vnukom Gostomysla (syna strednej dcéry Gostomysla), čo znamená, že Rurik bol po krvi Rus.

V Novgorode neboli žiadne bratovražedné vojny. Po Gostomyslovej smrti sa tam posadil jeho najstarší vnuk Vadim. A Rurik bol pozvaný iba na vládnutie v Ladoge.

Rurikov tím bol v Rusku destabilizačným faktorom, s pomocou ktorého sa Rurik a jeho príbuzní násilím zmocnili moci v Novgorode.

Ani jedného príčetného človeka by nenapadlo pozvať na vládu neznámeho človeka, ktorý nemá nič spoločné so súčasnou dynastiou princov a ešte k tomu od nejakých Normanov, ktorí boli práve vyhnaní z krajiny za more a ktorí boli vzdal hold.

Všetky prezentované argumenty budú odhalené o niečo neskôr. Ale aj to stačí na preukázanie, že „najdôležitejší prameň“ akademickej vedy svojim obsahom nezodpovedá skutočné udalosti. K tomu možno zatiaľ stručne dodať aj to, že Dir a Askold nemali s Rurikom nič spoločné, neboli Varjagovia, nieto bratia, ako nám to prezentuje naša historická veda.

Čo je to „Príbeh minulých rokov“? Toto je najpravdepodobnejšie literárne dielo nie kronika. V centre pozornosti kronikára Nestora je krst Ruska kniežaťom Vladimírom z dynastie Rurik. Všetky udalosti pred krstom pripravujú čitateľa na tento vrchol, všetky nasledujúce udalosti pripomínajú jeho dôležitosť. Rusko sa akoby vynorilo z temnoty minulej neexistencie krátko pred svojím krstom. Autor Rozprávky sa málo zaujíma o predkresťanskú minulosť Slovanov, hoci v tom čase, 1000 rokov pred nami, mal pravdepodobne historické informácie, rôzne mýty a legendy a možno aj rukopisy zdedené z pohanskej éry. Práve na takýchto materiáloch a informáciách, ktoré sa zachovali z tých čias, budeme ďalej stavať skutočný príbeh staroveké Rusko. Ukazuje sa, že Nestor zámerne skreslil históriu ruského ľudu, inými slovami, plnil niečí príkaz.

Pohni sa. Keďže kronika hovorí o udalostiach 12. storočia, autor nežil skôr. Zároveň však vyvstáva otázka: ako mohol autor, žijúci v kyjevskom kláštore v 12. storočí, vedieť, čo bolo vo Veľkom Novgorode v 9. storočí, vzhľadom na obrovské ťažkosti vtedajších ciest a „negramotnosť“ tzv. celá krajina? Existuje len jedna odpoveď - v žiadnom prípade! A preto je celá Nestorova kronika jednoduchým písaním zo slov iných ľudí alebo podľa povestí a neskoršej doby. A to presvedčivo dokazuje kniha S. Valjanského a D. Kaljužného „Zabudnuté dejiny Ruska“. Píše sa v ňom, že „najstarší zo všetkých zoznamov Rozprávky minulých rokov“ – Radzivilovskij – vznikol až v r. začiatkom XVII storočí. Na jeho stranách sú stopy po hrubej práci falšovateľa, ktorý vytrhol jeden list, vložil list o povolaní Varjagov a pripravil miesto na vloženie strateného „chronologického listu“. A tento niekým vyfabulovaný materiál sa berie ako zdroj poznania??? A pre čitateľa bude ešte prekvapivejšie, keď zároveň zistí, že tento zoznam našiel, t.j. predstavil celému svetu náš cár Peter Alekseevič, o ktorom sa v známych kruhoch už dlho hovorilo, že cár „nie je skutočný“. Mám na mysli moment „náhrady“ skutočného cára Petra, ktorý v sprievode 20 (!!!) šľachtických detí odišiel študovať do Holandska a vrátil sa odtiaľ len s jedným Menšikovom, pričom všetci ostatní buď zomreli, alebo zmizli. do rozkvetu života v Holandsku. Zaujímavé, nie?

S. Valyansky a D. Kalyuzhny vo svojej štúdii zdôraznili ďalšiu zaujímavú skutočnosť v análoch, ktorá sa týka puberty našich predkov. Ukazuje sa, že v porovnaní s inými kniežacími dynastiami, ako je Nemecko a Anglicko, „naše kniežatá v období od 10. do 12. storočia dosiahli pubertu až v tridsiatom roku svojho života“. V porovnaní s inými dynastiami je to tak neskoro, že „takejto chronológii nemožno uveriť, čo znamená, že kroniky zachytávajúce činnosť predstaviteľov týchto dynastií nemožno považovať za spoľahlivé“.

S obsahom kroniky súvisia aj ďalšie dôležité body. Napríklad v análoch Nestora neboli informácie o kométach, zatmeniach Mesiaca a Slnka zaznamenané alebo posunuté v čase. Ani v análoch nie sú žiadne informácie o križiackych výpravách a najmä o „oslobodení Božieho hrobu z rúk neveriacich“. „Ktorý mních by sa nad tým neradoval a nevenoval by dodnes nie jednu, ale mnoho strán ako radostnú udalosť pre celý kresťanský svet? Ale ak kronikár nevidel zatmenie, ktoré sa dialo pred jeho očami, a nevedel o udalostiach, ktoré za jeho života zahrmeli po celom svete, ako potom mohol vedieť niečo o princovi, ktorý sa volal 250 rokov pred ním? V každom prípade takzvaná „počiatočná kronika“ prechádza celá do polohy neskorého apokryfu, t.j. diela, ktorých autorstvo nie je potvrdené a je málo pravdepodobné. Tu sú veci.

Odvolajme sa aj na názor nášho prvého historika V. Tatiščeva. Poznamenal, že „všetci ruskí historici uctievali Nestora, kronikára, ako prvého a hlavného spisovateľa“. Ale V. Tatiščev nerozumel, prečo sám Nestor nespomenul žiadnych antických autorov, vrátane biskupa Joachima. V. Tatiščev si bol istý a podľa legiend bolo jasné, že staroveké príbehy boli napísané, ale k nám sa nedostali. Historik jednoznačne veril, že dávno pred Nestorom existovali spisovatelia, napríklad Joachim Novgorod. Ale z nejakého dôvodu zostal jeho príbeh Nestorovi neznámy. A podľa V. Tatiščeva je celkom nepochybné, že poľskí autori mali (t. j. existovali) Joachimov príbeh, keďže Nestor veľa prípadov nespomínal, ale severskí (poľskí) autori áno. V. Tatiščev tiež poznamenal, že „všetky rukopisy, ktoré mal, síce mali začiatok od Nestora, ale v pokračovaní sa žiadny z nich presne nezbližoval s tým druhým, v jednej veci, v inej bol pridaný alebo zmenšený.“

E. Klassen podrobne rozobral otázku, čo je základom presvedčenia o začiatku samostatnosti ruského ľudu alebo o jeho štátnosti až od čias Rurikovho povolania. Na letopisy Nestora alebo na záver o jeho legende L. Schlozer. Z kroniky, ako sa sám autor domnieval, je jasne a nepochybne jasné, že kmene, ktoré volali Varjagov, viedli politický, štátny život, keďže už tvorili alianciu, spoločenstvo 4 kmeňov - Rusko, Čud, Slovania, Kriviči, zaberajúce až 1 milión štvorcových míľ v severovýchodnom rohu Európy a mali mestá - Novgorod, Staraya Ladoga, Staraya Rusa, Smolensk, Rostov, Polotsk, Belozersk, Izborsk, Lyubech, Pskov, Vyšhorod, Pereyaslavl. Bavorský geograf narátal medzi východnými Slovanmi 148 (!) Miest. Medzi divochmi E. Klassen veril, a my s ním súhlasíme, žijúc na takom úseku nemožno ani predpokladať vzájomné vzťahy, tým menej myšlienkovú jednotu, ktorú vyjadrilo Rusko, Čud, Slovania a Kriviči ohľadom zvolávania kniežat. na trón. A hlavne, diviaky nemajú mestá!

S. Lesnoy vo svojom výskume spomenul aj Nestora. Poznamenal, že „Nestor nepísal ani tak históriu Ruska alebo južného Ruska, ako skôr dynastiu Rurikovcov. Ako ukazuje porovnanie s Joakimovovou a 3. Novgorodskou kronikou, Nestor svoje dejiny zámerne zúžil. Takmer v tichosti prekonal dejiny severnej, t. j. Novgorodskej Rusi. Bol kronikárom dynastie Rurikovcov a jeho úlohy vôbec nezahŕňali opis iných dynastií, preto vynechal históriu južného Ruska, ktorá s dynastiou Rurikovcov nemala nič spoločné. A čo je najdôležitejšie, informácie o predolegovskom Rusku si mohli zachovať pohanskí kňazi alebo osoby, ktoré boli voči kresťanstvu zjavne nepriateľské. Ale boli to mnísi ako Nestor, ktorí zničili tie najmenšie stopy pripomínajúce pohanstvo.“ A tiež: „Nestor o tejto vláde (Gostomyslovej) mlčal, iba sa zmienil o samotnej skutočnosti. A môžete pochopiť prečo: napísal letopisy juhu, Kyjeva, Ruska a história severu ho nezaujímala. To ho odviedlo od úloh, ktoré mu určila cirkev. Je to zrejmé zo skutočnosti, že Olega považoval za prvého princa v Rusku. Rurika nepovažuje za ruské knieža, pretože Novgorod sa vtedy nevolal ruský, ale slovinský. Možno by Nestor vôbec nespomenul Rurika, keby nebolo jeho syna Igora: nedalo sa nepovedať, kto bol jeho otec.

Toto je skutočný stav našich dávnych dejín. Základným základom našich štátnych dejín v akademickej vede je „Príbeh minulých rokov“, ktorý je v skutočnosti sfalšovaným dokumentom - falošným. Tento stav našich dejín ešte upevnili cudzinci povolaní panovníkmi, aby písali ruské dejiny. Nielenže nevedeli po rusky, ale otvorene pohŕdali všetkým ruským, krajinou, v ktorej žili. Ako najjasnejší príklad môže poslúžiť akademik L. Schlozer (1735 - 1809). Predstavme si jeden zo Shlozerových „úsudkov“ týkajúcich sa najstarších ruských dejín ( Hovoríme o 7. storočí!): „Všade v strednom a severnom Rusku vládne strašná prázdnota. Nikde nie je ani najmenšia stopa po mestách, ktoré dnes zdobia Rusko. Nikde niet pamätného mena, ktoré by duchu historika predstavovalo vynikajúce obrazy minulosti. Tam, kde teraz krásne polia lahodia oku prekvapeného cestovateľa, tam predtým boli len tmavé lesy a bažinaté močiare. Tam, kde sa teraz osvietení ľudia zjednotili v mierových spoločnostiach, žili predtým divoké zvieratá a polodivokých ľudí.

Stručne zhrňme, čo bolo povedané. Nestor bol ideológom rurikských kniežat, stelesnením ich záujmov. Považovalo sa za neprijateľné priznať, že novgorodské kniežatá boli staršie ako Rurikovičovci, že ruská kniežacia dynastia existovala dávno pred Rurikom. To podkopalo právo Rurikoviča na prvotnú moc, a preto bolo nemilosrdne vykorenené. Preto v Rozprávke o minulých rokoch nie je ani slovo o Slovinsku a Rusku, ktoré položili základ ruskej štátnosti na brehoch Volchova. Rovnako tak Nestor ignoruje aj posledného kniežaťa predrurikovskej dynastie – Gostomysla, osobu absolútne historickú a spomínanú v iných primárnych zdrojoch, nehovoriac o informáciách z ústnych ľudových tradícií. Preto Rozprávku o minulých rokoch nemožno v žiadnom prípade považovať za prameň o našom staroveku a naša historická veda je povinná túto skutočnosť uznať a v čo najkratšom čase vytvoriť skutočné pravdivé dejiny nášho štátu. To je pre našu spoločnosť také potrebné, veľmi nám to pomôže morálna výchova našej mládeže, nehovoriac o zásadnom postavení – bez poznania minulosti nevybudujete budúcnosť!

O faktoch starovekej ruskej histórie a štátnosti medzi Ruskom sme predtým pripravili dva rukopisy: „O starovekej histórii Ruska“ a „História Ruska podľa knihy Veles“. Predkladá presvedčivé dôkazy o vysokej kultúre starých Slovanov a existencii štátnosti medzi našimi predkami dávno pred príchodom Rurika do Novgorodu. V tejto štúdii sa má pokračovať v práci týmto smerom s cieľom predstaviť variant histórie ruského ľudu od staroveku podľa skutočných údajov. V tejto práci sa budeme opierať najmä o kronikárske materiály, ktoré neboli v širokom obehu a akademická veda ich nevníma ako historické pramene. Medzi nimi: "Legenda Slovinska a Ruska",

"Genealógia slovansko-ruského ľudu, jeho kráľov, starších a kniežat od praotca Noeho po veľkovojvodu Rurika a kniežatá Rostova", "Príbehy Zaharikhy" a iné.

O použitých zdrojoch

Pri uvažovaní o problematike starovekej histórie Ruska musíme podľa nášho názoru vychádzať z nasledujúcich dvoch veľmi dôležitých bodov, ktoré priamo ovplyvňujú stavbu histórie starovekej Rusi a v dôsledku toho aj naše správne vnímanie tejto histórie.

Najprv,„Príbeh minulých rokov“ nie je autentickým dokumentom a nemožno ho považovať za hlavný prameň histórie staroveké Rusko. Ide o dokument zámerne vymyslený „autormi“, ktorý bol navyše následne jasne upravený.

po druhé, Bezprostredná história Ruska sa začína pred 4500 rokmi, keď v dôsledku mutácie na Ruskej nížine vznikol nový haplotyp, identifikátor mužského pohlavia, ktorý má v súčasnosti až 70 % celej mužskej populácie Ruska. , Ukrajina a Bielorusko. S ohľadom na to sa pokúsime ďalej s istou mierou pravdepodobnosti, samozrejme (pravda nie je dosiahnuteľná), ukázať čitateľovi skutočnú históriu našich predkov, ktorá sa bude opierať o dostatočný počet historických faktov. Potrebné informácie preberieme z historických prameňov, ktoré sme identifikovali. Ako také pramene uvádzame ešte raz: „Legenda o Slovene a Rusi a meste Slovensk“, Kronika Joachima, „Kniha Veles“, „Genealógia slovansko-ruského ľudu, jeho kráľov, starcov a kniežat z r. predchodca Noaha veľkovojvodu Rurika a kniežat z Rostova, „Príbehy Zaharikhy“, „Budinského Izbornika“.

Rusko, ktoré bolo-2. Alternatívna verzia histórie Maksimov Albert Vasilyevich

ALTERNATÍVNA CHRONOLÓGIA DEJÍN

Zdá sa, že nastal čas stručne zhrnúť, čo bolo povedané v tejto a predchádzajúcej knihe „Rus that was“. Ale zovšeobecňovať vôbec neznamená, že táto téma je pre mňa uzavretá. Historické procesy sú nepretržité a všetko sa mení nielen v súčasnosti, ale, ako ste videli, aj v minulosti. Pravda nám nie je daná vo svojej čistej forme a v jej hľadaní sa skrýva najhlbší zmysel poznania. A možno aj život samotný.

Kde presne to vzniklo? ľudská civilizácia, dnes sa na to nedá odpovedať, keďže nosič informácie – písmo vzniklo oveľa neskôr. Spočiatku to boli hieroglyfy a klinové písmo a až o stáročia neskôr sa objavila prvá abeceda. A samotné hieroglyfy v dôsledku nesprávneho metodického prístupu k historická chronológia boli následne nesprávne preložené alebo nesprávne interpretované. Ale nech je to ako chce vysoký stupeň pravdepodobnosti, môžeme povedať, že civilizácia vznikla v oblasti Stredomoria. Možno to bol Egypt, možno Malá Ázia alebo nejaký iný región východného Stredomoria.

Je tiež nemožné odpovedať na otázku: kto boli prvými nositeľmi civilizácie - Indoeurópania alebo niektoré iné národy. Naši predkovia - Indoeurópania (presnejšie predkovia národov Európy) pred mnohými tisícročiami začali svoju veľkú cestu osídľovania z oblastí jazier Van a Urmia, teda z oblastí Arménskej vysočiny. Indoeurópania cez Balkán prenikli do Európy, čím sa začala postupná, ale dosť rýchla asimilácia. A starí Semiti prenikli na vyprázdnené miesto v oblasti Arménskej vysočiny, kde potom žili v istej samoizolácii po mnoho tisícročí. Práve Semitom vďačí svet za vznik abecedy, vďaka ktorej si veda dokázala uchovať poznatky a následne ich ďalej rozvíjať.

Indoeurópania vynaložili veľa energie na energiu propagácie a usadzovania svojho etnika v nových, ešte neobývaných oblastiach. Semiti, naopak, už niekoľko tisícročí hromadia silu na budúci „výbuch“ vo svojom etnickom kotli.

Ale ako už bolo spomenuté, z tých čias až do súčasnosti neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Nepoznáme mená panovníkov, názvy štátov a kmeňov, ktoré žili pred naším letopočtom. Nakoľko, mimochodom, prakticky nevieme, čo sa dialo v našej dobe pred začiatkom semitskej expanzie, teda pred 7. storočím. Časť informácií sa síce zachovala dodnes, no nesprávne preložená a interpretovaná vytvorila základ rozprávok a bájok, dnes známych ako „História r. staroveký svet».

Štáty samozrejme existovali aj v predliterárnom období. Boli vojny, invázie, invázie, vznikali a padali celé kráľovstvá a dokonca aj impériá, pretože civilizácia nemôže existovať bez inštitúcie štátu. Ale opakujem, dnes o tom nevieme takmer nič.

O kmeňoch, ktoré žili v Európe pred začiatkom semitskej invázie, sa dá povedať len málo. Kelti žili v Galii. Prenikli aj na Britské ostrovy, čiastočne do Španielska, strednej Európy a Baltského Pomoranska. Nemci, pôvodne ležiaci na území moderných Čiech, Bavorska a Rakúska, sa v prvých storočiach nášho letopočtu presunuli na sever, pričom obsadili značnú časť dnešného Nemecka, Dánska a časť Škandinávskeho polostrova. Na východe sa starí Nemci „pretiahli“ v dlhom, no pomerne úzkom páse cez Maďarsko, severné Rumunsko, dostali sa až na Krym. Slovanom, ktorí žili na pomerne malom území, sa krátko pred semitskou inváziou podarilo dobyť Balkán, Poľsko a časť východných krajín, pričom dosiahli Dneper a Pripjať. Na sever a na východ od nich žili letto-litovské, skýtsko-sarmatské kmene Indoeurópanov, ako aj početné ugrofínske národy a dokonca aj na východ - Turci. Starí Rimania čiastočne obsadili Apeniny a Rím ešte nebol založený.

Gréci žili v pobrežných oblastiach Grécka a Malej Ázie a Arméni žili v samotnej Malej Ázii. A už na východe, v krajinách Arménskej vysočiny, boli Semiti. Taká bola etnická mapa Európy a Malej Ázie do polovice prvého tisícročia.

Hlavnou krajinou toho obdobia bola verejné vzdelávanie s hlavným mestom v meste Byzancia. Toto mesto založili kmene, ktoré predtým dobyli a zničili mesto Trója. Aké boli hranice hraníc byzantského štátu, to sa dnes povedať nedá. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou jeho hranice nešli ďaleko na sever. Ak vládcovia Byzancie spočiatku rozšírili svoju moc na Balkán, potom ich masívna migrácia Slovanov v 5. storočí mala výrazne zatlačiť na juh. V čase semitskej invázie nemali hranice Byzancie na severe presiahnuť vzdialenosť sto či dvoch kilometrov od jej hlavného mesta. S najväčšou pravdepodobnosťou môžeme povedať, že v čase, keď sa Semiti objavili v oblasti Stredozemného mora, sa vytvoril obraz podobný tomu, ktorý bol v Amerike v čase, keď sa tam objavili Španieli: staroveké štáty upadali, čo viedlo k ich rýchlemu pádu. .

Takže starí Semiti žili niekoľko tisícročí na území Arménskej vysočiny. Žili takmer v izolácii. Problém preľudnenia sa tu vyriešil celkom jednoducho, ale efektívna metóda. Všetci chlapci narodení v rodine, s výnimkou najstaršieho v rodine, boli kastrovaní, preto je medzi modernými moslimami a Židmi zvyk obriezky. Z plnoprávnych mladých mužov, najstarších v rodine, sa stali polygamisti, inak by bolo v krajine priveľa nevydatých žien a pri monogamnom manželstve by populácia dosť rýchlo klesala. Ale aj pri tejto možnosti zachovania demografickej rovnováhy by skôr či neskôr došlo k premnoženiu obyvateľstva, čo sa stalo začiatkom 7. storočia.

Počas tohto obdobia doslova explodoval semitský kotol v oblasti Arménskej vysočiny: obrovské hordy semitských osadníkov prúdili do susedných krajín. Hlavným smerom pohybu osadníkov bola Mezopotámia a ďalej na západ. Po dosiahnutí Palestíny sa Semiti rozdelili: časť išla na sever cez územie Byzancie do Chazarie a Grécka. A druhá časť cez Egypt a severnú Afriku do Španielska.

Pri zaberaní nových území dostali Semiti príležitosť na nerušenú reprodukciu, kastráciu nahradil symbolický obrad obriezky. V nových krajinách bola miestna mužská populácia zničená alebo zotročená a ženy dopĺňali háremy útočníkov.

Silne opevnená Byzancia si niekoľko desaťročí tvrdošijne bránila svoju nezávislosť, z juhu a zo severu bola obklopená semitskými majetkami: Peloponéz obsadili Semiti na prelome 7. – 8. storočia.

Byzancia padla pod údermi Semitov v druhom desaťročí 8. storočia. V roku 717 bol Leo Isaurian vyhlásený za byzantského cisára a o niekoľko desaťročí neskôr jeho potomok Konštantín premenoval mesto na jeho počesť. Byzancia sa tak stáva Konštantínopolom.

Mohli by sa Semiti zastaviť? Na túto otázku je ťažké odpovedať: boli dobre organizovaní, neskutočne krutí, spájala ich spoločná viera a bolo ich veľa. Napriek tomu boli v polovici 7. storočia Byzantínci stále silnejší. Prinajmenšom v krymskej oblasti sa Semitom sotva podarilo uniknúť pred prenasledovaním, pretože migrovali do oblasti medzi riekami Don a Volga. Tu porazili miestne uhorské kmene Bulharov, pričom jednu z nich na čele s chánom Asparuchom prinútili migrovať na západ do balkánskej oblasti, druhú do oblasti stredného Povolžia a zvyšok si podmanili. Tu Semiti, zmiešaní s miestnymi chazarskými kmeňmi, vytvorili Chazariu.

Bulhari z Asparuhu na Balkáne sa asimilovali so zvyškami Slovanov, ktorých väčšina, utekajúca pred Semitmi, opustila Balkán na severovýchod do Ruskej nížiny, kde po niekoľkých storočiach začala ovládnuť vznikajúci ruský etnos. Ďalší utečenci z čiernomorských stepí prešli cez sever Balkánu a Itálie, kde už mimochodom vládli aj Semiti, do Galie a odtiaľ do Španielska. Išlo o kmene Vizigótov, Suevesov, Vandalov a Alanov, ale aj tam, v Španielsku, sa začiatkom 8. storočia objavili Semiti, ktorí si ich podmanili. V priebehu rýchleho letu na západ sa všetky tieto kmene germánskeho, uhorského, iránskeho a iného pôvodu pomiešali.

Semiti, ktorí sa objavili v Taliansku, vytvorili štát na začiatku storočia s hlavným mestom v Ravenne a medzi obyvateľstvom prevládal románsky jazyk. Balkán a Malá Ázia patrili k ďalšiemu semitskému štátu s hlavným mestom v Konštantínopole, kde začala prevládať gréčtina. Je to zvláštne, ale zároveň sa obyvatelia týchto dvoch ríš nazývali rovnako - Rimania alebo Aromejci, Aramejci.

Nával semitských invázií doslova zmiešal všetky kmene v Európe, ktoré hovoria perfektne rôzne jazyky, čo viedlo k vzniku nového etnického obrazu v Európe. Potomkovia Semitov a Rimanov prevládali kultúrne aj politicky nad obyvateľmi všetkých ostatných kmeňov, čo zabezpečilo víťazstvo románskeho jazyka nielen v Itálii, ale aj v Španielsku, Galii a Dácii. V Byzantskej ríši potomkovia Semitov a Grékov umožnili šírenie gréckeho jazyka na juhu Balkánu a významnej časti Malej Ázie, čím vytlačili jazyky Slovanov a Arménov. Slovania boli schopní asimilovať Bulharov, ako aj zostať na území moderného Srbska a Chorvátska. A Arméni držali iba oblasť Kilíkie, no zároveň dokázali obsadiť oslobodenú oblasť Arménskej vysočiny. Práve od týchto čias začínajú svetové dejiny dostávať viac-menej pravdivý odraz v modernom tradičnom výklade. Prirodzene, hovoríme o histórii západnej a strednej Európy, Malej Ázie a Západnej Ázie, nie však fiktívnych „starovekých“ dejín Indie a Číny, ako aj dejín východnej Európy, ktorých alternatívnu chronológiu si teraz rozoberieme samostatne a podrobnejšie.

História formovania starého ruského štátu priamo súvisí s históriou Khazaria. Nebyť Semitov, ktorí vtrhli do Európy, potom by sa európske dejiny uberali úplne iným smerom, Semiti, ktorí sa zmocnili chazarských krajín v 7. storočí, presne určili verziu začiatku starovekých ruských dejín, pozdĺž ktorých išlo to. Prítok Chazarov, uhorský kmeň Rus, pozostával z energických, bojovných a podnikavých ľudí. Russ si svojimi kvalitami získal dôveru Khazarov tým, že od nich dostal právo vyberať hold z krajín vzdialených od Khazaria. Chazari, ktorí dostali dobrú poctu, sa ukázali ako veľmi krátkozrací a "prehliadli" silného nepriateľa v Rusku, za čo neskôr zaplatili.

Len tak sa stalo, že oblasť Horného Volhy sa stala prioritným centrom pre formovanie budúceho ruského štátu. Tu povstal a rozšíril sa vo veľkom nákupné centrá: Novgorod (Jaroslavl), Rostov, Pereslavl, Suzdal. Osobitnú úlohu v tom zohral staroveký Novgorod, ktorý stál na sútoku Nery (Kotorosl) a Volhy. Niekoľko kilometrov na juh bolo Timerevo, osada, ktorá vznikla na mieste pádu najväčšieho meteoritu, ktorého zvyšky boli aktívne roztavené. miestni obyvatelia už niekoľko storočí. Žili tu Slovania a Ugrofíni, politickú moc prevzali Rusi. Okrem toho sa tu križovali aj obchodné cesty: obchodníci vyvážali kožušiny zo severu a severovýchodu.

Na území Ruskej nížiny sa okrem regiónu Horného Volhy nachádzali aj ďalšie centrá vznikajúcej štátnosti. V prvom rade sú to mestá Smolensk a Kyjev. Ale osud, tvárou v tvár nebeskej prozreteľnosti, udelil oblasti Horného Volhy obrovský meteorit, ktorý bol v tých dňoch prioritou.

Starovekí Rusi, ktorí sa usadili v mestách a osadách na území Ruskej nížiny, neprerušili svoje vzťahy so svojou vlasťou - Tamanskými krajinami. Tam bolo skutočné centrum ich kmeňa, odtiaľ sa na sever valili ďalšie a ďalšie vlny Russov: obchodníci, bojovníci. Práve tam žili ich hlavní kmeňoví vodcovia.

Prvá známa historická postava v Rusku by sa mala volať uhorské knieža Almos, ktorý vládol spolu s kniežaťom Levediusom. Maďarské kmene boli úzko späté s Rusmi. Je celkom možné ich považovať dokonca za jeden celok. V roku 882 Almosh dobyl Kyjev, kde vládli chazarskí stúpenci. Či to bol Askold a Dir, alebo mali iné mená, dnes nie je jasné. Koncom 9. storočia Almosov syn Arpád spolu s kniežaťom Kursanom dobyli Panóniu, kde založili uhorský štát. Sám Almosh v roku 913, po známom kaspickom ťažení, kvôli útoku chazarských moslimov, bol nútený preraziť bojom proti Volge, smerujúc na Novgorod = Jaroslavľ. Na ceste, keď porazil Bulharov, zostáva vládcom v ich krajinách a čoskoro prijme islam.

Nová stránka starovekej ruskej histórie sa začala menami dvoch ďalších kniežat: Igora a Olega, ktorí vládli v Tmutarakane. V roku 940 títo dvaja princovia zaútočia na Khazar Sarkel a zajmú ​​ho, no čoskoro ich porazí veliteľ Pesach, ktorý ich prinúti zaútočiť na Byzanciu. Kampaň Rusov v roku 941 proti Grékom skončila neúspechom. Námorné sily Rusi, ktorí zaútočili na Konštantínopol a viedli ich knieža Oleg, boli úplne zničení, zatiaľ čo samotný Oleg zomrel. Jazdecké jednotky vedené Igorom, ktoré pochodovali pozdĺž pobrežia, dokázali uniknúť. Knieža Igor sa tak stal jediným vládcom Ruska.

O dva roky neskôr sa Rusi, ktorí opustili Novgorod = Jaroslavľ a pod vedením Igorovho syna kniežaťa Ulebu, snažia získať oporu v Zakaukazsku, ale keď v jednej zo šarvátok stratili svojho vodcu, boli nútení vrátiť sa späť. A v nasledujúcom roku 945 zomrel v rukách Drevlyanov samotný princ Igor, ktorý zbieral hold vo svojich krajinách.

Na uvoľnené miesto hlavného ruského vodcu boli traja hlavní uchádzači: Svyatoslav Igorevič a Vladimir Ulebovič, ktorí boli mladí, a tiež už dospelý Igor, syn Olega. Ruská šľachta podporila kandidatúru mladého Svyatoslava a zasadila ho do vlády v Novgorode = Jaroslavli. Kým Svyatoslav nevyrástol, jeho matka princezná Olga a starý otec Sveneld vládli ruským krajinám. Práve v tom čase elita Ruska prijala kresťanstvo podľa západného vzoru. Zároveň mladý princ Vladimír zostal pohanom.

Po dozretí princ Svyatoslav podľa tradície Ruska veľa a aktívne bojuje. Bol to on, kto dokázal poraziť Chazariu, ktorá po jeho slávnom ťažení už nebola schopná povstať.

O dva roky neskôr sa začína Svyatoslavova bulharská kampaň. Princ Svjatoslav, pozvaný Byzantíncami, aby sa postavil Bulharom, chcel sám využiť plody svojho víťazstva a rozhodol sa navždy zostať vládcom v Bulharsku. (Almosh a Arpad urobili to isté svojho času v Bulharsku na Volge a v Panónii. Dosiahol to aj jeho brat z otcovej strany princ Uleb v Zakaukazsku, ale bol zabitý.) Spolu so Svyatoslavom sa tejto kampane zúčastnili jeho bratranec Igor Olegovič a starý otec Sveneld .

Úspešne spustená kampaň skončila pre Rusov porážkou. Kniežatá Svyatoslav a Igor zahynuli. Sveneld, ktorý si želal zachrániť zvyšky ruskej armády, skryl smrť Svyatoslava pred Byzantíncami a odišiel do Kyjeva. Princ Yaropolk, syn Svyatoslava, sa stáva kniežaťom Kyjeva. Čoskoro sa Yaropolk postaví proti Drevljanskému princovi Olegovi, ktorý pri konfrontácii zomrie. Vladimír, ktorý v tom čase vládol v Novgorode = Jaroslavli, bol nútený utiecť pod hrozbou toho istého Yaropolka. Vracajúc sa so silným žoldnierskym oddielom, získava späť Novgorod = Jaroslavľ, do čaty zaraďuje vojakov zo Slovanov, Čud a Kriviči a vydáva sa na ťaženie proti Yaropolku. Posledný utečie, ale čoskoro zomrie. Vladimír sa v roku 980 stáva kyjevským kniežaťom a obnovuje pohanské kulty.

Najznámejším činom kniežaťa Vladimíra je krst Ruska ním v roku 988 podľa gréckeho (pravoslávneho) vzoru. Vladimír prišiel do pravoslávia bez toho, aby sa trápil bolestným hľadaním viery. Je pravdepodobné, že ešte predtým bol pohan Vladimír pripútaný k moslimskej viere alebo ju považoval za prioritu. A len politická situácia ho prinútila ísť na pravoslávny krst.

Ako polygamista pred krstom mal Vladimír veľa detí. Mená dvanástich jeho synov sa zachovali dodnes, hoci ich malo byť oveľa viac. Ale po smrti kniežaťa Vladimíra v roku 1015 dostali skutočnú moc iba traja z nich: Boris dostal Kyjev, Černigov, Smolensk a ďalšie krajiny, ako aj kniežaciu čatu. Jaroslav dostal severovýchodné Rusko a Vysheslav - severozápad. Zvyšní synovia Vladimíra dostali iba závislé osudy. Iba jeden ďalší z ich bratov, princ Mstislav, sa ukázal ako nezávislý, keď dostal pod kontrolu vzdialený Tmutarakan.

Čoskoro medzi Borisom, ktorý dostal pod kontrolu viac ako polovicu všetkých pozemkov svojho otca, a Jaroslavom, ktorý zaujal Škandinávski bojovníci, vojna začína. Jaroslavov veliteľ, Varjažčan Eymund, zradne zabije spiaceho Borisa vo svojom stane. Jeho brat princ Gleb z Muromu a možno aj brat Svyatoslav padajú do rúk Yaroslavových nájomných vrahov. Ale čoskoro Eymund a jeho družina sú prilákaní na svoju stranu princom Vyšeslavom, ktorý zajme Kyjev. Jaroslav zostáva kniežaťom v Novgorode=Jaroslavli a Eymund dostáva Polotsk do léna.

Po nejakom čase Vyšeslav umiera alebo umiera a Jaroslav v roku 1017 vstupuje do Kyjeva, pričom vo svojich rukách sústreďuje moc nad takmer všetkými ruskými krajinami. V roku 1018 poľský kráľ Boleslav a jeho zať princ Svyatopolk, Jaroslavov brat, zasahujú do politického diania. Ale nakoniec boli Poliaci porazení a Svyatopolk utiekol na západ a jeho stopy sa stratili v histórii. Napriek tomu občianske boje v Rusku pokračujú bez vonkajších zásahov. Proti Jaroslavovi stojí jeho brat princ Mstislav z Tmutarakanu, starší brat spoločnej matky Sudislava a synovca Bryachislava Izyaslavicha, ktorí zajali Polotsk.

V tom čase už Polotské kniežatstvo ako léno so súhlasom Jaroslava ovládal iný Varangián - Ragnar, príbuzný a brat Eymunda. Odvážny a rozhodný Brjačislav zajal Polotsk, zabil Ragnara a jeho dvoch malých synov a oženil sa s jeho mladou dcérou Rognedou. Jaroslav je porazený oddielom Mstislava, ktorý sa stáva kniežaťom Kyjeva, pričom si ponecháva Tmutarakan, Černigov a Smolensk. A v Novgorode = Jaroslavli už kraľuje Sudislav. Yaroslav dostane len malý Novgorod-Ilmensky.

Ale taký človek ako princ Jaroslav nemohol byť spokojný s takou nezávideniahodnou vládou pre seba. V roku 1036, počas útoku Pečenehov na Kyjev, princ Mstislav a celá jeho rodina zahynuli. Je ťažké povedať, aká bola v tom úloha Jaroslava. Zúčastnil sa sám na obliehaní a útoku, alebo jednoducho podplatil stepi a podnietil ich proti Kyjevu? S najväčšou pravdepodobnosťou sa podieľal na smrti Mstislava. Jaroslav sa opäť stáva kyjevským kniežaťom a v tom istom roku zajme svojho brata Sudislava, uväzní ho v pereslavskom žalári a pripojí k svojmu majetku Novgorod = Jaroslavľ.

V roku 1054 Yaroslav zomiera, keď odkázal kyjevský trón, obchádzajúc svojich starších synov, Vsevolodovi, svojmu obľúbenému, v tom čase najstaršiemu z preživších synov Ingigerdy. Ďalší syn Jaroslava Svyatoslava dostal Vladimir-on-Klyazma, Černigov a Tmutarakan a starší Izyaslav - Smolensk a Turov. Vnuk Jaroslava od najstaršieho, už zosnulého, syna Vladimíra - Rostislav dostal Novgorod = Jaroslavľ.

Najschopnejší a najaktívnejší zo všetkých Jaroslavov knieža Svyatoslav si vymenil kniežatstvá s Rostislavom, čím mu dal Tmutarakan, ale čoskoro ho odtiaľ tiež vyhnal. Tak sústreďuje vo svojich rukách najlepšiu polovicu ruskej zeme. Aby oslabil pozície Izyaslava, pomáha Vseslavovi Polotskému zachytiť Novgorod-Ilmensky, ktorý patril do Smolenského kniežatstva.

Cieľom Svyatoslava bolo zaviesť výlučnú vládu v Rusku. Kam intrigami, kde silou mocou ide tvrdohlavo k tomuto cieľu. Po pomoci Vseslavovi po čase spolu s bratmi zajme aj jeho. Polovci však zabránili Svyatoslavovi: ruské jednotky boli porazené, oslobodený Vseslav začal vládnuť v Kyjeve a jednotky jeho svokra, poľského kráľa Boleslava, už prichádzali na pomoc Izyaslavovi. Napriek tomu v roku 1073 Svyatoslav zachytil Kyjev, vyhnal Izyaslava, čím prakticky dokončil proces zjednotenia Ruska v rámci hraníc svojho otca Jaroslava Múdreho. Predčasná smrť Svyatoslava v roku 1076 mu však zabránila upevniť svoj úspech prenesením vlády nad krajinou na svojich potomkov.

Izyaslav a Vsevolod, zjednotení, sú proti Svyatoslavičom. Izyaslav prijíma Kyjev, jeho syna Svyatopolka - Jaroslavľ (Novgorod). Vsevolod dostane Černigova a jeho syn Vladimir Monomach dostane Smolensk. Smrť Izyaslava v bitke vedie k tomu, že sa v Kyjeve dostane k moci slabý Vsevolod. Svyatoslavichovci nakoniec dostali iba Černihiv. V Rusku nastáva obdobie občianskych sporov, kyjevské kniežatá sa neustále menia. Severovýchodné Rusko, ktorému vládnu potomkovia Vladimíra Monomacha, sa medzitým čoraz viac izoluje od Kyjeva a silnie.

Politický význam Kyjeva neustále klesá a za Monomachovho vnuka, kniežaťa Andreja Bogolyubského, je hlavné mesto starovekého Ruska de facto prenesené z Kyjeva do Vladimíra. Za Bogolyubského je kniežacia moc posilnená, pevnou rukou potláča spory najmä medzi svojimi bratmi a vplyv bojarov klesá. Tento pozitívny proces sa však zastaví po atentáte na Bogolyubského. Za pravdepodobného vraha princa možno považovať jeho brata Vsevoloda Veľkého hniezda, počas ktorého pokračoval proces trieštenia Ruska na stále menšie osudy.

V priebehu dvojročného boja o moc, po atentáte na Bogolyubského, víťazí Vsevolod a v dôsledku toho bol syn Andreja Bogolyubského Jurij (alebo Georgij, v tých dňoch to bolo rovnaké meno) Andreevič nútený utiecť do jeho príbuzní v stepi, ešte tínedžer, ktorý dostal meno Temuchin v stepi. Tak sa začal príbeh veľkého Džingischána.

Mladý Jurij-Temuchin musel v stepi popíjať veľa švihákov, tu bol cudzinec, vyvrheľ. Ale vynikajúce údaje mladého Yuriho, jeho energia, odvaha a ambície mu umožnili zostaviť 13 000. armádu. Medzitým mladá Tamara v roku 1184 nastúpila na gruzínsky trón. Gruzínsko v tom období bolo silným štátom, ktorý rozšíril svoju moc na susedné azerbajdžanské a arménske krajiny. Kráľovná potrebovala manžela a ruský princ Jurij, ktorý mal vlastnú armádu, bol na to celkom vhodný. Jurij sa však nedokázal vyrovnať s úlohou len manžela a čoskoro začal ozbrojený boj s vládnucou manželkou. No napriek tomu, že sa mu podarilo pritiahnuť na svoju stranu polovicu Gruzínska, na Tamaru sa usmialo vojenské šťastie a Jurij bol nútený utiecť do turkménskych stepí s 2 600 zostávajúcimi spolubojovníkmi. O niekoľko rokov neskôr ho tam vyhlásili za Džingischána, teda za princa chána. Džingischán začína dávať dohromady budúcu ríšu, ktorej centrom je Karakorum, v púšti Karakum.

V roku 1223 vstúpili jednotky Džingischána, t. j. takzvaní Mongoli, ktorí boli rôznorodou zbierkou rôznych „hľadačov šťastia“, do regiónu Azovského mora, porazili Alanov a potom Polovcov. . Džingischán, už ako Jurij Andrejevič, syn Bogolyubského a najstarší z rodiny potomkov Monomacha, požaduje pre seba Kyjev vládne. Napriek tomu, že názory juhoruských kniežat sa líšia, Kyjev v roku 1224 prechádza na Jurija = Džingischána. Tak sa stáva kyjevským veľkovojvodom.

V roku 1228 Jurij (George) zomiera a je pochovaný v Kyjeve. (O niekoľko storočí neskôr sa nájde jeho hrob, ale omylom vyhlásia za hrob iného Jurija = Juraja - princa Jaroslava Múdreho.) Kyjevský trón prechádza na jeho najstaršieho syna Vladimíra = Jochiho. Slabého Jochiho však vyhnali a až po prijatí vojska od svojho brata Udegeia, ktorý vládol v Karakorume, sa mu podarilo vrátiť Kyjev. Ale o rok neskôr zomiera Vladimir = Jochi, čím prenesie moc a jednotky na svojich synov Ordu-Ichena a Batu. Tí, ktorí nedokázali udržať Kyjev, utiekli opäť do stepi k strýkovi Udegeiovi a koncom roku 1237 sa so štvortisícovou mongolsko-tatárskou armádou (možno bolo ešte viac útočníkov - desaťtisíc) objavili v dedičstve svojho pradeda. Andrei Bogolyubsky - v severovýchodnom Rusku.

Prvé ruské mestá - Rjazaň a Ižeslavec - zaberajú Mongoli a úplne ich zničia. Všetky ostatné mestá prešli pod nadvládu Mongolov dobrovoľne. Mongoli, ktorí sa blížili k týmto mestám, poslali veľvyslancov k obyvateľom mesta. Títo veľvyslanci nehovorili v mene mongolského chána, ale v mene ruského kniežaťa, potomka veľkovojvodu Andreja Bogolyubského a blízkeho príbuzného kniežaťa, ktorý vládol v tomto meste. Mongoli sľúbili kniežatám a družine bezpečný odchod z mesta a mešťania boli uvedení ako príklad Ryazan a Ižeslavets. Takýto trik sa podaril: obyvatelia mesta postavili kniežatá s družinou z mesta a nechali ju, aby sa sama rozhodla, kto bude ich princom. Kniežatá a čata bez strachu opustili mesto, Mongoli ich odzbrojili a vysekali niekoľko kilometrov od mesta. A aby sa zabránilo šíreniu správ o osude oklamaných kniežat, Mongoli sa ponáhľali a po rozdelení na časti súčasne zajali niekoľko miest. V podobnej situácii pri Jaroslavli zahynul aj samotný veľkovojvoda Vladimíra Jurija Vsevolodoviča.

Iba jeden malý Kozelsk odolával Mongolom sedem týždňov. Stalo sa tak preto, lebo v tom čase už vojaci a obyvatelia mesta poznali skutočnú hodnotu mongolských sľubov. Ale už bolo neskoro: Severovýchodné Rusko a čoskoro aj západné sa podriadilo potomkom Džingischána = Jurijovi Andrejevičovi. Ruské krajiny sa stali súčasťou Bielej hordy, ktorá zahŕňala územia regiónu Volga, Severného Kaukazu, regiónu Čierneho mora a stepí Kazachstanu. Na čele Bielej hordy stál najstarší syn Jochi Khan Ordu-Ichen. Jeho mladší brat Batu mal moc iba nad ruskými krajinami. V Rusku niesol Batu meno princa Jaroslava a za hlavné mesto si zvolil mesto Jaroslavľ.

Obdobie tzv tatársko-mongolské jarmo, kedy bola najvyššia moc presunutá mimo vtedajšie ruské krajiny, čo v skutočnosti bolo „jarmo“. A v Rusku začali vládnuť Džingisidi (potomkovia Džingischána = Jurij, syn Andreja Bogolyubského) - chránenci Zlatej hordy - mladší bratia a synovia chánov Zlatej Hordy.

V roku 1246 bol v Karakorume zvolený nový najvyšší chán Mongolov, ktorý nahradil tretieho syna Džingischána Udegeia, ktorý zomrel v roku 1241. Súperi boli dvaja: Ordu-Ichen a Udegeiov syn Guyuk. Khan Guyuk zvíťazil v krutom a dlhom boji a porazený Ordu-Ichen bol nútený vziať jed z rúk matky nového chána.

Po smrti svojho staršieho brata Batu zaujme jeho miesto a vedie Zlatú hordu. Guyuk, ktorý sa nechce vzdať moci, zhromažďuje jednotky na pochod na Batu, ale čoskoro zomrie. Batu si pamätá osud svojho staršieho brata a nezúčastňuje sa voľby nového najvyššieho chána, ktorým sa stáva Mongke, syn štvrtého syna Džingischána Toluiho. Práve v týchto rokoch došlo ku konečnému vymedzeniu sa potomkov Džingischána na európsku a stredoázijskú vetvu.

Mongoli, ktorí získali oporu v severovýchodnom Rusku, mali napriek tomu nestabilnú geopolitickú pozíciu. Na západnej hranici Ruska vyrástlo nezávislé Litovské kniežatstvo, ktoré pohltilo ruské územia na čele s Džingizidmi. V krajinách severovýchodného Ruska začali rásť protimongolské nálady. Batu odchádza do bezpečnejších južných ruských stepí a rozdeľuje ruské krajiny na dve časti: severovýchodnú, ktorú daruje svojmu synovi Andrejovi, a juh s Kyjevom, ktorý prešiel do rúk Alexandra Nevského. Čoskoro medzi synmi Batu, boj o moc nad celkom Mongolská Rus, hneď po jeho smrti v roku 1256. V celej Zlatej horde sa rozhorí boj medzi synmi Batu: Alexandrom, Andrei a Sartak, ako aj Berke, Batuov brat, ktorý sa nakoniec stane chánom Hordy. Sartak je fixovaný v Jaroslavli a Alexander Nevsky v roku 1262 uteká do južných ruských stepí, kde sa pod menom Khan Nogai stáva na čele Hordy rovnakého mena.

V roku 1266, po smrti Berkeho, bol na čele Zlatej hordy ustanovený syn Batu Andrey pod menom Khan Mengu = Timur. Súperenie bratov, ktorí viedli dve znepriatelené Hordy, teda pokračuje. Každý z chánov tiež súťaží o kontrolu nad Ruskom. Po zavraždení Sartaka v roku 1272 sa stal kniežaťom Jaroslavľ zať Nogaja = Nevského Fedor Černyj a ďalšie ruské krajiny dostali synovia Nevského - Dmitrij a Andrej.

Medzitým nezhody v stepi neustupujú. Zlatá horda vedený novým chánom Tokhtom získa prevahu, Nogai je zabitý. Tokhta začína šíriť svoju moc nad Ruskom, kde Dmitrij, Fedor Černyj a napokon aj Andrej jeden po druhom zahynú. Chánova horda nie je spokojná so silným a nezávislým Jaroslavľom - centrálnym mestom severovýchodného Ruska, v ktorom sa nový mocenský systém úplne neudomácnil. V opozícii voči nemu sa zakladá a posilňuje Moskva – sídlo guvernérov Hordy v Rusku. V roku 1321 bol Jaroslavľ vyplienený a vypálený represívnou armádou Hordy a bol zabitý syn Fjodora Černého, ​​miestneho princa.

Po porážke Jaroslavľa moc nad ruskými krajinami úplne prešla do rúk moskovských kniežat - stúpencov Zlatej hordy. V roku 1325 (1326) Horda vymenovala za moskovského kniežaťa chána Telebugu, ktorý v Rusku dostal meno Ivan Kalita a vo svojich rukách sústredil svetskú aj duchovnú moc v krajine. Po ňom vládli Moskve kniežatá Simeon Gordy a Ivan Ivanovič.

Medzitým sa v Horde začína obdobie veľkého ticha, keď sa cháni každých pár mesiacov navzájom vyvražďovali. V roku 1359, po zavraždení chána Berdibeka, bol klan Mengu-Timur potlačený a k moci sa dostali cháni z klanu Tolui (Tushi). Spolu s nimi sedia od roku 1359 mladší bratia a synovia nových chánov Zlatej hordy, ktorí dostali rovnaké mená Dmitriev v ruských kronikách, aby vládli v Moskve.

V dôsledku rozbrojov Zlatá horda výrazne slabne a to sa rozhodne využiť ďalšie moskovské knieža, u nás známe pod menom Dmitrij Donskoy, ktoré sa vydalo získať úplnú nezávislosť od Hordy. Dôsledkom toho je bitka, ktorá sa odohrala v roku 1380 a je nám známa ako bitka pri Kulikove. Donské jednotky porazili jednotky Hordy pod velením Temnika Mamaia, ale na spiatočnej ceste boli rusko-tatárske jednotky Donu predbehnuté litovsko-tatárskym vojskom, spojencom Hordy, a boli porazené a bol porazený aj samotný Dmitrij. zabitý. Litovský miestokráľ, princ Ostei, sa stáva princom Moskvy.

Medzitým sa Khan Tokhtamysh, potomok Batu a rival Mamai, ktorý porazil toho druhého, usadil v Zlatej horde. V roku 1382 Tokhtamysh dobyl Moskvu, zabil Osteyho a vymenoval jeho syna za nového ruského princa.

Tokhtamysh bol však čoskoro porazený Timurom. Timur-Kutluy, Timurov poskok, sa stal novým chánom Hordy. Tokhtamysh odchádza do Litvy. Začína sa dlhá konfrontácia medzi Hordou a Litvou. Rusko je stlačené v tomto zlozvyku a v dôsledku toho sa kniežatá v Rusku menia podľa toho, na ktorú stranu sa misky váh naklonia v bitke medzi Hordou a Litvou.

Prichádza rok 1425, rok, od ktorého by sa možno mal začať čas problémov v Rusku. Moskovský princ Vasilij Dmitrijevič, potomok Tochtamyša, zomiera a Moskvu s pozemkami podľa svojej vôle prenecháva svojmu bratovi Jurijovi. Jediný potomok princa Vasilija - vnuk Dmitrij Krasny si nemohol nárokovať moc, mal len 9 rokov.

Jurij Dmitrijevič bol moskovským kniežaťom v rokoch 1425 až 1432. V roku 1432 dal hordský chán Kichim-Ahmet moskovské kniežatstvo, vazal z Hordy, ako dedičstvo svojmu bratovi Machmetovi, ignorujúc Jurija Dmitrieviča, ktorý tu vládol. Posledný bol jednoducho zabitý. Do boja proti Machmetovi však vstupujú dvaja miestni Dmitrijovia – Šemjaka, syn Jurija Dmitrieviča, a Šemjakov bratranec, dospelý Dmitrij Krasny. Hlavnými centrami boja o moc sa stávajú Moskva a najmä Jaroslavľ, ktoré niekoľkokrát vymenia majiteľa.

V roku 1437 Shemyaka oslepuje Machmeta. Po mnohých rokoch tvrdohlavého boja však víťazstvo patrí druhému a po jeho smrti v roku 1448 sa jeho synovia Kasim a Yagup v Rusku posilňujú. Dmitrij Shemyaka bol otrávený v roku 1453 a Dmitrij Krasny - v roku 1440.

Nové kolo nepokojov sa začína v roku 1462 po smrti Kasima, kedy sa začína dlhý a krvavý boj o moc medzi Yagupom = Jurijom, ktorého podporujú jeho bratia Boris a Andrej Bolšoj, a jeho synovcami, synmi Kasima – Andrejom I. Menej = Daniyar a Vasily. Synovci ovládajú svoje hlavné mesto - Jaroslavľ a okolité mestá. Väčšinu krajiny má ale v rukách Jurij, ktorého hlavným mestom je Moskva.

Konfrontácia medzi rivalmi vyvrcholila v roku 1471. Jaroslavľ bol dobytý a zdevastovaný a princ Andrei = Daniyar utiekol do Hordy ku Chánovi Achmetovi. Po prijatí jednotiek z Hordy Andrei = Daniyar porazí jednotky Yuri = Yagup, druhý zomrie a Moskva prejde na víťaza. Sever a severovýchod krajiny s mestami Jaroslavľ a Pereslavl však zostávajú pod kontrolou Jurijových bratov – Andreja Boľšoja a Borisa a ich synovca Fjodora Jurijeviča, syna zosnulého Jurija. V roku 1478 Andrej Menší = Daniyar dobyl Jaroslavľ a jeho protivníci utiekli do Litvy.

Jaroslavľ (Veliky Novgorod), najväčšie ruské mesto, bolo úplne vyplienené a zničené. Čoskoro sa obyvatelia Muscova a Tatárov začali sťahovať do mesta, ktoré bolo po masakri opustené. A spomienka na neho bola vymazaná z ruských dejín.

V roku 1480 krymsko-litovská armáda pod vedením Krymčakov Nordoulata a Aidara, ako aj Borisa a Andreja Veľkého vtrhla do krajín moskovského kniežatstva. Rozhodujúca bitka sa odohráva v oblasti rieky Ugra. Zjednotená hordsko-moskovská armáda bola porazená a samotný Khan Akhmat bol čoskoro v Horde zabitý. O pár mesiacov neskôr zomiera aj Andrej Malý = Daniyar.

V roku 1481 prešla moc v Moskovskom kniežatstve na krymskú dynastiu na čele s Nordoulatom, starším bratom krymského chána Mengli Giraya. Spolu s novými vládcami z Krymu prišiel do Ruska karaitský judaizmus. V roku 1490 Nordoulata otrávil jeho syn Saltagan a v Rusku sa začali vážne náboženské strety medzi prívržencami pravoslávia a judaizmu.

V roku 1493 bol zabitý aj Saltagan a k moci sa dostal Nordoulatov synovec Magmet-Amen. Nepokoje v Rusku však pokračujú a v roku 1499 sa veľkej vlády zmocňuje brat Nordoulat Aidar. Na tróne sa však dlho neudržal. V roku 1502 sa v Moskve usadili synovci chána Hordy, Isup a Shigavliyar, aby vládli. V tom čase bola krajina v úplnom úpadku a v dôsledku toho sa skutočná moc začala sústreďovať v rukách bojarov a nimi menovaných bojarov v roku 1505. veľkovojvoda Kuydakul, pravnuk chána Mahmeta, málo rozhoduje.

V roku 1521 Khan Magmet-Girey, na čele krymských a kazaňských jednotiek, dobyl Moskvu, Kuydakul bol zabitý. Nenarodený Khabar Simsky je uväznený v moskovskej vláde na Kryme. Čoskoro však na Kryme začína vlastný občiansky spor. Magmet Giray bol zabitý a postavenie jeho stúpenca Simského v Rusku sa stáva krehkým. Počas prevratu v roku 1525 bol Simsky zosadený a za veľkovojvodu bol zvolený Shig-Aley, syn Shigavliyara.

V roku 1533 veľká a úspešná invázia Krymčanov prinútila bojarskú elitu zvrhnúť Shig-Aleya a zvoliť za kráľa trojročného Ivana Glinského, potomka Temnika Mamaia.

V Moskve narastá skok prevratov, k moci sa striedavo dostávajú Shuiskyovci, Ivan Belsky – syn ​​Aidara, opäť Glinskij a opäť Shig-Aley a potom synovia Shig-Aley, Simeon a Dmitrij Belsky. Napokon v roku 1571 bol za kráľa zvolený Kasimovský cár Sain-Bulat, ktorý bol čoskoro pokrstený ako Simeon Bekbulatovič.

Slabý a nerozhodný Simeon Bekbulatovič bol však v roku 1582 zosadený, oslepený a tonzúrovaný mnícha. Kráľom sa stáva Fjodor Belskij, syn cára Ivana Belského, ktorý bol zabitý počas krymskej invázie v roku 1571, a za jeho dediča je vymenovaný syn Simeona Bekbulatoviča, Carevič Dmitrij, ešte dieťa, poslaný s príbuznými do Uglichu.

Okolo slabomyseľného cára Fiodora Ivanoviča začína zápas na život a na smrť o vplyv na kráľa. Fjodor Mstislavskij, príbuzný Glinských a Tsareviča Dmitrija, postupuje vpred a odsúva cárovho švagra Borisa Godunova.

Mstislavsky v roku 1591 uvoľnil cestu k trónu a vydal rozkaz zabiť Tsarevicha Dmitrija v Uglichu. Chlapca však na poslednú chvíľu prehodili a ukryli v kláštore.

V roku 1598 zomiera cár Fiodor Ivanovič. Zvoláva sa Veľká rada, aby zvolila nového kráľa. Hlavným uchádzačom je, samozrejme, Fjodor Mstislavskij, blízky príbuzný „zosnulého“ Tsareviča Dmitrija a hlavná postava bojarskej dumy. V katedrále sa však nečakane objaví „vzkriesený“ Dmitrij. Godunov, využívajúc svoju šancu, uteká na juh a s podporou chána vedie krymské jednotky do Moskvy. V tejto situácii sa 1. septembra stáva kráľom.

V tom istom čase sa Carevičovi Dmitrijovi podarí odísť do Litvy, odkiaľ v roku 1604 vstupuje do Ruska s naverbovanou armádou, ktorá má nielen zákonné právo na trón, ale aj moc. Obyvateľstvo západných krajín začína prechádzať na stranu Dmitrija. Godunov v takejto situácii nemá inú možnosť, ako vyhlásiť princa za podvodníka. Vojenské operácie prinášajú Godunovovi úspech, no v apríli 1605 zomiera, kráľom sa stáva jeho malý syn Fedor, no nie na dlho. Vojaci prechádzajú na stranu Dmitrija, ktorý už ako nový cár vstupuje do hlavného mesta a Fjodor Godunov a jeho matka boli zabití.

Dmitrij, ktorý vládol v Moskve, dáva vysoké hodnosti mnohým, ktorí upadli do hanby za predchádzajúcich vlád: ich príbuzným Nagimovi, Romanovovi a ich ďalším podporovateľom. Jeho oslepený otec Simeon Bekbulatovič sa so cťou vracia do Moskvy. A Shuiskyovci upadli do hanby, najstarší z nich bol popravený, iní boli vyhnaní. Kazaňský metropolita Ermogen (Alexander Shuisky) tiež upadol do hanby. O šesť mesiacov neskôr dostali Shuiskyovci milosť. A ako sa ukázalo, márne: v roku 1606 sa v Moskve uskutočnil prevrat, k moci sa dostali Shuisky a Dmitrij, ktorému sa podarilo utiecť, bol nimi vyhlásený za zabitého.

Nikto zo Shuisky však nebol nikdy korunovaný, hoci skutočnú moc mal patriarcha Hermogenes (Alexander Shuisky) a jeho bratia Dmitrij a Ivan.

Medzitým je Dmitrij vyhlásený za živého a nezraneného a západné ruské krajiny opäť prechádzajú na jeho stranu. Dmitrijove jednotky idú do Moskvy, šľachta a ľud, ako predtým, prechádzajú na jeho stranu. Metropolitný filaret z Rostova (Fjodor Romanov) v Tušine, dočasnom Dmitrijovom hlavnom meste, je vyhlásený za patriarchu.

Hermogenes, ktorý si želá udržať si moc, informuje Poliakov o svojej pripravenosti odovzdať kráľovskú korunu synovi poľského kráľa Vladislava. Poľské jednotky vstupujú do Ruska. Úspech cárskych vojsk vedených Skopinom-Shuiskym a invázia Poliakov prinášajú do tábora Tushino zmätok a zmätok. Filaret je zajatý Poliakmi a Dmitrij uteká do Kalugy, kde ho po nejakom čase zabili Tatári.

V tejto situácii priaznivci Shuisky ponúkajú Skopin-Shuisky za kráľa, ale Dmitrij Shuisky, brat Hermogenes a hlavný uchádzač o kráľovskú korunu, s tým samozrejme nesúhlasí. Skopin-Shuisky bol zákerne otrávený. V Moskve sa schyľuje k novému sprisahaniu na čele s Mstislavským a Shuiskyovci sú zosadení. Poliaci vstupujú do Moskvy. K poľskému kráľovi boli poslaní pozoruhodní zajatci - Dmitrij a Ivan Shuisky a čoskoro patriarcha Hermogenes.

Poliakov však z Moskvy vyháňajú ľudové milície pod vedením kniežaťa Požarského a Kuzmu Minina. (V týchto turbulentných a kontroverzných udalostiach ruské úrady, takmer o štyristo rokov neskôr, uvidia príležitosť na štátny sviatok.) V Zemskom Sobore kozáci nútia publikum, aby zvolilo 18-ročného Michaila Romanova, syna tušinského patriarchu Filareta, ktorý bol v tom čase v poľskom zajatí, ako kráľ. A v Rusku od toho okamihu, v roku 1613, vznikla nová dynastia cárov - dynastia Romanovcov.

Takto dopadne príbeh, ak bez farieb a detailov. Tu budete nedobrovoľne prekvapení, ale ako ste vy a ja prežili v takýchto podmienkach? Ale boj o moc je len jednou stránkou života. Ľudia siali, rodili, stavali mestá. A život bol bohatší, ako sa zdá z diaľky storočí. A všetko na nej bolo také, aké bolo.

Z knihy Nová chronológia a koncepcia dávnych dejín Ruska, Anglicka a Ríma autora

Ako vyzerá tradičná chronológia? anglická históriaŠkótsko a Anglicko: dva paralelné dynastické prúdy Obrázok 8 je hrubý náčrt súčasnej verzie anglickej histórie. Začiatok je v 1. storočí nášho letopočtu. e. (dobytie Anglicka Júliom Caesarom). Potom od 1 do 400

Z knihy Rus a Rím. Rekonštrukcia bitky pri Kulikove. Paralely medzi čínskymi a európske dejiny. autora Nosovský Gleb Vladimirovič

Kapitola 2 Nová chronológia a koncepcia čínskych dejín C čínska história je v tom veľa predsudkov. Dnes sa verí, že je mimoriadne starý, že jeho datovanie je absolútne spoľahlivé, že v mnohých ohľadoch predchádza európsku históriu. Tvrdí sa, že základy

autora Nosovský Gleb Vladimirovič

Kapitola 3 Nová chronológia a koncepcia anglických dejín Anglicko a Rusko-Horde Stručný náčrt skaligerskej verzie anglických dejín Úvod Druhá časť našej knihy je venovaná analýze skaligerskej verzie anglickej „antickej“ a stredovekej chronológie . náš

Z knihy Kniha 2. Tajomstvo ruských dejín [Nová chronológia Ruska. Tatar a arabčina v Rusku. Jaroslavľ ako Veľký Novgorod. staroveká anglická história autora Nosovský Gleb Vladimirovič

2. Ako vyzerá skaligerovská chronológia anglických dejín 2.1. Škótsko a Anglicko: dva paralelné dynastické prúdy 3.2 a obr. Obrázok 3.3 je hrubý náčrt súčasnej verzie anglickej histórie. Začiatok je údajne v 1. storočí nášho letopočtu. e., keď je dobyté Anglicko

Z knihy Svetové dejiny: V 6 zväzkoch. Zväzok 1: Staroveký svet autora Kolektív autorov

CHRONOLÓGIA STAROVEKÝCH DEJÍN Chronológia predgramotných dejín vychádza z rádiokarbónových dátumov (C-14) a relatívnej archeologickej chronológie (t. j. postupnosti a zhruba stanoviteľného trvania archeologických vrstiev). Absolútna chronológia III

Z knihy História Ruska. Najstaršia éra (40-5 tisíc pred Kr.) autora Petukhov Jurij Dmitrievič

Chronológia hlavných udalostí (k 1. dielu "Histórie Ruska") (40 - 5 tisíc pred Kristom). 45-40 tisíc pred Kristom - v dôsledku genetickej mutácie na Blízkom východe sa objavujú prvé protorusy (poddruh Homo sapiens sapiens, "Cro-Magnons"). Podšpecifické znaky: brachycefália,

Z knihy Dejiny starovekého východu autora Lyapustin Boris Sergejevič

Periodizácia histórie a chronológie staroveký Egypt Moderní egyptológovia používajú Manethove rozdelenie vlád egyptských kráľov na tridsať dynastií. Prvý kráľ tejto postupnosti, Menes, vládol okolo XXXI. storočia. BC e. a zjavne dokončené

autora

Albert MAKSIMOV RUSS THAT WAS-2 Alternatívna verzia histórie Vyhlasujem svoje právo byť nepresný v detailoch a ochotne akceptujem konštruktívnu kritiku. I. Velikovsky. Storočia v chaose Tí, ktorí čítali prvú knihu – „Rusko, ktoré bolo“, sa myslím mohli presvedčiť

Z knihy Rus, ktorá bola-2. Alternatívna verzia histórie autora Maksimov Albert Vasilievič

ALTERNATÍVNA VERZIA SVETOVÝCH DEJÍN DESAŤ „POPRAV EGYPŤANA“ Jedným z najzaujímavejších predpokladov autorov „novej chronológie“ G. Nosovského a A. Fomenka je nový pohľad na históriu kampane (tzv. Biblické exodus Židov) Mojžiša a jeho nástupcov.

Z knihy Staroveký východ autora Nemirovskij Alexander Arkadievič

Periodizácia dejín a chronológia starovekého Egypta Moderní egyptológovia naďalej používajú pri periodizácii dejín starovekého Egypta postupnosť vlády 30 dynastií egyptských kráľov, ktorú zaviedol Manetho. Prvý kráľ v tejto sérii, Menes (alebo Mina), vládol

Z knihy Aténa: história mesta autora Llewellyn Smith Michael

Chronológia. Hlavné udalosti aténskej histórie ca. 4000 pred Kr e. - Osídlenie na Akropole z doby kamennej XIV-XIII storočia. BC e. - osídlenie mykénskej kultúry. Palác a opevnenie na Akropole Cca. 620 pred Kr e. - Aristokratické zákony Draka. 594 pred Kr e. - Ekonomické a

Z knihy Čítanka o dejinách ZSSR. Zväzok1. autora autor neznámy

Chronológia dejín ZSSR I. tisícročie. Začiatok 1. tisícročia pred Kr. Doba rozkvetu chetitskej kultúry v Malej Ázii (Mittani) v okolí Zakaukazska; Chetitská moc v Malej Ázii; na konci 2. tisícročia vznik Urartianskeho, inak Khaldského alebo Vanského kráľovstva

Z knihy Chronológia dejín Dagestanu autora Magomedov Arsen Rasulovič

Chronológia dejín Dagestanu Pred začiatkom nášho letopočtu I tisícročie pred Kr. e. - Vznik štátu Urartu Druhá polovica - posilnenie a konsolidácia Urartu. 9. storočia BC e. Vznik štátu Manna Začiatok VIII storočia. pred - Predátorské ťaženia urartských kráľov n. e.

Je veľa informácií, vďaka ktorým sa na verziu známu zo školy pozeráte inak. Navyše nehovoríme o nejakých tajných alebo nových zdrojoch, ktoré historici jednoducho nebrali do úvahy. Hovoríme o všetkých rovnakých kronikách a iných prameňoch stredoveku, na ktoré sa spoliehali priaznivci verzie „mongolsko-tatárskeho“ jarma. Často nepohodlné skutočnosti ospravedlňuje „chyba“ kronikára alebo jeho „nevedomosť“ či „záujem“.

1. V „mongolsko-tatárskej“ horde neboli žiadni Mongoli

Ukazuje sa, že v jednotkách „Tatar-Mongols“ nie je žiadna zmienka o bojovníkoch mongoloidného typu. Od prvej bitky „útočníkov“ s ruskými jednotkami na Kalke mali jednotky „mongolských Tatárov“ tulákov. Brodniki sú slobodní ruskí bojovníci, ktorí žili na týchto miestach (predchodcovia kozákov). A na čele tulákov v tej bitke bol guvernér Ploskin - ruský a kresťanský.

Historici sa domnievajú, že účasť Rusov v tatárskych jednotkách bola vynútená. Ale musia uznať, že "pravdepodobne neskôr prestala nútená účasť ruských vojakov v tatárskej armáde. Boli tam žoldnieri, ktorí sa už dobrovoľne pridali k tatárskym jednotkám" (M. D. Polubojarinova).

Ibn-Batuta napísal: "V Sarai Berke bolo veľa Rusov." Navyše: „Väčšinu ozbrojených síl a pracovných síl Zlatej hordy tvorili Rusi“ (A. A. Gordeev)

„Predstavme si absurdnosť situácie: víťazní Mongoli z nejakého dôvodu odovzdajú zbrane „ruským otrokom“, ktorých dobyli, a tí (po zuby ozbrojení) pokojne slúžia v jednotkách dobyvateľov, ktorí tvoria „... hlavnú omšu" v nich! Pripomeňme si ešte raz, že Rusi boli údajne práve porazení v otvorenom a ozbrojenom boji! Aj v tradičnej histórii Staroveký Rím nikdy neozbrojil otrokov, ktorých práve dobyl. V priebehu histórie víťazi odoberali zbrane porazeným a ak ich neskôr prijali do služby, tak ich bola bezvýznamná menšina a boli považovaní, samozrejme, za nespoľahlivých.

"Čo sa však dá povedať o zložení Batuových jednotiek? Uhorský kráľ napísal pápežovi: "Keď sa štát Uhorska od vpádu Mongolov, ako aj od moru, z väčšej časti zmenil na púšť a ako ovčinec bol obklopený rôznymi kmeňmi nevercov, menovite: Rusmi, tulákmi z východu, Bulharmi a inými bludármi z juhu...“

"Položme si jednoduchú otázku: kde sú tu Mongoli? Spomínajú sa Rusi, tuláci, Bulhari - teda slovanské a turkické kmene. Preložením slova "Mongol" z kráľovského listu jednoducho dostaneme, že "veľký (= megalion) invázii národov", menovite : Rusi, tuláci z východu. Preto naše odporúčanie znie: vždy je užitočné nahradiť grécke slovo "Mongol = megalion" jeho prekladom = "veľký". Výsledkom je, že úplne zmysluplný text, na pochopenie ktorého nemusíte zapájať nejakých vzdialených ľudí od hraníc Číny (mimochodom, o Číne, vo všetkých týchto správach nie je ani slovo).“ (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)

2. Nie je jasné, koľko bolo „mongolských Tatárov“.

A koľko Mongolov bolo na začiatku ťaženia Batu? Názory na túto vec sa rôznia. Neexistujú presné údaje, takže existujú len odhady historikov. V raných historických spisoch sa predpokladalo, že armáda Mongolov mala asi 500 tisíc jazdcov. Ale čím modernejšie je historické dielo, tým menšia je armáda Džingischána. Problém je v tom, že na každého jazdca potrebujete 3 kone a stádo 1,5 milióna koní sa nemôže pohnúť, keďže predné kone zožerú všetku pastvu a zadné jednoducho zomrú od hladu. Postupne sa historici zhodli, že „tatársko-mongolská“ armáda nepresiahla 30 tisíc, čo zasa nestačilo na zajatie celého Ruska a jeho zotročenie (nehovoriac o ďalších výbojoch v Ázii a Európe).

Mimochodom, populácia moderného Mongolska je niečo viac ako 1 milión, pričom ešte 1000 rokov pred dobytím Číny Mongolmi ich tam bolo už viac ako 50 miliónov. A populácia Ruska už v 10. storočí bola okolo 1 mil.. Zároveň sa nič nevie o cielenej genocíde v Mongolsku. To znamená, že nie je jasné, ako si taký malý štát mohol podmaniť také veľké?

3. V mongolských jednotkách neboli mongolské kone

Verí sa, že tajomstvom mongolskej kavalérie bolo špeciálne plemeno mongolských koní - vytrvalé a nenáročné, schopné samostatne získavať jedlo aj v zime. Ale práve v ich stepi môžu kopytami rozbíjať kôru a profitovať z trávy, keď sa pasú, a čo môžu získať v ruskej zime, keď je všetko zavalené metrovou vrstvou snehu a treba aj niesť jazdca. Je známe, že v stredoveku bola malá doba ľadová (to znamená, že klíma bola drsnejšia ako teraz). Okrem toho odborníci na chov koní na základe miniatúr a iných zdrojov takmer jednomyseľne tvrdia, že mongolská kavaléria bojovala na turkménskych ženách - koňoch úplne iného plemena, ktoré sa v zime bez ľudskej pomoci nedokážu uživiť.

4. Mongoli sa zaoberali zjednocovaním ruských krajín

Je známe, že Batu napadol Rusko v čase permanentného bratovražedného boja. Okrem toho bola akútna otázka nástupníctva na trón. Všetky tieto občianske spory sprevádzali pogromy, skaza, vraždy a násilie. Napríklad Roman Galitsky zaživa zahrabal do zeme a svojich nepoddajných bojarov spálil na hranici, nasekal „na kĺby“, strhol kožu zo živých. Po Rusku chodila banda kniežaťa Vladimíra, vyhnaného od haličského stola pre opilstvo a zhýralosť. Ako svedčia kroniky, táto trúfalá slobodná žena „ťahala dievčatá a vydaté ženy na smilstvo, zabíjala kňazov počas bohoslužieb a dávala kone do kostola. To znamená, že tam boli bežné občianske spory s normálnou stredovekou úrovňou zverstiev, rovnako ako na Západe v tom čase.

A zrazu sa objavia „mongolskí Tatári“, ktorí rýchlo začnú obnovovať poriadok: objaví sa prísny mechanizmus nástupníctva na trón s nálepkou, vybuduje sa jasná vertikála moci. Separatistické zásahy sú teraz potlačené v zárodku. Je zaujímavé, že nikde, okrem Ruska, Mongoli neprejavujú také zaujatie obnovou poriadku. Ale podľa klasickej verzie je polovica vtedajšieho civilizovaného sveta v Mongolskej ríši. Napríklad počas jeho západná kampaň, horda páli, zabíja, okráda, ale neukladá hold, nesnaží sa vybudovať vertikálu moci, ako v Rusku.

5. Rusko vďaka „mongolsko-tatárskemu“ jarmu zažilo kultúrny rozmach

S príchodom „mongolsko-tatárskych útočníkov“ v Rusku začína rozkvet Pravoslávna cirkev: stavia sa mnohé chrámy, vrátane samotnej hordy, povyšujú sa cirkevné hodnosti, cirkev dostáva mnoho výhod.

Je zaujímavé, že písaný ruský jazyk počas „jarma“ prináša novú úroveň. Tu je to, čo píše Karamzin:

"Náš jazyk," píše Karamzin, "od 13. do 15. storočia získal väčšiu čistotu a správnosť." Ďalej sa podľa Karamzina za Tatar-Mongolov namiesto niekdajšieho „ruského, nevzdelaného nárečia, spisovatelia starostlivejšie pridržiavali gramatiky cirkevných kníh alebo starej srbčiny, ktorou sa riadili nielen pri skloňovaní a konjugáciách, ale aj vo výslovnosti. ."

Na Západe teda vzniká klasická latinčina a u nás cirkevnoslovanský jazyk v správnych klasických podobách. Ak použijeme rovnaké štandardy ako na Západe, musíme uznať, že mongolské dobytie bolo rozkvetom ruskej kultúry. Mongoli boli zvláštni dobyvatelia!

Zaujímavé je, že nie všade boli „votrelci“ takí zhovievaví voči cirkvi. V poľských kronikách sú informácie o masakre, ktorú spáchali Tatári medzi katolíckymi kňazmi a mníchmi. Navyše boli zabití po dobytí mesta (teda nie v zápale boja, ale úmyselne). Je to zvláštne, keďže klasická verzia nám hovorí o výnimočnej náboženskej tolerancii Mongolov. Ale v ruských krajinách sa Mongoli pokúsili spoliehať na duchovenstvo a poskytli cirkvi významné ústupky až po úplné oslobodenie od daní. Je zaujímavé, že samotná ruská cirkev preukázala úžasnú lojalitu k „zahraničným útočníkom“.

6. Po veľkej ríši nezostalo nič

Klasická história nám hovorí, že „mongolským Tatárom“ sa podarilo vybudovať obrovský centralizovaný štát. Tento stav však zanikol a nezanechal po sebe žiadne stopy. V roku 1480 Rusko definitívne zhodilo jarmo, ale už v druhej polovici 16. storočia sa Rusi začali sťahovať na východ – za Ural, na Sibír. A nestretli žiadne stopy bývalej ríše, hoci prešlo len 200 rokov. Neexistujú žiadne veľké mestá a dediny, neexistuje Yamsky trakt dlhý tisíce kilometrov. Mená Džingischána a Batu nie sú známe nikomu. Je tu len vzácne kočovné obyvateľstvo, ktoré sa zaoberá chovom dobytka, rybolovom a primitívnym poľnohospodárstvom. A žiadne legendy o veľkých výbojoch. Mimochodom, veľký Karakoram archeológovia nikdy nenašli. Bolo to však obrovské mesto, kde boli odvezené tisíce a desaťtisíce remeselníkov a záhradníkov (mimochodom, je zaujímavé, ako ich hnali cez stepi na 4-5 tisíc km).

Po Mongoloch tiež nezostali žiadne písomné pramene. V ruských archívoch sa nenašli žiadne „mongolské“ štítky na vládnutie, ktorých by malo byť veľa, ale v ruštine je z tej doby veľa dokumentov. Našlo sa niekoľko štítkov, ale už v 19. storočí:

Dve alebo tri etikety nájdené v 19. storočí A nie v štátnych archívoch, ale v dokumentoch historikov, napríklad slávnu etiketu Tokhtamysh podľa kniežaťa M. A. mal v rukách poľský historik Narushevič.“ O tejto etikete Obolensky napísal: „On (Tokhtamyshova etiketa - Auth) pozitívne rieši otázku, v akom jazyku a akými písmenami boli napísané staroveké chánske etikety ruským veľkovojvodom Z doteraz známych činov je to druhý diplom“ Ukazuje sa ďalej , že tento štítok „je napísaný rôznymi mongolskými písmami, nekonečne odlišnými, ani v najmenšom nie podobným štítku Timur-Kutluy, ktorý už vytlačil pán Hammer v roku 1397“

7. Ruské a tatárske mená je ťažké rozlíšiť

Staré ruské mená a prezývky sa nie vždy podobali našim moderným. Toto sú staré ruské mená a prezývky, ktoré si možno pomýliť s tatárskymi: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevruy. Tieto mená nosili Rusi. Ale napríklad tatársky princ Oleks Nevruy má slovanské meno.

8. Mongolskí cháni sa bratili s ruskou šľachtou

Často sa spomína, že ruskí kniežatá a „mongolskí cháni“ sa stali bratmi, príbuznými, zaťmi a svokrom, absolvovali spoločné vojenské kampane. Zaujímavé je, že v žiadnej inej nimi porazenej alebo zajatej krajine sa Tatári takto nesprávali.

Tu je ďalší príklad úžasnej blízkosti našej a mongolskej šľachty. Hlavným mestom veľkej nomádskej ríše bolo Karakorum. Po smrti Veľkého chána prichádza čas voľby nového vládcu, ktorej sa musí zúčastniť aj Batu. Samotný Batu však nechodí do Karakorumu, ale posiela tam Jaroslava Vsevolodoviča, aby zastupoval svoju osobu. Zdalo by sa viac dôležitý dôvodísť do hlavného mesta ríše a nemôžete na to myslieť. Namiesto toho Batu posiela princa z okupovaných krajín. Podivuhodný.

9. Supermongolskí Tatári

Teraz si povedzme o schopnostiach „mongolských Tatárov“, o ich jedinečnosti v histórii.

Kameňom úrazu všetkých nomádov bolo dobytie miest a pevností. Existuje len jedna výnimka - armáda Džingischána. Odpoveď historikov je jednoduchá: po zajatí Čínskej ríše sa Batuova armáda zmocnila samotných strojov a techniky ich používania (alebo zajatých špecialistov).

Je prekvapujúce, že nomádom sa podarilo vytvoriť silný centralizovaný štát. Faktom je, že na rozdiel od farmára, kočovníci nie sú viazaní na pôdu. Preto sa pri akejkoľvek nespokojnosti môžu jednoducho zdvihnúť a odísť. Napríklad, keď v roku 1916 cárski úradníci niečo urobili kazašským nomádom, vzali ich a migrovali do susednej Číny. Ale bolo nám povedané, že Mongoli uspeli na konci XII.

Nie je jasné, ako mohol Džingischán presvedčiť svojich spoluobčanov, aby išli na ťaženie „do posledného mora“, pričom nepoznali mapy a vôbec nič o tých, ktorí budú musieť na ceste bojovať. Toto nie je nájazd na susedov, ktorých dobre poznáte.

Všetci dospelí a zdraví muži medzi Mongolmi boli považovaní za bojovníkov. V čase mieru viedli svoju domácnosť a v čas vojny vzal zbrane. Koho však nechali „mongolsko-tatári“ doma po tom, čo išli na ťaženie desiatky rokov? Kto sa stará o ich stáda? Starí ľudia a deti? Ukazuje sa, že v zadnej časti tejto armády nebola silná ekonomika. Potom nie je jasné, kto zabezpečoval nepretržitý prísun potravín a zbraní do armády Mongolov. Je to náročná úloha aj pre veľkých centralizované štáty, nehovoriac o stave nomádov so slabou ekonomikou. Okrem toho je rozsah mongolských výbojov porovnateľný s dejiskami operácií druhej svetovej vojny (a berúc do úvahy bitky s Japonskom, a nielen s Nemeckom). Dodávka zbraní a zásob je jednoducho nemožná.

V 16. storočí dobývanie Sibíri kozákmi nebolo jednoduchou úlohou: trvalo asi 50 rokov, kým sa prebojovalo niekoľko tisíc kilometrov k Bajkalu a zanechalo za sebou reťaz opevnených pevností. Kozáci však mali silný štát v tyle, odkiaľ mohli čerpať zdroje. A vojenský výcvik ľudí, ktorí žili na týchto miestach, sa nedal porovnávať s kozákom. „Mongolskí Tatári“ však za pár desaťročí dokázali prekonať dvojnásobnú vzdialenosť opačným smerom a dobyť štáty s rozvinutou ekonomikou. Znie to fantasticky. Boli aj iné príklady. Napríklad v 19. storočí trvalo Američanom asi 50 rokov, kým prekonali vzdialenosť 3-4 tisíc km: indiánske vojny boli kruté a straty americkej armády boli napriek gigantickej technickej prevahe značné. Podobným problémom čelili európski kolonizátori v Afrike v 19. storočí. Len „mongolskí Tatári“ uspeli ľahko a rýchlo.

Je zaujímavé, že všetky hlavné kampane Mongolov v Rusku boli zimné. To nie je typické pre kočovné národy. Historici nám hovoria, že to im umožnilo rýchlo sa pohybovať cez zamrznuté rieky, ale to si zase vyžaduje dobré znalosti terén, ktorým sa mimozemskí dobyvatelia nemôžu pochváliť. Rovnako úspešne bojovali aj v lesoch, čo je pre stepi tiež zvláštne.

Existujú dôkazy, že Horda rozdávala falošné listy v mene uhorského kráľa Bela IV., čo spôsobilo veľký zmätok v tábore nepriateľa. Nie je to zlé pre stepi?

10. Tatári vyzerali ako Európania

Súčasník mongolských vojen, perzský historik Rašíd-ad-Dín píše, že v rodine Džingischána sa deti „narodili väčšinou so sivými očami a blond“. Kronikári opisujú vzhľad Batu podobnými výrazmi: svetlovlasý, svetlobradý, svetlooký. Mimochodom, názov „Čingis“ sa podľa niektorých zdrojov prekladá ako „more“ alebo „oceán“. Možno je to kvôli farbe jeho očí (vo všeobecnosti je zvláštne, že mongolský jazyk 13. storočia má slovo „oceán“).

V bitke pri Liegnitzi, uprostred šarvátky, poľské jednotky prepadnú panike a dajú sa na útek. Podľa niektorých zdrojov túto paniku vyvolali prefíkaní Mongoli, ktorí sa predierali do bojových formácií poľských jednotiek. Ukázalo sa, že „Mongoli“ vyzerali ako Európania.

V rokoch 1252-1253 z Konštantínopolu cez Krym do sídla Batu a ďalej do Mongolska cestoval veľvyslanec kráľa Ľudovíta IX. Viliam Rubrikus so svojím sprievodom, ktorý jazdou po dolnom toku Donu napísal: „Všade medzi Tatármi sú rozptýlené osady Rusi; Rusi sa zmiešali s Tatármi ... spoznali ich spôsoby, ako aj oblečenie a životný štýl. Ženy si zdobia hlavu podobnými pokrývkami hlavy ako majú Francúzky, spodok šiat je zdobený kožušinami, vydrami, veveričkami a hranostajom. Muži nosia krátke oblečenie; kaftany, chekmini a klobúky z jahňacej kože... Všetky dopravné cesty v obrovskej krajine obsluhuje Rus; na prechodoch cez rieku sú všade Rusi.“

Rubricus cestuje cez Rusko len 15 rokov po jeho dobytí Mongolmi. Nemiešali sa Rusi s divokými Mongolmi príliš rýchlo, neprijali ich odevy, zachovali si ich až do začiatku 20. storočia, ako aj ich zvyky a spôsob života?

V tom čase sa nie celé Rusko nazývalo „Rus“, ale iba: Kyjevské, Perejaslavské a Černigovské kniežatstvá. Často sa spomínali cesty z Novgorodu alebo Vladimíra do „Rusa“. Napríklad mestá Smolensk už neboli považované za „Rus“.

Slovo „horda“ sa často nespomína vo vzťahu k „mongolským Tatárom“, ale jednoducho k jednotkám: „švédska horda“, „nemecká horda“, „zalesiánska horda“, „krajina kozáckej hordy“. To znamená, že to jednoducho znamená - armáda a v nej nie je žiadna „mongolská“ farba. Mimochodom, v modernej kazaštine sa „Kzyl-Orda“ prekladá ako „Červená armáda“.

V roku 1376 vstúpili ruské jednotky do Povolžského Bulharska, obliehali jedno z jeho miest a prinútili obyvateľov prisahať vernosť. V meste boli vysadení ruskí predstavitelia. Podľa tradičného príbehu sa ukázalo, že Rusko, ktoré je vazalom a prítokom „Zlatej hordy“, organizuje vojenskú kampaň na území štátu, ktorý je súčasťou tejto „Zlatej hordy“ a núti ho vziať si svojho vazala. prísaha. Čo sa týka písomných prameňov z Číny. Napríklad v období 1774-1782 v Číne došlo k zabaveniu 34-krát. Bola vykonaná zbierka všetkých tlačených kníh, ktoré boli kedy vydané v Číne. Bolo to spôsobené politickou víziou histórie zo strany vládnucej dynastie. Mimochodom, mali sme aj zmenu dynastie Rurikovcov na Romanovcov, takže historické poradie je dosť pravdepodobné. Je zaujímavé, že teória „mongolsko-tatárskeho“ zotročenia Ruska sa zrodila nie v Rusku, ale medzi nemeckými historikmi oveľa neskôr ako údajné „jarmo“.

„Pred nami nemala krajina Rus tisíc rokov,
ale bolo ich mnoho tisíc a bude ich viac,
veď sme našu zem ochránili pred nepriateľmi!"

Princ Kiy

ÚVOD

Keďže som sa venoval štúdiu histórie svojej rodnej krajiny, mal som možnosť zoznámiť sa s dostatočným množstvom materiálov, ktoré osvetľujú vzdialenú minulosť Ruska v rôznych aspektoch.

V tlačenej literatúre existuje veľké množstvo interpretácií pôvodu a vývoja ruského ľudu a vzniku prvej štátnosti na ruskej pôde.

Ide o prirodzený proces, keď sa výskumníci snažia prísť na koreň pravdy. znamená, mnohí z nich nie sú spokojní so súčasným stavom ruských dejín, čo znamená, že existuje dostatok faktov, ktoré nezapadajú do verzie dejín ruského štátu navrhovanej akademickou vedou.

Čo však naznačuje naša veda? Najjasnejším príkladom akademického pohľadu na ruské dejiny je kniha „História. Celý kurz "(multimediálny lektor na prípravu na skúšku, vydanie 2013).

V úvode tejto knihy jednoducho odcitujem niekoľko pasáží, ktoré vám, čitateľom, umožnia pochopiť podstata akademickej koncepcie dejín Ruska, ponúkané našimi veda . Dodal by som, že nielen navrhuje, ale aj obhajuje svoj názor so všetkými administratívnymi prostriedkami, ktoré má veda k dispozícii.

Takže citujem...

« Dávna história Slovanov obsahuje veľa ZÁHADY (zvýraznené autorom a ďalej), ale z hľadiska moderných historikov sa to scvrkáva na nasledovné.

Po prvé, v III - polovici II tisícročia pred naším letopočtom. NIEKTORÉ Protoindoeurópske spoločenstvo z NEJASNÝ oblasti okolo Čierneho mora (možno z polostrova Malá Ázia) presťahovali do Európy».

A ďalej. " O mieste, kde presne vzniklo slovanské spoločenstvo, existuje viacero verzií historikov.(teórie vzniku Slovanov): prvá bola predložená karpatsko-dunajskou teóriou(vlasť Slovanov - oblasť medzi Karpatmi a Dunajom), v 20. storočí sa zrodila a stala sa hlavnou Visla-Oderskou teóriou(Slovania vznikli severne od Karpát), potom akademik B. Rybakov predložil kompromisnú teóriu, podľa ktorej vznikli Slovania NIEKDE vo východnej Európe - od Labe po Dneper. Nakoniec existuje verzia, že východná oblasť Čierneho mora bola domovom predkov Slovanov a ich predkovia sú jednou z vetiev Skýtov - Skýtov-oráčov.». Atď.

K tomu je potrebné pridať aj vysvetlenie mena Slovanov produkovaného v knihe – „pochádza zo slov„ slovo “a „vedieť “, to znamená, že ide o ľudí, ktorých jazyk je zrozumiteľný, na rozdiel od„ Nemcov. “(akoby hlúpy) – takto Slovania nazývali cudzincov” . Súhlasíte, to všetko je veľmi zaujímavé a dokonca zábavné.

Neviem ako vy, drahý čitateľ, ale všetky tieto argumenty ako - ZÁHADY, NIEKDE, NEJASNÉ, NIEKDE, nielenže nevyhovujú, ale aj naznačujú, že ide o nejaký druh zámerného prekrúcania existujúcich faktov.

Vychádzam z toho, že akademická veda musí mať silu a prostriedky, aby si to utriedila a vniesla do našich dejín jasnosť a istotu. Súdiac podľa vyššie uvedeného, ​​neexistuje žiadna jasnosť a žiadna istota. Prečo veda nie, a mám, aj keď nie úplné, ale rozsiahle informácie o dávnej histórii ruského ľudu. A svoj koncept ruských dejín som uviedol v rukopise „O starovekých dejinách Ruska“.

Naozaj sa medzi našimi ruskými historikmi nenájde jediný vlastenec, jediný slušný človek, ktorý by kritizoval klamstvá, ktoré sa nám všetkým už asi 300 rokov vnucujú a ktorý by odborne rozlúštil „rébusy“ vedy. Inak to nie je veda. To, čo som vám vyššie predstavil, nemožno nazvať vedou.

Kde v slove SLOVANI Existuje alebo má význam "slovo"??? Ako môžete dospieť k záveru, že existuje SLOVANI význam slova "viem"??? SLOVANI znamená "slávny". Toto je priama a najsprávnejšia správa, ktorá prichádza na myseľ, a tento význam je už asi 5 tisíc rokov starý (ak nie viac). A preto "slávne", toto treba riešiť. Ale na túto otázku máme odpoveď.

Na rovnakom mieste v knihe „História. Celý kurz,“ vysvetlil VERZIE pôvod slova "Rus": ":... alebo z názvu rieky Ros - pravého prítoku Dnepra(túto verziu navrhol akademik B. Rybakov, dnes sa však považuje za zastaranú), alebo z mena Varjagov(podľa kroniky Nestora), alebo zo slova korene, čo znamená"lodní veslári" ktorý bol potom prevedený na"ruotsi" (moderná verzia)."

Milí páni, vedci – bojte sa Boha! Hovorte o takýchto veciach v 21. storočí. A najhoršie je, že naše deti sú týmto všetkým napchaté, zámerne v nich formovať komplex menejcennosti a závislosť na Západe.

Nižšie uvedená kniha uvádza. " Najdôležitejší zdroj o udalostiach ruských dejín od staroveku do začiatku XII. - prvá ruská kronika(najstaršie zachované) - "Príbeh minulých rokov", ktorého prvé vydanie vytvoril mních kyjevsko-pečorského kláštora Nestor okolo roku 1113.". A na tomto "dokument"(prečo v úvodzovkách bude jasné o niečo neskôr) akademická veda si buduje vlastnú koncepciu dejín Ruska.

Áno, existuje mnoho ďalších zaujímavých dokumentov, ktoré sa týkajú našej dávnej histórie. Ale z nejakého dôvodu je to kronika Nestora, ktorá je pre akademikov hlavnou.

Pozrime sa, o čo sa opierajú historici vo svojom blude. Toto je hlavné posolstvo oficiálnej vedy. Ruská kniežacia dynastia vznikla v Novgorode.

V roku 859 severné slovanské kmene vyhnali Varjagov-Normanov („severných ľudí“) do zámoria, imigrantov zo Škandinávie, ktorí im krátko predtým uvalili hold. V Novgorode sa však začínajú bratovražedné vojny. Aby zastavil krviprelievanie, v roku 862 na pozvanie Novgorodčanov prišiel „kraľovať“ varjažský princ Rurik. Normanská čata so svojím vodcom bola stabilizujúcim faktorom v boji o moc medzi bojarskými klanmi.

Z tohto hľadiska tu uvádzame naše protiargumenty, vyvracanie dogiem akademickej vedy:

Ruská kniežacia dynastia sa narodila dlho pred objavením sa Rurika v Novgorode. Predtým tam vládol Gostomysl, ktorý bol 19. (!!!) princom od slávneho kniežaťa Vandala (Vandalar - nar. 365)

Rurik bol vnukom Gostomysla (syna strednej dcéry Gostomysla), čo znamená, že Rurik bol po krvi Rus.

V Novgorode neboli žiadne bratovražedné vojny. Po Gostomyslovej smrti sa tam posadil jeho najstarší vnuk Vadim. A Rurik bol pozvaný iba na vládnutie v Ladoge.

Rurikova čata bola v Rusku destabilizačným faktorom, s pomocou ktorej sa Rurik a jeho príbuzní násilím zmocnili moci v Novgorode.

Ani jedného príčetného človeka by nenapadlo pozvať na vládu neznámeho človeka, ktorý nemá nič spoločné so súčasnou dynastiou princov a ešte k tomu od nejakých Normanov, ktorí boli práve vyhnaní z krajiny za more a ktorí boli vzdal hold.

Všetky prezentované argumenty budú odhalené o niečo neskôr. Ale aj to stačí na preukázanie, že „najdôležitejší prameň“ akademickej vedy svojím obsahom nezodpovedá skutočným udalostiam. K tomu možno zatiaľ stručne dodať aj to, že Dir a Askold nemali s Rurikom nič spoločné, neboli Varjagovia, nieto bratia, ako nám to prezentuje naša historická veda.

Čo je to „Príbeh minulých rokov“? Toto je najpravdepodobnejšie literárne dielo, nie kronika.

V centre pozornosti kronikára Nestora je krst Ruska kniežaťom Vladimírom z dynastie Rurik. Všetky udalosti pred krstom pripravujú čitateľa na tento vrchol, všetky nasledujúce udalosti pripomínajú jeho dôležitosť. Rusko sa akoby vynorilo z temnoty minulej neexistencie krátko pred svojím krstom.

Autor Rozprávky sa málo zaujíma o predkresťanskú minulosť Slovanov, hoci v tom čase, 1000 rokov pred nami, mal zrejme historické informácie, rôzne mýty a legendy a príp. rukopisy zdedené z pohanskej éry. Práve na takýchto materiáloch a informáciách, ktoré sa od tých čias zachovali, budeme ďalej budovať skutočnú históriu starovekého Ruska. Ukazuje sa, že Nestor zámerne skreslil históriu ruského ľudu, inými slovami, plnil niečí príkaz.

Pohni sa. Keďže kronika hovorí o udalostiach 12. storočia, autor nežil skôr. Zároveň však vyvstáva otázka: ako mohol autor, žijúci v kyjevskom kláštore v 12. storočí, vedieť, čo sa stalo vo Veľkom Novgorode v 9. storočí, vzhľadom na obrovské ťažkosti vtedajších ciest a „negramotnosť“ tzv. celá krajina?

Existuje len jedna odpoveď - v žiadnom prípade! !! A preto je celá Nestorova kronika jednoduchým písaním zo slov iných ľudí alebo podľa povestí a neskoršej doby. A to presvedčivo dokazuje kniha S. Valjanského a D. Kaljužného „Zabudnuté dejiny Ruska“.

Hovorí sa v nej, že „najstaršia zo všetkých kópií Príbehu minulých rokov“ - Radzivilovskij - bola vyrobená len na začiatku 17. storočia. Na jeho stranách sú stopy po hrubej práci falšovateľa, ktorý vytrhol jeden list, vložil list o povolaní Varjagov a pripravil miesto na vloženie strateného „chronologického listu“. A tento niekým vyfabulovaný materiál sa berie ako zdroj poznania???

A pre čitateľa bude ešte prekvapivejšie, keď zároveň zistí, že tento zoznam našiel, t.j. predstavil celému svetu náš cár Peter Alekseevič, o ktorom sa v známych kruhoch už dlho hovorilo, že cár „nie je skutočný“. Mám na mysli moment „náhrady“ skutočného cára Petra, ktorý v sprievode 20 (!!!) šľachtických detí odišiel študovať do Holandska a vrátil sa odtiaľ len s jedným Menšikovom, pričom všetci ostatní buď zomreli, alebo zmizli. do rozkvetu života v Holandsku. Zaujímavé, nie?

S. Valyansky a D. Kalyuzhny vo svojej štúdii zdôraznili ďalšiu zaujímavú skutočnosť v análoch, ktorá sa týka puberty našich predkov.

Ukazuje sa, že v porovnaní s inými kniežacími dynastiami, ako je Nemecko a Anglicko, „naše kniežatá v období od 10. do 12. storočia dosiahli pubertu až v tridsiatom roku svojho života“. V porovnaní s inými dynastiami je to tak neskoro, že „takejto chronológii nemožno uveriť, čo znamená, že kroniky zachytávajúce činnosť predstaviteľov týchto dynastií nemožno považovať za spoľahlivé“.

S obsahom kroniky súvisia aj ďalšie dôležité body. Napríklad v análoch Nestora neboli informácie o kométach, zatmeniach Mesiaca a Slnka zaznamenané alebo posunuté v čase. Ani v análoch nie sú žiadne informácie o križiackych výpravách a najmä o „oslobodení Božieho hrobu z rúk neveriacich“. " Ktorý mních by sa nad tým neradoval a nevenoval by dodnes nie jednu, ale mnoho strán ako radostnej udalosti pre celý kresťanský svet?»

Ale ak kronikár nevidel zatmenie, ktoré sa dialo pred jeho očami, a nevedel o udalostiach, ktoré za jeho života zahrmeli po celom svete, ako potom mohol vedieť niečo o princovi, ktorý sa volal 250 rokov pred ním? V každom prípade takzvaná „počiatočná kronika“ prechádza celá do polohy neskorého apokryfu, t.j. diela, ktorých autorstvo nie je potvrdené a je málo pravdepodobné. Tu sú veci.

Odvolajme sa aj na názor nášho prvého historika V. Tatiščeva. Poznamenal, že „všetci ruskí historici uctievali Nestora, kronikára, ako prvého a hlavného spisovateľa“. Ale V. Tatiščev nerozumel, prečo sám Nestor nespomenul žiadnych antických autorov, vrátane biskupa Joachima.

V. Tatiščev si bol istý a podľa legiend bolo jasné, že staroveké príbehy boli napísané, ale k nám sa nedostali. Historik jednoznačne veril, že dávno pred Nestorom existovali spisovatelia, napríklad Joachim Novgorod. Ale z nejakého dôvodu zostal jeho príbeh Nestorovi neznámy.

A celkom určite podľa V. Tatiščev, že poľskí autori mali (t. j. existovali) Joachimov príbeh, keďže mnohé prípady nespomínal Nestor, ale severskí (poľskí) autori. V. Tatishchev tiež poznamenal, že „ všetky rukopisy, ktoré mal, síce mali začiatok od Nestora, ale v pokračovaní sa žiadny z nich presne nezhodoval s tým druhým, jedna vec, iná pridaná alebo znížená ».

E. Klassen podrobne rozobral otázku, čo je základom presvedčenia o začiatku samostatnosti ruského ľudu alebo o jeho štátnosti až od čias Rurikovho povolania. Na letopisy Nestora alebo na záver o jeho legende L. Schlozer.

Z kroniky, ako sa sám autor domnieval, je jasne a nepochybne zrejmé, že kmene, ktoré volali Varjagov, viesť politický život, štát, keďže už tvorili zväzok, spoločenstvo 4 kmeňov - Rusko, Čud, Slovania, Kriviči, zaberajúce až 1 milión štvorcových míľ v severovýchodnom kúte Európy a majúce mestá - Novgorod, Staraya Ladoga, Staraya Rusa, Smolensk, Rostov, Polotsk, Belozersk, Izborsk, Lyubech, Pskov, Vyšhorod, Perejaslavl.

Bavorský geograf počítal 148 (!) Mestá východných Slovanov. Medzi divochmi E. Klassen veril, a my s ním súhlasíme, žijúc na takom úseku nemožno ani predpokladať vzájomné vzťahy, tým menej myšlienkovú jednotu, ktorú vyjadrilo Rusko, Čud, Slovania a Kriviči ohľadom zvolávania kniežat. na trón. A čo je najdôležitejšie, divosi nemajú mestá!

S. Lesnoy vo svojom výskume spomenul aj Nestora. Poznamenal, že „ Nestor nepísal ani tak históriu Ruska alebo južného Ruska ako dynastiu Rurikovcov. Ako ukazuje porovnanie s Joakimovovou a 3. Novgorodskou kronikou, Nestor svoje dejiny zámerne zúžil. Dejiny severnej, t.j. Novgorodské Rusko, takmer prešiel v tichosti.

Bol kronikárom dynastie Rurikovcov, pričom jeho úlohy vôbec nezahŕňali opis iných dynastií, preto vynechal históriu južného Ruska, ktorá s dynastiou Rurikovcov nemá nič spoločné. A čo je najdôležitejšie, informácie o predolegovskom Rusku si mohli zachovať pohanskí kňazi alebo osoby, ktoré boli voči kresťanstvu zjavne nepriateľské. Ale boli to mnísi ako Nestor, ktorí zničili najmenšie stopy pripomínajúce pohanstvo ».

Ako aj: " Nestor o tejto vláde mlčal(Gostomysl), len spomenutie skutočnosti. A môžete pochopiť prečo: napísal letopisy juhu, Kyjeva, Ruska a história severu ho nezaujímala. Vzalo ho to preč z úloh, ktoré mu uložila cirkev.

Je to zrejmé zo skutočnosti, že Olega považoval za prvého princa v Rusku. Rurika nepovažuje za ruské knieža, pretože Novgorod sa vtedy nevolal ruský, ale slovinský. Možno by Nestor vôbec nespomenul Rurika, keby nebolo jeho syna Igora: nedalo sa nepovedať, kto bol jeho otec.

Toto je skutočný stav našich dávnych dejín. Základným základom našej štátnej histórie v akademickej vede je Príbeh minulých rokov, ktorý v skutočnosti je sfalšovaný doklad – falzifikát.

Tento stav sme upevnili našou históriou. Cudzinci povolaní panovníkmi písať ruské dejiny. Nielenže nevedeli po rusky, ale otvorene pohŕdali všetkým ruským, krajinou, v ktorej žili.

Ako najjasnejší príklad môže poslúžiť akademik L. Schlozer (1735 - 1809). Predstavme si jeden zo Shlozerových „úsudkov“ ohľadom najstarších ruských dejín (hovoríme o 7. storočí!!!):

« Všade v strednom a severnom Rusku vládne strašná prázdnota. Nikde nie je ani najmenšia stopa po mestách ktoré teraz zdobia Rusko. Nikde niet pamätného mena, ktoré by duchu historika predstavovalo vynikajúce obrazy minulosti. Tam, kde teraz krásne polia lahodia oku prekvapeného cestovateľa, tam predtým boli len tmavé lesy a bažinaté močiare. Tam, kde sa teraz osvietení ľudia zjednotili v mierových spoločnostiach, žili predtým tieto divé zvieratá a polodivokí ľudia ».

Stručne zhrňme, čo bolo povedané. Nestor bol ideológom rurikských kniežat, stelesnenie ich záujmov. Uvedomte si, že novgorodské kniežatá sú staršie ako Rurikovičovci, že existovala ruská kniežacia dynastia dávno pred Rurikom, bol považovaný za neprijateľný.

To podkopalo právo Rurikoviča na prvotnú moc, a preto bolo nemilosrdne vykorenené. Preto v Rozprávke o minulých rokoch nie je ani slovo o Slovinsku a Rusku, ktoré položili základ ruskej štátnosti na brehoch Volchova.

Rovnakým spôsobom Nestor ignoruje posledného princa z predrurikskej dynastie - Gostomysl, osoba, ktorá je absolútne historická a spomínaná v iných primárnych zdrojoch, nehovoriac o informáciách z ústnych ľudových tradícií.

Preto „Príbeh minulých rokov“ nemožno v žiadnom prípade považovať za zdroj o našom staroveku, a naša historická veda je povinná túto skutočnosť uznať a v čo najkratšom čase vytvoriť skutočný skutočný príbeh náš štát. Naša spoločnosť to tak veľmi potrebuje, veľmi to pomôže pri mravnej výchove našej mládeže, nehovoriac o zásadnom postoji – bez poznania minulosti nemôžete budovať budúcnosť!

O faktoch starovekej ruskej histórie a štátnosti medzi Ruskom sme predtým pripravili dva rukopisy: „O starovekej histórii Ruska“ a „História Ruska podľa knihy Veles“.

Predkladá presvedčivé dôkazy o vysokej kultúre starých Slovanov a existencii štátnosti medzi našimi predkami dávno pred príchodom Rurika do Novgorodu. V tejto štúdii sa má pokračovať v práci týmto smerom s cieľom predstaviť variant histórie ruského ľudu od staroveku podľa skutočných údajov.

V tejto práci sa budeme opierať najmä o kronikárske materiály, ktoré neboli v širokom obehu a akademická veda ich nevníma ako historické pramene. Medzi nimi: „Legenda o Slovinsku a Rusku“, „Kniha Veles“, „Budinskij Izbornik“, „Genealógia slovansko-ruského ľudu, jeho kráľov, starších a kniežat od prapredka Noeho po veľkovojvodu Rurika a kniežatá Rostov“, „Príbehy Zaharihy“ a ďalšie.

***

Knihu si môžete stiahnuť.

do obľúbených do obľúbených z obľúbených 0

Vojna proti Rusku prebieha už veľmi dlho a veľmi, veľmi úspešne. Samozrejme, nie na bojiskách, kde sme vždy všetkých a veľmi bolestivo porazili, ale kde Západ vždy vyhrával a vyhráva – v informačných vojnách. Hlavným cieľom je dokázať obyvateľom našej krajiny, že sú to hlúpe, bezmozgové dobytok, ani nie druhoradé, ale niekde okolo 6-7 radov, bez minulosti a budúcnosti. A už prakticky dokázal, že s týmto prístupom úplne súhlasia aj autori mnohých vlasteneckých článkov.

Príklady? Prosím!

Prvé hlavné mesto, mesto Slovensk, bolo založené v roku 2409 pred Kristom... Príklad 1. Nedávno sme oslavovali 1000. výročie Ruska. Kedy sa vlastne objavila? Prvé hlavné mesto (iba hlavné mesto veľkej krajiny!), mesto Slovensk, bolo založené v roku 2409 pred Kristom (3099 od stvorenia sveta); zdrojom informácií je kronika kláštora Kholopye na rieke Mologa, chronograf akademika M. N. Tikhomirova, S. Herberstein „Poznámky o pižmách“, „Príbeh Slovinska a Ruska“, ktorý je všadeprítomný a zaznamenaný mnohými etnografmi.

Keďže sa predpokladá, že Novgorod bol vybudovaný na mieste Slovenska, otravoval som archeológov vedúcich vykopávky, pokiaľ je to možné. Doslova mi odpovedali takto:

"A peklo vie. Už sme tam vykopali paleolitické náleziská.“

Rurik je vnukom novgorodského kniežaťa Gostomysla, synom jeho dcéry Umily a jedného zo susedných kniežat z nižšej hodnosti ... Príklad 2. Všeobecne sa uznáva, že niekde v 8. storočí boli divoké bezmozgové a dobromyseľné. nič Slovania, blúdiaci v stádach po lesoch, si nazvali Vikinga Rurika a povedali: "Vlastňuj nás, veľký európsky nadčlovek, inak my, idioti, sami nič nezmôžeme." (Bezplatná prezentácia učebnice dejepisu). Vlastne,

Rurik je vnukom novgorodského kniežaťa Gostomysla, synom jeho dcéry Umily a jedného zo susedných kniežat nižšej hodnosti. Bol povolaný spolu so svojimi bratmi, pretože všetci 4 synovia Gostomysla zomreli alebo zahynuli vo vojnách. Bol prijatý po dohode so staršími a tvrdo pracoval, aby si v Rusku získal rešpekt. Zdroj: Joachim Chronicle, ruská história podľa Tatishcheva, "Brockhaus a Efron" atď.

Príklad 3. Všade sa šíri názor, že takmer jedinou civilizáciou minulosti bola Rímska ríša, vzor zákonnosti a morálky. Vo všeobecnosti, že gladiátorské zápasy Ríma, že novodobé pôžitkárstvo nájazdníkov v Iraku je jedno pole s bobuľami. Morálka západného sveta sa príliš nezmenila a stále spôsobuje znechutenie medzi „divochmi“, akými sú Rusi, Číňania a Dagestanci.

Bosá a bosá, slabo vyzbrojená rímska pechota... oficiálna história: veľká, krásna a mocná rímska civilizácia padla pod údermi páchnucich strapatých divochov. V skutočnosti geekov, otrávených všetkého (ako sú teraz Američania), podrobili sanitácii slušnejší susedia. Nahú a bosú, slabo vyzbrojenú rímsku pechotu (otvorte si učebnicu dejín antického sveta a obdivujte legionárov) šliapali katafrakty odeté v oceli od vrchov až po konské kopytá.

Hlavným zdrojom informácií sú „Katafrakty a ich úloha v dejinách vojenského umenia“ od A.M. Chazanov. (Ostatné si nepamätám, ale kto chce, môže sa sám prehrabať v automatickom vyhľadávaní. Materiálu je veľa – len ho do škôl nepustia. „Škodlivé“).

Katafraktovia sú Slovania, ktorí sa bránili Európanom... Najzaujímavejšie je, odkiaľ prišli Huni, aby „upratali“ Rím? Ob, Ugra, región Volga, Ural, Azovské more ... Hroby s čiastočnou výzbrojou katafraktov sa našli aj v Dagestane. Pozerali ste, súdruhovia vlastenci, dlho do mapy? Kam teda odišli Huni do Ríma? Prečo sa „divoké Rusko“ v Európe nazývalo Gardarik – Krajina miest? Teraz je to už jedno, veď s radostnými tvárami oslavujeme 1000 rokov Ruska, Rurika považujeme za majiteľa pochádzajúceho z Nórska, ktorý založil Rusko a dokonca, zdá sa, sme na takýto príbeh hrdí.

4 tisícročia boli poslané do odpadu, drzo posraté, ako nezaujímavé - a ani jeden pes nezakričal.

1:0 v prospech Západu.

Druhý gól proti ruským bláznom. V 8. storočí jedno z ruských kniežat pribilo štít na brány Konštantínopolu a ťažko tvrdiť, že Rusko ani vtedy neexistovalo. Preto sa v nasledujúcich storočiach plánovalo pre Rusko dlhodobé otroctvo. Vpád mongolských Tatárov a 3. storočie pokory a pokory. Čo poznačilo túto éru v skutočnosti? Mongolské jarmo si pre svoju lenivosť nezaprieme, ale ... Len čo sa Rusko dozvedelo o existencii Zlatej hordy, mladí chalani tam okamžite išli ... okradnúť Mongolov, ktorí prišli z bohatej Číny do Ruska . Najlepšie sú opísané ruské nájazdy zo 14. storočia (ak niekto zabudol, za jarmo sa považuje obdobie 14. až 15. storočia).

V roku 1360 novgorodskí chlapci bojovali pozdĺž Volhy až po ústie Kamy a potom zaútočili na veľké tatárske mesto Žukotin (Dzhuketau neďaleko moderného mesta Chistopol). Keď sa ushkuyniki zmocnili nevýslovného bohatstva, vrátili sa späť a začali „piť zipuny na drink“ v meste Kostroma. Od roku 1360 do roku 1375 podnikli Rusi osem veľkých ťažení na strednej Volge, nepočítajúc malé nájazdy. V roku 1374 obsadili Novgorodčania po tretíkrát mesto Bolgar (neďaleko Kazane), potom zišli a dobyli samotný Saray, hlavné mesto Veľkého chána.

V roku 1375 sa smolenskí chlapci na sedemdesiatich člnoch pod velením guvernéra Prokopa a Smoljanina presunuli po Volge. Už tradične absolvovali „návštevu“ miest Bolgar a Saray. Navyše, vládcovia Bolgaru, poučení trpkou skúsenosťou, zaplatili veľkú poctu, ale hlavné mesto chána Saray bolo dobyté búrkou a vyplienené. V roku 1392 Ushkuiniki opäť obsadili Žukotin a Kazaň. V roku 1409 viedol guvernér Anfal 250 uší k Volge a Kame. A vo všeobecnosti sa poraziť Tatárov v Rusku nepovažovalo za výkon, ale za obchod.

Monografia tatárskeho historika Alfreda Khasanoviča Khalikova ... Počas tatárskeho „jarma“ chodili Rusi k Tatárom každé 2-3 roky, Saray bol desiatky krát prepustený, Tatárov predávali do Európy po stovkách. Čo urobili Tatári v reakcii? Písal sťažnosti! Do Moskvy, do Novgorodu. Sťažnosti pretrvávali. „Otroci“ už nemohli nič urobiť. Zdroj informácií o spomínaných kampaniach - budete sa smiať, ale toto je monografia tatárskeho historika Alfreda Khasanoviča Khalikova.

Stále nám nemôžu odpustiť tieto návštevy! A v škole stále rozprávajú, ako ruskí šediví labci plakali a dávali svoje dievčatá do otroctva - pretože sú to submisívne dobytok. A do tejto myšlienky prenikáte aj vy, ich potomkovia. Pochybuje niekto o realite jarma?

2:0 v prospech Západu.

Ivan Hrozný V 16. storočí sa k moci dostal Ivan Hrozný. Počas jeho vlády v Rusku:

Zavedený proces poroty;

zadarmo základné vzdelávanie(cirkevné školy);

Lekárska karanténa na hraniciach;

Miestna volená samospráva namiesto guvernérov;

Prvýkrát tu bola pravidelná armáda (a prvá na svete vojenská uniforma- u lukostrelcov);

Zastavené nájazdy Tatárov;

Bola nastolená rovnosť medzi všetkými vrstvami obyvateľstva (viete, že poddanstvo v tom čase v Rusku vôbec neexistovalo? Roľník bol povinný sedieť na pôde, kým nezaplatil za jej nájom, a nič viac. A jeho deti boli v každom prípade považovaná za slobodnú od narodenia!).

Otrocká práca je zakázaná (zdroj - žaloba Ivana Hrozného);

Štátny monopol na obchod s kožušinou zavedený Grozným bol zrušený len pred 10 (desiatimi!) rokmi.

Územie krajiny sa zväčšuje 30-krát!

Emigrácia obyvateľstva z Európy presiahla 30 000 rodín (tým, ktorí sa usadili pozdĺž línie Zasechnaya, sa platilo zvýšenie o 5 rubľov na rodinu. Zachovali sa účtovné knihy).

Rast blahobytu obyvateľstva (a zaplatených daní) za vlády predstavoval niekoľko tisíc (!) Percent.

Počas celej vlády nebol ani jeden popravený bez súdu a vyšetrovania, celkový počet „utláčaných“ bol od troch do štyroch tisíc. (A časy boli prelomové - spomeňte si na svätú Bartolomejskú noc).

Pamätáte si, čo vám v škole povedali o Groznom? Že je krvavý tyran a prehral Livónsku vojnu a Rusko sa triaslo hrôzou?

3:0 v prospech Západu.

Mimochodom, o hlúpych Američanoch v dôsledku propagandy. Už v 16. storočí v Európe existovalo množstvo brožúr pre každého bezmozgového laika. Bolo tam napísané, že ruský cár bol opilec a zhýralec a všetci jeho poddaní boli rovnakí divokí čudáci. A v pokynoch pre veľvyslancov bolo uvedené, že cár bol abstinentský, nepríjemne inteligentný, kategoricky neznášal opitých ľudí a dokonca zakázal piť alkohol v Moskve, v dôsledku čoho sa môžete „opiť“ iba mimo mesta. , v takzvanom „likéri“ (miesto, kde ho nalievajú) . Zdroj - štúdia "Ivan Hrozný" od Kazimira Valishevského, Francúzsko. Teraz hádajte trikrát – ktorá z dvoch verzií je uvedená v učebniciach?

Vo všeobecnosti naše učebnice vychádzajú zo zásady, že všetko, čo sa hovorí o odpornom Rusku, je pravda. Všetko, čo sa hovorí dobré alebo zrozumiteľné, je lož.

Jeden príklad. V roku 1569 prišiel Groznyj do Novgorodu, ktorý mal približne 40 000 obyvateľov. Zúrila tam epidémia a zaváňalo to aj výtržnosťou. Podľa výsledkov panovníkovej návštevy pamätné zoznamy úplne zachované v synodike uvádzajú 2800 mŕtvych. Ale Jerome Horsey v „Poznámkach o Rusku“ naznačuje, že gardisti zabili v Novgorode 700 000 (sedemstotisíc (?)) ľudí.

Hádajte, ktoré z týchto dvoch čísel sa považuje za historicky presné?

4:0 v prospech Západu.

Divokí Rusi plačú a nariekajú. A neustále sú kradnutí a hnaní do otroctva úskočnými krymskými neveriacimi. A Rusi plačú a vzdávajú hold. Takmer všetci historici ukazujú prstom na hlúposť, slabosť a zbabelosť ruských vládcov, ktorí si nevedeli poradiť ani s ošarpaným Krymom. A z nejakého dôvodu „zabudli“, že neexistoval krymský chanát - existovala jedna z provincií Osmanská ríša, v ktorej stáli turecké posádky a sedel osmanský guvernér. Má niekto chuť vyčítať Castrovi, že nedokázal dobyť malú americkú základňu na svojom ostrove?

Osmanská ríša sa v tom čase aktívne rozširovala vo všetkých smeroch, dobyla všetky stredomorské krajiny, rozprestierala sa od Iránu (Perzie) a postupovala do Európy, blížila sa k Benátkam a obliehala Viedeň. V roku 1572 sa sultán rozhodol dobyť v tom istom čase divoký pižmový, ako to ubezpečovali európske brožúry. Z Krymu sa na sever presunulo 120 000 vojakov podporovaných 20 000 janičiarmi a 200 delami.

Toto je miesto pri dedine Molodi... Knieža Michailo Vorotynsky... Neďaleko dediny Molodi narazili Osmani na 50 000-členný oddiel vojvodu Michaila Vorotynského. A turecká armáda bola ... Nie, nebola zastavená - bola úplne vyrezaná !!!

Od tej chvíle sa ofenzíva Osmanov na susedov zastavila - a skúste sa zapojiť do výbojov, ak bola vaša armáda takmer polovičná! Nedaj bože odbiť susedov sám. Čo viete o tejto bitke? Nič? Tu je niečo! Počkajte, o 20 rokov na účasť Rusov v druhej svetovej vojne začnú „zabúdať“ aj v učebniciach. Veď celé „pokrokové ľudstvo“ už dávno a pevne vie, že Hitlera porazili Američania. A je načase opraviť učebnice ruštiny, ktoré sú v tejto oblasti „chybné“.

Informácie o bitke pri Molodi možno vo všeobecnosti klasifikovať ako uzavreté. Nedajbože, ruský dobytok sa učí, že môže byť hrdý aj na činy svojich predkov v stredoveku! Vyvinie si nesprávne sebauvedomenie, lásku k vlasti, k jej skutkom. A toto je nesprávne. Takže je ťažké nájsť údaje o bitke o Moldody, ale je to možné - v špecializovaných referenčných knihách. Napríklad v "Encyklopédii zbraní" spoločnosti Kosmet sú napísané tri riadky.

Takže 5:0 v prospech Západu.

Hlúpi ruskí flákači. Pri spomienke na mongolskú inváziu sa vždy pýtam – kde sa im podarilo získať toľko šablí? Koniec koncov, šable boli kované až od 14. storočia, a to iba v Moskve a Dagestane, v Kubači. Taká zvláštna vidlička – navždy sme nečakane rovnakí s Dagestancami. Aj keď vo všetkých učebniciach je medzi nami vždy pár nepriateľských štátov. Nikde inde na svete sa nenaučili kovať šable – toto je oveľa zložitejšie umenie, ako by sa mohlo zdať.

Ale nastal pokrok, 17. storočie. Šabľa ustúpila iným zbraniam. Pred narodením Petra 1 toho zostalo veľmi málo. Aké bolo Rusko? Ak veríte učebniciam, približne rovnakým ako v Tolstého románe „Peter Veľký“ - patriarchálny, nevedomý, divoký, opitý, inertný ...

Viete, že to bolo Rusko, ktoré vyzbrojilo celú Európu vyspelými zbraňami? Každý rok tam ruské kláštory a zlievarne predávali stovky kanónov, tisíce muškiet, brúsne zbrane. Zdroj - tu je citát z Encyklopédie zbraní:

Čuganské delo. Tie boli predané divokým Európanom...

„Je zaujímavé, že v 16. – 17. storočí delostrelecké delá vyrábali nielen panovnícke dvory Pushkar, ale aj kláštory. Napríklad v Solovetskom kláštore a v Kirillovo-Belozerskom kláštore sa uskutočnila pomerne veľká výroba kanónov. Vlastnili delá a veľmi úspešne ich používali donskí a záporožskí kozáci. Prvá zmienka o použití kanónov Záporožskými kozákmi pochádza z roku 1516. AT XIX-XX storočia v Rusku aj v zahraničí panoval názor, že predpetrovské delostrelectvo je technicky zaostalé. Ale tu sú fakty: v roku 1646 továrne Tula-Kamensky dodali do Holandska viac ako 600 zbraní av roku 1647 360 zbraní kalibru 4,6 a 8 libier. V roku 1675 továrne Tula-Kamensky expedovali do zahraničia 116 liatinových kanónov, 43892 delových gúľ, 2934 granátov, 2356 hlavne muškiet, 2700 mečov a 9687 libier železa.

Tu máte divoké zaostalé Rusko, o ktorom sa hovorí v škole.

6:0 v prospech Západu.

Mimochodom, z času na čas sa stretávam s rusofóbmi, ktorí tvrdia, že všetko spomenuté nemôže byť, keďže aj vysoko pokrokové a vyspelé Anglicko a Francúzsko sa naučili liať železo až v 19. storočí. V takýchto prípadoch vsadím na fľašu koňaku a vezmem človeka do delostreleckého múzea v Petrohrade. Jedno z liatinových kanónov z roku 1600 tam drzo leží na stojane, aby ho všetci videli. V bare som už nazhromaždil 3 fľaše koňaku, ale stále mi neveria. Ľudia neveria, že Rusko počas svojej histórie a vo všetkých ohľadoch predbehlo Európu asi o dve storočia. Ale…

Loserove závery. Začať z školské roky, je nám povedané, že celá naša história je ako obrovská žumpa, v ktorej nie je ani jeden svetlý bod, ani jeden slušný vládca. Buď nedošlo k žiadnym vojenským víťazstvám, alebo viedli k niečomu zlému (víťazstvo nad Osmanmi je skryté ako kódy nukleárneho odpaľovania a víťazstvo nad Napoleonom je duplikované heslom Alexander - žandár Európy). Všetko, čo vymysleli predkovia, je k nám prinesené buď z Európy, alebo je to len nepodložený mýtus. Ruský ľud neurobil žiadne objavy, nikoho neoslobodil a ak sa na nás niekto obrátil s prosbou o pomoc, bolo to zotročenie.

A teraz majú všetci naokolo historické právo Rusov zabíjať, lúpiť, znásilňovať. Ak zabijete Rusa, nie je to banditizmus, ale túžba po slobode. A osudom všetkých Rusov je činiť pokánie, pokánie a pokánie.

Informačná vojna proti Rusku trvá už mnoho storočí... O niečo viac ako sto rokov informačnej vojny - a do každého z nás je už zasiaty pocit vlastnej menejcennosti. Rovnako ako naši predkovia si nie sme istí svojou vlastnou správnosťou. Pozrite sa, čo sa deje s našimi politikmi: neustále sa ospravedlňujú. Nikto nepožaduje, aby bol Lord Judd postavený pred súd za propagovanie terorizmu a kolaboráciu s banditmi – presviedčajú ho, že nemá celkom pravdu.

Vyhrážame sa Gruzínsku – a nerobíme hrozby. Dánsko nám pľuje do tváre – a dokonca proti nemu nie sú uvalené sankcie. Pobaltské krajiny zaviedli režim apartheidu – politici sa hanblivo odvracajú. Ľudia žiadajú povoliť predaj zbraní na sebaobranu – otvorene ich nazývajú zbytočnými kreténmi, ktorí sa z hlúposti okamžite zabijú.

Prečo by sa malo Rusko ospravedlňovať? Veď ona má vždy pravdu! Nikto iný sa to neodváži povedať.

Pomyslíte si – len súčasní politici sú takí nerozhodní, ale namiesto nich, len asi, prídu iní. Ale to sa NIKDY nestane. Pretože pocit menejcennosti je kladený nie na post ministra zahraničných vecí. Začína sa systematicky vychovávať od detstva, keď sa dieťaťu povie: naši dedovia boli veľmi hlúpi, hlúpi ľudia, neschopní tých najzákladnejších rozhodnutí. Ale láskavý a chytrý strýko Rurik k nim prišiel z Európy, začal ich ovládať a učiť. Vytvoril pre nich štát Rusko, v ktorom žijeme.