Olga, princezná z Kyjeva: panovanie a historický portrét. Pacifikácia Drevlyanov

Rurik je považovaný za zakladateľa starého ruského štátu, bol prvým novgorodským kniežaťom. Práve varjažský Rurik je predkom celej dynastie vládnucej v Rusku. Ako sa stalo, že princom sa stal práve on, sa až do konca nebude dať zistiť. Verzií je viacero, podľa jednej z nich bol pozvaný vládnuť, aby zabránil nekonečným občianskym sporom v krajine Slovanov a Fínov. Slovania a Varjagovia boli pohania, verili v bohov vody a zeme, v brownies a goblinov, uctievali Perúna (boha hromu a blesku), Svaroga (pána vesmíru) a iných bohov a bohyne. Rurik vybudoval mesto Novgorod a postupne začal vládnuť sám a rozširoval svoje územia. Keď zomrel, zostal jeho malý syn Igor.

Igor Rurikovič mal len 4 roky a potreboval strážcu a nového princa. Rurik zveril túto úlohu Olegovi, ktorého pôvod je nejasný, predpokladá sa, že bol vzdialeným príbuzným Rurika. Známy ako princ Prorocký Oleg, vládol starovekému Rusku v rokoch 879 až 912. Počas tejto doby dobyl Kyjev a zväčšil veľkosť starého ruského štátu. Preto je niekedy považovaný za jej zakladateľa. Knieža Oleg pripojil mnoho kmeňov k Rusku a odišiel bojovať proti Konštantínopolu.

Po jeho náhlej smrti prešla všetka moc do rúk kniežaťa Igora, syna Rurika. V análoch sa volá Igor Starý. Bol to mladý muž vychovaný v paláci v Kyjeve. Bol to neľútostný bojovník, výchovou varjažský. Takmer nepretržite viedol vojenské operácie, prepadával susedov, dobýval rôzne kmene a ukladal im tribút. Knieža Oleg, Igorov regent, mu vybral nevestu, do ktorej sa Igor zaľúbil. Podľa niektorých zdrojov mala 10 alebo 13 rokov a volala sa krásne - Krásna. Bola však premenovaná na Oľgu, pravdepodobne preto, že bola príbuznou alebo dokonca dcérou prorockého Olega. Podľa inej verzie bola z klanu Gostomysl, ktorý vládol pred Rurikom. Existujú aj iné verzie jeho pôvodu.

Táto žena vošla do histórie pod menom princezná Olga. Staroveké svadby boli mimoriadne pestré a originálne. Červená bola použitá na svadobné šaty. Svadba sa konala podľa pohanského obradu. Knieža Igor mal iné ženy, pretože bol pohan, ale Olga bola vždy milovanou manželkou. V manželstve Olgy a Igora sa narodil syn Svyatoslav, ktorý by neskôr vládol štátu. Olga milovala svojho varangiána.

Princ Igor sa vo všetkom spoliehal na silu a neustále bojoval o moc. V roku 945 cestoval po okupovaných krajinách a zbieral hold, keď dostal hold od Drevlyanov, odišiel. Cestou sa rozhodol, že dostal príliš málo, vrátil sa k Drevlyanom a požadoval novú poctu. Drevlyanov takáto požiadavka pobúrila, vzbúrili sa, schmatli princa Igora, priviazali ho k ohnutým stromom a nechali ich ísť. Veľkovojvodkyňa Olga smútila nad smrťou svojho manžela. Ale bola to ona, ktorá po jeho smrti začala vládnuť starovekému Rusku. Predtým, keď bol v kampani, vládla štátu aj v jeho neprítomnosti. Podľa análov je Olga prvou ženou - vládkyňou štátu starovekého Ruska. Začala vojenskú kampaň proti Drevlyanom, zničila ich osady a obliehala hlavné mesto Drevlyanov. Potom si z každého dvora vyžiadala holubicu. A potom ich zjedli a nikto nemal podozrenie na nič zlé, považoval to za poctu. K nohe každej holubice bol priviazaný zapálený kúdeľ a holuby odleteli do svojich domovov a hlavné mesto Drevlyanov vyhorelo.

Princ Svyatoslav

Krst Olgy

Princezná Olga dvakrát cestovala do Konštantínopolu. V roku 957 bola pokrstená a stala sa kresťankou, jej krstným otcom bol samotný cisár Konštantín. Oľga vládne starovekému Rusku v rokoch 945 až 962. Pri krste prijala meno Elena. Ako prvá stavala kresťanské kostoly a šírila kresťanstvo v Rusku. Olga sa pokúsila uviesť svojho syna Svyatoslava do kresťanskej viery, ale zostal pohanom a po smrti svojej matky utláčal kresťanov. Oľgin syn, vnuk veľkého Rurika, tragicky zahynul pri prepade Pečenehov.

Ikona svätej rovnajúcej sa apoštolom princezná Oľga

Princezná Oľga, pokrstená Elenou, zomrela 11. júla 969. Pochovali ju podľa kresťanského zvyku a jej syn to nezakázal. Ako prvá z ruských panovníkov konvertovala na kresťanstvo ešte pred krstom Staroveké Rusko, ide o prvého ruského svätca. Meno princeznej Olgy je spojené s dynastiou Rurik, s príchodom kresťanstva v Rusku skvelá žena stál pri počiatkoch štátu a kultúry starovekého Ruska. Ľudia si ju vážili pre jej múdrosť a svätosť. Vláda princeznej Olgy je plná dôležité udalosti: obnovenie jednoty štátu, daňová reforma, administratívna reforma, kamenná výstavba miest, posilnenie medzinárodnej autority Ruska, posilnenie väzieb s Byzanciou a Nemeckom, posilnenie kniežacej moci. Táto vynikajúca žena bola pochovaná v Kyjeve.

jej vnuk, veľkovojvoda Vladimír nariadil preniesť jej relikvie do Nového kostola. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo za vlády Vladimíra (970-988), keď princezná Oľga začala byť uctievaná ako svätá. V roku 1547 bola princezná Olga (Elena) kanonizovaná za svätú rovnú apoštolom. V celej histórii kresťanstva bolo takýchto žien len šesť. Okrem Oľgy sú to Mária Magdaléna, prvá mučeníčka Thekla, mučeníčka Apphia, cisárovná Elena Rovná apoštolom a Osvietenkyňa Gruzínska Nina. Spomienka na veľkovojvodkyňu Oľgu sa oslavuje sviatkom medzi katolíkmi aj pravoslávnymi kresťanmi.

A až do dosiahnutia veku syna Svyatoslava. Konvertovala na kresťanstvo s menom Elena. História nezachovala informácie o dátume narodenia princeznej, ale Kniha titulov hovorí, že zomrela pravdepodobne vo veku osemdesiat rokov. Bezchybná a múdra politika princeznej Olgy z nej urobila známu historickú postavu takmer na celom svete.

životná cesta

Neexistujú žiadne spoľahlivé informácie o mieste jej narodenia. Kronikári a moderní historici v tejto súvislosti uvádzajú rôzne predpoklady. Čo najbližšie k pravde je tvrdenie v Rozprávke o minulých rokoch, že pochádza z jednoduchej rodiny, ktorá žila v malej dedinke Vybuty, ležiacej na pozemku Pskov. Ale bez ohľadu na to, kde sa Oľga narodila a k akémukoľvek kmeňu patrí, múdrosť jej politiky a činov sú neoddeliteľnou súčasťou slovanských dejín.

Pred smrťou Igora neexistujú prakticky žiadne informácie o princeznej. Smrť manžela ju postavila na prvé miesto v živote Kyjevská Rus, pretože Svyatoslav mal tri roky a, samozrejme, nebol spôsobilý byť princom. Prevzala riadenie štátu, ktorý bol v tom čase v mimoriadne ťažkej situácii a 19 rokov sa úplne vyrovnala so všetkými problémami. Externá a Olga vytvorili jedinú moc s medzinárodnou autoritou.

Pomsta Drevlyanom

Za začiatok jej vlády možno považovať pomstu Igorovým vrahom, ktorá pozostávala zo štyroch častí. Prvou pomstou princeznej bol pohreb Drevlyanských veľvyslancov zaživa. Dôvodom bol ich návrh nakloniť si ju svojmu priateľovi a potom zaživa upálila v kúpeľoch vznešených Drevlyanov, ktorí prišli po prvom. Po tretíkrát Olga omámila 5 000 ich spoluobčanov na manželovej hostine, po ktorej jej malá skupina všetkých zabila. Poslednou fázou pomsty bolo vypálenie mesta Iskorosten.

V týchto činoch je okrem krutej pomsty aj hlboký zmysel. Oľga musela priaznivcom aj nepriateľom ukázať, že nie slabá žena ale silný vládca. "Vlasy sú dlhé a myseľ je krátka," hovorili o ženách v tých časoch. Preto bola nútená jasne preukázať svoju múdrosť a znalosť vojenských záležitostí, aby zabránila vzniku akýchkoľvek sprisahaní za jej chrbtom. Po druhýkrát sa princezná nechcela vydávať, radšej zostala vdovou.

Tak sa ukázalo, že Oľgina zahraničná a domáca politika bude múdra a spravodlivá. V skutočnosti bola táto krvavá pomsta zameraná na zrušenie moci dynastie Mala, podriadenie Drevljanov Kyjevu a potlačenie šľachty zo susedných kniežatstiev.

Reformy a zavedenie kresťanstva

Po pomste Drevlyanom princezná stanovila jasné pravidlá pre zbieranie pocty. To pomohlo zabrániť prepuknutiu nespokojnosti, z ktorých jedna mala za následok vraždu jej manžela. V blízkosti veľkých miest boli zavedené cintoríny. V týchto administratívnych a ekonomických bunkách úrady zbierali hold.

Zahraničná a vnútorná politika Olgy bola vždy zameraná na centralizáciu štátnej správy, ako aj na zjednotenie a posilnenie ruských krajín.

S menom Oľgy sa spája nielen stavba kostola sv. Mikuláša, ale aj kostola sv. Sofie v Kyjeve. Hoci ako prvá konvertovala na kresťanstvo, jej svätica bola údajne uctievaná už v 13. storočí.

Zahraničná a domáca politika Oľgu charakterizuje nie ako bezbrannú ženu, ale ako silnú a rozumnú vládkyňu, ktorá pevne a sebavedome drží vo svojich rukách moc nad celou krajinou. Svoj ľud múdro bránila pred neprajníkmi, za čo ju ľudia milovali a rešpektovali. Okrem toho, že panovník vlastnil veľké množstvo už menovaných pozitívne vlastnosti, bola stále pozorná a štedrá k chudobným ľuďom.

Domáca politika

Kým bola cisárovná pri moci, na Kyjevskej Rusi vládol mier a poriadok. Domáca politika Princezná Olga bola úzko spätá s dispenzáciou duchovného a náboženského života ruského ľudu.

Jedným z jej najdôležitejších úspechov bolo zavedenie organizovaných zberných miest, na ktorých neskôr, po tom, čo vládca prijal kresťanstvo, začali na miestach kostolov stavať prvé kostoly a chrámy. Odvtedy vývoj kamenná konštrukcia. Prvými takýmito stavbami boli vidiecka veža a mestský palác, ktoré patrili cisárovnej. Zvyšky ich múrov a základov vykopali archeológovia až začiatkom 70-tych rokov XX storočia.

Vnútorná politika princeznej Olgy je neoddeliteľne spojená s posilňovaním obranyschopnosti krajiny. Mestá vtedy doslova zarástli dubovými a kamennými múrmi.

Vzťahy so susednými kniežatstvami

Zahraničná politika Olgy si zaslúži osobitnú pozornosť. Nižšie uvedená tabuľka obsahuje hlavné činy princeznej.

Keď vládkyňa nastolila stav vecí v rámci Kyjevskej Rusi, pustila sa do posilňovania medzinárodnej prestíže svojej krajiny. Zahraničná politika princeznej Olgy bola na rozdiel od jej manžela diplomatická.

Na začiatku svojej vlády konvertovala na kresťanstvo a jej krstným otcom sa stal byzantský cisár. Tieto udalosti pomohli zvýšiť prestíž Kyjevskej Rusi medzi vládcami iných krajín, pretože sa zdalo nereálne získať takého človeka za krstných otcov.

Zahraničná politika princeznej Olgy bola v podstate zameraná na zlepšenie vzťahov s Byzanciou. A urobila to dobre. V záujme toho sa časť ruskej jednotky zúčastnila spolu s byzantskou armádou na nepriateľských akciách pri zachovaní nezávislosti svojho štátu.

V roku 968 na Kyjev zaútočili Pečenehovia. Obranu mesta viedla samotná princezná, vďaka čomu bol ušetrený od obliehania.

Počas vlády Olgy sa vytvorili podmienky, ktoré vytvorili výhodu mierovej zahraničnej politiky pred vojenskou, ak to bolo potrebné.

Pokusy o nadviazanie vzťahov s Nemeckou ríšou

Postupom času sa priateľské vzťahy s Byzanciou začali oslabovať a Olga sa rozhodla nájsť si silného spojenca. Svoj výber zastavila v Nemecku.

V roku 959 princezná poslala ruské veľvyslanectvo k Otovi I. so žiadosťou o poskytnutie kňazov na zavedenie kresťanstva v kyjevských krajinách, ako aj s ponukou priateľstva a mieru.

Reagoval na Oľgine výzvy a v roku 961 k nej prišlo niekoľko duchovných na čele s Adalbertom. Pravda, rozšírte svoje aktivity ďalej územie Kyjeva nikdy sa im to nepodarilo, pretože na sklonku života už Oľga nemala taký vplyv ako predtým.

V roku 964 prešla moc na Svyatoslava, ktorý radikálne zmenil taktiku a musím povedať, že nie k lepšiemu.

Vládkyňa princezná Olga, Vasilij Petrovič Vereščagin

Roky života: asi 890 - 11. júla 969
Otec a matka: neznámy, pravdepodobne nie šľachtického pôvodu.
Manžel: .
deti: .

Princezná Oľga (≈890 - 11. júla 969) - vládkyňa Kyjevskej Rusi. Vládla po smrti svojho manžela Igora Rurikoviča v rokoch 945 až 966. Oľga bola prvou z ruských panovníkov, ktorá prijala kresťanstvo. Pri krste dostala meno Elena.

Bohužiaľ, pôvod Olgy nie je s určitosťou známy. Historici stále nedospeli ku konsenzu v tomto bode. Podľa Rozprávky o minulých rokoch bola hanebného pôvodu - roľníčka z Pskova.

Podľa názoru kronikára Piskarevského a typografickej kroniky (XV. storočie) bola Olga dcérou prorockého Olega. Vládol Kyjevskej Rusi a bol Igorovým poručníkom a potom sa oženil aj s Igorom a Oľgou.

Normanisti verili, že Olga bola varjažského pôvodu. V súlade s Joachimovou kronikou je Oľga šľachtického pôvodu z rodu Gostomyslovcov.

Historici z Bulharska veria, že Olga má bulharské korene. Existujú aj iné teórie.

Existuje aj legenda o zoznámení Igora a Olgy. Mladý princ sa vybral na lov do oblasti Pskov. Tam chcel prejsť cez rieku. Igor uvidel čln, na ktorom sa plavila Oľga, oblečená v mužských šatách, požiadal dievča, aby ho odviezlo na druhú stranu. Igor začal otravovať Olgu, ale ako odpoveď bol odmietnutý.

Keď sa Igor rozhodol oženiť, najviac nádherné dievčatá. Princovi sa však nepáčil ani jeden z nich. Potom si spomenul na Oľgu, svoju náhodnú známosť. Igor za ňou poslal Prorockého Olega. A Olga sa stala manželkou princa Igora.

Oľga vlastnila Vyšhorod, Olžiči, dedinu Bududino atď. Okrem toho mala vlastný oddiel, vlastného veľvyslanca. Oľga, keď bol jej manžel na kampaniach, bola zapojená vnútornej politiky.

Princezná dala svojmu manželovi syna Svyatoslava.

V roku 945 Drevlyani zabili Igora. Svyatoslav mal len tri roky, a tak sa princezná Oľga stáva vládkyňou Kyjevskej Rusi.

Pomsta princeznej Olgy za smrť jej manžela

Prvá pomsta. Drevlyanovci sa báli Oľginej pomsty, a tak poslali princa Malu, aby si ju naklonil. Spolu s 20 Drevlyanmi sa plavil na lodi. Oľga na ich návrh reagovala súhlasne. Potom nariadila vykopať veľkú dieru, do ktorej hodili loď Drevlyanov, potom tam poslali dohadzovačov. Oľga ich prikázala pochovať zaživa.

Druhá pomsta. Oľga poslala posla, aby ju poslal najlepší ľudia od Drevlyanov, aby mohla „ísť s veľkou cťou“ za ich princom. Drevlyanovci poslúchli a poslali jej najlepších manželov. Oľga nariadila, aby im vyhrievali vaňu, a kým sa Drevljani umývali, všetky dvere boli zamknuté a vaňa bola zapálená.

Tretia pomsta. Olga išla k Drevlyanom, aby usporiadala hostinu pre svojho zosnulého manžela. Prišla, plakala pri hrobe svojho manžela a potom urobila hostinu. Po opití Drevlyanov prikázala Olga odrezať im hlavy. Podľa údajov v ten deň zomrelo asi päťtisíc Drevlyanov.

Štvrtá pomsta. V roku 946 sa Olga rozhodla dobyť Iskorosten, hlavné mesto Drevlyanov. Obliehanie sa vlieklo a princezná sa rozhodla použiť trik. Do mesta poslala veľvyslancov, aby uzavreli mier. Drevljani museli vzdať hold vo výške troch holubíc a vrabcov. Drevlyanov táto správa samozrejme potešila, poslali hold. V noci Olga prikázala priviazať k vtákom tinder a nechať ich ísť. Vtáky odleteli do svojich hniezd v Iskorostene. V meste vypukol požiar. Obyvatelia utiekli z mesta a tam ich už čakala Oľgina jednotka. A tak princezná dobyla mesto. Niektorí z Drevlyanov boli zabití, niektorí sa stali otrokmi a Olga im tiež nariadila, aby zaplatili veľkú poctu.

Princezná Olga: domáca politika

Oľga bola oficiálnou vládkyňou až do plnoletosti Svyatoslava. Hoci aj potom bola skutočným vládcom, pretože. jej syn bol neustále na vojenských ťaženiach.

Olga počas svojej vlády založila hold krajine. Princezná založila systém "cintorín". Pogosty sú miesta, kde sa zbierajú pocty. Olga tiež založila „polyudya“ (dane do Kyjeva) a „pneumatiky, stanovy“. Všetky zeme boli rozdelené na časti, na čele každej bol ustanovený tiun (kniežací správca). Došlo k centralizácii moci a oslabeniu moci kmeňov.

Za Oľgy boli postavené prvé kamenné stavby – Oľgina veža a mestský palác. Princezná sa tiež zaoberala zveľaďovaním Pskova, Novgorodu a ďalších krajín patriacich Kyjevu. Aj za jej vlády boli postavené kostoly Zvestovania Panny Márie, sv. Mikuláša a Hagia Sofia, Najsvätejšej životodarnej Trojice.

Princezná Olga: zahraničná politika

Za Olgy neboli žiadne veľké kampane. Princezná sa rozhodla zvýšiť prestíž Kyjevskej Rusi vo svete. Nezačala ho však dobývať silou, ale rozhodla sa konať diplomaticky.

Krst Olgy

Oľga bola prvou vládkyňou, ktorá prijala pravoslávie. V roku 955 bola princezná pokrstená v Byzancii a jej krstným otcom sa stal byzantský cisár. Ale za Olgy sa kresťanstvo v Rusku nezakorenilo.

Olga sa pokúsila predstaviť Svyatoslavovi kresťanstvo. Ale odmietol, lebo. strach zo straty rešpektu svojho tímu.

11. júla 969 Oľga zomrela. Miesto jej pochovania nie je známe. Za vlády Vladimíra v roku 1547 bola kanonizovaná za svätú a jej relikvie boli prenesené do kostola desiatkov.

Oľga je uctievaná ako patrónka novoobrátených kresťanov a vdov.

Princezná Olga je jednou z mála ženských vládcov v histórii Ruska. Jeho úloha pri posilňovaní moci staroveký ruský štát nemožno podceňovať. To je obraz ruskej hrdinky, múdrej, inteligentnej a zároveň prefíkanej ženy, ktorá ako pravá bojovníčka dokázala pomstiť smrť svojho manžela Igora Starého.

Je o nej málo faktov, ako aj o iných vládcoch starovekého ruského štátu, v histórii jej osobnosti sú kontroverzné body, o ktorých historici diskutujú dodnes.

Pôvod princeznej Olgy

Existuje veľa sporov o jej pôvode, niektorí veria, že Olga bola roľníčka z Pskova, iní považujú princeznú za vznešenú novgorodskú rodinu a iní sa vo všeobecnosti domnievajú, že pochádza z Varjagov.

Princezná Olga manželka Igora

Princezná bola dôstojnou manželkou kyjevského kniežaťa, vlastnila Vyšhorod pri Kyjeve, dediny Bududino, Olzhichi a ďalšie ruské krajiny. Kým bol jej manžel na kampaniach, venovala sa vnútornej politike ruského štátu.

Dokonca mala vlastný oddiel a vlastného veľvyslanca, ktorý bol po Igorovom úspešnom ťažení tretí na zozname ľudí, ktorí sa zúčastnili rokovaní s Byzanciou.

Pomsta princeznej Olgy Drevlyane

V roku 945 Igor Stary zomrel v rukách Drevlyanov. Ich syn Svyatoslav bol stále malý, a preto celé bremeno riadenia štátu padá na plecia princeznej. V prvom rade sa pomstila Drevlyanom za smrť svojho manžela.

Pomsta - táto je takmer mýtická, ale jej príbeh je skutočne pôsobivý. Práve tentoraz sa najjasnejšie prejavila múdrosť princeznej a jej prefíkanosť.

Drevljani chceli, aby sa Olga vydala za ich princa Mala, a poslali svoje veľvyslanectvo na člne. Povedali: „Nejazdíme na koňoch, ani nechodíme, ale vezieme nás na člne. Súhlasila a nariadila vykopať veľkú jamu, poslať ľudí pre Drevlyanov. Kyjevčania ich previezli na člne a ja ich hodím do veľkej jamy a pochovám zaživa.

Potom poslala posla k Drevlyanom so správou: „Ak sa ma naozaj pýtate, pošlite tých najlepších manželov, aby išli za vaším princom s veľkou cťou, inak ma Kyjevčania nepustia dnu. Drevlyanovci, ktorí to počuli, poslali svojich najlepších manželov. Princezná prikázala, aby im vykúrili kúpeľný dom, a kým sa umývali, zamkli sa pre nich dvere a kúpeľ sa podpálil.

Potom Olga opäť posiela posla k Drevlyanom - „Už idem k vám, pripravte veľa medov v blízkosti mesta, kde bol môj manžel zabitý, ale budem plakať na jeho hrobe a usporiadam pre neho hostinu. Vzala so sebou malý tím a naľahko sa presunula do Drevljanských krajín.

Po smútku za manželom pri jeho hrobe nariadila vyliať veľký hrob a začať hostinu. Potom sa začala hostina. Drevlyanovci sa opili. Princezná ustúpila a nariadila vyrúbať Drevlyanov a päťtisíc z nich zomrelo.

Potom sa vrátila do Kyjeva a začala sa pripravovať na dobytie hlavného mesta Drevlyane - Iskorostenu. Obliehanie Iskorostenu trvalo dlho. Tu opäť ukázala svoju prefíkanosť. Uvedomila si, že mesto sa môže dlho brániť, poslala do mesta veľvyslancov, ktorí uzavreli mier, zaviazali Drevlyanov zaplatiť tribút vo výške ... tri holubice a vrabca z dvora. Drevlyanovci boli nadšení, zhromaždili hold a dali ho Olge. Sľúbila, že na druhý deň odíde.

Keď sa zotmelo, prikázala svojim bojovníkom, aby ku každej holubici a vrabcovi priviazali troud (tlejúci materiál) a nechali vtáky ísť. Vtáky prileteli do svojich hniezd, ktoré boli v maštaliach a v senníku.

Mesto Iskorosten bolo v plameňoch. Ľudia vybehli z mesta. Jednotka chytila obrancov a obyčajných civilistov. Ľudia boli zotročení, zabití a niekto zostal nažive a bol nútený zaplatiť veľký tribút. Takto elegantne a zradne pomstila smrť svojho manžela Igora Starého.

Roky vlády

Princezná Oľga vládla v rokoch 945-964.

Domáca politika princeznej Olgy

Po masakri Drevlyanov sa Olga začína aktívne zapájať do vnútornej politiky starovekého ruského štátu. Namiesto polyudya stanovila jasné sumy tributu pre krajiny, ktoré boli pod vládou Kyjeva. Zriadené „stanovy a poučky“, „tábory a pasce“, „cintoríny“. Cintoríny - miesto zbierania pocty, akoby sa stávali malými centrami kniežacej moci.

Zmyslom princezniných reforiem bolo rozdelenie povinností, centralizácia moci a oslabenie kmeňovej moci. Dlho uvádzala túto reformu do pohybu a zdokonaľovala jej mechanizmy. Táto práca jej nepriniesla slávu, nezískala legendy, ale mala veľký význam pri formovaní ruského štátu. Teraz mala ruská ekonomika administratívno-ekonomický systém.

Zahraničná politika princeznej Olgy

In zahraničná politika, za jej vlády nastal útlm. Nekonali sa žiadne veľké kampane, nikde sa neprelievala ruská krv. Po dokončení domácich záležitostí sa rozhodla postarať sa o prestíž Ruska na svetovej scéne. A ak predchodcovia Rurik, Oleg a Igor získali autoritu pre Rusko pomocou sily, vojenských kampaní, potom Olga radšej použila diplomaciu. A tu jej krst do pravoslávia nadobudol osobitný význam.

Princezná Olga a pravoslávie

"Olga odmalička hľadala múdrosť, to najlepšie na tomto svete, a našla cennú perlu - Krista." Princezná prestúpila na pravoslávie a stala sa prvou kresťanskou vládkyňou v Rusku.

Historici sa hádajú, kde prijala pravoslávnu vieru, v Kyjeve alebo v Konštantínopole? S najväčšou pravdepodobnosťou sa v Kyjeve len zoznámila s kresťanstvom a priamy krst prijala už v Byzancii, kde ju sprevádzal kyjevský kňaz Gregor.

Krstným otcom ruskej princeznej sa stal sám byzantský cisár. Tento stav dramaticky zvýšil prestíž Kyjeva a povýšil princeznú medzi ostatných predstaviteľov iných štátov. Získanie krstných detí byzantského cisára stojí za to veľa. Jej krst neznamenal zavedenie kresťanstva v Rusku, ale jej vnuk Vladimír Svyatoslavovič bude pokračovať v začatej práci.

Oľga je prvá ruská svätica. Od nej sa v Rusku začalo pravoslávie. Jej meno sa navždy zapíše do histórie našej krajiny ako meno hrdinky, ktorá úprimne milovala svojho manžela, svoju vlasť a svoj ľud.

Olga a jej syn Svyatoslav

Olga bola matkou slávneho princa Svyatoslava Igoreviča, ktorý bude pokračovať vo svojej práci pri formovaní a posilňovaní ruského štátu. Vo vzťahu medzi matkou a synom bolo veľa rozporov. Oľga bola pravoslávna. Svyatoslav nechcel byť pokrstený, obával sa, že čata jeho čin neschváli, bol horlivým obhajcom pohanstva. Syn sa zapísal do histórie ako talentovaný veliteľ a dobrý bojovník.

Princezná Olga je jednou z vynikajúcich a tajomných osobností na kyjevskom tróne. Vládla Rusku 15 rokov: od roku 945 do roku 960. A preslávila sa ako prvá vládkyňa, ako pevná, rozhodná politička a ako reformátorka. Ale niektoré fakty o jej záležitostiach a živote sú veľmi protichodné a mnohé body neboli doteraz objasnené. To nám umožňuje spochybňovať nielen ju politická činnosť ale samotná existencia. Poďme sa pozrieť na údaje, ktoré sa k nám dostali.

Informácie o živote Olgy môžeme nájsť v „Knihe síl“ (1560-1563), ktorá systematicky predstavuje ruskú históriu, v „Príbehu minulých rokov“ v zbierke „O byzantských obradoch Súd“ od Konstantina Porphyrogenita, v Radziwillovskej a v niektorých ďalších. Niektoré informácie, ktoré sa z nich dajú získať, sú kontroverzné a niekedy priamo opačné.

Osobný život

Najväčšie pochybnosti sú o dátumoch narodenia princeznej. Niektorí kronikári uvádzajú rok 893, ale vtedy by sa vydala ako desaťročná a prvého syna porodila ako 49-ročná. Preto sa tento dátum zdá nepravdepodobný. Moderní historici predložili svoje datovanie: od 920 do 927-928, ale potvrdenie týchto odhadov sa nikde nenachádza.

Nejasná zostala aj Oľgina národnosť. Hovorí sa jej Slovanka z Pskova (alebo z dávnych čias pri Pskove), Varjažka (kvôli podobnosti jej mena so staronórskou Helgou) a dokonca Bulharka. Túto verziu predložili bulharskí historici, ktorí preložili starodávny pravopis Pskov Pleskov ako Pliska, hlavného mesta vtedajšieho Bulharska.

Rod Olga tiež vyvoláva kontroverziu. Je zvykom považovať ju za ignorantskú rodinu, ale existuje Joachimova kronika (hoci jej pravosť je pochybná), ktorá hovorí o kniežacom pôvode princeznej. Niektoré ďalšie kroniky, tiež kontroverzné, potvrdzujú dohad, že Olga bola údajne dcérou prorockého Olega, regenta Igora Rurikoviča.

Oľgino manželstvo je ďalšou kontroverznou skutočnosťou. Podľa Príbehu minulých rokov sa svadba konala v roku 903. O neúmyselnom stretnutí Igora a Olgy v lesoch pri Pskove je krásna legenda. Údajne sa mladý princ preplavil cez rieku na trajekte, ktorému vládla krásna dievčina v pánskych šatách – Oľga. Požiadal ju o ruku - odmietla, ale neskôr sa ich manželstvo predsa len uskutočnilo. Iné kroniky uvádzajú legendu o úmyselnom sobáši: sám regent Oleg si vybral Igorovu manželku - dievča menom Prekrasa, ktorému dal svoje meno.

O ďalšom živote Olgy nemôžeme vedieť nič. Je známa iba skutočnosť, že sa jej narodil prvý syn - približne 942. V kronikách sa znovu objavuje až po smrti svojho manžela v roku 945. Ako viete, Igor Rurikovič zomrel pri zbieraní pocty v krajinách Drevlyane. Jeho syn bol vtedy trojročné dieťa a Oľga prevzala predstavenstvo.

Začiatok vlády

Oľga začala masakrom Drevlyanov. Starovekí kronikári tvrdia, že Drevlyanský princ Mal k nej dvakrát poslal dohadzovačov s ponukou, aby si ho vzala. Ale princezná odmietla a kruto zabila veľvyslancov. Potom uskutočnila dve vojenské kampane v krajinách Mala. Počas tejto doby bolo zabitých viac ako 5000 Drevlyanov a ich hlavné mesto, mesto Iskorosten, bolo zničené. To vyvoláva otázku: ako bola potom Oľga kanonizovaná za svätú rovnú apoštolom a nazývaná svätou?

Následná vláda princeznej bola humánnejšia - dala prvý príklad stavania kamenných budov (Kyjevský palác a vidiecke sídlo Olgy), cestovala po krajinách Novgorod a Pskov a stanovila výšku holdu a miesto jeho zbierky. . Niektorí vedci však pochybujú o pravdivosti týchto faktov.

Krst v Konštantínopole

Všetky zdroje uvádzajú iba približný dátum, miesto a krstné deti Olgy, čo tiež vyvoláva veľa otázok. Väčšina z nich sa však zhoduje v tom, že kresťanskú vieru prijala v roku 957 v Konštantínopole a jej krstnými deťmi sa stali byzantský cisár Roman II. a patriarcha Polievkt. Slovanské kroniky dokonca uvádzajú legendu o tom, ako si cisár chcel vziať Oľgu za manželku, no tá ho dvakrát prekabátila a nenechala mu nič. Ale v zbierke Konstantina Porfyrogenita sa uvádza, že Oľga už bola počas návštevy pokrstená.

Predpoklady

Samozrejme, takéto rozpory v prameňoch možno vysvetliť starovekom Olgovej éry. Ale dá sa predpokladať, že kroniky nám hovoria o dvoch (alebo aj viacerých) ženách rovnakého mena. Koniec koncov, v Rusku bol zvyk polygamie a existujú dôkazy o niekoľkých Igorových manželkách. Možno sa princ v roku 903 oženil s jednou Olgou jedného pôvodu a iná Olga iného pôvodu mu porodila Svyatoslava. To ľahko vysvetľuje zmätok s rokom jej narodenia, dátumom sobáša a narodením syna.

A rovnako by som chcel veriť, že za svätú bola kanonizovaná úplne iná Oľga, nie tá, ktorá vykonala brutálne represálie proti Drevlyanom.