Od nepamäti sú háremy obľúbené nielen vo východných štátoch. V Číne sa ich vlastné tradície polygamie odohrávali počas dlhej histórie existencie tohto štátu. Samozrejme, háremy boli výsadou len bohatých a vznešených šľachticov – háremov, ktoré lámali rekordy a niekedy dosahovali až niekoľko stoviek mladých konkubín.
Neformálne háremy však boli bežné aj medzi žobrákmi, ako sú kostolné krysy, dočasní pracovníci. Bez jediného centu vo vrecku, otrhaní, špinaví, prišli do iného mesta, našli sa predovšetkým ako pochodujúca žena, ktorá vždy nakŕmila, dvorila a umývala svojho nového prísneho pána. Napriek všetkému kontramanžel nielenže neodišiel z jüanu, ale podľa plánu si raz do roka splnil aj manželskú povinnosť.
V zásade boli v stredoveku v Číne háremy bežné. Nikto si v tom nevšimol absolútne nič nezvyčajné a ani samotné konkubíny. Usporiadať mladé dievča v háreme bohatého muža alebo šľachtica sa považovalo za sen takmer všetkých chudobných rodičov. Takto mala zaručené jedlo, oblečenie a niekedy aj samotný život.
Napriek všetkému aj tu boli ťažkosti. Čo môžeme povedať o iných, ak početné konkubíny samotného cisára z času na čas žili z ruky do úst. V háreme existovala vnútorná hierarchia. Preto tie konkubíny, ktoré neboli na začiatku „sexuálneho reťazca“, dostali dostatok jedla, aby si jednoducho nevytiahli nohy od hladu. Za najšťastnejšie boli bezpodmienečne považované tie isté dievčatá, ktoré do svojho jedálnička na celý mesiac zaradili polovicu kuracieho mäsa alebo kúsok hovädzieho mäsa. Často chudobné konkubíny zvládli len najviac zeleniny. Teda problém nadváhu zmizli z nich raz a navždy. Ako možno a nadmerná dĺžka života ...
Niektoré, najmenej práva, sa objavili u starších manželiek a konkubín v čínskom háreme, až keď sa im narodilo dieťa – samozrejme chlapec, osud detí ženského pohlavia nikoho netrápil. Stalo sa, že k niektorým dievčatám sa rad nikdy nedostal, vlastného kráľovského manžela sledovali len z diaľky. Keď sa dievča v zúfalstve odvážilo zmeniť, bolo odsúdené na smrť. Navyše niekedy na popravu stačilo len podozrenie z takéhoto činu.
Obrovské množstvo znepokojujúcich príbehov o konkubínach a jednoduchých manželkách cisárov a miestnych kniežat ktorý spáchal samovraždu kvôli ťažký život. Spravidla sa obesili alebo skákali do plných studní - v každom veľkostatku tieto studne existujú dodnes.
Boli, samozrejme, situácie, v ktorých sa obyčajné konkubíny vďaka vlastnej inteligencii, bystrosti, vynaliezavosti a vytrvalosti charakteru dostali až na samotný vrchol moci. Najvýraznejším príkladom je slávna cisárovná Cixi. Cixi je však stále len výnimkou. Zvyčajne bol osud žien z háremu starej Číny úplne nezávideniahodný.
A zďaleka nie všetky dievčatá sa dostali aspoň do háremov.
Ku šťastiu mi stačí veľmi málo: moc nad svetom a niečo na jedenie...
stav konkubíny tradičnej Číne
Postavenie konkubíny v tradičnej Číne
V tradičnej čínskej spoločnosti ženy nielen vychovávali deti a starali sa o domácnosť, ale žili aj v paláci, slúžili cisárovi, niekedy zohrávali dôležitú úlohu vo vláde. štátne záležitosti.
Konkubíny v cisárskom paláci
Na začiatok by sa malo určiť, že jedným z hlavných znakov moci a moci Syna nebies v Číne bol veľký hárem. Postavenie každej obyvateľky háremu bolo určené stupňom aktivity jej energie jin (阴 - negatívny (ženský) princíp vesmíru) energie. najvyšší stupeň Cisárovná bola obdarená činnosťou tejto energie.
V rodinnej hierarchii mala každá žena presne vymedzené miesto: služobníci boli podriadení konkubínam, konkubíny - manželkám, manželky - hlavným manželkám a všetci bez výnimky - prvej milenke, hlavnej manželke otca rodiny, a v prípade jeho smrti - hlavná manželka najstaršieho syna. V háreme Syna nebies mala cisárovná na starosti všetky neplnoleté manželky. Vedľajšie manželky, rovnako ako konkubíny, nemali právo sedieť s prvou alebo hlavnou manželkou. To bolo vyjadrené aj v písaní hieroglyfu 妾（tse - konkubína）, ktorý sa skladá z dvoch častí: na vrchu hieroglyf 立（li - stojan) a pod 女（nyu - žena, dievča).
Konkubíny museli zostať v háreme do dvadsiatich piatich rokov a potom, ak nemali deti (predovšetkým synov), boli z paláca odstránené. Konkubíny-matky detí, ktoré porodili Syna nebies, zostali v paláci a mohli si nárokovať úlohu manželky cisára a cisárovnej.
Ženy a dievčatá v paláci tvorili dve kategórie: manželky a konkubíny cisára a zamestnancov paláca. Všetky ženy cisárskeho paláca boli rozdelené do niekoľkých kategórií. V čase vlády cisára Yuandiho (od 49 pred nl do 33 pred nl) podľa slávneho ruského historika R. Vjatkina existovalo 14 kategórií konkubín. V neskorom hanskom období boli podľa S.V. Volkova pre konkubíny ustanovené len štyri hodnosti.
A tu je odstupňovanie manželiek a konkubín, ktoré podáva historik Wang Yaping. Hlavnou medzi ženami v paláci bola cisárovná alebo hlavná manželka Syna nebies, po ktorej nasledovali štyri (a nie tri, ako sa domnieva V. V. Malyavin) „ďalšie“ manželky, z ktorých každá mala osobitný titul: vzácna konkubína, cnostné, morálne a talentované konkubíny. Toto je uvedené v pojednaní "Li-Ji". Nechýbali ani tri obľúbené dámy, ktoré obsadili prvé najvyššia úroveň; deväť starších konkubín, ktoré obsadili druhý stupeň; 27 juniorských konkubín, ktoré sa zase rozdelili na: deväť dvorných dám, deväť krások a deväť talentov, ktoré obsadili tretí, štvrtý a piaty stupienok a 81 „háremov“. Boli tiež rozdelení do troch kategórií: 27 dievčat, 27 cisárskych žien a 27 zberačiek, ktoré tvorili šiesty, siedmy a ôsmy stupeň. Podľa vyššie uvedených údajov môžeme usúdiť, že presné odstupňovanie konkubín v cisárskom paláci neexistuje, no jedno je isté – konkubín bolo veľa a všetky boli obdarené rôznymi právomocami.
Podľa niektorých materiálov spievanej doby mal mať cisár oficiálne dvanásť manželiek a konkubín, podľa počtu mesiacov v roku (tri manželky a deväť konkubín); kniežatá mali mať deväť žien (jednu manželku a osem konkubín); významný hodnostár - jedna manželka a dve konkubíny.
Okrem konkubín boli v paláci Syna nebies ešte palácové dievčatá, ktoré stáli na poslednom schode, a palácové slúžky, ktoré boli mimo všetkých schodov a boli najnižšími ľuďmi v paláci. Použitie palácových dievčat a slúchadiel bolo prísne obmedzené na úzky okruh palácových inštitúcií. V ére Ming boli organizované do siedmich špecializovaných inštitúcií, ktorým bolo podriadených 24 divízií. V 15. storočí mnohé ženské funkcie prebrali eunuchy a zostala len jediná ženská inštitúcia – odevná služba so štyrmi pomocnými úradmi.
Všetky tieto čísla, ako vidíme, mali kozmologickú sémantiku. V háreme by však mohlo byť viac žien. Podľa čínskych autorov Dian Dengguo a Wang Yaping práve za dynastií Tang (618-907) a Ming (1368-1643) bolo v palácoch cisára najviac konkubín. Je známe, že cisár Xuanzong (712-756), ktorý sa vyznačoval extrémnou láskou a vo veku šesťdesiatich rokov podľahol čaru mladej konkubíny svojho syna Yang Guifei, držal vo svojich palácoch asi 40 tisíc žien.
Wang Yaping na základe historických materiálov uvádza takéto údaje o počte žien v palácoch Syna nebies v rôznych historické éry. V palácoch Qin Shi Huang (246-210 pred Kr.) ich bolo 10 tisíc, Wudi z Han (140-87 pred Kr.) - 20 tisíc, Wudi z Jin (265-290) - 15 tisíc, v palácoch r. Yandi of Sui (605-617) - niekoľko desiatok tisíc a ako sme už povedali, Xuanzong mal v čase Tang asi 40 tisíc žien.
V období iných dynastií v Číne bol podľa Dian Dengguo počet konkubín oveľa menší. Cisár Guangxu z poslednej dynastie Čching mal iba dve konkubíny.
Manželky a konkubíny v paláci obsluhovali eunuchovia a služobnice. Počet tých a iných v rôznych dynastiách sa líšil. Takže v poslednej polovici vlády dynastie Qing, podľa Dian Dengguo, cisárovná vdova mala 12 služobníkov, cisárovná - 10, konkubíny prvej kategórie - 8, druhá - 6, tretia - 4, obyčajné konkubíny - 3 služobníci.
Konkubíny pri vstupe do domu majiteľa dostali poradové čísla: konkubína č.1, 2, 3, 4 atď. Čím viac bolo sériové číslo konkubíny, tým nižšia bola cena v očiach spoločnosti. J.I. Vasiliev poznamenáva, že ženy v období Chunqiu sa na rozdiel od neskorších období cítili celkom slobodne a niekedy konali veľmi aktívne.
V dobe Tang a ešte neskôr, podľa známeho ruského historika A. A. Boyutsanina, bol počet konkubín obmedzený až v 16. storočí. Manželstvo s konkubínou v tých rokoch bolo formalizované. Konkubíny boli buď „vydaté“ alebo „kúpené“. Keď si vezmú konkubínu, mali by tiež vypracovať zmluvu, - hovorilo sa v Tangových kódexoch. Ak si kúpia konkubínu a nepoznajú jej priezvisko, malo by to byť určené veštením. Bolo zakázané brať za konkubíny bývalé konkubíny príbuzných starších generácií, ako aj ženy rovnakého priezviska ako budúci manžel.
Chcel by som objasniť situáciu, ktorá sa vyvinula po smrti cisára. Dokonca aj v dávnych dobách existoval rituál, podľa ktorého sa pri smrti cisára vykonával aj pohreb jeho manželiek a konkubín. Vyplývalo to zo starodávnej čínskej predstavy, že duša zosnulého žije v druhom svete a potrebuje všetko, čo mala na zemi. Odtiaľto prišiel zvyk pochovávať manželky zaživa spolu s ich mŕtvymi manželmi. Už s prvým cisárom centralizovanej ríše Qin Shi Huangom boli pochované jeho manželky (ale len tie, ktoré od neho nemali deti!). Cisári dynastie Ming sa rozhodli obnoviť tento starodávny hrozný rituál - pohreb konkubín spolu so smrťou cisára. V cisárskych hrobkách bola pochovaná hlavná manželka Syna nebies, niekedy matka dediča a jednotlivé konkubíny, ktoré sa nejakým spôsobom preslávili. Spravidla však mnohé konkubíny dostali osobitné pohrebné miesto niekde v blízkosti hrobky cisára. Cisári stavali oddelené hrobky pre svoje obľúbené konkubíny. V tomto smere je zaujímavá hrobka konkubíny cisára Sizong Tian Guifei. Je to veľká sála s deviatimi radmi stĺpov. V tomto hrobe bol pochovaný cisár, ktorý spáchal samovraždu a konkubína Zhou, ktorú zabil. Krutý zvyk znovu zavedený za Mingov (1368-1644) – zabíjanie konkubín sa zďaleka netýkalo len cisárskeho dvora. Postupne sa jej rozsah rozširoval, obetí pribúdalo. Tento krvavý „rituál“ začali čoskoro vykonávať aj najvyšší hodnostári, ktorí napodobňovali na celom dvore, a často sa ukázalo, že v krutosti prevyšujú Syna nebies.
Vražda konkubín bola vykonaná dosť svojským spôsobom – akoby z vôle samotných konkubín. Celý systém verejného školstva s rané detstvo rozvíjala v budúcej konkubíne vedomie nemožnosti existencie bez cisára, presvedčila ju, že musí byť aj v tomto, aj na druhom svete. Toto presvedčenie mladých konkubín si samozrejme vážili aj starí náboženská viera. Na druhej strane si treba uvedomiť, že Syn nebies bol „bohom na zemi“, pred ktorým sa triasol každý, konkubíny nevynímajúc. To všetko slúžilo ako dôvody ich hromadných samovrážd v deň pochovania cisárov a šľachticov alebo v blízkej budúcnosti po ich smrti. K tomu treba dodať, že cisársky palác, ako dobre vieme, bol dejiskom boja o moc a trón nielen medzi veľmožmi a úradníkmi, ale aj medzi cisárskymi konkubínami. Mnohí z nich museli v predstihu odísť na druhý svet v dôsledku tajných intríg, závisti ich vlastných palácových priateľov.
Presvedčenie konkubín o potrebe spáchať samovraždu pri smrti cisára alebo šľachtica bolo posilnené nielen strachom, nielen výchovou od detstva, nielen všeobecne uznávanými zvykmi, ktoré sa stali normálnymi, z ktorých sa nikto neodvážil urobiť výnimky. Posilňoval ju aj systém povýšenia konkubín, ktoré obetovali svoje životy, systém, ktorý veľmi vzbudzoval márnomyseľnosť konkubín, vedomie, že keď sa zabila, spáchala vznešený, zbožný skutok. Palácoví hodnostári z komnaty rituálov často podnecovali mladé krásky k samovražde.
Po samovražde dostali konkubíny majestátne mená s hieroglyfmi, ktoré svedčia o určitých cnostiach nevinných obetí. Mená dostali krásne, eufónne a moralizujúce, hovoriace o zásluhách zosnulého.
No ešte horší bol osud palácových služobníkov, ktorých po vynútenej smrti nepovýšili, ale upálili v spoločných takzvaných „studniach“. Jedna z najväčších studní sa nachádzala 5 li (2,5 km) pred hlavnými bránami mesta Fuchenmen. Toto miesto, ktoré sa zmenilo na „cintorín“ palácových slúžok, sa nazývalo „Gunzhense“.
Tu je to, čo sa o Gunzhense hovorilo v čínskych kronikách: „Sú tam dve jamy, ktorých steny sú obložené tehlami; na malom domčeku je pagoda... Studne sú zvrchu pokryté kamennými platňami, majú malé otvory, cez ktoré sa do studne dostáva vzduch. Všetci neslávni služobníci paláca neboli pochovaní v samostatných hroboch ... Ich mŕtvoly boli spálené vo vnútri studne.
Až na konci vlády Ťia-ťingu bolo starším slúžkam paláca Syna nebies dovolené kúpiť pozemok pre ich hrobku; ak nechceli, aby ich mŕtvolu zapálili, dostali možnosť pochovať sa do zeme.
Konkubíny v bohatých domoch a obyčajných ľudí
Čo sa týka prítomnosti konkubín Obyčajní ľudia, treba poznamenať, že počas dynastie Ming existoval súbor pravidiel „Zákony Veľkej dynastie Ming“, v ktorých bolo prísne opísané - komu, v závislosti od hodnosti, koľko konkubín má byť. Konkubíny za najbližších príbuzných cisára si mohli vybrať jedenkrát po podaní hlásenia, najviac 10 osôb, ich synovia mohli mať 4 konkubíny.
Postupne začali brať konkubíny nielen príbuzní cisára a hodnostárov. Počas dynastie Han si mohli dovoliť ponechať si konkubíny aj muži zo strednej triedy. Dievčatá, ktoré sa im páčili, často kupovali z verejných domov a tento zvyk sa zachoval aj v nasledujúcich dynastiách.
Konkubína volala manželku svojho manžela milenkou a nosila za ňou smútok pre prípad jej smrti a manželka v podobnom prípade nemala smútok za konkubíny svojho manžela. Prirodzene, konkubína musela nosiť smútok za manželom, ale manžel nemal na sebe smútok za svojou konkubínou, ktorá od neho nemala syna, a za konkubíny svojich synov a vnúčat. Manžel neniesol žiadnu zodpovednosť za to, že konkubínu zbil bez viditeľných rán, zlomenín alebo zmrzačenia. Ale ak manžel zabil konkubínu, potom bol potrestaný o dva kroky slabšie ako za vraždu obyčajného človeka. Podľa zákonov ríše Tang dostal otrok za znásilnenie konkubíny majiteľa trest o jeden stupeň menší ako za znásilnenie manželky. Vo všeobecnosti bol trest za znásilnenie konkubíny alebo cudzoložstvo s ňou vždy o jeden stupeň nižší ako za znásilnenie manželky alebo cudzoložstvo s ňou. Manželka, ktorá nadávala manželovi, dostala rok tvrdej práce, konkubína - jeden a pol. V stredoveku bola konkubína v prípade spôsobenia rany alebo zmrzačenia manželovi trestom smrti.
Postavenie konkubíny v rodine sa dramaticky zmenilo, ak porodila syna, a najmä ak sa jej syn pri absencii priamych dedičov z hlavy rodiny stal hlavou tejto rodiny sám. Prednostné právo v tomto smere mal najstarší syn prvej konkubíny.
Za znásilnenie konkubíny otca alebo starého otca, ktorá mala od otca alebo starého otca syna, hrozil páchateľovi trest smrti uškrtením. Ak nemala syna, trest bol miernejší. Za znásilnenie manželky bola uložená prísnejšia forma trestu – sťatie hlavy. V Minských časoch bola konkubína, ktorá zdvihla ruku k manželke, vystavená 60 hrubým batogom a ročnému vyhnanstvu; manželka, ktorá v dôsledku napadnutia konkubíne nespôsobila zlomeniny a ťažšie zranenia, nebola vôbec braná na zodpovednosť. Konkubína, ktorá pokarhala svoju manželku, dostala 80 rán hrubými batogmi, pričom zákon nestanovil žiadny trest za slovné napádanie konkubíny oficiálnou manželkou. Vidíme teda, aký rozdielny bol postoj v rodine a spoločnosti k hlavnej manželke a konkubíne.
Okrem háremov mali kniežatá a vysokí úradníci svoje družiny, vycvičené v tanci a hudbe, dievčatá, ktoré predvádzali svoje umenie hosťom pri oficiálnych hostinách, stolovaní a súkromných hostinách. Ako dosvedčujú čínske kroniky, často prechádzali z ruky do ruky, predávali sa a predávali ďalej, alebo len darovali. Obdarovávanie krásnych tanečníc sa stalo na kniežacích dvoroch štandardom diplomatickej etikety. Je známe, že v roku 515 pred Kr. e. jeden hlavný úradník zapojený do súdneho sporu ponúkol skupinu takýchto dievčat ako úplatok sudcovi. Za istý ukazovateľ sa považovala prítomnosť tanečníkov a spevákov sociálny status ich vlastníkom. Postupom času však mohli mať súkromné spoločnosti iba vládnuce rodiny, hoci verejné domy poskytovali profesionálnych spevákov a tanečníkov každému, kto si to mohol zaplatiť.
Obyvatelia od štyridsať rokov a starší si v prípade neprítomnosti synov mohli kúpiť jednu konkubínu. Všetci bezdetní manželia mali právo vziať si konkubínu. Zároveň si muž vzal konkubíny pre seba, vedený nielen svojou túžbou, ale aj finančnými možnosťami. V chudobných rodinách bývali všetky konkubíny v jednom dome, sedeli za jedným stolom, všetko predvádzali domáca úloha, viedol domácnosť. Pokiaľ ide o konkubíny žijúce s cisárom, sú buď v palácoch. V pekinskom komplexe Gugong na východ a západ od Housangongu, troch „ďalekých palácoch“ vyčlenených pre cisárovu rezidenciu, bolo šesť palácov patriacich cisárovným a konkubínam.
Po rozbore situácie s postavením konkubín teda môžeme vyvodiť nasledujúci záver: postavenie dievčat, ktoré získali status konkubíny, bolo nezávideniahodné, najmä ak nerodili chlapcov. Iba tie najkrajšie a najhodnejšie dievčatá sa stali cisárovnými a blízkymi konkubínami. Raz v paláci alebo bohatom dome znášalo mladé dievča všetky útrapy a urážky starších konkubín a manželiek. Ak by nemohla porodiť chlapca alebo porodila dievča, mohla byť predaná do verejného domu. Postavenie konkubíny v tradičnej Číne možno prirovnať k postaveniu otrokyne – nemala právo na nič iné, len na to, ako splniť želania svojho pána. Niektorí však mali šťastie, pri narodení syna a kombináciou úspešných okolností sa stali hlavnými konkubínami a dokonca manželkami, následne sa dostali k moci a implementovali svoju politiku, ako je vidieť na príklade cisárovnej Cixi.
Jeden z cisárov starovekej Číny sa plavil na kanoe po vínnych jazerách, vyrobených na jeho objednávkuKeď sa vláda Di Xina ustálila a život sa stal viac-menej odmeraným, nástupca rodu veľkej dynastie začal hľadať spôsoby, ako pobaviť svoje Veličenstvo, niekedy to boli naozaj zvláštne veci.
Dal postaviť bazén vína a ostrov mäsa. Áno, áno, v pravom slova zmysle. Bola to nádrž impozantnej veľkosti, vyrobená človekom a naplnená kvapalinou. Aby sme pochopili veľkosť: na hladinu takéhoto jazera by sa bez problémov zmestilo niekoľko kanoí. Stred „nádrže“ bol spravidla zdobený ostrovom so stromami, ktorých konáre boli ovešané mäsom. Dee a jeho konkubíny trávili večery driftovaním v kanoe, pitím vína a jedením lahôdok.
Je zrejmé, že takéto správanie vládcu veľmoci nevzbudzovalo súhlas obyvateľstva. V dôsledku toho, keď začali povstania proti Di Xinovi, spáchal samovraždu, jeho rajské jazerá a ostrovy boli zničené a následní vládcovia prísne zakázali svojim poddaným piť alkohol.
Túžba dokázať svoju moc zničila cisára Wu Cisár Wu mal pomerne svalnatú postavu a veľmi rád demonštroval svoju silu. Fyzická sila bola pre neho nadovšetko. Zo svojho vnútorného kruhu odstránil všetko nevhodné a zostali len skutoční siláci, ktorí prešli tvrdým výberom.
Vášeň pre demonštrovanie fyzickej sily hrala s cisárom krutý vtip. Jeden z najznámejších čínskych silákov Meng Yue vyzval vládcu na súťaž, kde bolo potrebné zdvihnúť nad hlavu liatinový kotol. A zdá sa, že Meng Yue vyhral: keď Wu Qin zdvihol ťažký kotol nad hlavu, podlomili sa mu kolená a spadol.
Wu strávil osem dlhých mesiacov v posteli, kým sa jeho telo napokon poddalo a zomrel. Táto správa nebola šťastná, najmä pre Meng Yue a jeho rodinu - po cisárovej smrti bola Mengova rodina brutálne zavraždená.
Hárem cisára Wu Jina bol taký početný, že vládca okolo neho cestoval na koči Jednou z hlavných výhod cisárov bola možnosť mať hárem. Takéto privilégium bolo myslené ako malá kompenzácia za útrapy spojené s vládnutím obrovskej ríše, no Wu Jin svoje právomoci trochu zneužil.
Wu venoval väčšinu času háremu, za konkubínu si mohol vziať každé dievča, ktoré sa mu páčilo, priťahovali ho najmä dcéry jeho blízkych. Dokonca zakázal manželstvo, kým si nevybral konkubíny v tej či onej lokalite.
Výsledkom bolo, že v jeho háreme bolo asi 10 000 žien a aby si vybral, kto s ním strávi noc, každý večer obchádzal hárem na koči ťahanom kozami. Tá, pri ktorej sa tieto kozy zastavili, odišla do cisárových komnát, aby s ním prenocovala.
Cisár Gao Zu verejne prejavoval nechuť k vede a vedcom nie práve najušľachtilejším spôsobom Tento panovník rozvoj vzdelanosti zvlášť nepodporoval. Viac sa spoliehal na spoľahlivosť a silu armády a poslušnosť voči silnej a centralizovanej vláde. Otázky filozofie či iných vied boli veľmi vzdialené jeho chápaniu a vôbec nevzbudzovali záujem. Svojim mentorom odpovedal, že zdolal všetko, čo vlastní, keď sedel v sedle, a vôbec nevidí potrebu tráviť čas čítaním kníh.
Samotná myšlienka získania vedomostí spôsobila cisárovi veľké podráždenie a dokonca hnev. V tom čase bola väčšina vedcov nasledovníkmi Konfucia a nosili klobúky so špicatými rohmi. Keď cisár uvidel niekoho v takom klobúku, požiadal, aby si ho zložil a uľavil si priamo do pokrývky hlavy.
Jeho mentor napísal knihu o úspechoch veľkého cisára, po ktorej sa svetonázor vládcu veľa zmenil: uvedomil si, že nemal vo všetkom pravdu a prispel k šíreniu konfucianizmu v Číne, pričom túto ideológiu prijal za oficiálnu a otvoril mnoho škôl v celej ríši.
Zdá sa, že tento vládca bol nenásytný, sotva si pamätal čo i len jednu zo svojich 40 000 konkubín V starovekej Číne bolo zvykom prepustiť cisárov hárem po skončení jeho vlády. A keďže novozvolený vládca bol zvyčajne zabitý do niekoľkých rokov po korunovácii, postavenie konkubín bolo nestabilné.
Xuanzong však neplánoval zomrieť: jeho vláda trvala dlhých 44 rokov a veľkosť háremu sa počas tejto doby len zväčšila. V dôsledku toho počet konkubín prekročil 40 000. Cisár sa zjavne nemohol venovať každej z nich, a tak ženy venovali svoj čas čítaniu kníh, štúdiu matematiky a starostlivosti o stromy v záhrade.
Xuanzong sa tam však nezastavil. Ako šesťdesiatročný prinútil vlastného syna, aby sa rozviedol s manželkou, aby jeho nevesta mohla vstúpiť do háremu.
Cisár Houfei mal iba 9 rokov, keď naňho padla zodpovednosť za celú veľmoc Cisár Houfei nastúpil na trón v pomerne mladom veku, mal iba 9 rokov. História dala Číňanom skvelú lekciu a teraz vedia, že spravovať obrovskú ríšu vo veku 9 rokov nie je ľahká úloha. Mladý vládca bol zaslepený absolútnou mocou a robil hrozné veci. Vo veku 14 rokov bol zabitý. Začiatok jeho konca bol položený v deň, keď videl jedného zo svojich generálov spať nahého.
Vydutie kyprého bruška inšpirovalo malého cisára – rozhodol sa ho zastreliť lukom, ako do terča. Dokonca chcel použiť skutočné šípy, ale asistent ho presvedčil, aby použil falošné. To generálovi zachránilo život.
Tento trik však nezostal nepotrestaný: majiteľ cieľa si najal vraha, ktorý odrezal hlavu spiacemu cisárovi, po čom generál zdedil trón.
Cisár Qin zabil svojho protivníka počas stolná hra a nebola to náhoda Ak ste niekedy v hneve prestali hrať Monopoly, potom máte v sebe niečo z cisára Qina. Raz, keď hral starodávnu čínsku hru Lubo, neovládol sa a hodil kamenné ihrisko na svojho protivníka, ktorý podľa očitých svedkov ranil city cisára. To sa mu zdalo málo a súpera mlátil doskou, až kým nezomrel.
Bohužiaľ, zabitým nepriateľom bol princ a dedič Wu Empire, ktorého vládca bol odhodlaný pomstiť smrť svojho syna. Presvedčil sedem kráľovstiev, aby protestovali proti Qinovi.
Vôľou osudu cisár Qin bojoval lepšie ako hral Liuba a dokázal rozdrviť povstanie. Protestujúci boli potrestaní - veľkosť im zverených území sa značne zmenšila.
Dokonca ani ľudia s neobmedzenou mocou nie sú imúnni voči problémom sebaúcty. Legenda hovorí, že Fu Sheng prišiel o oko, keď sa pokúsil ukradnúť vajce z orlieho hniezda. Možno je to len príbeh, ale naozaj nevidel na jedno oko a nepáčilo sa mu, keď bola táto otázka nastolená. Vo svojej paranoji dospel k tomu, že bral ako osobnú urážku, keď niekto v jeho prítomnosti použil slová s významom „bez“, a ich používanie v reči vyhlásil za zločin. Každý, kto ich vyslovil, bol odsúdený na smrť.
Fu Sheng úprimne veril, že jediným východiskom je zabíjanie. Astrológovia varovali cisára, že ak nezmení názor, jeho vláda bude mať krátke trvanie, ale Fu nebol naklonený. Za necelé dva roky vlády popravil manželku, jej otca, strýka, a to zďaleka nie je úplný zoznam odsúdených príbuzných.
Keď si jeho bratranci uvedomili, že aj ich životy sú v ohrození, zosnovali sprisahanie proti cisárovi a zinscenovali jeho atentát. Napriek Fuovej snahe nezameriavať sa na svoj problém sa do histórie zapísal ako jednooký tyran.
Staroveký čínsky vládca Wen Xuan mal naozaj zvláštnu závislosť Vláda Wen Xuana spočiatku pokračovala ako zvyčajne, no postupom času sa o svoju krajinu menej zaujímal a pil stále viac. Po nejakom čase nebolo dňa, aby ho nebolo vidieť vo vložke opitého. Potom mal zvláštny rituál: cisár sa vyzliekol, nalíčil a v tejto podobe prešiel nespočetnými spálňami paláca, ani chladné zimy ho nedokázali zastaviť.
Jeho najhoršou záľubou však bolo opíjanie sa a zabíjanie ľudí. Jedného dňa zastavil ženu na ulici a spýtal sa, aký je podľa nej Syn neba. Odpovedala, že je taký šialený, že ho nemožno nazvať Synom neba. V tej chvíli bola žena sťatá.
A nebola to nehoda. Jeho vášeň pre zabíjanie bola taká silná, že keď sa opil, ministri k nemu priviedli odsúdených na smrť, aby netrpeli nevinní ľudia.
Trinásťročný Zhengde prinútil dvoranov, aby sa zúčastnili jeho detských hier Zhengde sa stal cisárom vo veku 13 rokov. Treba poznamenať, že detstvo mu stále hralo v krvi a veľmi rád fantazíroval. A keďže to nebol len dospievajúci chlapec, ale cisár, mali by sa do hry okamžite zapojiť všetci naokolo.
Ministrov prinútil prezliecť sa za obchodníkov, aby sa mohol prechádzať po ich „obchodoch“. Tí, ktorí sa odmietli zúčastniť hier, boli zrazu zbavení svojich hodností.
Na jeho príkaz bola neďaleko zoologickej záhrady postavená budova, kde bolo dvesto miestností, tu cisár popíjal s priateľmi a lovil zvieratá, pričom si predstavoval, že je to skutočná džungľa.
Okrem všetkých týchto hier prišiel mladý vládca s druhým ja - generálom Zhu Shou. V mene cisára nariadil svojim poddaným, aby išli do Zhu s inštrukciami, oblečení ako generál a zobrazovali úprimné prekvapenie nad prianím vládcu.
Na pomyselného vojenského muža bol generál veľmi dobrý. Zhengde bol pri moci 16 rokov. Jeho život sa skončil kuriozitou: opitý vypadol z člna, prechladol studená voda a po nejakom čase zomrel.
Záver.
Všetky tieto príbehy vyzerajú na prvý pohľad vtipne a vtipne, ba aj trochu nereálne, no fakty hovoria, že toto všetko sa naozaj odohralo. Žiaľ, tyrania vládcov niekedy nepozná hraníc a úžasné príbehy zo života čínskych cisárov, len malá časť výstredností veľkých panovníkov.
Všetci sme počuli o háremoch, ale čínske háremy a život konkubín má svoje úžasné vlastnosti. Veľa konkubín, zvláštny spôsob života a niekoľko príkladov úžasného výstupu mileniek na cisársky trón.
Cisárskej rodine by mala zodpovedať služba, kde na jeden čajník pripadá niekoľko šálok. Čínsky hárem vyznačuje sa prehľadnosťou rozloženia rolí, absolútnym vplyvom tradícií a podriadením sa tým najprísnejším pokynom vyplývajúcim z prírodno-filozofických erotologických teórií a redukovaných na udržiavanie rovnováhy energií yanna (mužská) a jin (ženská) v tele človeka. partnera.
Verilo sa, že prevaha jinu nad jangom vedie k skorému starnutiu potencie a ovplyvňuje aj počasie, ktoré so sebou prináša silné dažde, zemetrasenia a iné katastrofy.
Cisárovná mala najvyššiu energiu, ale cisár s ňou mohol mať pohlavný styk maximálne raz za mesiac, aby splodil najsilnejšie potomstvo. Hlavnou medzi ženami v paláci bola cisárovná alebo hlavná manželka Syna nebies (huan hou), po ktorej nasledovali štyri ďalšie „manželky“ (fu ren) – každá z nich mala špeciálny titul: drahocenná (guifei) , cnostná (shufei), morálna (defei) a talentovaná (xianfei) konkubína.
Cisár mohol mať tri obľúbenkyne, ktoré obsadili prvý najvyšší stupienok, deväť „starších konkubín“ alebo „konkubín“ (jiu bing), ktoré obsadili druhý stupienok; 27 „juniorských konkubín“ (shifu), ktoré boli rozdelené na: deväť jie yu (čestná družička), deväť mei ren (krások) a deväť cai ren (talentov), ktoré zaberali tretí, štvrtý a piaty stupeň, ďalších 81 takzvaných „háremových dievčat“ (yu qi). Boli tiež rozdelené do troch kategórií: 27 dievčat bao lin (vzácny les), 27 - yu nu (cisárske ženy) a 27 - sai nu (ženy-zberačky), ktoré tvorili šiesty, siedmy a ôsmy krok.
Počas poslednej dynastie Čching boli cisárove konkubíny rozdelené takto: huangguifei - konkubína prvej úrovne, gui-fei - druhá úroveň, fei - tretia, bin - štvrtá, gui-ren - piata, dain - staršia družička, changzai – mladšia družička, napokon žiaria sluhovia.
Počet cisárskych manželiek za dynastie Xia mal byť 12 (tri štyrikrát). Počas dynastií Shang-Yin bolo panovníkovi odovzdaných ďalších 27 (teda trikrát deväť) konkubín, takže teraz mal cisár 39 manželiek a konkubín. Toto číslo bolo vysvetlené aj úvahou, že ženský vek končí štyridsiatkou. O dynastia Zhou počet obyvateľov cisárskeho háremu sa už zvýšil na 120. Každý z nich v celkom určite poskytol svoj dom na území cisárskeho paláca. Každému boli pridelené slúžky a eunuchovia.
Ich počet sa líšil od dynastie k dynastii - maximálny počet sluhov bol poskytnutý cisárovnej - 12, potom konkubíny prvej kategórie - 8, druhej kategórie - 6, tretej kategórie - 4, obvyklé konkubíny - 2.
Všetci žili spolu a preto počet žien v háremoch dosiahol 40 tisíc ľudí!
Vladyka mal mať štyri konkubíny I. hodnosti. Volali sa: vzácna ctihodná priateľka (guifei), dobrá ctihodná priateľka (huifei), krásna ctihodná priateľka (lifei) a elegantná ctihodná priateľka (huafei). Konkubíny nižšej hodnosti sa nazývali „príklady“ (yi), bolo ich šesť: príklad čistoty (šuej), príklad cnosti (dei), príklad dôstojnosti (xianyi), príklad miernosti ( shunyi), príklad pôvabu (wanyi) a príklad vône (fangyi).
Konkubína na noc bola vybraná nasledovne - cisár mal obrovskú nádobu s nefritovými tabuľkami s menami konkubín, ako aj albumy s kresbami konkubín. Čísla boli pridelené všetkým konkubínam a čím vyššie číslo, tým hanebnejší bol život konkubíny. V Číne sa hovorí – je dcérou pätnástej konkubíny, čo zhruba znamená naše porekadlo – siedma voda na želé. Mimochodom, intrigy v háreme boli prítomné v plná sila a niektoré z konkubín mohli presvedčiť umelca, aby namaľoval najkrajšie konkubíny ako škaredé, aby si ich cisár nikdy nevybral. Byť v háreme a byť pannou sa považovalo za smrteľnú hanbu.
Cisár vytiahol tabuľku, udrel na gong a v tichosti ju dal eunuchovi, ktorý do špeciálneho denníka poznamenal, koho cisár vybral, poslali po konkubínu, vyzliekli ju (aby sa predišlo akejkoľvek prítomnosti zbraň), umyli, obliekli si plášť z volavieho páperia a odniesli na chrbte do komnát cisára.
Konkubína mala právo zdržiavať sa v komorách len určitý čas. Ak sa čas krátil, potom eunuchovia sediaci za dverami kričali, že čas vypršal. Ani jedna konkubína nesmela zostať do rána, to je privilégium len pre manžela. Konkubína potichu vkĺzla pod prikrývku k cisárovi a na konci radovánok požiadal eunuch o povolenie opustiť semeno. Ak to cisár dovolil, špeciálny denník zaznamenal dátum kopulácie, a ak nie, špeciálne vyškolená osoba stlačila žalúdok konkubíny špeciálnym spôsobom, aby spermie vytiekli.
Všetky návštevy cisára u svojej manželky, jedinej ženy, ku ktorej mohol sám ísť a zostať s ňou na noc, boli stále zaznamenávané v špeciálnom denníku. Keď cisár opustil spálňu, vždy sa ho opýtali, či k pohlavnému styku došlo alebo nie. Ak nie, tak kolónka v denníku ostala prázdna, ale ak áno, tak kolónka bola vyplnená - v taký a taký dátum, taký a taký mesiac, taký a taký rok došlo k súloži.
Dokonca bol regulovaný aj počet sexuálnych aktov. Raz za päť dní bol cisár povinný zavolať konkubínu. Od tejto povinnosti na tri mesiace bola oslobodená iba smrť rodičov.
Najkrutejšia etiketa a konvencie určovali aj túto stránku života.
Veľký počet konkubín si vyžadoval čoraz viac úsilia v účtovníctve. Takže konkubíny, ktoré boli v posteli cisára, dali na dlaň špeciálnu pečať, potreli ju škoricou a zostala navždy zachovaná. Bez tejto pečate sa považovalo za hanbu zostať dlho v háreme.
Tehotenstvo bolo najvyšším dobrom a na tento účel sa využívali akékoľvek intrigy, úplatky, dokonca aj vraždy a tajné potraty už tehotných konkubín.
Dievčatá do háremov boli vyberané samostatne, špeciálne vyškolení ľudia spomedzi dcér guvernérov a princov. Vo veku 12-14 rokov pasovali ženícha, čo zariadila matka cisára a ak sa to podarilo, vstúpili do háremu. Mnohí rodičia však poznajúc hroznú morálku, ktorá sa deje v háremoch, zámerne mrzačili svoje dcéry alebo namiesto toho rozdávali dcéry sluhov.
Okrem intríg, masturbácie bez cisárovho pohladenia a prechádzok po záhrade sa konkubíny každý deň starali o toaletu a šperky – konkubína musí byť vždy pripravená na zavolanie cisárom. Vysoké účesy - vlasy na vlasy boli denne investované a napichované obrovským množstvom sponiek. Niet divu, že vlásenka je v Číne považovaná za symbol ženy.
Wu Zetian je prvou a jedinou ženou v Číne, ktorá vládne Impériu 15 rokov. Vľavo - taká bola v živote, vpravo - takto ju vidia moderné čínske kiná.
Ako konkubína cisára Taizonga prejavila príliš silnú povahu a bola vyhnaná do budhistického kláštora, no podarilo sa jej stať milenkou cisárovho syna, ktorý sa neskôr stal cisárom – Gaozongom. Zbavila jej cesty všetkých konkurentov, vrátane cisárovej hlavnej manželky, a stala sa jeho jedinou ženou. Podľa legendy Wu Zetian uškrtila vlastnú novonarodenú dcéru vlastnými rukami, ale ukázala na cisárovu manželku, za čo bola tá, ktorá nemohla porodiť, potrestaná a vyhostená. Všetkých konkurentov medzi príbuznými sa zbavila aj tým, že ich utopila vo víne a popravila inými spôsobmi. Vyhnala syna cisára a dlhé roky vládla pevnou rukou krajine, pre ktorú bola žena na tróne nevídaným prípadom.
Známa je aj ďalšia konkubína, ktorá dosiahla vrchol dosky – Cixi. Bola nezvyčajne pekná, a hoci sa jej cisár dlho nevenoval, predsa len odtiahla starnúceho vládcu do postele a očarila ho spevom a tancom natoľko, že s ňou zostal niekoľko dní, čím nepredstaviteľne pozdvihol jej stav. Porodila svojho jediného syna Tongzhi (a podľa legendy to bol syn jednej z konkubín, ktorá bola zabitá hneď po pôrode) a po smrti cisára, keď zlikvidovala všetkých konkurentov, sama vystúpila na trón.
Cixi bola známa svojou krutosťou. Jedného dňa nariadila, aby delá strieľali na katolícku katedrálu, v ktorej boli ženy a deti. Brutálne zasiahla proti každému, kto bol proti jej vláde. Počas Boxerského povstania Cixi nariadila vyhladenie cudzincov, ktorých považovala za hrozbu pre staroveké čínske tradície. Cudzie mocnosti vyslali vojakov, aby zachránili svojich občanov. Cisárovná utiekla. Stratila peniaze a moc. V krajine vypukol chaos. Cixi v starobe prepadla drogám.
Harémové konkubíny, ktoré sa stali cisármi 24. októbra 2016
Všetci sme počuli o háremoch a informácie sú veľmi nezvyčajné. Napríklad čínske háremy a život konkubín má svoje úžasné vlastnosti. Veľa konkubín, zvláštny spôsob života a niekoľko príkladov úžasného výstupu mileniek na cisársky trón.
Najprv zistíme niekoľko šokujúcich podrobností o čínskych háremoch.
Cisárskej rodine by mala zodpovedať služba, kde na jeden čajník pripadá niekoľko šálok. Čínsky hárem sa vyznačoval prehľadnosťou rozloženia rolí, absolútnym vplyvom tradícií a poslušnosťou najprísnejších pokynov vyplývajúcich z prírodno-filozofických erotologických teórií a redukovaných na udržiavanie rovnováhy jangových (mužských) a jinových (ženských) energií v r. telo partnera.
Verilo sa, že prevaha jinu nad jangom vedie k skorému starnutiu potencie a ovplyvňuje aj počasie, ktoré so sebou prináša silné dažde, zemetrasenia a iné katastrofy.
Cisárovná mala najvyššiu energiu, ale cisár s ňou mohol mať pohlavný styk maximálne raz za mesiac, aby splodil najsilnejšie potomstvo. Hlavnou medzi ženami v paláci bola cisárovná alebo hlavná manželka Syna nebies (huan hou), po ktorej nasledovali štyri ďalšie „manželky“ (fu ren) – každá z nich mala špeciálny titul: drahocenná (guifei) , cnostná (shufei), morálna (defei) a talentovaná (xianfei) konkubína.
Cisár mohol mať tri obľúbenkyne, ktoré obsadili prvý najvyšší stupienok, deväť „starších konkubín“ alebo „konkubín“ (jiu bing), ktoré obsadili druhý stupienok; 27 „juniorských konkubín“ (shifu), ktoré boli rozdelené na: deväť jie yu (čestná družička), deväť mei ren (krások) a deväť cai ren (talentov), ktoré zaberali tretí, štvrtý a piaty stupeň, ďalších 81 takzvaných „háremových dievčat“ (yu qi). Boli tiež rozdelené do troch kategórií: 27 dievčat bao lin (vzácny les), 27 - yu nu (cisárske ženy) a 27 - sai nu (ženy-zberačky), ktoré tvorili šiesty, siedmy a ôsmy krok.
Počas poslednej dynastie Čching boli cisárove konkubíny rozdelené takto: huangguifei - konkubína prvej úrovne, gui-fei - druhá úroveň, fei - tretia, bin - štvrtá, gui-ren - piata, dain - staršia družička, changzai – mladšia družička, napokon žiaria sluhovia.
Počet cisárskych manželiek za dynastie Xia mal byť 12 (tri štyrikrát). Počas dynastií Shang-Yin bolo panovníkovi odovzdaných ďalších 27 (teda trikrát deväť) konkubín, takže teraz mal cisár 39 manželiek a konkubín. Toto číslo bolo vysvetlené aj úvahou, že ženský vek končí štyridsiatkou. Počas dynastie Zhou sa počet obyvateľov cisárskeho háremu zvýšil už na 120. Každý z nich mal bez problémov vlastný dom na území cisárskeho paláca. Každému boli pridelené slúžky a eunuchovia.
Ich počet sa líšil od dynastie k dynastii - maximálny počet sluhov bol poskytnutý cisárovnej - 12, potom konkubíny prvej kategórie - 8, druhej kategórie - 6, tretej kategórie - 4, obvyklé konkubíny - 2.
Všetci žili spolu a preto počet žien v háremoch dosiahol 40 tisíc ľudí!
Vladyka mal mať štyri konkubíny I. hodnosti. Volali sa: vzácna ctihodná priateľka (guifei), dobrá ctihodná priateľka (huifei), krásna ctihodná priateľka (lifei) a elegantná ctihodná priateľka (huafei). Konkubíny nižšej hodnosti sa nazývali „príklady“ (yi), bolo ich šesť: príklad čistoty (šuej), príklad cnosti (dei), príklad dôstojnosti (xianyi), príklad miernosti ( shunyi), príklad pôvabu (wanyi) a príklad vône (fangyi).
Konkubína na noc bola vybraná nasledovne - cisár mal obrovskú nádobu s nefritovými tabuľkami s menami konkubín, ako aj albumy s kresbami konkubín. Čísla boli pridelené všetkým konkubínam a čím vyššie číslo, tým hanebnejší bol život konkubíny. V Číne sa hovorí – je dcérou pätnástej konkubíny, čo zhruba znamená naše porekadlo – siedma voda na želé. Mimochodom, intrigy v háreme boli v plnej sile a niektoré konkubíny dokázali umelca presvedčiť, aby tie najkrajšie konkubíny namaľoval ako škaredé, aby si ich cisár nikdy nevybral. Byť v háreme a byť pannou sa považovalo za smrteľnú hanbu.
Cisár vytiahol tabuľku, udrel na gong a v tichosti ju dal eunuchovi, ktorý do špeciálneho denníka poznamenal, koho cisár vybral, poslali po konkubínu, vyzliekli ju (aby sa predišlo akejkoľvek prítomnosti zbraň), umyli, obliekli si plášť z volavieho páperia a odniesli na chrbte do komnát cisára.
Konkubína mala právo zdržiavať sa v komorách len určitý čas. Ak sa čas krátil, potom eunuchovia sediaci za dverami kričali, že čas vypršal. Ani jedna konkubína nesmela zostať do rána, to je privilégium len pre manžela. Konkubína potichu vkĺzla pod prikrývku k cisárovi a na konci radovánok požiadal eunuch o povolenie opustiť semeno. Ak to cisár dovolil, špeciálny denník zaznamenal dátum kopulácie, a ak nie, špeciálne vyškolená osoba stlačila žalúdok konkubíny špeciálnym spôsobom, aby spermie vytiekli.
Všetky návštevy cisára u svojej manželky, jedinej ženy, ku ktorej mohol sám ísť a zostať s ňou na noc, boli stále zaznamenávané v špeciálnom denníku. Keď cisár opustil spálňu, vždy sa ho opýtali, či k pohlavnému styku došlo alebo nie. Ak nie, tak kolónka v denníku ostala prázdna, ale ak áno, tak kolónka bola vyplnená - v taký a taký dátum, taký a taký mesiac, taký a taký rok došlo k súloži.
Dokonca bol regulovaný aj počet sexuálnych aktov. Raz za päť dní bol cisár povinný zavolať konkubínu. Od tejto povinnosti na tri mesiace bola oslobodená iba smrť rodičov.
Najkrutejšia etiketa a konvencie určovali aj túto stránku života.
Veľký počet konkubín si vyžadoval čoraz viac úsilia v účtovníctve. Takže konkubíny, ktoré boli v posteli cisára, dali na dlaň špeciálnu pečať, potreli ju škoricou a zostala navždy zachovaná. Bez tejto pečate sa považovalo za hanbu zostať dlho v háreme.
Tehotenstvo bolo najvyšším dobrom a na tento účel sa využívali akékoľvek intrigy, úplatky, dokonca aj vraždy a tajné potraty už tehotných konkubín.
Dievčatá do háremov boli vyberané samostatne, špeciálne vyškolení ľudia spomedzi dcér guvernérov a princov. Vo veku 12-14 rokov pasovali ženícha, čo zariadila matka cisára a ak sa to podarilo, vstúpili do háremu. Mnohí rodičia však poznajúc hroznú morálku, ktorá sa deje v háremoch, zámerne mrzačili svoje dcéry alebo namiesto toho rozdávali dcéry sluhov.
Okrem intríg, masturbácie bez cisárovho pohladenia a prechádzok po záhrade sa konkubíny každý deň starali o toaletu a šperky – konkubína musí byť vždy pripravená na zavolanie cisárom. Vysoké účesy - vlasy na vlasy boli denne investované a napichované obrovským množstvom sponiek. Niet divu, že vlásenka je v Číne považovaná za symbol ženy.
Wu Zetian je prvou a jedinou ženou v Číne, ktorá vládne Impériu 15 rokov. Vľavo - taká bola v živote, vpravo - takto ju vidia moderné čínske kiná.
Ako konkubína cisára Taizonga prejavila príliš silnú povahu a bola vyhnaná do budhistického kláštora, no podarilo sa jej stať milenkou cisárovho syna, ktorý sa neskôr stal cisárom – Gaozongom. Zbavila jej cesty všetkých konkurentov, vrátane cisárovej hlavnej manželky, a stala sa jeho jedinou ženou. Podľa legendy Wu Zetian uškrtila vlastnú novonarodenú dcéru vlastnými rukami, ale ukázala na cisárovu manželku, za čo bola tá, ktorá nemohla porodiť, potrestaná a vyhostená. Všetkých konkurentov medzi príbuznými sa zbavila aj tým, že ich utopila vo víne a popravila inými spôsobmi. Vyhnala syna cisára a dlhé roky vládla pevnou rukou krajine, pre ktorú bola žena na tróne nevídaným prípadom.
Známa je aj ďalšia konkubína, ktorá dosiahla vrchol dosky – Cixi. Bola nezvyčajne pekná, a hoci sa jej cisár dlho nevenoval, predsa len odtiahla starnúceho vládcu do postele a očarila ho spevom a tancom natoľko, že s ňou zostal niekoľko dní, čím nepredstaviteľne pozdvihol jej stav. Porodila svojho jediného syna Tongzhi (a podľa legendy to bol syn jednej z konkubín, ktorá bola zabitá hneď po pôrode) a po smrti cisára, keď zlikvidovala všetkých konkurentov, sama vystúpila na trón.
Cixi bola známa svojou krutosťou. Jedného dňa nariadila, aby delá strieľali na katolícku katedrálu, v ktorej boli ženy a deti. Brutálne zasiahla proti každému, kto bol proti jej vláde. Počas Boxerského povstania Cixi nariadila vyhladenie cudzincov, ktorých považovala za hrozbu pre staroveké čínske tradície. Cudzie mocnosti vyslali vojakov, aby zachránili svojich občanov. Cisárovná utiekla. Stratila peniaze a moc. V krajine vypukol chaos. Cixi v starobe prepadla drogám.
zdrojov
