21. Condiții și trăsături ale formării statului centralizat rus Depășirea fragmentării feudale și crearea statelor centralizate este un proces firesc în dezvoltarea feudalismului. S-a bazat pe factori socio-economici:

22. Aparatul de stat al statului rus centralizat Statul rus era condus de Marele Duce, de la sfarsitul secolului al XV-lea. a început să fie numit suveranul întregii Rusii. Odată cu centralizarea statului și subordonarea principatelor individuale față de Moscova, puterea Marelui Duce

Istoria procesului rusesc

G. Istoria procesului rusesc M. T. Kachenovsky. „Un discurs despre luptele judiciare”. (Lucrări de ist. generală şi altele. T. 1). 1811.I. Vasiliev. „Tribunalul de loturi”. (Buletinul Europei, 1826. Nr. 6. Cap. 146). M. Evgeniy. „Despre diferitele tipuri de jurăminte dintre rușii slavi”. (Proceduri și zap. general. ist. și altele. P. III). Kachenovsky. „Despre judiciar

§ 1.1. Istoria și premisele pentru apariția teoriei statului și dreptului ca știință Cunoașterea gânditorilor antici despre lumea înconjurătoare a fost realizată în cadrul unei singure științe universale - filozofia, care, împreună cu logica, etica, matematica, fizica, medicina, explorat

§ 11.1. Condiții prealabile pentru apariția statului sovietic Formarea statului sovietic a avut premise atât obiective, cât și subiective.

Cronologie

• 1276 - 1303 Domnia lui Daniil Alexandrovici. Formarea principatului Moscova.
• 1325 - 1340 Domnia lui Ivan Danilovici Kalita.
• 1462 - 1505 Domnia lui Ivan al III-lea Vasilievici.
• 1480 „În picioare” pe râul Ugra, eliberarea ținuturilor rusești de sub jugul Hoardei de Aur.

Ascensiunea Moscovei

Conducătorii principatelor care au intrat în rivalitate cu Moscova, nedeținând suficient pe cont propriu, au fost nevoiți să caute sprijin în Hoardă sau Lituania. Prin urmare, lupta prinților moscoviți împotriva lor a căpătat caracterul de parte integrantă a luptei de eliberare națională și a primit sprijinul atât al bisericii influente, cât și al populației interesate de unificarea statului a țării.

De la sfârşitul anilor '60. secolul al XIV-lea a început o lungă luptă între Marele Duce Dmitri Ivanovici (1359 - 1389) și prințul creator Mihail Alexandrovici, care a intrat într-o alianță cu Marele Duce al Lituaniei Olgerd.

Pe vremea domniei lui Dmitri Ivanovici Hoarda de Aur a intrat într-o perioadă de slăbire și lupte prelungite între nobilimea feudală. Relațiile dintre Hoardă și principatele ruse au devenit din ce în ce mai tensionate. La sfârşitul anilor '70. Mamai a ajuns la putere în Hoardă, care, după ce a oprit dezintegrarea Hoardei, a început pregătirile pentru o campanie împotriva Rusiei. Lupta pentru răsturnarea jugului și asigurarea securității împotriva agresiunii externe a devenit cea mai importantă condiție pentru finalizarea unificării statale-politice a Rusiei începută de Moscova.

În vara anului 1380, după ce a adunat aproape toate forțele Hoardei, care includea și detașamente de mercenari din coloniile genoveze din Crimeea și popoarele vasale ale Hoardei din Caucazul de Nord și din regiunea Volga, Mamai a mers la granițele de sud ale principatului Ryazan, unde a început să se aștepte la apropierea trupelor prințului lituanian Jagiello și Oleg Ryazansky. Amenințarea teribilă care planează asupra Rusiei a ridicat întregul popor rus să lupte împotriva invadatorilor. În scurt timp, la Moscova s-au adunat regimente și miliții din țărani și artizani din aproape toate țările și principatele rusești.

La 8 septembrie 1380 a avut loc bătălia de la Kulikovo- una dintre cele mai mari bătălii din Evul Mediu, care a decis soarta statelor și popoarelor

Această bătălie a arătat puterea și puterea Moscovei ca centru politic și economic - organizatorul luptei pentru a răsturna jugul Hoardei de Aur și a uni țările rusești. Datorită bătăliei de la Kulikovo, suma tributului a fost redusă. În Hoardă, supremația politică a Moscovei între restul țărilor rusești a fost în sfârșit recunoscută. Pentru curajul personal în luptă și meritele militare, Dmitry a primit porecla Donskoy.

Înainte de moarte, Dmitri Donskoy a transferat marea domnie a lui Vladimir fiului său Vasily I (1389 - 1425), nemaicerind dreptul la o etichetă în Hoardă.

Finalizarea unificării pământurilor rusești

La sfârşitul secolului al XIV-lea în principatul Moscovei s-au format mai multe posesiuni specifice care au aparținut fiilor lui Dmitri Donskoy. După moartea lui Vasily I în 1425, fiii săi Vasily al II-lea și Yuri (fiul cel mai mic al lui Dmitri Donskoy) au început lupta pentru tronul mare ducal, iar după moartea lui Yuri, fiii săi Vasily Kosoy și Dmitri Shemyaka. A fost o adevărată luptă medievală pentru tron, când s-a folosit orbirea, otrăvirea, conspirațiile și înșelăciunile (orbit de adversari, Vasily al II-lea a fost supranumit Cel Întunecat). De fapt, a fost cea mai mare ciocnire între susținători și oponenți ai centralizării. Ca urmare, conform expresiei figurative a lui V.O. Klyuchevsky „sub zgomotul certurilor princiare specifice și al pogromurilor tătare, societatea l-a sprijinit pe Vasily Întuneric”. Finalizarea procesului de unificare a pământurilor rusești din jurul Moscovei într-un stat centralizat cade pe anii de guvernare

Ivan al III-lea (1462 - 1505) și Vasily III (1505 - 1533).

Cu 150 de ani înainte de Ivan al III-lea, a avut loc o adunare a pământurilor rusești și concentrarea puterii în mâinile prinților Moscovei. Sub Ivan al III-lea marele Duce se ridică deasupra restului prinților nu numai în cantitatea de putere și posesiuni, ci și în cantitatea de putere. Nu întâmplător apare un nou titlu de „suveran”. Vulturul cu două capete devine un simbol al statului când, în 1472, Ivan al III-lea se căsătorește cu nepoata ultimului împărat bizantin, Sofia Paleolog. Ivan al III-lea, după anexarea Tverului, a primit titlul onorific „prin harul lui Dumnezeu, suveranul întregii Rusii, Marele Duce al Vladimir și Moscovei, Novgorod și Pskov, și Tver, și Iugra, și Perm și bulgar și alte meleaguri”.

Prinții din ținuturile anexate au devenit boierii suveranului Moscovei. Aceste principate se numeau acum uyezds și erau conduse de guvernatori de la Moscova. Localismul este dreptul de a ocupa una sau alta funcție în stat, în funcție de nobilimea și poziția oficială a strămoșilor, meritele acestora față de Marele Duce al Moscovei.

Un aparat de control centralizat a început să prindă contur. Duma boierească era formată din 5-12 boieri și nu mai mult de 12 okolnichi (boieri și okolnichi - cele două trepte cele mai înalte ale statului). Pe lângă boierii moscoviţi de la mijlocul secolului al XV-lea. În Duma au stat și principii locali din ținuturile anexate, care recunoșteau vechimea Moscovei. Duma boierească avea funcții de consiliere în „afacerile funciare”. Odată cu creșterea funcției administrației de stat, a devenit necesară crearea unor instituții speciale care să conducă armată, judiciară, afaceri financiare. Prin urmare, au fost create „mese”, controlate de funcționari, care ulterior s-au transformat în ordine. Sistemul prikaz a fost o manifestare tipică a organizării feudale a administrației de stat. S-a bazat pe principiile inseparabilității puterii judecătorești și administrative. Pentru a centraliza și unifica procedura pentru activități judiciare și administrative în întreg statul, sub Ivan al III-lea în 1497, a fost întocmit Sudebnik.

În 1480 a fost în cele din urmă răsturnat. Acest lucru s-a întâmplat după ciocnirea dintre Moscova și trupele mongolo-tătare pe râul Ugra.

La sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI. parte stat rus a inclus pământurile Cernihiv-Seversky. În 1510, pământul Pskov a fost inclus în stat. În 1514, rusul oras vechi Smolensk. Și în cele din urmă, în 1521, și principatul Ryazan a încetat să mai existe. În această perioadă, unificarea ținuturilor rusești a fost practic finalizată. S-a format o putere uriașă - unul dintre cele mai mari state din Europa. În cadrul acestui stat, poporul rus a fost unit. Acesta este un proces natural dezvoltare istorica. De la sfârşitul secolului al XV-lea. a început să fie folosit termenul „Rusia”.

Dezvoltarea socio-economică în secolele XIV - XVI.

Tendinţa generală în dezvoltarea socio-economică a ţării în această perioadă este creșterea intensă a proprietății feudale. Forma sa principală, dominantă, era patrimoniul, pământul care aparținea feudalului prin drept de folosință ereditară. Acest teren putea fi schimbat, vândut, dar numai rudelor și altor proprietari de moșii. Proprietarul patrimoniului putea fi un domn, un boier, o mănăstire.

nobili, cei care părăseau curtea unui principe sau boier dețineau o moșie, pe care o primeau cu condiția de a servi pe patrimoniu (de la cuvântul „moșie” nobilii erau numiți și moșieri). Termenul de serviciu a fost stabilit prin contract.

În secolul al XVI-lea. are loc o întărire a ordinelor feudal-iobăgie. Baza economică a iobăgiei este proprietatea feudală asupra pământului în trei forme ale sale: locale, patrimoniale si de stat. Apare un nou termen „țărani”, care a devenit numele clasei asuprite a societății ruse. După statutul lor social, țăranii erau împărțiți în trei grupe: țăranii posesivi aparțineau diverșilor feudali laici și bisericești; țărani de palat care se aflau în posesia departamentului de palat al marilor duci (țari) de la Moscova; țăranii șoricel negru (mai târziu de stat) locuiau în comunități volost pe pământuri care nu aparțineau niciunui proprietar, dar erau obligați să îndeplinească anumite atribuții în favoarea statului.

Înfrângerea orașelor vechi, mari, precum Vladimir, Suzdal, Rostov etc., o schimbare a naturii legăturilor și rutelor economice și comerciale a dus la faptul că în secolele XIII - XV. noile centre au primit o dezvoltare semnificativă: Tver, Nijni Novgorod, Moscova, Kolomna, Kostroma etc. În aceste orașe, populația a crescut, clădire din piatră, numărul artizanilor și comercianților a crescut. Un mare succes a fost obținut prin ramuri ale meșteșugurilor precum fierăria, turnătoria, prelucrarea metalelor și monedele.

În ciuda legilor comune pentru o serie de țări ale procesului de formare a statelor centralizate, acest proces în Rusia a avut unele trăsături semnificative. Principala caracteristică era că Rusia la acea vreme nu numai că nu intrase încă în acea etapă a feudalismului târzie, în care erau deja conturate semnele viitoarei sale descompunere, ci și dezvoltarea progresivă și întărirea modului de producție feudal, răspândirea lui în lățime și adâncime, a continuat în ea. Apariția unui stat centralizat în Rusia a fost asociată cu creșterea și întărirea iobăgiei în întreaga țară. Forța socială principală în procesul de formare a unui stat rus unificat a fost clasa proprietarilor de pământ (mai mult stadiu timpuriu- în principal boierii, mai târziu - nobilimea).

A doua trăsătură a procesului de formare a unui stat centralizat în Rusia a fost mai slabă în comparație cu țările Europa de Vest dezvoltare urbană. Țara și-a păstrat un aspect preponderent agrar, iar rolul orașului în economia sa a fost mai puțin vizibil decât în ​​Occident. Nivelul de dezvoltare al orașelor din Rusia în secolul al XV-lea. era mai jos decât orașele din Europa de Vest. Există multe motive pentru aceasta: atât incompletitudinea procesului de feudalizare în toată țara, cât și încetineala. dezvoltare economică in conditii jug tătar-mongol, și izolarea de rutele comerciale maritime etc. Și, cu toate acestea, fără a clarifica participarea orașului și a cetățenilor la procesul de formare a statului centralizat rus, acest proces nu poate fi înțeles.

A treia trăsătură a procesului de formare a statului centralizat rus a fost influența activă asupra acestui proces de către suprastructura politică. Acest impact se datorează, la rândul său, următoarelor trei motive:

1) un nivel relativ slab al legăturilor economice între diferitele regiuni ale unei țări vaste;

2) dezvoltarea progresivă a iobăgiei, care a necesitat intervenția unui guvern puternic pentru a ajuta clasa conducătoare să mențină în supunere masele aservite și aservite;

3) un pericol extern care amenința Rusia din mai multe părți (din Hoarda de Aur și din hanatele tătare apărute ca urmare a prăbușirii acesteia, din Statul Lituania, Ordinul Livonian și Suedia) și a necesitat dezvoltarea activă a armatei. forte.

Condiții preliminare pentru formarea statului centralizat rus în domeniul relațiilor agrare

Fragmentarea feudală a fost o frână uriașă în dezvoltarea agriculturii. În cronici există informații despre eșecurile recoltelor, care au dus la creșterea prețului pâinii și, în unele cazuri, la o foamete teribilă. În ele vedem că cauzele foametei nu stau numai în fenomene naturale, în funcție de care se află agricultura, nu numai în nivelul scăzut al tehnologiei agricole, ci și în condițiile generale ale dezvoltării socio-economice și politice a Rusiei.

Într-un mediu de izolare economică a ținuturilor individuale rusești, agravată de prezența unor partiții politice între ele, în cazul unui eșec al recoltei în orice parte a Rusiei, populația sa a ajuns uneori pe cale de dispariție. Aprovizionarea cu cereale din alte părți ale țării a fost dificilă din mai multe motive. general(izolarea economică a regiunilor agricole, absența legăturilor permanente între acestea, prezența granițelor vamale între principate, politica prinților locali, ostili vecinilor lor) și condițiile specifice momentului ( războaie feudale, raiduri ale detașamentelor militare tătaro-mongole, atacuri ale feudalilor lituanieni și cavalerii germani etc.).

Populația a avut o perioadă deosebit de proastă când foametea a lovit un teritoriu important al Rusiei. Perspectiva înfometării a forțat populația să-și părăsească casele și să fugă în zonele învecinate și chiar îndepărtate în căutarea hranei. În plus, partea bogată a populației (lorzi feudali, mari negustori) a început să cumpere și să revinde cereale la prețuri umflate. Au pierit mase de oameni. Cronicile zugrăvesc un tablou extrem de revelator și memorabil în acest sens, descriind foametea din 1422. Ea a atins întreg pământul rusesc și a durat trei ani: „pentru înmulțirea păcatelor noastre, pentru iertarea lui Dumnezeu, toată pământul rusesc s-a bucurat de 3. ani” „Cronicile Pskov”, numărul. 2. - M., 1955. p. 38-39..

Războaiele feudale au reprezentat un obstacol imens în calea dezvoltării normale a agriculturii, deoarece în timpul acestor războaie suprafețele de cultură au fost distruse în mod barbar. În 1372, când trupele lituaniene au atacat Rusia în alianță cu prințul de Tver Mihail Alexandrovici, acesta din urmă a luat orașul Dmitrov, armata lituaniană s-a apropiat de Pereyaslavl, „așezarea de lângă oraș și biserica și satul au ars și .. .zhita ravish ... » Resursa electronica: http://krotov.info/acts/16/possevino/tipograf2.html Descriind campania trupelor moscovite impotriva Tverului in 1375, cronicarul spune ca acestea „au facut toate volosturile de Tver gol... dar zhita a fost distrusă...” Resursa electronică: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrons/tipograf.htm

În 1465 a avut loc o ceartă între Novgorod și Pskov. Pskovenii au luat stăpânire pe pământurile arhiepiscopiei Novgorod („luând pământul și apa suveranului”). Guvernul Novgorod a intrat într-o alianță cu Ordinul Livonian. Apoi a fost trimisă o ambasadă de la Pskov la Novgorod, care a declarat că guvernul Pskov returnează pământul și apa luate de la arhiepiscop, dar în ceea ce privește pâinea strânsă, aceasta nu va fi returnată.

Agricultura a fost grav afectată de invaziile feudalilor tătaro-mongoli atât prin faptul că hoardele lor au călcat și ars câmpurile cu recolte de cereale, cât și prin faptul că au jefuit țăranii ruși, luându-le toate grânele, cât și prin faptul că în urma acestor invazii s-a încălcat comerțul normal.legăturile dintre pământurile rusești. Așadar, în anul invadării Rusiei de către Edigei „era un preț mare pentru fiecare viață”, „mulți creștini erau slăbit de foame”, iar vânzătorii de pâine („vânzătorii de cereale”) s-au îmbogățit PSRL, vol. XVIII. - M., 2007. p. 159..

Daunele aduse agriculturii din ținuturile Pskov și Novgorod au fost provocate de raidurile cavalerilor livonieni. În 1496, spionul german Chukhno, „închis” la Pskov, a dat foc Kremlinului („Krom”), „și au ars o mulțime de lăzi, și multă rugină și rochii”. După ce focul a fost oprit, „și secara arsă a fost turnată în porți mici de pe râul Pskov” Resursa electronică: http://www.nortfort.ru/pskov/foto_29.html.

Din monumentele de cronică se vede că nici în anii buni de recoltă, roadele recoltei nu puteau fi vândute din cauza războaielor începute în acea vreme. Mai mult, în timp de război recoltele au pierit sub copitele cailor propriilor lor soldați ruși. În 1403, s-a născut multă pâine în ținutul Pskov. În 1404 s-a strâns suficientă pâine. Dar în apropiere de Pskov au avut loc complicații militare cu cavalerii livonieni, iar în 1403 pskoviții au pornit în campanie, iarbând pâine pe viță de vie pe propriul teritoriu: au mers „în Orașul Nou (german) și au exterminat. („curățenii”) care trăiesc pe propriul teren” Resursa electronică: http://www.pskovcity.ru/his_let2.htm.

Deci, în secolele XIV-XV. în agricultură Rusia a manifestat deja în mod clar o influență inhibitoare fragmentare politică la dezvoltarea forţelor productive. Această influență a avut un efect deosebit de dureros asupra economiei țărănești, dar i-a afectat puternic și pe feudalii: atât din punct de vedere economic (tendința lor de creștere a chiriei era limitată în mod obiectiv), cât și din punct de vedere social (antagonismele de clasă s-au agravat), dar poate fi considerat un moment pozitiv. că toate aceste fenomene negative au contribuit la o anumită coeziune a populației în lupta pentru supraviețuire în cea mai grea situație istorică – acesta a fost unul dintre primii pași către unificare.

Dacă depășirea fragmentării politice pe baza modului feudal de producție a devenit o condiție pentru o creștere în continuare a forțelor productive în agricultură, atunci pentru a scoate Rusia din starea de fragmentare era necesar un anumit nivel de forțe productive în agricultură. la rândul său. Acest nivel necesar a fost atins nu atât din cauza schimbărilor din domeniul uneltelor agricole, cât ca urmare a dezvoltării sistematice de către țărănimea rusă a agriculturii (folosind un sistem de rotație a culturilor pe trei câmpuri) a terenurilor neatinse sau necultivate anterior pt. o perioadă lungă de timp.

La sate, pâinea comercializabilă era încă produsă într-o măsură foarte slabă. Țara trăia într-o economie de subzistență. Însă pâinea care provenea din împrăștiate în diferite județe, aparținând marilor proprietari de pământ (în special mănăstiri) așezată în centrele economiei proprietarului ca și quitrent, a făcut obiectul unor transporturi uneori destul de complexe și îndelungate. Chiria în produse a contribuit la stabilirea de legături între diferite regiuni și centrul Rusiei, între satele din diferite regiuni. Și, în același timp, extinderea acestor legături a fost împiedicată de sistemul de fragmentare feudală, de avanposturi permanente și de morminte. În arhivele diferitelor mănăstiri s-au păstrat hrisoave domnești, cu care, la cererea autorităților monahale, domnii au permis transportarea fără taxe a pâinii quitrent din satele monahale.

Din scrisorile domnitorului de Tver Mihail Borisovici (1461-1485) se poate observa că de la Mănăstirea Treime-Serghie se trimiteau anual două pavozka și două bărci pentru pâine și unt în satele mănăstirii Priluki și Priseki, raionul Uglich. . De acolo, aduceau la mănăstire tot felul de provizii în căruțe, duceau vite. Din ordinul prințului de Tver, colectorii săi și alți vameși nu trebuiau să colecteze myta și alte taxe de la corăbii monahale, vagoane și țărani. Țăranii din satele și suburbiile Mănăstirii Trinity-Sergius „cu vie sau animale” sau cu alte „bunuri” au trecut prin Mitul Kozlovsky în volost Serebozhsky din districtul Dmitrovsky. Scrisoarea lui Ivan al III-lea 1467-1474 i-a scutit de plata myta si alte taxe.

Conform informațiilor disponibile în scrisoarea Marelui Duce Ivan al III-lea către guvernatorul Yuryev din 1493, este clar că din satul Suzdal Shukhobalova, care aparținea aceleiași mănăstiri, „zhito” a fost livrat mănăstirii. Scrisoarea spune că guvernatorul Suzdal a luat pentru transportul mănăstirii „zhit” pe 154 de căruțe spălate în valoare de o ruble și jumătate și nouă bani. Prințul a poruncit ca această sumă să fie returnată mănăstirii și a ordonat ca pe viitor, „dacă le aduc pâinea lor din satul lor de la mănăstirea de la Șuhobalov”, guvernatorul să nu ia „nicio datorie” de la funcționarii mănăstirii. Judecând după scrisorile prințului Dmitrovski Iuri Ivanovici în 1504 și ale Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea în 1505, „zhito” din satele și satele Dmitrov era adus anual la Mănăstirea Simonov fără taxe pe o sută de căruțe.

Deci, chiar și în condițiile economiei naturale între centrele de moșii feudale și sate individuale în terenuri diferite ca centre agricole a existat o comunicare constantă, pregătind condițiile unificării politice pe baza feudală a pământurilor rusești.

De o importanță esențială în unificarea pământurilor rusești a fost așezarea de către țărani a pustiilor și a zonelor forestiere defrișate pentru teren arabil. Trebuie subliniat că acest proces presupune dezagregarea marilor așezări rezidențiale și individualizarea producției agricole. Pe terenuri goale și desișuri de pădure, de regulă, se creează reparații de o curte - două curți și sate, un fel de gospodărie, evacuate din satele mari (private sau cosite în negru). Dar apariția unor astfel de ferme, inevitabil în cursul procesului de colonizare, nu înseamnă ruperea legăturilor lor economice, administrative, culturale și cotidiene cu satele care le-au dat naștere. Dimpotrivă, înseamnă extinderea sferei de influență a satelor „vechi”, ca centre de economie și administrație în limitele moșiilor private sau ale proprietății de stat a pământului negru. În ciuda luptei (uneori ruinătoare pentru economie) pentru pământurile nou așezate între diferiți feudali, dintre feudali și țăranii cu urechi negre, o creștere a suprafeței totale a pământului arabil exploatat cu forța de muncă țărănească și murdăria. a satelor individuale cu un număr tot mai mare de sate și reparații în cercuri în continuă creștere, uneori închizându-se și intrând unele în altele, au marcat acel proces în domeniul agriculturii, fără de care creșterea premiselor materiale pentru centralizare era de neconceput.

Feudalismul s-a răspândit în lățime și adâncime. Rolul pământului ca mijloc de producție a crescut, valoarea acestuia a crescut, iar lupta pentru el s-a intensificat. În condiții de fragmentare, era convenabil ca proprietarii puternici să-și mărească moșiile în detrimentul celor mai slabe, iar ambii să-și întărească pozițiile economice pe baza muncii și economiei țărănești. Dar pentru clasa feudalilor în ansamblu (pentru toate interesele contradictorii ale grupurilor sale individuale), întărirea în continuare a bazei feudale la scara atinsă prin dezvoltarea proprietății pământului a fost posibilă în cadrul unui stat feudal feudal.

În ascensiune în secolele XIV-XV. Valoarea pământului în legătură cu dezvoltarea proprietății feudale asupra acestuia poate fi judecată și prin faptul că pământul în acea vreme era obiect de vânzare și marii proprietari de pământ (în primul rând mănăstiri) cheltuiau sume importante de bani pentru el.

Așadar, din buletinele de vânzare care ne-au ajuns din arhiva Mănăstirii Treime-Serghie, se reiese că din 49 de achiziții de pământ făcute de autoritățile monahale (precum și unii proprietari patrimoniali seculari, ale căror terenuri au fost ulterior a căzut în mănăstire) la sfârșitul secolului al XIV-lea și în prima jumătate a secolului al XV-lea, se făcea una pentru 300 de ruble, una pentru 90 de ruble; patru - pentru sume de la 30 la 40 de ruble, 7 - pentru sume de la 20 la 30 de ruble, 14 - pentru sume de la 10 la 20 de ruble, 16 - pentru sume de la una la 10 ruble fiecare; unul - pentru o sumă sub rublă. Costul a cinci loturi de teren este calculat pe resursa electronică „albă”: http://www.stsl.ru/manuscripts/index.php?col=4&gotomanuscript=0. În aproape fiecare nota de vânzare există o indicație de „reumplere”, sau adăugiri, la suma de bani (de obicei sub forma unui fel de animal de companie).

Multe familii domnești și boierești în secolele XV-XVI. au suferit colaps economic, reprezentanții lor au fost nevoiți să facă datorii, ipotecare și să-și vândă moșiile mănăstirilor. Datorită prăbușirii proprietăților funciare ale familiilor individuale de boieri, proprietatea asupra pământului a mănăstirilor a crescut. De aici s-au tras concluzii cu privire la o mai mare viabilitate, flexibilitate și adaptabilitate la relațiile marfă-piață a economiei monahale în comparație cu economia boierească. Dar această concluzie nu poate fi dovedită teoretic și nu poate fi fundamentată prin fapte concrete. Ideea, evident, este altceva. Renunțând deocamdată la politica puterii mari princiare în raport cu boierii centrelor feudale individuale (înfrângerea opoziției boierești de către principii moscoviți într-o serie de principate etc.) și rămânând doar în sfera procese obiective de natură socio-economică trebuie spus că în secolele XIV-XV. au existat condiţii mai favorabile pentru dezvoltarea moşierii bisericeşti şi monahale decât pentru dezvoltarea moşierii boiereşti. Aceasta este extrateritorialitatea, nelegarea dreptului de a dispune de moșiile bisericești și monahale din partea proprietarilor lor cu acele norme legale care legau posibilitatea înstrăinării moșiilor boierești. Așadar, instituțiile bisericești și mănăstirile aveau mijloace mai flexibile (decât boierii) pentru a-și rotunji moșiile prin schimbul de pământ și alte tranzacții. În timp ce nevoile de bani ale boierilor creșteau datorită noilor condiții în care au fost plasați odată cu formarea unui stat rus centralizat, iar banii se puteau obține prin vânzarea sau ipotecarea pământului, biserica era doar proprietara banilor. . Sursele de economii monetare pentru domnii feudali spirituali erau depozitele „după placul lor”, cămătăria și comerțul. Fondurile acumulate de biserică au mers în mare măsură la creșterea bogăției pământului, iar, luptând pentru condiții mai bune pentru extinderea acestor bogății, biserica a susținut practica care avea drept scop eliminarea fragmentării statului.

Una dintre cele mai importante premise pentru formarea unui stat centralizat în sfera relațiilor agrare a fost dezvoltarea în secolele XIV-XV. în nord-estul Rusiei, proprietatea funciară condiționată. Am primit informații despre împărțirea pământului de către prinții Moscovei către slujitorii lor, cu condiția ca aceștia să îndeplinească afaceri sau îndatoriri militare în economia palatului princiar. Cele mai vechi știri de acest fel au fost păstrate în scrisoarea spirituală a lui Ivan Kalita, în jurul anului 1339, în care citim: să nu trebuiască să-mi servesc drept copil, să iau satul” Resursa electronică: http://www.sedmitza.ru/text/443472.html. După toate probabilitățile, acest act al Marelui Duce al Moscovei ar trebui luat în considerare în ceea ce privește măsurile sale care vizează întărirea influenței politice a principatului Moscovei în ținutul Rostov.

În scrisoarea spirituală a lui Ivan al III-lea din 1504, există următorul paragraf: „Și care sate și sate din Novgorod din Nijni sunt pentru principii mei, și pentru boieri și pentru copiii boierilor, pentru cine te trezești, și apoi totul fiului meu Vasily” Resursa electronica: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DG/ivan3.htm.

Pe baza unei comparații a datelor de mai sus se pot trage trei concluzii: 1) în a doua jumătate a secolului al XV-lea, în perioada celui mai intens proces de formare a statului centralizat rusesc, „granturile” mare-ducale ale terenurile pentru deținerea condiționată de către boieri și copiii boieri capătă un caracter mai larg decât înainte; 2) aceste „premii” sunt menite să consolideze baza socio-economică a puterii mare-ducale de la Moscova în acele centre feudale odată fragmentate, pe baza cărora un singur stat; 3) aceste „granturi” urmăresc în mare măsură scopul dezvoltării economice a suprafeței de teren, creșterea terenurilor virane, adică, în mod obiectiv, trebuiau să promoveze creșterea forțelor productive în agricultură pe baza consolidării iobăgie.

Proprietățile de pământ condiționate erau, de asemenea, comune în anumite principate. Conform cartei spirituale a prințului Serpuhov și Borovsk, Vladimir Andreevici, în jurul anilor 1401-1402, proprietatea asupra pământului „slujitorilor săi de sub curte” se datora îndeplinirii serviciului lor față de prinț. Dacă încetau să mai slujească, erau lipsiți și de pământul ce le-a transmis prințul: „Și oricine iese din moștenirea copiilor mei și a prințesei mele este lipsit de pământ, iar pământul lor fiului meu, a cărui moștenire va fi ” Resursa electronica: http://www.is -tok.ru/publ/4-1-0-128.

Dezvoltarea în continuare a proprietății feudale a fost asociată cu răspândirea în al treilea sfert al secolului al XV-lea. sistem local. Premisele sale socio-economice și politice rămân aceleași cu cele ale exploatațiilor condiționate anterioare. Aceasta este utilizarea celei mai mari suprafețe de teren posibil (inclusiv depozite și pământuri virgine, precum și posesiunile „rezidențiale” confiscate ale boierilor și mănăstirilor) pentru a asigura slujitorilor mari ducali, care se formează într-un grup strâns de clasa conducătoare - nobilimea, întărirea iobăgiei. Dar sistemul imobiliar ia naștere în acea etapă a procesului de pliere a unui stat centralizat, când se încheie unificarea principalelor principate și regiuni rusești (în ciuda rezistenței unor feudali locali), aparatul de stat este restructurat și devine necesar. pentru a crea o fortăreață a puterii mare-ducale în persoana nobililor din centrele feudale cândva independente.care primesc pământ de la acesta în posesie condiționată și pe această bază sunt strâns legați de acesta.

Din punct de vedere juridic, bazele sistemului local au fost dezvoltate în Sudebnik din 1497 (articolele 62-63). Sudebnik provine din împărțirea tuturor pământurilor statului rus în două categorii: 1) mare ducal (negru și local); 2) nu mare-ducal (monahal si boier). În mod obiectiv, aceasta însemna recunoașterea tuturor pământurilor aflate în proprietate feudală (fie stat, fie moșii individuale și corporații bisericești). Aceasta a însemnat, în continuare, alocarea unui fond funciar mare-ducal special (dintre pământurile negre, pământurile boierești și monahale confiscate etc.) pentru uzul nobililor, în timp ce mai devreme marii duci recurgeau la practica înzestrarii slujitorilor lor. cu terenuri, a căror proprietate a fost păstrată pentru corporațiile bisericești. Nu întâmplător, în momentul de față, odată cu apariția sistemului local, statul face încercări de secularizare pentru a mări fondul funciar mare-ducal ca sursă de alocare, în timp ce mai devreme proprietatea bisericească era o astfel de sursă. În sfârșit, este indicativ faptul că statul echivalează în mod legal terenurile funciare cu pământurile negre, considerându-le pe ambele drept terenuri grand-ducale. Ce poate însemna aceasta în mod obiectiv, dacă nu o tendință de formalizare legală în condițiile nașterii stării centralizate de iobăgie, una dintre căile de creștere a căreia este transferul pământurilor negre către proprietari?

Secolul al XV-lea se caracterizează printr-o dezvoltare intensivă diferite forme proprietatea funciară condiționată, care a pregătit la sfârșitul secolului apariția sistemului moșiar. Aici sunt cateva exemple.

Termenul de „vechini” s-a remarcat în procesul de dezvoltare a proprietății feudale asupra pământului și înrobirea țăranilor într-o perioadă în care cea mai mare parte a populației dependente din punct de vedere feudal era deja formată din țărani, strâns legați din punct de vedere economic de pământul primit de la feudalii și munca în economia lor și economia proprietarului i-au furnizat surplus de produs. „Oameni” chemați din alte principate, „răsplătiți”, iobagii s-au alăturat treptat și s-au contopit cu numărul țăranilor-vechi. Într-un număr de princiar scrisori de laudaînceputul secolului al XVI-lea nu mai există această distincție de vechi, nou-veniți, „oameni răsplătiți”, este vorba pur și simplu de „creștini”. Aceasta caracterizează linie comună dezvoltare istorică în direcţia comasării unor categorii de populaţie rurală într-o singură masă iobagească.

Când studiem chestiunea formării unui stat centralizat rus, ar fi foarte important să acordăm atenție ideologiei țărănimii ruse, ca atare forță socială care a jucat un rol primordial în dezvoltare sociala acel timp. De exemplu, pământul negru este considerat de către țărani pământul marilor prinți. Patru termeni sunt folosiți de țăranii negri pentru a desemna fundamentele legale pe care se bazează acest tip de proprietate asupra pământului: 1) pământul Marelui Duce, 2) negru (adică, neprivat), 3) impozabil (adică, impozitat). prin impozitul suveran), 4) volost sau stanovaya (adică subordonată administrativ reprezentanților administrației domnești, care se află deasupra autorităților țărănești alese, și nu funcționarilor patrimoniali).

În secolele XIV-XV. ca urmare a dezvoltării prin muncă a țărănimii ruse pentru agricultura arabilă a pustiului și pădurilor, s-au obținut succese semnificative în agricultură. S-a format un complex semnificativ de vechi terenuri arabile cu o alcătuire stabilă a populației. A apărut număr mare sate și sate, acoperite din diferite părți cu reparații nou apărute în jurul lor. Prin aceste sate, ca centre de cultură agricolă, au început să fie trasate noi căi de comunicație, drumuri care leagă anumite regiuni între ele. Odată cu creșterea forțelor productive, obiectul proprietății feudale asupra pământului a devenit din ce în ce mai mult nu pustie, ci pământuri locuite. feudalii, rotunjindu-și posesiunile, au căutat să creeze mase de pământ compacte. Valoarea terenului a crescut. Toate acestea vorbesc despre răspândirea în amploare și profunzime a relațiilor feudale. Dezvoltarea proprietății feudale a pământului a distrus sistemul existent de fragmentare politică. Proprietatea feudală, răspândită, nu a ținut cont de granițele principatelor individuale. Moșiile monahale și bisericești au crescut deosebit de rapid, absorbind pământurile negre. Proprietatea condiționată a pământului a devenit larg răspândită, pe baza căreia s-a dezvoltat o nouă formă de proprietate feudală a pământului - sistemul imobiliar. S-au produs schimbări semnificative în domeniul proprietății funciare patrimoniale. O serie de proprietari au pierdut dreptul de a dispune de terenurile lor. Slujind moșii și moșii dintre boieri, copiii boierilor, nobilii, a devenit coloana vertebrală a statului centralizat în curs de dezvoltare.

Pe parcursul secolului XV. granițele dintre rândurile individuale ale țărănimii dependente feudal au fost estompate. În același timp, feudalii i-au atacat pe țărani. Dreptul tranziției țărănești era stânjenit. Au fost create premisele pentru dezvoltarea iobăgiei în întreg statul. A existat o apropiere între țărani și iobagi, care a fost una dintre condițiile creșterii relațiilor iobagilor. Agravarea luptei de clasă în mediul rural ia obligat pe feudalii să întărească aparatul de constrângere. Centralizarea statului trebuia să contribuie la aceasta.

Statul centralizat rus

Formarea statului centralizat rus a avut loc în mai multe etape:

• Ascensiunea Moscovei - sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XI-lea;
• Moscova - centrul luptei împotriva mongolilor-tătarilor (a doua jumătate a secolului al XI-lea-prima jumătate a secolului al X-lea);
• Finalizarea unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei sub Ivan al III-lea și Vasily al III-lea - sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Etapa 1. Ascensiunea Moscovei. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, vechile orașe Rostov, Suzdal și Vladimir își pierdeau semnificația. Noile orașe Moscova și Tver se ridică. Ascensiunea lui Tver a început după moartea lui Alexandru Nevski (1263), când fratele său, prințul Yaroslav de Tver, a primit o etichetă de la tătari pentru domnia Marelui Vladimir.

Începutul ascensiunii Moscovei este asociat cu numele celui mai mic fiu al lui Alexandru Nevski - Daniel (1276-1303). Alexandru Nevski a dat moșteniri onorabile fiilor săi mai mari, iar Daniil, ca cel mai tânăr, a primit un mic sat din Moscova, cu un district la granița îndepărtată a țării Vladimir-Suzdal. Daniel a reconstruit Moscova, a dezvoltat agricultura și a început meșteșugurile. Teritoriul s-a triplat și Moscova a devenit principat, iar Daniel este cel mai autoritar prinț din întregul Nord-Est.

Etapa 2. Moscova este centrul luptei împotriva mongolo-tătarilor.Întărirea Moscovei a continuat sub copiii lui Ivan Kalita - Simeon Proud (1340-1353) și Ivan 2 Roșul (1353-1359). Acest lucru trebuia inevitabil să ducă la o ciocnire cu tătarii. Ciocnirea a avut loc sub nepotul lui Ivan Kalita, Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389). Dmitri Donskoy a primit tronul la vârsta de 9 ani după moartea tatălui său Ivan 2 Roșul. Sub tânărul prinț, poziția Moscovei a fost zguduită, dar a fost susținut de puternicii boieri moscoviți și de șeful bisericii ruse, mitropolitul Alexei. Mitropolitul a putut să realizeze de la hani ca marea domnie să fie transferată de acum înainte numai prinților casei domnești din Moscova.

Acest lucru a crescut autoritatea Moscovei, iar după ce Dmitri Donskoy a construit Kremlinul la Moscova la vârsta de 17 ani din Piatra Alba, autoritatea principatului Moscova a devenit și mai mare. Kremlinul din Moscova a devenit singura cetate de piatră din întregul nord-est al Rusiei. A devenit inabordabil.

La mijlocul secolului al XIV-lea, Hoarda a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. Din componența sa, au început să iasă în evidență hoardele independente, care au purtat o luptă acerbă pentru putere între ele. Toți hanii au cerut tribut și ascultare de la Rusia. A apărut tensiune în relațiile dintre Rusia și Hoardă.

Etapa 3. Finalizarea formării statului centralizat rus. Unificarea ținuturilor rusești a fost finalizată sub strănepotul lui Dmitri Donskoy Ivan 3 (1462-1505) și Vasily 3 (1505-1533).

Sub Ivan 3:

1) Aderarea întregului Nord - Est al Rusiei

2) În 1463 - principatul Iaroslavl

3) În 1474 - Principatul Rostov

4) După mai multe campanii în 1478 - lichidarea definitivă a independenței Novgorodului

5) Jugul mongolo-tătar a fost abandonat. În 1476 - Rusia a refuzat să plătească tribut. Atunci Hanul Akhmat a decis să pedepsească Rusia și a făcut o alianță cu regele polono-lituanian Casimir și a pornit într-o campanie împotriva Moscovei cu o armată mare. În 1480, trupele lui Ivan 3 și Khan Akhmat s-au întâlnit de-a lungul malurilor râului Ugra (un afluent al râului Oka). Akhmat nu a îndrăznit să treacă pe partea cealaltă. Ivan 3 a luat o poziție de așteptare. Ajutorul pentru tătari nu a venit de la Casimir și ambele părți au înțeles că bătălia nu are rost. Puterea tătarilor a secat, iar Rusia era deja diferită. Și Khan Akhmat și-a condus trupele înapoi în stepă. Aceasta a pus capăt jugului mongolo-tătar.

6) După răsturnarea jugului, unirea ţinuturilor ruseşti a continuat într-un ritm accelerat. În 1485, independența Principatului Tver a fost lichidată.

Sub Vasily 3, Pskov (1510) și principatul Ryazan (1521) au fost anexate