«Մեզնից առաջ ռուսական հողը հազար տարի չէր, այլ հազարավոր տարիներ,

և կլինեն ավելին, քանի որ մենք պաշտպանել ենք մեր երկիրը թշնամիներից»:

Արքայազն Քի

Զբաղվելով հայրենի երկրիս պատմության ուսումնասիրությամբ՝ ես հնարավորություն ունեցա ծանոթանալու Ռուսաստանի հեռավոր անցյալը տարբեր առումներով լուսավորող բավական քանակությամբ նյութերի։ Տպագիր գրականության մեջ կան մեծ թվով մեկնաբանություններ ռուս ժողովրդի ծագման և էվոլյուցիայի և ռուսական հողի վրա առաջին պետականության առաջացման վերաբերյալ: Սա բնական գործընթաց է, երբ հետազոտողները փորձում են հասնել ճշմարտության խորքին: Սա նշանակում է, որ նրանցից շատերը գոհ չեն Ռուսաստանի պատմության ներկա վիճակից, ինչը նշանակում է, որ կան բավական փաստեր, որոնք չեն տեղավորվում ակադեմիական գիտության կողմից առաջարկված ռուսական պետության պատմության վարկածի մեջ։ Բայց ի՞նչ է հուշում մեր գիտությունը։ Ռուսական պատմության վերաբերյալ ակադեմիական տեսակետի ամենավառ օրինակը «Պատմություն. Ամբողջական դասընթաց «(մուլտիմեդիա դասավանդող քննությանը նախապատրաստվելու համար, հրատարակություն 2013):

Այս գիրքը ներկայացնելիս ես պարզապես մեջբերեմ մի քանի հատված նրանից, որոնք ձեզ՝ ընթերցողին, թույլ կտան հասկանալ ակադեմիական հայեցակարգի էությունը։ Ռուսական պատմությունառաջարկված մեր գիտության կողմից: Ավելացնեմ, որ նա ոչ միայն առաջարկում է, այլեւ պաշտպանում է իր տեսակետը՝ գիտությանը հասանելի բոլոր վարչական ռեսուրսներով։ Այսպիսով, ես մեջբերում եմ ...

«Սլավոնների հին պատմությունը շատ բան է պարունակում ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ(կարեւորվել է հեղինակի կողմից և հետագա), սակայն ժամանակակից պատմաբանների տեսակետից այն հանգում է հետևյալին. Նախ, III - մ.թ.ա. II հազարամյակի կեսերին: ե. ՄԻ ՔԱՆԻնախահնդեվրոպական համայնքից ԱՆՀԱՍՏԱՏՍեւ ծովի շրջակայքի շրջանները (գուցե Փոքր Ասիայի թերակղզուց) տեղափոխվեցին Եվրոպա։ Եվ հետագա. «Գոյություն ունեն պատմաբանների մի քանի վարկածներ այն վայրի մասին, որտեղ ձևավորվել է հենց սլավոնական համայնքը (սլավոնների առաջացման տեսություններ). առաջին անգամ առաջ է քաշվել Կարպաթո-Դանուբյան տեսությունը (սլավոնների հայրենիքը Կարպատների և երկրամասի միջև ընկած տարածքն է. Դանուբ), 20-րդ դարում։ Վիստուլա-Օդերի տեսությունը ծնվեց և դարձավ հիմնականը (Սլավոններն առաջացան Կարպատներից հյուսիս), այնուհետև ակադեմիկոս Բ. Ռիբակովը առաջ քաշեց փոխզիջումային տեսություն, ըստ որի՝ առաջացան սլավոնները. ՈՐՏԵՂԱրևելյան Եվրոպայում՝ Էլբայից մինչև Դնեպր: Վերջապես, կա վարկած, որ Արևելյան Սևծովյան շրջանը եղել է սլավոնների նախնիների տունը, իսկ նրանց նախնիները եղել են սկյութների ճյուղերից մեկը՝ սկյութ-հութանները։ Եվ այսպես շարունակ: Սրան անհրաժեշտ է նաև ավելացնել գրքում ստեղծված սլավոնների անվան բացատրությունը. ի տարբերություն «գերմանացիների» (կարծես համր) - այսպես սլավոնները կոչեցին օտարերկրացիներին: Համաձայնեք, այս ամենը շատ հետաքրքիր է և նույնիսկ զվարճալի։

Ես չգիտեմ քո մասին, հարգելի ընթերցող, բայց այս բոլոր փաստարկները, ինչպիսիք են՝ ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ, ՈՐՈՇ, ԱՆՀԱՍՏԱՏ, ՈՐՏԵՂ, ոչ միայն ինձ չեն բավարարում, այլ նաև հուշում են, որ սա առկա փաստերի ինչ-որ միտումնավոր խեղաթյուրում է: Ես ելնում եմ նրանից, որ ակադեմիական գիտությունը պետք է ուժ և միջոցներ ունենա այն դասավորելու և մեր պատմության մեջ հստակություն և որոշակիություն հաղորդելու համար։ Դատելով վերը նշվածից՝ չկա հստակություն, ոչ էլ որոշակիություն։ Ինչու գիտությունը չի անում, և ես ունեմ, թեև ոչ ամբողջական, բայց ծավալուն տեղեկատվություն ռուս ժողովրդի հնագույն պատմության մասին: Եվ ես շարադրեցի ռուսական պատմության իմ հայեցակարգը «Ռուսաստանի հնագույն պատմության մասին» ձեռագրում։ Իսկապե՞ս մեր ռուս պատմաբանների մեջ չկա մի հայրենասեր, մի պարկեշտ մարդ, ով կքննադատի մոտ 300 տարի մեզ բոլորիս պարտադրված սուտը և մասնագիտորեն կբացի գիտության առաջադրած «հանելուկները»։ Թե չէ գիտություն չէ։ Այն, ինչ ես վերևում ներկայացրել եմ ձեզ, չի կարելի գիտություն անվանել։ Որտե՞ղ է ՍՏՐՈՒԿՆԵՐ բառի մեջ կամ կա «բառ» իմաստը ??? Որտեղի՞ց կարող ենք եզրակացնել, որ ՍՏՐՈՒԿ բառն ունի «իմանալ» իմաստը ??? SLAVIES նշանակում է «փառավոր»: Սա ուղիղ և ամենաճիշտ ուղերձն է, որ գալիս է մտքում, և այս իմաստն արդեն մոտ 5 հազար տարվա վաղեմություն ունի (եթե ոչ ավելի): Եվ դրա համար «փառապանծ», սրանով պետք է զբաղվել։ Բայց մենք ունենք այս հարցի պատասխանը.

Նույն տեղում «Պատմություն. Ամբողջական դասընթացը», - բացատրեց ՏԱՐԲԵՐԱԿՆԵՐ«Ռուս» բառի ծագումը. «... կամ Ռոս գետի անունից՝ Դնեպրի աջ վտակը (առաջարկվում է այս տարբերակը. ակադեմիկոսԲ. Ռիբակով, բայց այսօր այն համարվում է հնացած), կա՛մ Վարանգների անունից (ըստ Նեստորի տարեգրության), կա՛մ «արմատներ» բառից, որը նշանակում է «նավ թիավարներ», որն այնուհետև վերածվել է «ռուոցի». «(ժամանակակից տարբերակ)»: Հարգելի պարոնայք, գիտնականներ, վախեցե՛ք Աստծուց: Նման բաների մասին խոսեք 21-րդ դարում։ Եվ ամենավատն այն է, որ մեր երեխաները լցոնված են այս ամենով, միտումնավոր նրանց մեջ ձևավորելով թերարժեքության բարդույթ և կախվածություն Արևմուտքից։

Ստորև բերված գիրքը նշում է. «Ամենակարևոր աղբյուրը Ռուսաստանի պատմության իրադարձությունների վերաբերյալ հնագույն ժամանակներից մինչև 12-րդ դարի սկիզբը: - առաջին ռուսական տարեգրությունը (ամենահինը պահպանված) - «Անցյալ տարիների հեքիաթը», որի առաջին հրատարակությունը ստեղծվել է Կիև-Պեչորա վանքի վանական Նեստորի կողմից մոտ 1113 թ. Եվ այս «փաստաթղթի» վրա (ինչու չակերտների մեջ պարզ կլինի մի փոքր ուշ) ակադեմիական գիտությունը կառուցում է Ռուսաստանի պատմության իր հայեցակարգը։ Այո, կան բազմաթիվ այլ հետաքրքիր փաստաթղթեր, որոնք վերաբերում են մեր հին պատմությանը: Բայց չգիտես ինչու, ակադեմիկոսների համար գլխավորը հենց Նեստորի տարեգրությունն է։ Տեսնենք, թե ինչի վրա են հենվում պատմաբաններն իրենց մոլորության մեջ։ Պաշտոնական գիտության հիմնական ուղերձը սա է. Ռուսական իշխանական դինաստիան ծագել է Նովգորոդում։ 859 թվականին հյուսիսային սլավոնական ցեղերը վարանգյան-նորմաններին («հյուսիսային ժողովուրդ») քշեցին արտասահման՝ Սկանդինավիայից ներգաղթյալներին, որոնք քիչ առաջ տուրք էին պարտադրում նրանց։ Սակայն Նովգորոդում սկսվում են ներքին պատերազմները։ Արյունահեղությունը դադարեցնելու համար 862 թվականին Նովգորոդյանների հրավերով «թագավորեց» Վարանգյան իշխան Ռուրիկը։ Նորմանդական ջոկատն իր ղեկավարի հետ կայունացնող գործոն էր բոյարների կլանների միջև իշխանության համար պայքարում: Այս տեսակետի համար մենք այստեղ առաջ ենք քաշում ակադեմիական գիտության դոգմաները հերքող մեր հակափաստարկները.

Ռուսական իշխանական դինաստիան ծնվել է Նովգորոդում Ռուրիկի հայտնվելուց շատ առաջ։ Մինչ այդ այնտեղ իշխում էր Գոստոմիսլը, որը 19-րդ (!!!) իշխանն էր հայտնի իշխան Վանդալից (Վանդալարիուս - ծնված 365 թ.)

Ռուրիկը Գոստոմիսլի (Գոստոմիսլի միջնեկ դստեր որդին) թոռն էր, ինչը նշանակում է, որ Ռուրիկը արյունով ռուս էր։

Նովգորոդում միջքաղաքային պատերազմներ չեն եղել։ Գոստոմիսլի մահից հետո նրա ավագ թոռը՝ Վադիմը, նստեց այնտեղ թագավորելու։ Իսկ Ռուրիկին հրավիրել են միայն Լադոգայում թագավորելու։

Ռուրիկի ջոկատըՌուսաստանում ապակայունացնող գործոն էր, որի օգնությամբ Ռուրիկը և նրա հարազատները ուժով զավթեցին իշխանությունը Նովգորոդում։

Ոչ մի ողջամիտ մարդու մտքով չի անցնի թագավորելու հրավիրել անծանոթ մարդու, ով ոչ մի կապ չունի ներկայիս իշխանների դինաստիայի հետ, և առավել ևս որոշ նորմանդների կողմից, որոնք նոր էին վտարվել ծովի այն կողմ գտնվող երկրից և ովքեր հարգանքի տուրք մատուցեց.

Բոլոր ներկայացված փաստարկները կբացահայտվեն մի փոքր ուշ։ Բայց նույնիսկ սա բավական է ցույց տալու համար, որ ակադեմիական գիտության «ամենակարևոր աղբյուրը» իր բովանդակությամբ չի համապատասխանում իրական իրադարձություններ. Սրան առայժմ կարելի է համառոտ ավելացնել նաև, որ Դիրն ու Ասկոլդը ոչ մի առնչություն չեն ունեցել Ռուրիկի հետ, նրանք վարանգներ չէին, ուր մնաց եղբայրներ, ինչպես ներկայացնում է մեր պատմական գիտությունը։

Ի՞նչ է «Անցած տարիների հեքիաթը»: Սա ամենայն հավանականությամբ գրական ստեղծագործությունոչ տարեգրություն. Ժամանակագիր Նեստորի ուշադրության կենտրոնում Ռուսաստանի մկրտությունն է Ռուրիկ դինաստիայի արքայազն Վլադիմիրի կողմից: Մկրտությունից առաջ բոլոր իրադարձությունները ընթերցողին նախապատրաստում են այս գագաթնակետին, հետագա բոլոր իրադարձությունները հիշեցնում են դրա կարևորության մասին: Ռուսաստանը, այսպես ասած, դուրս է գալիս անցյալի չգոյության խավարից իր մկրտությունից քիչ առաջ: «Հեքիաթ»-ի հեղինակին քիչ է հետաքրքրում սլավոնների նախաքրիստոնեական անցյալը, թեև այդ ժամանակ՝ մեզանից 1000 տարի առաջ, նա հավանաբար ուներ պատմական տեղեկություններ, տարբեր առասպելներ և լեգենդներ և, հնարավոր է, հեթանոսական դարաշրջանից ժառանգած ձեռագրեր։ Հենց այդ ժամանակներից ի վեր պահպանված նյութերի և տեղեկությունների վրա մենք հետագայում կկառուցենք իրական պատմությունհին Ռուսաստան. Ստացվում է, որ Նեստորը միտումնավոր խեղաթյուրել է ռուս ժողովրդի պատմությունը, այլ կերպ ասած՝ ինչ-որ մեկի պատվերն էր կատարում։

Առաջ շարժվել. Քանի որ տարեգրությունը խոսում է 12-րդ դարի իրադարձությունների մասին, հեղինակը ապրել է ոչ ավելի վաղ: Բայց միևնույն ժամանակ հարց է առաջանում. ինչպե՞ս կարող էր հեղինակը, ապրելով 12-րդ դարում Կիևի վանքում, իմանալ, թե ինչ է եղել 9-րդ դարում Վելիկի Նովգորոդում՝ հաշվի առնելով այն ժամանակվա ճանապարհների հսկայական դժվարությունները և «անգրագիտությունը»: ամբողջ երկիրը? Կա միայն մեկ պատասխան՝ ոչ մի կերպ: Եվ հետևաբար, ամբողջ Նեստորի ժամանակագրությունը պարզ գրություն է այլ մարդկանց խոսքերից կամ ըստ խոսակցությունների և ավելի ուշ ժամանակների: Եվ դա համոզիչ կերպով ապացուցված է Ս.Վալյանսկու և Դ.Կալյուժնիի «Ռուսաստանի մոռացված պատմությունը» գրքում։ Դրանում ասվում է, որ «Անցյալ տարիների հեքիաթի բոլոր ցուցակներից ամենահինը»՝ Ռաջիվիլովսկին, կազմվել է միայն մ. վաղ XVIIդարում։ Նրա էջերում առկա են կեղծարարի կոպիտ աշխատանքի հետքերը, ով պատռել է մեկ թերթ, տեղադրել վարանգների կոչման մասին թերթիկը և տեղ պատրաստել կորցրած «ժամանակագրական թերթիկը» տեղադրելու համար։ Իսկ ինչ-որ մեկի սարքած այս նյութը ընդունվում է որպես գիտելիքի աղբյուր??? Եվ ընթերցողի համար առավել զարմանալի կլինի միաժամանակ պարզել, որ նա գտել է այս ցուցակը, այսինքն. ողջ աշխարհին ներկայացրեց մեր ցար Պյոտր Ալեքսեևիչին, ում մասին հայտնի շրջանակներում վաղուց լուրեր էին պտտվում, որ ցարը «իրական չէ»: Նկատի ունեմ իսկական ցար Պետրոսի «փոխարինման» պահը, ով 20 (!!!) ազնվական երեխաների ուղեկցությամբ գնաց ուսանելու Հոլանդիա, իսկ այնտեղից վերադարձավ միայն մեկ Մենշիկովով, իսկ մնացածը կա՛մ մահացան, կա՛մ անհետացան։ Հոլանդիայում կյանքի սկզբնական շրջանում: Հետաքրքիր է, չէ՞:

Ս.Վալյանսկին և Դ.Կալյուժնին իրենց ուսումնասիրության մեջ տարեգրության մեջ առանձնացրել են ևս մեկ հետաքրքիր փաստ, որը վերաբերում է մեր նախնիների հասունացմանը։ Պարզվում է, որ համեմատած մյուս իշխանական տոհմերի՝ Գերմանիայի և Անգլիայի հետ, «մեր իշխանները 10-12-րդ դարերում հասունացել են միայն իրենց կյանքի երեսուներորդ տարում»։ Սա այնքան ուշ է մյուս դինաստիաների համեմատությամբ, որ «անհնար է հավատալ նման ժամանակագրությանը, ինչը նշանակում է, որ այդ տոհմերի ներկայացուցիչների գործունեությունը պատկերող տարեգրությունները չեն կարող վստահելի համարվել»։

Տարեգրության բովանդակության հետ կապված այլ կարևոր կետեր կան. Օրինակ՝ Նեստորի տարեգրության մեջ գիսաստղերի, լուսնի և արևի խավարումների մասին տեղեկությունները ժամանակի ընթացքում չեն նշվել կամ տեղաշարժվել։ Նաև տարեգրության մեջ տեղեկություններ չկան խաչակրաց արշավանքների և, հատկապես, «Սուրբ Գերեզմանի անհավատների ձեռքից ազատագրման» մասին։ «Ո՞ր վանականը չէր ուրախանա դրա համար և չէր նվիրի ոչ թե մեկ, այլ շատ էջեր մինչ օրս որպես ուրախ իրադարձություն ողջ քրիստոնեական աշխարհի համար»: Բայց եթե տարեգիրը չի տեսել իր աչքի առաջ տեղի ունեցած երկնային խավարումները և չի իմացել այն իրադարձությունների մասին, որոնք որոտացել են ամբողջ աշխարհում իր կենդանության օրոք, ապա ինչպե՞ս կարող է նա որևէ բան իմանալ արքայազնի մասին, ով կոչվել է իրենից 250 տարի առաջ: Ամեն դեպքում, այսպես կոչված «նախնական տարեգրությունը» ամբողջությամբ անցնում է ուշ ապոկրիֆայի դիրքին», այսինքն. ստեղծագործություններ, որոնց հեղինակությունը հաստատված չէ և քիչ հավանական է։ Ահա իրերը.

Անդրադառնանք նաև մեր առաջին պատմաբան Վ.Տատիշչևի կարծիքին. Նա նշել է, որ «բոլոր ռուս պատմաբանները հարգում էին մատենագիր Նեստորին որպես առաջին և գլխավոր գրողի»։ Բայց Վ.Տատիշչևը չհասկացավ, թե ինչու հենց Նեստորը չի հիշատակել ոչ մի հին հեղինակի, այդ թվում՝ եպիսկոպոս Յոահիմին։ Վ.Տատիշչևը վստահ էր, և ըստ լեգենդների պարզ էր, որ հին պատմությունները գրվել են, բայց մեզ չեն հասել։ Պատմաբանը միանշանակ հավատում էր, որ Նեստորից շատ առաջ գրողներ են եղել, օրինակ՝ Յոահիմ Նովգորոդցին։ Բայց նրա պատմությունը չգիտես ինչու անհայտ մնաց Նեստորին։ Եվ միանգամայն անկասկած է, ըստ Վ.Տատիշչևի, որ լեհ հեղինակները ունեցել են (այսինքն՝ գոյություն են ունեցել) Յոահիմի պատմությունը, քանի որ Նեստորը շատ դեպքեր չի նշել, բայց հյուսիսային (լեհ) հեղինակները նշել են։ Վ.Տատիշչևը նաև նշել է, որ «բոլոր ձեռագրերը, որոնք նա ուներ, թեև սկիզբ ունեին Նեստորից, բայց շարունակության մեջ դրանցից և ոչ մեկը մյուսի հետ ճշգրիտ չի սերտաճել, մի բանում մյուսը ավելացվել կամ կրճատվել է»։

Է.Կլասենը մանրամասն վերլուծել է այն հարցը, թե որն է միայն Ռուրիկի կոչման ժամանակներից ի վեր ռուս ժողովրդի անկախության սկզբի կամ պետականության մասին համոզմունքի հիմքը։ Նեստորի տարեգրության կամ նրա լեգենդ Լ. Շլոզերի մասին եզրակացության մասին։ Տարեգրությունից, կարծում էր հեղինակն ինքը, պարզ և անկասկած պարզ է, որ Վարանգներին կոչած ցեղերը վարում էին քաղաքական, պետական ​​կյանք, քանի որ նրանք արդեն կազմում էին դաշինք, 4 ցեղերի համայնք՝ Ռուսաստան, Չուդ, սլավոններ, Կրիվիչ, զբաղեցնելով մինչև 1 միլիոն քառակուսի մղոն տարածք Եվրոպայի հյուսիս-արևելյան անկյունում և ուներ քաղաքներ՝ Նովգորոդ, Ստարայա Լադոգա, Ստարայա Ռուսա, Սմոլենսկ, Ռոստով, Պոլոցկ, Բելոզերսկ, Իզբորսկ, Լյուբեչ, Պսկով, Վիշգորոդ, Պերեյասլավլ։ Բավարիայի աշխարհագրագետը Արևելյան սլավոնների շարքում հաշվել է 148 (!) Քաղաք։ Վայրենիների թվում, կարծում էր Է. Կլասենը, և մենք համաձայն ենք նրա հետ, ապրելով այդպիսի տարածության վրա, չի կարելի ենթադրել նույնիսկ փոխհարաբերություններ, առավել ևս մտքերի միասնություն, որը արտահայտել են Ռուսաստանը, Չուդը, սլավոնները և Կրիվիչին իշխանների կանչման վերաբերյալ: գահին . Եվ ամենակարևորը՝ վայրենիները քաղաքներ չունեն։

Ս.Լեսնոյն իր հետազոտության մեջ հիշատակել է նաև Նեստորին. Նա նշել է, որ «Նեստորը գրել է ոչ այնքան Ռուսաստանի կամ հարավային Ռուսաստանի պատմությունը, որքան Ռուրիկների դինաստիան։ Ինչպես ցույց է տալիս համեմատությունը Յոակիմովի և 3-րդ Նովգորոդյան տարեգրությունների հետ, Նեստորը միտումնավոր նեղացրել է իր պատմությունը։ Նա գրեթե լուռ անցավ հյուսիսային, այսինքն՝ Նովգորոդ Ռուսաստանի պատմությունը։ Նա Ռուրիկների տոհմի մատենագիր էր, և նրա առաջադրանքները բոլորովին չէին ներառում այլ դինաստիաների նկարագրություն, ուստի նա բաց թողեց Ռուսաստանի հարավային պատմությունը, որը ոչ մի կապ չուներ Ռուրիկների տոհմի հետ: Եվ ամենակարևորը, նախաօլեգովյան Ռուսաստանի մասին տեղեկությունները կարող էին պահպանվել հեթանոս քահանաների կամ քրիստոնեության հանդեպ բացահայտ թշնամական վերաբերմունք ունեցող անձանց կողմից: Բայց Նեստորի նման վանականներն էին, որ ոչնչացրին հեթանոսություն հիշեցնող ամենափոքր հետքերը»: Եվ նաև. «Նեստորը լռեց այս թագավորության (Գոստոմիսլի) մասին, միայն նշելով փաստը. Եվ դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչու. նա գրել է հարավի, Կիևանի, Ռուսաստանի տարեգրությունը, իսկ հյուսիսի պատմությունը նրան չի հետաքրքրել։ Դա նրան հեռացրեց եկեղեցու կողմից իրեն հանձնարարված խնդիրներից: Դա ակնհայտ է նրանից, որ նա Օլեգին համարում էր Ռուսաստանի առաջին արքայազնը։ Նա Ռուրիկին ռուս իշխան չի համարում, քանի որ Նովգորոդն այն ժամանակ ոչ թե ռուս էին ասում, այլ՝ սլովենացի։ Երևի Նեստորն ընդհանրապես չէր հիշատակի Ռուրիկին, եթե չլիներ իր որդի Իգորը. հնարավոր չէր չասել, թե ով է նրա հայրը։

Այսպիսին է մեր հին պատմության իրական վիճակը։ Ակադեմիական գիտության մեջ մեր պետական ​​պատմության հիմնարար հիմքը «Անցած տարիների հեքիաթն» է, որն, ըստ էության, կեղծված փաստաթուղթ է՝ կեղծ։ Մեր պատմության հետ կապված այս իրավիճակը հետագայում ամրապնդվեց օտարերկրացիների կողմից, որոնք ինքնիշխանների կողմից կոչ էին անում գրել ռուսական պատմություն: Նրանք ոչ միայն ռուսերեն չգիտեին, այլեւ բացահայտ արհամարհում էին ռուսական ամեն ինչ, այն երկիրը, որտեղ ապրում էին։ Որպես ամենավառ օրինակ կարող է ծառայել ակադեմիկոս Լ.Շլոզերը (1735 - 1809)։ Պատկերացնենք Շլոզերի «եզրակացություններից» մեկը ռուսական ամենահին պատմության վերաբերյալ ( Խոսքը 7-րդ դարի մասին է։): «Սարսափելի դատարկություն է տիրում ամենուր Ռուսաստանի կենտրոնական և հյուսիսային մասում։ Ոչ մի տեղ չկա այն քաղաքներից, որոնք այսօր զարդարում են Ռուսաստանը: Ոչ մի տեղ չկա որևէ հիշարժան անուն, որը պատմաբանի ոգուն կներկայացնի անցյալի հիանալի պատկերներ։ Այնտեղ, որտեղ այժմ գեղեցիկ դաշտերը հիացնում են զարմացած ճանապարհորդի աչքը, այնտեղ մինչ այդ կային միայն մութ անտառներ և ճահճացած ճահիճներ։ Այնտեղ, որտեղ այժմ լուսավոր մարդիկ միավորված էին խաղաղ հասարակություններում, այնտեղ ապրում էին մինչ այդ վայրի կենդանիներև կիսավայրի մարդիկ։

Համառոտ ամփոփենք ասվածը։Նեստորը Ռուրիկ իշխանների գաղափարախոսն էր, նրանց շահերի մարմնավորումը։ Անընդունելի էր համարվում ընդունել, որ Նովգորոդի իշխանները Ռուրիկովիչներից ավելի հին էին, որ ռուսական իշխանական դինաստիան գոյություն է ունեցել Ռուրիկից շատ առաջ։ Սա խարխլեց Ռուրիկովիչի սկզբնական իշխանության իրավունքը, և, հետևաբար, այն անխնա վերացավ: Այդ իսկ պատճառով «Անցյալ տարիների հեքիաթում» ոչ մի խոսք չկա Սլովենիայի և Ռուսաստանի մասին, որոնք Վոլխովի ափին դրեցին ռուսական պետականության հիմքը։ Նույն կերպ Նեստորն անտեսում է նաև նախառուրիկական տոհմի վերջին իշխանին՝ Գոստոմիսլը, մի անձնավորություն, որը բացարձակ պատմական է և հիշատակվում է այլ սկզբնաղբյուրներում, էլ չենք խոսում բանավոր ժողովրդական ավանդույթներից։ Այդ իսկ պատճառով «Անցյալ տարիների հեքիաթը» ոչ մի կերպ չի կարելի համարել մեր հնության մասին աղբյուր, և մեր պատմական գիտությունը պարտավոր է ճանաչել այս փաստը և ամենակարճ ժամկետում ստեղծել մեր պետության իրական իրական պատմությունը: Սա այնքան անհրաժեշտ է մեր հասարակությանը, դա մեծապես կօգնի բարոյական դաստիարակությունմեր երիտասարդությունը, էլ չեմ ասում հիմնարար դիրքի մասին՝ առանց անցյալն իմանալու, ապագան չես կառուցի։

Ռուսների շրջանում հին ռուսական պատմության և պետականության փաստերի վերաբերյալ մենք նախկինում պատրաստել ենք երկու ձեռագիր՝ «Ռուսաստանի հին պատմության մասին» և «Ռուսի պատմությունը ըստ Վելեսի գրքի»: Այն ներկայացնում է հին սլավոնների բարձր մշակույթի և մեր նախնիների մեջ պետականության գոյության համոզիչ ապացույցներ Ռուրիկի Նովգորոդ ժամանումից շատ առաջ: Այս ուսումնասիրության մեջ ենթադրվում է շարունակել աշխատանքը այս ուղղությամբ՝ ըստ փաստացի տվյալների ներկայացնելու ռուս ժողովրդի հնագույն ժամանակների պատմության տարբերակը։ Այս աշխատության մեջ մենք հիմնականում հիմնվելու ենք տարեգրության նյութերի վրա, որոնք լայն տարածում չեն գտել և ակադեմիական գիտության կողմից չեն ընկալվում որպես պատմական աղբյուրներ։ Դրանցից՝ «Սլովենիայի և Ռուսաստանի լեգենդը»,

«Սլավոն-ռուս ժողովրդի, նրա թագավորների, երեցների և իշխանների տոհմաբանությունը՝ նախահայր Նոյից մինչև մեծ դուքս Ռուրիկը և Ռոստովի իշխանները», «Զահարիխայի հեքիաթները» և. այլ.

Օգտագործված աղբյուրների մասին

Ռուսաստանի հնագույն պատմության հարցը քննարկելիս, մեր կարծիքով, պետք է ելնել հետևյալ երկու շատ կարևոր կետերից, որոնք ուղղակիորեն ազդում են հին Ռուսաստանի պատմության կառուցման վրա, և արդյունքում՝ այս պատմության մեր ճիշտ ընկալման վրա։

Առաջին,«Անցած տարիների հեքիաթը» վավերական փաստաթուղթ չէ և չի կարող համարվել որպես պատմության հիմնական աղբյուր. հին Ռուսաստան. Սա «հեղինակների» կողմից միտումնավոր սարքած փաստաթուղթ է, որը, ավելին, հետագայում հստակ խմբագրվել է։

Երկրորդ,Ռուսաստանի անմիջական պատմությունը սկսվում է 4500 տարի առաջ, երբ ռուսական հարթավայրում մուտացիայի արդյունքում առաջացավ նոր հապլոտիպ՝ արական սեռի նույնացուցիչ, որն այս պահին ունի Ռուսաստանի ամբողջ արական բնակչության մինչև 70%-ը։ , Ուկրաինա և Բելառուս։ Սա նկատի ունենալով` մենք կփորձենք հետագայում որոշակի հավանականությամբ, իհարկե (ճշմարտությունը հասնելի չէ) ընթերցողին ցույց տալ մեր նախնիների իրական պատմությունը, որը հիմնված կլինի բավականաչափ պատմական փաստերի վրա: Մենք անհրաժեշտ տեղեկությունները կվերցնենք մեր բացահայտած պատմական աղբյուրներից։ Որպես այդպիսի աղբյուրներ, մենք ևս մեկ անգամ նշում ենք. «Սլովենիայի և Ռուսաստանի լեգենդը և Սլովենսկ քաղաքը», Յոահիմի տարեգրությունը, «Վելեսի գիրքը», «Սլավոն-ռուս ժողովրդի, նրա թագավորների, երեցների և իշխանների ծագումնաբանությունը: նախահայր Նոյը մեծ իշխան Ռուրիկին և Ռոստովի իշխաններին», «Զահարիխայի հեքիաթները», «Բուդինսկի իզբորնիկը»:

Ռուսաստանը, որը եղել է-2. Պատմության այլընտրանքային տարբերակ Մաքսիմով Ալբերտ Վասիլևիչ

ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔԱՅԻՆ ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Կարծես թե եկել է ժամանակը հակիրճ ամփոփելու այն, ինչ ասվել է այս և նախորդ «Ռուսը, որ եղել է» գրքում։ Բայց ընդհանրացնել ամենեւին չի նշանակում, որ այս թեման ինձ համար փակված է։ Պատմական գործընթացները շարունակական են, և ամեն ինչ փոխվում է ոչ միայն ներկայում, այլ, ինչպես տեսաք, անցյալում։ Ճշմարտությունը մեզ չի տրվում իր մաքուր տեսքով, և դրա որոնման մեջ է գիտելիքի ամենախոր իմաստը: Եվ գուցե նույնիսկ կյանքը:

Կոնկրետ որտեղից է այն առաջացել: մարդկային քաղաքակրթություն, այսօր անհնար է պատասխանել, քանի որ տեղեկատվության կրողը՝ գրելը, առաջացել է շատ ավելի ուշ։ Սկզբում դրանք հիերոգլիֆներ և սեպագիր էին, և միայն դարեր անց հայտնվեց առաջին այբուբենը: Իսկ հենց հիերոգլիֆները՝ սխալ մեթոդաբանական մոտեցման պատճառով պատմական ժամանակագրությունհետագայում կա՛մ սխալ են թարգմանվել, կա՛մ սխալ մեկնաբանվել: Բայց այդպես էլ լինի բարձր աստիճանհավանականությունը, կարելի է ասել, որ քաղաքակրթությունը ծագել է միջերկրածովյան տարածաշրջանում։ Թերևս դա Եգիպտոսն էր, գուցե Փոքր Ասիան կամ Արևելյան Միջերկրական ծովի որևէ այլ տարածաշրջան։

Անհնար է պատասխանել նաև այն հարցին, թե ովքեր են եղել քաղաքակրթության առաջին կրողները՝ հնդեվրոպացիները, թե՞ այլ ժողովուրդներ։ Մեր նախնիները՝ հնդեվրոպացիները (ավելի ճիշտ՝ Եվրոպայի ժողովուրդների նախնիները) շատ հազարամյակներ առաջ իրենց բնակության մեծ ուղին սկսել են Վանա լճերի և Ուրմիա, այսինքն՝ Հայկական լեռնաշխարհի շրջաններից։ Բալկաններով հնդեվրոպացիները ներթափանցեցին Եվրոպա՝ սկսելով աստիճանական, բայց բավականին արագ ուծացում։ Իսկ հնագույն սեմիտները ներթափանցեցին Հայկական լեռնաշխարհի շրջանի ազատված վայր, որտեղ հետագայում երկար հազարամյակներ ապրեցին որոշակի ինքնամեկուսացման մեջ։ Հենց սեմիտներին է աշխարհը պարտական ​​այբուբենի տեսքին, որի շնորհիվ գիտությունը կարողացավ պահպանել գիտելիքը և, հետևաբար, հետագայում զարգացնել այն։

Հնդեվրոպացիները մեծ էներգիա ծախսեցին իրենց էթնիկ խումբը նոր, դեռևս չբնակեցված տարածքներում առաջ մղելու և բնակեցնելու էներգիայի վրա։ Սեմիտները, ընդհակառակը, մի քանի հազարամյակ շարունակ ուժ են կուտակում իրենց էթնիկ կաթսայում ապագա «պայթյունի» համար:

Բայց, ինչպես արդեն նշվեց, այն ժամանակներից մինչև մեր օրերը գրավոր աղբյուրներ գրեթե չկան։ Մենք չգիտենք տիրակալների անունները, պետությունների և ցեղերի անունները, որոնք ապրել են մեր դարաշրջանից առաջ։ Քանի որ, ի դեպ, մենք գործնականում չգիտենք, թե ինչ է տեղի ունեցել մեր դարաշրջանում մինչև սեմական էքսպանսիայի սկիզբը, այսինքն՝ մինչև 7-րդ դարը։ Թեև տեղեկատվության որոշ մասը պահպանվել է մինչ օրս, բայց, սխալ թարգմանված և մեկնաբանված, հիմք է հանդիսացել հեքիաթների և առակների, որոնք այսօր հայտնի են որպես «Պատմություն. հին աշխարհ».

Անշուշտ, պետություններ եղել են նաև նախադպրոցական շրջանում։ Եղան պատերազմներ, արշավանքներ, արշավանքներ, ամբողջ թագավորություններ բարձրացան ու ընկան, և նույնիսկ կայսրություններ, քանի որ քաղաքակրթությունը չի կարող գոյություն ունենալ առանց պետության ինստիտուտի: Բայց, կրկնում եմ, մենք այսօր գրեթե ոչինչ չգիտենք այս մասին։

Քիչ ավելին կարելի է ասել այն ցեղերի մասին, որոնք ապրել են Եվրոպայում մինչև սեմական ներխուժման սկիզբը։ Կելտերն ապրում էին Գալիայում։ Նրանք նաև ներթափանցեցին Բրիտանական կղզիներ, մասամբ Իսպանիա, Կենտրոնական Եվրոպա և Բալթյան Պոմերանիա։ Գերմանացիները, որոնք ի սկզբանե գտնվում էին ժամանակակից Բոհեմիայի, Բավարիայի և Ավստրիայի տարածքում, մեր դարաշրջանի առաջին դարերում տեղափոխվեցին հյուսիս՝ զբաղեցնելով ներկայիս Գերմանիայի, Դանիայի և Սկանդինավյան թերակղզու մի մասը: Արևելքում հին գերմանացիները երկար, բայց համեմատաբար նեղ շերտով «ձգվեցին» Հունգարիայի, հյուսիսային Ռումինիայի միջով՝ հասնելով նույնիսկ Ղրիմ։ Սլավոններին, որոնք ապրում էին բավականին փոքր տարածքում, սեմական արշավանքից քիչ առաջ, կարողացան գրավել Բալկանները, Լեհաստանը և արևելյան հողերի մի մասը՝ հասնելով Դնեպր և Պրիպյատ։ Նրանցից հյուսիս և արևելք ապրում էին հնդեվրոպացիների լետտո-լիտվական, սկյութական-սարմատական ​​ցեղերը, ինչպես նաև բազմաթիվ ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդներ, և նույնիսկ արևելքում՝ թուրքերը: Հին հռոմեացիները մասամբ գրավեցին Ապենինները, իսկ Հռոմը դեռ չէր հիմնադրվել։

Հույներն ապրում էին Հունաստանի և Փոքր Ասիայի առափնյա շրջաններում, իսկ հայերը ապրում էին հենց Փոքր Ասիայում։ Իսկ արդեն դեպի արեւելք՝ Հայկական լեռնաշխարհի հողերի վրա, սեմականներ էին։ Այդպիսին էր առաջին հազարամյակի կեսերին Եվրոպայի և Փոքր Ասիայի էթնիկ քարտեզը։

Այդ ժամանակաշրջանի խոշոր երկիրն էր հանրային կրթությունիր մայրաքաղաքով Բյուզանդիա քաղաքով։ Այս քաղաքը հիմնադրել են այն ցեղերը, որոնք նախկինում գրավել ու ավերել էին Տրոյա քաղաքը։ Ինչպիսի՞ն էին բյուզանդական պետության սահմանները, այսօր հնարավոր չէ ասել։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, նրա սահմանները շատ հեռու չէին գնում դեպի հյուսիս։ Եթե ​​Բյուզանդիայի տիրակալներն ի սկզբանե իրենց իշխանությունը տարածում էին Բալկաններում, ապա 5-րդ դարում սլավոնների զանգվածային գաղթը նրանց զգալիորեն պետք է մղեր դեպի հարավ։ Սեմական արշավանքի ժամանակ Բյուզանդիայի սահմանները հյուսիսում չպետք է գերազանցեին նրա մայրաքաղաքից հարյուր կամ երկու կիլոմետր հեռավորությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, մենք կարող ենք ասել, որ այն ժամանակ, երբ սեմիտները հայտնվեցին Միջերկրական ծովի տարածաշրջանում, ձևավորվեց այնպիսի պատկեր, ինչպիսին էր Ամերիկայում իսպանացիների հայտնվելու ժամանակ. հնագույն պետությունները անկում էին ապրում, ինչը հանգեցրեց նրանց արագ անկմանը: .

Այսպիսով, մի քանի հազարամյակ Հայկական լեռնաշխարհի տարածքում ապրել են հին սեմիտները։ Նրանք ապրում էին գրեթե մեկուսացված։ Այստեղ գերբնակեցման խնդիրը լուծվեց բավականին պարզ, բայց արդյունավետ մեթոդ. Ընտանիքում ծնված բոլոր տղաները, բացառությամբ ընտանիքի մեծերից, ամորձատվում էին, ուստի ժամանակակից մուսուլմանների և հրեաների մոտ թլպատման սովորույթը: Լիարժեք երիտասարդները՝ ընտանիքի ավագը, դարձան բազմակնություն, հակառակ դեպքում երկրում շատ չամուսնացած կանայք կլինեին, իսկ միամուսն ամուսնության դեպքում բնակչության թիվը բավականին արագ կնվազեր։ Բայց նույնիսկ ժողովրդագրական հավասարակշռությունը պահպանելու այս տարբերակով, վաղ թե ուշ բնակչության ավելորդ առատություն կլիներ, ինչը տեղի ունեցավ 7-րդ դարի սկզբին։

Այս ժամանակաշրջանում Հայկական լեռնաշխարհի տարածաշրջանի սեմական կաթսան բառացիորեն պայթեց. սեմական վերաբնակիչների հսկայական ոհմակները լցվեցին հարևան հողեր: Բնակիչների շարժման հիմնական ուղղությունը Միջագետքն էր և ավելի արևմուտք։ Հասնելով Պաղեստին, սեմիտները բաժանվեցին. մի մասը գնաց հյուսիս՝ Բյուզանդիայի տարածքով դեպի Խազարիա և Հունաստան։ Իսկ մյուս մասը Եգիպտոսով և Հյուսիսային Աֆրիկայի միջով մինչև Իսպանիա։

Նոր հողեր գրավելիս սեմիտները հնարավորություն ստացան անարգել վերարտադրության, կաստրացիան փոխարինվեց թլպատման խորհրդանշական ծեսով։ Նոր երկրներում տեղի արական բնակչությունը ոչնչացվեց կամ ստրկացավ, իսկ կանայք համալրեցին զավթիչների հարեմները։

Մի քանի տասնամյակ ամուր ամրացված Բյուզանդիան համառորեն պաշտպանում էր իր անկախությունը՝ շրջապատված լինելով սեմական տիրապետություններով ինչպես հարավից, այնպես էլ հյուսիսից. Պելոպոնեսը գրավվեց սեմիտների կողմից 7-8-րդ դարերի վերջում:

Բյուզանդիան ընկել է սեմականների հարվածների տակ 8-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում։ 717 թվականին Լեոն Իսաուրացին հռչակվեց Բյուզանդիայի կայսր, իսկ մի քանի տասնամյակ անց նրա ժառանգ Կոստանդիանոսը վերանվանեց քաղաքը՝ ի պատիվ նրա։ Այսպիսով Բյուզանդիան դառնում է Կոստանդնուպոլիս։

Հնարավո՞ր է սեմիտներին կանգնեցնել: Դժվար է պատասխանել այս հարցին՝ նրանք լավ կազմակերպված էին, աներևակայելի դաժան, նրանց միավորում էր ընդհանուր հավատքը, և նրանք շատ էին։ Այնուամենայնիվ, 7-րդ դարի կեսերին բյուզանդացիները դեռ ավելի ուժեղ էին։ Գոնե Ղրիմի շրջանում սեմիտները հազիվ կարողացան փրկվել իրենց հալածանքներից՝ գաղթելով Դոն և Վոլգա գետերի միջև ընկած տարածք։ Այստեղ նրանք ջախջախեցին բուլղարների տեղական ուգրիկ ցեղերին՝ ստիպելով նրանց մի մասին Խան Ասպարուխի գլխավորությամբ գաղթել դեպի արևմուտք՝ Բալկանյան շրջան, մյուսին՝ Միջին Վոլգայի շրջան, իսկ մնացածին ենթարկեցրեցին։ Այստեղ սեմիտները, խառնվելով տեղի խազար ցեղերին, կազմեցին Խազարիան։

Բալկաններում Ասպարուհու բուլղարները ձուլվեցին սլավոնների մնացորդների հետ, որոնց մեծ մասը, փախչելով սեմիտներից, լքեցին Բալկանները դեպի հյուսիս-արևելք մինչև Ռուսական հարթավայր, որտեղ մի քանի դար անց նրանք սկսեցին գերիշխել ձևավորվող ռուսական էթնոսի վրա: Սևծովյան տափաստաններից այլ փախածներ գնացին Բալկանների հյուսիսով և Իտալիայով, որտեղ, ի դեպ, արդեն իշխում էին նաև սեմիտները՝ Գալիա, այնտեղից էլ՝ Իսպանիա։ Սրանք վեստգոթերի, սուվեների, վանդալների և ալանների ցեղերն էին, բայց նույնիսկ այնտեղ՝ Իսպանիայում, 8-րդ դարի սկզբին, հայտնվեցին սեմիտներ, որոնք նվաճեցին նրանց։ Դեպի արևմուտք արագ թռիչքի ընթացքում գերմանական, ուգրիկ, իրանական և այլ ծագում ունեցող այս բոլոր ցեղերը խառնվեցին իրար:

Իտալիայում հայտնված սեմիտները ստեղծեցին վաղ դարի պետություն՝ մայրաքաղաք Ռավեննայով և բնակչության շրջանում գերակշռող ռոմանական լեզուն։ Բալկանները և Փոքր Ասիան պատկանում էին մեկ այլ սեմական պետության, որի մայրաքաղաքը Կոստանդնուպոլիսն էր, որտեղ հունարենը սկսեց գերակշռել։ Հետաքրքիր է, բայց միևնույն ժամանակ, այս երկու կայսրությունների բնակիչներն իրենց անվանում էին նույնը` հռոմեացիներ, կամ արոմացիներ, արամացիներ:

Սեմական արշավանքների ալիքը բառացիորեն խառնեց Եվրոպայի բոլոր ցեղերին, որոնք կատարյալ են խոսում տարբեր լեզուներով, ինչը հանգեցրեց Եվրոպայում նոր էթնիկ պատկերի ի հայտ գալուն։ Սեմիտների և ռոմանսի ժառանգները ինչպես մշակութային, այնպես էլ քաղաքականապես գերակշռում էին մնացած բոլոր ցեղերի բնակիչներին, ինչն ապահովեց ռոմանական լեզվի հաղթանակը ոչ միայն Իտալիայում, այլև Իսպանիայում, Գալիայում և Դակիայում։ Բյուզանդական կայսրությունում սեմիտների և հույների ժառանգները թույլ տվեցին հունարենի տարածումը Բալկանների հարավում և Փոքր Ասիայի մի զգալի մասում՝ տեղահանելով սլավոնների և հայերի լեզուները։ Սլավոնները կարողացան ձուլել բուլղարներին, ինչպես նաև մնալ ժամանակակից Սերբիայի և Խորվաթիայի տարածքում։ Իսկ հայերը պահել են միայն Կիլիկիայի շրջանը, բայց միաժամանակ կարողացել են գրավել Հայկական լեռնաշխարհի ազատագրված շրջանը։ Հենց այս ժամանակներից է, որ համաշխարհային պատմությունը սկսում է քիչ թե շատ ճշմարտացի արտացոլում ստանալ ժամանակակից ավանդական մեկնաբանության մեջ: Բնականաբար, խոսքը արեւմտյան եւ Կենտրոնական Եվրոպա, Փոքր Ասիա և Արևմտյան Ասիա, բայց ոչ Հնդկաստանի և Չինաստանի գեղարվեստական ​​«հին» պատմությունը, ինչպես նաև Արևելյան Եվրոպայի պատմությունը, որի այլընտրանքային ժամանակագրությունն այժմ կքննարկենք առանձին և ավելի մանրամասն։

Հին Ռուսական պետության ձևավորման պատմությունն ուղղակիորեն կապված է Խազարիայի պատմության հետ։ Եթե ​​չլինեին Եվրոպա ներխուժած սեմիտները, ապա եվրոպական պատմությունը կգնար բոլորովին այլ ուղղությամբ, սեմիտները, որոնք 7-րդ դարում խազարական հողերը գրավեցին, ճշգրիտ որոշեցին հին ռուսական պատմության սկզբի վարկածը, որի հետ միասին. այն գնաց: Խազարների վտակը՝ Ռուսի ուգրիկ ցեղը, բաղկացած էր եռանդուն, ռազմատենչ և նախաձեռնող մարդկանցից։ Ռուսն իր որակներով վաստակեց խազարների վստահությունը՝ նրանցից ստանալով Խազարիայից հեռու գտնվող հողերից տուրք հավաքելու իրավունք։ Խազարները, լավ տուրք ստանալով, պարզվեց, որ շատ անհեռատես են, «աչքով նայեցին» ռուս ուժեղ թշնամուն, ինչի գինը հետագայում վճարեցին։

Այնպես եղավ, որ Վերին Վոլգայի շրջանը դարձավ ապագա ռուսական պետության ձևավորման առաջնահերթ կենտրոն։ Այստեղ բարձրացավ ու մեծ տարածվեց առևտրի կենտրոններՆովգորոդ (Յարոսլավլ), Ռոստով, Պերեսլավլ, Սուզդալ: Դրանում առանձնահատուկ դեր է խաղացել հին Նովգորոդը, որը կանգնած էր Ներայի (Կոտորոսլ) և Վոլգայի միախառնման վայրում: Մի քանի կիլոմետր դեպի հարավ գտնվում էր Տիմերևոն՝ բնակավայր, որն առաջացել է ամենամեծ երկնաքարի անկման վայրում, որի մնացորդներն ակտիվորեն հալվել էին։ տեղի բնակիչներմի քանի դար շարունակ։ Այստեղ ապրում էին սլավոններ և ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներ, և ռուսները զավթեցին քաղաքական իշխանությունը։ Բացի այդ, այստեղ էին հատում նաև առևտրային ուղիները. վաճառականները մորթի էին արտահանում հյուսիսից և հյուսիս-արևելքից։

Բացի Վերին Վոլգայի շրջանից, Ռուսական հարթավայրի տարածքում կային ձևավորվող պետականության այլ կենտրոններ։ Առաջին հերթին դրանք Սմոլենսկ և Կիև քաղաքներն են։ Բայց ճակատագիրը, ի դեմս երկնային նախախնամության, Վերին Վոլգայի շրջանին շնորհեց հսկայական երկնաքար, որն այդ օրերին առաջնային էր:

Հին Ռուսները, որոնք բնակություն են հաստատել Ռուսական հարթավայրի տարածքում գտնվող քաղաքներում և բնակավայրերում, չեն ընդհատել իրենց հարաբերությունները իրենց հայրենիքի՝ թամանյան հողերի հետ: Հենց այնտեղ էր նրանց ցեղի իրական կենտրոնը, այնտեղից ավելի ու ավելի շատ ռուսների ալիքներ էին ցայտում դեպի հյուսիս՝ վաճառականներ, ռազմիկներ։ Հենց այնտեղ էին ապրում նրանց գլխավոր ցեղապետերը։

Ռուսաստանում առաջին հայտնի պատմական դեմքը պետք է կոչվի հունգարացի արքայազն Ալմոսը, որը կառավարում էր արքայազն Լևեդիուսի հետ միասին։ Հունգարական ցեղերը սերտ առնչություն ունեն ռուսների հետ։ Դրանք միանգամայն հնարավոր է դիտարկել նույնիսկ որպես մեկ ամբողջություն։ 882 թվականին Ալմոշը գրավեց Կիևը, որտեղ իշխում էին Խազարի կամակատարները։ Ասքոլդն ու Դիրն էին, թե այլ անուններ ունեին, այսօր պարզ չէ պատասխանել։ 9-րդ դարի վերջին Ալմոսի որդի Արպադը արքայազն Կուրսանի հետ գրավեց Պանոնիան, որտեղ հիմնեց Հունգարիայի պետությունը։ Ինքը՝ Ալմոշը, 913 թվականին, հայտնի Կասպից արշավանքից հետո, խազար մուսուլմանների հարձակման պատճառով, ստիպված եղավ կռիվով ճեղքել Վոլգա՝ շարժվելով դեպի Նովգորոդ=Յարոսլավլ։ Ճանապարհին, հաղթելով բուլղարներին, նա մնում է որպես տիրակալ նրանց հողերում և շուտով ընդունում է իսլամը:

Ռուսական հին պատմության նոր էջը սկսվեց երկու այլ իշխանների անուններով` Իգորի և Օլեգի, որոնք իշխում էին Թմուտարականում: 940 թվականին այս երկու իշխանները հարձակվում են խազար սարկելի վրա և գրավում այն, բայց շուտով նրանք պարտվում են Պեսախ սպարապետից, որը նրանց պարտավորեցնում է հարձակվել Բյուզանդիայի վրա։ 941 թվականին ռուսների արշավը հույների դեմ ավարտվեց անհաջողությամբ։ Ծովային ուժերՌուսները, որոնք հարձակվել էին Կոստանդնուպոլիսի վրա և ղեկավարվում էին արքայազն Օլեգի կողմից, ամբողջովին ոչնչացվեցին, իսկ ինքը՝ Օլեգը, մահացավ։ Հեծելազորային զորքերը Իգորի գլխավորությամբ, արշավելով ափի երկայնքով, կարողացան փախչել։ Այսպիսով, արքայազն Իգորը դարձավ Ռուսաստանի միակ կառավարիչը:

Երկու տարի անց Նովգորոդ=Յարոսլավլը թողած ռուսները՝ Իգորի որդու՝ իշխան Ուլեբի գլխավորությամբ, փորձում են ոտք դնել Անդրկովկասում, սակայն, փոխհրաձգություններից մեկում կորցնելով իրենց առաջնորդին, ստիպված են եղել հետ գնալ։ Իսկ հաջորդ 945 թվականին Դրևլյանների ձեռքով մահացավ հենց ինքը՝ արքայազն Իգորը, ով տուրք էր հավաքում նրանց հողերում։

Ռուսաստանի գլխավոր ղեկավարի թափուր պաշտոնի համար երեք հիմնական հավակնորդ կար՝ Սվյատոսլավ Իգորևիչը և Վլադիմիր Ուլեբովիչը, ովքեր երիտասարդ էին, ինչպես նաև արդեն չափահաս Իգորը՝ Օլեգի որդին։ Ռուսական ազնվականությունը պաշտպանեց երիտասարդ Սվյատոսլավի թեկնածությունը՝ նրան թագավորելու Նովգորոդ=Յարոսլավլում։ Մինչ Սվյատոսլավը մեծացավ, նրա մայրը՝ արքայադուստր Օլգան և պապ Սվենելդը կառավարում էին ռուսական հողերը։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ Ռուսաստանի վերնախավն ընդունեց քրիստոնեությունը արևմտյան մոդելի համաձայն: Միևնույն ժամանակ, երիտասարդ արքայազն Վլադիմիրը մնաց հեթանոս:

Հասունանալով արքայազն Սվյատոսլավը, ռուս ավանդույթի համաձայն, շատ և ակտիվորեն կռվում է: Հենց նա կարողացավ հաղթել Խազարիային, որն իր հայտնի արշավից հետո այլեւս ի վիճակի չէր վեր կենալ։

Երկու տարի անց սկսվում է Սվյատոսլավի բուլղարական արշավը։ Բյուզանդացիների կողմից բուլղարներին հակադրվելու հրավիրված արքայազն Սվյատոսլավը ցանկանում էր օգտվել ինքն իր հաղթանակի պտուղներից՝ որոշելով ընդմիշտ մնալ Բուլղարիայի տիրակալը։ (Ալմոշը և Արպադը նույնն արեցին իրենց ժամանակ Վոլգայում և Պանոնիայում: Դրան հասավ նաև նրա հայրական եղբայրը՝ արքայազն Ուլեբը Անդրկովկասում, բայց սպանվեց): Սվյատոսլավի հետ միասին այս արշավին մասնակցեցին նրա զարմիկ Իգոր Օլեգովիչը և պապ Սվենելդը: .

Հաջողությամբ մեկնարկած արշավն ավարտվեց ռուսների պարտությամբ։ Իշխաններ Սվյատոսլավն ու Իգորը զոհվեցին։ Ցանկանալով փրկել ռուսական բանակի մնացորդները՝ Սվենելդը թաքցրեց Սվյատոսլավի մահը բյուզանդացիներից և գնաց Կիև։ Արքայազն Յարոպոլկը՝ Սվյատոսլավի որդին, դառնում է Կիևի իշխան։ Շուտով Յարոպոլկը հակադրվում է Դրևլյանսկի իշխան Օլեգին, ով մահանում է առճակատման ժամանակ։ Վլադիմիրը, որն այդ ժամանակ իշխում էր Նովգորոդ=Յարոսլավլում, ստիպված էր փախչել նույն Յարոպոլկի սպառնալիքի տակ։ Հզոր վարձկան ջոկատով վերադառնալով՝ նա վերականգնում է Նովգորոդ=Յարոսլավլը, ջոկատում ընդգրկում է սլավոնների, Չուդի և Կրիվիչի զինվորներին և արշավի է գնում Յարոպոլկի դեմ։ Վերջինս փախչում է, բայց շուտով մահանում է։ Վլադիմիրը 980 թվականին դառնում է Կիևի իշխան և վերականգնում հեթանոսական պաշտամունքները։

Արքայազն Վլադիմիրի ամենահայտնի արարքը 988 թվականին նրա կողմից Ռուսաստանի մկրտությունն է՝ ըստ հունական (ուղղափառ) մոդելի: Վլադիմիրը եկավ ուղղափառություն, առանց իրեն անհանգստացնելու հավատքի ցավոտ որոնումներով: Հավանական է, որ նույնիսկ մինչ այդ հեթանոս Վլադիմիրն արդեն կապված է եղել մահմեդական հավատքին կամ այն ​​համարում է առաջնահերթություն: Եվ միայն քաղաքական իրավիճակը ստիպեց նրան գնալ ուղղափառ մկրտության։

Մկրտությունից առաջ լինելով բազմակնություն՝ Վլադիմիրը շատ երեխաներ է ունեցել։ Նրա որդիներից տասներկու անունները պահպանվել են մինչ օրս, թեև շատ ավելին պետք է լինեին։ Բայց 1015 թվականին արքայազն Վլադիմիրի մահից հետո նրանցից միայն երեքն ստացան իրական իշխանություն՝ Բորիսը ստացավ Կիևը, Չերնիգովը, Սմոլենսկը և այլ հողեր, ինչպես նաև արքայազնների ջոկատը: Յարոսլավը ստացավ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը, իսկ Վիշեսլավը ՝ հյուսիս-արևմտյան: Վլադիմիրի մնացած որդիները միայն կախյալ ճակատագրեր ստացան։ Նրանց եղբայրներից ևս մեկը՝ արքայազն Մստիսլավը, պարզվեց, որ անկախ է, տնօրինելով հեռավոր Թմութարականը։

Շուտով Բորիսի միջև, ով վերահսկում էր իր հոր հողերի կեսից ավելին, և Յարոսլավը, որը գրավում էր իր կողմը Սկանդինավյան ռազմիկներ, պատերազմը սկսվում է. Յարոսլավի հրամանատարը՝ վարանգյան Էյմունդը, դավաճանաբար սպանում է քնած Բորիսին իր վրանում։ Նրա եղբայրը՝ Մուրոմի արքայազն Գլեբը և, հնարավոր է, եղբայր Սվյատոսլավը նույնպես ընկնում են Յարոսլավի վարձու մարդասպանների ձեռքը։ Բայց շուտով Էյմունդը և նրա շքախումբը գայթակղվում են նրա կողքին արքայազն Վիշեսլավի կողմից, որը գրավում է Կիևը: Յարոսլավը մնում է արքայազն Նովգորոդ=Յարոսլավլում, իսկ Էյմունդն ընդունում է Պոլոցկին որպես ֆիֆ։

Որոշ ժամանակ անց Վիշեսլավը մահանում է կամ մահանում, իսկ Յարոսլավը 1017 թվականին մտնում է Կիև՝ իր ձեռքում կենտրոնացնելով իշխանությունը ռուսական գրեթե բոլոր հողերի վրա։ 1018 թվականին Լեհաստանի թագավոր Բոլեսլավը և նրա փեսան՝ արքայազն Սվյատոպոլկը՝ Յարոսլավի եղբայրը, միջամտում են քաղաքական իրադարձություններին։ Բայց ի վերջո լեհերը պարտվեցին, իսկ Սվյատոպոլկը փախչում է դեպի արևմուտք, և նրա հետքերը կորչում են պատմության մեջ։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում քաղաքացիական բախումները շարունակվում են առանց արտաքին միջամտության։ Յարոսլավին հակառակվում է նրա եղբայրը՝ Թմուտարականի արքայազն Մստիսլավը, ավագ եղբայրը ընդհանուր մորից՝ Սուդիսլավից և եղբորորդու՝ Բրյաչիսլավ Իզյասլավիչից, ով գրավել է Պոլոցկը։

Այդ ժամանակ Պոլոցկի իշխանությունը, որպես ֆիդային, Յարոսլավի համաձայնությամբ, արդեն կառավարում էր մեկ այլ Վարանգյան՝ Ռագնարը՝ Էյմունդի ազգականն ու եղբայրը: Քաջ և վճռական Բրյաչիսլավը գրավեց Պոլոցկը, սպանելով Ռագնարին և նրա երկու փոքր որդիներին և ամուսնացավ իր փոքր դստեր Ռոգնեդայի հետ: Յարոսլավը պարտվում է Մստիսլավի ջոկատից, որը դառնում է Կիևի արքայազնը՝ պահպանելով Տմուտարականը, Չերնիգովը և Սմոլենսկը։ Իսկ Նովգորոդ=Յարոսլավլում արդեն թագավորում է Սուդիսլավը։ Յարոսլավը ստանում է միայն մի փոքրիկ Նովգորոդ-Իլմենսկի:

Բայց այնպիսի մարդը, ինչպիսին արքայազն Յարոսլավն է, չէր կարող բավարարվել իր համար նման աննախանձելի թագավորությամբ: 1036 թվականին, Պեչենեգների կողմից Կիևի գրոհի ժամանակ, արքայազն Մստիսլավը և նրա ողջ ընտանիքը զոհվեցին։ Դժվար է ասել, թե Յարոսլավի դերն այս հարցում: Արդյո՞ք նա ինքն է մասնակցել պաշարմանը և հարձակմանը, թե՞ պարզապես կաշառել է տափաստանները՝ նրանց դրդելով Կիևի դեմ։ Ամենայն հավանականությամբ, նա ներգրավված է եղել Մստիսլավի մահվան մեջ։ Յարոսլավը կրկին դառնում է Կիևի արքայազնը և նույն թվականին գերում է իր եղբորը՝ Սուդիսլավին, բանտարկելով Պերեսլավլի զնդանում և իր ունեցվածքին միացնում Նովգորոդ=Յարոսլավլը։

1054 թվականին Յարոսլավը մահանում է, Կիևի գահը շրջանցելով իր ավագ որդիներին՝ Վսևոլոդին, իր սիրելիին, այդ ժամանակ Ինգիգերդայի ողջ մնացած որդիներից ավագին: Յարոսլավ Սվյատոսլավի մեկ այլ որդին ընդունեց Վլադիմիր-օն-Կլյազմա, Չեռնիգով և Տմուտարական, իսկ ավագ Իզյասլավը ՝ Սմոլենսկին և Տուրովին: Յարոսլավի թոռը ավագ, արդեն մահացած, Վլադիմիրի որդի - Ռոստիսլավը ստացել է Նովգորոդ = Յարոսլավլ:

Յարոսլավիչներից ամենակարողն ու ակտիվը՝ արքայազն Սվյատոսլավը, ռոստիսլավի հետ փոխանակում է մելիքությունները՝ նրան տալով Թմուտարական, բայց շուտով նրան էլ վտարում է այնտեղից։ Այսպիսով, նա իր ձեռքում կենտրոնացնում է ռուսական հողի լավագույն կեսը։ Իզյասլավի դիրքերը թուլացնելու համար նա օգնում է Վսեսլավ Պոլոցկուն գրավել Նովգորոդ-Իլմենսկին, որը պատկանում էր Սմոլենսկի իշխանություններին։

Սվյատոսլավի նպատակն էր Ռուսաստանում միանձնյա իշխանություն հաստատել։ Որտեղ ինտրիգով, որտեղ ուժով նա համառորեն գնում է այս նպատակին։ Վսեսլավին օգնելուց հետո որոշ ժամանակ անց եղբայրների հետ գերի է վերցնում նաև նրան։ Բայց Պոլովցին կանխեց Սվյատոսլավին. ռուսական զորքերը ջախջախվեցին, ազատագրված Վսեսլավը սկսեց իշխել Կիևում, իսկ նրա աներոջ՝ լեհ թագավոր Բոլեսլավի զորքերը արդեն օգնության էին հասնում Իզյասլավին։ Այնուամենայնիվ, 1073 թվականին Սվյատոսլավը գրավում է Կիևը՝ վտարելով Իզյասլավին՝ գործնականում ավարտին հասցնելով Ռուսաստանի միավորման գործընթացը իր հոր՝ Յարոսլավ Իմաստունի սահմաններում։ Բայց 1076 թվականին Սվյատոսլավի վաղ մահը թույլ չտվեց նրան ամրապնդել իր հաջողությունը՝ երկրի իշխանությունը փոխանցելով իր ժառանգներին:

Իզյասլավը և Վսևոլոդը, միավորված, հակադրվում են Սվյատոսլավիչներին: Իզյասլավը ընդունում է Կիևը, նրա որդի Սվյատոպոլկին՝ Յարոսլավլը (Նովգորոդ): Վսեվոլոդը ստանում է Չերնիգովին, իսկ նրա որդի Վլադիմիր Մոնոմախը՝ Սմոլենսկը։ Ճակատամարտում Իզյասլավի մահը հանգեցնում է նրան, որ Կիևում իշխանության է գալիս թույլ Վսևոլոդը։ Սվյատոսլավիչները ի վերջո ստացան միայն Չեռնիգովը։ Ռուսաստանում սկսվում է քաղաքացիական կռիվների ժամանակաշրջան, Կիևի իշխանները անընդհատ փոխվում են: Այդ ընթացքում Վլադիմիր Մոնոմախի ժառանգների կողմից կառավարվող հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը գնալով ավելի ու ավելի է մեկուսացվում Կիևից և ուժեղանում։

Կիևի քաղաքական նշանակությունը անշեղորեն նվազում է, և Մոնոմախի թոռան՝ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք Հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը դե ֆակտո Կիևից տեղափոխվում է Վլադիմիր։ Բոգոլյուբսկու օրոք իշխանական իշխանությունն ամրապնդվում է, ամուր ձեռքով նա ճնշում է վեճը, հիմնականում իր եղբայրների միջև, և տղաների ազդեցությունը ընկնում է: Սակայն այս դրական գործընթացը դադարում է Բոգոլյուբսկու սպանությունից հետո։ Արքայազնի հավանական մարդասպանը կարելի է համարել նրա եղբայր Վսևոլոդ Մեծ բույնը, որի ընթացքում շարունակվել է Ռուսաստանի մասնատման գործընթացը ավելի փոքր ճակատագրերի:

Իշխանության համար երկամյա պայքարի ընթացքում Բոգոլյուբսկու սպանությունից հետո հաղթում է Վսևոլոդը, և արդյունքում Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին՝ Յուրին (կամ Գեորգի, այն ժամանակ նույն անունը) Անդրեևիչը ստիպված է եղել փախչել։ նրա հարազատները տափաստանում, դեռահաս, ով ստացել է Տեմուչին անունը տափաստանում: Այսպես սկսվեց մեծ Չինգիզ խանի պատմությունը։

Տափաստանում երիտասարդ Յուրի-Տեմուչինին պետք էր շատ հապճեպ ըմպել, այստեղ նա օտար էր, վտարանդի: Բայց երիտասարդ Յուրիի ակնառու տվյալները, նրա եռանդը, քաջությունն ու փառասիրությունը թույլ տվեցին նրան հավաքել 13000-րդ բանակը: Այդ ընթացքում վրացական գահ է բարձրացել երիտասարդ Թամարան 1184 թվականին։ Այդ ժամանակաշրջանի Վրաստանը հզոր պետություն էր, որն իր իշխանությունը տարածում էր հարևան ադրբեջանական և հայկական հողերի վրա։ Թագուհուն ամուսին էր պետք, իսկ ռուս արքայազն Յուրին, ունենալով իր բանակը, բավական հարմար էր դրա համար։ Սակայն Յուրին չկարողացավ հաշտվել պարզապես ամուսնու դերի հետ և շուտով զինված պայքար սկսեց տիրող կնոջ հետ։ Բայց, չնայած նրան, որ նրան հաջողվեց իր կողմը գրավել Վրաստանի կեսին, ռազմական երջանկությունը ժպտաց Թամարային, և Յուրին ստիպված եղավ փախչել թուրքմենական տափաստաններ մնացած 2600 զինակիցների հետ։ Մի քանի տարի անց նա այնտեղ հռչակվեց Չինգիզ Խան, այսինքն՝ արքայազն Խան։ Չինգիզ Խանը սկսում է ստեղծել ապագա կայսրություն, որի կենտրոնը Կարակորումն է՝ Կարակում անապատում։

1223 թվականին Չինգիզ Խանի զորքերը, այսինքն՝ այսպես կոչված մոնղոլները, որոնք տարբեր «բախտ փնտրողների» բազմազան հավաքածու էին, մտան Ազովի ծով՝ հաղթելով ալաններին, իսկ հետո՝ Պոլովցական զորքեր. Չինգիզ խանը, արդեն ինչպես Յուրի Անդրեևիչը, Բոգոլյուբսկու որդին և Մոնոմախի ժառանգների ընտանիքում ավագը, պահանջում է իր համար. Կիևի թագավորություն. Չնայած այն հանգամանքին, որ հարավային ռուս իշխանների կարծիքները տարբերվում են, Կիևը 1224 թվականին անցնում է Յուրի = Չինգիզ Խանին։ Այսպիսով, նա դառնում է Կիևի մեծ դուքս:

1228 թվականին Յուրին (Ջորջ) մահանում է և թաղվում Կիևում։ (Մի քանի դար անց նրա գերեզմանը հայտնաբերվում է, բայց նրանք սխալմամբ հայտարարում են մեկ այլ Յուրի = Գեորգի՝ արքայազն Յարոսլավ Իմաստունի գերեզմանը:) Կիևի գահը անցնում է նրա ավագ որդուն՝ Վլադիմիրին = Ջոչին: Սակայն թույլ Ջոչին վտարվեց, և միայն Կարակորումում իշխող եղբոր Ուդեգեյից բանակ ստանալուց հետո նրան հաջողվեց վերադարձնել Կիևը։ Բայց մեկ տարի անց մահանում է Վլադիմիր = Ջոչին՝ իշխանությունն ու զորքերը փոխանցելով իր որդիներին՝ Օրդու-Իչենին և Բաթուին։ Վերջիններս, չկարողանալով պահել Կիևը, նորից փախչում են տափաստան՝ քեռի Ուդեգեյը և 1237 թվականի վերջին չորս հազարերորդ մոնղոլ-թաթարական բանակով (գուցե դեռ ավելի շատ զավթիչներ կային՝ տասը հազար) հայտնվում են իրենց նախապապիկի ժառանգության մեջ։ Անդրեյ Բոգոլյուբսկի - Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանում:

Ռուսական առաջին քաղաքները՝ Ռյազանը և Իժեսլավեցը, մոնղոլները գրավում են փոթորիկով և ամբողջովին ավերվում։ Մնացած բոլոր քաղաքները կամավոր անցել են մոնղոլների տիրապետության տակ։ Մոնղոլները, մոտենալով այս քաղաքներին, դեսպաններ ուղարկեցին քաղաքաբնակների մոտ։ Այս դեսպանները խոսում էին ոչ թե մոնղոլ խանի, այլ ռուս իշխանի անունից, որը մեծ իշխան Անդրեյ Բոգոլյուբսկու հետնորդ է և այս քաղաքում իշխող իշխանի մերձավոր ազգականը։ Մոնղոլները խոստացան իշխաններին և շարունակել անվտանգ ելք քաղաքից, իսկ քաղաքաբնակները բերվեցին որպես Ռյազանի և Իժեսլավեցու օրինակ: Այդպիսի հնարքը հաջողվեց. քաղաքաբնակները քաղաքից շքախումբ դրեցին իշխանների հետ՝ վերջիններիս թողնելով ինքնուրույն որոշելու, թե ով է լինելու իրենց իշխանը։ Իշխաններն ու ջոկատը անվախ հեռացան քաղաքից, մոնղոլները զինաթափեցին նրանց ու կտրեցին քաղաքից մի քանի մղոն հեռավորության վրա։ Եվ որպեսզի խաբված իշխանների ճակատագրի լուրը չտարածվի, մոնղոլները շտապեցին և մասերի բաժանվելով՝ միաժամանակ գրավեցին մի քանի քաղաքներ։ Յարոսլավլի մերձակայքում նմանատիպ իրավիճակում սպանվել է հենց ինքը՝ Վլադիմիրի մեծ դուքս Յուրի Վսևոլոդովիչը։

Միայն մեկ փոքրիկ Կոզելսկ յոթ շաբաթ դիմադրեց մոնղոլներին։ Դա տեղի ունեցավ, քանի որ մինչ այդ զինվորներն ու քաղաքաբնակներն արդեն գիտեին մոնղոլական խոստումների իրական արժեքը: Բայց արդեն ուշ էր. Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանը, իսկ շուտով արևմտյան, ենթարկվեց Չինգիզ Խանի = Յուրի Անդրեևիչի ժառանգներին: Ռուսական հողերը մտան Սպիտակ Հորդայի մի մասը, որն ընդգրկում էր Վոլգայի շրջանի տարածքները, Հյուսիսային Կովկասը, Սևծովյան տարածաշրջանը և Ղազախստանի տափաստանները։ Սպիտակ հորդան գլխավորում էր ավագ որդին՝ Ջոչի Խան Օրդու-Իչենը։ Նրա կրտսեր եղբայր Բաթուն իշխանություն ուներ միայն ռուսական հողերի վրա։ Ռուսաստանում Բաթուն կրում էր արքայազն Յարոսլավի անունը և որպես մայրաքաղաք ընտրեց Յարոսլավլ քաղաքը։

Ժամանակաշրջանը, այսպես կոչված թաթար-մոնղոլական լուծ, երբ գերագույն իշխանությունը տեղափոխվեց այն ժամանակվա ռուսական հողերից դուրս, որն, ըստ էության, «լուծն» էր։ Իսկ Ռուսաստանում սկսեցին իշխել չինգիզիդները (Չինգիզ Խանի հետնորդները = Յուրի, Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին)՝ Ոսկե Հորդայի հովանավորյալները՝ կրտսեր եղբայրները և Ոսկե Հորդայի խաների որդիները։

1246 թվականին Կարակորումում ընտրվեց մոնղոլների նոր գերագույն խանը, որը փոխարինեց Չինգիզ խանի երրորդ որդուն՝ Ուդեգեյին, որը մահացավ 1241 թվականին։ Երկու մրցակից կար՝ Օրդու-Իչեն և Ուդեգեյի որդի Գույուկը։ Խան Գույուկը կատաղի ու երկար պայքարում հաղթեց, իսկ պարտված Օրդու-Իչենը ստիպված եղավ թույն վերցնել նոր խանի մոր ձեռքից։

Ավագ եղբոր մահից հետո Բաթուն զբաղեցնում է նրա տեղը և գլխավորում է Ոսկե Հորդան։ Գույուկը, չցանկանալով զիջել իշխանությունը, զորք է հավաքում Բաթու վրա արշավելու, բայց շուտով մահանում է։ Հիշելով իր ավագ եղբոր ճակատագիրը՝ Բաթուն չի մասնակցում նոր գերագույն խանի ընտրությանը, որը դառնում է Մոնգկե՝ Չինգիզ Խան Տոլուի չորրորդ որդու որդին։ Հենց այս տարիներին տեղի ունեցավ Չինգիզ Խանի ժառանգների վերջնական սահմանազատումը եվրոպական և միջինասիական ճյուղերի։

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանում տեղավորվելով՝ մոնղոլներն, այնուամենայնիվ, ունեին անկայուն աշխարհաքաղաքական դիրք։ Ռուսաստանի արևմտյան սահմանին աճեց Լիտվայի անկախ Իշխանությունը՝ կլանելով ռուսական հողերը՝ չինգիզիդների գլխավորությամբ։ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի հողերում սկսեցին աճել հակամոնղոլական տրամադրությունները։ Բաթուն մեկնում է ավելի ապահով հարավային ռուսական տափաստաններ՝ ռուսական հողերը բաժանելով երկու մասի՝ հյուսիս-արևելյան՝ տալով իր որդուն՝ Անդրեյին, և հարավը՝ Կիևի հետ, որն անցել է Ալեքսանդր Նևսկու ձեռքը։ Շուտով, Բաթուի որդիների միջև, իշխանության համար պայքար է սկսվել ամբողջի վրա Մոնղոլական Ռուսաստան, նրա մահից անմիջապես հետո՝ 1256 թ. Ոսկե Հորդայի ողջ ընթացքում պայքար է բռնկվում Բաթուի որդիների՝ Ալեքսանդրի, Անդրեյի և Սարտակի, ինչպես նաև Բաթուի եղբոր՝ Բերկեի միջև, ով ի վերջո դառնում է Հորդայի խանը։ Սարտակը ֆիքսվում է Յարոսլավլում, իսկ Ալեքսանդր Նևսկին 1262-ին փախչում է հարավային ռուսական տափաստաններ, որտեղ նա դառնում է Խան Նոգայի անունով՝ համանուն հորդայի գլխավորությամբ։

1266 թվականին, Բերկեի մահից հետո, Բաթու Անդրեյի որդին հաստատվեց Ոսկե Հորդայի գլխին՝ Խան Մենգու = Թիմուր անունով։ Այսպիսով, եղբայրների մրցակցությունը, որոնք գլխավորում էին երկու թշնամական Հորդաները, շարունակվում է։ Խաններից յուրաքանչյուրը մրցում է նաև Ռուսաստանի նկատմամբ վերահսկողության համար։ 1272 թվականին Սարտակի սպանությունից հետո Նոգայ = Նևսկու փեսան՝ Ֆեդոր Չերնին, դարձավ Յարոսլավլի իշխան, իսկ ռուսական այլ հողեր ընդունվեցին Նևսկու որդիների՝ Դմիտրիի և Անդրեյի կողմից։

Մինչդեռ տափաստանում տարաձայնությունները չեն հանդարտվում։ Ոսկե ՀորդաՆոր խան Թոխթայի գլխավորությամբ գերիշխում է, Նոգայը սպանվում է։ Տոխտան սկսում է իր իշխանությունը տարածել Ռուսաստանի վրա, որտեղ Դմիտրին, Ֆեդոր Չերնին և, վերջապես, Անդրեյը հերթով մահանում են։ Խանի հորդային չի բավարարում ուժեղ և անկախ Յարոսլավլը` հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի կենտրոնական քաղաքը, որտեղ նոր ուժային համակարգը լիովին չի արմատավորվել: Նրան հակառակ հիմնադրվում և ամրապնդվում է Մոսկվան՝ Ռուսաստանում Հորդայի նահանգապետերի շտաբը։ 1321 թվականին Յարոսլավլը կողոպտվեց և այրվեց պատժիչ Հորդայի բանակի կողմից, իսկ տեղի իշխան Ֆյոդոր Չեռնիի որդին սպանվեց։

Յարոսլավլի պարտությունից հետո ռուսական հողերի վրա իշխանությունն ամբողջությամբ անցավ մոսկովյան իշխանների՝ Ոսկե Հորդայի կամակատարների ձեռքը: 1325 թվականին (1326 թ.) Հորդան նշանակեց Խան Տելեբուգային որպես մոսկովյան արքայազն, ով Ռուսաստանում ստացավ Իվան Կալիտա անունը և իր ձեռքում կենտրոնացրեց ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ հոգևոր իշխանությունը երկրում: Նրանից հետո Մոսկվան կառավարում էին իշխաններ Սիմեոն Գորդին և Իվան Իվանովիչը։

Մինչդեռ Հորդայում սկսվում է մեծ լռության շրջան, երբ խաները մի քանի ամիսը մեկ կոտորում էին միմյանց։ 1359 թվականին Խան Բերդիբեկի սպանությունից հետո Մենգու-Թիմուրի տոհմը ճնշվեց, և իշխանության եկան Տոլուի (Տուշի) տոհմից խաներ։ Նրանց հետ միասին, 1359 թվականից, Ոսկե Հորդայի նոր խաների կրտսեր եղբայրներն ու որդիները, որոնք ռուսական տարեգրություններում ստացել են Դմիտրիև նույն անունները, նստում են թագավորելու Մոսկվայում:

Վեճերի արդյունքում Ոսկե Հորդան զգալիորեն թուլանում է, և մեկ այլ մոսկովյան արքայազն, որը մեզ հայտնի է Դմիտրի Դոնսկոյ անունով, որոշում է օգտվել դրանից, ով ձեռնամուխ է եղել Հորդայից լիակատար անկախություն ձեռք բերելու համար: Դրա հետևանքը 1380 թվականին տեղի ունեցած ճակատամարտն է, որը մեզ հայտնի է Կուլիկովոյի ճակատամարտ անունով։ Դոնի զորքերը ջախջախեցին Հորդայի զորքերը՝ Տեմնիկ Մամայի հրամանատարությամբ, բայց հետդարձի ճանապարհին Դոնի ռուս-թաթարական զորքերը հաղթահարվեցին հորդայի դաշնակից լիտվա-թաթարական բանակի կողմից և ջախջախվեցին, իսկ ինքը՝ Դմիտրին։ սպանված. Լիտվայի փոխարքայական արքայազն Օստեյը դառնում է Մոսկվայի արքայազնը։

Մինչդեռ Խան Թոխտամիշը, որը Բաթուի հետնորդ և Մամայի մրցակիցն էր, հաղթելով վերջինիս, հաստատվում է Ոսկե Հորդայում։ 1382 թվականին Թոխտամիշը գրավեց Մոսկվան, սպանեց Օստեյին և նրա որդուն նշանակեց Ռուսաստանի նոր իշխան։

Սակայն Թոխտամիշը շուտով պարտություն կրեց Թիմուրից։ Հորդայի նոր խանը դարձավ Թիմուր-Կութլույը՝ Թիմուրի կամակատարը։ Թոխտամիշը մեկնում է Լիտվա։ Սկսվում է երկար առճակատում Հորդայի և Լիտվայի միջև։ Ռուսաստանը սեղմվում է այս արատով, և արդյունքում իշխանները փոխվում են Ռուսաստանում՝ կախված նրանից, թե որ կողմին են թեքվում կշեռքները Հորդայի և Լիտվայի միջև ճակատամարտում։

Գալիս է 1425 թվականը, այն տարին, որից, հավանաբար, պետք է սկսվի Ռուսաստանում դժվարությունների ժամանակը։ Մահանում է մոսկվացի արքայազն Վասիլի Դմիտրիևիչը՝ Թոխտամիշի հետնորդը՝ իր կտակի համաձայն, հողերը թողնելով Մոսկվան իր եղբորը՝ Յուրիին։ Արքայազն Վասիլիի միակ ժառանգը՝ թոռ Դմիտրի Կրասնին, չէր կարող հավակնել իշխանությանը, նա ընդամենը 9 տարեկան էր։

Յուրի Դմիտրիևիչը մոսկովյան իշխանն էր 1425-1432 թվականներին։ 1432-ին Հորդա Խան Կիչիմ-Ահմետը Մոսկվայի իշխանությունը, հորդայի վասալը, որպես ժառանգություն տվեց իր եղբորը՝ Մախմետին, անտեսելով այստեղ թագավորող Յուրի Դմիտրիևիչին։ Վերջինը պարզապես սպանվել է։ Բայց Մախմետի դեմ պայքարի մեջ են մտնում երկու տեղացի Դմիտրիներ՝ Շեմյական՝ Յուրի Դմիտրիևիչի որդին, և Շեմյակայի զարմիկը, մեծահասակ Դմիտրի Կրասնին։ Մոսկվան և հատկապես Յարոսլավլը դառնում են իշխանության համար պայքարի հիմնական կենտրոնները, մի քանի անգամ այդ քաղաքները փոխվում են։

1437 թվականին Շեմյական կուրացնում է Մախմետին։ Այդուհանդերձ, երկար տարիների համառ պայքարից հետո հաղթանակը հասնում է վերջինիս, իսկ նրա մահից հետո՝ 1448 թվականին, նրա որդիները՝ Կասիմը և Յագուպը ուժեղանում են Ռուսաստանում։ Դմիտրի Շեմյական թունավորվել է 1453 թվականին, իսկ Դմիտրի Կրասնին՝ 1440 թվականին։

Անկարգությունների նոր փուլը սկսվում է 1462 թվականին Կասիմի մահից հետո, երբ իշխանության համար երկար ու արյունալի պայքար է սկսվում Յագուպի = Յուրիի միջև, որին աջակցում են եղբայրները՝ Բորիսը և Անդրեյ Բոլշոյը, և նրա եղբոր որդիները՝ Կասիմի որդիները՝ Անդրեյը։ Ավելի քիչ = Դանիյար և Վասիլի: Եղբորորդիները վերահսկում են իրենց մայրաքաղաքը՝ Յարոսլավլը և շրջակա քաղաքները: Բայց երկրի մեծ մասը Յուրիի ձեռքում է, որի մայրաքաղաքը Մոսկվան է։

Մրցակիցների միջև առճակատումն իր գագաթնակետին հասավ 1471 թ. Յարոսլավլը տարվեց և ավերվեց, և իշխան Անդրեյ = Դանիյարը փախավ Հորդայի մոտ Խան Ախմետ: Հորդայից զորքեր ստանալով՝ Անդրեյ=Դանիյարը հաղթում է Յուրի=Յագուպի զորքերին, վերջինս մահանում է, և Մոսկվան անցնում է հաղթողին։ Այնուամենայնիվ, երկրի հյուսիսը և հյուսիս-արևելքը Յարոսլավլ և Պերեսլավլ քաղաքներով մնում են Յուրիի եղբայրների՝ Անդրեյ Բոլշոյի և Բորիսի և նրանց եղբորորդի Ֆյոդոր Յուրիևիչի, մահացած Յուրիի որդու վերահսկողության տակ: 1478 թվականին Անդրեյ Փոքրը = Դանիյարը գրավում է Յարոսլավլը, իսկ նրա հակառակորդները փախչում են Լիտվա։

Յարոսլավլը (Վելիկի Նովգորոդ)՝ Ռուսաստանի ամենամեծ քաղաքը, ամբողջությամբ թալանվեց և ավերվեց։ Շուտով Մուսկովիայի բնակիչները և թաթարները սկսեցին տեղափոխվել քաղաք, որը ամայացել էր կոտորածից հետո։ Եվ նրա մասին հիշողությունը ջնջվեց ռուսական պատմությունից։

1480 թվականին Ղրիմ-Լիտվական բանակը Կրիմչակների Նորդուլատի և Այդարի գլխավորությամբ, ինչպես նաև Բորիսի և Անդրեյ Մեծերի գլխավորությամբ ներխուժեց Մոսկվայի իշխանությունների հողերը։ Վճռական ճակատամարտ է տեղի ունենում Ուգրա գետի շրջանում։ Հորդա-Մոսկվա միացյալ բանակը պարտություն կրեց, իսկ ինքը՝ Խան Ախմատը, շուտով մորթվեց Հորդայում։ Մի քանի ամիս անց մահանում է նաև Անդրեյ Փոքրը = Դանիյարը։

1481 թվականին Մոսկվայի Իշխանությունում իշխանությունն անցավ Ղրիմի դինաստային՝ Ղրիմի խան Մենգլի Գիրայի ավագ եղբոր՝ Նորդուլատի գլխավորությամբ։ Ղրիմից նոր տիրակալների հետ Ռուսաստան եկավ կարաիտական ​​հուդայականությունը։ 1490 թվականին Նորդուլատը թունավորվել է իր որդու՝ Սալթագանի կողմից, և Ռուսաստանում լուրջ կրոնական բախումներ են սկսվել ուղղափառության և հուդայականության կողմնակիցների միջև։

1493 թվականին սպանվեց նաև Սալթագանը, և իշխանության եկավ Նորդուլատի եղբորորդի Մագմեթ-Ամենը։ Սակայն Ռուսաստանում եռուզեռը շարունակվում է, և 1499 թվականին մեծ թագավորությունը գրավում է Նորդուլաթ Այդարի եղբայրը։ Բայց նա, սակայն, երկար չմնաց գահին։ 1502 թվականին Մոսկվայում թագավորեցին Հորդա խանի եղբոր որդիները՝ Իսուպը և Շիգավլիյարը։ Այդ ժամանակ երկիրը լիակատար անկման մեջ էր, և արդյունքում իրական իշխանությունը սկսեց կենտրոնանալ բոյարների ձեռքում, իսկ նրանց կողմից նշանակված բոյարները 1505 թ. Մեծ ԴքսԽան Մահմեդի ծոռ Կույդակուլը քիչ բան է որոշում.

1521 թվականին Խան Մագմետ-Գիրեյը, Ղրիմի և Կազանի զորքերի գլխավորությամբ, գրավեց Մոսկվան, սպանվեց Կույդակուլը։ Չծնված Խաբար Սիմսկին բանտարկված է Ղրիմի մոսկովյան թագավորության ժամանակ: Սակայն շուտով Ղրիմում սկսվում են սեփական քաղաքացիական բախումները։ Մագմետ Գիրային սպանեցին, իսկ նրա կամակատար Սիմսկու դիրքը Ռուսաստանում դառնում է փխրուն։ 1525 թվականի հեղաշրջման ժամանակ Սիմսկին գահընկեց արվեց, իսկ Շիգ-Ալեին՝ Շիգավլիյարի որդին, ընտրվեց Մեծ դուքս։

1533 թվականին Ղրիմի մեծ ու հաջող ներխուժումը ստիպեց բոյար վերնախավին տապալել Շիգ-Ալեին և թագավոր ընտրել երեքամյա Իվան Գլինսկուն՝ Տեմնիկ Մամայի ժառանգներից։

Մոսկվայում աճում է հեղաշրջումների թռիչքը, իշխանության են գալիս Շուիսկիները, Իվան Բելսկին` Այդարի որդին, կրկին Գլինսկին և կրկին Շիգ-Ալեին, իսկ հետո Շիգ-Ալիի, Սիմեոնի և Դմիտրի Բելսկու որդիները: Վերջապես 1571 թվականին թագավոր ընտրվեց Կասիմով ցար Սաին-Բուլատը, որը շուտով մկրտվեց որպես Սիմեոն Բեկբուլատովիչ։

Այնուամենայնիվ, թույլ և անվճռական Սիմեոն Բեկբուլատովիչին 1582 թվականին գահընկեց արեցին, կուրացրին և վանականին թուլացրեցին։ Թագավոր է դառնում 1571 թվականի Ղրիմի արշավանքի ժամանակ սպանված ցար Իվան Բելսկու որդին՝ Ֆյոդոր Բելսկին, իսկ նրա ժառանգ է նշանակվում Սիմեոն Բեկբուլատովիչի որդին՝ Ցարևիչ Դմիտրին, որը դեռ երեխա է, հարազատների հետ ուղարկվել է Ուգլիչ։

Շուրջ սկսվում է տկարամիտ ցար Ֆյոդոր Իվանովիչը մահվան համընկնումթագավորի վրա ազդեցության համար։ Գլինսկիների և Ցարևիչ Դմիտրիի ազգական Ֆյոդոր Մստիսլավսկին առաջ է շարժվում՝ հետ մղելով ցարի եղբորը՝ Բորիս Գոդունովին։

Մաքրելով գահի ճանապարհը՝ Մստիսլավսկին 1591 թվականին հրաման է տալիս սպանել Ցարևիչ Դմիտրիին Ուգլիչում։ Սակայն տղային վերջին պահին փոխել են ու թաքցրել վանքում։

1598 թվականին մահանում է ցար Ֆյոդոր Իվանովիչը։ Նոր թագավոր ընտրելու համար մեծ խորհուրդ է հրավիրվում։ Գլխավոր հավակնորդը, իհարկե, Ֆյոդոր Մստիսլավսկին է՝ «հանգուցյալ» Ցարևիչ Դմիտրիի մերձավոր ազգականը և բոյար Դումայի գլխավոր գործիչը։ Այնուամենայնիվ, «հարություն առած» Դմիտրին անսպասելիորեն հայտնվում է տաճարում: Գոդունովը, օգտվելով իր հնարավորությունից, փախչում է հարավ և խանի աջակցությամբ Ղրիմի զորքերը առաջնորդում է Մոսկվա։ Այս իրավիճակում սեպտեմբերի 1-ին նա դառնում է թագավոր։

Միաժամանակ Ցարևիչ Դմիտրիին հաջողվում է մեկնել Լիտվա, որտեղից 1604 թվականին հավաքագրված բանակով մտնում է Ռուսաստան՝ ունենալով ոչ միայն գահի օրինական իրավունք, այլև իշխանություն։ Արևմտյան երկրների բնակչությունը սկսում է անցնել Դմիտրիի կողմը: Նման իրավիճակում Գոդունովին այլ բան չի մնում, քան արքայազնին խաբեբա հայտարարել։ Ռազմական գործողությունները հաջողություն են բերում Գոդունովին, բայց 1605 թվականի ապրիլին նա մահանում է, նրա երիտասարդ որդի Ֆեդորը դառնում է թագավոր, բայց ոչ երկար: Զորքերը անցնում են Դմիտրիի կողմը, որն արդեն որպես նոր ցար մտնում է մայրաքաղաք, և Ֆյոդոր Գոդունովն ու նրա մայրը սպանվել են։

Մոսկվայում թագավորած Դմիտրին տալիս է բարձր կոչումներշատերին, ովքեր խայտառակվել են նախորդ թագավորությունների ժամանակ՝ նրանց հարազատներին՝ Նագիմին, Ռոմանովին և նրանց մյուս համախոհներին: Նրա կուրացած հայրը՝ Սիմեոն Բեկբուլատովիչը, պատվով վերադառնում է Մոսկվա։ Իսկ Շուիսկիներն ընկան խայտառակության մեջ, նրանցից մեծին մահապատժի ենթարկեցին, մյուսներին աքսորեցին։ Կազանի մետրոպոլիտ Էրմոգենը (Ալեքսանդր Շույսկի) նույնպես խայտառակության մեջ ընկավ։ Վեց ամիս անց Շույսկիներին ներում շնորհվեց։ Եվ, ինչպես պարզվեց, ապարդյուն՝ 1606 թվականին Մոսկվայում տեղի ունեցավ հեղաշրջում, իշխանության եկան Շուիսկիները, և Դմիտրին, ում հաջողվեց փախչել, նրանց կողմից հայտարարվեց սպանված։

Այնուամենայնիվ, Շուիսկիներից և ոչ մեկը երբեք չի թագադրվել, չնայած իրական իշխանությունը պատկանում էր պատրիարք Հերմոգենեսին (Ալեքսանդր Շույսկի) և նրա եղբայրներ Դմիտրին և Իվանին:

Մինչդեռ Դմիտրին հայտարարվում է ողջ և անվնաս, և արևմտյան ռուսական հողերը կրկին անցնում են նրա կողմը: Դմիտրիի զորքերը գնում են Մոսկվա, ազնվականությունն ու ժողովուրդը, ինչպես նախկինում, անցնում են նրա կողմը։ Դմիտրիի ժամանակավոր մայրաքաղաք Տուշինոյում Ռոստովի մետրոպոլիտ Ֆիլարետը (Ֆյոդոր Ռոմանով) հռչակվում է պատրիարք։

Հերմոգենեսը, ցանկանալով պահպանել իշխանությունը, լեհերին հայտնում է իր պատրաստակամության մասին թագավորական թագը տալ լեհ թագավոր Վլադիսլավի որդուն։ Լեհական զորքերը մտնում են Ռուսաստան. Սկոպին-Շույսկու գլխավորած ցարական զորքերի հաջողությունը և լեհերի ներխուժումը շփոթություն և շփոթություն են բերում Տուշինոյի ճամբարում։ Ֆիլարետը գերվում է լեհերի կողմից, իսկ Դմիտրին փախչում է Կալուգա, որտեղ որոշ ժամանակ անց սպանվում է թաթարների կողմից։

Այս իրավիճակում Շուիսկիների կողմնակիցները Սկոպին-Շույսկուն առաջարկում են որպես թագավոր, սակայն Դմիտրի Շույսկին՝ Հերմոգենեսի եղբայրը և թագավորական թագի գլխավոր հավակնորդը, բնականաբար համաձայն չէ դրա հետ։ Սկոպին-Շույսկին նենգորեն թունավորվել է։ Մոսկվայում նոր դավադրություն է հասունանում՝ Մստիսլավսկու գլխավորությամբ, և Շուիսկիները գահընկեց են արվում։ Լեհերը մտնում են Մոսկվա. Լեհական թագավորի մոտ ուղարկվեցին նշանավոր գերիներ՝ Դմիտրի և Իվան Շույսկիներ, իսկ շուտով պատրիարք Հերմոգենեսը։

Սակայն լեհերին Մոսկվայից վտարում է ժողովրդական միլիցիան՝ արքայազն Պոժարսկու և Կուզմա Մինինի գլխավորությամբ։ (Այս բուռն և հակասական իրադարձություններում Ռուսաստանի իշխանությունները, գրեթե չորս հարյուր տարի անց, կտեսնեն ազգային տոնի առիթ): Զեմսկի Սոբորում կազակները ստիպում են հանդիսատեսին ընտրել 18-ամյա Միխայիլ Ռոմանովին՝ որդուն: Տուշինո պատրիարք Ֆիլարետի, որն այդ ժամանակ գտնվում էր լեհական գերության մեջ, որպես թագավոր։ Իսկ Ռուսաստանում այդ պահից՝ 1613 թվականին, ստեղծվեց ցարերի նոր դինաստիա՝ Ռոմանովների դինաստիան։

Այսպես է ստացվում պատմությունը, եթե առանց գույների ու մանրամասների։ Այստեղ դու ակամա կզարմանաս, բայց ես ու դու ինչպե՞ս գոյատևեցինք նման պայմաններում։ Բայց իշխանության համար պայքարը կյանքի միայն մի կողմն է։ Մարդիկ ցանեցին, ծնեցին, քաղաքներ կառուցեցին։ Իսկ կյանքն ավելի հարուստ էր, քան թվում է դարերի հեռվից։ Եվ նրա մասին ամեն ինչ այնպես էր, ինչպես կար:

Նոր ժամանակագրություն և Ռուսաստանի, Անգլիայի և Հռոմի հին պատմության հայեցակարգը գրքից հեղինակ

Ի՞նչ տեսք ունի ավանդական ժամանակագրությունը: Անգլիայի պատմությունՇոտլանդիա և Անգլիա. երկու զուգահեռ դինաստիկ հոսանքներ Նկար 8-ը անգլիական պատմության ընթացիկ տարբերակի մոտավոր ուրվագիծն է: Սկիզբը մեր թվարկության 1-ին դարում է։ ե. (Անգլիայի նվաճումը Հուլիոս Կեսարի կողմից): Այնուհետև 1-ից մինչև 400

Ռուս և Հռոմ գրքից. Կուլիկովոյի ճակատամարտի վերակառուցում. Զուգահեռներ չինական և Եվրոպական պատմություն. հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Գլուխ 2 Չինաստանի պատմության նոր ժամանակագրություն և հայեցակարգ Գ Չինաստանի պատմությունշատ նախապաշարմունքներ կան: Այսօր համարվում է, որ այն չափազանց հին է, որ նրա թվագրումը բացարձակապես վստահելի է, որ այն շատ առումներով նախորդում է եվրոպական պատմությանը։ Պնդվում է, որ հիմունքները

հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Գլուխ 3 Նոր ժամանակագրությունը և անգլիական պատմության հայեցակարգը Անգլիա և Ռուսաստան-Հորդա Անգլերենի պատմության սկալիգերյան տարբերակի համառոտ ուրվագիծը Ներածություն Մեր գրքի երկրորդ մասը նվիրված է անգլիական «հին» և միջնադարյան ժամանակագրության սկալիգերյան տարբերակի վերլուծությանը: . Մեր

Գրքից 2. Ռուսական պատմության գաղտնիքը [Ռուսաստանի նոր ժամանակագրություն. թաթար եւ արաբերենՌուսաստանում. Յարոսլավլ որպես Վելիկի Նովգորոդ. հին անգլիական պատմություն հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

2. Ինչպիսի՞ն է Անգլիայի պատմության սկալիգերիական ժամանակագրությունը 2.1. Շոտլանդիա և Անգլիա. երկու զուգահեռ դինաստիկ հոսանքներ 3.2 և նկ. Նկար 3.3-ը անգլիական պատմության ընթացիկ տարբերակի մոտավոր ուրվագիծն է: Սկիզբը ենթադրաբար 1-ին դարում է։ ե., երբ Անգլիան նվաճվում է

Գրքից Համաշխարհային պատմություն 6 հատորով։ Հատոր 1. Հին աշխարհ հեղինակ Հեղինակների թիմ

ՀՆԱԳՈՒՅՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ Նախագրագետ պատմության ժամանակագրությունը հիմնված է ռադիոածխածնային տարեթվերի (C-14) և հարաբերական հնագիտական ​​ժամանակագրության վրա (այսինքն՝ հնագիտական ​​շերտերի հաջորդականությունը և մոտավորապես որոշվող տևողությունը): Բացարձակ ժամանակագրություն III

Ռուսաստանի պատմություն գրքից. Ամենահին դարաշրջանը (մ.թ.ա. 40-5 հզ.) հեղինակ Պետուխով Յուրի Դմիտրիևիչ

Հիմնական իրադարձությունների ժամանակագրություն («Ռուսի պատմության» 1-ին հատոր) (մ.թ.ա. 40 - 5 հզ.): 45-40 հզ. մ.թ.ա - Մերձավոր Արևելքում գենետիկ մուտացիայի արդյունքում ի հայտ են գալիս առաջին պրոտոուսները (հոմո սապիենս սափիենսի ենթատեսակ, «Կրո-Մագնոն»): Ենթատեսակ առանձնահատկություններ՝ բրախիկեֆալիա,

Հին Արևելքի պատմություն գրքից հեղինակ Լյապուստին Բորիս Սերգեևիչ

Պատմության և ժամանակագրության պարբերականացում Հին ԵգիպտոսԺամանակակից եգիպտագետները օգտագործում են Մանեթոյի կողմից Եգիպտոսի թագավորների թագավորությունների բաժանումը երեսուն դինաստիաների: Այս իրավահաջորդության առաջին թագավորը՝ Մենեսը, իշխել է մոտ XXXI դարում։ մ.թ.ա ե. և, ըստ երևույթին, ավարտված է

հեղինակ

Ալբերտ ՄԱՔՍԻՄՈՎ ՌՈՒՍՍ, ԱՅՍ ԷՐ-2 Պատմության այլընտրանքային տարբերակ Ես հայտարարում եմ մանրամասների մեջ անճշտ լինելու և պատրաստակամորեն ընդունելու կառուցողական քննադատության իմ իրավունքը: Ի.Վելիկովսկի. Դարեր քաոսի մեջ Նրանք, ովքեր կարդացել են առաջին գիրքը՝ «Ռուսաստանն այն էր», կարծում եմ, կարողացան համոզվել.

Ռուս գրքից, որը եղել է-2. Պատմության այլընտրանքային տարբերակ հեղինակ Մաքսիմով Ալբերտ Վասիլևիչ

ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔԱՅԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿ «Եգիպտացու մահապատիժները» «Նոր ժամանակագրության» հեղինակներ Գ. հրեաների ելքը) Մովսեսի և նրա հաջորդների։

Հին Արևելք գրքից հեղինակ Նեմիրովսկի Ալեքսանդր Արկադիևիչ

Հին Եգիպտոսի պատմության և ժամանակագրության պարբերականացումը Ժամանակակից եգիպտագետները շարունակում են օգտագործել Հին Եգիպտոսի պատմության պարբերականացման մեջ եգիպտական ​​թագավորների 30 դինաստիաների կառավարման հաջորդականությունը, որը ներկայացրել է Մանեթոն: Այս շարքի առաջին թագավորը՝ Մենեսը (կամ Մինա), թագավորեց

Աթենայի գրքից. Քաղաքի պատմությունը հեղինակ Լևելին Սմիթ Մայքլ

Ժամանակագրություն. Աթենքի պատմության հիմնական իրադարձությունները մոտ. 4000 մ.թ.ա ե. - Քարի դարի բնակավայր Ակրոպոլիսում XIV-XIII դդ. մ.թ.ա ե. - Միկենյան մշակույթի բնակեցում. Պալատ և ամրություններ Ակրոպոլիսի վրա Մոտ. 620 մ.թ.ա ե. - Վիշապի արիստոկրատական ​​օրենքները: Լավ: 594 մ.թ.ա ե. - Տնտեսական և

Ընթերցող ԽՍՀՄ պատմության մասին գրքից. Ծավալ 1. հեղինակ հեղինակը անհայտ է

ԽՍՀՄ I հազարամյակի պատմության ժամանակագրություն. 1-ին հազարամյակի սկիզբը մ.թ.ա. Խեթական մշակույթի ծաղկման շրջանը Փոքր Ասիայում (Միտտանի) Անդրկովկասի շրջակայքում; Խեթերի իշխանությունը Փոքր Ասիայում; 2-րդ հազարամյակի վերջում ուրարտական, այլապես Խալդի կամ Վանի թագավորության ձևավորումը.

Դաղստանի պատմության ժամանակագրություն գրքից հեղինակ Մագոմեդով Արսեն Ռասուլովիչ

Դաղստանի պատմության ժամանակագրությունը Մինչև մեր դարաշրջանի սկիզբը մ.թ.ա. I հազարամյակ: ե. - Ուրարտուի պետության առաջացումը Երկրորդ կեսը՝ Ուրարտուի հզորացումն ու համախմբումը։ 9-րդ դար մ.թ.ա ե. Մաննա պետության ձևավորումը VIII դարի սկիզբ. առաջ - Ուրարտական ​​թագավորների գիշատիչ արշավանքները ն. ե.

Շատ տեղեկություններ կան, որոնք ստիպում են քեզ այլ կերպ նայել դպրոցից ծանոթ տարբերակին։ Ընդ որում, խոսքն ինչ-որ գաղտնի կամ նոր աղբյուրների մասին չէ, որոնք պատմաբանները պարզապես հաշվի չեն առել։ Խոսքը բոլոր նույն տարեգրությունների ու միջնադարի այլ աղբյուրների մասին է, որոնց վրա հենվել են «մոնղոլ-թաթարական» լծի վարկածի կողմնակիցները։ Հաճախ անհարմար փաստերն արդարացվում են մատենագրի «սխալմամբ» կամ նրա «անտեղյակությամբ» կամ «շահագրգռվածությամբ»։

1. «Մոնղոլ-թաթարական» հորդաում մոնղոլներ չկային

Պարզվում է, որ «թաթար-մոնղոլների» զորքերում մոնղոլոիդ տիպի մարտիկների մասին խոսք չկա։ Կալկայի վրա ռուսական զորքերի հետ «զավթիչների» առաջին իսկ ճակատամարտից «մոնղոլ-թաթարների» զորքերը թափառողներ են ունեցել։ Բրոդնիկին ազատ ռուս ռազմիկներ են, ովքեր ապրել են այդ վայրերում (կազակների նախորդները): Իսկ այդ ճակատամարտում թափառականների գլխին կանգնած էր նահանգապետ Պլոսկինը` ռուս և քրիստոնյա:

Պատմաբանները կարծում են, որ ռուսների մասնակցությունը թաթարական զորքերին պարտադրված է եղել։ Բայց նրանք պետք է խոստովանեն, որ «հավանաբար, ռուս զինվորների հարկադիր մասնակցությունը թաթարական բանակին հետագայում դադարեց, մնացին վարձկաններ, որոնք արդեն կամավոր միացել էին թաթարական զորքերին» (Մ. Դ. Պոլուբոյարինովա)։

Իբն-Բաթուտան գրել է. «Սարայ Բերկեում շատ ռուսներ կային»: Ավելին. «Ոսկե Հորդայի զինված ծառայության և աշխատուժի հիմնական մասը ռուս ժողովուրդն էր» (Ա. Ա. Գորդեև)

«Պատկերացնենք իրավիճակի անհեթեթությունը. չգիտես ինչու, հաղթանակած մոնղոլները զենք են հանձնում իրենց նվաճած «ռուս ստրուկներին», իսկ նրանք (մինչև ատամները զինված լինելով) հանգիստ ծառայում են նվաճողների զորքերում՝ կազմելով « հիմնական զանգվածը» դրանցում: Եվս մեկ անգամ հիշենք, որ ռուսները, իբր, նոր էին պարտվել բաց և զինված պայքարում: Նույնիսկ ավանդական պատմության մեջ. Հին Հռոմերբեք չի զինել այն ստրուկներին, որոնց նա նոր էր նվաճել: Պատմության ընթացքում հաղթածները պարտվածներից խլել են զենքերը, իսկ եթե հետո ծառայության են ընդունել, ապա նրանք աննշան փոքրամասնություն են և համարվում են, իհարկե, անվստահելի։

«Բայց ի՞նչ կարելի է ասել Բաթուի զորքերի կազմի մասին Հունգարիայի թագավորը գրել է Հռոմի պապին. և ոչխարի պես շրջապատված էր անհավատների զանազան ցեղերով, մասնավորապես՝ ռուսներով, արևելքից թափառականներով, հարավից՝ բուլղարներով և այլ հերետիկոսներով...»:

«Եկեք մի պարզ հարց տանք՝ որտե՞ղ են այստեղ մոնղոլները, հիշատակվում են ռուսներ, թափառականներ, բուլղարներ, այսինքն՝ սլավոնական և թյուրքական ցեղեր, թագավորի նամակից թարգմանելով «մոնղոլ» բառը, մենք պարզապես ստանում ենք, որ «մեծ (= մեգալիոն) ներխուժել են ժողովուրդներ», մասնավորապես՝ ռուսներ, թափառականներ արևելքից: Հետևաբար, մեր առաջարկությունը. օգտակար է ամեն անգամ հունարեն «մոնղոլ = մեգալիոն» բառը փոխարինել թարգմանությամբ՝ «մեծ»: Արդյունքում, դուք կստանաք ամբողջությամբ բովանդակալից տեքստ, որը հասկանալու համար պետք չէ ներգրավել Չինաստանի սահմաններից որոշ հեռավոր մարդկանց (ի դեպ, Չինաստանի մասին, այս բոլոր զեկույցներում ոչ մի բառ չկա): (Գ.Վ. Նոսովսկի, Ա.Տ. Ֆոմենկո)

2. Պարզ չէ, թե քանի «մոնղոլ-թաթար» է եղել

Իսկ քանի՞ մոնղոլ կար Բաթուի արշավի սկզբում։ Այս հարցի վերաբերյալ կարծիքները տարբեր են։ Ստույգ տվյալներ չկան, ուստի կան միայն պատմաբանների գնահատականներ։ Վաղ պատմական գրություններում ենթադրվում էր, որ մոնղոլների բանակը կազմում է մոտ 500 հազար ձիավոր։ Բայց որքան ժամանակակից է պատմական աշխատությունը, այնքան փոքրանում է Չինգիզ խանի բանակը։ Խնդիրն այն է, որ յուրաքանչյուր ձիավորի համար անհրաժեշտ է 3 ձի, իսկ 1,5 միլիոն ձիերի նախիրը չի կարող շարժվել, քանի որ առջևի ձիերը կուտեն ամբողջ արոտավայրը, իսկ հետևի ձիերը պարզապես սովից կմեռնեն: Աստիճանաբար պատմաբանները համաձայնեցին, որ «թաթար-մոնղոլական» բանակը չի գերազանցում 30 հազարը, ինչը, իր հերթին, բավարար չէր ամբողջ Ռուսաստանը գրավելու և նրան ստրկացնելու համար (էլ չենք խոսում Ասիայի և Եվրոպայի մյուս նվաճումների մասին)։

Ի դեպ, ժամանակակից Մոնղոլիայի բնակչությունը 1 միլիոնից մի փոքր ավելի է, մինչդեռ նույնիսկ մոնղոլների կողմից Չինաստանը նվաճելուց 1000 տարի առաջ այնտեղ արդեն ավելի քան 50 միլիոն կար, իսկ Ռուսաստանի բնակչությունը արդեն 10-րդ դարում էր. մոտ 1 մլն Միևնույն ժամանակ, Մոնղոլիայում նպատակաուղղված ցեղասպանության մասին ոչինչ հայտնի չէ։ Այսինքն՝ անհասկանալի է, թե ինչպես կարող էր այդքան փոքր պետությունը նվաճել այդքան մեծերը։

3. Մոնղոլական զորքերում մոնղոլական ձիեր չկային

Ենթադրվում է, որ մոնղոլական հեծելազորի գաղտնիքը մոնղոլական ձիերի հատուկ ցեղատեսակն էր՝ դիմացկուն և անփույթ, որոնք ունակ էին ինքնուրույն սնունդ ստանալ նույնիսկ ձմռանը: Բայց հենց իրենց տափաստանում են, որ նրանք կարող են կոտրել կեղևը իրենց սմբակներով և օգուտ քաղել խոտից, երբ արածում են, և ինչ կարող են ստանալ ռուսական ձմռանը, երբ ամեն ինչ ծածկված է ձյան մեկ մետր շերտով, և ձեզ նույնպես պետք է. հեծյալ տանել. Հայտնի է, որ միջնադարում եղել է փոքր սառցե դարաշրջան (այսինքն՝ կլիման ավելի դաժան էր, քան հիմա)։ Բացի այդ, ձիաբուծության մասնագետները, հիմնվելով մանրանկարչության և այլ աղբյուրների վրա, գրեթե միաձայն պնդում են, որ մոնղոլական հեծելազորը կռվել է թուրքմեն կանանց՝ բոլորովին այլ ցեղատեսակի ձիերի դեմ, որոնք ձմռանը չեն կարող իրենց կերակրել առանց մարդու օգնության:

4. Մոնղոլները զբաղվում էին ռուսական հողերի միավորմամբ

Հայտնի է, որ Բաթուն ներխուժել է Ռուսաստան մշտական ​​ներքին պայքարի ժամանակ։ Բացի այդ, սուր էր գահի իրավահաջորդության հարցը։ Այս բոլոր քաղաքացիական բախումները ուղեկցվել են ջարդերով, ավերակներով, սպանություններով և բռնություններով։ Օրինակ, Ռոման Գալիցկին ողջ-ողջ թաղել է հողի մեջ և խարույկի վրա այրել իր անկարգ տղաներին, կտրատել «հոդերի վրա», պոկել կենդանիների մաշկը։ Արքայազն Վլադիմիրի ավազակախումբը, որը վտարվել է գալիցիայի սեղանից հարբեցողության և անառակության համար, շրջել է Ռուսաստանում: Ինչպես վկայում են տարեգրությունները, այս հանդուգն ազատ կինը «պոռնկության համար քաշում էր աղջիկներին և ամուսնացնում կանանց, պաշտամունքի ժամանակ սպանում էր քահանաներին և ձիեր դնում եկեղեցում։ Այսինքն՝ սովորական քաղաքացիական կռիվ է եղել՝ միջնադարյան նորմալ վայրագությունների մակարդակով, նույնը, ինչ այն ժամանակ Արեւմուտքում։

Եվ հանկարծ հայտնվում են «մոնղոլ-թաթարները», որոնք արագորեն սկսում են կարգուկանոն վերականգնել. հայտնվում է գահին հաջորդելու պիտակով խիստ մեխանիզմ, կառուցվում է իշխանության հստակ ուղղահայաց։ Անջատողական ոտնձգություններն այժմ ավարտված են: Հետաքրքիր է, որ ոչ մի տեղ, բացի Ռուսաստանից, մոնղոլները նման զբաղվածություն չեն ցուցաբերում կարգուկանոնի վերահաստատմամբ։ Բայց ըստ դասական վարկածի, այն ժամանակվա քաղաքակիրթ աշխարհի կեսը գտնվում է Մոնղոլական կայսրությունում։ Օրինակ՝ նրա ժամանակ արևմտյան արշավ, հորդան այրում է, սպանում, թալանում, բայց տուրք չի դնում, չի փորձում իշխանության ուղղահայաց կառուցել, ինչպես Ռուսաստանում։

5. «Մոնղոլ-թաթարական» լծի շնորհիվ Ռուսաստանը մշակութային վերելք ապրեց

Ռուսաստանում «մոնղոլ-թաթար զավթիչների» գալուստով սկսվում է ծաղկման շրջանը Ուղղափառ եկեղեցիԲազմաթիվ տաճարներ են կառուցվում, այդ թվում՝ բուն հորդայում, բարձրացվում են եկեղեցական կոչումները, եկեղեցին շատ օգուտներ է ստանում։

Հետաքրքիր է, որ գրավոր ռուսերենը «լուծի» ժամանակ նոր մակարդակի է բարձրանում. Ահա թե ինչ է գրում Կարամզինը.

«Մեր լեզուն,- գրում է Քարամզինը,- 13-15-րդ դարերից ավելի մաքրություն և ճշգրտություն է ձեռք բերել»: Ավելին, ըստ Կարամզինի, թաթար-մոնղոլների օրոք, նախկին «ռուսական, անկիրթ բարբառի» փոխարեն, գրողները ավելի ուշադիր հետևում էին եկեղեցական գրքերի քերականությանը կամ հին սերբերենին, որին հետևում էին ոչ միայն խոնարհումներով և խոնարհումներով, այլև արտասանությամբ: »:

Այսպիսով, Արևմուտքում առաջանում է դասական լատիներենը, իսկ մեզ մոտ՝ եկեղեցասլավոնական լեզուն՝ իր ճիշտ դասական ձևերով։ Կիրառելով նույն չափանիշները, ինչ Արևմուտքում, մենք պետք է ընդունենք, որ մոնղոլների նվաճումը ռուսական մշակույթի ծաղկման շրջանն էր: Մոնղոլները տարօրինակ նվաճողներ էին։

Հետաքրքիրն այն է, որ ոչ ամենուր «զավթիչները» այդքան ներողամիտ են եղել եկեղեցու նկատմամբ։ Լեհական տարեգրություններում տեղեկություններ կան կաթոլիկ քահանաների և վանականների շրջանում թաթարների կողմից իրականացված ջարդերի մասին։ Ընդ որում, նրանք սպանվել են քաղաքի գրավումից հետո (այսինքն՝ ոչ թե կռվի թեժ պահին, այլ դիտավորյալ)։ Սա տարօրինակ է, քանի որ դասական տարբերակը պատմում է մոնղոլների բացառիկ կրոնական հանդուրժողականության մասին: Բայց ռուսական հողերում մոնղոլները փորձում էին ապավինել հոգեւորականներին՝ եկեղեցուն տրամադրելով զգալի զիջումներ՝ ընդհուպ մինչև հարկերից լիակատար ազատում։ Հետաքրքիր է, որ ռուսական եկեղեցին ինքը զարմանալի հավատարմություն է ցուցաբերել «օտար զավթիչներին»։

6. Մեծ կայսրությունից հետո ոչինչ չի մնացել

Դասական պատմությունը մեզ ասում է, որ «մոնղոլ-թաթարներին» հաջողվել է կառուցել հսկայական կենտրոնացված պետություն։ Սակայն այս վիճակն անհետացավ և հետք չթողեց։ 1480-ին Ռուսաստանը վերջապես գցեց լուծը, բայց արդեն 16-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսները սկսեցին շարժվել դեպի արևելք ՝ Ուրալից այն կողմ, Սիբիր: Եվ նրանք չհանդիպեցին նախկին կայսրության ոչ մի հետքի, թեպետ անցել էր ընդամենը 200 տարի։ Չկան մեծ քաղաքներ ու գյուղեր, չկա Յամսկի տրակտ հազարավոր կիլոմետր երկարությամբ։ Չինգիզ Խանի և Բաթուի անունները ոչ մեկին ծանոթ չեն։ Կա միայն հազվագյուտ քոչվոր բնակչություն, որը զբաղվում է անասնապահությամբ, ձկնորսությամբ, պարզունակ գյուղատնտեսությամբ։ Եվ ոչ մի լեգենդ մեծ նվաճումների մասին: Ի դեպ, մեծ Կարակորամը երբեք չի հայտնաբերվել հնագետների կողմից: Բայց դա հսկայական քաղաք էր, որտեղ տարան հազարավոր և տասնյակ հազարավոր արհեստավորներ և այգեպաններ (ի դեպ, հետաքրքիր է, թե ինչպես էին նրանց քշում տափաստաններով 4-5 հազար կմ):

Մոնղոլներից հետո նույնպես գրավոր աղբյուրներ չեն մնացել։ Ռուսական արխիվներում թագավորելու «մոնղոլական» պիտակներ չեն հայտնաբերվել, որոնք պետք է շատ լինեին, բայց ռուսերեն լեզվով կան բազմաթիվ փաստաթղթեր։ Մի քանի պիտակներ են հայտնաբերվել, բայց արդեն 19-րդ դարում.

19-րդ դարում հայտնաբերված երկու-երեք պիտակ և ոչ թե պետական ​​արխիվներում, այլ պատմաբանների փաստաթղթերում: Օրինակ, Թոխտամիշի հայտնի պիտակը, ըստ արքայազն Մ.Ա.-ի, եղել է լեհ պատմաբան Նարուշևիչի ձեռքում»: «Նա (Թոխթամիշի պիտակը - Auth) դրականորեն լուծում է այն հարցը, թե ինչ լեզվով և ինչ տառերով են գրված հնագույն խանի պիտակները ռուս մեծ դքսերին: Մինչ այժմ մեզ հայտնի գործողություններից սա երկրորդ դիպլոմն է»: , որ այս պիտակը «գրված է տարբեր մոնղոլական տառերով, անսահման տարբեր, ոչ մի դեպքում նման չէ Թիմուր-Կութլույի պիտակին, որն արդեն տպագրվել է պարոն Համերի կողմից 1397 թվականին»։

7. Ռուսական և թաթարական անունները դժվար է տարբերել

Հին ռուսական անուններն ու մականունները միշտ չէ, որ նման են եղել մեր ժամանակակիցներին։ Սրանք հին ռուսերեն անուններն ու մականունները, որոնք կարելի է շփոթել թաթարականների հետ՝ Մուրզա, Սալթանկո, Տատարինկո, Սուտորմա, Էյանչա, Վանդիշ, Սմոգա, Սուգոնայ, Սալթիր, Սուլեյշա, Սումգուր, Սունբուլ, Սուրյան, Թաշլըք, Թեմիր, Թենբյակ, Տուրսուլոկ, Շաբան, Կուդիյար, Մուրադ, Նևրույ. Այս անունները կրել են ռուս ժողովուրդը։ Բայց, օրինակ, թաթար իշխան Օլեքս Նևրույը սլավոնական անուն ունի։

8. Մոնղոլ խաները եղբայրացել են ռուս ազնվականության հետ

Հաճախ նշվում է, որ ռուս իշխաններն ու «մոնղոլ խաները» եղբայրացել են, հարազատացել, փեսաներ ու սկեսրայր են դարձել, համատեղ ռազմական արշավների են գնացել։ Հետաքրքիր է, որ նրանց կողմից պարտված կամ գերված ոչ մի երկրում թաթարներն իրենց այդպես չեն պահել։

Ահա ևս մեկ օրինակ մեր և մոնղոլ ազնվականության զարմանալի մտերմության. Քոչվորական մեծ կայսրության մայրաքաղաքը Կարակորում էր։ Մեծ խանի մահից հետո գալիս է նոր տիրակալի ընտրության ժամանակը, որին պետք է մասնակցի նաեւ Բաթուն։ Բայց ինքը՝ Բաթուն, չի գնում Կարակորում, այլ Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչին ուղարկում է այնտեղ՝ ներկայացնելու իր անձը։ Ավելի շատ կթվա կարևոր պատճառգնալ կայսրության մայրաքաղաք, և դուք չեք կարող մտածել դրա մասին: Փոխարենը Բաթուն օկուպացված երկրներից արքայազն է ուղարկում։ Հրաշալի.

9. Սուպերմոնղոլ-թաթարներ

Հիմա անդրադառնանք «մոնղոլ-թաթարների» հնարավորություններին, պատմության մեջ նրանց եզակիությանը։

Բոլոր քոչվորների համար գայթակղությունը քաղաքների և բերդերի գրավումն էր: Կա միայն մեկ բացառություն՝ Չինգիզ Խանի բանակը։ Պատմաբանների պատասխանը պարզ է. Չինական կայսրության գրավումից հետո Բաթուի բանակը տիրացավ մեքենաներին և դրանց կիրառման տեխնիկային (կամ գերի ընկավ մասնագետներին):

Զարմանալի է, որ քոչվորներին հաջողվեց ստեղծել ուժեղ կենտրոնացված պետություն։ Փաստն այն է, որ ի տարբերություն հողագործի, քոչվորները հողին կապված չեն։ Հետեւաբար, ցանկացած դժգոհությամբ նրանք կարող են պարզապես վերցնել եւ հեռանալ: Օրինակ, երբ 1916 թվականին ցարական պաշտոնյաները ինչ-որ բան արեցին ղազախ քոչվորներին, նրանք տարան ու գաղթեցին հարեւան Չինաստան։ Բայց մեզ ասում են, որ մոնղոլներին հաջողվել է XII դարի վերջին։

Անհասկանալի է, թե ինչպես կարող էր Չինգիզ Խանը համոզել իր ցեղակիցներին արշավի գնալ «մինչև վերջին ծովը»՝ չիմանալով քարտեզները և ընդհանրապես ոչինչ նրանց մասին, ովքեր ստիպված կլինեն կռվել այդ ճանապարհին: Սա արշավանք չէ ձեր լավ ծանոթ հարևանների վրա:

Մոնղոլների մեջ բոլոր չափահաս և առողջ տղամարդիկ համարվում էին ռազմիկներ: Խաղաղ ժամանակ նրանք վարում էին իրենց տունը և ներս պատերազմի ժամանակզենք վերցրեց. Բայց ո՞ւմ թողեցին «մոնղոլ-թաթարները» տասնամյակներ շարունակ արշավների գնալուց հետո։ Ո՞վ է արածեցնում իրենց հոտերը: Ծերեր ու երեխաներ. Ստացվում է, որ այս բանակի թիկունքում ուժեղ տնտեսություն չի եղել։ Հետո պարզ չէ, թե ով է ապահովել մոնղոլների բանակին սննդի ու զենքի անխափան մատակարարումը։ Սա բարդ խնդիր է նույնիսկ խոշորների համար կենտրոնացված պետություններ, էլ չեմ խոսում թույլ տնտեսություն ունեցող քոչվորների վիճակի մասին։ Բացի այդ, մոնղոլական նվաճումների շրջանակը համեմատելի է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի գործողությունների թատրոնի հետ (և հաշվի առնելով մարտերը Ճապոնիայի, և ոչ միայն Գերմանիայի հետ): Զենքի և պաշարների մատակարարումն ուղղակի անհնար է։

16-րդ դարում սկսվեց կազակների կողմից Սիբիրի նվաճումը հեշտ գործ չէր. մոտ 50 տարի պահանջվեց մի քանի հազար կիլոմետր կռվել դեպի Բայկալ՝ հետևում թողնելով ամրացված ամրոցների շղթա: Սակայն կազակները թիկունքում ունեին ուժեղ պետություն, որտեղից կարող էին ռեսուրսներ հանել։ Իսկ այդ վայրերում ապրող ժողովուրդների ռազմական պատրաստվածությունը չէր կարող համեմատվել կազակների հետ։ Սակայն «մոնղոլ-թաթարներին» հաջողվեց մի երկու տասնամյակում հակառակ ուղղությամբ կրկնակի ավելի տարածություն անցնել՝ նվաճելով զարգացած տնտեսություն ունեցող պետությունները։ Հնչում է ֆանտաստիկ: Այլ օրինակներ էլ կային։ Օրինակ՝ 19-րդ դարում ամերիկացիներից մոտ 50 տարի պահանջվեց 3-4 հազար կմ ճանապարհ անցնելու համար՝ հնդկական պատերազմները կատաղի էին, իսկ ԱՄՆ բանակի կորուստները՝ զգալի՝ չնայած տեխնիկական հսկա գերազանցությանը։ Նմանատիպ խնդիրներ բախվեցին Աֆրիկայում եվրոպացի գաղութարարներին 19-րդ դարում։ Միայն «մոնղոլ-թաթարներին» հաջողվեց հեշտությամբ և արագ։

Հետաքրքիր է, որ մոնղոլների բոլոր խոշոր արշավանքները Ռուսաստանում ձմեռային էին: Սա բնորոշ չէ քոչվոր ժողովուրդներին։ Պատմաբանները մեզ ասում են, որ դա թույլ է տվել նրանց արագ շարժվել սառած գետերով, բայց դա, իր հերթին, պահանջում է լավ գիտելիքտեղանք, որով օտար նվաճողները չեն կարող պարծենալ: Նրանք հավասարապես հաջողությամբ կռվեցին անտառներում, ինչը տարօրինակ է նաև տափաստանների համար։

Կա ապացույց, որ Հորդան կեղծ նամակներ է տարածել Հունգարիայի թագավոր Բելա IV-ի անունից, ինչը մեծ խառնաշփոթ է առաջացրել թշնամու ճամբարում։ Վատ չէ՞ տափաստանների համար:

10. Թաթարները եվրոպացիների տեսք ուներ

Մոնղոլական պատերազմների ժամանակակից պարսիկ պատմաբան Ռաշիդ-ադ-Դինը գրում է, որ Չինգիզ խանի ընտանիքում երեխաները «ծնվում էին հիմնականում մոխրագույն աչքերով և շիկահեր»: Քրոնիկները նկարագրում են Բաթուի տեսքը նմանատիպ արտահայտություններով՝ բաց մազերով, բաց մորուքով, բաց աչքերով։ Ի դեպ, «Չինգիզ» վերնագիրը, ըստ որոշ աղբյուրների, թարգմանվում է «ծով» կամ «օվկիանոս»։ Թերևս դա պայմանավորված է նրա աչքերի գույնով (ընդհանուր առմամբ, տարօրինակ է, որ 13-րդ դարի մոնղոլերենում կա «օվկիանոս» բառը):

Լիգնիցի ճակատամարտում, բախման ժամանակ, լեհական զորքերը խուճապի են մատնվում, և նրանք փախչում են։ Ըստ որոշ աղբյուրների, այս խուճապը հրահրել են խորամանկ մոնղոլները, որոնք ներթափանցել են լեհական ջոկատների մարտական ​​կազմավորումները: Պարզվում է՝ «մոնղոլները» եվրոպացիների տեսք ունեն.

1252-1253 թվականներին Կոստանդնուպոլսից Ղրիմով մինչև Բաթուի կենտրոնակայանը և այնուհետև Մոնղոլիա, Լյուդովիկոս IX թագավորի դեսպան Ուիլյամ Ռուբրիկուսը ճանապարհորդեց իր շքախմբի հետ, ով, վարելով Դոնի ստորին հոսանքով, գրել է. «Ամենուր. Ռուսաստանի թաթարական բնակավայրերի մեջ ցրված են. Ռուսները խառնվել են թաթարներին ... սովորել են իրենց ճանապարհը, ինչպես նաև հագուստն ու ապրելակերպը: Կանայք իրենց գլուխները զարդարում են ֆրանսուհիների գլխազարդերով, զգեստի ներքևի մասը զարդարված է մորթիներով, ջրասամույրներով, սկյուռներով և էրմինով: Տղամարդիկ հագնում են կարճ հագուստ; կաֆտաններ, չեկմինիներ և գառան մորթուց գլխարկներ… Հսկայական երկրում տրանսպորտային բոլոր ուղիները սպասարկվում են Ռուսաստանի կողմից. գետի անցումներում ամենուր ռուսներ կան»։

Rubricus-ը շրջում է Ռուսաստանով միայն մոնղոլների կողմից իր նվաճումից 15 տարի անց: Մի՞թե ռուսները շատ արագ չխառնվեցին վայրի մոնղոլների հետ, որդեգրեցին նրանց հագուստները՝ պահպանելով դրանք մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, ինչպես նաև սովորույթներն ու ապրելակերպը։

Այն ժամանակ ոչ ամբողջ Ռուսաստանը կոչվում էր «Ռուս», այլ միայն Կիևի, Պերեյասլավի և Չեռնիգովի իշխանությունները: Հաճախ հիշատակումներ են եղել Նովգորոդից կամ Վլադիմիրից դեպի «Ռուսաստան» ուղևորությունների մասին։ Օրինակ՝ Սմոլենսկի քաղաքներն այլեւս «ռուս» չէին համարվում։

«Հորդա» բառը հաճախ հիշատակվում է ոչ թե «մոնղոլ-թաթարների», այլ պարզապես զորքերի հետ կապված՝ «շվեդական հորդա», «գերմանական հորդա», «զալեսյան հորդա», «կազակական հորդաների երկիր»: Այսինքն՝ դա ուղղակի նշանակում է՝ բանակ, և դրա մեջ «մոնղոլական» գույն չկա։ Ի դեպ, ժամանակակից ղազախերեն «Kzyl-Orda»-ն թարգմանվում է որպես «կարմիր բանակ»:

1376 թվականին ռուսական զորքերը մտան Վոլգա Բուլղարիա, պաշարեցին նրա քաղաքներից մեկը և ստիպեցին բնակիչներին հավատարմության երդում տալ։ Քաղաքում տնկվել են ռուս պաշտոնյաներ։ Ավանդական պատմության համաձայն՝ պարզվեց, որ Ռուսաստանը, լինելով «Ոսկե Հորդայի» վասալն ու վտակը, ռազմական արշավ է կազմակերպում այդ «Ոսկե Հորդայի» մաս կազմող պետության տարածքում և ստիպում նրան վերցնել իր վասալին։ երդում. Ինչ վերաբերում է գրավոր աղբյուրներին Չինաստանից. Օրինակ՝ Չինաստանում 1774-1782 թվականներին առգրավումներ են կատարվել 34 անգամ։ Ձեռնարկվել է Չինաստանում երբևէ հրատարակված բոլոր տպագիր գրքերի հավաքածուն: Դա պայմանավորված էր իշխող դինաստիայի կողմից պատմության քաղաքական տեսլականով: Ի դեպ, մենք ունեցել ենք նաև Ռուրիկների տոհմի փոփոխություն դեպի Ռոմանովներ, ուստի պատմական կարգը բավականին հավանական է։ Հետաքրքիր է, որ Ռուսաստանի «մոնղոլ-թաթարական» ստրկացման տեսությունը ծնվել է ոչ թե Ռուսաստանում, այլ գերմանացի պատմաբանների մոտ ենթադրյալ «լուծից» շատ ավելի ուշ։

„Մեզնից առաջ Ռուսի երկիրը հազար տարեկան չէր,
բայց կային շատ հազարներ, և կլինեն ավելին,
որովհետև մենք մեր երկիրը պաշտպանել ենք թշնամիներից»։

Արքայազն Քի

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Զբաղվելով հայրենի երկրիս պատմության ուսումնասիրությամբ՝ ես հնարավորություն ունեցա ծանոթանալու Ռուսաստանի հեռավոր անցյալը տարբեր առումներով լուսավորող բավական քանակությամբ նյութերի։

Տպագիր գրականության մեջ կան մեծ թվով մեկնաբանություններ ռուս ժողովրդի ծագման և էվոլյուցիայի և ռուսական հողի վրա առաջին պետականության առաջացման վերաբերյալ:

Սա բնական գործընթաց է, երբ հետազոտողները փորձում են հասնել ճշմարտության խորքին: Նշանակում է, նրանցից շատերին չի գոհացնում ռուսական պատմության ստատուս քվոն, ինչը նշանակում է, որ կան բավական փաստեր, որոնք չեն տեղավորվում ակադեմիական գիտության առաջարկած ռուսական պետության պատմության վարկածի մեջ։

Բայց ի՞նչ է հուշում մեր գիտությունը։ Ռուսական պատմության վերաբերյալ ակադեմիական տեսակետի ամենավառ օրինակը «Պատմություն. Ամբողջական դասընթաց «(մուլտիմեդիա դասավանդող քննությանը նախապատրաստվելու համար, հրատարակություն 2013):

Այս գիրքը ներկայացնելիս ես պարզապես մեջբերեմ նրանից մի քանի հատված, որոնք հնարավորություն կտան ձեզ՝ ընթերցողին, հասկանալ. Ռուսաստանի պատմության ակադեմիական հայեցակարգի էությունը,առաջարկել է մեր գիտությունը . Ավելացնեմ, որ նա ոչ միայն առաջարկում է, այլեւ պաշտպանում է իր տեսակետը՝ գիտությանը հասանելի բոլոր վարչական ռեսուրսներով։

Այսպիսով, ես մեջբերում եմ ...

« Սլավոնների հին պատմությունը շատ բան է պարունակում ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ (ընդգծում է հեղինակը և հետագա), բայց ժամանակակից պատմաբանների տեսակետից այն հանգում է հետևյալին.

Նախ, III - մ.թ.ա. II հազարամյակի կեսերին: ՄԻ ՔԱՆԻնախահնդեվրոպական համայնքից ԱՆՀԱՍՏԱՏՍև ծովի շրջակայքի տարածքները (հնարավոր է Փոքր Ասիայի թերակղզուց) տեղափոխվել է Եվրոպա».

Եվ հետագա. « Պատմաբանների մի քանի վարկածներ կան հենց այն վայրի մասին, որտեղ ձևավորվել է հենց սլավոնական համայնքը։(սլավոնների առաջացման տեսություններ). առաջինը առաջ քաշեց Կարպաթո-Դանուբյան տեսությունը(Սլավոնների հայրենիք - Կարպատների և Դանուբի միջև ընկած տարածքը), 20-րդ դարում ծնվեց և դարձավ Վիստուլա-Օդերի հիմնական տեսությունը(Սլավոնները առաջացել են Կարպատներից հյուսիս), այնուհետև ակադեմիկոս Բ.Ռիբակովը առաջ քաշեց փոխզիջումային տեսություն, որի համաձայն առաջացան սլավոնները ՈՐՏԵՂԱրևելյան Եվրոպայում՝ Էլբայից մինչև Դնեպր: Վերջապես, կա վարկած, որ Արևելյան Սևծովյան շրջանը եղել է սլավոնների նախնիների տունը, և նրանց նախնիները սկյութների ճյուղերից մեկն են՝ սկյութ-հութանները։». և այլն:

Սրան անհրաժեշտ է նաև ավելացնել գրքում ստեղծված սլավոնների անվան բացատրությունը. «բխում է» բառից «և» գիտեմ », այսինքն՝ նշանակում է մարդկանց, որոնց լեզուն հասկանալի է՝ ի տարբերություն «գերմանացիների». «(կարծես համր) - այսպես էին սլավոնները անվանում օտարներին»: Համաձայնեք, այս ամենը շատ հետաքրքիր է և նույնիսկ զվարճալի։

Ես չգիտեմ ձեր մասին, հարգելի ընթերցող, բայց այս բոլոր փաստարկները, ինչպիսիք են. ԱՌԵՂԾՎԱԾՆԵՐ, ՈՐՈՇ, ԱՆՀԱՍՏԱՏ, ՈՐՏԵՂ,ոչ միայն չեն բավարարում, այլեւ հուշում են, որ սա առկա փաստերի ինչ-որ միտումնավոր խեղաթյուրում է։

Ես ելնում եմ նրանից, որ ակադեմիական գիտությունը պետք է ուժ և միջոցներ ունենա այն դասավորելու և մեր պատմության մեջ հստակություն և որոշակիություն հաղորդելու համար։ Դատելով վերը նշվածից՝ չկա հստակություն, ոչ էլ որոշակիություն։ Ինչու գիտությունը չի անում, և ես ունեմ, թեև ոչ ամբողջական, բայց ծավալուն տեղեկատվություն ռուս ժողովրդի հնագույն պատմության մասին: Եվ ես շարադրեցի ռուսական պատմության իմ հայեցակարգը «Ռուսաստանի հնագույն պատմության մասին» ձեռագրում։

Իսկապե՞ս մեր ռուս պատմաբանների մեջ չկա մի հայրենասեր, մի պարկեշտ մարդ, ով կքննադատի մոտ 300 տարի մեզ բոլորիս պարտադրված սուտը և մասնագիտորեն կբացի գիտության առաջադրած «հանելուկները»։ Թե չէ գիտություն չէ։ Այն, ինչ ես վերևում ներկայացրել եմ ձեզ, չի կարելի գիտություն անվանել։

Որտեղ բառի մեջ ՍԼԱՎՆԵՐԿա՞ կամ կա «բառի» իմաստը??? Ինչպես կարող եք եզրակացնել, որ կա ՍԼԱՎՆԵՐ«իմանալ» բառի իմաստները??? ՍԼԱՎՆԵՐնշանակում է «փառավոր»: Սա ուղիղ և ամենաճիշտ ուղերձն է, որ գալիս է մտքում, և այս իմաստն արդեն մոտ 5 հազար տարվա վաղեմություն ունի (եթե ոչ ավելի): Եվ դրա համար «փառապանծ», սրանով պետք է զբաղվել։ Բայց մենք ունենք այս հարցի պատասխանը.

Նույն տեղում «Պատմություն. Ամբողջական դասընթացը», - բացատրեց ՏԱՐԲԵՐԱԿՆԵՐ«Ռուս» բառի ծագումը. «:... կամ Ռոս գետի անունից՝ Դնեպրի աջ վտակը(այս տարբերակն առաջարկել է ակադեմիկոս Բ. Ռիբակովը, սակայն այսօր այն համարվում է հնացած), կամ Վարանգների անունից(ըստ Նեստորի տարեգրության), կամ բառիցարմատները, ինչը նշանակում է«նավավարներ» որն այնուհետև վերածվեց«ռուոցի» (ժամանակակից տարբերակ)».

Հարգելի պարոնայք, գիտնականներ, վախեցե՛ք Աստծուց: Նման բաների մասին խոսեք 21-րդ դարում։ Եվ ամենավատն այն է, որ մեր երեխաները լցված են այս ամենով, նրանց մեջ միտումնավոր ձևավորելով թերարժեքության բարդույթ և կախվածություն Արևմուտքից։

Ստորև բերված գիրքը նշում է. « Ամենակարևոր աղբյուրը Ռուսաստանի պատմության իրադարձությունների վերաբերյալ հնագույն ժամանակներից մինչև XII դարի սկիզբը: - առաջին ռուսական տարեգրությունը(վերապրած ամենահին) - «Անցած տարիների հեքիաթը», որի առաջին հրատարակությունը ստեղծել է Կիև-Պեչորա վանքի վանական Նեստորը մոտ 1113 թ.«. Եվ այս մասին «փաստաթուղթ»(ինչու չակերտներում պարզ կլինի մի փոքր ուշ) Ակադեմիական գիտությունը կառուցում է Ռուսաստանի պատմության սեփական հայեցակարգը.

Այո, կան բազմաթիվ այլ հետաքրքիր փաստաթղթեր, որոնք վերաբերում են մեր հին պատմությանը: Բայց չգիտես ինչու, ակադեմիկոսների համար գլխավորը հենց Նեստորի տարեգրությունն է։

Տեսնենք, թե ինչի վրա են հենվում պատմաբաններն իրենց մոլորության մեջ։ Պաշտոնական գիտության հիմնական ուղերձը սա է. Ռուսական իշխանական դինաստիան ծագել է Նովգորոդում։

859 թվականին հյուսիսային սլավոնական ցեղերը վարանգյան-նորմաններին («հյուսիսային ժողովուրդ») քշեցին արտասահման՝ Սկանդինավիայից ներգաղթյալներին, որոնք քիչ առաջ տուրք էին պարտադրում նրանց։ Սակայն Նովգորոդում սկսվում են ներքին պատերազմները։ Արյունահեղությունը դադարեցնելու համար 862 թվականին Նովգորոդյանների հրավերով «թագավորեց» Վարանգյան իշխան Ռուրիկը։ Նորմանդական ջոկատն իր ղեկավարի հետ կայունացնող գործոն էր բոյարների կլանների միջև իշխանության համար պայքարում:

Այս տեսակետի վերաբերյալ մենք այստեղ առաջ ենք քաշում մեր հակափաստարկները. հերքելով ակադեմիական գիտության դոգմաները.

Ռուսական իշխանական դինաստիան ծնվել է Նովգորոդում Ռուրիկի հայտնվելուց շատ առաջ։ Մինչ այդ այնտեղ իշխում էր Գոստոմիսլը, որը 19-րդ (!!!) իշխանն էր հայտնի իշխան Վանդալից (Վանդալարի - ծնված 365 թ.)

Ռուրիկը Գոստոմիսլի (Գոստոմիսլի միջնեկ դստեր որդին) թոռն էր, ինչը նշանակում է, որ Ռուրիկը արյունով ռուս էր։

Նովգորոդում միջքաղաքային պատերազմներ չեն եղել։ Գոստոմիսլի մահից հետո նրա ավագ թոռը՝ Վադիմը, նստեց այնտեղ թագավորելու։ Իսկ Ռուրիկին հրավիրել են միայն Լադոգայում թագավորելու։

Ռուրիկի ջոկատը Ռուսաստանում ապակայունացնող գործոն էր, որի օգնությամբ Ռուրիկը և նրա հարազատները բռնի ուժով զավթեցին իշխանությունը Նովգորոդում։

Ոչ մի ողջամիտ մարդու մտքով չի անցնի թագավորելու հրավիրել անծանոթ մարդու, ով ոչ մի կապ չունի ներկայիս իշխանների դինաստիայի հետ, և առավել ևս որոշ նորմանդների կողմից, որոնք նոր էին վտարվել ծովի այն կողմ գտնվող երկրից և ովքեր հարգանքի տուրք մատուցեց.

Բոլոր ներկայացված փաստարկները կբացահայտվեն մի փոքր ուշ։ Բայց նույնիսկ սա բավական է ցույց տալու համար, որ ակադեմիական գիտության «ամենակարևոր աղբյուրը» իր բովանդակությամբ չի համապատասխանում իրական իրադարձություններին։ Սրան առայժմ կարելի է համառոտ ավելացնել նաև, որ Դիրն ու Ասկոլդը ոչ մի առնչություն չեն ունեցել Ռուրիկի հետ, նրանք վարանգներ չէին, ուր մնաց եղբայրներ, ինչպես ներկայացնում է մեր պատմական գիտությունը։

Ի՞նչ է «Անցած տարիների հեքիաթը»: Սա ամենայն հավանականությամբ գրական ստեղծագործություն, ոչ թե տարեգրություն։

Ժամանակագիր Նեստորի ուշադրության կենտրոնում Ռուսաստանի մկրտությունն է Ռուրիկ դինաստիայի արքայազն Վլադիմիրի կողմից: Մկրտությունից առաջ բոլոր իրադարձությունները պատրաստում են ընթերցողին այս գագաթնակետին, հետագա բոլոր իրադարձությունները հիշեցնում են դրա կարևորությունը: Ռուսաստանը, այսպես ասած, դուրս է գալիս անցյալի չգոյության խավարից իր մկրտությունից քիչ առաջ:

«Հեքիաթի» հեղինակին քիչ է հետաքրքրում սլավոնների նախաքրիստոնեական անցյալը, թեև այդ ժամանակ՝ մեզանից 1000 տարի առաջ, նա հավանաբար ուներ պատմական տեղեկություններ, տարբեր առասպելներ և լեգենդներ և, հնարավոր է, հեթանոսական դարաշրջանից ժառանգված ձեռագրեր։Հենց այդ ժամանակներից պահպանված այնպիսի նյութերի և տեղեկատվության վրա է, որ մենք հետագայում կկառուցենք հին Ռուսաստանի իրական պատմությունը: Ստացվում է, որ Նեստորը միտումնավոր խեղաթյուրել է ռուս ժողովրդի պատմությունը, այլ կերպ ասած՝ ինչ-որ մեկի պատվերն էր կատարում։

Առաջ շարժվել. Քանի որ տարեգրությունը խոսում է 12-րդ դարի իրադարձությունների մասին, հեղինակը ապրել է ոչ ավելի վաղ: Բայց միևնույն ժամանակ հարց է առաջանում. ինչպե՞ս կարող էր հեղինակը, ապրելով 12-րդ դարում Կիևի վանքում, իմանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել 9-րդ դարում Վելիկի Նովգորոդում՝ հաշվի առնելով այն ժամանակվա ճանապարհների հսկայական դժվարությունները և «անգրագիտությունը»: ամբողջ երկիրը?

Կա միայն մեկ պատասխան՝ ոչ մի կերպ: !! Եվ հետևաբար, ամբողջ Նեստորի ժամանակագրությունը պարզ գրություն է այլ մարդկանց խոսքերից կամ ըստ խոսակցությունների և ավելի ուշ ժամանակների: Եվ դա համոզիչ կերպով ապացուցված է Ս.Վալյանսկու և Դ.Կալյուժնիի «Ռուսաստանի մոռացված պատմությունը» գրքում։

Այն ասում է, որ «Անցյալ տարիների հեքիաթի բոլոր ցուցակներից ամենահինը»՝ Ռաջիվիլովսկին, կազմվել է միայն 17-րդ դարի սկզբին: Նրա էջերում առկա են կեղծարարի կոպիտ աշխատանքի հետքերը, ով պատռել է մեկ թերթ, տեղադրել վարանգների կոչման մասին թերթիկը և տեղ պատրաստել կորցրած «ժամանակագրական թերթիկը» տեղադրելու համար։ Իսկ ինչ-որ մեկի սարքած այս նյութը ընդունվում է որպես գիտելիքի աղբյուր???

Եվ ընթերցողի համար առավել զարմանալի կլինի միաժամանակ պարզել, որ նա գտել է այս ցուցակը, այսինքն. ողջ աշխարհին ներկայացրեց մեր ցար Պյոտր Ալեքսեևիչին, ում մասին հայտնի շրջանակներում վաղուց լուրեր էին պտտվում, որ ցարը «իրական չէ»: Նկատի ունեմ իսկական ցար Պետրոսի «փոխարինման» պահը, ով 20 (!!!) ազնվական երեխաների ուղեկցությամբ գնաց ուսանելու Հոլանդիա, իսկ այնտեղից վերադարձավ միայն մեկ Մենշիկովով, իսկ մնացածը կա՛մ մահացան, կա՛մ անհետացան։ Հոլանդիայում կյանքի սկզբնական շրջանում: Հետաքրքիր է, չէ՞:

Ս.Վալյանսկին և Դ.Կալյուժնին իրենց ուսումնասիրության մեջ տարեգրության մեջ առանձնացրել են ևս մեկ հետաքրքիր փաստ, որը վերաբերում է մեր նախնիների հասունացմանը։

Պարզվում է, որ համեմատած մյուս իշխանական տոհմերի՝ Գերմանիայի և Անգլիայի հետ, «մեր իշխանները 10-12-րդ դարերում հասունացել են միայն իրենց կյանքի երեսուներորդ տարում»։ Սա այնքան ուշ է մյուս դինաստիաների համեմատությամբ, որ «անհնար է հավատալ նման ժամանակագրությանը, ինչը նշանակում է, որ այդ տոհմերի ներկայացուցիչների գործունեությունը պատկերող տարեգրությունները չեն կարող վստահելի համարվել»։

Տարեգրության բովանդակության հետ կապված այլ կարևոր կետեր կան. Օրինակ՝ Նեստորի տարեգրության մեջ գիսաստղերի, լուսնի և արևի խավարումների մասին տեղեկությունները ժամանակի ընթացքում չեն նշվել կամ տեղաշարժվել։ Նաև տարեգրության մեջ տեղեկություններ չկան խաչակրաց արշավանքների և, հատկապես, «Սուրբ Գերեզմանի անհավատների ձեռքից ազատագրման» մասին։ « Ո՞ր վանականը չէր ուրախանա դրա վրա և չէր նվիրի ոչ թե մեկ, այլ շատ էջեր մինչ օրս որպես ուրախ իրադարձություն ողջ քրիստոնեական աշխարհի համար:»

Բայց եթե տարեգիրը չի տեսել իր աչքի առաջ տեղի ունեցած երկնային խավարումները և չի իմացել այն իրադարձությունների մասին, որոնք որոտացել են ամբողջ աշխարհում իր կենդանության օրոք, ապա ինչպե՞ս կարող է նա որևէ բան իմանալ արքայազնի մասին, ով կոչվել է իրենից 250 տարի առաջ: Ամեն դեպքում, այսպես կոչված «նախնական տարեգրությունը» ամբողջությամբ անցնում է ուշ ապոկրիֆայի դիրքին», այսինքն. ստեղծագործություններ, որոնց հեղինակությունը հաստատված չէ և քիչ հավանական է։ Ահա իրերը.

Անդրադառնանք նաև մեր առաջին պատմաբան Վ.Տատիշչևի կարծիքին. Նա նշել է, որ «բոլոր ռուս պատմաբանները հարգում էին մատենագիր Նեստորին որպես առաջին և գլխավոր գրողի»։ Բայց Վ.Տատիշչևը չհասկացավ, թե ինչու հենց Նեստորը չի հիշատակել ոչ մի հին հեղինակի, այդ թվում՝ եպիսկոպոս Յոահիմին։

Վ.Տատիշչևը վստահ էր, և ըստ լեգենդների պարզ էր, որ հին պատմությունները գրվել են, բայց մեզ չեն հասել։ Պատմաբանը միանշանակ հավատում էր, որ Նեստորից շատ առաջ գրողներ են եղել, օրինակ՝ Յոահիմ Նովգորոդցին։ Բայց նրա պատմությունը չգիտես ինչու անհայտ մնաց Նեստորին։

Եվ միանգամայն հաստատ համաձայնՎ. Տատիշչևը, որ լեհ հեղինակներն ունեցել են (այսինքն՝ գոյություն են ունեցել) Յոահիմի պատմությունը, քանի որ շատ դեպքեր չեն հիշատակվել Նեստորի կողմից, բայց նշել են հյուսիսային (լեհ) հեղինակները։ Վ.Տատիշչևը նաև նշել է, որ « բոլոր ձեռագրերը, որ նա ուներ, թեև դրանք սկիզբ ունեին Նեստորից, բայց շարունակության մեջ դրանցից ոչ մեկը ճիշտ չէր համընկնում մյուսի հետ, մի բան, ավելացված կամ կրճատված մեկ այլ բան ».

Է.Կլասենը մանրամասն վերլուծել է այն հարցը, թե որն է միայն Ռուրիկի կոչման ժամանակներից ի վեր ռուս ժողովրդի անկախության սկզբի կամ պետականության մասին համոզմունքի հիմքը։ Նեստորի տարեգրության կամ նրա լեգենդ Լ. Շլոզերի մասին եզրակացության մասին։

Տարեգրությունից, հեղինակն ինքը հավատում էր, պարզ և անկասկած ակնհայտ է, որ ցեղերը, որոնք կոչում էին Վարանգներին. վարել քաղաքական կյանք, պետություն, քանի որ նրանք արդեն կազմում էին միություն՝ 4 ցեղերի համայնք՝ Ռուսաստան, Չուդ, սլավոններ, Կրիվիչ, զբաղեցնելով մինչև 1 միլիոն քառակուսի մղոն տարածք Եվրոպայի հյուսիսարևելյան անկյունում և ունենալով քաղաքներ՝ Նովգորոդ, Ստարայա Լադոգա, Ստարայա Ռուսա, Սմոլենսկ, Ռոստով, Պոլոցկ, Բելոզերսկ, Իզբորսկ, Լյուբեկ, Պսկով, Վիշգորոդ, Պերեյասլավլ:

Բավարիայի աշխարհագրագետը հաշվել է Արևելյան սլավոնների 148 (!) քաղաքներ. Վայրենիների թվում, կարծում էր Է. Կլասենը, և մենք համաձայն ենք նրա հետ, ապրելով այդպիսի տարածության վրա, չի կարելի ենթադրել նույնիսկ փոխհարաբերություններ, առավել ևս մտքերի միասնություն, որը արտահայտել են Ռուսաստանը, Չուդը, սլավոնները և Կրիվիչին իշխանների կանչման վերաբերյալ: գահին . Եվ ամենակարևորը, վայրենիները քաղաքներ չունեն.

Ս.Լեսնոյն իր հետազոտության մեջ հիշատակել է նաև Նեստորին. Նա նշել է, որ « Նեստորը գրել է ոչ այնքան Ռուսաստանի կամ հարավային Ռուսաստանի պատմությունը, որքան Ռուրիկների դինաստիան։ Ինչպես ցույց է տալիս համեմատությունը Յոակիմովի և 3-րդ Նովգորոդյան տարեգրությունների հետ, Նեստորը միտումնավոր նեղացրել է իր պատմությունը։ Հյուսիսի պատմությունը, այսինքն. Նովգորոդ Ռուսաստան, նա քիչ էր մնում լուռ անցներ։

Ռուրիկների տոհմի մատենագիր էր, իսկ նրա առաջադրանքները բոլորովին չեն ներառել այլ դինաստիաների նկարագրություն, ուստի նա բաց է թողել հարավային Ռուսաստանի պատմությունը, որը ոչ մի կապ չունի Ռուրիկ դինաստիայի հետ։ Եվ ամենակարևորը, նախաօլեգովյան Ռուսաստանի մասին տեղեկությունները կարող էին պահպանվել հեթանոս քահանաների կամ քրիստոնեության հանդեպ բացահայտ թշնամական վերաբերմունք ունեցող անձանց կողմից: Բայց հենց Նեստորի նման վանականներն էին ոչնչացնում հեթանոսություն հիշեցնող ամենափոքր հետքերը ».

Ինչպես նաեւ: " Նեստորը լռում էր այս թագավորության մասին(Գոստոմիսլ), պարզապես նշելով փաստը. Եվ դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչու. նա գրել է հարավի, Կիևանի, Ռուսաստանի տարեգրությունը, իսկ հյուսիսի պատմությունը նրան չի հետաքրքրել։ Դա տարավ նրան եկեղեցու կողմից իրեն հանձնարարված առաջադրանքներից։

Դա ակնհայտ է նրանից, որ նա Օլեգին համարում էր Ռուսաստանի առաջին արքայազնը։ Նա Ռուրիկին ռուս իշխան չի համարում, քանի որ Նովգորոդն այն ժամանակ ոչ թե ռուս էին ասում, այլ՝ սլովենացի։ Երևի Նեստորն ընդհանրապես չէր հիշատակի Ռուրիկին, եթե չլիներ իր որդի Իգորը. հնարավոր չէր չասել, թե ով է նրա հայրը։

Այսպիսին է մեր հին պատմության իրական վիճակը։ Ակադեմիական գիտության մեջ մեր պետական ​​պատմության հիմնարար հիմքը Անցյալ տարիների հեքիաթն է, որն, ըստ էության, կա կեղծված փաստաթուղթ՝ կեղծիք.

Մենք այս դրությունը համախմբեցինք մեր պատմության հետ։ Օտարերկրացիներինքնիշխանների կողմից ռուսական պատմություն գրելու կոչ. Նրանք ոչ միայն ռուսերեն չգիտեին, այլեւ բացահայտ արհամարհում էին ռուսական ամեն ինչ, այն երկիրը, որտեղ ապրում էին։

Որպես ամենավառ օրինակ կարող է ծառայել ակադեմիկոս Լ.Շլոզերը (1735 - 1809)։ Պատկերացնենք Շլոզերի «եզրակացություններից» մեկը ռուսական ամենահին պատմության վերաբերյալ (խոսքը 7-րդ դարի մասին է!!!).

« Սարսափելի դատարկություն է տիրում ամենուր Ռուսաստանի կենտրոնական և հյուսիսային մասում։ Ոչ մի տեղ քաղաքների չնչին հետք չկաորոնք այժմ զարդարում են Ռուսաստանը։ Ոչ մի տեղ չկա որևէ հիշարժան անուն, որը պատմաբանի ոգուն կներկայացնի անցյալի հիանալի պատկերներ։ Այնտեղ, որտեղ այժմ գեղեցիկ դաշտերը հիացնում են զարմացած ճանապարհորդի աչքը, այնտեղ մինչ այդ կային միայն մութ անտառներ և ճահճացած ճահիճներ։ Այնտեղ, որտեղ այժմ լուսավոր մարդիկ միավորվել են խաղաղ հասարակություններում, այնտեղից առաջ ապրում էին վայրի կենդանիներ ու կիսավայրի մարդիկ ».

Համառոտ ամփոփենք ասվածը։ Նեստորը Ռուրիկ իշխանների գաղափարախոսն էր, նրանց շահերի մարմնավորումը։ Ընդունեք, որ Նովգորոդի իշխաններն ավելի հին են, քան Ռուրիկովիչները, որ գոյություն է ունեցել ռուսական իշխանական դինաստիա Ռուրիկից շատ առաջ, համարվել է անընդունելի։

Սա խարխլեց Ռուրիկովիչի սկզբնական իշխանության իրավունքը, և, հետևաբար, այն անխնա վերացավ: Այդ իսկ պատճառով «Անցյալ տարիների հեքիաթում» ոչ մի խոսք չկա Սլովենիայի և Ռուսաստանի մասին, որոնք Վոլխովի ափին դրեցին ռուսական պետականության հիմքը։

Նույն կերպ Նեստորն անտեսում է նախառուրիկ տոհմի վերջին իշխանին. Գոստոմիսլ, մարդ, ով բացարձակապես պատմական է և հիշատակվում է այլ առաջնային աղբյուրներում, էլ չեմ խոսում բանավոր ժողովրդական ավանդույթներից։

Ահա թե ինչու «Անցած տարիների հեքիաթը» ոչ մի կերպ չի կարելի աղբյուր համարել մեր հնության մասին, եւ մեր պատմական գիտությունը պարտավոր է ճանաչել այս փաստը եւ ամենակարճ ժամկետում ստեղծել իրական իրական պատմություն մեր պետությունը։ Մեր հասարակությանը դա այնքան է պետք, որ դա մեծապես կօգնի մեր երիտասարդության բարոյական դաստիարակությանը, էլ չեմ ասում հիմնարար դիրքորոշման մասին՝ առանց անցյալը իմանալու, չես կարող ապագա կառուցել։

Ռուսների շրջանում հին ռուսական պատմության և պետականության փաստերի վերաբերյալ մենք նախկինում պատրաստել ենք երկու ձեռագիր՝ «Ռուսաստանի հին պատմության մասին» և «Ռուսի պատմությունը ըստ Վելեսի գրքի»:

Այն ներկայացնում է հին սլավոնների բարձր մշակույթի և մեր նախնիների մեջ պետականության գոյության համոզիչ ապացույցներ Ռուրիկի Նովգորոդ ժամանումից շատ առաջ: Այս ուսումնասիրության մեջ ենթադրվում է շարունակել աշխատանքը այս ուղղությամբ՝ ըստ փաստացի տվյալների ներկայացնելու ռուս ժողովրդի հնագույն ժամանակների պատմության տարբերակը։

Այս աշխատության մեջ մենք հիմնականում հիմնվելու ենք տարեգրության նյութերի վրա, որոնք լայն տարածում չեն գտել և ակադեմիական գիտության կողմից չեն ընկալվում որպես պատմական աղբյուրներ։ Դրանցից են «Սլովենիայի և Ռուսաստանի լեգենդը», «Վելեսի գիրքը», «Բուդինսկի իզբորնիկը», «Սլավոն-ռուս ժողովրդի, նրա թագավորների, երեցների և իշխանների ծագումնաբանությունը՝ նախահայր Նոյից մինչև Մեծ Դքս Ռուրիկը և իշխանները։ Ռոստով», «Զահարիհայի հեքիաթները» և այլն։

***

Դուք կարող եք ներբեռնել գիրքը:

ֆավորիտներից դեպի ֆավորիտներ ֆավորիտներից 0

Ռուսաստանի դեմ պատերազմը շարունակվում է շատ երկար և շատ, շատ հաջող։ Իհարկե, ոչ թե մարտադաշտերում, որտեղ մենք միշտ հաղթել ենք բոլորին ու շատ ցավոտ, այլ այնտեղ, որտեղ Արեւմուտքը միշտ հաղթել է եւ շարունակում է հաղթել՝ տեղեկատվական պատերազմներում։ Հիմնական նպատակը մեր երկրի բնակիչներին ապացուցելն է, որ իրենք հիմար, անուղեղ խոշոր եղջերավոր անասուն են, նույնիսկ երկրորդ կարգի չեն, բայց ինչ-որ տեղ 6-7 աստիճանի, առանց անցյալի ու ապագայի։ Եվ նա արդեն գործնականում ապացուցել է, որ այս մոտեցման հետ լիովին համաձայն են անգամ բազմաթիվ հայրենասիրական հոդվածների հեղինակներ։

Օրինակներ. Խնդրում եմ։

Առաջին մայրաքաղաքը՝ Սլովենսկ քաղաքը, հիմնադրվել է մ.թ.ա. 2409 թվականին... Օրինակ 1. Մենք վերջերս նշեցինք Ռուսաստանի 1000-ամյակը։ Ե՞րբ է նա իրականում հայտնվել: Առաջին մայրաքաղաքը (միայն մեծ երկրի մայրաքաղաքը), Սլովենսկ քաղաքը, հիմնադրվել է մ.թ.ա. 2409 թվականին (աշխարհի ստեղծումից 3099 թ.); Տեղեկատվության աղբյուրը Մոլոգա գետի վրա գտնվող Խոլոպյե վանքի տարեգրությունն է, ակադեմիկոս Մ.

Քանի որ ենթադրվում է, որ Նովգորոդը կառուցվել է Սլովենսկի տեղում, ես անհանգստացա պեղումները ղեկավարող հնագետներին, որքանով դա հնարավոր է: Նրանք ինձ բառացիորեն այսպես պատասխանեցին.

«Եվ դժոխքը գիտի. Մենք այնտեղ արդեն փորել ենք պալեոլիթյան վայրերը»։

Ռուրիկը Նովգորոդի իշխան Գոստոմիսլի թոռն է, նրա դստեր Ումիլայի որդին և հարևան ավելի ցածր աստիճանի իշխաններից մեկը... Օրինակ 2: Ընդհանրապես ընդունված է, որ ինչ-որ տեղ 8-րդ դարում, վայրի անուղեղ և բարի- ոչինչ Սլավոնները, նախիրներով թափառելով անտառների միջով, իրենց մոտ կանչեցին վիկինգ Ռուրիկին և ասացին. (Պատմության դասագրքի անվճար շնորհանդես): Իրականում,

Ռուրիկը Նովգորոդի իշխան Գոստոմիսլի թոռն է, նրա դստեր՝ Ումիլայի որդին և ավելի ցածր աստիճանի հարևան իշխաններից մեկը։ Նա կանչվել է իր եղբայրների հետ, քանի որ Գոստոմիսլի բոլոր 4 որդիները զոհվել կամ զոհվել են պատերազմներում։ Նրան ընդունեցին մեծերի հետ համաձայնությամբ, մեծ ջանքեր գործադրեց Ռուսաստանում հարգանք վաստակելու համար։ Աղբյուր՝ Յոահիմ Քրոնիկ, Ռուսական պատմությունըստ Տատիշչևի՝ «Բրոկհաուս և Էֆրոն» և այլն։

Օրինակ 3. Ամենուր կարծիք է տարածվել, որ անցյալի գրեթե միակ քաղաքակրթությունը եղել է Հռոմեական կայսրությունը՝ օրինականության և բարոյականության մոդելը։ Ընդհանրապես, որ գլադիատորը կռվում է Հռոմում, որ Իրաքում թալանչիների ժամանակակից անձնատուր լինելը հատապտուղների մի դաշտ է: Արևմտյան աշխարհի բարոյականությունը շատ չի փոխվել և դեռ զզվանք է առաջացնում ռուսների, չինացիների և դաղստանցիների նման «վայրենիների» մոտ։

Մերկ ու ոտաբոբիկ, վատ զինված հռոմեական հետևակ... պաշտոնական պատմությունՄեծ, գեղեցիկ և հզոր հռոմեական քաղաքակրթությունը ընկավ գարշահոտ բրդոտ վայրենիների հարվածների տակ: Իրականում ամեն ինչից կուշտ գիքերը (ինչպես հիմա ամերիկացիներն են) սանիտարական հսկողության են ենթարկվել ավելի պարկեշտ հարևանների կողմից։ Մերկ և ոտաբոբիկ, վատ զինված հռոմեական հետևակները (բացեք հին աշխարհի պատմության դասագիրքը և հիացեք լեգեոներներով) ոտնահարվեց պողպատից պատված կատաֆրակտներով՝ գագաթներից մինչև ձիու սմբակները:

Տեղեկատվության հիմնական աղբյուրն է «Կատաֆրակտները և նրանց դերը ռազմական արվեստի պատմության մեջ» Ա.Մ. Խազանովը։ (Մնացածը չեմ հիշում, բայց ցանկացողները կարող են ինքնուրույն փորփրել ավտո որոնումը: Շատ նյութեր կան. պարզապես նրան դպրոց չեն թողնում: «Վնասակար»):

Կատաֆրակտները սլավոններն են, ովքեր պաշտպանվել են եվրոպացիներից ...Ամենահետաքրքիրն այն է, թե որտեղի՞ց են եկել հոները՝ «մաքրելու» Հռոմը։ Օբը, Ուգրան, Վոլգայի շրջանը, Ուրալը, Ազովի ծովը ... Դաղստանում հայտնաբերվել են նաև դամբարանների մասնակի սպառազինությամբ գերեզմաններ: Դուք, ընկեր հայրենասերներ, երկար նայե՞լ եք քարտեզին։ Այսպիսով, որտե՞ղ գնացին հոները Հռոմ: Ինչու՞ «վայրի Ռուսաստանը» Եվրոպայում կոչվում էր Գարդարիկ՝ քաղաքների երկիր: Հիմա դա նշանակություն չունի, քանի որ մենք ուրախ դեմքերով նշում ենք Ռուսաստանի 1000-ամյակը, մենք Ռուրիկին համարում ենք Նորվեգիայից եկած, Ռուսաստանը հիմնադրած սեփականատերը, և նույնիսկ, կարծես, հպարտ ենք նման պատմությամբ։

4 հազարամյակներ ուղարկվեցին ջրահեռացում, լկտիաբար ջարդված, որպես անհետաքրքիր, և ոչ մի շուն անգամ չբղավեց:

1:0 հօգուտ Արեւմուտքի.

Երկրորդ գոլը ռուս հիմարներին. 8-րդ դարում ռուս իշխաններից մեկը վահան է գամել Կոստանդնուպոլսի դարպասներին, և դժվար է պնդել, որ Ռուսաստանը նույնիսկ այն ժամանակ գոյություն չուներ։ Ուստի գալիք դարերում Ռուսաստանի համար ծրագրվում էր երկարաժամկետ ստրկություն։ Մոնղոլ-թաթարների արշավանքը և խոնարհության ու խոնարհության 3-րդ դարը։ Ի՞նչը նշանավորեց այս դարաշրջանն իրականում: Մենք մեր ծուլության պատճառով չենք ժխտի մոնղոլական լուծը, բայց... Հենց որ Ռուսաստանը իմացավ Ոսկե Հորդայի գոյության մասին, երիտասարդ տղաները անմիջապես գնացին այնտեղ՝ թալանելու հարուստ Չինաստանից Ռուսաստան եկած մոնղոլներին։ . Լավագույնս նկարագրված են 14-րդ դարի ռուսական արշավանքները (եթե ինչ-որ մեկը մոռացել է, լուծ է համարվում 14-րդ դարից մինչև 15-րդ դարը)։

1360-ին Նովգորոդի տղաները կռվեցին Վոլգայի երկայնքով մինչև Կամայի բերան, այնուհետև գրոհեցին թաթարական մեծ քաղաք Ժուկոտին (Ջուկետաու ժամանակակից Չիստոպոլ քաղաքի մոտ): Զավթելով անասելի հարստությունները՝ ուշկույնիկները վերադարձան և սկսեցին «խմիչքի վրա զիփուններ խմել» Կոստրոմա քաղաքում: 1360-1375 թվականներին ռուսները ութ խոշոր արշավանք կատարեցին միջին Վոլգայի վրա՝ չհաշված փոքր արշավանքները։ 1374 թվականին նովգորոդցիները երրորդ անգամ գրավեցին Բոլգար քաղաքը (Կազանից ոչ հեռու), այնուհետև իջան և վերցրեցին հենց Սարայը ՝ Մեծ Խանի մայրաքաղաքը։

1375-ին Սմոլենսկի տղաները յոթանասուն նավով նահանգապետ Պրոկոպի և Սմոլյանինի հրամանատարությամբ շարժվեցին Վոլգայով: Արդեն ավանդույթի համաձայն նրանք «այցելություն» են կատարել Բոլգար եւ Սարայ քաղաքներ։ Ավելին, Բոլգարի կառավարիչները, դառը փորձով ուսուցանված, հատուցեցին մեծ տուրքով, բայց Խանի մայրաքաղաք Սարայը փոթորկվեց և թալանվեց։ 1392 թվականին ուշկուինիկները կրկին գրավեցին Ժուկոտինն ու Կազանը։ 1409 թվականին նահանգապետ Անֆալը 250 ականջ է ուղղել դեպի Վոլգա և Կամա։ Իսկ ընդհանրապես Ռուսաստանում թաթարներին ծեծելը համարվում էր ոչ թե սխրանք, այլ առևտուր։

Թաթար պատմաբան Ալֆրեդ Խասանովիչ Խալիկովի մենագրությունը ... Թաթարական «լծի» ժամանակ ռուսները 2-3 տարին մեկ գնում էին թաթարների մոտ, Սարայը տասնյակ անգամ ազատվում էր աշխատանքից, թաթարները հարյուրներով վաճառվում էին Եվրոպային։ Ի՞նչ արեցին թաթարները ի պատասխան. Բողոքներ գրեց! Դեպի Մոսկվա, Նովգորոդ. Բողոքները շարունակվեցին։ «Ստրուկները» ավելին ոչինչ չէին կարող անել։ Նշված արշավների մասին տեղեկատվության աղբյուրը - կծիծաղեք, բայց սա թաթար պատմաբան Ալֆրեդ Խասանովիչ Խալիկովի մենագրությունն է։

Նրանք դեռ չեն կարող մեզ ներել այս այցելությունները։ Իսկ դպրոցում դեռ պատմում են, թե ինչպես են ռուս մոխրագույն թաթերը լացել և իրենց աղջիկներին ստրկության են տվել, քանի որ նրանք հնազանդ անասուններ են։ Եվ դուք՝ նրանց սերունդները, նույնպես թափանցում եք այս մտքի մեջ։ Որևէ մեկը կասկածո՞ւմ է լծի իրականությանը:

2:0 հօգուտ Արեւմուտքի.

Իվան Ահեղը 16-րդ դարում իշխանության եկավ Իվան Ահեղը։ Ռուսաստանում նրա կառավարման տարիներին.

Ներկայացվեց ժյուրիի դատավարությունը;

Անվճար տարրական կրթություն(եկեղեցական դպրոցներ);

Բժշկական կարանտին սահմաններին;

Տեղական ընտրովի ինքնակառավարում, մարզպետների փոխարեն.

Առաջին անգամ կանոնավոր բանակ կար (և առաջինն աշխարհում զինվորական համազգեստ- նետաձիգների մոտ);

Դադարեցրեց թաթարական արշավանքները;

Հավասարություն էր հաստատվել բնակչության բոլոր շերտերի միջև (գիտե՞ք, որ այն ժամանակ Ռուսաստանում ընդհանրապես ճորտատիրություն չկար։ Գյուղացին պարտավոր էր նստել հողի վրա, մինչև վճարեր դրա վարձը, և ոչ ավելին։ Իսկ նրա երեխաները՝ համարվում է ազատ ծնունդից, ամեն դեպքում):

Արգելվում է ստրուկների աշխատանքը (աղբյուրը՝ Իվան Ահեղի հայցը);

Գրոզնիի ներդրած մորթի առևտրի պետական ​​մենաշնորհը վերացվել է ընդամենը 10 (տասը!) տարի առաջ։

Երկրի տարածքն ավելացել է 30 անգամ.

Եվրոպայից բնակչության արտագաղթը գերազանցել է 30000 ընտանիքը (Զասեչնայա գծի երկայնքով բնակություն հաստատածներին յուրաքանչյուր ընտանիքի համար վճարվել է 5 ռուբլի հավելավճար։ Պահպանվել են հաշվապահական հաշվառման գրքեր)։

Բնակչության (և վճարված հարկերի) բարեկեցության աճը թագավորության ընթացքում կազմել է մի քանի հազար (!) տոկոս։

Ողջ թագավորության ընթացքում առանց դատավարության կամ հետաքննության ոչ մի մահապատժի չի եղել, «բռնադատվածների» ընդհանուր թիվը երեքից չորս հազար էր։ (Եվ ժամանակները սրընթաց էին. հիշեք Սուրբ Բարդուղիմեոսի գիշերը):

Հիմա հիշեք, թե ինչ էին ձեզ ասում դպրոցում Գրոզնիի մասին: Որ նա արյունոտ բռնակալ է և պարտվել է Լիվոնյան պատերազմում, իսկ Ռուսաստանը սարսափից դողում էր:

3:0 հօգուտ Արեւմուտքի.

Ի դեպ, քարոզչության արդյունքում հիմար ամերիկացիների մասին. Արդեն 16-րդ դարում Եվրոպայում կային բազմաթիվ բրոշյուրներ յուրաքանչյուր անուղեղ աշխարհականի համար։ Այնտեղ գրված էր, որ ռուս ցարը հարբեցող ու անառակ է, իսկ նրա բոլոր հպատակները նույն վայրի ֆրեյքերն են։ Իսկ դեսպաններին ուղղված ցուցումներում նշվում էր, որ ցարն ավելի բարձրահասակ էր, տհաճ խելացի, կտրականապես չի կարող դիմանալ հարբած մարդկանց և նույնիսկ արգելել էր ալկոհոլ խմել Մոսկվայում, ինչի արդյունքում դուք կարող եք «հարբել» միայն քաղաքից դուրս: , այսպես կոչված «լիկյորում» (այն, որտեղ այն լցնում են) . Աղբյուր - ուսումնասիրություն Կազիմիր Վալիշևսկու «Իվան Սարսափելի», Ֆրանսիա: Հիմա գուշակեք երեք անգամ՝ երկու տարբերակներից ո՞րն է ներկայացված դասագրքերում։

Ընդհանրապես, մեր դասագրքերը բխում են այն սկզբունքից, որ այն ամենը, ինչ ասվում է ստոր Ռուսաստանի մասին, ճիշտ է։ Այն ամենը, ինչ ասվում է լավ կամ հասկանալի, սուտ է:

Մեկ օրինակ. 1569 թվականին Գրոզնին ժամանեց Նովգորոդ, որն ուներ մոտավորապես 40000 բնակիչ։ Այնտեղ համաճարակ էր մոլեգնում, նրանից նույնպես բունտի հոտ էր գալիս։ Ինքնիշխանի այցի արդյունքներով սինոդիկաներում ամբողջությամբ պահպանված հուշացուցակները նշում են 2800 զոհվածների մասին։ Բայց Ջերոմ Հորսին «Գրառումներ Ռուսաստանի մասին» գրքում նշում է, որ Նովգորոդում պահակները սպանել են 700 000 (յոթ հարյուր հազար (՞)) մարդու։

Կռահեք, թե երկու թվերից որն է համարվում պատմականորեն ճշգրիտ:

4:0 հօգուտ Արեւմուտքի.

Վայրի ռուսները լաց ու ողբում են. Եվ նրանց անընդհատ գողանում են և ստրկության են մղում Ղրիմի անհավատների կողմից: Իսկ ռուսները լացում ու տուրք են տալիս։ Գրեթե բոլոր պատմաբանները մատնացույց են անում ռուս տիրակալների հիմարության, թուլության ու վախկոտության վրա, որոնք չկարողացան գլուխ հանել նույնիսկ անմխիթար Ղրիմից։ Եվ չգիտես ինչու նրանք «մոռանում են», որ Ղրիմի խանություն չկար, կար գավառներից մեկը Օսմանյան կայսրությունը, որի մեջ կանգնած էին թուրքական կայազորները և նստած օսմանյան կուսակալը։ Որևէ մեկը ցանկություն ունի՞ նախատելու Կաստրոյին, որ նա չի կարողացել գրավել իր կղզում գտնվող ամերիկյան փոքրիկ բազան:

Օսմանյան կայսրությունն այս պահին ակտիվորեն ընդլայնվում էր բոլոր ուղղություններով՝ գրավելով Միջերկրական ծովի բոլոր հողերը, ձգվելով Իրանից (Պարսկաստանից) և առաջ շարժվելով դեպի Եվրոպա, մոտենալով Վենետիկին և պաշարելով Վիեննան։ 1572-ին սուլթանը որոշեց գրավել, միևնույն ժամանակ, վայրի Մուսկովիան, ինչպես հավաստիացնում էին եվրոպական բրոշյուրները։ Ղրիմից դեպի հյուսիս շարժվեց 120 000 զորք՝ 20 000 ենիչերիների և 200 թնդանոթների աջակցությամբ։

Սա Մոլոդի գյուղի մոտ գտնվող վայրն է ... Արքայազն Միխայլո Վորոտինսկին ... Մոլոդի գյուղի մոտ օսմանցիները հանդիպեցին վոյեվոդ Միխայիլ Վորոտինսկու 50 հազարանոց ջոկատին։ Իսկ թուրքական բանակը ... Ոչ, այն չկանգնեցվեց, այն ամբողջությամբ կտրվեց !!!

Այդ պահից ի վեր, օսմանցիների հարձակումը հարևանների վրա դադարեց, և փորձեք ներգրավվել նվաճումների, եթե ձեր բանակը գրեթե կիսով չափ կրճատվեց: Աստված մի արասցե ինքդ կռվես հարևանների դեմ։ Ի՞նչ գիտեք այս ճակատամարտի մասին: Ոչի՞նչ։ Ահա մի բան. Սպասեք, 20 տարի հետո, երկրորդ համաշխարհային պատերազմին ռուսների մասնակցության մասին, նրանք նույնպես կսկսեն «մոռանալ» դասագրքերում։ Չէ՞ որ ողջ «առաջադեմ մարդկությունը» վաղուց ու հաստատապես գիտի, որ Հիտլերին հաղթել են ամերիկացիները։ Եվ ժամանակն է ուղղել ռուսերենի այն դասագրքերը, որոնք «սխալ» են այս ոլորտում։

Մոլոդիի ճակատամարտի մասին տեղեկատվությունը ընդհանուր առմամբ կարելի է դասակարգել որպես փակ: Աստված մի արասցե, ռուս անասունն իմանա, որ կարող է հպարտանալ նաև միջնադարում իր նախնիների արարքներով։ Նրա մոտ կզարգանա ոչ ճիշտ ինքնագիտակցություն, սեր հայրենիքի, նրա գործերի հանդեպ։ Եվ սա սխալ է։ Այսպիսով, Մոլդոդիայի ճակատամարտի մասին տվյալներ գտնելը դժվար է, բայց դա հնարավոր է՝ մասնագիտացված տեղեկատու գրքերում։ Օրինակ, Կոսմետի «Զենքերի հանրագիտարանում» երեք տող է գրված.

Այսպիսով՝ 5:0 հօգուտ Արեւմուտքի։

Հիմար ռուս բոմժեր. Հիշելով մոնղոլների արշավանքը, ես միշտ մտածում եմ՝ որտեղի՞ց են նրանց հաջողվել այդքան թքուր ձեռք բերել։ Չէ՞ որ սաբրերը կեղծվել են միայն 14-րդ դարից սկսած, այն էլ միայն Մոսկվայում ու Դաղստանում՝ Կուբաչում։ Այսպիսի տարօրինակ պատառաքաղ - հավերժ մենք անսպասելիորեն նույնն ենք դաղստանցիների հետ: Չնայած, բոլոր դասագրքերում մեր մեջ միշտ մի երկու թշնամական պետություններ կան։ Աշխարհում ոչ մի այլ տեղ նրանք չեն սովորել, թե ինչպես դարբնել թուրերը. սա շատ ավելի բարդ արվեստ է, քան կարող է թվալ:

Բայց առաջընթաց կար, 17-րդ դ. Թուրը տեղի է տվել այլ զինատեսակների. Մինչ Պետրոս 1-ի ծնունդը շատ քիչ բան էր մնացել։ Ինչպիսի՞ն էր Ռուսաստանը. Եթե ​​հավատաք դասագրքերին, մոտավորապես նույնը, ինչ Տոլստոյի «Պետրոս Մեծ» վեպում՝ նահապետական, տգետ, վայրի, հարբած, իներտ...

Գիտե՞ք, որ Ռուսաստանն էր, որ զինեց ողջ Եվրոպան առաջադեմ զենքերով։ Ամեն տարի ռուսական վանքերն ու ձուլարաններն այնտեղ վաճառում էին հարյուրավոր թնդանոթներ, հազարավոր մուշկետներ, եզրային զենքեր։ Աղբյուր - ահա մի մեջբերում Arms-ի հանրագիտարանից.

Չուգան թնդանոթ. Սրանք վաճառվել են վայրի եվրոպացիներին...

«Հետաքրքիր է, որ 16-17-րդ դարերում հրետանային զենքեր արտադրվում էին ոչ միայն ինքնիշխան Պուշկարի դատարանների, այլև վանքերի կողմից։ Օրինակ՝ թնդանոթների բավականին լայնածավալ արտադրություն է իրականացվել Սոլովեցկի վանքում և Կիրիլովո-Բելոզերսկի վանքում։ Նրանք ունեին թնդանոթներ և շատ հաջող օգտագործեցին դրանք Դոնի և Զապորոժիեի կազակների կողմից։ Զապորոժիեի կազակների կողմից թնդանոթների կիրառման մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1516 թ. AT XIX-XX դդՌուսաստանում և արտերկրում կարծիք կար, որ նախապետրինյան հրետանին տեխնիկապես հետամնաց է։ Բայց ահա փաստերը՝ 1646 թվականին Տուլա-Կամենսկի գործարանները Հոլանդիա են մատակարարել ավելի քան 600 հրացան, իսկ 1647 թվականին՝ 4,6 և 8 ֆունտ տրամաչափի 360 հրացան։ 1675 թվականին Տուլա-Կամենսկի գործարանները արտասահման առաքեցին 116 թուջե թնդանոթ, 43892 թնդանոթ, 2934 նռնակ, 2356 մուշկետ տակառ, 2700 սուր և 9687 ֆունտ երկաթ»:

Այստեղ ունես վայրի հետամնաց Ռուսաստանը, որի մասին դպրոցում ասում են.

6:0 հօգուտ Արեւմուտքի.

Ի դեպ, ժամանակ առ ժամանակ հանդիպում եմ ռուսաֆոբների, ովքեր պնդում են, որ վերը նշված բոլորը չեն կարող լինել, քանի որ նույնիսկ բարձր առաջադեմ ու զարգացած Անգլիան ու Ֆրանսիան երկաթը սովորեցին միայն 19-րդ դարում։ Նման դեպքերում ես գրազ եմ գալիս կոնյակի շշի վրա ու մարդուն տանում Սանկտ Պետերբուրգի հրետանու թանգարան։ Չուգունե թնդանոթներից մեկը՝ ձուլված 1600 թվականին, անամոթաբար պառկած է բոլորի համար տեսանելի կանգնակի վրա: Ես բարում արդեն 3 շիշ կոնյակ եմ կուտակել, բայց դեռ չեն հավատում։ Մարդիկ չեն հավատում, որ Ռուսաստանը իր պատմության ընթացքում և բոլոր առումներով մոտ երկու դարով առաջ է անցել Եվրոպայից։ Բայց…

Պարտվողի եզրակացությունները. Սկսած դպրոցական տարիներ, մեզ ասում են, որ մեր ողջ պատմությունը նման է մի հսկայական ջրհորի, որի մեջ չկա ոչ մի լուսավոր կետ, ոչ մի պարկեշտ տիրակալ։ Կա՛մ ընդհանրապես ռազմական հաղթանակներ չեն եղել, կա՛մ հանգեցրել են ինչ-որ վատ բանի (օսմանցիների նկատմամբ հաղթանակը թաքնված է միջուկային արձակման կոդերի պես, իսկ Նապոլեոնի նկատմամբ հաղթանակը կրկնօրինակվում է Ալեքսանդր՝ Եվրոպայի ժանդարմ կարգախոսով): Այն ամենը, ինչ հորինել են նախնիները, կամ բերված է մեզ Եվրոպայից, կամ պարզապես անհիմն առասպել։ Ռուս ժողովուրդը ոչ մի բացահայտում չարեց, ոչ մեկին չազատեց, իսկ եթե ինչ-որ մեկը դիմեց մեզ օգնության համար, դա ստրկություն էր։

Եվ հիմա շուրջբոլորը ռուսների պատմական իրավունքն ունեն սպանելու, թալանելու, բռնաբարելու։ Եթե ​​դու սպանում ես ռուս մարդու, սա ավազակապետություն չէ, այլ ազատության ցանկություն։ Եվ բոլոր ռուսների ճակատագիրն է ապաշխարել, ապաշխարել և ապաշխարել:

Ռուսաստանի դեմ տեղեկատվական պատերազմը շարունակվում է շատ դարեր... Տեղեկատվական պատերազմի հարյուր տարուց մի փոքր ավելին, և բոլորիս մեջ արդեն սերմանվել է մեր սեփական թերարժեքության զգացումը։ Մենք ավելի շատ, ինչպես մեր նախնիները, վստահ չենք մեր իսկ արդարության մեջ: Տեսեք, թե ինչ է կատարվում մեր քաղաքական գործիչների հետ. նրանք անընդհատ արդարացումներ են անում։ Ոչ ոք չի պահանջում, որ Լորդ Ջադը պատասխանատվության ենթարկվի ահաբեկչություն քարոզելու և ավազակների հետ համագործակցելու համար. նրան համոզում են, որ նա այնքան էլ ճիշտ չէ:

Մենք սպառնում ենք Վրաստանին և սպառնալիքներ չենք իրականացնում. Դանիան թքում է մեր երեսին, և նույնիսկ պատժամիջոցներ չեն սահմանվում նրա դեմ։ Մերձբալթյան երկրները ապարտեիդի ռեժիմ են հաստատել. քաղաքական գործիչները ամոթխած երես են տալիս: Մարդիկ պահանջում են զենքի վաճառքը թույլ տալ ինքնապաշտպանության համար. նրանց բացահայտ անվանում են անպետք կրետիններ, ովքեր հիմարությունից դրդված անմիջապես կսպանեն միմյանց։

Ինչո՞ւ պետք է Ռուսաստանն իրեն արդարացնի. Ի վերջո, նա միշտ ճիշտ է: Ուրիշ ոչ ոք չի համարձակվում դա ասել։

Կարծում եք՝ ուղղակի ներկայիս քաղաքական գործիչները այդքան անվճռական են, բայց նրանց փոխարեն, մոտավորապես, ուրիշները կգան։ Բայց դա ԵՐԲԵՔ տեղի չի ունենա: Որովհետև թերարժեքության զգացումը դրված է ոչ թե արտաքին գործերի նախարարի պաշտոնի վրա։ Այն սկսում է համակարգված դաստիարակվել մանկուց, երբ երեխային ասում են՝ մեր պապերը շատ հիմար, հիմար մարդիկ են եղել, ամենատարրական որոշումների ընդունակ չեն։ Բայց Եվրոպայից նրանց մոտ եկավ մի բարի ու խելացի հորեղբայր Ռուրիկը, սկսեց տիրապետել նրանց ու սովորեցնել։ Նա նրանց համար ստեղծել է Ռուսաստանի պետությունը, որտեղ մենք ապրում ենք։