Patriotizam ruskog naroda u ratu 1812. prema romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Vojska od pola milijuna, koja je u Europi stekla slavu nepobjedivosti, pod vodstvom velikog zapovjednika Napoleona iznenada je pala na rusko tlo. No naišla je na oštro protivljenje. Vojska i sav narod složno su ustali protiv osvajača, braneći svoju domovinu, svoju neovisnost do posljednje kapi krvi.
“U ratu 1812. odlučeno je pitanje života i smrti domovine. Za sve ruske ljude tada je postojala zajednička želja - protjerivanje Francuza iz Rusije i istrebljenje njihove vojske ... Cilj naroda bio je očistiti svoju zemlju od invazije.
Francuzi su se brzo kretali prema unutrašnjosti sa svojih zapadnih granica. Stanovnici svih gradova i sela herojski su branili svoju zemlju. U gradu heroju Smolensku izbili su jaki požari kako se približavao neprijatelj. Stanovnici su napustili svu svoju imovinu, zapalili kuće i napustili grad. U romanu Tolstoj prikazuje jednog bogatog trgovca iz Smolenska, koji robu iz svoje radnje dijeli vojnicima. „Uzmite sve, momci! Ne dopadajte se vragovima", vikao je Feropontov. "Rossey je odlučio! .. Sam ću ga zapaliti. Odlučila sam” i otrčala do njegove kuće.
Nakon zauzimanja Smolenska, Napoleonova vojska je napredovala prema Moskvi. Napoleon je bio čvrsto uvjeren u svoju pobjedu. Ali ruski narod nije odustao. Seljaci nisu za nikakav novac prodavali proizvode francuske vojske. "Karps i Vlass nisu dovezli sijeno u Moskvu za dobar novac koji im je ponuđen, već su ga spalili." Osjećaj patriotizma koji je obuzeo sve ruske ljude pred opasnošću ujedinio je cijeli narod u jedinstvenu cjelinu. Svijest o ispravnosti svoje stvari davala je cijelom narodu golemu snagu.
Po cijeloj zemlji organizirani su partizanski odredi. Starešina Vasilisa potukao je stotine Francuza, a seoski đakon predvodio je partizanski odred. Na račun odreda Dolokhova i Denisova bilo je i dosta Francuza. Jednostavan ruski seljak, Tikhon Shcherbaty, uhvatio je "pljačkaše" u blizini Gzhata i bio je "najkorisniji i hrabar čovjek” u odredu Denisov.
„Batina narodnog rata digla se svom svojom strašnom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući ničije ukuse i pravila, ne razumijevajući ništa, dizala se, padala i prikovala Francuze sve dok cijela invazija nije umrla. Takvu hrabrost i postojanost, koju su pokazali ruski vojnici na Borodinskom polju, Napoleon nije vidio u svim godinama rata i osvajanja. Borci su znali da se tu odlučuje o nečemu vrlo važnom od čega im zavisi budući život. Prije bitke vojnici su prestali piti votku i obukli čiste košulje. Lica svih bila su napeta, u svakoj crti ovoga lica ocrtavala se neka neumoljiva tvrdoća, a oči su nekako čudno, neprirodno sjale.
Napoleon je sjedio na sklopivoj stolici i promatrao bitku. Prvi put u svim ovim godinama pobjedonosnog marša njegove vojske Europom javila mu se misao o porazu. Svi događaji koji su ga zadesili po ulasku u Rusiju ubrzano su mu prolazili kroz glavu. Obuzeo ga je strah. Sve je više osjećao svoj neuspjeh, koji je počeo upravo ovdje, na Borodinskom polju. Unatoč činjenici da je ruska vojska bila gotovo uništena, junaštvo Kutuzova, Bagrationa, časnika i vojnika izvojevalo je moralnu pobjedu nad francuskom vojskom.
Ruska vojska se morala povući, a Napoleon je bio na cilju svoje invazije. Stajao je na Poklonnaya Hill i čekao izaslanstvo Moskovljana s ključevima Moskve, diveći se prekrasnom plavom nebu i sjaju zlatnih kupola crkava glavnog grada. Ali nije čekao. “Za ruski narod nije moglo biti pitanja hoće li biti dobro ili loše pod kontrolom Francuza u Moskvi. Bilo je nemoguće biti pod kontrolom Francuza: to je bilo najgore od svega ... Cijelo stanovništvo, kao jedna osoba, napustivši svoju imovinu, poteklo je iz Moskve, pokazujući ovim negativnim postupkom punu snagu osjećaja svog naroda.
Junački su se ponašali i obični Moskovljani i bogati plemići. Rostovi su ostavili sve svoje skupocjene slike, tepihe i tapiserije, sve dragocjenosti, a ranjenike su smjestili na kola koja su oslobođena od stvari. Grof Bezukhov, dobroćudni i nježni Pierre, ostao je u Moskvi braniti prijestolnicu i ubiti Napoleona.
Moskva je dočekala Napoleona strašnom vatrom od požara i pustih ulica. U Moskvu je ušla vojska, koja se još mogla nazvati vojskom, ali su je nakon pet tjedana napustile gomile prljavih, odrpanih pljačkaša. Moral vojske bio je narušen i nikako ga nije bilo moguće podignuti. Mudrost i dalekovidnost velikog zapovjednika, oca naroda Kutuzova, svenarodni patriotizam ruskog naroda odlučili su sudbinu Napoleona i njegove vojske. Napoleon je shvatio koliko je velik duh neovisnosti i slobode, ljubav prema domovini u ruskoj osobi.
Mjesto rada, položaj: - MBOU "V (C) OSH br. 1", Almetyevsk, učitelj povijesti i društvenih znanosti
Regija: — Republika Tatarstan
Obilježja nastavnog sata (razreda) Razina obrazovanja: - osnovno općeobrazovno
Ciljana publika: – Učitelj (učitelj)
Razred(i): – 8. razred
Predmet(i): — Povijest
Svrha lekcije: -
Prisjetiti se glavnih događaja Domovinskog rata 1812.;
. razgovarati o domoljublju ruskog naroda tijekom rata, saznati kakav je bio njegov nacionalni karakter;
. usaditi osjećaj ponosa i ljubavi prema domovini na primjerima podviga ruskog naroda;
. učvrstiti znanje učenika testom;
. daljnje ovladavanje učenika umjetničkim i izražajnim svojstvima jezika.
Tip lekcije: - Lekcija učenja i primarne konsolidacije novih znanja
Učenici u razredu (publika): - 17
Korištena oprema: -
multimedijski projektor
Korišteni DER-ovi: -
izlaganje na temu "Ruski patriotizam u Domovinskom ratu 1812."
Kratki opis: - U lekciji je korištena prezentacija na temu "Ruski patriotizam u Domovinskom ratu 1812.". Učitelj govori učenicima o dubokom osjećaju ljubavi prema domovini, njezinom narodu, kulturi, spremnosti da služe svojoj zemlji, da je zaštite od osvajača. Da u Domovinskom ratu 1812. nisu sudjelovali samo vojnici-oslobodioci, karijerni časnici, nego i obični građani, seljaci, žene i djeca.
Ruski patriotizam tijekom godina
Domovinski rat 1812
Svrha lekcije:
- prisjetiti se glavnih dogaaja Domovinskog rata 1812.;
- razgovarati o domoljublju ruskog naroda tijekom rata, saznati kakav je bio njegov nacionalni karakter;
- usaditi osjećaj ponosa i ljubavi prema domovini na primjerima podviga ruskog naroda;
- učvrstiti znanje učenika testom;
- daljnje ovladavanje učenika umjetničkim i izražajnim svojstvima jezika.
Vrsta lekcije: lekcija učenje novog gradiva
Glavne metode: razgovor i rasprava. Rad se sastoji od metodološki razvoj lekcije i aplikacije (testovi)
Plan učenja:
Novi termini i termini:
1812., Domovinski rat, 26. kolovoza 1812. - bitka kod Borodina, partizani, narodna milicija, bljeskovi, reduta, baterija, krma.
Oprema:
Korištenje multimedijske instalacije, prezentacija, testovi
Preliminarna priprema:
Pojedini učenici pripremaju male reportaže o partizanima, komandantima.
Tijekom nastave:
Razgovor sa studentima o nadolazećoj godini - godini ruske povijesti.
Što je domoljublje? (odgovor na pitanje je napisan na prva tri slajda)
Odgovori na pitanja:
(Napoleonova vojska se samo napola sastojala od Francuza. Druga polovica bili su ratovi pokorenih naroda Europe, odnosno vojska "dva do deset jezika". Popunjena po principu prisile - žeđ za slavom i novcem, izgubio je svoju pouzdanost u slučaju ozbiljnih kvarova.U Francuskoj je postojala opća vojna služba, tj. svi muškarci u dobi za regrutaciju služili su u vojsci.To je omogućilo brzo popunjavanje trupa s ljudima koji su već obučeni u osnovama vojnih poslova. Ruska vojska je regrutirana regrutacijom, tj. od određenog broja muškaraca samo je jedan služio vojsku. Samim time većina muškog stanovništva zemlje nije bila obučena za vojne poslove.)
Učitelj, nastavnik, profesor: U obranu domovine nisu stali samo oni koji su trebali štititi državu od vanjskih upada, tj. vojska - časnici, generali, vojnici, ali i obični ljudi. A danas ćemo govoriti o onima koji su branili Rusiju tijekom Domovinskog rata 1812. Razgovarajmo o tome kako se ruski patriotizam manifestirao u različitim društvenim slojevima: među plemićima i obični ljudi. A prva osoba o kojoj se govori je nasljedni plemić, ruski zapovjednik - Nikolaj Nikolajevič Rajevski.
Priča o generalu Nikolaju Rajevskom(kažu učenici).
(Rajevski je ruski zapovjednik, heroj Domovinskog rata 1812., general konjice. Za trideset godina besprijekorne službe, sudjelovao je u mnogim od najvećih bitaka tog doba. Uključujući Domovinski rat 1812. Rajevski je vodio 7. pješački korpus 2. Zapadne armije generala P I. Bagrationa.Ujutro 23. srpnja počela je žestoka bitka kod sela Saltanovka (11 km uz Dnjepar od Mogiljeva).Korpus Rajevskog borio se deset sati s pet divizija Davoutovog korpusa. .. Bitka se odvijala s promjenjivim uspjehom.U kritičnom trenutku Rajevski je osobno poveo napad smolenske pukovnije riječima: "Vojnici! Moja djeca i ja otvorit ćemo vam put do slave! Naprijed za cara i domovinu!"
Sam Rajevski je bio ranjen u prsa sačmom, ali je njegovo herojsko ponašanje izvelo vojnike iz zbunjenosti i oni su, jureći naprijed, natjerali neprijatelja u bijeg. Prema legendi, pored Nikolaja Nikolajeviča u tom trenutku bili su sinovi: 17-godišnji Aleksandar i 11-godišnji Nikolaj.
U trenutku odlučujućeg napada na francuske baterije, poveo ih je sa sobom na čelu kolone Smolenskog puka, a manjeg, Nikolaja, vodio je za ruku, a Aleksandra je zgrabio zastavu koja je ležala u blizini naš poručnik poginuo iz prethodnih napada, nosio ga je ispred trupa. Herojski primjer zapovjednika i njegove djece nadahnuo je trupe na bijes.
Međutim, sam Rajevski je kasnije prigovorio da, iako su njegovi sinovi bili s njim tog jutra, nisu krenuli u napad. Međutim, nakon bitke kod Saltanovke, ime Raevskog postalo je poznato cijeloj vojsci. Postao je jedan od najomiljenijih vojnika i generala cijelog naroda.)
Definicija uvjeta:
bljeska - polje i dugotrajno ojačanje u obliku tupog kuta;
Redoubt - zatvorena pravokutna, poligonalna poljska utvrda, pripremljena za svestranu obranu, s vanjskim opkopom i zemljanim nasipom s vanjske strane rova;
baterija - topnička postrojba od više oruđa, kao i položaj koji takva postrojba zauzima;
konjica - konjica;
pješaštvo - pješačka vojska. U 19. stoljeću - pješaštvo;
topništvo - 1. Vatreno oružje (puške, haubice); 2. Vrsta postrojbi s takvim oružjem.
Poruke momaka o partizanima Denisu Davidovu, Vasilisi Kožini i Gerasimu Kurinu.
(Denis Davidov došao je iz starih plemićka obitelj, koji potječe od plemenitog Tatara Murze Minchaka. Od djetinjstva je sanjao da bude vojnik, a nakon isteka roka, 1801. godine biva upisan, ne bez poteškoća zbog svoje male građe, u Konjičku gardijsku pukovniju kao standardni junker. Paralelno s vojnim studijima odvijale su se književne vježbe, a muza mladog pjesnika poprima satirični smjer. Denis Davidov sudjelovao je u ratu s Pruskom i Turskom.
Kada je počeo Domovinski rat 1812., Denis Davidov obratio se Bagrationu sa zahtjevom da ga uvršti u redove Ahtinskih husara i 8. travnja dobio je čin pukovnika te je sudjelovao u raznim bitkama kod Mira, Katanye, Popovke i Pokrova. .
Ali Davidov je bio umoran od položaja običnog husarskog časnika i obratio se Bagrationu s pismom u kojem je tražio dopuštenje da mu osobno objasni svoje viđenje gerilskog rata, čija je misao dugo lutala u njegovoj glavi. Dana 21. kolovoza Davidov je u ambaru Kolockog samostana knezu detaljno izložio svoje viđenje stanja i značaja partizanskog i narodnog rata koji je, prema njegovoj pretpostavci, trebao nastati iza neprijateljskih linija. Bagration ga je saslušao s velikom pozornošću i obećao da će cijelu stvar smjesta predati diskreciji vrhovnog zapovjednika.
Objašnjenje učitelja:
(Kutuzov je pristao, u obliku iskustva, dati Davidovu 50 husara i 80 kozaka za djelovanje na neprijateljskim komunikacijama. U Davidovljevu životu došlo je vrijeme kojega se on kasnije više puta i s posebnom ljubavlju prisjećao. Prepušten sam sebi, autor knjige plodonosna ideja partizanskog rata "sjekla", prema vlastitim riječima, njegovo ime u ovom strašnom dobu, a sjećanje na Domovinski rat neraskidivo je povezano sa sjećanjem na Denisa Davidova. Taktika koju je Davidov odlučio pridržavati se bilo je izbjegavati otvorene okršaje s neprijateljskim odredima i napadnuti ih nesvjesni, potući kola, zalihe i streljivo. U slučaju neuspješnog napada, cijela se družina odmah razbježala u različitim smjerovima i okupila na unaprijed određenom mjestu. Davidov je naoružao seljake oružjem preuzetim od neprijatelja, učeći ih kako djelovati protiv zajedničkog neprijatelja.
Jedan od izuzetnih podviga Davydova u to vrijeme bio je slučaj kod Lyakhova, gdje je, zajedno s drugim partizanima, zarobio dvotisućiti odred generala Augereaua; zatim, u blizini grada Kopysa, uništio je francusko konjičko skladište, raspršio neprijateljski odred kod Belynichija i, nastavivši potragu do Njemana, zauzeo Grodno).
- Koga od partizana još poznajete?
Vasilisa Kozhina zarobljenike, a zatim ih predala ruskim trupama. Za ovaj podvig Vasilisa Kozhina je nagrađena medaljom i novčanim dodatkom).
_ (Još jedan partizan - Kurin Gerasim Matveevich - vođa seljačkog partizanskog odreda koji je djelovao u Vohonskoj volosti (područje sadašnjeg grada Pavlovskog Posada, Moskovska oblast). Zahvaljujući povjesničaru Aleksandru Mihajlovskom_Danilevskom, široka pozornost javnosti privučen je u Kurin odred.. Nagrađen je Jurjev križ prvi razred. Jedna ulica u Moskvi nazvana je po Gerasimu Kurinu 1962. godine. Gerasim Kurin bio je čovjek osobnog šarma i brzog uma, izvanredan zapovjednik seljački ustanak. I - što je najvažnije - svi su ga iz nekog razloga slušali, iako je bio gotovo kmet. (Iako je to čudno, jer u selu Pavlovsky, čini se, nije bilo kmetova),
Rezimirajući našu lekciju, još jednom vas želim podsjetiti na patriotizam ruskog naroda, bez kojeg bi bilo teško pobijediti u ratu. Unatoč činjenici da je rat trajao manje od godinu dana, njegov značaj je bio velik. Ruski narod se okupio, branio nacionalnu neovisnost i državnu neovisnost Rusije. Rat je imao veliku međunarodnu važnost, udarivši temelje za oslobođenje naroda srednje i zapadne Europe.
6. siječnja 1813. Aleksandar I izdaje manifest o završetku rata. U čast pobjednika u Moskvi je izgrađena Trijumfalna kapija kao spomenik sudionicima Domovinskog rata 1812. godine.
datoteke:
Veličina datoteke: 17830 bajtova.
Patriotizam u ruskoj povijesti 18. siječnja 2015
Gdje su izvori ruskog patriotizma i što se može smatrati njegovim povijesnim verbalnim izrazom? Koja djela treba čitati “mladić koji počinje život”, a uz koje knjige ovaj život?
Prvim spomenicima ruskog patriotskog djela sa sigurnošću se može smatrati "Priča o Igorovom pohodu" i "Priča o prošlim godinama" Nestora. Unatoč razlikama u književni stil oba djela imaju i povijesnu i umjetničku, ali i domoljubnu vrijednost, što je za nas danas posebno važno. Na prvi pogled različita, djela govore o slavi ruske države, vojnoj junaštvu, ruskim vladarima, junacima i pobjedama. Da, u to vrijeme nije bilo razumljive, razvijene i zajedničke ideologije od naroda i vlasti, ali je postojao domoljublje, ljubav prema domovini, kao neophodno tlo za rast i ideologije, i države i naroda.
Sljedeća ikonična ruska patriotska djela su djela Nikolaja Mihajloviča Karamzina. Da, mnogo je vremena prošlo između života Nestora i NM Karamzina. No cijelo to vrijeme bilo je i drugih patriotskih djela koja su malo poznata ili nisu došla do nas (na primjer, sjetite se Pavla Ivanoviča Fonvizina). Najveće djelo N.M. Karamzinova “Povijest ruske države” primjer je ne samo povijesne ozbiljnosti, nego i domoljublja i najsnažnije autorove ljubavi prema Rusiji.
U 19. stoljeću patriotska djela u Rusiji počela su izlaziti, reklo bi se, masovno. Slavofili, poput Ivana Aksakova, dali su svoj doprinos. Ne mogu a da ne citiram danas superaktualno djelo I. Aksakova "Što je snaga naroda?":
"Upravo za istu svrhu planira se izgraditi crkva u Ženevi, gdje se trenutno do 200 ruskih obitelji odgaja u raznim švicarskim internatima ... A to su naši budući vođe naroda! Ovo je budući sastav ruskog narodnog društva!
Ni prezir stranaca, tako glasno izraženo nedavno u francuskom Senatu i engleskom parlamentu kroz usta princa Napoleona, Bonjeana, Genessija i drugih, niti uvrede koje svakodnevno i svaki čas nanose ruskoj ne samo državnoj, nego i narodnoj časti svi organi europske javnosti, niti položaj same Rusije, teške, ispunjene opasnosti, Rusija koja je ušla u kritično razdoblje postojanja, Rusija bogata svakojakim poslovima, ne samo državnim, nego i javnim - ništa ne prosvjetljuje, ništa ne ljuti naše strane Ruse, koji nastavljaju trošiti naš ruski novac u korist stranaca! "
Slavenofilstvo, ozbiljno ispunjeno religioznim i mesijanskim sadržajem, može se smatrati jednom od ruskih ideologija, a uz svu raznolikost publicista - slavenofila, svi su se slagali da je budućnost ruskog naroda velika budućnost, a Zapad će propasti i istrunuti. Što je ovo ako ne primjer domoljublja?
Zanimljivi su stavovi Konstantina Leontjeva, slavenofila (koji je kritizirao slavenofilstvo), koji je cijeli život služio Rusiji, bio je vrlo religiozna osoba, nijekao nacionalizam, smatrajući ga zapadnom i modernističkom idejom, a državni socijalizam smatrao je budućnošću Rusije.
Nikolaj Danilevski, autor popularnog djela "Rusija i Europa", također je vjerovao u propadanje zapadne civilizacije i u dugotrajnu borbu Rusije i Europe, te u rusku ekspanziju temeljenu na svjetsko-povijesnoj misiji Rusije.
Nemoguće je zanemariti F. M. Dostojevskog, ruskog genija, suptilnog i naddubokog. Ali o tome se ne može ni govoriti dostojanstveno u obliku bilješke. Stoga ću samo istaknuti povijesnu relevantnost, političku oštrinu i rusku metafizičku dubinu njegovih Dnevnika jednog pisca. Sav živac tadašnjeg života Rusije i njezinih perspektiva je u ovom djelu Dostojevskog. Primjer najvišeg, metafizičkog ruskog patriotizma Dostojevskog je njegova vjera u ruski narod, kao jedini narod – Bogonosca, spasitelja svijeta, utjelovljenje Boga.
Ne može se idealizirati slavenofile i govoriti o odsutnosti problema i ekscesa u njihovim djelima. Na to je posebno ukazivao Vladimir Solovjov, optužujući slavenofile za "zoološki patriotizam", gubitak učenja vjerskog i humanističkog sadržaja i rast nacionalnog egoizma, kao utjecaja nacionalizma.
Oleg Anatolijevič
Domoljubni duh ruskog naroda očitovao se već u prvim mjesecima rata. Samo u Moskvi formirano je 12 divizija milicija i 25 lovačkih bataljona. Front-line pisac K. Simonov zatim rekao o Moskvi: Grad koji izgleda kao Rus, nepobjediv kao i sam Rus". Moskovska moć, rekli su tada, grob je za neprijatelja. Ustat ćemo kao jedan, ali Moskvu nećemo predati.
Domoljubni impuls ruskog naroda očitovao se u brojnim slučajevima junaštva na raznim poljima. narodni život kako među vojskom tako i među civilima.
Kapetanov avion N. F. Gastello 26. lipnja 1941. prilikom bombardiranja neprijatelja kolona tenkova na cesti Radoshkevichi-Molodechno dobio rupu u spremniku plina. Došlo je do požara. Tada je Gastello zajedno s posadom (poručnik A. A. Budenjuk, G. N. Skorobogatov i stariji narednik A. A. Kalinjin) odlučio da ne napušta avion na padobranima. Zapaljeni automobil bio je usmjeren na skupinu tenkova, vozila i spremnika plina, koji su eksplodirali zajedno sa zrakoplovom, ubivši desetke njemačkih vojnika i veliki broj vojne opreme.
Još jedan pilot V. V. Talalikhin, 7. kolovoza 1941. u zračnoj bitci udario u neprijateljski bombarder i uništio ga. Naknadno je oborio još 5 neprijateljskih zrakoplova. lis. 1941. junački poginuo u zračnoj borbi.
Briljantan primjer masovnog herojstva ruskog vojnika pokazali su borci 316. streljačka divizija zapovijedao je General I.V. Panfilov. U bitci kod Moskve u okt.-stu. Godine 1941. vojnici ove divizije ušli su u teške obrambene borbe s nadmoćnijim neprijateljskim snagama zapadno od Volokolamska. Dana 16. studenog, kada su Nijemci pokrenuli novu ofenzivu za zauzimanje Moskve, 28 panfilovskih boraca, predvođenih zapovjednikom V. G. Kločkov zauzeli su obranu u području čvora Dubosekovo kod Volokolamska. Prije bitke, zapovjednik se obratio vojnicima riječima: Rusija je velika, ali nema se kamo povući, iza Moskve ". U 4-satnoj borbi, Panfilovljevi junaci izbacili su 18 njemački tenkovi, ali su gotovo svi umrli, a 17.XI. ubijen je i njihov general. Za junaštvo u borbi divizija je dobila naziv Gardijska s dodjelom imena I. V. Panfilova.
Rat je davao sve više primjera herojske samopožrtvovnosti ruskih vojnika. Pitomac pješačke škole A. Matrosov dobrovoljno otišao na front kao redov. 23. veljače 1943. u borbi za selo Chernushki (Kalinjinska fronta) probio se do neprijateljskog bunkera i svojim tijelom zatvorio prorez, žrtvujući se kako bi osigurao uspjeh svoje jedinice. Matrosov je spasio živote desetaka svojih suboraca koji su se našli pod ciljanom neprijateljskom vatrom. Iskoristivši zbunjenost neprijatelja, ruski vojnici krenuli su u napad i protjerali osvajače.
Poseban oblik domoljubnog pokreta bila je partizanska borba iza neprijateljskih linija, koju nisu mogle zaustaviti brutalne represije okupatora. Još prije izbijanja neprijateljstava njemačko vodstvo pripremilo je dokument u kojem stoji da se civili osumnjičeni za zločine protiv njemačkih trupa trebaju strijeljati bez suđenja, da se njemački vojnici za zločine protiv civilnog stanovništva ne smiju procesuirati. Dana 23. srpnja, feldmaršal Keitel izdao je naredbu u kojoj stoji: " S obzirom na golema prostranstva okupiranih područja na istoku, raspoložive oružane snage za održavanje sigurnosti na tim područjima bit će dovoljne samo ako se svaki otpor kazni ne kaznenim progonom počinitelja, već stvaranjem takvog sustava terora nad dio oružanih snaga koji će biti dovoljan da se kod stanovništva iskorijeni svaka namjera otpora. Zapovjednici moraju pronaći sredstva da provedu ovu naredbu drakonskim mjerama.". Neizmjerna okrutnost njemačkih osvajača dala je poticaj općoj partizanskoj borbi protiv osvajača. Nacionalno poniženje Rusa i okrutnost prema njima njemački su osvajači platili krvlju desetaka tisuća svojih vojnika koji su poginuli od ruke narodnih osvetnika.
Do kraja 1941. godine na okupiranom području djelovalo je nekoliko stotina podzemnih organizacija i više od 2000 podzemnih organizacija. partizanskih odreda koji je pružao veliku potporu ruskoj vojsci. Partizani su razbili stožere, napali garnizone, digli u zrak skladišta i baze, automobile i vlakove.
Već tijekom zimske ofenzive ruske vojske 1941.-42., partizani su u suradnji s trupama nanosili udare po komunikacijama, neprijateljskim stožerima i skladištima, sudjelovali u oslobađanju naselja, usmjeravali ruske zrakoplove na neprijateljske ciljeve i pomagali desantne napade. U siječnju 1942. u regiji Znamenka, smolenski su partizani oslobodili 40 sela i sela i pomogli 4. zračnodesantnom korpusu u desantiranju i vođenju borbenih djelovanja, a u veljači. izvršio napad na Dorogobuzh, protjeravši iz njega osvajače.
Tijekom ljetnih borbi 1942. partizani su odvratili 24 neprijateljske divizije, od kojih je 14-16 stalno korišteno za čuvanje komunikacija. U kolovozu U rujnu je izvršeno 148 naleta vojnih ešalona s vojnicima i opremom. - 152, u listopadu. - 210, studeni. - 238 (prikaz, znanstveni).
Za razliku od Domovinskog rata 1812., u borbama 1941.-45. samo se manji dio partizanskih odreda borio spontano i samostalno, dok je njihov pretežni broj bio kontroliran iz Moskve. Do 1943. godine partizanski pokret je centraliziran do strateških razmjera, odvijao se pod jedinstvenim vodstvom borbenih djelovanja partizana, stabilnim komunikacijama između partizanskih stožera i odreda i interakcijom s jedinicama ruske vojske.
Upečatljiv primjer uspješne interakcije ruske vojske s partizanskim odredima bila je bjeloruska operacija 1944., tijekom koje su partizani postali, takoreći, peta fronta, zajedno s četiri napredne fronte regularne ruske vojske.
U lipnju 1944. u bjeloruskim šumama koncentriralo se 150 partizanskih brigada i 449 odreda ukupne snage više od 143 tisuće ljudi, ne računajući rezervu od 250 tisuća ljudi. (uključujući 123 tisuće naoružanih). Većina rezervi njemačke grupe armija Centar bila je okovana borbom protiv partizana. Tijekom pripreme operacije u svibnju-lipnju partizani su identificirali i potvrdili podatke o 287 neprijateljskih jedinica i formacija smještenih u pozadini, 33 stožera, 900 garnizona, obrambenih linija dugih 985 km, 130 protuzračnih baterija, 70 velikih skladišta; utvrdio sastav i organizaciju 108 neprijateljskih vojnih jedinica, otkrio 319 poljskih poštanskih postaja, 30 uzletišta i 11 sletišta; evidentirao prolazak i sastav 1642 ešalona, zarobio 105 operativnih dokumenata.
Partizani su u noći na 20. lipnja izveli masovni napad na sve najvažnije željezničke komunikacije, dignuvši u zrak preko 40 tisuća tračnica. Kretanje njemačkih trupa potpuno je zaustavljeno na sektoru Orša - Borisov, Orša - Mogiljev, Molodečno - Polock, Molodečno - Lida, Baranoviči - Osipoviči, Baranoviči - Minsk i dr. Partizanski odredi podržavali su rusku vojsku u forsiranju rijeka Berezina, Sluč, Ptič, Drut, Lehva, Neman i dr. vojne opreme i odlaze u malim skupinama kroz šume, nanoseći velike gubitke. Narodni osvetnici oslobodili su i držali mnoga naselja do pristupa ruske vojske, a s približavanjem tenkovske jedinice djelovao kao tenkovski desant i sudjelovao u oslobađanju Minska, Slucka, Borisova, Mogileva, Pinska i drugih gradova. Uz pomoć partizanskih odreda šume su očišćene od manjih neprijateljskih skupina uz potpuno uklanjanje neprijatelja. Ukupno su samo u bjeloruskoj operaciji ruski partizani uništili St. Zarobljeno je 15 tisuća neprijateljskih vojnika i časnika i više od 17 tisuća. Također su pogubili tisuće izdajica domovine, policajaca i drugih izdajica koji su surađivali s neprijateljem. Narodne ljestvice gerilski rat protiv njemačkih okupatora odražavao je visoki patriotski entuzijazam ruskog naroda, njegovu gorljivu mržnju prema neprijatelju, koja nije imala analoga u svjetskoj povijesti. Imena partizanskih heroja kao npr Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpak i mnogi drugi. itd. stekao široku popularnost u narodu.
Za partizana Z. Kosmodemjanskoy rat je bio podvig, čija je svrha bila uništiti neprijatelja pod svaku cijenu, a ako je potrebno, bez oklijevanja žrtvovati i život. Zarobljena od strane njemačkih osvajača, ona pokazuje veliku hrabrost i prezir prema svojim neprijateljima prije nego što je pogubljena. Obraćajući se ruskim seljacima, koje su okupatori tjerali na javno vješanje heroine, Zoja je glasno i jasno povikala: “Hej, drugovi! Što gledaš tužno? Budite hrabriji, borite se, tucite fašiste, palite, trujte!” Nijemac koji je stajao do njega mahao je i htio je ili udariti ili joj stisnuti usta, ali ona mu je odgurnula ruku i nastavila: “Ne bojim se umrijeti, drugovi. Sreća je umrijeti za svoj narod.” Fotograf je vješala snimio iz daljine i izbliza, a sada se ubacio da ih fotografira sa strane. Krvnici su s nelagodom pogledali komandanta, koji je fotografu viknuo: "Požuri!" Tada se Zoja okrenula prema zapovjedniku i viknula njemu i njemačkim vojnicima: " Sada me objesite, ali nisam sam. Ima nas dvjesto milijuna. Ne prevagneš nad svima. Osvetit ćeš se za mene. Vojnici! Prije nego bude kasno, predaj se, svejedno, pobjeda će biti naša!» Krvnik je povukao uže, a omča je stisnula Zojino grlo. Ali ona je objema rukama razdvojila omču, podigla se na prste i viknula naprežući se iz sve snage: Zbogom, drugovi! Bori se, ne boj se! Staljin je s nama! Staljin dolazi! »
Domoljubni pokret za dragovoljno prikupljanje novca i materijalnih vrijednosti za potrebe fronte postao je raširen. Posebnu popularnost steklo je prikupljanje sredstava za izgradnju vojne opreme. Pokrenuli su ga ruski seljaci Tambova i Saratovske regije. lis. 1942. godine Kolektivna farma "Signal revolucije" Saratovska regija u jednom su danu prikupili 170 tisuća rubalja. za konstrukciju borbenih zrakoplova. Do 10. prosinca seljaci ovog kraja darovali su 33,5 milijuna rubalja. za konstrukciju zrakoplova. U regiji Tambov u roku od dva tjedna seljaci su pridonijeli izgradnji tenkovska kolona "Tambov kolektivni farmer" 40 milijuna rubalja
Gostionica. dec. 1942. pčelar F. P. Golovaty s farme Stepnoy, regija Saratov. pridonio 100 tisuća rubalja. u avionu za Staljingradsku frontu. U regiji Saratov 44 seljaka pridonijela su od 100 do 300 tisuća rubalja. svaki. Ove osobne inicijative proširile su se diljem zemlje. Od samog početka rata ruski seljaci slali su vojsci pakete s raznim darovima, prvenstveno toplom odjećom. U samo tri mjeseca 1941. fronta je od seljaštva dobila 1,2 milijuna pari filcanih čizama, više od 2 milijuna ovčjih koža, 2,2 milijuna pari vunenih rukavica i rukavica, sv. 2 milijuna kaputa od ovčje kože.
U pravoslavnim parohijama u gradovima i na selu skupljala su se sredstva za potrebe odbrane, za darove vojnicima, za izdržavanje ranjenika u bolnicama i siročadi u sirotištima. 30. prosinca 1942. mitropolit Sergije (Stragorodski) obratio se stadu s apelom za prikupljanje sredstava za izgradnju tenkovske kolone za njih. Dmitrij Donskoj. Kao odgovor na poziv prvohijerarha u moskovskoj katedrali Bogojavljenja, svećenstvo i laici prikupili su više od 400 tisuća rubalja. Cijela je crkvena Moskva prikupila preko 2 milijuna rubalja, a u opkoljenom gladnom Lenjingradu pravoslavci su prikupili milijun rubalja. za potrebe vojske; u Kuibyshev su 650 tisuća rubalja donirali starci i žene. U Tobolsku je jedan od donatora donio 12 tisuća rubalja. i želio je ostati anoniman. Stanovnik Čebarkuli, regija Čeljabinsk M. A. Vodolaev pisao je Patrijaršiji: „Ja, starac, bez dece, svim srcem pridružujem se pozivu mitropolita Sergija i prilažem 1.000 rubalja iz svoje radne ušteđevine, uz molitvu za brzo proterivanje neprijatelja iz svetih granica naše zemlje. ” Honorarac svećenik Kalinjinske biskupije M. M. Kolokolov donirao kolona tenkova svećenički križ, 4 srebrne misnice od ikona, srebrnu žlicu i sve njegove obveznice. Ukupno je za tenkovsku kolonu prikupljeno više od 78 milijuna rubalja. U Novosibirsku su pravoslavni kler i laici donirali 110 tisuća za izgradnju zrakoplova Sibirska eskadrila "Za domovinu" U jednoj lenjingradskoj crkvi nepoznati hodočasnici donijeli su paket i stavili ga blizu ikone sv. Nikole. Paket je sadržavao 150 zlatnih kovanica od 10 rubalja kraljevskog kovanja. Ukupno je prikupljeno više od 200 milijuna rubalja za potrebe fronte tijekom rata, kao i topla odjeća za vojnike: filcane čizme, rukavice, podstavljene jakne.
Tijekom Velikog domovinskog rata vratili su se domoljubni osjećaji mnogim intelektualcima, shvatili su da su dio velike tisućljetne zajednice. Značajna je bila pjesma K. Simonova: “Sjećaš li se, Aljoša, cesta Smolenske oblasti”, u kojoj se ponosio što je njegova ruska majka “rodila” svijet. Za mnoge su riječi postale povratak na izvorne izvore:
Znate, vjerojatno, nakon svega, domovina -
Ne gradska kuća, gdje sam praznično živio,
I ovi seoski putevi kojima su djedovi prolazili,
S jednostavnim križevima svojih ruskih grobova.
Stekao najveću slavu drama K. Simonova "Ruski narod", prikazujući herojske osobine ruskog naroda, urođeni osjećaj ljubavi prema domovini, visoko razumijevanje svoje građanske dužnosti, volju za pobjedom i spremnost na samožrtvu.
Izvanredno postignuće ruske ratne književnosti bilo je pjesma A. Tvardovskog "Vasilij Terkin", koji je stvorio epsku folklornu sliku odvažnog ruskog vojnika, koji nesebično voli svoju domovinu, sposobnog za podvig bez lažne patetike, doživljavajući junaštvo kao običan posao sa živom i lukavom vojničkom šalom.
Pisac za vrijeme rata M. Sholokhov je stvorio priču "Znanost mržnje"(1942.), 1943.-44. u poglavljima Pravde i Krasne zvezde iz roman "Oni su se borili za domovinu", u kojem je postavio cilj prikazati podvig ruskog naroda u Velikom domovinskom ratu.
Na L. Leonov 1942. pojavljuje se predstava „Invazija”, a zatim “Lenushka” (1943.) i priča “The Capture of Velikomushsk”. Svi su oni prožeti dubokom, nepokolebljivom vjerom u pobjedu ruskog naroda nad njemačkim osvajačima. U drami "Invazija" pisac je otkrio dubinu ruskog patriotskog osjećaja, spaljujući sve sitno i beznačajno u duši čovjeka.
Ruski tekstopisci stvarali su nove popularne pjesme prožete dubokom ljubavlju prema domovini, svetom mržnjom prema neprijatelju, hvaleći postojanost i nesebičnost ruskog naroda, neustrašivost i hrabrost njegovih slavnih heroja. U pjesmama ratnih godina pojačavaju se značajke staloženosti, stroge odlučnosti, usredotočenosti. narodna volja. Među tekstopiscima tih godina ističu se V. Lebedev-Kumach ("Sveti rat"), M. Isakovski ("Katyusha", "A tko zna", "U šumi kraj fronta", "Iskra", "Oh, moj magle ..." postala poznata, "Neprijatelji spalili vlastitu kolibu", "Opet se sve smrznulo do zore", "Ptice selice lete").
Ratno vrijeme oživjelo je mnoge nove poslovice i izreke. Poslovični apeli, kažu očevici, ispisani su na panoima i izloženi na raskršćima: “ Gad dopuzi do Lenjingrada i sam nije sretan; zenki puffs na Moskvu - bit će još jači»; « Hitler neće morati od Lenjingrada praviti more, a od Moskve polje»; « Upoznajmo Nijemce ne s pitama, već s batogima».
O Moskvi ima posebno mnogo poslovica: Fašističko oko vidi Moskvu, ali zub je utrnuo»; « Blizu, Hitler, Moskva, ne grizi»; « Ne uzgajaj žir u travi, ne budi neprijatelj u Moskvi»; « Moskva je poput granita: nitko je neće pobijediti ».
Mržnja prema neprijatelju izražena je u takvim poslovicama: Fašist je gadan – pohlepan je na ubojstvo»; « Pao u ruke nacista - pretrpjet ćete muke»; « Za ubojstva i mučenja, nacisti su brzi».
Obnavljanje gardijskih jedinica u ruskoj vojsci narod je pozdravio na sljedeći način: „ Oporuka Suvorova je sveta: stražari stoje do smrti»; « Najbolji vojnik je naš gardist»; « Od stiska stražara, fašist kao da petama»; « Čuva slavu - otrov za neprijatelje».
Deseci novih krilate riječi: « Nacisti su se htjeli opustiti u Moskvi, ali su morali umrijeti u blizini Moskve»; « Nacisti su htjeli posjetiti Moskvu, ali su ostavili svoje kosti u blizini Moskve»; « Do Moskve - na tenkovima, a iz Moskve - na saonicama»; « Fritz je započeo paradu u Moskvi, ali se iz Moskve nisu vratili»; « U Moskvu - "Hoh!", A iz Moskve - "Oh!"»; « Hitler je otišao u Moskvu, a Beatler je otišao"(tj. slomljen); " Hitler je htio progutati Rusiju, ali se Moskva gušila»; « Hitler je u Moskvu otišao s kraljevskom krunom, a iz Moskve odletio kao mokra vrana».
Osjećaj patriotizma postao je glavni čimbenik velike pobjede ruskog naroda nad tvorcima novog svjetskog poretka.
(Naglasak u tekstu napravio VPK "Sevastopolj")
Danas je problem i kako ga treba shvatiti aktualniji nego ikad. Ona se tiče svakog građanina i uvelike je povezana s vrlo složenom i ponekad akutnom političkom situacijom u svijetu i prijetnjama koje su upućene današnjoj Rusiji. Protiv Rusije, uz pomoć ukrajinske hunte, nova “ hladni rat“, koju neke međunarodne sile (SAD i Europska unija) pokušavaju dovesti do “vrućeg” rata.
Upravo te sile Rusiju nazivaju “zemljom agresorom” (za povratak Krima u proljeće 2014.), pokušavaju nas zgaziti sankcijama i izolirati. Ali ne dobivaju ništa. Što više sankcija, to jače i ujedinjenije rusko društvo i narod. Oni nikada neće shvatiti ruski mentalitet, što je najvažnije sastavni dio koji je visok.
Svrha naše studije: otkriti pojam "domoljublja" kroz njegova različita tumačenja, prikazati ruski patriotizam u povijesti naše zemlje, okarakterizirati pojam "antipatriotizma" koristeći znanstvenu i fiktivnu literaturu, kao i sociološke metode istraživanja (anketa, ispitivanje, metode uzorkovanja i obrada podataka). Pojam "domoljublje" preveden sa grčki znači "zemlja očeva", "domovina". Osjećaj patriotizma nastao je u davnim vremenima.
To je vezanost osobe za zemlju na kojoj je dugo živio, gdje se nalaze grobovi njegovih predaka. Riječi "patriot" i "patriotizam" posuđene su u Rusiji u doba Petra I. francuski, gdje je patriot značilo "sunarodnjak". Domoljublje također podrazumijeva ponos na svoju zemlju i dobrim dijelom se temelji na osjećaju “organske pripadnosti” domovini i narodu.
Uzimajući u obzir različite izvore o ovoj temi, možemo reći da je koncept višestruk i jedinstven. opća definicija nema patriotizma. Većina izvora definira patriotizam kao ljubav prema domovini, domovini, ali postoji i tumačenje patriotizma kao moralnog stava, moralnog i političkog načela, odanosti svojoj povijesti, odanosti svojoj kulturi. Prirodno je da čovjek ima posebnu emotivnu privrženost svojim rodnim mjestima, gdje je proveo djetinjstvo, gdje su živjeli i radili njegovi roditelji i preci, taj relativno ograničeni teritorij golemog globus, s kojim su povezani glavni događaji njegove individualne sudbine. Na tom se području čovjek osjeća najlakše, ovdje mu je sve najrazumljivije i najbliže.
Od osjećaja patriotizma ovisi odnos čovjeka prema svojoj zemlji, prema ljudima oko sebe, prema državi i očuvanju života. kulturna baština zemlje i njene ekologije. Patriotizam uključuje nekoliko aspekata: emocionalno-voljni, racionalni, ideološki. Emocionalno-voljni aspekt posebno se očituje u kritičnim situacijama, izražen u snažnom voljnom impulsu koji ujedinjuje ljude, pomaže u ostvarenju zajedničkih ciljeva, podređuje im privatne interese, aktivira zajedničke aktivnosti usmjerene na prevladavanje poteškoća i prepreka. U povijesnom sjećanju Rusa ima mnogo događaja popraćenih iskustvom takvog emocionalnog uzleta. Često se iz tog razloga domoljublje povezuje s vojnim podvizima, junaštvom, samopožrtvovnošću.
Racionalni aspekt domoljublja u svakodnevnom životu očituje se kao svijest o potrebi dovođenja privatnih interesa u sklad s općim interesima nacije i države, povezan sa zainteresiranim odnosom građana prema događajima i procesima u vanjskoj i unutrašnja politika te njihova svjesna aktivnost usmjerena na održavanje i reprodukciju odnosi s javnošću koji se temelje na legitimno utvrđenim i društveno odobrenim normama. Ideološki aspekt patriotizma sastoji se u usklađivanju složenog skupa emocija, osjećaja, iskustava u odnosu na domovinu, „veliku“ i „malu“, s načelima i postulatima države te s političkim, sociokulturnim, vjerskim idejama koje dijele. u društvu, čak i unatoč njihovoj nedosljednosti. V.A.Korobanov smatra da je patriotizam jedan od fenomena javna svijest, koji je definiran s tri razine. Prva razina uključuje podsvijest, stvorenu u obliku slika i arhetipskih ideja o domovini.
Druga je aktivistička, voljna razina, koja se temelji na osjećajima koji potiču osobu na aktivne manifestacije. Treće, većina visoka razina svijest o patriotizmu, ideološki. Na ovoj razini pojedinac polazi od uvjerenja, temeljenih na domoljubnim vrijednostima pripadnosti određenom društvu, djeluje u skladu s utvrđenim najvišim duhovnim i moralnim smjernicama. A. N. Vyrshchikov, M. P. Buzsky razlikuju državni, ruski, nacionalni, lokalni ili regionalni patriotizam. U središtu državnog patriotizma su odnosi "osobnost-država". Državni patriotizam se među ruskim građanima očituje kroz zajedničke interese, zajedničke ciljeve. Država nadzire poštivanje prava građana. A građani zauzvrat ispunjavaju svoje obveze prema državi. Ruski patriotizam objašnjava se emocionalnim svijetom osobe kroz razvoj patriotskog iskustva, fiksiranog u moralnim normama, običajima, tradicijama, vrijednostima. Nacionalni patriotizam temelji se na nacionalnoj kulturi. Pridonosi buđenju osjećaja ljubavi prema domovini, nacionalnog ponosa, duha naroda, odgajanju nacionalnih tradicija. Lokalni ili vjerski patriotizam očituje se u ljubavi prema mala domovina, duhovne kulture svojih predaka, obitelji, rodbine.
Domoljubne vrijednosti uvijek su određivale specifičnosti Rusa nacionalni karakter, njegov mentalitet i politička kultura ruskog društva. Ruski patriotizam ima takve značajke kao što su suverenitet i internacionalizam. Rusija je bila i ostala velika zemlja. Rusija je uvijek branila slabije države, uvijek je propovijedala odgovornost za svijet u cjelini. Govoreći protiv nacionalnog ekstremizma, državni patriotizam je glavni u donošenju teških političkih odluka, ako se radilo o zaštiti državnih interesa, ruskog društva.
Rusija je nastala kao multinacionalna i multikonfesionalna država. Međunarodni karakter jasno se očitovao u godinama ratova, kada su prijetili vanjski neprijatelji Ruska državnost. Ruski patriotizam je usmjeren protiv šovinizma, nacionalizma, fašizma, rasizma, političkog terorizma koji sve više poprima nacionalističke oblike. Patriotizam sve više djeluje kao najvažniji resurs za konsolidaciju Rusa, kao zaštita nacionalnih interesa, provedba društvenog poretka u društvu, kao potpora političkom kursu moći. Ruski patriotizam je našao svoje živopisan izraz u najbolji uzorci naše fikcija. Ruski pisci vjerovali su da je ljudska djelatnost vođena ljubavlju prema domovini. A. S. Puškina možemo nazvati pravim patriotom, a Puškin je „naše sve“! Puškinovo se domoljublje oblikovalo u mladosti, pod utjecajem rata 1812. i njime izazvanog općeg domoljubnog uzleta. O tome svjedoče njegove riječi: “Kunem se svojom čašću da ni za što na svijetu ne bih htio promijeniti svoju domovinu, niti imati drugu, osim povijesti naših predaka, koju nam je Bog dao.” Valja naglasiti da Puškin nikada nije promijenio svoja patriotska raspoloženja, za razliku od znatnog broja prijatelja iz mladosti.
Pod utjecajem očitih nedostataka ruskog života i pod utjecajem općeg shvaćanja liberalizma, koji je stekao popularnost među plemstvom, neki od naprednih ličnosti toga doba (među kojima su bili Puškinovi bliski poznanici) izgubili su oštrinu domoljubnih osjećaja. . Domoljublje se počelo doživljavati kao nešto nemoderno, nemoderno, zastarjelo. Puškinovi stavovi bili su oštro suprotstavljeni takvim stavovima. Ovom razdoblju pripada pjesma "Klevetnici Rusije". U njemu pjesnik oštro istupa ne samo protiv zapadnog tiska koji je na Rusiju obrušio sve zamislive i nezamislive optužbe, nego i protiv onih predstavnika ruskog društva koji su se, zbog svog djetinjasto naivnog i neshvatljivog kozmopolitizma, rado pridružili takvim optužbama. . Za razliku od potonjeg, zreli Puškin je jasno shvaćao da dobre i naizgled nevine liberalne fraze mogu poslužiti neprijateljima Rusije da je unište, a ni o kakvom kozmopolitizmu u međunarodnim odnosima, gdje se neprestano vodi žestoka borba proturječnih nacionalnih interesa, ne može biti riječi. na (kao što to vrijedi za modernu Rusiju!).
Puškinovo domoljublje ima još jedan aspekt koji se ne može zanemariti. Ona je usko povezana s dubokim razumijevanjem važnosti za ljudski život poštovanja prema precima, prema ognjištu, obiteljskim tradicijama, prema "rodnom kraju". Puškinov svjetonazor karakterizira tijesna povezanost domoljublja i obitelji u njezinom najširem smislu – kao kontinuiteta niza generacija. “Dva su nam osjećaja divno bliska – U njima srce hranu nalazi: Ljubav prema rodnom pepelu, Ljubav prema očinskim lijesovima. Na njima se od pamtivijeka temelji čovjekova samodostatnost, zalog njegove veličine ... Životvorna svetinja! Zemlja je mrtva bez njih, Bez njih je naš tijesan svijet pustinja, Duša je oltar bez božanstva. Ljubav prema domovini je poetski izražena, na primjer, u poznatoj strofi S. Jesenjina: "Ako sveta vojska viče:" Odbacite Rusiju, živite u raju! Reći ću: "Ne treba mi raj, dajte mi moju domovinu!" . Tema domovine zauzima veliko mjesto i kod suvremenih autora: “Nad Kanadom nebo plavo, / Između breza kiše koso, / Iako izgleda kao Rusija, / Ali ipak nije Rusija”, jedan od poznate bard pjesme pjeva.
Domoljublje našeg naroda ima duboke povijesne korijene. Rusija nikada nikome nije prijetila, ali je uvijek dostojno odbijala sve svoje neprijatelje, vodeći se devizom "Tko s mačem u nas uđe, od mača će i poginuti!" (Aleksandar Nevski). Primjeri nepopustljivosti borbeni duh je borba protiv švedskih osvajača na rijeci Nevi (1240), njemačkih (bitka na Čudsko jezero « Bitka na ledu”, 1242.), poraz Tatar-Mongola na Kulikovskom polju (1380.), velika poltavska bitka sa Šveđanima (1709.) i mnoge druge herojske stranice. Poseban val patriotizma opaža se tijekom Domovinskog rata 1812., kada je cijeli ruski narod stao u obranu napoleonske francuske vojske. Najveći ispit za naš narod i njegove domoljubne osjećaje bio je Prvi svjetski rat 1914.-1918., koji je odnio milijune života naših vojnika i hrabro se borio protiv nadmoćnijih neprijateljskih snaga.
Ali neusporediv primjer ruskog patriotizma, po našem mišljenju, je Veliki domovinski rat sovjetskog naroda protiv nacističkih osvajača 1941.-1945., 70. obljetnicu pobjede u kojoj slavimo 9. svibnja 2015. Poznato je da je pobjeda našem narodu pripala vrlo skupo. .Rat je odnio 27 milijuna života. Poznato je da je veliki doprinos pobjedi bio opći osjećaj privrženosti svome narodu, svojoj domovini, što je postalo uvjerljiva provjera nepobjedivosti naše višenacionalne države. Parola "Sve za front, sve za pobjedu!" ušla u glavni smisao života svega našeg naroda. “Rusija je velika, ali iza Moskve se nema kamo povući!” - ovo je poziv 28 Panfilovljevih heroja, koji se oglasio širom zemlje i podržavaju ga svi ljudi. U blizini Staljingrada rođen je novi patriotski apel: "Za nas nema zemlje iza Volge!" Tijekom ratnih godina nije bilo divizije, pukovnije, bojne, satnije koja nije imala svoje heroje.
Svi su bili različiti: od vojnika, mlađih zapovjednika do generala. Prva višestruka manifestacija najvišeg domoljublja bile su tisuće dragovoljaca u vojnim komesarijatima. Samo u Moskvi tijekom prva tri dana rata primljeno je više od 70 tisuća zahtjeva od stanovnika sa zahtjevom za slanje na frontu. Mnogi domoljubi, odbačeni, kako se tada govorilo, iz zdravstvenih razloga ili zbog "oklopa" (osiguranja ostanka u pozadini), pohrlili su na liniju vatre. U ljeto i jesen 1941. stvoreno je oko 60 divizija i 200 zasebnih pukovnija narodne milicije, čiji je broj iznosio 2 milijuna ljudi. Od prvih dana rata svijet je saznao za nevjerojatne podvige mnogih naroda koji su se već bili predali na milost i nemilost Hitleru. Sovjetski piloti o naletu njemačkih zrakoplova. U noćnoj borbi, prvi put u svjetskoj praksi, ml, poručnik V.V. otišao je na ram. Talalikhin. Ukupno je tijekom ratnih godina 636 pilota naletjelo na neprijateljske zrakoplove. Pritom je više od polovice pilota spasilo svoje automobile i nastavilo se boriti. Najviše domoljublja pokazali su sovjetski vojnici, koji su svojim tijelima pokrivali neprijateljske vatrene točke. Njih 134 dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Napomena: niti jedan od nacističkih vojnika nije se usudio na takav podvig za cijelo vrijeme svjetski rat. Domoljublje koje je zahvatilo sovjetske ljude na polju obrane domovine jasno se očitovalo u partizanskom pokretu raspoređenom iza neprijateljskih linija. Prvi odred dobrovoljaca stvoren je na dan početka agresije - 22. lipnja 1941. godine. Uzvišeni patriotizam tijekom rata očitovao se među stanovništvom okupiranih područja, koje se protivilo napredovanju okupatora u unutrašnjost zemlje. Nevjerojatan pothvat Ivana Susanina u zimi 1613. ponovili su naši sunarodnjaci više od 50 puta u uvjetima nacističke invazije. Rat je istaknuo najbolje domoljubne kvalitete sovjetski građani- kućni radnici. Život ljudi tijekom ratnih godina bio je povezan sa smrću: na fronti - od metka, granate, bombe; straga - od teškog rada, pothranjenosti, bolesti.
Sovjetski front i pozadina tijekom ratnih godina funkcionirali su kao jedinstveni organizam. Danas je teško zamisliti kako je bilo moguće prevesti više od 1500 poduzeća na istok i staviti u pogon tijekom šest mjeseci napetog rata. Strojevi su postavljeni u radionicama bez zidova. Počeli su proizvoditi avione i tenkove kada nije bilo prozora ni krovova. Snijeg je prekrio radni narod, ali oni nisu izlazili iz trgovina, živjeli su u trgovinama. Rad milijuna građana, oplemenjenih patriotskom idejom obrane domovine, dao je nevjerojatne rezultate. Tenk T-34 postao je najbolji tenk rata. "Katjuše" su unosile strah u neprijatelja. Automatska puška PPSh postala je glavna vrsta streljačkog oružja, a novi zrakoplovi stekli su prednost u zraku. Tijekom ratnih godina seosko stanovništvo pokazalo je visok patriotizam. Tamo su radnu snagu činile žene, starci i tinejdžeri. Prinosi su pali zbog rata. Međutim, za 1941.-1944. zemlja je dobila više od 70 milijuna tona žitarica.
Pravi patriotizam pokazali su milijuni sovjetskih građana koji su žrtvovali svoj posljednji komad kruha za pobjedu nad neprijateljem. Ljudi su dobrovoljno predavali novac, obveznice, nakit, stvari, proizvode. Ukupno je obrambeni fond dobio 17 milijardi rubalja. u gotovom novcu 131 kg zlata, 9,519 kg srebra i t. Tim sredstvima izgrađeno je 2500 borbenih zrakoplova, nekoliko tisuća tenkova, 8 podmornica i drugo oružje. Masovni patriotizam očitovao se u pokretu donatora: u njemu je sudjelovalo 5,5 milijuna ljudi koji su dali 1,7 milijuna litara krvi za spašavanje ranjenih. U ratnim godinama domoljubne muze nisu šutjele. Zajedno s radnicima, kolektivnim poljoprivrednicima, drugim predstavnicima narodnog gospodarstva, borcima na fronti, borili su se i približavali Pobjedu umjetnici: pisci, pjesnici, skladatelji, umjetnici, umjetnici. Proza, poezija, glazba, mediji likovne umjetnosti odgajali su sovjetski narod u duhu gorljivog domoljublja i mržnje prema neprijatelju „izjednačujući pero i riječ s bajunetom. U dušu su dirnule riječi pjesama „O četiri koraka do smrti“, o majčinoj suzi kod jaslica, o ljubavi i vjernosti žena, majki, djevojaka, koje s pobjedom čekaju svoje ratnike. Umjetničke brigade na prvoj liniji nosile su visoki duh domoljublja među vojničkim masama. Napali su pjesme K. Simonova, A. Tvardovskog, djela Mihaila Šolohova, novinske uvodnike.
Značajan doprinos u domoljubni odgoj donijeli filmski radnici. Narod je cijenio svoje glumce, koji su i sami, proživljavajući tegobe rata, stvarali nezaboravne patriotske slike koje su grijale srca ljudi na fronti i pozadini. Određenu snagu antifašističkog pokreta činio je domoljubni dio "bijele emigracije", koji je zagovarao pobjedu svojih sunarodnjaka nad Njemačkom. Dakle, A.I. Denjikin je izjavio da je "sudbina Rusije važnija od sudbine emigracije". Dakle, domoljublje našeg naroda tijekom ratnih godina bilo je višestruko. Njegovo karakteristične značajke bili su: uvjerenje sovjetskog naroda u ispravnost njihove stvari, nesebična ljubav prema domovini; općenarodni karakter (cijeli narod ustao je u borbu protiv neprijatelja - od malog do velikog, nije uzalud ovaj rat nazvan "narodnim, svetim"); međunarodni karakter, koji se sastojao u prijateljstvu naroda SSSR-a, njihovoj zajedničkoj želji da poraze neprijatelja koji je izdajnički napao domovinu; u poštivanju nacionalnog dostojanstva i nacionalne kulture naroda Europe i Azije, spremnost da im pomogne u oslobađanju od osvajača. U povijesti Rusije bilo je razdoblja rasta i pada osjećaja patriotizma među ljudima.
Štoviše, uz živopisne domoljubne manifestacije otkrivaju se i opasne značajke antidomoljublja. Obično ispliva na površinu javni život u kritičnim razdobljima povijesti i ima značajan utjecaj na povijesnu sudbinu Rusije. Iskorijeniti domoljubnu ideju iz svijesti ljudi, potpuno je zamijeniti klasnom, bio je zadatak koji su si postavili boljševici u prvom razdoblju svoje vladavine od 1917. do otprilike 1935.-1937. Antidomoljubni stav bio je izravni nastavak boljševičke linije iz predoktobarskog razdoblja i najjasnije je izražen u Lenjinovoj paroli o porazu domovine u Prvom svjetskom ratu.
Bila je to jedina stranka ne samo u Rusiji nego iu Europi koja je iznosila ideju defetizma. Orijentacija “svjetske revolucije”, zasnovana na čisto klasnom, antipatriotskom pristupu, ostala je službena stranačka politika sve do sredine 1930-ih. Prije raspada SSSR-a domoljublje je u našoj zemlji bilo visoko. U vezi s raspadom SSSR-a 90-ih. U 20. stoljeću taj visoki osjećaj patriotizma je narušen, a nažalost do pada patriotizma dolazi zbog razaranja stabilnog sovjetskog socijalističkog sustava i prelaska naše zemlje na demokraciju i tržišne odnose. Odbacivanje jedinstvenog državnog, političkog, stranačkog pluralizma dovelo je do gubitka poznatih vrijednosti i smjernica u narodu. Slom totalitarnog režima u SSSR-u doveo je i do uništenja javnih organizacija koje su se bavile domoljubnim radom s djecom, školskom djecom i mladeži. Zemlja je napustila "oktobare", "pionire", "komsomolce". One organizacije u kojima rano djetinjstvo Uglavnom, formirana je državna patriotska svijest djece i mladeži. Ali umjesto tih uništenih organizacija, djeca i mladi nisu dobili nikakvu dostojnu alternativu. Ali u vezi s demokratizacijom našeg društva, primili smo njegovu vesternizaciju, koja je počela uvoditi vrijednosti koje su nam prije bile strane i smatrane neprihvatljivim za naše ljude: egocentrizam i individualizam.
Kao posljedica ovakvog uvoda: pad patriotskih osjećaja, ravnodušnost prema tuđoj nevolji, nepoštivan odnos prema starijoj generaciji, državi i društvene institucije, cinizam. Ali povijesne činjenice svjedoče da u teškim vremenima domoljublje spaja ljude, daje im vjeru u sebe i svoju zemlju. Godine 2009. grupa znanstvenika iz Voronježa provela je sociološko istraživanje na temu "Pojam domovine u svijesti stanovnika regije Voronjež". Anketirano je 915 osoba putem upitnika. Rezultati ankete su sljedeći: većina ispitanika (48%) smatra Rusiju svojom domovinom. 22% smatra da je domovina mjesto, gdje su rođeni i odrasli.13% navodi da je domovina tamo gdje ih cijene i poštuju, gdje su potrebni. 7% svoju domovinu smatra mjestom u kojem se dobro živi. 5% sugerira da je domovina SSSR. 3% domovinu naziva mjestom gdje osoba može ostvariti svoje sposobnosti. 2% misli da je njihova domovina nešto drugo. Proučavajući probleme ruskog patriotizma, u našem smo radu proveli malu sociološku studiju.
Ispitanicima je ponuđen upitnik na temu „Domoljublje i građanstvo“ koji se sastoji od 53 obilježja ovih pojmova, na koje su zamoljeni odgovori predstavljeni u 4 opcije: 1) da; 2) radije da nego ne; 3) radije ne nego da; 4) br. Ispitanicima smo postavili sljedeći zadatak: od ove 53 osobine odabrati one koje su u najvećoj mjeri (sa stajališta ispitanika) karakteristične za pojmove "domoljublje" i "građanstvo". Tijekom istraživanja intervjuirano je 25 studenata našeg Voronješkog državnog agrarnog sveučilišta nazvanog po caru Petru I. Fakulteta humanističkih znanosti i prava, Fakulteta računovodstva i financija te Fakulteta ekonomije i menadžmenta. Rezultati naše ankete su sljedeći: 88% ispitanika ponosno je na Rusiju. 92%. ponosan na pobjedu sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu. 76% smatra da Rusija ima dovoljno potencijala za status velike svjetske sile. Povijesne pobjede ruskih oružanih snaga izazivaju osjećaj ponosa: 72%. .68% ispitanika preferira poštivanje prava građana Ruska Federacija, ponosni su kada zvuči ruska himna. 64% smatra regrutaciju obveznim vojnim rokom i poštuje prošlo povijesno iskustvo svoje zemlje. 60% ispitanika smatra svojom dužnošću pružanje pomoći starijim i starijim osobama, te su spremni provoditi patronažne ili volonterske aktivnosti. 56% je ponosno na sportska postignuća Rusije. Nažalost, samo 76% njih sebe smatra domoljubima svoje zemlje.
Samo 72% poznaje simbole Ruske Federacije. 56% ispitanika smatra da tijekom služenja vojske mladići postaju pravi muškarci. 48% ispitanika nije ravnodušno prema baštini zemlje. Osjećaj ponosa u tehničkom i znanstvena dostignuća Ruska Federacija je također pozvana u 48%. A samo 4% bi željelo napustiti Rusiju. Dakle, na temelju analize gore navedenih osobnih podataka, možemo zaključiti da se studenti Voronješkog državnog agrarnog sveučilišta nazvanog po caru Petru I. velikom većinom smatraju domoljubima svoje zemlje, vole svoju domovinu, spremni su pomoći starijima, žele volontiraju, vole i poštuju povijesnu prošlost svoje zemlje. No, treba napomenuti da se 6 ispitanika nije izjasnilo kao domoljub, odnosno 24% ispitanika. Razlog tome je, po našem mišljenju, ili nerazumijevanje cijele suštine pojma "domoljublje", ili odgoj na potpuno drugačijim vrijednostima. Sada je zadatak oživjeti domoljubne vrijednosti kod svih naših građana, mladih i starih.
Po našem mišljenju, njezino oživljavanje treba temeljiti na: objektivnom prikazivanju naše povijesne prošlosti, bez obzira na vrijeme (velikokneževsko, carsko, sovjetsko, moderno), političko, ideološko, ekonomsko stanje države; na ilustracijama herojske borbe, djela, talenata ruskih građana u ratovima za obranu domovine, izvrsnih primjera za nasljedovanje; o razvoju nepopustljivosti prema suvremenim nedobronamjernicima i neprijateljima domovine; o isključivanju bacila superiornosti jednih ljudi nad drugima, manifestacija šovinizma i nacionalizma u Rusiji.
Domoljubni odgoj ruskih građana dat će pozitivne rezultate samo ako sve strukture našeg društva ponovno budu prožete tim radom: Dječji vrtić, škola, obitelj, vojska, fakultet, radni kolektivi, javne organizacije. Ovaj problem je vrlo aktualan i značajan u našem vremenu, budući da budućnost naše zemlje ovisi o mlađoj generaciji, a pred učiteljima je težak zadatak da formiraju sve potrebne kvalitete koje će stvoriti stabilne temelje za razvoj ličnosti - domoljuba njihovu zemlju.
Bibliografija
1. Koltsova V.A. Društveno - psihički problemi patriotizma i obilježja njegova odgoja u suvremenom rusko društvo. / Koltsova, V.A. Sosnin, V.A. // Psihološki časopis. -2005. broj 4.S.89.
2. Tsvetkova I.V. Generacijske razlike u dinamici patriotskih vrijednosti (na primjeru grada Toljatija) / Sotsis 2013 br. 3 str. 45-51 (prikaz, stručni).
3. Puškin A. S. Sobr. op. U 10. t. M., 1959. - 1962.
4. Puškin A. S. Pun. kol. op. U 30 t. L., 1972 - 1990
5. Frank S. Puškin kao politički mislilac // Puškin u ruskoj filozofskoj kritici. M., 1990. Objavljeno u: " Društvene znanosti i suvremenost”, broj 1, 2008., str. 124-132.
6. Jesenjin S. Pjesme i pjesme. M., 1971.
7. Informativno-tematski portal "Oboznik": [web stranica] [Elektronički izvor] - Način pristupa:
8. Shapovalov VF Ruski patriotizam i ruski antipatriotizam. / Shapovalov V. F // Društvene znanosti i modernost 2008. Br. 1.S.124-132.
9. Bahtin V.V. Koncept "Domovina u svijesti stanovnika regije Voronjež. / Bakhtin, V.V. Stetsenko, A.I. Kondakova, E.S. // Almanah moderna znanost i obrazovanje - 2010.№8.S. 126128.
DD. Lyabina, student T.L. Skrypnikova, viši predavač.
