mentalitet- stabilan skup mentalnih, intelektualnih, emocionalnih i kulturnih karakteristika svojstvenih određenoj etničkoj skupini, naciji, nacionalnosti.

Mentalitet igra jednu od ključnih uloga u oblikovanju svjetonazora, svjetonazora osobe.

mentalitet- nesvjesno i automatski usvojeni stavovi, kolektivne ideje, vrijednosti sadržane u svijesti, motivi i obrasci ponašanja, stereotipi reakcija, zajednički za epohu i društvenu skupinu u cjelini i u pozadini racionalno izgrađenih i reflektiranih oblika društvene svijesti.

Mentalitet je uključen u strukturu individualne psihe osobe u procesu upoznavanja s određenom kulturom i društvenim okruženjem. Proces počinje u rano djetinjstvo od ovladavanja narodnim jezikom, prilagođavanja kućanstvu i društveni uvjetiživot.

Mentalitet odražava osebujan način razmišljanja koji se kroz povijest razvijao među ljudima kao dio društvenog fenomena sociokulturne stvarnosti.

Mentalne stavove čovjek obično doživljava kao nešto neupitno i prirodno, a ne shvaća zašto misli i postupa ovako, a ne drugačije.

Još jedno, puno više fundamentalna konstanta, koji određuje razmišljanje, karakter i svjetonazor osobe, njegov je urođeni vektorski skup, koji ne ovisi o pripadnosti jednom ili drugom etno-kulturnom okruženju.

Formiranje mentaliteta

Mentalitet se formira tijekom generacija, a preporučljivo je smatrati da se njegov uređaj sastoji od stabilne strukture - "jezgre" i promjenjivije "periferije".

Jezgra se formira pod utjecajem geookoliša, krajolika i klime.

Promjenjivije strukture periferije uključuju jezik, tradiciju, religiju, odgoj i način života.

Velik utjecaj na formiranje mentalnih preduvjeta ljudi mogu imati i geopolitički čimbenici.

U nastojanju da preživi i dođe u uravnoteženo stanje sa okoliš naravno, postoji odabir određenih vektorskih svojstava i sposobnosti koje su najpotrebnije za preživljavanje i prilagodbu ljudi u danim uvjetima okoline.

Sve osobine, sposobnosti i talenti osobe položeni su i tijekom razvoja manifestiraju se u skladu s njegovim vektorskim skupom. Sukladno tome, mentalitete čine vrijednosti onih vektora koji uvelike određuju opstanak ove društvene skupine u krajoliku.

Vrste mentaliteta

Ukupno postoje četiri vrste mentaliteta formiranih u nekima prirodni uvjeti. Njihovi primjeri su mentalitet kože u zemljama Zapadna Europa i SAD, analni mentalitet u arapskim zemljama, mišićni mentalitet u zemljama Jugoistočna Azija te jedinstveni dualni uretralno-mišićni mentalitet u Rusiji i zemljama bivšeg SSSR-a. Značajke mjesta razvoja i teritorijalne distribucije mentaliteta usko su povezane s prirodnim čimbenicima. Mentalitet kože formira se na teritorijima s povoljnim klimatskim i geografskim uvjetima za preživljavanje. Analni - u planinama, mišićav - u šumama, uretralni - u stepama.

Formiranje mentaliteta treba promatrati u povijesnoj perspektivi.

Stanište jednog etnosa u današnje vrijeme često je vrlo različito od teritorija na kojima se taj etnos formirao i njegovih mentalnih karakteristika. Staništa etničke grupe se povijesno mijenjaju. Dakle, ruski etnos, koji je nastanjivao teritorije zapadnih i južnih dijelova Istočnoeuropske nizine, karakterizira gotovo kontinuirano širenje.

Mentalitet kože

Upečatljiv primjer mentaliteta kože su zemlje zapadne Europe. Klima ovih područja je blaga i pogodna za poljoprivredu, što doprinosi visokim prinosima. Europski krajolik bogat je raznolikim površinskim oblicima, teritorije su ograničene vijugavim obalama. Krajolik ljudima koji nastanjuju ove prostore ustrajno nameće osjećaj granice, granice, točne izvjesnosti, posebnosti i svake minute, sveprisutne prisutnosti čovjeka s upečatljivim znakovima njegova mukotrpnog i dugog rada.

Povoljna klima i visoki prinosi potiču pronalazak novih tehnologija za žetvu. Višak usjeva stvara u osobi instinkt privatnog vlasnika, a također treba zaštitu od pljačke. Mentalitet kože sklon je rješavanju odnosa uz pomoć opći zakoni koji se temelje na postulatu “moje je moje, tvoje je tvoje”. Jednak zakon za sve djeluje kao zaštitnik i jamac sigurnosti privatnog vlasništva, a njegovu provedbu nadziru nadležna tijela za zaštitu javnog reda. Porez na dohodak obračunava se kao naknada za zaštitu.

Danas nacionalni karakter Europljanina teži živjeti prema pravilima i zakonima koji daju jasne pravne i osobne slobode. Vrijednost je živjeti u izobilju, blagostanju i udobnosti. Mentalitet kože teži izgradnji potrošačkog društva. Neosporan značaj jedinstvenog ljudskog života i najviša vrijednost interesa pojedinca uključeni su u strukturu mentaliteta kože.

analni mentalitet

Planinsko okruženje specifično je po tome što su ljudi koji u njemu žive zapravo bili lišeni mogućnosti da mijenjaju krajolik oko sebe. Zbog toga su narodi koji su nastanjivali te teritorije prirodno bili na nižem stupnju tehnološkog razvoja i više su ovisili o prirodnom okolišu. Često su planine ozbiljna prepreka prodiranju drugih naroda kroz njih i inovacijama s njima. Stoga su nositelji planinskog mentaliteta inherentno konzervativni u odnosu na bilo kakve sociokulturne inovacije.

Domaće stanovništvo je u pravilu mala, raštrkana skupina naroda. U planinama je vrlo malo nastanjivih teritorija, što je prisiljavalo ponosne planinare da budu u stalnoj pripravnosti za odbijanje osvajača. Iz istog razloga, planinari su skloni osjećati jaku privrženost svojoj zemlji i "svojim" ljudima. Uvjeti izoliranosti i izoliranosti, u kojima su se formirali planinski narodi, bili su razlogom njihovog neprijateljstva prema svemu tuđem i netrpeljivosti, kako prema nepoćudnim susjedima, tako i prema njihovoj kulturi.

Proces samoidentifikacije među gorštacima odvija se "po krvi": gorštaci daju isključivo veliki značaj obiteljske veze, uz veliko poštovanje roditelja i starijih.

Konzervativizam, privrženost tradiciji, vrijednost obitelji, osjećaj krvnog srodstva - to su vrijednosti isključivo analnog vektora.

mišićni mentalitet

Mišićni mentalitet razvija se uglavnom u šumama. Uključuje vrijednosti mišićnog vektora: fizičku snagu, izdržljivost, marljivost i sposobnost podnošenja poteškoća koje određuju preživljavanje u surovim uvjetima divljine šume.

Na primjer, u Rusiji je osnova za preživljavanje bila zemlja oslobođena od šume. Kosačko-ožarska poljoprivreda šumskih površina zahtijevala je naporan rad i veliki broj radnika i bila je izvan snage jedne seljačke obitelji. Viška uroda praktički nije bilo pa su se tržišni odnosi razvijali izuzetno sporo (nije se imalo čime trgovati). Primitivno poljodjelstvo u šumama i surovi klimatski uvjeti uvelike su otežavali vođenje individualnog gospodarstva, prisiljavajući seljake na okupljanje u zajednice, te pridonijeli formiranju kolektivističkih načela.

Zajedničarski princip preživljavanja temeljno je udruživanje grupe ljudi temeljeno na osnovnim potrebama tijela – jesti, piti, disati, spavati. Dakle, ljudi žive u siromaštvu, gladuju, ali u krajnjoj koheziji potrebnoj za preživljavanje.

Mišićava osoba dobiva zadovoljstvo dugim teškim fizičkim radom i po prirodi nema ambicija i posebnih zahtjeva osim ispunjavanja osnovnih želja (jesti, piti, disati, spavati). U mišićnom vektoru nema osjećaja da je odvojena jedinica od svih, tj. nema osjećaja odvojenosti vlastitog "ja" u onoj mjeri u kojoj postoji u drugim vektorima. Umjesto "ja" postoji osjećaj da ste dio kolektivnog "mi".

Mentalitet uretre

Mentalitet uretre se formira među stepom, nomadski narodi. Posebno relevantno u ovom kontekstu je zemljopisno područje Velika euroazijska stepa, smještena u klimatska zona umjerene geografske širine. Ovo je jedini neprekinuti pojas travnatih pustinja i stepa na svijetu, pogodan za nomadske stočare.

Tatari, Mongoli, Huni, Skiti, Polovci mogu poslužiti kao primjer naroda s mokraćnom mentalnom nadgradnjom.

Stepa je poseban krajolik, bezgranična, široka, podijeljena zemlja. Stepa za osobu simbolizira volju i slobodu koja nije ograničena nikakvim zabranama. No, to je i opasan prostor prepun nomadskih nasilnika i lopova. Za stepu kažu: da biste osjetili prostranstvo stepe, morate je jahati na živahnom konju.

Mentalne uretralne vrijednosti također se ogledaju u njihovoj komplementarnoj slici idealnog konjanika-ratnika, neustrašivog, lakog i brzog, hrabrog, očajnički hrabrog u borbi. Kod nomadskih naroda bio je raširen kult jahača, koji se pak povezivao s kultovima konja, sunca, vatre i neba. vojne povijesti konjičkih nomadskih naroda ističe se po najvećim političkim i vojnim rezultatima. To su ljudi najvećeg vojnog umijeća, osvajači.

U Novom svijetu nije se mogla stvoriti nomadska kultura u pravom smislu te riječi zbog nepostojanja konja prije dolaska Europljana. Konji su u Ameriku doneseni u 16. stoljeću, u Australiju u 18. stoljeću.

Uretralni vođa je hrpa energije, vlasnik vrele krvi i četverodimenzionalnog libida. Mokraćna cijev je manifestacija životinjskog altruizma u prirodi. On je taktičar koji pruža ekspanziju živi prostor kroz razvoj novih zemalja i horizonata. On je strast i vatra.

Svaka osoba koja ode živjeti u inozemstvo uvijek se suočava s različitošću u mentalitetu. Dolazeći u stranu zemlju, pokušavamo pronaći u njoj atraktivne, srodne značajke i voljeti ih. Što ako ljubav ne uspije?

U našem blogu, već smo podigli ova tema u članku "", gdje su razmatrali razliku između istočnoslavenskog i zapadnoeuropskog mentaliteta. Danas ćemo govoriti o europskim zemljama u kojima žive ljudi koji su najmanje slični nama.

Maltezer: opušten, ali temperamentan

Maltežani su većinom bogati ljudi. Znaju vrijednost života i okružuju se skupim stvarima. Istodobno, odlikuju se istinski južnim karakterom - impulzivnim, emocionalnim.

Nikita Blagoveščev

“Uglavnom, nijedna zemlja u Europi nije poput Rusije, Bjelorusije ili Ukrajine. To shvatite nakon što živite u inozemstvu više od godinu dana. Europa se razlikuje čak i po veličini. Na primjer, država Malta je, prema našim standardima, mali grad, koji zauzima mali otok. Dapače, postoje odvojeni gradovi, ali među njima nema granica. Zapravo, mještani su ovdje otprilike isti - otvoreni, vole provoditi vrijeme sa svojom obitelji, subotom - obavezan roštilj s prijateljima. I po tome su vrlo slični nama.”

Što ti se sviđa:

• smisao za humor
• prijateljstvo
• gostoljubivost
• ljubav prema kvaliteti
• privrženost tradicijama

Što smeta:

• znatiželja
• temperament
• emotivnost
• pravilnost
• Kockanje

Španjolci provode puno vremena daleko od kuće u neprestanom međusobnom razgovoru. Komunikacija s prijateljima bit će draža od posla. Kašnjenje 10-20 minuta je norma. Istovremeno, Španjolci puno pažnje posvećuju obitelji. Za razliku od nas, oni ne priznaju čaj i piju samo kavu.

"Ljudi na ulici mogu vam se smiješiti bez razloga"

Egor Ševčenko

– “Ako je mentalitet zemlje drugačiji od našeg, to uopće ne znači da će vam ovdje biti neugodno i neugodno. Na primjer, kada dođete u Španjolsku, shvatite da su ljudi oko vas potpuno drugačiji od Rusa, ali ... toliko su slatki da samo želite razgovarati s njima! Ljudi na ulici mogu vam se smiješiti bez razloga. U početku je obeshrabrujuće, a onda postaje vrlo ugodno i lako na duši. S druge strane, lijenost Španjolaca je upečatljiva, a njihova nespremnost da sve urade na vrijeme iskreno nervira.”

Što ti se sviđa:

• otvorenost
• dobronamjernost
• srdačnost
• želja da se pomogne strancima
• prijateljstvo

Što smeta:

• sporost
• besposlica
• nedostatak točnosti
• pretjerana društvenost
• bučne, pretjerane geste

Austrijanci: suprotni, ali privlačni

Mnogi Austrijance nazivaju našom suprotnošću. Doista, oni su suzdržani, skromno izražavaju emocije, samokritični, teže stabilnosti u svemu. Uz svu ljubav prema luksuzu, Austrijanci ne reklamiraju svoje bogatstvo, milijunaši se odijevaju kao obični ljudi. U međuvremenu, u usporedbi s Nijemcima, Austrijanci su mnogo opušteniji. Nijemci čak smatraju da su Austrijanci skloni aljkavosti i neredu.

“Namjerno sam sebi “usadio” crte austrijskog mentaliteta”

Sergej Hrabrost

“Mnogi se neće složiti sa mnom, ali ja osobno mislim da ruskom mentalitetu nedostaju vrlo važne osobine: točnost, disciplina, sposobnost planiranja života i postupne provedbe planova. Tako sam se preselio u Austriju upravo kako bih komunicirao s ljudima koji imaju te osobine. Donekle sam sebi svjesno "ucijepio" crte austrijskog mentaliteta. Dakle, naša potpuna različitost s Austrijancima u mom je slučaju odigrala pozitivnu ulogu.

Što ti se sviđa:

• sposobnost samokontrole
• sposobnost provedbe planova
• izvođenje
• disciplina
• poduzeće

Što smeta:

• samopouzdanje
• ambicija
• skepticizam
• sarkastičan prema strancima
• pretjerana ljubav prema redu

Švicarac: mekan, ali tvrdoglav

Stanovnicima Švicarske ne možete dati jednoznačne definicije - priroda njihovog mentaliteta je dvostruka, što ih čini još drugačijima od nas. S jedne strane, Švicarci su tihi, domaći, ljubitelji udobnosti i udobnosti, smireni i suzdržani.

S druge strane, teško da se u Europi mogu naći svrhovitiji i uporniji ljudi koji jako dobro znaju svoju vrijednost. Imajte na umu da je Švicarska ostala neutralna čak i kad je Europa bila potpuno zahvaćena Drugim svjetskim ratom. Švicarci su odbili pristupiti Europskoj uniji. Izuzetno su neovisni...

“Cijeli život Švicarca je skup pravila”

Mikola Koval

“Glavna razlika između švicarskog mentaliteta i našeg, koji je njegovao sovjetski sustav, je u inherentnoj vrijednosti pojedinca. Ovdje je osoba navikla samostalno postići sve, izgraditi karijeru. Kod nas čovjek uvijek mora biti dio nekog sustava, neke “obitelji”, inače neće ništa postići. U Švicarskoj ima izuzetno mnogo ljudi koji su sami sebe stvorili. A Švicarci jako vole red. Čini se kao da im oduzmete propise i život doslovno staje. Jer cijeli život Švicarca je skup pravila.”

Što ti se sviđa:

• svrhovitost
• ljubav prema redu
• neovisnost
• izdržljivost
• mekoću i smirenost

Što smeta:

• fiksacija na vlastito "ja"
• jasna regulacija života
• emocionalna suzdržanost
• ustrajnost u želji za "savijanjem vlastite linije"
• nesposobnost improvizacije

Šveđani: neosvojivi, ali bezobzirni

Šveđani su tipičan sjevernjački narod, naviknut na dugu i hladnu zimu, što ih nehotice čini nekom vrstom "osamljenika". Međutim, iako polovica stanovnika Rusije također ima dugu zimu, Šveđani apsolutno nisu poput nas. Navikli su na radikalna rješenja i od njih rijetko čujete "možda". I još jednom o čaju i kavi... Čaj se u Švedskoj ne pije, ali kava se konzumira u ogromnim količinama.

“Na poslu su ozbiljni, a na odmoru se “zapale” do ludila”

Timofej Orlov

Vlasnik živi u Švedskoj

– “Ovdje su mnogi fiksirani na ravnopravnost spolova, pogotovo nije običaj da ih žene puštaju naprijed, da im pomažu. Zauzvrat, ženske predstavnice su prilično samouvjerene i neovisne. Šveđani vas uvijek gledaju s visoka, takoreći.

Vrlo su konzervativni. Primjerice, u tvrtki u kojoj radim Šveđani su na čelnim pozicijama i gotovo ih je nemoguće u bilo što uvjeriti. O jednom donesenoj odluci više se ne raspravlja. Općenito, sviđa mi se ovdje.

Što ti se sviđa:

• marljivost
• sposobnost zabave
• poslovna sposobnost
• ljubav prema obiteljskim vrijednostima
• pažljivost

Što smeta:

• tvrdoglavi konzervativizam
• lagana odvojenost
• nedostatak emocija
• obuzdavanje
• samopouzdanje

Kao što vidimo, po mišljenju naših sugovornika, različitost drugih naroda za nas još ne znači odbacivanje njihova života. Mnogi naši klijenti u tuđem mentalitetu pronalaze one osobine koje njima samima nedostaju. Stoga se pomirite i hrabro idite u susret takvim različitim, ali vrlo šarmantnim ljudima.

“Mentalitet” je skup navika i društvenih stavova. Uopće nisi rođen s tim. Čak i unutar iste zemlje, mentalitet je različit ovisno o lokalitetu. Usporedite glavni grad i regije.

Rusi u inozemstvu

Ruska djeca, koja se presele u inozemstvo, čak i živeći u obitelji od 2 roditelja rođena u Rusiji, postaju 100% lokalna u svojim pogledima i životnim načelima. Djeca su plastična i ne drže se dogmi, već jednostavno žive u skladu s novim društvenim okruženjem.

Vjerujte, i vama će biti drago da ne trčite u štiklama i ne trošite puno novca na outfite i salone, već da putujete svijetom i uživate u životu i novim senzacijama umjesto da neprestano pokušavate impresionirati druge. Ovaj dio ruskog ženskog "mentaliteta" u potpunosti nestaje kod naših dama tijekom godina u inozemstvu.

Slično tome, naučit ćete se smiješiti većinu vremena, ispričavati se ako vam netko stane na nogu (noga vam je bila na krivom mjestu) i ne odlaziti u posjete bez poziva. Naučite cijeniti svoje osjećaje i osjećaje umjesto vječne želje da ugodite drugima i prilagodite se općim standardima.

Odnosno prilagoditi se novom mentalitetu pod motom „Uživaj!“

Nakon što ste otišli živjeti u inozemstvo, i sami ćete rado ostaviti štikle na polici u ormaru i obući udobnu odjeću i obuću.

Neprestano nas pokušavaju natjerati da mislimo da navodno zapadni ljudi imaju "drugačiji mentalitet".

Dolazi do toga da neki naši ljudi sasvim iskreno vjeruju da djevojke sa Zapada više vole svoju karijeru nego svoju obitelj, da ne žele djecu, samo sanjaju da više rade.

Pa, ozbiljno, razmislite sami: kakvi to ljudi koje poznajete žele raditi umjesto da se zabavljaju? I na Zapadu ih je također vrlo malo, osobito među ženama.

• Osnova zapadnog mentaliteta koncentrirana je u riječi "uživati" (eužitak).

Zapadnjaci na sve načine nastoje uživati ​​u životu. Oni rade kako bi više uživali u životu, jer na taj način možete zaraditi više novca i moći kupiti ugodniju robu (hranu, stan, putovanja).

• Drugo načelo zapadnog mentaliteta: ne ometaj druge u uživanju.

Zato su zapadnjaci pažljivi i ljubazni jedni prema drugima i trude se da vlastito uživanje ne smeta drugima. Ako je legalno i nije zakonom zabranjeno, radi što hoćeš, nitko ti neće reći ni riječi. Vaše pravo.

• Treći kamen temeljac zapadnog mentaliteta: poštivanje zakona i propisa.

Tu točku uvijek primjećuju naši iseljenici i oni koji žive u zapadnim zemljama: sve se radi uredno, po pravilima. Poštivanje pravila osigurava mir i red. Ako je prostitucija u zemlji legalna (kao, na primjer, u Australiji), onda vam nitko neće reći ni riječ ako odaberete takvu karijeru.

Ovdje, u principu, i sve osnove mentaliteta stranaca! Nešto teško? Nikako.

Osnova zapadnog mentaliteta je uživati ​​i pustiti druge da uživaju.

Tolerancija

Nedavni dodatak zapadnom mentalitetu je tolerantan ("tolerantan") stav prema ljudima koji izgledaju, misle ili žive drugačije, bez osude ili progona. Općenito, ovo je nastavak istog principa "ne ometaj uživanje drugih".

Ako je prije bila dobrodošla osuda onih koji žive drugačije, sada se to smatra ne samo neukusom i lošim obrazovanjem, već i kaznenim djelom, ako tako izgovorite (diskriminacija).

Stoga je odnos prema imigrantima u zapadnim zemljama danas potpuno drugačiji nego prije 30-40 godina.

Što znači da Ruse u inozemstvu uopće ne progone niti osuđuju, nego ih tretiraju na isti način kao Grke, Talijane ili Kineze – odnosno gledaju tvoju osobnu vrijednost kao osobe, a ne uopće kako se odijevaš ili gdje rođen si .

Svaki narod je jedinstven i neponovljiv. I nije li to jedan od razloga zašto toliko volimo putovati? Volimo sami stjecati nova iskustva, sve vidjeti vlastitim očima, a ne samo čitati na internetu ili časopisu. I svaka zemlja ima svoj mentalitet i nacionalni karakter. Vrlo često čujemo ove dvije fraze, ali malo ljudi zna po čemu se one u suštini razlikuju. Shvatimo to zajedno.

Opći pojam mentaliteta

U općem smislu, mentalitet je kombinacija različitih obilježja (mentalnih, emocionalnih, kulturnih, kao i vrijednosnih orijentacija i stavova) koja karakteriziraju određenu skupinu, naciju, narod ili nacionalnost. Ovaj se pojam pojavljuje u povijesti, no trenutno ga koriste i druge znanosti, primjerice psihologija i sociologija.

Ukupnost pogleda, procjena, vrijednosti, normi ponašanja i morala, mentaliteta, vjerske pripadnosti itd. – sve su to karakteristike određene skupine ljudi. Mentalitet je kolektivna osobina, a ne individualna.

koncept

Nacionalni mentalitet je određeni stil života i kultura svojstvena određenoj etničkoj skupini ljudi, kao i nacionalni sustav vrijednosti, pogleda i svjetonazora nacije, zajedničkih karakternih osobina.

Stabilnost, nepromjenjivost, postojanost, konzervativnost - to su karakteristične značajke mentaliteta nacije. Teško je na to utjecati ideološkim, administrativnim, pravnim ili menadžerskim mjerama.

Razine

Nacionalni mentalitet dvoslojni je fenomen. Prva razina je genetska. Na primjer, tijekom brojnih studija utvrđeno je da je genetska značajka ruske osobe prioritet u razmišljanju desne hemisfere. Takvo razmišljanje karakterizira kreativnost, senzualnost. Nije ni čudo što se ruski jezik smatra jednim od najbogatijih i najljepših jezika.

Druga razina nacionalnog mentaliteta je stečeni (ili individualni) mentalitet. Proces učenja, odgoja, samospoznaje pojedinca, odabira vlastite uloge, asimilacije itd. - sve je to formiranje druge razine. Važno je uzeti u obzir individualno psihološke osobine osoba. Može prihvatiti nacionalne karakteristike svoje etničke skupine, ili, naprotiv, razviti kritički stav prema njima.

Mentalitet i nacionalni karakter - identični pojmovi?

Nerijetko se te dvije pojave poistovjećuju jedna s drugom. Ali to je pogrešno, budući da među njima postoje određene razlike. Prije svega, mentalitet je povezan s mentalnim sposobnostima, snagama i potencijalima, kao i svjetonazorom. Ovdje nema mjesta emocijama.

Nacionalni karakter, pak, uključuje određenu boju osjećaja i emocija, način života određene etničke skupine, značajke percepcije svijeta, motive za djelovanje i moralne norme. Razlika između nacionalnog mentaliteta i nacionalnog karaktera možda na prvu nije očita, ali ona postoji.

Da vidimo u praksi

Ne postoji osoba koja ne bi imala stereotipno mišljenje o bilo kojoj naciji. Nijemci su veseli i ljubazni, Britanci skromni i ukočeni, Amerikanci otvoreni i domoljubni.

Ruski nacionalni mentalitet također ima svoje specifičnosti:

1. Hvala razdoblju SSSR-a za javnost i kolektivitet ruskog naroda. Opće često prevladava nad osobnim. Svi su se susreli s činjenicom da baka na ulazu smatra važnim reći kako ste obučeni i što misli o vama, iako je to nitko nije pitao. No, s druge strane, briga za druge izražava se ugodnim sitnicama, primjerice, uvijek ćete biti upozoreni da je dalje niz cestu patrola prometne policije.
2. Osjećaji prevladavaju nad razumom. Ruski ljudi često pomažu prijatelju ne razmišljajući o vlastitoj dobrobiti, već jednostavno djeluju iz srca. Pohlepa i sebičnost u općenitom smislu nisu svojstveni
3. osobna negativnost. Velik broj Rusa u sebi primjećuje više nedostataka nego vrlina. Naši ljudi ne reagiraju uvijek mirno ako im netko slučajno stane na nogu (riječ je o slučajevima kada se počinitelj ispričao). Na ulici se ljudi rijetko smiješe jedni drugima i jednostavno ne razgovaraju tako.
4. Osmijeh se ne smatra znakom pristojnosti. Ako vam se zapadnjak smiješi, to ne znači uvijek da mu se sviđate. Možete biti što gadniji prema njemu, ali on će se nasmiješiti, jer je to pristojno. Ruski ljudi se smiješe iskreno i samo onima koji su im zaista ugodni. Ljubazan osmijeh, naprotiv, izaziva odbijanje.
5. Sporovi su naše sve. Rusi se jako vole svađati o raznim temama, od automobila i konzervirane hrane do politike i filozofije. Istovremeno, ovaj oblik komunikacije nalazi svoje mjesto ne zbog, već kao rezultat žive i vrlo emotivne komunikacije.
6. Ruski ljudi previše vjeruju u dobrotu. Među ljudima je također uobičajena ideja da je država glavna stvar. Može dati, a može i uzeti. A iz toga proizlaze sljedeće nacionalne značajke.
7. Načelo "živi i ne strši". Demokracija je mlada pojava za Rusiju, tako da mnogi ljudi još nisu navikli na činjenicu da stvarno mogu nešto promijeniti u državi u kojoj žive.
8. Tolerancija prema krađi i prijevari. Često se zbog dobrote ruske osobe opraštaju mali lokalni prekršaji, ali upravo zbog takvog oprosta pojavljuju se veliki prekršaji koji su već skandalozni u cijeloj zemlji.
9. Gratis i ljubav prema njoj. Ovdje ne treba puno govoriti. Naši ruski ljudi vole ono što dobiju jednostavno i besplatno.
10. Dvojni stavovi prema zdravlju. Rus često ne vodi računa o sebi, ne ide u bolnicu dok nije krajnje nestrpljiv, ali može pomoći invalidima i brinuti se za bolesne. Lako je nezdrav otići na posao. Veliko mjesto u ruskom mentalitetu zauzima i sažaljenje – žao nam je pasa, mačaka, djece, starih ljudi. No, pritom nam nije žao ljudi srednje dobi koji se također mogu naći u teškim životnim situacijama.

Kako stoje stvari u inozemstvu?

Nacionalni mentalitet je ludo zanimljiv. Učeći o drugim narodima i njihovim posebnostima, čovjek se nehotice zapita kako je moguće tako živjeti, jer neki momenti mogu biti potpuno suprotni vlastitim uvjerenjima.

Britanci, na primjer, imaju svoj nacionalni mentalitet. Primjeri: Vrlo su teški na nogama i jako poštuju privatnost. Čak je uzdignuta u svojevrsni kult. Britanci se znaju kontrolirati, hladno pristojni i ponosni. Radost se dogodi ili tuga, smirenost će se odraziti na licu. Britanci ne vole razmetljivost, više vole udobnost i red. Međutim, vrlo su ljubazni i uvijek spremni pomoći. Još jedna britanska osobina je sposobnost raspoređivanja vlastitih resursa na posao, obitelj, prijatelje i samog sebe. Što je osim navedenog nacionalni mentalitet Britanaca? Taština je nešto što im se ne može oduzeti. Tako se to povijesno razvilo i tu se ne može ništa. Vjeruju da je najbolje u Velikoj Britaniji.

Na formiranje nacionalnog mentaliteta utječe nekoliko skupina čimbenika. Razmotrimo svaki od njih detaljnije.

Prirodno-geografski čimbenici utjecaja

Ovisnost nacionalnih obilježja o prirodnim i geografskim uvjetima naziva se geografski determinizam. prirodno okruženje utječe na mentalitet ljudi kroz utjecaj na (stepa ili šume, hladna ili vruća klima), kao i kroz slike domaće prirode, utisnute u mentalitet (na primjer, ljubav prema slobodi mongolskih naroda bila je pod utjecajem nedostatak fizičkih granica njihova teritorija).

Također, tri faktora kao što su geografski položaj, prostranost teritorija, klima. Prvi faktor Rusa je širina duše, drugi je gostoljubivost i neka melankolija, treći (naime, duge zime) je kontemplacija i sanjarenje.

Vjerski utjecaji

Nacionalni mentalitet je velikim dijelom utjecaj vjere. U sociologiji se smatra da su islam, zapadno i istočno kršćanstvo i judaizam utjecali na formiranje četiri glavna mentaliteta. Primjerice, za Židove u naše vrijeme važan je židovski mentalitet s posebnim, dogmatski određenim i tisućama godina fiksiranim nacionalnom tradicijom, stavovima vjere, mišljenja i volje. Društvene i političke reprezentacije, vrijednosti, identitet, sustav odnosa i karakterističan tip ponašanje uvelike određuju svjetonazor židovske nacije. Postoji mišljenje da je religija bila prilagođena mentalitetu. I nije se razvio na njegovoj osnovi. Budući da u našem društvu, s obzirom na svoje velika raznolikost na ovo pitanje nema jasnog odgovora, onda će ono ostati predmet duge buduće rasprave.

Društveno-povijesni čimbenici utjecaja

Društveno-povijesni čimbenici u formiranju mentaliteta su brojni i raznoliki. Stoga razmotrite najčešće spominjane među njima. Primjerice, miješanje različitih naroda, uslijed čega se javljaju hibridni mentaliteti. Iskreno govoreći, svi trenutno postojeći mentaliteti u društvu su hibridni, tako da je jednostavno nemoguće pronaći genetski čiste ljude. Na primjer, istraživači govore o utjecaju Tatar-Mongola na formiranje nekih ruskih osobina. Na primjer, nakon tatarske invazije, ruski narod razvio je sklonost pljački i pobunama, nepoštivanju privatnog vlasništva. Ali, s druge strane, takav pozitivne osobine poput snage duha, sposobnosti podnošenja složenih životnih poteškoća. Općenito, postoje tri glavna mehanizma utjecaja interakcije među ljudima na njihov mentalitet:

• udruživanje genskih fondova;
• posuđivanje kulturnih praksi;
• formiranje nacionalnih karakternih crta potrebnih za suprotstavljanje stranim invazijama i prilagodbu njihovim rezultatima.

Jezik kao manifestacija nacije

Jezik i nacionalni mentalitet nisu uzalud međusobno povezani. Sadržaj okolnog svijeta izražava se kroz kvantitativno značenje riječi u jeziku, a mišljenje ljudi izražava se kroz gramatičku strukturu. Emocionalnost govora, prevlast imenica ili glagola, česta upotreba pojačivača izražaja - sve se to razvilo povijesno. različiti jezici ima drugačiji sastav gramatičke kategorije, koji je prošao povijesnu dugu selekciju. Gramatički - statičan i malo podložan promjenama u svojoj strukturi. Nastajao je stoljećima i tisućljećima i jednostavno ne može ne odražavati nacionalni mentalitet.

Zaključak

Nacionalni mentalitet je svojstven svakoj etničkoj skupini. Izrazite značajke, karakteri ljudi, tradicija i običaji, jezik - sve to stvara jedinstvenost i samoizražavanje svakog naroda. Tijekom svjetskih procesa globalizacije i integracije sve se više odvija kulturna razmjena. I vrlo je važno da se u njegovom tijeku ne izgubi etnička vrijednost i samoidentifikacija. Jer glavno bogatstvo našeg svijeta su njegovi brojni narodi. A bogatstvo naroda je iskustvo predaka, akumulirana tradicija, običaji i povijest.

Početna > Dokument

Mentalitet naroda i njihova uloga u povijesti Rusije

Vladimir I. Andrejev

Sankt Peterburg, Rusija

20. prosinca 2010

Shvaćajući da zadire u bolnu temu međunacionalnih odnosa, autor je nastojao što korektnije i objektivnije analizirati razmatrana pitanja. Ali, kako kažu, činjenice su tvrdoglave stvari, a kada ih se nakupi puno, kvantiteta sama po sebi prelazi u kvalitetu. Na isti način, odvojene činjenice, ali skupljene u jedinstven sustav, tvore zaključke koje postaje gotovo nemoguće opovrgnuti. Gotovo dva desetljeća gledamo kako brojčano ništa, nego agresivna i podmukla manjina - novopečeni "revolucionari", koji su preuzeli vlast u zemlji, nastavljaju pljačkati Rusiju. Prvo su opljačkali običan narod, lišivši ga sve ušteđevine, a onda su počeli uništavati i samu državu. Lopovski tražeći zajedničko bogatstvo koje su desetljećima stvarali svi ljudi i prirodne resurse koje su naši preci iskupili iz surove prirode, počeli su međusobno dijeliti i prodavati na "Zapad" na veliko i na malo . Dakle, novac od prodaje imovine opljačkane ljudima u inozemstvu koristili su superbogati - oligarsi milijarderi, uglavnom svi "strastveni" stranci. U uništavanje zemlje krenuli su prema jasnom planu, očito unaprijed razrađenom, a ne "u kuhinjama disidenata". Osjećaju "ruku" i stil ozbiljne organizacije. Počevši od ekonomskog poraza zemlje, zatim se prešlo na ideološko rušenje morala i moralnosti naroda, promicanjem „zapadnog“, „slobodnog“ načina života u svim medijima, što se pokazalo kao razvratno i nemoralno – tipična “gozba za vrijeme kuge”. To je potvrdila i sadašnja “ekonomska” kriza, iako se ne radi o krizi gospodarstva, nego kapitalističkog sustava. Sada je čak i pobornicima i apologetima "perestrojke" postalo jasno da su nas "oni" "otkačili", kako se to kaže u sadašnjem "demokratskom" žargonu. Stoga je vrijeme da razmislimo i shvatimo: Kako i zašto se dogodilo da smo mi, Rusi i ostali starosjedilački narodi Rusije, postali prognanici i prosjaci u svojoj zemlji. A novonastali “gospodari života”, svi ti nemoralni stranci, opljačkavši običan narod “do gole kože”, počeli su sebe nazivati ​​“gospodarima”, a nas prezrivim i ponižavajućim nadimcima “kašikama”. Trebamo li i dalje trpjeti takvo bezakonje? Pa pokušajmo shvatiti što je razlog za ovaj incident? Dok smo živjeli u socijalizmu, doduše ne bogato, ali smireno i uvjereno u svoju budućnost, uglavnom, rijetko smo razmišljali odakle nam sredstva za javna dobra, za socijalna davanja koja smo imali, za obranu i razvoj. Samo smo znali da tako mora biti i bili sigurni da će uvijek tako biti, jer sustav je funkcionirao – socijalistička država. Tijekom desetljeća sovjetske vlasti ljudi su se navikli na činjenicu da se sva pitanja našeg života rješavaju prema planovima koje vlada razvija i provodi. A moć je moć. Ona mora vježbati i svoju volju i svoju snagu. Na „Zapadu“, kao što smo znali, „moć“ pripada „kapitalu“, pa stoga on štiti svoje interese. U našoj zemlji nije bilo kapitalista, pa su svi vjerovali da naša vlast odražava interese naroda. Takvo shvaćanje vlasti u SSSR-u osiguravalo nam je duševni mir, vjeru u njezinu pravednost i, u konačnici, u razumnost odluka koje je donosila vlast. Time se očituje karakter ili "mentalitet" ruskog naroda kao državotvorne nacije koja osigurava stabilnost višenacionalne države. Obične građane, koji rade svoje uobičajene poslove, malo zanima kako se gradi naša vlast i tko je predstavlja. Stoga se izbori nisu doživljavali kao stvarni izbor, već prije kao svojevrsna državna ili građanska obveza da se “glasa”. Pritom se uvijek pretpostavljalo da će se sve nastaviti na isti način kao i prije. Je li to dobro ili loše? Pitanje je daleko od jednoznačnog, kako ga naši domaći “demokrati” predstavljaju, tvrdeći da su time narodu oduzeti sloboda i demokratska prava. Naravno, ono što je izgrađeno u SSSR-u bilo je daleko od koncepta idealnog socijalizma u skladu s teorijskim konceptom značenja tog pojma. I u filozofskom smislu, očito, bilo je mnogo odstupanja od teorije. Ali, u stvarnom, praktičnom socijalizmu, koji je izgrađen u SSSR-u, nitko nije gladovao, svi su imali krov nad glavom, nitko nije patio od nezaposlenosti, ljudi su bili prijateljskiji jedni prema drugima, a međuljudski odnosi bile neusporedivo veće nego u bilo kojoj drugoj zemlji "tržišne ekonomije" i "zapadne demokracije". Nije bilo ni potpune ravnopravnosti ili “izjednačavanja”, kako o tome prezirno govore izdajice socijalizma. Ali, nije bilo gladnih i beskućnika (kao što je sada), ni bogatih, koji su pokrali milijarde, koji imaju dvojno državljanstvo, kuće i stanove u Rusiji, i vile u skupim stranim odmaralištima. U socijalizmu se većina ljudi bavila konkretnom stvari, a ne političkim brbljanjem. Svi su morali raditi, a pošten radnik koji je dobro radio i imao visoku stručnu spremu mogao je sasvim dobro živjeti. Naravno, nije bilo nikakvih namjernica, ali je pošten radnik imao sve što je potrebno za normalan život. "Mercedesa" i ostalih "stranaca" je bilo malo, ali je radilo kako treba javni prijevoz, na kojem ste mogli doći gdje želite, "za sitniš". Naravno, ni to očito nije bilo dovoljno, iako je načelno planski sustav gospodarstva pravilno postavio prioritete razvoja javnog prijevoza, što je za društvo u cjelini bilo ekonomičnije i manje štetna u kojem smislu ekologija. Jednostavno nismo imali dovoljno vremena za normalan razvoj. Predugo smo se borili sa svjetskim kapitalom izvan zemlje i nismo primijetili kako je isti kapital svio gnijezdo u našoj domovini. Dok je većina radnog naroda pošteno i savjesno radila za dobrobit države, neznatan dio društva, prije svega predstavnici tzv. "pasionara" i južnjaci, zbog posebnosti svog mentaliteta ( kao što će se kasnije pokazati), bio nezadovoljan našim stabilnim (s njihove točke gledišta - konzervativnim) životom. Dugo su se bavili "lijevom" ekonomijom i ekonomijom u "sjeni", akumulirajući pristojna sredstva. Ali, nisu ih mogli ostvariti u socijalističkom sustavu. Prisjetimo se primjera A. Koreikoa i Ostapa Bendera u poznati roman"Zlatno tele". Socijalistički je sustav špekulacije i podzemne gospodarske aktivnosti smatrao protivnim interesima države i kažnjivim. Stoga su svi ti novopečeni podzemni "savijači" i "korejci", kao i nemirni "ekstremni revolucionari", odbacili socijalizam. Svi su oni sanjali o radikalnim promjenama našeg državnog uređenja kako bi “slobodno” ostvarili svoje lopovske i prevarantske sklonosti. Bio je to lukavi i podmukli unutarnji neprijatelj socijalizma. A pogreška rukovodstva zemlje bila je u tome što nisu shvatili tu opasnost. Iako, možda, neki ljudi to tada svjesno nisu željeli vidjeti, jer je i vrh vlasti bio punjen istim "ostrašćenim" i dobrim dijelom već bio preporođen. Gotovo sva djeca vodećih osoba u državi smjestila su se u strukture Ministarstva vanjskih poslova i vanjske trgovine. Redovito posjećujući i dugo živeći u inozemstvu, postupno su se ne samo navikli na "zapadnjački" način života, već su i apsorbirali njegove "vrijednosti". Prešavši u najviše vrhove vlasti, oni su već postali suučesnici naših unutarnjih "revolucionara-demokrata". Kao rezultat Sovjetska vlast počela trunuti “iz glave”, što je bila posljedica stare greške stranačkog vrha - neprihvaćanja kritike i nepostojanja političke protuteže - oporbe. Dakle, jedan od razloga naših nevolja bio je taj što su čelnici zemlje, svojevoljno ili nehotice, sami pridonijeli njezinom uništenju. Ali, postojao je još jedan razlog - utjecaj vanjskih sila. Ili bolje rečeno, naše unutarnjih neprijatelja- "peta kolona", koja je provodila planove vanjskih sila. Budući da su unutar Rusije, a skrivajući se iza interesa naroda, počeli su ga dovoditi u zabludu raznim provokativnim idejama da su sve naše nevolje posljedica neslobode i javne (po njima ničije) imovine. E sad, ako svatko postane vlasnik i pokrene svoj “vlastiti posao”, onda će svima biti dobro. Sjetimo se Chubaisovih bajki o dvije "Volge" za jedan vaučer. Sada, gledajući kako se namjerno uništava nacionalna ekonomija, a mladi naraštaj zemlje, naša budućnost, kvari, postaje jasno koliko je duboko promišljen program razvoja države, izgradnje socijalizma i novog društva zemlja je bila. Pokušavajući razumjeti uzroke i pronaći izvore destruktivnog procesa, analizirajući događaje i trendove u njihovom razvoju, autor je postupno došao do zaključka da je glavni uzrok svih naših nevolja i sadašnje paradoksalne situacije korijen razlika u vitalnim interesa i svjetonazora ili „mentaliteta“ autohtonih naroda Rusije i „došljaka“ – „stranaca“. Gdje je počeo i kako se razvijao taj proces razilaženja interesa? Sjećajući se strašnih posljedica proteklog rata i znajući za prijetnje "preko oceana" nuklearni udar u SSSR-u, čelnici države i obični ljudi razumjeli su situaciju i, ispovijedajući načelo "da ne bi bilo rata", bili su strpljivi s teškoćama mirnog života, vjerujući da je to privremena pojava. Stoga, kada je proglašen program tzv. "perestrojke", jednostavni ljudi, smatrajući da se to radi u interesu naroda, podržali su i ove planove. Ali pokazalo se da "perestrojku" nisu osmislili naši lideri, a njezino provođenje povjereno je lukavim i podmuklim prevarantima. A onda se pokazalo da su i "perestrojka" i njezine "reforme" bile namijenjene sasvim drugim ciljevima. “Reformatori” su tvrdili da kada svaki građanin postane vlasnik i počne “svoje poslove”, tada će i država i narod početi živjeti bogato i sretno. U ovoj je izjavi barem bila zabluda ili nerazumijevanje suštine procesa. Ali najvjerojatnije čista laž. Stručnjaci su odavno utvrdili da se ne više od 5-7% ljudi može učinkovito baviti samostalnim poduzetništvom. Većina ljudi, po definiciji, za to nije sposobna. Većina ljudi radije ima normalan stabilan posao s pristojnom plaćom i mogućnošću za to slobodno vrijeme opustiti se, a ne uhvatiti "plavu pticu sreće", prateći kuda idu "tečaj dolara" i kretanja na svjetskim burzama. Stoga, gurajući običan puk na put „poduzetništva“, „reformatori“ su ga namjerno doveli u zabludu, uvodeći dvije destruktivne strategije: prvo, narušili su normalnu planiranu društvenu proizvodnju, provocirajući ljude da stvaraju mala privatna poduzeća na temelju radionica, pogona i odjela velikih državnih poduzeća, što je u konačnici dovelo do kolapsa cijele industrije; - Drugo , usmjeravajući običnog čovjeka na stvaranje privatnih poduzeća, za što nije bio spreman ni moralno ni organizacijski i ekonomski, osuđivali su ga na prosjačku egzistenciju. Što dobivamo kao rezultat? Tisuće ruskih "šatl trgovaca" koji putuju svijetom s kolicima uvoznog smeća i gomilama "gastarbajtera" - naše bivše "braće" iz istih bratskih republika bivše jedinstvene zemlje - SSSR-a. Koristeći slabost ljudske prirode, obećanje lagodnog i bogatog života uz „slobodu“ i tržišne odnose, doveli su zemlju do kolapsa. U kršćanskim zapovijedima i poslanicama apostola nije slučajno naglašeno da je čovjek slab duhom i često grešan. Dakle, da ljudske slabosti ne bi porazile njegovu “božansku sudbinu”, čovjeku su potrebni moralni okovi i duhovno vodstvo. Potpuna sloboda bez ograničenja uništava slaboumnu osobu. To je poznato čovječanstvu tisućama godina, a pametni su vladari, stvarajući svoje države i carstva, mudro i učinkovito koristili moć, u granicama svoje snage i povijesnih mogućnosti tog vremena. Ako se taj sustav naruši i svakome se da potpuna sloboda djelovanja, onda će takav narod (iako više neće biti narod, nego gomila) sam uništiti sve ono dobro što je prije stvoreno. Upravo su tu misiju provokatora i inicijatora raspada zemlje izvršili naši “liberalni demokrati”. Sve dok je u zemlji postojao sustav stroge “suverene” kontrole, kao u staroj Rusiji, a zatim “partijske” kontrole u SSSR-u, društvo i država su se normalno razvijali. No, novopečeni „prosvjetari-demokrati“, zalažući se za „slobodu pojedinca“, sveli su na nulu ideju o odgovornosti običnog čovjeka i građanina prema društvu i državi. A do čega je to dovelo u našoj Rusiji? Godine 1917. - do poraza u ratu i revolucije koja je uslijedila. Devedesetih – do raspada SSSR-a, nakon čega se cjelokupno društvo u današnjoj „demokratskoj“ Rusiji pred našim očima počelo pretvarati u anarhističku gomilu, a „državna vlast“ u džunglu. Zašto onda na različite načine predstavljaju ciljeve i metode izgradnje društva i države, autohtoni stanovnici Rusije i novopečeni došljaci - stranci? Kako pokazuje analiza, glavni razlog su temeljne razlike u mentalitetima ovih naroda. Većina autohtonih naroda Rusije oduvijek je živjela i nastoji živjeti prema tradicijama svojih predaka, kada su se pitanja rješavala "cijelim svijetom", kao u velikoj obitelji, gdje se svatko osjećao kao dio zajedničkog. Prethodno je to bila velika seljačka obitelj, seoska zajednica, zatim kolektivna farma i na kraju država. Vodeći se idejom da nisi sam, niti svoj na svome, nego da si član neke zajednice, nitko nije pokušao živjeti suprotno mišljenju većine. To je bila bit naše "katedralne" ideje o smislu života. To se odražava na naše narodne izreke i parabole. No, “liberalni demokrati” dolaskom na vlast učinili su sve kako bi, prije svega, uništili obitelj, a nakon toga ruska država , koja se također uvijek gradila i živjela kao velika obitelj različitih naroda. Naši “liberali” htjeli su da u Rusiji sve postane kao “na Zapadu”, gdje je odavno na snazi ​​“potpuna sloboda pojedinca” i princip “Svatko za sebe, jedan Bog za sve”. Ali, nemojmo „uzalud“ spominjati Boga, jer svaki „pojedinac“ na Zapadu ima sasvim drugačiji cilj. Uopće ne milosrdan, nego plaćenik i pohlepan, poput životinja u džungli. Takvo "društvo", odnosno skup pojedinaca, izravan je put u uništenje svega što se još uvijek uobičajeno naziva civilizacijom i kulturom razumnog čovjeka. To je put u potpunu degradaciju čovječanstva. No, treba li nam takav način? Da bismo razumjeli zašto narodi Rusije i "vanzemaljci" imaju tako dijametralno suprotne ideje o svrsi i smislu života, pogledajmo i usporedimo mentalitete dva naroda Rusije: ruskog i židovskog. Uočivši razlike, utvrdit ćemo i njihovu ulogu u zbivanjima i rezultatima događanja posljednjih desetljeća. Za početak, definirajmo što je bit mentaliteta: što ga određuje, kako nastaje i na što utječe. Mentalitet - kao svjetonazor određene zajednice ljudi, sinteza je glavnih osobina osobe: intelekta i emocionalnosti u odnosu na ideologiju ili nacionalnu filozofiju. Ovisno o suodnosu ovih sastavnica, posebice o naravi ideologije, mentaliteti različitih naroda imaju značajne razlike. Inteligencija je određena osobina koja odražava sposobnost formuliranja problema, njihove suštine, analize činjenica i okolnosti, utvrđivanja njihovog odnosa, utvrđivanja i iznalaženja načelnih rješenja, odnosno sposobnost spoznajne i kreativne aktivnosti. Emocionalnost, ili inače, temperament je stupanj reaktivnosti pojedinaca na standardne situacije ili "iritante". Ideologija, ili religija (religija) je općenacionalna filozofija koja odražava odnos pojedinih članova zajednice međusobno i s predstavnicima drugih zajednica. Na formiranje mentaliteta, prije svega, utječu uvjeti i način života ljudi, odnosno uvjeti postojanja cjelokupne zajednice određenog naroda. Povijesni i demografski čimbenici u životu ljudskih zajednica odavno su detaljno proučavani. Ali još uvijek postoje neki razlozi i čimbenici koji još nisu adekvatno procijenjeni prilikom proučavanja ovog pitanja. Govorimo o utjecaju klimatskog faktora, odnosno utjecaju sunčevog zračenja na čovjeka. Odavno je uočeno da „južni“ narodi, a u Rusiji su to „osobe kavkaske nacionalnosti”, temperamentniji i emotivniji od autohtonih “sjevernih” naroda. Naravno, mentalitet-li-tet ovisi i o klimatskim prilikama područja na Zemlji gdje se formirao dati narod ili nacija. Poznato je da se većina kemijskih procesa u prirodi ubrzava porastom temperature. Očigledno se ista stvar događa u fiziologiji. Ubrzanje biokemijskih reakcija u tijelu pak uzrokuje intenzivniji metabolički proces, aktivnost cjelokupnog živčani sustav , koji kontrolira procese u tijelu. Naravno, sve se to odražava na aktivnost mozga. Budući da se povećava ukupni intenzitet razmjene signala u živčanom sustavu tijela, povećava se i spontana aktivnost (slučajni kvarovi) pobuđenih neuronskih struktura različitih funkcionalnih sustava. No, poznato je da se takvom ekscitacijom živčanog sustava u tijelu potiče oslobađanje adrenalina. Kao rezultat toga, pokreće se aktivnost motoričkih organa. Che-lo-stoljeće cijelo vrijeme nastoji učiniti nešto (aktivnost svrbeža i nemirnost). No, pojačana spontana aktivnost živčanih struktura ne utječe samo na motoričku aktivnost, već i na cjelokupnu aktivnost mozga, potičući emocionalno-inicijativnu i kreativnu orijentaciju ličnosti. Uostalom, svaka kreativnost nosi element fantazije. Što je fantazija? Ovo je preklapanje nasumičnih kombinacija signala spontane aktivnosti uzbuđenih dijelova živčanog sustava, na signale koji cirkuliraju u neuronskim krugovima mozga uključenim u misaonu aktivnost. Ovi nasumični spontani signali mijenjaju stvarne analizirane slike i situacije koje se transformiraju, dobivaju novi izgled, dobivaju drugačije ocjene i stvaraju nove zaključke. Kao rezultat toga, pretjerana emocionalnost, nepredvidivost i fantazija počinju se pojavljivati ​​u aktivnostima takvih osobnosti, što može biti vrlo korisno pri rješavanju kreativnih problema, stvarajući fenomene "intuicija", "intuicija" i "pro---vizija". Drugim riječima, kreativna sposobnost pojedinca, očito, izravno ovisi o intenzitetu spontane aktivnosti neurona u mozgu. Sve se to također očituje u većoj ukupnoj aktivnosti i inicijativi pojedinaca s takvim značajkama intelektualne aktivnosti mozga. No, nije sve tako glatko i jednostavno u procjeni inteligencije. Ako inteligenciju shvatimo šire, ne samo kao sposobnost stvaranja, tj. iznijeti nove ideje, ali i sposobnost da ih hladnokrvno, nepristrano i objektivno analiziramo, uzimajući u obzir sve čimbenike, mišljenja, ocjene i argumente protivnika, tada je pojačani intenzitet spontane aktivnosti moždane moći dobar samo u određenim granicama. Preniska aktivnost (potisnuta reakcija) - to je slabost, idiotizam - osoba lišena bilo kakve inicijative i želja. Previsoka aktivnost (pretjerana uzbuđenost, opsjednutost) - samouvjeren, osoba koja ne priznaje ničija druga stajališta. U krajnjem slučaju, radi se o manijaku, psihički neuravnoteženoj ili čak bolesnoj osobi, nesposobnoj realno i pravilno procijeniti kako situaciju tako i rezultate poduzetih radnji. Granice između genijalnosti i psihopatije od pojačane aktivnosti moždanih neurona, kao što znate, još nisu definirane, pa je jasno da je ovo “mač s dvije oštrice”, kao i sve u prirodi. Radi odvraćanja pažnje, može se primijetiti da isti učinak povećane emocionalnosti i spontane aktivnosti moždanih neurona izaziva i unos alkohola, droga i drugih "stimulansa" različite prirode. Možda zato "sjevernjaci" vole jaka pića kako bi nekako nadoknadili nedostatak prirodnih stimulansa aktivnosti. A za neke "kreativne ličnosti" često postaje jednostavno potrebno stalno održavati vitalnost i kreativnu aktivnost, nažalost, u pravilu, s tužnim završetkom. Dakle, koji je zaključak? Povećana aktivnost doista može biti korisna kada je potrebno individualno obavljanje posla, posebice kreativnog. Stoga su takve osobe sklone kreativnom djelovanju i prednačelnosti, kao načinu samopotvrđivanja i zadovoljenja svog neumornog egoizma. Ali, kada je potrebno obaviti opsežan planski posao koji zahtijeva dubinsku analizu, ujednačavanje mišljenja i napora velikog tima izvođača, koncentraciju i znatno kraće razdoblje njegove provedbe, takva individualna aktivnost (žurba, izbirljivost) nije uvijek korisna, a često je i štetna. Stoga su pojedinci smirenog i uravnoteženog mentaliteta skloni ležernoj ozbiljnoj analizi i uravnoteženim odlukama skloniji kolektivnom radu u praktičnom životu. Budući da su uravnoteženi i hladnokrvni, lakše prihvaćaju i tuđe negativno mišljenje (kritiku) i zapovjedničku kontrolu odozgo. Stoga većina ljudi u Rusiji preferira kolektivni rad. Posljedično, ispravnim razumijevanjem mentaliteta pojedinog naroda i pojedinca, mnoga pitanja organizacije društva mogu se razumnije i bez ekscesa rješavati. Na primjer, ako u svakom radnom timu mogu postojati (a poželjno je da postoje) osobnosti svih tipova, onda pravi vođa tima treba biti samo osoba s umjerenom spontanom aktivnošću. I što je tim ozbiljniji, globalniji i odgovorniji zadatak, to bi vođa trebao biti suzdržaniji, a ne impulzivniji. Temperamentni nositelj emocionalne inteligencije uglavnom nije prikladan za takve uloge, kao ni za uloge povezane s utjecajem na velike mase ljudi, zbog svoje neuravnoteženosti i mogućnosti neželjenog uzbuđivanja ljudi. Ali, nažalost, često na rukovodeća mjesta predlažemo ljude koji znaju dobro govoriti, a ne dobro raditi. Zato su na vlast došli razni „pričači“, što zaljubljenici u „novo razmišljanje“ (iako se kasnije otkrilo njegovo potpuno odsustvo), što izbacivanje kojekakvih „švrljavica“ umjesto pravih odluka za poboljšanje života i uvođenje reda u život. zemlja. Razmotrimo sada prirodu mentaliteta. Kao što su nas učili na sveučilištima marksističko-lenjinističke filozofije, svi fenomeni i događaji koji se događaju u našim životima moraju se proučavati u kontekstu dijalektičkog razumijevanja povijesti. Dijalektički pristup proučavanju povijesnih procesa pokazao je da tip mentaliteta ne ovisi samo o geopolitičkim, demografskim i povijesnim uvjetima, već i o prirodnim i klimatskim karakteristikama područja Zemlje na kojem se on formirao. Pogledamo li kartu rasprostranjenosti ranih civilizacija na Zemlji, a zatim i kartu modernih “vrućih točaka”, gdje ekstremizam i terorizam nikada ne jenjavaju, vidjet ćemo da se one praktički podudaraju. Ovo je mediteranski bazen (Sjeverna Afrika, Južna Europa, Bliski istok), ovo je Bliski istok (Perzijski zaljev), ovo je Indokina, ovo je karipsko područje i tropski pojas Latinske Amerike. Zdrav razum nam govori da te podudarnosti nisu slučajne. Dosadašnje objašnjenje da su "budući da su ta mjesta gusto naseljena, a njihovo stanovništvo šaroliko, sukobi su tamo neizbježni" prejednostavno je i, čini se, nepotpuno. Da, to je nedvojbeno tako, ali je li to jedini razlog? Na primjer, nema podataka o sukobima između plemena ili naroda Sjevera. Očito je mentalitet "sjevernih" naroda potpuno drugačiji --- gojski. Shvaćanje da klimatski uvjeti jasno utječu na emocionalnu i intelektualnu aktivnost pojedinca, formirajući odgovarajući mentalitet, potvrđuju sva životna iskustva naroda koji žive u krajevima s različitim klimatskim uvjetima i, sukladno tome, s različitom sunčevom aktivnošću. O "vrućem" južni narodi već rečeno. Za razliku od toga, primjećujemo da narodi koji žive u sjevernim regijama Europe imaju hladnokrvan, uravnotežen mentalitet, što potvrđuje stalna politička stabilnost u takvim europskim zemljama kao što su Švedska, Norveška, Finska, Danska, gdje gotovo nikada nije bilo bili sukobi među narodima. Također i među "sjevernim" narodima Azije i Amerike. Naravno, sve što je rečeno odnosi se, prije svega, na karakterne osobine, kao podsvjesno urođene. Kada se stvarni uvjeti života razlikuju od onih u kojima su živjeli njegovi preci, generičko podsvijest će i dalje utjecati. Na primjer, ako osoba živi na sjeveru, a njegovi preci živjeli su na jugu, tada će njegov temperament i mentalitet, iako će biti donekle omekšani utjecajem klime, ipak probiti njegov podsvjesni dio. I, naprotiv, "sjevernjaci" s "inertnijim" mentalitetom i na jugu žive po svojim navikama i običajima, pa se stoga u kritičnim trenucima povijesti i društvenih kataklizmi, sporije prilagođavajući uvjetima koji se brzo mijenjaju, često naći se u teškoj situaciji -nii.

1. Povijest Sjevernog Kavkaza u tiskanim izdanjima. Bibliografski vodič

   Imenik

   - jedan . - Broj 39. Glavne legalizacije i naredbe za 189 -1893. - Sankt Peterburg, 1894. Dedulin S.A. Nedostaci postupka otuđenja zemljišta za državne i javne potrebe (Prilog Zbirci zakona o otuđenju zemljišta).

2. Povijest Rusije od antičkih vremena do kraja 20. stoljeća u 3 knjige (1)

   Knjiga

   Treća knjiga u serijalu. "Povijest Rusije XX. stoljeća" - još jedan ili dugotrajni "neuspjeh" u povijesti čovječanstva ili još jedan očajnički pokušaj obrane svoje kulture, teritorija, mentaliteta, svoje vjere kao sastavnog elementa

3. Program discipline Povijest poduzetništva za smjer 080500. 62 "Menadžment" prvostupnika Autor programa

   program discipline

   Pravi program akademska disciplina uspostavlja minimalni zahtjevi znanju i vještinama učenika te utvrđuje sadržaj i vrste nastave i izvješćivanja.