Ovaj princ je rođen od milosrdnog oca. Legenda o životu Aleksandra Nevskog. Bitka kod Čudskog jezera. Oslobođenje Pskova

ŽIVOT ALEKSANDRA NEVSKOG

Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog kneza Aleksandra

NA u ime Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega.

Ja, jadan i grešan, uskogrudan, usuđujem se opisati život svetog kneza Aleksandra, sina Jaroslavova, unuka Vsevolodova. Budući da sam čuo od svojih očeva i sam bio svjedok njegove zrele dobi, rado sam pričao o njegovom svetom, i poštenom, i slavnom životu. Ali kao što reče pritok: "Mudrost neće ući u zlu dušu: jer ona boravi na uzvišenim mjestima, stoji nasred putova i zaustavlja se na vratima plemenitih ljudi." Iako sam prostodušan, ipak ću početi molitvom Presvetoj Bogorodici i uzdati se u pomoć svetog kneza Aleksandra.

Ovaj knez Aleksandar rođen je od milosrdnog i čovjekoljubivog oca, a nadasve krotkog, velikog kneza Jaroslava i od majke Teodosije. Kao što je rekao prorok Izaija: Ovako govori Gospodin: Ja postavljam knezove, oni su svetinja i ja ih vodim. I doista, njegova vladavina nije bila bez Božje zapovijedi.

Jednog dana pripremio se da opsjedne grad Joatapata, a građani su izašli i porazili njegovu vojsku. A Vespazijan ostade sam, i okrene one koji mu se protiviše u grad, na gradska vrata, i nasmija se svojoj pratnji i predbaci joj govoreći: "Ostavili su me na miru." Tako i princ Aleksandar - pobijedio je, ali je bio nepobjediv.

Zato je došao jedan od uglednih ljudi zapadne zemlje, od onih koji sebe nazivaju slugama Božjim, želeći vidjeti zrelost njegove snage, kao što je u davna vremena kraljica od Sabe došla Salomonu, želeći poslušati njegove mudri govori. Tako ovaj, po imenu Andreash, vidjevši princa Aleksandra, vrati se svome narodu i reče: "Prolazio sam kroz zemlje, narode i nisam vidio takvog kralja među kraljevima, niti princa među knezovima."

Čuvši za takvu hrabrost kneza Aleksandra, kralj zemlje Rima iz sjeverne zemlje pomisli u sebi: "Poći ću i osvojiti zemlju Aleksandrovu." I okupi silnu silu, napuni mnoge lađe svojim pukovima, kretaše se s golemom vojskom, puhajući duhom rata. I dođe do Neve, opijen ludilom, i posla svoje poslanike, naduvene, u Novgorod k knezu Aleksandru govoreći: "Ako možeš, brani se, jer ja sam već ovdje i uništavam tvoju zemlju."

Aleksandar, čuvši takve riječi, raspali svoje srce, uđe u crkvu Svete Sofije i, pavši na koljena pred oltarom, stade sa suzama moliti: “Bože slavni, pravedni, veliki Bože, jaki, vječni Bože. , koji si stvorio nebo i zemlju i postavio granice narodima, zapovjedio si da žive ne prelazeći granice drugih. I, sjetivši se riječi proroka, reče: "Sudi, Gospode, onima koji me vrijeđaju i zaštiti od onih koji se sa mnom bore, uzmi oružje i štit i stani da mi pomogneš."

I, završivši molitvu, ustade i pokloni se nadbiskupu. Arhiepiskop je tada bio Spiridon, on ga je blagoslovio i otpustio. Princ, izlazeći iz crkve, osuši suze i stane hrabriti svoju četu govoreći: "Nije Bog u sili, nego u istini. Sjetimo se Pjesmopisca koji je rekao: “Jedni s oružjem, a drugi na konjima, ali mi ćemo zazvati ime Gospodina Boga svojega; oni, poraženi, padoše, ali mi stajasmo i stojimo uspravno. Rekavši to, pođe na neprijatelje s malom četom, ne čekajući svoju veliku vojsku, već se uzdajući u Presveto Trojstvo.

Bilo je tužno čuti da je njegov otac, princ veliki Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, a nije imao vremena poslati poruku ocu, jer su se neprijatelji već približavali. Stoga se mnogi Novgorodci nisu imali vremena pridružiti, jer je princ požurio govoriti. I izađe protiv njih u nedjelju, petnaestog srpnja, imajući veliku vjeru u svete mučenike Borisa i Gleba.

I bijaše jedan čovjek, starješina zemlje Izhora, po imenu Pelugije, njemu je povjerena noćna straža na moru. Pokrsti se i življaše među svojima, poganima, ali mu na svetom krštenju dadoše ime Filip, i poživje ugodno, posteći srijedu i petak, i zato ga Bog počasti da u taj dan vidi divno viđenje. Razgovarajmo ukratko.

Veslači su sjedili kao odjeveni tamom. Boris je rekao: "Brate Gleb, oni su nas vodili da veslamo, hajde da pomognemo našem rođaku, princu Aleksandru." Vidjevši takvo viđenje i čuvši ove riječi mučenika, Pelugije je drhteći stajao sve dok nasad nije nestao iz njegovih očiju.

Ubrzo nakon toga dođe Aleksandar i Pelugije, radosno susrevši princa Aleksandra, ispriča mu nasamo o viđenju. Princ mu reče: "Nemoj to nikome govoriti."

Nakon toga pohita Aleksandar u šesti sat dana da navali na neprijatelje, i nastane veliki pokolj s Rimljanima, a knez pobi nebrojeno mnoštvo, a na licu samoga kralja ostavi biljeg svoga oštrog koplja. . Ovdje se pokazalo šest hrabrih ljudi, poput njega, iz Aleksandrove pukovnije.

Prvi je po imenu Gavrilo Oleksich. Napao je svrdlo i, vidjevši princa kako ga vuku ruke, dojahao je do broda duž prolaza, po kojem su trčali s princem; oni koje je on progonio uhvatili su Gavrila Oleksiča i izbacili ga s prolaza zajedno s njegovim konjem. Ali milošću Božjom iziđe neozlijeđen iz vode, opet ih napadne i bori se sa samim namjesnikom usred njihove vojske.

Drugi, po imenu Sbyslav Yakunovich, Novgorodac je. Ovaj je više puta napadao njihovu vojsku i borio se jednom sjekirom, ne imajući straha u duši; i mnogi su pali od njegove ruke i čudili se njegovoj snazi i hrabrosti.

Treći - Jakov, rodom iz Polocka, bio je lovac kod princa. Ovaj je sabljom navalio na puk, a knez ga je pohvalio.

Četvrti je Novgorodac po imenu Meša. Ovaj lakaj sa svojom pratnjom napao je brodove i potopio tri broda.

Peti je iz mlađe postave, po imenu Sava. Ovaj je upao u veliki kraljevski šator sa zlatnom kupolom i posjekao stup šatora. Aleksandrovske pukovnije, vidjevši pad šatora, radovale su se.

Šesti je od Aleksandrovih slugu, po imenu Ratmir. Ovaj se borio pješice, a mnogi su ga neprijatelji okružili. Pao je od mnogih rana i tako umro.

Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog kneza Aleksandra, i od drugih koji su u to vrijeme sudjelovali u ovoj bitci. I u ono vrijeme dogodilo se čudesno čudo, kao u staro vrijeme pod kraljem Ezekijom. Kad je Senaherib, kralj asirski, došao u Jeruzalem, želeći osvojiti sveti grad Jeruzalem, iznenada se pojavio anđeo Gospodnji i pobio sto osamdeset i pet tisuća asirske vojske, a ujutro su ustali i našli samo mrtve leševe.

Tako je bilo i nakon pobjede Aleksandrova: kad je porazio kralja, na suprotnoj strani rijeke Ižore, kuda pukovi Aleksandrovi nisu mogli proći, našli su ovdje bezbroj ubio melek Gospodnji. Oni koji su ostali dali su se u bijeg, a leševe njihovih mrtvih vojnika bacili su u brodove i potopili ih u more. Knez Aleksandar se vratio s pobjedom, hvaleći i slaveći ime svoga Stvoritelja.

Druge godine nakon povratka kneza Aleksandra s pobjedom, oni opet dođoše iz zapadne zemlje i sagradiše grad na Aleksandrovoj zemlji. Knez Aleksandar uskoro ode i razori njihov grad do temelja, a neke od njih sam objesi, druge povede sa sobom, a treće pomilovavši pusti, jer bijaše neizmjerno milostiv. Poslije pobjede Aleksandrove, kad je kralja potukao, treće godine, u zimu, pođe s velikom snagom u njemačku zemlju, da se ne hvale govoreći: »Mi ćemo osvojiti slavenski narod«.

A grad Pskov već su zauzeli, a njemački namjesnici zatvoreni. Ubrzo ih je protjerao iz Pskova i pobio Nijemce, ali je druge vezao i oslobodio grad od bezbožnih Nijemaca, te se borio i spalio njihovu zemlju i uzeo bezbrojne zarobljenike, a druge pobio. Nijemci, drski, ujediniše se i rekoše: "Idemo poraziti Aleksandra i uhvatiti ga."

Tako su Aleksandrovi ljudi bili ispunjeni duhom rata, jer su njihova srca bila poput srca lavova, i uzviknuli su: “O naš slavni kneže! Sada je došlo vrijeme da položimo svoje glave za vas.” Knez Aleksandar je podigao ruke prema nebu i rekao: "Sudi mi, Bože, sudi moju svađu s nepravednim narodom i pomozi mi, Gospode, kao što je u davna vremena pomogao Mojsiju da porazi Amaleka i našeg pradjeda Jaroslava, prokletog Svjatopolka."

Bila je tada subota, a kad je sunce izašlo, protivnici su se okupili. I nasta žestok pokolj, i začu se tresak od lomljenja kopalja i zveket od udaraca mačeva, i činilo se da se zaleđeno jezero pomaknulo, a leda se nije vidjelo, jer je bilo prekriveno krvlju.

A to sam čuo od jednog očevica koji mi je rekao da je vidio vojsku Božju u zraku, koja je došla Aleksandru u pomoć. I tako porazi neprijatelje uz pomoć Božju, te oni pobjegoše, a Aleksandar ih sječe, tjerajući ih kao po zraku, te se ne imađahu gdje sakriti.

Ovdje je Bog proslavio Aleksandra pred svim pukovima, kao Jošuu u Jerihonu. A onoga koji je rekao: "Uhvatimo Aleksandra", Bog je predao Aleksandru u ruke. I nikada nije bilo protivnika dostojnog njega u borbi. I knez Aleksandar se vratio sa slavnom pobjedom, a u njegovoj vojsci bilo je mnogo zarobljenika, a oni koji sebe nazivaju "božjim vitezovima" vodili su bose kraj konja.

I kad se knez približi gradu Pskovu, igumani, i sveštenici, i sav narod sretoše ga pred gradom s krstovima, slaveći Boga i slaveći gospodina kneza Aleksandra, pjevajući mu pjesmu: „Ti , Gospodine, pomogao krotkom Davidu da porazi strance i vjernog princa našim oružjem vjere, oslobodi grad Pskov od stranih pogana rukom Aleksandra.

A Aleksandar je rekao: “O neuki ljudi iz Pskova! Ako to zaboravite pred Aleksandrovim praunucima, onda ćete biti kao Židovi, koje je Gospod hranio u pustinji manom nebeskom i pečenim prepelicama, ali su zaboravili sve to i svog Boga, koji ih je izbavio iz egipatskog sužanjstva. .

I proču se ime njegovo u svim zemljama, od Honužskog mora i do planina Ararata, i s onu stranu Varjaškog mora i do velikog Rima.

U isto vrijeme, litvanski narod je ojačao i počeo pljačkati posjede Aleksandrova. Izašao je i pretukao ih. Jednom mu se dogodilo da izađe na neprijatelja, te porazi sedam pukova u jednom pohodu i pobi mnoge knezove, a druge zarobi, dok ih njegove sluge, rugajući se, privezaše za repove svojih konja. I od tog su se vremena počeli bojati njegova imena.

U isto vrijeme bijaše u istočnoj zemlji jaki kralj, kojemu je Bog pokorio mnoge narode od istoka do zapada. Taj kralj, čuvši za takvu slavu i hrabrost Aleksandrovu, posla k njemu veleposlanike i reče: “Aleksandre, ti znaš da mi je Bog mnoge narode pokorio. Pa, jesi li ti jedini koji mi se ne želi pokoriti? Ali ako želiš spasiti svoju zemlju, dođi brzo k meni i vidjet ćeš slavu moga kraljevstva.

Nakon smrti svoga oca, knez Aleksandar je došao u Vladimir u velikoj vlasti. A njegov dolazak bio je strašan, a vijest o njemu dojurila je do ušća Volge. I žene moapske počeše plašiti svoju djecu govoreći: "Evo Aleksandra!"

Princ Aleksandar odlučio je otići caru u Hordu, a biskup Kiril ga je blagoslovio. I kralj Batu ga ugleda, zadivi se i reče svojim plemićima: "Rekli su mi istinu da nema princa kao što je on." Odajući mu dostojanstvenu počast, oslobodi Aleksandra.

Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog namjesnika Nevrjuja da uništi suzdalsku zemlju. Nakon propasti Nevryuema, zemlje Suzdalske, knez veliki Aleksandar podizao je crkve, obnavljao je gradove, okupljao raspršene ljude u njihove kuće.

Prorok Izaija je o takvim ljudima rekao: "Knez je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i na taj način je kao Bog." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, dobar prema svojim ukućanima i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. I takvima Bog pomaže, jer Bog ne voli anđele, nego ljude, u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje i iskazuje svoju milost svijetu.

I ispuni Bog Aleksandrovu zemlju bogatstvom i slavom i produži mu dane.

Jednog dana došli su mu veleposlanici pape iz velikog Rima sa sljedećim riječima: „Ovako kaže naš tata: „Čuli smo da si ti dostojan i slavan knez i da je tvoja zemlja velika. Zato su ti poslali dvojicu najpametnijih od dvanaestorice kardinala - Agaldada i Repaira, da slušaš njihove govore o zakonu Božjem.

Knez Aleksandar, razmislivši sa svojim mudracima, napisa mu sljedeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od miješanja naroda do početka Abrahama, od Abrahama do prolaska Izraelci kroz more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Salomona do Augusta i do Rođenja Kristova, od Rođenja Kristova i do njegovog raspeća i uskrsnuća, od Njegovo Uskrsnuće i Uzašašće na nebo i do vladavine Konstantinove, od početka vladavine Konstantinove do prvog sabora i sedmog - sve to dobro znamo, ali učenja od vas nećemo primiti." I oni su se vratili kući.

I umnožiše se dani njegova života u velikoj slavi, jer on ljubljaše svećenike, i monahe, i siromahe, i mitropolite i biskupe je častio i slušao ih, kao samoga Krista.

Tih dana bilo je veliko nasilje nevjernika, progonili su kršćane, tjerajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki knez Aleksandar otišao je kralju da se pomoli za svoj narod od ove nesreće.

I posla svoga sina Dmitrija u zapadne zemlje, i posla s njim sve svoje pukove i svoje kućne rođake, govoreći im: "Služite mom sinu, kao i meni, cijelim životom svojim." I pođe knez Dmitrij u velikoj sili, osvoji njemačku zemlju, zauze grad Jurjev i vrati se u Novgorod s mnogim zarobljenicima i velikim plijenom.

Njegov otac je veliki vojvoda Aleksandar se vratio iz Horde od kralja i stigao do Nižnjeg Novgoroda, i tamo se razbolio i, stigavši u Gorodets, razbolio se. Jao tebi, jadniče! Kako možete opisati smrt svog gospodara!

Kako ti jabuke neće ispadati zajedno sa suzama! Kako ti srce neće biti iščupano iz korijena! Jer čovjek može ostaviti oca, ali dobrog gospodara ne može ostaviti; da je moguće, onda bih sišao s njim u lijes.

Potrudivši se za Boga, napustio je carstvo zemaljsko i zamonašio se, jer je imao neizmjernu želju da preuzme anđeoski lik. Bog ga je također udostojio da prihvati veći čin – shemu. I tako u miru s Bogom predade duh svoj u mjesecu studenom, četrnaesti dan, na spomen svetoga apostola Filipa.

Mitropolit Kiril je rekao: "Djeco moja, znajte da je sunce zemlje Suzdalske već zašlo!" Svećenici i đakoni, černorižani, siromasi i bogataši i svi ljudi uzviknuše: “Mi već ginemo!”

Sveto tijelo Aleksandra preneseno je u grad Vladimir. mitropolit, knezovi i bojari i sav narod, mali i veliki, dočekaše ga u Bogoljubovu sa svijećama i kadionicama. Ljudi su se gomilali, pokušavajući dotaknuti njegovo sveto tijelo na poštenoj postelji. Čuo se plač, i jauk, i plač, kakvog nikad nije bilo, čak se i zemlja tresla. Njegovo tijelo je položeno u crkvi Rođenja Presvete Bogorodice, u velikom arhimandritu, mjeseca novembra 24. u spomen na svetog oca Amfilohija.

I zbunjenost ih obuze, te jedva odoše od njegova groba. Ovo je svima najavio mitropolit i ekonom Sevastjan. Tko se ne bi čudio ovome čudu, jer mu je tijelo bilo mrtvo i nosili su ga zimi iz dalekih krajeva. I tako Bog proslavi svoga sveca.

Biblioteka “Kalcedon”

___________________

Legenda o životu Aleksandra Nevskog

Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog kneza Aleksandra

U ime Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega.

"Mudrost neće ući u zlu dušu: jer ona boravi na visinama, stoji nasred putova, zaustavlja se na vratima plemenitih ljudi." Iako sam prostodušan, ipak ću početi molitvom Presvetoj Bogorodici i uzdati se u pomoć svetog kneza Aleksandra.

Ovaj knez Aleksandar rođen je od milosrdnog i čovjekoljubivog oca, a nadasve krotkog, velikog kneza Jaroslava i od majke Teodosije. Kao što je rekao prorok Izaija: Ovako govori Gospodin: Ja postavljam knezove, oni su svetinja i ja ih vodim. I uistinu – nije bez Božje zapovijedi bila njegova vladavina.

, kojeg je egipatski kralj postavio za drugog kralja u Egiptu, a njegova je snaga bila dio Samsonove snage , a Bog mu je dao Salamunovu mudrost i hrabrost - poput one rimskog kralja Vespazijana koji je pokorio svu zemlju Judinu. Jednog dana pripremio se za opsadu grada Joatapates, a građani su izašli i razbili njegovu vojsku. A sam Vespazijan ostade, i okrene one koji su mu se protivili u grad, na gradska vrata, i nasmija se svojoj pratnji i predbaci joj govoreći: „Otišli su. sam." Tako i princ Aleksandar - pobijedio je, ali je bio nepobjediv.

Zato jedan od eminentnih ljudi zapadne zemlje, od onih koji sebe nazivaju slugama Božjim

, došao, želeći vidjeti zrelost njegove snage, kao što je u davna vremena kraljica od Sabe dolazila Salomonu, želeći poslušati njegove mudre govore. Pa ovaj, po imenu Andreas , vidjevši kneza Aleksandra, vrati se svome narodu i reče: “Prođoh kroz zemlje, narode i ne vidjeh takvoga kralja među kraljevima, niti kneza među knezovima.”

Čuvši za takvu junaštvo kneza Aleksandra, kralj zemlje Rima iz sjeverne zemlje pomisli u sebi: "Poći ću i osvojiti zemlju Aleksandrovu." I okupi silnu silu, napuni mnoge lađe svojim pukovima, kretaše se s golemom vojskom, puhajući duhom rata. I dođe do Neve, opijen ludilom, i posla svoje glasnike, naduvene, u Novgorod k knezu.

Aleksandar, govoreći: "Ako možete, branite se, jer ja sam već ovdje i uništavam vašu zemlju."

Aleksandar, čuvši takve riječi, rasplamsa se u srcu i uđe u crkvu svete Sofije

, i, pavši na koljena pred oltarom, sa suzama je počeo moliti: “Bože slavni, pravedni, Bože veliki, jaki, Bože vječni, koji si stvorio nebo i zemlju i postavio granice narodima, Ti si zapovjedio da žive bez prekoračenje tuđih granica.” I, sjetivši se riječi proroka, reče: "Sudi, Gospode, onima koji me vrijeđaju i zaštiti od onih koji se sa mnom bore, uzmi oružje i štit i stani da mi pomogneš."

, koji reče: “Jedni s oružjem, a drugi na konjima, ali mi ćemo prizvati ime Gospodina Boga našega; oni su, poraženi, pali, ali mi smo stali čvrsto i stojimo uspravno.” Rekavši to, pođe na neprijatelje s malom četom, ne čekajući svoju veliku vojsku, već se uzdajući u Presveto Trojstvo.

Bilo je žalosno čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena poslati poruku ocu, jer su se neprijatelji već približavali. Stoga se mnogi Novgorodci nisu imali vremena pridružiti, jer je princ požurio govoriti. I izašao je protiv njih u nedjelju petnaestog srpnja, imajući veliku vjeru u svece

Mučenici Boris i Gleb.

I bijaše jedan čovjek, starješina zemlje Izhora, po imenu Pelugije, njemu je povjerena noćna straža na moru. Krstio se i živio među svojima, poganima, ali mu je ime Filip na svetom krštenju, i živio je ugodno, držeći post u srijedu i petak, i zato ga časte.

Bog je toga dana vidio divnu viziju. Razgovarajmo ukratko.

Saznavši za snagu neprijatelja, izašao je u susret knezu Aleksandru da mu ispriča o neprijateljskim logorima. Stajao je kraj mora, gledao na obje strane, i proveo cijelu noć bez sna. Kada je sunce počelo izlaziti, čuo je jaku buku na moru i ugledao jedan gat kako pluta morem, i svete mučenike Borisa i Gleba u crvenim haljinama kako stoje nasred mola, držeći ruke jedan drugome na ramenima. Veslači su sjedili kao odjeveni tamom. Boris je rekao: "Brate Gleb, hajde da veslamo, hajde da pomognemo našem rođaku, princu Aleksandru." Vidjevši takvo viđenje i čuvši ove riječi mučenika, Pelugije je drhteći stajao sve dok nasad nije nestao iz njegovih očiju.

Ubrzo nakon toga dođe Aleksandar, a Pelugije radosno dočeka kneza Aleksandra i nasamo mu ispriča o viđenju. Princ mu reče: "Nemoj to nikome govoriti."

Ovdje se pokazalo šest hrabrih ljudi, poput njega, iz Aleksandrove pukovnije.

Prvi je po imenu Gavrilo Oleksich. Napao je svrdla

i, vidjevši princa kako ga vuku za ruke, dojahao je do broda uz prolaz po kojem su trčali s princem; oni koje je on progonio uhvatili su Gavrila Oleksiča i izbacili ga s prolaza zajedno s njegovim konjem. Ali milošću Božjom iziđe neozlijeđen iz vode, opet ih napadne i bori se sa samim namjesnikom usred njihove vojske.

Drugi, ali nazvan po Sbyslavu Yakunovichu, je Novgorodac. Ovaj je više puta napadao njihovu vojsku i borio se jednom sjekirom, ne imajući straha u duši; i mnogi su pali

iz njegove ruke, i začudio se njegovoj snazi i hrabrosti.

Treći - Jakov, rodom iz Polocka, bio je lovac kod princa. Ovaj je sabljom navalio na puk, a knez ga je pohvalio.

Četvrti je Novgorodac po imenu Meša. Ovaj lakaj sa svojom pratnjom napao je brodove i potopio tri broda.

Peti je iz mlađe postave, po imenu Sava. Ovaj je upao u veliki kraljevski šator sa zlatnom kupolom i posjekao stup šatora. Aleksandrovske pukovnije, vidjevši pad šatora, radovale su se.

Šesti je od Aleksandrovih slugu, po imenu Ratmir. Ovaj se borio pješice, a mnogi su ga neprijatelji okružili. Pao je od mnogih rana i tako umro.

Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog kneza Aleksandra, i od drugih koji su u to vrijeme sudjelovali u ovoj bitci.

I u to vrijeme dogodilo se čudesno čudo, kao u davne dane pod kraljem Ezekijom

. Kad je Senaherib, kralj Asirije, došao u Jeruzalem želeći pokoriti sv. gradu Jeruzalemu, iznenada se pojavio anđeo Gospodnji i pobio sto osamdeset i pet tisuća asirske vojske, a kad su ujutro ustali, našli su samo mrtva tijela. Tako je bilo i nakon pobjede Aleksandrove: kad je porazio kralja, na suprotnoj strani rijeke Ižore , kuda pukovi Aleksandrovci nisu mogli proći, ovdje su našli bezbroj pobijenih od anđela Gospodnjeg. Oni koji su ostali dali su se u bijeg, a leševe njihovih mrtvih vojnika bacili su u brodove i potopili ih u more. Knez Aleksandar se vratio sa. pobjedu, hvaleći i slaveći ime svoga Stvoritelja.

Druge godine nakon povratka kneza Aleksandra s pobjedom, oni opet dođoše iz zapadne zemlje i sagradiše grad na Aleksandrovoj zemlji.

. Knez Aleksandar uskoro ode i razori njihov grad do temelja, a neke od njih sam objesi, druge povede sa sobom, a treće pomilovavši pusti, jer bijaše neizmjerno milostiv.

Poslije pobjede Aleksandrove, kad je kralja potukao, treće godine u zimu pođe s velikom snagom u njemačku zemlju, da se ne hvale govoreći: »Mi ćemo osvojiti slavenski narod«.

I već su zauzeli grad Pskov

a njemački namjesnici su bili zatvoreni. Ubrzo ih je protjerao iz Pskova i pobio Nijemce, ali je druge vezao i oslobodio grad od bezbožnih Nijemaca, te se borio i spalio njihovu zemlju i uzeo bezbrojne zarobljenike, a druge pobio. Nijemci su se, odvažni, ujedinili i rekli: "Idemo poraziti Aleksandra i uhvatiti ga."

! Sada je došlo vrijeme da položimo svoje glave za vas.” Knez Aleksandar je podigao ruke prema nebu i rekao: „Sudi mi, Bože, sudi moju svađu s nepravednim narodom i pomozi mi, Gospode, kao što je u davna vremena pomogao Mojsiju da porazi Amaleka. i naš pradjed Jaroslav prokleti Svjatopolk.

Bila je tada subota, a kad je sunce izašlo, protivnici su se okupili. I došlo je do žestoke borbe

, i začu se tresak od lomljenja kopalja i zvonjava od udaraca mačeva, i činilo se da se pomaknulo zaleđeno jezero, a led se nije vidio, jer je bio prekriven krvlju.

. A onoga koji je rekao: "Uhvatimo Aleksandra", Bog je predao Aleksandru u ruke. I nikada nije bilo protivnika dostojnog njega u borbi. I knez Aleksandar se vratio sa slavnom pobjedom, a u njegovoj vojsci bilo je mnogo zarobljenika, a oni koji sebe nazivaju "božjim vitezovima" vodili su bose kraj konja.

I kad se knez približi gradu Pskovu, igumani, i sveštenici, i sav narod sretoše ga pred gradom s krstovima, slaveći Boga i slaveći gospodina kneza Aleksandra, pjevajući mu pjesmu: „Ti , Gospodine, pomogao krotkom Davidu poraziti strance i vjernog kneza našim oružjem vjere, osloboditi grad Pskov od stranih pogana rukom Aleksandra.”

I njegovo je ime postalo poznato u svim zemljama, od mora Khonuza

i do planina Ararata, i s druge strane Varjaškog mora, i do velikoga Rima.

U isto vrijeme bijaše jak kralj u istočnoj zemlji

kojima je Bog pokorio mnoge narode od istoka do zapada. Taj kralj, čuvši za takvu slavu i hrabrost Aleksandrovu, posla k njemu veleposlanike i reče: “Aleksandre, ti znaš da mi je Bog mnoge narode pokorio. Što - ti se jedini ne želiš meni pokoriti? Ali ako želiš spasiti svoju zemlju, dođi brzo k meni i vidjet ćeš slavu moga kraljevstva.”

Nakon smrti svoga oca, knez Aleksandar je došao u Vladimir u velikoj vlasti. A njegov dolazak bio je strašan, a vijest o njemu dojurila je do ušća Volge. I moapske žene

počeli su plašiti svoju djecu govoreći: "Evo Aleksandra!"

Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog namjesnika Nevrjuja

uništi zemlju Suzdal. Nakon opustošenja Nevrjujske zemlje Suzdalja, veliki knez Aleksandar je podigao crkve, obnovio gradove, okupio raspršeni narod u svoje kuće. Prorok Izaija je o takvim ljudima rekao: "Princ je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i u tome je kao Bog." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, dobar prema svojim ukućanima i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. Bog pomaže i takvim ljudima, jer Bog ne voli anđele, nego ljude, u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje i očituje svoje milosrđe u svijetu.

Bog je Aleksandrovu zemlju ispunio bogatstvom i slavom i Bog mu je produžio dane.

Jednog dana došli su mu glasnici od pape

iz velikoga Rima ovim riječima: »Naš papa veli ovo: »Čuli smo da si dostojan i slavan knez i velika je tvoja zemlja. Zato su ti poslali dvojicu najumnijih od dvanaestorice kardinala - Agaldada i Gemonta, da slušaš njihove govore o Božjem zakonu.

Knez Aleksandar, razmislivši sa svojim mudracima, napisa mu sljedeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od pometnje naroda do početka Abrahama.

, od Abrahama do prolaska Izraelaca kroz more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Salomona do Augusta i do rođenja Kristova, od rođenja Kristova i do njegovog raspeća i uskrsnuća, od njegova uskrsnuća i uzašašća na nebo i do vladavine Konstantinove, od početka vladavine Konstantinove do Prvog sabora i Sedmog sabora. “Mi smo dobro svjesni svega ovoga, ali nećemo prihvatiti učenja od vas.” I oni su se vratili kući.

I umnožiše se dani njegova života u velikoj slavi, jer on ljubljaše svećenike, i monahe, i siromahe, a mitropolite i biskupe je častio i slušao ih kao samoga Krista.

Tih dana bilo je veliko nasilje nevjernika, progonili su kršćane, tjerajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki knez Aleksandar otišao je kralju da se pomoli za svoj narod od ove nesreće.

I posla svoga sina Dmitrija u zapadne zemlje, i posla s njim sve svoje pukove i svoje kućne rođake, govoreći im: "Služite mome sinu, kao i meni, cijelim životom svojim." I knez Dmitrij ode u velikoj sili, osvoji njemačku zemlju i zauzme grad Jurjev

, vratio se u Novgorod s mnogo zarobljenika i s velikim plijenom.

Njegov otac, veliki knez Aleksandar, vratio se iz Horde od cara i stigao do Nižnjeg Novgoroda, i tamo se razbolio, a kad je stigao u Gorodets, razbolio se. Jao tebi, jadniče! Kako možete opisati smrt svog gospodara! Kako ti jabuke neće ispadati zajedno sa suzama! Kako ti srce neće biti iščupano iz korijena! Jer čovjek može ostaviti oca, ali dobrog gospodara ne može ostaviti; da je moguće, onda bih sišao s njim u lijes.

Mitropolit Kiril je rekao: "Djeco moja, znajte da je sunce zemlje Suzdalske već zašlo!" Svećenici i đakoni, černorižani, siromasi i bogataši i svi ljudi uzviknuše: “Mi već ginemo!”

Izokrenuto tijelo Aleksandra odneseno je u grad Vladimir. Mitropolit, kneževi i bojari i sav narod, mali i veliki, dočekaše ga u Bogoljubovu sa svijećama i kadionicama. Ljudi su se gomilali, pokušavajući dotaknuti njegovo sveto tijelo na poštenoj postelji. Čuo se plač, i jauk, i plač, kakvog nikad nije bilo, čak se i zemlja tresla. Njegovo je tijelo bilo položeno

u crkvi Rođenja Presvete Bogorodice, u Velikoj arhimandritu, 24. novembra, na spomen svetog oca Amfilohija.

,kao živ ispruži ruku i prihvati pismo iz mitropolitove ruke. I zbunjenost ih obuze, te jedva odoše od njegova groba. Ovo je svima najavio mitropolit i ekonom Sevastjan. Tko se neće čuditi ovom čudu, jer mu je tijelo bilo mrtvo i nosili su ga zimi iz dalekih zemalja..

I tako Bog proslavi svoga sveca.

Prijevod V. I. Okhotnikova

Aleksandar Jaroslavič, prozvan Nevski nakon bitke sa Šveđanima na Nevi 1240., bio je jedan od

slavni prinčevi 13. st.: vodio je uspješni ratovi na zapadnim i sjeverozapadnim granicama Rusije protiv agresivnih pohoda Šveđana Livonski red križarski vitezovi, vodili politiku jačanja jedinstva kneževina sjeveroistočna Rusija, uspjeli su u Hordi postići oslobođenje Rusa od sudjelovanja u neprijateljstvima Hordinih hordi. Biografija Aleksandra, koja kombinira elemente hagiografskog (hagiografskog) žanra i kneževske vojne biografije, napisana je najkasnije 80-ih godina. XIII stoljeća u samostanu Rođenja Bogorodičinog u Vladimiru, gdje je pokopan knez, koji je umro na putu iz Horde u Vladimir. Autor "Života" bio je pisar iz okruženja Vladimirskog mitropolita Kirila, koji je došao iz Galicije.- Volinjska Rus 1246. god. (Istraživači sugeriraju da je bio jedan od sastavljača Galičko-volinske kronike.) Stoga je "Život Aleksandra Nevskog" odražavao knjižnu i književnu tradiciju jugozapada i sjevera- Istočna Rusija. Autor je, kako sam kaže o tome, osobno poznavao Aleksandra Nevskog i bio svjedok njegovih djela, očito, stoga se pripovijest odlikuje posebnim lirskim tonom. Kombinacija u jednoj priči lirizma, posebnog stila vojnih priča, strogih tradicija hagiografskog žanra i epsko-herojskih elemenata daje“Priča o životu Aleksandra Nevskog” kako književno djelo vrsta jedinstvenog karaktera.

Mislim Solomon–kralj Izraelsko-judejskog kraljevstva 965.-928. Kr., koji je prema biblijskoj tradiciji bio poznat po izvanrednom umu a prema legendi smatra se autorom knjige „Izreke Salamunove”

Prema biblijskoj predaji, Josip se odlikovao izuzetnom ljepotom. – “Josipa Lijepog”

U biblijskoj mitologiji, junak obdaren izuzetnom snagom

Riječ je o križarima.

Magistar Livonskog križarskog reda 1240.-1241 Andrej von Felven

Sofijska katedrala u Novgorodskom Kremlju sagrađena je 1045.-1050.

Mislim na Davida–kralj Izraela i Judeje(kasno II tisućljeće - U REDU. 950. pr. Kr.), smatra se autorom biblijske knjige "Psaltir", koja je bila vrlo popularna u Drevna Rusija

Vrsta posude

To se odnosi na židovskog kralja Ezekiju (721.-693. pr. Kr.), koji je prema Bibliji istrijebio brončanu zmiju koju je napravio Mojsije. U njegovoj vladavini asirski kralj 705.-630. PRIJE KRISTA. Senaherib je 700. pr. Kr. opkolio Jeruzalem; tijekom opsade dogodilo se čudo, koje se spominje u tekstu

Rijeka koja se ulijeva u Nevu

Tvrđava Koporye, u blizini Finskog zaljeva, koju su izgradili Livonci na novgorodskoj zemlji

Pskov je zauzet 1240. godine zbog izdaje lokalni bojari. Aleksandar Nevski oslobodio je grad 1242.

Biblijska legenda, prema kojoj je samo zahvaljujući božanskoj pomoći Mojsije (biblijski prorok koji je, prema legendi, izveo Izraelce iz Egipta) uspio poraziti vođu Amalečana–naroda koji je okupirao zemlje između Egipta i Palestine

Odnosno bitka Čudsko jezero(Bitka na ledu), koja se odigrala 5. travnja 1242. godine.

Prema Stari zavjet, zidine jerihonske tvrđave srušile su se od jauka i zvukova truba vojske Jošue, Mojsijeva nasljednika kao vođe Izraelaca, koji su opsjedali grad

Odnosno Kaspijsko more

Batu (Batu) (1208.-1255.)–Khan Zlatne Horde, unuk Džingis-kana (Temujin, Temuchin, c. 1155-1227). Predvodio je invaziju Mongolskih Tatara Istočna Europa godine 1236-1243 Pod njim je započela mongolsko-tatarska vlast nad Rusijom

Ovdje se misli na žene Tatara

Ovo se odnosi na invaziju na Nevryuevo 1252., kada je sin Batu Sartaka postao kan u Hordi

Navodno, govorimo o jednom od pokušaja pape Inocenta IV (oko 1195.-1254.) da Rusiju potčini Vatikanu, za što joj je obećao pomoć u borbi protiv Horde

Prema biblijskoj predaji Abraham je utemeljitelj židovskog naroda.

Rimski car Oktavijan August (63. pr. Kr.)- 14 godina OGLAS)

Prvo vijeće - sabor u Nikeji–Prvi ekumenski sabor kršćanske crkve, koji se održao u gradu Nikeji, 325., Sedmi sabor - 787. god

Jurijev - moderni Tartu, koji je zauzeo sin Aleksandra Nevskog 1262

Pod Petrom I. (1672.-1725.) posmrtni ostaci Aleksandra Nevskog preneseni su iz Vladimira u St.

Tekst je dan prema publikaciji: Legenda o životu Aleksandra Nevskog // Izbornik: Priče drevne Rusije. M., 1987. S. 174-182

Mitropolit taškentski i srednjoazijski Vladimir (Ikim).

Autorska prava © 2006-2016 Kalcedonska knjižnica
Kada koristite materijale sa stranice, veza na je obavezna.

Kompilacija Života Aleksandra Nevskog datira iz 80-ih godina. 13. stoljeće i povezuju se s imenima Dmitrija Aleksandroviča, sina Aleksandra Nevskog, i mitropolita Kirila, sa samostanom Rođenja Bogorodice u Vladimiru, gdje je pokopano tijelo princa. ovdje u trinaestom stoljeću. počinje štovanje kneza kao sveca i pojavljuje se prvo izdanje njegova života.

U ime Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega.

Ja, mršav i grešan, uskogrudan, usuđujem se opisati život svetog kneza Aleksandra, sina Jaroslavova, unuka Vsevolodova. Pošto sam čuo od svojih otaca i sam bio svjedok njegove zrele dobi, rado sam pričao o njegovom svetom, i poštenom, i slavnom životu. Ali kao što reče pritok: "Mudrost neće ući u zlu dušu: jer ona boravi na uzvišenim mjestima, stoji nasred putova i zaustavlja se na vratima plemenitih ljudi." Iako sam jednostavnog uma, ipak ću početi s molitvom Presvete Bogorodice i pomoći Svetog kneza Aleksandra.

Ovaj knez Aleksandar rođen je od milosrdnog i čovjekoljubivog oca, a nadasve krotkog, velikog kneza Jaroslava i od majke Teodosije. Kao što je rekao prorok Izaija: "Ovako govori Gospodin: Postavljam knezove, svete jer jesu, i ja ih vodim." I uistinu – nije bez Božje zapovijedi bila njegova vladavina.

I bio je lijep kao nitko drugi, a glas mu je bio poput trube među ljudima, lice mu je bilo poput lica Josipa, kojeg je egipatski kralj imenovao drugim kraljem u Egiptu, njegova snaga bila je dio Samsonove snage, i Bog mu je dao mudrost Salomona, njegova je hrabrost poput one rimskog kralja Vespazijana, koji je osvojio cijelu zemlju Judeju. Jednog dana pripremio se da opsjedne grad Joatapata, a građani su izašli i porazili njegovu vojsku. A Vespazijan ostade sam, i okrene one koji mu se protiviše u grad, na gradska vrata, i nasmija se svojoj pratnji i predbaci joj govoreći: "Ostavili su me na miru." Tako i princ Aleksandar - pobijedio je, ali je bio nepobjediv.

Čuvši za takvo junaštvo kneza Aleksandra, kralj zemlje Rima iz Ponoćne zemlje pomisli u sebi: "Poći ću da osvojim zemlju Aleksandrovu." I okupio je silnu silu i napunio mnoge lađe svojim pukovima, pokretani velikom silom, napuhani duhom rata. I dođe do Neve, opijen ludilom, i posla svoje poslanike, naduvene, u Novgorod k knezu Aleksandru govoreći: "Ako možeš, brani se, jer ja sam već ovdje i uništavam tvoju zemlju."

Čuvši takve riječi, Aleksandar se rasplamsao u srcu i ušao u crkvu Aja Sofije, te, pavši na koljena pred oltarom, počeo sa suzama moliti: narode, ti si zapovjedio da žive ne prelazeći granice drugih. I, sjetivši se riječi proroka, reče: "Sudi, Gospode, onima koji me vrijeđaju i zaštiti od onih koji se sa mnom bore, uzmi oružje i štit i stani da mi pomogneš."

I, završivši molitvu, ustade i pokloni se nadbiskupu. Arhiepiskop je tada bio Spiridon, on ga je blagoslovio i otpustio. Knez je, izlazeći iz crkve, obrisao suze i rekao, da ohrabri svoju četu: „Nije Bog u sili, nego u istini. Sjetimo se Pjesmopisca koji je rekao: “Jedni s oružjem, a drugi na konjima, ali mi zazivamo ime Gospodina Boga svojega; oni su bili poraženi i pali, ali mi smo stajali i stojimo uspravni. Rekavši to, pođe na neprijatelje s malom četom, ne čekajući svoju veliku vojsku, već se uzdajući u Presveto Trojstvo.

Bilo je žalosno čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena poslati poruku ocu, jer su se neprijatelji već približavali. Stoga se mnogi Novgorodci nisu imali vremena pridružiti, jer je princ požurio govoriti. I krenuo je protiv neprijatelja u nedjelju, petnaestog srpnja, imajući veliku vjeru u svete mučenike Borisa i Gleba.

I bijaše jedan čovjek, starješina zemlje Izhore, po imenu Pelugije, kome je povjerena noćna straža na moru. On se krsti i živi u svom narodu, koji bijaše neznabošcima, ali se na svetom krštenju prozva Filip, i poživje ugodno, posteći srijedu i petak, i zato ga Bog počasti da toga dana vidi divno viđenje. Razgovarajmo ukratko.

Saznavši za snagu neprijatelja, izašao je u susret knezu Aleksandru da mu ispriča o njihovim logorima. Stajao je kraj mora, gledao na obje strane, i proveo cijelu noć bez sna. Kada je sunce počelo izlaziti, čuo je jaku buku na moru i ugledao jedan gat kako pluta morem, i svete mučenike Borisa i Gleba u crvenim haljinama kako stoje nasred mola, držeći ruke jedan drugome na ramenima. Veslači su sjedili kao odjeveni tamom. Boris je rekao: "Brate Gleb, oni su nas vodili da veslamo, hajde da pomognemo našem rođaku, princu Aleksandru." Vidjevši takvo viđenje i čuvši ove riječi mučenika, Pelugije je stajao prestravljen sve dok mu nasad nije nestao iz očiju.

Ubrzo nakon toga dođe Aleksandar i Pelugije, radosno susrevši princa Aleksandra, ispriča mu nasamo o viđenju. Princ mu reče: "Nemoj to nikome govoriti."

Nakon toga pohita Aleksandar u šesti sat dana na neprijatelje, i nastane veliki pokolj s Rimljanima, i knez pobi njihovo nebrojeno mnoštvo, a na licu samoga kralja ostavi pečat svoje oštre. koplje.

Ovdje se pokazalo šest hrabrih ljudi, poput njega, iz Aleksandrove pukovnije.

Drugi se zove Sbyslav Yakunovich, Novgorodac. Ovaj je više puta napadao njihovu vojsku i borio se jednom sjekirom, ne imajući straha u duši; i mnogi su pali od njegove ruke i čudili se njegovoj snazi i hrabrosti.

Treći - Jakov, rodom iz Polocka, bio je lovac kod princa. Ovaj je sabljom navalio na puk, a knez ga je pohvalio.

Četvrti je Novgorodac po imenu Meša. Ovaj lakaj sa svojom pratnjom napao je brodove i potopio tri broda.

Peti je iz mlađe postave, po imenu Sava. Ovaj je upao u veliki kraljevski šator sa zlatnom kupolom i posjekao stup šatora. Aleksandrovske pukovnije, vidjevši pad šatora, radovale su se.

Šesti je od Aleksandrovih slugu, po imenu Ratmir. Ovaj se borio pješice, a mnogi su ga neprijatelji okružili. Pao je od mnogih rana i tako umro.

Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog kneza Aleksandra, i od onih koji su u to vrijeme sudjelovali u ovoj bitci.

I u ono vrijeme dogodilo se čudesno čudo, kao u staro vrijeme pod kraljem Ezekijom. Kad je Sanherib, kralj Asirije, došao u Jeruzalem, želeći osvojiti sveti grad Jeruzalem, iznenada se pojavio anđeo Gospodnji i pobio sto osamdeset i pet tisuća asirske vojske, a kad je jutro došlo, samo mrtvi leševi. su nađeni. Tako je bilo i nakon pobjede Aleksandrove: kad je pobijedio kralja, na suprotnoj strani rijeke Ižore, kuda pukovi Aleksandrovi nisu mogli proći, ovdje se našlo mnoštvo onih koje je anđeo Gospodnji ubio. Oni koji su ostali dali su se u bijeg, a leševe njihovih mrtvih vojnika bacili su u brodove i potopili ih u more. Knez Aleksandar se vratio s pobjedom, hvaleći i slaveći ime svoga Stvoritelja.

Poslije pobjede Aleksandrove, kad je kralja potukao, treće godine u zimu pođe s velikom snagom u njemačku zemlju, da se ne bahate govoreći: »Mi ćemo osvojiti narod slovinski«.

A grad Pskov već su zauzeli, a njemački namjesnici zatvoreni. Ubrzo ih je protjerao iz Pskova i pobio Nijemce, ali je druge povezao i oslobodio grad od bezbožnih Nijemaca, a njihovu zemlju opustošio i spalio i bezbrojne zarobljenike uzeo, a druge pobio. Nijemci, ponosni, okupili su se i rekli: "Idemo poraziti Aleksandra i uhvatiti ga."

Kad su se Nijemci približili, stražari su ih provjeravali. Princ Aleksandar se spremao za bitku, i krenuli su jedan protiv drugoga, a Čudsko jezero prekrilo je mnoštvo obaju ratnika. Aleksandrov otac Jaroslav poslao je svog mlađeg brata Andreja s velikom četom da mu pomogne. A knez Aleksandar imao je i mnogo hrabrih ratnika, kao u davna vremena kralj David, jak i jak. Tako su Aleksandrovi ljudi bili ispunjeni duhom rata, jer su njihova srca bila poput srca lavova, i uzviknuli su: “O naš slavni kneže! Sada je došlo vrijeme da položimo svoje glave za vas.” Knez Aleksandar je podigao ruke prema nebu i rekao: "Sudi mi, Bože, sudi moju svađu s nepravednim narodom i pomozi mi, Gospode, kao što je u davna vremena pomogao Mojsiju da porazi Amaleka i našeg pradjeda Jaroslava, prokletog Svjatopolka."

A to sam čuo od očevidca koji mi je rekao da je vidio vojsku Božju u zraku, koja je došla Aleksandru u pomoć. I tako porazi neprijatelje uz pomoć Božju, te oni pobjegoše, a Aleksandar ih sječe, tjerajući ih kao po zraku, te se ne imađahu gdje sakriti. Ovdje je Bog proslavio Aleksandra pred svim pukovima, kao Jošuu u Jerihonu. A onoga koji je rekao: "Uhvatimo Aleksandra", Bog je predao Aleksandru u ruke. I nikada nije bilo protivnika dostojnog njega u borbi. I knez Aleksandar se vratio sa slavnom pobjedom, a u njegovoj vojsci bilo je mnogo zarobljenika, a oni koji sebe nazivaju "božjim vitezovima" vodili su bose kraj konja.

I kad se knez približi gradu Pskovu, igumani, i sveštenici, i sav narod sretoše ga pred gradom s krstovima, slaveći Boga i slaveći gospodina kneza Aleksandra, pjevajući pjesmu: „Ti, Gospode. , pomogao krotkom Davidu pobijediti strance i našem vjernom knezu osloboditi grad Pskov od stranih pogana s rukama križa po Aleksandrovoj ruci.

I proču se ime njegovo u svim zemljama, od Honužskog mora i do planina Ararata, i s onu stranu Varjaškog mora i do velikog Rima.

U isto vrijeme bio je u Istočna zemlja silan kralj, komu je Bog pokorio mnoge narode, od istoka do zapada. Taj kralj, čuvši za takvu slavu i hrabrost Aleksandrovu, posla k njemu poslanike i reče: “Aleksandre, znaš li da mi je Bog mnoge narode pokorio? Što - ti se jedini ne želiš meni pokoriti? Ali ako želiš spasiti svoju zemlju, dođi brzo k meni i vidjet ćeš slavu moga kraljevstva.

Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog namjesnika Nevrjuja da uništi suzdalsku zemlju. Nakon opustošenja Nevrjujske zemlje Suzdalja, veliki knez Aleksandar je podigao crkve, obnovio gradove, okupio raspršeni narod u svoje kuće. Prorok Izaija je o takvim ljudima rekao: "Princ je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i u tome je kao Bog." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, dobar prema svojim ukućanima i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. I takvima Bog pomaže, jer Bog ne voli anđele, ali u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje ljude i pokazuje svoje milosrđe u svijetu.

Bog je napunio zemlju Aleksandrovu bogatstvom i slavom, i Bog mu je produžio godine.

Knez Aleksandar, razmislivši sa svojim mudracima, napisa mu sljedeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od miješanja naroda do početka Abrahama, od Abrahama do prolaska Izraelci kroz more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Salomona do Augusta i do Rođenja Kristova, od Rođenja Kristova i do Njegovog raspeća i uskrsnuća, od Njegovo uskrsnuće i uznesenje na nebo i za vladavinu Konstantinovu, od početka vladavine Konstantinove do prvog sabora i sedmog - sve to dobro znamo, ali nećemo primiti učenja od vas." I oni su se vratili kući.

I umnožiše se dani njegova života u velikoj slavi, jer on ljubljaše svećenike, i monahe, i siromahe, i mitropolite i biskupe je častio i slušao ih, kao samoga Krista.

Tih dana bilo je veliko nasilje nevjernika, progonili su kršćane, tjerajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki knez Aleksandar otišao je kralju da se pomoli za svoj narod od ove nesreće.

Potrudivši se za Boga, napustio je carstvo zemaljsko i zamonašio se, jer je imao neizmjernu želju da preuzme anđeoski lik. Bog ga je udostojio i b oko Sljedeći rang koji treba prihvatiti je shema. I tako u miru s Bogom predade duh svoj u mjesecu studenom, četrnaesti dan, na spomen svetoga apostola Filipa.

Mitropolit Kiril je rekao: "Djeco moja, znajte da je sunce zemlje Suzdalske već zašlo!" Svećenici i đakoni, černorižani, siromasi i bogataši i sav narod uzviknu: „Mi već ginemo!

Sveto tijelo Aleksandra preneseno je u grad Vladimir. Mitropolit, kneževi i bojari i sav narod, mali i veliki, dočekaše ga u Bogoljubovu sa svijećama i kadionicama. Ljudi su se gomilali, pokušavajući dotaknuti njegovo sveto tijelo na poštenoj postelji. Čuo se plač, i jauk, i plač, kakvog nikad nije bilo, čak se i zemlja tresla. Njegovo tijelo je položeno u crkvi Rođenja Presvete Bogorodice, u velikom arhimandritu, mjeseca novembra 24. u spomen na svetog oca Amfilohija.

Tada je to bilo divno čudo i vrijedno sjećanja. Kad je njegovo sveto tijelo bilo položeno u grob, tada su mu ekonom Sebastijan i mitropolit Ćiril htjeli otvoriti ruku kako bi stavili duhovno pismo. On je, kao živ, ispružio ruku i uzeo pismo iz mitropolitove ruke. I zabuna ih uhvati, te se malo povukoše od njegova groba. Ovo je svima najavio mitropolit i ekonom Sevastjan. Tko se neće čuditi ovom čudu, jer mu je duša izašla iz tijela i nosili su ga zimi iz dalekih krajeva!

I tako Bog proslavi svoga sveca.

Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog kneza Aleksandra

U ime Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega.

Ja, jadan i grešan, uskogrudan, usuđujem se opisati život svetog kneza Aleksandra, sina Jaroslavova, unuka Vsevolodova. Budući da sam čuo od svojih očeva i sam bio svjedok njegove zrele dobi, rado sam pričao o njegovom svetom, i poštenom, i slavnom životu. Ali kao što reče pritok [*]: "Mudrost neće ući u zlu dušu: jer ona boravi na uzvišenim mjestima, stoji nasred putova, zaustavlja se na vratima plemenitih ljudi." Iako sam prostodušan, ipak ću početi molitvom Presvetoj Bogorodici i uzdati se u pomoć Svetog kneza Aleksandra.

Ovaj knez Aleksandar rođen je od milosrdnog i čovjekoljubivog oca, a nadasve krotkog, velikog kneza Jaroslava, i od majke Teodosije [*]. Kao što je rekao prorok Izaija: Ovako govori Gospodin: Ja postavljam knezove, oni su svetinja i ja ih vodim. I uistinu – nije bez Božje zapovijedi bila njegova vladavina.

I bio je lijep kao nitko drugi, a glas mu je bio poput trube među ljudima, lice mu je bilo poput lica Josipa, kojeg je egipatski kralj imenovao drugim kraljem u Egiptu, njegova snaga bila je dio Samsonove snage, i Bog mu je dao mudrost Salomona, njegova je hrabrost poput one rimskog kralja Vespazijana, koji je osvojio cijelu zemlju Judeju. Jednog dana pripremio se da opsjedne grad Joatapata, a građani su izašli i porazili njegovu vojsku. I Vespazijan je ostao sam, i okrenuo one koji su mu se protivili u grad, na gradska vrata, i nasmijao se svojoj pratnji i prekorio je govoreći: "Ostavili su me na miru" [*]. Tako i princ Aleksandar - pobijedio je, ali je bio nepobjediv.

Jednom je došao jedan od uglednih ljudi zapadne zemlje [*], od onih koji sebe nazivaju slugama Božjim [*], želeći vidjeti zrelost njegove snage, kao što je u davna vremena došla kraljica od Sabe [*] Salomonu, želeći slušati njegove mudre govore . Tako ovaj, po imenu Andreash [*], vidjevši princa Aleksandra, vrati se svome narodu i reče: “Prolazio sam kroz zemlje, narode i nisam vidio takvog kralja među kraljevima, niti princa među knezovima.”

Čuvši za takvu hrabrost kneza Aleksandra, kralj zemlje Rima iz sjeverne zemlje [*] pomisli u sebi: "Poći ću i osvojiti zemlju Aleksandrovu." I on skupi veliku silu, i napuni mnoge lađe svojim pukovima, kretao se s golemom vojskom, plamteći duhom rata. I dođe do Neve, opijen ludilom, i posla svoje poslanike, naduvene, u Novgorod k knezu Aleksandru govoreći: "Ako možeš, brani se, jer ja sam već ovdje i uništavam tvoju zemlju."

Aleksandar, čuvši takve riječi, rasplamsa se u srcu svome i uđe u crkvu svete Sofije, te, pavši na koljena pred oltarom, stade sa suzama moliti: “Bože slavni, pravedni, veliki Bože, jaki, vječni Bože. , koji si stvorio nebo i Zemlju i uspostavio narode, naredio si da žive ne prelazeći tuđe granice. I, sjetivši se riječi proroka, reče: "Sudi, Gospode, onima koji su me uvrijedili i zaštiti ih od onih koji se sa mnom bore, uzmi oružje i štit i stani da mi pomogneš."

I, završivši molitvu, ustade i pokloni se nadbiskupu. Arhiepiskop je tada bio Spiridon [*], blagoslovio ga je i pustio. Princ, izlazeći iz crkve, osuši suze i stane hrabriti svoju četu govoreći: "Nije Bog u sili, nego u istini. Prisjetimo se Pjesmopisca koji je rekao: “Jedni s oružjem, a drugi na konjima, zazvat ćemo ime Gospodina Boga našega; oni poraženi padoše, a mi stajasmo i uspravismo se” [*]. Rekavši to, pođe na neprijatelje s malom četom, ne čekajući svoju veliku vojsku, već se uzdajući u Presveto Trojstvo.

Bilo je žalosno čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena poslati poruku ocu, jer su se neprijatelji već približavali. Stoga se mnogi Novgorodci nisu imali vremena pridružiti, jer je princ požurio govoriti. I izađe protiv njih u nedjelju, petnaestog srpnja, imajući veliku vjeru u svete mučenike Borisa i Gleba.

I bijaše jedan čovjek, starješina zemlje Izhore [*], imenom Pelugije, njemu je povjerena noćna straža na moru. Pokrsti se i življaše među svojima, poganima, ali mu na svetom krštenju dadoše ime Filip, i poživje ugodno, posteći srijedu i petak, i zato ga Bog počasti da u taj dan vidi divno viđenje. Razgovarajmo ukratko.

Saznavši za snagu neprijatelja, izašao je u susret knezu Aleksandru da mu ispriča o neprijateljskim logorima. Stajao je kraj mora, gledao na obje strane, i proveo cijelu noć bez sna. Kad je sunce počelo izlaziti, čuo je jaku buku na moru i ugledao jednu platformu [*] kako pluta po moru, i svete mučenike Borisa i Gleba u crvenim haljinama kako stoje na sredini platforme, držeći ruke na svakoj. tuđa ramena. Veslači su sjedili kao odjeveni tamom. Boris je rekao:

"Brate Glebe, hajde da veslamo, hajde da pomognemo našem rođaku, princu Aleksandru." Vidjevši takvo viđenje i čuvši ove riječi mučenika, Pelugije je drhteći stajao sve dok nasad nije nestao iz njegovih očiju.

Ubrzo nakon toga dođe Aleksandar i Pelugije, radosno susrevši princa Aleksandra, ispriča mu nasamo o viđenju. Princ mu reče: "Nemoj to nikome govoriti."

Ovdje se pokazalo šest hrabrih ljudi, poput njega, iz Aleksandrove pukovnije.

Prvi je po imenu Gavrilo Oleksich. Napao je svrdlo [*] i, vidjevši princa kako ga vuku ruke, dojahao je do broda uz prolaz po kojem su trčali s princem, progonjeni od njega. Zatim su uhvatili Gavrila Oleksiča i izbacili ga s prolaza zajedno s njegovim konjem. Ali milošću Božjom iziđe neozlijeđen iz vode, opet ih napadne i bori se sa samim namjesnikom usred njihove vojske.

Treći - Jakov, rodom iz Polocka, bio je lovac kod princa. Ovaj je sabljom navalio na puk, a knez ga je pohvalio.

Četvrti je Novgorodac po imenu Meša. Ovaj lakaj sa svojom pratnjom napao je brodove i potopio tri broda.

Peti je iz mlađe postave, po imenu Sava. Ovaj je upao u veliki kraljevski šator sa zlatnom kupolom i posjekao stup šatora. Aleksandrovske pukovnije, vidjevši pad šatora, radovale su se.

Šesti Aleksandrov sluga, po imenu Ratmir. Ovaj se borio pješice, a mnogi su ga neprijatelji okružili. Pao je od mnogih rana i tako umro.

Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog kneza Aleksandra, i od drugih koji su u to vrijeme sudjelovali u ovoj bitci.

I u ono vrijeme dogodilo se čudesno čudo, kao u staro vrijeme pod kraljem Ezekijom. Kad je Sanherib, kralj Asirije, došao u Jeruzalem, želeći osvojiti sveti grad Jeruzalem, iznenada se pojavio anđeo Gospodnji i pobio sto osamdeset i pet tisuća asirske vojske, a ujutro su ustali i pronađeni samo mrtvi leševi [*]. Tako je bilo i nakon pobjede Aleksandrove: kad je pobijedio kralja, na suprotnoj strani rijeke Ižore, kuda pukovi Aleksandrovi nisu mogli proći, ovdje se našlo mnoštvo onih koje je anđeo Gospodnji ubio. Oni koji su ostali dali su se u bijeg, a leševe njihovih mrtvih vojnika bacili su u brodove i potopili ih u more. Knez Aleksandar se vratio s pobjedom, hvaleći i veličajući ime svoga tvorca.

Dani sjećanja: 5. lipnja /23. svibnja; 12. rujna /30. kolovoza; 6. prosinca /23.studenog

U blizini manastira Svetog Mihajla na Atosu nalazi se kapelica u ime pravovjernog kneza Aleksandra Nevskog s krstionicom.

Aleksandru Nevskom pripada izreka "Bog nije u sili, nego u istini". Ove se riječi mogu smatrati motom njegova života. Kad je bilo snage, svom se snagom obrušio na neprijatelja. Kada njih nije bilo, pokazao je strpljenje, suzdržanost, ponizio svoj ponos i otišao se pokloniti neprijatelju da ne uništi Rusiju.

Predgovor. Mitropolit Kiril o Aleksandru Nevskom

Aleksandar Nevski je bio najveći strateg...čovjek koji je osjećao ne političke, nego civilizacijske opasnosti za Rusiju. Nije se borio s određenim neprijateljima, niti s Istokom ili Zapadom. Borio se po Nacionalni identitet, za nacionalno samorazumijevanje. Bez njega ne bi bilo Rusije, ne bi bilo Rusa, nije bilo našeg civilizacijskog koda.

Prema riječima mitropolita Kirila, Aleksandar Nevski je bio političar koji je branio Rusiju "vrlo suptilnom i hrabrom diplomacijom". Shvatio je da je u tom trenutku nemoguće poraziti Hordu, koja je “dvaput ispeglala Rusiju”, zauzela Slovačku, Hrvatsku, Mađarsku, izašla na Jadransko more, napala Kinu. „Zašto ne pokrene borbu protiv Horde? – pita se mitropolit. - Da, Horde su zauzele Rusiju. Ali Tataro-Mongoli nisu trebali našu dušu a naš mozak nije bio potreban. Tataro-Mongoli su trebali naše džepove i oni su te džepove izvrnuli naopako, ali nisu zadirali u naš nacionalni identitet. Nisu uspjeli nadvladati naš civilizacijski kod. Ali kad se pojavila opasnost sa zapada, kada su oklopljeni teutonski vitezovi otišli u Rusiju - bez kompromisa. Kada Papa piše pismo Aleksandru, pokušavajući ga pridobiti na svoju stranu... Aleksandar kaže ne. On vidi opasnost od civilizacije, susreće te oklopljene vitezove na Čudskom jezeru i razbija ih, kao što on, čudom Božjim, razbija švedske vojnike koji su s malom četom ušli u Nevu.

Aleksandar Nevski odaje "superstrukturne vrijednosti", dopuštajući Mongolima da prikupljaju danak od Rusije: "On razumije da to nije strašno. Moćna Rusija će dobiti sav ovaj novac nazad. Treba sačuvati dušu, nacionalnu svijest, nacionalnu volju, i potrebno je dati priliku za ono što je naš izvanredni historiozof Lav Nikolajevič Gumiljov nazvao "etnogenezom". Sve je uništeno, potrebno je akumulirati snagu. A da nisu akumulirali snagu, da nisu umirili Hordu, da nisu zaustavili invaziju Livonije, gdje bi bila Rusija? Ona ne bi postojala."

Aleksandar Nevski bio je tvorac tog višenacionalnog i višekonfesionalnog "Ruskog svijeta" koji postoji do danas. On je bio taj koji je "slomio Zlatna Horda iz Velike Stepe. Svojim lukavim političkim potezom „uvjerio je Batua da ne plaća danak Mongolima. A Veliku stepu, ovo središte agresije na cijeli svijet, izolirala je od Rusije Zlatna Horda, koja se počela uvlačiti u područje ruske civilizacije. Ovo su prva cijepljenja našeg saveza sa tatarski narod, s mongolskim plemenima. To su prva cijepljenja naše multinacionalnosti i multireligioznosti. Ovdje je sve počelo. Postavio je temelj takvom svjetskom postojanju našega naroda, koji je odredio daljnji razvoj Rusija kao Rusija, kao velika država.

Aleksandar Nevski, prema mitropolitu Kirilu: on je vladar, mislilac, filozof, strateg, ratnik, heroj. Osobna hrabrost u njemu je spojena s dubokom religioznošću: “U kritičnom trenutku, kada treba pokazati moć i snagu zapovjednika, on ulazi u jednoboj i kopljem udara Birgera u lice ... A kako je sve to početak? Molio sam se u Aja Sofiji u Novgorodu. Noćna mora, horde višestruko veće. Kakav otpor? Izlazi i obraća se svom narodu. S kojim riječima? Bog nije u sili, nego u istini... Možete li zamisliti koje riječi? Kakva snaga!

Mitropolit Kiril naziva Aleksandra Nevskog "epskim junakom": "Imao je 20 godina kada je pobijedio Šveđane, 22 godine kada je potopio Livonce na Čudskom jezeru ... Mlad, lijep momak! .. Hrabar ... snažan . Ali najvažnije je da je Aleksandar Nevski, kao političar, strateg, zapovjednik, postao svetac."O moj Bože! - uzvikuje mitropolit Kiril. – Da su u Rusiji bili sveti vladari nakon Aleksandra Nevskog, kakva bi nam bila povijest! to kolektivna slika koliko može biti zbirna slika... To je naša nada, jer i danas trebamo ono što je učinio Aleksandar Nevski... Mi ćemo dati svoje ne samo glasove, nego i naša srca svetom plemenitom velikom knezu Aleksandru Nevskom - spasitelj i organizator Rusije!

PRIČA O ŽIVOTU I HRABROSTI VELIKOG VOJVODE ALEKSANDRA

Početak priče. Osobine kneza Aleksandra

U ime Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega.

Ja, mršav i grešan, uskogrudan, usuđujem se opisati život svetog kneza Aleksandra, sina Jaroslavova, unuka Vsevolodova. Pošto sam čuo od svojih otaca i sam bio svjedok njegove zrele dobi, rado sam pričao o njegovom svetom, i poštenom, i slavnom životu. Ali kao što reče pritok: "Mudrost neće ući u zlu dušu: jer ona boravi na uzvišenjima, stoji nasred putova, zaustavlja se na vratima plemenitih ljudi." Iako sam jednostavnog uma, ipak ću početi s molitvom Presvete Bogorodice i pomoći Svetog kneza Aleksandra.

I bio je lijep kao nitko drugi, a glas mu je bio poput trube među ljudima, lice mu je bilo poput lica Josipa, kojeg je egipatski kralj imenovao drugim kraljem u Egiptu, njegova snaga bila je dio Samsonove snage, i Bog mu je dao mudrost Salomona, njegova je hrabrost poput one rimskog kralja Vespazijana, koji je osvojio cijelu zemlju Judeju. Jednog dana pripremio se za opsadu grada Joatapata, a građani su izašli i porazili njegovu vojsku. A Vespazijan ostade sam, i okrene one koji mu se protiviše u grad, na gradska vrata, i nasmija se svojoj pratnji i predbaci joj govoreći: "Ostavili su me na miru." Tako i princ Aleksandar - pobijedio je, ali je bio nepobjediv.

Zato je došao jedan od uglednih ljudi zapadne zemlje, od onih koji sebe nazivaju slugama Božjim, želeći vidjeti zrelost njegove snage, kao što je u davna vremena kraljica od Sabe došla Salomonu, želeći poslušati njegovi mudri govori. Tako ovaj, po imenu Andreash, vidjevši princa Aleksandra, vrati se svojima i reče: "Prošao sam kroz zemlje, narode i nisam vidio takvog kralja među kraljevima, niti princa među knezovima."

Bitka sa Šveđanima kod Neve

Šveđani napadaju Rusiju

Čuvši takve riječi, Aleksandar se rasplamsao u srcu i ušao u crkvu Aja Sofije, i, pavši na koljena pred oltarom, počeo je sa suzama moliti: „Bog je slavan, pravedan, Bog je velik, jak, vječan. Bože, koji si stvorio nebo i zemlju i utemeljio narode, Ti si zapovjedio da žive ne prelazeći tuđe granice. I, sjetivši se riječi proroka, reče: "Sudi, Gospode, onima koji me vrijeđaju i zaštiti od onih koji se sa mnom bore, uzmi oružje i štit i stani da mi pomogneš."

I, završivši molitvu, ustade i pokloni se nadbiskupu. Arhiepiskop je tada bio Spiridon, on ga je blagoslovio i otpustio. Knez je, izlazeći iz crkve, obrisao suze i rekao, da ohrabri svoju četu: „Nije Bog u sili, nego u istini. Sjetimo se Pjesmopisca koji je rekao: “Jedni s oružjem, a drugi na konjima, ali mi zazivamo ime Gospodina Boga svojega; oni su bili poraženi i pali, ali mi smo stajali i stojimo uspravno””. Rekavši to, pođe na neprijatelje s malom četom, ne čekajući svoju veliku vojsku, već se uzdajući u Presveto Trojstvo.

Bilo je žalosno čuti da njegov otac, veliki knez Jaroslav, nije znao za invaziju svog sina, dragog Aleksandra, i nije imao vremena poslati poruku ocu, jer su se neprijatelji već približavali. Stoga se mnogi Novgorodci nisu imali vremena pridružiti, jer je princ požurio govoriti. I krenuo je protiv neprijatelja u nedjelju, petnaestog srpnja, imajući veliku vjeru u svete mučenike Borisa i Gleba.

Pojava svetih mučenika Borisa i Gleba

I bijaše jedan muž, starješina zemlje Izhore, po imenu Pelugije, njemu je povjerena noćna straža na moru. On se krsti i živi u svom narodu, koji bijaše neznabošcima, ali se na svetom krštenju prozva Filip, i poživje ugodno, posteći srijedu i petak, i zato ga Bog počasti da toga dana vidi divno viđenje. Razgovarajmo ukratko.

Saznavši za snagu neprijatelja, izašao je u susret knezu Aleksandru da mu ispriča o njihovim logorima. Stajao je kraj mora, gledao na obje strane, i proveo cijelu noć bez sna. Kada je sunce počelo izlaziti, čuo je jaku buku na moru i ugledao jedan nasad kako plovi po moru, i svete mučenike Borisa i Gleba u crvenim haljinama kako stoje usred nasada, držeći ruke jedan drugome na ramenima. Veslači su sjedili kao odjeveni tamom. Boris je rekao: "Brate Gleb, oni su nas vodili da veslamo, hajde da pomognemo našem rođaku, princu Aleksandru." Vidjevši takvo viđenje i čuvši ove riječi mučenika, Pelugije je stajao prestravljen sve dok mu nasad nije nestao iz očiju.

Ubrzo nakon toga dođe Aleksandar i Pelugije, radosno susrevši princa Aleksandra, ispriča mu nasamo o viđenju. Princ mu reče: "Nemoj to nikome govoriti."

Bitka na Nevi. 15. srpnja 1240

Nakon toga Aleksandar požuri da napadne neprijatelje u šesti sat dana, i dođe do velikog pokolja s Rimljanima, a knez pobi njihovo nebrojeno mnoštvo, a pečat svog oštrog koplja ostavi na licu samoga kralja. .

Ovdje se pokazalo šest hrabrih ljudi, poput njega, iz Aleksandrove pukovnije.

Treći - Jakov, rodom iz Polocka, bio je lovac kod princa. Ovaj je sabljom navalio na puk, a knez ga je pohvalio.

Četvrti je Novgorodac po imenu Meša. Ovaj lakaj sa svojom pratnjom napao je brodove i potopio tri broda.

Peti je iz mlađe postave, po imenu Sava. Ovaj je upao u veliki kraljevski šator sa zlatnom kupolom i posjekao stup šatora. Aleksandrovske pukovnije, vidjevši pad šatora, radovale su se.

Šesti je od Aleksandrovih slugu, po imenu Ratmir. Ovaj se borio pješice, a mnogi su ga neprijatelji okružili. Pao je od mnogih rana i tako umro.

Sve sam to čuo od svog gospodara, velikog kneza Aleksandra, i od onih koji su u to vrijeme sudjelovali u ovoj bitci.

Pomoć Božja u borbi protiv Latina

I u to vrijeme dogodilo se čudesno čudo, kao u prijašnja vremena pod kraljem Ezekijom. Kad je Sanherib, kralj Asirije, došao u Jeruzalem, želeći osvojiti sveti grad Jeruzalem, iznenada se pojavio anđeo Gospodnji i pobio sto osamdeset i pet tisuća asirske vojske, a kad je jutro došlo, samo mrtvi leševi. su nađeni. Tako je bilo i nakon pobjede Aleksandrove: kad je pobijedio kralja, na suprotnoj strani rijeke Ižore, kuda pukovi Aleksandrovi nisu mogli proći, ovdje se našlo mnoštvo onih koje je anđeo Gospodnji ubio. Oni koji su ostali dali su se u bijeg, a leševe njihovih mrtvih vojnika bacili su u brodove i potopili ih u more. Knez Aleksandar se vratio s pobjedom, hvaleći i slaveći ime svoga Stvoritelja.

Obrana Novgorodske zemlje

Druge godine nakon povratka s pobjedom kneza Aleksandra, opet su došli iz zapadne zemlje i sagradili grad na Aleksandrovoj zemlji. Knez Aleksandar uskoro ode i razori njihov grad do temelja, a neke od njih sam objesi, druge povede sa sobom, a treće pomilovavši pusti, jer bijaše neizmjerno milostiv.

Poslije pobjede Aleksandrove, kad je kralja potukao, treće godine u zimu pođe s velikom snagom u njemačku zemlju, da se ne bahate govoreći: »Mi ćemo osvojiti narod slovinski«.

Bitka kod Čudskog jezera. Oslobođenje Pskova

I proču se ime njegovo u svim zemljama, od Honužskog mora i do planina Ararata, i s onu stranu Varjaškog mora i do velikog Rima.

Pregovori s Hordom

U isto vrijeme bijaše u istočnoj zemlji jaki kralj, kojemu je Bog pokorio mnoge narode, od istoka do zapada. Taj kralj, čuvši za takvu slavu i hrabrost Aleksandrovu, posla k njemu poslanike i reče: “Aleksandre, znaš li da mi je Bog mnoge narode pokorio? Što - ti se jedini ne želiš meni pokoriti? Ali ako želiš spasiti svoju zemlju, dođi brzo k meni i vidjet ćeš slavu moga kraljevstva.

Nakon toga, car Batu se naljutio na svog mlađeg brata Andreja i poslao svog namjesnika Nevrjuja da uništi suzdalsku zemlju. Nakon opustošenja Nevrjujske zemlje Suzdalja, veliki knez Aleksandar je podigao crkve, obnovio gradove, okupio raspršeni narod u svoje kuće. Prorok Izaija rekao je o takvim ljudima: "Knez je dobar u zemljama - tih, ljubazan, krotak, ponizan - i na taj je način sličan Bogu." Ne zaveden bogatstvom, ne zaboravljajući krv pravednika, siročadi i udovica, on sudi po istini, milostiv je, dobar prema svojim ukućanima i gostoljubiv prema onima koji dolaze iz stranih zemalja. I takvima Bog pomaže, jer Bog ne voli anđele, ali u svojoj velikodušnosti velikodušno daruje ljude i pokazuje svoje milosrđe u svijetu.

Bog je napunio zemlju Aleksandrovu bogatstvom i slavom, i Bog mu je produžio godine.

Otpor katoličkom Rimu

Knez Aleksandar, razmislivši sa svojim mudracima, napisa mu sljedeći odgovor: „Od Adama do potopa, od potopa do podjele naroda, od miješanja naroda do početka Abrahama, od Abrahama do prolaska Izraelci kroz more, od egzodusa sinova Izraelovih do smrti kralja Davida, od početka vladavine Salomona do Augusta i do Rođenja Kristova, od Rođenja Kristova i do Njegovog raspeća i uskrsnuća, od Njegovo uskrsnuće i uznesenje na nebo i za vladavinu Konstantinovu, od početka vladavine Konstantinove do prvog sabora i sedmog - sve to dobro znamo, ali nećemo primiti učenja od vas." I oni su se vratili kući.

I umnožiše se dani njegova života u velikoj slavi, jer on ljubljaše svećenike, i monahe, i siromahe, i mitropolite i biskupe je častio i slušao ih, kao samoga Krista.

Pregovori s Hordom. Pješačenje do Jurjeva

Tih dana bilo je veliko nasilje nevjernika, progonili su kršćane, tjerajući ih da se bore na njihovoj strani. Veliki knez Aleksandar otišao je kralju da se pomoli za svoj narod od ove nesreće.

Redovnička striga. Odlazak Gospodinu

Mitropolit Kiril je rekao: "Djeco moja, znajte da je sunce zemlje Suzdalske već zašlo!" Svećenici i đakoni, černorižani, siromasi i bogataši i sav narod uzviknu: „Mi već ginemo!

Čudo na sahrani Svetog kneza Aleksandra

Tada je to bilo divno čudo i vrijedno sjećanja. Kad je njegovo sveto tijelo bilo položeno u grob, tada su mu ekonom Sebastijan i mitropolit Kiril htjeli otvoriti ruku kako bi stavili duhovno pismo. On je, kao živ, ispružio ruku i uzeo pismo iz mitropolitove ruke. I zabuna ih uhvati, te se malo povukoše od njegova groba. Ovo je svima najavio mitropolit i ekonom Sevastjan. Tko se neće čuditi ovom čudu, jer mu je duša izašla iz tijela i nosili su ga zimi iz dalekih krajeva!

I tako Bog proslavi svoga sveca.

Na osnovu PRIČE O ŽIVOTU I HRABROSTI VELIKOG VOJVODE ALEKSANDRA

Dana 5. listopada 2008. mitropolit Kiril govorio je u TV emisiji posvećenoj Aleksandru Nevskom. Projekt "Imena Rusije"

Aleksandar Nevski (oko 1220.-1263.) bio je sin velikog kneza Jaroslava Vsevolodoviča i princeze Feodozije, unuk velikog kneza Vsevoloda III Velikog Gnijezda.

Kralj Salomon, koji se smatra autorom biblijske Knjige izreka Salomonovih. Izreka o pritoku ima dva izvora: prem. 1.4 i Izr. 8,2-3; u drugom slučaju citat je netočan, u parabolama Salomonovim stoji: “Ona stoji na uzvišicama, uz cestu, na raskršću; ona zove na kapiji na ulazu u grad ..."

starozavjetni prorok. NA biblijska knjiga Prorok Izaija sadrži proročanstva o sudbini naroda, o pojavi Mesije, te osuđuje kraljeve i velikaše koji žive nepravedno. Autor života uzima riječi iz svoje Knjige, 13:3.

Josip, sin Jakovljev, bio je obdaren izvanrednim umom i ljepotom. Mrzila su ga braća i prodala su ga u Egipat. Faraon, nakon što je Josip prorekao glad i naznačio puteve spasenja od nje, "postavi ga nad svom zemljom egipatskom" (Postanak 30-50).

Starozavjetni junak, koji je posjedovao izuzetnu snagu, proslavio se u borbi protiv Filistejaca. Njegov život i djela opisani su u Knjizi o Sucima, 13-16.

Vespazijan Titus Flavius (9-79) - rimski zapovjednik, zatim car. Autor života podsjeća na jednu epizodu Židovskog rata (66-73) - opsadu tvrđave Ioatapata, koju vjerojatno zna iz Povijesti Židovskog rata Josipa Flavija, staroruski prijevod ovog djela je distribuiran u Rusiji već u XI-XII stoljeću.

Mislim na Livoniju.

Kraljica južnoarapske države Saba (Kraljica od Sabe), čuvši za slavu i mudrost Salomona, došla je u Jeruzalem da ga iskuša i bila je iznenađena njegovom mudrošću.

Vrsta posude.

Ezekija je jedan od židovskih kraljeva. Tijekom njegove vladavine asirski kralj Senaherib zauzeo je gotovo cijelu Judeju, Jeruzalem je ostao neosvojen. Za vrijeme opsade Jeruzalema dogodilo se čudo na koje se prisjeća pisac žitija. O opsadi Jeruzalema govori se u 2. Kraljevima 19.

Umetak je rađen prema Laurencijevom ljetopisu.

To se odnosi na tvrđavu Koporje, koju su Livonci izgradili 1240. na zemljištu koje je pripadalo Novgorodu; uništio Aleksandar 1241

Pskov su Nijemci zauzeli 1240. godine, u Pskovu su imali svoje pristaše, predvođene posadnikom Tverdilom Ivankovičem, koji je pomogao Nijemcima da zauzmu grad. Aleksandar Nevski je oslobodio Pskov u ožujku 1242.

Mojsije je biblijski prorok koji je izveo Izraelce iz Egipta. Na putu za Palestinu, Amalek, vođa Amalečana, pružio je otpor Izraelcima. Amalek nije uspio pobijediti samo zahvaljujući čudesnom učinku Mojsijeve molitve (Izl. 17). Jaroslav Vladimirovič Mudri osvetio se Svjatopolku Prokletom za ubojstvo braće Borisa i Gleba. Godine 1019. na rijeci Alti, gdje je Boris ubijen, Jaroslav je porazio Svjatopolka.

Navodno, govorimo o jednom od pokušaja pape Inocenta IV da podredi Rusiju katoličkom Vatikanu: za obraćenje na katoličanstvo Inocent IV obećao je pomoći Rusiji u borbi protiv Horde.

Abraham je praotac židovskog naroda.

Kad su Izraelci bježali iz Egipta, Crveno more se pred njima razdvojilo, a oni su slobodno hodali njegovim dnom. Faraon je s vojskom koja je slijedila Izraelce ušao u morsko dno, ali su se valovi zatvorili, a more je progutalo progonitelje (Izl, 14, 21-22).

Gaj Julije Cezar Oktavijan August (63. pr. Kr.-14. n. e.) - rimski car.

Konstantin Veliki, rimski car.

Prvi ekumenski sabor bio je 325. Sedmi - 787. u Nikeji.

Po nalogu kana Zlatne Horde, ruski prinčevi morali su poslati svoje pukovnije da sudjeluju Tatarski pohodi. Godine 1262. Aleksandar je otišao u Hordu i postigao oslobađanje Rusa od obveze da djeluju u ratu na strani Tatara.

To se odnosi na pohod protiv Jurjeva 1262. godine.

Bogolyubovo je bivša rezidencija Andreja Bogolyubskog, nedaleko od Vladimira.

Aleksandar Nevski je sahranjen u samostanu Rođenja Bogorodice u Vladimiru. Sve do sredine XVI. stoljeća. Roždestvenski samostan smatrao se prvim manastirom u Rusiji, "velikim arhimandritom".

Tijekom obreda ukopa čita se dopuštena molitva za oproštenje grijeha. U njegov se tekst nakon čitanja ulaže desna ruka umrli.

Predgovor. Mitropolit Kiril o Aleksandru Nevskom

PRIČA O ŽIVOTU I HRABROSTI VELIKOG VOJVODE ALEKSANDRA

Početak priče. Osobine kneza Aleksandra

Bitka sa Šveđanima kod Neve

Šveđani napadaju Rusiju

Pojava svetih mučenika Borisa i Gleba

Bitka na Nevi. 15. srpnja 1240

Pomoć Božja u borbi protiv Latina

Obrana Novgorodske zemlje

Bitka kod Čudskog jezera. Oslobođenje Pskova

Pregovori s Hordom

Otpor katoličkom Rimu

Pregovori s Hordom. Pješačenje do Jurjeva

Redovnička striga. Odlazak Gospodinu

Čudo na sahrani Svetog kneza Aleksandra

Pročitajte također