अच्छा द्वीप

यह संभावना नहीं है कि अब किसी को पता चलेगा कि यह अनोखा द्वीप कब और कैसे पूर्ण-प्रवाह वाले मुहाना और उससे सटे अभेद्य बाढ़ के मैदानों के बीच उत्पन्न हुआ। एक बात ज्ञात और स्पष्ट है कि एक दुर्लभ नाम - लेब्याज़ी - प्राचीन काल में, लोगों ने इन स्थानों पर बसने वाले सुंदर और सुंदर पक्षियों के सम्मान में द्वीप और मुहाना दोनों दिए। यहाँ बहुत सारे पक्षी थे। यह कोई संयोग नहीं है कि एक दिन लेर्मोंटोव लिखेंगे: "। . . सफेद हंसों के गांव", और इतिहासकार और भाषाविद "गांव" शब्द को ऐसी प्रशासनिक स्थिति के साथ बस्तियों के नाम का मूल सिद्धांत मानते हैं। वैसे, लेब्याज़ी द्वीप का निकटतम गाँव चेपिगिंस्काया है। इसका नाम क्यूबन के पहले कोसैक सरदारों में से एक के नाम पर रखा गया है - ज़खरी चेपिगा। कई स्थानीय निवासी पहले काला सागर मठ के इतिहास, इसके इतिहास और किंवदंतियों से अच्छी तरह वाकिफ हैं।

अतीत में, हमसे इतना दूर नहीं, अब हमें जो याद रखना है वह स्वाभाविक था, और कई मामलों में एक रूसी व्यक्ति के लिए अनिवार्य था। दशकों के भयंकर संघर्ष ने न केवल उपशास्त्रीय और धार्मिक हर चीज के साथ, बल्कि वास्तव में लोक, पारंपरिक, राष्ट्रीय हर चीज के साथ अपने कड़वे फल पैदा किए हैं। और अब बहुत से युवा और यहां तक ​​कि बहुत युवा भी नहीं जानते कि मंदिर में कैसे व्यवहार करना है; जब यह सड़क पर घोषणा है, और जब यह हथेली सप्ताह है; ट्रिनिटी डे क्या है .... कई वर्षों तक हम इस निश्चितता के साथ रहे कि "इतिहास का पहिया" वापस नहीं किया जा सकता है, कि यह केवल छलांग और सीमा के साथ आगे बढ़ता है। और केवल अब हम धीरे-धीरे यह महसूस करने लगे हैं कि वर्तमान में अतीत के निरंतर पुनरुत्थान के बिना, भविष्य स्वयं अकल्पनीय है। सभी विश्व संस्कृतियाँ पुनरुत्थान से गुज़री हैं, "इतिहास का पहिया" हमेशा अपने लोगों की परित्यक्त या भूली हुई आध्यात्मिक विरासत की ओर मुड़ गया है…। पांडुलिपियां जल गईं, गिरजाघर और पूरे पुस्तकालय राख में बदल गए ... केवल इतिहास के कठिन समय, कोई भी बाटेव आक्रमण लोगों की स्मृति को नष्ट नहीं कर सका। लोगों की स्मृति ने सदियों की इस जीवित विरासत को हमारे समय तक संरक्षित किया है। भगवान का शुक्र है, आज हम कुबन मंदिर के विनाश के समय के हमारे अपरिहार्य दुःख में उस महान और भयानक समय को नमन कर सकते हैं - पहला रूढ़िवादी पुरुष मठ, काला सागर कैथरीन-लेब्याज़स्काया सेंट निकोलस हर्मिटेज। रेगिस्तान का दो शताब्दी का इतिहास क्यूबन कोसैक्स की परंपराओं, जीत और हार के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। "भगवान के बिना कोई कोसैक नहीं है" - मठ के पोषण के बिना, कोसैक सेना की जीत नहीं हुई थी। पवित्र मठ केवल विश्वासियों की धार्मिक जरूरतों के लिए संस्थान नहीं हैं, बल्कि "आध्यात्मिक और ऐतिहासिक केंद्र" हैं, जो हर समय रूसी राज्य के निर्माण की नींव में पत्थरों का गठन करते थे। अंत में, रूसी रूढ़िवादी मठों, आध्यात्मिकता और संस्कृति के संदर्भ केंद्रों के रूप में, आधुनिक मनुष्य के लिए ध्यान देने योग्य स्थलों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। लेब्याज़ी ओस्त्रोव का गाँव रूढ़िवादी तीर्थस्थल बन जाता है। मठ के निर्माण, विनाश और पुनरुद्धार का इतिहास कुबन में रूढ़िवादी के गठन का इतिहास है। ऐसे पाठ ही वह नींव होते हैं जिस पर व्यक्ति के देशभक्ति और नैतिक गुणों का निर्माण होता है।

मूल

213 साल पहले, बड़े शहरों और शोर-शराबे वाली सड़कों से दूर, यहीं पर पहला काला सागर मठ बना था। ग्रेट रूसी महारानी कैथरीन द्वितीय, काला सागर पर भूमि प्रदान करने के बाद, पहले पुरुष मठ की व्यवस्था करने का आदेश दिया, जिसे एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव रेगिस्तान का नाम मिला। मठ को "सरोव मठ के उदाहरण के बाद निर्माण करने का आदेश दिया गया था", जो भिक्षुओं के जीवन की गंभीरता के लिए जाना जाता है। रेगिस्तान के पहले मठाधीश समारा मठ फ़ोफ़ान के पूर्व हाइरोमोंक थे। येकातेरिनोस्लाव के विकर और फियोदोसिया के बिशप जॉब, उन्हें आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया और 1796 में मठ में पहुंचे। हर्मिटेज एक खाली जगह पर पैदा हुआ, जहां नरकट और अछूती द्वीप भूमि के अलावा कुछ भी नहीं था।

द्वीप पर पहली इमारतें फूस की झोपड़ियाँ थीं, जिसमें एक हाइरोडेकॉन, एक हाइरोमोंक और कोसैक्स के पंद्रह नौसिखिए रेक्टर के साथ मिलकर बस गए थे। एक बिल्डर के अनुभव और प्रतिभा के साथ, आर्किमैंड्राइट फ़ोफ़ान ने बड़े उत्साह के साथ रेगिस्तान की व्यवस्था करने के बारे में सोचा। उन्होंने रोस्तोव व्यापारियों के साथ कई समझौते किए, एक दर्जन मील से अधिक की यात्रा करते हुए, काला सागर तट पर काम करने वाले लोगों के साथ बातचीत की। निर्माण मामलों में एक सैन्य फोरमैन को शामिल किया। इनमें काला सागर क्षेत्र के प्रमुख लोग थे। आत्मान ज़खरी अलेक्सेविच चेपिगा ने रेगिस्तान को एक बांध मिल और एक हजार रूबल के साथ प्रस्तुत किया। सैन्य न्यायाधीश एंटोन एंड्रीविच गोलोवेटी और सैन्य क्लर्क टिमोफे टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की, कई अन्य फोरमैन की तरह, प्रत्येक ने अपनी बचत से एक हजार रूबल दिए। मरुस्थल में चर्च की इमारतों को विशेष वास्तुशिल्प चित्रों के अनुसार बनाया गया था, हालांकि कोई विकास योजना नहीं थी। पहली इमारतें लकड़ियों, तख्तों और नरकटों से बनी थीं, जो मिट्टी से ढँकी हुई थीं, छतें नरकट से ढँकी हुई थीं। तो वहाँ एक दुर्दम्य चर्च, एक दुर्दम्य, एक तहखाना, एक पाक कला और एक बेकरी, भाईचारे का मठ, अस्पताल और रेक्टोरी कक्ष, एक स्थिर था। एक खलिहान बनाया गया था, तहखाने और एक ग्लेशियर "सभी प्रकार के मठ जंक", पेय और भोजन को स्टोर करने के लिए खोदा गया था। पूरे क्षेत्र को पाइन बोर्ड से सजाया गया है। बड़ी मुश्किल से निर्माण कार्य कराया गया। स्वान द्वीप पर कोई निर्माण सामग्री नहीं थी, इसे येयस्क, रोस्तोव और काला सागर तट पर विभिन्न स्थानों से लाया गया था।

संगठित मठ के दैनिक परिश्रम में, मुख्य उद्देश्य को नहीं भुलाया गया - रेगिस्तान सेनोबिटिक मठों के चार्टर के अनुसार प्रार्थना नियमों की पूर्ति। यह पूजा के लिए विशेष रूप से सच था। सुलह नियम निर्विवाद रूप से मनाया गया था। सप्ताह के दिनों में कंपलाइन, वेस्पर्स, मिडनाइट, मैटिन्स और ऑवर्स आयोजित किए गए। महान छुट्टियों पर - पवित्र शास्त्रों के पठन के साथ एक पूरी रात की निगरानी, ​​कम छुट्टियों पर - एक धर्मशास्त्र "बिना किसी जल्दबाजी के और चार्टर के अनुसार लगातार पढ़ने के साथ।" मठ पर निर्माण और अन्य कार्यों से अपने खाली समय में, निवासियों ने पितृसत्तात्मक साहित्य और पवित्र ग्रंथों को पढ़ा, जो एंटोन एंड्रीविच गोलोवेटी द्वारा एक साथ समाप्त कीव-मेझिगोर्स्क ट्रांसफ़िगरेशन मठ के बलिदान के साथ दिया गया था।

रेगिस्तान के पहले निवासी युद्ध में घायल हुए Cossacks थे और Cossack खानाबदोश जीवन की कठिनाइयों से थक गए थे। अक्सर ये बुजुर्ग और अपंग लोग थे जिन्होंने मठ में अपने अंतिम वर्ष बिताने का फैसला किया। और उनकी सच्ची इच्छा मठवासी रैंक में मरने की थी। आज्ञाकारिता का दीर्घकालिक परीक्षण मठवाद में दीक्षा के लिए एक अनिवार्य शर्त थी। Cossacks इसे पारित किए बिना मर रहे थे। सैन्य नेतृत्व के समर्थन के साथ, आर्किमैंड्राइट फ़ोफ़ान ने, बिशपों के रूप में वृद्ध कोसैक्स को मुंडन करने की अनुमति के लिए, बिशप अधिकारियों के माध्यम से पवित्र धर्मसभा से पूछा। प्रतिकूलताओं और अभावों से भरे कोसैक जीवन को पहले से ही एक उपलब्धि माना जा सकता है। नियम के अपवाद के रूप में पवित्र शासी धर्मसभा ने इस पर अपनी सहमति दी।

गठन

साल-दर-साल, रेगिस्तान "अपने पैरों पर" मजबूत और मजबूत होता गया। सेंट निकोलस के सम्मान में मुख्य गिरजाघर का पुनर्निर्माण किया गया था, "गर्म" कैथरीन चर्च और भ्रातृ मठवासी कक्ष, तीर्थयात्रियों के आने के लिए एक होटल ईंट से बनाया गया था। लेबियाज़ी मुहाना के तट पर, साधारण सूची और मठ के बर्तनों की मरम्मत के लिए कार्यशालाएं स्थापित की गईं।

कई बड़े भाई मिशनरी काम में लगे हुए थे।

प्रति प्रारंभिक XIXसदी, काला सागर तट की रूढ़िवादी आबादी में काफी वृद्धि हुई। चर्च की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त पल्ली पुजारी नहीं थे। उनके कर्तव्यों को एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया हर्मिटेज के बड़े भाइयों ने संभाला था।

रेक्टर हिरोमोंक एंथोनी के अनुसार, कई भाइयों ने खुद को शैक्षिक गतिविधियों के लिए समर्पित कर दिया और कोसैक्स के बच्चों को मठ में पढ़ना और लिखना सिखाया। इस प्रकार, एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया हर्मिटेज की स्थापना के साथ, एक स्कूल का उदय हुआ, जो 1917 तक चला। लंबे समय तक यह न केवल काला सागर क्षेत्र के लिए, बल्कि पूरे कोकेशियान सूबा के लिए एकमात्र शैक्षणिक संस्थान था। रूस के विभिन्न हिस्सों से शिक्षकों को स्कूल में आमंत्रित किया गया था। उस समय के सामान्य स्कूली विषयों के अलावा, विशेष विज्ञान भी पढ़ाए जाते थे। खेरसॉन के गवर्नर, ड्यूक डी रिशेल्यू ने, आंद्रेई शेलीमोव, "क्रीमियन अंगूर के बागों के विशेषज्ञ" को अंगूर की खेती की कला सिखाने के लिए स्कूल भेजा। वह 1809 से 1815 तक रेगिस्तान में रहा। काकेशस और काला सागर के पहले बिशप (1843-1849) यिर्मयाह (इरोडियन इवानोविच सोलोविओव) ने मठवासी स्कूल पर विशेष ध्यान दिया।

19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, रेगिस्तान में लगभग दस हजार एकड़ भूमि थी, जिसमें वनस्पति उद्यान, बाग, कृषि योग्य भूमि, अंगूर के बाग, तीन मिल, दो मछली कारखाने और कार्यशालाएँ शामिल थीं। मठवासी मधुमक्खी पालन, भेड़ प्रजनन और घोड़े के प्रजनन में लगे हुए थे। इसके अलावा, स्वान द्वीप के क्षेत्र में और इसकी सीमाओं से बहुत दूर निरंतर निर्माण किया गया था। मठ से मुहाना के पार किनोविया है, जहां चर्च "इन नेम ऑफ ऑल सेंट्स", छोटे आउटबिल्डिंग और एक ईंट फैक्ट्री का निर्माण किया गया था। एकातेरिनोदर शहर में, एक मठ प्रांगण खोला गया था। मेले के दिनों में भिक्षु अनाज, अंगूर, रेड वाइन और सब्जियों का व्यापार करते थे।

1872 तक, Ekaterino-Lebyazskaya Nikolaev Hermitage पूरी तरह से सैन्य रखरखाव के अधीन था। मठ के निर्माण के दौरान भी, 30 मठों, 10 बीमार लीवर और 1 मठाधीश का एक कर्मचारी निर्धारित किया गया था, कुल 41 लोग। वे वेतन के हकदार थे, जैसा कि रूसी मठों में प्रथागत था, जबकि आश्रम स्वयं राज्य के बाहर था। सैन्य नेतृत्व ने मुख्य भवनों के लिए अतिरिक्त विनियोगों का आवंटन किया। इसके अलावा, इसे सैन्य झीलों से नमक निकालने, मछली पकड़ने और पेड़ों को ड्यूटी-फ्री काटने की अनुमति दी गई थी।

अच्छे काम करता है

Ekaterino-Lebyazskaya Nikolaev रेगिस्तान कोसैक्स के बीच अच्छी तरह से योग्य सम्मान का आनंद लिया। पश्चाताप से पीड़ित और काला सागर मठ के पवित्र स्थानों को "स्पर्श" करने की इच्छा रखने वाले लोग मठ में आए। उदाहरण के लिए, सेवानिवृत्त सैन्य फोरमैन डिमेंटी फेडोरोविच गेरको, अपने परिवार के साथ, प्रार्थना करने के लिए एक से अधिक बार किनोविया आए। अपने पोते की मृत्यु के बाद, उन्होंने चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में एक गर्म चर्च बनाने के लिए धन दान किया। Cossacks Rodion Month, Vasily Shulzhevsky, Peter Gadyuchka, Savva Javada, Terenty Kekal, एक बार रेगिस्तान का दौरा कर चुके हैं, यहाँ हमेशा के लिए रहे हैं। 1885 में, Cossack Ivan Brailovsky, जो पहले से ही 9 वर्ष से अधिक का था, ने मठवाद के लिए आवेदन किया। वह 9 साल से अधिक समय तक मठ में रहे और उनका मानना ​​​​था कि उन्हें मठवासी रैंक में मरना चाहिए।

1872 में काला सागर रेगिस्तान के सैन्य से पूर्ण सूबा की अधीनता में संक्रमण के बाद, मठ में एक नया चार्टर अपनाया गया था।

रूसी इतिहास के लिए आध्यात्मिकता और स्मृति को पुनर्जीवित करने के लिए, निकोलेव एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया हर्मिटेज के भिक्षुओं ने कुबन के सभी मंदिरों में भगवान की तोल्गा मदर और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के पवित्र चिह्नों को मठ से लाया, जो मठ से लाए थे। मेज़ीगोरोड स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ। प्रतीक सौ से अधिक वर्षों तक रेगिस्तान में रखे गए थे।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, काला सागर पुरुषों का एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव रेगिस्तान एक बड़ा और सुंदर मठ बन गया। पूरा रेगिस्तान चार टावरों और चार फाटकों के साथ एक जली हुई ईंट की बाड़ से घिरा हुआ था। तीन चर्च बाड़ से जुड़े हुए हैं: सेंट निकोलस का पत्थर कैथेड्रल, रेक्टर के कक्षों में गर्म पत्थर और सेंट कैथरीन द ग्रेट शहीद के नाम पर। आखिरी चर्च में एक मठ अस्पताल था। केंद्रीय द्वार से कुछ दूर, एक पत्थर की घंटी टॉवर बनाया गया था, जिसमें 12 घंटियाँ थीं, सबसे भारी वजन 330 पाउंड था। घंटाघर से थोड़ा आगे पकी हुई ईंटों से बनी एक भ्रातृ-भंडारी थी, जो लोहे से ढकी हुई थी, फिर एक रसोई, एक तहखाना के साथ एक प्रोस्फोरा और भाई की कोशिकाओं के साथ तीन इमारतें थीं। आगंतुकों के लिए बाड़ में एक गेस्ट हाउस की व्यवस्था की गई थी। मठ की बाड़ के पीछे एक स्कूल था जहाँ Cossacks के बच्चे मुफ्त में पढ़ते थे। मुहाना के नजदीक बढ़ईगीरी कार्यशालाएं, एक रसोईघर, एक पत्थर की बाड़ से घिरा एक स्थिर यार्ड और तीर्थयात्रियों के लिए तीन घर हैं।

त्रासदी

पुस्टिन के पास पेरेस्लोव्स्काया और स्टारोमिन्स्काया के गांवों में दो टरबाइन मिलें थीं, लॉन्ग स्पिट पर मछली पकड़ने की दो फैक्ट्रियां अज़ोवी का सागरऔर ब्रिंकोव्स्की मुहाना पर। उसके पास खेत थे: केनेवस्काया और एकातेरिनोदर गाँव में। लेकिन आने वाला 1917 कुबन के आध्यात्मिक केंद्र के इतिहास का आखिरी साल था। मठ को नष्ट कर दिया गया था। यह संयोग नहीं था कि उसमें आग लग गई। और जब उजाड़ आया, तो यहां नए मालिक दिखाई दिए - नबात कम्यून के सदस्य। लेकिन, अफसोस, वे काम और सामूहिक जीवन के लिए तैयार नहीं थे। उनकी संयुक्त गतिविधियाँ अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण नहीं बनीं। और 1921 में कम्यून को नष्ट कर दिया गया था। लंबे समय से एक राय थी कि नबात को क्यूबन रॉबिन हुड - वासिली रयाबोकोन के एक गिरोह द्वारा नष्ट कर दिया गया था। लेकिन दस्तावेज़ हाल के वर्षगवाही दें कि शेष भिक्षुओं और कम्युनर्ड्स के साथ मुख्य मंदिर को उड़ाने वाले "चोनोवाइट्स" त्रासदी के लिए दोषी हैं (अब तक यह दस्तावेज नहीं किया गया है)।

कुछ महीने बाद, मठ के क्षेत्र में एक बाल श्रम विद्यालय संचालित होना शुरू हुआ। उसके अधिकांश छात्र बेघर थे। वह लंबे समय तक नहीं चली। और 30 के दशक की शुरुआत में, गाँव में एक पोल्ट्री फार्म सक्रिय रूप से संगठित होने लगा, जिसे एक काव्यात्मक नाम दिया गया - "स्वान आइलैंड"।

इसके कार्यकर्ता शिकार में काम करते थे - गाँव के सबसे पुराने निवासी, इरीना स्पिरिडोनोव्ना ओर्डा को याद करते हैं - उस समय आवास के साथ यह मुश्किल था - इसलिए वे पूर्व कोशिकाओं, आउटबिल्डिंग में बस गए। मठवासी स्कूल की साइट पर एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल खोला गया था। पाठों से स्थानीय बच्चों का खाली समय दिलचस्प और रोमांचक था - उन्हें प्राचीन चिह्न और सिक्के मिले, जो जीर्ण-शीर्ण गुफाओं में खेले गए, भूमिगत मार्ग का पता लगाया। भिक्षुओं के दफन, चर्च के बर्तन, घरेलू सामान थे।

दंतकथाएं

हंस मठ ने इसका नाम न केवल मुहाना के नाम के कारण प्राप्त किया, बल्कि इसलिए कि यहां कई हंस थे। एक प्राचीन कोसैक किंवदंती है कि कैसे एक ज़ापोरोज़े कोसैक को तुर्क द्वारा कब्जा कर लिया गया था: “और तुर्कों ने उसे प्रताड़ित करना शुरू कर दिया ताकि वह बता सके कि उसके साथी कहाँ छिपे थे। Cossack दृढ़ता से खड़ा था, एक शब्द भी नहीं कहा। तब शत्रुओं ने उस पर क्रूर वध करने का निश्चय किया। उन्होंने कोसैक को उतार दिया और उसे मच्छरों के खाने के लिए एक खंबे से बांध दिया, जिसमें उस समय बहुत बड़े बादल थे। कोसैक ने प्रभु से प्रार्थना की: "हे प्रभु, मुझे इस परीक्षा को सहने की शक्ति दो।" तुर्कों ने कहा, "यह अधिक संभावना है कि गर्मियों के बीच में बर्फ गिर जाएगी, क्योंकि आप मुक्त हो जाएंगे।" सुबह आ गई है। गर्म सूरज मुहाना के ऊपर ऊँचा उठ गया। और ... एक चमत्कार के बारे में! तुर्क अपने तंबू से बाहर आ गए और अपनी आँखों पर विश्वास नहीं कर सकते: चारों ओर सब कुछ बर्फ से सफेद और सफेद है। और फिर बड़ी संख्या में सफेद हंसों ने कट्टर कोसैक को घेर लिया और उसे मच्छरों की भीड़ से मरने नहीं दिया। तुर्क भगवान के शगुन से डरते थे और शांति से कोसैक को रिहा कर दिया। तब से इस जगह को लेब्याज़ी कहा जाने लगा।

अद्भुत कहानियों और किंवदंतियों के अलावा, लेबियाज़ी द्वीप के निवासी स्वयं चमत्कारी घटनाओं में भागीदार बन गए।

पूर्व चर्चों में से एक की इमारत में संचालित एक क्लब, आई.एस. होर्डे - जो बाद में स्थानीय स्कूल का शिक्षक बन गया - गाँव के कार्यकर्ता और निवासी नई सोवियत छुट्टियों में से एक का जश्न मनाने के लिए क्लब में एकत्र हुए। यह ईस्टर के साथ मेल खाता था। उत्सव के बीच में, दर्शकों ने अचानक एक असामान्य सुना कोरल गायन. जैसे कि जमीन के नीचे से दबी हुई, अक्सर दोहराए जाने वाले शब्द सुनाई देते थे - "क्राइस्ट इज राइजेन!"। यह घटना अकथनीय, रहस्यमय, गंभीर और रोमांचक थी। लोग जमे हुए लगते हैं। स्तब्धता मिनटों तक चली। किसी ने गुफाओं का दौरा करने, भूमिगत मार्गों की जाँच करने का सुझाव दिया। लेकिन कोई साहसी नहीं थे।

लंबे समय तक जीवित रहने वाली महिला के लिए, युद्ध की पूर्व संध्या पर पूर्व मठ पुजारी, फादर हर्मोजेन्स के साथ एक अविस्मरणीय मुलाकात अविस्मरणीय बन गई।

यह एक प्राचीन बुजुर्ग था जो मठ के अवशेषों को देखने के लिए कहीं से आया था। उसने जोर से आह भरी, फूट-फूट कर रोया और वेदना से चिल्लाया: “उन्होंने क्या ही मंदिर तोड़ा! क्या तीर्थ है! क्या बगीचा है! हंस सफेद और काले होते हैं। खूबसूरत!"।

हमने पुजारी को रोटी खिलाई। उसने टुकड़ों को निगल लिया और शोक करना जारी रखा। और फिर वह चुपचाप चेपिगिंस्काया गाँव की ओर चला गया।

आशाएँ

1992 की शरद ऋतु में पुजारी भी गाँव में आए। उनमें से पादरियों के उच्च पद थे। येकातेरिनोडार और क्यूबन के आर्कबिशप इसिडोर ने एक पूजा की और यूक्रेन से लाए गए एक विशाल शिलाखंड का अभिषेक किया। फिर उन्होंने टैबलेट पर लिखा: "रेडोनज़ हेगुमेन के सेंट सर्जियस और ऑल रशिया द वंडरवर्कर के रेपो की 600 वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में इस स्थान पर एक चैपल बनाया जाएगा।"

आज, लेब्याज़ी ओस्ट्रोव के गाँव में रहने वाले बहुत से लोग प्रसन्न हैं कि युवा पीढ़ी मठ के इतिहास को अच्छी तरह से जानती है, वे वासिली पोपोव की पुस्तक "क्यूबन टेल्स", विटाली किरिचेंको के प्रकाशनों को किंवदंतियों के बारे में पढ़ते हैं जो मुंह से मुंह तक जाते हैं। बहुत पहले नहीं, रूसी साहित्य के क्लासिक, विक्टर लिखोनोसोव के नेतृत्व में लेखकों के एक समूह ने गाँव का दौरा किया था। "अवर लिटिल पेरिस" के लेखक, जिसमें कैथरीन-लेब्याज़्स्काया सेंट निकोलस हर्मिटेज को समर्पित कई पृष्ठ हैं, ने अपने साथियों - मॉस्को के लेखक व्लादिमीर लेवचेंको, कवि मिखाइल तकाचेंको और स्थानीय लेखकों के लिए कटु टिप्पणी की: "पिछली शताब्दी की शुरुआत में , मठ चला गया था, और इसकी शुरुआत में, शायद कोई राजकीय खेत भी नहीं होगा।"

कुछ मायनों में प्रसिद्ध गद्य लेखक सही हैं। कार्ल मार्क्स सामूहिक खेत और लेबियाज़ी ओस्ट्रोव पोल्ट्री फार्म के विलय के दौरान उत्पन्न हुई स्थानीय अर्थव्यवस्था साल-दर-साल कमजोर होती जा रही है। पर हाल के समय मेंकृषि योग्य भूमि की मात्रा में कमी आई, दो खेतों और एक पोल्ट्री फार्म का परिसमापन किया गया। मजदूरों को काटा जा रहा है।

पुराने समय के लोगों में से एक, क्षेत्र के शताब्दी, एक पूर्व शिक्षक विक्टर सविच शेवेल, ब्रायुखोवेट्सकाया के गांव के अंतिम आत्मान के पोते, इग्नाट सविच शेवेल ने अपनी मृत्यु से पहले, खेद व्यक्त किया कि मठ नष्ट हो गया था:

यह हमारे खून में है, रूसियों - बिना सोचे समझे, नष्ट करने के लिए - हमारे मंदिरों को नष्ट करने के लिए, और फिर, वर्षों, दशकों, यहां तक ​​​​कि सदियों के बाद - पकड़ने और समझने के लिए कि उन्होंने परेशानी की है।

उन दूर के वर्षों और वर्तमान दिनों के कनेक्टिंग धागे स्थानीय स्कूल में, इसके संग्रहालय में हैं, जहां प्रदर्शन पवित्र मठ के बारे में बताते हैं।

23 साल हो गए। कई इमारतें और संरचनाएँ गाँव में पिछले मठ के समय की याद दिलाती हैं। एक नए रेक्टर, हेगुमेन निकॉन (प्रिमाकोव) की नियुक्ति के साथ, मठ को पुनर्जीवित करने और एक चैपल के निर्माण की संभावना पैदा हुई।

कहानी

काला सागर (क्यूबन कोसैक्स) के पूर्वजों - ज़ापोरोज़े कोसैक्स, सिच में प्रवेश करते हुए, विश्वास, पितृभूमि और लोगों की रक्षा करने के वादे के साथ, ब्रह्मचर्य का व्रत लिया। अपने वर्षों के अंत में, रिवाज के अनुसार, वे एक मठ में गए, विशेष रूप से कीव-मेझिगोर्स्क मठ के लिए।
मठ के बारे में पहली जानकारी 14 वीं शताब्दी के अंत से स्रोतों में दिखाई देती है, लेकिन स्थानीय परंपरा इसे रूस में इसकी नींव के समय से पहले में से एक मानती है। चर्च साहित्य में, कोई भी बयानों में आ सकता है कि मठ की स्थापना ग्रीक भिक्षुओं द्वारा की गई थी जो 988 में पहले कीव मेट्रोपॉलिटन माइकल के साथ कीव पहुंचे थे। 1154 में, यूरी डोलगोरुकी ने अपने बेटों के बीच मठ के आसपास के क्षेत्र को विभाजित किया। ऐसा माना जाता है कि उनके बेटे आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने मठ को नीपर पहाड़ियों में स्थानांतरित कर दिया, जिसने मठ को इसका नाम दिया - मेझिगोर्स्की। कथित तौर पर, यह मेझीहिर्या से था कि वह भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन को सुज़ाल क्षेत्र में लाया।

संभवतः, 1237-40 में रूस पर बट्टू खान के मंगोल-तातार आक्रमण के दौरान, मठ, यदि यह वास्तव में अस्तित्व में था, पूरी तरह से नष्ट हो गया था।

XV-XVI सदियों में मठ के संरक्षक रूढ़िवादी राजकुमार ओस्ट्रोज़्स्की थे। 1482 में उन पर हमला किया गया था क्रीमियन टाटर्समेंगली आई गिरय के नेतृत्व में। मठ की बहाली केवल 40 साल बाद शुरू हुई। 1523 में मठ को पोलैंड के राजा और लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक सिगिस्मंड I को सौंप दिया गया था। 1555 में मठ में एक गुफा चर्च सहित चार चर्च शामिल थे।

16 वीं शताब्दी में, मेज़िगोर्स्की मठ अक्सर खो गया और अपने स्वामित्व अधिकारों को पुनः प्राप्त कर लिया। नए मठ हेगुमेन अथानासियस (प्रिंस कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की के संरक्षक) की कीमत पर, पुराने मठ भवनों को नष्ट कर दिया गया था, और उनके स्थान पर नए बनाए गए थे (1604, 1609 और 1611 में)।
17 वीं शताब्दी में, मेज़िगोर्स्की मठ ज़ापोरिज्ज्या कोसैक्स का धार्मिक केंद्र बन गया, जो इसे एक सैन्य माना जाता था। मठ को कॉन्स्टेंटिनोपल के एक स्टावरोपेगिक कुलपति का दर्जा प्राप्त था।

21 मई, 1656 को, हेटमैन बोहदान खमेलनित्सकी के सार्वभौमिक आदेश ने मठ विशगोरोड और आसपास के गांवों को खानों, सम्पदा और भूमि के साथ दिया। नतीजतन, स्टेशन वैगन ने खमेलनित्सकी को एक मठवासी किटर बना दिया।

पोलिश जेंट्री द्वारा ट्रेखटेमिरोव्स्की मठ के विनाश के बाद, मेजिगोर्स्की मठ मुख्य कोसैक सैन्य मठ बन गया। ज़ापोरिझियन सेना के सेवानिवृत्त और वरिष्ठ Cossacks अब अपने दिनों के अंत तक यहां रहने के लिए अपनी दीवारों पर आ गए। उसी समय, कोसैक सिच की मदद से मठ की लागत का भुगतान किया गया था।

1676 में, ट्रांसफ़िगरेशन के लकड़ी के कैथेड्रल में शुरू हुई आग के बाद क्षेत्र जल गया था। मठ में रहने वाले एक भिक्षु इवान सेवेलोव की मदद से और बाद में मास्को के कुलपति जोआचिम बन गए, मठ परिसर का पुनर्निर्माण किया गया। दो साल बाद, कोसैक समुदाय की मदद से, चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट का निर्माण मठ के अस्पताल से ज्यादा दूर नहीं किया गया था।

21 मई, 1656 को, हेटमैन बोहदान खमेलनित्सकी के सार्वभौमिक आदेश ने मठ विशगोरोड और आसपास के गांवों को खानों, सम्पदा और भूमि के साथ दिया। नतीजतन, स्टेशन वैगन ने खमेलनित्सकी को एक मठवासी किटर बना दिया। लिटिल रूस के रूसी राज्य में प्रवेश पर, हेटमैन खमेलनित्सकी ने अपने संरक्षण में मेज़िगोर्स्की मठ को स्वीकार कर लिया; उस समय से, Zaporizhzhya Sich के हेटमैन को मठ के ktitors कहा जाता था, जिसे एक सैन्य माना जाता था, और Cossacks, इसके पैरिशियन के रूप में, ईसाई संस्कार करने के लिए यहां से अपने सिच में hieromonks ले गए। कई Cossacks ने पश्चाताप और प्रार्थनाओं में एक काले कसाक के नीचे अपने दिन यहां समाप्त किए; दूसरों ने, अपने परिश्रम और समृद्ध योगदान के साथ, सैन्य मठ के संवर्धन का ख्याल रखा, जिससे कि सम्पदा और धन की संख्या में यह Pechersk Lavra के बाद दूसरे स्थान पर था। उसके पास नीपर के दोनों किनारों पर कई कस्बों और गांवों का स्वामित्व था। इसके अलावा, मठ के पास कीव, पेरेयास्लाव, ओस्ट्रा में खेत और आंगन हैं। कई जगहों पर उनके पक्ष में सड़क और परिवहन शुल्क लगाया गया। सभी मठवासी सम्पदाओं में, गर्म शराब की शुल्क-मुक्त बिक्री की अनुमति थी। इसके अलावा, मठ की अपनी दाख की बारियां थीं और हर गर्मियों में कीव के गवर्नर अपने बड़े डोंगी के निपटान और उपयोग के लिए बाध्य थे।

तो मेझिगोर्स्की मठ मुख्य कोसैक सैन्य मठ बन गया। ज़ापोरिझियन सेना के सेवानिवृत्त और वरिष्ठ Cossacks अब अपने दिनों के अंत तक यहां रहने के लिए अपनी दीवारों पर आ गए। उसी समय, कोसैक सिच की मदद से मठ की लागत का भुगतान किया गया था।

1683 में, कोसैक राडा ने फैसला किया कि पोक्रोव्स्की कैथेड्रल (सिच का मुख्य मंदिर) के पादरी केवल मेज़िगोर्स्की मठ से होने चाहिए। 1691 में, सिच के पास स्थित मठों को मेज़िगोर्स्की मठ के नियंत्रण में स्थानांतरित कर दिया गया था, और लेवकोवस्की रूढ़िवादी मठ को 1690 में मेज़हिर्स्की को सौंपा गया था। Mezhyhirya मठ यूक्रेन में सबसे बड़ा बन गया, जब देर से XVIIसदी का नेतृत्व मठाधीश, पड़ोस के रईस, थियोडोसियस वास्कोवस्की ने किया था।

पीटर I के अनुरोध पर, स्टावरोपेगिक की स्थिति को रद्द कर दिया गया था; बाद में इसे 1710 में फिर से बहाल किया गया। 1717 में, एक भीषण आग ने मठ की इमारतों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को नष्ट कर दिया।

1735 में, Cossacks ने फिर से इस मठ की सैन्य स्थिति की पुष्टि की।

1774 में, पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के चर्च का पुनर्निर्माण अंतिम आत्मान प्योत्र कल्निशेव्स्की की कीमत पर किया गया था। यूक्रेनी वास्तुकार इवान ग्रिगोरोविच-बार्स्की ने कुछ इमारतों को डिजाइन किया, जिसमें भाई की इमारत भी शामिल है।

1775 में कैथरीन द्वितीय द्वारा ज़ापोरोज़े होस्ट के विघटन के समय, मेज़िहिरिया मठ (यूक्रेन में अन्य लोगों की तरह) खराब स्थिति में था। शेष Zaporozhye Cossacks जल्द ही Zaporozhye छोड़ कर क्यूबन चले गए। वहां उन्होंने क्यूबन कोसैक सेना की स्थापना की।

कुबन और स्वान द्वीप का इतिहास Cossacks का इतिहास है। 1792-1793 में ज़ापोरोझियन सिच के कोसैक्स से क्यूबन तक का पुनर्वास शुरू हुआ। महारानी कैथरीन II ने Cossacks को दो चार्टर जारी किए, जिसमें उन्होंने काला सागर Cossacks को लगभग 30,691 वर्ग मील भूमि और पानी प्रदान किया।

उसी समय, सरकार ने निम्नलिखित कार्यों को हल किया:

नई संलग्न भूमि का आर्थिक विकास।

Cossacks द्वारा प्राप्त भूमि को Chernomoriya कहा जाता था। Cossacks कुरेन में बस गए। तो, आज़ोव के दक्षिण में, बेसुग नदी के मुहाने से दूर नहीं, ब्रायुखोवेट्स्की कुरेन की स्थापना की गई थी। ब्रायुखोवेट्स्की कुरेन से बहुत दूर, वेलिचकोवस्की फार्म की स्थापना की गई थी, जिसका नाम 1896 में चेपिगिंस्काया गांव में रखा गया था, जिसका नाम काला सागर कोसैक्स के आत्मान ज़खरी चेपेगा के नाम पर रखा गया था। इस इलाकानिपटान के तुरंत बाद, यह पुरुष मठ का द्वार बन गया - कैथरीन-लेब्याज़ी सेंट निकोलस सेनोबिटिक रेगिस्तान।

1794 में क्यूबन में जाने के तुरंत बाद, कोसैक्स ने "नाम के साथ एक मठ बनाने का फैसला किया: चेर्नोमोर्स्काया एकाटेरिनो - स्वान निकोलस हर्मिटेज" घायल कोसैक्स के लिए "जो मठवाद में एक शांत जीवन का लाभ उठाना चाहते हैं।" नए आश्रम का नाम अभिभावक देवदूत कैथरीन के नाम पर और मेज़िगोर्स्की निकोलेव मठ की याद में रखा गया था। क्यूबन में बमुश्किल बसने के बाद, कोसैक्स ने सरकार के पवित्र धर्मसभा की ओर रुख किया, यहां मेझिगोर्स्की मठ के पुस्तकालय को स्थानांतरित करने की अनुमति के लिए। लेकिन केवल 1804 तक जो पाया गया उसका अधिकांश भाग क्यूबन को दिया गया था। क्यूबन पुरावशेषों का वर्णन करते हुए, इतिहासकारों ने हमेशा मेझिगोर्स्क खजाने को याद किया: यह ज्ञात है कि सुसमाचार, 1654 में एब्स अगाफ्या गुमेनेत्सकाया द्वारा मेज़ीगोर्स्क मठ को दान किया गया था, और 11 और पुस्तकें स्वान हर्मिटेज को वितरित की गई थीं।

नए मठ की संरचना और दीवारें हंस मुहाना के तट पर खड़ी की गई थीं। मठ धीरे-धीरे बनाया गया था और Cossacks और कई Kuban निवासियों के दान से सुसज्जित था। जल्द ही स्वान हर्मिटेज काला सागर तट का एक प्रमुख आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र बन गया (कई क्यूबन पुजारी बड़े हुए और मठ के स्कूल में शिक्षित हुए, जो पहले से ही 1795 में खोला गया था), बीमार और अनाथों के लिए एक आश्रय, व्यापक कृषि भूमि का अधिग्रहण किया और हस्तशिल्प उत्पादन।

मठ का महत्वपूर्ण ज्ञानवर्धक महत्व यह था कि इसका ओल्ड एथोस पर सेंट एलियास मठ के साथ निकट संपर्क था, जो मठवासी भाइयों के आध्यात्मिक स्वरूप और विश्वदृष्टि में परिलक्षित नहीं हो सकता था। इसके अलावा, कैथरीन-लेब्याज़्या हर्मिटेज ने प्राचीन ज़ापोरीज़्ज़्या तीर्थ - कीव-मेज़िगोर्स्की मठ की परंपराओं को मूर्त रूप से जारी रखा। मठ में एक अमूल्य यज्ञोपवीत और एक पुस्तकालय था। यहां, प्राचीन ज़ापोरोज़े मठ में मंदिर की छुट्टियां नियमित रूप से मनाई जाती थीं: 9 मई को सेंट निकोलस (पुरानी शैली के अनुसार) और 6 अगस्त को भगवान का रूपान्तरण। प्रतिभागियों के संस्मरणों में उत्सव का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "प्रार्थना और प्रचारक इन मंदिरों की छुट्टियों में काला सागर, कोकेशियान सेना की भूमि और स्टावरोपोल प्रांत से आते हैं। मेला व्यापारियों द्वारा उनके भारी वैगनों पर उनका पीछा किया जाता है। पर छुट्टियांगेट पर एक मेला खुलता है ... "

मठ के मठाधीश अक्सर बदल जाते थे, लेकिन उनमें से प्रत्येक ने मठ और नौसिखियों की भलाई के लिए सब कुछ करने की कोशिश की। कोई आश्चर्य नहीं कि प्रसिद्ध क्यूबन इतिहासकार एफए शचरबीना ने निम्नलिखित पंक्तियाँ लिखीं: "वे तीर्थयात्रा पर मठ गए, यहाँ खुद पर प्रलोभन लगाया, अपने दिलों की बहुतायत से धन और संपत्ति का दान किया, कोसैक्स और कोसैक्स के सरल दिल जल गए। भगवान को खुश करने और लोगों के लिए अच्छा करने की इच्छा। मठ और उसके मंदिरों ने उन्हें वह दिया जो वे यहां खोज रहे थे, उनके मूड पर शांत तरीके से काम किया।

मठ के लिए मुख्य धन, महारानी कैथरीन द्वितीय के आदेश से, सैन्य आय में इंगित किया गया है। सेना ने रेगिस्तान के निपटान में भूमि प्रदान की, जहां मठ पशु प्रजनन में लगा हुआ था। इसके अलावा, इसने मठ के पास 10,000 एकड़ जमीन का एक भूखंड आवंटित किया, आज़ोव के सागर के थूक पर मछली पकड़ने की अनुमति दी, ब्रिंकोवस्काया में दो मुहाना और मठ के पास ही। मठ ने लाभार्थियों द्वारा दान की गई तीन जल मिलों का भी उपयोग किया: सेना के आत्मान, बेसुग नदी पर पेरेयस्लोव्स्काया गांव में जनरल टिमोफे सविविच कोटलारोव्स्की, मेजर जनरलज़खरी याकोवलेविच चेपेगोई - बेसुज़ोक नदी पर, और सैन्य आत्मान, मेजर जनरल फ्योडोर याकोवलेविच बर्साक - सासिक नदी पर स्ट्रोमिन्स्काया गाँव में।

अपने वरिष्ठों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, कई Cossacks ने भी मठ के रखरखाव के लिए काफी धन दान किया। मठवाद लेने वाले कोसैक्स की संपत्ति की कीमत पर रेगिस्तान की अर्थव्यवस्था को भी फिर से भर दिया गया। इतिहास में एक मामला था जब "किसलाकोवस्की कुरेन के निवासी, कुलबाखनी नाम के एक अकेले अनाथ, एक मितव्ययी और सख्त पशुपालक, के पास एक लाख रूबल से अधिक की संपत्ति थी। एक बार, अपनी हालत के लिए भगवान के प्रति कृतज्ञता से छुआ, वह एक चरवाहे के सादे और पैच वाले कपड़ों में रोस्तोव शहर में एक चांदी की दुकान में प्रवेश किया। वहां चर्च के बर्तनों में से सबसे अच्छी चीजों की जांच करके उन्होंने कटोरे की कीमत पूछी बड़े आकार, सबसे महंगे फिनिश के सुसमाचार, महंगे कफन, अच्छे बैनर, और यह सब स्थगित करने का आदेश दिया - 10,000 रूबल की राशि में। क्लर्क, न जाने किस तरह का व्यक्ति चरवाहे के कपड़ों के नीचे छिपा हुआ था, उसने स्पष्ट रूप से कहा कि ये चीजें उसकी स्थिति में नहीं थीं, जिसकी कीमत 10,000 रूबल थी। अच्छे स्वभाव वाले कोसैक ने अपना हाथ लहराया और चीजों को बांधने के लिए कहा। यहाँ उसने शुद्ध सोने में भुगतान किया।”

भिक्षु बनकर, Cossacks ने पशुधन की नई नस्लों के प्रजनन के लिए प्रजनन कार्य करना जारी रखा, जिससे मठ के खजाने को काफी आय हुई।
सैन्य अधिकारियों ने सालाना 16 Cossacks को नौकरों के लिए नियुक्त किया और रेगिस्तान का प्रबंधन करने में मदद की। भिखारी के लिए इतने नौकर आवश्यक थे, जहाँ 30 बुजुर्ग Cossacks रहते थे, जिन्होंने सैन्य अभियानों में अपना स्वास्थ्य खो दिया और अकेले रह गए।

रेगिस्तान की नकद आय में केवल दान शामिल नहीं था। भिक्षुओं ने मोमबत्तियां बेचीं, एक तथाकथित पर्स संग्रह आयोजित किया, मैगपाई और वार्षिक स्मरणोत्सव के लिए भुगतान किया, और मृतकों के शाश्वत स्मरणोत्सव के लिए भी योगदान दिया। यह सब बहुत सारा पैसा था। महान रूसी मठों के उदाहरण के बाद सैन्य अधिकारियों ने सालाना सैन्य आय से वेतन जारी किया। "राज्य में यह रेगिस्तान में होना चाहिए था: मठाधीश, जिसे वेतन सालाना 150 रूबल जारी किया गया था। 75 k. और कैंटीन उसके लिए 1000 रूबल, एक कोषाध्यक्ष, जो एक वर्ष में 10 रूबल के वेतन के हकदार थे, दस हायरोमॉन्क्स, जिन्हें 7 रूबल का वेतन दिया गया था। 75 k। प्रत्येक के लिए, 24 नौसिखिए, जिनके लिए 137 रूबल जारी किए गए थे। 15 k. इसके अलावा, लाभ के लिए तैयार किए गए 16 Cossacks का वेतन 3 p दिया गया था। 45 k. प्रत्येक के लिए; कुल मिलाकर, 522 रूबल सालाना जारी किए गए। 50 के.

काला सागर मठ कोसैक्स के बीच बहुत सम्मान प्राप्त था, और क्योंकि यह कोसैक्स की प्राचीन मठवासी परंपराओं को संरक्षित करना जारी रखता था, पिछले समय की यादें जीवित थीं, और बुजुर्गों के बीच ओचकोव हमले में प्रतिभागियों को अभी भी मिल सकता है। साल-दर-साल मठ अधिक राजसी और अधिक सुंदर होता गया। पत्थर की इमारतों ने धीरे-धीरे लकड़ी की जगह ले ली। नए गुंबद बनाए गए, खाली भूमि विकसित की गई। "हर दिन, सूर्योदय के समय, जिला मैटिन की घंटी बजने से भर जाता था, जो एक कुशल भिक्षु-रिंगर द्वारा पत्थर और ईंट से बने उच्चतम घंटी टावर पर प्रकाशित होता था, जो घंटी के धागे को तारों की तरह सुलझाता था संगीत के उपकरण। उगता हुआ सूरजगिरजाघर के गुंबदों पर हर्षित किरणों के साथ खेला, आस-पड़ोस को नींद से जगाया और आस-पास के खेतों के सभी निवासियों को स्थापित किया और जीवन ऊर्जा से भरे एक नए दिन के लिए बैठ गए। पर प्राचीन कालइमारतों की शोभा, गिरिजाघरों, घंटाघर और गिरजाघर की दीवारों पर रेखाओं और आभूषणों की गंभीरता और दिखावटीपन हड़ताली था। यह सब एक घुमावदार देश की सड़क के किनारे ब्रायुखोवेट्सकाया गाँव से कई मील दूर होकर देखा जा सकता था। लकड़ी के पुल के पीछे केंद्रीय मठ के द्वार का दृश्य था। उन्हें ब्लैक सी डेजर्ट के नौसिखियों में से एक द्वारा चित्रित, प्रभु के क्रॉस और सेंट निकोलस के उत्थान के प्रतीक के साथ सजाया गया था। जब सूरज डूब रहा था और शाम ढल रही थी, फलों के पेड़ों और कई बबूल और बकाइनों के शीर्ष को छूते हुए, शाम की सेवा शुरू हुई। छुट्टियों पर, यह आधी रात के बाद अच्छी तरह से समाप्त हो गया, और घंटी टॉवर से रोशनी ब्रायुखोवेत्सकाया गांव में नग्न आंखों से दिखाई दे रही थी और एक अनूठी छाप छोड़ी।

हालाँकि, डेढ़ सदी से, मठ की दीवारों पर भी गंभीर परीक्षण हुए हैं:

1876 ​​- एक भयानक रोग-प्लेग बसने वालों पर छा गया;

1833 - भयंकर अकाल। सूखे ने सभी गेहूं फसलों को प्रभावित किया;

1843 - स्कर्वी, जड़ी-बूटियों से इलाज किया गया, कोई डॉक्टर नहीं थे;

1847 - हैजा, यह क्रीमिया से यहां लाया गया था;

1918 - गृह युद्ध।

प्रसिद्ध ज़ापोरिज्ज्या सिच का उत्तराधिकारी काला सागर सेना है, जिसे में बदल दिया गया है मध्य उन्नीसवींक्यूबन कोसैक सेना में सदी, 130 से अधिक वर्षों के लिए सैन्य-संगठनात्मक, प्रशासनिक, आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक रूप में सैन्य क्षेत्र में रहने वाले कोसैक और गैर-निवासियों के लिए जीवन के हिस्से के रूप में सेवा की। रूस का साम्राज्य. सैन्य क्षेत्र में हर समय Cossacks की खूबियों और कारनामों को नोट किया गया था रूसी ज़ार. Cossacks ने सावधानीपूर्वक अपनी लगातार बढ़ती मात्रात्मक और गुणात्मक दोनों दुर्लभताओं को रखा, उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया। उन्होंने सैन्य कौशल, पितृभूमि के प्रति निष्ठा और अपने पूर्वजों की परंपराओं को आगे बढ़ाया। रूढ़िवादी विश्वास हमेशा Cossacks की भावना का मूल रहा है। यह स्वाभाविक है क्योंकि ब्रायुखोवेट्स कोसैक झोपड़ी, जहां एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव आश्रम फला-फूला, सैन्य अधिकारियों के साथ एक विशेष दर्जा प्राप्त था।

28 फरवरी, 1918 को, क्यूबन कोसैक सेना फिलिमोनोव और क्यूबन सरकार के आत्मान ने एकातेरिनोडार को छोड़ दिया। पीछे हटने की पूर्व संध्या पर, उन्होंने क्यूबन कोसैक सेना के रेगलिया को बचाने का ध्यान रखा, क्योंकि रेगलिया सेना की आत्मा है, और इसलिए, एक रूसी व्यक्ति के लिए, एक कोसैक, सेना ही। जहां रेगेलिया थे, वहां एक सेना थी, क्यूबन कोसैक्स ने वहां रैलियां कीं, और इसलिए यह सेना के पूरे अस्तित्व के दौरान था, इसलिए यह अस्पष्ट वर्षों में था, अप्रत्याशित खतरों और भाग्य के मोड़ से भरा हुआ था। उन्होंने अपने भाग्य को ब्रायुखोवेट्सकाया गांव के कोसैक्स को सौंपने का फैसला किया। एक मृत फरवरी की रात को, एक अधिकारी एस्कॉर्ट के साथ, रेगलिया (उन्हें ताबूतों में ले जाया गया) के साथ बक्से गांव और फिर गरबुज़ोवा बाल्का खेत में पहुंचाए गए। परंपरा कहती है कि कुछ समय के लिए कोसैक रेगलिया कैथरीन-लेब्याज़ी रेगिस्तान के क्षेत्र में स्थित थे। ब्रायुखोवेट्स्की कुरेन के कोसैक्स के करतब को नहीं भुलाया गया: उन्हें उनके पैतृक गांव में सम्मानित किया गया, अधिकारी रैंक में पदोन्नत किया गया, और आत्मान के विशेष आदेश (27 जुलाई, 1919 के नंबर 896) द्वारा उनकी योग्यता को अमर कर दिया गया।

1918 से 1920 की अवधि में मठवासी जीवन अत्यंत कठिन था। हालांकि, क्या हुआ इसका कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है। यह केवल ज्ञात है कि चर्च सेवाएं बंद नहीं हुईं। 1918-1921 में, नई सरकार के कार्यकर्ता, नबात कम्यून, रेगिस्तान में बस गए। और विनाश न केवल मठ की दीवारों से शुरू हुआ, बल्कि "नई सरकार" ने "लोगों के लिए अफीम" कहा। मठवासी भाइयों और कम्यून के "श्रमिकों" की मृत्यु से जुड़े इतिहास के पन्ने "गृहयुद्ध के धुएँ के धुएँ" से हमसे छिपे हुए हैं। चर्च के विस्फोट के बारे में एक संस्करण (किंवदंती के रूप में) है, जिसमें भिक्षु और कम्युनर्ड नष्ट हुई दीवारों के विश्लेषण में लगे हुए थे; कि, जब भाई मृतक भिक्षु फादर अलेक्जेंडर के अंतिम संस्कार में थे और काम पर नहीं गए, तो चोनोवियों की एक टुकड़ी आ गई, जिसने कार्रवाई की - चर्च और जो लोग उसमें थे, उन्हें उड़ा दिया गया। कम्यूनर्ड्स को ब्रायुखोवेट्सकाया गांव में दफनाया गया था। मृतक मठवासी भाइयों के शव अवशेष के नीचे रहे ...

तो 1921 कैथरीन द स्वान के सेंट निकोलस मठ के इतिहास में अंतिम वर्ष था।

यह उस समय से था कि निवासियों ने मठवासी भाइयों की पूर्व कोशिकाओं में द्वीप पर बस गए, जिन्होंने लेबियाज़ी ओस्ट्रोव पोल्ट्री फार्म की स्थापना की, अनाथों के लिए एक स्कूल की स्थापना की गई, और बाद में एक कृषि विद्यालय।

(स्कूल नंबर 16 के संग्रहालय की सामग्री से)

स्वान द्वीप
सभी को अपनी जन्मभूमि का ज्ञान चाहिए,
जो लोग उसके लिए लाभ के साथ काम करना चाहते हैं।
डी.आई. मेंडेलीव।

हम अब एक दिलचस्प और कठिन समय में रहते हैं, जब हम बहुत अलग तरीके से देखना शुरू करते हैं, तो हम बहुत कुछ फिर से खोलते हैं या पुनर्मूल्यांकन करते हैं। हमेशा सबसे पहले यह हमारे अतीत से संबंधित होता है, हम जानते हैं, बहुत ही सतही तौर पर। "नया समय - नया गीत", - कहावत कहती है, लेकिन रूसी संस्कृति की उत्पत्ति, नैतिकता और आपके लोगों की परंपराओं का ज्ञान हमारे समाज में होने वाली प्रक्रियाओं को समझने और उनकी व्याख्या करने में मदद करेगा।
प्रत्येक व्यक्ति का अपना है छोटी मातृभूमिवह स्थान जहाँ उनका जन्म और पालन-पोषण हुआ। हमारे लिए, यह लेब्याज़ी ओस्ट्रोव का गाँव है, जो क्रास्नोडार क्षेत्र के नक्शे पर एक बहुत ही छोटे क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है, एक समृद्ध ऐतिहासिक अतीत वाला गाँव।
हमारी कहानी, रूस के एक खूबसूरत कोने के बारे में, हर किसी की मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है, जो लेबियाज़ी द्वीप की प्रकृति, इतिहास, संस्कृति को जानना चाहता है, हमारे गाँव के प्यार में पड़ना, अपनी परंपराओं और अद्भुत लोगों के लिए प्रसिद्ध, एक सच्चा देशभक्त बनना चाहता है। इस छोटी सी मातृभूमि के

सूरज दीप्तिमान है,
सूर्योदय की चिंगारी
सतह रोशन -
लाइमैन सुनहरा।
उज्ज्वल नीला
प्रकृति सांस लेती है
ईख के ऊपर
लाल लहर के ऊपर।
मुर्गा रोता है
भोर में रोल कॉल पर, ज़ैंडर का एक स्पलैश
मछली पकड़ने की कड़ी के ऊपर।
लाल ट्यूलिप
हरे रंग की चोटी पर
और बहुरंगी
सुगंधित ओस के साथ।
हवा धुंधली नहीं है
चर्चयार्ड में साफ
रूह भर देगी
एक कोकिला के ट्रिल की तरह
यह कुबानी है
आपका हंस द्वीप -
रहस्य, पहेली, पवित्र भूमि।

लेबियाज़ी द्वीप के गांव का इतिहास।

कुबन और स्वान द्वीप का इतिहास, सबसे पहले, Cossacks का इतिहास है। 1792-1793 में ज़ापोरोझियन सिच के कोसैक्स से क्यूबन तक का पुनर्वास शुरू हुआ। महारानी एकातेरिना 11 ने Cossacks को दो चार्टर जारी किए, जिसमें उन्होंने काला सागर Cossacks को लगभग 30,691 वर्ग मील भूमि और पानी प्रदान किया। उसी समय, सरकार ने दो समस्याओं का समाधान किया:

नई राज्य सीमा का संरक्षण;

नई संलग्न भूमि का आर्थिक विकास;

रूसी सर्फ़ों के ज़ाबुज़े से ट्रांसडानुबियन सिच तक जाने की संभावना को रोकने की आवश्यकता।

महारानी कैथरीन

Cossacks द्वारा प्राप्त भूमि को Chernomoriya कहा जाता था। Cossacks कुरेन में बस गए। तो, बेसुग नदी के मुहाने के पास, आज़ोव के बीच के क्षेत्र में, ब्रायुखोवेट्स्की कुरेन की स्थापना की गई थी। ब्रायुखोवेट्स्की कुरेन से बहुत दूर, वेलिचकोवस्की फार्म की स्थापना की गई थी, जिसका नाम 1896 में चेपिगिंस्काया गांव में रखा गया था, जिसका नाम काला सागर कोसैक्स के आत्मान ज़खरी चेपेगा के नाम पर रखा गया था। निपटान के तुरंत बाद, यह समझौता पुरुषों के मठ का प्रवेश द्वार बन गया - एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया सेंट निकोलस सेनोबिटिक रेगिस्तान।

मठ को डेजर्ट नाम दिया गया था क्योंकि यह हंस मुहाना के उत्तरी किनारे पर, दो छोटे प्रायद्वीपों पर, बड़ी आबादी वाले क्षेत्रों से बहुत दूर था। जगह संयोग से नहीं चुना गया था। नरकट, मुहाना और उसमें बहने वाली नदियाँ (बेसुग और बेसुज़ेक) से आच्छादित दलदली क्षेत्र मछलियों से भरपूर हैं - भिक्षुओं का मुख्य भोजन। गर्मियों में मच्छरों के बादल और सभी प्रकार के बीच इस क्षेत्र की विशेष सजावट नहीं हो सकते थे, लेकिन उन्होंने उन लोगों की मदद की जो अपनी आत्मा और शरीर को शांत करना चाहते थे। कैथरीन 11 द्वारा सेना को दिए गए एहसानों की याद में रेगिस्तान को अपना नाम मिला, और सेंट निकोलस के सम्मान में, कोसैक्स द्वारा गहराई से सम्मानित किया गया। घोषणापत्र के 30 जून, 1792 को साम्राज्ञी द्वारा हस्ताक्षर करने के बाद, जिसने काला सागर सेना को भूमि दी, क्यूबन के दाहिने किनारे का निपटान शुरू हुआ। पहले काला सागर के लोग ज्यादातर अविवाहित थे, उनका जीवन खतरों से भरा था, और इसलिए उन्होंने शादी नहीं की। अपनी मातृभूमि में, ज़ापोरोझियन सिच, एकाकी कोसैक्स ने स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कीव-मेझिगोर्स्की मठ में अपना जीवन समाप्त कर लिया। यहां लड़ाई से पहले और बाद में कोसैक्स ने प्रार्थना की, घायल और बीमार कोसैक्स को इसमें आश्रय मिला, लेकिन 1786 में इसे बंद कर दिया गया। कोश आत्मान ज़खरी चेपेगा ने कुबन में एक मठ खोलने के लिए कोसैक्स के अनुरोधों का जवाब दिया। एक याचिका तैयार की गई थी, जिसके साथ 24 अप्रैल, 1794 को चेपेगा के आत्मान से थियोडोसिया और मारियुपोल के बिशप जॉब को धर्मसभा को प्रस्तुत करने के लिए एक पत्र दिया गया था। पत्र में, आत्मान ने व्लादिका को "फोरमैन और कोसैक्स की इस सेना के बुजुर्गों, घायलों और कटे-फटे लोगों की खातिर सैन्य भूमि पर रेगिस्तान बनाने के अनुरोध का समर्थन करने के लिए कहा।" और पहले से ही 24 जुलाई, 1794 को, पवित्र धर्मसभा में सबसे बड़ा नाममात्र का फरमान आया, जिसमें चेर्नोमोरी में एक मठवासी आश्रम की व्यवस्था करने की अनुमति दी गई थी। इस प्रावधान के अनुसार, मठ के कर्मचारी निर्धारित किए गए थे: मठाधीश, तीस भिक्षु और नौसिखिए, दस बीमार लोग - कुल 41 लोग।

स्वान मठ केवल व्यक्तियों के लिए था सैन्य पद. इसे पूरी तरह से सेना की कीमत पर बनाया और बनाए रखा गया था। सैन्य सरकार मठ के प्रमुख को आर्किमंड्राइट के पद पर देखना चाहती थी। कोसैक राडा ने येकातेरिनोस्लाव सूबा के समारा निकोलेव मठ के रेक्टर के रूप में इस पद को चुना, हिरोमोंक फ़ोफ़ान। 24 नवंबर, 1795 को, उन्हें फियोदोसिया के बिशप जॉब द्वारा आर्किमंड्राइट के पद पर प्रतिष्ठित किया गया था। Feofan के साथ, एक hieromonk और एक hierodeacon काला सागर मठ बनाने के लिए पहुंचे। काला सागर कोसैक सेना के 20 लोगों को नौसिखियों के रूप में नियुक्त किया गया था।

मठ के जीवन का बाहरी पक्ष आर्थिक और निर्माण गतिविधि है, जबकि आंतरिक पक्ष चर्च और लोगों की आध्यात्मिक सेवा है। कैथरीन-लेब्याज़ सेंट निकोलस मठ के अपने भक्त थे। Cossacks ने बड़ी विनम्रता, कठोर संयम और पीड़ा के प्रति दया के लिए बड़े योजनाकार यहेजकेली और विश्वासपात्र योना के सामने झुके। आज्ञाकारिता के आध्यात्मिक पराक्रम के लिए, परम पावन ने हिरोमोंक योना को एक स्वर्ण क्रॉस से सम्मानित किया। मठ के अस्तित्व के दौरान, किसी अन्य भिक्षु को ऐसा पुरस्कार नहीं मिला।

19 वीं शताब्दी के 90 के दशक के उत्तरार्ध में, एकातेरिंस्काया हर्मिटेज के पास 20 अनाथों के लिए एक अनाथालय खोला गया था। युद्ध की शुरुआत में, Cossacks, अपंग और बुजुर्गों ने यहां आश्रय पाया, फिर माता-पिता के बिना छोड़े गए बच्चों को आश्रय मिला, इस प्रकार, Ekaterino-Lebyazinskaya Nikolaev रेगिस्तान अपने भाग्य के लिए सही था।

"वे तीर्थयात्रा पर मठ में गए, खुद पर प्रलोभन लगाया, अपने दिल की बहुतायत से धन और संपत्ति का दान किया, भगवान को खुश करने और लोगों के लिए अच्छा करने की इच्छा से जला दिया, कोसैक्स और कोसैक्स के सरल दिल। मठ और उसके मंदिरों ने लोगों को वह दिया जो वे यहां खोज रहे थे, उनके मूड पर शांत तरीके से काम किया। इसने सेना और उसके मूड के लिए मठ के महत्व को निर्धारित किया, ”कैथरीन-लेब्याज़स्काया निकोलेव रेगिस्तान के बारे में क्यूबन सेना के इतिहासकार एफए शचरबीना ने लिखा।

काला सागर मठ कोसैक्स के बीच बहुत सम्मान प्राप्त था, और क्योंकि यह कोसैक्स की प्राचीन मठवासी परंपराओं को संरक्षित करना जारी रखता था, पिछले समय की यादें जीवित थीं, और बुजुर्गों के बीच ओचकोव हमले में प्रतिभागियों को अभी भी मिल सकता है। साल-दर-साल मठ अधिक राजसी और अधिक सुंदर होता गया। पत्थर की इमारतों ने धीरे-धीरे लकड़ी की जगह ले ली। नए गुंबद बनाए गए, खाली भूमि विकसित की गई। "हर दिन सूर्योदय के समय, जिला मैटिन की घंटी बजने से भर जाता था, जो एक कुशल भिक्षु-रिंगर द्वारा पत्थर और ईंट से बने उच्चतम घंटी टावर पर प्रकाशित होता था, जो संगीत के तारों की तरह घंटी के धागे को सुलझाता था वाद्य यंत्र। उगते सूरज ने गिरजाघर के गुंबदों पर हर्षित किरणों के साथ खेला, आस-पड़ोस को नींद से जगाया और आसपास के खेतों और गांवों के सभी निवासियों को महत्वपूर्ण ऊर्जा से भरे एक नए दिन के लिए स्थापित किया। प्राचीन काल में, इमारतों की भव्यता, चर्चों की दीवारों पर रेखाओं और गहनों की गंभीरता और दिखावा, घंटी टॉवर और गिरजाघर ने सभी को प्रभावित किया। यह सब एक घुमावदार देश की सड़क के किनारे ब्रायुखोवेट्सकाया गाँव से कई मील दूर होकर देखा जा सकता था। लकड़ी के पुल के पीछे केंद्रीय मठ के द्वार का दृश्य था। उन्हें ब्लैक सी डेजर्ट के नौसिखियों में से एक द्वारा चित्रित, प्रभु के क्रॉस और सेंट निकोलस के उत्थान के प्रतीक के साथ सजाया गया था। जब सूरज डूब रहा था और शाम ढल रही थी, फलों के पेड़ों और कई बबूल और बकाइनों के शीर्ष को छूते हुए, शाम की सेवा शुरू हुई। छुट्टियों पर, यह आधी रात के बाद अच्छी तरह से समाप्त हो गया, और घंटी टॉवर से रोशनी ब्रायुखोवेत्सकाया गांव में नग्न आंखों से दिखाई दे रही थी और एक अनूठी छाप छोड़ी।

साधु क्या कर रहे थे? निर्माण के अलावा, कृषि भी है। भिक्षुओं ने भी अपने दम पर भोजन किया: उन्होंने रोटी, सब्जियां, मधुमक्खियों और जानवरों को पाला। भिक्षुओं ने कपड़े भी सिल दिए, चर्च के बर्तन बनाए और किताबें लिखीं। मठ के प्रतीक चित्रकार और मठ के गायक मंडली बहुत प्रसिद्ध थे।

पुस्टिन आध्यात्मिक उपाधि प्राप्त करने के इच्छुक लोगों के लिए एक स्कूल था। कई कुबन पुजारियों और बधिरों ने हंस मठ से अपना मंत्रालय शुरू किया। मठ का महत्वपूर्ण ज्ञानवर्धक महत्व यह था कि इसका ओल्ड एथोस पर सेंट एलियास मठ के साथ निकट संपर्क था, जो मठवासी भाइयों के आध्यात्मिक स्वरूप और विश्वदृष्टि में परिलक्षित नहीं हो सकता था। इसके अलावा, कैथरीन-लेब्याज़िंस्काया आश्रम ने प्राचीन ज़ापोरिज्ज्या तीर्थ - कीव-मिज़ेगॉर्स्की मठ की परंपराओं को मूर्त रूप से जारी रखा। मठ ने एक अमूल्य पुरोहित और पुस्तकालय रखा। यहां वे नियमित रूप से उन दिनों को मनाते थे जो प्राचीन ज़ापोरिज्ज्या मठ में मंदिर की छुट्टियां थीं: सेंट। निकोलस - 9 मई (पुरानी शैली) और भगवान का परिवर्तन - 6 अगस्त। प्रतिभागियों के संस्मरणों में उत्सव का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "प्रार्थना और प्रचारक इन मंदिरों की छुट्टियों में काला सागर, कोकेशियान सेना की भूमि और स्टावरोपोल प्रांत से आते हैं। मेला व्यापारियों द्वारा उनके भारी वैगनों पर उनका पीछा किया जाता है। वे अपने चल बूथों को मठ की दीवारों से जोड़ते हैं, जैसे मकड़ी के जाले पर मकड़ी, और माल के साथ बस जाते हैं।

छुट्टी के दिन गेट पर मेला लगता है। यह लोगों की नैतिकता के बारे में है ... "। मठ के मठाधीश अक्सर बदल जाते थे, लेकिन उनमें से प्रत्येक ने मठ और नौसिखियों की भलाई के लिए सब कुछ करने की कोशिश की।

लेब्याज़स्काया हर्मिटेज के मठाधीश

काला सागर तट पर कोसैक्स के पुनर्वास के साथ, इस क्षेत्र में ईसाई धर्म का एक नया गढ़ पैदा हुआ। Cossacks के वंशज - Black Sea Cossacks को रूढ़िवादी विश्वास के एक दुर्लभ पालन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसने उन्हें इन जगहों पर बाकी मोटिवेशनल रूसी आबादी से अलग किया, जो आसानी से पुराने विश्वासियों और संप्रदायवाद से प्रभावित थे। जैसा कि आप जानते हैं, काला सागर के लोग शुरू में यूक्रेन से पादरियों के बिना दी गई भूमि में चले गए थे। सैन्य सरकार द्वारा आवंटित भूमि पर गांवों के निपटान के साथ, चर्चों के निर्माण का सवाल उठा। गांवों के निवासियों के लिए चर्चों के निर्माण की अनुमति पवित्र धर्मसभा से आई थी। एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया सेंट निकोलस हर्मिटेज को खोलने के लिए उनसे अनुमति भी प्राप्त हुई थी। सैन्य सरकार के बीच पत्राचार के दौरान, थियोडोसियन स्पिरिचुअल कंसिस्टरी (सूबा का प्रशासनिक और न्यायिक निकाय है) और पवित्र धर्मसभा, एक समझौता था पहुँच गया कि आश्रम का प्रमुख आर्किमंड्राइट के पद पर आश्रम का रेक्टर होगा, और उम्मीदवार - समारा निकोलेव मठ के प्रमुख हिरोमोंक फूफान।

फूफान महान रूस के एक पुजारी का पुत्र था। "उन्होंने तत्कालीन आध्यात्मिक विद्यालयों में रूसी साक्षरता, लेखन और संगीत गायन, अंकगणित और भूगोल का अध्ययन किया; 1758 में स्टावरोपेगियल कीव-मेझिगोर्स्की मठ में एक भिक्षु के रूप में मुंडा, 7 मार्च को, उन्होंने एक ही मठ में विभिन्न कर्तव्यों का पालन किया, और 1776 से वह समारा निकोलेव मठ के प्रमुख थे "- हम इसके बारे में नंबर 11 में पढ़ सकते हैं। 1878 के लिए जर्नल "कोकेशियान डायोकेसन गजट" का।

समारा निकोलेव मठ के रेक्टर होने के नाते, ईश्वर-प्रेमी बड़े किरिल टारलोव्स्की के अनुरोध पर और 9 नवंबर, 1781 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय के आधार पर: "पुस्तिनो-निकोलेव मठ में, एक के आधार पर डिक्री, किरिक और उलिता के चैपल के साथ एक लकड़ी के पत्थर के चर्च के बजाय, निर्माण के बाद इसे बनाने और पवित्र करने की अनुमति है "..., इस तरह के निर्माण को अंजाम दिया। इसके अलावा, बड़े ने बड़े को अपने और केवल कोष्ट (कोष्ट - धन, रखरखाव के लिए खर्च, निर्वाह; निर्भरता) के साथ एक चर्च बनाने और मठ में ही अपने लिए एक सेल की व्यवस्था करने के लिए कहा। मठ के रेक्टर, हिरोमोंक फ़ोफ़ान के मार्गदर्शन में, और 1781 के पतन में और 1782 की सर्दियों में, फादर किरिल टारलोवस्की की देखभाल और कार्य के साथ, आवश्यक निर्माण सामग्री तैयार की गई थी, और पहले से ही 1787 की शुरुआत में , स्टोन चर्च का निर्माण पूरा हो गया था।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कोसैक ब्लैक सी आर्मी के दौरान कोई वास्तुकार नहीं था, इसलिए, अनुभव वाला व्यक्ति नए रेगिस्तान की इमारतों का सबसे अच्छा निर्माण कर सकता था। सभी इमारतों को पवित्र धर्मसभा के आदेश द्वारा सख्ती से निर्देशित किया जाना था। इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, वे हिरोमोंक थियोफान की उम्मीदवारी पर रुक गए।

24 नवंबर, 1795 को, फियोदोसिया के बिशप जॉब (27 फरवरी, 1793 से 13 मई, 1796 तक येकातेरिनोस्लाव सूबा पर शासन किया) ने पवित्र धर्मसभा से अनुमति प्राप्त की, और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से हाइरोमोंक थियोफन को समारा में आर्किमंड्राइट के पद तक पहुँचाया। निकोलेव मठ।

और इसलिए, आर्किमैंड्राइट फ़ोफ़ान, रेगिस्तान के रेक्टर नियुक्त, येकातेरिनोदर के लिए रवाना हुए। 1796 में उनकी मदद करने के लिए, आत्मान ज़खरी चेपिगा ने मठवासी जीवन को बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने के लिए एक हाइरोमोंक और एक बधिर भेजने के लिए फियोदोसिया और मारियुपोल के बिशप गेर्वसिया को एक पत्र लिखा। नवंबर 1796 में, स्टारी क्रिम (सूबा का स्थान) शहर से एक उत्तर प्राप्त हुआ कि हिरोमोंक जोआसफ और हिरोडेकॉन गैलाकशन को समारा निकोलेव मठ से रेगिस्तान में भेजा गया था। सैन्य सरकार ने इच्छुक Cossacks में से 20 नौसिखियों को नियुक्त किया। यह छोटा सा समुदाय पहले झोंपड़ियों में बस गया और उनमें चर्च की सभी सेवाओं का प्रदर्शन किया।

ऐसा माना जाता है कि बिशप अय्यूब (पोटेमकिन) ने आर्किमैंड्राइट फ़ोफ़ान को सिफारिश की थी कि मठ का चार्टर और संगठन एल्डर पाइसियस वेलिचकोवस्की के मॉडल के अनुसार बनाया जाना चाहिए, जिसे वह ग्रीक एथोस से लाया था। उनका ग्रेस जॉब एथोस स्कूल ऑफ रिचुअल का समर्थक और निरंतर था, जिसमें चर्च के आदेश के अनुसार संस्कारों के प्रदर्शन में सख्ती और सटीकता शामिल थी, गरीबों, अनाथों, सज्जनता और सादगी की देखभाल करना।

सेना प्रमुख की याचिका में टी.टी. 17 सितंबर, 1798 को "बिना कौशल" के रेगिस्तान के वृद्ध नौसिखियों को मुंडन करने की अनुमति पर पवित्र धर्मसभा को कोटलीरेव्स्की लिखते हैं कि आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान ने "... रोटी और सभी प्रकार के मठ कबाड़, वास्तुशिल्प योजना के अनुसार, खाना पकाने और पीने के लिए, एक तहखाना और एक बर्फ कक्ष, रेक्टर के भाई और अस्पताल कक्ष, और एक स्थिर, यह इमारत सभी लकड़ी की है, एक पाइन म्यान की आड़ में , उन्होंने पाइन बोर्ड के साथ आश्रम को भी घेर लिया, और पहले से ही दुर्दम्य चर्च में, दैनिक पूजा आयोजित की जाती है, हालांकि कठिनाई के साथ, क्योंकि केवल एक हाइरोमोंक और दूसरा हाइरोडेकॉन है, कोई भिक्षु नहीं हैं, और केवल "केवल" नौसिखिए हैं, जो प्रमाणित हैं। सैन्य सरकार और मठवासी परिवीक्षा से गुजर रहा है ... पूछता है ... पवित्र धर्मसभा से पूछें ... उसे, धनुर्धर, अनुमति ऐसी: कि बुजुर्ग नौसिखिए, जो हैं, उनकी मृत्यु के करीब, प्रलोभन और प्रतिनिधित्व के बिना मुंडन करने के लिए ... ". उसी दस्तावेज़ में कहा गया है कि आर्किमैंड्राइट फ़ोफ़ान "... नदी पर बना है। बेसुगा ने अपने स्वयं के कोष के साथ, एक बांध मिल को लगभग 6 दांव दिए ... इस रेगिस्तान के शाश्वत कब्जे के रूप में मठवासी जीवन के पद को प्यार करते हुए ... "(वर्तनी संरक्षित)।

Feofan 6 साल के लिए काला सागर Ekaterino-Lebyazskaya निकोलेव आश्रम के रेक्टर के रूप में रहे, जिसके बाद 1801 में, बुढ़ापे के कारण, वह 63 साल की उम्र में समारा-निकोलेव आश्रम में लौट आए और इस आश्रम में एक और छह के लिए रेक्टर थे वर्षों।

1801 में, आर्किमंड्राइट डायोनिसी (यूनानियों से डेलाग्राममती) को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था, लेकिन भाषा की अज्ञानता के कारण सैन्य अधिकारियों द्वारा उन्हें मान्यता नहीं दी गई थी।

फिर, 1802 में, हेगुमेन टोबियास (क्लॉप्सकी मठ से) को ट्रुबाचेव्स्की के नाम से रेगिस्तान का मठाधीश नियुक्त किया गया था। वह मूल रूप से छोटे रूसी रईसों से था, मूल रूप से कुर्गन परिवार से एक कोसैक था। 1771 में उन्हें एक भिक्षु बनाया गया था। रेक्टर, हेगमेन टोबियास, को आर्किमंड्राइट के पद पर नियुक्त किया गया था। वह रेगिस्तान के सबसे सम्मानित और प्रभावशाली मठाधीशों में से एक थे। मठाधीश के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने रेगिस्तान के लिए बहुत कुछ किया, "वह कभी भी शारीरिक श्रम से नहीं कतराते थे ... पत्थर की इमारत के निर्माण के लिए आवश्यक जमीन; अन्य समयों में वह स्वयं भवन की दीवारों पर पत्थरों को ढोता था।"

आर्किमंड्राइट टोबियास ने जंगल में मौजूद स्कूल पर बहुत ध्यान दिया। सुडक शहर में स्थित क्रीमियन अंगूर के बागों के छात्र एंड्री शेलीमोव को आंतरिक मंत्रालय की सहमति से खेरसॉन के गवर्नर-जनरल ड्यूक ड्यूक-रिशेल्यू ने इस स्कूल में भेजा था। बाद वाले ने अपने छात्रों को अंगूर उगाने और उनकी देखभाल करने के बेहतर तरीके सिखाए। 1809 से 1815 की अवधि के दौरान, ए। शेलीमोव ने कई अंगूर व्यवसाय सिखाए। उनके काम के लिए, उन्हें एक प्रमाण पत्र की प्रस्तुति के साथ उत्कृष्ट समीक्षाओं के साथ आर्किमंड्राइट टोबियास द्वारा सम्मानित किया गया।

मठ में अपने प्रवास के दौरान, आर्किमंड्राइट टोबियास ने मठ के लिए लगभग 200,000 रूबल स्वैच्छिक भिक्षा एकत्र की। उसके तहत, 1814 में एक ईंट कैथेड्रल चर्च और 180 9 में ऑल सेंट्स (किनोविया) के नाम पर एक ईंट चर्च बनाया गया था।

1816 में उन्हें मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। सबसे पहले, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में नेवस्की लावरा में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1817 में उन्हें ट्रिनिटी अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

लगभग पांच या छह महीने मठ का प्रबंधन आर्किमंड्राइट इओसाफ ने किया था, जिन्होंने 8 दिसंबर, 1817 को मठ छोड़ दिया था।

फरवरी 1818 से जनवरी 1839 तक, हिरोमोंक स्पिरिडॉन (शचस्तनी) लेबियाज़स्की मठ के रेक्टर थे। वह मूल रूप से काला सागर Cossacks का था। मठ के निर्वाचित प्रमुख मठ के भिक्षु थे। 1824 में, स्पिरिडॉन को येकातेरिनोडार आध्यात्मिक प्रशासन का पहला उपहार माना गया। 1833 में, उन्होंने वृद्धावस्था और कमजोरी के कारण रेक्टोरी से बर्खास्तगी के लिए एक याचिका दायर की और खारिज कर दिया गया। हालांकि, जुलाई 1836 से जनवरी 1839 तक, उन्हें फिर से रेक्टर के पद को सही करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उस समय वह पहले से ही 72 वर्ष के थे।

1833 से 1836 की अवधि में, आर्किमंड्राइट इयोनिकी एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव हर्मिटेज के रेक्टर थे। मठ में रहने के दौरान, मठाधीश का सैन्य प्रशासन के साथ-साथ आश्रम के भाइयों के साथ संघर्ष हुआ। विवादों और गलतफहमी के परिणामस्वरूप, इयोनिकी को मठ छोड़ने के लिए बिशप अधिकारियों के आदेश से मजबूर किया गया था। एक दस्तावेज़ को संरक्षित किया गया है - रेक्टर, आर्किमंड्राइट इओनिकियस की व्याख्या, दिनांक नवंबर 1836।

मठ का अगला रेक्टर फिर से संक्षिप्त रूप से आर्किमंड्राइट इनोकेंटी (पोक्रोव्स्की) था। पवित्र धर्मसभा की फाइलों में रखे आर्किमंड्राइट इनोकेंटी की अभिलेखीय फाइल से हमें पता चलता है कि उनका जन्म 1789 में एक पादरी रैंक से हुआ था। वोरोनिश सेमिनरी में पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद, 17 नवंबर, 1812 से वह एक गाँव के पुजारी थे। 1822 से वह एक शिक्षक थे, और 1823 में वे वोरोनिश धर्मशास्त्रीय स्कूल के निरीक्षक बन गए। 6 जून, 1824 को एक साधु का मुंडन कराया गया। 1829 में उन्हें वेल्यू असेंशन मठ का निर्माता नियुक्त किया गया। उसी वर्ष, गरीबों के लिए वोरोनिश ट्रस्टी कमेटी में उनके काम के लिए उन्हें सर्वोच्च पक्ष घोषित किया गया था, जिसके वे 1827 से सदस्य थे। 1831 में उन्हें कीव आध्यात्मिक और जिला विद्यालयों का अधीक्षक नियुक्त किया गया, और 1836 में वे नोवोचेर्कस्क में उसी पद पर चले गए। उपयोगी के लिए शैक्षणिक गतिविधिदो बार विशेष पुरस्कार प्राप्त किया। 1832 के बाद से, उन्हें कीव-पेकर्स्क लावरा के कैथेड्रल हाइरोमोन्क्स की संख्या में शामिल किया गया था। 22 अगस्त, 1836 को, उन्हें मठ के प्रबंधन के बिना आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। 1838 में, उत्कृष्ट सेवा के लिए, उन्हें काला सागर एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया आश्रम का नियंत्रण दिया गया था। 18 अगस्त, 1840 को मृत्यु हो गई।

फिर, 3 नवंबर, 1840 को, पवित्र धर्मसभा के आदेश से, आर्किमैंड्राइट डायोनिसियस, "एक शिक्षित व्यक्ति और आधिकारिक मामलों में बहुत सक्षम" को मठ का प्रबंधन करने के लिए नियुक्त किया गया था। समकालीनों के अनुसार, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस रेगिस्तान के सबसे सम्मानित मठाधीशों में से एक थे।

उनका जन्म कुर्स्क प्रांत में हुआ था। उन्होंने स्थानीय मदरसा में अध्ययन किया, बाद में वोरोनिश सूबा के पुजारी थे। विधवा होने के बाद, वह नोवोचेर्कस्क बिशप हाउस के हाइरोमोंक बन गए। 1843 से वह चेर्निव मठ के मठाधीश थे।

रेगिस्तान के रेक्टर के रूप में, आर्किमैंड्राइट डायोनिसियस ने आत्मान एन.एस. को संबोधित एक ज्ञापन का अनुरोध किया। ज़ावोडोव्स्की ने 30 नवंबर, 1844 को रेगिस्तान प्रबंधन समिति को निर्देश दिया कि "... बलिदान की जीर्ण-शीर्ण चीजों की मरम्मत करें, .." मेज़िगोर्स्की मठ से प्राप्त किया, साथ ही साथ रेगिस्तान के पास गरीब कोसैक बच्चों के लिए एक स्कूल स्थापित करने के लिए। इस तथ्य के लिए कि "... एक इमारत है, नव निर्मित और एक स्कूल रखने में सक्षम ..."। हालांकि, वह जो चाहता था उसे हासिल नहीं कर सका।

Ekaterino-Lebyazskaya Nikolaev Hermitage के अपने प्रशासन के दौरान, वह कोकेशियान उपशास्त्रीय संघ की पहली रचना के सदस्य बने। 21 सितंबर, 1849 को, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द वंडरवर्कर के दिन, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस ने रोगोव्स्काया गांव के पैरिश चर्च में लिटुरजी मनाया। लिटुरजी के बाद, सैन्य पदानुक्रम के मानद पादरियों के साथ, किरपिली नदी के लिए एक जुलूस बनाया गया था, उस स्थान पर जहां मठवासी कॉन्वेंट और भगवान का पहला मंदिर, चेर्नोमोर्स्की सेना में स्थापित किया गया था, के नाम पर सेंट मैरी मैग्डलीन, हुआ।

1851 में, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस को रेगिस्तान के रेक्टर के पद से मुक्त कर दिया गया था, और 1855 के बाद से वह बोगोरोडित्स्की ज़डोंस्की मठ के रेक्टर थे। फिर, 1860 में, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस को "न्यू जेरूसलम" नामक एक स्टॉरोपेगियल प्राप्त हुआ, जो नियंत्रण में मठ था। सेंट तिखोन के विश्राम स्थल के करीब होने की इच्छा ने उन्हें पवित्र धर्मसभा से येलेट्स शहर में अमीर मठ से गरीब ट्रिनिटी मठ में जाने के लिए कहा। उत्साही और उत्साही प्रार्थना पुस्तक ने उनके द्वारा शासित मठ के लिए एक स्वर्गीय आशीर्वाद लाया, क्योंकि उनके तहत भगवान की माँ के तिखविन आइकन से पहला चमत्कार हुआ। 15 मार्च, 1864 को, आर्किमंड्राइट डायोनिसियस की मृत्यु हो गई और उनके अनुरोध पर उन्हें हमेशा के लिए यादगार येलेट्स चरवाहे फादर जॉन ज़दानोव के चरणों में दफनाया गया।

1851 से 1860 तक, आर्किमंड्राइट निकॉन (कोनोबीव्स्की), जिन्हें चेर्निव मठ से यहां स्थानांतरित किया गया था, रेगिस्तान के रेक्टर बन गए। निकॉन एक आध्यात्मिक रैंक से आए थे, उन्होंने अपनी शिक्षा ताम्बोव सेमिनरी में प्राप्त की। वह 10 साल से इस पद पर हैं और उनमें काफी सुधार हुआ है आर्थिक गतिविधिमठ, रेगिस्तान के मंदिरों को सुशोभित करता है। उनकी तपस्वी गतिविधि के लिए, आर्किमैंड्राइट निकॉन को सरकार से पुरस्कार प्राप्त हुए: द ऑर्डर ऑफ सेंट व्लादिमीर, तीसरी श्रेणी, सेंट ऐनी, द्वितीय श्रेणी, एक मुकुट और एक सोने, हीरे से जड़े क्रॉस के साथ महामहिम के कार्यालय से।

1 जुलाई, 1842 को उच्चतम द्वारा अनुमोदित विनियमन के अनुसार, "... 30 लोगों के लिए एक भिक्षागृह की व्यवस्था करने के लिए नियुक्त किया गया था, वृद्धावस्था से बोझिल, बेघर और भोजन के लिए शक्ति से वंचित; .."। और इसलिए, 20 सितंबर, 1851 को, रेगिस्तान के रेक्टर, आर्किमंड्राइट निकॉन और मठ के प्रबंधन के लिए समिति के सदस्यों ने आत्मान जी.ए. को संबोधित एक रिपोर्ट में। रास्प को मठ में एक अस्पताल की व्यवस्था करने और एक चिकित्सक को भेजने के लिए कहा जाता है। 16 अप्रैल, 1860 को, क्षेत्र का सर्वेक्षण करने का एक कार्य कोसैक सेना के सैन्य प्रशासन के प्रस्ताव के साथ एक "अलम्सहाउस" के निर्माण के लिए दो योजनाओं के प्रस्ताव के साथ दिखाई दिया: किनोविस्की द्वीप पर और रेगिस्तान में ही। सैन्य वास्तुकार चेर्निक ने 24 सितंबर, 1860 को सैन्य सरकार को अपनी रिपोर्ट में संकेत दिया है कि किनोवियन पक्ष का क्षेत्र निर्माण के लिए उपयुक्त नहीं है, क्योंकि यह बाढ़ के दौरान बाढ़ आ गई है और आयोग के सदस्यों के साथ मिलकर सुझाव देता है, "... इस धर्मार्थ संस्था को एक बड़े मठ में, पूर्वी ओर गिरजाघर पर व्यवस्थित करने के लिए ..."।

1856 में, रेगिस्तान के रेक्टर ने रेगिस्तानी अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में ब्लैक सी कोसैक सेना के सैन्य अधिकारियों के अत्यधिक हस्तक्षेप को समाप्त करने और रेगिस्तान प्रबंधन समिति के सदस्यों को उनके अधिकारों और दायित्वों के बारे में निर्देश जारी करने का मुद्दा उठाया।

दुर्भाग्य से, 1860 में, निकॉन को बालाक्लावा समुद्र तटीय सेंट जॉर्ज मठ के रेक्टर द्वारा स्थानांतरित कर दिया गया था।

अस्थायी रूप से एक वर्ष (1860) के लिए आर्कप्रीस्ट दिमित्री इवानोविच ग्रेमाचिंस्की ने मठ के रेक्टर के रूप में कार्य किया। उसके तहत, एक नई तांबे की घंटी को गलाने का काम पूरा हुआ, जिसे आर्किमंड्राइट निकॉन ने कोसैक सेना से अनुरोध किया था।

डेमेट्रियस के बाद, आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस, जो बाद में ग्रेट रूस में एक मठ में सेवानिवृत्त हुए, एक वर्ष के लिए रेगिस्तान के प्रभारी भी थे।

1863 में, आर्किमंड्राइट डॉर्मिडोंट (सिक्कारेव) रेगिस्तान का मुखिया बन गया। वह चेर्निहाइव प्रांत के एक सैक्सटन परिवार से थे। उन्होंने Rykhlevskaya Hermitage में मठवाद में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने Dormidont नाम लिया। 1838 में, एक नए रैंक में, उन्हें कीव मठों में स्थानांतरित कर दिया गया: पहले ज़्लाटोवरखो-मिखाइलोव्स्की, फिर कीव-मिखाइलोव्स्की। कीव में, लगभग दो वर्षों तक, उन्होंने धार्मिक जिला स्कूलों के निरीक्षक और अधीक्षक का पद संभाला, कीव इंस्टीट्यूट फॉर नोबल मेडेंस में एक उपदेशक और पादरी थे, और कीव-मिखाइलोव्स्की मठ के मठाधीश थे। 1863 तक, डॉर्मिडोंट पांच मठों का मठाधीश था। आर्च की मृत्यु के बाद। काकेशस और काला सागर के बिशप (1 दिसंबर, 1862 से), बिशप थियोफिलैक्ट (गुबिन), मठ के रेक्टर के पद पर किज़लार मठ का नेतृत्व करने वाले आर्किमंड्राइट एंथोनी को स्थानांतरित करने की अनुमति के लिए धर्मसभा से पूछते हैं। उत्तरार्द्ध मठ में बहुत कम समय के लिए रहता था: फरवरी के पहले दिनों से 14 सितंबर, 1870 तक (नए आर्कपास्टर की हैजा से मृत्यु हो गई, जिसकी महामारी उस समय काकेशस में थी)। उनकी मृत्यु के बाद, मठ के पास स्कोपिंस्की बैंक के टिकटों में 4,500 रूबल की राशि थी।

और फिर से, हिज ग्रेस थियोफिलैक्ट ने एक अनुरोध के साथ धर्मसभा को संबोधित किया, किज़लीर होली क्रॉस मठ के रेक्टर की उम्मीदवारी का नामकरण, आर्किमंड्राइट सैमुइल (सरडोवस्की)। धर्मसभा बिशप की ओर गई और 1 फरवरी, 1871 को कैथरीन-लेब्याज़्स्की मठ के रेक्टर के रूप में आर्किमंड्राइट सैमुअल को नियुक्त किया।

उनके में ऐतिहासिक अनुसंधानस्वान मठ के आर्किमंड्राइट सैमुइल ने मठवासी भाइयों के बारे में लिखा: "इस रेगिस्तान के पास मठों की औपचारिक सूचियों की विस्तार से जांच करते हुए, हम देखते हैं कि केवल युद्ध रैंकों में सेवा करने वाले लोगों ने दीवारों के भीतर अपने शेष दिनों को जीने के लिए सेना छोड़ी मठ के। ऐसे वर्ष भी थे जब सैन्य जरूरतों के कारण, बुजुर्गों को भी बर्खास्त नहीं किया जा सकता था, जिसके परिणामस्वरूप एक और वर्ष के लिए एक भी नौसिखिया नहीं था। फॉर्मूलरी सूचियों के निशान के अनुसार, काला सागर एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया आश्रम लंबे समय से अच्छे भिक्षुओं द्वारा प्रतिष्ठित है।

5 फरवरी, 1872 को सम्राट अलेक्जेंडर II के एक व्यक्तिगत डिक्री के आधार पर, आर्किमंड्राइट सैमुइल के तहत, दोहरी अधीनता (सैन्य और सूबा) से, यह सूबा के अधिकारियों के पूर्ण अधिकार क्षेत्र में पारित हो गया।

1883 में आर्किमंड्राइट सैमुअल की मृत्यु हो गई और उन्हें रेगिस्तान में दफनाया गया।

जाहिर है, 1883 से 1893 की अवधि में, मठ के मठाधीश आर्किमंड्राइट नथानेल थे। कम से कम, आत्मान जीए को संबोधित एक याचिका उनके हस्ताक्षर के तहत संरक्षित थी। लियोनोव ने 15 अगस्त, 1885 को फानागोरिस्की आई.आई. मठवाद में प्रवेश का ब्रेलोव्स्की प्रमाण पत्र।

1893 में, आर्किमंड्राइट निल (निकोलाई निकिफोरोविच वोस्करेन्स्की) ने मठ के प्रबंधक के रूप में पदभार संभाला।

यारोस्लाव प्रांत के मूल निवासी। उन्होंने आध्यात्मिक विद्यालय में अध्ययन किया। उन्होंने एक भजन पाठक के रूप में अपनी सेवा शुरू की और 15 वर्षों तक एक बधिर रहे। 1877 में उन्होंने नील नाम से मठवाद स्वीकार किया। उन्हें हाइरोमोंक के पद पर पदोन्नत किया गया और यारोस्लाव एपिफेनी मठ के कोषाध्यक्ष नियुक्त किया गया। फिर 1879 में उन्हें व्याटका प्रांत में अनुमान मठ के निर्माता के रूप में भेजा गया। दो साल बाद, उन्हें येकातेरिनबर्ग बिशप्स हाउस की बिरादरी में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसमें स्टीवर्ड और पहले आध्यात्मिक बोर्ड के सदस्य और फिर येकातेरिनबर्ग आध्यात्मिक संघ शामिल थे। 1886 में उन्हें हाउसकीपर के पद से निष्कासन और अन्य पदों पर छोड़ने के साथ, डोलमात्स्की अनुमान मठ के मठाधीश के पद पर नियुक्त किया गया और रेक्टर नियुक्त किया गया। 1899 में, वह जॉन द बैपटिस्ट मठ के रेक्टर के पद पर आस्ट्राखान सूबा में चले गए, जहाँ उन्होंने कैथरीन-लेब्याज़स्की निकोलेव मठ में अपनी नियुक्ति तक सेवा की। कोकेशियान सूबा के पांचवें बिशप, व्लादिका एवगेनी (शेरशिलोव), स्टावरोपोल के बिशप और येकातेरिनोडर (12/16/1889-7/17/1893) द्वारा नील को आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

1893 में, बिशप यूजीन ने मठ का दौरा किया। "विभिन्न परिस्थितियों के कारण, मठ को बाहरी और आंतरिक नवीनीकरण की आवश्यकता होती है - यह मठ में रहने के दौरान व्लादिका और रेक्टर के बीच बातचीत का विषय था। उन्होंने मठ की इमारतों का निरीक्षण किया, आर्थिक भाग में प्रवेश किया और आगे के बड़े खर्चों को देखते हुए, मठ के पानी, भूमि, भवन, आदि के अधिक लाभदायक उपयोग के बारे में सलाह दी। उन्होंने आंतरिक जीवन को सौंपा। मठाधीश की विशेष और सबसे सतर्क देखभाल के लिए मठ, ताकि वह उच्चतम आध्यात्मिक ईसाई पूर्णता की उपलब्धि के मार्ग को रोशन करने वाला दीपक हो।

1901 में हेगुमेन सर्जियस कैथरीन-लेब्याज़स्काया हर्मिटेज के रेक्टर थे।

कैथरीन-लेब्याज़्स्की निकोलस मठ के अगले मठाधीश हेगुमेन एम्ब्रोस थे। इसलिए 15 दिसंबर, 1906 को, उन्होंने कोकेशियान विभाग के 1 खंड के प्रमुख को रेगिस्तान के लिए सुरक्षा के आवंटन के बारे में भेजा। देश के लिए इस अशांत समय में पुस्टिन "... अपने खर्च पर 2 सशस्त्र Cossacks के रखरखाव को स्वीकार करने के लिए, या रिजर्व निचले रैंक से अपने 2 सैनिकों के बदले में स्वीकार करने के लिए सहमत हुए।" और 18 फरवरी, 1907 को, उन्होंने कोकेशियान विभाग के 1 खंड के प्रमुख को इयूलियन चुमाचका की नियुक्ति के लिए भी याचिका दायर की, जिन्हें एक रेगिस्तानी अधिकारी के रूप में एक पुलिस अधिकारी के पद का अधिकार प्राप्त था। उसने रेगिस्तान के कांस्टेबल के लिए वेतन निर्धारित किया "... उसके भोजन के लिए प्रति वर्ष 200 रूबल और हीटिंग के साथ एक मठ अपार्टमेंट।"

अपने रेक्टरशिप की अवधि के दौरान, एबॉट एम्ब्रोस ने एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव हर्मिटेज की स्थिति और 1906 के लिए इसकी राजधानी के बारे में जानकारी संकलित की, जिसका मूल स्टावरोपोल क्षेत्र के राज्य अभिलेखागार में संग्रहीत है।

तब हाइरोमोंक अनातोली मठ के मठाधीश थे, लेकिन मठ के प्रबंधन के कर्तव्यों के आर्किमंड्राइट जॉन (लेवित्स्की) को सौंपे जाने के संबंध में, 21 दिसंबर, 1907 के बाद, वह मठ के मठाधीश बन गए।

15 जनवरी, 1910 को, उन्होंने रेगिस्तान के भाइयों के साथ, क्यूबन क्षेत्र के प्रमुख, एम.पी. बेबीच के साथ सैन्य मंदिरों के साथ क्षेत्र में घूमने की अनुमति पर एक ज्ञापन। नोट में, उन्होंने संकेत दिया कि एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया निकोलेव हर्मिटेज में, विशेष रूप से कोसैक्स द्वारा प्रतिष्ठित प्रतीक संग्रहीत हैं: "टोल्गा के भगवान की माँ" और "सेंट। "समय के साथ, युवा पीढ़ी के बीच इन मंदिरों की स्मृति धीरे-धीरे खो जाती है, खासकर 1905 और 1906 के बाद, जब हमारे राज्य की सभी नींव हिल गई थी।" इस तरह की अनुमति प्राप्त की गई थी और, हम जानते हैं, कि कुबन गांवों के माध्यम से अलग-अलग दिशाओं में बार-बार टोलगा के भगवान की माँ के प्रतीक के साथ जुलूस निकाला गया था।

25 दिसंबर, 1907 के पवित्र धर्मसभा डिक्री संख्या 15605 से प्राप्त स्टावरोपोल चर्च संबंधी संघ, जिसमें कहा गया था कि स्थानीय धन की कीमत पर स्टावरोपोल सूबा में विकर बिशप की कुर्सी स्थापित की गई थी और बिशप को येस्क नाम दिया गया था। अस्त्रखान थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर आर्किमंड्राइट जॉन को येस्क का बिशप नियुक्त किया गया था। उसी समय, उन्हें 21 दिसंबर, 1907 (रेगिस्तान की आय का हिस्सा प्राप्त करने के अधिकार के बिना) एक मठाधीश के रूप में एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया कोएनोबिटिक आश्रम के प्रबंधन का कर्तव्य सौंपा गया था।

3 फरवरी, 1908 को, सेंट पीटर्सबर्ग के हिज ग्रेस मेट्रोपॉलिटन ने स्टावरोपोल सूबा के विकर, येस्क के बिशप के रूप में आर्किमंड्राइट जॉन को पवित्रा (नया, एक बिशप के रूप में खड़ा किया गया)।

बिशप जॉन (दुनिया में Ioanniky Levitsky) का जन्म 7 जनवरी (19), 1857, 1857 को कीव सूबा में एक भजनकार के परिवार में हुआ था। 1880 में उन्होंने कीव थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। 21 मई, 1881 को उन्हें एक पुजारी ठहराया गया था। 1889 में उन्होंने कीव थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। 18 जून, 1892 को उनका मुंडन एक साधु किया गया था। 1893 में उन्होंने अकादमी से धर्मशास्त्र में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मास्को में डोंस्कॉय थियोलॉजिकल स्कूल के अधीक्षक नियुक्त किए गए। 1895 से - ओलोनेत्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी के निरीक्षक। 1896 में उन्हें सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में स्थानांतरित कर दिया गया। 29 नवंबर, 1900 से - आर्किमंड्राइट के पद पर अस्त्रखान थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर। 1907 में वह अस्त्रखान रूसी देशभक्ति सोसायटी की प्रशासनिक समिति के सदस्य बने। 1910-1915 में वे अलेक्जेंडर नेवस्की एजुकेशनल एंड रिलिजियस ब्रदरहुड के अध्यक्ष थे। 13 सितंबर, 1916 से - क्यूबन और एकाटेरिनोडर के बिशप।

1896 में पवित्र धर्मसभा से एक पेक्टोरल क्रॉस के साथ सम्मानित; 1900 में - सेंट ऐनी का आदेश, तीसरी डिग्री; 1903 में - सेंट ऐनी का आदेश, दूसरी डिग्री। 1922 में उन्होंने रेनोवेशनिस्ट विभाजन में प्रवेश किया। क्यूबन सूबा के बिशप आइस्क इवेसेवी (रोज़डेस्टेवेन्स्की), तीन उपदेशों के बाद, बिशप जॉन को विद्वता में गिरने की घोषणा की, दैवीय सेवाओं के दौरान उनके नाम का उल्लेख करना बंद कर दिया और क्यूबन सूबा के प्रशासन को संभाल लिया। मिखाइल पोल्स्की के अनुसार, 1923 में "लिविंग चर्च" को तोड़े बिना, प्रभु के बपतिस्मा से पहले सतर्कता के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। मैनुअल (लेमेशेव्स्की) के अनुसार, उनकी मृत्यु 1927 से पहले नहीं हुई थी।

उनके ग्रेस जॉन, येस्क के बिशप, को अप्रैल 1912 में एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव सेनोबिटिक आश्रम के रेक्टर के रूप में अपने कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया था।

कुर्स्क सूबा डोरोफी (अनीशेंको) के मोलचेंस्काया सोफ्रोनिएव हर्मिटेज के हिरोमोंक को हेगुमेन के पद पर उनकी पदोन्नति के साथ, आश्रम के रेक्टर के पद पर नियुक्त किया गया था। वह मठों के डीन थे और नियमित रूप से उनकी स्थिति की समीक्षा करते थे, जिसके बारे में उन्होंने स्टावरोपोल आध्यात्मिक संघ को विस्तृत रिपोर्ट में रिपोर्ट किया था।

सभी संभावनाओं में, वह बंद होने से पहले रेगिस्तान का मठाधीश था। यह, कम से कम, पी.पी. रैडचेंको ने अपने उपन्यास "एट डॉन" में, जहां उन्होंने गृहयुद्ध के बाद और मठ के बंद होने से पहले मठ के मठाधीश का उल्लेख करते हुए भिक्षुओं के जीवन का वर्णन किया है।

1993-2005
लेब्याज़ी ओस्ट्रोव गाँव के निवासी: नीना माल्टसेवा, गाँव के स्कूल में एक नर्स, तात्याना किरिचेंको, लेब्याज़ी ओस्ट्रोव पोल्ट्री फार्म की एक कर्मचारी, गैलिना येशचेंको और राइसा मक्सिमोवा, गाँव के स्कूल के शिक्षक, ने शैक्षिक, खोज कार्य शुरू किया। मठ मठ के इतिहास के पन्नों को पुनर्जीवित (कम से कम लोगों की याद में)। तात्याना किरिचेंको और रायसा मकसिमोवा ने स्कूली छात्रों के सर्कल के काम का नेतृत्व किया - शोध सामग्री, गांव के पुराने निवासियों की यादों के रिकॉर्ड ने स्थानीय इतिहास के स्कूल संग्रहालय का आधार बनाया। कई मायनों में, लेब्याज़ी ओस्ट्रोव पोल्ट्री फार्म के श्रमिकों के प्रयासों के माध्यम से, होली ट्रिनिटी चर्च के चेपिगिंस्काया गांव में चर्च पैरिश को फिर से बनाया गया था। चेपिगिंस्की पैरिश के पैरिशियन, आस-पास के गांवों के निवासियों ने न केवल राज्य के खेत के निर्माण के इतिहास के बारे में अपनी यादें साझा कीं, बल्कि यह भी बताया कि 20 वीं शताब्दी के 30 और 40 के दशक में लेबियाज़ी द्वीप कैसे दिखाई दिया, जब निर्माण के दौरान राज्य के खेत में उन्हें क्यूबन के ऐतिहासिक तीर्थ - काला सागर सैन्य एकाटेरिनो - स्वान सेंट निकोलस मठ की गतिविधि का प्रमाण मिला: एक जीर्ण-शीर्ण घंटी टॉवर, भिक्षुओं के दफन स्थान ...

4 जुलाई 2011 वर्ष, मठवासी भाइयों को हाउस ऑफ कल्चर CJSC Lebyazhye-Chepiginskoye के पूर्व भवन में स्थानांतरित कर दिया गया। कैथरीन-लेब्याज़स्काया निकोलेव रेगिस्तान का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

ए स्लटस्की

(क्रास्नोडार)

मेज़िगोर्स्की मठ की यह पुस्तक

यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि 18 वीं सदी के अंत - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक ऐसा क्षेत्र है जहां जनसंख्या मुख्य रूप से नई भूमि के विकास के साथ कब्जा कर ली गई है, जो कि क्यूबन के तट पर घेरा सेवा कर रही है, जो उस समय राज्य की सीमा थी। रूस के, अपने स्वयं के - नई उभरी बस्तियों की रक्षा - क्यूबन के बाहर के पड़ोसियों के छापे से। यह "आम लाभ के आदेश" के एक अंश का हवाला देने के लिए पर्याप्त है - 1794 का एक दस्तावेज - "ताकि कोई भी किसी भी व्यवसाय के लिए सैन्य हथियारों के बिना झुंड में गाड़ी चलाने, चलने, हल चलाने, मछली और मवेशियों को झुंड में ले जाने की हिम्मत न करे" काला सागर कोसैक के जीवन की कल्पना करने के लिए। लगभग एक चौथाई सदी के बाद भी, सितंबर 1820 में, ए.एस. पुश्किन ने अपने भाई को लिखा: "मैंने कुबन के किनारे और गार्ड गांवों को देखा - मैंने हमारे कोसैक्स की प्रशंसा की। हमेशा के लिए सवारी; हमेशा लड़ने के लिए तैयार; सदा एहतियात में! किताब कहाँ जमा हो रही है?

फिर भी, यह 18वीं सदी के अंत में और 19वीं शताब्दी की पहली तिमाही में था कि क्यूबन में पुस्तक संग्रह की एक पूरी श्रृंखला दिखाई दी, और पहली पुस्तक संग्रह आकार लेना शुरू कर दिया। क्यूबन की भूमि पर मुश्किल से बसने के बाद, कोसैक्स सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों से कीव-मेझिगोर्स्की मठ के वेस्टरी और पुस्तकालय को क्यूबन तक ले जाने की अनुमति मांगते हैं। किताबों का छोटा (ज्यादातर आधिकारिक) संग्रह मिलिट्री ट्रिनिटी चर्च (1796) में, एकाट्रिनो-लेब्याज़स्काया निकोलेव हर्मिटेज (1799) में था।

क्यूबन में पहुँचाए गए पुस्तकों का पहला बड़ा संग्रह मेज़िगोर्स्की मठ का पुस्तकालय था। क्यूबन में इस पुस्तकालय की उपस्थिति काला सागर के लोगों के पुनर्वास के इतिहास से जुड़ी हुई है, इसकी "ऐतिहासिक स्थिति" है। लेकिन इसे समझने के लिए, इसे महसूस करने के लिए, कम से कम कुछ शब्द कहना आवश्यक है कि यह पुस्तकालय कहाँ से ले जाया गया था, यह "पूर्व-क्यूबन इतिहास" में कैसा था, इसके बारे में बताना आवश्यक है मेझिगोर्स्की मठ ही। हालांकि, वह लंबे समय से चले आ रहे हैं। लेकिन उन्होंने याद किया और अभी भी याद है कि जिन गुफाओं के लिए मठ प्रसिद्ध था (कई अन्य नीपर मठों की तरह) अद्भुत धन रखा गया था, और उनमें से - हस्तलिखित पुस्तकें।

Mezhyhirya के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। मेट्रोपॉलिटन यूजीन, जो बोल्खोविटिनोव के ग्रंथ सूचीकार भी हैं, ने कीव-पेचेर्स्क लावरा के अपने विवरण में, मेज़िगोर्स्की मठ की नींव 10 वीं शताब्दी के अंत तक, 988 तक, जब भिक्षु पहले मेट्रोपॉलिटन मिखाइल के साथ रूस आए थे, की तारीखें हैं। और मठ की नींव रखी। Mezhyhirsk सिनोडिक और वही यूजीन, केवल एक अन्य काम में (कीव पदानुक्रम के इतिहास में) बाद के संस्करण पर जोर दिया। वे कहते हैं, 1161 में, प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड बनाया गया था, और उस चर्च से मठ आया था। लोग इस चर्च को श्वेत उद्धारकर्ता कहते थे...

आप लंबे समय तक शोधकर्ताओं के नाम सूचीबद्ध कर सकते हैं, ग्रंथ सूची संबंधी स्पष्टीकरण देखें, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि इस विषय को क्यूबन प्रेस में एक से अधिक बार सुना गया था: 1898 में, क्यूबन इतिहासकार और पुरातत्वविद् पी.पी. कोरोलेंको ने क्यूबन संग्रह के अगले खंड में मेज़िगोर्स्की मठ की प्राचीन वस्तुओं के बारे में एक लेख प्रकाशित किया। उसी वर्ष, I.I. दिमित्रेंको ने "क्यूबन कोसैक सेना के इतिहास पर सामग्री का संग्रह" में मेझीहिर्या के इतिहास पर कई दस्तावेज प्रकाशित किए।

पेड़ को जड़ से पकड़ कर रखा जाता है। जहां ज़ापोरिज्ज्या सिच था, वहीं एक मठ भी था। लगभग दो शताब्दियों तक यह सिच के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बना रहा। "अशांत कोसैक जीवन के अंत में एक शांत आश्रय, जब, शारीरिक कमजोरी महसूस करते हुए, उन्हें एक भिक्षु की मामूली पोशाक के लिए अपने युद्ध कवच को बदलना पड़ा ... खुद कोसैक्स, सिच," पी.पी. पदानुक्रमित निवास लिखा।

यूक्रेन के हेटमैन, ज़ापोरिझियन सेना के सरदारों ने मठ को धन और समृद्ध भूमि दान की। ज़ापोरिझियन कोसैक्स ने युद्ध की लूट का हिस्सा मठ में लाना अपना कर्तव्य बना लिया। 1683 में Cossack Rada के फैसले से, Cossacks ने मठ से संबंधित सिच इंटरसेशन चर्च को मान्यता दी। Mezhyhirya में, सिच की कीमत पर, एक "सैन्य अस्पताल" की स्थापना की गई - गरीबों, अपंग, अपंग सिच के रखरखाव के लिए। चर्च ऑफ द इंटरसेशन में स्कूल के आध्यात्मिक विभाग में, मेझिगोर्स्क पादरियों ने कोसैक बच्चों को "साक्षरता, घंटों की किताब, भजन" पढ़ाया और चर्च ऑफ द इंटरसेशन के हाइरोमोंक रेक्टर सिच राडा के सदस्य थे।

स्वाभाविक रूप से, किताबें भी दान की गईं। उन्होंने "पापों के प्रायश्चित के लिए", "आत्मा की याद के लिए ..." उन्होंने किताबों पर अपने दान नोट छोड़े, दान की गई किताबों के हाशिये पर अपने जीवन की यादगार घटनाओं को चिह्नित किया। कभी-कभी पूरे पुस्तकालय दान कर दिए जाते थे। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और शिक्षक इनोसेंट गिजेल ने मरते हुए अपना पुस्तकालय मठ को दान कर दिया। ऑल रूस के पैट्रिआर्क जोआचिम ने अक्सर मठ में किताबें भेजीं, और एक बार उनके साथ शब्दों के साथ: "यारोस्लाव की विरासत के अलावा ..."

1775 में, ज़ापोरिज़्ज़्या सेना, ज़्यूनुवली सिच को कैथरीन के डिक्री द्वारा समाप्त कर दिया गया था, और एक दशक बाद मठ को ही समाप्त कर दिया गया था। उनकी इमारतों को शहर को दान कर दिया गया था, भाइयों को तितर-बितर कर दिया गया था ... "मेझिगोर्स्क वेस्टरी का एक हिस्सा अलेक्जेंडर लावरा को भेजा गया था, दूसरा पोल्टावा मठ (...) को, मेज़हिर्या में एक फ़ाइनेस फैक्ट्री स्थापित करने का निर्णय लिया गया था। खुद..." पहले भी (1777 - 1778 1999) सिच इंटरसेशन चर्च की किताबों सहित बलिदान और चर्च के बर्तन सेंट पीटर्सबर्ग और पोल्टावा भेजे गए थे।

1794 में, येकातेरिनोडार के सैन्य शहर से, ब्लैक सी फेथफुल आर्मी की सरकार से, पहले फियोदोसिया के बिशप अय्यूब को, और फिर सरकार के पवित्र धर्मसभा को, एक याचिका भेजी गई: सबसे शालीनता से अपना काम खत्म करने के लिए चर्च ऑफ गॉड में दी गई भूमि (...) सरकार से सैन्य भूमि पर सैन्य कोट के साथ एक आश्रम बनाने की अनुमति मांगती है।

अनुमति केवल मार्च 1796 में प्राप्त हुई थी: "एकातेरिनो-लेब्याज़स्काया हर्मिटेज का निर्माण करने के लिए, ग्रेट शहीद कैथरीन के नाम पर पहला रेफ़ेक्टरी बिछाना।"

इस समय, सैन्य जरूरतों के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजे गए चीफ आत्मान टिमोफे टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की को पता चलता है कि पूर्व सिच इंटरसेशन चर्च की पवित्रता अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में स्थित है। वह इसे चेर्नोमोरियंस, सिच के प्रत्यक्ष वंशजों को वापस करने की अनुमति चाहता है। लेकिन जब लावरा के पुजारी, हिरोमोंक वेनामिन ने सूची के अनुसार संपत्ति को कोटलीरेव्स्की को हस्तांतरित करना शुरू किया, तो यह तुरंत स्पष्ट हो गया: यह केवल एक हिस्सा है, सिच चर्च के पास एक छोटा सा अंश है। बाकी की तलाश करना जरूरी था। येकातेरिनोडार में अभी तक वापस नहीं आने के बाद, टिमोफ़े टेरेंटेविच ने सैन्य कप्तान मोकी गुलिक को एक अवसर के साथ एक पत्र भेजा: उन्होंने उसे "एक विश्वसनीय दूत खोजने, उसे सैन्य रकम से यात्रा और भोजन के लिए आवश्यक राशि देने" और उसे भेजने का निर्देश दिया। अभी तक एक पुजारी नहीं, बल्कि केवल उसके निशान की तलाश में।

चुनाव स्टीफन बेली पर गिर गया। उस समय तक, खोज पथ पहले ही रेखांकित किए जा चुके थे। जीए की ओर से चार गाड़ियां (115 पाउंड), पोटेमकिन को यूक्रेन से अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा लाया गया था और कप्तान ओस्ट्रोख द्वारा सौंप दिया गया था। इसलिए, सबसे पहले ओस्ट्रुख को ढूंढना आवश्यक था, उससे इंटरसेशन चर्च की संपत्ति पर इन्वेंट्री दस्तावेज प्राप्त करें और सूची: सिच के उन्मूलन के बाद चर्च की संपत्ति से कब, किसने और क्या लिया। यदि कप्तान स्वयं जीवित नहीं है, तो दस्तावेजों को "विधवा ओस्त्रोशिखा" द्वारा रखा जाना चाहिए। उसी समय, कोटलीरेव्स्की जोर देकर कहते हैं: खोज "बिना किसी प्रकटीकरण के, गुप्त तरीके से" की जानी चाहिए।

जब एस. बेली "बिजनेस ट्रिप" पर जा रहे थे, टी.टी. कोटलीरेव्स्की को आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान का एक पत्र मिला, जिसे एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया आश्रम में नियुक्त किया गया था, जिसके अंत में वह विलाप करता है: "पूरे पुस्तकालय के साथ कीव-मेझिगोर्स्क की पवित्रता स्वर्गीय राजकुमार पोटेमकिन द्वारा दिवंगत राइट रेवरेंड एम्ब्रोस को दी गई थी और है अब नोवोरोस्सिय्स्क और नीपर के मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल द्वारा रखा गया है। (...) भगवान की खातिर, इसके लिए भीख माँगने की कोशिश करो, क्योंकि वहाँ इसकी ज़रूरत नहीं है और एक झाड़ी के नीचे है। उसे प्रकाश में लाओ।"

टी। कोटलीरेव्स्की ने तुरंत पवित्र धर्मसभा की ओर रुख किया और इस सेना को एक पवित्र और एक पुस्तकालय देने के लिए "एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया मठवासी आश्रम (...) के निर्माण के लिए समर्थन मांगा।" और उन्होंने इस तथ्य से अपने अनुरोध का तर्क दिया कि "ब्लैक सी कोसैक्स ज़ापोरिज्ज्या सेना से बने थे, जो सिच के अस्तित्व के दौरान इस मठ के लिए एक स्टेकर था।"

अब हम क्लर्कों को डांटते हैं। लेकिन (यह स्वीकार किया जाना चाहिए) केवल नौकरशाही लालफीताशाही के लिए धन्यवाद और लिपिक अधिकारियों की सटीकता हमारे पास बेली की यात्रा के सबूत के बारे में आई, जिसमें वह सफल हुआ और क्या नहीं मिला, लेफ्टिनेंट के पत्राचार और वित्तीय रिपोर्ट, जिन्होंने क्रीमिया के माध्यम से नोवोमिरगोरोड की यात्रा की, उन्हें संरक्षित किया गया, कैसे "खराब मौसम के अवसर पर, वह पहले तमन में फंस गया, फिर वह जबरदस्ती येनिकुल जलडमरूमध्य को पार कर सका", यात्रा व्यय की मात्रा से काफी अधिक।

मिशन मुश्किल साबित हुआ। नोवोरोस्सिय्स्क का मेट्रोपॉलिटन काला सागर के लोगों को ज़ापोरोझियन मंदिरों को देने की जल्दी में नहीं था। सबसे पहले उन्होंने मांग की, व्यक्तिगत रूप से उन्हें संबोधित किया, पवित्र धर्मसभा के आदेश। इसे प्राप्त करने के बाद, एस। बेली की गवाही के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन ने किसी को भी दस्तावेज़ के बारे में सूचित नहीं किया, लेकिन फिर से धर्मसभा में मामले की समीक्षा करना शुरू कर दिया: नोवोमिरगोरोड में न केवल सिच पुजारी को छोड़ने की उम्मीद है, बल्कि यह भी मेझिगोर्स्काया, क्रुतित्स्काया, बेलोज़र्स्काया। व्हाइट को जांच करनी पड़ी।

मेज़हिर्या और चर्च ऑफ द इंटरसेशन की संपत्ति की सूची से प्रतियां बनाने की अनुमति प्राप्त करने में बहुत काम हुआ। और यह केवल दस्तावेजों की प्रतियां बनाने के अधिकार के लिए भारी शुल्क के बारे में नहीं है - यह लगातार होने वाली चूक के बारे में है: "मैं चर्च की चीजों और पुस्तकों को ले जाने के समय था, लेकिन समय के नुस्खे के कारण, मैं नहीं करता याद रखें कि इसे कितना और क्या वास्तव में कहाँ ले जाया गया था। ” ओस्त्रोख की विधवा अधिक मिलनसार निकली: उसने बेली को सभी आवश्यक दस्तावेजों को कॉपी करने का अवसर दिया। "और अगर महामहिम को वास्तविक लोगों की ज़रूरत है," वह टी। कोटलीरेव्स्की को अपने पत्र में लिखती है, "तब उन्हें आपके आदेश पर वितरित किया जा सकता है।" और उसी पत्र में, वह कोटलीरेव्स्की से अपने बेटे, वसीली ओस्त्रुख की सुरक्षा के लिए कहता है, जो ज़ापोरिज़ियन सेना में सेवा करता है। एक उल्लेखनीय विवरण: ओस्त्रोशिखा के दिमाग में, सेना अभी भी ज़ापोरोज़े है, न कि काला सागर।

खोज के पते भी कागजात में निर्धारित किए गए थे: सेंट पीटर्सबर्ग, कीव, पोल्टावा, नोवोमिरगोरोड, क्रेमेनचुग ... आधिकारिक खोजों से, और किसी भी आधिकारिकता से दूर, दस्तावेजों के अनुसार, उन्हें ले जाया गया। यहां तक ​​​​कि "कितना और वास्तव में क्या लूटा गया था, और चोरों को पकड़ने के लिए इनमें से कौन सी चोरी की चीजें मिलीं, इसकी सूची" भी थी।

कई पते हैं। कभी-कभी ये ऐसे पते होते हैं जहां अलग-अलग आइटम संग्रहीत किए जाते हैं। लेकिन अन्य थे। नोवोमिरगोरोड में, पोल्टावा मठ में, बेली ने "11 गॉस्पेल, सौ से अधिक बनियान, तीन सौ से अधिक चर्च की किताबें ...", आदि देखे।

कैथरीन द ग्रेट की अनुमति के बाद, काउंट पी। ज़ुबोव को बलि और पुस्तकालय को काला सागर सेना में स्थानांतरित करना पड़ा, और उन्हें क्यूबन में ले जाना पड़ा। लेकिन चूंकि रिसीवर लंबे समय तक उसके पास से नहीं आया था, येकातेरिनोस्लाव के आर्कबिशप ने फिर से अपनी चीजें और पुस्तकालय छोड़ने के लिए एक याचिका दायर की। उन्होंने इस तथ्य से तर्क दिया कि मेझीहिर्या मठ के दाता और योगदानकर्ता केवल कोसैक्स नहीं थे, जिन्हें काला सागर का पूर्वज माना जाता था। पवित्र धर्मसभा ने इस अनुरोध को अस्वीकार कर दिया।

मेझिहिर्या पर किए गए अध्ययन यह नहीं बताते हैं कि मठ में किताबें कैसे रखी जाती थीं, क्या एक अलग "पुस्तक भंडारण कक्ष" था। फिर भी, 18 वीं शताब्दी के मध्य के दस्तावेजों में मठ पुस्तकालय और व्यक्तिगत सेल पुस्तकालयों (उदाहरण के लिए, हिरोमोंक मैटवे टायुलेपंस्की के सेल में) दोनों के प्रमाण हैं। मठ पुस्तकालय में, 1777 की सूची के अनुसार, 395 पुस्तकें थीं, जिनमें से 53 रूसी में हस्तलिखित, 174 मुद्रित, लैटिन में 114 और पोलिश में 54 पुस्तकें थीं। पवित्र धर्मसभा की अनुमति से, नोवोरोस्सी के आर्कबिशप एम्ब्रोस ने उन्हें सौंप दिया। येकातेरिनोस्लाव सेमिनरी की किताबों पर। क्यूबन में मेज़ीगोर्स्क पुस्तकों के भाग्य के बारे में बताने वाले दस्तावेजों में, मिस्र के मैकरियस की बातचीत के लैटिन संस्करण और ग्रीक में पुस्तकों के संदर्भ हैं।

टीटी खुद सेंट पीटर्सबर्ग से क्यूबन में पहली किताबें लाए। कोटलियारेव्स्की। नोवोमिरगोरोड से मेज़ीगोर्स्क पुस्तक संग्रह का एक हिस्सा स्टीफन बेली द्वारा वापस कर दिया गया था। 1804 में एक और - काला सागर सैन्य कार्यालय एव्तिखी चेपिगा का एक सदस्य। मेज़हिर्या लाइब्रेरी से लाई गई पुस्तकों पर (और आंशिक रूप से संरक्षित) बहुत ही दिलचस्प डालने वाले नोट थे। लंबे समय तक (दो शताब्दियों से अधिक) इनसेट रिकॉर्ड ने रूस में एक पूर्व-पुस्तकालय के रूप में कार्य किया और पुस्तक के स्वामित्व के संकेत के रूप में कार्य किया। और यदि मेझीहिर्स्की मठ के पुस्तकालय की पुस्तकों पर सभी योगदान और मालिक के नोट भौगोलिक रूप से क्यूबन से जुड़े नहीं थे, तो, निश्चित रूप से, उन सभी ने ज़ापोरोज़े - काला सागर - क्यूबन कोसैक्स के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंध की गवाही दी। क्यूबन में, मेज़िगोर्स्की मठ के पुस्तकालय को भी भटकना पड़ा। Mezhyhirya से अलग पुस्तकों को तुरंत चीजों की संरचना और Ekaterino-Lebyazheskaya आश्रम के पुस्तकालय में वर्णित किया गया था। लेकिन आश्रम का निर्माण अभी भी जारी रहा, और अधिकांश पुस्तकालय सैन्य कैथेड्रल और सैन्य प्रशासन में रखने का निर्णय लिया गया। अब मेझिगोर्स्की मठ की पुस्तकों का विवरण अक्सर येकातेरिनो-लेब्याज़ेस्काया हर्मिटेज के संपत्ति दस्तावेजों में पाया जाता है। इन दस्तावेजों में अभिलेखीय और मुद्रित दोनों हैं। प्रकाशन में पी.पी. कोरोलेंको "चर्च एंटिक्विटीज ऑफ द क्यूबन कोसैक्स", वी। वोस्करेन्स्की द्वारा रेगिस्तान के विवरण में, आर्किमंड्राइट्स स्पिरिडॉन (1821), फिलारेट (1856), सैमुअल (1879), वेदी गॉस्पेल को वेतन के विवरण के साथ विस्तार से वर्णित किया गया है, प्रकाशन का समय और स्थान, इंसर्ट रिकॉर्ड की विशेषताओं को पूरा करें। पैट्रिआर्क जोआचिम, पी। कलनिशेव्स्की, ई। गोगोल, वी। डेबेटसेविच, एल। वेलिकि द्वारा प्रस्तुत किए गए सुसमाचार सबसे अधिक बार वर्णित हैं। प्रकाशन के अनुसार पी.पी. कोरोलेंको, एकाटेरिनोडार मिलिट्री अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में, 14 गॉस्पेल रखे गए थे, एकाटेरिनो-लेब्याज़ेस्काया हर्मिटेज (1828 की सूची के अनुसार) - तीन में। आर्किमंड्राइट सैमुइल के विवरण में, यह संकेत दिया गया था कि 6 गॉस्पेल, मेझीहिर्या से संबंधित लगभग 10 सेवा पुस्तकें, कैथरीन-लेब्याज़स्काया हर्मिटेज में रखी गई थीं। इसके अलावा, सैमुअल ने कई "शैक्षिक" पुस्तकों (चर्च और नागरिक बैरोनी के कार्य, लज़ार की आध्यात्मिक तलवार। बारानोविच, समझ की कुंजी I. गैल्यातोव्स्की) को सूचीबद्ध किया।

Kuban इतिहासलेखन, Kuban बुद्धिजीवी अपने इतिहास में Mezhygorsk भूखंड को नहीं भूलते हैं। क्यूबन पुरावशेषों का वर्णन करते हुए, क्यूबन अवशेष, एकाटेरिनो-लेब्याज़्स्काया आश्रम के बारे में बात करते हुए, हर बार जब वह मेज़ीगोर्स्क खजाने की बात करते हैं। यूक्रेनी इतिहासकार ए.ए. 1856 में स्कालकोवस्की, याकोव गेरासिमोविच कुखरेंको ने लिखा: "मैं काला सागर निकोलेव (एकाटेरिनो-लेब्याज़स्काया - ए.एस.) रेगिस्तान का हाल ही में प्रकाशित विवरण भेज रहा हूं। इसमें अपनी पुरातनता में उल्लेखनीय किताबें शामिल हैं, जो मेज़िगोर्स्की मठ से आई हैं, जिनमें से केवल एक हिस्सा रेगिस्तान में है, अन्य सैन्य कैथेड्रल और हमारे व्यायामशाला में हैं।

सिच चर्च ऑफ द इंटरसेशन की अधिकांश पुस्तकें मिलिट्री कैथेड्रल में समाप्त हो गईं। सेंट पीटर्सबर्ग से लाई गई संपत्ति की सूची में टी.टी. कोटलीरेव्स्की, चार सुसमाचार हैं। उनमें से एक - "अलेक्जेंड्रिया के कागज पर एक बड़ा, 1759 (...) में छपा, 1763 अक्टूबर 1 दिन में सैन्य न्यायाधीश पीटर कालनिशेव्स्की द्वारा भगवान की पवित्र माँ की मध्यस्थता के सैन्य सिच ज़ापोरिज्ज्या चर्च को रास्ता दिया गया।" इसके अलावा, सूची में अंदर से वेतन के निचले कवर पर उत्कीर्ण एक शिलालेख है: "यह पवित्र सुसमाचार एक महान कॉमरेड द्वारा कुशचेव्स्की कुरेन के भगवान चर्च की पवित्र माता के सिच ज़ापोरिज्ज्या संरक्षण में योगदान के रूप में दिया गया था, सैन्य न्यायाधीश प्योत्र इवानोविच कलनिशेव्स्की, 1763, अक्टूबर 1 दिन का महीना, एम पर आरोप लगाता है, जो 1025 रूबल की कीमत पर सोने के साथ चांदी और पत्थर है। यह इंजील (साथ ही वी। वेलिकि द्वारा दान किया गया सुसमाचार) क्रास्नोडार स्टेट हिस्टोरिकल एंड आर्कियोलॉजिकल म्यूजियम-रिजर्व के कोष में रखा गया है।

एक और सुसमाचार, जैसा कि पी.पी. कोरोलेंको को येकातेरिनोडर क्यूबन कोसैक आर्मी कैथेड्रल में रखा गया था। यह "1681 में मास्को में मुद्रित सुसमाचार था, एक चांदी और सोने का पानी चढ़ा हुआ फ्रेम में, मोतियों से जड़ा हुआ और माणिक, नीलम और तामचीनी से सजाया गया था। सेंट जोआचिम और अन्ना की पीछा की गई छवि के साथ एक अंडाकार पट्टिका शीर्ष चांदी के बोर्ड से जुड़ी हुई है, और उसी ढक्कन के आंतरिक तह पर एक शिलालेख खुदा हुआ है: "महान श्रीमान, परम पावन जोआचिम, मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति , इस पवित्र सुसमाचार को अपने वादे के लिए लॉर्ड मेजिगोर्स्की मठ के परिवर्तन के कीव में श्रद्धेय मठ में रखा। ग्रीष्मकाल 7193 (1685 - ए.एस.) फरवरी 20 दिन। इस सुसमाचार में वजन 35 पौंड है।"

या तो 1973 में, या 1974 में, उन्होंने मुझे हमारे क्षेत्रीय पुस्तकालय से बुलाया। जैसा। पुश्किन। उन्होंने कहा: प्राचीन रूसी पुस्तकों के विशेषज्ञ निकोलाई निकोलाइविच रोजोव क्रास्नोडार आए और पूछा कि क्या मैं उनसे मिलना चाहूंगा। दो घंटे बाद, दुर्लभ पुस्तकों के क्षेत्र में, पुश्किन में उसी स्थान पर बैठक हुई। निकोलाई निकोलायेविच के सामने मेज पर एक पुरानी मात्रा रखी हुई थी, जिसे बैंगनी रंग में फंसाया गया था, स्वाभाविक रूप से फीका मखमल, एक फ्रेम में, क्रूसीफिक्सियन, भगवान की माँ, इंजीलवादियों की उत्कीर्ण छवियों के साथ, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ किनारा, फटे हुए क्लैप्स के निशान। यह सुसमाचार वेदी पर था, जिसे 1644 में मिखाइल स्लेज़्का ने लवॉव फ्रैटरनल प्रिंटिंग हाउस में छापा था।

किताब के पहले सात पन्नों के निचले हाशिये पर, 1679 में, मेज़ीगोर्स्क मठवासी नौकरों में से एक, एक साफ-सुथरी आधी किताब में, हेटमैन इवस्टाफी गोगोल के मेज़्योगोर्स्क मठ में दफनाने के बारे में बात की, मठ के लिए अपने उपहारों को सूचीबद्ध किया, दो वेदी इंजील सहित। पीपी कोरोलेंको ने अपने लेख "मेझिगोर्स्की मठ के बारे में प्राचीन जानकारी" में इस रिकॉर्ड को डिक्रिप्ट और प्रकाशित किया, यह संकेत दिया कि लेख लिखने के समय पुस्तक को येकातेरिनोडार अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के बलिदान में रखा गया था। "दुनिया के निर्माण के वर्ष 7187, जनवरी के महीने के एक्स-ए-बी-ए 1679 का अवतार, दिन 3, क्रिप्ट, पवित्र और रूढ़िवादी में मिस्टर ट्रांसफिगरेशन के चर्च में मेज़हिर्स्की कीव के सेनोबिटिक मठ में दफनाया गया था। भगवान के सेवक इवस्तफी गोगोल, उनके शाही एम। ज़ापोरोज़े की सेना के हेटमैन, जिसके ऊपर मठ, उक्त खगोलीय, पापों की क्षमा के लिए, यह और अन्य सुसमाचार को शाश्वत घड़ी, दो वेदी और सेट के लिए दिया गया था, और एक सेल, और एक क्रॉस, और एक क्रेन और एक चांदी का प्याला, आईरिस, और बंचुक, और एक सैन्य खोरोगोव, एक शब्ल्या, एक सैन्य कैंटश और सबसे पवित्र थियोटोकोस की एक छवि, मोती के साथ वेतन, वेल की शक्ति के साथ . कोर. फ़र्श। जॉन द थर्ड, मेज़ीगोर्स्क के हेगुमेन के तहत, पुजारी फेडोसी विस्कोवस्की। अनुदान, भगवान, अपने सेवक यूस्टेथियस को पापों की क्षमा और उसके लिए बनाएँ आंतरिक स्मरण शक्ति. तथास्तु"।

कुछ पृष्ठ बाद में हम योगदानकर्ता के कर्सिव लेखन से मिलते हैं: "वन ट्रिनिटी के दिन ... सुसमाचार द्वारा अनुशंसित यह पुस्तक ... खरीदी गई थी ... ज़ापोरिज्ज्या सेना के उनके रॉयल ग्रेस के कर्नल इवस्टाफी गोगोल, और अपनी अनुपस्थिति में इसे ज़ोनॉय इरिना से चर्च को प्रोकोप और इलिया और ज़ार नस्तास्या के साथ दिया। 17-18 की चादरों पर, घसीट लेखन (पहले से ही 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से) में, एक पारंपरिक सुरक्षात्मक रिकॉर्ड अंकित है, जहां कोई भी "जो ... हिम्मत ... उस लेखन की मरम्मत ... हबब" के साथ धमकी दी गई थी सबसे निष्पक्ष अदालत। और फिर, पूरी किताब के माध्यम से, नियमित अंतराल पर, सैन्य आर्कप्रीस्ट ए। कुचेरोव ने अपने हाथ से लिखा: "1854 में, पुस्तक पुनरुत्थान कैथेड्रल से संबंधित थी।"

तथ्य यह है कि Mezhyhirya और इंटरसेशन चर्च के पुस्तकालय से सुसमाचार के भाग्य का विश्लेषण करना आसान है, आसानी से समझाया गया है। उनमें से लगभग सभी के पास महंगा वेतन था, अक्सर वे उपहार थे, और इसलिए दस्तावेजों में उनका ध्यान करीब था। सबसे अमीर चीजों की सूची में दिखाई देते हैं, किताबों में नहीं: कई सालों तक किताब मठवासी खजाने का हिस्सा थी। चूंकि कहानी अक्सर चर्चों में रखी जाने वाली धार्मिक पुस्तकों के बारे में होती है, इसलिए इन पुस्तकों का भाग्य मठ पुस्तकालय के भाग्य से भिन्न हो सकता है। Ekaterino-Lebyazheskaya Hermitage की बाद की संपत्ति सूची में, मठ पुस्तकालय का विवरण एक अलग खंड था, लेकिन इसमें पुस्तकों के विवरण में पारंपरिक ग्रंथ सूची डेटा या संकेत शामिल नहीं थे कि यह पुस्तक कहाँ से आई है। इस वजह से, पुस्तकालय का वर्णन करना मुश्किल है, मठ पुस्तकालय में मेजिहिर्या से पुस्तकों को अलग करना लगभग असंभव है।

1803 में, क्यूबन में, ब्लैक सी मिलिट्री स्कूल बनाने के मुद्दे पर चर्चा की गई थी। बेशक, सीखने के लिए किताबों की ज़रूरत थी। शैक्षिक साहित्य का कोष अभी आकार लेना शुरू कर दिया है। उसी समय, सैन्य प्रशासन में, सैन्य कैथेड्रल के बलिदान में, यूक्रेन से परिवहन की गई किताबें अभी भी रखी गई थीं। उनमें न केवल लिटर्जिकल, बल्कि शब्दकोश, ऐतिहासिक और "निर्देशक" धार्मिक साहित्य भी थे। मई 1805 में, एक सैन्य शिक्षक, कॉर्नेट इवानेंको ने प्रशासन के लिए आवेदन किया और स्कूल की किताबों को स्थानांतरित करने की अनुमति प्राप्त की जो पूजा की मांग में नहीं थीं। स्कूल ने उनमें से 135 प्राप्त किए, जिनमें से 102 सिरिलिक थे (रजिस्टर के संकलक उन्हें "स्लावोनिक" कहते हैं)। कम से कम इसके अलग हिस्से की संरचना के बारे में। रजिस्ट्री में पुस्तकों के विवरण की प्रकृति आपको प्रतिनिधित्व करने वाले लेखकों की श्रेणी निर्धारित करने, सामग्री द्वारा पुस्तकालय की संरचना का विश्लेषण करने और प्रकाशन के स्थान के बारे में बात करने की अनुमति देती है। व्यक्तिगत पुस्तकें. सिरिलिक प्रिंटिंग की सभी पुस्तकें, तीन को छोड़कर, धार्मिक सामग्री की हैं। इनमें से 84% किताबें यूक्रेन, बाल्टिक राज्यों, बेलारूस में छपी थीं। इसके अलावा, मुख्य रूप से यूक्रेन में - सभी पुस्तकों का 50% से अधिक। कीव-पेकर्स्क लावरा और लवॉव फ्रैटरनल प्रिंटिंग हाउस के प्रकाशनों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। इस संदर्भ में, यूक्रेनी पत्रिका "चेर्वोनी श्लाख" (खार्कोव, 1930, नंबर 10) में वी। चेर्वोमोरेट्स (वी। ड्रोज़्डोव्स्की) द्वारा प्रकाशन का उल्लेख किया जाना चाहिए कि मेज़ीगोर्स्क पुस्तकों का एक हिस्सा पुस्तकालय में संग्रहीत है। क्रास्नोडार शैक्षणिक संस्थान। नोट के लेखक के अनुसार, उनमें से लगभग 200 हैं; ये वही किताबें हैं जो शुरू में ब्लैक सी मिलिट्री स्कूल में, फिर पुरुषों के व्यायामशाला में और अंत में शैक्षणिक संस्थान में समाप्त हुईं। V.Chernomorets द्वारा इंगित लेखकों की रचना पूरी तरह से स्कूल में स्थानांतरित स्लाव पुस्तकों के रजिस्टर के साथ मेल खाती है: 17 वीं - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के यूक्रेनी पोलमिकल और धार्मिक-शैक्षिक साहित्य का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। ये L.Baranovich, M.Galyatovsky, In के कार्य और अनुवाद हैं। गिज़ेल, एस। यावोर्स्की, ए। रेडज़िविलोव्स्की, के। ट्रैंक्विलियन, एस। पोलोत्स्की। पुस्तकालय में इस संग्रह से राज्य संग्रहक्रास्नोडार क्षेत्र में, "ट्रियोडियन" (कीव-पेकर्स्क लावरा के प्रिंटिंग हाउस में मुद्रित) और स्टीफन यावोर्स्की द्वारा "स्टोन ऑफ फेथ", 1728 में मॉस्को में मुद्रित किया गया था, आज भी रखा गया है।

6 अक्टूबर, 1803 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय के अनुसार शेष सेवा पुस्तकें, चर्च के बर्तन, चेर्नोमोरी के सभी चर्चों को भेजे जाने थे। सेवा समारोह के साथ, वे अवशेष बन गए, Zaporozhye पुरातनता की स्मृति, Zaporozhye और काला सागर तट के बीच एक जोड़ने वाला धागा। क्या यह अच्छा है या बुरा? पता नहीं। यह इतिहास का एक तथ्य है। लेकिन अगर आप हमारी 21वीं सदी को देखें तो यह काफी दुखद है, क्योंकि हम मठ के पुस्तकालय के विखंडन की प्रक्रिया का सामना कर रहे हैं।

किंवदंती, मिथक - दृढ़। वे कहते हैं कि टेमर्युक में तमन पर मेझिगोर्स्क किताबें देखी गईं। यह संभव है कि Ekaterino-Lebyazheskaya Hermitage पुराने Mezhygorsk पुस्तकों की स्मृति के रूप में आसपास के गांवों के निवासियों के साथ रह सकता है? क्या कुछ किताबें क्यूबन अवशेषों के साथ निकल सकती थीं? क्या क्यूबन में लाई गई पुस्तकों में हस्तलिखित पुस्तकें थीं?

अपेक्षाकृत हाल ही में, यूक्रेन में एक सरकारी आयोग बनाया गया था - "मेझीहिरिया पथ के क्षेत्र में यारोस्लाव द वाइज़ के पुस्तकालय के स्थान के संस्करण का अध्ययन करने के लिए।" की योजना बनाई पुरातात्विक उत्खनन, दीवारों वाली गुफाओं को खोलने जा रहे हैं, जिसमें 30 के दशक (पहले से ही बीसवीं शताब्दी) में उन्होंने कथित तौर पर हस्तलिखित किताबें देखीं। यूक्रेन की विज्ञान अकादमी का पुरातत्व आयोग मेज़हिर्या मठ पर दस्तावेजों का अध्ययन कर रहा है। मठ के पुस्तकालय के बारे में प्रकाशन नियमित रूप से बड़े और छोटे अखबारों के पन्नों पर दिखाई देते हैं। मनुष्य आशा में जीता है। अब, Mezhyhirya पुस्तकालय की खोज के लिए यूक्रेन की व्यावसायिक यात्राओं की योजना अब काला सागर सेना से नहीं, बल्कि इसके विपरीत है। यूक्रेनी शोधकर्ता तेजी से Zaporizhzhya अवशेषों के क्यूबन पथ का पता लगाने की आवश्यकता को याद कर रहे हैं।

क्यूबन में काला सागर कोसैक्स के पुनर्वास की 225 वीं वर्षगांठ और क्यूबन भूमि के विकास की शुरुआत के साथ-साथ क्रास्नोडार क्षेत्र के गठन की 80 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित क्षेत्रीय प्रश्नोत्तरी क्यूबन कोसैक में शुरू हुई है। मेज़बान।

प्रश्नोत्तरी पर विनियम

25 सितंबर, 2017 के बाद प्राप्त उत्तरों पर प्रश्नोत्तरी सारांश समिति द्वारा विचार नहीं किया जाएगा।

प्रश्नोत्तरी के परिणामों को सारांशित करने के लिए आयोग के कार्य की शर्तें:

प्रश्नोत्तरी विजेताओं का पुरस्कार दिसंबर 2017 में क्रास्नोडार में होगा।

प्रश्नोत्तरी में 14 वर्ष से कम आयु के व्यक्ति भाग नहीं लेते हैं, 14 वर्ष से कम आयु के प्रतिभागियों द्वारा प्रस्तुत किए गए कार्यों पर विचार नहीं किया जाएगा।

प्रश्नोत्तरी प्रतिभागियों की अधिकतम आयु सीमित नहीं है।

प्रश्नोत्तरी में किसी भी राष्ट्रीयता और जातीय समूह के व्यक्ति भाग ले सकते हैं।

परिणामों का योग करते समय, प्रतिभागी की आयु, साथ ही उसकी शिक्षा का स्तर कोई मायने नहीं रखता। बच्चों और वयस्कों दोनों के कार्यों का मूल्यांकन सामान्य आधार पर किया जाता है।

अनिवार्य आवश्यकता

- एक ही संरक्षक के मार्गदर्शन में 3 से अधिक कार्य नहीं किए गए।

कार्य केवल मुद्रित या लिखित संस्करणों में स्वीकार किए जाते हैं। में किए गए कार्य विद्युत संस्करण, प्रश्नोत्तरी को सारांशित करने पर आयोग पर विचार नहीं किया जाएगा।

कार्य में एक शीर्षक पृष्ठ होना चाहिए, जो इंगित करता है:

- सभी कार्यों के लिए एक सामान्य नाम ("क्षेत्रीय प्रश्नोत्तरी काला सागर कोसैक्स के क्यूबन के पुनर्वास की 225 वीं वर्षगांठ और क्यूबन भूमि के विकास की शुरुआत के साथ-साथ क्रास्नोडार क्षेत्र के गठन की 80 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित है। ")।

- अंतिम नाम, पहला नाम और प्रतिभागी का संरक्षक (पूर्ण रूप से);

- शैक्षणिक संस्थान और कक्षा (पाठ्यक्रम) का नाम (स्कूली बच्चों और छात्रों के लिए);

- काम की जगह और स्थिति का नाम (काम करने वाले लोगों के लिए), या काम की कमी (बेरोजगार और पेंशनभोगियों के लिए);

- घर का पूरा पता (डाक कोड के साथ);

- एक कोड (घर, मोबाइल) के साथ संपर्क नंबर;

- अंतिम नाम, पहला नाम और संरक्षक का संरक्षक (पूर्ण रूप से) (यदि काम एक संरक्षक के मार्गदर्शन में किया गया था)।

प्रतिभागी के व्यक्तिगत फोन नंबर के बजाय शैक्षणिक संस्थान के फोन नंबर का उपयोग करने की अनुमति नहीं है।

शीर्षक पृष्ठ पर उपरोक्त मदों में से कम से कम एक की अनुपस्थिति में, प्रश्नोत्तरी के परिणामों को सारांशित करने के लिए आयोग द्वारा कार्य पर विचार नहीं किया जाएगा।

काम की मात्रा सीमित नहीं है।

सवालों के जवाब देने के अलावा, काम में फोटो चित्रण, साथ ही तस्वीरों और ऐतिहासिक दस्तावेजों की प्रतियां (एक आवेदन के रूप में) शामिल हो सकते हैं।

प्रश्नों का उत्तर देते समय, पुस्तक पाठ की फोटोकॉपी को कार्य में सम्मिलित करने की अनुमति नहीं है (ऐतिहासिक अभिलेखीय दस्तावेजों की प्रतियों को छोड़कर)।

कार्य प्रतिभागियों द्वारा मेल द्वारा भेजे जाते हैं या पते पर वितरित किए जाते हैं: 350063 क्रास्नोडार, सेंट। राशपिलेव्स्काया, 10. क्यूबन कोसैक सेना का ट्रूप बोर्ड।

डाक लिफाफे पर, पते और पते के अलावा, एक लिंक होना चाहिए "क्षेत्रीय प्रश्नोत्तरी जो क्यूबन में ब्लैक सी कोसैक्स के पुनर्वास की 225 वीं वर्षगांठ और क्यूबन भूमि के विकास की शुरुआत के साथ-साथ समर्पित है। क्रास्नोडार क्षेत्र के गठन की 80 वीं वर्षगांठ।"

प्रश्नोत्तरी के बारे में जानकारी क्षेत्रीय समाचार पत्र "क्यूबन न्यूज" "क्यूबन कोसैक बुलेटिन", जिला कोसैक सोसायटी, नगरपालिका शिक्षा प्राधिकरण, नगरपालिका संस्कृति प्राधिकरण, क्यूबन कोसैक होस्ट की इंटरनेट साइट www.slavakubani.ru पर प्राप्त की जा सकती है। , साथ ही सीधे क्यूबन कोसैक होस्ट के सैन्य बोर्ड में।

प्रश्नों के सही उत्तर, साथ ही प्रश्नोत्तरी के अंत में विजेताओं और पुरस्कार विजेताओं के नाम क्षेत्रीय समाचार पत्र "कुबन्स्की नोवोस्ती" "कुबन कोसैक बुलेटिन" के अनुलग्नक में प्रकाशित किए जाएंगे और वेबसाइट पर पोस्ट किए जाएंगे। क्यूबन कोसैक होस्ट

कुबन में काला सागर कोसैक्स के पुनर्वास की 225 वीं वर्षगांठ और क्यूबन भूमि के विकास की शुरुआत के साथ-साथ क्रास्नोडार क्षेत्र के गठन की 80 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित क्षेत्रीय प्रश्नोत्तरी के प्रश्न

1. कुबन भूमि पर काला सागर कोसैक्स की ऐतिहासिक लैंडिंग को सबसे पहले किस स्मारक में अमर किया गया था? इस स्मारक का अनावरण कब और कहाँ किया गया था? मूर्तिकार कौन था, और इस मूर्तिकार ने किसके कलात्मक विचार को जीवंत किया?

2. क्यूबन में कोसैक बसने वालों की पहली जनगणना में, येकातेरिनोदर और तमन शहरों के अलावा, सैन्य भूमि पर एक और शहर का उल्लेख किया गया था। इसे क्या कहा जाता था और यह कहाँ स्थित था?

3. येकातेरिनोडार को आकर्षित करने के लिए एक बड़ी संख्या में 1794 में येकातेरिनोदर में "औद्योगिक उद्देश्य और सभी प्रकार के उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए" लोगों ने मेलों की स्थापना की। इन मेलों को क्या कहा जाता था और कब आयोजित किए जाते थे?

4. काले सागर के सैनिकों को क्यूबन में स्थानांतरित करने के बाद कैथरीन द्वितीय से पुजारी रोमन पोरोखन्या को कौन से पुरस्कार मिले?

5. क्रास्नोडार क्षेत्र के कौन से आधिकारिक पुरस्कार कुबन में काला सागर कोसैक्स के पुनर्वास के आरंभकर्ताओं को दर्शाते हैं?

6. कुबन में कोसैक बसने वालों की पहली जनगणना की शुरुआत और समाप्ति की तारीखें क्या हैं? देर से XVIIIसदी? जनगणना के संचालन के लिए कौन जिम्मेदार था? काला सागर की फेथफुल इंपीरियल आर्मी के बारे में सांख्यिकीय जानकारी वाला कौन सा दस्तावेज जनगणना के परिणामों के आधार पर संकलित किया गया था?

7. किस राज्य के आधार पर नियामक अधिनियमक्रास्नोडार क्षेत्र का गठन किया गया था?

8. ज़खरी चेपेगा ने किसके लिए, कब और किन उद्देश्यों के लिए "क्यूबन नदी पर घेरा" की व्यवस्था करने का आदेश दिया था? कॉर्डन की सूची बनाएं। यह कौन सा दस्तावेज कहता है?

9. काला सागर कोसैक सेना में कुरेन सरदारों को चुनने के लिए यह कैसे और कब निर्धारित किया गया था?

10. किस कारण से, सितंबर 1798 में, टिमोफे टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की ने पवित्र धर्मसभा में आवेदन किया। चेर्नोमोरी के लिए इस अपील का क्या परिणाम हुआ?

11. येकातेरिनोदर के निवासियों की पहली सूची का नाम क्या था? इस दस्तावेज़ को किसने और कब संकलित किया और इसे किसको संबोधित किया गया था?

12. क्रास्नोडार क्षेत्र को कब और किन पुरस्कारों से सम्मानित किया गया?

सेडिना स्ट्रीट के पुराने हिस्से का अंत स्क्वाट एक मंजिला घरों के साथ बनाया गया था, जिनमें से कुछ आज तक जीवित हैं। उत्तरी दिशा (1870 के दशक) में शहर के क्षेत्र के विकास के साथ, कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट (अब सेडीना स्ट्रीट) का एक नया हिस्सा भी बनाया गया था।
इसकी शुरुआत में, नोवाया (अब बुडायनी सेंट) के कोने पर, जहां शारीरिक शिक्षा अकादमी अब है, वास्तुकार आई.के. एक वाणिज्यिक स्कूल के लिए एक इमारत, मालगेरबा, 1908 में येकातेरिनोदर में खोला गया और किराए के भवन में पांच साल तक काम किया।

स्कूल आठवीं कक्षा का था। 8-10 वर्ष और उससे अधिक आयु के लड़कों को स्वीकार किया गया।
सामान्य शिक्षा विषयों के अलावा, उन्होंने भविष्य के काम के लिए आवश्यक लेखांकन, वस्तु विज्ञान, न्यायशास्त्र, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और बहुत कुछ का अध्ययन किया। नृत्य, संगीत, विदेशी भाषाएँ.
स्कूल में एकाउंटेंट, लिपिक ज्ञान के साथ-साथ एक ट्रेड स्कूल के पाठ्यक्रम भी थे।

सोवियत काल के दौरान लंबे समय तक (1922 - 1968) क्यूबन कृषि संस्थान यहां स्थित था, इसे भौतिक संस्कृति संस्थान द्वारा बदल दिया गया था।

सड़क, जिसे अब सेडिना के नाम से जाना जाता है, 1920 तक काला सागर कोसैक सेना के सैन्य आत्मान, मेजर जनरल टिमोफे टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की के नाम से जाना जाता था।
टिमोफ़े टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की ने ब्लैक सी कोसैक सेना के संगठन में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया और ज़ापोरिज्ज्या सिच की हार के बाद समारा ज़ेमस्टोवो सरकार में सेवा की, फिर आज़ोव के गवर्नर-जनरल के साथ।
शुरू में रूसी-तुर्की युद्ध (1787-1792)काला सागर कोसैक सेना में शामिल हो गए और लड़ाई में भाग लिया, विशेष रूप से इज़मेल के पास खुद को अलग किया।
1789 में, जब कोसैक्स अभी भी बग और डेनिस्टर के बीच काला सागर में थे, तब कोसैक्स ने उन्हें एक सैन्य क्लर्क चुना। इस स्थिति में, वह क्यूबन में चेर्नोमोर्त्सी के साथ पहुंचे।
27 जुलाई, 1797 को सम्राट ने उन्हें एक सैन्य सरदार नियुक्त किया।
Kotlyarevsky पहला सरदार बन गया, जिसे Cossacks द्वारा नहीं चुना गया था, लेकिन ऊपर से नियुक्त किया गया था।

चेर्नोमोरियंस ने तुरंत अपने को वंचित करने के लिए खुद को समेट नहीं लिया प्राचीन कानूनसरदारों को चुनें। Cossacks ने एक आत्मान की पसंद की मांग की, Zaporozhye रीति-रिवाजों का पालन, अन्य Cossacks को अपने सर्कल में भर्ती किया, और कई उनके साथ जुड़ गए। Kotlyarevsky Ust-Labinsk किले में छिप गया, और नियमित सैनिक वहाँ से एकातेरिनोडार पहुंचे। शहर के बाहर एक शिविर बनने के बाद, असंतुष्ट Cossacks ने अपनी मांगों को पूरा करने के लिए एक याचिका के साथ अपने प्रतिनिधि पॉल को भेजने का फैसला किया। लेकिन Kotlyarevsky ने इस तरह की याचिका के साथ अधिकारियों को संबोधित करने की हिम्मत नहीं की, और क्रोधित Cossacks ने ऊपर से उन पर लगाए गए आत्मान को दंडित करने का फैसला किया। भीड़ उनके घर की ओर दौड़ी, लेकिन वहां कोटलीरेव्स्की नहीं मिला, वह पहले से गायब हो गया, उनसे आगे निकल गया, एक रिपोर्ट के साथ पीटर्सबर्ग जाने के लिए जल्दबाजी की, पॉल I को एक व्यक्तिगत रिपोर्ट के साथ दिखाई दिया, यह सब एक दंगा के रूप में प्रस्तुत किया, और गैचिना में पीटर्सबर्ग पहुंचे Cossack deputies को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया।

222 लोगों पर मुकदमा चलाया गया। न्यायिक लालफीताशाही 4 साल तक चली। मुकदमे की प्रतीक्षा किए बिना 55 कैदियों की मौत हो गई। सेंट पीटर्सबर्ग में विद्रोह के नेताओं, श्माल्को और अन्य लोगों के साथ-साथ प्रतिनियुक्ति के सदस्यों पर मुकदमा चलाया गया। 165 लोगों को फांसी की सजा सुनाई गई। राजा ने सजा को "कम" कर दिया, मौत की सजा को कोड़े और छड़ से बदल दिया। बचे लोगों को कड़ी मेहनत के लिए शाश्वत निर्वासन में भेज दिया गया था। यह विद्रोह इतिहास में फारसी विद्रोह के रूप में दर्ज हुआ।

सैन्य आत्मान Kotlyarevsky ज्यादातर समय सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, जहां वह बहुत शांत महसूस करता था। उसने राजधानी से कुबन को बहुत सारे आदेश और निर्देश भेजे।
सेना के सम्मान के लिए, हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि, सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हुए, वह हर समय सेना की जरूरतों के बारे में सक्रिय रूप से उपद्रव कर रहा था। Kotlyarevsky की इस गतिविधि के बारे में एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज बना रहा, जो Cossacks में आत्मान के संबंधों पर कुछ प्रकाश डालता है।

कोटलीरेव्स्की द्वारा संप्रभु के अनुरोध के रूप में लिखे गए इस दस्तावेज़ के स्वर से, यह स्पष्ट है कि कोटलीरेव्स्की को साधारण रैबल के साथ भाईचारा पसंद नहीं था, जैसा कि सिच में हुआ था; लेकिन साथ ही, उन्होंने कोसैक स्वशासन के बुनियादी सिद्धांतों और विधायी माध्यमों से इसकी गारंटी देने की आवश्यकता को पूरी तरह से समझा।
अपने पूर्ववर्तियों पर सैन्य भूमि संपत्ति को जब्त करने का आरोप लगाते हुए, सार्वजनिक हितों को अपने व्यक्तिगत लाभ के अधीन करने के प्रयास में, कोटलीरेव्स्की ने उसी समय सम्राट से कोसैक्स को कुछ प्राचीन अधिकार वापस करने के लिए कहा। आत्मान की अपनी व्याख्या के अनुसार, उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा भूमि, शराब के विशेषाधिकार आदि के उपयोग में की गई अशांति और गालियों को नष्ट कर दिया, लेकिन साथ ही उन्होंने कोसैक स्वशासन में सिच प्रणाली का समर्थन करना आवश्यक पाया। ..

जब चेर्नोमोरियंस कुछ हद तक शांत हो गए, तो कोटलीरेव्स्की कुबन लौट आए .
टिमोफे टेरेंटेविच पर गंभीरता, सूखापन और गर्व का आरोप लगाया जा सकता है, लेकिन किसी भी मामले में अत्यधिक महत्वाकांक्षा या सेना के लिए अपने दृष्टिकोण से सर्वश्रेष्ठ करने की इच्छा की कमी नहीं है।
उन्होंने अपनी आत्मान गतिविधि के अंतिम कार्य के साथ इसकी गवाही दी: बूढ़ा और बीमार महसूस करते हुए, उन्होंने स्वेच्छा से सैन्य आत्मान के उच्च पद से इस्तीफा दे दिया जब 15 नवंबर 1799 को, उन्होंने स्वेच्छा से सरदार के पद से इस्तीफा दे दिया, जो लेफ्टिनेंट कर्नल एफ। या। बर्साक को सेना के अतामानों के लिए एक योग्य उम्मीदवार के रूप में इंगित करता है।
18 फरवरी, 1800 टी. टी. कोटलीरेव्स्की का निधन हो गया।

सेडिना स्ट्रीट जब टॉराइड गवर्नर द्वारा अनुमोदित योजना के अनुसार शहर को बिछाते हुए, भूमि सर्वेक्षक ने "जेंट्री" वर्गों को छूने की हिम्मत नहीं की, जिससे अनुप्रस्थ सड़कों को करसुन तक ले जाया गया, और उन्हें मृत अंत बना दिया। इसलिए, भविष्य के कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट पर, एक विशाल क्वार्टर का गठन किया गया था, जो चार साधारण क्वार्टरों के बराबर था, और प्रसिद्ध स्थानीय इतिहासकार पी.वी. मिरोनोव, तीन काला सागर फोरमैन को: कोटलीरेव्स्की, डबोनोस और बर्नोस। घर के अनुसार और, कुछ हद तक, पहले के व्यक्तित्व, गली को इसका नाम मिला - कोटलीरेवस्काया। टिमोफ़े टेरेंटेविच कोटलीरेव्स्की सैन्य सरकार के सदस्य थे, जिसमें एक क्लर्क का पद था। यह सैन्य सरकार में तीसरा व्यक्ति था, जो कि आत्मान और सैन्य न्यायाधीश दोनों के अधीनस्थ था, लेकिन अधिक विशिष्ट गतिविधियों के साथ। यहां बताया गया है कि इतिहासकार इस स्थिति को कैसे चित्रित करता है: "... सैन्य क्लर्क ने अपनी गतिविधि के क्षेत्र में एक "लिखित" व्यक्ति के रूप में व्यापक स्वतंत्रता और एक प्रकार का अधिकार प्राप्त किया ... वह लिखित मामलों के प्रभारी थे .. ।, लेखा रखा, सैन्य प्राप्तियों और खर्चों को दर्ज किया, संकलित किया और डिक्री, वारंट, आदेश भेजे ... सेना ने अपने ज्ञान और कलम का इस्तेमाल अपने राजनयिक संबंधों और ताज पहनाए गए व्यक्तियों के साथ पत्राचार में किया। 14 जनवरी, 1797 को, आत्मान 3. चेपेगा की मृत्यु हो गई, और दो हफ्ते बाद, अपने मूल स्थानों से दूर, सैन्य न्यायाधीश ए। गोलोवेटी, जिसे आत्मान द्वारा उनके बजाय चुना गया था, की मृत्यु हो गई। Kotlyarevsky, सरकार के तीसरे सदस्य के रूप में, पॉल I, काला सागर Cossack सेना के राज्याभिषेक में मास्को में प्रतिनिधित्व किया। वह सम्राट द्वारा स्वीकार कर लिया गया था, जाहिरा तौर पर वह उसे पसंद करता था, और 27 जुलाई, 1797 को सम्राट ने उसे एक सैन्य सरदार नियुक्त किया। यह Zaporizhzhya रीति-रिवाजों का उल्लंघन था, जिसे काला सागर के लोगों ने सबसे पहले पालन करने की कोशिश की थी - सरदारों सहित सैन्य सरकार के सभी सदस्यों को हमेशा चुना जाता था। दूसरा उल्लंघन, साधारण Cossacks के हितों का उल्लंघन, यह था कि सैन्य अभिजात वर्ग ने भूमि के बड़े भूखंडों को विनियोजित किया और उन्हें "अनन्त और वंशानुगत उपयोग के लिए" विशेष दस्तावेजों के साथ सुरक्षित किया, और साधारण Cossacks को अपने लिए काम करने के लिए मजबूर किया। इसकी निंदा करते हुए, कोटलीरेव्स्की ने पॉल I को एक रिपोर्ट में लिखा है कि "प्रमुखों ने सभी दी गई भूमि और भूमि को साझा करने के बजाय, अपने लिए लाभदायक भूखंडों को छाँटा - जंगल और सबसे अच्छी भूमि।" पदभार ग्रहण करने के बाद, जैसा कि इतिहासकार लिखते हैं, उन्होंने "अपने स्वयं के हाथ से भूमि और जंगलों के विभाजन को नष्ट कर दिया, विशेष कार्यों में कोसैक्स के उपयोग को मना किया।" लेकिन बाद में बड़ों की गाली-गलौज जारी रही। ऐसा लगता है कि इस संबंध में कोटलीरेव्स्की का व्यक्तित्व सहानुभूतिपूर्ण है। लेकिन एक घटना ऐसी भी थी, जिसकी वजह से वह अपनी एक बुरी याद छोड़ गए। जुलाई 1797 में, फारसी अभियान में भाग लेने वाली रेजिमेंट येकातेरिनोदर लौट आईं। उचित वेतन न मिलने के कारण, Cossacks इतने गरीब हो गए कि वे एक सेना की तरह नहीं, बल्कि भिखारियों की भीड़ की तरह लग रहे थे। अपने दावों के साथ, उन्होंने सैन्य सरकार और व्यक्तिगत रूप से आत्मान की ओर रुख किया। Kotlyarevsky, एक स्नेही शब्द के बजाय, जो आमतौर पर अभियान से लौटने वाले Cossacks के आत्मान से मिलते थे, उनसे ठंडे तरीके से मिले, दावों को पूरा करने से इनकार करते हुए कहा कि उनके पूर्ववर्तियों को इन उल्लंघनों के लिए दोषी ठहराया गया था। फिर, जैसा कि इतिहासकार लिखते हैं, "... असंतुष्ट Cossacks में तूफानी Zaporozhye खून उबलता है, और उन्होंने अपना भविष्य दांव पर लगा दिया, क्योंकि उनके पास खोने के लिए कुछ भी नहीं था ..."। Cossacks ने एक आत्मान की पसंद की मांग की, Zaporozhye रीति-रिवाजों का पालन, अन्य Cossacks को अपने सर्कल में भर्ती किया, और कई उनके साथ जुड़ गए। Kotlyarevsky Ust-Labinsk किले में छिप गया, और नियमित सैनिक वहाँ से एकातेरिनोडार पहुंचे। शहर के बाहर एक शिविर बनने के बाद, असंतुष्ट Cossacks ने अपनी मांगों को पूरा करने के लिए एक याचिका के साथ अपने deputies को tsar में भेजने का फैसला किया। लेकिन कोटलीरेव्स्की उनसे आगे थे, एक व्यक्तिगत रिपोर्ट के साथ पॉल I के पास आए, इसे एक दंगा के रूप में प्रस्तुत किया, और गैचिना के सेंट पीटर्सबर्ग में पहुंचे कोसैक डेप्युटी को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया। 222 लोगों पर मुकदमा चलाया गया। न्यायिक लालफीताशाही 4 साल तक चली। मुकदमे की प्रतीक्षा किए बिना 55 कैदियों की मौत हो गई। सेंट पीटर्सबर्ग में विद्रोह के नेताओं, श्माल्को और अन्य लोगों के साथ-साथ प्रतिनियुक्ति के सदस्यों पर मुकदमा चलाया गया। 165 लोगों को फांसी की सजा सुनाई गई। राजा ने सजा को "कम" कर दिया, मौत की सजा को कोड़े और छड़ से बदल दिया। बचे लोगों को कड़ी मेहनत के लिए शाश्वत निर्वासन में भेज दिया गया था। यह विद्रोह इतिहास में फारसी विद्रोह के रूप में दर्ज हुआ। 1799 में, अतामान कोटलीरेव्स्की ने बीमार स्वास्थ्य का जिक्र करते हुए, पॉल I के साथ एक त्याग पत्र दायर किया, जिसे उसी वर्ष 15 नवंबर की एक प्रतिलेख द्वारा प्रदान किया गया था। नवंबर 1920 में कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट का नाम पहली सात सड़कों में बदल दिया गया और मिट्रोफान कारपोविच सेडिन के नाम से जाना जाने लगा। एक वंशानुगत लोहार, जिसे बचपन में अध्ययन करने का अवसर नहीं मिला, वह एक लेखक, पत्रकार, एक पत्रिका के संपादक और फिर क्यूबन में पहला बोल्शेविक अखबार, प्रिकुबंस्काया प्रावदा बन गया। लेखक को लिखे एक पत्र में वी.जी. उन्होंने कोरोलेंको को अपने बारे में बताया: "... मैंने स्व-शिक्षा से साक्षरता सीखी और एक पैरिश स्कूल में भी नहीं था ... बचपन से, मेरे पिता मुझे कार्यशाला में ले गए, जहाँ मैंने पूरे दिन काम किया, मेरे पास केवल रात थी मेरा निपटान। मुझे सुधार करते हुए कई साल बीत गए, मुझे सभी रूसी और विदेशी क्लासिक्स पढ़ने पड़े ... "। वह समाचार पत्रों "क्यूबन", "लाइफ ऑफ द नॉर्थ काकेशस" और अन्य प्रकाशनों में सहयोग करते हैं, और 1915 में उनका सपना सच होता है: वह श्रमिकों की कीमत पर प्रकाशित "प्रिकुबन स्टेप्स" पत्रिका के संपादक बन जाते हैं। समय के साथ, पत्रिका न केवल क्यूबन में, बल्कि देश के अन्य शहरों में भी एक लोकप्रिय प्रेस अंग बन गई। फरवरी क्रांति के बाद, पत्रिका के बजाय, "प्रिकुबंस्काया प्रावदा" समाचार पत्र प्रकाशित होना शुरू हुआ। एम.के. की गतिविधियां भूरे बाल बहुमुखी थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, उनकी पहल पर, येकातेरिनोदर में एक लोक रंगमंच बनाया गया था। इस विचार को श्रमिकों ने समर्थन दिया और इसके लिए आवश्यक राशि एकत्र की। उन्होंने खुद नाटक भी लिखे। उनकी बेटी ए.एम. सेडिना (एक पत्रकार भी) को अपने पिता की 60 साहित्यिक कृतियाँ मिलीं। ये नाटक, कविताएँ, कहानियाँ, निबंध थे। एम.के. अगस्त 1918 में येकातेरिनोडर में व्हाइट गार्ड्स के हाथों सेडिन की मृत्यु हो गई। सेडिना स्ट्रीट अब शहर के परिवहन राजमार्गों में से एक है। और अतीत में, कोटलीरेवस्काया के साथ, उत्तरी चरागाह की ओर से शहर का प्रवेश द्वार था, साथ ही ज़कुबने से, तारखोव पोंटून पुल की तरफ से, जिसके माध्यम से प्रतिदिन सैकड़ों गाड़ियां गुजरती थीं। निवासियों ने इस अनुरोध को बोरज़िकोवस्काया (कोमुनारोव स्ट्रीट) से पहले प्रशस्त करने के लिए प्रमाणित किया। लेकिन 1900 में ही कोटलीरेवस्काया की बारी आई, क्योंकि क्रास्नाया से दूर, कम महत्वपूर्ण सड़क को माना जाता था।सितंबर 1896 में, येकातेरिनोदर में एक डायोकेसन महिला स्कूल खोला गया था। सबसे पहले यह आधुनिक सेडिन और सोवेत्सकाया सड़कों (घर संख्या 19/59) के कोने पर आध्यात्मिक विभाग के घर में स्थित था, लेकिन धर्मसभा ने अपने स्वयं के स्कूल भवन के निर्माण की अनुमति दी। इस उद्देश्य के लिए, "शहर के बगीचे के पास डुबोनोस की नियोजित जगह" को "50 हजार रूबल के लिए" खरीदा गया था। 1898 में, नींव का एक गंभीर बिछाने हुआ, और 1901 में एक सुंदर तीन मंजिला इमारत (सेडिना सेंट, 4), वास्तुकार वी.ए. की परियोजना के अनुसार 1 बनाया गया। फ़िलिपोवा ने अपने शिष्यों को स्वीकार कर लिया। स्कूल में सामान्य जीवन और अध्ययन के लिए आवश्यक 40 बिस्तरों और अन्य सुविधाओं वाला एक अस्पताल बनाया गया था। महिलाओं के व्यायामशालाओं के पाठ्यक्रम के करीब एक कार्यक्रम के अनुसार शिक्षा आयोजित की गई थी, और यहां अध्ययन किए गए सभी सूबा से आध्यात्मिक मूल की लड़कियां, पूरे बोर्ड पर रहती थीं, केवल छुट्टियों के लिए घर छोड़ती थीं। स्कूल क्षेत्र में सड़क पक्की थी, फुटपाथ बनाए गए थे, और कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट के दक्षिणी भाग ने पूरी तरह से आरामदायक रूप ले लिया था। क्रांति के बाद (दिसंबर 1917 में), हर जगह डायोकेसन स्कूलों को समाप्त कर दिया गया था। 1920 के दशक की शुरुआत में, एक निकासी केंद्र यहां स्थित था, जहां घायलों को भर्ती कराया गया था और जहां से उन्हें अस्पतालों में वितरित किया गया था, जिनमें से कई सोवियत सत्ता के शुरुआती वर्षों में शहर में थे। बाद में इमारत पर एक सैन्य अस्पताल का कब्जा था। यहां अन्य संस्थान भी थे: पैलेस ऑफ लेबर, यूनियन ऑफ एजुकेशनल एंड कल्चरल वर्कर्स का बोर्ड, और अन्य। लेकिन वे सभी इमारत के अस्थायी निवासी थे, जिन्हें बाद में चिकित्सा और शैक्षणिक संस्थानों में स्थानांतरित कर दिया गया था। ये हमारे शहर के सबसे पुराने विश्वविद्यालय हैं। 1921 की शरद ऋतु में, क्यूबन स्टेट यूनिवर्सिटी के बंद होने के साथ, इसके मेडिकल फैकल्टी को क्यूबन मेडिकल इंस्टीट्यूट में बदल दिया गया था। क्यूबन में उस समय अन्य शहरों के कई स्नातक मेडिकल छात्र थे, इसलिए उन्हें अपनी शिक्षा पूरी करने का अवसर देने के लिए एक बार में पहली और पांचवीं पाठ्यक्रम खोला गया। ऐसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक और प्रोफेसर पी.पी. एवरोरोव, वी। वाई। अनफिमोव, एन.एफ. मेलनिकोव-रज़वेडेनकोव, एस.वी. ओचपोव्स्की और अन्य जिन्होंने संस्थान की स्थापना के लिए बहुत कुछ किया है। 1928 में, जब लाल सेना की 10 वीं वर्षगांठ मनाई गई, तो उनका नाम संस्थान को इस तथ्य की याद में दिया गया था कि उन्होंने इसके संगठन में बहुत सहायता की थी, और यह क्यूबन मेडिकल इंस्टीट्यूट बन गया। लाल सेना। संस्थान के शिक्षकों और छात्रों ने हैजा और टाइफस की महामारी के खिलाफ लड़ाई में बहुत मदद की, जो 1920 के दशक में असामान्य नहीं थी। संस्थान के प्रांगण में एक कांस्य प्रतिमा है पूर्व छात्रफेडर लुज़ान, जो दूसरे वर्ष से मोर्चे पर गए। वह राइफल बटालियन में रेडियो के प्रमुख थे। जब दुश्मन पहले ही बटालियन की लोकेशन में सेंध लगा चुका था, और जर्मन टैंकडगआउट पर बैठे, उन्होंने मुख्यालय को एक संदेश प्रसारित करना जारी रखा। और जब नाजियों ने डगआउट में प्रवेश किया, तो उन्होंने एक ग्रेनेड फेंका ... उन्हें मरणोपरांत सोवियत संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया। संस्थान नायक की स्मृति रखता है: उनके नाम पर 5 छात्रवृत्तियां स्थापित की गईं, सर्वश्रेष्ठ छात्रों को सम्मानित किया गया, उनके बारे में सामग्री सैन्य महिमा के संग्रहालय में एकत्र की गई। 5 छात्रवृत्तियां एस.वी. ओचापोव्स्की। "एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक, एक शानदार व्याख्याता, स्थानीय इतिहास के प्रति उत्साही, एक उत्साही देशभक्त का सुखद संयोजन जिसने खुद को पूरी तरह से लोगों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया - यह इस उल्लेखनीय व्यक्ति के पूर्ण विवरण से बहुत दूर है।" इसलिए उन्होंने उसके बारे में तब लिखा जब उसके जन्म की 100वीं वर्षगांठ मनाई गई। 1909 में, उन्होंने येकातेरिनोदर में सैन्य अस्पताल के नेत्र विभाग का नेतृत्व किया। उनके द्वारा आयोजित अभियान टुकड़ियों ने उत्तरी काकेशस में ट्रेकोमा के उन्मूलन में एक बड़ी भूमिका निभाई। और संस्थान की स्थापना के बाद वे नेत्र रोग विभाग के स्थायी प्रमुख थे। 28 फरवरी, 1925 को मेडिकल इंस्टीट्यूट के पहले रेक्टर प्रोफेसर एन.एफ. मेलनिकोव-रज़वेडेनकोव वैज्ञानिक और शैक्षणिक की 35 वीं वर्षगांठ के अवसर पर और सामाजिक गतिविधियां. क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञ पैथोलॉजिकल एनाटॉमी, 1895 में वापस उन्होंने उत्सर्जन की एक नई विधि की खोज की, जिसे लगभग 30 साल बाद, वी.आई. के शरीर पर लागू किया गया था। लेनिन। जनवरी 1925 में, सर्वोच्च संबद्ध योग्यता आयोग एन.एफ. मेलनिकोव-रज़वेडेनकोव को विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिकों में स्थान दिया गया था। 1946 में, क्रास्नोडार की जनता ने संस्थान के न्यूरोपैथोलॉजी विभाग के प्रमुख, सबसे पुराने सोवियत न्यूरोपैथोलॉजिस्ट, RSFSR के सम्मानित वैज्ञानिक, प्रोफेसर V.Ya की वर्षगांठ मनाई। एंफिमोव। उस दिन, यह नोट किया गया था कि वी. वाई. Anfimov "उस काम को जारी रखता है जो Anfimov परिवार 60 से अधिक वर्षों से सेवा कर रहा है।" क्यूबन मेडिकल इंस्टीट्यूट के बारे में बात करते हुए कई अन्य गौरवशाली नामों का नाम लिया जा सकता है, लेकिन इस पुस्तक के ढांचे के भीतर ऐसा करने का कोई तरीका नहीं है। इनके बारे में आप संस्थान द्वारा प्रकाशित कृतियों में पढ़ सकते हैं, कुछ नाम संस्थान के भवन पर स्मारक पट्टिका पर हैं। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान घर को नष्ट कर दिया गया था। शिक्षकों और छात्रों दोनों ने इसे बहाल करने में मदद की। शैक्षणिक संस्थान के एक नए भवन (1970) में संक्रमण के साथ, यहाँ के सभी परिसरों पर चिकित्सा संस्थान का कब्जा था। यार्ड में एक नया शैक्षिक भवन और एक अलग कैंटीन भवन बनाया गया था। जुलाई 1994 में, संस्थान को क्यूबन मेडिकल अकादमी में पुनर्गठित किया गया था, जिसमें अब संकाय हैं: चिकित्सा, बाल चिकित्सा, दंत चिकित्सा, चिकित्सा और निवारक, दवा और अन्य। यहां विदेशियों समेत करीब साढ़े तीन हजार छात्र पढ़ते हैं। उसी भवन में, एक गैर-राज्य कुबन चिकित्सा संस्थान, जिसमें समान संकाय हैं और अर्थशास्त्र और प्रबंधन संस्थान व्यावसायिक आधार पर संचालित होते हैं। संस्थान के पास एक 90-अपार्टमेंट आवासीय भवन (सेडिना सेंट, 2) उस स्थान पर शुरुआती तीसवां दशक में बनाया गया था जहां एक बार डबोनोसोव एस्टेट का बगीचा था। मिट्टी के काम के दौरान, पास में स्थित एक प्राचीन बस्ती का एक कब्रिस्तान (कब्रिस्तान) खोजा गया था। प्रस्तावित अपार्टमेंट की संख्या के कारण इस घर को आमतौर पर "स्टोडवोर्का" कहा जाता था। यह मुख्य रूप से लाल सेना के कमांडरों के लिए था। स्मारक पट्टिका (मूर्तिकार ए.ए. अपोलोनोव) हमें याद दिलाती है कि 1936 से 1938 तक यहां भविष्य प्रसिद्ध रहता था सोवियत पायलट, तीन बार हीरो सोवियत संघए। पोक्रीस्किन, जिन्होंने पहली बार यह मानद उपाधि प्राप्त की, क्रिम्सकाया गांव के क्षेत्र में, क्यूबन आकाश में लड़ते हुए। और दूसरी ओर, संस्थान के बगल में, एक बड़े क्षेत्र पर शराब और वोदका की फैक्ट्री का कब्जा है। यह एक पुराना उद्यम है, जो एक पूर्व सरकारी स्वामित्व वाला शराब गोदाम है। इसे 636,467 रूबल के अनुमानित मूल्य के साथ राष्ट्रीयकृत किया गया था। पर सोवियत कालइसे एक डिस्टिलरी कहा जाता था और 1 जनवरी, 1927 को इसमें: एक बेसमेंट के साथ एक मुख्य दो मंजिला इमारत, तैयार उत्पादों के भंडारण के लिए एक दो मंजिला इमारत, एक दो मंजिला आवासीय भवन, शराब के भंडारण के लिए 5 टैंक, इसका अपना आर्टेशियन था। कुएं, दो भूमिगत टैंक और अन्य। जैसा कि आप देख सकते हैं, उद्यम हस्तशिल्प नहीं था। कारखाने में एक क्लब है। और अतीत में यहाँ एक कामकाजी लोगों का थिएटर था, जहाँ शौकिया प्रदर्शन का मंचन किया जाता था, जिसकी घोषणा स्थानीय समाचार पत्रों में की जाती थी। थिएटर, जाहिरा तौर पर, एक सफलता थी, क्योंकि 1909 में मंच और हॉल का विस्तार किया गया था। इन परिसरों को फिलहाल किराए पर दिया गया है। उद्यम एक बंद संयुक्त स्टॉक कंपनी बन गया और इसे सीजेएससी "अतिरिक्त" कहा जाता है। 1901 में निर्मित दो मंजिला ईंट हाउस नंबर 8 (संयंत्र के बगल में) में, संयंत्र के प्रशासन के लिए उद्यम और अपार्टमेंट का एक कार्यालय था, जिसमें चौकी के माध्यम से प्रवेश द्वार था। अब यह एक आवासीय भवन है जिसमें सांप्रदायिक अपार्टमेंट हैं, जो फैक्ट्री क्षेत्र से एक बाड़ से अलग है। इमारतों और संरचनाओं का यह पूरा परिसर जाहिरा तौर पर कोटलीरेव्स्की की पूर्व संपत्ति में बनाया गया था, जो कि करसुन तक, यानी आधुनिक गुडिमा स्ट्रीट तक फैला हुआ था। घर नंबर 11 (पुश्किन सेंट के कोने) पर एक स्मारक पट्टिका इस तथ्य की याद में बनाई गई थी कि आरएसएफएसआर के सम्मानित वैज्ञानिक, डॉक्टर ऑफ मेडिकल साइंसेज, प्रोफेसर एस.वी. 1936 से 1945 तक यहां रहते थे। ओचापोव्स्की। सेडीना स्ट्रीट के दक्षिणी भाग में ऐसे स्थान हैं जो कम उल्लेखनीय हैं, लेकिन फिर भी दिलचस्प हैं, क्योंकि वे आपको दूर के अतीत में सड़क के जीवन की पूरी तरह से कल्पना करने की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए, घर संख्या 19/59 (सेडिन और सोवेत्सकाया के कोने) में डायोकेसन स्कूल के विद्यार्थियों के लिए एक बोर्डिंग हाउस था। शुरुआती बिसवां दशा में, उस समय शहर में कई अनाथालयों में से एक था, जहां प्रथम विश्व युद्ध और गृहयुद्ध के सिलसिले में तबाही और अकाल के कठिन वर्षों में अपने प्रियजनों को खोने वाले बच्चों को आश्रय मिला। कई येकातेरिनोडार निवासियों ने हाउस नंबर 25/80 पर मुखर कला का अध्ययन किया, जो कि सेडिन और कोम्सोमोल्स्काया के कोने पर है। पूर्व ओपेरा कलाकार ए.आई. ग्लिंस्की। पाठ्यक्रम कार्यक्रम में आवाज अभिनय, संगीत सिद्धांत, प्लास्टिक कला शामिल थे, और एक ओपेरा वर्ग था। शैक्षणिक वर्ष के अंत में, छात्रों के संगीत कार्यक्रम आयोजित किए गए, जो बहुत सफल रहे, और शहर की जनता को बहुत खेद हुआ जब ए.आई. 1916 में ग्लिंस्की ने येकातेरिनोडार को हमेशा के लिए छोड़ दिया, मास्को के लिए रवाना हो गया। उसी घर में कुछ समय के लिए पीपुल्स यूनिवर्सिटी की सोसायटी का बोर्ड था, जो शहर में बहुत सारे शैक्षिक कार्य करता था। और शुरुआती बिसवां दशा में, N.A. यहाँ रहते थे। मार्क्स - क्यूबन के पहले रेक्टर स्टेट यूनिवर्सिटीसितंबर 1920 में खोला गया। एक खूबसूरत हवेली, जहां योलोचका नर्सरी गार्डन (घर संख्या 18) लंबे समय से स्थित था, अतीत में ए.वी. टेक्सटर, और इसके अंतिम मालिक शहर के एक प्रसिद्ध व्यवसायी, आई.एन. डिट्ज़मैन। 1920 के दशक में, घर पर फर्स्ट लेबर स्कूल का कब्जा था। में और। लेनिन। हवेली कुबन में एक अग्रणी संगठन के जन्म से जुड़ी है। यहां स्थापित काले संगमरमर के ओबिलिस्क पर एक शिलालेख है: "इस इमारत में 1923 में, क्यूबन में पहली अग्रणी टुकड़ी बनाई गई थी।" अब वे परिसर में काम करते हैं बाल विहारऔर प्राथमिक विद्यालय (पहली से चौथी कक्षा)। पड़ोस के मकान क्रमांक 20 के प्रांगण में एक बड़ा येकातेरिनोडार उद्योगपति वी.वी. पेत्रोव, जिन्हें 1903 में क्यूबन के तट पर "मैकेनिकल, शिपबिल्डिंग और बॉयलर प्लांट" बनाने की अनुमति मिली थी। पहले, वह अपने उद्यमों के पास, कैथेड्रल (लेनिन सेंट) की शुरुआत में अपने बड़े घर में रहता था। गिरजाघर में उनकी बुनाई की फैक्ट्री थी। किसानों के मूल निवासी होने के कारण उन्होंने अपने श्रम और कौशल से सब कुछ हासिल किया। अपने संयंत्र में एक कार्गो-यात्री और यात्री स्टीमशिप, एक स्टीम बोट और बार्ज का निर्माण करने के बाद, उन्होंने अपनी खुद की शिपिंग कंपनी खोली, जो "एन और आई। डिट्ज़मैन की साझेदारी" के एकाधिकार का प्रतियोगी बन गया, जिसकी पहल पर वे अंततः "डीट्समैन और पेट्रोव शिपिंग कंपनी" में विलय। लेकिन पूर्व मालिक, जाहिरा तौर पर, इसके साथ नहीं रहना चाहता था और धीरे-धीरे पेट्रोव को अपना हिस्सा उसे बेचने के लिए मजबूर कर दिया। घर पर पुराने समय के लोगों का कहना है कि पेट्रोव ने सोवियत अधिकारियों को सब कुछ दिया, और वह खुद यहां अपने प्रतिद्वंद्वी (घर संख्या 18) की पूर्व हवेली के बगल में, संभवतः अपने यार्ड में, एक छोटे से टर्लच हाउस में, कोटलारोवस्काया पर चले गए। वे यह भी कहते हैं कि कब्जे के दौरान, जर्मन अधिकारियों ने उन्हें बरगोमास्टर के पद की पेशकश की, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। कोम्सोमोल्स्काया और मीरा सड़कों के बीच ब्लॉक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक शराब की भठ्ठी, पूर्व क्रास्नोडार्स्की और अब बंद संयुक्त स्टॉक कंपनी फकेल द्वारा कब्जा कर लिया गया है। पूर्व में यह डीएम की शराब की भठ्ठी थी। डॉन-डुडिन और एम.एफ. इरज़ा "न्यू बवेरिया"। अंतिम मालिक बेहतर जाना जाता है, जिसके पास "इरज़ा की हवेली" (एक पूर्व रेलवे अस्पताल) और एक बड़ा बगीचा था। संयंत्र ने 1880 के दशक की शुरुआत में यहां अपना परिचालन शुरू किया। जिस स्थान पर उसने कब्जा किया था वह लंबे समय तक खाली था। यहां बताया गया है कि 1909 में मरिंस्की इंस्टीट्यूट के एक पूर्व छात्र ने इसके बारे में कैसे लिखा: "अब न्यू बवेरिया कहां है, यह योजना इमारतों से मुक्त थी और शानदार ओक से ढकी हुई थी। वसंत ऋतु में, यह पूरी तरह से वायलेट्स के साथ बिंदीदार था, और बच्चे, मरिंस्की स्कूल से लौटने पर और हाल ही में खोले गए प्रोजिम्नेजियम, वहां खेले। पैरों के नीचे ताजे फूलों का एक पूरा कालीन, मधुमक्खियों की भिनभिनाहट और ओक में पक्षियों का शोर ..."। निजी महिला व्यायामशाला, जिसका उल्लेख यहां किया गया है, पेवनेव के घर में, कोटलीरोवस्काया और शताबनाया (घर संख्या 27/73) के कोने पर स्थित थी, जहां पहले एक वाणिज्यिक स्कूल स्थित था। यह संभव है कि ए.पी. यहाँ रहते थे। पेवनेव, जिन्होंने 1911 में "क्यूबन कोसैक्स" पुस्तक लिखी थी, as ट्यूटोरियलस्टैनिट्स स्कूलों के लिए3. लेकिन वापस इरज़ा प्लांट में, जैसा कि आमतौर पर कहा जाता था। आर्टिसियन कुएं का पानी, जो संयंत्र के क्षेत्र में था, शहर में सबसे अच्छा माना जाता था, एक तरह का मानक। इसलिए, जाहिरा तौर पर, उत्पादित बीयर की अच्छी गुणवत्ता। शहर के पानी की आपूर्ति के लिए कुआं एक मजबूत प्रतियोगी था, क्योंकि अमीर येकातेरिनोडर निवासियों ने पानी के वाहक से पीने का पानी खरीदना पसंद किया था, और एक स्थानीय समाचार पत्र ने 1897 में उल्लेख किया था कि "इर्ज़ा आर्टेसियन कुएं से पानी का व्यापार शहर की पानी की आपूर्ति से बेहतर है। ।" चाबाज़ोव के घर में, जो संयंत्र के सामने है, जहाँ अब अग्निशमन विभाग है, अगस्त 1909 से दूसरा पुरुष व्यायामशाला स्थित था। बीस के दशक की शुरुआत में, इस इमारत को जनता की आपत्तियों के बावजूद, जिन्होंने इसे अपने मूल रूप में रखने की वकालत की, क्रास्नोडार फायर ब्रिगेड द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया। इसके हिस्से में सेडीना स्ट्रीट की अनदेखी हुई, और सोवियत शासन के तहत, शैक्षणिक संस्थान थे: एक स्कूल (बीसवीं), उत्तरी कोकेशियान तकनीकी स्कूल खाद्य उद्योग(शुरुआती तीसवां दशक) और अन्य। कुछ समय के लिए इंस्टीट्यूट ऑफ ऑयल एंड मार्जरीन इंडस्ट्री (वीआईएमएमपी) के एक श्रमिक संकाय थे। येकातेरिनोडार (1888) में अलेक्जेंडर III के आगमन के लिए कोटलीरेवस्काया और एकातेरिनिंस्काया सड़कों (मीरा स्ट्रीट) के चौराहे पर, व्यापारियों की कीमत पर स्टेशन के किनारे से शहर के मुख्य प्रवेश द्वार के रूप में ट्रायम्फल आर्क बनाया गया था। रूसी शैली में निर्मित एक सुंदर इमारत (वास्तुकार वी.ए. फिलिप्पोव), बुर्ज के साथ अग्रभाग की ओर से चील में चील के साथ ताज पहनाया गया - कलात्मक छविअनुसूचित जनजाति। कैथरीन और अलेक्जेंडर नेवस्की। और शिलालेख: "सम्राट द्वारा एकातेरिनोदर शहर की यात्रा की स्मृति में" अलेक्जेंडर III , महारानी मारिया फेडोरोवना और वारिस त्सरेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच - 1888 में। ट्राम के शुभारंभ के साथ, आर्च ने एकातेरिनिंस्काया स्ट्रीट के साथ यातायात में कुछ बाधा डालना शुरू कर दिया। बीस के दशक के मध्य में, अधिक से अधिक अपीलें सामने आने लगीं जैसे: "शाही स्मृति की आवश्यकता नहीं है, इसे नष्ट किया जाना चाहिए, और श्रमिकों के आवास के लिए ईंट और लोहा।" और उन्होंने इसे "मृत्यु का द्वार" कहना शुरू कर दिया है, क्योंकि ट्राम श्रमिकों के साथ कई दुर्घटनाएं हो चुकी हैं। 1928 में मेहराब को ध्वस्त कर दिया गया था। संभवतः, इसे नष्ट करना नहीं, बल्कि इसे किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित करना, इसे एक स्थापत्य स्मारक के रूप में संरक्षित करना संभव होगा। अगली तिमाही का सम पक्ष, येकातेरिनिंस्काया और बज़ारनाया सड़कों (ऑर्डज़ोनिकिड्ज़े स्ट्रीट) के बीच, (पी। मिरोनोव के अनुसार) सैन्य फोरमैन सुलिगिच और एकाटेरिनो-लेब्याज़स्की मठ के थे। आध्यात्मिक विभाग, जाहिरा तौर पर, फोरमैन या उसके उत्तराधिकारियों से कैथरीन की सड़कों से मठ के प्रांगण (लगभग आधा ब्लॉक) के क्षेत्र के साथ धार्मिक स्कूल के लिए इस साइट को खरीदा था, और पूर्वी दिशा में करसुन तक फैला था। एक बड़ा सा आंगन, एक बगीचा और विभिन्न इमारतें थीं। पुरुष धार्मिक विद्यालय शहर के सबसे पुराने शैक्षणिक संस्थानों में से एक था। यह 1818 में "काला सागर तट के पहले शिक्षक" की पहल पर खोला गया था, सैन्य कट्टरपंथी के। रॉसिस्की, जो इसके पहले कार्यवाहक थे। इस स्कूल को क्यूबन कोसैक सेना के ऐसे दिग्गजों द्वारा "उनके नागरिक और सैन्य जीवन में काला सागर कोसैक्स" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1958) आई.डी. पुस्तक के लेखक के रूप में स्नातक किया गया था। पोपका, रूसी बजट सांख्यिकी के संस्थापक, शिक्षाविद, "हिस्ट्री ऑफ़ द क्यूबन कोसैक आर्मी" पुस्तक के लेखक एफ.ए. शचरबीना। "1940 के दशक के बुद्धिमान चेर्नोमोरियन" 1 वी.एफ. ज़ोलोटारेंको, जिन्होंने हमें मूल्यवान, ज्यादातर अप्रकाशित कार्यों और अपनी डायरी को छोड़ दिया, जिससे हमें अपने शहर के अतीत की बेहतर कल्पना करने की इजाजत मिली। सच है, वे सभी तब पढ़ते थे जब धर्मशास्त्रीय स्कूल अभी यहाँ नहीं था। यह कैथरीन चर्च के पादरी घर में शुरू हुआ, लंबे समय तक क्रास्नाया (घर को संरक्षित नहीं किया गया है) से दूर नहीं, ग्राफस्काया स्ट्रीट (सोवेत्सकाया स्ट्रीट) पर एक कमरा किराए पर लिया। जाहिरा तौर पर, यह 1860 के दशक के अंत में यहाँ, कोटलीरेवस्काया में चला गया, और यहाँ, "एकातेरिनिंस्की लेन के खिलाफ", स्कूल से संबंधित विभिन्न उद्देश्यों के लिए कई छोटे घर थे। (अब क्रास्नोडार असेंबली कॉलेज उनके स्थान पर है।) जब 1880 के दशक की शुरुआत में लकड़ी के स्कूल के घर, संभवतः संपत्ति के पिछले मालिकों से बचा हुआ था, स्क्रैप के लिए बेचा गया था, स्कूल अस्थायी रूप से कोटलीरेवस्काया और ग्राफस्काया के कोने पर स्थित था। (मकान नंबर 19/59), और यहाँ उसके लिए एक नया दो मंजिला ईंट का घर बनाया। कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट के साथ फैली हुई इमारत, इसका सामना करते हुए, शहर के इस हिस्से को सुशोभित करती है, जहाँ उस समय मुख्य रूप से छोटे घर और झोपड़ियाँ थीं। 20 लोगों के लिए स्कूल का अपना अस्पताल था, एक छात्रावास की इमारत, एक घर सिरिल और मेथोडियस चर्च और अन्य परिसर। आंगन के पीछे करसुन तक उतरने वाला एक बगीचा शुरू हुआ। सोवियत सत्ता (1918) की स्थापना के बाद, स्कूल की इमारत को एक माध्यमिक विद्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ लड़के और लड़कियों दोनों को प्रवेश दिया गया। लेकिन वह यहां लंबे समय तक नहीं थी: डेनिकिन के तहत, यह कॉन्स्टेंटिनोवस्की मिलिट्री स्कूल पर कब्जा कर लिया गया था। सोवियत सत्ता की अंतिम स्थापना के बाद, भवन के लिए कई आवेदक थे। पहले कुछ देर तक यहां अस्पताल रहा, फिर स्कूल फिर से खोला गया, लेकिन यह लगातार संकुचित होता रहा। शहर में कई बेघर बच्चे थे, और पूर्व धर्मशास्त्रीय स्कूल में उन्होंने "500 बच्चों के लिए बच्चों का स्वागत केंद्र" खोला। एक विशाल क्षेत्र, कई कमरे, एक बड़े बगीचे ने यहां बच्चों के लिए अच्छी स्थिति बनाना संभव बना दिया। वहां से उन्हें अनाथालयों में वितरित किया गया। 1921 की गर्मियों में, स्कूल की इमारत को कुबन पॉलिटेक्निक संस्थान में स्थानांतरित कर दिया गया, जो हमारे शहर का पहला विश्वविद्यालय था, जिसे 1918 में खोला गया था। अधिकांश संकाय यहाँ स्थित थे, और उनमें से पाँच थे: सिविल इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग, कृषि, यांत्रिक, खनन। यांत्रिकी संकाय में, काष्ठ उद्योग के लिए इंजीनियरों को प्रशिक्षित करने के लिए एक वानिकी विभाग का आयोजन किया गया था। संस्थान मुश्किल दौर से गुजर रहा था। प्रोफेसरों और छात्रों की स्थिति कठिन थी: वेतन में देरी, भोजन की कमी, अपार्टमेंट से निष्कासन आदि। अध्यापन कर्मचारियों के टर्नओवर का नेतृत्व किया, "अधिक समृद्ध क्षेत्रों के लिए उनकी उड़ान के लिए, विशेष रूप से मास्को और पेत्रोग्राद के लिए।" 1921-1922 में कुबन में अकाल पड़ा। राशन से वंचित छात्र गांवों में काम की तलाश में संस्थान के परिसर को गर्म नहीं किया गया था, जिससे व्यावहारिक और ग्राफिक अध्ययन बाधित हो गया था, लेकिन व्याख्यान कभी नहीं रुके। 1920 में संस्थान में तकनीकी स्कूल खोला गया, जिसने समान विशेषज्ञों को प्रशिक्षित किया, लेकिन मध्यम स्तर का, 1922 की शुरुआत में "इसके रखरखाव के लिए धन की पूर्ण कमी" के कारण समाप्त हो गया था। संस्थान में स्थानांतरित, एक कोर्स कम। 1921 के अंत में - 22 वें शैक्षणिक वर्ष के दौरान, कृषि संकाय को अपने कृषि संस्थान के आधार पर बनाने के लिए पॉलिटेक्निक संस्थान से अलग किया गया था ... जाहिर है, इस संकाय को माना जाता था सबसे महत्वपूर्ण तब, क्योंकि उसी समय अन्य सभी संकायों को राज्य के रखरखाव से हटा दिया गया था, और संस्थान को बंद करने का प्रस्ताव था। संस्थान की परिषद ने शहर के पहले विश्वविद्यालय को उनके रखरखाव के लिए लेने के अनुरोध के साथ स्थानीय संगठनों की ओर रुख किया, इसे मरने नहीं दिया। शहर ने समझ के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की: संस्थान को स्थानीय सामग्री के लिए स्वीकार किया गया था। Kubsovnarkhoz और 12 ट्रस्टों द्वारा कई अलग-अलग संगठनों को एकजुट करके धन जुटाया गया था। संस्थान को तीन संकायों के साथ एक नई क्षमता में अनुमोदित किया गया था: इंजीनियरिंग और निर्माण, पांच विभागों और अर्थशास्त्र के साथ तकनीकी। इस अवधि के दौरान क्रास्नोडार में कई वैज्ञानिक कर्मचारी थे जो गृहयुद्ध के दौरान यहां आए थे, और इसने शहर में उच्च शिक्षा के संगठन में योगदान दिया। विशेष रूप से, 1922-23 शैक्षणिक वर्ष में, 16 प्रोफेसर, 9 एसोसिएट प्रोफेसर, 33 शिक्षक, 10 वैज्ञानिक कर्मचारीऔर 1000 से अधिक छात्रों ने भाग लिया। यह प्रयोगशालाओं, कार्यालयों से सुसज्जित था, एक अच्छा पुस्तकालय था और यहां तक ​​कि इसका अपना छोटा बिजली संयंत्र भी था। संस्थान में एक श्रमिक संकाय था, जिसमें 500 से अधिक लोग शामिल थे, और गर्मियों में संस्थान में प्रवेश की तैयारी में एक शून्य सेमेस्टर था। बहुत सारे लोग थे जो इसे करना चाहते थे। छात्रों को किसी तरह आर्थिक मदद करने के लिए सुल्तान गिरी स्टेट फार्म में 36 एकड़ जमीन दी गई। लेकिन संस्थान अभी भी अधर में लटका हुआ था, और 1923-24 तक शैक्षणिक वर्षइसे विभागों के साथ एक औद्योगिक तकनीकी स्कूल में बदल दिया गया: विद्युत, निर्माण, वाणिज्यिक और आर्थिक। यह एक और "खाद्य-स्वाद" विभाग खोलने वाला था। 1925 में, औद्योगिक तकनीकी स्कूल को एक "पॉलिटेक्निक स्कूल" में बदल दिया गया था, और इस पर विनियमों के अनुसार, छात्रों ने अध्ययन के पाठ्यक्रम को पूरा करने के बाद, पहली श्रेणी के तकनीशियनों की उपाधि प्राप्त की, अधिकार के साथ स्वतंत्र कामइंजीनियरों के साथ। लेकिन वे इसे औद्योगिक कहते रहे। छात्रों ने इसी नाम से एक समाचार पत्र प्रकाशित किया: "औद्योगिक"। तकनीकी स्कूल में एक दिलचस्प प्रयोगात्मक प्रयोगशाला थी। इसे "तकनीकी" कहा जाता था। छात्रों ने टेबल नमक, सिरका, विभिन्न रंगों की स्याही, जूता क्रीम, ग्लिसरीन का उत्पादन किया। मॉस्को में एक प्रदर्शनी में इन उत्पादों के नमूने, जैसा कि अखबार ने कहा, "पूर्ण स्वीकृति प्राप्त हुई।" केआईटी में एक फाउंड्री भी थी। 1927 में, औद्योगिक तकनीकी स्कूल ने अपनी दीवारों में सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ द स्टडी ऑफ द क्यूबन रीजन (OLICO) के उत्कृष्ट पुस्तकालय को स्वीकार कर लिया, जिसे मुख्य में शामिल किया गया था। वैज्ञानिक पुस्तकालयआरएसएफएसआर। तकनीकी स्कूल ने उसके लिए एक विशेष भंडारण की व्यवस्था की। पुस्तकालय ने भी अपने छात्रों की सेवा की। 1932 में, पूर्व केआईटी भवन को एक नए विश्वविद्यालय - क्रास्नोडार सिविल इंजीनियरिंग इंस्टीट्यूट (केआईएसएस) में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो भारी उद्योग के पीपुल्स कमिश्रिएट के अधिकार क्षेत्र में था। इसमें उनके श्रमिकों के संकाय, साथ ही एक निर्माण तकनीकी स्कूल भी था। जब KISI ने ड्राइंग कोर्स और एक डिज़ाइन ब्यूरो में काम किया, जिसके लिए ऑर्डर लिया गया कलात्मक कार्य . संस्थान लगभग 1938 तक अस्तित्व में था, लेकिन पुराने समय के लोग इस इमारत को KIT के रूप में अधिक याद करते हैं, जहाँ क्रास्नोडार में रहने वाले कई विशेषज्ञ अध्ययन करते थे। तीस के दशक के अंत में, भवन में माध्यमिक विद्यालय नंबर 21 था, जिसमें किंडरगार्टन और खेल के मैदान के शिक्षकों के लिए वार्षिक पाठ्यक्रम भी थे, और निर्माण श्रमिकों के संकाय यूएसएसआर के खाद्य उद्योग के पीपुल्स कमिश्रिएट के श्रमिक संकाय बन गए। और यहीं रह गया। शुरुआती चालीसवें दशक में, 21 वें स्कूल को अब (मीर और कोमुनारोव के कोने) में स्थानांतरित कर दिया गया था, और यहां प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में श्रमिकों की ट्रेड यूनियनों की शहर समिति स्थित थी। युद्ध के दौरान, इमारत को नष्ट कर दिया गया था , और 50 के दशक की शुरुआत में पूर्व धार्मिक स्कूल की संपत्ति की साइट पर, एक तेल तकनीकी स्कूल के लिए भवनों के एक परिसर पर निर्माण शुरू हुआ, जो बाद में एक असेंबली सुविधा बन गया। पुरानी इमारत के बचे हुए हिस्से में, बहाली के बाद, FZO नंबर 2 का एक स्कूल और एक स्पोर्ट्स सोसाइटी "लेबर रिजर्व्स" थी, जिसमें एक बड़ा हॉल और बॉक्सिंग, कुश्ती और शतरंज के लिए कमरे थे। 1957 में, बहाली के बाद, भवन में एक बच्चों का सिनेमा "चेंज" खोला गया। फिल्मों, खेलों, फिल्म प्रश्नोत्तरी दिखाने के अलावा, बच्चों के लिए प्रदर्शनियों का आयोजन किया गया, रुचि क्लब, एक संगीत व्याख्यान हॉल ने काम किया, और शहर के स्कूलों ने हाई स्कूल के छात्रों के लिए कानूनी और नैतिक विषयों पर अपना पाठ्येतर कार्य किया। लेकिन यह सब अतीत में है, क्योंकि बच्चों का सिनेमा लंबे समय से चला गया है, और बहाली के बाद, रचनात्मक संघ प्रीमियर (पूर्व युवा रंगमंच) का नगरपालिका युवा थियेटर भवन में खोला गया, और पुराने घर ने अपने युवाओं के लिए अपने दरवाजे खोल दिए दर्शक, लेकिन एक नई क्षमता में। क्वार्टर के इस हिस्से के बाकी हिस्से पर अतीत में कैथरीन-लेब्याज़्स्की मठ के प्रांगण का कब्जा था। Zaporizhzhya Sich के रीति-रिवाजों के अनुरूप, अपने स्वयं के मठ की अनुमति, सेना ने क्यूबन में जाने के तुरंत बाद पूछना शुरू कर दिया। इसे प्राप्त किया गया था, और 1794 में मठ की स्थापना "बेसुग नदी के पास स्वान द्वीप पर, केनेवस्काया और ब्रायुखोवेट्सकाया गांवों से 20 मील की दूरी पर की गई थी।" तो यह उनके बारे में संदर्भ पुस्तक में कहा गया था, जहां उन्हें "कैथरीन-लेब्याज़स्काया निकोलेव गैर-मानक सेनोबिटिक पुरुष रेगिस्तान" कहा जाता था। द्वीप का नाम मुहाना द्वारा दिया गया था, जो विन्यास में एक हंस जैसा दिखता था। एकाकी, बेघर Cossacks ने मठ में अपना जीवन व्यतीत किया। एक अस्पताल, एक संकीर्ण स्कूल, कई चर्च और 1810 एकड़ जमीन थी। एकातेरिनोदर में मठ के प्रांगण में एक बड़ा मठ घर और 6 अलग-अलग भवन थे, जहाँ मठ के सेवक, भिक्षु रहते थे, और अतिरिक्त परिसर किराए पर लिया जाता था। एक जमाने में यहां पब्लिक असेंबली ने अपने लिए एक कमरा किराए पर लिया था। पूर्व मठ प्रांगण (घर संख्या 32, ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ का कोना) में, पुराने, जीर्ण-शीर्ण घरों और छोटे घरों को संरक्षित किया गया है, अपार्टमेंट में परिवर्तित किया गया है, जो निश्चित रूप से रहने वाले क्वार्टरों के लिए आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। विपरीत दिशा में, एकातेरिनिंस्काया स्क्वायर एक पूरे ब्लॉक के लिए फैला हुआ है, जिसके बारे में संबंधित अध्याय देखें। मठ के प्रांगण के खिलाफ "बजारनाया स्ट्रीट के पार गोलोवेटी की एक बड़ी योजना थी।" तो प्रसिद्ध स्थानीय इतिहासकार पी। मिरोनोव ने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है। सैन्य न्यायाधीश एंटोन एंड्रीविच गोलोवेटी, आत्मान के बाद सेना में दूसरे व्यक्ति थे, और पहली नज़र में यह कुछ हद तक संदिग्ध लगता है: क्या वह वास्तव में यहाँ रहते थे? आखिरकार, सैन्य फोरमैन ने किले के करीब बसने की कोशिश की। यह ज्ञात है कि उनके पास वर्तमान पार्क के क्षेत्र में सैन्य कार्यालय से दूर एक घर नहीं था। गोर्की। लेकिन एक बड़ा भूखंड होने का कोई रास्ता नहीं था, और वह एक उत्साही मालिक के रूप में जाना जाता था। यह समझा सकता है कि उसके पास इस बड़ी संपत्ति का भी स्वामित्व था, जो करसुन के वंशज थे और आधे से अधिक ब्लॉक पर कब्जा कर लिया था। इसकी पुष्टि सेंट पीटर्सबर्ग को काउंट पी। ज़ुबोव को लिखे गए उनके पत्र से होती है, जिन्होंने उन्हें प्रयोगात्मक बुवाई के लिए मिस्र के गेहूं के बीज भेजे और "करसुन के तट पर" बोया। वह लिखता है: "मिस्र का गेहूँ सबसे आरामदायक जुताई वाली भूमि पर बोया जाता है और चोरी से सुरक्षित रहता है ताकि अज्ञानी जानवर, जैसे सूअर, बकरी और अन्य, खेत में प्रवेश न करें।" बाद के वर्षों में इस तिमाही के मकान मालिकों के बीच उपनाम गोलोवतिक भी पाया गया, जो पी। मिरोनोव के संस्करण के पक्ष में बोलता है। और यद्यपि गोलोवेटी के घर को संरक्षित नहीं किया गया है, मुझे लगता है कि यहां उस व्यक्ति के बारे में थोड़ा बताना उचित है जिसने इस तथ्य में बड़ी भूमिका निभाई कि हमारा शहर और क्षेत्र रूस के नक्शे पर दिखाई दिया। सेना में, ए। गोलोवेटी को आत्मान 3 से कम अधिकार प्राप्त नहीं था। चेपेगा, और पुनर्वास की अवधि के दौरान और भी कुछ अधिक। यह वह था जिसने साम्राज्ञी के हाथों से उपहार का एक विलेख प्राप्त किया था और साथ ही साथ विशुद्ध रूसी में ऐसा भाषण दिया था कि उसने एक ही समय में मौजूद साम्राज्ञी और दरबारी दोनों को छुआ था, जो एक हंसमुख जैसा कुछ देखने की आशा रखते थे। इस प्रक्रिया में प्रदर्शन। नई भूमि के लिए एक पत्र प्राप्त करने के बाद, Cossacks खुशी से झूम उठे। और अगर पहले, जब ज़ापोरिज्ज्या सिच को नष्ट कर दिया गया था, तो उन्होंने गाया "... कतेरीना ने बहुत ही ब्लास्ट मैट - सिच।,", अब ए। गोलोवेटी द्वारा रचित गीत में, शब्द थे: "ओह, हम बड़बड़ाते हैं। रुकने की जरूरत है, रानी के साथ सेवा करने के लिए वेतन की सेवा के लिए! .. ”और उसने राजकुमार पोटेमकिन की ओर से पूर्व कोसैक्स को लामबंद करते हुए सेना बनाई। वह एक बहादुर योद्धा था और उसने कुबन जाने से पहले आखिरी बार इस गुण का प्रदर्शन किया था रूसी-तुर्की युद्ध (1787 - 1791), जहां उनकी कमान में बेरेज़ान द्वीप पर कब्जा कर लिया गया था। इस घटना का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "पांच महीने पोटेमकिन ओचकोव की दीवारों के नीचे खड़े थे, और कठिन घेराबंदी का कोई अंत नहीं था। तुर्की के गढ़ को तोड़ने के लिए, बेरेज़न के गढ़वाले द्वीप को लेना आवश्यक था ... पोटेमकिन ने सोचा और ज़ापोरोज़ियन हेटमैन गोलोवेटी को भेजा: - गोलोवेटी, हम बेरेज़न को कैसे ले सकते हैं? - क्या कोई क्रॉस (यानी सेंट जॉर्ज क्रॉस) होगा? -होना! - चुएवो (हम सुनते हैं)। इस छोटी सी बातचीत के पांच घंटे बाद, तुर्की गैरीसन के उग्र प्रतिरोध के बावजूद, रूसी झंडा पहले से ही बेरेज़न के विद्रोह पर उड़ रहा था। बेशक, जीत आसान नहीं थी, और बेरेज़न को ले कर, कोसैक्स ने अपने इतिहास में एक और वीर पृष्ठ लिखा। द्वीप पर कब्जा करने वाली टुकड़ी (कुरेन) ने खुद को बेरेज़ान्स्की कहा। यह दो अतिरिक्त (ज़ापोरिज्ज्या सेना की तुलना में) कुरेन में से एक था, जो बाद में बेरेज़ान्स्काया गांव बन गया। और गांव के सम्मान में एकातेरिनोदर में एक सड़क का नाम रखा गया था, जो अब भी इस नाम को धारण करता है। यहां इस बात का स्पष्ट उदाहरण दिया गया है कि गली के नाम के पीछे कितना हाथ है, जिसकी रक्षा के लिए हम हमेशा आग्रह करते हैं। एक छोटा शब्द, उसके बाद एक पूरी ऐतिहासिक घटना। बेरेज़न में, कई सैन्य ट्राफियां ली गईं, जिनमें से कुछ को बाद में शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया: गोलोवेटी ने पुराने टूटे तांबे के तोपों को क्यूबन चर्चों के लिए घंटियों में पिघलाने का आदेश दिया, जिसमें येकातेरिनोडर भी शामिल था। खेरसॉन से, जहां उन्हें डाला गया था, उन्हें जुलाई 1795 में पानी के द्वारा यहां लाया गया और होली ट्रिनिटी चर्च में स्थापित किया गया, जो उस समय किले में था। लेकिन वापस सैन्य न्यायाधीश के पास। सेना में दो सबसे लोकप्रिय लोगों में से, आत्मान एस। बेली (1788) की मृत्यु के बाद, Cossacks ने फिर भी आत्मान 3 को देखना पसंद किया। चेपेगा, जो संभालना आसान था और उनके करीब था, ने पुराने Zaporizhzhya रीति-रिवाजों का पालन किया। रोज़मर्रा की ज़िंदगी, जीवन भर अविवाहित रहे, "सिरोमा", जिनमें से कई सेना में थे। लेकिन "प्रतिद्वंद्वियों" के संबंध अच्छे थे, कॉमरेड, आत्मान ने अपने शिक्षित सहायक की राय पर विचार किया, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसके बिना शहर का निर्माण शुरू नहीं हुआ। 17 जुलाई, 1793 को कोटलीरेव्स्की (जो उस समय एक सैन्य क्लर्क थे) के एक पत्र से गोलोवेटी के विशाल अधिकार की पुष्टि होती है, जहाँ वे लिखते हैं: “प्रिय पिताजी! हमें आदेश देने से पहले Pryizzhay। वह एक घंटा होगा और झोपड़ियाँ बन जाएँगी, कि हम तुम्हारे बिना कुछ नहीं करेंगे। ” पत्र, मुझे लगता है, अनुवाद के बिना समझ में आता है। लेकिन कोटलीरेव्स्की ने जिस चीज की निंदा की, अर्थात्, फोरमैन द्वारा "सदा के लिए वंशानुगत" कब्जे में सबसे अच्छी भूमि और जंगलों का असाइनमेंट और आर्थिक व्यक्तिगत जरूरतों के लिए साधारण कोसैक्स का उपयोग, काफी हद तक गोलोवेटी की विशेषता थी। इतिहासकार नोट करता है कि वह "एक अधिग्रहण करने वाला व्यक्ति था, और यह उसके चरित्र और गतिविधियों में सबसे खराब विशेषता है।" फारसी अभियान, जिसमें उन्होंने कैस्पियन फ्लोटिला की कमान संभाली और सारा द्वीप पर उतरे, उनका अंतिम अभियान था। जानलेवा जलवायु के कारण, वहाँ के लोग बुखार की चपेट में आ गए, और गोलोवेटी इस बीमारी से एक विदेशी भूमि में मरने के कड़वे भाग्य से नहीं बचा, वह बच गया। केवल दो सप्ताह के लिए चेपेगा और 29 जनवरी, 1797 को उसकी मृत्यु हो गई। यह नहीं जानते कि वह पहले से ही आत्मान सैनिक चुने जा चुके हैं। उनके चुनाव के सर्वोच्च स्वीकृत पत्र ने उन्हें जीवित नहीं पाया। यह काम्यशेवन प्रायद्वीप पर आत्मान की कब्र पर पढ़ा गया था, और बंदूकों की एक वॉली के साथ कोसैक्स ने उस व्यक्ति को अपना अंतिम सम्मान दिया, जिसने कई वर्षों तक उनके साथ कठिन कोसैक सेवा साझा की थी। ए। गोलोवेटी ने बच्चों को बहुत बड़ा भाग्य छोड़ दिया, लेकिन उनकी मृत्यु के साथ, एफ.ए. शचरबीना, "किसी तरह फैल गया, ढह गया, अस्पष्ट हो गया जो उसने सबसे ज्यादा दिल में लिया - परिवार के सदस्य अलग हो गए और मर गए, बड़ी संपत्ति पिघल गई, यहां तक ​​​​कि उन मंदिरों में उनकी स्मृति भी जो उन्होंने एक धार्मिक व्यक्ति के रूप में परिश्रम से बनाई थी। लेकिन इस आंकड़े के केवल ऐतिहासिक गुण फीके नहीं पड़े हैं और कभी भी फीके नहीं होंगे ... ”ए। गोलोवेटी की मृत्यु के बाद, टॉराइड गवर्नर-जनरल के आदेश से, जिनके लिए चेर्नोमोरिया तब अधीनस्थ थे, उनकी संपत्ति और पूंजी को स्थानांतरित कर दिया गया था। टॉराइड कुलीन संरक्षकता के अधिकार क्षेत्र में, जिनके प्रतिनिधि संपत्ति प्राप्त करने के लिए येकातेरिनोदर आए थे। अब पूर्व संपत्ति के क्षेत्र में बाद के निर्माण के पुराने घर हैं, और सेडीना और ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ सड़कों (घर संख्या 34/69) के कोने पर एक प्रशासनिक और आवासीय चार मंजिला इमारत है, जिसका निर्माण शुरू हुआ 1939 में और प्रथम युद्ध वर्ष की गर्मियों में समाप्त हुआ। इसे एक प्रायोगिक, उच्च गति वाली विधि के रूप में बनाया गया था, और किसी ने कल्पना भी नहीं की थी कि एक दुखद भाग्य ने उसका क्या इंतजार किया। नए बसने वालों को थोड़े समय के लिए यहां रहना पड़ा: आक्रमणकारियों ने अपने सबसे भयानक संगठन - गेस्टापो के लिए इमारत को चुना। इसके तहखाने में हजारों सोवियत देशभक्तों को यातना दी गई, और उनके निष्कासन से पहले, नाजियों ने वहां मौजूद कैदियों के साथ इमारत में आग लगा दी ... सभी की मृत्यु हो गई। यह वास्तव में अजीब है कि उस पर अभी भी कोई स्मारक पट्टिका नहीं है, और आखिरकार, आधी सदी से अधिक समय बीत चुका है। युद्ध के बाद, घर को बहाल कर दिया गया था। पहली मंजिल पर विभिन्न संस्थानों का कब्जा है। पड़ोसी घर संख्या 36 (युद्ध-पूर्व जनरल की हवेली) में लंबे समय तक पेरवोमिस्की जिले की सामाजिक सुरक्षा का एक विभाग था। इमारत का पुनर्निर्माण, विस्तार किया गया था, और अब केंद्रीय जिला अभियोजक का कार्यालय यहां है। पुराने घर संख्या 39 विपरीत दिशा में (ऑर्डज़ोनिकिड्ज़ के कोने) को अतीत में रॉकेल के घर के रूप में जाना जाता था। इसलिए इसे अब इन जगहों के पुराने समय के लोग कहते हैं। घर के मालिक की व्यावसायिक गतिविधियाँ विविध थीं: वह कृषि मशीनरी का व्यापार करता था, रूसी-क्यूबन औद्योगिक और तेल कंपनी का एक एजेंट था, उसके पास ओल्ड क्यूबन में एक द्वीप और वहां स्थित एक उद्यान प्रतिष्ठान था। सिटी ड्यूमा के स्वर के रूप में उनके भाषणों से, यह इस प्रकार है कि वह एक मानवीय व्यक्ति थे और बैठकों में एक से अधिक बार उन्होंने किसी को शुल्क से मुक्त करने, विश्वविद्यालय में प्रवेश करते समय किसी की आर्थिक मदद करने आदि का प्रस्ताव दिया। ए.एन. के घर में रॉकेल ने पशकोवस्की ट्राम का कार्यालय रखा। जब येकातेरिनोडर में ट्राम यातायात शुरू हुआ, तो पश्कोवस्काया गाँव के कोसैक्स ने इस प्रकार के परिवहन की तुरंत सराहना की। इस तथ्य का उल्लेख करते हुए कि ऑफ-रोड स्थितियों में "घोड़े पर शहर में महत्वपूर्ण उत्पादों को पहुंचाना बेहद मुश्किल है," स्टैनिट्स सोसाइटी के आयोग ने येकातेरिनोदर और के बीच ट्राम सेवा की व्यवस्था के मुद्दे पर नगर परिषद के साथ एक आवेदन दायर किया। पश्कोवस्काया एक दोस्ताना आधार पर। 1908 में, साझेदारी बनाई गई थी, और बेल्जियम के गुमनाम समाज, जिसने येकातेरिनोडार ट्राम का निर्माण और संचालन किया था, में एक रूसी प्रतियोगी था - "मोटर-इलेक्ट्रिक ट्राम एकाटेरिनोडर की पहली रूसी भागीदारी - पश्कोवस्काया"। एक साल बाद, सिटी ड्यूमा ने एक ट्राम की स्थापना के लिए साझेदारी के साथ एक समझौता किया, जो येकातेरिनोडर में नोवी बाज़ार से पश्कोवस्काया गाँव के बाज़ार तक चलता है। आंदोलन मार्च 1912 में खोला गया था। साझेदारी ने अपने ट्राम को "ऑटोमोबाइल" कहा, क्योंकि यह एक आंतरिक दहन इंजन द्वारा संचालित था जो एक जनरेटर चलाता था। लेकिन इस तरह के ट्राम के संचालन में कई कमियां थीं, और 1914 में इसे बेल्जियम के बिजली संयंत्र द्वारा संचालित विद्युत कर्षण में स्थानांतरित कर दिया गया था। क्लब, शहर क्षेत्र के पूर्वी भाग में "उद्यान" अब सुविधाजनक परिवहन द्वारा शहर के केंद्र से जुड़े हुए थे। और बाद में, पश्कोवस्की ट्राम ने क्रास्नोडार के इस हिस्से के विकास और यहां एक औद्योगिक क्षेत्र के निर्माण में एक बड़ी भूमिका निभाई। माध्यमिक विद्यालय नंबर 2 की इमारत, जो लेनिन के कोने पर है, 1958 में ध्वस्त घरों की जगह पर बनाई गई थी। यह पहले पुरुष व्यायामशाला के आधार पर बनाए गए पहले सोवियत माध्यमिक विद्यालयों में से एक है और इसे निम्नानुसार कहा जाता था: "द्वितीय चरण का एकीकृत श्रम विद्यालय नंबर 2।" यह क्यूबन में कई प्रसिद्ध लोगों द्वारा पूरा किया गया था, भविष्य के वैज्ञानिक एन.वी. अनफिमोव, आई। वाई। कुत्सेंको, आई.ए. खारिटोनोव, बड़ा खानकोव परिवार और कई अन्य। 2000 में स्कूल ने अपनी 80 वीं वर्षगांठ मनाई। वर्षगांठ तक, वह एक प्रयोगात्मक साइट की स्थिति में आ गई। व्यायामशाला कक्षाएं हैं गहन अध्ययनविदेशी भाषाएं, अच्छी तरह से सुसज्जित कक्षाएं, और छात्रों के बीच ओलंपियाड और खेल प्रतियोगिताओं के कई विजेता हैं। स्कूल की इमारत में परिसर का एक हिस्सा टीओ "प्रीमियर" के क्रास्नोडार कोरियोग्राफिक स्कूल द्वारा पट्टे पर दिया गया है, जिसके स्नातक युवा क्रास्नोडार बैले की मंडली में शामिल होते हैं। दूसरे स्कूल की पूर्व छात्रा गैलिना बुशचिक की याद में इमारत के सामने एक स्मारक पट्टिका लगाई गई थी, जिसकी 1943 में एक लड़ाकू मिशन के दौरान मौत हो गई थी। अगली तिमाही में मकान क्रमांक 51 के प्रांगण में एक छोटा सा पुराना मकान संरक्षित किया गया है। एक सैन्य पुरालेखपाल आई.आई. अतीत में यहां रहता था। किआशको, जिन्होंने न केवल अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में, बल्कि ऐतिहासिक प्रकाशनों ("सैन्य गायन और संगीत गायन" के साथ भी एक अच्छी छाप छोड़ी, काला सागर की भागीदारी पर नोट्स देशभक्ति युद्ध 1812, आदि)। सेडिना स्ट्रीट पर कुछ पुराने घरों के लिए निरंतरता विशिष्ट है। विशेष रूप से, जिस भवन में प्रसूति अस्पताल नंबर 1 अब (जिम्नाज़िचेस्काया के कोने पर) है, उसे डॉक्टरों गोरोडेत्स्की, नोवित्स्की, खत्सकेलेविच द्वारा "स्थायी बिस्तरों और प्रसूति आश्रय के साथ अस्पताल" के रूप में बनाया गया था। 1911 में अस्पताल को अपने पहले मरीज मिले। एक-कहानी, कोने की इमारत के विपरीत (सेडिना, 57) का सुदूर अतीत में कला से कुछ लेना-देना था। यहाँ, वास्तुकार वर्गिलिस के घर में, "एक विज़िटिंग इटालियन जो उत्तम संगीत जानता है" ने पियानो और वायलिन की शिक्षा दी। शहर के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना नवंबर 1911 में हाउस नंबर 59/91 में उद्घाटन थी, जो सेडीना और जिमनासिचेस्काया सड़कों के विपरीत कोने पर है, एक कला विद्यालय। आर्ट गैलरी के संस्थापक एफ.ए. कोवलेंको। और अब मुसीबतों को सफलता के साथ ताज पहनाया गया: विचार ने इसके लिए 3,000 रूबल आवंटित किए। स्कूल गैलरी में पेंटिंग और ड्राइंग के स्कूल के आधार पर खोला गया था। स्कूल ने अपना "पंजीकरण" एक से अधिक बार बदला, बार-बार रूपांतरित किया गया। उदाहरण के लिए, 1922 में यह दो विभागों के साथ एक कला तकनीकी स्कूल बन गया: पेंटिंग और सजावटी और कला और शिक्षाशास्त्र। 1931 में तकनीकी स्कूल में, लागू कला में विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने के लिए अदिघे राष्ट्रीय विभाग खोला गया था। क्रास्नोडार आर्ट स्कूल अभी भी इस सड़क पर स्थित है (सेडिना, 117)। इसके कई स्नातक प्रसिद्ध चित्रकार, कलाकारों के संघ के सदस्य बन गए हैं। और स्कूल की पहली इमारत, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था, सोवियत काल में आवासीय भवन के रूप में उपयोग की जाती थी। सच है, किरायेदारों को यहां बहुत पहले स्थानांतरित कर दिया गया था, और इमारत ने संभावित मालिकों को बार-बार बदल दिया है जो इसे बहाल करने के लिए सहमत हैं, लेकिन फिर धन की कमी के कारण मना कर देते हैं। बहाली परियोजना (वास्तुकार वी.ए. गैवरिलोव) के अनुसार, इमारत सुंदर होने का वादा करती है। विपरीत चार मंजिला घर 1950 में तेल रिफाइनरी के श्रमिकों, आईजीआर और कर्मचारियों के लिए बनाया गया था। क्यूबन में तेल उद्योग के विकास के साथ, जो मैकोप तेल की आग के बाद विशेष रूप से तेजी से शुरू हुआ, जो 14 दिनों (1909) तक चला, नई संयुक्त स्टॉक कंपनियों, फर्मों, साझेदारी आदि के प्रतिनिधि कार्यालय एकाटेरिनोडर में दिखाई दिए। सेडीना और गोगोल सड़कों के कोने, जहां एक सिलाई कारखाना था, एल.एल. के तेल क्षेत्रों का कार्यालय। मैकोप तेल क्षेत्र में नोबेल के प्रतिस्पर्धियों में से एक आंद्रेइस। घर अतीत में क्यूबन कंज्यूमर सोसाइटी का था। सोवियत काल में, यह विभिन्न संस्थानों (कोप्सोयुज़, सामूहिक फ़ार्मसोयुज़, एडिगपोट्रेब्सोयुज़, आदि) द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और तीस के दशक के अंत में इमारत पर 12 वीं गोशवेफैब्रिका द्वारा कब्जा कर लिया गया था। सेमी। किरोव। शहर को नाजी कब्जे से मुक्त करने के बाद, उसने इसे क्रास्नोडार जूता कारखाने के साथ साझा किया। युद्ध के बाद, प्रकाश उद्योग का क्षेत्रीय निदेशालय, जो अभी शहर में विकसित हो रहा था, यहाँ स्थित था। अब कारखाने को एक बंद संयुक्त स्टॉक कंपनी "अलेक्जेंड्रिया" में बदल दिया गया है, जिसके उत्पाद (पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के कपड़े) न केवल क्षेत्र में, बल्कि देश के अन्य क्षेत्रों में भी मांग में हैं। 1999 में, उद्यम "रूस के 100 सर्वश्रेष्ठ सामान" प्रतियोगिता में विजेता बना। सड़क के विपरीत दिशा में, पलासोव के पूर्व तंबाकू गोदामों को आवास में परिवर्तित कर दिया गया है (घर संख्या 54 - 56)। अतीत में, तंबाकू के बागानों के मालिक, वह सोवियत काल में इस यार्ड में एक छोटे से घर में रहते थे। यह क्रास्नाया (जहां आपरेटा है) पर उनके घर में था कि इलेक्ट्रोबायोग्राफ (सिनेमा) "पैलेस" 1914 में खोला गया था (तीस के दशक में इसका नाम बदलकर "कोलोसस" रखा गया था)। दुकानें, छोटी दुकानें, गोदाम, कार्यशालाएं आदि कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट पर नए बाजार के पास स्थित थीं। भीड़-भाड़ वाली जगह के पास, कोटलीरेवस्काया और करसुनस्काया के कोने पर, शावगुलिड्ज़े (घर नंबर 81/95) के घर में, सोब्रीटी सोसाइटी ने 1906 में एक लोगों का घर खोला, जहाँ सभी के लिए विभिन्न सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए गए, "आम लोगों को नशे से विचलित करने के लिए।" उनका टी रूम यहां स्थित था, जहां रोजाना औसतन करीब दो सौ लोग आते थे। लोगों के घर में एक वाचनालय था, जिसके लिए कई अखबारों की सदस्यता ली जाती थी। पूर्व कन्फेक्शनरी और पास्ता प्लांट (घर संख्या 131) की साइट पर एक "बर्फ बनाने वाला पौधा" हुआ करता था जो अपने स्वयं के कुएं के आर्टिसियन पानी से कृत्रिम बर्फ का उत्पादन करता था। संयंत्र का निजीकरण किया गया था, और अब यह एक बंद संयुक्त स्टॉक कंपनी "एनिट" है, जो पास्ता, कन्फेक्शनरी और बेकरी उत्पादों का उत्पादन करती है। अब उद्यम ने इतालवी प्रौद्योगिकी के अनुसार नए उपकरणों पर काम करना शुरू कर दिया है, और प्रति वर्ष 3 हजार टन पास्ता का उत्पादन करने की योजना है। सेडिना स्ट्रीट के पुराने हिस्से का अंत स्क्वाट एक मंजिला घरों के साथ बनाया गया था, जिनमें से कुछ आज तक जीवित हैं। उत्तरी दिशा (1870 के दशक) में शहर के विकास के साथ, कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट का एक नया हिस्सा भी बनाया गया था। .TO. एक वाणिज्यिक स्कूल के लिए एक इमारत, मालगेरबा, 1908 में येकातेरिनोदर में खोला गया और किराए के भवन में पांच साल तक काम किया। स्कूल आठवीं कक्षा का था। 8-10 वर्ष और उससे अधिक आयु के लड़कों को स्वीकार किया गया। सामान्य शिक्षा विषयों के अलावा, उन्होंने भविष्य के काम के लिए आवश्यक लेखांकन, वस्तु विज्ञान, न्यायशास्त्र, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और बहुत कुछ का अध्ययन किया। अतिरिक्त शुल्क पर नृत्य, संगीत, विदेशी भाषाएं सिखाई जाती थीं। स्कूल में एकाउंटेंट, लिपिक ज्ञान के साथ-साथ एक ट्रेड स्कूल के पाठ्यक्रम भी थे। सोवियत काल में लंबे समय तक (1922 - 1968) क्यूबन कृषि संस्थान यहां स्थित था, इसे भौतिक संस्कृति संस्थान द्वारा बदल दिया गया था (वे नीचे वर्णित हैं), लेकिन उच्चतर के लिए शिक्षण संस्थानोंयह इमारत बहुत पहले प्रासंगिक हो गई थी। हमारे शहर का पहला विश्वविद्यालय, क्यूबन पॉलिटेक्निक संस्थान, जिसका ऊपर उल्लेख किया गया था, 1918 में खोला गया और शुरू में यहां एक वाणिज्यिक स्कूल के भवन में काम किया। इसके पहले रेक्टर एक प्रसिद्ध गणितज्ञ थे, जिनकी पाठ्यपुस्तकों ने हमारी एक से अधिक पीढ़ी को पढ़ाया था साथी नागरिक, प्रोफेसर एन.ए. शापोशनिकोव, और उप-रेक्टर - बी.एल. रोसिंग, एक प्रमुख वैज्ञानिक, एक कैथोड किरण ट्यूब के साथ एक टेलीविजन प्रणाली के लेखक, जिसकी मदद से उन्होंने दुनिया में पहली बार (1911) एक स्क्रीन पर एक छवि प्राप्त की। भविष्य के सिविल इंजीनियरों, इलेक्ट्रीशियन, मैकेनिक्स, विशेषज्ञों ने यहां पांच संकायों में अध्ययन किया कृषि, खनन इंजीनियरों। एक ही विशेषता में तकनीशियनों और कुशल श्रमिकों को तैयार करने के लिए क्रमशः माध्यमिक और निचले विभागों को प्रदान किया गया था। उन्होंने यहां काम किया, और बाद में नौकरी पर। संस्थान ने खुद को उत्तरी काकेशस संस्थान कहा, क्योंकि उसने पूरे क्षेत्र की सेवा करने की योजना बनाई थी। लेकिन आपत्तियां और विवाद पैदा हुए, जिसके परिणामस्वरूप क्यूबन पॉलिटेक्निक संस्थान (क्षेत्रीय सरकार के समर्थन से) का पुनर्गठन शुरू हुआ, और फरवरी 1919 में इसे खोला गया। यह, निश्चित रूप से, अजीब था: एक ही प्रकार के दो विश्वविद्यालयों को बनाए रखने के लिए इतने कठिन समय में। जल्द ही उनके एकीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई, जो आसान नहीं थी। लेकिन 1919 के पतन तक, संस्थान फिर भी "क्यूबन पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट" के नाम से एकजुट हो गए। इस भवन में उसी समय संस्थान के रूप में वाणिज्यिक स्कूल संचालित होता रहा। जाहिरा तौर पर, पर्याप्त परिसर नहीं थे, और केपीआई का कार्यालय पूर्व होटल "मेट्रोपोल"1 में स्थित था (बाद में, संस्थान के सभागार भी इसमें स्थित थे)। 1922 में KPI के कृषि संकाय के आधार पर आयोजित किया गया था नया विश्वविद्यालय : कुबन कृषि संस्थान। क्यूबन में इस तरह के एक विश्वविद्यालय की आवश्यकता लंबे समय से उठाई जा रही है। 1914 - 1915 में, नोवोअलेक्जेंड्रिया कृषि संस्थान को खार्कोव से एकाटेरिनोडर में स्थानांतरित करने के संबंध में एक सक्रिय पत्राचार हुआ था, और संस्थान का निदेशालय यह चाहता था। लेकिन अनुमति नहीं मिली। और अब, अंत में, क्यूबन का अपना कृषि विश्वविद्यालय है। वह कई सालों तक इस इमारत के मालिक बने रहे। प्रोफेसर एस.ए. इसके पहले रेक्टर बने। ज़खारोव, कृषि, मृदा विज्ञान के क्षेत्र में एक प्रमुख वैज्ञानिक, जिन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और प्रोफेसर वी.वी. दोकुचेव। 1926 में क्रास्नोडार में, उनकी वैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि की 25 वीं वर्षगांठ पूरी तरह से मनाई गई थी। संस्थान में 4 संकाय थे: कृषि विज्ञान, कृषि वस्तु विज्ञान, भूमि प्रबंधन और बड़े पैमाने पर कृषि के संकाय। 1929 में, बागवानी और कपास उत्पादन के लिए नए विभाग खोले गए। 138 सेडिना स्ट्रीट (लॉन्ग स्ट्रीट से दूसरा घर) में छात्रों के लिए एक तीन मंजिला छात्रावास बनाया गया था और एक छात्रावास के लिए दो मंजिला रीड हाउस के निर्माण के लिए क्रुग्लिक और पेरवोमाइसकाया ग्रोव के बीच एक जगह आवंटित की गई थी। संस्थान में "खेत मजदूरों के लिए विश्वविद्यालयों की तैयारी के लिए पाठ्यक्रम" थे। सामूहिक-कृषि पाठ्यक्रम जो 1929 में 8 महीने की प्रशिक्षण अवधि के साथ खोले गए थे, पहले भी यहाँ काम करते थे। 1930 में, कृषि संस्थान के आधार पर, चार नए विश्वविद्यालय बनाए गए: उत्तरी कोकेशियान खाद्य संस्थान, उत्तरी कोकेशियान सुअर प्रजनन संस्थान (SKIS), प्रजनन और बीज उत्पादन संस्थान और विशेष औद्योगिक फसल संस्थान। पहले को 166 में एक कमरा दिया गया था, क्रास्नाया, दूसरा - क्रास्नोर्मेय्स्काया में एक बड़ी इमारत, जो घर संख्या 75 (युद्ध के दौरान नष्ट) की साइट पर थी, और इस इमारत में दो संस्थान बने रहे। अलगाव, जाहिरा तौर पर, वांछित परिणाम नहीं देता था, और 1934 में इन दोनों संस्थानों का क्यूबन कृषि संस्थान में विलय हो गया, जो इस प्रकार दूसरी बार पैदा हुआ था। 1937 में, 7 नवंबर तक, संस्थान को अच्छे रक्षा और भौतिक संस्कृति के काम के लिए एक ध्वनि फिल्म स्थापना से सम्मानित किया गया, और छात्रों को परिवर्तित क्लब में अपना सिनेमा मिला। 1938 के पतन में, क्रास्नोडार इंस्टीट्यूट ऑफ वाइनमेकिंग एंड विटीकल्चर ने इन दीवारों के भीतर पहले वर्ष के लिए छात्रों की भर्ती की। कृषि संस्थान को फिर से पुनर्गठित किया गया, और अब इसने वाइनमेकिंग और अंगूर की खेती, फल और सब्जी उगाने और तंबाकू उगाने में कृषिविदों को प्रशिक्षित किया। युद्ध के वर्षों के दौरान (कब्जे से पहले), संस्थान की इमारत में एक अस्पताल था, और फिर इसने शहर की लगभग सभी बेहतरीन इमारतों के भाग्य को साझा किया: दो शैक्षणिक भवन, एक छात्र छात्रावास नष्ट कर दिया गया, सभी संपत्ति कृषि विभाग को नष्ट कर दिया गया था, और भी बहुत कुछ। इंस्टिट्यूट ऑफ़ विटिकल्चर एंड वाइनमेकिंग, जो युद्ध से पहले यहाँ था, का रासायनिक प्रौद्योगिकी संस्थान के साथ विलय हो गया, और इस प्रकार खाद्य उद्योग संस्थान का जन्म दूसरी बार क्रास्नोडार में हुआ, जिसने 1943 के पतन में अपना पहला शैक्षणिक वर्ष शुरू किया। और 148 सेडीना की इमारत खंडहर से उठ रही थी, और मई 1950 में, "नए विश्वविद्यालय", क्यूबन कृषि संस्थान ने छात्रों की भर्ती की घोषणा की, संस्थान को फिर से पुनर्जीवित किया गया, साथ ही इसके शैक्षिक भवन, इस बार हमेशा के लिए। नाम परिवर्तन के बावजूद, संस्थान, वास्तव में, हमेशा कृषि बना रहा और देश को कई उत्कृष्ट विशेषज्ञ दिए। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि भविष्य के शिक्षाविद वी.एस. पुस्टोवोइट, जीएसएच। लुक्यानेंको, जिन्होंने अपने पिता जी.वी. पुस्टोवोइट और कई अन्य। योग्य विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के लिए और इसके अस्तित्व की पचासवीं वर्षगांठ के संबंध में (1972) क्यूबन कृषि संस्थान आदेश दियाश्रम लाल बैनर। लेकिन वह अब यहाँ नहीं था। पचास के दशक की शुरुआत में, शहर के पश्चिमी बाहरी इलाके में (एलिजावेटिंस्काया के गांव की ओर), कृषि संस्थान के लिए एक परिसर में निर्माण शुरू हुआ, जहां वह 1968 में चले गए। शहर का कुशलता से नियोजित, अच्छी तरह से तैयार किया गया क्षेत्र अब हमारे शहर के सबसे खूबसूरत कोनों में से एक है। कृषि संस्थान के पूर्व भवन को नए विश्वविद्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1948 में वापस, क्रास्नोडार शैक्षणिक संस्थान में शारीरिक शिक्षा और खेल संकाय का आयोजन किया गया था। इसके आधार पर, क्रास्नोडारी राज्य संस्थानभौतिक संस्कृति (1969), जो पुरानी इमारत के मालिक बने। उनके शिक्षकों में प्रसिद्ध क्यूबन एथलीट और यूएसएसआर के सम्मानित मास्टर ऑफ स्पोर्ट्स जी.के. Kazadzhiev खेल संकाय के पहले डीन बने। संस्थान के विद्यार्थियों में विश्व और यूरोपीय चैंपियन, ओलंपिक चैंपियन, खेल के सम्मानित स्वामी, सम्मानित कोच हैं। 1993 में, संस्थान भौतिक संस्कृति अकादमी बन गया और इस नई क्षमता में अपनी 25 वीं वर्षगांठ मनाई। इन वर्षों में, यह भौगोलिक रूप से महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुआ है और शैक्षिक भवन के अलावा, इसमें एक एथलेटिक्स क्षेत्र (रूस में सर्वश्रेष्ठ में से एक) और एक स्विमिंग पूल और गेम जिम के साथ एक स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स है। प्रशिक्षित विशेषज्ञों की प्रोफाइल का भी विस्तार हुआ है: एक कोच और भौतिक संस्कृति के शिक्षक के पारंपरिक व्यवसायों के अलावा, यहां आप भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में एक प्रबंधक और एक शिक्षक-मनोवैज्ञानिक की विशेषता प्राप्त कर सकते हैं। रूस के दक्षिण की ओलंपिक अकादमी शारीरिक शिक्षा अकादमी में संचालित होती है। यह एक वैज्ञानिक और पद्धति है सामाजिक संस्था , जिसका उद्देश्य ओलंपिक आदर्शों की स्वीकृति और प्रसार है। इन विचारों से संबंधित विषयों पर वैज्ञानिक सम्मेलन यहां आयोजित किए जाते हैं, और "ओह स्पोर्ट, यू आर द वर्ल्ड" के आदर्श वाक्य के तहत प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं, जिसमें रूस के दक्षिणी क्षेत्र के सर्वश्रेष्ठ एथलीट भाग लेते हैं। जनवरी 1997 में, इन दीवारों के भीतर एक और विश्वविद्यालय ने काम करना शुरू किया - क्यूबन सामाजिक-आर्थिक संस्थान। यह प्रकाशकों, मुद्रकों, पत्रकारों, वकीलों, प्रबंधकों और अर्थशास्त्रियों को प्रशिक्षित करता है। प्रायोजकों, भेजने वाली कंपनियों और माता-पिता द्वारा ट्यूशन लागत की पूरी तरह से प्रतिपूर्ति की जाती है। यानी यह विश्वविद्यालय व्यवसायिक है और अकादमी से परिसर किराए पर लेता है। क्रेपोट्रेबसोयुज का पूर्व मैकेनिकल और टेक्नोलॉजिकल कॉलेज, जो सेंट जॉर्ज चर्च (हाउस नंबर 168) के बगल में है, अब एक मैकेनिकल और टेक्नोलॉजिकल कॉलेज बन गया है जो एक ही प्रोफाइल (बेकिंग, पास्ता और कन्फेक्शनरी उद्योगों के लिए) के विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करता है। एक नवाचार यह है कि बेलगोरोड विश्वविद्यालय की एक शाखा कॉलेज में खोली गई है और इसके आधार पर, कॉलेज के छात्र 3.5 वर्षों में लेखांकन, वित्त और क्रेडिट, अर्थशास्त्री-प्रबंधक और अन्य की विशिष्टताओं में उच्च शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं। यह भवन उस स्थान पर बनाया गया था जहाँ पूर्व में बालाक्लाव सेंट जॉर्ज मठ का एक प्रांगण था। प्रांगण में, तकनीकी स्कूल के दाईं ओर, पूर्व मठवासी कक्ष और अस्तबल, आवास के रूप में पुनर्निर्मित, संरक्षित किए गए हैं। किंवदंती के अनुसार, इस मठ की स्थापना 891 में यूनानियों द्वारा की गई थी, जो क्रीमियन तट पर एक तूफान के दौरान नष्ट हो गए थे और चमत्कारिक रूप से सेंट जॉन द्वारा बचाए गए थे। जॉर्ज। मठ पहाड़ों में, सेवस्तोपोल से 13 किमी और बालाक्लाव से 7 किमी दूर स्थित था। उनके पास तीन मंदिर थे, जिनमें चौथी शताब्दी का सबसे पुराना गुफा मंदिर भी शामिल है। 1891 में, मठ ने अपनी 1000 वीं वर्षगांठ मनाई, और वर्षगांठ की तारीख के सम्मान में, इसने अन्य शहरों (येकातेरिनोदर सहित) में अपने खेत स्थापित किए ताकि प्रार्थना के लिए या नौसिखियों के रूप में उनके पास जाने वाले यात्रियों को अपने लंबे समय तक रहने के लिए जगह मिल सके। यात्रा.. सिटी ड्यूमा ने इस शर्त पर आंगन के लिए एक जगह आवंटित की कि मठ में एक स्कूल खोला जाए, और मठ खुद एक चर्च बनाने का इरादा रखता है। क्षेत्र में स्कूल और चर्च दोनों की बहुत आवश्यकता थी, और स्थानीय समाचार पत्र ने मठ को धन और सामग्री के साथ मदद करने का आग्रह किया। सबसे पहले, मठ के प्रांगण में एक प्रार्थना घर था, और 18 जून, 1895 को सेंट पीटर के चर्च का शिलान्यास हुआ। जॉर्ज द विक्टोरियस। यह 8 वर्षों से अधिक के लिए बनाया गया था और मुख्य रूप से स्वैच्छिक दान पर, जो पर्याप्त नहीं थे, और ऐसे समय थे जब निर्माण बंद हो गया था। केवल 30 नवंबर, 1903 को, सेंट के चर्च का एकमात्र अभिषेक। जॉर्ज द विक्टोरियस। इस तरह सेंट जॉर्ज चर्च शहर के उत्तरी हिस्से में दिखाई दिया, जैसा कि इसे रोजमर्रा की जिंदगी में कहा जाता है, जो हमेशा सक्रिय रहा है, और पुराने समय के लोग बताते हैं कि उन्होंने यहां शादी कैसे की और अपने बच्चों को बपतिस्मा दिया . यह अब भी संचालित होता है। और एक साल बाद, एक और उल्लेखनीय इमारत नए मंदिर के सामने दिखाई दी, जहां द्वितीय सिटी फोर-क्लास स्कूल (172 सेडिना सेंट), जिसे वारिस के सम्मान में अलेक्सेव्स्की कहा जाता था, ने एक गृहिणी पार्टी आयोजित की। समय के साथ, स्कूल में लेखांकन और शिल्प कक्षाएं काम करने लगीं, साथ ही साथ "स्कूल ऑफ रोड फोरमैन", यानी छात्रों को यहां एक पेशा मिला। और स्कूल के पीछे (सेवर्नया सेंट पर) एक व्यावसायिक स्कूल के लिए एक बड़ा क्षेत्र आवंटित किया गया था। अब अलेक्सेवस्की स्कूल और स्कूल दोनों की इमारतों पर व्यावसायिक स्कूल नंबर 1 (पूर्व व्यावसायिक स्कूल -1) का कब्जा है, जो पहले की तरह श्रमिकों को प्रशिक्षित करता है। उच्च शिक्षितधातु उद्योग के उद्यमों में काम के लिए, साथ ही उपकरण और कारों की मरम्मत के लिए यांत्रिकी, ऑटो यांत्रिकी। और सबसे नई विशेषता, जो यहां प्राप्त किया जा सकता है - एक इलेक्ट्रिक लोकोमोटिव के सहायक चालक। एक मंजिला कोने के घर में ई.ई. वाकरे, जो स्कूल के सामने है (सेडीना, 155), अतीत में मानसिक रूप से बीमार और विक्षिप्त अकेले लोगों के लिए एक चैरिटी हाउस था, जिनमें से 120 से अधिक लोगों को यहाँ रखा गया था। इसकी अध्यक्षता डॉ. ओर्लोव ने की थी। पुराने समय के लोग सामान्य अभिव्यक्ति को याद करते हैं "अन्यथा मैं इसे ओर्लोव को भेजूंगा", जिसका अर्थ, मुझे लगता है, स्पष्ट है। एक बार की बात है, एक टाइफस महामारी के दौरान, शहर के बाहर टाइफाइड बैरक बनाए गए थे। उनमें से कुछ ने सिटी क्लिनिकल संक्रामक रोग अस्पताल की नींव रखी, जो अब सेडीना स्ट्रीट (घर संख्या 204) के अंत में है। हाकुरेट स्ट्रीट के पूर्वी हिस्से के पुराने समय के लोगों का कहना है कि कब्जे के दौरान, हमारे युद्ध के कैदियों की लाशें, जिन्हें पास में स्थित पूर्व अनाज के खलिहान ("टीले") में रखा गया था, को बार-बार उनके घरों से इस अस्पताल में ले जाया गया था। . हमारे सैनिकों की इन सामूहिक कब्रों के स्थान नहीं मिले। कोटलीरेवस्काया स्ट्रीट का उत्तरी भाग लंबे समय तक कच्चा रहा। 1904 में, निवासियों ने शहर की सरकार से शिकायत की कि उनके पास हर समय एक दलदल है, और इसलिए वे अपने घरों के पास फुटपाथ नहीं बना सकते। इसलिए उन्होंने हस्ताक्षर किए: "दलदल के निवासी।" अब पूरी सेडीना स्ट्रीट को लैंडस्केप किया गया है, लैंडस्केप किया गया है, इस पर ट्रैफिक वन-वे है, मुख्य रूप से कारें हैं, सीमित संख्या में ट्रॉलीबस और बसें हैं। इसके बावजूद, सड़क की पारिस्थितिक स्थिति वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है, खासकर जब से बच्चों के संस्थान, कॉलेज और स्कूल इस पर स्थित हैं। सेडीना स्ट्रीट पर कई इमारतों को रितकटूर और शहरी नियोजन के स्मारकों के रूप में संरक्षण में लिया गया है। ये सेंट जॉर्ज चर्च, शारीरिक शिक्षा और चिकित्सा अकादमियों की इमारतें, पीयू-1, पूर्व डिट्समैन की हवेली (घर संख्या 18) और अन्य हैं। मैं यह सोचना चाहता हूं कि बिना किसी मूल्य के पुराने घरों को धीरे-धीरे ध्वस्त कर दिया जाएगा, और उनके स्थान पर नए आधुनिक भवन विकसित होंगे, जो पुराने भवनों के साथ उचित रूप से संयुक्त होंगे, साथ में, इसे क्रम में रखने के बाद, सड़क पर्याप्त रूप से ले जाएगी केंद्रीय सड़कों की एक श्रृंखला में इसका स्थान। 1. डायोकेसन महिला स्कूल चिकित्सा अकादमी(उसी इमारत का आधुनिक दृश्य), सेंट। Sedina.4 3. ट्रायम्फल आर्क (रॉयल गेट), सेडीना और मीरा सड़कों के चौराहे पर खड़ा था
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