Ľudské potreby ako zdroj jeho činnosti

08.04.2015

Snežana Ivanová

Samotné potreby človeka sú základom pre formovanie motívu, ktorý sa v psychológii považuje za „motor“ osobnosti ...

Človek, ako každá živá bytosť, je od prírody naprogramovaný tak, aby prežil, a na to potrebuje určité podmienky a prostriedky. Ak v určitom okamihu tieto podmienky a prostriedky chýbajú, potom nastáva stav potreby, ktorý spôsobuje objavenie sa selektívnej reakcie ľudského tela. Táto selektivita zabezpečuje výskyt reakcie na podnety (alebo faktory), ktoré sú v súčasnosti najdôležitejšie pre normálny život, prežitie a ďalší vývoj. Skúsenosť subjektu s takýmto stavom potreby sa v psychológii nazýva potreba.

Prejav činnosti človeka, a teda jeho životná činnosť a cieľavedomá činnosť, priamo závisí od prítomnosti určitej potreby (alebo potreby), ktorá si vyžaduje uspokojenie. Ale len určitý systém ľudských potrieb bude určovať účelnosť jeho činnosti, ako aj prispievať k rozvoju jeho osobnosti. Samotné potreby človeka sú základom pre formovanie motívu, ktorý sa v psychológii považuje za akýsi „motor“ osobnosti. a ľudská činnosť priamo závisí od organických a kultúrnych potrieb a tie zase vyvolávajú, čo upriamuje pozornosť jednotlivca a jeho činnosť na rôzne predmety a predmety sveta s cieľom ich poznania a následného osvojenia.

Ľudské potreby: definícia a vlastnosti

Potreby, ktoré sú hlavným zdrojom činnosti osobnosti, sa chápu ako osobitný vnútorný (subjektívny) pocit potreby človeka, ktorý určuje jeho závislosť od určitých podmienok a prostriedkov existencie. Samotná činnosť, zameraná na uspokojovanie ľudských potrieb a regulovaná vedomým cieľom, sa nazýva činnosť. Zdrojmi aktivity osobnosti ako vnútornej motivačnej sily zameranej na uspokojovanie rôznych potrieb sú:

• organické a materiálne potreby (jedlo, oblečenie, ochrana atď.);
• duchovné a kultúrne(kognitívne, estetické, sociálne).

Potreby človeka sa premietajú do najtrvalejších a životne dôležitých závislostí organizmu a životného prostredia a systém ľudských potrieb sa formuje pod vplyvom nasledujúcich faktorov: sociálne podmienky života ľudí, úroveň rozvoja výroby a vedecko-technický pokrok. V psychológii sa potreby študujú v troch aspektoch: ako objekt, ako stav a ako vlastnosť (podrobnejší popis týchto hodnôt je uvedený v tabuľke).

Význam potrieb v psychológii

V psychológii sa problémom potrieb zaoberali mnohí vedci, preto dnes existuje pomerne veľa rôznych teórií, ktoré potreby chápu ako potreby, ako aj stav a proces uspokojovania. Napríklad, K. K. Platonov V potrebách som videl predovšetkým potrebu (presnejšie mentálny fenomén odrážania potrieb organizmu či osobnosti), resp. D. A. Leontiev uvažované potreby cez prizmu činnosti, v ktorej nachádza svoju realizáciu (uspokojenie). Slávny psychológ minulého storočia Kurt Lewin chápaný potrebami, v prvom rade dynamický stav, ktorý nastáva u človeka v momente vykonania nejakého konania alebo zámeru.

Analýza rôzne prístupy a teórie pri štúdiu tohto problému nám umožňujú povedať, že v psychológii bola potreba zvažovaná v nasledujúcich aspektoch:

• ako potreba (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
• ako predmet uspokojenia potreby (A.N. Leontiev);
• ako nevyhnutnosť (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• ako absencia dobra (V.S. Magun);
• ako postoj (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
• ako porušenie stability (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• ako štát (K. Levin);
• ako systémová reakcia osobnosti (E.P. Ilyin).

Potreby človeka sa v psychológii chápu ako dynamicky aktívne stavy osobnosti, ktoré tvoria základ jej motivačná sféra. A keďže v procese ľudskej činnosti dochádza nielen k rozvoju osobnosti, ale aj k zmenám životné prostredie Potreby zohrávajú úlohu hybnej sily jeho rozvoja a tu má osobitný význam ich vecný obsah, a to objem materiálnej a duchovnej kultúry ľudstva, ktorý ovplyvňuje formovanie ľudských potrieb a ich uspokojovanie.

Aby sme pochopili podstatu potrieb ako hnacej sily, je potrebné vziať do úvahy množstvo zvýraznených dôležitých bodov E.P. Ilyin. Sú nasledovné:

• potreby ľudského tela musia byť oddelené od potrieb jednotlivca (zároveň potreba, teda potreba tela, môže byť nevedomá alebo vedomá, ale potreba jednotlivca je vždy vedomá);
• potreba je vždy spojená s potrebou, pod ktorou je potrebné chápať nie deficit v niečom, ale túžbu alebo potrebu;
• z osobných potrieb nemožno vylúčiť stav núdze, ktorý je signálom pre voľbu prostriedku uspokojovania potrieb;
• vznik potreby je mechanizmus, ktorý zahŕňa ľudskú činnosť zameranú na nájdenie cieľa a jeho dosiahnutie ako potrebu uspokojiť potrebu, ktorá vznikla.

Potreby sú svojou povahou pasívno-aktívne, to znamená, že na jednej strane sú spôsobené biologickou povahou človeka a nedostatkom určitých podmienok, ako aj jeho prostriedkov na živobytie, a na druhej strane určujú činnosť subjektu na prekonanie vzniknutého deficitu. Podstatným aspektom ľudských potrieb je ich sociálna a osobná povaha, ktorá sa prejavuje v motívoch, motivácii a tým aj v celej orientácii jednotlivca. Bez ohľadu na typ potreby a jej zameranie majú všetky tieto vlastnosti:

• majú svoj predmet a sú uvedomením si potreby;
• obsah potrieb závisí predovšetkým od podmienok a spôsobov ich uspokojovania;
• sú schopné rozmnožovania.

V potrebách, ktoré formujú ľudské správanie a činnosť, ako aj vo výrobných motívoch, záujmoch, ašpiráciách, túžbach, sklonoch a hodnotových orientáciách spočíva základ správania jednotlivca.

Druhy ľudských potrieb

Akákoľvek ľudská potreba predstavuje spočiatku organické prelínanie biologických, fyziologických a psychologických procesov, ktoré podmieňuje prítomnosť mnohých druhov potrieb, ktoré sa vyznačujú silou, frekvenciou výskytu a spôsobmi ich uspokojovania.

V psychológii sa najčastejšie rozlišujú tieto typy ľudských potrieb:

• izolované podľa pôvodu prirodzené(alebo organické) a kultúrne potreby;
• rozlíšené podľa smeru materiálne potreby a duchovné;
• podľa toho, do ktorej oblasti patria (oblasti činnosti), rozlišujú potreby komunikácie, práce, odpočinku a vedomostí (príp vzdelávacích potrieb);
• podľa objektu môžu byť potreby biologické, materiálne a duchovné (tiež rozlišujú sociálne potreby človeka;
• svojím pôvodom môžu byť potreby endogénne(existujú vody v dôsledku vnútorných faktorov) a exogénne (spôsobené vonkajšími podnetmi).

Základné, základné (alebo primárne) a sekundárne potreby nájdeme aj v psychologickej literatúre.

Najväčšia pozornosť sa v psychológii venuje trom hlavným typom potrieb – materiálnym, duchovným a sociálnym (resp verejné potreby), ktoré sú popísané v tabuľke nižšie.

Základné typy ľudských potrieb

materiálne potrebyčloveka sú prvoradé, pretože sú základom jeho života. Na to, aby človek žil, skutočne potrebuje jedlo, oblečenie a bývanie a tieto potreby sa formovali v procese fylogenézy. duchovné potreby(alebo ideálne) sú čisto ľudské, keďže odrážajú predovšetkým úroveň rozvoja jednotlivca. Patria sem estetické, etické a vzdelávacie potreby.

Treba poznamenať, že organické aj duchovné potreby sa vyznačujú dynamikou a navzájom sa ovplyvňujú, preto je pre formovanie a rozvoj duchovných potrieb potrebné uspokojovať potreby materiálne (napríklad ak človek neuspokojuje potrebu na jedlo, potom bude pociťovať únavu, letargiu, apatiu a ospalosť, čo nemôže prispieť k vzniku kognitívnej potreby).

Samostatne by sa malo zvážiť verejné potreby(alebo sociálne), ktoré sa formujú a rozvíjajú pod vplyvom spoločnosti a sú odrazom sociálnej podstaty človeka. Uspokojenie tejto potreby je nevyhnutné pre absolútne každého človeka ako spoločenskú bytosť a teda aj ako človeka.

Klasifikácia potrieb

Od chvíle, keď sa psychológia stala samostatnou oblasťou poznania, mnohí vedci urobili veľké množstvo pokusov klasifikovať potreby. Všetky tieto klasifikácie sú veľmi rôznorodé a v podstate odrážajú len jednu stránku problému. Preto dodnes nebol vedeckej komunite predstavený jednotný systém ľudských potrieb, ktorý by spĺňal všetky požiadavky a záujmy výskumníkov z rôznych psychologických škôl a trendov.

• prirodzené túžby človeka a nevyhnutné (nie je možné bez nich žiť);
• prirodzené túžby, ale nie nevyhnutné (ak neexistuje spôsob, ako ich uspokojiť, nepovedie to k nevyhnutnej smrti človeka);
• túžby, ktoré nie sú potrebné ani prirodzené (napríklad túžba po sláve).

Autor informácií P.V. Šimonov potreby rozdelené na biologické, sociálne a ideálne, čo zase môžu byť potreby potreby (alebo zachovania) a rastu (alebo rozvoja). Sociálne potreby človeka a ideálne sa podľa P. Simonova delia na potreby „pre seba“ a „pre druhých“.

Celkom zaujímavá je klasifikácia potrieb navrhovaná o Erich Fromm. Známy psychoanalytik identifikoval tieto špecifické sociálne potreby človeka:

• potreba človeka po spojeniach (príslušnosť k skupine);
• potreba sebapotvrdenia (pocit dôležitosti);
• potreba náklonnosti (potreba vrúcnych a obojstranných citov);
• potreba sebauvedomenia (vlastnej individuality);
• potreba systému orientácie a predmetov uctievania (príslušnosť ku kultúre, národu, triede, náboženstvu a pod.).

Ale najpopulárnejší spomedzi všetkých existujúcich klasifikácií bol jedinečný systém ľudských potrieb amerického psychológa Abrahama Maslowa (známejší ako hierarchia potrieb alebo pyramída potrieb). Predstaviteľ humanistického smeru v psychológii založil svoju klasifikáciu na princípe zoskupovania potrieb podľa podobnosti v hierarchickej postupnosti – od nižších potrieb k vyšším. Hierarchia potrieb A. Maslowa je prezentovaná vo forme tabuľky pre ľahšie vnímanie.

Hierarchia potrieb podľa A. Maslowa

Hlavné skupiny	Potreby	Popis
Ďalšie psychologické potreby	v sebarealizácii (sebarealizácii)	maximálnu realizáciu všetkých potenciálov človeka, jeho schopností a rozvoja osobnosti
	estetický	potreba harmónie a krásy
	poznávacie	túžba učiť sa a poznať okolitú realitu
Základné psychologické potreby	v úcte, sebaúcte a uznaní	potreba úspechu, schválenia, uznania právomoci, kompetencie a pod.
	v láske a spolupatričnosti	potreba byť v komunite, spoločnosti, byť akceptovaný a uznávaný
	v bezpečí	potreba ochrany, stability a bezpečnosti
Fyziologické potreby	fyziologické alebo organické	potreby jedla, kyslíka, pitia, spánku, sexuálnej túžby atď.

Po navrhnutí ich klasifikácie potrieb, A. Maslow objasnil, že človek nemôže mať vyššie potreby (kognitívne, estetické a potrebu sebarozvoja), ak neuspokojil základné (organické) potreby.

Formovanie ľudských potrieb

Vývoj ľudských potrieb možno analyzovať v kontexte spoločensko-historického vývoja ľudstva a z hľadiska ontogenézy. Treba však poznamenať, že v prvom aj v druhom prípade budú materiálne potreby počiatočné. Je to spôsobené tým, že sú hlavným zdrojom aktivity každého jednotlivca, ktorý ho tlačí k maximálnej interakcii s prostredím (prírodným aj spoločenským)

Na základe materiálnych potrieb sa rozvíjali a pretvárali duchovné potreby človeka, napríklad potreba poznania vychádzala z uspokojovania potrieb na jedlo, ošatenie a bývanie. Čo sa týka estetických potrieb, vznikli aj vďaka vývoju a zdokonaľovaniu výrobného procesu a rôzne prostriedkyživota, ktoré boli nevyhnutné na zabezpečenie komfortnejších podmienok pre život človeka. Formovanie ľudských potrieb bolo teda determinované spoločensko-historickým vývojom, počas ktorého sa všetky ľudské potreby vyvíjali a diferencovali.

Čo sa týka vývoja potrieb počas životná cestačloveka (teda v ontogenéze), potom tu všetko začína aj uspokojovaním prirodzených (organických) potrieb, ktoré zabezpečujú nadväzovanie vzťahov medzi dieťaťom a dospelými. V procese uspokojovania základných potrieb sa u detí rozvíjajú potreby komunikácie a poznávania, na základe ktorých sa objavujú ďalšie sociálne potreby. Dôležitý vplyv na rozvoj a formovanie potrieb v detstve má proces vzdelávania, prostredníctvom ktorého sa uskutočňuje náprava a nahradenie deštruktívnych potrieb.

Vývoj a formovanie ľudských potrieb podľa A.G. Kovalev musí dodržiavať nasledujúce pravidlá:

• potreby vznikajú a sú posilňované praxou a systematickou konzumáciou (t. j. vytváraním návykov);
• rozvoj potrieb je možný v podmienkach rozšírenej reprodukcie za prítomnosti rôznych prostriedkov a spôsobov jej uspokojovania (vznik potrieb v procese činnosti);
• k formovaniu potrieb dochádza pohodlnejšie, ak činnosť potrebná na to dieťa nevyčerpáva (ľahkosť, jednoduchosť a pozitívne emocionálne naladenie);
• vývoj potrieb je výrazne ovplyvnený prechodom od reprodukčnej k tvorivej činnosti;
• potreba sa posilní, ak dieťa uvidí jej význam, osobnostne aj sociálne (hodnotenie a povzbudenie).

Pri riešení otázky formovania ľudských potrieb je potrebné vrátiť sa k hierarchii potrieb A. Maslowa, ktorý tvrdil, že všetky ľudské potreby sú mu dané v hierarchickej organizácii na určitých úrovniach. Každý človek bude teda od okamihu svojho narodenia, v procese svojho dospievania a rozvoja svojej osobnosti konzistentne prejavovať sedem tried (samozrejme, ideálne je to) potrieb, od najprimitívnejších (fyziologických) potrieb až po končiac potrebou sebarealizácie (túžba po maximálnej realizácii osobnosti všetkých jej možností, čo najúplnejšieho života) a niektoré aspekty tejto potreby sa začínajú prejavovať najskôr v období dospievania.

Život človeka na vyššej úrovni potrieb mu podľa A. Maslowa poskytuje najväčšiu biologickú efektivitu a podľa toho aj dlhší život, lepšie zdravie, lepší spánok a chuť do jedla. Touto cestou, účel uspokojovania potrieb základná - túžba po vzniku vyšších potrieb u človeka (v poznaní, v sebarozvoji a sebaaktualizácii).

Hlavné spôsoby a prostriedky uspokojovania potrieb

Uspokojovanie ľudských potrieb je dôležitou podmienkou nielen pre jeho pohodlnú existenciu, ale aj pre jeho prežitie, pretože ak nie sú uspokojené organické potreby, človek v biologickom zmysle zomrie a ak nie sú uspokojené duchovné potreby, potom človek zomrie. ako sociálna výchova. Ľudia, ktorí uspokojujú rôzne potreby, sa učia rôznymi spôsobmi a učia sa rôzne prostriedky na dosiahnutie tohto cieľa. Preto v závislosti od prostredia, podmienok a samotného jednotlivca sa bude cieľ uspokojovania potrieb a spôsoby jeho dosiahnutia líšiť.

V psychológii sú najpopulárnejšie spôsoby a prostriedky uspokojovania potrieb:

• v mechanizme formovania individuálnych spôsobov, ako človek uspokojuje svoje potreby(v procese učenia, formovania rôzne spojenia medzi stimulmi a následnou analógiou);
• v procese individualizácie spôsobov a prostriedkov uspokojovania základných potrieb, ktoré pôsobia ako mechanizmy na rozvoj a formovanie nových potrieb (samotné spôsoby uspokojovania potrieb sa môžu zmeniť na seba, to znamená, že sa objavia nové potreby);
• pri konkretizácii spôsobov a prostriedkov uspokojovania potrieb(dochádza ku konsolidácii jednej alebo viacerých metód, pomocou ktorých dochádza k uspokojovaniu ľudských potrieb);
• v procese mentalizácie potrieb(uvedomenie si obsahu alebo niektorých aspektov potreby);
• v socializácii spôsobov a prostriedkov uspokojovania potrieb(sú podriadené hodnotám kultúry a normám spoločnosti).

V centre každej činnosti a činnosti človeka je teda vždy nejaká potreba, ktorá nachádza svoj prejav v motívoch a práve potreby sú motivačnou silou, ktorá človeka posúva k pohybu a rozvoju.

Potreby človeka nevyhnutné pre jeho životnú činnosť sú voda, vzduch, výživa a ochrana pred ohrozením životného prostredia. Tieto potreby sa nazývajú základné, pretože sú pre telo nevyhnutné.

Základné potreby sa od ostatných líšia tým, že ich nedostatok spôsobuje jednoznačne nepriaznivý výsledok – dysfunkciu alebo smrť. Inými slovami, to je to, čo je potrebné pre bezpečné a zdravý život(napr. jedlo, voda, prístrešie).

V kontakte s

Okrem toho majú ľudia potreby spoločenský charakter: komunikácia v rodine alebo skupine. Potreby môžu byť psychologické alebo subjektívne, ako napríklad potreba sebaúcty a rešpektu.

Potreby sú potrebou, ktorú človek prežíva a vníma. Keď je táto potreba podporovaná kúpnou silou, môže sa stať ekonomickým dopytom.

Typy a popis potrieb

Ako sa píše v učebnici náuky o spoločnosti pre 6. ročník, potreby sa delia na biologické, potrebné pre každého k životu, a duchovné, ktoré sú potrebné na pochopenie sveta okolo nás, získanie vedomostí a zručností, dosiahnutie harmónie a krásy.

Pre väčšinu psychológov je potreba psychologickou funkciou, ktorá podnecuje konanie, dáva účel a smer správania. Je to prežívaná a vnímaná potreba alebo potreba.

Základných potrieb a ľudského rozvoja (poháňaného stavom človeka) je málo, sú konečné a klasifikované ako odlišné od konvenčnej predstavy o bežných ekonomických „túžbách“, ktoré sú nekonečné a nenásytné.

Sú tiež konštantné vo všetkých ľudských kultúrach a počas historických období ich možno chápať ako systém, to znamená, že sú vzájomne prepojené a interaktívne. V tomto systéme neexistuje žiadna hierarchia potrieb (okrem základnej potreby existencie alebo prežitia), pretože simultánnosť, komplementarita a kompromisy sú znakmi procesu uspokojenia.

Potreby a priania sú predmetom záujmu a tvoria spoločný podklad pre sekcie:

• filozofia;
• biológia;
• psychológia;
• spoločenské vedy;
• hospodárstvo;
• marketing a politika.

Psychológ navrhol známy akademický model potrieb Abraham Maslow v roku 1943. Jeho teória naznačuje, že ľudia majú hierarchiu psychologických túžob, ktoré siahajú od základných fyziologických alebo nižších potrieb, ako je jedlo, voda a bezpečnosť, až po vyššie potreby, ako je sebanaplnenie. Ľudia majú tendenciu míňať väčšinu svojich zdrojov (čas, energiu a financie) na uspokojenie základných potrieb pred vyššími túžbami.

Maslowov prístup je zovšeobecnený model na pochopenie motivácie v širokej škále kontextov, ale môže byť prispôsobený špecifickým kontextom. Jednou z ťažkostí jeho teórie je, že koncepty „potreby“ sa môžu radikálne meniť medzi rôznymi kultúrami alebo medzi rôznymi časťami tej istej spoločnosti.

Druhý pojem nevyhnutnosti je prezentovaný v práci profesora politickej ekonómie Yana Gou, ktorá zverejnila informácie o potrebách človeka v rámci sociálnej pomoci poskytovanej sociálnym štátom. Spolu s profesorom lekárskej etiky Lenom Doyleom vydal aj Teóriu ľudskej potreby.

Ich pohľad presahuje dôraz na psychológiu, dá sa povedať, že potreby jednotlivca predstavujú v spoločnosti „náklady“. Ten, kto nedokáže uspokojiť svoje potreby, bude v spoločnosti fungovať zle.

Podľa Gou a Doyle, každý má objektívny záujem predchádzať vážnej ujme, ktorá mu bráni v snahe dosiahnuť svoju predstavu dobra. Tento pohon si vyžaduje schopnosť zapojiť sa do sociálneho prostredia.

Najmä každý jednotlivec musí mať fyzické zdravie a osobnú autonómiu. Ten zahŕňa schopnosť robiť informované rozhodnutia o tom, čo robiť a ako to implementovať. Vyžaduje si to duševné zdravie, kognitívne schopnosti a schopnosť zapájať sa do spoločnosti a robiť kolektívne rozhodnutia.

Problémy s uspokojovaním potrieb

Výskumníci identifikujú dvanásť širokých kategórií „stredne pokročilých potrieb“, ktoré definujú, ako sa uspokojujú potreby fyzického zdravia a osobnej autonómie:

• dostatok potravy a vody;
• primerané bývanie;
• bezpečné pracovné prostredie;
• oblečenie;
• bezpečné fyzické prostredie;
• primeraná lekárska starostlivosť;
• bezpečnosť v detstve;
• zmysluplné primárne vzťahy s ostatnými;
• fyzická bezpečnosť;
• ekonomická bezpečnosť;
• bezpečná antikoncepcia a nosenie detí;
• primerané základné a interkultúrne vzdelávanie.

Ako sa určujú podrobnosti o spokojnosti

Psychológovia poukazujú na racionálnu identifikáciu potrieb, využívajúc moderné vedecké poznatky, zvažovanie skutočných skúseností ľudí v ich každodennom živote a demokratické rozhodovanie. Uspokojovanie ľudských potrieb nemožno nanútiť „zhora“.

Jednotlivci s väčšími vnútornými aktívami (ako je vzdelanie, duševné zdravie, fyzická sila atď.) sú schopní lepšie napĺňať svoje túžby a potreby.

Iné typy

Vo svojich dielach Karol Marx definoval ľudí ako „potrebné bytosti“, ktoré zažívali utrpenie v procese učenia sa a práce, aby naplnili svoje potreby, ktorými boli fyzické aj morálne, emocionálne a intelektuálne potreby.

Podľa Marxa je vývoj ľudí charakterizovaný procesom uspokojovania svojich potrieb, rozvíjajú sa nové túžby, čo znamená, že si nejakým spôsobom vytvárajú a pretvárajú svoju vlastnú prirodzenosť. Ak ľudia uspokojujú svoju potrebu potravy prostredníctvom pestovania plodín a zvierat, potom je na uspokojenie duchovného smädu potrebná vyššia úroveň sociálneho sebapoznania.

Ľudia sa líšia od ostatných zvierat, pretože ich životná aktivita, práca je diktovaná uspokojením potrieb. Sú to univerzálne prírodné bytosti schopné premeniť celú prírodu na objekt svojich potrieb a svojich aktivít.

Podmienky pre ľudí ako spoločenských tvorov, sú dané prácou, ale nielen prácou, pretože bez vzťahov s inými sa nedá žiť. Práca je spoločenské aktivity pretože ľudia medzi sebou spolupracujú. Ľudia sú tiež slobodné bytosti, schopné počas svojho života dosahovať objektívne možnosti, ktoré generuje spoločenská evolúcia na základe ich vedomých rozhodnutí.

Slobodu treba chápať aj negatívne (sloboda rozhodovania a nadväzovania vzťahov) a pozitívny zmysel(nadvláda nad prírodnými silami a rozvoj ľudskej tvorivosti základných ľudských síl).

Stručne povedané, treba poznamenať, že hlavné vzájomne súvisiace črty ľudí sú nasledovné:

• ľudia sú vedomé bytosti;
• ľudia sú sociálne bytosti.

Ľudia majú tendenciu byť univerzálni, čo sa prejavuje v troch predchádzajúcich črtách a robí z nich prírodno-historické, univerzálne vedomé entity.

Rosenbergov model nevyhnutnosti

Model Marshall Rosenberg„Compassionate Communication“, známa ako „Hate Communication“, definuje rozdiel medzi univerzálnymi potrebami (to, čo udržuje a motivuje ľudský život) a špecifickými stratégiami používanými na uspokojenie vlastných potrieb. Pocity nie sú vnímané ako dobré ani zlé, ani správne ani nesprávne, ale ako indikátory toho, či sú ľudské potreby naplnené alebo nie. Zdôrazňujú sa základné potreby.

Ľudia hovoria aj o potrebách komunity alebo organizácie. Môžu zahŕňať dopyt po konkrétnom type podnikania, konkrétnom vládnom programe alebo organizácii alebo po ľuďoch so špeciálnymi zručnosťami. Tento príklad predstavuje logický problém reifikácie.

Stavy a potreby ľudí, ktoré vznikajú, keď niečo potrebujú, sú základom ich motívov. To znamená, že sú to potreby, ktoré sú zdrojom aktivity každého jednotlivca. Človek je túžiaca bytosť, a preto je v skutočnosti nepravdepodobné, že jeho potreby budú plne uspokojené. Povaha ľudských potrieb je taká, že akonáhle je uspokojená jedna potreba, prichádza na rad ďalšia.

Maslowova pyramída potrieb

Koncept potrieb Abrahama Maslowa je snáď najznámejší zo všetkých. Psychológ nielen klasifikoval potreby ľudí, ale urobil aj zaujímavý predpoklad. Maslow si všimol, že každý človek má individuálnu hierarchiu potrieb. To znamená, že existujú základné ľudské potreby - nazývajú sa tiež základné a dodatočné.

Podľa koncepcie psychológa absolútne všetci ľudia na Zemi zažívajú potreby na všetkých úrovniach. Okrem toho platí nasledujúci zákon: základné ľudské potreby sú dominantné. Potreby na vysokej úrovni sa však môžu tiež pripomínať a stať sa motivátormi správania, ale to sa deje len vtedy, keď sú uspokojené tie základné.

Základné potreby ľudí sú tie, ktoré sú zamerané na prežitie. Na základni Maslowovej pyramídy sú základné potreby. Najdôležitejšie sú ľudské biologické potreby. Ďalej prichádza potreba bezpečnosti. Uspokojovanie ľudských potrieb bezpečnosti zabezpečuje prežitie, ako aj pocit stálosti životných podmienok.

Človek pociťuje potreby vyššej úrovne až vtedy, keď urobil všetko pre to, aby si zabezpečil fyzickú pohodu. Sociálne potreby človeka spočívajú v tom, že cíti potrebu zjednotiť sa s inými ľuďmi, v láske a uznaní. Po naplnení tejto potreby prichádza na rad nasledovné. Duchovné potreby človeka sú sebaúcta, ochrana pred osamelosťou a pocit úcty.

Ďalej, na samom vrchole pyramídy potrieb je potreba odhaliť svoj potenciál, naplniť sa. Maslow vysvetlil takú ľudskú potrebu aktivity ako túžbu stať sa tým, čím pôvodne je.

Maslow predpokladal, že táto potreba je vrodená a hlavne spoločná pre každého jednotlivca. Zároveň je však zrejmé, že ľudia sa od seba nápadne odlišujú svojou motiváciou. Nie každému sa z rôznych dôvodov podarí dosiahnuť vrchol nevyhnutnosti. Počas života sa potreby ľudí môžu meniť medzi fyzickými a sociálnymi, takže nie vždy si uvedomujú potreby, napríklad pri sebarealizácii, pretože sú mimoriadne zaneprázdnení uspokojovaním nižších túžob.

Potreby človeka a spoločnosti sa delia na prirodzené a neprirodzené. Navyše sa neustále rozširujú. K rozvoju ľudských potrieb dochádza v dôsledku vývoja spoločnosti.

Môžeme teda konštatovať, že čím vyššie potreby človek uspokojuje, tým jasnejšie sa prejavuje jeho individualita.

Je možné porušiť hierarchiu?

Príklady porušenia hierarchie pri uspokojovaní potrieb pozná každý. Pravdepodobne, ak by duchovné potreby človeka prežívali len tí, ktorí sú plní a zdraví, potom by samotný koncept takýchto potrieb už dávno upadol do zabudnutia. Organizácia potrieb je preto plná výnimiek.

Potrebuje spokojnosť

Mimoriadne dôležitým faktom je, že uspokojenie potreby nikdy nemôže nastať na princípe „všetko alebo nič“. Veď ak by to tak bolo, tak by sa fyziologické potreby nasýtili raz a na celý život a potom by nasledoval prechod k sociálnym potrebám človeka bez možnosti návratu. Netreba dokazovať opak.

Biologické potreby človeka

Spodná úroveň Maslowovej pyramídy sú tie potreby, ktoré zabezpečujú ľudské prežitie. Samozrejme, sú najnaliehavejšie a majú najsilnejšiu motivačnú silu. Aby jednotlivec cítil potreby vyššie úrovne, biologické potreby musia byť uspokojované aspoň minimálne.

Potreba bezpečnosti a ochrany

Táto úroveň životne dôležitých alebo životne dôležitých potrieb je potreba bezpečia a ochrany. Pokojne môžeme povedať, že ak fyziologické potreby úzko súvisia s prežitím organizmu, tak potreba bezpečia zabezpečuje jeho dlhý život.

Potreba lásky a spolupatričnosti

Toto je ďalšia úroveň Maslowovej pyramídy. Potreba lásky úzko súvisí s túžbou jednotlivca vyhnúť sa osamelosti a byť prijatý do ľudskej spoločnosti. Keď sú uspokojené potreby na predchádzajúcich dvoch úrovniach, motívy tohto druhu zaujímajú dominantné postavenie.

Takmer všetko v našom správaní určuje potreba lásky. Pre každého človeka je dôležité byť súčasťou vzťahu, či už je to rodina, pracovný tím alebo niečo iné. Bábätko potrebuje lásku a nič menej ako uspokojenie fyzických potrieb a potrebu bezpečia.

Potreba lásky sa prejavuje najmä v pubertálnom období ľudského vývoja. V tejto dobe sú to motívy, ktoré vyrastajú z tejto potreby, ktoré vedú.

Psychológovia často hovoria, že typické črty správania sa objavujú v období dospievania. Napríklad hlavnou činnosťou tínedžera je komunikácia s rovesníkmi. Charakteristické je aj hľadanie autoritatívneho dospelého - učiteľa a mentora. Všetci tínedžeri sa podvedome snažia odlíšiť od všetkých ostatných – vyčnievať zo všeobecného davu. Odtiaľ pochádza túžba sledovať módne trendy alebo patriť do akejkoľvek subkultúry.

Potreba lásky a prijatia v dospelosti

Ako človek starne, láska sa potrebuje zamerať na selektívnejšie a hlbšie vzťahy. Teraz je potrebné prinútiť ľudí, aby vytvorili rodiny. Navyše nie je dôležitejšie množstvo priateľstiev, ale ich kvalita a hĺbka. Je ľahké vidieť, že dospelí majú oveľa menej priateľov ako dospievajúci, ale tieto priateľstvá sú nevyhnutné pre duševnú pohodu jednotlivca.

Napriek veľkému množstvu rôznorodých komunikačných prostriedkov sú ľudia v modernej spoločnosti veľmi roztrieštení. Dodnes sa človek necíti byť súčasťou komunity, možno - súčasťou rodiny, ktorá má tri generácie, ale mnohí nemajú ani toto. Navyše deti, ktoré zažili nedostatok intimity, pociťujú neskôr v živote strach z nej. Na jednej strane sa blízkym vzťahom neuroticky vyhýbajú, keďže sa obávajú straty seba ako človeka, a na druhej strane ich veľmi potrebujú.

Maslow identifikoval dva hlavné typy vzťahov. Nie sú nevyhnutne manželmi, ale môžu byť priateľskí, medzi deťmi a rodičmi atď. Aké dva typy lásky identifikoval Maslow?

Vzácna láska

Tento druh lásky je zameraný na túžbu nahradiť nedostatok niečoho životne dôležitého. Vzácna láska má jednoznačný zdroj – sú to nenaplnené potreby. Osoba môže mať nedostatok sebaúcty, ochrany alebo prijatia. Tento druh lásky je pocit zrodený zo sebectva. Je motivovaná túžbou jednotlivca naplniť svoj vnútorný svet. Človek nie je schopný nič dať, iba berie.

Žiaľ, vo väčšine prípadov je základom dlhodobých vzťahov, vrátane tých manželských, práve vzácna láska. Strany takéhoto zväzku môžu žiť spolu celý život, ale veľa v ich vzťahu je determinované vnútorným hladom jedného z účastníkov páru.

Vzácna láska je zdrojom závislosti, strachu zo straty, žiarlivosti a neustálych pokusov pretiahnuť cez seba prikrývku, potláčať a podmaňovať si partnera s cieľom pripútať ho bližšie k sebe.

existenciálnej lásky

Tento pocit je založený na uznaní bezpodmienečnej hodnoty milovaného človeka, ale nie pre nejaké vlastnosti alebo zvláštne zásluhy, ale jednoducho pre to, čím je. Samozrejme, existenciálna láska je tiež navrhnutá tak, aby uspokojovala ľudské potreby prijatia, ale jej markantný rozdiel je v tom, že nemá prvok majetníctva. Túžba odobrať svojmu blížnemu to, čo sami potrebujete, sa tiež nedodržiava.

Človek, ktorý dokáže zažiť existenciálnu lásku, sa nesnaží partnera prerobiť alebo ho nejako zmeniť, ale všetko v ňom povzbudí. najlepšie vlastnosti a podporuje túžbu duchovne rásť a rozvíjať sa.

Samotný Maslow opísal tento druh lásky ako zdravý vzťah medzi ľuďmi založený na vzájomnej dôvere, rešpekte a obdive.

Potreby sebaúcty

Napriek tomu, že táto úroveň potrieb je označená ako potreba sebaúcty, Maslow ju rozdelil na dva typy: sebaúctu a rešpekt od iných ľudí. Hoci spolu úzko súvisia, je často mimoriadne ťažké ich oddeliť.

Potreba sebaúcty človeka spočíva v tom, že musí vedieť, že je schopný veľa. Napríklad, že bude úspešne zvládať úlohy a požiadavky, ktoré mu boli zverené, a že sa cíti ako plnohodnotný človek.

Ak tento typ potreby nie je uspokojený, potom vzniká pocit slabosti, závislosti a menejcennosti. Navyše, čím silnejšie sú takéto skúsenosti, tým menej efektívna je ľudská činnosť.

Treba si uvedomiť, že sebaúcta je zdravá len vtedy, keď je založená na rešpekte od iných ľudí, a nie na postavení v spoločnosti, lichôtkach a pod. Len v tomto prípade uspokojenie takejto potreby prispeje k psychickej stabilite.

Zaujímavé je, že potreba sebaúcty v rôzne obdobiaživot sa prejavuje rôznymi spôsobmi. Psychológovia si všimli, že mladí ľudia, ktorí si práve začínajú zakladať rodinu a hľadajú svoju profesionálnu niku, potrebujú rešpekt zvonku viac ako ostatní.

Potreba sebarealizácie

Najvyšším stupňom v pyramíde potrieb je potreba sebarealizácie. Abraham Maslow definoval túto potrebu ako túžbu človeka stať sa tým, čím sa môže stať. Napríklad hudobníci píšu hudbu, básnici skladajú poéziu, umelci kreslia. prečo? Pretože chcú byť v tomto svete sami sebou. Musia nasledovať svoju povahu.

Pre koho je sebarealizácia dôležitá?

Treba poznamenať, že nielen tí, ktorí majú nejaký talent, potrebujú sebarealizáciu. Každý má bez výnimky svoj osobný či tvorivý potenciál. Každý človek má svoje vlastné povolanie. Potreba sebarealizácie je nájsť svoje životné dielo. Formy a možné spôsoby sebarealizácie sú veľmi rôznorodé a práve na tejto duchovnej úrovni potrieb sú motívy a správanie ľudí najjedinečnejšie a najindividuálnejšie.

Psychológovia tvrdia, že túžba po maximalizácii sebarealizácie je vlastná každému človeku. Ľudí, ktorých Maslow nazval sebarealizačnými, je však veľmi málo. Nie viac ako 1% populácie. Prečo tie stimuly, ktoré by mali človeka povzbudiť k aktivite, nie vždy fungujú?

Maslow vo svojich prácach naznačil nasledujúce tri dôvody takéhoto nepriaznivého správania.

Po prvé, nevedomosť človeka o jeho schopnostiach, ako aj nepochopenie výhod sebazdokonaľovania. Okrem toho existujú bežné pochybnosti o vlastné sily alebo strach zo zlyhania.

Po druhé, tlak predsudkov – kultúrnych či spoločenských. To znamená, že schopnosti človeka môžu ísť proti stereotypom, ktoré spoločnosť vnucuje. Napríklad stereotypy ženskosti a mužskosti môžu zabrániť mladému mužovi stať sa talentovaným maskérom alebo tanečníkom a dievčaťu dosiahnuť úspech napríklad vo vojenských záležitostiach.

Po tretie, potreba sebarealizácie môže byť v rozpore s potrebou bezpečia. Napríklad, ak sebarealizácia vyžaduje, aby osoba podnikla riskantné alebo nebezpečné činy alebo činy, ktoré nezaručujú úspech.

Človek má deväť základných potrieb. Tieto potreby má každý človek, aj keď ich v sebe človek necíti.

Prvé štyri potreby sú potreby prežitia:

1.teplý,

2.ochrana,

3. jedlo,

4.bezpečnosť.

Uspokojenie týchto základných potrieb nás vracia do stavu pohodlia a pokoja.

Ďalších päť potrieb:

5. v podnetoch a úderoch;

6. láska, vytváranie okruhu blízkych ľudí, náklonnosť a príslušnosť k určitej sociálnej skupine;

7. sebaaktualizácia (realizácia svojich schopností a talentu, tvorivých potenciálov, stelesnenie „seba“);

8. rešpekt a uznanie vo významnej komunite prostredníctvom sebarealizácie, ktorá prináša potešenie samotnému človeku a prináša úžitok iným ľuďom;

9. v duchovnom rozvoji.

Problém nenaplnených potrieb súvisí s tým, že mnohí ľudia v detstve žili v rodinách, kde boli ich práva potláčané. Kde im bolo zakázané (rôznymi spôsobmi) požadovať všetko, čo pre seba potrebovali. Tam, kde rodičia nevedeli naučiť dieťa zároveň disciplíne, správnemu (chrániť pred nebezpečenstvom a deštruktívne správanie vo vzťahu k vlastnému telu, budúcnosti, iným ľuďom a okolitému svetu) sebaobmedzenie a uspokojovanie svojich potrieb (vrátane presadzovania svojich práv). Správne obmedzenia dieťa vnímalo ako zákaz vyjadrovať sa vo všeobecnosti (vrátane pýtania sa, rozprávania o potrebách).
Navyše každý z nás koexistuje inak povahovo a životná pozícia stavy ega. Správanie a tendencie niektorých stavov ega môžu byť v rozpore so správaním a tendenciami iných stavov ega. Takže v niektorých stavoch ega si ubližujeme, zatiaľ čo v iných sa bojíme o svoje zdravie a budúcnosť. Navyše tie ego-stavy, ktoré majú zlé návyky, sa zúfalo bránia tomu, aby si človek (výkonná časť osobnosti) uvedomil svoje potreby. Pretože to povedie k novým pravidlám a tento ego stav sa bude musieť podriadiť novej disciplíne. Tento odpor má veľa trikov. Niektorí ľudia napríklad filozofujú, že všetky ich zvyky, aj tie škodlivé, sú ich individualitou, že tieto zvyky sú z nejakého dôvodu potrebné a ak sa ich človek vzdá, „stratí“ sám seba.
V tomto prípade potrebujeme nezávislé rozhodnutie – rozhodnutie zo stavu Dospelého ega.

Na začiatok sa človek musí rozhodnúť, že má týchto deväť potrieb.

Potom urobte plán na uspokojenie každej potreby. Druhým dospelým rozhodnutím o potrebách by malo byť to, čo daná osoba urobí, aby naplnila každú potrebu. A vykonať toto rozhodnutie bez ohľadu na vnútorný stav.

1. Potreba tepla. To je potreba telesnej tepelnej pohody. Mnohí dospelí, napodiv, nevedia, ako sa obliecť podľa počasia. Často vidím ľudí, ktorí sa krčia pred zimou, kráčajú po ulici rýchlo, napäto a snažia sa čo najskôr dostať do miestnosti. Alebo sa naopak potia a zmoknú, takže nepríjemne zapáchajú. Zároveň sú nepohodlné. Robia sa nepríjemnými pre ostatných, čím si uvedomujú nevedomý scenár, ktorý stanovuje „Nebuď blízko“. Takíto ľudia si musia uvedomiť a naučiť sa, ako správne uspokojiť potrebu tepla. Tie. oblečte sa tak, aby ste nestratili pohodlie.

2. Potreba ochrany. Túto potrebu napĺňajú rodičia v detstve. U dospelých túto potrebu napĺňajú zákony (ústava, občiansky zákonník, zákonník práce, bytový zákon a pod.) a štát (okres, polícia, súd, obecné úrady, úrady zdravotníctva atď.). Na uspokojenie tejto potreby musí dospelý študovať zákony, dozvedieť sa o existencii a funkciách štátnych orgánov. Aby ste teda presne vedeli, kde a na aký problém sa obrátiť. Nie je normálne, aby dospelý človek požadoval ochranu od inej osoby, napríklad od manžela, rodičov a pod. Môžeme požiadať o pomoc milovaný v konkrétnej situácii, ale nemali by „visieť“ rodičovské funkcie a očakávania na blízkych.

3. Potreba jedla. Na uspokojenie tejto potreby nestačí len jesť tak, ako vás to učili v detstve. Musíte získať informácie o potrebách tela pre určité látky, preskúmať vlastnosti svojho tela, vytvoriť si pravidlá pre seba Zdravé stravovanie a dodržiavať tieto pravidlá.

4. Potreba bezpečia. Za uspokojenie tejto potreby v detstve sú zodpovední rodičia a vlastný pud sebazáchovy dieťaťa. Dospelý človek potrebuje prehodnotiť svoj životný štýl a návyky (zvyk prechádzať cez cestu, riadiť auto, používať ostré predmety, elektrospotrebiče a pod.). Ak existujú návyky, ktoré môžu potenciálne viesť k nebezpečenstvu, poškodeniu, strate zdravia, musíte ich opustiť a naučiť sa robiť tie isté veci inak.

5. Potreba podnetov a ťahov. Aby ste si udržali neopsyché (stav dospelého ega), t.j. schopnosť dobrovoľného úsilia a uvedomelosti, v „pracovnom“ stave to človek potrebuje neustále trénovať. K tréningu neopsychiky dochádza stimuláciou vnímania. Stimulácia vnímania nastáva, keď človek interaguje s okolitým svetom pomocou zmyslov. Celkovo má človek päť zmyslových orgánov: oči (orgán zraku), uši (orgán sluchu), nos (orgán čuchu), kožu (orgán hmatu), jazyk (orgán chuti). Podnety sú pre človeka životne dôležité, inak jeho neopsychika degraduje.

Tu je citát od Erica Berna o potrebe stimulovať neopsychika.
„...Schopnosť ľudská psychika Zdá sa, že udržiavanie konzistentných stavov ega závisí od meniaceho sa toku zmyslových podnetov. Toto pozorovanie je psychobiologickým základom sociálnej psychiatrie. Štrukturálne povedané, zmyslové podnety sú nevyhnutné na zabezpečenie integrity neopsyché a archeopsyché. Ak je tok zablokovaný alebo sa stane monotónnym, je vidieť, že neopsychika je postupne dezorganizovaná („ľudské myslenie sa zhoršuje“); toto odhaľuje základnú archeopsychickú aktivitu („prejavuje detinské emocionálne reakcie“); nakoniec sa dezorganizovane aj archeopsychické fungovanie („trpí halucináciami“). Toto je opis experimentu senzorickej deprivácie.
Porovnaním pacientov v dobrých a zlých verejných nemocniciach možno preukázať, že katexické vyčerpanie sa vyskytuje u neopsychika v prípade stimulačnej sociálnej a štrukturálnej deprivácie. V podstate je dokázané, že výsledkom takejto deprivácie je archaická sugestibilita, ktorá z nej robí najsilnejšiu zbraň v rukách krutých vodcov v boji proti nezmieriteľným osobnostiam....“

Najviac „kvalitných“ podnetov na neopsychický tréning dostáva človek v procese komunikácie. žiadne počítačová hra(a ľudia v nich hrajú len preto, aby dostali podnety) sa v tomto zmysle s komunikáciou porovnávať nedá. Komunikácia je najefektívnejším simulátorom pre neopsychikov. Preto ľudia, ktorí nemajú poruchy osobnosti, pociťovať smäd po podnetoch ako smäd po komunikácii. V izolácii ľudia pociťujú úzkosť a upokojujú sa, keď dostanú „záruku“ komunikácie. Zárukou komunikácie je uznanie nás inými ľuďmi, pozornosť voči nám od iných ľudí. Jednotkou pozornosti, uznania je hladenie.
Zhrnutie. Potreba stimulov je životne dôležitá potreba. Nazýva sa to túžba po stimule. Ľudia, ktorí nemajú poruchy osobnosti, pociťujú túžbu po podnetoch ako túžbu po mŕtvici.

Viac o tejto potrebe si môžete prečítať v knihách:
1. Stuart J., Joynes W. Moderná transakčná analýza. za. z angličtiny. SPb., 1996, kapitola "Smäd po stimule".
2. Berne Eric Transakčná analýza a psychoterapia. Preklad z angličtiny, Petrohrad, vydavateľstvo<Братство>, 1992, kapitola VIII SOCIÁLNE VZŤAHY, časť 1. Teória sociálnych kontaktov.

Momentálne pracujem na pokračovaní článku.

S pozdravom Irina Letová.

Všetky práva na kopírovanie textov sú vyhradené a patria mne, Irine Letovej.

Informácie od právnika. Na základe federálneho zákona Ruská federácia„O autorských právach a súvisiacich právach“ (v znení zmien a doplnkov federálne zákony zo dňa 19.07.1995 N 110-FZ, zo dňa 20.07.2004 N 72-FZ), kopírovanie, ukladanie na pevný disk alebo iné ukladanie diel uverejnených v tejto sekcii v archivovanej podobe je prísne zakázané.

Tieto texty sú prezentované len na informačné účely. Kopírovaním a ukladaním textov preberáte všetku zodpovednosť v súlade s platnou legislatívou Ruskej federácie.

Ak používate nápady alebo materiály článkov Iriny Letovej, musíte uviesť zdroj informácií - webovú stránku www.site

Pojem „fyziologická potreba“ už počuli mnohí. Ale vysvetliť, čo to je, nie je pre každého. Článok pomôže lepšie pochopiť, čo sa pod týmto zdanlivo jednoduchým pojmom myslí, ako sa líšia potreby dospelého a dieťaťa a ako nedopustiť, aby sa z potreby stala závislosť.

Aké sú fyziologické potreby

Fyziologické potreby človeka sú najdôležitejším motorom správania sa jednotlivca aj celých národov. Z histórie vieme, ako kmene na úteku pred hladomorom na neúrodných územiach išli do vojny proti svojim susedom, pričom získali späť svoje polia a dobytok. Smäd tých, ktorí sa stratili v púšti, ich mohol prinútiť zabiť, ak by sa medzi nimi a vodou najedla iná osoba. Preto nikto nebude polemizovať o dôležitosti týchto ľudských potrieb. Nielen nimi však, našťastie, človek žije. Inak by nás absolútne nič neodlišovalo od zvierat žijúcich podľa inštinktov. Čo okrem jedla a vody človek potrebuje? Pozri nižšie.

Aké potreby má človek okrem fyziologických? Maslowova pyramída

Tento pojem sa v mnohých oblastiach vedy interpretuje rôznymi spôsobmi. Slávny americký psychológ A. Maslow dokonca vytvoril takzvanú „pyramídu potrieb“. Ide o akýsi model ľudskej motivácie. Táto pyramída si získala obrovskú popularitu, doslova ju brali tehlu po tehle marketéri, psychológovia a psychiatri, tvorcovia reklamy a manažéri. Sám profesor ho však nikdy nepoužil na vysvetlenie svojich teórií. Za popredné považoval fyziologické potreby človeka, len ak sú patologicky neuspokojené. Jednoducho povedané, jedlo sa svojou (možno dlhou) absenciou stáva pre človeka tým hlavným. Ak je jednotlivec naplnený, potom táto potreba ustupuje vyšším a hodnotnejším.

V srdci schémy vidíme fyziologické potreby človeka, ako je hlad a smäd, ako aj kľúčové sexuálne inštinkty (alebo libidinálne, ako ich nazval veľký Freud).

Druhým je bezpečnosť. Pojem je trochu vágny, zahŕňa známy pojem pohodlie, útulnosť, stabilita biotopu (domova), ochrana pred vonkajšími faktormi a možnými nepriateľmi. A až na treťom mieste sú sociálne potreby, to znamená, že človek bude po nasýtení myslieť na svoje uspokojenie a zostať v pohodlí. To znamená, že fyziologická potreba je kľúčová. Po sociálnej (komunikácia, starostlivosť, spoločné záležitosti) na štvrtej úrovni schémy tzv. „prestížna“ alebo potreba prestíže, teda úcty a sebaúcty (súvisia tieto pojmy alebo nie, pochopenie necháme na psychológov). Korunou pyramídy sú duchovné potreby.

Prečo je dôležité uspokojovať fyziologické potreby?

Uspokojovanie potrieb podľa Maslowa ide zdola nahor. To znamená, že len s čo najúplnejším uspokojením nižšej úrovne je možné prejsť na najvyššiu. Duchovný a sociálny rozvoj človeka je dôležitý, ale v sile hladu na nich jednoducho nebude. Tieto schémy používali tyrani a velitelia v starovekých mocnostiach ešte pred naším letopočtom. Hladných ľudí je ľahšie zvládnuť ako sýtych. Neuspokojené fyziologické potreby ľudského tela mu znemožňovali myslieť a ešte viac usilovať sa o slobodu či nezávislosť. Našťastie, tyrania a otrokársky systém sú už dnes takmer vykorenené, no marketéri a tvorcovia (tvorcovia reklamy) sa zmocnili skutočne magickej tajnej pyramídy. Budujú svoje texty, apelujú na nižšie inštinkty človeka.

Fyziologické potreby dieťaťa

Prečo sú nám dané fyziologické potreby? Odpoveď je jednoduchá – prežiť. Bez týchto potrieb by sme jednoducho nemohli prežiť a žiť. S týmito potrebami sa človek už narodil. Zvlášť jasne je to vidieť u novorodencov. Jedlo dieťaťa je zvyčajne vyvolané náročným hlasným plačom. A to je pochopiteľné, dieťa nemôže povedať alebo vyžadovať potrebné iným spôsobom. Kľúčovými potrebami bábätka je jedlo, materské teplo (ktoré nahrádza niekoľko potrieb našej pyramídy naraz: bezpečnosť a sociálny kontakt), dobrý spánok a normálna pohoda. Keď sú tieto potreby dieťaťa naplnené, získame pokojné, usmievavé dieťa, ktoré sa chce hrať a vidieť niečo zaujímavé; keď je nespokojný - neustále kričí a plače hrča, pripomínajúca zranené zviera.

Fyziologické potreby dospelého človeka

Potreby dospelého človeka opakujú vo všetkom potreby dieťaťa, len sa k nim pridáva ešte jeden obzvlášť dôležitý pud - rozmnožovanie (sexuálne, libidinálne). Tento „základný inštinkt“, ak nie je uspokojený, môže z človeka urobiť skutočného agresora. S primeraným hormonálnym zázemím, samozrejme. Teraz, kvôli znečisteniu, zlej výžive a iným faktorom, je táto potreba pre mnohých utlmená. Sú však ľudia, u ktorých to prevyšuje ostatné potreby, čo ich tlačí do kriminality. Našťastie je takýchto ľudí málo a s najväčšou pravdepodobnosťou majú v anamnéze psychiatrické patológie.

Čo sa týka zdravých ľudí, kde je táto fyziologická potreba na svojom mieste, stojí za to povedať, že je nesprávne podceňovať a preháňať jej dôležitosť. Ten je charakteristický pre filmové a popové „popové“ hviezdy, ktoré oslovujú svojím vzhľadom a kreativitou starodávny inštinkt. Zdravý a primeraný prístup je tu veľmi dôležitý. Intímne vzťahy sú pre človeka dôležité, ale to neznamená, že by ste si ich mali dopriať vždy, keď je to možné. Ideálnou možnosťou je manželstvo alebo stabilný vzťah s milovanou osobou.

Jedlo. Ako zabrániť tomu, aby sa z potreby stala závislosť

Hlad a smäd, ako sme už povedali vyššie, boli dokonca príčinou vojen a kočovného života našich dávnych predkov. Našťastie v civilizovaných krajinách je pojem hlad známy len z historických kníh. V populárnej kultúre sa presadzuje druhý extrém – neustále chudnutie, tabletky na potlačenie chuti do jedla, zdravotný pôst sa stali módnymi a žiadanými. Ľudia, ktorí sa riadia reklamou, si však často neuvedomujú, že boj so základnými kameňmi, ktoré stanovila príroda, má následky na fyzické aj psychické zdravie. Na pozadí masovej honby za ideálnym telom sa objavuje čoraz viac klinických prípadov bulímie (duševná alebo fyziologická porucha charakterizovaná neustálou túžbou po jedle) a anorexie (odmietanie jedla v dôsledku psychických porúch osobnosti). Stojí za to pamätať, že nenaplnená potreba tela sa môže stať závislosťou a mániou.

Zdravý spánok ako najdôležitejšia z potrieb

Spánok je na rovnakej úrovni ako potreba jedla a vody, uspokojenie sexuálneho pudu a dýchanie. Mnohí však jeho význam bagatelizujú, čo sa robí márne. Príklad Napoleona, ktorý spal niekoľko hodín denne, bledne, ak si spomenieme na labilnú psychiku a záchvaty paniky tejto historickej postavy. Chcete tieto „radosti“ zažiť na vlastnej koži? Sotva. Nedostatok a nedostatok spánku oberá o psychický komfort, znižuje prah bolesti (robí nás citlivejšími na bolesť) a negatívne ovplyvňuje výkon. Neuspokojená fyziologická potreba spánku môže dokonca viesť k zrakovým a sluchovým halucináciám. Navyše, človek s nedostatkom spánku, ktorý pracuje s mechanizmami alebo vozidlami, môže byť pre svoje okolie vo fáze mikrospánku smrteľný (jav, keď sa mozog človeka, ktorý dlho nepoznal odpočinok a spánok, „vypne“ na zlomok druhý).

Konečne

Pre človeka sú nepochybne dôležité fyziologické potreby, medzi ktoré patrí potreba jedla a vody, zdravý spánok, intímne inštinkty. Len uspokojením týchto základných potrieb sa bude môcť posunúť k vyšším, duchovným cieľom. Netreba si dopriať svoje prehnané závislosti napríklad v jedle, ale je nerozumné bojovať aj proti inštinktom, ktoré sú prírode vlastné. Bez strát z tohto boja nevyjdete. Tajomstvo je šťastný život v harmónii a zlatej strednej ceste.