časť reči.
Zdalo sa mi (a teraz sa mi zdá), že Puškinova próza je vzácnym ..príkladom, na ktorom treba učiť (?) Spisovateľov našej doby ..ni.
Zaneprázdnenosť .. vecnosť stručnosť a prehľadnosť podania.
Samozrejmosťou by v dnešnej dobe malo byť (ne)slepé napodobňovanie Puškina. Lebo dostane (?) Xia bude.. život.. druhá kópia je odtrhnutá.. z našej doby.. nie. Niekedy sa však hodí .. zhotoviť kópiu, aby sme videli, aké tajomstvo dal veľký básnik v ovládnutí kraja a akými farbami (by) dosiahol (?) najväčšiu moc.
V maľbe, .. vo vzťahu k .. kópiám je to tak jednoduchšie. Tam stačí obrázok „odpísať“, aby ste veľa pochopili. Ale kópia v literatúre je oveľa zložitejšia. Jednoduchá korešpondencia neukáže absolútne nič. (Ne)treba brať nejaké (niečo) rovnaké. ,tá zápletka a pomocou formy majstra uviesť tému vo svojom m..nere. (M. Zoshchenko)
15. Rozdeľte text na odseky, pomenujte ho. Odpisovanie, vkladanie chýbajúcich písmen, chýbajúce interpunkčné znamienka, otváranie zátvoriek. Určite hlavnú myšlienku textu, zostavte jeho plán. Uveďte typ reči. Svoju odpoveď zdôvodnite.
Lomonosov a Derzhavin a Žukovskij a Batyushkov sa blížili k živému jazyku. Ale podstatou je, že ostatní sa zbližovali. Derzhavin, rovnako ako Lomonosov, bol príliš triumfálny... v štýle a štýle bol Žukovskij príliš sladko znejúci, príliš tenký. Len Puškin .. urobil skutočný .. krok vpred - (k) stretnutiu s hovoreným ruským jazykom (oceánom) a vstupom do tohto oceánu, tým umožnil svojmu jazyku (oceánu) ľahko vstúpiť do jeho práce a dať nový život do nového spisovného jazyka, novej literatúry, novej knihy. A to nie je (nie, nie) z mojej strany žiadne preháňanie. Puškin je jednota.. najväčší svetový básnik (na začiatku), ktorého tvorba leží v rozprávke. Hovorí o tom báseň Ruslan a Lyudmila? A tu je to, čo (pri) tejto príležitosti napísal sám Puškin v liste svojmu bratovi ... večer počúvam rozprávky - a odmeňujem (ne)bohatstvo mojej prekliatej výchovy. Aké potešenie sú tieto príbehy! Každá je báseň! A to je nápadné (?) Tie píše jeden z pedagógov .. najobľúbenejších
dei Rossi... Puškin nielenže, ako to bolo, zakladá rovnosť žánrov - rozprávok a básní. Považuje za možné, aby sa z rozprávky stala báseň, báseň k rozprávke, medzi nimi prúdila. O Puškinovi možno teda povedať, že (c) prvý zako..oe spoluautorské právo v literatúre, našom skvelom hovorovom ruskom jazyku. (Podľa E. Isaeva)
§ 3. KONCEPCIA NORMY spisovného jazyka. TYPY NORMY
Najdôležitejšou črtou spisovného jazyka je prítomnosť prísne definovaných pravidiel - noriem; napríklad slová kilometer, dohoda musí byť vyslovené s dôrazom na poslednú slabiku.
Normy sú relatívne stabilné pravidlá používania jazykových jednotiek, akceptované v spoločnosti ako vzorové. Dodržiavanie noriem je povinné pre všetkých vzdelaných ľudí.
Štandardy spisovného jazyka pokrývajú rôzne jazykové jednotky; zahŕňajú pravidlá pre výslovnosť a prízvuk (ortoepické normy), pravidlá používania slov a ustálených spojení (lexikálne normy), pravidlá tvorby slov (slovotvorné normy), pravidlá tvorby gramatických tvarov (napríklad tvary rodu, čísla, pádu) a pravidlá spájania slov a ich spájania do slovných spojení a viet (gramatické normy), pravidlá používania jazykových prostriedkov v súlade so štýlom reči (rečové normy) a napokon pravidlá písania. slová a interpunkčné znamienka (pravopisné a interpunkčné normy). Normy teda fungujú na všetkých úrovniach spisovného jazyka.
16. Prečítajte si definície normy spisovného jazyka, patriace rôznym vedcom. Porovnajte ich. Aký sú štýl? Vymenujte znaky normy, ktoré sú zdôraznené v každej z definícií. Urobte si plán „Znaky normy literárneho jazyka“.
1. Norma je to, čo bolo, a čiastočne to, čo je, ale v žiadnom prípade nie to, čo bude... Norma je ideál, raz a navždy dosiahnutý, akoby odliaty na veky vekov. (A. M. Peshkovsky)
Norma je súbor najvhodnejších („správnych“, „preferovaných“) jazykových prostriedkov slúžiacich spoločnosti, ktoré vznikajú ako výsledok výberu jazykových prvkov ... spomedzi koexistujúcich ... (SI. Ozhegov)
Norma kombinuje vlastnosti stability na jednej strane a variability na druhej strane sa vyznačuje prítomnosťou možností. (S. A. Vinogradov)
chýbajúce interpunkčné znamienka. Uveďte komunikačné prostriedky
zheny v texte. Aké sú slová ruského jazyka obsahujúce ele
policajt orto-.
Slovo ortoepia je medzinárodné, existuje v mnohých jazykoch a označuje rovnaký systém pravidiel výslovnosti. Preložené z gréckeho orthos - rovný, správny, epos - reč; ortoepia doslova - správna reč. Ortoepická norma je jedinou možnou alebo preferovanou verziou správnej vzorovej výslovnosti a správneho umiestnenia prízvuku. Normy výslovnosti moderného ruského jazyka sa vyvinuli v prvej polovici 18. storočia. ale spočiatku – ako normy moskovského dialektu, ktoré len postupne začali nadobúdať charakter národných noriem. Ruská spisovná výslovnosť sa udomácnila a v prvej polovici 19. storočia nadobudla charakter národnej normy. (Podľa M. Khrymovej)
18. Vyplňte nasledujúcu tabuľku a uveďte názvy noriem.
| pravidlá | Normy |
| výslovnosť a stres | |
| používanie slov a frazeologických jednotiek | |
| tvorenie slov | |
| hláskovanie slov | |
| tvorenie a používanie gramatických tvarov, slovných spojení a viet | |
| používanie jazyka | |
| interpunkčné znamienka |
18
19. Čítaj. Hľadajte porušenia pravidiel. Aké sú normy
Sheny vo vyššie uvedených vyhláseniach? Opravte ich.
1) Na opravu školy sú potrebné ďalšie finančné prostriedky. 2) Mládež, ktorá bude žiť v 21. storočí, bude vedieť vyriešiť mnohé problémy. 3) Druhý príbeh je vtipnejší ako prvý. 4) Pacient požiadal lekára, aby si nalial trochu vody. 5) Po prečítaní príbehu I. S. Turgeneva ma v prvom rade zaujala jeho zápletka. 6) Lomonosov si všimol, že bohatstvo Ruska bude rásť na Sibíri. 7) Pečorín čaká všade nová tragédia. 8) Ranevskaja odmietne ponuku vyrúbať záhradu. 9) Dozvedeli sme sa veľa zaujímavých jazykových faktov. 10) Najprv začnem odpovedať. 11) Katerina - protest do "temného kráľovstva".
20. Čítaj. Čo sa nezhoduje vo vyššie uvedených vetách?
je v súlade s normami moderného ruského spisovného jazyka? Ktoré
vlastnosť noriem sa prejavuje v tomto?
1) Bývalo, že bol stále v posteli, nosili mu poznámky. (P.) 2) Prechádzajúc listom, oči mu zaiskrili. (P.) 3) Objavil sa nový nábytok z Moskvy. (T.) 4) [Epifanov] si zámerne obliekol ten najšpinavší kabát. (L. T.) 5) Tulák v dome veľa hovoril o zázraku vesmíru. (Fet) 6) Slovo "film" ... bolo ženské, povedali: "dobrodružný film." (Pan.) 7) Boh ráznej krave roh nedáva. (Najedený.) 8) Aké sú viečka, také aľudí. (Jedol som.) 9) Hovorili, že Nine Feodorovne vyskočila myš z topánok. (Ch.)
21. Odpíšte vložením chýbajúcich písmen a otvorením zátvoriek.
Čo spôsobilo potrebu noriem spisovného jazyka? Do
syntaktický rozbor vybranej vety.
Norma implikuje hodnotiaci postoj hovoriacich a pisateľov k fungovaniu jazyka: hovoria to, ale (ne)hovoria to; tak správne, ale tak (nesprávne. Tento postoj sa formuje pod vplyvom literatúry, vedy, školy.
Normy sú spôsobené príspevkom..I..o aktuálnej potrebe lepšieho vzájomného porozumenia. I..o táto potreba povzbudzuje ľudí, aby preferovali niektoré možnosti a odmietali iné – v záujme dosiahnutia jednoty jazykového systému. (B) spolu s rastúcou potrebou spoločnosti
jednota je silná ..t jazykovej normy, dosahuje najvyšší vývin v národnom spisovnom jazyku. Norma slúži ako regulátor rečového správania ľudí. (Podľa B. Golovina)
22. Prečítajte si časť študentskej eseje na tému „Mesto Ka
riadky v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“.Aké sú normy písm
Porušuje sa v ňom turecký jazyk? Upravte túto esej.
Téma Volhy v "Búrke" nás privádza k popisu mesta Kalinov. Toto je hlavné prostredie drámy.
Mesto je oplotené od okolitého sveta. Brány a ploty sú pre obyvateľov mesta vnútornou hranicou: "Všetci majú už dlho brány...zamknuté a psy pustené."
Moc v Kalinove patrí Wildovi a Kabanikhovi. Obaja sa radi vychvaľujú nad tými, ktorí sú pod ich velením. Mená týchto hrdinov zdôrazňujú, že ide o malých tyranov.
Mesto Kalinov stojí na strachu, ktorý zažívajú obyvatelia mesta. Väčšina z nich je ignorantov. Len Kuligin sa snaží zbaviť Kalinovcov strachu, no jeho sny sa nenapĺňajú. Kalinov možno nazvať „temným kráľovstvom“, v ktorom vládne útlak.
23. Prečítajte si text, pripravte sa na jeho prerozprávanie. Určiť
jeho štýlová príslušnosť. Napíšte definíciu etického-re-
chevy normy. Uveďte významy slov etika, etiketa. Viesť
príklady etických a rečových noriem.
Etické a rečové normy – súbor pravidiel rečovej komunikácie (správania), ktoré zabezpečujú zosúladenie záujmov tých, ktorí komunikujú. Zlaté pravidlo komunikačnej etiky znie: „Správaj sa k ostatným tak, ako by si chcel, aby sa oni správali k tebe“. Etické a rečové normy implikujú takú rečovú komunikáciu, ktorá vychádza zo základných etických pojmov, akými sú „dobro“, „povinnosť“, „svedomie“, „zodpovednosť“.
Etické normy vyžadujú, aby verbálna komunikácia bola benevolentná, úprimná, lakonická, aby neobsahovala ohováranie, klebety a odsudzovanie blížneho.
Oblasť rečovej etiky zahŕňa etiketu reči, ktorej pravidlá sú založené na princípe úcty k účastníkovi rozhovoru. (Podľa A.P. Skovorodnikova)
24. Čítaj. Aké etické a rečové normy sa porušujú vo všeobecnosti
s hrdinkou textu? Nájdite vety s priamou rečou.
Vysvetlite umiestnenie interpunkčných znamienok v nich.
Nejako vystúpim z taxíka s pevnou trasou a hneď sa na mňa otočí vysoký muž s kufrom v rukách: „Mami, ako sa dostanem do hotela Bajkal? Ukázala mi cestu a zabočila na dvor do práčovne, kde sa prechádzala malá starenka so psom. Keď som odpovedal na jej otázku, šiel som po svojich, a keď som prišiel na zastávku, bolo tam veľa ľudí a všetci sa ponáhľali k trolejbusu, ktorý sa objavil v dave ... "Pohni sa, babička!" - povedal niekto zozadu a tlačil ma po schodoch pri dverách. Bez toho, aby som videl novonarodeného "vnuka", som sa zrazu zasmial... (A. Ivanova)
25. Píšte vložením chýbajúcich písmen a otvorením zátvoriek.
Formulujte pravidlá komunikácie odporúčané Rusmi
slová a výroky.
1) (N ..) dobré slovo, že oheň je zh..et. 2) Zistite viac a povedzte menej. 3) Dobrá m..lchanie je lepšia ako prázdna b..lta-niya. 4) (N ..) povie slovo - kr .. napíše, a povie slovo - d .. smiať sa. 5) Hádať sa, hádať sa, ale karhať (?) Xia je hriech. 6) Pre žart (n ..) nahnevajte sa, ale urazene (n ..) vd .. vstaňte. 7) Od zdvorilých slov jazyk (n ..) vyschol ..t. 8) Idú so svojou listinou do cudzieho kláštora (n ..).
26. Pripravte si krátky prejav, ktorého účelom je zabiť
naučiť poslucháčov, že dodržiavanie pravidiel etikety reči je nevyhnutné
kráčame v spoločenstve.
SLOVNÁ ZÁSOBA
§ 4. SLOVO A JEHO LEXIKÁLNY VÝZNAM. PRESNOSŤ REČI
Slovo je najdôležitejšou jednotkou jazyka. Pomocou slov sa nazývajú všetky rozmanité javy sveta okolo nás (predmety, ich znaky, činy, stavy). Slovo môže plniť túto úlohu, pretože má určitý význam, význam, ktorý sa nazýva lexikálny význam.
V lexikálnom význame slova sa odrážajú predstavy ľudí o podstatných aspektoch predmetov, akcií, znakov. Napríklad slovo brožúry má lexikálny význam „malá kniha vo forme zošívaných alebo zošitých listov, zvyčajne bez väzby“; tento význam odráža naše predstavy o základných vlastnostiach tohto druhu tlačených publikácií. Slovo vypočítať má lexikálny význam „počítať, niečo vypočítať“; tento význam odráža naše predstavy o podstatných črtách takéhoto konania. Slovo Fialová má lexikálny význam "svetlo fialová, farba fialovej alebo fialovej"; tento význam odrážal naše predstavy o podstatných črtách tejto farby. Presnosť používania slov spočíva v dodržiavaní lexikálnych noriem ruského literárneho jazyka, v schopnosti používať slová v písomnej a ústnej reči v úplnom súlade s ich lexikálnymi význammi, ktoré sa vyvinuli a sú zafixované v jazyku.
Nepresnosti vo výbere slov a rečové chyby sú spôsobené tým, že pisateľ používa (hovorí) slová, ktorých lexikálnemu významu buď nerozumie, alebo nerozumie celkom správne. Áno, slovo poskakovanie znamená „umenie jazdy“, napríklad: Po bokoch na koňoch šantiaví odvážlivci(R.) Pre pisateľovo nepochopenie rozdielov v lexikálnom význame slov jazdiť, jazdiť(„pohnúť sa, pohnúť sa o niečo“) a poskakovanie pred-
V nasledujúcej vete je lexikálna chyba: Ionychposkakovanie na voze s lenivým kočišom na bedni.„Je nemožné skákať na britke“, samozrejme, príbeh A. P. Čechova „Ionych“ hovorí, že Dr. Startsev „... jazdí v trojke so zvonmi a Panteleimon sedí na kozách."
Často nepresnosť prezentácie, lexikálne chyby sú spojené s nesprávnym používaním cudzích slov. Áno, slovo galaxie má lexikálny význam „skupina významných osobností v ktorejkoľvek oblasti v jednej epoche“, napríklad: Možno len obdivovať vôľu a zručnosť prejavenú na začiatkuXIXslávne storočiePlejády Ruskí navigátori po celom svete.(T. C.) Toto slovo sa v takejto vete používa úplne neoprávnene: ATPlejády obrazy vlastníkov pôdy sú obzvlášť hrozné Plyushkin(namiesto slova galaxie dalo by sa tu použiť napríklad slovo galéria- "dlhý rad niečoho"),
Chyby často vedú k nedostatku rozlišovania čo znamená spisovateľ jednokoreňové slová. Áno, slovo kapitál má významy „obsahujúci názov“, „ukazujúci na herec, ktorého názvom sa volá hra, opera, film atď., napr. Bol som zadanýkapitál úlohu v novej inscenácii- v Don Quijote.(N.Čerkasov) Použitie slova porušuje lexikálne normy ruského spisovného jazyka titul vo význame „hlavný, hlavný, najdôležitejší“, napríklad: kapitál úloha v komédii „Generálny inšpektor“ nepochybne patrí Khlestakovovi(mal použiť slovo hlavné).
Pri výbere slova je potrebné vziať do úvahy jeho kompatibilitu s inými slovami, ktoré sa vyvinuli v jazyku. Áno, slovo lev vo význame „najväčší, najlepší“ sa spája len so slovom zdieľam, napríklad: leví podiel technické materiály, ktoré sme našli na mieste.(V. Azh.) Porušenie lexikálnej kompatibility tohto slova je povolené v nasledujúcej vete: Majitelia pozemkov si privlastnilileví podiel roľnícky príjem(malo nahradiť slovo leva použiť slovo veľký alebo, lepšie, slovo časť nahradiť slovom zdieľam).
Napokon medzi rečové vady spojené s nepresným chápaním lexikálnych významov slov patrí výrečnosť – používanie nadbytočných slov, ktoré nič nepridávajú.
dokončenie toho, čo je už vyjadrené inými slovami. Napríklad vo vete Onegin sa prvýkrát stretol s Tatyanou na panstve Larin také slovo navyše je slovo najprv, od slovesa познакомиться už znamená „zoznámiť sa“. St v básni N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“: Práve tu[na "domácej párty"] stretol sa s guvernérom[Čichikov] s veľmi zdvorilým a zdvorilým majiteľom pôdy Manilovom a nemotorne vyzerajúcim Sobakevičom...
Aby bolo možné slová používať presne, musíme dobre poznať ich lexikálny význam a pravidelne sa odvolávať na referenčné knihy, predovšetkým na vysvetľujúce slovníky ruského jazyka.
27. I. Prečítajte a uveďte lexikálny význam vybraného
slová. Skontrolujte si školské ruské vysvetľujúce slovníky
Jazyk. Povedzte nám, aké metódy používajú kompilátory
slovník na odhalenie lexikálneho významu slov. Zapíšte si
tie frázy.
Hovorte s citom dôstojnosť, inšpirovať na pracovné vykorisťovanie, prejavenie veľkej odvahy, na vyriešenie ťažkostí problém, dizajnšportový areál, kreatívny pracovná, užitočná iniciatívny, spravodlivý požiadavky.
I. Pre každé slovo zvýraznené v odseku I vyberte jedno jednokoreňové slovo, vytvorte frázy a zapíšte si ich.
28. Odpíšte, vložte namiesto bodiek slová, ktoré potrebujete vo význame a
vysvetľovať (slovne) ich význam.
I. 1) Smejte sa ... smiechom. Transfer ... choroba (nákazlivá, nákazlivá). 2) Bol to retardovaný človek, ... . Ochorieť ... na tuberkulózu (kosť, inertná). 3) Mať... zámery. Majte ... charakter (skrytý, tajný). 4) ... majster. ... hodváb (umelý, šikovný). 5) ...žena. ... slovo (zraňujúce, citlivé). 6) Postavte sa do ... pózy. Prijať ... opatrenia proti porušovateľom disciplíny (účinné, efektné).
P. 1) Pozorujte ... vývoj rastliny. pokračuj
di... (proces, sprievod). 2) Bojujte za technické
Riešte problémy na ... (progresia, pokrok). 3) Ukázať sa ako nevychovaný človek, .... Nestačí čítať, byť ... (ne-
múdry, nevedomý), 4) Prevziať ... školu. Zúčastnite sa maškarády ... (patronát, sprievod). 5) Povedz ... na počesť niekoho. Nechajte odpočívať v ... (ozdravovňa, prípitok). 6) Spisovateľ Turgenev hovoril o tragickom osude ... Gerasima. Troekurov bol krutý... (poddaný, poddaný). 7) Skúsený človek pracuje v nemocnici .... V hre sa zobrazuje negatív ... (postava, personál).
III. 1) Stalo sa na dvore .... Orgován začal ... (kvitnutie, úsvit). 2 deti. ... bundu a čižmy (obliecť, obuť). 3) ... zlý pracovník. ... rôzne farby (mix, shift). 4) ... na vrchol hory. ... do triedy (vstúpiť, vystúpiť).
29. Čítaj. Uveďte, aké chyby sa urobili pri používaní slov (nepresná znalosť lexikálneho významu slova, zámena významu slov s rovnakým koreňom, porušenie zlučiteľnosti slova s inými slovami a pod.). V prípade ťažkostí si pozrite výkladový slovník. Vykonajte potrebné opravy a odpíšte návrhy.
1) Priatelia, skúsme sa pozrieť do budúcnosti. 2) Celým románom sa tiahne zápletka vlastenectva. 3) Obe dejové línie, osobná aj verejná, sa v komédii vyvíjajú paralelne, vzájomne sa prelínajú. 4) V čase pobytu na juhu Puškin píše romantické diela. 5) Veľmi skoro som si uvedomil, že biológia je fascinujúca veda. 6) Najprv sa o Manilove vytvára dvojitý dojem. 7) Na prvý pohľad môže dokonca pôsobiť ako veľmi krásny človek. 8) Autor novým spôsobom rieši otázku miesta básnika v živote, občianstva poézie. 9) Náhly odchod Khlestakova a správa o príchode tohto audítora privádza úradníkov do strnulosti. 10) Nie je možné zaobchádzať s rôznymi Čičikovmi, Plyuškinmi a Nozdrevmi bez hnevlivého rozhorčenia. 11) Čítanie klasickej ruskej literatúry obohacuje obzory ľudí. 12) Dialekty sa nenachádzajú len v jazyku hrdinov príbehu, ale aj v reči samotného autora.
§ 5. POLYSEMINÁLNE SLOVÁ A ICH POUŽITIE
Slovo môže mať viac významov. Áno, slovo kosák má tieto významy: 1) „ručný poľnohospodársky nástroj vo forme silne zakriveného, jemne zúbkovaného
nôž na rezanie obilnín“, napríklad: Uši v polikosáky zoradené do žlta.(L.); 2) „aká má podobu takéhoto predmetu“, napríklad: Kosák mesiaca s tichým smútkom hľadí do medzier oblakov.(Boon.) Slovo roztopiť má význam: 1) "premeniť sa na vodu vplyvom tepla", napríklad: Užroztápa sa sneh, tečúce potoky.(Tyutch.); 2) „chudnúť, chradnúť“, napríklad: Dievča Kuznetsova, Feklusha,roztopený každý deň.(Ch.); 3) „zmiznúť, postupne sa rozptýliť vo vzduchu“, napríklad: Na oblohetopia sa mraky.(Tyutch.); 4) „zníženie množstva, počtu, objemu“, napríklad: francúzske jednotky jednotneroztopil sa v matematicky správnej postupnosti.(L.T.) Slovo šedovlasý má význam: 1) „biely, striebristý“ (o vlasoch), napríklad: Jeho krátke vlasyšedovlasý jej vlasy žiarili tmavým leskom.(T.); 2) „sivobiely, belavý“, napríklad: Vyššiešedovlasý Vietor zbiera mraky pri morskej planine.(M. G.); 3) „týkajúce sa vzdialenej minulosti“, napríklad: Prejdite bez stopyšedovlasý storočia nad tichou krajinou.(Seraph.)
Prítomnosť slova s niekoľkými navzájom prepojenými význammi sa nazýva nejednoznačnosť. Je to možné, pretože javy majú zvyčajne jedno alebo druhé všeobecné vlastnosti, znaky, čo umožňuje použiť rovnaké slovo na pomenovanie podobných javov.
Polysémantické slovo má priamy a prenesený význam. Priamy význam priamo naznačuje javy sveta okolo nás a nie je motivovaný inými významami tohto slova. Prenesený význam je spojený s priamym významom a je ním motivovaný. Áno, slovo oblak má priamy význam - „veľký oblak ohrozujúci dážď, sneh, krupobitie“, napríklad: Oblak zbeleloblak, ktorý sa mohutne dvíhal, rástol a postupne objímal oblohu.(P.) To isté slovo má aj obrazný význam: 1) „hustá, pohybujúca sa hmota, veľa niečoho“, napríklad: S píšťalkouoblak šípky išli hore...(P.); 2) „niečo hrozivé, ponuré“, napríklad: Opäťmraky zhromaždené nado mnou v tichosti.(P.)
V slovách kosák, tavenina, šedovlasý prvý z uvedených významov je priamy, ostatné sú obrazné.
Nejednoznačnosť slova, jeho schopnosť používať v obrazných významoch je široko používaná spisovateľmi a publicistami ako štylistický nástroj, ktorý zvyšuje obraznosť reči, čo umožňuje živšie a jasnejšie prezentovať opísané javy, napríklad:
1) Vo veľkých oknách spadol na podlahustriebro
svetlo je plné
mesiac.(L. T.); 2) Riekarozšírený.
tečúci,smutný
lenivý a umýva breh.(A.B.)
Pre väčšiu expresivitu reči môžu autori aj zámerne porovnávať, kolidovať rôzne významy slov, napr. 1) Večer mámvečer. Poď.(Ch.);
Odtrieda školy- pracovaťTrieda. (Plyn.);
Len jedno je rozrušené k slzám: srdce- naLeto, roku- nazmrazenie. (Yu. Drunina)
V niektorých prípadoch však nepremyslená konštrukcia viet môže vytvárať nežiaducu nejednoznačnosť, nejednoznačnosť v použití polysémantického slova, viesť k ťažkostiam s pochopením významu výroku, napr. V múzeu turistom ukázali starodávneplátna (látky alebo obrazy?). Takéto nedostatočne jasné používanie nejednoznačných slov je nežiaduce.
30. Čítaj. Porovnajte lexikálne významy zvýraznených slov v každej skupine. Ktorý z významov je priamy a ktorý obrazný? Aké spoločné vlastnosti rôznych predmetov, znakov alebo akcií nám umožňujú nazvať ich jedným slovom?
1) Oceľová ihla - ihla borovíc. 2) Pobrežie moriach- more vlajky. 3) Bronzová minca - bronz Tan.
4) Zavýjať vlk - zavýja búrka. 5) Železo spodná bielizeň - železo počas
los. 6) Podošva topánky - jediným hory. 7) Svetlo
publikum- pozorný publikum. 8) Práca na prof
výroba - odovzdať práca. 9) Prečítajte si Čechov- vyrábať
nia Čechov. 10) Bajonet pušky - tisícky oddiel shty
cov.
31. Čítaj. Určite význam zvýraznených slov. Aký druh
z ktorých sa používajú doslovne, ktoré sa používajú v prenesenom zmysle?
Odpísať. Vysvetlite pravopis.
1) G..rit východ z..ryu Nový. 2) Kedysi bol ešte v stéle: nosili mu poznámky. Čo? Pozvánky? Naozaj, tri doma zavolal na večer. 3) Br.Nil z Homera, Theo-critus; na (to) čítanie Adam Smith a bola hlboká ekonomika.
4) Okraje Moskvy, rodné krajiny, kde v z..re kvitnúce rokov
bezstarostné hodiny, ktoré som strávil zlato,(ne)poznať strasti a
problémy 5) Blaze krb, v mojej púštnej cele. 6)
Všetky de
žiarlivosť beží mu v ústrety, všetky jeho pozdravy blahoželáme
ut. 7) Neustále vyhrával a hrabal zlato
potom, a dal si bankovky do vrecka. 8) Ale, triumf víťazstva
plné, stále vrie zlomyseľne máva. 9) Kožuchy a pršiplášte uviaznutý
prejsť okolo majestátneho vrátnika.
(A. Puškin)
32. Čítaj. Uveďte účely, na ktoré sa používajú
významné slová. Odpíšte, umiestnite chýbajúce značky prepi
vedomosti. Vysvetlite ich použitie.
1) Hovorím tomu [príbeh] skvelý, pretože skutočne vychádza skvele, teda veľký a dlhý. (Ch.)
S týmto príbehom sa nám stal príbeh, rozprával nám o ňom Stepan Ivanovič Kurochka, ktorý pochádzal z Gadyachu. (G.)
Mesiac je na oblohe taký mladý, že je riskantné vypustiť ho bez satelitov. (Maják.) 4) Išiel som na trh a začal som miestnym ukazovať fotografiu z Lermontovovej kresby. Veľmi skoro som dosiahol významné výsledky: zmenil som trh na skutočný trh. (I. Andr.)
(ne)nabíjať .. žať. - Moje básne (ne)morské (ne)sporáky a (ne)mor.
(L. Kassil)
§ 6. TROPY AKO VÝRAZOVÝ JAZYKOVÝ PROSTRIEDOK
Mnohé štylistické prostriedky sú založené na použití slova nie v priamom, ale v prenesenom zmysle, čo dáva našej reči jas a výraznosť. Tieto metódy sú tzv cesty(z gréckeho tropos – obrat, obrat reči).
Chodníky sa začali objavovať v dávnych dobách. Ich hlavné typy boli identifikované už v starovekej rétorike. Toto je metafora, metonymia, synekdocha, hyperbola, epiteton.
Metafora(z gréckeho metafora - prenos) - premyslenie významu slova na základe podobnosti javov alebo ich znakov. St: medveď(meno zvieraťa) - medveď(nešikovný človek). Metafora je blízka porovnávaniu, no na rozdiel od nej je stručnejšia. Nie je náhoda, že sa často označuje ako stenografické porovnávanie; porovnaj: vlasy ako mop- hlava vlasov.
Určitá metafora je personifikácia. Ide o štylistickú techniku, pomocou ktorej sa na obraze človeka alebo inej živej bytosti objavujú neživé predmety, prírodné javy, abstraktné pojmy, napríklad: Ospalá zem sa usmievala na slnko.(Ona.)
Personifikácia môže byť vyjadrená nielen metaforou, ale aj porovnaním, napr. A tajná bolesť z odlúčenia zastonala ako biela čajka...(Ahm.); A slnko, ako mačka, ťahá loptu k sebe.(Ona.)
Personifikácia je tiež apelom na neživého adresáta, ktorému sa v dôsledku toho pripisuje schopnosť zúčastniť sa dialógu: Ach, polia moje, brázdy moje milé, v smútku si dobrý!(Ona.)
Metonymia(z gréčtiny metonymia - premenovanie) - premyslenie významu slova na základe súvislostí pojmov, ich spojenia, napr. A nepokojný Petrohrad už prebudil bubon(P.) - v srdci chodníka - spojenie medzi miestom a ľuďmi, ktorí sú v ňom; Nie na striebre- jedol zlato(gr.) - vzťah medzi predmetom a materiálom, z ktorého je vyrobený.
Synekdocha (z gréčtiny synekdocha - konotácia) je tróp založený na nahradení názvu celku názvom ktorejkoľvek jeho časti alebo naopak. Ide o prehodnotenie významu slova na kvantitatívnom základe, napríklad: A bolo počuť až do rána bieleho, ako sa Francúz raduje.(L.); Bol pochovaný v zemeguli a bol to len vojak.(S. Orlov)
Epiteton zaujíma medzi trópy osobitné miesto.
Epiteton(z gréckeho epitetónu - pripojený, pridaný) - tróp, ktorý pôsobí vo vete ako definícia alebo okolnosť spôsobu konania. Je to obrazné
definícia, ktorá dáva výraz reči: Tiché údolia sú plné čerstvého oparu.(L.); Lenivo a bezmyšlienkovito ... sú podoblačné duby.(G.). Epiteton môže byť metafora alebo metonymia, porovnaj: Celá miestnosť je osvetlená jantárovou žiarou.(P.); Hromy duní mladý(Tyutch.) - metaforické epiteton; Ozýva sa zelený šum(N.) - metonymické epiteton.
Hyperbola(z gréckeho hyperbola - preháňanie) - toto je obrazné slovné použitie, ktoré zveličuje akýkoľvek jav, znak alebo čin, aby sa zvýšil dojem, napríklad: Khlestakov. .. .Na stole... vodný melón- melón za sedemsto rubľov... A práve v tej chvíli kuriéri, kuriéri, kuriéri... viete si predstaviť len tridsaťpäťtisíc kuriérov.(G.)
33. Píšte otvorením zátvoriek a vložením chýbajúcich písmen.
Nájdite chodníky, uveďte ich typ.
1) Hluk, hluk, poslušná plachta, starosť podo mnou, pochmúrne ok..an. (P.) 2) Zvyšuje sa hluk; pobehovanie je počuť na všetkých schodoch. Arméni, baranice, čepce, nemecké kaftany obchodníkov s dlhými okrajmi, trojuholníkové klobúky a ... zvrchníky všetkého druhu... (G.) 3) Tam, kde sa cesta končila, ďaleko (na) dne pri piesočnatej .. pobrežie lenivo penilo a jemne mrštilo (n ..) vysokými vlnami. (Ch.) 4) Celý psí dvor vstal (za) ďalší ... (Za) minútu sa z chovateľskej stanice stalo peklo. (Kr.) 5) Husle šklbali, prosili a zrazu tak (ako) detinsky hrali. (Maják.) 6) I-.olit Matvejevič prešiel štetcom po nakrátko nabrúsených hliníkových vlasoch. (I. a P.) 7) Ozvalo sa meta..ic kvákanie a krik motora. (I. a P.) 8) V lampách akoby (akoby) pridávali svetlo a (c) tancovala každá ... obe sály a po nich v.. randa. (Bulg.) 9) Prvý ľad. Toto je prvý krát. Prvý ľad telefonických fráz. (Vzostup) 10) (Čierno)oké biele brezy sú žlté a zelené svahy rieky. (Šťava.) 11) Jesenný dážď, môj šedivý dvojník, búšil jeho príbeh do uší. (A. Tarkovskij)
34. Prečítajte si báseň N. Rubtsova "Hviezda polí." Ka
Aké výrazové prostriedky jazyka v nej básnik používa? Oprah
zdieľať svoju úlohu v texte. Priraďte expresívny jazyk
znamená v prvej a druhej časti básne. Ako sa líšia
nádej?
Hviezda polí v ľadovom opare, Zastavenie, hľadí do polyny. Dvanásť hodín už odzvonilo a spánok zahalil moju vlasť...
Poľná hviezda! Vo chvíľach nepokoja som si spomenul, ako ticho za kopcom horí nad jesenným zlatom, horí nad zimným striebrom ...
Hviezda polí horí bez vyblednutia, Pre všetkých úzkostlivých obyvateľov zeme, Dotýka sa svojím priateľským lúčom Všetky mestá, ktoré sa vzniesli v diaľke.
Ale len tu, v ľadovom opare, vstáva jasnejšie a plnšie. A som šťastný, kým hviezda mojich polí horí v bielom svete...
35. Prečítajte si text V. Roždestvenského. Určite typ prejavu a tému textu. Názov textu. Pokračujte v sérii porovnaní s vašimi príkladmi. Načrtnite prvú vetu textu. Určte typ predikátu vo zvýraznenej vete.
Keď si všimneme podobnosť medzi dvoma javmi alebo predmetmi, máme oprávnenú túžbu porovnať ich. Často nám takéto porovnanie pomôže lepšie pochopiť oba javy. Básnici sa veľmi často musia zaoberať takou technikou, ako je porovnávanie, aby si ujasnili svoje myšlienky. A samozrejme, porovnanie by malo byť obrazné, malebné. Spravidla sa málo zrozumiteľné alebo nezvyčajné porovnáva so zrozumiteľnejším. Ale to sa samozrejme nedá robiť naopak...
V našej klasickej poézii nájdeme mnoho zaujímavých a umelecky nápadných prirovnaní. Uvádzame tu niektoré z nich.
Neva sa zmietala ako chorá vo svojej nepokojnej posteli.
(A. Puškin)
Cesta ako hadí chvost je plná ľudí, pohybujúcich sa.
(A. Puškin)
A hory zubaté hrebene Vymyslené, ako sny.
(M. Lermontov)
Čerešňové sady stoja ako mlieko poliate.
(N. Nekrasov)
36. Čítaj. Nájdite prirovnania. Zadajte ich syntax
úlohu a spôsob prejavu. Pomenujte vlastnosť na základe
ktorý jeden jav sa porovnáva s inými. Aké prirovnania
zdá sa vám to obzvlášť jasné a presné? Vysvetlite od
absencia pomlčky v 2. a 4. vete.
1) Je skoro poludnie. Oheň horí. Ako oráč, boj spočíva. (P.) 2) Sedem rokov je ako sedem oslnivých dní. (Ahm.) 3) Západ slnka ležal ako karmínový oheň. (Ahm.) 4) Zore je ako oheň v snehu. (Jej.) 5) Vietor vzlykal ako dieťa za rohom zatemneného domu. (Rub.) 6) Ľad na ľadovej rieke nie je silný, akoby ako topiaci sa cukor, lež. (N.) 7) Stanica fučí ako samovar v kuchyni. (Maják.) 8) Lístie padá ako zlatý dážď. (Boon.) 9) A ako plameň žiaria šarlátové kvety. (Boon.) 10) Mesiac pláva ako okrúhly štít dávno zabitého hrdinu. (Hum.) 11) Blesk udrel rohovou kopijou. (M. Semjonová)
Vedci nesúhlasia s porovnaním. Niektorí tento expresívny jazykový prostriedok pripisujú trópom, iní nie. Vyjadrite svoj názor. Pripravte si krátke textové zdôvodnenie na tému „Dá sa prirovnanie považovať za tróp?“.
Prečítať text. Určite štýl, na ktorý sa vzťahuje, a typ reči. Aké výrazové prostriedky autor používa? Aké cesty spájajú ľudský život a život prírody? Píšte otvorením zátvoriek a vložením chýbajúcich interpunkčných znamienok.
(B) vpredu, mierne vyčnievajúca k vozovke, stála (stredne veľká klenutá (čierna) strakatá breza, celá prebodnutá slnkom, chvejúca sa od tepla a svetla, osviežujúci dych toho, čo sa deje v korune . ..
Odmlčal som sa, priložil dlaň k nástrahám kmeňa a začul trpký prúd smútku – tak môže zapáchať len uschýnajúci strom a (ne)počujúci (ne)zrak, no zachytil som (ne)nejaký (ne)zastaraný zmysel. prírody vo mne počuteľný pohyb s iskrou zaznamenal svetielkujúci list brezy vznášajúci sa vo vzduchu.
Pomaly, (ne)ochotne a zároveň slávnostne padal, pridržiavajúc sa konárov, zvetranej kože, polámaných uzlov, bratsky sa držiac prichádzajúcich listov. (V. Astafiev)
MINISTERSTVO ŠKOLSTVA RUSKEJ FEDERÁCIE
LINGVISTICKÝ ÚSTAV
KATEDRA LINGVISTY A PREKLADU
ZÁVEREČNÁ KVALIFIKAČNÁ PRÁCA
HODNOTENIE VÝZNAMU V SÉMANTIKE SUBSTANTÍVNYCH METAFÓR
Vyplnené študentom
vedecký poradca
Prijatý k obhajobe v SAC
Hlava Oddelenie ______________________________
Riaditeľ inštitútu ________________________
„__“ ___________ 2004
Úvod 3
Kapitola 1. Kategória hodnotenia a jej špecifiká v sémantike metafory. 5
1.1. Miesto hodnotenia v sémantickej štruktúre slova. 5
1.2. Ontológia metafory. Vlastnosti hodnotiacej sémantiky metafory.12
1.3. Závery. 16
Kapitola 2. Substantívna metafora v procese komunikácie. 17
2.1. Axiologický status substantívnej metafory.
Kritériá hodnotenia podstatných metafor. 17
2.2. Špecifiká metaforickej enantiosemie. 22
2.3. Hlavné štruktúrne typy substantívnej metafory. 27
Kapitola 3. Pragmatická špecifickosť metafory v reči. 47
3.1. Špecifickosť hovorovej metafory. 47
3.2. Hodnotenie postavenia človeka v sémantike metafory. 49
3.3. Národné a kultúrne špecifiká hodnotenia metafory. 53
3.4. Závery. 57
Záver. 58
Zoznam použitých vedeckej literatúry. 60
Zoznam použitej umeleckej literatúry. 62
Úvod
V procese poznávania okolitej reality človek určuje svoj postoj k svetu, hodnotí udalosti, javy, fakty. V tejto súvislosti problém hodnotenia priťahuje pozornosť výskumníkov z oblasti filozofie, logiky, psychológie a lingvistiky. Otázky kategórie hodnotenia sa odrážajú v prácach lingvistov E.S. Aznaurova, Yu.D. Apresyan, I.V. Arnold, N.D. Arutyunova, O.S. Achmanová, E.M. Wolf, N.A. Lukyanova, N.N. Miroňová, M.S. Retunskaya, V.N. Telia a ďalší.
Jazyk má rôzne spôsoby vyjadrenia hodnotenia. Metafora v tezaure človeka je prvkom jeho hodnotiacej činnosti, pretože každá metafora má hodnotiaci význam. Pokusy o vytvorenie teórie metafory boli už v staroveku (Aristoteles, Quintilianus, Cicero atď.).
Metafora je univerzálny spôsob prehodnotenia významu slov a prenosu názvu z jedného denotátu do druhého na základe podobnosti (reálnej alebo fiktívnej) dvoch predmetov.
V modernej domácej lingvistike existuje veľké množstvo diel obsahujúcich analýzu metafory ako viacrozmerného fenoménu jazyka a reči (N.D. Arutyunova, V.G. Gak, V.P. Grigoriev, V.N. Teliya, S.M. Mezenin a ďalší.).
Relevantnosť tejto kvalifikačnej práce je daná významnou úlohou, ktorú zohráva hodnotenie v sémantike metafory, potrebou systematizovať hodnotiace kritériá, ktoré sú základom hodnotenia vecných metafor.
Predmetom štúdia tejto práce sú substantívne metafory, ktoré sú široko zastúpené v hovorovej reči.
Cieľom práce je určiť hodnotiacu zložku v sémantike substantívnych metafor. Dosiahnutie tohto cieľa zahŕňa riešenie nasledujúcich konkrétnych úloh:
· študovať metódy a materiály výskumu tejto problematiky;
· Určiť špecifiká hodnotiteľnosti ako významovej zložky v sémantike metafory;
· Identifikovať hodnotiace kritériá, ktoré sú základom hodnotenia metafory, a popísať ich črty v metaforách vyjadrených podstatnými menami;
Určiť hlavné štrukturálne typy substantívnej metafory a identifikovať najpočetnejšie z nich;
· Analyzovať koreláciu metafor s neutrálnym, melioračným a pejoratívnym hodnotením.
Vecné metafory boli vybrané priebežným vzorkovaním z anglických literárnych diel.
Na klasifikáciu metafor boli použité techniky metódy komponentovej analýzy, distributívna metóda a kontextová metóda.
Štruktúra tejto práce bola určená jej cieľmi a zámermi a pozostáva z úvodu, prvej kapitoly, ktorá je venovaná kategórii hodnotenia, jeho špecifickosti v sémantike metafory, definícii lexikálneho významu slova, pojmom lexikálny význam slova, pojmom lexikálny a lexikálny, resp. zváženie jej aspektov, vymedzenie pojmu metafora; druhá kapitola, ktorá definuje axiologický status substantívnej metafory, jej štruktúrne typy, odhaľuje koncept metaforickej enantiosemie; tretia kapitola, odrážajúca pragmatické špecifiká metafory v reči; záver, bibliografia a zoznam zdrojov jazykového materiálu.
1.1. Miesto hodnotenia v sémantickej štruktúre slova.
Veľká pozornosť sa v lingvistike venuje sémantickej štruktúre slova, identifikácii druhov významov slov a kritériám ich diferenciácie, spôsobom zmeny a rozvoja významov slov.
Lexikálny význam slova odráža a fixuje v mysli myšlienku objektu, vlastnosti, procesu, javu. napr. Beljajevskaja sa správne domnieva, že lexikálny význam slova je systém pozostávajúci z prvkov rôzneho stupňa zložitosti, ktoré pôsobia v neoddeliteľnej jednote a sú určené sémantikou, pragmatikou a syntaktikou slova (7).
Štúdium významov slov vedie k prideľovaniu priamych a obrazných významov slova. V metaforickom prenose je akýkoľvek obraz, tak či onak spojený v mysliach ľudí s predchádzajúcim významom slova, definovaný ako vnútorná forma (8). Vnútorná forma je „most“, ktorý umožňuje prepojiť denotatívne a konotatívne aspekty významu (16). Vnútorná forma ako asociatívne figuratívne zobrazenie je teda motívom pre realizáciu takých konotatívnych zložiek, akými sú emotívnosť, hodnotovosť, intenzita a štýlová zložka.
emotívnosť odráža fakt emocionálneho prežívania subjektom určitého javu, ohodnotenie- pozitívne alebo negatívne hodnotenie objektu alebo javu, intenzita- stupeň prejavu akcie alebo znaku, štylistickú zložku- príslušnosť slova k určitej komunikačnej sfére.
Pri vnímaní javov reality človek vyjadruje svoj neneutrálny postoj k nemu prostredníctvom hodnotenia: „dobrý“ - „zlý“, „dobrý“ - „zlý“. Vyjadrené jazykovými prostriedkami sa hodnotenie realizuje v zložke významu slova, ktorá sa nazýva hodnotenie.
Po N.A. Lukyanovej, uznávame, že existujú dva typy hodnotenia: racionálne (intelektuálne) - hodnotenie okolitej reality (predmetov, predmetov, vlastností, javov) a emocionálne - prechádzajúce cez prizmu ľudskej psychiky.
Emocionálne hodnotenie metafory je výsledkom aktualizácie hodnotiacich sém konotatívneho aspektu významu slova. Negatívne emocionálne hodnotenie metafory „burina“ „vychudnutý, vychudnutý človek“ je teda výsledkom aktualizácie konotatívnych sém pôvodného významu slova „burina“.
Racionálna hodnotiteľnosť metafory je výsledkom aktualizácie hodnotiacej semedenotatívnej stránky významu slova. Racionálne hodnotenie „tabletky“ metafory „doktor“ je teda výsledkom aktualizácie diferenciálnych denotatívnych sém pôvodného významu slova „tabletka“.
Otázkou vzťahu medzi hodnotiteľnosťou, emotívnosťou, intenzitou a štylistickou zložkou v štruktúre významu slova sa stretávajú lexikológovia už dlhší čas. Tieto významové zložky sú integrované v štruktúre konotatívnej stránky významu slova, avšak každá z nich má kvalitatívnu originalitu.
Hodnotenie spolu s ďalšími komponentmi konotatívneho aspektu významu slova je prostriedkom na dosiahnutie expresívnosť slová. Expresivita sa chápe ako „súbor sémantických a štylistických znakov jazykového útvaru, ktoré zabezpečujú jeho schopnosť pôsobiť v komunikačnom akte ako prostriedok subjektívneho vyjadrenia postoja hovoriaceho k obsahu alebo k adresátovi prejavu“ (11).
Expresivitu v štruktúre významu slova je podľa nášho názoru vhodné považovať za zložku pragmatickej stránky významu slova, keďže vzniká ako výsledok selekcie a používania slov až v procese komunikácie. Pragmatika vo svojom rozsahu zahŕňa jednak spôsoby ovplyvňovania, ktoré vyvolávajú u adresáta emocionálne reakcie, ktoré charakterizujú expresívnosť, jednak všetky ovplyvňovacie prostriedky, ktoré sú spojené s cieľovou jazykovou činnosťou. Zároveň treba uznať, že konotatívny aspekt významu slova úzko súvisí s pragmatickým aspektom, keďže oba charakterizujú komunikačnú situáciu, účastníkov komunikácie a ich postoj k objektu.
Emócie sú mapované do slovnej významovej štruktúry v komponente tzv emotívnosť. Podľa M.S. Retunskaya, emotívnosť je jazykový prejav emócií prostredníctvom rôznych úrovní jazyka, vrátane lexikálneho, ktorý nie je spojený len s vyjadrením emocionálno-hodnotiaceho postoja odosielateľa prejavu, ale je zameraný aj na vytvorenie emocionálnej rezonancie. v poslucháčovi (23,10).
PANI. Retunskaya poukazuje na to, že hodnotiaci slovník obsahuje vo svojom význame informácie o emocionálnom postoji k určenému objektu alebo javu. Emocionálno-hodnotiaca informácia sa chápe ako hodnotenie okolitej reality, prezentované ako pozitívne emocionálne hodnotenie a jeho modifikácie (súhlas, náklonnosť, obdiv atď.) a negatívne emocionálne hodnotenie a jeho modifikácie (nesúhlas, zanedbávanie, pohŕdanie, hrubý a mierny výsmech) ( 23.10).
Hodnotenie je základným prvkom emotivity. Hodnotenie nejakého predmetu alebo javu človekom je často založené na emocionálnych zážitkoch, emotívnosť však nie je vždy povinným prvkom hodnotenia: to isté slovo v rôznych rečových situáciách môže vyjadrovať buď iba emóciu, alebo emóciu a hodnotenie súčasne.
Metafora je univerzálnym mechanizmom pri tvorbe emocionálnych a hodnotiacich nominácií (18,20-32). V sémantickej štruktúre metafory prítomnosť pozitívneho alebo negatívneho hodnotenia vždy naznačuje prítomnosť emotívnosti. Metafora obsahuje nielen obrazné znázornenie a informáciu o hodnotení, ale aj vyjadrenie určitého pocitu, vedomej emócie, napríklad pohŕdanie, zanedbávanie, alebo naopak úcta k obdivu a pod. štylistické sfarbenie. Integrácia hodnotenia a emotívnosti v sémantike metafory robí z metafory výrazový prostriedok.
Hodnotenie metafory implementuje hodnotiace vzťahy jazykovej komunity ku konceptu alebo objektu korelovanému s metaforou podľa typu „dobrý/zlý“ v škále od „veľmi dobré“ po „veľmi zlé“. Vo všeobecnosti možno povedať, že „dobro“ je to, čo prispieva k uspokojovaniu potrieb a požiadaviek jednotlivca, kolektívu a ľudstva ako celku, vrátane estetických a morálno-etických potrieb, čo je morálne a fyzické. priaznivé a „zlé“ je všetko, čo je nedokonalé, chybné, poškodzuje človeka a kolektív, je v rozpore s estetickými a morálnymi a etickými normami (30.5).
Antonymický charakter hodnotiacich procesov je založený na protiklade intuitívne vnímaných pozitívnych a negatívnych vlastností podľa typu „dobrý/zlý“. Antonymická povaha hodnotenia je základom toho, ako človek pozná okolitú realitu, keďže hodnotenie určuje hodnotu objektu, konania alebo vlastnosti v obraze sveta danej spoločnosti.
Hodnotiace znaky kvalifikačnej stupnice sú oddelené zónou normy. V kladnej časti škály sa uvádza prítomnosť nejakého znamienka vo vzťahu k norme, čo sa považuje za dobré a v zápornej časti škály je znamienko uvedené ako zlé:
- +
Norma predpokladá rovnováhu znakov na škále a koreluje so stereotypnými predstavami o priemernom množstve znaku, ktorý by daný objekt mal mať (5,3-11). Norma predstavuje v každom konkrétnom akte hodnotenia odraz komplexnej interakcie univerzálneho hodnotového systému človeka, hodnotového systému autora hodnotenia a hodnotových systémov tých sociálnych skupín (regionálnych, vekových, profesijných, náboženských a iných). s ktorou je autor posudku spojený (20). Odchýlky od normy znamenajú pozitívne alebo negatívne známky hodnotenia (32,11).
Hodnotiace znaky, ktoré určujú význam axiologických predikátov „dobrý / zlý“, sú zahrnuté v sémantike pôvodného slova a aktualizované v sémantike metafory (32, 11-16).
Vo väčšine súčasných európskych kultúr dominujú slová s negatívnymi hodnotiacimi znakmi (14). Psychologické vysvetlenie tejto asymetrie môže byť toto negatívne stránky Bytosti človek vníma oveľa ostrejšie ako pozitívne faktory, ktoré sú považované za prirodzené, normálne, a teda menej emocionálne (24,37-41). V.N. Telia poznamenáva, že ľudská morálka má tendenciu skôr stigmatizovať ako „zdvihnúť do neba“. Je možné, že k tomuto stavu prispela práve biblická kultúra, pretože sa hovorí: „Nerob si modlu“ (26:60).
Odhad v sémantike slova sa rozlišuje podľa typu a typu. Ako je uvedené vyššie, z hľadiska vzhľadu môže byť ocenenie nulové (neutrálne), pozitívne (rekultivácia) a negatívne (pejoratívne) (20). Podľa typu môže byť hodnotenie racionálne a emocionálne. NA. Lukyanova poukazuje na to, že „hranica medzi nimi je podmienená, rovnako ako hranica medzi intelektuálnou a zmyslovou činnosťou ľudského vedomia je podmienená a relatívna“ (18.16). Podľa E.S. Aznaurovej, racionálne hodnotenie je založené na informáciách o vlastnostiach objektívne vlastných predmetu hodnotenia, o ich súlade s určitými normami (1.115). Racionálne hodnotenie preto patrí do zóny normy a je neutrálne.
Takže medzi metafory s racionálnou hodnotiacou zložkou významu patria metafory-termíny, vymazané metafory, niektoré metafory s neutrálnou nominálnou hodnotou, ktoré charakterizujú výzor človeka (gaštan, mrkva – „červenovlasý“), jeho povolanie (tabletka – „lekár“ ).
Emocionálna hodnotivosť často zachytáva vlastnosti, ktoré nie sú objektívne vlastné danému objektu hodnotenia, čo poukazuje na jeho subjektivitu (25,80). Takže, E.N. Merkulová sa správne domnieva, že korelácia objektu s hodnotiacou stupnicou „dobrý / zlý“ v tomto prípade nie je založená na všeobecných logických kritériách, ale na emóciách, ktoré objekt hodnotenia vyvoláva. Takže podľa nej možno metaforu „bastard“ použiť vo vzťahu ku každému objektu, ktorý vyvoláva negatívne emócie: emocionálne hodnotenie v tomto prípade vytláča denotačný význam „nelegitímny“ (20).
V nadväznosti na E.M.Wolfovú sa domnievame, že racionálna evalvatívnosť je zahrnutá v denotatívnom aspekte významu slova a emocionálna hodnotivosť je zahrnutá v konotačnom aspekte významu slova (9 276).
Definíciu znaku hodnotenia v štruktúre aktu hodnotenia určuje kontextová alebo situačná aktualizácia hodnotiacich znakov slova, z čoho vyplýva interakcia sémantiky slova a sémantiky výpovede. Hodnotenie je v niektorých prípadoch zahrnuté do sémantiky jednotiek, ktoré tvoria štruktúru aktu hodnotenia, inokedy ho možno považovať za ich potenciálnu zložku, ktorá je navodená v určitom texte. Ak teda kombinácia typu krivé ústa "krivé ústa" nesie negatívne hodnotenie, potom kombinácie typu vysoké čelo "vysoké čelo", bledá tvár "bledá tvár" môžu mať v rôznych kontextoch rôzny znak hodnotenia.
Na druhej strane sémantika slova často určuje pevný hodnotiaci znak: porov. šikovný „chytrý“, obdivuhodný „úžasný“, šarmantný „pôvabný“, čestný „poctivý“, usilovný „pilný“ (kladná známka hodnotenia); hnusné „hnusné“, špinavé „neslušné“, príšerné „strašné“, falošné „falošné“ atď. (negatívny hodnotiaci znak). Tieto hodnotiace prídavné mená zohrávajú dôležitú úlohu v akte hodnotenia, keďže umožňujú identifikovať znak hodnotenia kombinovaných lexikálnych jednotiek, najmä metafor: porov. špinavý pes „darebák“, ale chytrák „chytrý“; graveowl "nespokojný človek", ale slávnostný "múdry muž".
Štúdium štruktúry hodnotiaceho aktu zahŕňa zohľadnenie ľudského faktora, keďže subjektom hodnotenia je vždy osoba ako jazyková osobnosť a objektom hodnotenia je prevažne osoba. Označenie postojov k človeku a jeho fyzickým a duševným vlastnostiam je príznačnejšie pre ľudskú komunikáciu ako vyjadrenie postojov k predmetom. Osobitosť hodnotenia sa prejavuje v podobe antropometrie, t.j. „v takom porovnaní predmetu hodnotenia a nejakého štandardu, v ktorom vystupujú do popredia vlastnosti, ktoré človek tomuto štandardu pripisuje“ (27.40). V.N. Telia definuje antropometriu ako „schopnosť myslieť na jednu entitu, ako keby bola podobná inej, čo znamená merať ich v súlade so skutočným ľudským meradlom vedomostí a predstáv a súčasne so systémom národných kultúrnych hodnôt. a stereotypy“, iní Inými slovami, „uvedomenie si seba samého ako miery všetkých vecí“ (21:40). Antropometrický prístup sa teda zameriava na osobu charakterizovanú v sociálnych, emocionálnych, pragmatických a iných aspektoch.
Človek v rámci svojho tezauru hodnotí seba a realitu okolo seba a metafora v tejto praxi je nevyhnutným nástrojom. Preto sa javí ako vhodné zvážiť ontológiu metafory a črty jej hodnotiacej sémantiky.
1.2. Ontológia metafory. Vlastnosti hodnotiacej sémantiky metafory.
Základy teórie metafory boli položené v staroveku (Aristoteles, Quintilianus, Cicero a iní). Fenoménom metafory sa zaoberali najväčší myslitelia (J. Rousseau, G. Hegel, M.V. Lomonosov a ďalší). V modernej ruskej lingvistike existuje veľké množstvo prác obsahujúcich analýzu metaforického významu slova (N.D. Arutyunova, V.G. Gak, S.M. Mezenin, V.N. Teliya, Yu.N. Karaulov atď.).
Výpovede o sémantickej dualite metafory, o kontextovom prostredí metafory, o zákonitosti metafory, o určitých sémantických triedach slov schopných rozvíjať obrazné významy, o objektívnych znakoch metafory: syntaktické a morfologické, abstraktnosť, expresivita, hodnotivosť (13 27-29).
Sémantická dvojrozmernosť ako invariant všetkých existujúcich teórií metafory je determinovaná skutočnosťou, že heterogenita a hypotetická povaha rôznych objektov sú vyjadrené v metafore syntézou dvoch rôznych významov – „nie je“ a „je podobná“ ( 31,154). Jazyková tradícia koreluje uvedomenie si sémantickej duality metafory s kontextom, ktorý je kľúčom k pochopeniu významu metafory. Preto pre uvažovanie o hodnotiteľnosti ako o významovej zložke v sémantike metafory je dôležitá nielen sémantika jedného slova, ale aj sémantika slova v kontexte. Keď sa metafora stane lingvistickou, môže byť použitá ako hotový „blok“ a zaradená do stále nových a nových kontextov.
Yu.D. Apresjan právom považuje metaforu za zámernú anomáliu (4,51). Metafora porušuje princíp pravdy, ale takéto porušenie nebráni komunikácii. „Nepravdivosť“ priameho významu slova núti poslucháča v ňom hľadať skrytý význam a interpretovať ho tak, že obsahuje hodnotenie hovorcu nejakého konania, stavu alebo majetku.
Metafora je navrhnutá tak, aby identifikovala „svojho“ cez „cudzinec“, individuálneho cez všeobecné, anomálie cez normu. Metafora prostredníctvom normatívnych znakov poskytuje hodnotenie jednotlivca a vytvára osobný obraz. V budúcnosti jednotlivé charakteristiky často tvoria základ pre stereotypizáciu. Stereotypizácia funguje ako „spôsob šetrenia“ myslenia a spájania veľkého množstva informácií, ktoré človek dostane v procese osvojovania si reality, do nejakých objemných vzorcov“ (13.32). Stereotypizácia znakov v sémantike metafory vedie k existencii „precedentných“ metafor ako štandardných typických prostriedkov na hodnotenie známych faktov, udalostí, vzťahov, ktoré sú zaradené do fondu povinných vedomostí každého rodeného hovorcu. Vnútorná forma metafory je kvázi-stereotyp, pretože obsahuje obrazové znázornenie stereotypu, a nie jeho priame označenie.
V lingvistike sa rozšíril koncept metafory ako interakcie, ktorý predložil A. Richards a rozvinul M. Black (17 297). Podľa tohto konceptu sa na tvorbe metafory podieľajú 4 zložky: hlavné a pomocné predmety, ako aj vlastnosti každého zo subjektov. Vlastnosti hlavných a pomocných predmetov sa považujú buď za psychologické kategórie, alebo za jazykové kategórie (6 171).
Koncept metafory ako interakcie významne prispel k rozvoju teórie metafory. Napriek tomu súhlasíme s názorom V.N. Telia, že tento koncept nezohľadňuje množstvo vlastností metafor, napríklad axiologickú orientáciu metafory, antropometriu, úlohu lingvistickej osobnosti vo fungovaní metafor (21,34).
Hodnotenie je jednou z najdôležitejších zložiek ľudskej kognitívnej činnosti.
Ľudské znalosti sa neustále aktualizujú a upravujú a poskytujú kognitívne spracovanie štandardných situácií. Predchádzajúce znalosti zohrávajú dôležitú úlohu pri vnímaní, pochopení a zapamätaní metafory. Pri použití metafory v mysli človeka sa vždy aktivuje rámec zodpovedajúci metafore – štruktúra vedomostí uložená v ľudskej pamäti (5.34), ktorá určuje schopnosť rodených hovoriacich adekvátne vnímať význam metafory (31.67) .
Vo všeobecnosti možno všetky prístupy k štúdiu metafory charakterizovať ako štrukturalistické alebo založené na činnosti.
V srdci štrukturalistických prístupov je najdôležitejším predmetom štúdia metafory jej štruktúrno-sémantická organizácia. Aktivitné prístupy sú založené na chápaní metafory ako mechanizmu rečovej komunikácie, pričom ako organizačné centrum tohto mechanizmu vystupuje človek.
Hodnotenie metafory má štrukturálne aj akčné charakteristiky. Na jednej strane je hodnotiteľnosť súčasťou významovej štruktúry metafory. Na druhej strane metafora pôsobí ako axiologický mechanizmus ľudskej rečovej činnosti, charakterizovaný v pragmatických a sociokultúrnych aspektoch.
Metaforizácia vychádza zo sémantickej duality lexikálnej jednotky (2), t.j. jeho schopnosť mať lexikálno-sémantické varianty vyjadrujúce jeho hlavný (prvý plán) a prenesený (druhý plán) význam. Preto je vhodné uvažovať o sémantickej štruktúre metafory na úrovni semém – minimálnych jednotiek obsahového plánu.
Sémy sú hierarchicky usporiadanou štruktúrou vo vzťahu k nejakému lexikálno-sémantickému variantu. Metóda komponentovej analýzy nám umožňuje rozdeliť obsah metafory na jednotlivé zložky a prezentovať ich významy vo forme semém.
V mnohých moderných lingvistických štúdiách sa v sémantickej štruktúre slova rozlišujú tri typy semém: archiséma - všeobecná seména všeobecného významu, diferenciálna seméma špecifického významu a potenciálna seméma, ktorá sa za určitých podmienok aktualizuje.
Na úrovni analýzy semienok dochádza k aktualizácii hodnotiacej semantiky v sémantike metafory ako dôsledok reštrukturalizácie sémovej hierarchie (22:60-64). Hodnotiaca seméma je hypertrofovaná a archizéma je naopak redukovaná. Takže pri metaforizácii slova lev „lev“ sa redukuje archizéma „zviera“ a diferenciálna séma „zviera s určitými biologickými vlastnosťami“ a vysvetľujú sa potenciálne sémy „slávny, slávny“ a/alebo „sila, sila“. Špecifikum sémantiky metafory teda spočíva v aktualizácii hodnotiacej sem.
1.3. Závery.
Úvaha o mieste a špecifikách kategórie hodnotenia v sémantike metafory nás presviedča o nasledovnom:
2. Hodnotenie metafory možno pripísať tak denotatívnym, ako aj konotatívnym aspektom významu metafory.
3. V metafore sa aktualizuje hodnotiaci potenciál alebo diferenciálne sémy pôvodného významu slova, ktoré nahrádzajú archizému alebo ju redukujú.
4. Hodnotenie metafory implementuje hodnotiaci postoj človeka k objektu hodnotenia podľa typu „dobrý/zlý“, kde v strede je zóna normy. Norma koreluje so stereotypnými predstavami o priemernom množstve znaku, ktorý by mal mať objekt hodnotenia. Norma predpokladá neutrálne hodnotenie ako „východiskový bod“ hodnotiacej kvalifikácie. Sémantika pôvodného významu slova a kontext ovplyvňujú hodnotiaci znak metafory.
5. Základom hodnotiacej sémantiky metafory je antropometrický princíp, keďže osoba je povinnou súčasťou štruktúry každého aktu hodnotenia. Antropometrický prístup k štúdiu metafory stavia do centra pozornosti človeka, charakterizovaného v sociokultúrnych a pragmatických aspektoch.
Všetky koncepty metafory odrážajú štrukturálne alebo akčné aspekty jej štúdia.
6. V kontexte môže hodnotiaci komponent významu v sémantike metafory podliehať variáciám.
Vecná metafora v procese komunikácie.
2.1. Axiologický status substantívnej metafory
(na materiáli v anglickom jazyku).
Kritériá hodnotenia podstatných metafor.
Podstatné meno najčastejšie pôsobí ako metafora ako prostriedok hodnotenia, spájame ho s jeho vysokým nominačným potenciálom. Podstatné meno tvorí najpočetnejšiu a „najotvorenejšiu“ kategóriu slov. Podstatné meno môže výrazne rozšíriť svoj základný kategoriálny význam objektivity, absorbovať významy iných lexikálnych a gramatických kategórií slov a dať všetkým týmto významom objektívny charakter (14,91). Podstatné meno môže pôsobiť ako zdroj metafor pre iné lexikálne a gramatické kategórie. Množstvo slovesných metafor sa teda tvorí metódou konverzie v mene podstatného mena, v oblasti prídavných metafor sú široko zastúpené prídavné mená tvorené metódou sufixácie v mene podstatného mena.
Hodnotenie akéhokoľvek slovného druhu je založené na určitých hodnotiacich kritériách.
Analýza podstatných metafor odhalila nasledujúce hodnotiace kritériá, ktoré sú základom hodnotenia:
1. Hodnotenie určitých vlastností - charakterových vlastností (charakterologické hodnotiace kritérium) (dominantné sémy - príjemné / nepríjemné). Analýza podstatných metafor s charakterologickým hodnotením nám umožňuje identifikovať rôzne dôvody hodnotenia:
1) posúdenie morálnych a etických kvalít referenta (dominantný semém - morálny / nemorálny), napr.
"Vieš, že moje dvere sú vždy otvorené." "OTVORENÉ?" David sa sarkasticky zasmial. "Keby sám Kristus prišiel do tohto štúdia, tie tri harpyje by ho nepustili dnu, aby ťa videl!" (6,286). (harpya - "harpya", "predátor", "lupič");
· Vstal som k stolu a tam sedí Caruso s týmito 6 gorilami, vidíš? (36,103). (gorila - "zabijak", "bandita").
- Kto je ten vysoký vták?
(bastard - "bastard", "podlý človek").
Chcem tým povedať len to, že je mysliteľné – len tak málo – že by to dievčaťu mohol urobiť nejaký orech so sekerou a pílou. (3,102). (orech - "bláznivý", "bláznivý").
· A podľa mňa divá zver nie je ani viac, ani menej, ako je ten starý diabol jej manžela. (9,32). (čert - "čert", "zlý človek").
To dieťa je prasa a zviera. (38,104). (prasa - "prasa", "nedbalý"; zver - "tvrdohlavý").
Zdá sa, že mladý rip bráva Juliu do nočných klubov, keď by mala bol v posteli a spí. (29,176). (rip - "libertine", "darebák").
· Mal som ich všetky - vrátane toho prasaťa tvojho manžela. (31.11). (prasa - "prasa").
· Marsland je dosť stará kačica... (17.40). (kačica - "dobrý", "miláčik").
2) hodnotenie intelektuálnych kvalít referenta (dominantné seméma - šikovný / hlúpy), napríklad:
Nebuď somár. (9,275). (zadok - "osol", "hlúpy človek");
· „... Wilmer je skôr stará hus...“ (17,40). (hus - „blázon“, „jednoduchý“).
Ty hlupák, Roger, myslíš si, že by sa Kleopatre páčilo, čo o nej povedal ten hlúpy starý somárik? (29,188). (osol - "osol", "blázon").
Bol som skôr zmätený pri liste. (40,87). (muff - "hlúpy človek", "klobúk").
Rickards nie je surovec. (25,385). (brut - "dobytok", "hlúpy človek").
Pompézny starý zadok. (23,81). (zadok - "somár", "hlúpy").
3) posúdenie emocionálnych a psychologických kvalít referenta, jeho temperamentu (dominantný semém - temperamentný, vzrušujúci / ľahkomyseľný, pokojný), napríklad:
Stoj na mieste, človeče. Nie si skákajúca fazuľa. (44,205). (skákajúca fazuľa - "fidget").
Bude zo mňa brblajúci pavián. (20,77). (pavián - "pavián");
· Našťastie Pán zmiernil vietor svojmu ostrihanému baránkovi. (25,309). (jahňacie - „jahňacie“, „skromný človek“).
· ...a nie je rozumné vzdať sa obchodu pre tú pehavú mačku. (40,358). (mačka - "nevrlá žena").
· Nemal žiadny skutočný dôkaz, že Oliphant bol tyran. (25,172). (bully - "tyran", "vyhadzovač").
4) hodnotenie aktivity referenta (dominantný semém - dobré aktivity / zlé aktivity), napr.
· Hoci som vedel, že nie je informovateľný, vedel som tiež, že je to trochu humbug a trochu klaun. (37,36). (klaun - "klaun").
· Toto je hladné, zlomyseľné, nevďačné malé monštrum s veľkými ambíciami. (14,138). (monštrum - "monštrum").
Opica! Prestaň robiť tváre. (19,23). (opica - "opica").
Vy prekliate potkany! Nie si nič viac. (1,341). (krysa - "krysa", "zradca").
2. Hodnotenie vzhľadu (vonkajšie kritérium) (dominantné semeno - krásny / škaredý).
Predmetom hodnotenia je najčastejšie fyzická štruktúra človeka; v rámci dominujúcej sémy „krásny / škaredý“ možno rozlíšiť kontextový význam „úhľadný, vkusný / neupravený, bez vkusu“, napr.
Bol to palica z fazule 6 stôp, 3 palce. (40,158). (fazuľový pól – „vychudnutý muž“).
· Keď ho požiadali, aby si s nimi dal obed, ktorý uvaril a podal strašiak ženy, ktorú volali Evie. (29,92). (strašiak – „strašiak, strašiak“).
· Anthony Martson, mladý býk bez nervov a vzácneho malého mozgu. (9,210). (býk - „býk“, „zdravý chlap“).
Mám život vo svojom tele, tento mŕtvy strom. (43,304). (mŕtvy strom - "suchý strom", "vyschnuté, staré telo").
Aký nekrvavý prízrak ženy! (9,169). (duch - „duch“, „veľmi bledá osoba“).
· Mal sa pozrieť do toho arogantného bastarda tvár a hovoril pravdu, aj keby ho to stálo rany. (25 280). (bastard - "bastard").
· Bol vďačný, keď sa otvorili dvere a dnu rýchlo vstúpila Nora Gurneyová, šéfredaktorka kuchárskej firmy, ktorá mu ako vždy pripomenula inteligentný hmyz. (25.14). (hmyz - "hmyz").
Charles navštívil svojho otca minulé leto, zlatobronzového, statnonohého a slnkom vybieleného obra. (25,138). (obr - "obr", "obr").
3. Hodnotenie sociálneho postavenia, úrovne vzdelania, profesijnej príslušnosti (sociokultúrne kritérium) (dominantný pojem - sociálne dobrý / sociálne zlý), napr.
Úžasné, ako poznajú počasie, tieto staré soli. (16,224). (oldsalt - "skúsený námorník", "morský vlk").
Tá tabletka tu zostane. (18,93). (pilulka - "lekár").
· Prečo by sme mali mať tú hanbu, že ukrývame takýchto úbohých ľudí?... Oh, nenávidím chudobných. Prinajmenšom nenávidím tie špinavé, opité, pochybné... ošípané. (35,86). (ošípané - "prasatá", "špinavé, nízke stvorenia").
· Dollyini ľudia v Blue Mountain nie sú nič iné ako najchudobnejší biely odpad... (43 245). (odpad - „odpad“, „chudobní z bieleho obyvateľstva južné štáty»).
Je veľká ako kráľovská. Oženil som sa s princeznou. (15.22). (princezná - "princezná").
4. Hodnotenie pohlavia a veku (demografické kritérium) (dominantné semémy - muž / žena, starý / mladý), napr.
· Ty prehnitý starý eunuch, čo vieš o láske? (29,50). (eunuch - "eunuch" (muž).
· Vyzerala tak lahodne poddajne, zrelá broskyňa čakajúca na zber, že sa zdalo nevyhnutné, aby ju pobozkal. (29,240). (broskyňa - "krása" (žena).
· Musela jazdiť s dvoma starými vráskavcami. (25.5). (vráskavec – „starenka“ (staroba).
· Bola to celkom bežná vražda, oklamaný manžel na konci svojich síl, ktorý vzal vojnovú sekeru svojej virago manželky. (25,34). (virago – „nevrlá žena“ (žena).
· ... dosť zúfalo držal svoju pozornosť na tej pobehličke Yvonne. (25,70). (suka - "suka" (žena).
Hlas čarodejnice bol chladný. (25,135). (čarodejnica - "čarodejnica", "zlá žena" (žena).
Mali by ste vidieť matku. Je to správna sviňa, tá... (25 168). (mrcha – drzosť. „mrcha“ (samička).
Si mladý panter, levíča. (25,123). (mladý panter - "mladý leopard", levíča - "mladý lev" (mladý vek, samec).
Bola tam broskyňa zo západného Oaklandu. (26,371). (broskyňa - "krása" (žena).
Bola kvetom rodiny. (5,98). (kvet - „kvet“, „krása“ (žena).
Oh, bola to sedmokráska. (2,174). (sedmokráska - „kvet“, „čaro“ (žena).
· Jej asistentka, Shirley Coles,... pekná 18-ročná... Bola to príjemné dieťa, ktoré sa snažilo potešiť a bolo ústretové. (25,245). (dieťa - "dieťa", "teenager" (mladý vek).
Ovládaj svoj jazyk, poult. (40,35). (mládež - "kuriatko", "mládež" (mladý vek).
Kluste, kurčatá, a dajte si čaj. (16,245). (kura - "kurča", "dieťa" (mladý vek).
Zavri svoju pascu, ty stará krava, povedala Júlia. (29,83). (stará krava – „stará krava“ (staroba, samica).
· Mačiatko, to určite áno, a po tom idem. (39,30). (mačiatko - "mačiatko" (mladý vek).
5. Hodnotenie emocionálneho a duševného stavu (podmienečné kritérium) (dominantné seméma - temperamentný, vzrušujúci / ľahkovážny, pokojný), napr.
· Ich láska ma väzní. Som v pasci zajac. (27,144). (zajac v pasci – „hnaný zajac“).
· Jeho správanie potom je správaním ulovenej zveri. (9,148). (lovená zver - „ulovená zver“).
Nie že by Mrs. Ascher sa ho bál - skutočný zubný kameň, z ktorého mohla byť, keď ju prebudili. (9,31). (tatársky kameň - "líška", "zúrivosť").
2.2. Špecifiká metaforickej enantiosemie.
Hlavný význam predurčuje výskyt metaforického významu, slúži ako základ pre hodnotiacu sémantiku metafory. Motiváciu niektorých metaforických významov, zdôvodnenie ich hodnotiacej špecifickosti však treba hľadať v kontexte. V kontexte môže byť hodnotenie v sémantike metafory nielen sprevádzané intenzifikáciou, ale môže byť aj predmetom variácií. Kontext môže neutralizovať pejoratívne a melioratívne hodnotenie a naopak, neutrálne hodnotenie môže byť v kontexte transformované na pejoratívne alebo melioratívne hodnotenie. Zdrojom modifikácie hodnotiaceho významu je reštrukturalizácia významu metafory v kontexte. V takýchto prípadoch slovo označujúce nejaký predmet reality prechádza dvojstupňovou sémantickou zmenou: aktualizuje sa emocionálno-hodnotiaca zložka významu a znak tejto zložky sa nahrádza opačným alebo neutrálnym, napr.
bitter-ender 1. vytrvalý, zásadový človek (+), 2. tvrdohlavý (-).
Hlavnými typmi modifikácie hodnotiacej semy metafory sú občasná rekultivácia pejoratív a pejorácia meliorácií, ktorá sa v modernej lingvistike nazýva enantiosemia (z gréckeho En - "v", anti - "proti", sema - "znamenie"). ). Polyasociativita vnímania viedla k možnosti posudzovať akúkoľvek vlastnosť v pozitívnom aj negatívnom zmysle.
Enantiosemia je veľmi zvláštny axiologický mechanizmus komunikácie: odráža jednotu protikladných, ale vzájomne prepojených hodnotení, ich vzájomný prechod, schopnosť vzájomne sa nahradiť. V prípadoch enantiosemie sa ten či onen znak hodnotenia pod vplyvom kontextu mení na opačný, t.j. zmena odhadovaného znamienka nastáva v smere peiorácie aj meliorácie.
Významnú úlohu vo výskyte enantiosemie zohráva použitie ironického slova, napr.
dabér 1. znalec, špecialista (+),
2. nešikovný robotník, „obuvník“, neschopný (-);
knižne naučený 1. dobre čítajúci človek (+),
2. odtrhnutý od života (-).
Mala by sa uznať vedúca úloha emócií a asociácií pri hodnotiacej reorientácii metafory. V metafore je sémantický posun spojený s premenou emocionálneho hodnotenia. Do popredia sa dostáva motivácia zmeny hodnotiaceho znaku metafory – emocionálny postoj hovoriaceho k objektu hodnotenia. Špecifikom hodnotiacej zložky významu enantiosemickej metafory je, že modifikácia hodnotiaceho znaku slúži na zintenzívnenie hodnotiacej zložky významu v sémantike metafory. Slovo „dabster“, používané rečníkom ako vysoká chvála, tak v ironickom zmysle získava zosilnené pejoratívne hodnotenie.
Podstata metaforickej enantiosemie spočíva v odklone od axiologických noriem prostredníctvom rôznych jazykových prostriedkov, napríklad ironického či sarkastického používania metafor, ktoré vytvárajú výraz celej hodnotiacej výpovede. Modifikácia hodnotiaceho znaku je založená na „konflite“ hodnotiacej zložky metafory s hodnotiacim významom kontextu vyjadrujúceho iróniu, sarkazmus, obdiv. Apel na komunikačnú situáciu nám umožňuje správne interpretovať hodnotiaci charakter výpovede vo všeobecnosti a hodnotiaci znak metafory zvlášť.
V hovorovej reči na vyjadrenie pozitívnej emocionálnej reakcie subjektu hodnotenia spolu s hodnotiacimi podstatnými a prídavnými menami, láskavými slovami atď. široko používané pejoratívne metafory.
· Pokryla mi tvár bozkami... Ty krásny surovec, povedala. (4,28). (beautifulbrute - "krásna príšera").
Bola to naozaj dobrácka stará makačka. (42,67). (dobrý starý vak - „dobrý starý peňaženka“).
Vesey sa rozhliadol, keď Duke zamával a šťastne povedal: "Ahoj, ty stará koza!" chytil ho za ucho, stiahol dole a zašepkal. (20,376). (koza - "koza", "blázon").
· Môže to byť ich posledný spoločný čas. Už bol napoly rozhodnutý, že to tak musí byť. Oslobodil by sa z tohto sladkého otroctva. (25,118). (sladké otroctvo – „sladké otroctvo“).
Nie, Bill, nezoskočím padákom na štadión vo Wembley, držiac knihu v jednej ruke a mikrofón v druhej. Ani nebudem súťažiť s hlásateľom stanice tým, že budem kričať svoje verše na dochádzajúcich z Waterloo. Chudobní diabli sa len snažia chytiť svoje vlaky. (25.12). (chudák diabol – „chudák“).
· Ale nechal dôkazy. Všetko je tam, všetko pre nás pripravené. Pekný malý diabol, však? (25,165). (úhľadný malý čert - "úhľadný malý čert").
Enantiosemia vo forme peiorácie melioratív sa nachádza aj v reči.
"Malý vtáčik," povedal úsečne. (29,176). (malý vták - "malý poter").
· Chudák baránok... je to taký pekelný džentlmen, že nevie, čo s tým robiť. (29,93). (peklo gentlemana - „prekliaty gentleman“).
"Chcem ti len poďakovať za to, že si taký prekliaty princ, to je všetko," povedal som veľmi úprimným hlasom. (33,83). (prekliaty princ - "prekliaty princ").
V ústnom prejave sa úprava hodnotiaceho znaku dosahuje osobitnou intonáciou – intonáciou obdivu alebo intonáciou sarkazmu (12.238). Metaforická enantiosemia je široko zastúpená v hovorovej sfére. V podmienkach neformálnej neformálnej komunikácie sa takmer každé slovo jazyka môže pri vhodnom použití stať enantiosemickým, teda nadobudnúť opačnú hodnotu.
2.3. Hlavné štruktúrne typy substantívnej metafory.
CM. Mezenin rozlišuje 3 štruktúrne typy substantívnej metafory: metafora-veta, metafora-fráza a izolovaná metafora (metafora-adresa).
Metafora-sugescia.
AT metaforické vety metaforizujúcu funkciu plnia všetky zložky výpovede, čím je celá situácia neskutočná.
Smet. – Vmet. – Omet. alebo (S - V - O) met.
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Stoj na mieste, človeče. Neskáčeš fazuľu. (44,205).
2. Jej povesť bola väznica, ktorú si okolo seba vybudovala. (29,185).
3. Myšlienka sa preháňa týmto stavom ako búrkový vietor. (24,425).
4. Získala povesť dokonale cnostnej ženy, ktorej sa jazyk škandálu nemohol dotknúť. (29,185).
5. - Neskúšali ste zistiť, čo je s autom?
Pod kapotou nebol čas na rozruch. (25,288).
6. - Stále sa tu cítim ako doma...
- ...Je to kamenistá pôda, v ktorej sa dajú zapustiť korene. (25,408). "Stále sa tu cítim ako doma." ... "Ale je tu skalnatá pôda, aby sa zakorenila."
1.Amadman! Gotabeeinhisbonnet. (9,204).
Metafora-fráza.
Metafora-fráza združuje viacfunkčné (sloveso a podstatné meno, prídavné meno a podstatné meno) aj jednofunkčné jednotky (aplikácie, kváziidentity, nominálne atribútové skupiny), kde oba komponenty sú vyjadrené podstatnými menami. Na základe vykonávanej funkcie sa pri zvažovaní kompatibility predikátu rozlišuje niekoľko typov:
1. Subjektívna metafora S stretol. - V – ( O ):
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Tá tabletka tu zostane. (18,93).
2. Anthony Martson, mladý býk bez nervov a vzácneho malého mozgu. (9,210).
3. Ozval sa nával zvuku a mačacie oči sa na chvíľu zaleskli, než auto v nápore vetra prešlo. (25.6). Počula hluk, zablikali svetlomety, okolo prebehlo auto.
4. Tentoraz boli dvere otvorené a na podlahe s červenými dlaždicami ležal pruh slnečného svetla. (25.22).
5. Predpokladal... že fasáda, ktorú predstavila elektrárni s oddanou, nevtipnou účinnosťou, bola starostlivo skonštruovaná tak, aby zakryla... zložitejšiu osobnosť. (25,47).
6. … každú jar jasná stuha narcisov napnutých a zmietaných v marcovom vetre. (25,55).
7. Zízala s ním, keď na tú grotesknú a zmrzačenú tvár žiarila kaluž svetla z pochodne. (25,108).
8. A potom, keď sa horiaca guľa zdvihla z mora, ozubené kolesá času sa pošmykli a zaradili spiatočku. (25,112). - Len čo sa ohnivá guľa zdvihla z mora, koleso času sa spustilo a roztočilo sa opačným smerom.
9. Malý chumáč vlasov bol zatlačený pod hornú peru, odhaľujúc zuby a vyvolávajúci dojem vrčiaceho králika. (25,147).
10. Kaluž svetla z jeho pochodne žiarila na ... koberec z ihličia posypaného pieskom... (25 150).
11. Pri každom poryve plamene zahučali a zasyčali... (25,254).
12. Bola výrazne nalíčená. Každé líce zdobili dva mesiace jasnej červenej farby. (25 220).
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. "Vieš, že moje dvere sú vždy otvorené." "OTVORENÉ?" David sa sarkasticky zasmial. "Keby sám Kristus prišiel do tohto štúdia, tie tri harpyje by ho nepustili dnu, aby ťa videl!" (6,286).
2. Mám na mysli len toľko, že je mysliteľné – len tak málo – že by to dievčaťu mohol urobiť nejaký orech so sekerou a pílou. (3,102).
3. Ty hlupák, Roger, myslíš si, že by sa Kleopatre páčilo, čo o nej povedal ten hlúpy starý somárik? (29,188).
4. Zdá sa, že mladý rip brával Juliu do nočných klubov, keď mala byť v posteli a spať. (29,176).
5. … niekedy sa zdalo, že každý popraskaný mozog v severovýchodnom Norfolku čítal spravodaj PANUP, ale nikto iný to nerobil. (25,35). - ... niekedy sa zdalo, že letáky spoločnosti, ktorá sa stavia proti jadrovým elektrárňam, čítajú len tí, ktorí sa do toho zbláznili, a nikto iný.
6. „Snažíme sa získať miestnych obyvateľov, nie si ich znepriateliť. Nechaj to tak, než niekto založí fond na zaplatenie jeho obrany. Jeden mučeník na výbežku Larksoken stačí.“ (25,50).
7. Zo všetkých vrážd boli sériové vraždy najfrustrujúcejšie, najnáročnejšie a najšancovanejšie na vyriešenie. Vyšetrovanie prebiehalo pod napätím hlučnej verejnej požiadavky, aby bol desivý neznámy diabol navždy chytený a vyhnaný. (25,62).
8. Ale dvojčatá sa začali hádať a ona sa musela ponáhľať hore, aby im povedala, že už to nebude dlho trvať, že nesmú vyjsť, kým bosorka neodíde. (25,135). „Ale dvojčatá sa začali hádať a ona musela vybehnúť hore, aby povedala, že nemusia dlho sedieť v izbe, že táto čarodejnica čoskoro odíde.
9. Bastardi ho nakoniec takmer dostali, ale žil život podľa svojich predstáv... (25 139).
10. Je toho sakra veľa, čo nevieme, ale aspoň to vieme. (25,163).
11. Spojka hlavných strážnikov by bola menej hrozivá. (25,196). „Nectnosti šéfov polície nie sú také hrozné.
2. Metafora objektu ( S ) – V – O pervitín(objekt môže byť priamy alebo nepriamy):
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Tu lovíš líšku. (9,134). "Ty tu prenasleduješ líšku."
2. Dospela k záveru, že prilepí svoje jemné pazúriky ku Carrie. (13,405).
3. Jeho správanie potom je správaním ulovenej zveri. (9,148).
4. No, poviem ti, čo som povedal vtáčikovi. (29,176).
5. ... obloha sa už zaliala prvým zlatom úsvitu... (25 111).
6. ... prevládla iná, zákernejšia úzkosť a pocítila prvé bodnutie strachu. (25.5.)
7. Dvere sa už zatvárali, keď počul bežiace kroky, veselý výkrik a Manny Cummings skočil dnu, len aby sa vyhol kradnutiu. (25.9).
8. Tu ho odbočka doprava odviedla z pobrežnej cesty na niečo viac ako hladko makadamovú cestu lemovanú priekopami naplnenými vodou a lemovanú zlatým oparom tŕstia, ktorých hrboľaté hlavy sa napínali vo vetre. (25.17).
9. …a para z takmer neustále vriaceho kotla urobili z karavanu vlhkú hmlu. (25,31).
10. Mala upchatý nos s postriekanými pehami. (25,32).
11. Vlna ustúpila, aby opustila svoj tenký okraj peny. (25,37).
12. Prečo si sa ju aspoň nepokúsil resuscitovať, nedal jej bozk života? (25,80).
13. Noc čo noc ležal v posteli a upadal do spánku na vlne eufórie. (25,110).
14. Dvere do...izby...kde spali dvojčatá boli otvorené a ona prešla a chvíľu stála a pozerala sa dolu na malé hrbolčeky tesne zahnuté pod posteľnou bielizňou...(25,128).
15. V krehkom slnečnom svetle sa okolité stromy zaliali prvým zlatom jesene. (25,143).
16. Malý chumáč vlasov bol zatlačený pod hornú peru, odhaľujúc zuby a vyvolávajúci dojem vrčiaceho králika. (25,147).
17. …a umelohmotná fólia položená cez cestu, ktorá je teraz osvetlená reťazou svetiel nad hlavou. (25,170). - ... a na ceste ležala plastová zábrana, osvetlená zhora reťazou lampiónov.
18. Jeho ústa sa otvorili a ona zastrčila cumlík fľaše... (25,178).
19. Alex Mair, pri všetkej svojej istote, ... bol len človek a keby zabil Hilary Robartsovú, skončil by ako lepší muži, ako to urobil, hľadiac na oblohu cez železné mreže a pozoroval meniacu sa tvár mora len v jeho snoch. (25,195).
20. Je nepravdepodobné, že by pôda s kobercom z ihličia na piesku dala stopy... (25 148).
21. ... sledovať veľkú slnečnú guľu vychádzajúcu z mora, aby poškvrnila obzor a rozprestrela po východnej oblohe žily a tepny nového dňa. (25,118).
22. Nemôžem pracovať, hanbím sa bežať. Našťastie Pán zmiernil vietor svojmu ostrihanému baránkovi. (25,309). – Nemôžem pracovať, hanbím sa žobrať. Našťastie Všemohúci zmäkol smerom k svojmu úbohému baránkovi.
23. Stál viac ako šesť stôp a s pehavou tvárou vo vedre a ryšavými vlasmi... (25 360).
24. Predstavil som si ho, ako na nej zúfalo pracuje, dáva jej bozk života, videl som, ako sa jej pomaly otvorili oči. (25,392).
25. Cítila pichnutie pochybností. (25,133).
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. ...a nie je rozumné, aby sa niekto vzdal podnikania kvôli tej pehavej mačke. (40,358).
2. Je to banda ušmudlaných zvieratiek, ktoré vždy po vás šalejú. (34,244).
3. Postavil som sa k stolu a tam sedí Caruso s týmito 6 gorilami, vidíš? (36,103).
4. Nie že by Mrs. Ascher sa ho bál - skutočný zubný kameň, z ktorého mohla byť, keď ju prebudili. (9,31).
5. Ako často som ho nazval hlúpym kopijou. (18,78).
6. Prečo by sme sa mali hanbiť za útočisko takýchto úbohých ľudí?... Oh, nenávidím chudobných. Prinajmenšom nenávidím tie špinavé, opité, pochybné... ošípané. (35,86).
7. Keď ho dievčatá pomenovali, bola na šľachtický rod svíň uvrhnutá nezaslúžená stigma. (22,180).
8. Dollyini ľudia v Blue Mountain nie sú nič iné ako najchudobnejší biely odpad... (43 245). - Dollyini príbuzní v Blue Mountain nie sú nik iný ako úplne poslední chudobní bieli... (z bielej populácie).
9. Musela jazdiť s dvoma starými vráskavcami. (25.5).
10. Svojho najnovšieho kandidáta na mediálnu slávu privítal so zmesou zarytého optimizmu a miernych obáv, akoby vedel, že ho čaká tvrdý oriešok. (25.12).
11. Ako bývalá učiteľka som si mala myslieť, že má svojich detí dosť. (25,28). - Keďže som pracovala ako riaditeľka školy, myslela by som si, že má dosť detí.
12. Ľudské bytosti potrebujú nájsť niekoho, koho budú viniť za svoju biedu aj za svoju vinu. Hilary Robarts je pohodlným obetným baránkom. (25,29).
Len domov, kým sa dieťa nenarodilo.“
Ako dlho si tam bol?
dva týždne. Dva týždne príliš veľa. Potom som utiekol a našiel som si drep. (25,36).
14. ... dosť zúfalo držal svoju pozornosť na tej pobehličke Yvonne. (44,70).
15. Oženil som sa s krajčírskou figurínou. (29,60).
16. Čoskoro zacítil prvý kyslý pach zimy. (25,115).
17. Urobil si jej zo života krvavé utrpenie... (25 134).
18. Hlas čarodejnice bol cool. (25,135).
19. Budeme sa zaoberať inteligentnými podozrivými. Nechcem, aby sa na začiatku prípadu rozhádali. (25,171).
20. Bola to najlepšia vec, akú som kedy v živote urobil a tá mrcha to zničila. (25,191).
21. Povedala by mu však klamstvo, ktoré by sa dalo odhaliť iba nahliadnutím do telefónneho zoznamu? Iba ak by si bola taká istá svojou dominanciou, jeho zotročením voči nej. (25,251).
22. Keď patológ odišiel, obrátil sa k najbližšiemu počítaču a povedal: "Preboha, nemôžeme odtiaľ dostať tú vec?" (25 280). – Po odchode patológa sa obrátil na najbližšieho policajta a povedal: „Preboha, to (telo) odtiaľto nedostanete?
23. Stále mohol fyzicky reagovať na spomienku na to, cítil sťahovanie žalúdočných svalov, horúcu vlnu hnevu. ... Mal sa pozrieť tomu arogantnému bastardovi do tváre a povedať pravdu, aj keby ho to stálo šmrnc. (25 280).
24. Očividne hromžíš kvôli všetkej špine, ktorú nájdeš. Bol by som radšej, keby si mal odo mňa fakty, ako klebety od iných ľudí. (25,296). „Vyzerá to, že vyhrabávaš všetku špinu, ktorú nájdeš. Bol by som radšej, keby ste odo mňa dostali informácie ako ľudské špekulácie.
25. - Hovorila niekedy o stretnutí vám alebo niekomu inému, koho poznáte? …
Myslím, že to považovala za príliš cennú informáciu na to, aby ju odovzdala svine. (25,298).
26. S trochou šťastia si so sebou môžeš zobrať asi tucet chudákov, ľudí, ktorí si vedia poradiť so životom, ktorí nechcú zomrieť. (25,366).
27. Rickards nie je surovec. (25,385).
28. Videla, ako sa hýbu ústa slečny Mortimerovej... Znova videla tie nepokojné kúsky mäsa... (25,395).
29. Voláme ju Stella Louise. Louise je po matke Susie. Môžeme urobiť radosť aj starým pstruhom. (25,397). Budeme ju volať Stella Louise. Louise - na počesť matky Susie. Zároveň urobme radosť starým kobylkám
1. Tom Hartigan sa nemotorne posadil a s určitým úžasom pozeral na to, čo vo svojej mysli nazval „Jedna z veľkých parochní“. (9,117). Tom Hartigan nemotorne sedel a s úžasom hľadel na muža, ktorého si nazval „veľká parochňa“.
2. Celkom v ňom bolo niečo z pantera. Šelma - príjemná na pohľad. (9,173).
3. Hurstwood nemohol odtrhnúť oči od Carrie. Vyzerala ako jediný slnečný lúč. (13,277).
4. Obnovila ma, urobila mi kvet. (24,64).
5. Ako obvykle dostali americkí kupci slivky z kolekcie. (5,98).
6. Je veľkolepá ako kráľovská. Oženil som sa s princeznou. (15.22).
7. Keď sa zrýchľujúcim krokom približovala, videla pod priliehavou baretou závoj dlhých blond vlasov. (25, 6).
8. Bol vďačný, keď sa dvere otvorili a dnu rýchlo vošla Nora Gurneyová, šéfredaktorka varenia firmy, ktorá mu ako vždy pripomenula inteligentný hmyz. (25.14).
9. Videl jej žiarivú exotickú kvetinu. (25,32).
10. Ostré horné svetlá vrhali hlboké tiene pod hlboko posadené oči a pot sa leskol na širokom, dosť hrboľatom čele s pásom svetlých nedisciplinovaných vlasov. (25,45).
11. Mala... mala hrivu svetlých vlasov pod priliehavým baretom. (25,72).
12. Vždy spala s otvoreným oknom a unášala sa do spánku, upokojená tým vzdialeným šumením (mora). (25,107).
13. Ale ležal tam vedľa nej, počúval šumenie prílivu a hľadel na oblohu cez opar tráv, bol naplnený... príjemnou malátnosťou... (25,113).
14. „Myslel by si si to, však? Ja by som to chcel, ona by to chcela, ale je tu malý problém so Sueinou mamou. Nechce, aby sa jej ovečka miešala s akoukoľvek nepríjemnosťou, najmä vraždou, a najmä práve teraz. (25,257).
15. Po dnešnom večeri už pre ňu kuchyňa nemusí byť domovom. (25 380).
3. Príslovková metafora S – V – ( O ) – A pervitín:
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Tých sto guineí bol práve Mr. Owenov kúsok syra, aby ma dostal do pasce spolu s vami ostatnými. (9,223).
2. Smerom na západ mohli jeho oči cestovať po úzkej ceste medzi trstinami a hrádzami. (25,58).
3. … Vždy som mohol veriť, že v srdci vesmíru je láska. (25,106).
4. … mesiac sa nepokojne zazrel, plaviac sa v majestátnej nádhere nad vysokými vežami stromov… (25 140).
5. ... mrak sa pohol z povrchu Mesiaca... (25,147).
6. Kaluž svetla z jeho pochodne žiarila na ... koberec z ihličia posypaného pieskom... (25 150).
7. Theresa si pretlačila myseľ cez upchávajúce vrstvy spánku až k známym ranným zvukom... (25 177).
8. Keď však zdvihla panvicu s mliekom, ruky sa jej triasli tak silno, že vedela, že ho nebude môcť naliať do úzkeho hrdla fľaše. (25,178).
9. Každý detail videla bystrejším okom; kúsky prachu tancujúce v páse slnečného svetla, ktoré padalo cez kamennú podlahu... (25,123).
10. Bola nízka a veľmi chudá s úzkymi červeno-zlatými vlasmi, …spadajúcimi v lesklej prilbe na plecia. (25,323). „Bola nízka a veľmi chudá, s rovnými zlatočervenými vlasmi po ramená, ktoré sa leskli ako prilba.
11. Bola nízka a veľmi chudá s úzkymi červeno-zlatými vlasmi, …spadajúce v lesklej prilbe na plecia. (25,323). „Bola nízka a veľmi chudá, s rovnými zlatočervenými vlasmi po ramená, ktoré sa leskli ako prilba.
12. V predstavách videla, ako jej bledé a bez života telo padá cez míle vlhkej tmy na morské dno, k... rebrám starých lodí. (25,342).
13. Detské oblečenie padlo v pestrofarebnej sprche... (25 353).
14. Jej vlasy a šaty boli zapálené a ona tam ležala a pozerala sa hore, kúpala sa v ohnivých jazykoch. (25 400).
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. A po jeho smrti sa jej zdalo, že kráčala v tme ako automat hlbokým a úzkym kaňonom smútku. (25,103).
2. Bola dobrá kuchárka, ale pracovala vo večnej zlej nálade. (25 120).
3. …ruka ležiaca, prsty zahnuté na plachte a teraz upevnené v jej černajúcom pancieri zaschnutej krvi… (25,165).
4. Keď bol Tobby šťastný, nikto nebol šťastnejší. Keď bol nešťastný, zišiel do svojho súkromného pekla. (25,298).
5. Nevrátime sa, pretože nemôžeme. Keď som ťa verboval z toho londýnskeho squatu, nepovedal som ti pravdu. (25,335). Nevrátime sa, pretože nemôžeme. Keď som ťa vyzdvihol z toho hangoutu v Londýne, klamal som ti.
Metafory pozitívneho hodnotenia (rekultivačné metafory).
1. Myslím, že nejaké sú v Michaelovom brlohu. (29,13). "Myslím, že v Michaelovej kancelárii ich je niekoľko."
4. Prediktívna metafora je rozšírený v reči v identifikačnej štruktúre N + zväzok + N pervitín. Táto forma štrukturálnej organizácie metafory je kvázi identita .
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Ich láska ma väzní. Som v pasci zajac. (27,144).
2. Tých sto guineí bol práve Mr. Owenov kúsok syra, aby ma dostal do pasce spolu s vami ostatnými. (9,223).
3. Boli (komplimenty) pre neho jedlom a nápojom. (29,82).
4. Divadlo bolo opäť jej jediným útočiskom. (29,219).
5. Všimol som si, že zreničky jej očí boli špicaté. (9,90).
6. S kým máš rande? (32,52). – S kým chodíš?
7. Kto je ten vysoký vták?
Poviem vám, že je to len radikálny bastard. (21,166).
8. Ako vždy to nechala na poslednú chvíľu, aby odišla z diskotéky a na podlahe bola stále nahustená, krútiaca sa masa tiel. (25.1).
9. To sa stalo. Je to starý klobúk. (25.12). - Stalo sa to predtým. Toto je starý trik.
10. Tá návšteva mohla byť poslednou kvapkou. (25,261).
Negatívne hodnotiace metafory. (pejoratívne metafory).
1. Nebuď somár. (9,275).
2. Bude zo mňa brblajúci pavián. (20,77).
3. Aj keď som vedel, že nie je informovateľný, vedel som tiež, že je to trochu humbug a trochu klaun. (37,36).
4. Miesto je chliev pre prasa. (29,49).
5. Ale človek bol aj tak smiešne zviera. (9,31).
6. „...Wilmer je skôr stará hus...“ (17,40).
7. Choďte von všetci, inak vás bude veľa zametať. (40,25).
8. Si čisté zlo. (41,163).
9. Toto je hladné, zlomyseľné, nevďačné malé monštrum s veľkými ambíciami. (14,138).
10. Si len medúza. (18,281).
11. To dieťa je prasa a zver. (38,104).
12. Som beštia, som pobehlica, som len krvavá sviňa. Som prehnitý skrz naskrz. (29,223).
13. Verejnosť je veľa hlupákov. (29,221).
14. Pri liste som bol skôr muf. (40,87).
15. - Vieš, ja nie som krikľavý, Harry.
Si žolík. Ale bez ohľadu na to, aký rum je hlúpy. (9,54).
16. Povedal si. "Človeče, ty si len veľký čierny bubák." Stále o sebe hovoril, že je černoch, čo, samozrejme, bol, pomyslel si Lou, ale nebolo to čo povedať. (38,139).
17. Čo chceš ísť a brzdiť sa s mužom, ktorý ti bude vždy mlynským kameňom na krku? (29,51).
18. Kto je ten vysoký vták?
Poviem vám, že je to len radikálny bastard. (21,166).
19. Jeho tvár bola obrazom červenej zúrivosti. (25,26).
20. ... nadbytočný muž, akokoľvek neatraktívny alebo hlúpy, bol prijateľný; nadbytočná žena, akokoľvek vtipná a dobre informovaná, spoločenská hanba.“ (25,53).
21. Sú to diabol, tieto sériové vraždy. (25,63).
22. Hrôza a smrť boli jeho remeslom... (25.82).
23. Bola by to katastrofa. (25,98).
24. Ale otec vie byť pozoruhodne tvrdohlavý, keď si myslí, že vie, čo chce, a mama je tmel v jeho rukách. (25,102).
25. Ten karavan je v priamej línii okien mojej spálne. Bolí to oči. (25,116).
26. Presunula sa pod najvyšší oblúk zo všetkých, kde kedysi žiarilo veľké východné okno v pomyslenom zázraku farebného skla. Teraz to bolo prázdne oko. (25,130).
27. Bože môj, ty si zlý, však? (25,135).
28. Mali by ste vidieť Matku. Je to správna sviňa, tá...“ (25 168).
29. Potom zistíme, že sú to príšery a rozhodneme sa... klasifikovať ich ako šialených. (25,168).
30. - Kedy nám naposledy pršalo? V sobotu neskoro večer, však?
asi jedenásť. Bolo po polnoci, ale bola silná spŕška. (25,171).
31. Nemal žiadny skutočný dôkaz, že Oliphant bol tyran. (25,172).
32. Zavraždené a zohavené telá sú vašou živnosťou, samozrejme. (25,211).
33. Posledná vec, ktorú povedal, bola: "Bola to zlá sviňa a som rád, že je mŕtva." (25 260).
34. Muž, ktorý sa nedokáže nakŕmiť takmer tromi kilami denne, musí buď postrádať iniciatívu, alebo byť otrokom prehnaných túžob. (25,308).
35. Väčšina tulákov je poľutovaniahodná, pretože sú otrokmi svojich vášní, zvyčajne pijú. (25,308).
36. Na rozdiel od nenamaľovanej krehkosti jej úst bola tenká ryha krikľavej karmínovej farby. (25,323).
37. Amy nahnevane povedala: „Kto to je? Kto je ten hlupák?" (25,334).
Metafory pozitívneho hodnotenia (rekultivačné metafory).
1. Potom bola Jenny projekciou jeho lásky, kvetom, sladkosťou, samotným dychom jari. (10,143).
2. V blate, lesknúci sa zeleno, zlato a čierny, bol motýľ, veľmi krásny a veľmi mŕtvy. (33,78).
3. Si mladý panter, levíča. (26,123).
4. Jeho manželka je klenot. (8,13).
5. Bola tam broskyňa zo západného Oaklandu. (26,371).
7. Jediné, čo chcem, je môj vtáčik. (3,78).
8. Najlepšia žena na svete. Absolútne - Caesarova žena! (9,186).
9. Bola kvetom rodiny. (5,98).
10. Je to malý poklad, však? (11,254).
11. Je čisté zlato. (5,145).
12. „Len som si myslel, že vyzeráš naozaj choro, v stave kolapsu. Šok... Je to celkom úžasné. Si dosť slabý." Tieto slová jej dodali odvahu. Bola pripravená na to, aby ju videli ako krehkú. (12,37).
13. Je to anjel, však? (9,88).
14. Ach, bola to sedmokráska. (2,174).
15. Karavána mala šťastie. (25, 34).
16. ... a tmavé oči, ktoré keď bol animovaný, nadobudli prudký, takmer maniakálny lesk, v pokoji boli kalužami zmätenej vytrvalosti. (25,60).
17. Bolo to, ako keby všetky malicherné záľuby v tele boli zmyté a ona bola duchom bez tela, ktorý sa voľne vznášal. (25,141).
18. Jej asistentka, Shirley Colesová, bola novovymenovaná juniorka, pekná 18-ročná žena, ktorá žila v dedine... Bola to príjemné dieťa, ktoré sa snažilo potešiť a ochotne bolo priateľské. (25,245).
19. Dostal sa do obdobia života, keď si občas doprial idealizovaný obraz manželky čakajúcej doma, …dieťaťa, ktoré bude v budúcnosti jeho podielom, niekoho, pre koho bude pracovať. (25,273). - Bol už vo veku, keď začínajú snívať o žene, ktorá by doma čakala, ... o dieťati, do ktorého bude vkladať všetky nádeje, pre ktoré bude pracovať.
5. Substantívny derivát N stretol. z N alebo N ’ s N
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Bol to fazuľový stĺp 6 stôp, 3 palce. (40,158).
2. ... sledovať, ako veľká slnečná guľa vychádza z mora, aby poškvrnila obzor a rozprestrela na východnej oblohe žily a tepny nového dňa. (25,118).
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. A podľa mňa divoká šelma nie je ani viac, ani menej, ako je ten starý čert jej manžela. (9,32).
2. Keď ho požiadali, aby si s nimi dal obed, ktorý uvaril a podal strašiak ženy, ktorú volali Evie. (29,92).
3. Aký biely nekrvavý prízrak ženy! (9,169).
4. Mal som ich všetky - vrátane toho prasaťa tvojho manžela. (31.11.)
5. Bola to celkom bežná vražda, oklamaný manžel na konci svojich síl, ktorý vzal vojnovú sekeru do svojej virago manželky. (25,34).
6. Predkladová a postpozitívna metafora-aplikácie
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. A nebola to len absencia Susie, ťažko tehotného ducha na opačnom kresle. (25,347). "A nie je to len neprítomnosť Susie, "hlboko" tehotného ducha na vedľajšom kresle.
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. Mám v tele život, tento mŕtvy strom. (43,304).
2. V posledných týždňoch ho navštívila dotieravá vina z nesplnenej povinnosti, takmer neukojený duch. (25,142).
3. Nedokázal som sa ho prinútiť dotknúť sa. Ale to som nepotreboval. Vedel som, že je mŕtvy. Vyzeral veľmi malý, nesúrodý, handrová bábika. (25,270).
4. A ten úbohý diabol, Norfolk Whistler, pravdepodobne tiež nie je poetický. (25,270).
Metafory pozitívneho hodnotenia (rekultivačné metafory).
1. Nádherná motyka vedia počasie, tieto staré soli. (9,224).
2. Možno by ju mal Alex Mair brať ako patrónku svojej elektrárne, kvázi sväticu racionality. (25,88). „Možno ju mal Alex Mair vziať do správy svojej elektrárne, tej polovičnej bohyne racionality.
3. Charles navštívil svojho otca minulé leto, zlatobronzového, statnonohého a slnkom vybieleného obra. (25,138).
Štrukturálne izolovaná metaforaširoko prezentovaný v reči vo forme adresy alebo nominatívnej vety. N pervitín .
Odvolanie plní množstvo funkcií: invokačnú (apelatívnu), identifikačnú a hodnotiacu. Metafora vo forme apelu teda vyjadruje nielen výzvu adresátovi a jeho identifikáciu, ale aj jeho hodnotenie subjektom posudzovania.
Metafory neutrálneho hodnotenia.
1. Hneď si všimla, že nie sú veľmi kvalitné, chudé jahňacie, k tomu sa nevedel prinútiť. (29,33).
2. Chudák baránok... je to taký pekelný džentlmen, že nevie, čo s tým robiť. (29,93).
3. Ovládajte jazyk, poult. (40,35).
4. Klusajte, kurčatá, a dajte si čaj. (16,245). - No tak, deti, vypite čaj.
5. Bolo neskoré popoludnie a mys ležal obohatený jemným popoludňajším svetlom, na obzore ležalo more, široká škála zvráskavenej modrej s maliarskym ťahom fialovej. (25,58).
6. A potom, na pokraji spánku, sa s ním rútila cez kríky toho strašného dreva. (25,108).
7. Povedal: „Toto je personálny spis Hilary Robartsovej. ...poskytuje iba základné informácie; vek, miesto vzdelania, tituly, kariéra... Suché kosti života. (25,196).
8. Vyšlo to, keď sme sa rozprávali s jedným z mladších zamestnancov, miestnym dievčaťom, ktoré pracuje na oddelení zriaďovania. Rozprávková maličkosť. (25,258).
9. Pascoe, ...pracoval ako dementný démon, jeho oči biele tanieriky v začiernenej tvári, jeho ruky a nahá hruď sa leskli od potu. (25,353).
Metafory negatívneho hodnotenia (pejoratívne metafory).
1. Stál som tam a počúval a za oknom sa ozval ďalší smiech. Mesto. Príšera. (39,85).
2. Zavrieš si pascu, ty stará krava, povedala Júlia, ktorá vedela byť veľmi vulgárna, keď si vybrala. (29,83).
3. Ty hnilý starý eunuch, čo vieš o láske? (29,50).
4. Ty stará krava. Ako sa opovažuješ zasahovať do mojich súkromných záležitostí? (29,176).
5. Pompézny starý zadok. (23,81).
6. Ty špinavé prasa. (29,189).
7. Ty samoľúby pokrytecké svine! (4,117).
8. Ty prekliaty hlupák. Prekliaty bordel. prekliaty bordel. (21,51).
9. Zabili dámu a snažili sa ma za to obviniť. Všetkých nás považujú za hlupákov a nepodávaj ruku, kto sa zraní. Slintáci. Mizerní šmejdi. (39,29).
10. Ružovo-biely potkan! Hľadám ho. (22,178).
11. Ty čert, ty sviňa, ty špinavý nízky hlupák. (29,48).
12 Opica! Prestaň robiť tváre. (19,23).
13. Vy muži! Vy špinavé špinavé svine. Všetci ste rovnakí, všetci. prasatá! prasatá! (28,83).
14. Vy krvavé potkany! Nie si nič viac. (1,341).
15. Hlúpa stará krava, pomyslela si. (25.1).
16. Je to človek, nie prírodná sila. (25,151).
17. Rickards povedal: „Neville Potter, 36-ročný. (25,165).
18. Chvíľu zdesene stál: „Ale my sme neboli! žiadaš ma, aby som klamal. Toto je vyšetrovanie vraždy. Klamať polícii je strašne nebezpečné, vždy to zistia.“ Vedel, ako to musí znieť ako vystrašené dieťa, nevrlé, zdráhajúce sa zúčastniť sa nebezpečnej hry. (25,183).
19. Znova počul hlas svojej svokry: „Áno, trochu neopracovaný diamant, obávam sa, ale je naozaj veľmi schopný... (25 275).
dvadsať.. Ležala nahá medzi fľašami, tabletkami, polozjedeným jedlom, obscénnym hnilobným kusom mäsa... (25 279).
21. Krvavé líce! sťažoval sa Oliphant. (25,291). - "Tu je drzý!" - s mrzutosťou povedal Oliphant.
22. Studená ryba, však? (25,206).
23. Rickards povedal: „Arogantný bastard, však? ... Nemá zmysel pokúšať sa niečo vysvetľovať polícii.“ (25 300).
24. Ty sviňa! (25,339).
25. Malý diabol so špinavou mysľou. (25 350).
Metafory pozitívneho hodnotenia (rekultivačné metafory).
1. Mačiatko, určite áno, a po ktorom idem. (39,30).
2. To je pre teba nový zvrat, ružičkový kel.(39,33).
3. Vyzerala tak lahodne poddajne, zrelá broskyňa čakajúca na zber, že sa zdalo nevyhnutné, aby ju pobozkal. (29,240).
4. Úžasné zviera, dobrý sluha. (9,219).
5. Sladký kolíček ... môj miláčik, môj zajačik, moja kačica, môj drahý! (1,40).
6. Poznáš svoju muníciu, anjel. (7,264).
7. Teraz si sadni, káčer, a dám ti kvapku škótskej, aby si sa dala dokopy. (29,49).
8. Ach, kačička moja! Prestať plakať. (30,59).
9. Spomenul si na to odľahlé miesto..., na dne kríkov, zelený tunel z lístia... (25 160).
10. V chovateľských staniciach sa mu nikdy nedarí, ty, poklad môj? (25,327).
2.4. Závery.
Štúdium axiologického stavu metafory nás vedie k nasledujúcim záverom:
1. V sémantike metafor, ktoré sú predmetom analýzy, sú uvedené charakterologické, podmienené, externé, sociokultúrne a demografické hodnotiace kritériá, pričom prvé tri sú najviac zastúpené.
2. V kontexte môže hodnotiaci komponent významu v sémantike metafory podliehať variáciám. Hlavnými typmi modifikácie hodnotiacej sémy metafory sú občasné meliorácie pejoratív a peiorácia melioratív. Metaforická enantiosemia je široko zastúpená predovšetkým v hovorovej sfére, najmä v ironickom alebo sarkastickom kontexte.
3. Pri analýze hlavných štruktúrnych typov substantívnej metafory sa ukázalo, že väčšinu metafor predstavujú metafory-frázy. Vo všetkých štruktúrnych typoch dominuje pejoratívna hodnotovosť.
Pragmatická špecifickosť metafory v reči.
3.1. Špecifickosť hovorovej metafory.
Štúdium hodnotenia len ako vlastnosti operátora hodnotenia, vytrhnutého z kontextu, mimo pragmatickej situácie a osobnosti hovoriacich, je jednostranné, neodhaľujúce pragmatickosť hodnotenia a jeho príslušnosť k predmetu hodnotenia. , mimo ktorej jednoducho neexistuje. Preto je pri štúdiu hodnotiacej metafory celkom prirodzené obrátiť sa na pragmatické a sociolingvistické faktory metafory.
V skladbe emocionálnych a hodnotiacich metafor zaujímajú dôležité miesto hovorové metafory. V hovorovej sfére existujú rôzne formy emocionálneho hodnotenia, determinované špecifikami tohto subjazyka. Špecifickosť hovorovej sféry je daná spontánnosťou rečového aktu, jeho stereotypizáciou, emocionálnou nasýtenosťou, známosťou, každodennými témami a priamou účasťou rečníkov na hodnotiacich aktivitách. V hodnotiacich výpovediach majú významnú úlohu mimojazykové faktory vrátane neverbálnych prostriedkov.
Svojvoľnosť hovorovej metafory nie je neobmedzená. Občasný subjektívny obraz, ktorý sa rodí v mysli subjektu hodnotenia, je založený na rovnakom asociačnom mechanizme, ktorý je základom bežného fondu metafor. Používanie príležitostných metafor v reči vyžaduje, aby subjekt zhodnotil určité intelektuálne úsilie potrebné na originálny, neočakávaný prenos mena. Preto môže subjekt hodnotenia dosiahnuť želaný efekt len vtedy, ak je objem tezauru jeho partnera dostatočne veľký.
Hovorové metafory sa vyznačujú štylistickou redukciou. Hlavná vrstva štylisticky redukovaných metafor je pejoratívna.
Ružovo biely potkan! Hľadám ho. (22,178)
Ty čert, ty svine, ty špinavé nízke hlupáčik. (29,48).
"Zavri svoju pascu, ty stará krava," povedala Júlia. (29,83).
Si čisté zlo. (41,163).
Ty samoľúby pokrytecké svine! (4,117).
· Rickards povedal: "Arogantný bastard, však?" (25 300).
Metafory „krysa“, „čert“, „sviňa“, „krava“, „zlo“, „bastard“ v týchto príkladoch majú zosilnenú pejoratívnu seménu „darebák, darebák“. Pragmatickou úlohou takýchto hovorových metafor je vyjadrenie ostro odmietavého postoja subjektu hodnotenia k objektu hodnotenia. Archizémy pôvodných významov slov sú úplne eliminované.
Vysoký štýl je menej charakteristický pre hovorovú sféru.
Obnovila ma, urobila zo mňa kvet. (24,64).
Je to malý poklad, však? (11,254).
Je čisté zlato. (11,145).
· Jeho žena je drahokam. (8,13).
Je to anjel, však? (9,88).
Metafory „kvet“, „poklad“, „zlato“, „klenot“, „anjel“ v týchto príkladoch majú zosilnené zlepšovacie sémy „dokonalosť“. Pragmatickou úlohou takýchto hovorových metafor je vyjadrenie obdivu subjektu hodnotenia objektom hodnotenia.
Špecifikum hovorových metafor, na rozdiel od normatívnych, spočíva v tom, že majú vo svojej sémantike zosilnenú emocionálno-hodnotiacu zložku významu. Hovorová metafora, reprezentujúca emocionálny a hodnotiaci význam, spôsobuje u komunikantov silný emocionálny účinok vďaka kombinácii nekompatibilných systémov reprezentácií, čo metaforu určuje ako silný pragmatický nástroj.
3.2. Hodnotenie postavenia človeka v sémantike metafory.
Štúdium odrazu extralingvistických faktorov v sémantike metafory umožňuje získať úplnejší obraz o pragmatickej povahe metafory a odhaliť v jej sémantike hodnotenie stavu, ktoré charakterizuje demografické a sociokultúrne charakteristiky subjektu a objektu. hodnotenia.
Vo výbere metafor pre mužov a ženy ako predmety hodnotenia sú určité zvláštnosti. Analýza metafor naznačuje, že sociálne normy prísnejšie regulujú správanie žien. Ženy sú v používaní metafor konzervatívnejšie. Metafory sú bežnejšie v reči mužov.
V tele mám život, tento mŕtvy strom, moje telo rozkvitlo! Dal si mi život, môžeš ísť! (43,304).
"Vieš, že moje dvere sú vždy otvorené." "OTVORENÉ?" David sa sarkasticky zasmial. "Keby sám Kristus prišiel do tohto štúdia, tie tri harpyje by ho nepustili dnu, aby ťa videl!" (6,286).
Predmetom občasných metafor „mŕtvy strom“ a „harpyje“ je muž.
Existencia „mužskej“ a „ženskej“ metafory je podmienená prevahou sociálneho faktora nad demografickým, vyrovnávaním sociálneho postavenia mužov a žien vo verejnom živote. V komunikačnej situácii afektu v ženskej reči sa teda vyskytujú aj metafory so zosilneným pejoratívnym hodnotením.
"Čo tým myslíte?" plakal. "Čo tým myslíš?" Dala sa dokopy. Nikto nedokázal opísať opovrhnutie jej dojmom ani pohŕdavú nenávisť, ktorú vložila do svojej odpovede. „Vy muži! Vy špinavé, špinavé svine. Všetci ste rovnakí, všetci. prasatá! Ošípané!" Pán. Macphail zalapal po dychu. Pochopil. (28,83).
Objektom hodnotenia „prasacej“ metafory je misionár Davidson, ktorý nemilosrdne zruinoval domorodcov za porušenie morálnych noriem, no zároveň sa nevyhol objatiu prostitútky Sadie, ktorej dušu sa zaviazal zachrániť. Sadie používa zosilnenú pejoratívnu hodnotiacu metaforu, aby vyjadrila svoj ostro negatívny postoj k Davidsonovi a prostredníctvom neho ku všetkým mužom.
· "...skôr zúfalo držal svoju pozornosť na tej pobehličke Yvonne." (25,70).
Objektom hodnotenia metafory „suka“ je pekné dievča Yvonne, na ktorú subjekt hodnotenia Christine žiarli na svojho manžela. Preto používa metaforu so zosilneným pejoratívnym hodnotením.
Ženy, napriek tomu, že sú konzervatívne v používaní nadávkových metafor, dokážu reagovať na urážku, keď sa proti nim použijú hanlivé metafory.
Teraz tam, ty stará suka. Vezmi si svoje škaredé ústa niekam inam...
A tvoje mizerné telo, ty sa tu nehrabeš.
Vy prekliate potkany! Nie si nič viac. (1,341).
Identifikácia pohlavia objektu hodnotenia je na rozdiel od pohlavia subjektu hodnotenia poznačená sémantickými znakmi metafory.
Oh, bola to sedmokráska. (2,174).
"Bola to zlá suka a som rád, že je mŕtva." (25 260).
Sémantické znaky metafor „sedmokráska“ a „mrcha“ implikujú ženský rod objektu hodnotenia.
· Anthony Marston, mladý býk bez nervov a vzácnych malých mozgov. (9,210).
· Zdá sa, že mladý rip vzal Juliu do nočných klubov, keď mala byť v posteli a spať. (29,176).
Sémantické znaky metafor „býk“ a „roztrhnutie“ implikujú mužský rod objektu hodnotenia.
Okrem pohlavia môže metafora charakterizovať znak veku objektu hodnotenia.
To je pre teba nový zvrat, ružičkový kel. (39,33).
V metafore ružičkového kelu je „dospievajúce dievča“ označené ako pohlavie, tak aj vek cieľa.
Si mladý panter, levíča. (25,123).
V metafore lioncub "mladý lev" je tiež vyznačené pohlavie a vek objektu hodnotenia.
Hodnotenie metafory je schopné označiť tieto sémantické znaky:
1) starší ľudia, dospelí, napríklad: vráskavec, starý mýval, morský pes, fľaša, väzenský vták;
· Musela jazdiť s dvoma starými vráskavcami. (25.5).
Zavri svoju pascu, ty stará krava, povedala Júlia. (29,83).
2) mláďa, dieťa, napríklad: mláďa, kuriatko, šprot, poter, hydina, moppet.
Kluste, kurčatá, a dajte si čaj. (16,245).
Ovládaj svoj jazyk, poult. (40,35).
Na týchto príkladoch je zrejmé, že objektmi hodnotenia metafor „kurčatá“ a „syc“ sú deti.
Pragmatický aspekt metafory zohľadňuje sociálnu heterogenitu účastníkov komunikácie. Sociokultúrny status subjektu a objektu hodnotenia je determinovaný analýzou sémantiky metafory a jej funkčných a štylistických špecifík. Sociokultúrne hodnotenie zahŕňa také parametre, ako je úroveň vzdelania, sociálne postavenie v spoločnosti a profesionálna príslušnosť.
Identifikácia statusu predmetu hodnotenia je podmienená, keďže vplyv sociokultúrneho faktora možno v neformálnej komunikácii neutralizovať. V zásade sa status predmetu posudzovania odhaľuje opozičnou metódou. Ak metafora obsahuje pejoratívne sociokultúrne črty objektu hodnotenia, sociálna pozícia subjektu hodnotenia je zvyčajne vyššia ako pozícia objektu hodnotenia.
· Prečo by sme mali mať tú hanbu, že ukrývame takýchto úbohých ľudí?... Oh, nenávidím chudobných. Aspoň ja nenávidím tie špinavé, opité, pochybné...prasatá. (35,86).
V tomto príklade je pejoratívne hodnotenie metafory „ošípaných“ umocnené prídavnými menami špinavý, opitý, nerenomovaný, ktoré implikujú sociokultúrny znak predmetu hodnotenia – príslušnosť k sociálnym nižším vrstvám spoločnosti.
· Dollyini ľudia v Blue Mountain nie sú nič iné ako najchudobnejší biely odpad... (43 245).
Tu je pejoratívne hodnotenie „whitetrash“ metafory umocnené prívlastkom najchudobnejší a negáciou ničoho, ale.
Niektoré metafory jasne identifikujú sociokultúrny status objektu hodnotenia. V týchto metaforách sa aktualizujú sociokultúrne hodnotiace semémy pôvodného významu. Informácia o podobnosti osoby s iným objektom, zahrnutá v sémantike metafory prostredníctvom sémantickej črty, ktorá odráža funkciu objektu, je zároveň prostriedkom na vyjadrenie hodnotenia činnosti osoby alebo jej činnosti. sociálna rola, napríklad:
kohútik neg. „nestály, bezzásadový človek“; veterný vak zanedbaný "Chatterbox, prázdny rečník"; pohŕdanie nástrojom. "nástroj (osoby), bábka."
Sociokultúrne hodnotenie metafor obsahuje 3 hlavné sémantické črty:
1) príslušnosť k určitej profesii, napríklad:
bluecoat, meď, bluebottle „policajt“; detektív, strašný „detektív“; pilulka, tabletka-taška "doktor"; krava-pijavica „veterinár; sky-pilot "kňaz; pisár "spisovateľ"; rameno, klapka "súdny úradník"; zavrčať „pešiak“; strihať "krajčír"; carhop, štipľavý "čašník"; skautský „služobník“; sklápač, látková čiapka „robotník“; rolky "pekár"; taxikár "vodič"; snob "obuvník"; oldsalt "skúsený námorník";
Tá tabletka tu zostane. (18,93).
Úžasné, ako poznajú počasie, tieto staré soli. (16,224).
2) sociálne postavenie v spoločnosti, napr.
vystrčený, tvár, prvá strana „celebrita“; tekvica, taška, bigbít "dôležitá osoba"; taška na peniaze "bohatý muž"; cap, vyššie „osoba s vysokým sociálnym postavením“; arašidový „bezvýznamný človek“; panvica, manipulátor, tulák, roklina „osoba bez konkrétneho povolania“; väzeň-vták "väzeň"; kapitán "náčelník"; koberec-bagger, lastovičník "politik";
· Tom Hartigan sa nemotorne posadil a s určitým úžasom pozeral na to, čo vo svojej mysli nazval „Jedna z veľkých parochní“. (9,117).
3) úroveň vzdelania, napríklad:
booky, boffin, latiner "človek, ktorý robí vedu"; soph, priestrannejší „učiaci sa človek“; mozog, horný „inteligentný, nadaný človek“; starobinec, stiahnutý „retardovaný človek“.
· Možno by ju mal Alex Mair brať ako patrónku svojej elektrárne, kvázi sväticu racionality. (25,88).
· Chudák baránok... je to taký pekelný agent, že nevie, čo s tým robiť. (29,93).
Sociokultúrne hodnotenie metafor naznačuje prítomnosť určitého systému noriem a predstáv o spoločenskej významnosti objektu hodnotenia.
Hodnotiaca schopnosť metafory je teda schopná vyjadrovať sociokultúrne a demografické črty, ktoré charakterizujú status subjektu hodnotenia a objektu hodnotenia. Identifikácia statusu objektu hodnotenia je zreteľne sledovaná v metaforách obsahujúcich sociokultúrne a demografické črty priamo vo svojej sémantike.
3.3. Národné a kultúrne špecifiká hodnotenia metafory.
V každom národnom jazyku existuje určitý počet pojmov materiálnej a duchovnej kultúry rodených hovorcov, ktoré sú zafixované slovami. Obraz sveta sa odráža v tezaure každého nositeľa určitého národno-kultúrneho stereotypu.
Odlišná interpretácia tej istej reality v rôznych kultúrach spôsobuje nesúlad v obrazoch sveta a tým aj rozdiel v metaforickom premýšľaní viacerých významov. Napríklad, rôzne jazyky nájsť u zvierat a rastlín vynikajúce vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú im priradené a prenesené na človeka na jeho obrazné posúdenie. vytvára sa každodenná reprezentácia rodených hovorcov určitého jazyka a kultúry.
Analýza materiálu svedčí o národnej a kultúrnej špecifickosti zloženia hodnotiacich metafor anglického jazyka v porovnaní s ruským jazykom:
1. metafory charakteristické pre angličtinu aj ruštinu: vlk vlk, baran baran, zmija zmija, žralok pes-ryba, koza koza, opica, páv páv, kohút kohút, ovca ovca, straka straka, tiger tiger, jahňacie jahňa, kuracie kura , atď.
2. metafory, ktoré sú príznačnejšie pre ruský jazyk: vydra, tuleň, hroch, slon, krokodíl, voš, gopher atď.
3. metafory príznačnejšie pre anglický jazyk: velvet velvet, profit; škrobový škrob, tuhosť; mráz mráz, porucha; čajka čajka, blázon; hrable hrable, chudý človek; bobor; motýľ; mýval mýval; hranostaj hranostaj; veľryba; kanárik atď.
V metaforách spoločných pre oba jazyky (skupina 1) nachádzame podobnosti a rozdiely v základe hodnotenia, napr.
metafory podobné v hodnotiacej sémantike:
opica - opica, osoba napodobňujúca niekoho, vtipkár, vtipálek, sviňa - prasa, drzý, krava - krava, nemotorný človek, zadok - somár, hlúpy človek, laba - labka, ruka, kohút - kohút, tyran, úhor - úhor, klzký typ , králik - zajac, zbabelec, líška - líška, prefíkaný atď.
Opica! Prestaň robiť tváre. (19,23). - Opica, prestaň robiť grimasy.
Nebuď somár. (9,275). - Nebuď somár.
Ty stará krava. Ako sa opovažuješ zasahovať do mojich súkromných záležitostí? (29,176). - Stará krava. Ako sa opovažuješ zasahovať do mojich osobných záležitostí?
Vy prekliate potkany! Nie si nič viac. (1,341). "Prekliate potkany!" To si ty.
Hodnotiace základy metafor opica, somár, krava a potkan zodpovedajú hodnotiacim základom metafor opice, somára, kravy a potkana.
metafory, ktoré majú rozdiely v hodnotiacej sémantike:
Angličtina ruský jazyk Jazyk
bug - bláznivý nápad, bug - malý poter, shket
dôležitá, pompézna osoba
balast – rovnováha, balast – nadmerný
stabilita vec, bremeno
kačica - miláčik, chlap, kačica - stoj,
úpadková provokácia
medveď - hrubý, nevychovaný medveď -
nešikovný človek
hus - hlúpy človek hus - arogantný človek
„Marsland je skôr stará kačica,... Wilmer je skôr stará hus...“ (17,40). „Marsland je skôr dobrý starý muž... Wilmer je skôr starý blázon...“
V tomto príklade by bol preklad metafor kačice a husi slovami „kačica“ a „hus“ neadekvátny, pretože konotatívne črty týchto metafor v ruštine a angličtine sa nezhodujú.
Hodnotiaca zložka metafory je schopná vyjadrovať osobitosti národnej a miestnej kultúry.
Obe tieto ženy sú bežné ako špina.
Dollyini ľudia v Blue Mountain nie sú nič iné ako ten najchudobnejší druh bieleho odpadu... (43 245).
Hodnotenie whitetrash metafory „chudobní ľudia z bielej populácie južných štátov“ je motivované historickými a kultúrnymi špecifikami vývoja Spojených štátov. Predmet hodnotenia patrí k prosperujúcej triede bieleho obyvateľstva južných štátov, objekt hodnotenia patrí chudobným.
Niektoré metafory jasne identifikujú národnosť objektu hodnotenia, keďže v ich hodnotiacich zložkách významu dominujú národné a kultúrne charakteristiky, napr.: prasiatko „Číňan“, požierač fazule „obyvateľ Bostonu“, požierač žabiek „Francúz“.
Hodnotiaca sémantika anglickojazyčnej metafory má teda národné a kultúrne špecifikum, ktoré je determinované osobitým lexikálnym zložením metafor, povahou základu pre ich hodnotiteľnosť. Hodnotiaca zložka metafory môže odrážať národné a kultúrne charakteristiky objektu hodnotenia. cudzia metafora označuje najmä národnú a kultúrnu charakteristiku predmetu hodnotenia.
3.4. Závery.
Štúdium pragmatických a sociolingvistických faktorov v hodnotiacej sémantike metafory nás vedie k nasledujúcim záverom:
1. Hlavnú vrstvu hovorových metafor charakterizuje štylistická redukcia a pejoratívne hodnotenie. Značný počet hovorových metafor má vo svojej sémantike zosilnenú emocionálno-hodnotiacu zložku významu.
2. Štúdium odrazu extralingvistických faktorov v sémantike metafory nám umožňuje identifikovať demografické a sociokultúrne hodnotenie charakterizujúce statusové znaky subjektu a objektu hodnotenia. Hovoríme o demografických hodnotiacich znakoch pohlavia a veku. Sociokultúrne hodnotenie odráža najmä 3 znaky: 1) úroveň vzdelania, 2) sociálne postavenie v spoločnosti, 3) profesionálna príslušnosť.
3. Odlišná interpretácia niektorých reálií v rôznych kultúrach určuje národnú a kultúrnu špecifickosť hodnotiacej sémantiky metafor. Národnú a kultúrnu špecifickosť hodnotenia anglickojazyčných metafor potvrdzuje osobitná skladba metafor na hodnotenie reálií. V anglickom jazyku existujú metafory so základom hodnotenia špecifickým pre anglicky hovoriacu lingvokultúrnu spoločnosť.
Záver
Účelom tejto kvalifikačnej práce bolo študovať hodnotiacu zložku významu v sémantike substantívnych metafor v anglickej beletrii. Utváranie hodnotiteľnosti metafory je založené na transpozícii alebo transformácii potenciálnej alebo diferenciálnej hodnotiacej sémy pôvodného významu.
Hodnotovosť sa môže vzťahovať na denotatívne aj konotatívne aspekty významu.
Štúdium činnosti oceňovania zahŕňa zohľadnenie ľudského faktora subjektu a predmetu hodnotenia ako povinných prvkov štruktúry aktu oceňovania.
Sémantika pôvodného významu slova ovplyvňuje hodnotiaci znak metafory. Kontext však umožňuje odhaliť variáciu hodnotiteľnosti v sémantike metafory.
V sémantike substantívnych metafor majú najširšie zastúpenie charakterologické, podmienené a externé hodnotenia. Menej početné sú metafory so sociokultúrnymi a demografickými hodnotiacimi kritériami.
Substantívna metafora má 3 hlavné štruktúrne typy: metafora-veta, metafora-fráza a samostatná metafora.
Výskumný materiál obsahoval 252 metafor, z toho 48 podstatných mien melioratívneho hodnotenia, 117 podstatných mien pejoratívneho hodnotenia, 79 podstatných mien neutrálneho hodnotenia a 8 prípadov enantiosemie. V substantívnych metaforách prevláda pejoratívne hodnotenie, z čoho môžeme usudzovať, že spoločnosť má tendenciu častejšie vyjadrovať nesúhlas ako čokoľvek schvaľovať.
Najpočetnejšia v rámci študovaného materiálu je metafora-fráza. Tvorí ho 193 podstatných mien, teda viac ako polovica všetkých vybraných príkladov, z toho 69 objektových metafor, 66 predikatívnych metafor, 23 subjektívnych metafor, 20 adverbiálnych metafor, 8 aplikačných metafor a 7 substantívnych derivátov. Identifikovalo sa tiež 44 izolovaných metafor a 7 metaforových viet.
Rozbor opäť potvrdzuje stanovisko, že metafora je jedným z hlavných prostriedkov vytvárania obraznosti, expresivity, hodnotiteľnosti a na základe toho sa odhaľuje individuálny hodnotiaci postoj autora k myšlienkovému predmetu.
Zoznam použitej vedeckej literatúry.
1. Aznaurová E.S. Eseje o štýle slova. - Taškent: FAN, 1973. - 402 s.
2. Aznaurová E.S. Štylistický aspekt nominácie slovom ako jednotkou reči // Jazyk, nominácia, druhy mien. M., 1977.
3. Aktuálne trendy v modernej lingvistike: Abstrakty z konferencie mladých vedeckých pracovníkov a postgraduálnych študentov / Ed. vyd. V.N. Telia. – M.: Nauka, 1989. – 134 s.
4. Apresyan Yu.D. Jazyková anomália // Filologický výskum. - M.-L.: Nauka, 1990. - s.51-52.
5. Arutyunova N.D. Anomálie a jazyk (k problému jazyka „obraz sveta“) // Otázky lingvistiky. - 1987. - č.3. s.3-11.
6. Arutyunova N.D. jazyková metafora. Syntax a slovná zásoba // Lingvistika a poetika. - M.: Nauka, 1979. - s.147-173.
7. Beljajevskaja E.G. Sémantika slova: Učebnica. úžitok. - M .: Vyššia škola, 1987. - 128 s.
8. Berlizon S.B. Emocionálny význam - špeciálna zložka sémantickej štruktúry slova / frazeologické jednotky // Problémy opisu lexikálno-sémantického systému jazyka: Abstrakty vedeckej konferencii. - M., 1971. - 1. časť. – s.55-61.
9. Wolf E.M. Variácia v hodnotiacich štruktúrach // Sémantická a formálna variácia. - M., 1979. - s. 273-294.
10. Glotová G.A. Človek a znak: semioticko-psychologické aspekty ontogenézy človeka. - Sverdlovsk, 1990. - 256s.
11. Gridin V.N. Expresivita // Lingvistický encyklopedický slovník. - 1990. - 685 rokov. - str.591.
12. Devkin V.D. Nemecká hovorová reč: Syntax a slovná zásoba. - M.: Medzinárodné vzťahy, 1979. - 256 s.
13. Činnostné aspekty jazyka / Otv. vyd. V.N. Telia. – M.: Nauka, 1988. – 212s.
14. Zhelvis V.I. Emotívny aspekt reči: Psychologická interpretácia vplyvu reči. - Jaroslavľ: Jaroslavľ Štátna univerzita, 1990. - 81. roky.
15. Klimková L.A. Asociačný význam slov v umelecký text// Filologické vedy. - 1991. - č.1. - s. 45-54.
16. Kolshansky G.V. Pomer objektívnych a subjektívnych faktorov v jazyku. - M.: Veda. - 1975. - 231 s.
17. Lingvistický encyklopedický slovník / Ch. vyd. V.N. Yartsev. - M., 1990. - 685. roky.
18. Lukyanova N.A. O vzťahu medzi pojmami expresivita, emocionalita, hodnotenie // Aktuálne problémy lexikológie a slovotvorby. - Novosibirsk, 1976. - 5. číslo. - str.20-32.
19. Mezenin S.M. Obrazné jazykové prostriedky (podľa diel Shakespeara): Učebnica. - M .: Vydavateľstvo MPGI im. IN AND. Lenina, 1984. - 100s.
20. Merkulová E.N. Pragmatický aspekt nominácií podhovorového hodnotenia: Dis. …sladkosti. filol. vedy. - Nižný Novgorod, 1995. - 188. roky.
21. Metafora v jazyku a texte / Otv. vyd. V.N. Telia. – M.: Veda. - 1988. - 176. roky.
22. Popová Z.D., Sternín I.A. Lexikálny systém jazyka. - Voronež, 1984. - 148. roky.
23. Retunskaja M.S. Anglický axiologický slovník: Monografia. - Nižný Novgorod, 1996. - 272 s.
24. Retunskaja M.S. Podmienky tvorby hodnotiacich nominácií v procese komunikácie // Bulletin Charkovskej univerzity. - Charkov, 1987. - s.37-41.
25. Rubtsov N.N. Symbol v umení žiť: Filozofické úvahy. – M.: Nauka, 1991. – 176s.
26. Teliya V.N. Mechanizmy expresívneho zafarbenia // Ľudský faktor v jazyku: Jazykové mechanizmy expresivity. - M.: Nauka, 1991. - s.36-66.
27. Teliya V.N. Konotatívny aspekt sémantiky nominatívnych jednotiek. – M.: Nauka, 1986. – 143 s.
28. Teliya V.N. Typy jazykových hodnôt. Súvisiaci význam slova v jazyku. – M.: Nauka, 1981. – 270s.
29. Teória metafory: Zbierka: Per. Z angličtiny, francúzštiny, nemčiny, španielčiny, poľštiny. lang. / Bežné vyd. N.D. Arutyunova a M.A. Zhurinskaya. – M.: Progress, 1990. – 512s.
30. Frenkel E.I. Paradigmatika hodnotiacich semém v modernej angličtine: Abstrakt práce. dis. …sladkosti. filol. vedy. - Odesa, 1982. - 22 s.
31. Ľudský faktor v jazyku: Jazykové mechanizmy expresivity. – M.: Nauka, 1991. – 214 s.
32. Jazyk a modelovanie sociálnej interakcie / Otv. vyd. V.V. Petrov. - M.: Progress, 1987. - 464 s.
Zoznam použitej umeleckej literatúry.
1. AdamsR. WatershipDown. - Londýn: PenguinBooks, 1979. - 480s.
2. Archer J. Povieme to prezidentovi? - Londýn: Coronet Books, 1982. - 286s.
3. Benchley P. Čeľuste. - Londýn: Pan Books, 1974. - 285s.
4. Mozog J. Izba na vrchu. - Londýn: Penguin Books, 1961. - 235s.
5. Burns Sh. Zamilovaná divadelná sestra. - Londýn: Sphere Books, 1966. - 160s.
6. Konzervovanie V. Kráľovného pešiaka. - Londýn, 1975. - 238 s.
7. Chandler R. Farewell, My Lovely. - Moskva: Raduga Publishers, 1983. - 367s.
8. Christie A. Hickory-Dickory-Dock. - London: The Book Club Collins, 1956. - 192s.
9. Christie A. Vybraná detektívna próza. - M.: Vydavateľstvo Raduga, 1989. - 400s.
10. Cronin A.G. Hviezdy sa pozerajú dole. - Nová anglická knižnica, 1983. - 604s.
11. Dickens M. Štvrtok popoludní. - Londýn: Penguin Books, 1977. - 320s.
12. Drabble M. Garrickov rok. - Penguin Books Ltd, Harmondsworth, Middlesex, Anglicko, 1972. - 172 s.
13. Dreiser Th. Sestra Carrie. – Moskva: Cudzojazyčné vydavateľstvo. - 1958.
14. Fish R. Always Kill a Stranger. - 1968. - 138 s.
15. Fowels J. Žena francúzskeho poručíka. - Londýn: Panter Books, 1985. - 399s.
16. Galsworthy J. The Forsyte Saga. Nechať. Kniha tretia. - M.: Progress Publishers, 1975. - 256s.
17. Galsworthy J. Biela opica. - Moskva: Progress Publishers, 1980. - 248s.
18. Hailey A. Konečná diagnóza. - Londýn: Pan Books, 1975. - 500 s.
19. Hailey A. Peňazomenci. - N.Y., Londýn, Toronto: Bantam Books, 1975. - 500 s.
20. Heinlein K. Stranger in a Stranger Land. - Londýn, 1965. - 400 s.
21. Hemingway E. Mať a nemať. - Londýn: Penguin Books, 1963. - 206 s.
22. Henry O'. Nedokončený príbeh // Štyri milióny. - N.Y.: Page and Company, 1975. - s. 174-185.
23. Huxley A. Antic Hay. - Londýn, Toronto, Sydney, New York: Atriad Panter Books, 1977. - 250 s.
24. Jakes J. Sever a Juh. - N.Y.: Dell Publishing Co., 1983. - 812 s.
25. James P.D. Zariadenia a túžby. - Londýn: Faber and Faber Limited, 1989. - 408 s.
26. Londýn J. Martin Eden. – Moskva: Cudzojazyčné vydavateľstvo. - 1954.
28. Maugham W.S. Dážď // Dážď a iné poviedky. - M.: Progress Publishers, 1977. - s.25-83.
30. Mortimer P. Tekviciar. - Londýn: Penguin Books, 1964. - 160s.
31.Parker G. Tma rána. - M.: Progress Publishers, 1978. - 238s.
32 Salinger J.D. Kto chytá v žite. - M.: Progress Publishers, 1972. - 247s.
33 Salinger J.D. Deväť príbehov. Franny a Zooly // Deväť príbehov. Franny a Zooly. Raise M.: Progress Publishers, 1982. - s.27-302.
34. Sann P. Dead Heart: Love and Money. - NY, 1974. - 189 s.
35. Shaw B. The Widowers' Houses // Plays Unpleasant. - Londýn: Penguin Books, 1977. - s.29-96.
36. Sheldon S. Cudzinec v zrkadle. - N.Y.: Warner Books, 1977. - 168s.
37.Sneh C.P. nových mužov. - Londýn: Penguin Books, 1962. - 236s.
38. Spark M. The Public Image Stories. - M.: Progress Publishers, 1976. - 292s.
39. Spillane M. Kiss Me, Deadly. - Londýn: Transworld Publishers, 1963. - 160s.
40. Jar H. Celý deň. - Londýn: Fontana Books, 1963. - 576s.
41. Vonnegut K. Matičná noc. – Panter Books Ltd, Frogmore, St. Albans, Herts, 1976. - 176s.
42. Wain J. The Contenders. - Londýn: Penguin Books, 1962. - 285s.
43. Williams T. Orpheus Zostupne // Tri americké hry. - Moskva: Progress Publishers, 1972. - s.221-307.
44Wodehouse P.J. príbehov. - Londýn: Penguin Books, 1978. - 256s.
Delog A.S. (Charkov)
Účelom tohto článku je preskúmať vedecký vývoj popredných lingvistov o kultúre reči a na základe toho určiť, čo je jazyková kultúra a jazyková norma. Napriek dlhému štúdiu problematiky kultúry reči a jazykových noriem nestráca táto problematika svoju aktuálnosť a dôležitosť.
Koncept ukrajinistiky je široký a mnohostranný. Zahŕňa históriu, kultúru, politiku, školstvo, umenie atď. Nemenej dôležitou súčasťou všeobecného pojmu ukrajinistiky je jazyk, resp. kultúra ukrajinského jazyka. Reč človeka lepšie odráža vnútornú kultúru človeka, jeho sociálne postavenie, jeho svetonázor, presvedčenie, postoj k jeho vlasti a jeho ľudu. Človek, ktorý nehovorí (alebo hovorí zle) svojim rodným jazykom, vypadne z histórie a modernosti svojho ľudu. Nie je možné pochopiť národ, pochopiť jeho postoj, mentalitu, zvyky, bez znalosti jeho jazyka. Preto sa ľudstvo snaží pochopiť prostriedky rečovej komunikácie.
Povedomie o potrebe a možnosti zdokonaľovania jazyka ako prostriedku dorozumievania ľudskej spoločnosti siaha až do staroveku a napokon sa sformovalo v Európe v období osvietenstva, kedy sa normatívne gramatiky a slovníky jednotlivých európskych jazykov objavujú takmer vo všetkých krajín, diskutuje sa o ich vhodnosti pre beletriu, vedu a verejnú správu. Verejnosť jazyka, ako aj jeho význam ako jednej z hlavných čŕt národa nevyhnutne smerovali pozornosť jazykovedcov i širokej verejnosti k otázkam jazykovej kultúry. Stará otázka – ako a ako nehovoriť a písať – nestráca na aktuálnosti. Problémy kultúry reči majú veľký spoločenský význam.
Problémom kultúry reči sa venuje množstvo štúdií popredných svetových lingvistov. Diela V. Humboldta, A. Potebnyu, L. Scherbeho, G. Vinokura, V. V. Vinogradova, B. Gavranka, N. Koseriu, S. Ozhegova, B. Golovina, O. Akhmanovoiho, Yu. Belčikova, vedcov pražskej lingvistiky kruh a ďalší bádatelia plnšie reprezentovali súhrn javov, označovaných pojmom kultúra reči (alebo jazyková kultúra).
V ukrajinskej lingvistike sa problematike venujú práce V. Simovycha, Kurila, O. Sinyavského, M. GLADKYHO, M. Sulima, M. Nakonečného, I. Bilodida, A. Kovala, M. Žovtobrjucha, V. Rusanivského. kultúru reči.
Účelom tohto článku je preskúmať vedecký vývoj popredných lingvistov o kultúre reči a na základe toho určiť, čo je jazyková kultúra a jazyková norma.
Kultúra reči ako samostatná vedná disciplína sa formovala v dvadsiatom storočí. Hlavné predpoklady pre vznik takéhoto odvetvia v ukrajinskej lingvistike však boli položené už v 19. storočí. od Eleny Pchelkovej,
I. Bilodid poznamenal, že kultúra reči je široká teoretická a praktická disciplína, spojená predovšetkým so štylistikou, a s mimojazykovými disciplínami – so psychológiou a sociológiou. O kultúre reči ako o samostatnej vednej disciplíne napísal aj V. Vinogradov: „Veda o kultúre reči alebo kultúre reči je teoretická a praktická disciplína (resp. oblasť výskumu) susediaca so štylistikou jazyka a tzv. štylistika reči, ktorá zovšeobecňuje ich stanoviská a závery s cieľom živého, operatívneho vplyvu na ďalšie štádiá jazykového vývinu“.
Kultúra reči koreluje s jazykovým systémom. Zaoberá sa špecifickými jazykovými faktami (prvkami a vzťahmi), ktoré sú podstatné pre materinský jazyk, odrážajú hlavné a charakteristické črty, bez ktorých je porozumenie vo všeobecnosti nemožné. Ak systém nie je možné priamo vidieť alebo počuť, potom sú tieto skutočnosti (prvky, vzťahy) prístupné priamemu vnímaniu.
Samotný pojem kultúra reči interpretujú rôzni lingvisti rôznym spôsobom. B. Golovin hovorí, že pojem kultúra reči má dva sémantické aspekty:
1) kultúra reči je kombináciou a systémom komunikačných kvalít reči
2) kultúra reči je náukou o úplnosti a systéme komunikačných kvalít reči.
M. Ilyash verí, že kultúra reči je v prvom rade vlastníctvo literárnych termínov na všetkých jazykových úrovniach, v ústnom a písanie reč - schopnosť používať jazykové a štylistické prostriedky a techniky, berúc do úvahy podmienky a ciele komunikácie, po druhé, je to usporiadaný súbor normatívov rečové prostriedky, vyvinutá praxou ľudskej komunikácie, optimálne vyjadruje obsah reči a spĺňa podmienky a ciele komunikácie, po tretie, je to samostatná lingvistická disciplína.
V „Príručke lingvistických termínov“ od D. Rosenthala a M. Telenkovoya sa o termíne píše:
"1. Odvetvie filologickej vedy, ktoré študuje jazykový život spoločnosti v určitej dobe a na vedeckom základe stanovuje pravidlá používania jazyka ako hlavného prostriedku komunikácie medzi ľuďmi, nástroja na formovanie a uskutočňovanie myslenia."
2. Normatívnosť reči, jej súlad s požiadavkami, ktorým čelí jazyk v danom jazykovom spoločenstve v určitom historickom období, súlad s normami výslovnosti, prízvuku, používania slov, formovania, stavby slovných spojení a viet. Normatívnosť reči zahŕňa také vlastnosti, ako je presnosť, jasnosť, čistota.
Nadezhda Babich poznamenáva: "Znalosť rôznych funkčných štýlov, to znamená schopnosť používať jazykové nástroje, ktoré sú optimálne pre konkrétnu rečovú situáciu, tvorí kultúru reči." "Lingvistický encyklopedický slovník", editovaný V. Yartsevom, definuje: "Kultúra reči - 1) vlastníctvo noriem ústneho a písaného spisovného jazyka (pravidlá výslovnosti, prízvuk, používanie slov, gramatika, štýl), ako aj schopnosť používať výrazové prostriedky jazyka v rôznych komunikačných podmienkach v súlade s cieľmi a obsahom reči, 2) odbor lingvistiky, ktorý študuje problémy normalizácie s cieľom zlepšiť jazyk a ako nástroj kultúry“.
Pojem kultúry reči má teda teoretické aj praktické aspekty. Posledný - praktický - aspekt nemožno vyčerpať, pretože sa prejavuje zakaždým u každého rečníka jedinečným spôsobom a nedokáže predvídať všetky možné situácie pre fungovanie jednotlivých vysielaní.
Kultúru prejavu však nemožno zredukovať len na korektnosť a normatívnosť. Vysoká kultúra reči je schopnosť robiť to správne. presne a expresívne vyjadriť svoje myšlienky pomocou jazyka. Správna reč je tá, v ktorej sú uložené normy moderného spisovného jazyka. Ale vysoká kultúra reči nespočíva len v dodržiavaní noriem jazyka. Spočíva aj v schopnosti nájsť nielen presné prostriedky na vyjadrenie svojich myšlienok, ale aj najdostupnejšie (t. j. najvýraznejšie) a najvhodnejšie (t. j. to, čo je v tomto prípade najvhodnejšie a teda aj štylisticky opodstatnené) .). Preto je dnes tendencia rozlišovať medzi pojmami správnosť reči a kultúrou reči a treba o nich hovoriť ako o dvoch stupňoch ovládania spisovného jazyka a dvoch spôsoboch jeho osvojenia. Prvým, nižším, stupňom je správnosť reči. O správnosti hovoríme pri ovládaní spisovného jazyka a jeho noriem. Hodnotenie možností na úrovni rečovej správnosti: správne – nesprávne. Druhým, vyšším, stupňom asimilácie spisovného jazyka je kultúra reči. O kultúre reči sa dá hovoriť z hľadiska zvládnutia literárneho vysielania, z hľadiska korektnosti, teda z hľadiska osvojenia si literárnych noriem. Odhady možností na úrovni kultúry reči sú rôzne: nesprávne-nesprávne, ale lepšie-horšie (alebo presnejšie, lepšie atď.).
Jedným z najdôležitejších teoretických predpokladov pre pochopenie kultúry reči je riešenie problému jazykovej normy. Vo väčšine štúdií o kultúre reči zaujíma ústredné miesto správnosť reči, ktorá je vždy spojená s normou spisovného jazyka. Jazyk je správny. ak neporušuje jazykovú normu, jazyk je nesprávny, ak túto normu porušuje. L. Skvorcov nazýva jazykovú normu ústredným pojmom kultúry reči a zároveň jedným z najzložitejších problémov, „ktorého rôznorodosť je determinovaná historickými, kultúrnymi, sociologickými a vlastnými jazykovými faktami“.
Pre kultúru reči je teda teória normy v skutočnosti jej hlavným teoretickým základom. Bez ohľadu na to, ako je problematika kultúry reči posudzovaná – v aplikovanom, výchovnom, pedagogickom, výchovnom aspekte alebo v súvislosti s myslením a psychologickými faktormi – všetky sa nevyhnutne točia okolo konceptu normy.
Jazyková norma má dvojaký charakter: na jednej strane je jazyková norma jazykovým javom a na druhej strane pôsobí aj ako spoločenský jav. Sociálny charakter normy sa ukazuje byť ešte silnejší ako sociálny charakter jazyka vo všeobecnosti. Norma je totiž nerozlučne spätá práve so sociálnou a komunikačnou funkciou jazyka. Norma, hoci je v porovnaní s individuálnou rečou určitou abstrakciou, zároveň predstavuje konkrétnu, v určitom ľudskom kolektívnom jazykovom prevedení akceptovanú.
Ako je uvedené vyššie, koncept kultúry reči je v lingvistike veľmi dôležitý. Oslovovali a oslovujú ho rôzni jazykovedci. Ak však porovnáme definície jazykovej normy v rôznych vedeckých prácach, potom sa stanú viditeľné významné rozdiely v definíciách tohto pojmu. Samozrejme, takéto rozdiely nie sú výsledkom nesprávneho chápania jazykovej normy jednotlivými lingvistami, ale závisia od odlišného prístupu k problému normativity: z pohľadu tzv. všeobecná teória jazyka, z pohľadu teórie kultúry reči, zo všeobecných dôvodov praktického zápasu o jazykovú kultúru. Pojem jazykovej normy je teda často nejednoznačný. V „Slovníku lingvistických pojmov“ O. Akhmanova je norma definovaná ako „používanie jazykových prostriedkov v reči, súbor pravidiel (predpisov), ktoré zefektívňujú používanie jazykových prostriedkov v reči jednotlivca“ .
Yu.Belchikov poznamenáva: "Norma spisovnej reči je jedinou možnosťou alebo najlepšou možnosťou pre správne, príkladné použitie slova, frazeologickej jednotky, formy, konštrukcie, má relatívne stabilný charakter v určitom období spisovného jazyka." .
S. Ozhegov uvádza nasledujúcu definíciu tohto pojmu: „Norma je súbor najvhodnejších (správnych, najlepších) pre službu spoločnosti iných jazykových prostriedkov, vytvára sa ako výsledok výberu jazykových prvkov. ... z existujúcich, znovu vytvorených alebo extrahovaných z pasívnej zásoby minulosti v procese sociálneho, v širšom zmysle, hodnotenia týchto prvkov“. B. Golovin považuje koncept jazykovej normy za „súbor najstabilnejších, tradičných implementácií prvkov jazykovej štruktúry, vybraných a fixovaných verejnou jazykovou praxou“ .
Takže normy ako kategóriu jazyka nemožno stotožniť s pravidlami, je to kategória lingvistiky. Pravidlá sú veľmi dôležitým a aktívnym faktorom, ale nie vždy zodpovedajú jazykovej norme a sú menej stabilné, viac závislé od mnohých, niekedy náhodných faktorov. Norma je oveľa širší a komplexnejší pojem ako pravidlo alebo nariadenie, aj keď ho vo všeobecnosti správne odrážajú. Jazykovou normou sú jazykové varianty ustálené v praxi príkladného používania (v oblasti výslovnosti, používania slov, gramatických a iných jazykových prostriedkov), ktoré z koexistujúcich lepšie a plnšie plnia spoločenskú úlohu.
J. Maruso uvádza definíciu normy približne rovnakú ako S. Ozhegov, t.j. považuje jazykovú normu za „súbor znakov, ktoré určujú jazyk daného jazykového spoločenstva". Takže S. Ozhegov a J. Maruso vo svojich formuláciách považujú normu za kolektívny pojem. S. Ozhegov hovorí o najvhodnejšom , správne, najlepšie jazykové prostriedky; Zh "Maruso uvádza aj vzor, ktorý treba nasledovať. Je zrejmé, že proti týmto prostriedkom stoja menej správne alebo vhodné. Inými slovami, norma v tomto ohľade je možná len vtedy, ak existuje určitá možnosť výberu.
Vynára sa teda otázka: môžeme hovoriť o norme, keď hovoríme o jedinej možnej možnosti, keď neexistujú žiadne iné jazykové prostriedky? Prevažná väčšina lingvistov sa prikláňa k názoru, že v tomto prípade pojem norma stráca zmysel. Norma alebo odchýlka od nej sa ukazuje byť v tom či onom použití (výbere, selekcii) jednoznačných prvkov koexistujúcich v jazykovom systéme. Kde nie je na výber, nie je problém s normou. Problematika normy je spojená s existenciou v jazyku nie jedného, ale viacerých jednoznačných alebo synonymných prvkov, ktoré sú v opozícii k iným homogénnym prvkom jej systému. Variabilita normy umožňuje každému rečníkovi vybrať si práve tie prostriedky, ktorými môže lepšie vyjadriť svoje myšlienky a pocity.
Norma je súbor najstabilnejších, tradičných implementácií prvkov jazykovej štruktúry, vybraných a fixovaných verejnou jazykovou praxou. Norma upravuje výber jedného z variantov paradigmy. Zvyčajne k takejto voľbe dochádza, ak tieto možnosti existujú v určitom období súčasne: jazyková komunita preferuje iba jednu z nich. Norma predpokladá určitý hodnotiaci postoj hovoriacich k fungovaniu jazyka. Tento postoj sa formuje pod vplyvom literatúry (jej autoritatívne postavy pre spoločnosť) a vedy (popis a kodifikácia normy). Preto by sa na modernej Ukrajine mala venovať pozornosť nielen otázkam jazykovej normy ako jazykovej kategórie, ale aj jazykovej norme v širokom, všeobecnom zmysle. Beletria, noviny a časopisy, rozhlas a televízia, vedecké a verejné prejavy musia byť z hľadiska jazykovej kultúry dokonalé, pretože tvoria takúto kultúru medzi širokými masami ukrajinčiny. Nie každý bežný občan, nešpecialista, vezme do ruky slovník alebo učebnicu, aby si vylepšil svoje vysielanie. S najväčšou pravdepodobnosťou si jednoducho vezme za vzor jazyk, ktorý počuje v rádiu alebo z televíznych obrazoviek, v ktorom sa píšu články v novinách či časopisoch, pravidelne číta, jazyk, ktorý počuje aj v reklamách.
Norma je vlastnosťou fungujúcej štruktúry jazyka, ktorú vytvára komunita, ktorá daný jazyk používa, vďaka neustálej potrebe. Práve táto potreba spôsobuje, že ľudia niektoré možnosti uprednostňujú a iné odmietajú. Spolu s rastúcou potrebou spoločnosti po vzájomnej jednote silnie aj jazyková norma, ktorá dosahuje najvyšší rozvoj v národnom jazyku. Norma je historicky akceptovaná voľba jedného z funkčných paradigmatických a syntagmatických variantov jazykového znaku v danom jazykovom spoločenstve. Norma sa stáva regulátorom rečového správania ľudí. Norma je „usporiadaná“ samotným systémom a štruktúrou jazyka, je objektívna a povinná pre toho, kto daný jazyk používa. Norma je vzor, ktorý treba dodržiavať. Prítomnosť vzorky znamená prítomnosť variantov normy a určitú mobilitu jazyka. Normou je pojem jazyk, ale ako vzor ho už hodnotí skupina hovoriacich v procese každodennej komunikácie. Toto hodnotenie je v dôsledku mnohých spoločensko-historických faktorov do istej miery jednou z hnacích síl vývoja jazyka. Norma je zároveň dosť homogénna kategória, t.j. norma sa vyznačuje určitým konzervativizmom, relatívnou stálosťou. Jazyková norma je teda komplexný pojem, ktorý dialekticky spája dve protichodné tendencie – k zmene a k stálosti. Táto dvojaká povaha normy sa prejavuje rôznym spôsobom na rôznych jazykových úrovniach, v rôznych oblastiach jazykovej činnosti.
Uvedený materiál teda celkom presvedčivo svedčí o objektívnej existencii a zaradení lingvistiky do špeciálneho odvetvia nazývaného kultúra reči. A kultúra ukrajinského jazyka je neoddeliteľne spojená a je neoddeliteľnou súčasťou všeobecná ukrajinistika.
Kultúra reči je úzko spätá s normami spisovného jazyka, vychádza z nich, ale nie je s nimi stotožnená. Presvedčivú výpoveď nám poskytli tí autori, ktorí v porovnaní s normatívnou úrovňou jazykovej zdatnosti zaznamenali o niečo vyšší stupeň jazykovej zdatnosti, keď hovoríme o kultúre reči.
Dôležitou teoretickou otázkou kultúry ukrajinského jazyka je vymedzenie, zovšeobecnenie samotného predmetu kultúry reči – jazykové nepravidelnosti, ich kategorizácia. Praktická práca na zvýrazňovaní nezrovnalostí a odchýlok sa vykonáva vo forme odporúčaní, vysvetlení a vo forme slovníkov. Z príkladov takejto literatúry môžeme menovať „Slovník ťažkostí ukrajinského jazyka“ vyd
S. Ermolenko, "Antisurzhik: Naučiť sa slušne sa správať a hovoriť správne" editoval O. Serbenskoi, "Ako hovoríme" B. Antonenko-Davidovič atď. Takáto literatúra je limitom toho, čo je potrebné, pretože poskytuje praktické odporúčania a je určený nielen a nie až tak pre Ukrajincov, ale pre širokú verejnosť. Táto literatúra je zrozumiteľná pre všetkých milovníkov ukrajinského jazyka, ľudí, ktorým nie je ľahostajný osud ich rodného jazyka. Podľa nášho názoru by však starosť o kultúru ukrajinského jazyka mala byť na štátnej úrovni. Nielen klasické alebo moderné Ukrajinská literatúra, no médiá musia zodpovedať aj tým najlepším príkladom kultúry rodného jazyka. Napriek tomu, že na vedeckej úrovni sa kultúre ukrajinského jazyka venuje pozornosť už viac ako stopäťdesiat rokov, táto téma je aktuálna aj dnes a zostane aktuálna, pokiaľ bude existovať samotná ukrajinská reč. predmetom kultúry reči nie je len interpretácia odchýlok, ale aj štúdium a správne historické hodnotenie jazykového vkusu, postoj samotných hovorcov k jazykové javy. Zároveň si to vyžaduje zohľadnenie mnohých faktorov jazykovej a mimojazykovej povahy a zasluhuje si ďalšiu pozornosť.
Belchikov Yu. O normách literárnej reči // Otázky kultúry reči. - M., 1965. - Číslo 3. 6. - S. 6.
Ozhegov Ďalšie otázky kultúry reči // Otázky kultúry reči. - M., 1955.
Problém. 1. - S. 15.
Golovin B.N. Základy kultúry reči. - M.: Vyššia škola, 1980. - S. 19.
Maruso J. Slovník lingvistických termínov / Per. z francúzštiny - M.: Izd-vo inostr. lit., 1960. - S. 179.
Úvod
Definícia kultúry reči
Normatívny aspekt kultúry reči
Komunikačný aspekt kultúry reči
Etický aspekt kultúry reči a oratória
Záver
Zoznam použitej literatúry
Úvod
Kultúru reči nemožno zredukovať na jednu široko široko a nejasne chápanú správnosť. Toto videl aj S.I. Ozhegov, ktorého mnohé výroky umožňujú myslieť si, že správnosť reči vedci takmer stotožnili s jej kultúrou. Napriek tomu S.I. Ozhegov v jednom zo svojich posledných diel napísal: „Vysoká kultúra reči je schopnosť správne, presne a expresívne vyjadriť svoje myšlienky pomocou jazyka. Správna reč je taká, v ktorej sa dodržiavajú normy moderného spisovného jazyka... Ale vysoká kultúra reči nespočíva len v dodržiavaní noriem jazyka. Spočíva aj v schopnosti nájsť nielen presné prostriedky na vyjadrenie svojich myšlienok, ale aj tie najzrozumiteľnejšie (t. j. najvýraznejšie) a najvhodnejšie (t. j. najvhodnejšie pre daný prípad, a teda aj štylisticky opodstatnené) .“
Vo väčšine prác o kultúre reči zaujíma ústredné miesto správnosť reči, vždy spojená s normou spisovného jazyka. Reč je správna, ak neporušuje jazykovú normu; reč je nesprávna, ak porušuje túto normu. V konštrukcii reči vzniká a realizuje sa zložitá dialektická interakcia osobného a sociálneho, individuálneho a všeobecného a nie vždy je možné, aby autori jasne vyjadrili osobné významy svojho textu pomocou všeobecnej sémantiky slov a ich asociácií. Táto dôležitá okolnosť priamo súvisí s pochopením podmienok, od ktorých závisí kultúra reči ľudí.
Definícia kultúry reči
Pojem kultúra reči je úzko spätý so spisovným jazykom. Schopnosť jasne a jasne vyjadrovať svoje myšlienky, kompetentne hovoriť, schopnosť nielen upútať pozornosť svojím prejavom, ale aj pôsobiť na poslucháčov, vlastniť kultúru prejavu je druh profesionálnej vhodnosti charakteristickej pre ľudí rôznych profesií: diplomati, právnici, politici, učitelia škôl a univerzít, pracovníci rozhlasu a televízie, manažéri, novinári.
Osvojiť si kultúru reči je dôležité pre každého, kto je povahou svojej činnosti spätý s ľuďmi, organizuje a riadi ich prácu, vedie obchodné rokovania, vzdeláva, stará sa o zdravie, poskytuje ľuďom rôzne služby. „Pod kultúrou reči sa rozumie vlastníctvo noriem spisovného jazyka v jeho ústnej a písomnej forme, v ktorých sa uskutočňuje výber a organizácia jazykových prostriedkov, ktoré umožňujú v určitej situácii komunikáciu a pri dodržaní etika komunikácie, aby sa zabezpečil potrebný efekt pri dosahovaní cieľov komunikácie.“
Kultúra reči obsahuje tri zložky: normatívnu, komunikatívnu; etické. Pojem „kultúra reči“ je spojený so zákonitosťami a črtami fungovania jazyka, ako aj s rečovou aktivitou v celej jej rozmanitosti. Zahŕňa aj možnosť, ktorú poskytuje jazykový systém, nájsť novú jazykovú formu na vyjadrenie špecifického obsahu v každej reálnej situácii rečovej komunikácie. Kultúra reči sa chápe ako súbor takých vlastností, ktoré najlepšie pôsobia na adresáta s prihliadnutím na konkrétnu situáciu a v súlade s úlohou. Patria sem: bohatosť (pestrosť) reči, jej čistota, výraznosť, jasnosť a zrozumiteľnosť, presnosť a správnosť. Kultúra reči sa neobmedzuje len na pojem správnosti reči a nemožno ju podľa V.G. Kostomarov, do zoznamu zákazov a dogmatickej definície „správne – nesprávne“. Pojem „kultúra reči“ úzko súvisí so zákonitosťami a črtami vývoja a fungovania jazyka, ako aj s rečovou aktivitou v celej jej rozmanitosti.
Na vybudovanie objektívnej teórie kultúry reči, ktorá je cudzia hodnoteniam vkusu, píšu v článku „Teória rečovej aktivity a kultúra reči“ od V.G. Kostomarov, A.A. Leontiev a B.S. Schwarzkopf, - je potrebné sa obrátiť na psycholingvistiku alebo v širšom zmysle na teóriu rečovej činnosti. Ústredný pojem „správnosť“ reči – spisovná a jazyková norma – nemožno určiť len na základe vnútorných systémových faktorov jazyka a vyžaduje si štúdium najmä psychologických zákonitostí, ktorými sa riadi rečová činnosť. Tieto faktory spolu so sociologickými faktormi do značnej miery určujú „normu“ a v širšom zmysle „kultúrnosť“ literárneho prejavu. Preto každý, kto chce zlepšiť svoju rečovú kultúru, by mal pochopiť: čo je národný ruský jazyk, v akých formách existuje, čo písomný prejav sa líši od ústneho, v akých varietách sú charakteristické pre ústnu reč a aké sú funkčné štýly a prečo sú v jazyku fonetické, lexikálne, gramatické varianty a aký je ich rozdiel.
Kultúra reči sa zaujíma o to, ako človek používa reč na účely komunikácie. Za správnosť a komunikačnú účelnosť prejavu sa považujú dva stupne – najnižší a najvyšší – zvládnutie spisovného jazyka. „Správnosť reči je nevyhnutným, ale základným kritériom kultúry reči. Skutočná výška kultúry reči je určená rôznymi spôsobmi vyjadrenia toho istého významu, ktoré sa berú do úvahy, rečník, presnosť a účelnosť ich výberu v súlade s komunikačnou úlohou. Správnosť reči znamená, že hovorca dodržiava normy spisovného jazyka. Normy spisovného jazyka korelujú s úrovňami jazykového systému.
Druhý stupeň kultúry reči možno definovať ako motivované používanie jazykových prostriedkov na účely komunikácie, ako optimálne využitie jazyka v špecifických komunikačných podmienkach. Táto etapa predpokladá vysokú úroveň rozvoja kultúry reči, ktorá sa vo vzťahu k školskej praxi vhodne označuje jednoduchým a zrozumiteľným termínom dobrá reč.
Správna výslovnosť a dôraz sú nevyhnutné pre úspešnú komunikáciu a porozumenie reči. Chyby súvisiace s nesprávnou výslovnosťou slov sú najzreteľnejšie. Slovo totiž najskôr počujeme a až potom venujeme pozornosť jeho pravopisu.
Normatívny aspekt kultúry reči
Základom kultúry reči je spisovný jazyk. Predstavuje najvyššiu formu národného jazyka. Vo vedeckej lingvistickej literatúre sa zdôrazňujú hlavné črty spisovného jazyka. Patria sem: spracovanie; udržateľnosť (stabilita); povinné pre všetkých rodených hovorcov; normalizácie. Hlavnou rozlišovacou vlastnosťou spisovného jazyka je jeho normatívnosť. Každá sféra spisovného jazyka má svoj vlastný systém noriem, ktorý je povinný pre všetkých jeho používateľov (napríklad lexikálne, morfologické normy). V ruskej lingvistike sa norma dlho chápala ako vzorové pravidlo, stanovené literárnymi dielami, chránené vedou a štátom, regulujúce výslovnosť, prízvuk, tvorenie slov a ich tvarov, stavbu viet a ich intonáciu. . Toto „pravidlo“ treba chápať v prvom rade ako objektívnu zákonitosť samotnej štruktúry a systému jazyka a potom ako jeho opis, formuláciu v gramatikách a slovníkoch. V tomto prípade sa norma teraz nazýva kodifikácia.
Pre úplnejšie a hlbšie pochopenie normy možno vždy treba brať fungujúcu štruktúru a brať do úvahy paradigmatiku a syntagmatiku ako dve formy „správania“ jazykových znakov v procese jej fungovania. Pri nasadení reči dochádza po prvé k voľbe jedného člena konkrétnej paradigmy a po druhé k voľbe jednej zo syntagmatických možností slova (alebo iného jazykového znaku). Norma len predpisuje, akú voľbu by mal urobiť autor prejavu. Norma upravuje výber jedného z variantov paradigmy – samozrejme v tých prípadoch, keď sú tieto možnosti v štruktúre jazyka a keď jazyková komunita preferuje len jednu z nich.
Problém spoločenskej preferencie paradigmatických a syntagmatických možností jazyka sa stáva veľmi akútnym pri formovaní národného jazyka. Fixácia v literatúre napomáhala formovaniu národnej jazykovej normy a národná jazyková norma zabezpečovala jednotu národného jazyka, keďže eliminovala existujúce početné a prudké výkyvy paradigmatickej a syntagmatickej voľby spojené so spolupôsobením nárečí a interlingválnych vplyvov.
Norma predpokladá istý hodnotiaci postoj hovoriacich a pisateľov k fungovaniu jazyka v reči: to je možné, ale nie je to tak; hovoria to, ale nehovoria tak; tak správne a tak nesprávne. Tento postoj sa formuje pod vplyvom literatúry (jej smerodajných osobností pre spoločnosť), vedy (začína opisovať, „kodifikovať“ normy), škôl a pod. Norma je vlastnosťou fungujúcej štruktúry jazyka, vytvorenej tzv. tímu, ktorý ho používa kvôli neustále fungujúcej potrebe vzájomného porozumenia. Práve táto potreba núti ľudí uprednostňovať niektoré možnosti a odmietať iné – s cieľom dosiahnuť jednotu jazykového systému. Spolu s rastúcou potrebou spoločnosti po takejto jednote silnie aj jazyková norma, ktorá dosahuje svoj najvyšší rozvoj v národnom spisovnom jazyku.
Norma je historicky akceptovaná (preferovaná) voľba jedného z funkčných paradigmatických a syntagmatických variantov jazykového znaku v danom jazykovom spoločenstve. Preto sú výkyvy v norme nevyhnutné, koexistencia v oddelených „uzloch“ starých a nových noriem alebo noriem pochádza z rôznych subsystémov. spoločný systém jazyk ľudu.
Norma sa stáva regulátorom rečového správania ľudí, je to však potrebný, ale nedostatočný regulátor, pretože samotné dodržiavanie požiadaviek normy nestačí na to, aby ústny alebo písomný prejav bol celkom dobrý, teda aby mal potrebnú úpravu a kultúra pre komunikáciu. Vysvetľuje sa to tým, že norma upravuje takpovediac čisto štrukturálnu, symbolickú, lingvistickú stránku reči bez toho, aby ovplyvňovala vzťahy reči k realite, spoločnosti, vedomiu a správaniu ľudí, ktoré sú v komunikácii najdôležitejšie. Reč môže byť celkom správna, t. j. neporušujúca jazykovú normu a neprístupná pre ľahké porozumenie. Môže to byť logicky nepresné a protirečivé, ale správne. Môže to byť správne a v určitých prípadoch úplne nevhodné. Okrem normy existujú ďalšie regulátory správania ľudskej reči, ktoré bez delenia možno označiť slovom „účelnosť“. Pocit rečníkov a pisateľov, ich chápanie vhodnosti toho či onoho slova, tej či onej intonácie, tej či onej syntaktickej konštrukcie a ich komplexné prepojenie v ucelených segmentoch textu a celého textu – to je mocná sila, ktorá vytvára príkladný prejav a umožňuje nám hovoriť o najvyššom stupni kultúry reči. Len rozumné a trvalé spojenie normy a účelnosti zabezpečuje kultúru reči spoločnosti a jednotlivca.
Norma pôsobí dosť rigidne, je „daná“ samotným systémom a štruktúrou fungujúceho jazyka, je objektívna a povinná pre toho, kto hovorí a píše. Účelnosť je „nastavená“ vedomím hovoriacich a píšucich ľudí, ktorí subjektívne chápu a hodnotia objektívnu nevyhnutnosť každého (okrem správnosti) z komunikačných kvalít dobrej reči. Norma je rovnaká pre všetkých členov jazykového spoločenstva, účelnosť má široké spektrum rozdielov a výkyvov spôsobených tak variantmi fungujúceho jazyka (štýly), ako aj sociálnymi rozdielmi ľudských skupín v rámci jednej spoločnosti (profesionálne, vekové). a iné) a rôznorodosť meniacich sa komunikačných úloh a podmienok. Účelnosť je objektívna ako nevyhnutnosť, ktorá nevyhnutne vzniká v procese komunikácie, ale je aj subjektívna ako uvedomenie si a realizácia tejto potreby jednotlivcami.
Jazyková norma (literárna norma) sú pravidlá používania rečových prostriedkov v určitom období vývinu spisovného jazyka, t. j. pravidlá výslovnosti, používania slov, používania tradične ustálených gramatických, štylistických a iných jazykových prostriedkov prijatých v r. spoločenská a jazyková prax. Ide o jednotné, príkladné, všeobecne uznávané používanie jazykových prvkov (slová, slovné spojenia, vety).
Norma je povinná pre ústny aj písomný prejav a pokrýva všetky aspekty jazyka. Existujú normy: ortoepické, pravopisné, slovotvorné, lexikálne morfologické, syntaktické, intonačné, interpunkčné.
Komunikačný aspekt kultúry reči
Kultúra reči rozvíja zručnosti výberu a používania jazykových prostriedkov v procese rečovej komunikácie, pomáha formovať vedomý postoj k ich používaniu v rečovej praxi v súlade s komunikačnými úlohami. Voľba jazykových prostriedkov potrebných na tento účel je základom komunikačného aspektu kultúry reči. Známy filológ, významný špecialista na kultúru reči G.O. Vinokur napísal: "Existujú prostriedky na každý účel, toto by malo byť heslom lingvisticky kultúrnej spoločnosti."
Komunikatívna účelnosť sa považuje za jednu z hlavných kategórií teórie kultúry reči, preto je dôležité poznať základné komunikačné kvality reči a brať ich do úvahy v procese rečovej interakcie. V súlade s požiadavkami komunikačného aspektu kultúry prejavu musia byť schopní rodení hovoriaci funkčné odrody jazyka, ako aj zamerať sa na pragmatické podmienky komunikácie, ktoré výrazne ovplyvňujú optimálny výber a organizáciu rečových prostriedkov pre tento prípad.
Spisovný jazyk slúži rôznym oblastiam ľudskej činnosti: politike, vede, slovesnému umeniu, školstvu, legislatíve, oficiálnej obchodnej komunikácii, neformálnej komunikácii rodených hovorcov (každodenná komunikácia), medzinárodnej komunikácii, tlači, rozhlasu, televízii. V závislosti od cieľov a cieľov, ktoré sú stanovené v procese komunikácie, existuje výber rôznych jazykových prostriedkov. V dôsledku toho sa vytvárajú zvláštne odrody jedného literárneho jazyka, nazývané funkčné štýly.
Pojem funkčný štýl zdôrazňuje, že odrody spisovného jazyka sa rozlišujú na základe funkcie (úlohy), ktorú jazyk plní v každom konkrétnom prípade. Zvyčajne sa rozlišujú tieto funkčné štýly: vedecký, úradno-obchodný, novinový-žurnalistický, hovorový-každodenný. Štýly spisovného jazyka sa najčastejšie porovnávajú na základe rozboru ich lexikálneho zloženia, keďže práve v lexike je rozdiel medzi nimi najvýraznejší. Pripútanosť slov k určitému štýlu reči sa vysvetľuje tým, že lexikálny význam mnohých slov zahŕňa okrem predmetno-logického obsahu aj citové a štylistické zafarbenie. Okrem konceptu a štylistického zafarbenia je slovo schopné vyjadrovať pocity, ako aj hodnotenie rôznych javov reality. Existujú dve skupiny emocionálne expresívnej slovnej zásoby: slová s pozitívnym a negatívnym hodnotením. V závislosti od toho, aké emocionálno-expresívne hodnotenie je vyjadrené v slove, sa používa v rôznych štýloch reči. Emocionálne expresívna slovná zásoba je najplnšie zastúpená v hovorovej a každodennej reči, ktorá sa vyznačuje živosťou a presnosťou prezentácie. Pre publicistický štýl sú typické aj expresívne zafarbené slová. Vo vedeckých a oficiálnych obchodných štýloch reči sú však emocionálne zafarbené slová zvyčajne nevhodné.
V každodennom každodennom dialógu, charakteristickom pre ústny prejav, sa používa väčšinou hovorová slovná zásoba. Neporušuje všeobecne uznávané normy spisovnej reči, ale vyznačuje sa istou voľnosťou. Ak napríklad namiesto výrazov pijavý papier, čitáreň, sušička použijeme slová pijavica, čítačka, sušička, potom, v hovorovej reči celkom prijateľné, sú v úradnom, obchodnom styku nevhodné. Okrem slov, ktoré tvoria špecifiká konverzačný štýl v celom rozsahu svojho významu a nenachádzajú sa v iných štýloch sú aj slová, ktoré sú hovorové len v jednom z obrazných významov. komunikatívna etická norma reč Jedným z významov slova komunikácia je „komunikácia informácií jednou osobou druhej alebo viacerým osobám; komunikácia“. Nakoľko sa na komunikačnom akte zúčastňuje adresát (tvorca informácie) a adresát/adresáti (vnímajúci informácie), je dôležité určiť, aké komunikačné kvality by mala mať reč rečníka, aby ju adresát správne dekódoval, adekvátne vnímal. a mať záujem dostávať informácie. Komunikačné vlastnosti reči, ktoré najlepšie pôsobia na adresáta, berúc do úvahy konkrétnu situáciu a v súlade so stanovenými cieľmi a zámermi, zahŕňajú: presnosť, zrozumiteľnosť, bohatosť a rozmanitosť reči, jej čistotu, výraznosť. .
Presnosť je určená schopnosťou jasne a jasne myslieť, znalosťou predmetu rozhovoru a zákonov ruského jazyka. Čo spôsobuje nepresnosť reči? Vymenujme najčastejšie: používanie slov v nezvyčajnom význame; nejednoznačnosť neodstránená kontextom, generujúca nejednoznačnosť; zmes paroným, homoným. Zrozumiteľnosť reči súvisí s jej účinnosťou, efektívnosťou a závisí od charakteru použitých slov. Aby bola reč zrozumiteľná, je potrebné obmedziť používanie slov, ktoré sú na periférii slovnej zásoby jazyka a nemajú kvalitu komunikačnej platnosti. Patria sem: vysoko špecializované pojmy; cudzie slová nie je široko používaný; profesionalizmy, teda slová a výrazy používané ľuďmi rovnakej profesie. Pri použití vedeckého termínu, cudzieho slova, dialektizmu si treba byť istý, že sú poslucháčom zrozumiteľné. V opačnom prípade je potrebné uviesť príslušné vysvetlenia významov použitých slov. Bohatosť reči svedčí o erudovanosti rečníka, jeho vysokej inteligencii. Bohatosť jednotlivého jazyka umožňuje diverzifikovať reč, dodať jej presnosť a jasnosť a vyhnúť sa opakovaniam, lexikálnym aj syntaktickým. Bohatstvo akéhokoľvek jazyka spočíva v bohatosti slovnej zásoby. Niektorí vedci sa domnievajú, že aktívna slovná zásoba moderného človeka nepresahuje 7-8 tisíc rôznych slov, podľa iných dosahuje 11-13 tisíc slov. expresívnosť reč zvyšuje účinnosť prejavu: živý prejav vzbudzuje záujem poslucháčov, udržiava pozornosť k predmetu rozhovoru, má vplyv na myseľ, pocity a predstavivosť poslucháčov. Špeciálne výtvarné techniky, obrazné a výrazové prostriedky jazyka, tradične nazývané trópy (prirovnanie, metafora, metonymia, hyperbola a pod.) a figúry (antitéza, inverzia, opakovanie a pod.), ako aj príslovia, porekadlá, pomáhajú rečníkovi urobiť reč obraznou, emocionálnou. , frazeologické výrazy, okrídlené slová. Takže správnosť našej reči, presnosť jazyka, jasnosť formulácií, zručné používanie výrazov, cudzích slov, úspešné používanie vizuálnych a výrazových prostriedkov jazyka, prísloví a porekadiel, okrídlené slová, frazeologické výrazy, bohatosť jednotlivého slovníka zvyšujú efektivitu komunikácie, zvyšujú efektivitu hovoreného slova. Komunikatívna účelnosť je najdôležitejšou kategóriou kultúry reči. Etický aspekt kultúry reči a oratória
Etický aspekt kultúry reči predpisuje poznanie a aplikáciu pravidiel jazykového správania v konkrétnych situáciách. Etickými normami komunikácie sa rozumie etiketa reči (rečové vzorce pozdravu, prosby, otázky, poďakovania, blahoželania a pod.; apel na „vy“ a „vy“; voľba celého alebo skráteného mena a pod. Na používanie etikety reči majú veľký vplyv mimojazykové faktory: vek účastníkov rečového aktu (účelná rečová akcia), ich sociálne postavenie, povaha vzťahu medzi nimi (oficiálny, neformálny, priateľský, intímny), čas a miesto rečovej interakcie a pod. Etická zložka kultúry reči ukladá prísny zákaz vulgárneho jazyka v procese komunikácie, odsudzuje konverzáciu „zvýšenými tónmi“. Výraz oratórium má viacero významov. Rečníctvo je primárne chápané ako vysoký stupeň zručnosti vo vystupovaní na verejnosti, kvalitatívna charakteristika rečníctva, zručné vlastníctvo živého presvedčivého slova. Je to umenie zostaviť a predniesť verejný prejav tak, aby mal požadovaný vplyv na publikum. Treba mať tiež na pamäti, že oratórium vždy slúžilo a slúži záujmom určitých spoločenských vrstiev, skupín a jednotlivcov. Môže rovnako slúžiť pravde aj klamstvu, môže sa použiť nielen na morálne, ale aj na nemorálne účely. Komu a ako slúži oratórium - to je hlavná otázka, ktorá bola vyriešená v dejinách oratória, počnúc starovekým Gréckom. Preto je v oratóriu veľmi dôležité mravné postavenie rečníka, jeho morálna zodpovednosť za obsah prejavu. Oratórium je historický fenomén, to znamená, že sa mení. Každá doba kladie na rečníka svoje nároky, ukladá mu určité povinnosti, má svoj rétorický ideál. Pri hodnotení výkonu konkrétneho rečníka treba brať do úvahy historickej éry, z ktorej sa zrodil tento hovorca, hovorca verejných záujmov, ktorého bol. Každý rečník má svoje vlastné individuálne vlastnosti, ktoré ovplyvňujú štýl reči, prejavujú sa v spôsobe rozprávania. Preto teoretici oratória už dlho rozlišujú rôzne typy rečníkov. Takže Cicero vo svojom diele „O rečníkovi“ nazval tri typy. Prvým pripísal reproduktory „veľkolepé, s vznešenou silou myslenia a vážnosťou prejavov“. Títo rečníci sú podľa neho „rozhodujúci, rôznorodí, nevyčerpatelia, výkonní, plne vyzbrojení, pripravení dotknúť sa a premeniť srdcia“. Druhý typ podľa klasifikácie rímskeho teoretika patrí k hovorcom „zdržanlivým a bystrým, všetko učia, všetko vysvetľujú, a nie povyšujúco, vycibreným vo svojej transparentnej, takpovediac stručnej reči“. Tretí typ rečníkov Cicero charakterizoval takto: „...priemerný a akoby umiernený druh, nepoužívajúci ani jemnú predvídavosť druhého, ani búrlivý nápor prvého...“ V modernej literatúre o oratóriu sa rozlišujú aj rôzne typy rečníkov: rečníci, pre ktorých je hlavným prostriedkom reči logika uvažovania, a rečníci, ktorí svojou emocionalitou ovplyvňujú poslucháčov. Samozrejme, rozdelenie reproduktorov na typy je do istej miery ľubovoľné, ale má vedecký základ. Akademik I.P. Pavlov vo svojich spisoch zdôvodnil prítomnosť dvoch extrémnych typov vyššej nervovej činnosti u ľudí - umeleckej a duševnej. Podľa toho, do akého typu vyššej nervovej činnosti človek patrí, vyslovuje reč a inak ju vníma. Keď hovoríme o rôznych typoch rečníkov, berú do úvahy, ktorá strana reči človeka prevláda - emocionálna alebo logická. Treba mať na pamäti, že každý prejav by mal byť logický aj emocionálny. Preto nemožno byť iba emocionálnym rečníkom a nestarať sa o logiku uvažovania. Ak rečník hovorí nadšene, s veľkým pátosom, ale jeho prejav je prázdny, potom takýto rečník dráždi poslucháčov, vyvoláva protesty a výčitky. Tí rečníci, ktorí hovoria nezaujato, bez emócií, tiež strácajú. Je veľmi dôležité, aby osoba, ktorá hovorí z pódia, bola vysoko morálna osoba, pretože jeho slovo môže ovplyvniť osud ľudí, pomôcť im urobiť jedno alebo druhé rozhodnutie. Príhovory rečníka by mali smerovať k dosiahnutiu morálnych cieľov, vyvolávať v publiku dobré pocity a úmysly. Prednášajúci musí byť človek erudovaný, to znamená dobre čítajúci, znalý v oblasti vedy a techniky, literatúry a umenia, rozumieť politike a ekonomike, vedieť analyzovať dianie u nás a v zahraničí a pod. dobre poznať predmet jeho reči. Len ak prednášajúci rozumie téme prejavu, ak vie poslucháčom povedať veľa zaujímavého a priniesť poslucháčom nové skutočnosti, ktoré nepoznajú, ak dokáže odpovedať na otázky, ktoré sa vynoria, môže počítať s pozornosťou a rešpektom publikum. Ak chcete hovoriť na verejnosti, rečník musí mať množstvo špeciálnych zručností a schopností. Podľa psychológov je zručnosť schopnosť vykonať tú či onú operáciu najlepším možným spôsobom. Medzi hlavné zručnosti verejného rečníka patria: Zo získaných zručností sa pridávajú zručnosti rečníka. Musí byť schopný: Ak rečníkovi chýbajú nejaké zručnosti a schopnosti, jeho komunikácia s publikom sa môže ukázať ako neúčinná. Rečník napríklad dobre napíše text prejavu, ale nevie, ako ho jednoducho a jasne vyjadriť publiku; rečník nadšene rozpráva, ale nenaučil sa vmestiť sa do času určeného na prejav a nemá čas na vyjadrenie hlavných bodov prejavu atď. Stať sa dobrým rečníkom teda nie je ľahké. Zručnosť rečníka závisí od jeho individuálnych vlastností, pozostáva z mnohých vedomostí, zručností a schopností. Aby ste ich získali, musíte na sebe tvrdo pracovať, študovať skúsenosti známych rečníkov minulosti i súčasnosti, učiť sa od nich najlepšie príklady oratórium a snažte sa hovoriť čo najčastejšie. Záver
Vybral som si tému „Kultúra reči a hovorenie na verejnosti” vzhľadom na to, že teraz všade dochádza k poklesu kultúry prejavu nielen na úrovni každodennej komunikácie, ale aj prejavov politikov a úradníkov, článkov, literárnych diel. Je prakticky nemožné počúvať korešpondentov miestnych televíznych kanálov - chyby, ktoré robia, „režú“ ucho a vytvárajú emocionálne nepohodlie. Uvedomujem si, že vedieť správne vyslovovať či prízvukovať je nevyhnutnou požiadavkou modernej doby. Ale kvôli extrémnej zložitosti ruského jazyka, ako aj lenivosti a negramotnosti obyvateľstva zostávajú jazykové normy živé iba na stránkach špecializovaných publikácií. Ak veríte preštudovanej literatúre o kultúre reči, jazykové normy sa menia v dôsledku objektívnych historických jazykových procesov a sú pojmom, ktorý sa neustále vyvíja a mení, stáva sa desivým z toho, k čomu môže viesť dnešná ignorácia rodného jazyka. Štúdium zvolenej témy ešte viac posilnilo moje povedomie o potrebe obrátiť sa v prípade ťažkostí na slovníky, ako hlavné nositeľky ruského spisovného jazyka súčasnosti.
V prvom rade je užitočné zistiť, či keď hovoríme o kultúre reči, máme na mysli práve reč, na rozdiel od jazyka. Je to o to potrebnejšie, že sa robia pokusy rozlišovať medzi kultúrou jazyka a kultúrou reči a tieto pokusy nie sú neopodstatnené.
Je dobre známe, že problém jednoty a rozdielnosti jazyka a reči je jedným z najťažších teoretických problémov a mal by byť v celom rozsahu pochopený v kurze. Všeobecná lingvistika“ a v špeciálnych teoretických prácach.
Pojmy a pojmy „jazyk“ a „reč“ spolu úzko súvisia a vzájomne sa ovplyvňujú s pojmami a pojmami „rečová činnosť“, „text“, „obsah (význam) textu“.
Preto je žiaduce brať jazyk a reč nielen vo vzájomnom vzťahu, ale aj vo vzťahu k rečovej činnosti, textu a významu textu.
Jazyk je znakový komunikačný mechanizmus; súhrn a systém znakových jednotiek komunikácie, na rozdiel od rôznorodosti konkrétnych výpovedí jednotlivcov.
Rečová činnosť je súbor psychofyziologických prác ľudského tela potrebných na stavbu reči.
Text je verbálne, ústne alebo písomné dielo, ktoré je jednotou nejakého viac-menej uceleného obsahu (významu) a reči, ktorá tento obsah tvorí a vyjadruje.
Význam textu je konkrétna informácia vyjadrená rečou a vytvorená v mysli človeka.
Kultúra reči je kombináciou a systémom jej komunikačných kvalít a dokonalosť každej z nich bude závisieť od rôznych podmienok, ktoré budú zahŕňať kultúru jazyka, ľahkosť rečovej aktivity a sémantické úlohy a možnosti. text.
Čím je jazykový systém bohatší, tým viac príležitostí na obmieňanie rečových štruktúr poskytuje najlepšie podmienky pre komunikačný vplyv reči. Čím rozsiahlejšie a voľnejšie sú rečové schopnosti človeka, tým lepšie, ceteris paribus, „dokončuje“ svoj prejav, jeho komunikačné kvality - správnosť, presnosť, výraznosť a iné. Čím bohatšie a zložitejšie sú sémantické úlohy textu, tým väčšie požiadavky kladie na reč a v reakcii na tieto požiadavky reč nadobúda väčšiu zložitosť, flexibilitu a rozmanitosť.
Ten či onen text, najmä literárny, je naplnený osobnými významami: je potrebný na vyjadrenie videnia a chápania niektorých javov reality samostatným jednotlivcom – aj keď tento jednotlivec nevyjadruje svoje vlastné, ale všeobecne akceptované názory.
Druhým teoretickým predpokladom na pochopenie a opísanie kultúry reči je riešenie problému jazykovej normy. Vo väčšine prác o kultúre reči zaujíma ústredné miesto správnosť reči, vždy spojená s normou spisovného jazyka. Reč je správna, ak neporušuje jazykovú normu.
Pri starostlivom zvážení používania termínu „jazyková norma“ v moderných lingvistických textoch sa však ukazuje určitá nejasnosť jeho sémantických hraníc a dokonca nejednoznačnosť jeho chápania. L.G. Skvortsov píše: „Norma jazyka“ je ústredným chápaním kultúry reči. Zároveň ide o jeden z najťažších problémov, ktorého mnohorozmernosť je determinovaná historickými, kultúrnymi, sociologickými a lingvistickými faktami. Jeho nepreštudovanie sa prejavuje predovšetkým v nestálosti terminológie, v neurčitosti a rôznorodosti definície „jazykovej normy“.
Súbor pravidiel upravujúcich používanie slov, výslovnosť, pravopis, tvorenie slov a ich gramatické tvary, spájanie slov a stavbu viet sa nazýva spisovná norma.
V.A. Itskovich v knihe „Lingvistická norma“ píše: „Pojem „norma“ sa v lingvistike najčastejšie používa v dvoch rôznych významoch. Po prvé, všeobecne akceptované, ustálené v používaní jazyka sa nazýva norma. Po druhé, normou je použitie odporúčané gramatikou, slovníkom, referenčnou knihou, podporované autoritou slávneho spisovateľa, básnika atď. Napokon, niektorí autori tieto rozdiely nerozlišujú, ale spájajú, pričom normy definujú ako „všeobecne akceptované a legalizované používanie“. V.A. Itskovich uvádza s odkazom na prácu Yu.S. Stepanova „Základy lingvistiky“, nasledujúca definícia normy: „Normou sú významy slov, ktoré objektívne existujú v danom čase v danom jazykovom spoločenstve, ich fonetická štruktúra, modely tvorenia a skloňovania slov a ich skutočný obsah, ich hlásková štruktúra a ich reálny obsah. modely syntaktických jednotiek – slovné spojenie viet – a ich skutočný obsah“.
Norma predpokladá istý hodnotiaci postoj hovoriacich a pisateľov k fungovaniu jazyka v reči: to je možné, ale nie je to tak; hovoria to, ale nehovoria tak; tak správne a tak nesprávne. Tento postoj sa formuje pod vplyvom literatúry, vedy, školy a pod.
Norma je vlastnosťou fungujúcej štruktúry jazyka, ktorú vytvára kolektív, ktorý ju používa, z dôvodu neustále fungujúcej potreby lepšieho vzájomného porozumenia. Práve táto potreba núti ľudí uprednostňovať niektoré možnosti a odmietať iné – s cieľom dosiahnuť jednotu jazykového systému. Spolu s rastom potreby spoločnosti po takejto jednote silnie aj jazyková norma, ktorá dosahuje svoj najvyšší rozvoj v národnom spisovnom jazyku.
Norma je výber jedného z funkčných paradekmatických a syntagmatických variantov jazykového znaku, historicky akceptovaných v danom jazykovom spoločenstve. Preto je nevyhnutné kolísanie normy, koexistencia v oddelených „uzloch“ starých a nových noriem alebo noriem pochádzajúcich z rôznych subsystémov všeobecného systému jazyka ľudu.
Norma sa stáva regulátorom rečového správania ľudí, je však nevyhnutným, ale nedostatočným regulátorom, pretože samotné dodržiavanie požiadaviek normy nestačí na to, aby ústny alebo písomný prejav dopadol celkom dobre, teda aby úprava a kultúra potrebná pre komunikáciu. Dá sa to vysvetliť tým, že norma upravuje takpovediac čisto štrukturálnu, symbolickú, jazykovú stránku reči, bez toho, aby ovplyvňovala, bez zachytenia najdôležitejších komunikačných vzťahov reči k realite, spoločnosti, vedomiu a správaniu ľudí. Reč môže byť celkom správna, to znamená, že neporušuje jazykovú normu a je neprístupná pre ľahké porozumenie. Môže to byť logicky nepresné a protirečivé, ale správne. Môže to byť správne a v určitých prípadoch úplne nevhodné. Preto Puškin, Belinskij, L. Tolstoj a Gorkij dokonale pochopili, že správne hovoriť a písať neznamená dobre hovoriť a písať.
Zrejme okrem normy existujú aj ďalšie regulátory správania ľudskej reči, ktoré bez delenia možno označiť slovom „účelnosť“. Pocit rečníka a pisateľa, ich chápanie vhodnosti toho či onoho slova, tej či onej intonácie, tej či onej syntaktickej konštrukcie a ich komplexné prepojenie v ucelených segmentoch textu a celého textu – to je mocná sila ktorý vytvára príkladnú reč a umožňuje nám hovoriť o najvyššom stupni kultúry reči. Len rozumné a trvalé spojenie noriem a účelnosti zabezpečuje kultúru reči spoločnosti a jednotlivca.
Norma pôsobí dosť rigidne, je „daná“ samotným systémom a štruktúrou fungujúceho jazyka, je objektívna a povinná pre toho, kto hovorí a píše. Účelnosť „neurčuje“ samotná štruktúra jazyka, „určuje“ ju vedomie hovoriacich a píšucich ľudí, ktorí subjektívne chápu a hodnotia objektívnu nevyhnutnosť každej z komunikačných vlastností dobrého prejavu. Norma je rovnaká pre všetkých členov jazykovej komunity, vhodnosť má široké pásmo odlišností a výkyvov spôsobených oboma variantmi a fungujúcim jazykom, sociálne rozdiely ľudských tímov v rámci jednej spoločnosti a množstvo meniacich sa komunikačných úloh. a podmienky.
Účelnosť je objektívna ako nevyhnutnosť, ktorá nevyhnutne vzniká v procese komunikácie, ale je aj subjektívna ako uvedomenie si a realizácia tejto potreby jednotlivcami.
Tretím teoretickým predpokladom doktríny rečovej kultúry je chápanie jazykových štýlov a ich vplyvu na rečovú kultúru. Dá sa predpokladať, že komunikačné kvality reči majú nerovnakú silu a odlišnosť detekcie v rôznych jazykoch a štýloch reči. Preto je v prvom rade potrebné nejako pochopiť, definovať, čo sa za týmito pojmami skrýva.
Dohodnime sa, že jazykové štýly budeme nazývať typy jeho fungovania, jeho štrukturálne a funkčné varianty, ktoré slúžia rôznym druhom ľudskej činnosti a navzájom sa líšia v súboroch a systémoch znakov postačujúcich na intuitívne rozpoznanie týchto variantov v rečovej komunikácii.
Špecialisti majú málo štýlov jazyka. Zvyčajne je zvykom hovoriť o umeleckých, vedeckých, obchodných, publicistických, hovorových a každodenných a priemyselných a technických štýloch.
Jazykové štýly by sa mali brať do úvahy pri konštrukcii teórie kultúry reči nielen preto, že majú vplyv na komunikačné kvality reči, ale aj preto, že rečová komunikácia sa v podstate uskutočňuje hovorením, nie v jazyku ako celku, ale v jednom alebo druhom od jeho funkčné štýly, a preto by sa malo trochu zmeniť chápanie komunikačných kvalít jazyka – podľa toho, ktorý z jazykových štýlov je myslený ako fungujúci v procese komunikácie.
Jazykové štýly sú v skutočnosti stelesnené v mnohých a rôznorodých štýloch reči, z ktorých každý je typickou organizáciou a štruktúrou, celkom stabilnou a korelujúcou so štýlmi jazyka, cieľmi a cieľmi komunikácie, žánrami literatúry, komunikačnými situáciami. a osobnosť autora. Vplyvy medzi štýlmi reči a jej kultúrou si vyžadujú veľkú pozornosť a štúdium.
Medzi najdôležitejšie v teórii kultúry reči treba zaradiť aj takú premisu, takú teoretickú podmienku, akou je pochopenie typických systémových súvislostí štruktúry reči s nerečovými štruktúrami. Dá sa to nazvať, ak chcete, systematický prístup k štúdiu kultúry reči, a práve tento prístup sľubuje celkom presvedčivé, pomerne široké a pomerne aktualizované chápanie komunikačných kvalít reči, ktoré si všimli a pomenované už dávno, ale ešte sa nedostali do oblasti väčšej pozornosti.lingvisti.
