Poskytli informácie o šikanovaní. Kruté gesto. Mučenie a šikanovanie v ruskej armáde. Podstata preťažovania ako fenoménu

Hazing

obťažovanie(analóg v námorníctve - výročie) - neoficiálny hierarchický systém vzťahov medzi vojenským personálom nižšej úrovne armády (vojaci, desiatnik, seržanti), ktorý sa vyvinul v ozbrojených silách (akéhokoľvek štátu) na základe ich hodnotenia, „triedenia“ na základe veľkosti skutočnej životnosti každého jednotlivca a spojené s touto diskrimináciou, jednou z odrôd šikanovania. Zvyčajne sa prejavuje vo forme vykorisťovania, psychického a fyzického týrania.

Vo väčšej či menšej miere je charakteristický pre všetky skupiny vojakov, vrátane prípadov v elitných jednotkách.
Pokiaľ ide o príčiny takéhoto javu, ako je preťažovanie, neexistuje jediný, všeobecne akceptovaný názor. Ako hlavné faktory sa uvádzajú sociálno-ekonomické a biologické, historické a kultúrne faktory. (Podrobnejšie pozri v časti Príčiny výskytu a stabilnej existencie javu). Rozdelenie vojakov podľa národnostných, rasových, etnických a náboženských línií nie je prejavom šikanovania, ale komunity tzv. Hlavným, určujúcim faktorom preťažovania je rozdiel z hľadiska služby.

Právna kvalifikácia

Prejavy šikanovania sú opísané pojmom „preťažovanie“. Hazing zahŕňa celý rad vzťahov medzi vojenským personálom, ktoré nie sú opísané v predpisoch o kombinovaných zbraniach (vrátane vzťahu náčelník – podriadený, podriadený – náčelník). „Hazing“ v užšom zmysle zahŕňa len tie porušenia stanov, ktoré súvisia so vzťahom medzi vojenským personálom vyšších a nižších odvodov.

okrem toho moderná veda trestné a správne právo rozlišuje medzi trestnými činmi spáchanými v rámci takzvaného „preťažovania“ a „kasárenským chuligánstvom“. Výrazným znakom je subjektívna stránka priestupku. V prvom prípade je zámer páchateľa zameraný na uplatnenie jeho postavenia staromódneho, nátlak mladý vojak na vykonávanie domácich prác, vykonávanie určitých rituálov spojených s „tradíciami šikanovania“ atď. V druhom prípade sú protiprávne činy páchateľa motivované osobnými nepriateľskými vzťahmi, medzietnickým, medzietnickým, náboženským nepriateľstvom, majetkovými vzťahmi, nepriateľskými vzťahmi. ktoré náhle vznikli a pod. (komentár trestného zákona k článkom upravujúcim zodpovednosť za zločiny proti osobe, cti a dôstojnosti; Vestník Najvyššieho súdu ZSSR, Najvyšší súd Ruská federácia(arbitrážna prax)).

Porušenia v rámci „preťažovania“ zákonných pravidiel vzťahov medzi vojenským personálom, ktorý nie je vo vzťahu podriadenosti, možno teda kvalifikovať ako zásahy vojenského personálu staršieho návrhu do práv, cti, dôstojnosti a osobnej integrity vojenského personálu. vojenský personál mladšieho odvodu.

Jedným z kľúčových negatívnych faktorov existencie „preťažovania“ ako fenoménu je, že táto armádna subkultúra vážne podkopáva autoritu armády medzi mladými ľuďmi vo vojenskom veku a je jedným z hlavných dôvodov vyhýbania sa vojenská služba.

Podobný jav, aj keď nie taký výrazný ako v armáde, pozorujeme aj na niektorých školách, internátoch a iných vzdelávacích a sociálnych zariadeniach. Obeťami sú zvyčajne tí, ktorí sú fyzicky slabší, neistí alebo jednoducho mladší. Pre System vyššie vzdelaniešikanovanie (nie je typické) je charakteristické len čiastočne, hlavne na vojenských univerzitách a iných polovojenských, kde štvrtý ročník zavrhuje prvý; rovnako sa prejavuje aj na viacerých úplne civilných univerzitách, v prípadoch, keď internát a univerzitné kurzy sú na rovnakom oplotenom území, pozri Eton College nižšie.

Zodpovednosť

Porušenia zákonných vzťahov podľa stupňa verejného nebezpečenstva sa delia na:

Do poslednej kategórie patria porušenia, ktoré objektívne spadajú pod úpravu aktuálnych článkov Trestného zákona (bitie, mučenie, činy hrubo urážajúce ľudskú dôstojnosť, lúpeže atď.). Zodpovednosť vyplýva zo všeobecného trestného poriadku. Za disciplinárne previnenie by sa malo považovať konanie vojaka, ktorý sa dopustil šikanovania a ktoré nespadá pod trestný čin (porušenie postupu pri nástupe na smenu, nátlak na vykonávanie domácich prác (ak nesúvisia). fyzickému násiliu), nátlaku na vykonávanie rituálov obťažovania (aj bez fyzického násilia) atď.). AT tento prípad zodpovednosť prichádza v súlade s požiadavkami Disciplinárnej charty ozbrojených síl.

Príbeh

Socializácia chlapcov sa vždy uskutočňuje nielen vertikálne, ale aj horizontálne, prostredníctvom príslušnosti k skupine rovesníkov. V týchto skupinách sa často vytvárajú neformálne pravidlá a zvyky, ktorých dodržiavanie je pre mladých ľudí také dôležité, že sa riadia predovšetkým nimi, a nie písanými zákonmi a chartami.

Markov A.L. Kadeti a Junkers:

Techniky tohto detského „tsuku“ boli pozoruhodné svojou rozmanitosťou a originalitou a evidentne ich vyvinuli celé generácie predchodcov. Prísni „majori“ prvej triedy nútili nováčikov za trest a len tak „jedzte muchy“, robili „virguľu“ a „mazanie“ na krátko ostrihaných hlavách a jednoducho ich dusili pri každej príležitosti a aj bez nej.

„Zuk“ bol úprimným výsmechom starších nad mladšími: od mladších požadovali pozdrav, ktorý nebol zásluhou junkerov z vyšších tried; nútený robiť drepy, zavýjať na mesiac; dostali hanlivé prezývky; opakovane ich v noci budili a pod.. Dôstojníci-vychovávatelia vojenských výchovných ústavov nielenže vedeli o šikane, mnohí z nich si boli istí, že „príťah dáva mladšej triede disciplínu a dril a starší – prax tzv. pomocou moci."

Treba poznamenať, že účasť na takýchto zvykoch bola pomerne dobrovoľná: keď sa včerajší kadet, gymnazista alebo študent dostal medzi múry školy, starší sa ho najskôr opýtali, ako chce žiť - „je to podľa slávnej školy? tradície alebo podľa právnej listiny?“. Tí, ktorí vyjadrili túžbu žiť „podľa charty“, sa „cuka“ zbavili, ale nepovažovali ho za „jedného zo svojich“, nazývali ho „červeným“ a správali sa k nemu s opovrhnutím. Nižší velitelia – kadeti a rotmajstri čaty, a čo je najdôležitejšie, po skončení vysokej školy ho neprijal do svojho dôstojníckeho prostredia ani jeden gardový pluk. Preto drvivá väčšina junkerov radšej žila podľa „tradícií“, ktorých náklady sa odpisovali ako tovarišská dávka.

Prvý prípad šikanovania v Červenej armáde bol zaznamenaný v roku 1919. Traja staromilci 1. pluku 30. divízie dobili na smrť svojho kolegu, vojaka Červenej armády Kuprijanova, rodáka z Balakovského okresu Saratovskej oblasti, narodeného v roku 1901, pretože mladý vojak odmietol urobiť ich práca pre „dedkov“. Podľa vojnových zákonov boli zastrelení tí, ktorí boli zodpovední za smrť vojaka. Potom oficiálne zaznamenané prípady šikanovania v armáde sovietskeho Ruska a ZSSR zmizli takmer pol storočia.

Podľa jednej verzie, šikanovanie skutočne nebolo charakteristické pre sovietsku armádu až do zníženia brannej povinnosti v roku 1967. tri roky do dvoch v pozemných silách a od štyroch do troch v námorníctve. Zníženie sa zhodovalo s vlnou nedostatku brancov spôsobených demografickými dôsledkami Veľkej vlasteneckej vojny, v dôsledku ktorých musela byť päťmiliónová sovietska armáda podbitá až o tretinu. Rozhodnutím politbyra ÚV KSSZ začali byť do armády povolaní ľudia so záznamom v registri trestov, ktorí boli predtým úplne vylúčení. Ideologicky to bolo prezentované ako náprava zakopnutých spoluobčanov, no v skutočnosti to viedlo k tomu, že trestné konania sa presunuli na armádu, do reči vojaka prenikal zlodejský žargón, bývalí zločinci zaviedli rituálne ponižovanie a šikanu. Skrátenie služobného pomeru sa týkalo len novopovolaných, pričom tí, ktorí už slúžili, dokončili služobný pomer v plnom rozsahu. Istý čas boli v tom istom vojenskom útvare súčasne tí, ktorí skončili tretí rok služby a tí, ktorí nastúpili do služby, ktorí mali slúžiť o rok menej. Posledná okolnosť rozhnevala tých, ktorí si už odslúžili dva roky, a často si svoj hnev vybíjali na regrútoch.

Podľa inej verzie od konca 60. rokov začali niektorí velitelia jednotiek vo veľkej miere využívať vojenskú prácu na osobný materiálny zisk. Šikanovacia činnosť vojenských jednotiek si vyžadovala zorganizovanie systému šikanovania, v ktorom starobinci pôsobili ako dozorcovia nad vojakmi, ktorí vykonávali prácu prvého ročníka služby. Takéto vzťahy vyžadovali od mladých vojakov nespochybniteľnú poslušnosť akýmkoľvek pokynom starobinca; aby sa zlomili a premenili na otrokov, boli branci rozdrvení a vystavení násiliu. Podľa tejto verzie teda šikanovanie vzniklo ako spôsob riadenia šikanovania ekonomická aktivita vojenských jednotiek. Postupom času začali dôstojníci v mnohých vojenských jednotkách používať šikanovanie ako spôsob riadenia, pretože sami sa zaoberajú výcvikom mladých ľudí, ako aj výchovná práca nechcel.

Taktiež koncom 60. rokov už v ozbrojených silách nezostal počet frontových veliteľov, ktorých bola väčšina v ozbrojených silách na konci veľ. Vlastenecká vojna a ktorý z osobná skúsenosť vedeli, že zdravá morálka v jednotke, ktorá im bola zverená, je kľúčom k ich vlastnému životu.

Je však dôvod pochybovať o všetkých uvedených verziách. Podľa kandidáta sociologických vied A. Yu.Solnyshkova sa už v roku 1964 objavili prvé a najproduktívnejšie práce sovietskych vedcov zaoberajúcich sa problematikou preťažovania, čo samo o sebe ukazuje, že fenomén existoval až do polovice 60. rokov a jeho korene sú oveľa hlbšie. . Navyše podľa neho domáci vedci za štyridsať rokov skúmania fenoménu šikanovania nedokázali výrazne pokročiť v porovnaní s produktívnou prácou A. D. Glotočkina a jeho študentov, realizovanou začiatkom 60. rokov.

Väčšina medializovaných prípadov šikanovania v ruskej armáde súvisí s využívaním práce mladých vojakov na osobný prospech veliteľským štábom vojenských jednotiek. Hazing vznikol v 60. rokoch 20. storočia v sovietskej armáde ako metóda riadenia hackerských aktivít vojenských jednotiek a v súčasnosti sa naďalej rozvíja a získava rôzne formy, široko známy poddanstvom z 18.-19. storočia, no v 21. storočí vyzeral divoko.

Generálny prokurátor Ruskej federácie Vladimir Ustinov vo svojom prejave v rade Generálnej prokuratúry poznamenal: „Človek má dojem, že „predaj“ vojakov je starodávna posvätná tradícia, ktorú možno vykoreniť iba spolu s celým ruským dôstojníckym zborom. .

región Samara V auguste 2002 nadporučík R. Komarnitsky požadoval, aby vojak Csvetkov a Legonkov odišli z miesta jednotky domov do Samary a zarobili si peniaze činnosťami, ktoré nesúvisia s vojenskou službou. Dôstojníkovi museli platiť 4000 rubľov mesačne. Vojaci to odmietli, no požiadavky sa opakovali, sprevádzané nátlakom a bitím staromládencov.

Október 2003, Samara, Stráž motostrelecký pluk neustála pripravenosť. Opravári, ktorí pracovali v Karton-Pak LLC, vysvetlili, že počas „zárobkov“ sa nezapájali do bojového výcviku. V dôsledku toho za celú dobu služby nikdy nezískali potrebné bojové zručnosti. Vojín E. Goltsov napríklad povedal, že zo svojej osobnej zbrane vystrelil iba raz.

Volgogradská oblasť. 10. októbra 2003 pri vojenskom útvare č. 12670 ZhDV nakrútili ľudskoprávni aktivisti z organizácie Právo matky videozáznam. Desiatky vojakov boli natočené, ako ich odvážajú do práce: 32 ľudí na odstraňovanie buriny, 10 ľudí. do "Rotoru" (Volgogradský futbalový klub). Nabehli 3 alebo 4 cudzie autá s podnikateľmi, mikrobusy, ktoré odvážali vojakov. Existujú informácie, že jedného dňa bolo z jednotky vyvedených asi 200 vojakov. Nasledovali kontroly. Prvý zástupca veliteľa Federálnej železničnej služby generál Gurov pochádzal z Moskvy. Prešiel kontrolou prokurátora. Na veliteľa vojenského útvaru a jeho zástupcu bola postavená disciplinárna zodpovednosť. Do októbra 2004 však nelegálna práca pokračovala. Je pravda, že porušovatelia sa stali o niečo opatrnejšími, organizovali „ľavú“ prácu - zrážanie prepraviek - na území jednotky.

Stavropolská oblasť. Od februára 2004 v nábytkárskej firme v obci Nadežda (predmestie Stavropolu) pracujú traja servisní pracovníci. Nikto z nich nedostal peňažné a iné príspevky, ktoré išli niekomu do bezodného vrecka. Škody štátu len z takýchto „odpisov“ podľa záverov vyšetrovania dosiahli 120-tisíc rubľov.

Obrovský ohlas sa stretol s prípadom, ktorý sa odohral na Silvestra 2006 v zásobovacom prápore Čeľabinskej tankovej školy, kde boli šikanovaní vojak Andrej Sychev a ďalších sedem vojakov. Sychev, ktorý sa obrátil na vojenských lekárov, nedostal potrebnú lekársku starostlivosť včas. Až ku koncu prázdnin pre prudké zhoršenie zdravotného stavu mladý muž bol prevezený do mestskej nemocnice, kde mu lekári diagnostikovali početné zlomeniny a gangrénu dolných končatín a pomliaždeniny pohlavných orgánov. Nohy a pohlavné orgány boli amputované. .

Vo vojenskej jednotke Yelan č. 55062 zomrel za nezistených okolností mladý vojak Sverdlovská oblasť. 20-ročného Ruslana Aiderkhanova poslali k svojim príbuzným v zinkovej rakve s oznámením, že mladý muž spáchal samovraždu tri mesiace po telefonáte. Podľa velenia útvaru mladík 31. augusta 2011 opustil územie útvaru a 3. septembra ho našli obeseného na strome v lese. Mŕtveho vojaka poslali do rodnej dediny Araslanovo v zinkovej rakve, ktorú bolo prísne zakázané otvárať. Napriek zákazu príbuzní trvali na dodržiavaní moslimských tradícií. Otvorili rakvu, aby telo umyli a zabalili do bieleho rubáša a boli zdesení. Súdiac podľa toho, ako Ruslan vyzeral, pred smrťou bol Ruslan kruto bitý a mučený. „Chceli nás oklamať. Povedali, že Ruslan spáchal samovraždu, takže by mal byť pochovaný čo najskôr. Armáda nevedela, že sme moslimovia a podľa našich zvykov musíme telo pred pohrebom umyť. A tak bola odhalená strašná pravda, “hovorí Ruslanova teta Gamilya Gilmanová. Napriek početným známkam bitia na tele mladého muža prvotné vyšetrenie uistilo, že príčinou smrti bolo udusenie a na tele sa nenašli žiadne známky násilnej smrti. Príbuzným zároveň nebol vydaný záver o príčine smrti s odvolaním sa na jej nedostupnosť. Neskôr, keď sa prípad dostal na verejnosť, experti skonštatovali, že všetky rany, ktoré sa našli na tele mladého muža, dostal ešte za života. Vo veci bolo začaté trestné stíhanie, prebieha vyšetrovanie.

Podstata preťažovania ako fenoménu

Šikanovanie spočíva v existencii neoficiálnych hierarchických vzťahov paralelných s hlavnými formálnymi, nevynímajúc prípad, keď policajti o šikanovaní nielen vedia, ale ho využívajú aj na udržiavanie „poriadku“.

Treba poznamenať, že v oficiálnych vyhláseniach niektorí vysokopostavení vojenskí muži hovoria o chorobách spoločnosti, ktoré sa preniesli na armádnu pôdu. Napríklad takéto vyhlásenie v televíznom rozhovore uviedol admirál Vjačeslav Alekseevič Popov, bývalý veliteľ Severnej flotily, dnes člen Rady federácie, člen Výboru pre obranu a bezpečnosť.

Objektívny výskum hovorí, že šikanovanie je produktom šikanovania v ozbrojených silách. Pod „objektívnym výskumom“ sa myslí jeden článok, ktorému v žiadnom prípade nemožno prisúdiť status vedeckého. Vyššie uvedený záver „výskumu“ je vyvrátený skutočnosťou, že šikanovanie je prítomné aj v tých častiach, kde sa „preťažovanie“ nepraktizuje

Zároveň je hasing pomocným nástrojom v rukách veliteľský štáb, ktorá môže väčšinu svojich povinností udržiavať poriadok presunúť na vedúcich predstaviteľov neformálnej hierarchie, pričom im na oplátku ponúka určité výhody (mimoriadne prepúšťanie, povýšenecký postoj k nevhodnému správaniu, znížená fyzická aktivita a iné).

Neformálne vzťahy sú často sprevádzané ponižovaním ľudskej dôstojnosti a fyzickým násilím (napadnutie). Priamymi obeťami javu sú členovia tímu, ktorí majú z toho či onoho dôvodu nízke postavenie v neoficiálnej hierarchii (stav možno určiť podľa skúseností, fyzických, psychofyziologických vlastností, národnosti a pod.). Základom statusu je fyzická sila a schopnosť trvať na svojom, odolnosť voči konfliktom.

Prejavy šikanovania môžu byť veľmi odlišné. V miernych formách to nie je spojené s ohrozením života a zdravia alebo vážnym ponížením dôstojnosti: regrúti vykonávajú domáce práce pre starobincov a z času na čas ich domáce úlohy. Vo svojom extrémnom prejave preklínanie prichádza ku skupinovému sadizmu. Hazing v ruskej armáde spočíva v prinútení regrútov, aby plne slúžili „dedom“ (napríklad pranie bielizne), odnášanie peňazí, vecí a jedla. „Staromláďania“ podrobujú „mladých“ systematickému šikanovaniu a dokonca mučeniu, kruto bité, často aj ťažké ublíženie na zdraví. AT nedávne časy vymáhanie peňazí za ich pripísanie na účet mobilného telefónu je veľmi bežné. Rekruti sú nútení zavolať domov a požiadať rodičov, aby dobili účet svojho „dedka“ alebo mu kúpili dobíjaciu kartu, ktorá potom pôjde na rovnaký účet. Vojenská služba v ozbrojených silách RF sa často veľmi nelíši od „zóny“. Hazing je hlavným dôvodom pravidelných útekov brancov z jednotiek a samovrážd medzi nimi. Okrem toho je značná časť násilných trestných činov v armáde spojená s prenasledovaním: v niektorých prípadoch ide o zločiny „starých otcov“ identifikovaných a predvedených pred súd, v iných o reakciu regrútov („prípad Sakalauskas“). Existujú prípady, keď regrúti, ktorí vstúpili do stráže s vojenskými zbraňami, zastrelili svojich kolegov, ktorí sa im predtým posmievali, najmä prípad, ktorý tvoril základ filmu „Stráž“. AT posledné roky miera šikanovania sa výrazne znížila vďaka skvalitneniu výcviku, vysvetľovaniu vojakom ich práv a aktívnej činnosti vojenskej prokuratúry.

Šialenie medzi dôstojníkmi

Hierarchické väzby, ktoré charta neupravuje, existujú nielen medzi brancami (vojaci, seržanti, námorníci a majstri). Do istej miery sa tento jav odohráva aj medzi nižšími a vyššími dôstojníkmi.

Prejavy takéhoto šikanovania medzi dôstojníkmi sa výrazne líšia od šikanovania (výročie) a spravidla priamo nesúvisia s fyzickým násilím (hoci ho nevylučujú).

Zmysel šikanovania medzi dôstojníkmi zvyčajne spočíva v tichom poskytovaní „staromilcov“ pohodlnejšími podmienkami na službu, čo sa prejavuje napríklad v rozdeľovaní pravidelných vojenských úloh (výstrojov), lepšej službe v dôstojníkoch. neporiadok (izba) atď.

Osobitnú zmienku si zaslúžia niektoré námorné tradície, ktoré sa dodržiavali na mnohých vojnových lodiach sovietskeho námorníctva a ktoré sú tiež v rozpore s požiadavkami a normami charty:

Hierarchické kroky

Význam pojmov sa môže líšiť od tradícií služobného odvetvia alebo vojenskej jednotky, ako aj od služobných podmienok.

Text rozkazu ministra obrany ZSSR v novinách Krasnaya Zvezda. V tradícii šikanovania a rituálov zohrávali takéto pravidelné príkazy na prepúšťanie a odvody obzvlášť dôležitú úlohu. Odpočítavanie všetkých hierarchických úrovní a mnohých rituálov súviselo práve s dátumami ich zverejnenia.

Základné definície v armádnom slangu pre vojenský personál podľa životnosti:

"vonia", "drischi", "netelesní duchovia", "karantény", "býci"(býk) - vojenský personál, ktorý je pred prísahou v karanténe.
"parfum", "slony"(námorníctvo), "nováčikovia" ("salabons"), "zelení" ("zelená"), "bobri", "husi"(ZhDV), "Vaska"(stavebný prápor), "otcovia", "deti", "ježkovia", "vrabce", (BB), "kontroly"(VV), "Chekisti"(VV), "zlatovky", "CHIZHI"(backronym pre "plniteľ prianí") - vojenský personál, ktorý slúžil až šesť mesiacov.
"slony", "havrany"(VDV a VV), "pomosa", "šnúrky", "husi", "havrany"(VV), "kapor"(námorníctvo), "mladý", "salabons", "mrože", "zlatovky", "mamuty" vojenského personálu, ktorý slúžil šesť mesiacov.
"lebky", "kopčeky", "rokov starý"(námorníctvo), "kapor barzoj"(námorníctvo), "bažanti", "kotly", "ketky na holenie"- Príslušníci ozbrojených síl, ktorí slúžili jeden rok.
"dedkovia", "dedkovia", "starci"- vojenský personál, ktorý slúžil rok a pol. Názov fenoménu pochádza zo ustáleného pojmu „dedko“.
"Dembel", "nájomníci", "občania"(VV) (už považovaný takmer za civilu): branci po vydaní rozkazu na preloženie do zálohy.

V námorníctve (aspoň do roku 1990) bolo presne 7 hierarchických úrovní:

do šiestich mesiacov - ducha“(podľa „seniorov“ je tvor netelesný, bezpohlavný, ničomu nerozumie, nič nevie, nič nevie, je vhodný len na špinavú prácu, často bezmocný);
pol roka - karas"(bojovník, ktorý bol vystrojený v skutočných služobných podmienkach, pozná zvyky, tradície a svoje povinnosti, ale pre pomalosť" duchov "je často bitý);
1 rok - " kapor chrt"(dobre pozná službu; je zodpovedný za výkon práce" karasmi "a" duchmi "; vo výnimočných prípadoch vystavených fyzickému nárazu);
1 rok 6 mesiacov -" jeden a pol“ (prvý krok „nedotknuteľných“; iba podriadení morálny tlak zo strany starcov za dohľad nad podriadenými; „jeden a pol“ sa považuje za najzlejšie a najnemilosrdnejšie stvorenie; v tomto štádiu sa veľmi zreteľne prejavujú ľudia s nízkymi morálnymi zásadami);
2 roky - " podrast"(najliberálnejšia etapa; tí, ktorí sú unavení z morálneho stresu "pol a pol", nijako zvlášť sa "netrápia" oficiálnymi problémami, len odpočívajú);
2 roky 6 mesiacov -" godok“, alebo, ako možnosť, ktorý bol v obehu tichomorskej flotily: "sarakot"(zjavne sa preto vo flotile „preťažovanie“ nazýva „godkovshchina“; skutočne vedúca horná kasta starobincov; osobne sa vo výnimočných prípadoch uchyľujú k fyzickému násiliu, najmä prostredníctvom „jeden a pol“; v obrat, neformálny vplyv na mužstvo dôstojníckym zborom sa vykonáva výlučne prostredníctvom „godkov“);
3 roky - " odbory», « občianske"(Táto" hodnosť "bola pridelená po zverejnení rozkazu ministra obrany o preložení do zálohy; "rok" hneď po tom, ako bol rozkaz ministra obrany neformálne uznaný za presunutý do zálohy a vyradený z príspevok, ale keďže bol „vôľou osudu“ čiastočne prinútený byť, bol údajne držaný na náklady námorného odborového zväzu; žije v jednotke alebo na lodi ako civilista vo vojenskej uniforme).

Tradície prechodu na ďalšiu úroveň hierarchie

Presun z nižšej hierarchickej úrovne na vyššiu sa uskutočňuje počas rituálu „prerušenia“, „premiestnenia“. Vojak, ktorý nepožíval rešpekt svojich kolegov alebo porušil zásady šikanovania, ako aj odmietnutie „života podľa šikany“ do troch „zlatých dní“ po príchode k vojenskému útvaru (tzv. „štatutár“, „utiahnutý“), môže zostať „nezabitý“ – v tomto prípade nemá nárok na privilégiá viac ako vysoké úrovne neformálna hierarchia, ale stotožňuje sa s „parfumom“ alebo „vôňou“. Stáva sa to zriedkavo, ako výnimka.

Prechod na ďalšiu úroveň je sprevádzaný spôsobením fyzickej bolesti špeciálnym rituálnym spôsobom: vojak, ktorý slúžil rok (predtým, keď bola služba 2 roky), je udretý opaskom (odznakom), stoličkou alebo kovovou naberačkou. (naberačka) na zadok. Počet úderov sa zvyčajne rovná počtu odpracovaných mesiacov. Prechod od „dedkov“ k „demobilizácii“ je symbolický, bez použitia fyzického vplyvu: budúca demobilizácia je „prebitá“ po chrbte niťou cez vrstvu matracov a vankúšov a špeciálne vybraný „duch“ „kričí“. v bolestiach“ pre neho. Za odznaky zaslúžené časom „prestupu“ (hodnosť desiatnika alebo seržanta) sa v niektorých častiach spolieha na ďalšie údery.

Vo flotile bolo tiež značné množstvo zvykov a tradícií, ale stojí za to zdôrazniť iba dva hlavné, ktoré sa často nachádzali v rôznych flotilách.

Pri prechode z „karasu“ na „jeden a pol“ tzv. „umývanie váhy“. Záležiac na poveternostné podmienky a akčné scény „zmyjú šupiny“ z „karase“, hodia ho cez palubu, ponoria ho do ľadovej diery, oblievajú ho hasičskou hadicou atď., snažiac sa uskutočniť obrad prekladu nečakane pre „ iniciovať“.
„medzera“ - v súčasnosti sa na „medzere“ objavuje prvá tlačená verzia príkazu ministra obrany „O presune do zálohy ...“ (napríklad v novinách), všetko, čo je na nej momentálne je roztrhaný na malé kúsky vojenská uniforma vrátane ponožiek a spodnej bielizne. Rituál sa tiež vykonáva neočakávane pre „rok“. Po „prestávke“ sa „godok“ stáva „odborovým zväzom“, teda občianskym. Každý opravár až po „duch“ má právo zúčastniť sa „medzery“.

K „preloženiu“ spravidla dochádza hneď v prvú noc po vydaní rozkazu ministra obrany „O preložení do zálohy...“ (zvyčajne 27. septembra a 27. marca), môže sa však oneskoriť aj o niekoľko dní, keďže velenie ktorejkoľvek jednotky dobre pozná postupy „prekladu“ a často v prvých dňoch a nociach po vydaní „Rozkazu...“ obzvlášť prísne dohliada na dodržiavanie charty.

Šírenie javu v závislosti od prevádzkových podmienok

Zvyčajne sa verí, že najškodlivejšie formy prenasledovania sú charakteristické pre „druhotriedne“ jednotky a zložky ozbrojených síl, najmä pre stavebný prápor, ale fakty o prenasledovaní sú často odhalené v jednotkách a formáciách, ktoré sa považujú za „elitu“. ". Hazing je oveľa menej bežný u jednotiek alebo jednotiek, ktorých vojaci majú neustály prístup k bojovým osobným zbraniam (napríklad vnútorné jednotky). Okrem toho v leteckých jednotkách nie je zahmlievanie veľmi bežné. Hazing nebol široko používaný v malých, odľahlých častiach (napríklad časti radarového prieskumu protivzdušnej obrany). Treba poznamenať, že najmenej prejavov šikanovania sa pozoruje v tých jednotkách, kde velitelia jednotiek nevyužívajú prácu vojakov na osobný prospech. Tento jav v žiadnom prípade priamo nesúvisí ani s typom vojsk, ani s typom vojenských jednotiek.

Dôvody vzniku a udržateľnej existencie javu

Existovať rôzne body pohľad na príčiny šikanovania.

Sociálno-ekonomické

Niektorí výskumníci sa domnievajú, že ekonomickým základom šikanovania je možnosť získať materiálne výhody využitím práce „mladých“ vojakov v zamestnaniach, ktoré nie sú stanovené v charte a nesúvisia s ekonomickou činnosťou jednotky.

Vplyv kriminálnej kultúry

Podľa niektorých odborníkov posilnenie šikanovania priamo súvisí s praxou odvádzania väzňov z väzníc do armády ZSSR. V tomto prípade v predvojnovej Červenej armáde (a predtým v armáde predrevolučného Ruska) k žiadnemu šikanovaniu nedošlo a siaha až do rokov 1942-43. Práve vtedy začali byť do aktívnej armády povolaní väzni, ktorí časť svojej „zónovej“ subkultúry priniesli do sovietskej armády. Existuje aj názor, že s šikanou sa „začalo“ v 60. rokoch, v čase znižovania životnosti v Sovietskej armáde (z troch na dva roky v pozemných silách a zo štyroch na tri v námorníctve), keď starodávni ľudia, ktorí boli nútení ukončiť svoje tri-štyri roky, začali brať zlo na regrútov, ktorí prišli, ktorí mali slúžiť o rok menej. Hazing ako fenomén napokon nadobudol svoju dnešnú podobu koncom 80. a začiatkom 90. rokov a počas devastácie prvých rokov nezávislosti postsovietskych štátov, keď nepokoj a zanedbávanie armády dosiahli vrchol.

Právne

Vo vojenských kolektívoch, ktoré sa tvoria na úkor brancov, majú velitelia vojenských jednotiek veľa formálnych, no neúčinných pák vplyvu na vojakov a seržantov slúžiacich na odvode. Patria sem najmä:

pokarhanie,
prísne napomenutie (pokiaľ ide o branca, napomenutie je úplne zbytočné, pretože nemá žiadne následky),
mimoriadny výstroj (vo väčšine vojenských jednotiek je chronický nedostatok pracovnej sily, a preto vojenský personál vstupuje do výstroja každý deň po mnoho mesiacov, niekedy je dokonca oblečený do výstroja, ktorý by mal nosiť práporčík. Za takýchto podmienok nemôže žiadny výnimočný výstroj neprichádza do úvahy, keďže neexistuje žiadna „fronta“ sama o sebe – príkaz len upcháva diery v dennom vybavení jednotky, ako len môže),
odobratie odznaku vynikajúceho študenta (odznaky sa brancom udeľujú vo výnimočných prípadoch),
pozbavenie ďalšieho prepustenia (kvôli nedostatku pracovníkov vo vojenskej jednotke dostávajú branci vo výnimočných prípadoch výpoveď, 1-2 krát za celú službu, okrem toho sú výpovede jednoducho vylúčené vo vzdialených posádkach av zahraničí),
degradácia (odvedenci zriedka zastávajú cenné pozície),
downgrade na vojenská hodnosť jeden stupeň (asi 80 % brancov má najnižšiu vojenskú hodnosť),
zatknutie so zadržaním v strážnici (tento typ trestu sa nevzťahuje na jednotky nachádzajúce sa v odľahlých oblastiach, keďže strážnica sa zvyčajne nachádza v budove vojenského veliteľstva, ktoré je len v Hlavné mestá, a 3 dni na jazdu tam a 3 dni na odvoz previnilca, aby tam ostal 5 dni - nie trest, ale povzbudenie, kedze vacsinu casu bude na ceste, teda mimo casti. to ho trápi).

Určujúce faktory

Vyjadruje sa názor, že výskyt zákalu v tej či onej forme je prirodzený za prítomnosti množstva provokujúcich faktorov, medzi ktoré patrí:

Blízkosť komunity, neschopnosť ju ľahko opustiť, o to viac - nútený pobyt v komunite (v armáde - odvod).
Nedostatočne pohodlné životné podmienky (preľudnenie, nedostatok horúca voda a ďalšie vybavenie civilizovanej ubytovne).
Absencia vnútorných mechanizmov určených na ochranu niektorých členov komunity pred agresiou zo strany iných (v armáde sú za poriadok oficiálne zodpovední dôstojníci, v skutočnosti túto funkciu vykonávajú koľko chcú).
Spoločne pestovaná predstava, že je nemorálne bojovať proti násiliu apelovaním na orgány činné v trestnom konaní alebo osoby vykonávajúce ich funkcie. Jednoducho povedané, predstava, že „klopanie“ je podlá. V armáde – sťažnosť dôstojníkovi na staromilca, ktorý zbil regrúta, z tohto regrúta automaticky robí „vyvrheľa“ medzi jeho brancami, a predovšetkým v jeho vlastných očiach. Niektorí sa však domnievajú, že je lepšie byť „vyvrheľom“, ako byť vystavený fyzickému a psychickému násiliu, pre nich v tomto prípade nezáleží na morálnom opovrhovaní kolegami. Každý si vyberie spôsob konania v závislosti od konkrétnych okolností.
Potreba vykonávať prácu, ktorá nesúvisí s bezprostrednými cieľmi a zámermi komunity, ale vyžaduje čas a nie je populárna (v armáde - domáce práce). Existuje opačný názor, podľa ktorého sa šikanovanie vyvíja v podmienkach prebytku voľného času medzi vojenským personálom a že je pre regrúta lepšie robiť domáce práce, ako sedieť v kasárňach a byť objektom hierarchických experimentov „ dedkovia“.
Nezáujem vedenia udržiavať poriadok. V armáde dôstojníci často podľahnú pokušeniu vzdialiť sa od súčasnej práce a presunúť ju na „starých otcov“.
Hodnotenie činnosti vedenia pri absencii oficiálne registrovaných incidentov (v armáde - radšej zatajujú aj zjavné zločiny motivované šikanovaním, keďže sa pri zistených prípadoch očakávajú prísne opatrenia - riziko nepostúpenia do vyššej hodnosti resp. degradovaní alebo dokonca prepustení z radov ozbrojených síl Sil). Keďže však prenasledovanie často vedie k samovraždám, „objavia sa“ fakty o prenasledovaní a za účasti armádnej prokuratúry sa vedie súdny proces. Kroky vojenskej prokuratúry nie sú zďaleka vždy účinné.

Niektoré rituály spojené s tradíciami prenasledovania

„Modlitba“ alebo uspávanka pre „dedka“ - vykonáva „duch“, „salabon“, ktorý stojí na nočnom stolíku alebo na pyramíde stoličiek („džbány“) v noci, po „zhasnutí svetla“, keď dôstojníci opustia sídlo spoločnosti, prečítajú si istý rýmovaný text o nadchádzajúcom prepúšťaní. V závislosti od časti sa jej obsah líši, takže „uspávanka“ má veľké množstvo možností. Noviny Moscow News citujú toto:

Zjedol som olej – deň prešiel, majster išiel domov.
Demobilizácia sa skrátila o deň, dobrú noc všetkým „dedkom“.
Spi kukátko, spi iné, spi "dedko" drahý.
Nechajte ich snívať o svojom dome, žene s bujnou mačičkou,
More vodky, pivná nádrž, objednávka Yazovovho otca(ďalšia možnosť: "... a Ustinovov príkaz.").

„Demobilizačný vlak“ je divadelné predstavenie, ktorého sa po zhasnutí svetiel zúčastňujú mladí bojovníci ako komparz a „dedkovia“, ktorí hrajú cestujúcich vo vlaku. V procese inscenovania sa posteľ aktívne hojdá, napodobňujú sa zvuky stanice a pohyb vlaku. Môže tam byť aj „sprievodca“ v bielom plášti, ktorý „cestujúcim“ prinesie čaj a jedlo; „Vlakový majster“ trestajúci lenivého „dirigenta“ atď. postavy. Mladí bojovníci môžu byť tiež prinútení bežať jedným smerom okolo hojdajúcich sa postelí so zelenými vetvičkami v rukách (na simuláciu blikajúcich stromov v okne auta).
„Skúška na oprávnenie viesť vozidlo“ je rituál bežný v automobilových jednotkách a podjednotkách, počas ktorého je mladý vojak povinný vybehnúť na určité poschodie v čase určenom „starými otcami“ s pneumatikou od auta. ruky, čo symbolizuje volant. Používa sa ako trest za priestupky súvisiace s riadením auta, alebo udržiavaním opraveného auta v špinavom, technicky poruchovom stave.
„Nočná jazda“ – V závislosti od typu vojska (riadenie obrneného transportéra, tanku, traktora atď.), rituál, počas ktorého mladý vojak s oči zatvorené liezol po štyroch pod posteľami v spacej časti baraku. Na príkaz „Odbočte doprava“ alebo „Odbočte doľava“ - mladý vojak otvoril príslušné oko a otočil sa. Na povel "Reverse" - otvoril obe oči a cúvol.
„Udieranie losa“ - v tomto prípade staromládenec prinúti vojaka novej brannej povinnosti prekrížiť ruky v určitej vzdialenosti od čela, po čom nasleduje úder päsťou do zameriavača silou v závislosti od stupňa. zlá nálada starobinec (alebo o veľkosti viny mladého vojaka).
"Krokodíl" ("Sušenie krokodíla") - rituál bežný v Výsadkové jednotky a v prieskumných jednotkách pozemných síl, počas ktorých si všetko mladé doplňovanie roty po zhasnutí svetiel muselo 5 až 20 minút oprieť nohy a ruky o operadlo postele – podopierať tak trup v horizontálna poloha na váhe. Tento rituál určili staromilci v podobe kolektívneho potrestania všetkých mladých dokrmov vinou jedného z nich, ktorí nesplnili príkaz starobinca včas a správnym spôsobom. Vykonanie tohto rituálu sa vždy považovalo za fyzicky veľmi náročné a starí ho menovali za obzvlášť závažné previnenia podľa ich názoru. V niektorých vojenských jednotkách tento rituál vôbec nepovažovali za trest, ale mysleli tým dodatočné užitočné telesné cvičenie pre mladých brancov, ktoré posilňuje celkové svalstvo. V takýchto prípadoch bol „krokodíl“ takmer všedným nepísaným prvkom dennej rutiny.
„Kalabakha“ alebo „Kalabashka“ je rituál fyzického trestu, počas ktorého bol mladý vojak, ktorý včas alebo nie úplne poslúchol rozkaz starca, nútený dostať od starca fyzicky ranu. určitým symbolickým spôsobom. Na príkaz staromódneho „Start Calabashka“ - mladý vojak zaujal nasledujúcu polohu tela - nohy sú široko rozkročené, trup je ohnutý rovnobežne so zemou a ruky sú narovnané do strán, pričom hlava sa točí zo strany na stranu s vyplazeným jazykom. Staroveký udrie hranou ruky do krku. Rituál zahŕňal imitáciu trest smrti s odrezaním hlavy. Po údere bol mladý vojak pod ústnym podaním starobinca „Raz-Dva-Tri“ povinný zaujať bojový postoj „Pozor“ a urobiť „hlásenie“. Forma „správy“ sa líšila v závislosti od miesta služby, druhu vojsk a dĺžky služby starobinca. Napríklad v OKSVA - forma "správy" mladého vojaka bola nasledovná - „Ďakujem láskavému „dedkovi“ za to, že naučil mizernú „sikinu“ slúžiacu v DRA“ alebo „Vďaka chrtovi“ lopatke“ za učenie šialených „mladých“ slúžiacich v DRA“. V prípade predčasného „uhlásenia“ na úkor „Trojky“ – trest sa opakoval. Tento rituál bol obzvlášť bežný vo vzdušných silách a OKSVA.
"Demobilizačné otázky" - rituál, počas ktorého mladý vojak starý otec nečakane kládol zvedavé otázky, ktoré na prvý pohľad nemali nič spoločné s logikou. Napríklad - "Aká je veľkosť dedových nôh?", "Aké je číslo demobilizačného vlaku?", "Koľko oleja?", "Koľko to bude dvakrát dva?". Rituál sa scvrkol do skutočnosti, že každý deň si mladý vojak musel pamätať, koľko dní zostávalo pred rozkazom na prepustenie.
„Zadržanie zločinca na najvyššom poschodí budovy“ - v policajných jednotkách výbušnín, forma trestu za porušenie poriadku hliadkovej služby zo strany mladých vojakov. Mladý bojovník je povinný vyjsť po schodoch na najvyššie poschodie poschodovej budovy skôr ako jeho starý otec, ktorý v tom čase ide výťahom.
"Oheň" v miestnosti. Rituál vznikol v jednotkách, kde je zabezpečené oddelenie hasičov civilnej obrany / ministerstva pre mimoriadne situácie. Následne sa to rozšírilo do ďalších častí. Často vykonávané na príkaz predákov spoločností, a ak nie sú, seržantmi. Na povel musí personál na určitý čas vyniesť z kasární na ulicu všetok majetok firmy - postele, nočné stolíky a pod. Kasárne musia zostať úplne prázdne. Ak spoločnosť neinvestuje do štandardu, majetok sa vráti späť a všetko sa začína odznova. Príčinou požiaru môže byť nevyčistená miestnosť, prítomnosť skrýš v kasárňach.
Cigareta pod vankúš. Keď začne „stodnevka“, každé ráno musí demobilizácia nájsť pod vankúšom cigaretu, na ktorej je napísané „toľko dní pred objednávkou“. Cigaretu dal v noci buď duch „pripútaný“ k demobilizácii, alebo niektorý z duchov oddelenia. Za špeciálnu zručnosť sa považovalo odložiť cigaretu bez prebudenia demobilizácie, no aj keď ju zobudíte, nepovažovalo sa to za priestupok. Za túto zdvorilosť dáva demobilizačný dôstojník duchu v jedálni svoju porciu masla. Absencia cigarety bola považovaná za závažný priestupok a páchateľ mohol byť prísne potrestaný.
"Nakŕmte hladných." Len starobinec má právo odoberať si jedlo mimo jedálne vojaka a mimo predpísaného času na jedenie. Proces prijímania jedla sa v takýchto prípadoch nazýval slovo „zoskočiť“, „urobiť zo seba hlupáka“, „uväzniť“, „vysmievať sa“ atď. musí zjesť bochník čierneho chleba čas (možno vydať hrnček vody „na pitie“), b) to isté, ale vinník jedáva chlieb tak, že robí kliky z podlahy: podľa počtu „jedného“ sa vinník ohýba. ruky, odhryzne chlieb ležiaci na podlahe, na počet "dva" - narovná ruky a žuje atď. c) páchateľ musí zjesť odpad z nádrže, d) bochník čierneho chleba sa natrie krémom na topánky a „podáva“ páchateľovi.
Prvý tím! Obdoba zákonného príkazu „Súkromné, pre mňa“. Iba v prípade prenasledovania tradícií demobilizácia hlasno vydá príkaz „jeden!“ a ktokoľvek z „duchov“, ktorý počul alebo mohol počuť tento príkaz, sa musí okamžite objaviť v pozore pred demobilizáciou a predstaviť sa. (Opäť, zastúpenie môže byť v závislosti od tradície alebo štatutára: "Súkromný ten a ten prišiel k vašej objednávke", alebo neštatutárne, napr. "Preglejka vyrobená v roku 1975 je pripravená na kontrolu!") Význam rituálu je rýchlosť, ak sa duch neobjavil dostatočne rýchlo (nie viac ako 1-3 sekundy) alebo nevyvinul všetko potrebné úsilie, demobilizácia odpovedá príkazom „odložiť, nie prudko“, duch sa vráti k pôvodnému a to sa bude znova opakovať. Za závažný priestupok sa považuje, ak je v kasárňach niekoľko „duchov“ a nikto z nich sa neodvážil pribehnúť, alebo ich pribehlo príliš málo.
"100 dní" - Slávnostný rituálny deň "starých otcov". Spočívala v oslave sto dní pred vydaním rozkazu ministra obrany ZSSR o ďalšom povolávacom prepustení občanov. Tento deň sa ľahko vypočítal podľa kalendára, vďaka dlhodobej stálosti vydávania takýchto príkazov. „Dedko“, rešpektujúc pravidlá „šikanovania“, bol v ten deň povinný oholiť si hlavu holohlavo. Na začiatku sto dní „starí otcovia“ odmietli ropu, kým nebol vydaný príkaz, a v prvý deň, keď sa začalo sto dní, bol ropa hodená na strop.
"Prečítanie rozkazu" ("Slávnostné čítanie rozkazu") - rituál čítania rozkazu ministra obrany o presune do zálohy. Zvyčajne sa do čítania rozkazu zapája najmladší vojak. Vyrába sa v kasárňach po zhasnutí svetla. Mladý vojak v podrepe („poloha orla“) na niekoľkých stoličkách naskladaných na sebe tak, že hlavu mal pod stropom, nahlas a zreteľne prečítal text rozkazu z novín Krasnaja zvezda (pozri obrázok vyššie). Po skončení čítania jeden zo starobincov vytiahol najnižšiu stoličku s výkrikmi „Naša Stodnevka skončila!!! (boli aj iné možnosti kričania). Potom bol „dedko“ povinný požívať alkohol, ktorý mu pri takejto príležitosti „porodili“ mladí vojaci.

Najbežnejšie zákony o zneužívaní

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, prenasledovanie nie je vždy spojené s fyzickým násilím. V jednotkách a podjednotkách s pretrvávajúcimi tradíciami šikanovania nie je potrebné fyzicky nútiť mladých vojakov, aby dodržiavali pravidlá a tradície tohto fenoménu. Už samotná atmosféra kultu staromilcov a úcta k seniorskému volaniu vytvára podmienky na nespochybniteľné podriadenie sa mladších starším. V takýchto jednotkách sa dokonca aj samotná myšlienka namietať voči staromládencovi považuje za rúhanie a je potlačená v zárodku „radou starých otcov“ (rada starých otcov), ktorá má bezvýhradnú podporu seržantov a mlčky ju podporuje. niektorí z dôstojníkov. Vo väčšine „neštatutárnych jednotiek“ sa útok nespájal s tradíciami šikanovania. Tento jav sa vo väčšine prípadov šíril v rámci kasárenského chuligánstva, alebo vo väzenskom žargóne „bezprávia“.

V závislosti od typu jednotiek sa bojová schopnosť jednotky, jej umiestnenie, podmienky náboru, zákony o prenasledovaní veľmi líšia. V skutočnosti sú zákony prenasledovania prehnanými interpretáciami ustanovení charty alebo oficiálnymi dogmami, napríklad: „Príkazy sa neprejednávajú, ale plnia“. Napriek tomu existuje množstvo ustanovení (z ktorých niektoré vykonávajú aj dôstojníci), ktoré sú charakteristické pre väčšinu jednotiek:

Najčastejšie mýty o šikanovaní

V poslednej dobe sa v literatúre, kine a každodennom živote objavilo množstvo výrokov, ktoré zohľadňujú prvky šikanovania. Napriek tomu, že sa takéto skutočnosti skutočne dejú, nemajú nič spoločné priamo s tradíciami prenasledovania. Medzi takéto vyhlásenia patria:

Hazing je založený výlučne na fyzickej prevahe starých otcov a napadnutí. Ak v jednotke pretrvávajú tradície prenasledovania, ich údržba prakticky nevyžaduje útok, pretože autoritu starých otcov podporujú seržanti a dôstojníci. Je zrejmé, že žiadne šikanovanie v živote vojenskej jednotky nevzniká, ak to nevyžaduje veliteľ jednotky. Veliteľ jednotky má dostatok páky na to, aby ukončil šikanovanie na území jednotky a prinútil dôstojníkov a rotmajstrov vykonávať službu prísne podľa predpisov. .
Mladý bojovník dostatočnej fyzickej sily odolá dedkovi. Aj keď je mladý bojovník fyzicky silnejší ako jeho starý otec, ale v jednotke sa udržiavajú pretrvávajúce tradície šikanovania, v prípade jeho neposlušnosti patrí do kategórie „černochov“ so všetkými následkami: bude „zabitý“ podľa charty môžu byť umiestnené v strážnici alebo usporiadať „tmavú“. V extrémnych prípadoch môže byť aj znásilnený, do čoho nie je zapletený jeden dedko, ale skupina niekoľkých dedkov. „Výchovný proces“ zahŕňa seržantov a dôstojníkov, ktorí mu v súlade s chartou vytvárajú neznesiteľné podmienky (platí zásada: „ak chcete žiť podľa charty, skúste to, aké je to nepríjemné“ - deň je rozvrhnuté po sekundách, osobný čas je obmedzený, vybavovanie prirodzených potrieb podľa harmonogramu, ústupový prístup k náčelníkovi, prísne dodržiavanie noriem cvičnej listiny).
Mladý vojak s pevnou vôľou a zoceleným charakterom odolá tlaku staromilcov, no vôli veliteľa jednotky neodolá ani jeden vojak. V prípade osobitnej sily morálnych a vôľových vlastností regrúta sa uplatňuje celá škála opatrení, ktoré má veliteľský štáb k dispozícii. Požiadavky na čo najprísnejšie uplatňovanie charty zo strany dôstojníkov a rotmajstrov, tlak staromládencov a zodpovednosť k mužstvu na princípe „Jeden za všetkých X a všetko X pre jedného." V skutočnosti to vyzerá takto: kým charakterný bojovník rázne odmieta napríklad robiť kliky, celé jeho volanie je vytlačené do vyčerpania. S dôrazom na „fakt“, že všetci trpia najmä tvrdohlavosťou tohto bojovníka. Zakaždým, keď sa zvyšuje tlak na mladého draftu, inšpiruje sa myšlienka, že ich zvýšené utrpenie pramení z tvrdohlavosti kolegu. Tvrdohlavého vojaka tak zbavujú podpory a tichého súhlasu vojakov s vlastnou brannou povinnosťou. Naopak, veľmi skoro sa agresivita a nenávisť vojakov mladšieho odvodu, podliehajúcich manipulácii vedomia staromilcami, premení a začne sa valiť na odporcu. "Rebel" je izolovaný vo "vákuovom priestore". Jeden príklad použitia takejto metódy ovplyvňovania vojaka v kine je názorne a jasne zobrazený v prvej polovici filmu Stanleyho Kubricka „Full Metal Jacket“.
Starí otcovia odoberajú mladým nové prvky uniformy a nahradia ich starými (opasky, topánky, klobúky atď.). Zväčša výzor deduška hovorí sám za seba: slnkom vybielená uniforma, obnosené topánky svedčia o dlhej životnosti ich majiteľa. V prípade, že sa forma stala nepoužiteľnou v dôsledku poškodenia (v triede, pri domácich prácach atď.) a starý otec dostal novú formu, tá bola umelo starnutá (najmä varená v chlórovom roztoku, aby získala vyblednutú farbu ). Nová forma je znakom salónu. Treba však poznamenať, že táto téza sa nevzťahuje na uniformu, v ktorej sa demobilizačný tím vracia zo služby. Jej starý otec sa vopred pripraví av prípade potreby vezme z ducha všetko, čo potrebuje.
Starí otcovia pri večeri berú od mladých ľudí maslo a vajíčka. Veľa jesť je údelom mladých, pretože dedko bude čoskoro doma a bude tam jesť domáce jedlo. Okrem toho majú dedovia pred večerou možnosť zahryznúť sa do čajovne, po ktorej (verí sa) už nechce jesť bežné jedlo v jedálni vojakov. V ideálnom prejave tohto princípu dedko v jedálni vôbec neje, keďže má dostatok návštev v čajovni a zásoby domácej stravy z parfumových balíčkov. Vo väčšine jednotiek po vydaní objednávky do zálohy dedovia odmietajú jesť maslo v jedálni a dávajú ho mladým, pretože tie musia ešte dlho slúžiť a potrebujú nabrať silu. Tento čin je prezentovaný ako výnimočný akt štedrosti.
Hazing ako neoddeliteľná súčasť je charakteristický nielen pre ruskú armádu. V ukrajinskej armáde a v ozbrojených silách niektorých ďalších bývalých skutočne prekvitá šikanovanie Sovietske republiky. V Čínskej ľudovej armáde neexistujú žiadne prejavy šikanovania, pretože dôstojníci sú osobne zodpovední (až do najvyššej miery) za akékoľvek prípady šikanovania v im zverených jednotkách a velitelia vojenských jednotiek sú osobne zodpovední. na utajovanie takýchto prípadov. Pre krajiny, ktoré sú členmi NATO, nie je šikanovanie typické, pretože na jednej strane nemá ekonomické dôvody (súvisiace s nelegálnou ekonomickou činnosťou vojenských jednotiek), na druhej strane má radový príslušník oveľa viac práv a slobodných prístup ku komunikácii (mobilné telefóny a internet). ) v porovnaní s právami radových príslušníkov ruskej armády a akreditovaných novinárov a predstaviteľov verejné organizácie mať prístup k akejkoľvek vojenskej jednotke. V 70. rokoch USA zasadili ranu vlastnej šikane prechodom na zmluvný systém. Izraelská armáda v osemdesiatych rokoch minulého storočia brutálne potlačila záplavu v sovietskom štýle. Potom sa prisťahovalci zo sovietskeho priestoru pokúsili preniesť prvky kasárenskej „etikety“ sovietskeho do izraelskej armády. Za čo ich hneď súdili podľa Trestného zákona a dostali reálne podmienky. To isté platí v ozbrojené sily Nemecko, ktoré je podporované najprísnejšou implementáciou charty. V skutočnosti sa však na stránkach novín tak deje. V skutočnosti je šikanovanie veľmi bežné. Rozdiel je v tom, že vojakom sa olej neberie, ale páchatelia sú nútení robiť kliky, vyčistiť si topánky do lesku, umyť podlahu zubnou kefkou (pozri film „Forest Gump“), zariadiť „ tmavý“ (pozri film „Full Metal Jacket“) atď. (pozri film „Zopár dobrých chlapov“). V americkej armáde je bežné aj znásilnenie. Podľa Newsweeku bolo v rokoch 2003 až 2008 znásilnení 20 000 mužov.
Vo vojenských jednotkách v horúcich miestach nedochádza k obťažovaniu. Panoval názor, že prenasledovanie je nemožné vo vojenských jednotkách, ktoré sa zúčastňujú na nepriateľských akciách, kvôli ľahšiemu prístupu mladých vojakov k vojenským zbraniam a v dôsledku toho väčším príležitostiam na beztrestné odvety voči starým ľuďom. Najviac predpokladanou možnosťou podľa tej istej verejnej mienky bolo, že takýto masaker sa považoval za možný v boji. Skúsenosti z vojny v Afganistane ukázali hlboký omyl takéhoto názoru. Bez ohľadu na to, čo robila konkrétna vojenská jednotka v Afganistane – neustále bojové nálety, zásobovanie jednotiek motorovou dopravou, zdravotná a logistická podpora, bojová ochrana v poradí predsunutých stanovíšť – prekvital vo všetkých šikana. Napriek častým skutočnostiam šikanovania s vážnymi následkami, dôstojníkov považoval za iracionálne bojovať proti prenasledovaniu a prakticky nezasahoval do vzťahu brancov. Vo väčšine prípadov dôstojníci otvorene podporovali starobincov. Napríklad velitelia čaty a rot osobne vysvetľovali seržantom, ktorí prišli s mladými regrútmi z výcvikových jednotiek na pozície veliteľov čaty a osádok bojových vozidiel, že v prvých šiestich mesiacoch služby v Afganistane bude vedený len ako veliteľ. v rotnej / batériovej personálnej knihe - a skutočným veliteľom bude staromódny dôstojník v hodnosti vojaka, označený dôstojníkmi, ktorý je uvedený pod jeho velením. Zdanlivo zvláštny prístup dôstojníkov bol vysvetlený jednoducho - úplný nedostatok bojových skúseností a prispôsobenia sa miestnym podmienkam novo prichádzajúceho seržanta. Je zvláštne, že samotní mladí vojaci súviseli so skutočnosťou, že sa tam obťažovali OKSVA pozitívne a s porozumením a považovali to za ťažké, ale potrebná forma mentorstvo starobincov v drsných podmienkach vojny. Hazing počas vojny v Afganistane je zobrazený vo filme "afganský zlom" .

Pozitívne fakty o boji proti šikanovaniu

Napriek tomu, že šikanovanie má mnoho objektívnych predpokladov, existujú prípady (Volga-Uralský vojenský okruh), keď mladší odvod vytvoril organizáciu, akýsi „odborový zväz“, a s podporou velenia jednotky sa zbavil tzv. prejavy šikanovania vo všeobecnosti.

V populárnej kultúre

V literatúre

Príbeh Jurija Polyakova „Sto dní pred rozkazom“ (1987) zaznamenal v ZSSR v období glasnosti veľké verejné pobúrenie. Práca je venovaná rutine armády, ktorá bola dovtedy nevýslovným tabu. AT ďalší príbeh bol natočený pod rovnakým názvom (filmové spracovanie sa od textu líši väčšou strnulosťou a naturalizmom).
Príbeh Sergeja Kaledina "Stroybat" (1989)
„730 dní v čižmách alebo armáda ako taká“ od autora Primost Valery najspoľahlivejšie opisuje moderné armádne zvyky.
Príbeh Olega Divova „Zbraň odplaty“ (2007). Autobiografické dielo venovaný prezentácii skúseností zo služby v Sovietskej armáde v období pred perestrojkou.
Príbeh Alexandra Terekhova „Spomienky na vojenskú službu“ (1991)
Príbeh Olega Popova „Kniha stepí“ (1998) Toto je možno prvá pravda kus umenia na tému „armáda“, venovaná ľuďom snažiacim sa nielen prežiť, ale aj žiť v úplnej izolácii od „normálneho“ sveta.
Príbeh Zakira Dakenova "Vyshka" (1987, prvý raz publikovaný v roku 1990) Spolu s príbehom Yu Polyakova je to jedno z prvých diel v ZSSR o prenasledovaní v SA.
Príbeh Michaila Elizarova „Červený film“ (2005) Veľmi, veľmi blízko, ak nie pravdivo, je vyrozprávaný príbeh niekoľkodňového pobytu regrúta v honosných armádnych radoch (akcia sa odohráva vo vojenskej nemocnici)

V kine

Prajem vám veľa zdravia alebo šialenú demobilizáciu ()
DMB-91 () Jediný spoľahlivý dokumentárny o službe v SA.
Pár dobrých chlapov () Film o šikanovaní v americkom MP.

Zahraničné analógy

obťažovanie
Fagging
Ragging
EK-Bewegung (nemčina)
Fala (wojsko) (Poľ.)

Armáda v Rusku sa už dávno zmenila na školu pederasty a sadizmu. Hazing zabil od začiatku deväťdesiatych rokov viac ako dvoch vojakov čečenské vojny, ale Ministerstvo obrany Ruskej federácie ju naďalej nevidí, ale v ruská elita pestuje sa názor, že posmech dedkov nad vojakom z neho robí človeka.

To všetko zhoršuje národná nenávisť v armáde, kaukazských a iných komunitách. Čiastočne kvôli takejto armáde počas Putinovej vlády navždy opustilo Rusko viac ako 1 milión ľudí (väčšinou Rusov). A vzali so sebou aj svoje deti.

Anton Porečkin. Športovec, člen vzpieračského tímu Zabaikalsky Krai. Slúžil na ostrove Iturup (Kurils), vojenská jednotka 71436. 30. októbra 2012, v 4. mesiaci služby, ho opití dedkovia dobili na smrť. 8 rán sapérskou lopatou, z hlavy ostalo málo.

Ruslan Aiderkhanov. Z Tatarstanu. Poverený do armády v roku 2011 slúžil vo vojenskej jednotke 55062 v regióne Sverdlovsk. O tri mesiace neskôr ho vrátili v truhle k rodičom. Všade na tele boli stopy po bití, vyrazené oko, dolámané končatiny. To všetko si podľa armády spôsobil Ruslan, keď sa pokúsil obesiť na strome neďaleko jednotky.

Dmitrij Bochkarev. Zo Saratova. 13. augusta 2012 zomrel v armáde po mnohých dňoch sadistického šikanovania zo strany kolegu Aliho Rasulova. Ten ho bil, nútil ho dlho sedieť na napoly pokrčených nohách s rukami natiahnutými dopredu a udierať ho, ak zmenil polohu. Mimochodom, seržant Siviakov zosmiešňoval vojaka Andreja Sycheva v Čeľabinsku v roku 2006. Sychevovi potom amputovali obe nohy a pohlavné orgány, no zostal nažive. Ali Rasulov išiel ďalej. Pred armádou študoval na lekárskej fakulte, a tak sa rozhodol praktizovať na Dmitrijovi ako lekár: nožničkami na nechty mu z nosa vyrezal tkanivo chrupavky poškodené bitím, pomocou pomôcky zašil slzy v ľavom uchu. ihla a niť.

"Neviem, čo to do mňa prišlo. Môžem povedať, že Dmitrij ma naštval tým, že ma nechcel poslúchať," povedal Rasulov na súde. Ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že na obeti vykonával sadistické experimenty 1,5 mesiaca a umučil ju na smrť, rozsudok ruského súdu pre Rasulov by sa mal považovať za smiešny: 10 rokov väzenia a 150 tisíc rubľov pre rodičov zavraždených. typová kompenzácia.

Alexander Čerepanov. Z dediny Vaskino, okres Tuzhinsky, región Kirov. Slúžil vo vojenskej jednotke 86277 v Mari El. V roku 2011 ho brutálne zbili za to, že odmietol zložiť 1000 rubľov. na telefóne jedného zo starých otcov. Potom sa obesil v zadnej miestnosti (podľa inej verzie bol obesený mŕtvy, aby simuloval samovraždu). V roku 2013 by bol v tomto prípade mladší odsúdený na 7 rokov. Seržant Peter Zavyalov. Nie však za vraždu, ale podľa článkov „Vydieranie“ a „Prekročenie úradných právomocí“.

Nikolaj Čerepanov, otec vojaka: „Poslali sme takého syna do armády, ale vrátili nám ho ...“ Nina Konovalová, babička: „Začala som mu dávať kríž, vidím, že je zahalený rany, modriny, modriny a moja hlava je rozbitá ... “ Ali Rasulov, ktorý rezal chrupavku z nosa Dima Bochkareva, nevedel, „čo to do mňa prišlo“.

Roman Kazakov. Z oblasti Kaluga V roku 2009 regrút 138. motostreleckej brigády (Leningradská oblasť) Roma Kazakov bol brutálne zbitý dodávateľmi. Ale zrejme to prehnali. Poškodený stratil vedomie. Potom sa rozhodli zinscenovať nehodu. Hovoria, že vojak bol požiadaný o opravu auta a zomrel v garáži na výfukové plyny. Romana posadili do auta, zavreli do garáže, zapli zapaľovanie, auto zakryli markízou, aby to bolo zaručené... Ukázalo sa, že je to vagón na plyn.

Roman však nezomrel. Otrávil sa, upadol do kómy, ale prežil. A po chvíli prehovoril. Počas 7 mesiacov matka neopustila svojho syna, ktorý sa stal zdravotne postihnutým ...

Larisa Kazkakova, matka vojaka: „Na prokuratúre som sa stretla so Sergejom Ryabovom (toto je jeden zo zmluvných vojakov – pozn. red.) a povedal, že ma prinútili biť náborových vojakov. 2011, nemohol som inak , a musel sa riadiť rozkazom veliteľa práporu.

Prípad bol uzavretý, z lekárskych dokumentov vojaka zmizli informácie o hematómoch, auto (dôkazy) náhle zhorelo o mesiac neskôr. Dodávatelia boli prepustení, veliteľ práporu zostal slúžiť ďalej.

Roman Suslov. Z Omska. Poverený do armády 19. mája 2010. Fotografia nižšie bola urobená na železničnej stanici pred nástupom do vlaku. Mal jeden a polročného syna. Nedostal som sa na miesto služby (Bikin, územie Chabarovsk). Rodine 20. mája v SMS povedal o šikane vo vlaku zo strany dôstojníka a práporčíka, ktorí brancov sprevádzali. Ráno 21. mája (na druhý deň v armáde) poslal SMS: "Zabijú ma alebo ma nechajú invalidného." 22. mája - obesil sa (podľa armády). Na tele boli stopy po bití. Príbuzní žiadali opätovné preskúmanie príčin smrti. Vojenská prokuratúra to odmietla.

Vladimír Slobodjannikov. Z Magnitogorska. Povolaný v roku 2012. Slúžil vo vojenskej jednotke 28331 vo Verkhnyaya Pyshma (rovnaké miesto na Urale). Hneď na začiatku služby sa zastal ďalšieho mladého vojaka, ktorého šikanovali. Čo spôsobilo krutú nenávisť k starým otcom a dôstojníkom. 18. júla 2012, po 2 mesiacoch v armáde, zavolal sestre a povedal: "Valya, už to nevydržím. V noci ma zabijú. Tak povedal kapitán." V ten istý večer sa v kasárňach obesil.

Pečenga, Murmanská oblasť 2013
200 motostrelecká brigáda. Dvaja Kaukazčania sa posmievajú ruskému chlapovi.

Oni sú.

Na rozdiel od Kaukazčanov sú Rusi ako vždy atomizovaní. Nie v solidarite. Skôr sa sami budú vysmievať mladším odvodom, ako niekomu pomáhať v bezpráví národnostných menšín. Aj dôstojníci sa správajú ako kedysi v cárskej armáde. V parkoch Kronštadtu a Petrohradu viseli tabule „Psom a nižším stupňom je vstup zakázaný“, t.j. dôstojníci akoby nepovažovali seba a nižšie vrstvy za jeden národ. Potom, samozrejme, námorníci bez ľútosti utopili svojich šľachticov vo Fínskom zálive a v roku 1917 ich rozsekali na kusy, ale čo sa zmenilo?

Vjačeslav Sapozhnikov. Z Novosibirska. V januári 2013 vyskočil z okna z 5. poschodia a nedokázal zniesť obťažovanie tuvanskej komunity vo vojenskej jednotke 21005 (región Kemerovo). Tuvani sú malý národ mongoloidnej rasy na juhu Sibíri. Súčasný minister obrany Ruskej federácie Šojgu S.K. - tiež z Tuvy.

Ilnar Zakirov. Z oblasti Perm. 18. januára 2013 sa obesil vo vojenskej jednotke 51460 (územie Chabarovsk), pričom nedokázal vydržať mnoho dní šikanovania a bitia.

Za privedenie k samovražde boli zatknutí seržanti Ivan Drobyshev a Ivan Kraskov. Predovšetkým, ako uviedli vojenskí vyšetrovatelia: „...junior seržant Drobyšev v období od decembra 2012 do 18. januára 2013 systematicky ponižoval ľudskú dôstojnosť zosnulého, opakovane voči nemu používal fyzické násilie a kládol nezákonné požiadavky na prevoz fondy."

Systematicky ponižoval ľudskú dôstojnosť zosnulého. ruský systém takto, čo sa dá robiť. Samozrejme, vatová armáda je len špeciálnym prípadom všeobecného bezprávia v Mordore.

Čo sú príčiny zahmlievania a čo to vôbec znamená? Odborníci stále nedokážu pochopiť, odkiaľ pochádza. Objavila sa náhle a stala sa akousi subkultúrou. obťažovanie je obťažovanie vojenského personálu, ktorý vznikol v sovietskej armáde na začiatku sedemdesiatych rokov minulého storočia. Má viacero druhov, jednou z nich je prinútiť namiesto seba pracovať alebo fyzicky ovplyvňovať vojakov s kratšou životnosťou. To jasne poukazuje na nadradenosť jednej skupiny zamestnancov nad inou z hľadiska životnosti. Na prechod z jednej skupiny zamestnancov do druhej existuje aj veľa rituálov fyzickej povahy, najmä je to bitie seniorov pevnými predmetmi (stoličky, spony na opaskoch) na telo mladšieho vojenského personálu. Odvedenci z tohto škodlivého javu musia znášať mnohé morálne poníženia.

Prečo? obťažovanie nepodarí sa dostať z armády? Branci si myslia takto: „Prečo som bol ponížený, ale budem mlčať?“ alebo v armádnom žargóne je „duch“ starší ako jeho starší súdruh. Hazing sa objavil v dôsledku skutočnosti, že nová generácia stratila také vlastnosti, ako je priateľstvo a rešpekt. Po rozpade ZSSR sa v armáde začal neporiadok, čo bol jeden z dôvodov vzniku tohto kultu. Potom, aby vojak vykonal rozkazy veliteľov, o ktorých, ako viete, sa nehovorí, museli dôstojníci použiť silu, pretože armáda odmietla plniť rozkazy, čo sa neskôr zmenilo na šikanovanie. Po páde sovietskej armády začali vojenské registračné a náborové úrady verbovať každého do armády, zatiaľ čo v Únii bol každý regrút kontrolovaný. V 90. rokoch sa do armády dostali niektorí zločinci, ktorí začali v armáde zadávať svojim „zlodejom“ príkazy. Stala sa jednou z hlavných príčiny zahmlievania.

Dôvodom boli zločinci

V armáde sa začalo veľa trestných vecí proti vojenskému personálu, pretože došlo k mnohým prípadom samovrážd, vojaci sa stali invalidmi. Mnohí vojaci nezniesli neustálu šikanu zo strany svojich starších spolubojovníkov, v dôsledku ktorej sa rozhodli spáchať samovraždu. Príkladom je prípad vojaka Andreja Sycheva, ktorý slúžil v zásobovacom prápore Čeľabinskej tankovej školy. Na Silvestra 2006 sedel na príkaz seržanta Sivyakova, ktorý bol intoxikovaný alkoholom, v polohe „hlbokého polodrepu“, po ktorej sa u neho vyvinula gangréna, tromboflebitída a sepsa. V dôsledku toho boli obyčajnému Sychevovi amputované končatiny a pohlavné orgány.

Aktívny boj proti šikanovaniu

Teraz armáda začala aktívny boj proti šikanovaniu, čo umožňuje minimalizáciu poníženie vojaka. Vedenie sa rozhodlo tento problém odstrániť niekoľkými spôsobmi. Jednou z nich je pohybová aktivita, aby vojak nemohol myslieť na nič iné, len na oddych, a nezostáva mu síl posmievať sa mladým. Nad mladými bojovníkmi vymenovať zodpovedných vojakov z radov vyššej služby. V súčasnosti sa v našich ozbrojených silách rozhodlo o skrátení doby vojenskej služby a prevode armády na zmluvu. Navyše, nariadením vlády už vojaci nebudú chodiť do výstroja (upratovanie, varenie), urobia to za nich najaté súkromné organizácie a vojak sa bude venovať službe, štúdiu vojenských disciplín.

„Hazing“ je obťažovanie v armáde medzi vojakmi, ktoré je zakázané a neprijateľné.

Čo motivuje starších vojakov a seržantov zosmiešňovať mladých vojakov? „Systém, ktorý dôstojníci vytvorili. Svoju prácu presúvajú z personál o seržantoch a vojenskom personále, ktorí už „pochopili službu“, ide o vojakov, ktorí slúžili dlhé obdobia, ktorí sa nazývajú „starí otcovia“ alebo „demobilizácie“.

Policajti si spravidla dobre uvedomujú „preťažovanie“ v jednotke, ale nerobia nič. Vystačia si so železnou disciplínou a prísnou poslušnosťou a vôbec nezáleží na tom, akými spôsobmi sa to dosiahne.

Dôstojníci vyštudovali vyššie vojenské školy a prešli si tam „školou šikanovania“ a teraz veria, že je užitočné, aby to robili aj nižší vojenský personál. Preto, milí branci, aj keď sa ocitnete vo výcvikovej jednotke, kde nie sú starí vojaci, ale sú tam starí seržanti, je to jedno a to isté.

Fotografie "preťažovania", ktoré je, ale je zakázané v akejkoľvek armáde!

Majte trpezlivosť a odvahu, znášajte útrapy vojenskej služby a vždy pamätajte na to hlavné – „Vaša demobilizácia je nevyhnutná“!

Pozrite si tieto dokumentárne fotografie, ale neberte si všetko k srdcu, v armáde sa to všetko deje rôznymi spôsobmi, takže nesúďte striktne za taký náročný výber fotografií.

Na fotke sú „duchmi“ mladí vojaci. Majú aj iné mená – napríklad „mamuty“ a pod... Prečo práve mamuty? - Pretože veľa behajú a hlasno dupú, keď sa venujú drilu.

Veteráni idú domov. K večernej šikane mladých vojakov dochádza najmä vtedy, keď sú zhasnuté svetlá, nie sú tam žiadni dôstojníci a začalo to byť nudné.

Dedko v posteli tiež ide domov vlakom "Murmansk - Machačkala". Duchovia zdvíhajú a ťahajú posteľ, zdá sa, že ide o kočiar na koľajniciach. Tu-tu - ozve sa pretrvávajúce pípnutie jedného z duchov.

Horná fotografia zobrazuje prelet nad nepriateľským územím a cielené bombardovanie.

Niekedy pred spaním jeden z mladých vojakov stál na stoličke a kričal na starých otcov tieto verše:

„Chick – cvrlik, pizdrik – ku – ku! Čoskoro demobilizácia starec! Nechajte ho snívať o dome pri rieke, o nahej žene na sporáku, mori vodky, pivnici a vašom príkaze na demobilizáciu!

A potom povedal, že pred opustením objednávky napríklad - 100 dní.

Potrestaný. Kto spadne ako prvý, pôjde to vydrhnúť. Ďalšie 3 - v poradí spoločnosti.

Služobný dôstojník vo firme má mladých sanitárov. Jeden je na nočnom stolíku, zvyšok tiež podniká - zabávajú „mladého dedka“.

Preskúmajte ich okuliare na nočné videnie. Nemôžete sa stratiť, priepasť tiež.

Potrestaný ... alebo si dedovia robia srandu z prichádzajúceho sna.

Stratil som svoju dôstojnosť. Starovekom bude čistiť topánky a prať uniformy až do ich demobilizácie, hlavne v noci.

Existujú bitky. Samozrejme, môžete položiť starého otca, môže byť dokonca uväznený, ale potom sa služba stane morálne neznesiteľnou. Oblečenie - do kuchyne v umývačke riadu, nočné utieranie podláh „myšou“ (to je taká leštička na zotrvačník) a tak ďalej ...

Večer všedné dni v armáde. Analýza letov na daný deň. výchovné opatrenia.

Protiplynový vtip.

Papuče s klapkami do uší na hlave.

Duch hľadí na demobilizáciu starého otca.

Na fotke nižšie starci prenášajú mladého vojaka na „naberačky“. Kožený opasok namočený v studenej vode sa za pol roka služby alebo rok v armáde udrie 6- až 12-krát. Vojak už nie je „duch“, ale „naberačka“ alebo „bažant“. Názvy rôznych častí sú rôzne.

To je dĺžka služby vojaka – od ducha – po demobilizáciu.

Duch v strede. Náhodne zachytil dedkov, tak som to odfotil.

Potrestaný. Vytrvalostné cvičenie.

Na ďalšej fotke - hlúposť, ktorá pôjde na občianku jeho priateľky Aleny.

Vojak zle strieľa. Naučiť sa mieriť.

Fotka hore - vojak si zabudol bajonet. Potrestaný - bude nosiť drevený.

Vyzerá ako zospodu. Pištoľ, hoci drevená, je ťažká.

Ďalší - údený tam, kde sa to nedalo. Teraz beží...

Bojovník zhora hovoril do telefónu na stráži. Potrestaný.

Novoročná "Dedovshchina"

Výrazne sa líši od každodenného šikanovania. Pripravujú sa najmä sofistikované súťaže pre mladých vojakov. A to všetko s cieľom rozjasniť sivé armádne dni starých vojakov a seržantov v armáde. Pre "duchov" - nie je to také vtipné a zaujímavé, ako sa môže zdať na fotografiách, pretože ide o poníženie človeka.

Fotografie prenasledovania zakázané v armáde v ZSSR

Čo teraz, čo potom - morálka armády sa nezmenila. Na fotke nižšie sedia 2 dedovia na liehovinách „na koni“. Bavia sa, pravdepodobne čoskoro pôjdu domov.

Hore je presun do ďalšej etapy armádneho života. Taká tradícia. Podáva sa pol roka - získajte! Podáva sa rok - získajte! Jeden a pol - získajte to. Bližšie k dvom rokom si dajú na chrbát vankúš a bijú niťou - už to nebolí, radostne, ale ten, koho bijú niťou, by mal kričať ako podrezaný a predstierať, že to bolí.

Neboj sa! Vždy pamätajte, že demobilizácia je nevyhnutná!

Dnes budeme hovoriť o ťažkej téme. Napísať článok o tom, čo robiť, ak armáda bije, zosmiešňuje, vydiera peniaze, je už dávno. Ako vždy, pred písaním článku som si naštudoval, čo už bolo na túto tému napísané predo mnou, aby som sa neopakoval. A zistil som, že všetci poradcovia a komentátori na internete sa delia na dva opačné tábory:

Bol chlapec zranený? Súrne zavolajte a napíšte na útvar, prokuratúru, Štátnu dumu, Putina, Šojgu, Trumpa!
Ak vás porazia, zaslúžite si to! Len vás v armáde nebijú. A vôbec, toto je škola života! Čo za brancov išli, len niečo - sťažujú sa matke! Prestaň žuť sople, každý si tým prešiel, zatni zuby a buď chlap.

Hneď vám hovorím, že pravda je niekde uprostred. Dám vám svoj pohľad na situáciu. Ak nesúhlasíte, napíšte do komentárov, bude zaujímavé počuť váš názor.

Čo teda majú robiť rodičia vojaka, ak ho v armáde šikanujú, vydierajú, bijú?

Ukľudni sa
Zhromaždite maximum informácií
zák

Ukľudni sa

Ľahko sa hovorí, ale ťažko sa robí. Keď dieťa volá a hovorí o ponižovaní a bití, žiadna matka nezostane ľahostajná. Každú minútu bude prenasledovať myšlienka: "Čo ak ho práve teraz mučia?" Ale panika vám bráni sústrediť sa a plánovať svoje činy. A teraz sa musíte spojiť a konať. Vojak na vás počíta. Môžete mu skutočne pomôcť. Skúste si teda vstúpiť do svedomia.

Zhromaždite maximum informácií

Teraz si povedzme na tému „v armáde sa len tak nebije“. Na 98,5% s tým súhlasím. Vskutku, branná služba nie je miesto, kam môžete prísť, otvoriť dvere nohami a žiť svoj bežný život, neprispôsobovať sa miestnym rozkazom. Najprv musíte vedieť, ako sa správať v armáde.

Sám som neraz sledoval, ako sa chalani dostali do problémov pre príliš dlhý jazyk alebo neochotu znova sa napínať. Napríklad v civile sa obliekali náhodne, komunikovali po svojom, ale tu musíte mať vždy – aj keď ste neskutočne unavení – slušné vystupovanie a odpoveď podľa charty. My sme, samozrejme, nemali žiadnu neustavščinu a písal som o tom. Ale aj tak. V iných častiach môžu byť na to predpísané.

Podľa mňa to nie je dôvod biť na poplach. Možno bude potrebovať viac času, aby si zvykol, zvykol si na nový spôsob života, pochopil, ako sa správne umiestniť v armáde. Buďte v kontakte a sledujte. Ak sa epizódy útoku zastavia, potom je všetko v poriadku.

Teraz - o najťažších. Čo robiť, ak nastane chaos? Sú systematicky bití a ponižovaní, nesmú normálne slúžiť, je ohrozené zdravie a dokonca aj život?

Zhromaždite čo najviac informácií:

Kto a kedy bil, posmieval sa? Čo presne povedal a urobil? Mená, tituly.
Trpel iba váš syn, alebo sú aj iní, ktorí mali tiež smolu?
Bola to jednorazová epizóda, alebo sa šikanovanie stalo systematickým?
Existuje národné spoločenstvo? Je hrozbou?
Existujú nejaké sťažnosti týkajúce sa poriadku v jednotke? Hľadáme na internete, na tematických fórach.
Existujú nejakí svedkovia, ktorí sú pripravení potvrdiť skutočnosť bitia a vyhrážok? (Toto je najťažšia časť, pretože sa odrádza od unášania a potenciálni svedkovia sa môžu obávať odvety.)

zák

Ak situácia ohrozuje zdravie a dokonca aj život, potom musíme začať konať.

Obráťte sa na politického dôstojníka jednotky, lepšie osobne.
Kontaktujte veliteľa jednotky, na mieste je to tiež lepšie.
Zavolajte na horúcu linku pre pomoc brancom a vojakom (kontakty na konci článku).
Kontaktujte regionálnu pobočku Výboru matiek vojakov.
Ak tieto akcie nepomohli, musíte ísť na vojenskú prokuratúru, najprv na miestnu, potom na hlavnú.

V každom vojenskom útvare je stánok s telefónnymi číslami na horúce linky a vojenskú prokuratúru, vo veľkých útvaroch sú dokonca v službe zástupcovia prokuratúry, aby si branec mohol sám požiadať o pomoc. Ale to nie je vždy možné, preto s najväčšou pravdepodobnosťou budú musieť rodičia konať.

Čo nerobiť

Rozhodne by vojak nemal utekať od útvaru, ak nehrozí priame ohrozenie jeho života. Za takýto priestupok je trest. Čo robiť, ak syn už ušiel z jednotky? Prvým krokom je vziať ho do nemocnice a opraviť bitie, ak nejaké existujú.

Ale že ich dostal v službe, bude ťažké dokázať. Velenie jednotky bude trvať na tom, že vyviazol zdravý a modriny si už na úteku zarobil. Druhá vec, ktorú treba urobiť, je prísť na vojenskú evidenčnú a zaradenú službu a písomne požiadať o vyslanie do služby k inému vojenskému útvaru.

Sťažuje sa ako muž?

presne viem čo nie ako muž:

Útočte jeden po druhom.
Ponižujte a mučte tých, ktorí sú slabší ako vy.
Využite svoju nadradenú pozíciu na zastrašenie tých, ktorí sú na vás závislí.

Každá nová epizóda násilia ešte viac rozpáli toho, kto je zdrojom tohto násilia. Ak vaše dieťa malo modriny, ďalší chlap by mohol skončiť v sadre, ak nie ešte horšie. Ak váš syn a vy vidíte chaos, potom je vašou zodpovednosťou urobiť všetko, čo môžete v rámci zákona a zdravého rozumu, aby ste tomu zabránili.