Նախնիների որոնումը կապված է փայլուն գուշակությունների և գեղեցիկ լեգենդների հետ, որոնք պատմում են «ոչնչից» կամ աստվածների կամքով մարդու արտաքին տեսքի կամ հենց բնությունից ինքնաբուխ սերնդի մասին: Գիտական ​​հետազոտությունՄարդկային ծագման գործընթացը (անտրոպոգենեզ) դրվել է 19-րդ դարում։ Չ.Դարվինի «Մարդու ծագումը և սեռական ընտրությունը» գրքի հրատարակումը, որտեղ առաջին անգամ ձևակերպվել է ծագման գաղափարը. ժամանակակից մարդև ժամանակակից մեծ կապիկները ընդհանուր հին նախնիներից: Անթրոպոգենեզի մեկ այլ գործոն բացահայտվում է Ֆ. Էնգելսի «Աշխատանքի դերը կապիկի մարդու վերածվելու գործընթացում», որտեղ նա հիմնավորել է այն դիրքորոշումը, որ հենց աշխատուժն է եղել էվոլյուցիոն վերափոխման որոշիչ գործոնը։ մարդու հնագույն նախահայրը վերածվել է սոցիալական և մշակութային արարածի: XX դարում. այս գաղափարները միավորվեցին ընդհանուր հայեցակարգի մեջ կենսասոցիալական բնույթմարդ. Ժամանակակից հայեցակարգերի համաձայն՝ մարդ դառնալու գործընթացի սկիզբը վերաբերում է Ռամապիտեկուսի (14-20 միլիոն տարի առաջ) հայտնվելուն՝ արարածի, որը գործիքների համակարգված օգտագործմամբ անշեղորեն անցել է ապրելակերպի սավաննաներում: Australopithecus-ը հայտնվել է 5-8 միլիոն տարի առաջ՝ լայնորեն օգտագործելով մասամբ մշակված կամ բնության մեջ հայտնաբերված գործիքներ: Մոտ 2 միլիոն տարի առաջ նրանցից է ծագել Homo սեռի առաջին ներկայացուցիչը՝ Homo habilis կամ Handy Man-ը։ Տեսակ Homo erectus – Homo erectus-ը ի հայտ է եկել 1--1,3 միլիոն տարի առաջ: Նա ուներ ուղեղի ծավալ 800-1200 սմ 3-ի սահմաններում (ժամանակակից մարդու ուղեղի ծավալը 1200-1600 սմ 3 է), գիտեր, թե ինչպես պատրաստել բավականին կատարյալ որսորդական գործիքներ, տիրապետում էր կրակին, որը թույլ էր տալիս անցնել խաշած սննդի։ , և, ըստ երևույթին, տիրապետում էր խոսքին։ Նրա անմիջական հետնորդը եղել է Homo sapiens, կամ Homo sapiens (150-200 հազար տարի առաջ): Մարդկային այս նախնին Կրոմանյոն մարդու փուլում (40--50 հազար տարի առաջ) արդեն բավականին մոտեցել է ժամանակակիցին ոչ միայն արտաքին ֆիզիկական տեսքով, այլև բանականության մակարդակով, հավաքական ձևեր կազմակերպելու ունակությամբ: աշխատանքային գործունեության, կացարանների կառուցման, հագուստի, բարձր զարգացած խոսքի օգտագործման, ինչպես նաև գեղեցկության նկատմամբ հետաքրքրության, մերձավորի հանդեպ կարեկցանքի զգալու կարողության և այլն: Գիտնականները կարծում են, որ էվոլյուցիայի գործընթացի վրա ազդել են տիեզերական գործոնները՝ արևի աստիճանը: ակտիվությունը, Երկրի մագնիսական բևեռների պարբերական փոփոխությունը, դադարներում, որոնց միջև կա էլեկտրամագնիսական դաշտերի վահան, որը պաշտպանում է կենսոլորտը, այնքան թուլացավ մի քանի հազարամյակների ընթացքում, որ տիեզերական ծագման իոնացնող ճառագայթումն ավելացավ, ըստ հաշվարկների, 60% -ով: Սա զգալիորեն մեծացրել է հոմինիդների սեռական բջիջներում մուտացիաների հաճախականությունը: Հնագետները նաև ուշադրություն են հրավիրել այն փաստի վրա, որ հնագույն մարդկանց հայտնաբերված վայրերը համընկնում են մեծ երթևեկության վայրերի հետ։ լիթոսֆերային թիթեղներ, երկրակեղևի ճեղքերն ու ճեղքերը, որոնք առաջացրել են բարձր մակարդակճառագայթում. Հնարավոր է, որ տեկտոնական, հրաբխային, սեյսմիկ և ճառագայթային կատակլիզմները զգալի ազդեցություն են ունեցել բույսերի և, հետևաբար, մարդու նախնիների տան կլիմայական համայնապատկերի վրա: Մագնիսական բևեռների փոփոխության այդպիսի ժամանակաշրջաններից մեկն ընկնում է հենց 40 հազար տարի առաջ։

Մեկը տարբերակներըպատճառները, որոնք խթան են հանդիսացել մեր հեռավոր նախնիների գոյության զուտ կենդանական ձևի ճգնաժամի համար՝ ուղեղի կառուցվածքի և կառուցվածքի փոփոխություն (ուղեղի միմյանց հետ կապված շրջաններից մեկի վնասը՝ ամիգդալա, ցինուլային գիրուս կամ ուղեղային ֆորնիքս - ուղեղի ուղեղային կիսագնդերի միջանկյալ կողմի կառուցվածքի փոփոխություն, որը ամրագրված է գենետիկորեն), ինչը հանգեցրեց հենց կիսագնդերի գործառույթների տարբերակմանը: Կենդանիների մոտ կիսագնդերն ըստ էության կրկնօրինակում են միմյանց՝ կրկնապատկելով օրգանիզմի հնարավորությունները և թույլ տալով, որ մեկի վնասվելու դեպքում մյուս կիսագնդը ստանձնի վնասվածի բոլոր գործառույթները։ Մարդկանց մոտ երկու կիսագնդերն էլ գործում են տարբեր ծրագրի համաձայն։ Այսպիսով, հոգեկանի հնարավորությունները, նրա պլաստիկությունը զգալիորեն մեծանում են։ Հոգեկանի տեղեկատվական-հարմարվողական հնարավորությունները շատ անգամ ավելի բարձր են, քան մարմնի ֆիզիոլոգիական փոփոխությունների հնարավորությունները։ Մարդը շրջակա միջավայրին հարմարվելու փոխարեն փոփոխում է իր վարքը։ Ճառագայթման ազդեցության տակ ավելի բարձր բուսակեր պրիմատները կտրուկ փոխեցին իրենց վարքագծի ձևերը. նրանք սկսեցին նախընտրել միսը բուսական սննդից, նրանք ողջ տարվա ընթացքում երեխաներ ունենալու ունակություն ունեն: Եվ որ ավելի կարևոր է, տեղի ունեցավ ազատագրում կենդանական բնազդների կույր ուժից: Կարծիք կա նաև, որ հոմինիդների էվոլյուցիան արագացնող գործոնը արտաքին և ներքին պատճառների մի ամբողջ համալիրի հետևանքով առաջացած սթրեսն էր։ Արտաքին ազդեցությունները կարող են գործել ինքնապահպանման և ժառանգական տեղեկատվության փոխանցման ներքին մեխանիզմների միջոցով: Այս փոփոխությունները նաև առաջացրին գործունեության հիմնական տեսակների վերակառուցում, որոնցում աշխատանքային գործունեությունը և հաղորդակցությունը աստիճանաբար ձեռք բերեցին հատուկ մարդկային ձևեր: Այնուամենայնիվ, կա գլխի չափի աճի սահմանափակում (նման «շերուկի» նորմալ ծնվելու անհնարինությունը): Բարձր ինտելեկտի ընտրությունը հակասության մեջ է մտել ծննդաբերության ժամանակ կնոջ գոյատևման ընտրության հետ: Արդյունքում պարզվեց, որ առավելությունն այն անհատների կողմն է, որոնց մոտ գանգի «լցվելու» աստիճանը մեդուլլայով բարձրացել է (կիսագնդերի կառուցվածքի բարդացում, նրանց գործառույթների տարբերակում, երեխայի ծնունդ. համեմատաբար չզարգացած ուղեղով, որը զարգանում է մանկության ավելի երկար ժամանակահատվածում, քան մյուս կենդանիների մոտ): Սերունդների մասին հոգ տանելը, պտուղը կրելը, ծնվելուց հետո հիմնական վարքագիծը սովորելը - այս ամենը պահանջում էր փոփոխություններ հոմինինների համայնքում կյանքի կազմակերպման մեջ: Ինչ վերաբերում է ընդհանուր տեսությունանթրոպոգենեզը, ապա դրա հիմքը ողջ XX դ. աշխատանքային գործունեության գաղափարն էր որպես մարդու և մարդկային հասարակության ձևավորման առաջատար գործոն: Բայց նա անփոփոխ չմնաց այս ամբողջ ընթացքում։ Այս տեսության հիմնական փոփոխությունը կապված է մի ամբողջ շարք պայմանների իրականացման հետ, որոնցում գործիքի գործունեությունը և աշխատուժը համարվում են կարևորագույն գործոններ: համայնքի զարգացումմիայն այնպիսի գործոնների հետ փոխազդեցության դեպքում, ինչպիսիք են լեզուն, գիտակցությունը, բարոյականությունը, առասպելաբանությունը, ծիսական պրակտիկան և այլն: Մարդկային զարգացման այս բոլոր գործոնները հնարավոր են հասարակության մեջ, և դրանք մարմնավորված են մշակույթի մեջ: Այսինքն՝ մարդը լրիվ մարդ է դառնում միայն այլ մարդկանց հետ միասնության մեջ։

Նախնիների որոնումը կապված է փայլուն գուշակությունների և գեղեցիկ լեգենդների հետ, որոնք պատմում են «ոչնչից» կամ աստվածների կամքով մարդու արտաքին տեսքի կամ հենց բնությունից ինքնաբուխ սերնդի մասին:

1) Մարդկային ծագման գործընթացի (անտրոպոգենեզ) գիտական ​​ուսումնասիրությունը հաստատվել է 19-րդ դարում. գրքի թողարկում Չ.Դարվին «Մարդու ծագումը և սեռական ընտրությունը»,որտեղ առաջին անգամ ձևակերպվեց ժամանակակից մարդու և ժամանակակից մեծ կապիկների ծագման գաղափարը ընդհանուր հին նախնուց: Դբացահայտում է անթրոպոգենեզի մեկ այլ գործոն Ֆ.Էնգելսի «Աշխատանքի դերը կապիկին մարդ դարձնելու գործընթացում»,որտեղ հիմնավորվում էր այն դիրքորոշումը, որ հենց աշխատուժն է եղել որոշիչ գործոնը մարդու հնագույն նախահայրի էվոլյուցիոն վերափոխման մեջ սոցիալական և մշակութաստեղծ էակի 20-րդ դարում. այս գաղափարները համակցվել են մարդու կենսասոցիալական բնույթի ընդհանուր հայեցակարգի մեջ:

2Ժամանակակից հայեցակարգերի համաձայն՝ մարդ դառնալու գործընթացի սկիզբը վերաբերում է Ռամապիտեկուսի (14-20 միլիոն տարի առաջ) հայտնվելուն՝ արարածի, որը գործիքների համակարգված օգտագործմամբ անշեղորեն անցել է ապրելակերպի սավաննաներում: Australopithecus-ը հայտնվել է 5-8 միլիոն տարի առաջ՝ լայնորեն օգտագործելով մասամբ մշակված կամ բնության մեջ հայտնաբերված գործիքներ: Մոտ 2 միլիոն տարի առաջ նրանցից է ծագել Homo սեռի առաջին ներկայացուցիչը՝ Homo habilis կամ Handy Man-ը։ Homo erectus տեսակ - Homo erectus-ը հայտնվում է 1-1,3 միլիոն տարի առաջ: Նա ուներ ուղեղի ծավալ 800-1200 սմ 3-ի սահմաններում (ժամանակակից մարդու ուղեղի ծավալը 1200-1600 սմ 3 է), գիտեր, թե ինչպես պատրաստել բավականին կատարյալ որսորդական գործիքներ, տիրապետում էր կրակին, որը թույլ էր տալիս անցնել խաշած սննդի։ , և, ըստ երևույթին, տիրապետում էր խոսքին։ Նրա անմիջական հետնորդը եղել է Homo sapiens, կամ Homo sapiens (150-200 հազար տարի առաջ): Մարդկային այս նախնին Կրոմանյոն մարդու փուլում (40-50 հազար տարի առաջ) արդեն բավականին մոտեցել է ժամանակակիցին ոչ միայն արտաքին ֆիզիկական տեսքով, այլև բանականությամբ, աշխատանքային գործունեության կոլեկտիվ ձևերը կազմակերպելու ունակությամբ: կառուցել կացարաններ, շորեր պատրաստել, օգտագործել բարձր զարգացած խոսք, ինչպես նաև գեղեցիկի նկատմամբ հետաքրքրությամբ, մերձավորի հանդեպ կարեկցանքի զգացում ապրելու կարողությամբ և այլն։

Գիտնականները կարծում են, որ էվոլյուցիայի գործընթացի վրա ազդել են տիեզերական գործոնները՝ արեգակնային ակտիվության աստիճանը, Երկրի մագնիսական բևեռների պարբերական փոփոխությունը, որոնց միջև ընկած դադարներում կենսոլորտը պաշտպանող էլեկտրամագնիսական դաշտերի վահանն այնքան թուլացել է մի քանի հազարամյակների ընթացքում, որ իոնացնող ճառագայթումը։ Տիեզերական ծագումը, ըստ հաշվարկների, աճել է 60%-ով։ Սա զգալիորեն մեծացրել է հոմինիդների սեռական բջիջներում մուտացիաների հաճախականությունը:

Հնագետները նաև ուշադրություն են հրավիրել այն փաստի վրա, որ հնագույն մարդկանց հայտնաբերված վայրերը համընկնում են լիթոսֆերային թիթեղների ինտենսիվ շարժման վայրերի, խզվածքների և երկրակեղևի ճեղքերի հետ, որոնք առաջացրել են ճառագայթման մակարդակի բարձրացում:

Հնարավոր է, որ տեկտոնական, հրաբխային, սեյսմիկ և ճառագայթային կատակլիզմները զգալի ազդեցություն են ունեցել բույսերի և, հետևաբար, մարդու նախնիների տան կլիմայական համայնապատկերի վրա: Մագնիսական բևեռների փոփոխության այդպիսի ժամանակաշրջաններից մեկն ընկնում է հենց 40 հազար տարի առաջ։

Հնարավոր պատճառներից մեկը, որն առաջացրել է մեր հեռավոր նախնիների գոյության զուտ կենդանական ձևի ճգնաժամը, ուղեղի կառուցվածքի և կառուցվածքի փոփոխությունն է (ուղեղի միացված մասերից մեկի՝ ամիգդալայի, ցինգուլատային գիրուսի կամ ուղեղի վնասում։ fornix - գենետիկորեն ամրագրված ուղեղի մեծ կիսագնդերի միջային կողմի կառուցվածքի փոփոխություն), ինչը հանգեցրեց հենց կիսագնդերի գործառույթների տարբերակմանը: Կենդանիների մոտ կիսագնդերն ըստ էության կրկնօրինակում են միմյանց՝ կրկնապատկելով օրգանիզմի հնարավորությունները և թույլ տալով, որ մեկի վնասվելու դեպքում մյուս կիսագնդը ստանձնի վնասվածի բոլոր գործառույթները։ Մարդկանց մոտ երկու կիսագնդերն էլ գործում են տարբեր ծրագրի համաձայն։ Այսպիսով, հոգեկանի հնարավորությունները, նրա պլաստիկությունը զգալիորեն մեծանում են։

Հոգեկանի տեղեկատվական-հարմարվողական հնարավորությունները շատ անգամ ավելի բարձր են, քան մարմնի ֆիզիոլոգիական փոփոխությունների հնարավորությունները։ Մարդը շրջակա միջավայրին հարմարվելու փոխարեն փոփոխում է իր վարքը։

Ճառագայթման ազդեցության տակ ավելի բարձր բուսակեր պրիմատները կտրուկ փոխեցին իրենց վարքագծի ձևերը. նրանք սկսեցին նախընտրել միսը բուսական սննդից, նրանք ողջ տարվա ընթացքում երեխաներ ունենալու ունակություն ունեն: Եվ որ ավելի կարևոր է, տեղի ունեցավ ազատագրում կենդանական բնազդների կույր ուժից:

Այնուամենայնիվ, կա գլխի չափի աճի սահմանափակում (նման «շերուկի» նորմալ ծնվելու անհնարինությունը): Բարձր ինտելեկտի ընտրությունը հակասության մեջ է մտել ծննդաբերության ժամանակ կնոջ գոյատևման ընտրության հետ: Արդյունքում պարզվեց, որ առավելությունն այն անհատների կողմն է, որոնց մոտ գանգի «լցվելու» աստիճանը մեդուլլայով բարձրացել է (կիսագնդերների կառուցվածքի բարդացում, նրանց գործառույթների տարբերակում, երեխայի ծնունդ. համեմատաբար չզարգացած ուղեղով, որը զարգանում է մանկության ավելի երկար ժամանակահատվածում, քան մյուս կենդանիների մոտ): Սերունդների մասին հոգ տանելը, պտուղը կրելը, ծնվելուց հետո հիմնական վարքագծի ուսուցումը - այս ամենը պահանջում էր փոփոխություններ հոմինինների համայնքում կյանքի կազմակերպման մեջ:

Ինչ վերաբերում է անթրոպոգենեզի ընդհանուր տեսությանը, ապա դրա հիմքը ողջ 20-րդ դարում։ աշխատանքային գործունեության գաղափարն էր որպես մարդու և մարդկային հասարակության ձևավորման առաջատար գործոն: Բայց նա անփոփոխ չմնաց այս ամբողջ ընթացքում։ Այս տեսության հիմնական փոփոխությունը կապված է պայմանների մի ամբողջ համալիրի իրականացման հետ, որտեղ գործիքային գործունեությունը և աշխատանքը համարվում են որպես սոցիալական զարգացման կարևորագույն գործոններ միայն լեզվի, գիտակցության, բարոյականության, դիցաբանության, ծիսական պրակտիկայի հետ փոխազդեցության մեջ: Անձի զարգացման այս բոլոր գործոնները հնարավոր են հասարակության մեջ, և դրանք մարմնավորված են մշակույթի մեջ։

Այսինքն՝ մարդը լրիվ մարդ է դառնում միայն այլ մարդկանց հետ միասնության մեջ։

1. Ինչպե՞ս է կոչվում մարդու կենդանուց ծագման գործընթացը:

2. Որը գիտական ​​աշխատություններմենք խոսում ենք անթրոպոգենեզի մասին, ովքե՞ր են դրանց հեղինակները։

3. Տետրում նկարիր մարդու ծագման շղթան ըստ ժամանակակից տեսություն.

4. Ի՞նչ (ինչ գործոններ) են ազդել մարդու էվոլյուցիայի վրա, գրեք ձեր նոթատետրերում:

- թե՛ բնության գիտությունների (բնագիտություն) և թե՛ ոգու գիտությունների ուսումնասիրության առարկան (մարդասիրական և սոցիալական գիտելիքներ): բնական և հումանիտար գիտություններշարունակական երկխոսություն է ընթանում մարդկային խնդրի, տեղեկատվության փոխանակման, տեսական մոդելների, մեթոդների և այլնի շուրջ։

Ներկայումս գիտությունը հաստատել է այն հասկացությունը, որ - կենսասոցիալական էակ, որը համատեղում է կենսաբանական և սոցիալական բաղադրիչները:Պետք է նաև նկատի ունենալ, որ ոչ միայն մարդն ունի սոցիալական ձևգոյությունը, այլեւ բազմաթիվ կենդանիներ։

Տեսանկյունից ժամանակակից գիտավելի ճշգրիտ տարանջատել մարդկային գոյության կենսաբանական կանխորոշումն ու նրա (իրականում մարդկային) էությունը։ Կենսաբանականի և հատուկ մարդու միջև սահմանների որոնումը զբաղվում է գիտությամբ, որը կոչվում է սոցիոկենսաբանություն.Մարդու ուսումնասիրության այս գիտությունը գտնվում է բնական գիտության և մարդասիրական գիտելիքների հանգույցում:

Այսպիսով, միանշանակ կարելի է պնդել, որ մարդու հիմնախնդիրը միջառարկայական բնույթ ունի, և մարդու մասին ժամանակակից բնագիտական ​​տեսակետը. համալիր գիտելիքներստացված տարբեր առարկաների շրջանակներում։ Անհնար է նաև մարդու, նրա էության և էության ամբողջական հայացքը՝ առանց հումանիտար և սոցիալական գիտելիքների և փիլիսոփայության տվյալների վրա հիմնվելու:

Գիտական ​​մարդաբանության առաջացումը. Անթրոպոիդ կապիկներից մարդու ծագման տեսությունը

ՄարդաբանությունԳիտություն մարդու ծագման և էվոլյուցիայի մասին: Անթրոպոգենեզ- մարդու ձևավորման էվոլյուցիոն գործընթացը. Մարդաբանության հիմնական հարցերը մարդու հայտնվելու տեղի և ժամանակի, նրա էվոլյուցիայի հիմնական փուլերի վերաբերյալ հարցերն են, շարժիչ ուժերև գործոնները, անթրոպոգենեզի և սոցիոգենեզի հարաբերակցությունը:

նախնական ներկայացում մարդու և հասարակության ծագման մասինարդեն արտացոլված է հին դիցաբանություններում։ Հետագայում ի հայտ եկան մարդու ծագման կրոնական տեսակետի տարբեր վարկածներ։

Այսպես, օրինակ, քրիստոնեության մեջ ենթադրվում է, որ առաջին տղամարդուն՝ Ադամին, Աստված ստեղծել է հողից, իսկ առաջին կնոջը՝ Եվային՝ Ադամի կողոսկրից։ Անկախ կոնկրետ վարկածից՝ մարդու ծագման հարցի կրոնական պատասխանի էությունը մնում է նույնը՝ մարդն Աստծո արարածն է, իսկ ստեղծագործական, աստվածային արարքին ուղեկցող ու կազմող կոնկրետ հարցերը՝ առեղծված։

Այնուամենայնիվ, արդեն հին փիլիսոփայության մեջ հայտնվում է մարդու բնական ծագման գաղափարը: Բայց մարդու ծագման մասին հնագույն գաղափարները ենթադրական էին, իսկ երբեմն էլ պարզապես ֆանտաստիկ, լինելով ոչ այնքան օբյեկտիվ տվյալների ընդհանրացման արդյունք, որքան հին փիլիսոփաների բարդ երևակայության արդյունք:

Մարդաբանությունը բուռն զարգացում ապրեց 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Չ.Դարվինի ստեղծումից հետո էվոլյուցիայի տեսություններ.

Գերմանացի կենսաբան Հեկելն առաջ քաշեց մի վարկած անցյալում կապիկների և մարդկանց միջև միջանկյալ տեսակի գոյության մասին, որը նա անվանեց. Pithecanthropus(մարդ կապիկ): Նա նաև ենթադրեց, որ մարդու նախնիները ժամանակակից կապիկներ չեն եղել, այլ dryopithecus(հնագույն կապիկներ): Նրանցից էվոլյուցիայի մի գիծը հասավ շիմպանզեներին և գորիլաներին, մյուսը՝ մարդկանց: Քսան միլիոն տարի առաջ ցրտի ազդեցության տակ ջունգլիները նահանջեցին, և Driopithecus-ի ճյուղերից մեկը ստիպված եղավ թողնել ծառերը և անցնել ուղիղ քայլելու: Նրանց մնացորդները հայտնաբերվել են Հնդկաստանում։

1960 թվականին անգլիացի հնագետ Լ. Ուղեղի ծավալը 670 սմ 3 էր: Նույն շերտերում հայտնաբերվել են ճեղքված գետի խճաքարերից պատրաստված գործիքներ՝ մի քանի չիպերով սրված։ Ավելի ուշ Քենիայում հայտնաբերվել են նույն տեսակի արարածների մնացորդներ՝ 5,5 միլիոն տարեկան։

Դրանից հետո ամրապնդվեց այն կարծիքը, որ հենց Արևելյան Աֆրիկայում՝ Կենոզոյան դարաշրջանի չորրորդական շրջանում, տեղի է ունեցել մարդու և մեծ կապիկների բաժանումը։ Այդ ժամանակ էր, որ մարդու և շիմպանզեի էվոլյուցիոն գծերը տարբերվեցին:

Ժամանակակից տվյալներ մոլեկուլային կենսաբանությունթույլ է տալիս հաստատել, որ մարդիկ և ժամանակակից շիմպանզեները ունեն 91% նման գեներ, մարդիկ և գիբոնները՝ 76%, իսկ մարդիկ և մակակները՝ 66%։ Գենետիկական իմաստով շիմպանզեն համարվում է մարդկանց ամենամոտ ժամանակակից մեծ կապիկը։ Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունը մորֆոլոգիական առանձնահատկություններցույց է տալիս, որ մարդն ամենից շատ նմանություններ ունի գորիլայի հետ՝ 385: Հաջորդը գալիս է շիմպանզեն՝ 369, օրանգուտանգը՝ 359 և գիբոնը՝ 117:

Մեծ կապիկները ավելի նման են մարդկանց, քան ստորին կապիկներին, սակայն, քանի որ ստորին և բարձր կապիկների նախնիները սովորական են եղել, նրանց միջև դեռ նմանություն կա, մինչդեռ ստորին կապիկները մարդկանց հետ համեմատելիս նմանություն չկա:

Ինչո՞վ էր պայմանավորված անձի հայտնվելը կոնկրետ վայրում: Արևելյան Աֆրիկայում ուրանի ապարների ելքեր են գրանցվել և ավելացել է ճառագայթումը, ինչը, ինչպես ապացուցված է գենետիկայով, առաջացնում է մուտացիաներ։ Այսպիսով, այստեղ էվոլյուցիոն փոփոխությունները կարող են ավելի արագ ընթանալ:

Ձևավորվող տեսակը, որը ֆիզիկապես ավելի թույլ էր, քան իր շրջապատը, պետք է սկսեր գործիքներ պատրաստել և սոցիալական ապրելակերպ վարել՝ գոյատևելու համար: Այս ամենը նպաստեց մտքի առաջացմանը՝ բնականորեն թույլ արարածի հզոր գործիք, որը չունի բավարար բնական պաշտպանության օրգաններ:

Ավստրալոպիթեկին վերագրվում է «ձեռքի մարդը» («հարավային կապիկ»), որի մնացորդներն առաջին անգամ հայտնաբերվել են Աֆրիկայում 1924 թվականին: Ավստրալոպիթեկների ուղեղի ծավալը չի ​​գերազանցում մեծ կապիկների ուղեղի ծավալը, բայց, ըստ երևույթին, դա բավական էր: գործիքներ ստեղծելու համար.

1891 թվականին Հեկելի կողմից կանխատեսված Պիտեկանտրոպուսի մնացորդները հայտնաբերվել են Ճավա կղզում։ Էակները, որոնք ապրել են 0,5 միլիոն տարի առաջ, ունեին ավելի քան 150 սմ հասակ, ուղեղի ծավալը մոտ 900 սմ 3: Նրանք արդեն օգտագործել են դանակներ, գայլիկոններ, ձեռքի կացիններ։

Հայտնաբերվել է Չինաստանում 1920-ականներին synanthropus(«Չինացի մարդ») ուղեղի ծավալով մոտ Pithecanthropus. Նա կրակ ու անոթներ էր օգտագործում, բայց դեռ խոսք չուներ։

1856 թվականին 150-40 հազար տարի առաջ ապրած արարածի մնացորդները կոչվել են. Նեանդերթալ.Նա ուներ ժամանակակից մարդու ուղեղի հետ համեմատելի ուղեղի ծավալ, թեք ճակատ, հոնքերի ծայրեր և ցածր գանգուղեղ։ Նեանդերթալցիներն ապրում էին քարանձավներում և որսում մամոնտներ: Նեանդերթալցիները թաղել են իրենց մահացած հարազատներին, ինչն առաջին անգամ է նշվել։

Ի վերջո, 1868 թվականին Ֆրանսիայի Կրո-Մանյոն քարանձավում հայտնաբերվել են արարածի մնացորդներ (կոչվում է Կրո-Մագնոն), որը գանգի արտաքին տեսքով և ծավալով (մինչև 1600 սմ) նման է ժամանակակից մարդուն, որն ունի բարձրություն: 180 սմ. Նրա տարիքը որոշված ​​է՝ 40-ից 15 հազար տարի Սա է. ողջամիտ մարդ.Նույն դարաշրջանում ի հայտ եկան ռասայական տարբերություններ։ Մեկուսացված խմբերը զարգացրեցին հատուկ առանձնահատկություններ՝ սպիտակամորթների մեջ բաց մաշկ և այլն։

Այսպիսով, մարդկային էվոլյուցիայի գիծը կառուցված է հետևյալ կերպ. «ձեռքի մարդ» (ավստրալոպիթեկին), «ուղիղ մարդ» (Pithecanthropus և Sinanthropus), «նեանդերթալցի մարդ», «խելամիտ մարդ» (Cro-Magnon):

Կրոմանյոնից հետո մարդը գենետիկորեն չփոխվեց, մինչդեռ նրա սոցիալական էվոլյուցիան շարունակվեց:

XXI դարի սկզբի մարդաբաններ. պնդում են, որ մարդու ժամանակակից տեսակն առաջացել է ավելի քան 100 հազար տարի առաջ Արևելյան Աֆրիկայում: Այս վարկածը կոչվում էր «Նոյի տապան», քանի որ, ըստ Աստվածաշնչի, բոլոր ռասաներն ու ժողովուրդները սերում էին Նոյի երեք որդիներից՝ Սեմից, Քամից և Հոֆեթից։

Համաձայն այս վարկածի՝ Պիտեկանտրոպուսը, Սինանթրոպուսը և Նեանդերթալը ժամանակակից մարդու նախնիները չեն, այլ հոմինիդների (մարդանման արարածներ) տարբեր խմբեր, որոնք տեղահանվել են Հոմո էրեկտուսի կողմից Արևելյան Աֆրիկայից։ Գենետիկական ուսումնասիրությունները հաստատում են այս վարկածը, սակայն որոշ մարդաբանների և պալեոնտոլոգների կողմից դրանք անվստահելի են համարվում։

Մարդկային բազմատարածաշրջանային էվոլյուցիայի այլընտրանքային տեսակետը պնդում է, որ միայն արխայիկ մարդիկ են ծագել Արևելյան Աֆրիկայում, մինչդեռ ժամանակակից մարդիկ ծագել են այնտեղ, որտեղ ապրում են հիմա: Մարդը հեռացել է Աֆրիկայից առնվազն 1 միլիոն տարի առաջ: Այս վարկածը հիմնված է ժամանակակից մարդկանց և նույն վայրերում ապրած հեռավոր նախնիների փեյոնտոլոգիական նմանության վրա:

Դեռևս անհնար է ասել, թե այս վարկածներից որն է ճիշտ, քանի որ պալեոնտոլոգիական գրառումները թերի են, իսկ միջանկյալ տեսակները դեռ լիովին հայտնի չեն: Անհնար է գտնել այն կետը, որտեղ կենսագենեզը փոխարինվել է մարդածինով, երկար ժամանակ կենսաբանական և սոցիալական գործոններգործել է զուգահեռ. Չնայած բազմաթիվ հնագիտական ​​և պալեոնտոլոգիական տվյալների, մարդածինության պատկերը դեռևս կիսատ է մնում, շատ միջանկյալ կապեր մարդու և հնագույն կապիկների միջև մնում են անհայտ: Դժվարություններ են առաջանում նաև այն պատճառով, որ անթրոպոգենեզի գործընթացը գծային չէր։

Ոչ միայն մարդու, այլև բոլոր կենդանի արարածների էվոլյուցիան իրականացվում է կողային ճյուղերի աստիճանական առաջացման միջոցով, որոնցից շատերը անհետանում են գրեթե անմիջապես, մյուսները մի կողմ են վերցվում, և միայն մեկ տող է տանում, ի վերջո, դեպի տեսք: Homo sapiens. Գրաֆիկորեն, հոմինիդների էվոլյուցիան կարող է ներկայացվել որպես բազմաթիվ ճյուղեր ունեցող ծառ, որոնցից մի քանիսը վաղուց մեռած են, մյուսները դեռ կենդանի են:

Անկասկած, մարդածինության մասին գիտական ​​պատկերացումները ոչ միայն կհամալրվեն, այլեւ, հնարավոր է, էապես կփոխվեն։

Մարդկանց ծագման վարկածը նախամարդուց (Homo pre-Sapiens)

տասը անպատասխան հարց

Մեծ կապիկներից մարդկանց ծագման տեսությունն ընդհանրապես բնագիտության մեջ հաշվում էՏեղադրվել. Սակայն, օրինակ, խոհեմ Չարլզ Դարվինը չօգտագործեց «մարդը կապիկներից սերած» արտահայտությունը։ Իր գրքում «Տեսակների ծագումը ըստ բնական ընտրություն» (1859) նման ձեւակերպում չկա. Նույնիսկ 12 տարի հատուկ աշխատանքից հետո Մարդու ծագումը և սեռական ընտրությունըՆա գրում է միայն էվոլյուցիայի մասին ընդհանրապես՝ ընդհանրապես չանդրադառնալով «միջանկյալ օղակին»։

Մարդու ծագումը կապիկներից հայտարարվել է 1863 թվականին դարվինիստների կողմից Ֆոխտ, Հաքսլիև Հեքել.Հեկելն էր, ով խոսեց բարձրագույն պրիմատների և մարդու միջև «բացակայող օղակի» մասին՝ վկայակոչելով նկարագրվածը. Լինեուս«տրոգլոդիտների մարդ», որը Հեկելն անվանել է «խոսքից զուրկ կապիկ մարդ»։

Միևնույն ժամանակ, նման մոտեցումը մարդու առաջացման պատմությանը առաջացրել և շարունակում է առաջացնել բազմաթիվ հարցեր, որոնք մինչ օրս մնում են անպատասխան: Մարդու ողջ մկանային-կմախքային համակարգը, նրա չափազանց մեծ և անճկուն ոտքերը և թույլ ձեռքերը ակնհայտորեն հարմարեցված չեն ծառերի միջով արագ մագլցելու և ցատկելու համար։

3,5 միլիոն տարի առաջ թվագրված քարացած հրաբխային մոխրի մեջ (Տանզանիա) երկու ոտնաչափի հետքերը ապացուցում են, որ ուղղվել է. Երկոտանի քայլելը ծննդաբերությանը նախորդել է միլիոնավոր տարիներ:Ծննդաբերությունը հանգեցրեց ուղղահայաց քայլքի բարելավմանը, սակայն ուղիղ քայլելը նախապայման է ծննդաբերության համար առաջնային վերջույթների ազատման համար: Ինչու՞ կապիկների նախնիները, իջնելով ծառերից, ընտրել են շարժման այսպիսի տարօրինակ եղանակ, թեև չորս ոտանի շարժումն ավելի հեշտ է, արագ և օգտագործվում է բոլոր ներկայիս կապիկների կողմից:

Ինչո՞ւ են մարդկանց առջեւի վերջույթներն այդքան կարճացել ու թուլացել, թեեւ ուժեղ ձեռքերը հստակ առավելություններ են տալիս որսի ու աշխատանքի մեջ, հատկապես պարզունակ գործիքների դեպքում։

Ինչու կենդանի շիմպանզեները կամ անհետացած ավստրալոպիթեկները չգնացին աշխատանքի, չնայած միլիոնավոր տարիներ շարունակ կիսակառույց,կերել է միս և հաճախ օգտագործել ձողիկներ և ոսկորներ: Հետևաբար, ոչ թե աշխատանքն է ստեղծել մարդուն (ինչպես կարծում էր Էնգելսը), այլ աշխատանքն ու խոսքը։

Եթե ​​մարդու նախնիները որսորդներ են եղել (հայտնի նկարը՝ «Հին «մարդկանց» որսը մամոնտի համար») և միս են կերել, ապա ինչու. ծնոտներ և ատամներթույլ էին հում մսի համար, իսկ աղիքները գրեթե երկու անգամ ավելի երկար էին մարմնի համեմատ, քան մսակերների աղիքները: Ավելին, ամենավաղ ուղղաձիգ կենդանիների (պրեզինյանտրոպների) ծնոտները փոքրացել են, թեև նրանք կրակ չգիտեին և չէին կարող փափկացնել դրա վրա սնունդը: Այդ դեպքում ի՞նչ են կերել մարդկանց նախնիները:

Ինչու՞ են անհետացել մարդու մարմնի մազերը: Չնայած Հարավարևելյան Աֆրիկայում գիշերները շատ զով են, և այնտեղ ապրող բոլոր կապիկները պահպանում են իրենց բուրդը:

Ինչպե՞ս են կենդանիները՝ մարդկանց նախնիները, շարժման դանդաղությամբ և գործիքների բացակայությամբ, բացի թշվառ փայտերից ու քարերից, փախել գիշատիչներից։

Ինչո՞ւ ողջամիտ մարդիկզանգվածաբար (պատերազմները) սպանել միմյանց?

Ինչու՞ մարդը տարածվեց ամբողջ երկրով մեկ:

Մարդու սկզբնական ձևի վերակառուցման մեջ այդքան շատ առեղծվածներ ցույց են տալիս, որ Անթրոպոգենեզի ժամանակակից տեսության մեջ կա որոշակի մեծ բաց:

Վերոնշյալ բոլոր և մարդու ծագման մասին բազմաթիվ այլ հարցերի համոզիչ պատասխաններ ստացան 1970-ականներին խորհրդային հետազոտող, պրոֆեսոր Բ.Ֆ.-ի կողմից առաջ քաշված վարկածը: Մխոց.

Ո՞վ ենք մենք։

Երեսունհինգ միլիոն տարի առաջ մի խումբ առանձնացավ հնագույն միջատակեր կաթնասուններից առաջնային կենդանիներ(նկ. 1), որից առաջացել է տասից յոթ միլիոն տարի առաջ Աֆրիկյան մեծ կապիկների նախնիների բունը(գիբոն, գորիլա):

Յոթից վեց միլիոն տարի առաջ նախնիների բունը, որն ընդհանուր էր աֆրիկյան կապիկների հետ, բաժանվեց երկու մասի՝ հոմինոիդների գիծ (տրոգլոդիտիդների ընտանիք) և պոնգիդների գիծ (ավելի բարձր հնագույն մարդաբանական կապիկներ՝ բոնոբոներ, շիմպանզեներ):

Ուղղաձիգ, երկոտանի, երկու ձեռքերով, բայց համր տրոգլոդիտիդները դեռ մարդիկ չէին, բայց նրանք արդեն կապիկ էլ չէին։

Եթե ​​մենք անկողմնակալորեն բարձրացնում ենք մարդու տարբերակիչ հատկանիշների հարցը, որը տրված է պատմության փորձով, և որը չի կարող տարածվել կենդանիների վրա, ապա կա միայն երկու այդպիսի հատկանիշ:

• Մարդիկ միակ տեսակն է, որտեղ համակարգված կերպով իրականացվում են լայնածավալ, ռացիոնալ անբացատրելի փոխադարձ սպանություններ:
• Մարդիկ միակ տեսակն է, որն ընդունակ է աբսուրդի, իսկ տրամաբանությունն ու շարահյուսությունը, պրակտիկ ու տեսական մտածողությունը նրա ապաաբսուրդացումն է։

Կենդանու օրգանիզմը, ընդհակառակը, ցանկացած իրավիճակում, նույնիսկ արհեստականորեն ստեղծված իրավիճակում, ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից իրեն լիովին ճիշտ է պահում. այն տալիս է նյարդային պոռթկումի պատկեր, կառուցելու դրա անհեթեթությունը: նյարդային համակարգընդունակ չէ.

Բրինձ. Նկ. 1. Անթրոպոգենեզի գործընթացի դիագրամի տարբերակ. A - հոմինիդների գիծ; B - հոմինոիդ գիծ; B - pongid գիծ; G - աֆրիկյան կապիկների նախնիների ցողունը; 1 - բրածո գիբոն; 2 - հին գորիլա

Տրոգլոդիտիդների ընտանիքում հստակորեն առանձնանում են երեք սեռեր՝ ավստրալոպիթեկներ, արխեոանտրոպներ և պալեոանտրոպներ (տես նկ. 1): Ստորին ձևը՝ ավստրալոպիթեկուսը, ուղեղի ծավալով և կառուցվածքով, ըստ գլխի մորֆոլոգիայի, շատ նման է անթրոպիկ կապիկներին, սակայն նրանցից արմատապես տարբերվում է ուղիղ կեցվածքով։

Ուղղահայաց պալեոանտրոպների ամենաբարձր ձևը՝ ըստ մարմնի կառուցվածքի, գանգի, ուղեղի. ամենաբարձր աստիճանընման է մարդու.

Տրոգլոդիտիդները, սկսած Ավստրալոպիթեկից և վերջացրած պալեոանտրոպներով, կարողացան գտնել և տիրապետել միայն գիշատիչների կողմից սատկած և սպանված կենդանիների ոսկորներին և դիակներին: Բայց նույնիսկ սա նրանց համար շատ դժվար գործ էր։ Ոչ ատամները, ոչ եղունգները, ինչպես ծամող մկաններն ու մարսողական ապարատը, հարմարեցված չէին նման «աշխատանքային զբաղմունքին»։ Ոսկորն ու ուղեղը տիրապետելուն և հաստ մաշկը ճեղքելուն օգնել է միայն մի հմտություն, որը վերաբերում է ընկույզները, փափկամարմինները, սողուններին քարերով կոտրելու բնազդին, որն ամենուր դրսևորվում է կապիկների ֆիլոգենեզում: Դա զուտ կենսաբանական ադապտացիա էր սնվելու սկզբունքորեն նոր ձևին՝ նեկրոֆագիա:

Տրոգլոդիտիդները ոչ միայն չէին սպանում խոշոր կենդանիներին, այլեւ ունեին ուժեղ բնազդ՝ ոչ մի դեպքում չսպանելու, այլապես բիոցենոզում նրանց փխրուն կենսաբանական տեղը կկործանվեր:

Ուղղահայաց քայլող մեծ ջարդուփշուր պրիմատները նույնպես պետք է լինեին միաժամանակ կրողներ, քանի որ նրանք պետք է կամ քարերը տանեին մսամթերքի տեղը, կամ տեղափոխեին կերակուրը դեպի քարերը: Հետևաբար, տրոգլոդիտիդները ուղղաձիգ էին. վերին վերջույթները պետք է ազատվեին ճոճվելու (ծառերի վրա) ֆունկցիայից՝ կրելու ֆունկցիան կատարելու համար։ Այնպես, որ «գործիքներ»ստորին և միջին պալեոլիթում խոշոր կենդանիների մնացորդները մորթելու միջոցներ էին և բացարձակապես ոչ ավելին։Այս գործընթացում կա երեք հիմնական քայլ.

Առաջին փուլավստրալոպիտեկուսի մակարդակով։ Մարդասպան գիշատիչների ամենահարուստ կենդանական աշխարհի ժամանակը. Իսկ Ավստրալոպիթեկը, ըստ երևույթին, այն ժամանակ նույնիսկ չօգտագործեց հզոր գիշատիչների թողած մսի առատ պաշարը, այլ միայն ոսկորն ու ուղեղը, որոնց համար անհրաժեշտ էր միայն մասնատել և ջարդել ոսկորները։ Դրա համար բավական էր օգտագործել սովորական քարեր, ինչի պատճառով բրածո ավստրալոպիթեկները չթողեցին «իրենց աշխատանքի գործիքները», նրանց դեռ պետք չէր այս հմտությունը:

Բուսակերների ոսկրածուծը կազմում է նրանց զանգվածի մոտ 5%-ը, այնպես որ նույն սատկած հնագույն փիղն ուներ 200-300 կգ այս խիստ սննդարար նյութ, գումարած ուղեղի նույն քաշը: Սպիտակուցներով հարուստ այս սննդամթերքի դիմորդներ գործնականում չկային, բացառությամբ կրծողների և միջատների։

Երկրորդ փուլումդրսևորվեց գիշատիչ ֆաունայի խոր ճգնաժամը, որը նշանավորվեց մարդասպան գիշատիչների լիակատար ոչնչացմամբ։ Հետևաբար, Ավստրալոպիթեկը նույնպես դատապարտված էր ոչնչացման։ Տրիգլոդիտիդների միայն մեկ ճյուղ է փրկվել ճգնաժամից և տվել էկոլոգիայի և մորֆոլոգիայի ամբողջովին թարմացված պատկեր՝ արխեոանտրոպները: Համեմատաբար թարմ դիակների կոլեկցիոներների և կուտակիչների դերը կատարում էին լայն ճյուղավորված գետային հոսանքները։ Ստորին պալեոլիթի բոլոր հուսալի տեղայնացված վայրերը գտնվում են գետերի ոլորանների մոտ, հնագույն ծանծաղուտների և ճեղքերի մոտ և այլն, բնական թակարդներ լողացող և ներքևի երկայնքով քարշվող դիակների համար: Արքեոանտրոպների խնդիրն էր ծակել նրանց կաշին և կացինների տեսքով քարերով կտրատել կապոցները (նկ. 2):

Բրինձ. 2. Հնագետների «Աշխատանքի գործիքներ».

Այսպիսով, այս փուլում զարգացել է ոչ միայն ուղեղը, այլև միսը ուտելը՝ հավանաբար անգղ գիշատիչների հետ մրցակցության մեջ։

Երրորդ փուլբնութագրվում է այսպես կոչված քարանձավային գիշատիչների (քարանձավային առյուծների, արջերի) կենդանական աշխարհի աճով պայմանավորված ճգնաժամի սկզբով։ Գետերը սկսեցին կազմել մահացող բուսակերների ընդհանուր զանգվածի մի փոքր մասը: Արքեոանտրոպների ցեղը, այսպիսով, դատապարտված էր անհետացման։ Եվ կրկին, ճգնաժամից միայն մեկ ճյուղ դուրս եկավ մորֆոլոգիապես և էկոլոգիապես նորացված՝ պալեոանտրոպները (տրոգլոդիտները): Նրանց մսամթերքի աղբյուրներն այլևս չեն կարող միանշանակ նկարագրվել։ Նրանց քարերն ավելի ու ավելի են հարմարեցվում գիշատիչների կողմից վնասված կենդանիների և ձկների միսը կտրելու և մորթելու համար, թեև նրանց դեռևս գրավում է ուղեղը հանելու համար: Այս սեռը արդեն կարողանում է տարածվել սննդի որոնման մեջ, բայց նրանք դեռ ոչ ոքի չեն որսացել։

Այնուամենայնիվ, այս երրորդ փուլը նույնպես ավարտվում է Ուշ պլեյստոցենի ֆաունայի և բուսական աշխարհի տատանումների հաջորդ զիգզագով:

Կենոզոյան դարաշրջանի չորրորդական ժամանակաշրջանում (Պլեիստոցեն) տեղի ունեցավ սառեցում (նկ. 3), որը հանգեցրեց Երկրի մեծ մասի սառցադաշտացմանը։ Սառցե դարաշրջանը սկսվեց նույնիսկ հարավային կիսագնդի զգալի մասի վրա սառույցի տարածմամբ։ Փայտային բույսերի շատ տեսակներ մահացան: Տեղի ունեցավ կաթնասունների ինտենսիվ էվոլյուցիա՝ կենդանական աշխարհի փոփոխությամբ և տեսակների անհետացումով: Միջին պլեյստոցենի վերջում ձևավորված նոր բիոգեոցենոզները փոխարինեցին ուղղաձիգ մսակեր բարձրագույն պրիմատներին՝ չնայած նրանց բարդ հարմարվողականությանը:

Բրինձ. 3. Պլեիստոցեն լանդշաֆտ

Այս զարմանահրաշ կենդանու համար, որն այնքան արագ է զարգացել և այժմ դատապարտված է անհետացման, բնությունը թողել է միայն շատ նեղ ելք։ Այն բաղկացած էր նույն, նախկինում բարեբեր, «մի սպանիր» սկզբունքի խախտումից, որը կենդանիների հետ սիմբիոզի տարբեր ձևերում նրանց գտնվելու ամենախոր հիմքն էր, գաղտնիքը։ Սատկած մսի մնացորդներին նրանց անխոչընդոտ մուտքի առաջին պայմանն այն էր, որ կենդանի և նույնիսկ մահացող կենդանին չվախենա դրանցից։

Կենսաբանական պարադոքսի լուծումն այն էր, որ բնազդը նրանց չէր արգելում սպանել իրենց տեսակի անդամներին, այսինքն. հնարավոր եղավ օգտագործել նրա բնակչության մի մասը (ուտող ընկերներին) որպես սննդի ինքնավերարտադրվող աղբյուր։

Տրոգլոդիտների մարդակերության բոլոր նշանները, որոնք հայտնի են մարդաբանությանը, ուղղակիորեն խոսում են գանգուղեղի և ոսկրածուծի հետմահու ուտելու մասին, հավանաբար, և իրենց նման արարածների ողջ դիակի մասին: Այս միտումը դեռևս չի կարողացել լուծել սննդի խնդիրը. իրենով սնվող տեսակն անհույս է։ Հետևաբար, առաջացավ բոլորովին նոր երևույթ՝ բուն տեսակի տարրական պառակտումը պոպուլյացիայի հատուկ պասիվ, կերված մասի մասնագիտացման հիման վրա, որը, սակայն, այնուհետև շատ ակտիվորեն բողբոջում է հատուկ տեսակի, որպեսզի ի վերջո դառնա. հատուկ ընտանիք.

Այսպիսով, համեմատաբար արագ և բուռն կերպով նորը պոկվեց նախկին տեսակից՝ դառնալով նրա էկոլոգիական հակադրությունը։

Եթե ​​պալեոանտրոպները (տրոգլոդիտները) ոչ մեկին չեն սպանել, բացի իրենց տեսակից, ապա այս մյուսները (նոր տեսակ Հոմոպրե- Սափիենս - առաջացող մարդը (տես նկ. 1) ներկայացնում էր շրջադարձ. քանի որ նրանք վերածվեցին որսորդների, նրանք հատուկ չսպանեցին պալեոանտրոպներին: Սկզբում նրանք տարբերվում էին այլ տրոգլոդիտներից միայն նրանով, որ նրանք չէին սպանում այս մյուս տրոգլոդիտներին։ Այնուամենայնիվ, շատ ավելի ուշ, բաժանվելով տրոգլոդիտներից, նրանք ոչ միայն սպանեցին վերջիններիս, ինչպես նաև ցանկացած այլ կենդանիների որպես «ոչ մարդ», այլև սպանեցին իրենց տեսակին, այսինքն. մյուսները Հոմո Նախընտրական- Սափիենս.

Հրդեհի հայտնաբերման մասին ընդհանրապես պետք չէ խոսել. այն հայտնվել է (քարերի բախման ժամանակ) տրոգլոդիտների կամքին ու գիտակցությանը հակառակ և մեծ անհարմարություններ պատճառել նրանց (տրոգլոդիտների որջի աղբի մռայլում)։ Նրանցից պահանջվում էր «բացահայտել» մեկ այլ տեսակ՝ ինչպես համոզվել, որ հրդեհ ընդհանրապես չառաջանա։

Հրդեհի դեմ պայքարի ընթացքում հայտնաբերվել են նաև նրա օգտակար հատկությունները՝ խարույկներից, ածխահոսի կրակից, փոսից՝ վառարանից և լամպից։

Բացի այդ, կրակի օգտագործումը նպաստել է տրոգլոդիտիդների կողմից մազաթափության կորստին, ինչը և այդպես է առեղծվածային երևույթ. Ջերմակարգավորման այս մեթոդը գրեթե եզակի է կաթնասունների շրջանում։ Այնուամենայնիվ, շրջակա միջավայրի այնպիսի գործոնների համակցությունը, ինչպիսին է ոսկորների հավաքումը կեսօրվա շոգին (իրական գիշատիչների մնացած ժամանակահատվածում) և խարույկի (ածուխի փոսերի) շոգին ենթարկվելը հանգեցրեց ջերմափոխանակման այս մեթոդին, որն արդյունավետ է միայն արևի և արևի տակ: մշտական ​​շփում կրակի ջերմության հետ. Գլխի մազի գիծը պահպանվել է, հավանաբար, որպես պաշտպանություն կեսօրվա շոգին արևի լույսի ազդեցությունից (տես վերևում):

Ուր ենք գնում?

Ժամանակն է հրաժարվել բոլոր այն անհեթեթություններից, որոնցով լցված է Homo sapiens-ի ձևավորման խնդիրը։ Գիտական ​​անհամապատասխանություն է կարծել, որ նախնիների տեսակների բոլոր անհատները վերածվել են մարդկանց: Առավել անիմաստ է կարծել, որ նրանք դադարել են աշխարհ ծնվելուց, քանի որ ոմանք վերածվել են մարդ արարածների:

Ինչ վերաբերում է անձին Հոմո sapiens), ապա այն հայտնվել է (տես նկ. 1) ընդամենը 35-40 հազար տարի առաջ։ Մարդկանց պատմությունը պայթյուն է. Պայթյունի խթանը երկու տեսակի բռնի տարաձայնությունն էր. Տրոգ- loditesև Հոմո Նախընտրական- Սափիենս, արագորեն հեռանալով միմյանցից դեպի նյութի կազմակերպման տարբեր մակարդակներ՝ կենսաբանական և սոցիալական: Միայն ծայրահեղ լարված էկոլոգիական հարաբերությունները երկու տարբեր տեսակների միջև կարող են բացատրել նոր, առաջադեմ տեսակների բողբոջման նման անսովոր արագությունը: Հետևաբար, մենք մեր առջև ունենք ընտրության ինչ-որ հատուկ մեխանիզմի արդյունք, որը հակադրվում է Դարվինի «բնականին»:

«Մարդու հանելուկը» ամբողջությամբ ներառված է անսպառի մեջ դժվար թեմապալեոանտրոպների շեղումները և Հոմո Նախընտրական- Սափիենս. Ժամանակագրության մեջ թարգմանված՝ այս միջակայքի երկարությունը ընդամենը 15-25 հազար տարի է, որի վրա տեղավորվում է մարդկանց ծնած տարաձայնությունների ողջ առեղծվածը։

Պաթոլոգիական անցում կատարելով գիշատիչ վարքագծին սեփական տեսակի նկատմամբ՝ պալեոանտրոպիստը՝ ագրեսորը, հոմինիդների աշխարհ մտցրեց վախ «մեկ հարևանի» հանդեպ։ Գենետիկորեն ֆիքսված այս վախը դարձել է բնածին (իսկ հիմա 5-7 ամսական երեխան վախենում է, երբ մոտենում է անծանոթը)։

Միայն շատ քչերը, որոնք ընտրվել էին պալեոանտրոպների (տրոգլոդիտների) կողմից որպես «մեծ ճակատ», կարող էին գոյատևել և ընկնել այն մեծահասակների թվի մեջ, որոնց հետնորդները հետագայում բողբոջեցին պալեոանտրոպներից՝ ձևավորելով այս պալեոանտրոպների վտակների առանձին պոպուլյացիաներ: Սակայն, ի վերջո, դրանք, այնուամենայնիվ, ոչնչացվեցին, բայց դա արդեն արված էր Հոմո Նախընտրական- Սափիենս. Այս արոմորֆոզը բավականին տեղային երևույթ էր. մարդու հեմոգլոբինի ժամանակակից գենետիկական ուսումնասիրությունների համաձայն, պարզվեց, որ ողջ մարդկությունը ընդամենը 600-1000 նախնիների արուների հետնորդներ է:

Կա ևս մեկ շատ կոնկրետ փաստ՝ վաղ Homo Sapiens-ի բնակեցումը գրեթե ողջ Երկրի բնակելի տարածքում, ներառյալ Ամերիկան, Ավստրալիան և Օվկիանիան: Տնտեսական իմաստով «կծկված» չեն դարձել, անկասկած նեղացել են սեփական տեսակի հետ գոյության դժվարության իմաստով։ Նրանք փախել են այդ բնակչությամբ թաղամասից Հոմո Նախընտրական- Սափիենս, ովքեր իրենք չեն պայքարել այս գործոնների դեմ, այլ իրենց դժվարությունները տեղափոխել են սեփական և հարևան բնակչության մի մասի վրա:

Վերջապես Երկիրդադարել է բաց լինել ազատ տեղաշարժի համար, և դրա մակերեսը ծածկվել է փոխադարձ մեկուսացված բջիջների համակարգով՝ օգտագործելով իրենց սեփական լեզուն (թյուրիմացության օգնությունը)՝ որպես այլմոլորակայինների պահվածքից և ագրեսիվ նկրտումներից պաշտպանվելու միջոց։ Եվ այնուամենայնիվ, այս փոխադարձ խուսափումը չափազանց ուշ միջոց էր տրոգլոդիտների հետ խաչասերվելուց պաշտպանվելու համար. ադելֆոֆագներ(եղբայրասպանություններ): Հետևաբար, «խելամիտ մարդը» չկարողացավ «ազնվորեն հեռանալ» կենդանական աշխարհից՝ «առանց կեղտոտվելու»։

Հենց ճիշտ տեսակների տարասեռությունդարձնում է մարդկության կյանքը (որի մի մասն են կազմում ներխուժող տրոգլոդիտները) այնքան անկայուն և հղի ամենասարսափելի հետևանքներով։

Այսօր գիշատիչ հոմինոիդները, այսպես կոչված, « աշխարհի ուժերըսա»։ Եվ նրանց անհիմն տիրապետությունը Երկրի վրա ամբողջ կյանքը հասցրեց մահվան շեմին: Այնուամենայնիվ, փրկության ճանապարհը հենց Մարդու ձեռքում է:

«Գիտություն» մարդու ծագման մասին

Ֆիզիկական մարդաբանությունը (կամ պալեոանտրոպոլոգիան) գիտության համեմատաբար նոր ոլորտ է, որը պնդում է, որ կարող է հայտնաբերել էվոլյուցիոն զարգացում«homo sapiens» անհայտ ոչ մարդկային նախնուց: Նրա տվյալները բրածոներ և արտեֆակտներ են հին մարդկանցից և նրանց ենթադրյալ կապիկի նման նախնիներից:

Տվյալների բացակայություն

Իրականում տվյալները խայտառակորեն քիչ են և չափազանց հազվադեպ են մարդկային էվոլյուցիայի տեսությունը հաստատելու համար: Քանի որ նրանց գոյության ենթադրյալ միլիոնավոր կամ ավելի տարիների ընթացքում պետք է լինեին միլիարդավոր միլիարդավոր այս հնագույն մարդիկ և նրանց անտրոպոիդ նախնիները, և քանի որ դրանք պետք է լինեն էվոլյուցիոն պատմության վերջին (և, հետևաբար, ամենալավ պահպանված) ցուցանիշները, կարող է ենթադրել, որ մարդաբանների տրամադրության տակ կլինի մեծ թիվանցումային բրածոներ. Փաստորեն, չկար:

Այո, կան որոշ քարացած ոսկորներ և ատամներ, բայց ընդհանուր գումարըբոլոր բրածոները, որոնք կարող էին ցուցադրվել, և որոնք կարող էին կապ լինել կապիկների և մարդկանց, կամ որևէ այլ բանի և մարդկանց միջև, չէին լցնի դագաղի տուփը (Science Digest, մայիս 1982, էջ 44): Նույնիսկ հայտնաբերվածները տարբեր հակասական մեկնաբանությունների տեղիք են տվել, և կան գրեթե նույնքան տարբեր մարդկային էվոլյուցիոն տոհմեր, որքան մարդաբաններ, ովքեր եկել են այդ ամենին: Փաստորեն, նկատվում է, որ իրենց ուսումնասիրած բրածո նմուշներից ոչ պակաս մարդաբաններ կան (նույն տեղում)։ Հայտնի բրիտանացի գրող Մալքոլմ Մուգգարիջը ուշագրավ տեղեկություն է տվել, որ 500 կամ ավելի դոկտորական ատենախոսություն է գրվել «Փիլթդաունցի մարդու» ոսկորների վրա, և որ այդ ոսկորները, ի վերջո, կեղծիք են (The End of Christianity, Hermans Publication Co. ., 1980) տարի, էջ 59): Կարելի է արդարանալ կասկածելու համար, որ մարդաբանությունը՝ մարդու գիտությունը, դոկտորականի համար հեշտ ոլորտ է, բայց ապրուստ վաստակելու համար բավական դժվար ոլորտ:

Ամենամյա կոնֆերանսում 1984թ Ամերիկյան ասոցիացիաԳիտությունը խթանելու համար ամբողջ աշխարհից մարդաբաններ եկան Նյու Յորք՝ միասին դիտելու այս բոլոր բրածոների հանրայնացված ցուցահանդեսը, որը կազմակերպել էր Ամերիկյան բնական պատմության թանգարանը հատուկ դիտման համար, և հետո քննարկելու իրենց տեսածի իմաստը: Հանդիպման մասին հայտարարվել է գիտական ​​ամսագիրհետևյալը.

«Երբեմն սկսում ես մտածել, թե արդյոք օրանգուտանները, շիմպանզեները և գորիլաները մի անգամ նստել են ծառի շուրջ և մտածել, թե նրանցից ով է մարդու ամենամոտ ազգականը: (Եվ նրանք ցանկանո՞ւմ էին լինել): Միգուցե նրանք նույնիսկ ծիծաղում էին մարդկային գիտնականների մեքենայությունների վրա, որոնք մրցում էին Երկրի վրա էվոլյուցիայի ամբողջական քարտեզը գծելու համար: Եթե ​​դրանք իրար վրա դնեք, մեր էվոլյուցիոն մայրուղու այս բոլոր մրցակցային տարբերակները, Լոս Անջելեսի մայրուղին նման կլինի Գյուղական երթուղու 41-ին Էլխարտում, Ինդիանա» (Science News, հատոր 125, հունիսի 9, 1984, էջ 361): )

Այնուամենայնիվ, չկա ուղղակի ապացույց, որ իր էվոլյուցիայի ընթացքում մարդը «համբարձում» է կատարել ուրիշից, բացի այլ մարդկանցից: Հնարավոր է, որ կան բրածո ապացույցներ որոշ անհետացած կապիկների կամ մարդկային ցեղերի մասին, բայց չկան իրական կապիկների կամ այլ էվոլյուցիոն միջանկյալների մասին: Առաջարկվող որոշ անուղղակի ապացույցներ (օրինակ՝ նմանությունը) չեն իրական ապացույցներ, քանի որ դրանք կարող են բացատրվել ինչպես արարչությամբ, այնպես էլ էվոլյուցիայով։ Այս ամբողջ տեսարանը պարզապես ցանկություն է էվոլյուցիոն հումանիստների կողմից, քանի որ նրանք որոշել են ամեն գնով ոչնչացնել մարդկային ցեղի ծագման անկեղծ, իրատեսական, հուսադրող, իսկական աստվածաշնչյան ապացույցները:

ավստրալոպիթեկներ

Երբ ես գնացի դպրոց, ինձ սովորեցրին, որ մարդու էվոլյուցիայի երեք ամենաուժեղ ապացույցներն են Փիլտդաունը, Սինանթրոպուսը և Ջավանթրոպուսը: Սակայն այս հայտնի հայտնագործություններն այլևս լուրջ չեն ընդունվում։ Պարզվեց, որ Պիլտդաունը խաբեություն էր, Սինանթրոպուսը կորել էր 40 տարով, իսկ Ջավանթրոպուսը, ինչպես հետագայում խոստովանեցին նրա հայտնագործողները, արհեստական ​​շինություն էր մարդու ազդրից և գիբոնային գանգից: Մարդ-կապիկ գոմեշի մյուս նախկին «աստղերն» էին Նեբրասկայի մարդը (անհետացած խոզ) և նեանդերթալցի մարդը (այժմ համընդհանուր ճանաչված ժամանակակից մարդու կողմից):

Այս երկարատև շոուի իրական «աստղը» ենթադրյալ հոմինիդն է (կապիկ-մարդ)՝ ավստրալոպիթեկուս անունով (նշանակում է «հարավի կապիկ»), որը կապված է բրածոների բազմազան հավաքածուի հետ, ներառյալ Լյուիս Լիքիի հայտնաբերած սինատրոպը, Ռիչարդ Լիքիի « 1470 թվականի գանգ, «Լյուսի» Կարլ Իոգանսոնի կողմից, ինչպես նաև բրածո ոտնահետքեր, որոնք հայտնաբերվել են Լետոլիում Մերի Լիքիի կողմից: Թեև Յոհանսոնի և Լիքիի միջև սուր տարաձայնություններ կային էվոլյուցիայում նրանց դերի վերաբերյալ, նրանք բոլորն այժմ պնդում են, որ այս, այսպես կոչված, ավստրալոպիթեկները քայլում էին ուղիղ, ինչպես մարդիկ, թեև կապիկի ուղեղ և գանգ ունեին:

Այնուամենայնիվ, այս տեսակետի դեմ ապացույցները մեծանում են: Դոկտոր Ջոել Ռակը նկարագրում է առաջին հայտնաբերված ավստրալոպիտեկուսի ականջի ոսկորի կարևորությունը.

«Այն զգալիորեն տարբերվում է ժամանակակից մարդկանց ականջի ոսկորից, և տարբերությունները շատ ավելի մեծ են, քան Homo sapiens-ի և աֆրիկյան կապիկների ականջի ոսկորների միջև: Նոր «կոճը» առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում այս ականջի ոսկրերի առանձնահատուկ կարևորության պատճառով տաքսոնոմիկ և ֆիլոգենետիկ (էվոլյուցիոն) ուսումնասիրությունների համար: Միակ այլ քարացած մարդանման ականջի ոսկորը չի տարբերվում ժամանակակից մարդկանցից» («Australopithecine Ear Bones», Nature, vol. 279, May 3, 1975, p. 62):

Դոկտ. Չարլզ Օքսնարդը, ով բոլոր անատոմիստներից կատարել է ավտրալոպիթեքինի բրածոների ամենածավալուն և մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը, գրում է. «Բրածո բեկորները սովորաբար շատ տարբերվում են ցանկացած կենդանի ձևից... Դրանք կարող են լինել օրանգուտանգի մնացորդներ, կամ չլինեն» (American Biology): Ուսուցիչ, հատոր 41, 5 մայիսի 1979 թ., էջ 273): Նա նաև կտրականապես պնդում էր, որ այս արարածներն ընդհանրապես չեն կարող ուղիղ քայլել (նույն տեղում):

Այն, որ ավստրալոպիթեկները պարզապես մեծ կապիկներ էին, երևում է նրանց գանգերից, որոնք երկար ժամանակ կարծում էին, որ ուղեղի ծավալը կազմում է մոտ 500 սմ: տեսնել և համապատասխանում է սովորական կապիկին: Այնուամենայնիվ, երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ նրանց ուղեղը առնվազն մարդկային ձևով է: Հիմա սա լրիվ թյուր կարծիք է պարզվել։

«Ես ակնկալում էի, որ ավստրալոպիտեկուսի գանգուղեղները կլինեն մարդու մանրանկարչություն, քանի որ այս տեսակետը գերակշռում է գիտական ​​գրականության մեջ 1925 թվականից... Մի քանի հայտնի ավստրալոպիթեկների գանգուղեղների իմ վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ Ռադինսկու ենթադրությունը ճիշտ էր. բոլոր պահպանված կորերը կապիկների նման էին: » (Dean Faulk, Fossilized Brain, Natural History, vol. 93, September 1984, p. 38):

Ինչ վերաբերում է ավստրալոպիթեկի ենթադրյալ ոտնահետքերին, ապա դրանք կապ չունեն այլ բրածոների հետ, և դրանք, հավանաբար, մարդկային ոտնահետքեր են. , 1980, էջ 175)։

Մենք բոլոր հիմքերն ունենք եզրակացնելու, որ ավստրալոպիթեկները, ինչ էլ որ լինեն, չի ունեցել գենետիկ կապանձի հետ.

Homo Erectus առեղծվածը

Գոյություն ունի ցրված բրածոների մեկ այլ խումբ, որն ընդհանուր առմամբ հայտնի է որպես «հոմո էրեկտուս», և շատ պալեոանտրոպոլոգներ կարծում են, որ սա միջանկյալ արարած է «ավստրալոպիթեկուսի» և «հոմո սապիենսի» միջև։ Պեկինի սինանտրոպուսները և ճավայական պիթեկանթրոպուսները, որոնք նախկինում համարվում էին այս խմբին, այժմ հիմնականում լռում են: Այդ ժամանակից ի վեր, սակայն, այլ «հոմո էրեկտուս» բրածոներ են հայտնաբերվել Ասիայում և Աֆրիկայում և, ըստ երևույթին, նույնիսկ Ավստրալիայում: Դրանց մեծ մասը նույնացվել է ուղեղի ծավալով, որը, որպես կանոն, հավասար է 700-800 խորանարդ մետրի։ սմ.

Սա ինքնին ոչինչ չի ապացուցում, քանի որ հայտնի է, որ միանգամայն նորմալ մարդկանց մի զգալի թիվ ունի ուղեղի նման ծավալ: Ավելին, շատ ժամանակակից մարդիկ ունեն հոնքերի ծանր գագաթներ և ցածր, թեք ճակատներ, ուստի այս հատկությունները նույնպես կարևոր չեն: Խնդիրն այն է, որ «հոմո էրեկտուսի» գոյության հնարավոր շրջանը համընկնում է ավստրալոպիթեկին նշանակված տարեթվերի հետ, այնպես որ այս երկու հայտնի ճյուղերը ապրել են միաժամանակ և նույնիսկ նույն աշխարհագրական տարածքներում։

Կասկած չկա, որ «հոմո էրեկտուսը» («ուղիղ մարդ») ուներ ուղիղ քայլվածք։ Այն, որ նա իսկապես մարդ է, այլ ոչ թե հետին ոտքով կապիկ, վերջերս հաստատվել է մի քանի տարի առաջ Ռիչարդ Լիքի կողմից հայտնաբերված «Գանգ-1470» անունով հայտնի գանգի ներքին ուղեղի տպավորությունների ուսումնասիրությամբ:

«Հոմո հաբիլիսի նմուշի ներքին տպագրությունը, որը հայտնի է որպես Գանգ-1470, վերցված է Քենիայի ազգային թանգարանից, վերարտադրում է մարդանման դիմային բլիթ, ներառյալ այն, ինչ թվում է «խոսքի կենտրոն» (Dean Faulk, նշվ. cit., էջ 38):

Քանի որ ուղեղի այս հատվածը (խոսքի կենտրոնը) հայտնի է, որ վերահսկում է խոսքը և հանդիպում է միայն մարդկանց մոտ, պարզ է, որ կոնկրետ Homo Erectus նմուշն իսկապես մարդ էր, թեև նրա գանգը 750 սմ-ից մի փոքր ավելի է: սմ.

«Եթե մենք պետք է հասկանանք, թե որն է եղել մարդու ուղեղի էվոլյուցիայի կարևոր շարժիչ ուժը, ապա 1470 թվականի գանգի ներքին տպավորությունները, իրենց մարդու նման ճակատային բլիթով, որը պարունակում է այնպիսի բան, որը նման է խոսքի կենտրոնի ձախ կիսագնդում, հաստատում են դա, ինչպես առաջարկում է. կապիկների և մարդկանց համեմատական ​​վարքագիծը, սա լեզուն է» (նույն տեղում, էջ 39):

Այն, որ «հոմո էրեկտուսը» ավելի շուտ մարդ էր, քան միջանկյալ էակ կապիկի և մարդու միջև, ավելին հաստատվում է 1984 թվականի վերջին Քենիայում հայտնաբերված ամենաամբողջական «հոմո էրեկտուս» կմախքի հայտնաբերմամբ, որը պատկանում է տասներկու տարեկան մի տղայի: Տարիք. Էվոլյուցիոնիստները կարծում էին, որ այն ապրել է մոտ 1,6 միլիոն տարի առաջ՝ հիմնվելով մարդաբաններ Ռիչարդ Լիքի և Ալան Ուոքերի կողմից մոխրի ռադիոմետրիկ թվագրման վրա, որը գտնվել է այն վայրում, որտեղ այն հայտնաբերվել է:

«Նոր գտածոն ցույց է տալիս, որ այս հնագույն մարդիկ ունեին մարմնի կառուցվածք, որը գործնականում ոչնչով չի տարբերվում մեր կառուցվածքից... Կմախքը վկայում էր, որ տղան 5 ֆուտ 6 դյույմ հասակ ուներ. նա այսօր ավելի բարձրահասակ էր, քան շատ տասներկու տարեկան» (Boyce Rensberger, «Human Fossils Dug Out of the Ground», The Washington Post, 19 հոկտեմբերի, 1984 թ., էջ A1):

Բացառությամբ ուղեղի չափսերի (700-ից 800 cc), գանգը և ծնոտի ոսկորը «նեյանդերթալացու» տեսք ուներ (նույն տեղում): Ինչպես այժմ հաստատում են բոլոր էվոլյուցիոն մարդաբանները, նեանդերթալցի մարդն, անկասկած, մարդ էր՝ «Homo sapiens»: Այսպիսով, եթե Australopithecus-ը պարզապես կապիկի տեսակ է, ապա հավանաբար «homo erectus» - իսկական մարդ, շատ նման է անհետացած նեանդերթալյան ցեղին։ Հնարավոր է, որ բրածոներին տրվել է «հոմո էրեկտուս», այլ ոչ թե «հոմո սապիենս», պարզապես այն պատճառով, որ պարզվել է, որ նրանք մարդկային ցեղի ներկայացուցիչներ են, որոնց ուղեղի չափերը ավելի ցածր մակարդակի վրա են եղել, քան ուղեղի սովորական չափերի սպեկտրը, բայց, այնուամենայնիվ, նրանք նորմալ մարդիկ էին:

Կապիկների էվոլյուցիան մարդկանցից.

Եթե ​​էվոլյուցիան իսկապես տեղի է ունեցել, ապա մարդկային էվոլյուցիայի տարբեր փուլերը պետք է լավագույնս արտացոլվեն, քանի որ մարդը ենթադրաբար վերջին էվոլյուցիոն ձեռքբերում է: Փորձագետների մեծամասնությունը բրածո ապացույցներ է փնտրում այս ոլորտում, և ոչ մեկ այլ ոլորտում: Այնուամենայնիվ, ինչպես նշվեց վերևում, փաստացի ապացույցները չափազանց սակավ են և խիստ կասկածելի: Հոմինիդների կոնկրետ որ բրածոները կարող էին պատկանել մարդկանց նախնիներին, ինչպես նաև այն, թե ինչ կարգով են դրանք դասավորվել, դեռևս թեժ բանավեճի առարկա է նույնիսկ էվոլյուցիոն մարդաբանների շրջանում:

Բայց սա դեռ ամենը չէ: Մարդկանց և կապիկների ընդհանուր նախնիները, որոնք առարկաներ էին երկար որոնումներ, հատկապես «Լյուսին» և մյուս «ավստրալոպիթեկները», կարծես թե այսօր կենդանի են, գոնե այն տարօրինակ տեսության համաձայն, որն այժմ առաջ են քաշում որոշ մարդաբաններ: Սա պիգմեն շիմպանզե է՝ «բոնոբոն», Զաիրի ջունգլիների բնակիչ, ով «մարմնի չափսով, կազմվածքով և ուղեղի չափսով գրեթե նույնական է» Լյուսիին՝ ենթադրաբար ամենահին բրածո հոմինիդին (Science News, 5 փետրվարի, 1983, էջ. 89): Շատ գիտնականների կարծիքով, ավստրալոպիտեկների այս ընդհանուր նախնի, ինչպես նաև մարդկանց և ժամանակակից կապիկների մեջ կան միայն մի քանի տարբերություններ «Լյուսիի» և ավստրալոպիթեկների հետ: Առաջատար մարդաբաններ, ինչպիսիք են Վինսենթ Սարիչը (UC Berkeley), Ադրիաննա Զիգլմանը (UC Santa Cruz), Դուգլաս Քրամերը (Նյու Յորքի համալսարան) «դարձան բոնոբոյի մոդելի կողմնակիցները և իրենց թեզը հիմնականում հիմնեցին կենդանի կապիկների և քարացած հոմինիդների անատոմիայի ուսումնասիրության վրա։ » (նույն տեղում):

Զարմանալի! Պիգմեն շիմպանզեն մի կողմից վերածվում է Լյուսիի՝ ճավայական Պիտեկանտրոպոսի, նեանդերթալի և ժամանակակից մարդու, իսկ մյուս կողմից՝ շիմպանզեների, օրանգուտանների, գորիլաների և պիգմենական շիմպանզեների (!): Նման չհիմնավորված սցենար ներկայումս առաջ է քաշվում։

Այնուամենայնիվ, այս երևակայական հաջորդականությունը հետագա դժվարությունների է հանդիպում, երբ փորձ է արվում այն ​​դասավորել ժամանակագրական կարգը, քանի որ ամսաթվերը հազվադեպ են համապատասխանում նախատեսված հաջորդականությանը: Իրականում, ժամկետներն այնքան անորոշ են, որ որոշ գիտնականներ այժմ լրջորեն ենթադրում են, որ շիմպանզեները սերում են մարդկանցից: Այսինքն՝ կապիկները մարդանման նախնիներ ունեն, փոխարենը, որ մարդիկ կապիկման նախնիներ ունենան։ Երկու բրիտանացի գիտնականներ վերջերս եկան հետևյալ եզրակացության. «Մենք կարծում ենք, որ շիմպանզեները սերում են մարդկանցից, որ երկուսի ընդհանուր նախահայրը շատ ավելի մարդ է եղել, քան կապիկը» (New Scientist, 3 սեպտեմբերի, 1981թ., էջ 594):

Իհարկե, միջանկյալ տեսակներ չկան, ուստի ոչ կապիկը, ոչ մարդն իրականում զարգացել են միմյանցից: Ինչպես նշում են գիտնականները (Ջոն Գրիբին և Ջերեմի Չերֆաս), «Հնէաբանների առաջ ծառացած խնդիրն այն է, որ նրանք չունեն որոշումներ կայացնելու ապացույցներ» (նույն տեղում, էջ 592): Էվոլյուցիոն պալեոանտրոպոլոգիան հրաշքների երկիր է, որտեղ դուք կարող եք լինել ձեր նախահայրը, և ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես է դա իրականում տեղի ունեցել,

Ժամանակագրական խճճվածություն մարդկային էվոլյուցիայում

Մեծ անորոշությունը, որն առկա է կապիկների, մարդկանց և անհետացած հոմինինների միջև հարաբերություններում, ավելի է բարդանում յուրաքանչյուր նոր բրածո հայտնաբերման հետ: Մի ոչ այնքան հայտնի բրածո, որը կոչվում է Պետրալոնյան մարդ (Archahthropus europaeus petraloniensis), որը հայտնաբերվել է մի քանի տարի առաջ հունական քարանձավում, հույն մարդաբան Արիս Պաուլիանոսի մանրակրկիտ ուսումնասիրության առարկան է: Դոկտոր Պաուլիանոսը նշում է, որ «Պետրալոնյան մարդը» «մահացել է ավելի քան 700,000 տարի առաջ և ամենահինն է, որը հայտնի է եվրոպականից» (Current Anthropology, vol. 22, p. 287):

Թվում էր, թե սա շատ կարևոր «բացակայող օղակ» կլիներ, բայց Աֆրիկայում ավստրալոպիթեկի հայտնագործությունը, որը, ըստ երևույթին, միաժամանակ ապրում էր և՛ «հոմո էրեկտուսի», և՛ «արխանտրոպուսի» հետ, շատ ավելի մեծ ուշադրություն գրավեց: Պատճառներից մեկը վերջինիս ժամանակակից տեսքն է։

«Գանգի թվագրումը և դրա դասակարգումը հակասական է մի քանի պատճառներով: Կալցիտի մեջ ներկառուցված գանգը արդյունահանումից առաջ չի լուսանկարվել, և նստվածքի հաջորդականությունը հստակ չէ: նստվածքային ապարներՔարանձավում. Ավելին, անատոմիական առումով գանգը պարզունակ և ժամանակակից հատկանիշների շփոթված խառնուրդ է, որոնցից մի քանիսը բնորոշ են «հոմո էրեկտուսին», իսկ մյուսները, որոնք կարող են վերագրվել «հոմո սապիենսին» (New Scientist, vol. 91, 13 օգոստոսի, 1981 թ. էջ 405):

Այն, որ գանգը արտաքինից նման է մարդու գանգին, չի ընդգծվում այս հայտնագործության վերաբերյալ սահմանափակ տեխնիկական գրականության մեջ, և որ կալցիտը, որում այն ​​հայտնաբերվել է որպես ստալագմիտ, ընդհանուր առմամբ անտեսվում է: Անհրաժեշտ տեղեկատվությանը ծանոթանալու համար պետք է դիտել այս հայտնագործության մասին զեկույցը և դոկտոր Պաուլիանոսի առաջին ձեռքի զեկույցները.

«Հայտնաբերման պահին կմախքը գտնվում էր հարավային Հունաստանի Հալկիդիկի թերակղզու Պետրալոնա քարանձավում գտնվող ստալագմիտի մեջ», - ասվում է. ուրբաթ դոկտԱրիս Պաուլիանոս, Հունաստանի պալեոնտոլոգիական ընկերության նախագահ (Chicago Tribune, 6 հունիսի, 1976 թ., վկայակոչելով Reuters-ի զեկույցը Եվրոպայից):

Հայտնի է, որ ստալագմիտները սովորաբար չափազանց դանդաղ են ձևավորվում քարանձավի առաստաղից կաթող ջրի գոլորշիացման պատճառով։ Բրածոները չեն կարող խրվել ժայռի մեջ և պահպանվել նման պայմաններում, և դա ցույց է տալիս, որ ստալագմիտները կարող են բավականին արագ ձևավորվել որոշակի պայմաններում:

«Պետրալոնյան մարդու» լիարժեք մարդկային կարգավիճակի մասին խոսում է հետևյալը.

«Հայտնաբերումը ապացուցում է, որ քարանձավը, որը պարունակում էր պարզունակ գործիքներ և եփած սնունդ, բնակեցված է եղել կապիկների դարաշրջանի մարդկանցով, ովքեր հմտորեն կրակ էին օգտագործում: Մենք գտանք ռնգեղջյուրներից, արջերից և եղնիկներից տապակած միս, ինչը ապացուցում է, որ քարանձավում ապրող մարդիկ կրակն օգտագործեց իր նպատակային նպատակի համար», - ասաց Պաուլիանոսը» (նույն տեղում):

Այս հայտնագործությունները, ինչպես նաև բազմաթիվ ապացույցներ աշխարհի այլ մասերից, վկայում են այն մասին, որ ժամանակակից մարդն ապրել է ավստրալոպիթեկուսի, հոմո էրեկտուսի և նրա մյուս ենթադրյալ նախնիների հետ միաժամանակ։ Ով էլ լինեին այս անհետացած արարածները, նրանք չէին կարող լինել մարդու նախնիները:

Կա ևս մեկ շատ «անորոշ» ապացույց, որն օգտագործվում է որոշ էվոլյուցիոնիստների կողմից՝ փորձելով հաստատել տոհմածառից տարբեր կապիկների էվոլյուցիոն բողբոջման ենթադրյալ ժամկետները, ինչը հանգեցնում է «հոմո սապիենսի» կամ ժամանակակից մարդուն: Սա այսպես կոչված «մոլեկուլային ժամացույցն» է, որը ցույց է տալիս ԴՆԹ-ի, արյան սպիտակուցների, ցիտոքրոմ C-ի և այլ կենսաքիմիական գործոնների նմանությունը՝ որպես արարածների միջև փոխհարաբերությունների աստիճանի ցուցանիշ։ Ժամացույցի ասպեկտը հատկապես կապված է այն ենթադրության հետ, որ ԴՆԹ-ի մուտացիայի արագությունը հաստատուն է ժամանակի ընթացքում, այնպես որ կարելի է համարել, որ ԴՆԹ-ի հաջորդականության տարբերության աստիճանը չափում է էվոլյուցիոն դիվերգենցիայի ժամանակը:

Այստեղ այս խնդրի մանրամասները քննարկելու կարիք չկա։ Որ դա չի աշխատում, կարելի է հաստատել վերջին լայնածավալ արդյունքներով վիճակագրական հետազոտություն. Ալան Թեմփլթոնը Էվոլյուցիայի ուսումնասիրման ընկերության պաշտոնական ամսագրում եզրակացնում է.

«Այսպիսով, ֆիլոգենիայի այն հատվածում, որը վերաբերում է գորիլա-շիմպանզե-մարդկային շառավղին, կա մոլեկուլային ժամացույցի վարկածի կտրուկ մերժում… Ավելին, մոլեկուլային ժամացույցի վարկածը մերժվել է, քանի որ մասնագետների միայն 1%-ն է դրան աջակցում ( Էվոլյուցիա, հատոր 37, մարտ 1983, հեր. 238, 242):

Սա, ըստ էության, նշանակում է, որ 99% վստահություն կա, որ մոլեկուլային ժամացույցն անիմաստ է կապիկից մարդ փոխակերպման էվոլյուցիոն ժամանակագրությանը:

Թեմփլթոնը խոսում է նաև տարբեր պրիմատների միջև էվոլյուցիոն հարաբերությունների ընդհանուր մարդաբանական շփոթության մասին, ինչպես քննարկվեց վերևում։ Նա գրում է.

«Հոմինինների երկոտանի շարժման վերջին ուսումնասիրությունները և այլ մեծ կապիկների համեմատական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ երկոտանի շարժումը կարող է նախորդել հոմինիդներին, և որ չորսոտանի շարժումը կամ նույնիսկ առջևի վերջույթների օգտագործումը որպես ձեռքեր բարձրանալու համար շատ գունատ մոդել է հոմինինների նախնիների համար: Հետևաբար, այս ուսումնասիրությունները հուշում են, որ մարդը ծագել է ոչ թե չորս ոտքով շարժվող նախնիներից, այլ հակառակը՝ չորս ոտքով շարժվողներն առաջացել են երկու ոտքի վրա մասամբ շարժվողներից» (նույն տեղում, էջ 241):

Համաձայն այս տվյալների՝ մարդկանց այս նախնիները՝ հոմինիդները, կարող էին քայլել երկու ոտքով (երկոտանի), նախքան դրանք վերածվել էին կամ չորս վերջույթների վրա քայլելու կամ դրանք որպես ձեռքեր օգտագործելու (ծառ մագլցում):

Այս շատ շփոթեցնող թեմայի մեր քննարկումն ավարտելու համար մենք միայն կնշենք, որ մարդկային էվոլյուցիայի ճշմարտացիության նվազագույն ապացույց չկա: Նման կեղծ դիրքորոշման բոլոր ողբերգական հետևանքները մարդկային հասարակություն 2-րդ գլխում ամփոփված, ամբողջովին հիմնված էին հումանիստական ​​ենթադրությունների վրա, որը կոչվում է պալեոանտրոպոլոգիա («հին մարդու և նրա կապիկների նման նախնիների ուսումնասիրությունը»): Քրիստոնյաները պետք է կտրուկ հակահարված տան այս բոլոր էվոլյուցիոն շահարկումներին: Մարդը միշտ մարդ է եղել հենց այն օրվանից, երբ ստեղծվել է անմիջականորեն Աստծո կողմից:

The Bilean Foundations of Modern Science գրքից Մորիս Հենրիի կողմից

Գիտությունը և մարդու էությունը Աստվածաշունչը կտրականապես ասում է, որ մարդիկ պարզապես բարդ ֆիզիկական և քիմիական մեքենաներ չեն: «Մի՞թե հոգին կերակուրից ավելի չէ, և մարմինը՝ հագուստից»։ Հիսուսն ասաց (Մատթեոս 6:25). Նոր Կտակարանը հստակ տարբերակում է հոգու և մարմնի միջև. հոգին

Հրեշտակների և դևերի մասին գրքից հեղինակ Պարխոմենկո Կոնստանտին

Սատանայի ծագման մասին Աստվածաշունչը խնայողաբար է խոսում սատանայի ծագման և գոյության մասին: Հին Կտակարանջանասիրաբար խուսափում է այն ամենից, ինչը կարող էր մղել իսրայելացիներին երկակի հավատքի, այսինքն՝ բարի և չար աստվածների հանդեպ հավատքի, որն այնքան տարածված էր հեթանոս ժողովուրդների մեջ։ Բացի այդ,

Գնոստիցիզմ գրքից. (գնոստիկական կրոն) Յոնաս Հանսի կողմից

Խոսքը աշխարհի ծագման մասին է։ (Կոդ. II, 5) «Երբ Անմահների բնությունն ավարտվեց Անսահմանից, Պիստիսից հայտնվեց մի պատկեր, որը կոչվում էր Սոֆիա: Նա ցանկանում էր, որ այն դառնար մի գործ, ինչպիսին Լույսն էր, որն առաջինն էր: Եվ անմիջապես նրան. կամքը եկավ և դրսևորվեց որպես

Կաբալայի միջազգային ակադեմիա գրքից (հատոր 2) հեղինակ Լեյթման Միքայել

10.2. Աշխարհի ծագման և մարդու էության հարցը արևմտյան փիլիսոփայության մեջ

Բանահյուսությունը Հին Կտակարանում գրքից հեղինակ Ֆրեյզեր Ջեյմս Ջորջ

Մերձավոր Արևելքի դիցաբանություն գրքից հեղինակ Հուկ Սամուել

Ծագման առասպել Այս առասպելները նաև աշխարհի ամենահին առասպելներից են: Որոշ գիտնականներ դրանք ամենահինն են համարում։ Այս առասպելների նպատակը սովորույթի, անվան կամ նույնիսկ առարկայի ծագման երևակայական բացատրություն տալն է։ Օրինակ՝ կտեսնենք, որ շումերական առասպելը Էնլիլի և

Աշխարհի տարեգրությունից գրքից. Ակաշյան տարեգրություններ հեղինակ Շտայներ Ռուդոլֆ

Արձակուրդներ գրքից Ուղղափառ եկեղեցի հեղինակ Ալմազով Սերգեյ Ֆրանցևիչ

Մտորումներ անմահ հոգու մասին գրքից հեղինակ Հովհաննես (Կրեստյանկին) վարդապետ

Մարդկային հոգիների ծագման մասին Աստված ուղղակիորեն ստեղծեց առաջին մարդկանց, և նրանց բոլոր հետնորդներին ստեղծում է միջակ՝ Իր օրհնության զորությամբ, միշտ իրական: Ասում են մարդկանց հոգիների Աստծուց ծագման մասին. Ժողովող, և փոշին կվերադառնա գետնին, կարծես, և

Նագ Համմադի գրադարան գրքից հեղինակ հեղինակը անհայտ է

Դասախոսություններ աստվածաբանական գիտությունների շրջանակի ներածություն գրքից հեղինակ Գրիբանովսկի Միխայիլ

VII. ՉԱՐԻ ԵՎ ԱԶԱՏՈՒԹՅԱՆ ԾԱԳՄԱՆ ՄԱՍԻՆ Կրոնի վերաբերյալ նախորդ բաժնում մենք տվել ենք հետևյալ սահմանումը. կրոնը շնորհի անձնական միություն է Աստծո և մարդու միջև Քրիստոսում և Եկեղեցում: Սա ցույց է տալիս, որ կրոնը մարդու միանգամայն նորմալ վիճակ է, ուղղակի և

Մոգություն, գիտություն և կրոն գրքից հեղինակ Մալինովսկի Բրոնիսլավ

Էսսեներ համեմատական ​​կրոնում գրքից Էլիադ Միրչայի կողմից

113. ԲՈՒՅՍԵՐԻՑ ՄԱՐԴՈՒ ԾԱԳՄԱՆ ԱՌԱՍՊԵԼԸ Մարդկային կյանքի մասին այս նույն հասկացությունները, որոնք խորհրդանշվում են բույսերի կյանքով, բացատրում են այն, ինչ մենք ավելի ճշգրիտ եզրույթի բացակայության պատճառով կանվանենք «միստիկական հարաբերություններ ծառերի և մարդկանց միջև»: Այս առեղծվածային հարաբերություններից ամենաակնհայտը.

Աստվածաշնչի դժվար էջեր գրքից։ Հին Կտակարան հեղինակ Գալբիատի Էնրիկո

Գ. Մարդու ծագման աստվածաշնչյան ուսմունք Ծննդոց, գլ. 1-228 թթ. Եթե ​​ուշադիր վերընթերցենք մարդու արարման մասին երկու պատմությունները (Ծննդոց 1, 26-31; 2, 7-25), ապա երկուսի մեջ էլ կգտնենք մարդու մասին նույն վեհ ուսմունքը, որի բովանդակությունը կարելի է ամփոփել յոթ կետերում. Այստեղ

Համեմատական ​​աստվածաբանություն գրքից. Գիրք 3 հեղինակ Հեղինակների թիմ

Ծննդ. 2–3. Չարի ծագման մասին բանավեճը Ինչպես տեսնում ենք, այժմ մենք կարող ենք որոշել գրական ժանրը, որին պատկանում են սկզբնական մեղքի աստվածաշնչյան պատմության նկարագրական մանրամասները միայն հիման վրա (ինչպես արդեն նշված է պար. 33-ում). ենթադրություն. Բայց ամբողջ պատմությունը կառուցված է այսպես

Հեղինակի գրքից

Աստվածաշնչի ծագման առասպելը Հուդայականությունը հայտնվեց կեսերին հին քաղաքակրթություններՄերձավոր Արևելքը, առաջին հերթին՝ Միջագետքը, Եգիպտոսը և Քանանը։ Բնակչության կենտրոնացվածությունը և սոցիալական լարվածության մակարդակն այս տարածաշրջանում ամենաբարձրն էին աշխարհում, քանի որ դա եղել է

ՓՈՐՁԱՐԿՈՒՄ

KSE

Ժամանակակից գիտություն մարդու ծագման և էվոլյուցիայի մասին

Ներածություն
Սեփական ծագումնաբանությունը միշտ հետաքրքրել է մարդկանց ավելի շատ, քան բույսերի և կենդանիների ծագումը: Հասկանալու և բացատրելու փորձերը, թե ինչպես է առաջացել մարդը, արտացոլված են տարբեր ցեղերի և ժողովուրդների հավատալիքներում, լեգենդներում, հեքիաթներում: Այս խնդրի լուծման մեջ հատկապես սուր է պայքարը նյութապաշտական ​​և իդեալիստական ​​հայացքների միջև։
Երկար ժամանակ գիտական ​​գիտելիքները չափազանց բեկորային և թերի էին մարդու ծագման խնդիրը լուծելու համար։ Միայն 1857 թվականին Չարլզ Դարվինը վարկած արեց, իսկ 1871 թվականին իր «Մարդու ծագումը և սեռական ընտրությունը» աշխատությունում նա համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ մարդիկ առաջացել են կապիկներից և չեն ստեղծվել աստվածային արարչագործությամբ, ինչպես եկեղեցին։ սովորեցնում է. «Եթե մենք միտումնավոր չփակենք մեր աչքերը, ապա այսօրվա գիտելիքների մակարդակով մենք կարող ենք մոտավորապես ճանաչել մեր նախնիներին, և մենք նրանցից ամաչելու պատճառ չունենք», - գրել է Չարլզ Դարվինը:
Սոցիալական գործոնների դերը, որը մատնանշել է նաև Չ.Դարվինը, բացահայտվել է Ֆ.Էնգելսի կողմից «Աշխատանքի դերը կապիկին մարդ դարձնելու գործընթացում» (1896թ.) աշխատության մեջ։ Մեր դարի 80-ական թվականներին բազմաթիվ բրածո գտածոներ և հետազոտության բազմաթիվ մեթոդների կիրառումը հնարավորություն տվեցին էականորեն պարզաբանել անտրոպոիդների էվոլյուցիայի հարցերը, թեև նույնիսկ այժմ անհնար է լիովին վստահորեն ասել, թե կոնկրետ որ կապիկից: ինչպես նախնիները, մարդն իջավ.
Մեծ կապիկների ավելի բարձր նյարդային ակտիվության մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը բացահայտեց այս կենդանիների մտերմությունը մարդկանց և նրանց մի շարք վարքային ռեակցիաներում:
Թեմայի արդիականությունը պայմանավորված է նրանով, որ այն մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում մարդկային զարգացման ցանկացած փուլում: Մարդու ծագման հարցը մինչ օրս բաց է մնում։

Անթրոպոգենեզի աշխատանքի տեսություն
Ֆ. Էնգելս. աշխատուժի դերի մասին հնագույն կապիկներին մարդկանց վերածելու գործում. Տարբերակիչ հատկանիշմարդ - գործիքների ստեղծում և օգտագործում. Նրանց օգնությամբ նա փոխում է միջավայրը, ինքն է արտադրում անհրաժեշտը. կենդանիները օգտագործում են միայն այն, ինչ տրված է բնության կողմից:
Աշխատանքային գործիքների օգտագործումը կտրուկ նվազեցրեց մարդու կախվածությունը բնությունից, թուլացրեց բնական ընտրության ազդեցությունը: Աշխատանքի ընթացքում (համատեղ որս, գործիքներ պատրաստելը) մարդիկ միավորվեցին, ինչը առաջացրեց հաղորդակցության անհրաժեշտություն և հանգեցրեց խոսքի առաջացման: որպես այս հաղորդակցության միջոց: Աշխատանքի և խոսքի ազդեցությամբ «կապիկի ուղեղը աստիճանաբար վերածվեց մարդու ուղեղի, որն իր բոլոր նմանություններով կապիկի հետ մեծությամբ և կատարելությամբ գերազանցում է նրան» 1 ։
Ուղեղի և զգայական օրգանների զարգացումը, գիտակցության բարելավումը «փոխադարձ ազդեցություն ունեցան աշխատանքի և լեզվի վրա՝ ավելի ու ավելի մեծ խթան հաղորդելով հետագա զարգացմանը» 2:
Էնգելսը նախ մատնանշեց աշխատանքի դերը որպես մարդու զարգացման որոշիչ գործոն: Աշխատանքը, նրա խոսքերով, «... առաջին հիմնական պայմանն է ողջ մարդկային կյանքի համար և, առավել ևս, այնքանով, որ մենք պետք է ասենք. որոշակի իմաստով. աշխատուժն ինքն է ստեղծել մարդուն»: Ժամանակակից մարդաբանության տվյալները հաստատեցին Ֆ.Էնգելսի տեսությունը մարդու ծագման մեջ աշխատանքի դերի մասին։
Շատ միլիոնավոր տարիներ եղել է մարդկանց ընտրանի, որոնք ընդունակ են գործիքային գործունեության, ավելի խելամիտ, ավելի ճարպիկ ձեռքերով: Մարդկային պալեոնտոլոգիական արձանագրության ողջ ճանապարհին մեր հեռավոր նախնիների մնացորդները ուղեկցվում են տարբեր աստիճանի բարդության գործիքների մնացորդներով:
Ժամանակակից մարդու նյութական և հոգևոր կյանքի բոլոր պայմանները մարդկանց բազմաթիվ սերունդների աշխատանքի արդյունք են:
Անթրոպոգենեզի նախապատմություն
Ենթադրվում է, որ մեծ կապիկների և մարդկանց ընդհանուր նախնիները նեղ քթով կապիկներ են, որոնք ապրում էին արևադարձային անտառների ծառերի վրա: Նրանց անցումը ցամաքային կենսակերպին, որը պայմանավորված էր կլիմայի սառեցմամբ և անտառների տեղաշարժով տափաստաններով, հանգեցրեց ուղիղ քայլելու: Մարմնի ուղղված դիրքը և ծանրության կենտրոնի փոխանցումը առաջացրել են բոլոր չորս ոտանի կենդանիներին բնորոշ կամարակապ ողնաշարի վերակազմավորումը S-աձևի, ինչը նրան տալիս է ճկունություն։ Ձևավորվել է թաղածածկ զսպանակավոր ոտք, կոնքն ընդարձակվել է, կրծքավանդակը դարձել է ավելի լայն ու կարճ, ծնոտի ապարատը՝ ավելի թեթև, և ամենակարևորը, առաջնային վերջույթներն ազատվել են մարմնին պահելու անհրաժեշտությունից, նրանց շարժումները դարձել են ավելի ազատ և բազմազան, նրանց գործառույթները։ ավելի բարդացավ 3.
Օբյեկտների օգտագործումից գործիքների արտադրության անցումը կապիկի և մարդու սահմանն է: Ձեռքի էվոլյուցիան անցել է աշխատանքի համար օգտակար մուտացիաների բնական ընտրության միջոցով: Այսպիսով, ձեռքը ոչ միայն աշխատանքի օրգան է, այլեւ դրա արդյունքը։ Առաջին գործիքները եղել են որսի և ձկնորսության գործիքները։ Բանջարեղենի հետ մեկտեղ ավելի լայն կիրառություն է գտել ավելի բարձր կալորիականությամբ մսամթերքը։ Կրակի վրա եփած սնունդը նվազեցրեց ծամելու և մարսողական ապարատի ծանրաբեռնվածությունը, հետևաբար կորցրեց իր նշանակությունը և աստիճանաբար անհետացավ ընտրության գործընթացում, պարիետալ գագաթը, որին կապիկների մեջ կցված են ծամող մկանները, իսկ աղիքները կարճացան:
Երկպեդալիզմի հետ մեկտեղ անտրոպոգենեզի ամենակարեւոր նախադրյալը նախիրային ապրելակերպն էր, որը աշխատանքային գործունեության զարգացմամբ և ազդանշանների փոխանակման անհրաժեշտությամբ հանգեցրեց հոդակապ խոսքի զարգացմանը։ Մուտացիաների դանդաղ ընտրությունը կապիկների չզարգացած կոկորդը և բերանի մասերը վերածեցին մարդու խոսքի օրգանների:
Լեզվի ծագումը սոցիալական աշխատանքային գործընթացն էր։ Աշխատանքը, իսկ հետո՝ արտահայտված խոսքը, այն գործոններն են, որոնք վերահսկում էին մարդու ուղեղի և զգայական օրգանների գենետիկորեն որոշված ​​էվոլյուցիան։ Իսկ դա էլ իր հերթին բերեց աշխատանքային գործունեության բարդացման։ Շրջապատող առարկաների և երևույթների մասին կոնկրետ պատկերացումներն ընդհանրացվել են վերացական հասկացությունների, զարգացել մտավոր և խոսքի կարողությունները։ Ձևավորվեց ավելի բարձր նյարդային ակտիվություն, զարգացավ հոդաբաշխ խոսքը։
Անցում դեպի երկոտանի, հոտի կենսակերպ, բարձր մակարդակՈւղեղի և հոգեկանի զարգացումը, առարկաների օգտագործումը որպես որսի և պաշտպանության գործիքներ՝ մարդկայնացման այն նախադրյալները, որոնց հիման վրա զարգացել և կատարելագործվել է աշխատանքային գործունեությունը, խոսքը և մտածողությունը:
Մարդու նախորդները
Կենոզոյան դարաշրջանի սկզբում՝ ավելի քան 40 միլիոն տարի առաջ, հայտնվեցին առաջին պրիմատները։ Նրանցից բաժանվեցին էվոլյուցիայի մի քանի ճյուղեր, որոնք հանգեցրին ժամանակակից մեծ կապիկների, այլ պրիմատների և մարդկանց: Ժամանակակից մեծ կապիկները մարդու նախնիները չեն, այլ սերում են նրա հետ ընդհանուր, արդեն անհետացած նախնիներից՝ ցամաքային մեծ կապիկներից՝ դրիոպիթեկներից: Նրանք հայտնվել են 17-18 միլիոն տարի առաջ՝ նեոգենի վերջում, և մահացել մոտ 8 միլիոն տարի առաջ։ Նրանք ապրում էին արևադարձային անտառներում։ Նրանց որոշ պոպուլյացիաներ, ըստ երևույթին, հիմք դրեցին մարդու, նրա նախորդների՝ Ավստրալոպիթեկների էվոլյուցիայի համար:
Australopithecus (լատիներեն Australis - հարավային, հունարեն pitekos - կապիկ) հոմինիդների (ուղիղ պրիմատների) անհետացած խումբ է: Նրանց կմախքի մնացորդները հայտնաբերվել են Հարավային Աֆրիկա. Շիմպանզեների չափս ունեցող այս երկոտանի արարածներն ունեին բազմաթիվ հատկանիշներ, որոնք նրանց ավելի են մոտեցնում մարդկանց (ատամների ձևը, գանգի կառուցվածքը, կոնքի ձևը): Այնուամենայնիվ, նրանց ուղեղի չափը (650 cc) չի գերազանցում ժամանակակից մեծ կապիկներին 4:
Արևելյան Աֆրիկայում վերջին 30 տարվա պեղումները (Դ. Լիքի և ուրիշներ) ցույց են տվել, որ ավստրալոպիթեկներն ապրել են ավելի քան 5 միլիոն տարի առաջ, և, հետևաբար, սելեկցիայի միջոցով մարդկանց նախնիների էվոլյուցիայի համար բավական ժամանակ է եղել: Ավելի ուշ ավստրալոպիտեկները, ըստ երևույթին, եղել են մարդկանց անմիջական նախնիները։ Նրանք ստացել են «ձեռքի մարդ» Homo habilis անունը։ Արտաքին տեսքի և կառուցվածքի առումով հմուտ մարդնա չէր տարբերվում մեծ կապիկներից, բայց արդեն գիտեր, թե ինչպես պատրաստել պարզունակ կտրող և կտրող գործիքներ խճաքարերից: Բազմաթիվ խմբեր, բռնելով մարդկայնացման ուղին և չավարտելով այն, զոհվեցին գոյության պայքարում։ Բնական ընտրությունը նպաստեց աշխատելու հմտություններ ունեցող անհատների և խմբերի գոյատևմանը:
Մարդու զարգացման փուլերը
Մարդու էվոլյուցիայում (Հոմո) կա երեք փուլ.

Ամենահին մարդիկ, որոնք ներառում են Pithecanthropus, Sinanthropus և Հեյդելբերգի մարդ(Homo erectus species - Homo erectus):
Հին մարդիկ՝ նեանդերթալներ (Homo sapiens տեսակի առաջին ներկայացուցիչները):
Ժամանակակից (նոր) մարդիկ, ներառյալ բրածո կրոմանյոնները և ժամանակակից մարդիկ (հոմո սապիենսի տեսակը):

Մարդու շարանը բաժանվել է կապիկների ցողունից ոչ շուտ, քան 10 և ոչ ուշ, քան 6 միլիոն տարի առաջ։ Homo սեռի առաջին ներկայացուցիչները հայտնվել են մոտ 2 միլիոն տարի առաջ, իսկ ժամանակակից մարդը՝ ոչ ուշ, քան 50 հազար տարի առաջ: Աշխատանքային գործունեության ամենահին հետքերը թվագրվում են 2,5 - 2,8 միլիոն տարի (գործիքներ Եթովպիայից): Homo sapiens-ի շատ պոպուլյացիաներ ոչ թե հաջորդաբար փոխարինում էին միմյանց, այլ ապրում էին միաժամանակ՝ պայքարելով գոյության համար:
Ամենահին մարդիկ ապրել են 2 միլիոն - 500 հազար տարի առաջ։
Pithecanthropus - «մարդ կապիկ»: Մնացորդները առաջին անգամ հայտնաբերվել են մոտ. Java-ին 1891 թվականին Է.Դյուբուայի կողմից, իսկ հետո մի շարք այլ վայրերում։ Պիտեքանտրոպները քայլում էին երկու ոտքերի վրա, նրանց ուղեղի ծավալը մեծանում էր, նրանք օգտագործում էին պարզունակ գործիքներ՝ մահակների և թեթև տաշած քարերի տեսքով։ Ցածր ճակատ, հոնքերի հզոր գագաթներ, կիսակռացած մարմին՝ առատ մազերով – այս ամենը մատնանշում էր նրանց վերջին (կապիկների) անցյալը:
Սինանտրոպուսը, որի մնացորդները հայտնաբերվել են 1927 - 1937 թվականներին։ Պեկինի մոտ գտնվող քարանձավում, որը շատ առումներով նման է Pithecanthropus-ին, սա Homo erectus-ի աշխարհագրական տարբերակն է: Սինանտրոպներն արդեն գիտեին, թե ինչպես պահել կրակը:
Հին մարդկանց էվոլյուցիայի հիմնական գործոնը բնական ընտրությունն էր:
Հին մարդիկ բնութագրում են անթրոպոգենեզի հաջորդ փուլը, երբ սոցիալական գործոնները նույնպես սկսում են դեր խաղալ էվոլյուցիայի մեջ. աշխատանքային գործունեություն այն խմբերում, որտեղ նրանք ապրում էին, համատեղ պայքար կյանքի համար և ինտելեկտի զարգացում: Դրանց թվում են նեանդերթալցիները, որոնց մնացորդները հայտնաբերվել են Եվրոպայում, Ասիայում և Աֆրիկայում։ Նրանք իրենց անունը ստացել են գետի հովտում առաջին հայտնագործության վայրից։ Նեանդեր (Գերմանիա).
Սառցե դարաշրջանում նեանդերթալցիներն ապրել են 200 - 35 հազար տարի առաջ քարանձավներում, որտեղ նրանք անընդհատ կրակ էին պահում՝ կաշի հագած: Նեանդերթալական աշխատանքային գործիքները շատ ավելի կատարյալ են և ունեն որոշակի մասնագիտացում՝ դանակներ, քերիչներ, հարվածային գործիքներ: Նեանդերթալցիներն ապրում էին 50-ից 100 հոգանոց խմբերով: Տղամարդիկ կոլեկտիվ որս էին անում, կանայք ու երեխաները հավաքում էին ուտելի արմատներ ու պտուղներ, ծերունիները պատրաստում էին գործիքներ։ Վերջին նեանդերթալներն ապրել են առաջին ժամանակակից մարդկանց մեջ, իսկ հետո նրանք վերջնականապես դուրս են մղվել նրանց կողմից: Որոշ գիտնականներ նեանդերթալցիներին համարում են հոմինինների էվոլյուցիայի փակուղի, որը չի մասնակցել ժամանակակից մարդու ձևավորմանը:
Ժամանակակից մարդիկ. Ժամանակակից ֆիզիկական տիպի մարդկանց առաջացումը տեղի է ունեցել համեմատաբար վերջերս՝ մոտ 50 հազար տարի առաջ։ Նրանց մնացորդները հայտնաբերվել են Եվրոպայում, Ասիայում, Աֆրիկայում և Ավստրալիայում: Կրո-Մանյոն (Ֆրանսիա) գրոտոյում հայտնաբերվել են ժամանակակից տիպի բրածո մարդկանց մի քանի կմախքներ, որոնք կոչվում էին կրոմանյոններ։ Նրանք ունեին ֆիզիկական առանձնահատկությունների ամբողջ համալիրը, որը բնութագրում է լավ զարգացած արտահայտված խոսքը, ինչպես ցույց է տրված կզակի զարգացած ելուստը. Բնակարանների կառուցումը, արվեստի առաջին սկզբնաղբյուրները (ժայռապատկերներ), հագուստը, զարդանախշերը, կատարյալ ոսկրային և քարե գործիքները, առաջին ընտելացված կենդանիները, բոլորը ցույց են տալիս, որ սա իրական մարդ է, ամբողջովին մեկուսացված իր կենդանակերպ նախնիներից: Նեանդերթալները, կրոմանյոնները և ժամանակակից մարդիկ կազմում են մեկ տեսակ՝ Homo sapiens՝ ողջամիտ մարդ; այս տեսակը ձևավորվել է ոչ ուշ, քան 100-40 հազար տարի առաջ:
Էվոլյուցիայի մեջ մեծ նշանակություն ունեին սոցիալական գործոնները, կրթության դերը և փորձի փոխանցումը անչափ մեծացավ։
Անթրոպոգենեզի շարժիչ ուժեր
Մարդկային էվոլյուցիայում՝ անթրոպոգենեզում, ամենակարևոր դերը պատկանում է ոչ միայն կենսաբանական գործոններ(փոփոխականություն, ժառանգականություն, ընտրություն), բայց նաև սոցիալական (խոսք, կուտակված աշխատանքային փորձ և սոցիալական վարքագիծ):
Մարդկային բնութագրերը, պայմանավորված սոցիալական գործոններով, գենետիկորեն չեն ամրագրվում և չեն ժառանգվում, այլ կրթության և վերապատրաստման գործընթացում: Էվոլյուցիայի առաջին փուլերում ընտրությունը որոշիչ նշանակություն ուներ արագ փոփոխվող հանգամանքներին ավելի հարմարվելու համար: Հետագայում, սակայն, գենետիկական ձեռքբերումները սերնդեսերունդ փոխանցելու ունակությունը տարբեր գիտական, տեխնիկական և մշակութային տեղեկատվության տեսքով սկսեց ավելի ու ավելի կարևոր դեր խաղալ՝ ազատելով մարդուն բնական ընտրության խիստ վերահսկողությունից:
Սոցիալական օրինաչափությունները կարևոր են դարձել մարդկային էվոլյուցիայում: Գոյության պայքարում հաղթողները պարտադիր չէին լինել ամենաուժեղները, այլ նրանք, ովքեր պահում էին թույլերին՝ երեխաները՝ բնակչության ապագան, ծերերը՝ գոյատևման ուղիների մասին տեղեկատվության պահպանողները (որսորդական տեխնիկա, գործիքների պատրաստում և այլն):
Գոյության պայքարում բնակչության հաղթանակն ապահովվում էր ոչ միայն ուժով ու խելքով, այլև ընտանիքի, ցեղի անունից զոհաբերվելու կարողությամբ։ Մարդը սոցիալական էակ է, որի տարբերակիչ հատկանիշը գիտակցությունն է՝ ձևավորված կոլեկտիվ աշխատանքի հիման վրա 5։
Հոմո սափիենսի էվոլյուցիայի մեջ սոցիալական հարաբերություններն անընդհատ աճող դեր են խաղում: Ժամանակակից մարդկանց համար սոցիալական և աշխատանքային հարաբերությունները դարձել են առաջատար և որոշիչ։ Սա մարդկային էվոլյուցիայի որակական ինքնատիպությունն է։
մարդկային ցեղերը
Աշխատանքը, սոցիալական կենսակերպը և աշխատանքի բնույթը մեծ ազդեցություն են ունեցել ողջ մարդկության էվոլյուցիայի վրա։ Ներկայումս Երկրի վրա կա մարդու միայն մեկ տեսակ. Նրանց գանգի, ուղեղի, ոտքի կառուցվածքի միասնությունը, արյան նույն խմբերի առկայությունը, սերունդների հեշտ խաչասերումը և պտղաբերությունը ցույց են տալիս, որ բոլոր մարդիկ պատկանում են նույն տեսակին։
Մարդկությունը բաժանված է երեք խոշոր ռասայի՝ ավստրալո-նեգրոիդ (հասարակածային), կովկասյան (եվրասիական), մոնղոլոիդ (ասիական-ամերիկյան):
Ռասաների միջև տարբերությունը մորֆոլոգիական առանձնահատկությունների մեջ է. մաշկի գույնի, մազերի, աչքերի, քթի, շուրթերի ձևի և այլնի մեջ: Նման տարբերությունները ժամանակին ի հայտ են եկել տարբեր բնական պայմաններում ապրող բնակչության մեջ: Օրինակ, մաշկի մուգ պիգմենտացիան կարող էր առաջանալ որպես մարմնի պաշտպանիչ հարմարեցում արևի պայծառ ճառագայթներից. գանգուր մազերը ստեղծում են օդային շերտեր, որոնք պաշտպանում են ջերմությունից: Կովկասցիների բաց մաշկը փոխանցում է ուլտրամանուշակագույն ճառագայթները և այդպիսով պաշտպանում է ռախիտից, նեղ դուրս ցցված քիթը տաքացնում է ներշնչվող օդը։ Տարբեր ռասաների ներկայացուցիչների մտավոր ունակությունների, մտածողության, խոսքի էական տարբերություններ չկան, բոլոր ռասաները կենսաբանորեն համարժեք են։
Ռասաների մասին գիտությունը՝ ռասայական գիտությունը, ուսումնասիրում է ցեղերի ծագումը, նրանց միջև ազգակցական կապը, բնորոշ հատկանիշները և շրջակա միջավայրի պայմանները, որոնցով պատմականորեն սահմանափակված է այս կամ այն ​​ռասան: Որոշ գիտնականներ քարոզում են ռեակցիոն վարդապետություն՝ ռասիզմ։ Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ մարդկային ռասաներն իբր անհավասար են. ոմանք գերազանցում են, մյուսները՝ ստորադաս:
Ռասիստական ​​տեսություններին հարում է սոցիալական դարվինիզմը, հակագիտական ​​ռեակցիոն տեսություն մարդկային հասարակության մեջ գոյության համար պայքարի և բնական ընտրության օրենքների գործողության մասին, ինչպես որ դրանք գործում են ողջ կենդանի բնության մեջ:
Սոցիալական դարվինիստները կարծում են, որ ժամանակակից հասարակությունը բոլոր հնարավորություններն է տալիս կենսաբանորեն ավելի արժեքավոր մարդկանց բնական ընտրության համար:
Բոլոր մարդիկ ունեն շատ նման գենետիկ տեքստեր: Ցանկացած երկու մարդ, բացառությամբ միանման երկվորյակների, տարբերվում են 300-ից միայն մեկ նուկլեոտիդային տառով: Բայց կենդանական աշխարհի մեր ամենամոտ ազգականներից՝ մեծ կապիկներից, մենք արդեն տարբերվում ենք 30-ից մեկ նուկլեոտիդով: Որքան ավելի շատ լինեն հարաբերությունները, այնքան ավելի մեծ: գենետիկական տեքստերի տարբերությունները. ԴՆԹ-ի նմանության ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս պարզել մարդկանց միջև փոխհարաբերությունները՝ սկսած հայրության հաստատումից, որը հաճախ օգտագործվում է քրեագիտական ​​փորձաքննության մեջ, մինչև ամբողջ էթնիկ խմբերի ծագման հաստատումը 6:
Միևնույն ժամանակ, երբեմն գենետիկները զարմանալի թվացող բացահայտումներ են անում, որոնք, պարզվում է, վաղուց հայտնի են մարդկանց հեքիաթներից և լեգենդներից: Օրինակ, հին լեգենդն ասում է, որ բոլոր մոնղոլները սերում են երեք մայրերից: ԴՆԹ-ի ուսումնասիրությունը, որը ժառանգվել է միայն մայրական գծով, ցույց է տվել, որ Մոնղոլիայի բնակչության մեծ մասը, ըստ գենետիկ բնութագրերի, շատ հստակ բաժանված է երեք խմբի.
Եվրոպական ռասայի մարդկանց գենետիկական ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ սպիտակ մաշկի գույն ունեցող մարդիկ սերում են մոտ 20 հոգուց բաղկացած խմբից, մինչդեռ տղամարդկանց թիվը երկու անգամ գերազանցում է կանանց:
1997 թվականի հոկտեմբերին Քոլդ Սփրինգ Հարբորում (ԱՄՆ) տեղի ունեցավ համաժողով մարդկային էվոլյուցիայի վերաբերյալ։ Մշտական ​​հղումները մարդու աֆրիկյան ծագման տեսությանը և աֆրիկյան և ոչ աֆրիկյան բնակչության ուսումնասիրությունները առաջացրել են մասնակիցներից մեկի անհանգստացնող դիտողությունը մարդկության նման բաժանման էթիկայի վերաբերյալ, որը կապված է Միացյալ Նահանգներում հասարակական կարծիքի բծախնդիրության հետ: ռասայական խնդիրների վերաբերյալ.
Շվեյցարացի գենետիկ բժիշկ Անդրե Լանգանին սրամտորեն արձագանքեց դրան. գենոաշխարհագրության վերաբերյալ նախատեսված զեկույցի փոխարեն նա դասախոսություն կարդաց, որ, դատելով գենետիկ տվյալներից, մենք բոլորս աֆրիկացիներ ենք, կան պարզապես ասիացի աֆրիկացիներ, եվրոպացի աֆրիկացիներ և աֆրիկացիներ:
Այսօր գիտնականների մեծ մասը հավատարիմ է մարդու աֆրիկյան ծագման տեսությանը և կարծում է, որ էվոլյուցիոն մրցավազքի ապագա հաղթողը ծագել է Հարավարևելյան Աֆրիկայում մոտ 200 հազար տարի առաջ և այնտեղից բնակություն հաստատել ամբողջ մոլորակի վրա:
Քանի որ մարդը դուրս է եկել Աֆրիկայից, թվում է, որ ակնհայտ է, որ մեր հեռավոր աֆրիկացի նախնիները նման են եղել. ժամանակակից բնակիչներայս մայրցամաքը. Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Աֆրիկայում հայտնված առաջին մարդիկ ավելի մոտ են եղել մոնղոլոիդներին:
Մոնղոլոիդ ռասան ունի մի շարք արխայիկ առանձնահատկություններ, մասնավորապես ատամների կառուցվածքում, որոնք բնորոշ են նեանդերթալցիներին և հոմո էրեկտուսին (Human erectus): Մոնղոլոիդ տիպի բնակչությունը շատ հարմարվողական է տարբեր պայմաններբնակավայրեր՝ սկսած արկտիկական տունդրայից մինչև հասարակածային անձրևային անտառներ, մինչդեռ նեգրոիդների ցեղի երեխաների մոտ վիտամին D-ի պակասով բարձր լայնություններում արագ զարգանում են ոսկրային հիվանդություններ, ռախիտ, այսինքն. դրանք մասնագիտացված են բարձր ինսոլյացիայի պայմաններում: Եթե ​​առաջին մարդիկ լինեին ժամանակակից աֆրիկացիների նման, ապա կասկածելի է, որ նրանք կկարողանային հաջողությամբ իրականացնել միգրացիաներ ամբողջ աշխարհով մեկ: Այնուամենայնիվ, այս տեսակետը վիճարկվում է մարդաբանների մեծ մասի կողմից 7:
Աֆրիկյան ծագման հայեցակարգը հակադրվում է բազմատարածաշրջանային ծագման հայեցակարգին, որը հուշում է, որ մեր նախնիները մի տեսակ հոմոէրեկտուսը վերածվել է Homo sapiens-ի տարբեր կետերերկրագունդը՝ անկախ նրանից։
Հոմո էրեկտուսը Աֆրիկայում հայտնվել է մոտ 1,8 միլիոն տարի առաջ: Նա պատրաստել է պալեոնտոլոգների գտած քարե գործիքները և, հնարավոր է, ավելի լավ բամբուկե գործիքներ: Սակայն միլիոնավոր տարիներ անց բամբուկից ոչ մի հետք չի մնացել։ Մի քանի հարյուր հազար տարվա ընթացքում հոմո էրեկտուսը տարածվել է սկզբում Մերձավոր Արևելքում, այնուհետև Եվրոպա և Խաղաղ օվկիանոս:
Պիտեկանտրոպուսի հիման վրա Homo sapiens-ի ձևավորումը հանգեցրեց նեանդերթալների ուշ ձևերի և ժամանակակից մարդկանց փոքր խմբերի գոյակցությանը մի քանի հազար տարի շարունակ: Հին տեսակը նորով փոխարինելու գործընթացը բավականին երկար էր և, հետևաբար, բարդ։
Հետաքրքիր է, իր անսովորությամբ, Պորշնևի հայեցակարգը, այլընտրանք դարվինիզմին: Պորշնևը էվոլյուցիայի որոշիչ գործոն է համարում հին մարդկանց սնվելու ձևի փոփոխությունը։ Նրանց աստիճանական անցումը «ուրիշի սեղանից» մնացորդներ և դիակ ուտելուց դեպի «Մի սպանիր» ներքին արգելքը հաղթահարելուն։ և մարդակերություն։ Պորշնևն առանձնացնում է երեք ճյուղ՝ գիշատիչներ, մանիպուլյատորներ և զոհեր։ Նա դրանց զարգացումն էքստրապոլացնում է ժամանակակից, տարասեռ մարդկային հասարակության ներկայացուցիչներին: Նա ամենահարուստ խավը համարում է գիշատիչների ժառանգները, ամենահարուստ խավը, մանիպուլյատորների ժառանգները՝ քաղաքական գործիչներ, բյուրոկրատական ​​դասակարգ, իսկ զոհերը՝ իհարկե աղքատ մարդիկ։ Նրա տեսության թույլ կողմը, իմ կարծիքով, այն է, որ նա կանխորոշված ​​է համարում յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը, նրա ուսմունքը մերժում է ընտրության ազատությունը, նրա տեսությունը չի կարող բացատրել մարդկանց անցումները այս երեք դասերի միջև, որոնք տեղի են ունենում իրական կյանքում։
Մարդու կենսաբանական էվոլյուցիան այսօր
Սոցիալական տեղեկատվությունը փոխանցվում է բառի օգնությամբ մարզումների ժամանակ և որոշում անհատի հոգևոր տեսքը։ Ստեղծվում է սոցիալ-տնտեսական գործոնների՝ սոցիալական կազմավորման, արտադրական ուժերի մակարդակի, արտադրական հարաբերությունների, ազգային առանձնահատկությունների գերիշխող դերով։
Մարդը որպես սոցիալական էակ ավելի արագ է զարգանում, քան որպես կենսաբանական էակ, հետևաբար, չնայած քաղաքակրթության հսկայական նվաճումներին, հազարամյակներ առաջ ապրած մարդու և այժմ ապրող մարդու միջև չկան կենսաբանական էական տարբերություններ:
Մարդու կարողությունները, տաղանդը, հուզականությունը, առաքինությունները, արատները կախված են ժառանգական նախատրամադրվածությունից և սոցիալական միջավայրի գործողություններից։ Մարդու գենոտիպն ապահովում է սոցիալական ծրագիրը ընկալելու հնարավորություն, իսկ նրա կենսաբանական կազմակերպման լիարժեք իրականացումը հնարավոր է միայն սոցիալական միջավայրի պայմաններում։
Չնայած մուտացիայի գործընթացը շարունակվում է, մարդու կենսաբանական էվոլյուցիան կշարունակի դանդաղել բնական ընտրության թուլացման, տեսակների ձևավորման գործառույթի դադարեցման պատճառով: Այնուամենայնիվ, տեսակների ներսում հնարավոր են տատանումներ՝ մարմնի երկարությամբ (միջնադարյան ասպետների զրահը փոքր է ժամանակակից եվրոպացիների մեծ մասի համար), օնտոգենեզի արագության փոփոխություններ (դեռահասների արագացում) և այլն։
Մարդկային հասարակության կենսունակությունը, որպես ամբողջություն, մեծանում է, քանի որ քաղաքակրթության զարգացմանը զուգընթաց վերացվում են ազգային և ռասայական խոչընդոտները, գեները փոխանակվում են նախկինում մեկուսացված պոպուլյացիաների միջև, մեծանում է հետերոզիգոտությունը և նվազում է ռեցեսիվ գեների հավանականությունը:
Մարդկայնացման գործընթացում նկատվում է պտղաբերության նվազում, մանկության շրջանի երկարացում, սեռական հասունացման դանդաղում, մեկ սերնդի կյանքի տեւողության աճ։
Մարդու էվոլյուցիան վերահսկող միջոցներն են պաշտպանությունը մուտագեն գործոնների ազդեցությունից, ժառանգական հիվանդությունների բուժման մեթոդների մշակումը, մանկության և պատանեկության տարիքում մարդու կարողությունների բացահայտումը, վերապատրաստման և կրթության համար օպտիմալ պայմանների ստեղծումը, մշակութային մակարդակը բարձրացնելու համար: ողջ հասարակության 8 .
Եվ այսպես, մենք տեսանք մարդու բնական ծագումը: Մենք տեսանք, որ ավելի վաղ, շատ հազարավոր տարիներ առաջ, մարդը բնության մի մասն էր, որը հավասար էր մյուսներին: Բայց էվոլյուցիայի գործընթացում քայլ առ քայլ մարդն առանձնացավ դրանից։ Անտառից ելքից ու ձեռքին փայտից սկսած՝ մարդ արդեն հասել է ատոմային ռումբերբայց դեռ կանգ չի առել. Այժմ մարդն ի վիճակի է իր նպատակների համար մշակել և օգտագործել գործնականում ամեն ինչ։ Մարդն իրեն մեծ է պատկերացնում, բնության արքա, մատնացույց անելով միաժամանակ իր ձեռքի ստեղծագործությունները: Մարդն ավելի ու ավելի կատարյալ գործիքներ է ստեղծում՝ սկզբում աշխատանքի, հետո որսի, իսկ հետո՝ սպանելու ուրիշներին ու իր տեսակին:
Առաջին անգամ հասկացանք, որ մարդկությունն ի վիճակի է իրեն ոչնչացնել, վերլուծելով հնարավոր միջուկային հակամարտության հետեւանքները. Սպառնալիքը վերացել է եւ բոլորը թեթեւացած շունչ քաշեցին. միեւնույն ժամանակ, բոլոր ջերմամիջուկային լիցքերի պայթյունի էներգիան էներգիայից փոքր է, արտադրված աշխարհի էլեկտրակայանների կողմից ընդամենը մեկ տարում. Նյութի հսկա զանգվածները ամեն տարի շարժվում և փոխակերպվում են, վիթխարի հողատարածքներ են խախտվում, անհետանում են բույսերի և կենդանիների տեսակները, ռադիոակտիվ ֆոնն աճում է.
Իսկ հիմա տղամարդը մտափոխվել է ու որոշել է գոնե փրկել մնացածը։ Որևէ բան ինքն իրենից պաշտպանելու համար, ասում են, որ բնության հիմնական սկզբունքը ռացիոնալությունն ու կոռեկտությունն է: Դա իսկապես այդպես է: Եվ սա հենց միակ բանն է, որ այդքան շատ է պակասում Homo sapiens-ին՝ Մարդ անունով կենդանուն։ Շատ դժվար է խոսել ինչ-որ հեռանկարի մասին, եթե մարդը ձեռք չի բերում այս անհրաժեշտ դետալը։ Քանի դեռ ուշ չէ:
Ինքնագիտակցությունն ու բանականությունը մարդուն անոմալիա են դարձրել։ Մարդը միակ արարածն է, որը կարող է ձանձրանալ, դժբախտ լինել կամ զգալ օտարված:Մարդը միակ արարածն է, ում համար սեփական գոյությունը կարող է լուծելու խնդիր լինել, և որից հնարավոր չէ խուսափել: Այն, որ մահն անխուսափելի է մարդու համար, սա, ի դեպ, ցույց է տալիս, որ ինքնապահպանման պարզունակ, բայց խիստ անհրաժեշտ բնազդը փոխարինվել է գիտակցությամբ ու որոշակիորեն բթացել։ Հենց դրա հետ է կապված, որ մարդկանց շրջանում ինքնասպանությունը հազվադեպ չէ (կենդանիների մոտ այս երևույթը չափազանց հազվադեպ է)
Անհանգիստությունն այն պայմանն է, որն արթնացնում է մարդուն՝ բացահայտելու իր ուժերը։ Մարդու ամենավառ գծերից մեկը կրքերի և մղումների մեծ խորությունն է, որը նա ցույց է տալիս: Որոնք, այլ հարցերում, կարծես թե, բնազդների «զարգացած ձև» են:
Անգամ սովի, ծարավի, սեռական ցանկությունների լիարժեք բավարարման դեպքում մարդը կարող է մնալ չբավարարված։ Ի տարբերություն կենդանիների, մարդկանց մոտ այդ խնդիրները չեն լուծվում։
Մարդն ունի կրոնական կարիքներ, որոնք հնարավոր չէ բացատրել: Իսկ կողմնորոշման և պաշտամունքի մարդու անհրաժեշտության արձագանքները բովանդակությամբ և ձևով շատ տարբեր են (տոտեմիզմից մինչև բուդդիզմ և այլ կրոնական ու փիլիսոփայական համայնքներ): Կրոնը միշտ չէ, որ պաշտամունքի առարկա է, հազվադեպ չէ, որ այն ի սկզբանե դրա համար չնախատեսված առարկա է (փող, իշխանություն, նկարներ, ֆիլմեր): Իր հիմքում բոլոր մարդիկ «իդեալիստներ» են և ձգտում են այլ բանի, քան ֆիզիկականը: բավարարվածություն.