GRAD U OPSADNOM STANJU - ANALIZA PRIČE "KOBNA JAJA" M.A. BULGAKOVA

Odsjek za povijest moderne ruske književnosti i modernog književnog procesa Filološki fakultet Moskovskog državnog sveučilišta Lomonosov M.V. Lomonosov Vorobyovy Gory, 1. zgrada, Moskva, Rusija, 119991

Članak je posvećen analizi slike Moskve u romanu "Fatalna jaja" M.A. Bulgakova. Vrijeme, prostor i likovi djela rekreiraju povijesnu i svakodnevnu stvarnost Moskve 1920-ih. Tijekom deset godina (1919.-1929.) u tijeku razvoja priče, Moskva prolazi kroz dva potpuna životna ciklusa, koji se sastoje od tri glavne faze: potpuni pad uzrokovan događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratna obnova i brzog prosperiteta. Istovremeno, urbani prostor lokaliziran je u dva najvažnija topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. Mistična aura (zli duh) prati opis cjelokupnog umjetničkog prostora i stanja likova. Bulgakovljeva fantazija okrenuta je budućnosti i služi kao upozorenje od katastrofa.

Ključne riječi: M. Bulgakov, "Kobna jaja", slika Moskve.

Antiteza Moskve i Sankt Peterburga čvrsto je ukorijenjena u ruskoj kulturi. NA književnost XIX i XX. stoljeća, ostvarena je u suprotstavljenosti dvaju "teksta": petrogradskog i moskovskog, čije su se zbilje oblikovale u djelima raznih književnika - od A.S. Puškin, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevskog Andreju Belom, A.P. Platonova, M.A. Bulgakov, B.L. Pasternak.

Mihail Afanasjevič Bulgakov - veliki ruski pisac i dramatičar - "ušao je u rusku i svjetsku književnost prvenstveno kao autor romana Majstor i Margarita, koji mnogi književni kritičari i promišljeni čitatelji smatraju najboljim romanom 20. stoljeća". Međutim, osim romana "Majstor i Margarita", njegova druga djela zaslužuju posebnu pozornost - kao što je, na primjer, ciklus "Moskovske priče" 1920-ih ("Devilijada", "Kobna jaja", " pseće srce»).

Distopijski i fantastična priča"Fatalna jaja" - drugi dio "Moskovskih priča" M.A. Bulgakova. Priča je prvi put objavljena 1925. Objavljena je i u skraćenom izdanju pod naslovom "Zraka života" (1) .

Priča se odvija 1928. godine. Briljantni zoolog profesor Vladimir Ipatijevič Persikov slučajno otkriva nevjerojatnu crvenu zraku koja pridonosi ubrzanom razvoju bioloških organizama. Upravo u to vrijeme zemljom je harala kokošja kuga, a politički vrh odlučuje iskoristiti Persikovljevo otkriće za obnovu uzgoja pilića u zemlji. No, zloporaba znanosti “ubija” grad. Bulgakovljeva fantazija okrenuta je budućnosti i služi kao upozorenje od katastrofa.

U članku se razmatra slika Moskve u priči "Kobna jaja", analizira mit o posebnom moskovskom prostoru i vremenu. Ako se u priči "Đavo-Voliad" slika Moskve jedva ocrtava, onda u priči "Kobna jaja" glavni grad dobiva jasne obrise i počinje živjeti punokrvnim i sadržajnim životom.

U priči "Kobna jaja" urbani prostor lokaliziran je u dva velika topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. To je prije svega Zoološki institut u Herzenovoj ulici, kao i stan profesora Persikova u Prečistenkoj ulici, koji je svojevrsna "filijala" centra. Sličan prostorna organizacija karakterističan za Bulgakova: na primjer, u romanu "Bijela garda" središnji položaj u kijevskom toposu zauzet je stan Turbinovih, a u priči "Pseće srce" - moskovski stan profesora Preobraženskog. No, umjetnički prostor priče „Kobna jaja“ kompliciraniji je i nalikuje na tri koncentrična kruga: središnji je definiran Zoološkim institutom i profesorovim stanom, iza njega je prostor Moskve, treći obuhvaća prostor oko Moskve, a treći je prostor oko Moskve, a iza njega je prostor Moskve. u kojoj dominiraju elementi neprijateljski raspoloženi prema gradu. Takva struktura dijelom ponavlja strukturu prostora u romanu Bijela garda, gdje Kijev zauzima poziciju Moskve.

Moskva tijekom djelovanja prolazi kroz cijela dva životna ciklusa, koji se sastoje od tri glavne faze: potpuni pad uzrokovan događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratna obnova i, konačno, brzi prosperitet. Razvoj prvog kruga života stane u malo prvo poglavlje, iako traje nešto manje od deset godina (od 1919. do 1928.). Događaji drugog ciklusa, koji se uklapaju u vremensko razdoblje od godinu dana (od proljeća 1928. do proljeća 1929.), zapravo su posvećeni samoj priči, čije prvo poglavlje služi kao svojevrstan uvod. na glavnu radnju. Tijekom ljeta 1928. Moskva uspijeva preživjeti tri katastrofalna događaja, koji se mogu smatrati i trima zaokretima u razvoju jedne velike katastrofe.

Prvi puni ciklus uključuje sljedeće faze: razvoj i rast krize, potpuni pad, početak oporavka i na kraju prosperitet. Ovaj puni zaokret napravio nešto manje od deset godina. Razlozi propadanja 1919.-1922. su implicirani, ali ipak ostaju izvan okvira pripovijesti. Glavna stvar koja privlači pozornost je golema i životna snaga svojstvena gradu, tvrdoglava volja za životom. Ako Petersburg Brončani konjanik”ili“ Zločini i kazne ”sadrži skrivenu prijetnju, uvijek spremnu da se probije kroz destruktivnu stihiju, zatim Moskva u Bulgakovljevoj priči, naprotiv, kao inicijalno zdrav organizam, sadrži snažan mehanizam zaštite od nedaća i sposobnost regeneracije. .

No, na samom kraju prvog poglavlja, naizgled dobro uhodan život završava riječima: “I u ljeto 1928. dogodilo se nešto nevjerojatno, strašno...”. Ovog puta razlog novog sunovrata u kaos nije samo naveden, on postaje predmetom pomnog proučavanja. Ovaj uzrok je katastrofa koju je izazvao čovjek. Ovdje se ocrtava glavna razdjelnica između klasičnog petrogradskog mita i slike Moskve izgrađene u Bulgakovljevim pričama "Fatalna

jaja" i "Pseće srce". U mitu o Sankt Peterburgu umjetni grad suprotstavljen je prirodnom okruženju i prirodnim elementima. U Bulgakovljevim pričama, naprotiv, prirodan i organski grad suprotstavljen je elementima koje su ljudi umjetno izazvali.

Središnji događaj drugog poglavlja priče je otkriće takozvane "zrake života". Otkriće briljantnog znanstvenika koji nosi komično i svom statusu loše korespondirajuće prezime Persikov (možda Bulgakov u ovaj slučaj parodira poznato akademsko prezime Abrikosovih). Otkriće dolazi u proljetnoj noći pod postupno stišanom gradskom bukom. Najprije s prozora profesorskog ureda na institutu dopire uporna “tutnjava proljetne Moskve”, zatim se zvukovi grada stišavaju i dolazi do briljantnog, ali strašnog otkrića u potpunoj i zlokobnoj tišini: “Otprilike pet minuta u kamenoj tišini, više biće promatralo je niže, izvan fokusa s drogom. Okolo je bilo tiho."

Pred jutro, grad počinje napadati zatvoreni prostor ureda. Persikov, razmišljajući o svom eksperimentu sa gredom, ili podiže ili spušta zastore: „Opet su se zastori podigli. Sunce je sada bilo tamo. Ovdje je preplavio zidove instituta i legao u dovratnik na krajevima Herzena”; "Polusvjetla je bila u hodnicima instituta". Kada je Persikov, koji je upravo počinio znanstveno otkriće, čije se posljedice ne mogu predvidjeti ("Uostalom, ovo obećava vrag zna što je!.."), izražava namjeru da se eksperiment nastavi i uhvati zraka sunca, igra sunčeva svjetlost također dobiva zlokobnu konotaciju. Posljednji akord drugog poglavlja zvuči kao predznak katastrofalnih događaja: „Solarni prorez rođen je na bulevaru Prechistensky, a Kristova je kaciga počela svijetliti. Sunce je vani." Sunce, koje profesor namjerava koristiti kao alat za postavljanje eksperimenta, iznenada se pretvara iz izvora života u izvor prijetnje.

Kupola katedrale Krista Spasitelja postaje svojevrsni svjetionik u prostoru drugog poglavlja. Slike koje prikazuju tu kupolu, najprije uz blijedu noćnu mjesečinu, a potom jarko obasjanu zrakama proljetnog sunca, uokviruju priču o otkriću "zrake života". “Kristova kaciga” obasjana vatrenom svjetlošću također igra ulogu znaka za uzbunu, tim više što je jarko plamteća svjetlost, plamteća vatra, u kontekstu priče obdarena zlokobnom mističnom nijansom, simbolizirajući nebeski gnjev, kao u drugom poglavlju, ili intervencija paklenih sila, kako će biti prikazano u nastavku.

Međutim, u sljedećem poglavlju profesor Persikov utvrđuje da se novi snop ne može dobiti iz prirodnog sunčevog svjetla, on nastaje samo iz umjetnog, električnog svjetla. Time se mijenja uloga nebeskog tijela u kontekstu priče: ono postaje jedan od simbola prirodnog i sadašnjeg, nasuprot učinjenom i neprirodnom. I to je glavna antiteza cijele priče.

U trećem poglavlju događa se događaj koji predviđa nadolazeću katastrofu velikih razmjera. Kao rezultat eksperimenata koje su proveli profesor Persikov i njegov asistent Ivanov, u zgradi instituta događa se mini-kataklizma: “Eksperimenti... dali su nevjerojatne rezultate. U roku od 2 dana, jaja su se izlegla

tisuće punoglavaca pili. Ali to nije dovoljno, u roku od jednog dana punoglavci su neobično izrasli u žabe, i to toliko ljute i proždrljive da ih je pola odmah zaklala druga polovica... U uredu znanstvenika vrag zna što je počelo: punoglavci su se širili iz ured po cijelom institutu.. Pankrat, koji se već toliko bojao Persikova kao vatre, sada je prema njemu osjećao jedan osjećaj: smrtni užas. Tjedan dana kasnije i sam je znanstvenik osjetio da će poludjeti. Institut je bio ispunjen mirisom etera i kalijevog cijanida, koji je skoro otrovao Pankrata, koji je skinuo masku u zao čas. Zaraslu močvarnu generaciju konačno su uspjeli ubiti otrovima, provjetriti urede. Tako se na stranicama priče po prvi put umanjeno ostvaruje katastrofičan scenarij razvoja događaja.

Nekoliko je zanimljivosti u vezi s tim. Najprije se u središtu Moskve, unutar zidova Instituta, odvija minijaturna katastrofa. Postojala je šansa da će upravo Moskva postati epicentar katastrofe. Međutim, kasnije se katastrofa odvija u punim razmjerima izvan Moskve i počinje se približavati gradu poput vanjskog neprijatelja. Drugo, unutar zidova instituta, proces koji je pokrenut kao rezultat eksperimenata može se držati pod kontrolom i na kraju ograničiti. No, pritom je bitno da Persikov nije taj koji ga drži pod kontrolom i nije on taj koji ga zaustavlja. To je zbog Pankrata. I Persikov, već u ovoj fazi, očito popušta pred fenomenom koji je iznjedrio pokuse koje je provodio: "znanstvenik je i sam osjećao da će poludjeti." U ovoj fazi postaje jasno da ako Persikov ostane sam pred prijetnjom koju je stvorio, neće joj se moći suprotstaviti.

Za razliku od priče "Đavolijada", kao i romana "Majstor i Margarita", priča "Kobna jaja" kao da je lišena mistike. Međutim, mistična aura je ovdje nedvojbeno prisutna. Autor eksperiment koji je proveo Persikov naziva "važnim i tajanstvenim" radom. Tišina koja zvoni, sumrak, uznemirujući izlazak sunca, plamena kupola katedrale Krista Spasitelja - sve to doprinosi činjenici da je znanstvenofantastična pripovijest prožeta mističnim duhom, ono što se događa u priči ispada da je povezano s drugim , viša dimenzija. Postojanje te druge dimenzije u priči se ne pokazuje tako jasno kao, primjerice, u romanu Majstor i Margarita, ali se i ovdje osjeća njezin dah.

Brojni likovi u priči djeluju kao svojevrsna zamjena za zle duhove. Prvi od njih je Alfred Arkadijevič Bronski, "zaposlenik satiričnog časopisa" Krasni gavran ", publikacija GPU-a." O tome svjedoči način na koji opisuje svoj izgled: Mladić je bio odjeven besprijekorno i moderno u uskom i sako do koljena, široke zvonaste hlače i neprirodno široke lakirane čizme s nosovima poput kopita, mladić je držao štap, šiljasti šešir i blok za pisanje." Oči od ahata, široke hlače, čizme poput kopita - sve ovo nije toliko zastrašujuće koliko se čini pomalo zlokobno čudno.Ovi detalji su ironični.

aluzija na zle duhove, pogotovo od tada, u razgovoru s ovim "novinarom", Persikov ono što piše naziva "vragom".

Također napominjemo da katastrofa izazvana čovjekom, koja je središnji događaj priče, nije rezultat ničije zle namjere. U ovom djelu, kao ni kasnije u priči "Pseće srce", nema likova niti bilo kakvih sila koje utjelovljuju namjerno zlo. Likovi, koji nose neki jedva primjetan otisak nečeg zlokobnog i onostranog, nisu svjesni pobornici i nositelji zla. Umjesto toga, oni su alati u rukama nevidljive sile koja upravlja okolnostima.

Katastrofa se dogodila zbog spleta nekoliko takvih okolnosti. Prvo je znanstveno otkriće profesora Persikova. Drugi je kokošja kuga. Treće, zabuna s paketima upućenim Persikovu i Rokku, predstavniku nove vlade, koji je pozvao Persikova da oživi uzgoj pilića u zemlji. U isto vrijeme, ni Persikov, ni Rokk, niti bilo tko drugi nije pokušao iskoristiti takozvanu zraku života za zlo.

Dakle, otkriće se dogodilo - prvi korak prema katastrofi je napravljen.

Druga nesretna okolnost koja je dovela do tragičnog razvoja događaja je kuga kod kokoši. Ovdje opet imamo posla s voljom slučaja ili nekom drugom silom izvan čovjekove kontrole. Razlozi za kokošju kugu u priči nisu navedeni.

Radnja priče prebačena je izvan Moskve, gdje je žarište potencijalne katastrofe upravo potisnuto, u mali okružni grad Steklovsk. Kostromska gubernija. Tu počinje prvi čin same drame koja se pretvorila u najezdu divovskih gmazova. Ako se u klasičnoj verziji događaj najprije događa u obliku tragedije, a zatim se ponavlja u obliku farse, kod Bulgakova je obrnuto - privid farse prethodi pravoj tragediji. Kokošja kuga može se shvatiti kao snižena i ironična verzija kataklizme, koja, međutim, kod Bulgakova anticipira pravu kataklizmu.

Priča o kokošjoj kugi općenito ponavlja scenarij razvoja događaja koji su se dogodili u Moskovskom zoološkom institutu, a također predviđa glavni događaj priče. I ovdje je epicentar - peradarnik udovice Drozdove, koji je god. opći kontekst svojevrsna je paralela s Persikovljevim uredom u institutu. I tamo, i tamo, počinju i uzimaju maha nekontrolirane i nepoželjne pojave - kod Persikova se razmnožavaju žabe i zmije, kod Drozdova ugibaju kokoši. Nadalje, postoji neusklađenost, napominjemo - privremena neusklađenost. U institutu u Moskvi s nepoželjnom se pojavom uspijeva uhvatiti u koštac, u Steklovsku se ona nastavlja razvijati i uzimati maha, poprimajući sve prijeteće razmjere: “Sljedećeg jutra grad je ustao kao gromom udaren, jer je povijest uzela maha. čudne i monstruozne dimenzije. U Personalnoj ulici do podneva samo su tri kokoši ostale na životu...ali i one su uginule do jedan sat poslijepodne. Tako kokošja kuga prelazi granice svog ognjišta i prelijeva se u grad.

Grozničav, pretjeran intenzitet i napetost života graniči s ludilom. Grad se uspoređuje s groznicom živi organizam,

i njegove ulice - žarišta upale: "Teatralny prolaz, Neglinny i Lubyanka spaljene bijelim i ljubičastim prugama, poprskane zrakama, zavijaju od signala, kovitlaju se prašinom."

Kroz tu apsurdnu zebnju s prizvukom ludila, kroz komičnu situaciju u zasebnim fragmentima, počinje proviriti onostrani svijet, uzdiže se slika samog pakla, đavolstvo nadire u fantazmagoričnu zbilju: a iskričavi, petrolej ih je polio iz crijeva. .Tada su crveni valovi hodali ekranom, neživi dim se nadimao i klatio u komadićima, puzao u potoku, iskočio je vatreni natpis: "Spaljivanje pilećih leševa u Khodynki."

Općenito ovdje ima puno vatre, presjajne, blještave svjetlosti, električnog zračenja (“svjetlucanje i sijanje”, “sjajni plakati”, “vatreni sati” itd.), u kojima Grad gori kao u plamenu podzemlja. .

Zvukovi koji ispunjavaju prostor Grada također izazivaju asocijacije na svojevrsni đavolski koven: “novinari su režali i zavijali među kotačima motora”, “Ga-ha-ha-ha,” cirkus se smijao, “A-up” !” klaunovi su prodorno vrištali”, “Ah, dovraga!” zacvilio je Persikov” itd.

Naknadno će te tehnike, prošavši put preobrazbe, koristiti autor pri opisivanju Velikog bala sa Sotonom u romanu Majstor i Margarita.

Sljedeća faza katastrofe, invazija divovskih gmazova, doista će poremetiti tijek života u Moskvi. Moskva će pod prijetnjom uništenja potpuno promijeniti i izgled i način postojanja.

Priča “Kobna jaja” razvija temu sudbine, predosjećaj apokalipse. Lanac nesreća dovest će do prave katastrofe. Prezime jednog od ključnih likova, Rokka, postat će svojevrsni simbol ovih nesreća. Izravni krivac katastrofe - Rokk - obdaren je osobinama predstavnika zlih duhova. Imajući u vidu ime ovog lika, možemo reći da se Bulgakovljeva zla kob približava sitnom demonu.

Mistična aura prati opis ne samo stanja likova, već i cjelokupnog umjetničkog prostora. Okrenimo se tom poglavlju priče, u kojem se odvija jedan od ključnih događaja za razvoj zapleta koji je uzrokovao katastrofu - Persikovljev prijenos komore za pokuse u Rocca. To se događa u drugom dijelu sedmog poglavlja. Ovdje zvuče poznati stihovi: „Stijena je došla“ i „Stijena s papirom? Rijetka kombinacija."

Ovdje, u ovom poglavlju, Persikovljev ured postaje ni manje ni više nego ulaz u sam pakao. Zbog pokusa sa snopom, soba postaje vruća, mračna i nečista: “blago zagrijavajući ionako zagušljiv i nečist zrak u uredu, crveni snop snopa ležao je mirno” . Sama zraka izravno je povezana s paklenom vizijom i počinje se doživljavati kao neka vrsta Sotoninog dara: "komore u kojima je, kao u paklu, treperila grimizna zraka nabubrela u čašama". Prihvativši sotonski dar, Persikov poprima i neka demonska obilježja: “I sam Persikov, u polumraku kod oštre igle snopa koji je ispao iz reflektora, bio je sasvim čudan i veličanstven u stolici na navoj.” Ovaj kratki opis omogućuje nam da povežemo sliku Persikova

ne samo likom Preobraženskog iz priče "Pseće srce", već dijelom i likom Wolanda iz romana "Majstor i Margarita".

Ime državne farme na čelu s Rokkom - "Crvena zraka" - igra istu ulogu, povezujući ono što se događa ne samo s komunističkim simbolima, već i sa simbolima koji označavaju pakao i podzemni svijet.

Susret Persikova s ​​Rokkom, koji završava Rokkovom predajom kamere sa snopom, zanimljiv je dramatični događaj. Oba su lika na neki način uspoređena sa zlim duhovima, a obje slike izgrađene su tehnikama kojima je Bulgakov više puta pribjegavao crtajući đavolske sluge različitih kalibara. Ali ono što je zanimljivo: dva, relativno govoreći, demona ne suosjećaju jedan s drugim. Kad se sretnu, na svoj su način prestrašeni jedno drugoga, nekako neugodno iznenađeni jedno drugim. Profesor čak pokazuje Roccu svoj prezirni stav. Persikov i Rokk nisu istomišljenici i ne djeluju usklađeno i istovremeno, kao, primjerice, likovi iz Wolandove svite. Međutim, rezultat njihovog djelovanja je takav, kao da su ga upravo zli duhovi i namješteni. Nije uzalud opis aktivnosti obojice Bulgakov popratio napomenom “na planini republike”: “Ne osrednji mediokritet, na planini republike, sjedio je za mikroskopom. Ne, sjedio je profesor Persikov! ; “Na planini republike, uzavreli mozak Aleksandra Semenoviča nije se gasio, u Moskvi se Rokk susreo s Persikovljevim izumom, au sobama na Tverskoj “Crveni Pariz” Alksander Semenovich je imao ideju kako oživjeti kokoši u republici uz pomoć Persikovljeva greda u roku od mjesec dana.

Podsjetimo: ni Rokk ni profesor Persikov nisu imali loše, zle namjere. Nitko od njih nije namjeravao koristiti zraku za postizanje moći, bogatstva ili drugih sebičnih ciljeva. Stoga možemo reći da su oni miljenici Sotone, a da toga nismo svjesni. Oni su instrument neke vrste zle volje, nose odgovarajuće vanjske znakove, ali sami toga nisu svjesni. Svatko od njih primjećuje ove znakove kod svog sugovornika, ali ne shvaća da je i sam njihov nositelj. To se svojstvo dijelom zatim prenosi i na glavne likove priče „Pseće srce“.

Tragičnim događajima, čiji opis počinje poglavljem "Povijest na državnoj farmi", prethodi svojevrsna simbolična umjetnička gesta: Bulgakov, takoreći, gasi svjetlo i zvuk. Postepeno. Najprije dolazi sumrak, ponoć: “Kasno navečer, već bliže ponoći, Pankrat, sjedi bos u slabo osvijetljenom predvorju ...”, a zatim potpuna tišina i tama obavijaju prostor priče: “Nije se čuo ni zvuk. iz ureda znanstvenika. I nije bilo svjetla u njemu. Nije bilo trake ispred vrata.

Dakle, razvoj radnje dolazi do vrhunca - invazije divovskih gmazova. U ovoj fazi počinje se jasno graditi zaplet priče prema zakonima žanra, koji se u okviru moderne masovne kulture naziva "triler". Njegovo podrijetlo seže, kao što znate, u klasični gotički roman. Nužne komponente djela ove vrste su takva tehnika kao što je napetost - prisiljavanje na tjeskobno očekivanje. Sve je obuzela opća zbunjenost, potištenost, naizgled bezrazložna tjeskoba, loše slutnje koje su na kraju nestale u tihoj tami,

iz koje će se tek pojaviti obrisi nečeg strašnog i neočekivanog, samo stvaraju ovo tjeskobno iščekivanje.

Završna scena osmog poglavlja podsjetit će suvremenog čitatelja na najmračnije epizode najpopularnijih horor filmova. Prije svega, "Jurassic Park" i "Raws": "Zmija od petnaestak aršina i debela poput čovjeka, poput opruge, iskočila je iz šalica ... Zmija je mahnula pokraj glave državne farme točno do mjesta na cesti je bila bijela bluza. Rokk je sasvim jasno vidio: Manya je postala žuto-bijela, a duga joj se kosa, poput žice, uzdizala pola aršina iznad glave. Pred Rokkovim očima, zmija je na trenutak otvorila usta iz kojih je izronilo nešto nalik na viljušku, zubima zgrabila Manyu koja se taložila u prašinu za rame, tako da ju je podigla metar iznad zemlje. . Tada je Manya ponovila reski smrtni krik. Zmija se uvijala propelerom od pet metara, vihor joj je zahvatio rep i počeo gnječiti Manyu. Više nije ispustila nikakav zvuk i samo je Rokk čuo kako joj kosti pucaju. Maniina glava skočila je visoko iznad tla, nježno pritišćući zmijin obraz. Krv je prskala iz Maninih usta, iskočila je slomljena ruka, a fontane krvi šikljale su joj ispod noktiju. Tada je zmija, iščašivši svoje čeljusti, otvorila usta i smjesta stavila svoju glavu na Maninu glavu i počela joj pristajati kao rukavica na prst. Slijedi reminiscencija iz Gogoljeva Vija: “Tako je vreo dah šibao iz zmije na sve strane da je dotakla Rokkovo lice, a rep ga je skoro pomeo s puta... Tada je Rokk posijedio. Najprije lijeva, a zatim desna polovica njegove crne, poput čizme, glave bila je prekrivena srebrom. Poglavlje završava Roccinim bijegom s mjesta strašnih događaja: “U smrtnoj mučnini, konačno se otrgnuo s ceste i, ne videći ništa i nikoga, najavljujući okolinu divljim urlikom, pojurio je u bijeg...” .

Kao što istraživači s pravom ističu, “u Bulgakovljevu djelu, već početkom 1920-ih, pojavljuju se jedinice teksta, uključujući stabilne riječi-slike, ključne riječi, likove i obrasce događaja, koji, kako su se odvijali, kreativna biografija Bulgakova poprimaju osobine ponavljanja i promjenjivosti i tvore jedinstvenu motivsku strukturu – Bulgakovljev metatekst. Brojni autocitati, prozivke i analogije doprinose stvaranju cjelovitog i jedinstvenog umjetničkog svijeta. “Korotkovljev san u Đabolijadi odjekuje snom Petke Ščeglova iz Bijele garde... U Kobnim jajima bljesne poznato prezime - Pestrukhin, što se odnosi na Dijabolijadu.” Grad izložen vanjskoj prirodnoj prijetnji je Moskva u "Kobnim jajima" i Kijev u "Bijeloj gardi". Profesor Persikov, koji je živio u ulici Prechistenka "u stanu od pet soba", i njegov najbliži pomoćnik, privatni docent Ivanov, anticipiraju profesora Preobraženskog i doktora Bormentala iz priče "Pseće srce". Kućno okruženje profesora Preobraženskog - domara u kući Darije Petrovne i Zine - ima svoje parnjake u priči "Fatalna jaja" - domaćicu Mariju Stepanovnu, koja je išla "za profesora kao dadilja" i čuvara Pankrata. Institut. Fragment drugog poglavlja priče "Fatalna jaja", koji opisuje eksperiment profesora Persikova i njegovog pomoćnika na žabi, odjekuje fragmentom priče "Pseće srce". „Kobna jaja“: „Žaba je tvrda

pomaknula je glavu, au njezinim blijedim očima jasno su se vidjele riječi: "Gadovi, to je ono ... ". "Pseće srce": "Zina je istog trena postala iste gadne oči kao ugrižena. Prišla je psa i očito ga lažno pomilovala. Pogledao ju je s mukom i prezirom. "Pa... ima vas troje. Uzmi ako hoćeš. Samo sram te bilo...".

U neposrednoj blizini umjetničkog prostora Bulgakova je prostor Gogolja. U priči "Fatalna jaja" most se ocrtava u prvim redovima, kada se saznaje ime glavnog lika priče, Persikova. Prisjetimo se Bulgakovljevog feljtona u kojem je riječ o tome kako su glave jedne tezge, jedna za drugom, završile na optuženičkoj klupi. Jedan od brojnih redatelja nosio je prezime Breskva, a sam feljton zvao se "Začarano mjesto".

U priči „Kobna jaja“ prvi put se pojavljuje motiv pokroviteljstva koje je glavnom junaku pružila neimenovana visoka i utjecajna osoba: „Profesor može biti miran... nitko ga više neće uznemiravati, ni na zavodu ili kod kuće ... poduzet će se mjere“; “Ovdje je Persikov malo šepao, jer je jedna poznata osoba nazvala iz Kremlja, ispitivala Persikova dugo i suosjećajno o njegovom radu i izrazila želju da posjeti laboratorij.” Taj će se motiv nastaviti i u priči “Pseće srce”, gdje će profesor Preobraženski pribjeći zaštiti izvjesne utjecajne osobe po imenu Vitalij Aleksandrovič: “Ali samo pod jednim uvjetom: od bilo koga, bilo čega, bilo kada, ali da bude tako komad papira, u prisustvu kojeg nijedan Shvonder, nitko drugi nije mogao ni doći na vrata mog stana. Završni rad. Stvarno. Stvaran. Oklop. Moje ime se čak ni ne spominje. Gotovo je."

Imajte na umu da su iu priči "Fatalna jaja" iu priči "Pseće srce" pokroviteljske osobe obdarene osobinama svemoćne, a time i bliske najvišoj moći. To će konačno dobiti svoj oblik u romanu Majstor i Margarita, gdje će sam Sotona imati ulogu zaštitnika.

BILJEŠKA

(1) „Kobna jaja“ – priča. Objavljeno: Nedra, M., 1925., br. 6. Uvršteno u zbirke: Bulgakov M. Diaboliad. Moskva: Nedra, 1925. (2. izd. - 1926.); i Bulgakov M. Kobna jaja. Riga: Književnost, 1928. U skraćenom obliku pod naslovom "Zraka života" priča R. Ya. objavljeno: Crvena panorama, 1925., br. 19-22 (u br. 22 - pod naslovom "Kobna jaja".

KNJIŽEVNOST

Bulgakov M.A. Pseće srce: Priče. - St. Petersburg: Azbuka, 2011. - 256 str.

Galinskaya I.L. Etika, estetika, poetika, filozofija M.A. Bulgakov / Kulturologija. - M.: Zavod za znanstvene informacije o društvene znanosti RAN, 2003. - br. 2. - S. 57-84

Zerkalov A. Etika Mihaila Bulgakova. - M.: Tekst, 2004. - 239 str.

Povijest ruske književnosti dvadesetog stoljeća (20-50-ih godina): Književni proces. Proc. džeparac. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2006. - 776 str.

Povijest ruske književnosti dvadesetog stoljeća (20-90-ih): Glavna imena: Proc. dodatak / Odg. Urednik S.I. Kormilov - M .: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2008. - 576 str.

Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov i N.V. Gogol: motiv " začaranog mjesta" u "Majstoru i Margariti" / Izvestia Saratovsko sveučilište. - 2012. - br. 4. - S. 61-64.

Skorospelova E.B. Ruska proza ​​XX. stoljeća (od A. Belog do B. Pasternaka). - M.: TEIS, 2003. - 358 str.

Sokolov B.V. Bulgakova. Enciklopedija: Likovi, prototipovi, djela, prijatelji i neprijatelji, obitelj. - M.: Eksmo, Algoritam, Oko, 2007. - 831 str.

Chudakova M. O. Bulgakov i Gogol // Ruski govor. - 1979. - br. 3. - S. 38-48.

Bulgakov M.A. Sobache serdtse: Povesti. - SPB.: Azbuka, 2011. - 256 s.

Galinskaya I.L. Etika, Estetika, Poetika, Filosofiya proizvedeniy M.A. Bulgakova / Kulturologija. - M.: Institut nauchnoy informatsii po obschestvennym naukam RAN, 2003. - Br. 2. - S. 57-84.

Zerkalov A. Etika Mihaila Bulgakova. - M.: Tekst, 2004. - 239 s.

Istoriya russkoy literatury XX stoljeća (20-50 gody): Literaturnyy protsess. Ucheb. posobie. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2006. - 776 s.

Istoriya russkoy literatury XX stoljeća (20-90 gody): Osnovnye imena: Ucheb. posobie / Otv. urednik S.I. Kormilov. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2008. - 576 s.

Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov i N.V. Gogol: motiv "Zakoldovannogo mesta" v "Mastere i Mar-garite" // Izvestiya Saratovskogo universiteta. - 2012. - br. 4. - S. 61-64.

Skorospelova E.B. Ruska proza ​​XX. stoljeća (od A. Belogo do B. Pasternaka). - M.: TEIS, 2003. - 358 s.

Sokolov B.V. Bulgakova. Enciklopedija.: Personaži, prototipi, proizvedenija, druzja i vragi, semja. - M.: Eksmo i dr., 2007. - 831 s.

ChudakovaM.O. Bulgakov i Gogol // Russkaya rech. - 1979. - br. 3 - S. 38-48.

GRAD POD OPSADOM - ANALIZA KRATKOG ROMANA M. BULGAKOVA "KOBNA JAJA"

Odsjek za povijest moderne ruske književnosti i suvremeni književni proces Lomonosov Moskovsko državno sveučilište Vorobiovy Hills, 1. humanitarna zgrada, Moskva, Rusija, 119991

Ovaj je članak posvećen analizi slike Moskve koju je stvorio M. Bulgakov u svom kratkom romanu "Kobna jaja". Vrijeme, prostor i likovi oslikavaju povijesnu i društvenu stvarnost Moskve 1920-ih. Deset godina Moskva živi dva puna životni ciklusi, koji se sastoje od tri glavne faze: sloma uzrokovanog događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratne obnove i brzog procvata. U "Kobnim jajima" urbani prostor lokaliziran je u dva glavna topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. odvijaju se Mistična aura (zli duh) ispunjava opis pripovijedanja i likova Bulgakovljeva fikcija proriče budućnost i služi kao upozorenje na katastrofu.

Ključne riječi: M. Bulgakov, "Kobna jaja", slika Moskve.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Refleksije M. Bulgakova u priči "Fatalna jaja"

Biti čovjek, imati tako visok status znači osjećati se odgovornim za svoje postupke i ne napuštati misli o posljedicama. Mihail Bulgakov stvorio je distopiju "Kobna jaja" kako bi upozorio ljude na pogreške. Pisac spretno alternira fantastičan rad satira, ironija i filozofski zaključci.

Iz redaka priče postaje jasno da je M. Bulgakov glavna tema definira odgovornost. Persikov, intelektualac, obrazovana osoba, otvara "crvenu zraku", koja pridonosi aktivnoj reprodukciji organizama, a njihove veličine dosežu divovske. U isto vrijeme, zemlja pati od kokošje kuge koja je uništila sve kokoši. Vlada pronalazi rješenje problema u pokusu zoologa i moli ga za pomoć. Bulgakov nam skreće pozornost da Persikovljevi lijekovi završavaju u rukama neukih i kratkovidnih ljudi, što za sobom povlači katastrofalne posljedice. Iz ovoga možemo izvući sljedeće zaključke: ne treba se nepromišljeno zauzimati za stvar, a još više zadirati u ljudsku prirodu. Ljudska priroda je tvar koja se ne može napasti. bulgakov distopija satira filozofski

Takva invazija dovodi do smrti. Neobjašnjivi fenomeni u priči, uglavnom osamnaest stupnjeva mraza sredinom kolovoza, jasno nam daju do znanja da je priroda puno jača od nas i da ni Crvena armija ni druge trupe neće spasiti čovječanstvo iz njezinih mreža. Sama kompozicija djela prožeta je paradoksalnom pojavom. Heroji su, slijedeći dobre namjere, htjeli učiniti najbolje - uzgojiti kokoši i osigurati hranu za cijelu zemlju, ali ispalo je obrnuto. Rokk, u čije ruke su pale profesorove pripreme, samo je hrabar eksperimentator.

Ne posjeduje potrebno znanje koje bi poslužilo za postizanje pozitivnih rezultata, ali to ga ne zaustavlja. Žurba eksperimenta i negativne kritike iz stranih zemalja su snažnije, a junak ide protiv prirode. Zbog njegovog neznanja iz jaja se pojavljuju čudovišta koja uništavaju sve oko sebe. Neuspjeh da ih instalirate dovodi do ubojstva znanstvenika. Postoji još jedna priča u priči. Bulgakov parodira put Napoleonove invazije. Zmije predstavljaju Francuze, koji su jednom napredovali prema Moskvi. Autor je u "Kobnim jajima" uspio prikazati i vrijeme, i tonove, i slike koje su se nakon napoleonskih bitaka ispisale na stranicama povijesti.

Bulgakov nam želi skrenuti pozornost na nemogućnost promjene toka evolucije. To pokazuje da kada planiramo budućnost, moramo živjeti samo u sadašnjosti. Ljudi grade “novi idealni život”, uvjereni da će biti mnogo bolji, ali, nažalost, zaboravljaju da nema svijetle budućnosti bez zdravog razmišljanja i smislenosti svih posljedica. Priroda neće dopustiti da netko odlučuje o sudbini ljudi, a da na to nema pravo.

Želim sažeti riječima koje je točno rekao Silovan Ramishvili: „Ljudi čine najveću grešku kada zamišljaju željenu stvarnost.“ Ova izjava savršeno odražava bit priče "Fatalna jaja", jer je osoba obdarena umom koji bi trebao upozoriti na takve tragedije.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

satira i humor opći koncept. Satirična umjetnost M. Bulgakova u djelima "Fatalna jaja", "Srce psa". Analiza umjetnička originalnost kreativnost M. Zoščenko. Zanimanje za Bulgakovljev rad u naše vrijeme i njegovu sudbinu kao pisca.

sažetak, dodan 19.08.2011


Ahmatova kao "glas stotinu milijuna ljudi" u godinama potpune šutnje. Patetika i duboka tragika njezinih djela. Bulgakovljeve fantastične priče kao "zla satira na sovjetsku zemlju, otvoreno ruganje njoj, izravno neprijateljstvo".

sažetak, dodan 10.11.2009


Problemsko-tematska analiza Bulgakovljeve priče "Pseće srce", studija kritičke literature o ovoj temi. Tema tragedije ruskog naroda u djelu autora. Prikaz i značenje teme ogleda u djelu „Pseće srce“.

seminarski rad, dodan 06.06.2011


Osnovni pojmovi lingvosocionike. Lingvosocionski portreti junaka priče M.A. Bulgakov: profesori Preobraženski, Šarik-Šarikov. Govorne i autorske karakteristike, opis tipova ličnosti likova. Međutipski odnosi likova u priči.

sažetak, dodan 27.07.2010


Društvene "metafore" priče: revolucija i evolucija. Odraz vremena u umjetničkom nacrtu priče. Bulgakovljev socijalni skepticizam: "dijalog" s Majakovskim. Nihilizam revolucije: "preobrazba" destrukcijom. Stvaranje "novog čovjeka": Homo Sovieticus.

diplomski rad, dodan 24.06.2015


Priča "Pseće srce" među satiričnim djelima M. A. Bulgakova. Tvrdoglava slika ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji. Eksperiment profesora Preobraženskog i društveni eksperiment s početka 20. stoljeća u ovoj priči.

sažetak, dodan 13.01.2011


Svijet umjetnosti priča "Pseće srce" M.A. Bulgakov: analiza kritičke literature. Tema hrane kao odraz života i običaja stanovnika Moskve 20-ih godina prošlog stoljeća u priči "Pseće srce". Rječnik naziva jela u upotrebi početkom 20. stoljeća.

sažetak, dodan 27.11.2014


Proučavanje epskih djela u školi. epske specifičnosti. Značajke proučavanja priče. Uvodni sat i čitanje djela. Analiza priče "Pseće srce". Rad s književnim pojmovima: humor, satira, pamflet, fantastika.

seminarski rad, dodan 21.11.2006


Sličnosti i razlike između humora i satire u fikcija. Utjecaj satiričnog stvaralaštva N.V. Gogolja o satiri M.A. Bulgakova. Bulgakovljeva satira 1920-ih: feljton 1922-1924, rana satirična proza, specifičnosti upozoravajuće satire.

test, dodan 20.01.2010


Razotkrivanje teme disharmonije, dovedene do apsurda zbog ljudske intervencije u vječne zakone prirode u Bulgakovljevoj priči "Pseće srce". Upoznavanje s filozofijom Preobraženskog. Procjena utjecaja Shvonderova odgoja na formiranje Sharikove osobnosti.

Pozivamo vas da se upoznate s Bulgakovljevom pričom "Fatalna jaja". Sažetak ovog rada, prvi put objavljenog 1925., predstavljen je u ovom članku.

58-godišnji profesor Persikov bio je istaknuti znanstvenik, potpuno odan znanosti. Živio je sam u svom stanu i bavio se istraživanjem na području zoologije, posebno su ga zanimali vodozemci. Persikov je radio u Moskovskom institutu. Prvo poglavlje priče "Fatalna jaja" govori o životu profesora prije kobnog otkrića. Govori se o tome što se promijenilo u profesorovom životu nakon revolucije. Isprva su mu oduzete tri od pet soba, institut je propadao i čak se prestao grijati, ali nakon nekog vremena Yablochkov je vratio svoj životni prostor, a institut je obnovljen.

Radnja se odvija 1928. godine, odnosno u bliskoj budućnosti, budući da je sama priča napisana 1924. godine. U travnju je profesor došao do važnog otkrića. Otkrio je da crvena zraka, izolirana iz spektra, pridonosi nevjerojatno brzom razmnožavanju ameba i nastanku organizama s novim svojstvima. Postaju veći, okretniji i agresivniji. Persikov je otkrio da se ta zraka može izolirati samo od električne svjetlosti, a ne emitira se od sunčeve svjetlosti.

Profesor je zajedno sa svojim asistentom Ivanovim naručio posebne leće iz inozemstva. Ivanov je dizajnirao kameru koja je značajno povećala promjer snopa. Provedeni su pokusi sa žabljim jajima i dobiveni su nevjerojatni rezultati - velike žabe veličine mačke koje se vrlo brzo razmnožavaju. Profesor je postao poznat u Moskvi, svi su pričali o njemu. Ubrzo je izgrađena nova komora, još moćnija od prethodne.

U ljeto te godine u zemlji je počela neobjašnjiva bolest kokoši od koje su sve kokoši uginule. Persikov se morao nakratko odvojiti od svojih eksperimenata i pozabaviti se pitanjem kokoši. Također su ga stalno ometali novinari i razni posjetitelji, ometajući ga u radu. Bulgakov s humorom opisuje kako ga je novinar živcirao, kako je profesor bio ljut što mu nije dopušteno raditi.

Jednom mu je došao Alexander Semenovich Rokk, šef državne farme Krasny Luch. Prethodno je radio u orkestru, svirao flautu, ali je nakon 1917. napustio to zanimanje. Kremlj ga je uputio da podigne uzgoj pilića u zemlji uz pomoć zraka profesora Persikova. Persikov je bio ogorčen, jer je shvatio da Rokk ne razumije ništa u znanosti, a Bog može učiniti mnogo stvari, pogotovo jer svojstva grede još nisu bila u potpunosti proučena, a pokusi uopće nisu provedeni na kokošima. Ali profesor nije imao kamo - naredba iz Kremlja. Morao sam pristati. Persikovljeve kamere su odnijeli, a ostala je samo najmanja.

Profesor je naručio jaja od tropskih životinja iz inozemstva, a Rocca je trebao poslati kokošja jaja na državnu farmu. Ali greškom su se zbunili. Kao rezultat toga, umjesto pilića, iz jaja su se izlegle divovske i vrlo agresivne zmije, krokodili i nojevi. Pojeli su Rocca i sve stanovnike državne farme, uništili cijelu Smolensku pokrajinu, a zatim se preselili u Moskvu. U glavnom gradu uvedeno je vojno stanje. Crvena armija, naoružana plinom, krenula je u borbu protiv gmazova. U međuvremenu je bijesna rulja provalila u Institut i ubila profesora Persikova.

Ne zna se kako bi ova priča završila da nije bilo mraza od 18 stupnjeva koji je krajem kolovoza neočekivano došao u glavni grad i trajao dva dana. Ova dva dana bila su dovoljna da sva divovska stvorenja umru prije nego što stignu do glavnog grada. Trebalo je puno vremena da se zemlja očisti od njihovih leševa i jaja, da se obnovi gospodarstvo. Ali do proljeća 1929. glavni grad je počeo živjeti svoj prijašnji život. bivši asistent Profesor Privatdozent Ivanov pokušao je dizajnirati novu kameru i izolirati crvenu zraku iz spektra, ali iz nekog razloga zraka se nije isticala. Nisu mogli dobiti i drugi. Očigledno je za to bilo potrebno ne samo poznavanje tehničke strane, već i nešto drugo, što je imao samo profesor Persikov. Time završava priča "Fatalna jaja" (sažetak).

"Kobna jaja", napisana, prema M. Gorkom, "duhovito i spretno", nije bila samo, kako se moglo činiti, jetka satira na sovjetsko društvo ere NEP-a. Bulgakov ovdje pokušava postaviti umjetničku dijagnozu posljedica gigantskog eksperimenta koji je izveden na “progresivnom dijelu čovječanstva”. Posebno je riječ o nepredvidivosti upada razuma, znanosti u beskrajni svijet prirode i same ljudske prirode. Nije li o tome govorio nešto ranije od Bulgakova, u pjesmi "Zagonetka Sfinge"

(1922.), mudri Valerij Brjusov?
Svjetski ratovi pod mikroskopom tiho nam govore o drugim svemirima.
Kako smo mi među njima - u šumi telad,
I lakše je mislima sjediti ispod prozora ...
Sve u istom kavezu zamorac
Sve isto iskustvo s kokošima, s gmazovima...
Ho prije Edipa rješenje Sfinge,
Nisu svi prosti brojevi riješeni.
Upravo iskustvo “s kokošima, s gmazovima”, kada umjesto slonolikih brojlera pod čudesnom crvenom zrakom, koju je slučajno otkrio profesor Persikov, ožive divovski gmazovi, Bulgakovu omogućuje da pokaže kamo vodi put popločan najboljim namjerama . Zapravo, rezultat

otkriće profesora Persikova postaje (da se poslužimo riječima Andreja Platonova) samo “šteta prirodi”. Ali što je ovo otkriće?
“U crvenoj traci, a potom i u cijelom disku, nastala je gužva i počela je neizbježna borba. Preporođeni su bijesno nasrnuli jedni na druge, trgali i gutali. Među rođenima ležala su leševa onih koji su umrli u borbi za opstanak. Pobijedili su najbolji i najjači. A oni najbolji su bili strašni. Prvo, bili su otprilike dvostruko veći od običnih ameba, a drugo, odlikovali su se nekom posebnom zlobom i spretnošću.
Crvena zraka, koju je otkrio Persikov, svojevrsni je simbol koji se mnogo puta ponavlja, recimo, u naslovima sovjetskih časopisa i novina („Crveno svjetlo“, „Crveni biber“, „Crveni dnevnik“, „Crveni reflektor“, "Crvena večer Moskva", pa čak i organ GPU-a "Crveni gavran"), čiji su zaposlenici željni veličanja podviga profesora, u ime državne farme, gdje bi se trebao provesti odlučujući eksperiment. Bulgakov ovdje usput parodira učenje marksizma, koji, čim se dotakne nečeg živog, odmah u njemu proključa klasna borba, "zloba i okretnost". Eksperiment je od početka bio osuđen na propast i raspao se po nalogu predodređenosti, sudbine, koja je u priči bila personificirana u osobi komunističkog askete i direktora poljoprivredne farme Crveni Luč, Rocca. Crvena armija mora ući smrtonosna borba s gmazovima koji gmižu po Moskvi.
“- Majko ... majko ... - kotrljao se preko redova. Paketi cigareta poskakivali su u osvijetljenom noćnom zraku, a bijeli zubi s konja su se cerekali zaprepaštenim ljudima. Kroz redove je prostrujalo prigušeno i srce bockajuće pjevanje:
... Ni asa, ni dame, ni žandara,
Pobijedit ćemo gadove bez sumnje,
Četiri sa strane - tvojih nema...
Nad cijelom tom zbrkom lebdjeli su brujavi udarci "ura", jer se pronio glas da ispred činova na konju, u istoj haubi boje maline, kao i svi jahači, jaše legendarni prije 10 godina, ostarjeli i sijedi zapovjednik. konjičkog rasutog.
Koliko soli i skrivenog bijesa u ovom opisu, koji Bulgakova svakako vraća u bolna sjećanja na izgubljeni građanski rat i njegove pobjednike! U prolazu, on je bezobrazluk neviđen u tim uvjetima! - otrovno se ruga svetinji nad svetinjama - himni svjetskog proletarijata "Internacionala", sa svojom "Nitko nam neće dati izbavljenja, ni Bog, ni car, ni heroj ...". Ova priča-pamflet završava udarom iznenadnog, usred ljeta, mraza, od kojeg gmizavci umiru, i smrću profesora Persikova, s kojom se crvena zraka gubi, zauvijek gasi.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Povijest stvaranja Priču "Fatalna jaja" napisao je Bulgakov 1924. godine. Već objavivši priču u skraćenom obliku u četiri broja časopisa "Crvena panorama", Bulgakov ...
2. Poglavlje 1. Životopis profesora Persikova Profesor zoologije Vladimir Ipatijevič Persikov direktor je Moskovskog zoološkog instituta. U 58. godini znanstvenik je još uvijek sam....
3. Ova djela objedinjuje tema moralne odgovornosti znanstvenika za eksperiment; satirično prikazivanje postrevolucionarne zbilje; korištenje fikcije i groteske. Protiv čega je uperena satira u pričama M...
4. (1924) Radnja se odvija u ljeto 1928. u SSSR-u. Profesor zoologije na IV državnom sveučilištu i direktor Moskovskog zoološkog instituta Vladimir Ipatijevič Persikov neočekivano čini...
5. Bulgakov M.A. Radnja se odvija u SSSR-u u ljeto 1928. Vladimir Ipatijevič Persikov, profesor zoologije na IV državnom sveučilištu i direktor Moskovskog zoološkog instituta, sasvim neočekivano za ...
6. Radnja se odvija u SSSR-u u ljeto 1928. Vladimir Ipatijevič Persikov, profesor zoologije na IV državnom sveučilištu i direktor Moskovskog zoološkog instituta, sasvim neočekivano napravi znanstveni...

"KOBNA JAJA"

Priča. Objavljeno: Nedra, M., 1925., br. 6. Uvršteno u zbirke: Bulgakov M. Diaboliad. Moskva: Nedra, 1925. (2. izd. - 1926.); i Bulgakov M. Kobna jaja. Riga: Književnost, 1928. U skraćenom obliku pod naslovom "Zraka života" priča R. Ya. tiskano: Krasnaja panorama, 1925., br. 19-22 (u broju 22 - pod naslovom "Kobna jaja"). Jedan od izvora zapleta R. I. poslužio je roman engleskog književnika HG Wellsa (1866.-1946.) "Hrana bogova" (1904.), koji govori o čudesnoj hrani koja ubrzava rast živih organizama i razvoj intelektualnih sposobnosti kod divovskih ljudi, te rast duhovnih i fizičkih mogućnosti čovječanstva dovodi u romanu do savršenijeg uređenja svijeta i sudara svijeta budućnosti i svijeta prošlosti – svijeta divova sa svijetom pigmeja. Kod Bulgakova, međutim, divovi nisu intelektualno napredne ljudske jedinke, već posebno agresivni gmazovi. U R. I. Odražen je i drugi Wellsov roman, "Borba svjetova" (1898.), gdje Marsovci koji su osvojili Zemlju iznenada umiru od zemaljskih mikroba. Bulgakovljevi gmazovi koji se približavaju Moskvi postaju žrtve fantastičnih kolovoških mrazeva.

Među izvorima R. I. Ima i egzotičnijih. Tako je pjesnik Maximilian Voloshin (Kiriyenko-Voloshin) (1877.-1932.), koji je živio u Koktebelu na Krimu, poslao Bulgakovu isječak iz feodozijskih novina 1921. godine, u kojem je pisalo “o pojavi golemog gmaza u regiji Planina Kara-Dag, za hvatanje koje je poslana četa vojnika Crvene armije. Pisac i književni kritičar Viktor Borisovič Šklovski (1893.-1984.), koji je poslužio kao prototip Shpolyansky u Bijeloj gardi, u svojoj knjizi Sentimentalno putovanje (1923.) navodi glasine koje su kružile Kijevom početkom 1919. i koje su, možda, potaknule Bulgakovljevu fantaziju :

“Govorili su da Francuzi imaju ljubičastu zraku kojom mogu oslijepiti sve boljševike, a Boris Mirski je o toj zraci napisao feljton “Bolesna ljepotica”. Predivan - Stari svijet da se liječi ljubičastom zrakom. I nikada prije se boljševika nije toliko bojalo kao u to vrijeme. Rekli su da Britanci - oni nisu bili bolesni ljudi - da su Britanci već iskrcali krda majmuna u Bakuu, obučena po svim pravilima vojnog sustava. Rečeno je da se ti majmuni ne mogu razmnožavati, da napadaju bez straha, da će poraziti boljševike.

Pokazali su rukama aršin s poda rast ovih majmuna. Rečeno je da je, kada je jedan takav majmun ubijen tijekom zauzimanja Bakua, pokopan uz orkestar škotske vojne glazbe, a Škoti su plakali.

Budući da su instruktori majmunskih legija bili Škoti.

Iz Rusije je puhao crni vjetar, crna mrlja Rusije je rasla, “bolesna ljepotica” je bila u delirijumu.”

U R. I. strašna ljubičasta zraka parodično se pretvorila u crvenu zraku života, koja je također uzrokovala mnogo nevolja. Umjesto da na boljševike krenu na boljševike s čudesnim borbenim majmunima, navodno donesenim iz inozemstva, kod Bulgakova se Moskvi približavaju horde divovskih svirepih gmazova, izleženih iz jaja poslanih iz inozemstva.

U tekstu R. I. naznačeno je vrijeme i mjesto pisanja priče: "Moskva, 1924., listopad." Priča je postojala u izvornom izdanju, različitom od objavljenog. 27. prosinca 1924. Bulgakov je pročitao R. Ya. na susretu pisaca u zadružnoj izdavačkoj kući "Nikitinsky subbotniki". Berlinski list Dni 6. siječnja 1925. u rubrici Ruske književne novosti reagirao je na ovaj događaj: “Mladi pisac Bulgakov nedavno je pročitao pustolovnu priču Fatal Eggs. Iako je literarno beznačajan, vrijedi se upoznati s njegovom radnjom kako biste dobili predodžbu o ovoj strani ruskog književnog stvaralaštva.

Radnja se odvija u budućnosti. Profesor izmišlja metodu neobično brzog razmnožavanja jaja uz pomoć crvenih sunčevih zraka... Sovjetski radnik, Semjon Borisovič Rokk, krade njegovu tajnu od profesora i naručuje kutije kokošjih jaja iz inozemstva. I tako se dogodilo da su na granici pobrkali jaja gmazova i kokoši, a Rokk je dobio jaja bosonogih gmazova. Raširio ih je u svojoj Smolenskoj guberniji (gdje se odvija sva radnja), a bezgranične horde gmazova krenule su u Moskvu, opsjeli je i proždirali. Konačna slika je mrtva Moskva i ogromna zmija omotana oko zvonika Ivana Velikog.

Tema je zabavna! Primjetan je, međutim, utjecaj Wellsa (Food of the Gods). Bulgakov je odlučio preraditi kraj u optimističnijem duhu. Došao je mraz, a gadovi su izumrli ... ".

Sam Bulgakov je u dnevničkom zapisu u noći 28. prosinca 1924. opisao svoje dojmove čitanja R. Ya. na "Nikitinsky subbotniks" na sljedeći način: "Kad sam otišao tamo - djetinjasta želja da briljiram i zablistam, a odatle - složen osjećaj. Što je ovo? Feljton? Ili odvažnost? Ili možda ozbiljno? Tada nije pečeno. U svakom slučaju, tamo je sjedilo tridesetak ljudi, a nitko od njih ne samo da je pisac, nego uopće ne razumije što je ruska književnost.

Bojim se da, bez obzira na to kako me stavljaju za sve te podvige "na mjestima koja nisu tako udaljena" ... Ti "Nikitinski subotnici" su pljesnivi, sovjetski robovski dronjci, s gustom primjesom Židova." Malo je vjerojatno da bi mišljenja posjetitelja Nikitinskih subotnika, koja je Bulgakov tako nisko ocijenio, mogla natjerati pisca da promijeni završetak R. Ya. Nema sumnje da je prvi, “pesimistični” kraj priče postojao. Bulgakovljev bivši susjed u Lošem stanu, pisac Vladimir Lyovshin (Manasevich) (1904.-1984.) daje istu verziju finala, koju je Bulgakov navodno improvizirao u telefonski razgovor s izdavačkom kućom "Nedra", kada tekst još nije bio gotov: "... Priča je završila grandioznom slikom evakuacije Moskve, kojoj se približavaju horde divovskih boa." Valja napomenuti da je, prema memoarima P. N. Zaitseva (1889.-1970.), tajnika uredništva almanaha Nedra, Bulgakov odmah prebacio R. Ya. u gotovom obliku, a najvjerojatnije su sjećanja V. Ljovšina na "telefonsku improvizaciju" finala greška u pamćenju. O postojanju R. I. s drugačijim završetkom, anonimni je dopisnik izvijestio Bulgakova u pismu 9. ožujka 1936. u vezi s neizbježnim uklanjanjem drame “Kabala svetih” s repertoara, među kojima je imenovao ono “što ste vi napisali, ali može biti. te se pripisuje i prenosi”, “opcija završetka” R. i. i priča "Pseće srce" (moguće je da je varijantu završetka R. Ya. zapisao netko od prisutnih na čitanju 27. prosinca 1924. te je kasnije završila u samizdatu).

Zanimljivo je da se pravi “pesimistični” završetak gotovo doslovce poklopio s onim koji je predložio pisac Maksim Gorki (Aleksej Maksimovič Peškov) (1865.-1936.) nakon objave priče, koja je objavljena u veljači 1925. 8. svibnja god. Iste je godine piscu Mihailu Leonidoviču Slonimskom (1897.-1972.) pisao: “Bulgakov mi se jako, jako svidio, ali nije završio priču. Pohod gmazova na Moskvu nije iskorišten, ali pomislite kako je to monstruozno zanimljiva slika! Očito Gorki nije znao za bilješku u Dnji 6. siječnja 1925. i nije znao da kraj koji je predložio postoji u prvom izdanju R. Ya. Bulgakov nikada nije prepoznao ovu gorkijevsku recenziju, kao što ni Gorki nije slutio da u Bulgakovljevom dnevničkom zapisu 6. studenoga 1923. autor R. Ya. govorio o njemu vrlo visoko kao piscu, a vrlo nisko kao osobi: “Pročitao sam Gorkyjevu maestralnu knjigu “Moja sveučilišta” ... Gorky mi nije simpatičan kao osoba, ali kako je on velik, snažan pisac i kako je užasan i važne stvari koje govori o piscu.

Očito, autor Mojih sveučilišta (1922.) iz svoje zapadnoeuropske “lijepe daljine” nije zamišljao apsolutnu opscenost konačne verzije s okupacijom Moskve od strane hordi divovskih gmazova. Bulgakov je to najvjerojatnije shvatio i, bilo pod pritiskom cenzure, bilo unaprijed predviđajući njezine prigovore, prepravio kraj R. I.

Nema sumnje da je, na sreću pisca, cenzura vidjela u pohodu gmazova protiv Moskve u Rusiji. samo parodija intervencije 14 država protiv sovjetske Rusije tijekom građanskog rata (gadovi su strani, jer su se izlegli iz stranih jaja). Stoga je zarobljavanje glavnog grada svjetskog proletarijata od strane hordi gmazova cenzura doživjela samo kao opasnu aluziju na mogući poraz SSSR-a u budući rat s imperijalistima i uništenjem Moskve u ovom ratu. Iz istog razloga, predstava “Adam i Eva” nije objavljena kasnije, 1931., kada je jedan od vođa sovjetskog zrakoplovstva Ya. U istom kontekstu u R. I. mogao se uočiti curium mor, protiv kojeg susjedne države postavljaju kordone. Mislilo se na revolucionarne ideje SSSR-a, protiv kojih je Antanta proglasila politiku sanitarnog kordona. Međutim, zapravo je Bulgakovljeva "drskost" u R. Ya., zbog koje se bojao ući u "mjesta koja nisu tako udaljena", bila drugačija, a sustav slika u priči prvenstveno je parodirao nešto drugačije činjenice i ideje.

Glavni lik je R. i. - Profesor Vladimir Ipatijevič Persikov, izumitelj crvene "zrake života". Uz pomoć ove zrake monstruozni gmazovi izlaze na vidjelo, prijeteći smrću zemlje. Crvena zraka je simbol socijalističke revolucije u Rusiji, koja je izvedena pod sloganom izgradnje bolje budućnosti, ali je donijela teror i diktaturu. Smrt Persikova tijekom spontane pobune gomile, uzbuđene prijetnjom invazije nepobjedivih divovskih gmazova na Moskvu, personificira opasnost koju je skrivao eksperiment koji su započeli V. I. Lenjin i boljševici za širenje "crvene zrake" na prvo u Rusiji, a potom i u cijelom svijetu.

Vladimir Ipatijevič Persikov rođen je 16. travnja 1870. jer sam na dan R. počeo glumiti. u zamišljenoj budućnosti 1928. 16. travnja navršava 58 godina. Na ovaj način, glavni lik- vršnjak s Lenjinom. 16. travnja također nije slučajan datum. Na današnji dan (po Novom stilu) 1917. godine vođa boljševika vratio se u Petrograd iz progonstva. Značajno je da je točno jedanaest godina kasnije profesor Persikov otkrio divnu crvenu zraku. Za Rusiju je dolazak Lenjina 1917. postao takva zraka, sljedeći dan je objavio poznate Travanjske teze pozivajući na razvoj “buržoasko-demokratske” revolucije u socijalističku. Portret Persikova također vrlo podsjeća na portret Lenjina: "Divna glava, gurka, s hrpama žućkaste kose koja strši sa strane ... Persikovljevo lice uvijek je nosilo pomalo hirovit otisak. Na crvenom nosu staromodne male naočale u srebrnom okviru, oči sjajne, male, visoke, pognute. Govorio je škripavim, tankim, kreštavim glasom i, između ostalih neobičnosti, imao je i ovo: kad bi rekao nešto ozbiljno i samouvjereno, kažiprst desne ruke pretvorio bi u kuku i zažmirio. A kako je uvijek govorio samouvjereno, jer je njegova erudicija u svom području bila apsolutno fenomenalna, udica se vrlo često pojavljivala pred očima sugovornika profesora Persikova. Od Lenjina ovdje - karakteristična ćelava glava s crvenkastom kosom, oratorska gesta, način govora, i na kraju, poznato žmirkanje očiju, koje je ušlo u lenjinistički mit. Poklapa se i velika erudicija, koju je, naravno, Lenjin imao, pa čak strani jezici Lenjin i Persikov govore istim jezikom, tečno govore francuski i njemački. U prvom novinskom izvještaju o otkriću crvene zrake, profesorovo prezime krivo je prenio izvjestitelj iz sluha Pevsikovu, što jasno ukazuje na tvrdoglavost Vladimira Ipatijeviča, poput Vladimira Iljiča. Usput, Persikov se zove Vladimir Ipatijevič samo na prvoj stranici R. Ya., a onda ga svi oko njega zovu Vladimir Ipatijevič - skoro Vladimir Iljič.

Skrivena aluzija na veljaču i Oktobarska revolucija sadržana je i u onoj epizodi R. Ya., gdje se profesor Persikov "u 25., u proljeće, proslavio time što je na ispitima odrezao 76 studenata, i to sve na golim gadovima: "Kako, ne znate koliko se goli gadovi razlikuju od gmazova? - upita Persikov ... Sramite se. Vi ste vjerojatno marksist?" - "Marksist", odgovorio je izbodeni, bledeći. "Dakle, molim vas, na jesen." Ovo sadrži jasnu aluziju na činjenicu da su boljševici, koji su u ožujku izgubili "dane sloboda", došao na vlast u jesen" . A sličnost "golih gmazova" i "gmazova" pisac vidi u tome što su najsiromašniji slojevi seljaštva i radničke klase, te inteligencije ("goli"), koji su podržavali Oktobarsku revoluciju, počeli puzati pred novu vladu s lakoćom.

U lenjinističkom kontekstu slike Persikova svoje objašnjenje nalazi jedno strano, konkretno njemačko, objašnjenje – sudeći po natpisima na kutijama, podrijetlo jaja gmazova, koji su tada, pod utjecajem crvene zrake, gotovo zauzeli (a u prvom izdanju R. Ya. čak zauzeli) Moskvu. Poznato je da su Lenjin i njegovi drugovi nakon Veljačke revolucije prevezeni iz Švicarske u Rusiju preko Njemačke u plombiranom vagonu (ne ističe se uzalud da su jaja koja su stigla u Rocca, a koja on uzima za kokoš, posvuda prekriven etiketama). Zanimljivo je da je poređenje boljševika s golemim gadovima koji marširaju na Moskvu već učinjeno u pismu bezimenog pronicljivog čitatelja Bulgakova u pismu od 9. ožujka 1936.: “Dragi Bulgakov! Sami ste predvidjeli tužan kraj svoga Molierea: među ostalim gmazovima, nedvojbeno, iz kobnog jajeta izlegao se neslobodni tisak.

Među prototipovima Persikova bio je i poznati biolog i patolog Aleksej Ivanovič Abrikosov (1875.-1955.), čije je prezime parodirano u prezimenu glavnog lika R. Ya. I nije slučajno parodirano, jer upravo je Abrikosov secirao Lenjinovo tijelo i izvadio mu mozak. U R. I. taj je mozak, takoreći, prebačen u znanstvenika koji ga je izvadio, za razliku od boljševika, nježnog čovjeka, a ne okrutnog, i odnio ga u samozaborav zoologija, a ne socijalistička revolucija.

Moguće je da je ideja o zraku života kod R. I. Bulgakov je bio potaknut upoznavanjem s otkrićem biologa Aleksandra Gavriloviča Gurviča (1874.-1954.) 1921. godine mitogenetskog zračenja, pod čijim utjecajem dolazi do mitoze (diobe stanica). Zapravo, mitogenetičko zračenje je ista stvar koja se sada naziva pomodnim izrazom "biopolje". Godine 1922. ili 1923. god A. G. Gurvič preselio se iz Simferopolja u Moskvu, a Bulgakov se čak mogao i sastati s njim.

Na slici R. i. kokošja kuga je, posebice, parodija na tragičnu glad iz 1921. godine u regiji Volga. Persikov je drug predsjednika Dobrokura, organizacije koja je osmišljena da pomogne u otklanjanju posljedica uginuća kokošijeg fonda u SSSR-u. Dobrokur je očito imao prototip Komiteta za pomoć gladnima, koji je u srpnju 1921. osnovala skupina javnih osoba i znanstvenika koji su se suprotstavljali boljševicima. Komitet su vodili bivši ministri privremene vlade S. N. Prokopovič (1871.-1955.), N. M. Kiškin (1864.-1930.) i istaknuta osoba menjševičke stranke E. D. Kuskova (1869.-1958.). Sovjetska vlada koristila je imena sudionika ove organizacije za dobivanje inozemne pomoći, koja se, međutim, često uopće nije koristila za pomoć gladnima, već za potrebe partijske elite i svjetske revolucije. Već krajem kolovoza 1921. Odbor je ukinut, a njegovi čelnici i mnogi obični sudionici uhićeni. Indikativno je da je u R. I. Persikov također umire u kolovozu. Njegova smrt simbolizira, između ostalog, i krah pokušaja izvanstranačke inteligencije da uspostavi civiliziranu suradnju s totalitarnom vlašću. Intelektualac koji stoji izvan politike jedna je od Persikovljevih hipostaza, tim više zasjenjujući drugu - parodiju te slike u odnosu na Lenjina. Kao takvom intelektualcu, Bulgakovljevi poznanici i rođaci mogli su poslužiti kao prototipovi za Persikova. Druga supruga pisca L. E. Belozerskaya u svojim je memoarima izrazila mišljenje da je “opisujući izgled i neke navike profesora Persikova, M. A. krenula od slike žive osobe, mog rođaka, Evgenija Nikitiča Tarnovskog”, profesora statistike, koji su u isto vrijeme morali živjeti. Moguće je da je u liku glavnog lika R. I. neke osobine ujaka Bulgakova odrazile su se i na majku kirurga Nikolaja Mihajloviča Pokrovskog (1868.-1941.), neospornog prototipa profesora Preobraženskog u Psećem srcu.

Postoji i treća hipostaza slike Persikova - to je briljantni znanstvenik-kreator, koji otvara galeriju takvih heroja kao što su isti Preobraženski, Molière u Kabali svetaca i Molière, Efrosimov u Adamu i Evi, Majstor u Majstoru i Margariti. U R. I. Bulgakov je prvi put u svom radu postavio problem odgovornosti znanstvenika i države za korištenje otkrića koje bi moglo naštetiti čovječanstvu. Pisac je pokazao opasnost da plodove otkrića prisvoje neprosvijećeni i samouvjereni ljudi, pa čak i oni s neograničenom moći. U takvim okolnostima katastrofa može nastupiti puno prije nego opći prosperitet, što pokazuje primjer Rocca. Samo ovo prezime je možda nastalo od kratice ROCK - Rusko društvo Crveni križ, u čijim je bolnicama Bulgakov radio kao liječnik 1916 Jugozapadna fronta prvi svjetski rat - prva katastrofa koju je čovječanstvo doživjelo pred svojim očima u 20. stoljeću. I, naravno, ime nesretnog direktora državne farme Krasny Luch ukazivalo je na sudbinu, zlu sudbinu.

Kritike nakon izlaska R. i. brzo shvatio političke naznake skrivene u priči. U Bulgakovljevom arhivu sačuvan je strojopisni primjerak ulomka iz članka kritičara M. Lirova (M. I. Litvakova) (1880.-1937.) o Bulgakovljevu djelu, objavljenog 1925. u broju 5-6 časopisa Tisak i revolucija. . U ovom odlomku se radilo o R. I. Bulgakov je ovdje naglasio najopasnija mjesta za sebe:

“Ali pravi rekord oborio je M. Bulgakov svojom “pričom” “Kobna jaja”. Ovo je zaista nešto izvanredno za "sovjetski" almanah.

Profesor Vladimir Ipatijevič Persikov došao je do nesvakidašnjeg otkrića - otkrio je crvenu sunčevu zraku, pod čijim se utjecajem jajašca, recimo, žaba trenutno pretvaraju u punoglavce, punoglavci brzo izrastaju u ogromne žabe, koje se odmah razmnožavaju i odmah započinju međusobno istrebljenje. A isto vrijedi i za sva živa bića. Takva su bila nevjerojatna svojstva crvene zrake koju je otkrio Vladimir Ipatijevič.

Ovo otkriće brzo se saznalo u Moskvi, unatoč zavjeri Vladimira Ipatijeviča. Okretni sovjetski tisak bio je jako uznemiren (ovdje je slika običaja sovjetskog tiska, s ljubavlju kopirana iz života ... najgori tabloidni tisak Pariza, Londona i New Yorka) (sumnjam da je Lirov ikada bio u ovim gradovima , a još više bio upoznat s običajima lokalnog tiska. - B. S.). Sada su "nježni glasovi" iz Kremlja zazvonili na telefonu i počela je sovjetska ... zbrka.

A onda je nad Sovjetskom zemljom izbila katastrofa: zahvatila ju je razorna epidemija kokošijadi. Kako izaći nevolja? Ali tko obično izvlači SSSR iz svih katastrofa? Naravno, agenti GPU-a. A onda je bio jedan čekist Rokk (Rock), koji je imao državnu farmu na raspolaganju, i ovaj Rokk je odlučio obnoviti uzgoj pilića na svojoj državnoj farmi uz pomoć otkrića Vladimira Ipatijeviča.

Iz Kremlja je stigla naredba profesoru Persikovu da svoj složeni znanstveni aparat ustupi Rocci za potrebe obnove uzgoja kokoši. Persikov i njegov pomoćnik su, naravno, ogorčeni i ogorčeni. I doista, kako tako složene naprave pružiti svjetovnjacima. Uostalom, Rokk može napraviti katastrofe. Ali “nježni glasovi” iz Kremlja su neumoljivi. Ništa, čekist - sve zna.

Rokk je dobio uređaje koji rade uz pomoć crvenog snopa i počeo je raditi na svojoj državnoj farmi. Ali dogodila se katastrofa - a evo i zašto: Vladimir Ipatijevič je napisao jaja gmazova za svoje eksperimente, a Rokk - kokošja jaja za svoj rad.

Sovjetski prijevoz je, naravno, sve pomiješao, a umjesto kokošjih jaja, Rokk je dobio "kobna jaja" gmazova. Umjesto kokoši, Rokk je raširio ogromne gmazove koji su proždirali njega, njegove zaposlenike, okolno stanovništvo i u ogromnim masama jurili na cijelu zemlju, uglavnom na Moskvu, uništavajući sve što im se našlo na putu. U zemlji je proglašeno vojno stanje, Crvena armija je mobilizirana, čiji su odredi umrli u herojskim, ali neuspješnim borbama. Opasnost je već prijetila Moskvi, ali onda se dogodilo čudo: u kolovozu su iznenada udarili strašni mrazevi i svi su gadovi umrli. Samo je ovo čudo spasilo Moskvu i cijeli SSSR.

No, s druge strane, u Moskvi su se dogodili strašni neredi, tijekom kojih je umro i "izumitelj" crvene zrake Vladimir Ipatijevič. Mnoštvo ljudi upalo je u njegov laboratorij i vikalo: “Tucite ga! Svjetski negativac! Oslobodili ste gadove!" - rastrgao ga je.

Sve je došlo na svoje mjesto. Pomoćnik pokojnog Vladimira Ipatijeviča, iako je nastavio s eksperimentima, nije uspio ponovo otvoriti crvenu zraku.

Kritičar M. Lirov tvrdoglavo je profesora Persikova nazvao Vladimirom Ipatijevičem, također ističući da je on izumitelj crvene zrake, tj. kao da je arhitekt Oktobarske socijalističke revolucije. Vlastodršcima je jasno dano do znanja da iza Vladimira Ipatijeviča Persikova viri lik Vladimira Iljiča Lenjina, a R. I. - klevetnička satira na pokojnog vođu i komunističku ideju općenito. M. Lirov je usredotočio pozornost mogućih pristranih čitatelja priče na činjenicu da je Vladimir Ipatijevič umro tijekom narodnog ustanka, da su ga ubili riječima "svjetski zlikovac" i "odbacio si gmazove". Ovdje se može vidjeti aluzija na Lenjina kao proklamiranog vođu svjetske revolucije, kao i asocijacija na famoznu "hidru revolucije", kako kažu protivnici. Sovjetska vlast(Boljševici su pak govorili o "hidri kontrarevolucije"). Zanimljivo je da u drami Bijeg (1928.), dovršenoj godine kada se radnja odvija u imaginarnoj budućnosti R. Ya., “rječiti” glasnik Krapilin vješala Hludova naziva “svjetskom zvijeri”. Slika smrti glavnog junaka R. Ya., parodirajući već mitologiziranog Lenjina, od ogorčene "gomile ljudi" (ovaj uzvišeni patetični izraz izmišljotina je kritičara, nema ga u Bulgakovljevoj priči) teško bi se mogla svidjeti onima koji su bili na vlasti u Kremlju. A ni Wells ni Lirov, ni drugi budni čitatelji nisu mogli prevariti. Na drugom mjestu u svom članku o Bulgakovu, kritičar je tvrdio da se “od spominjanja imena njegovog praoca Wellsa, kao što su mnogi sada skloni učiniti, Bulgakovljevo književno lice nije nimalo razjasnilo. A što je zapravo Wells kada tu istu smjelost fikcije prate sasvim drugi atributi? Sličnost je čisto vanjska...” Imajte na umu da zapravo veza ovdje može biti još izravnija: G. Wells posjetio je našu zemlju i napisao knjigu “Rusija u tami” (1921.), gdje je posebno govorio o sastancima s Lenjinom i nazvao boljševičkog vođu, koji je nadahnuto govorio o budućim plodovima plana GOELRO, "kremljskim sanjarom" - izraz koji se naširoko koristio u zemlje u kojima se govori engleski, a kasnije doigrana i opovrgnuta u drami Nikolaja Pogodina (Stukalova) (1900.-1962.) "Kremaljska zvona" (1942.). U R. I. sličan "Kremaljski sanjar" prikazuje Persikova, odvojena od svijeta i uronjenog u svoje znanstvene planove. Istina, on ne sjedi u Kremlju, ali stalno komunicira s čelnicima Kremlja u tijeku akcije.

M. Lirov, koji je postao vješt u književnim denuncijacijama (samo književnim?), uzgred, i sam je sigurno nestao u drugom valu represije 1930-ih, nastojao je pročitati i pokazati “kome bi trebalo” čak i ono što je R. I. nije bilo zaustavljanja na izravnom namještanju. Kritičar je tvrdio da je Rokk, koji je igrao glavnu ulogu u tragediji, bio čekist, zaposlenik GPU-a. Tako se dalo naslutiti da je u R. I. stvarne epizode borbe za vlast koja se odvijala u posljednjih godina Lenjinova života i u godini njegove smrti, gdje se čekist Rock (ili njegov prototip F. E. Dzerzhinsky (1877.-1926.), šef kaznenih organa) nađe u jednom s nekim "nježnim glasovima" u Kremlju i vodi zemlju u katastrofu svojim nesposobnim postupcima. Zapravo u R. i. Rokk uopće nije čekist, iako provodi svoje eksperimente u Krasny Luchu pod zaštitom agenata GPU-a. Sudionik je građanskog rata i revolucije, u čiji se ponor baca, “mijenjajući frulu za razornog mauzera”, a nakon rata “uređuje “ogromne novine” u Turkestanu, uspjevši se proslaviti kao član “vrhovne ekonomske komisije” za njegov nevjerojatan rad na navodnjavanju rubova Turkestana”. Očigledni prototip Rocca je urednik lista Komunist i pjesnik G. S. Astahov, jedan od glavnih progonitelja Bulgakova u Vladikavkazu 1920.-1921. i njegov protivnik u raspravi o Puškinu (iako se po želji može uočiti i sličnost s F. E. Dzeržinskim, koji je od 1924. bio na čelu Vrhovnog vijeća narodnog gospodarstva zemlje). U "Bilješkama o manžetama" dat je portret Astahova: "hrabar s orlovskim licem i ogromnim revolverom na pojasu." Rokk, kao i Astahov, kao svoj atribut ima golemi revolver Mauser i uređuje novine, samo ne u rodnom zabačenom Kavkazu, nego u rodnom zabačenom Turkestanu. Umjesto pjesničke umjetnosti, kojoj se Astahov smatrao uključenim, koji je grdio Puškina i smatrao se jasno superiornijim od "sunca ruske poezije", Rokk je posvećen glazbenoj umjetnosti. Prije revolucije bio je profesionalni flautist, a zatim je flauta ostala njegov glavni hobi. Zato na kraju pokušava, poput indijskog fakira, sviranjem flaute opčiniti ogromnu anakondu, ali bezuspješno. Napominjemo i da je u romanu Bulgakovljevog prijatelja iz Vladikavkaza Jurija Slezkina (1885.-1947.) “Djevojka s planina” (1925.) G. S. Astahov prikazan u liku pjesnika Avalova, člana revolucionarnog komiteta i urednika. glavnih gradskih novina Osetinskog revolucionarnog komiteta, mladić s bradom, u ogrtaču i s revolverom.

Ako prihvatimo da bi jedan od prototipova Rocca mogao biti L. D. Trocki, koji je stvarno izgubio borbu za vlast 1923.-1924. (Bulgakov je to zabilježio u svom dnevniku već 8. siječnja 1924.), čovjek se ne može načuditi posve mističnim podudarnostima. Trocki je, poput Rokka, odigrao najaktivniju ulogu u revoluciji i građanski rat, kao predsjednik Revolucionarnog vojnog vijeća. Istodobno se bavio i gospodarskim poslovima, posebice obnovom prometa, ali je nakon napuštanja vojnog odsjeka u siječnju 1925. potpuno prešao na gospodarski rad. Konkretno, Trocki je kratko bio na čelu glavnog odbora za koncesije. Rokk je stigao u Moskvu i dočekao zasluženi odmor 1928. S Trockim se to dogodilo gotovo u isto vrijeme. U jesen 1927. izbačen je iz Centralnog komiteta i izbačen iz partije, početkom 1928. prognan je u Alma-Atu, a doslovno godinu dana kasnije prisiljen je zauvijek napustiti SSSR, nestati iz zemlje. Nepotrebno je reći da su se svi ti događaji dogodili nakon stvaranja R. I. M. Lirov napisao je svoj članak sredinom 1925., u razdoblju daljnjeg zaoštravanja unutarpartijske borbe, i, čini se, u računici koju čitatelji ne bi primijetili, pokušao je Bulgakovu pripisati njegov odraz u R. Ya. ., napisano gotovo godinu dana ranije.

Bulgakovljeva priča nije zaobišla ni doušnike OGPU-a. 22. veljače 1928. jedan od njih je izvijestio: “Neumoljivi neprijatelj sovjetske vlade je autor Dani Turbinovih i Zojina stana, Mikh. Afanasjevič Bulgakov, bivši Smenovekhovets. Čovjek se jednostavno može zaprepastiti strpljenjem i tolerancijom sovjetske vlasti koja još uvijek ne sprječava distribuciju Bulgakovljeve knjige (izd. "Nedra") "Kobna jaja". Ova knjiga je drska i nečuvena kleveta protiv crvenih vlasti. Ona slikovito opisuje kako su pod utjecajem crvene zrake rođeni gmazovi koji se međusobno grizu, a koji su otišli u Moskvu. Tu je podlo mjesto, zlobno kimanje prema pokojnom drugu LENINU, koji leži mrtva žaba krastača, koja i nakon smrti ima zao izraz lica (ovdje mislimo na ogromnu žabu, koju je uzgojio Persikov uz pomoć crvena zraka i njezina agresivnost, a “čak i nakon njezine smrti bio je zao izraz na njezinoj njušci” - nagovještaj Lenjinovog tijela, sačuvanog u mauzoleju - B.S.). Kako ova njegova knjiga slobodno hoda, nemoguće je razumjeti. Čita se željno. Bulgakova vole mladi, popularan je. Njegova zarada doseže 30.000 rubalja. u godini. Jedan porez je platio 4000 rubalja.

Zato što je platio da će otići u inozemstvo.

Ovih dana susreo ga je Lerner (riječ je o poznatom Puškinistu N. O. Lerneru (1877.-1934. - B. S.). Bulgakov je vrlo uvrijeđen sovjetskom vladom i vrlo je nezadovoljan trenutnom situacijom. Ne možeš uopće raditi. Ništa nije sigurno. Treba nužno ili opet ratni komunizam ili potpuna sloboda. Puč bi, kaže Bulgakov, trebao napraviti seljak koji je konačno progovorio svojim pravim materinjim jezikom. Na kraju krajeva, nema toliko komunista (a među njima ima i “takvih”), a ima desetke milijuna uvrijeđenih i ogorčenih seljaka. Naravno, u prvom ratu komunizam će biti izbrisan iz Rusije itd. Evo kakve se misli i nade roje u glavi autora "Kobnih jaja" koji se sprema prošetati inozemstvom. Bilo bi prilično neugodno pustiti takvu “pticu” u inozemstvo... Inače, Bulgakov se u razgovoru s Lernerom dotaknuo proturječja u politici sovjetskih vlasti: – S jedne strane viču – spasite. A s druge strane: ako počneš štedjeti, smatrat će te buržujem. Gdje je tu logika?

Naravno, ne može se jamčiti za doslovnu točnost prijenosa Bulgakovljeva razgovora s Lernerom od strane nepoznatog agenta. No, sasvim je moguće da se radilo upravo o tendencioznom tumačenju prevaranta R. i. pridonio je tome da Bulgakov nikada nije pušten u inozemstvo. Općenito, ono što je pisac rekao Puškinistu dobro se slaže s mislima zabilježenim u njegovom dnevniku "Pod petom". Tu se posebno raspravlja o vjerojatnosti novi rat i nesposobnost sovjetske vlasti da to izdrži. U bilješci od 26. listopada 1923. Bulgakov je citirao svoj razgovor o ovoj temi sa susjedom-pekarom: „On smatra da su postupci vlasti lažni (obveznice, itd.). Rekao je da su dva židovska komesara u Krasnopresnenskom sovjetu pretukli oni koji su došli na mobilizaciju zbog bahatosti i prijetnji revolverom. Ne znam je li istina. Prema riječima pekara, raspoloženje mobiliziranih vrlo je neugodno. On, pekar, požalio se da se u selima razvija huliganizam među mladima. U glavi malog je isto kao i kod svih ostalih - u vlastitom umu on savršeno dobro razumije da su boljševici prevaranti, da ne žele ići u rat, nemaju pojma o međunarodnoj situaciji. Mi smo divlji, mračan, nesretan narod. Očito je u prvom izdanju R. I. zauzimanje Moskve od stranih gadova simboliziralo je budući poraz SSSR-a u ratu, koji je u tom trenutku pisac smatrao neizbježnim. Invazija gmazova također je personificirala efemernu prirodu prosperiteta NEP-a, nacrtanu u fantastičnoj 1928., prilično parodičnoj. Isti stav prema NEP-u ima i autor R. Ya. izraženo u razgovoru s N. O. Lernerom, o čemu su informacije dospjele u OGPU.

Na R. I. Bilo je zanimljivih odgovora i iz inozemstva. Bulgakov je u svom arhivu čuvao tipkanu kopiju izvješća TASS-a od 24. siječnja 1926. pod naslovom "Churchill se boji socijalizma". Rečeno je da je 22. siječnja britanski ministar financija Winston Churchill (1874.-1965.), u govoru u vezi s radničkim štrajkovima u Škotskoj, istaknuo da "užasni uvjeti koji postoje u Glasgowu dovode do komunizma", ali " ne želimo vidjeti u Moskvi krokodilska jaja na našem stolu (podvukao Bulgakov - B.S.). Siguran sam da će doći vrijeme kada će liberalna stranka pružiti svu moguću pomoć konzervativnoj stranci u iskorjenjivanju ovih doktrina. Ne bojim se boljševičke revolucije u Engleskoj, ali se bojim pokušaja socijalističke većine da samovoljno uvede socijalizam. Jedna desetina socijalizma, koja je uništila Rusiju, potpuno bi uništila Englesku ... ”(Teško je sumnjati u valjanost ovih riječi danas, sedamdeset godina kasnije).

U R. I. Bulgakov je parodirao V.E. Meyerholda, spominjući "kazalište nazvano po pokojnom Vsevolodu Mejerholjdu, koji je umro, kao što znate, 1927. godine, postavljajući Puškinova Borisa Godunova, kada su se srušili trapezi s golim bojarima". Ova fraza seže do jednog šaljivog razgovora u uredništvu Gudoka, koji je izvijestio voditelj četvrte stranice ovih novina, Ivan Semenovich Ovchinnikov (1880-1967): "Početkom dvadesetih ... Bulgakov sjedi u susjednoj sobi, ali iz nekog razloga svako jutro donosi svoj kožuh na našu vješalicu. Kaput od ovčje kože je jedinstven: nema kopče i remen. Stavio je ruke u rukave - i možete se smatrati odjevenim. Sam Mikhail Afanasyevich ovjerava kaput od ovčje kože na sljedeći način:

Ruska glupost. Moda kasnog sedamnaestog stoljeća. U analima se prvi put spominje pod 1377. god. Sada kod Mejerholda, u takvim udarima, dumski bojari padaju s drugog kata. Ozlijeđeni glumci i gledatelji odvedeni su u Institut Sklifosovski. Preporučam pogledati…”

Očito, Bulgakov je sugerirao da će do 1927. - točno 550 godina nakon prvog spominjanja ohabnija u analima, Mejerholjdova kreativna evolucija doći do točke da će glumci koji igraju bojare biti uklonjeni iz ohabnija i ostavljeni u onome što im je majka rodila, tako da je tek režija i glumačka tehnika zamijenila sve povijesne kulise. Uostalom, Vsevolod Emilijevič je na jednom od svojih predavanja u veljači 1924. o produkciji Godunova rekao: na svu tragediju ... "

Postoje u R. I. i druge parodijske skečeve. Na primjer, onaj u kojem borci Prve konjice, na čijem čelu "u istoj haubi boje maline, kao i svi jahači, jaše koji je postao legendaran prije 10 godina, ostarjeli i sijedi zapovjednik konjičke mase" - Semyon Mihajlovič Buđoni (1883-1973), - nastupiti u kampanji protiv gmazova s ​​lopovskom pjesmom, izvedenom u maniri "Internacionale":

Nema asa, nema dame, nema Jacka,

Pobijedit ćemo gadove, bez sumnje,

Četiri sa strane - tvojih nema...

Našao sam mjesto ovdje pravi slučaj(ili, barem, široko rasprostranjena glasina u Moskvi). 2. kolovoza 1924. Bulgakov je u svoj dnevnik unio priču svog poznanika, pisca Ilje Kremljeva (Svena) (1897.-1971.), da je “pukovnija GPU-a išla na demonstracije s orkestrom koji je svirao “Ove djevojke sve obožavaju” .” U R. I. GPU je zamijenjen Prvom konjičkom, a takvo predviđanje, u svjetlu gore citiranog članka M. Lirova, nije se pokazalo nimalo suvišnim. Pisac je, bez sumnje, bio upoznat sa svjedočanstvima i glasinama o običajima budjonovskih slobodnjaka, koji su se odlikovali nasiljem i pljačkama. Uhvaćeni su u knjizi priča Konjica (1923.) Isaaca Babela (1894.-1940.) (iako u malo ublaženom obliku u odnosu na činjenice iz njegovog Konjičkog dnevnika). Bilo je sasvim prikladno staviti budjonovcima u usta lopovsku pjesmu u ritmu "Internacionale". Zanimljivo je da je posljednji zapis u Bulgakovljevom dnevniku, napravljen više od šest mjeseci nakon objavljivanja R. Ya., 13. prosinca 1925., posvećen upravo Budyonnyju i karakterizira ga sasvim u duhu konjičkih boraca koji pjevaju lopove " Internationale" u R. Ya.: Čuo sam da je Budyonnyjeva žena umrla. Zatim se pričalo da je izvršila samoubojstvo, a onda ju je, ispostavilo se, ubio. Zaljubio se, ona mu se umiješala. Ostaje potpuno nekažnjen. Prema priči, zaprijetila mu je da će razotkriti njegove okrutnosti s vojnicima u carsko vrijeme, kad je bio narednik. Stupanj pouzdanosti tih glasina danas je teško procijeniti.

Na R. I. Bilo je kritičnih i pozitivnih odgovora. Tako je Yu. Sobolev u "Zori Istoka" 11. ožujka 1925. ocijenio priču kao najznačajniju objavu u 6. knjizi "Nedra", navodeći: "Samo Bulgakov sa svojom ironično fantastičnom i satirično utopističkom pričom" Fatalni Jaja“ neočekivano ispada iz općeg, vrlo dobronamjernog i vrlo pristojnog tona. "Utopist" R. Ya. kritičar je vidio “u samom crtežu Moskve 1928. godine, u kojoj profesor Persikov ponovno dobiva “stan sa šest soba” i osjeća cijeli svoj život kakav je bio ... prije listopada.” Međutim, općenito je sovjetska kritika reagirala na R. Ya. negativno kao pojava koja se suprotstavlja službenoj ideologiji. Cenzura je postala opreznija prema piscu početniku, a Bulgakovljeva sljedeća priča, Pseće srce, nikada nije objavljena za njegova života. Također, tajnik američkog veleposlanstva u Moskvi Charles Boolen, koji je sredinom 30-ih bio prijatelj s Bulgakovom, a 50-ih je postao veleposlanik u SSSR-u, prema autoru R. Ya. upravo je pojavu ove priče u svojim memoarima nazvao prekretnicom, nakon čega su se kritike ozbiljno obrušile na pisca: “Coup de grace” (odlučujući udarac (franc.) - B.S.) usmjeren je protiv Bulgakova nakon što je napisao priču “ Fatalna jaja ”(Kao što smo već vidjeli, autor je R. I. često nazivao ne pričom, već pričom. - B.S.) ... Mali književni časopis Nedra tiskao je priču u cijelosti prije nego što su urednici shvatili da je riječ o parodiji Boljševizam, koji ljude pretvara u čudovišta koja uništavaju Rusiju i koja se može zaustaviti samo intervencijom Gospodnjom. Kada je pravo značenje priče shvaćeno, protiv Bulgakova je pokrenuta optužujuća kampanja. R. i. doživjelo je veliki uspjeh kod čitatelja i čak 1930. godine ostalo jedno od najtraženijih djela u knjižnicama.

Dana 30. siječnja 1926. Bulgakov je potpisao ugovor s Moskovskim kamernim teatrom za postavljanje R. Ya. Međutim, oštra kritika R. I. u cenzuriranom tisku dao izglede za uprizorenje R. Ya. ne previše poticajno, a umjesto R. i. Uprizoren je "Grimizni otok". Ugovor za ovu dramu, sklopljen 15. srpnja 1926., ostavio je uprizorenje R. Ya. kao zamjena: “U slučaju da Grimizni otok iz bilo kojeg razloga ne može biti prihvaćen za proizvodnju od strane Ravnateljstva, tada se M.A. Bulgakov obvezuje umjesto njega, na trošak plaćanja za Grimizni otok, dati Ravnateljstvu nova drama temeljena na radnji priče „Fatalna jaja“...“ „Grimizni otok“ pojavio se na pozornici krajem 1928., ali je zabranjen već u lipnju 1929. U tim uvjetima šanse za uprizorenje R. I. potpuno nestao, a Bulgakov se više nije vratio ideji uprizorenja.