Jedan od tipova "dobrog" čovjeka uzgaja se u priči "Biryuk". Živi u siromašnoj kolibi s dvoje djece - žena mu je pobjegla s nekim trgovcem. Služi kao šumar i za njega kažu da "ne da da se odvuče naramenica drva ... i ništa ga ne može uzeti: ni vino, ni novac - ne ide ni na kakav mamac." On je mrk i šutljiv; na pitanja autora strogo odgovara: "Radim svoj posao - ne moram badava jesti gospodarev kruh." Unatoč ovoj vanjskoj strogosti, on je u duši vrlo suosjećajan i draga osoba. Obično, uhvativši seljaka u šumi, samo ga iskuša, a zatim ga, sažalivši se, pusti na miru. Autor priče postaje svjedokom sljedeće scene: Birjuk oslobađa seljaka kojeg je uhvatio u šumi, shvaćajući da je samo krajnja potreba natjerala ovog jadnika da se odluči na krađu. U isto vrijeme, on uopće ne pokazuje svoja plemenita djela - prilično mu je neugodno što stranac svjedočio ovoj sceni. On je jedan od onih ljudi koji se na prvi pogled ne ističu, ali su u stanju odjednom učiniti nešto nesvakidašnje, nakon čega opet postanu isti obični ljudi.

Njegovo veličanstveno držanje - visok stas, snažna ramena, strogo i hrabro lice, široke obrve i hrabro uperene male smeđe oči - sve je na njemu otkrivalo izuzetnu osobu. Biryuk je svoju dužnost šumara obavljao tako savjesno da su svi o njemu rekli: „Neće dopustiti da se odvuče hrpa grmlja ... I ništa ga ne može uzeti: ni vino ni novac; neće uhvatiti nikakav mamac." Strogog izgleda, Birjuk je imao nježno, dobro srce. U šumi uhvati seljaka koji je posjekao drvo, pa ga zastraši da će mu zaprijetiti da mu neće vratiti konja, a stvar obično završi tako što se lopov smiluje i pusti ga. Biryuk voli činiti dobro djelo, voli i savjesno ispunjavati svoje dužnosti, ali neće o tome vikati na svim raskrižjima i neće se time pohvaliti.

Oštra iskrenost kod Birjuka ne proizlazi iz nikakvih špekulativnih načela: on je običan seljak. Ali njegova duboko izravna narav pomogla mu je da shvati kako ispuniti dužnost koju je preuzeo na sebe. “Radim svoj posao”, kaže mrzovoljno, “ne moraš besplatno jesti gospodarev kruh...”. Birjuk dobar čovjek, iako grubo. Živi sam u šumi, u kolibi "zadimljenoj, niskoj i praznoj, bez zavjesa i pregrada", s dvoje djece, napuštena od žene, koja je pobjegla s trgovcem prolaznikom; mora da je zbog obiteljske tuge bio mrzovoljan. On je šumar, a za njega kažu da "ne da da se odvuče gomila šipražja... i ničim ga ne možeš uhvatiti: ni vinom, ni novcem, ni ikakvim mamcem". Autor je imao priliku svjedočiti kako je ovaj nepotkupljivi poštenjak oslobodio lopova kojeg je uhvatio u šumi, seljaka koji je posjekao drvo – pustio ga je jer je svojim poštenim i velikodušnim srcem osjetio beznadnu tugu siromaha. koji se iz očaja odlučio na opasan posao. Autor u ovom prizoru lijepo dočarava sav užas siromaštva, do kojega ponekad dolazi seljak.

Priča "Biryuk", koju ćemo analizirati, počinje opisom grmljavinske oluje koja je uhvatila lovca navečer u šumi. Pojedinosti koje određuju mjesto i vrijeme radnje stvaraju uznemirujuću atmosferu. Zasad se to jedva osjetilo. Ali tmurne boje (“lila oblak”, “sivi oblaci”) i kretanje koje je počelo u prirodi (“oluja se približavala”, “drveće je bjesnilo”, “kapi ... zveckale”, “munja je bljesnula”) jačaju.

Osoba se pojavljuje "pri bljesku munje". Njegov "lik kao da je iz zemlje izrastao". I to nije samo uobičajeni izraz - govori o fuziji ova osoba s prirodom.

S pojavom osobe, tjeskoba ne nestaje. Štoviše, također ga hrani, ali ne priroda, već sam čovjek. Ljude, događaje i prirodu sagledavamo očima lovca-pripovjedača, odnosno s distance.

Slika Biryuka u priči

Lovac iz djela "Birjuk" Turgenjeva vidio je i samog šumara i njegovu kuću. Ovo je "mala koliba" u kojoj je "svjetlost slabo sjala". U "zadimljenoj" kolibi nije bilo niti jedne svijetle točke - "poderanog kožuha", "hrpe krpa" i baklje koja nije mogla rastjerati tamu. Čini se da su ostali samo tragovi prošli život, a i sama je negdje otišla. Čak ni prisutnost djece ne uklanja taj osjećaj.

Pojava vlasnika u kolibi neko vrijeme uljepšava atmosferu. Pripovjedač je vidio čovjeka “visoka stasa”, koji je imao “snažne mišiće”, “hrabro lice”, “male smeđe oči gledale su hrabro”. Potpuno prepoznatljiva slika. Odakle je on? U Turgenjevljevoj priči "Biryuk" postoji nagovještaj: "Rijetko sam vidio tako finog momka." “Bravo” je epsko-bajkoviti junak. Ali zašto je onda ovdje, u ovoj bijednoj kolibi s nesretnom djecom? Jasan nesklad između izgleda junaka i načina njegova života. To je kod pripovjedača izazvalo ne samo iznenađenje, već i zanimanje: "Ja sam ... pitao kako se zove."

Informacije o šumaru učimo postupno. Prvi ljudi govore o tome. Njihovo mišljenje poznato je od samog šumara: "Zovem se Foma ... i imam nadimak Biryuk." Pripovjedač je također čuo nešto o Biryuku od ljudi. Njega su se "bojali kao ognja", smatrali su ga nepotkupljivim i više nego jednom "su trebali umrijeti od svijeta".

Je li ova karakterizacija Biryuka pravedna? Pripovjedač će to morati provjeriti. I što? Iz zlobnog razgovora shvatio je da vidi pravu osobu koja pošteno ispunjava svoju dužnost. "Radim svoj posao", kaže Biryuk o sebi. I on je usamljen - žena mu je "pobjegla s trgovcem prolaznikom", ostavivši mu djecu. U karakterizaciji junaka vrlo je značajna komponenta njegova usamljenost. Usamljen znači lišen podrške rodbine i prijatelja i, najvjerojatnije, nesretna osoba. Obična priča, ali sam Birjuk nije sasvim običan, što će se uskoro i potvrditi.

Birjuk i čovjek

Kasno navečer u šumi se pojavio lopov. Izravna dužnost šumara je da ga uhvati, što on i čini.

Čovjek je mokar, “u dronjcima”, ima “pijano, izborano lice... nemirne oči”. Njegov portret je ravan - suprotno od portreta Biryuka. Šumar izaziva divljenje, žele se diviti, a seljak - samo sažaljenje.

U slikama Biryuka i seljaka sudarile su se ne samo fizička snaga i slabost, već i dvije suprotne životne pozicije. Biryuk "vrši svoju dužnost", poštuje zakon, a seljak, kradući, krši zakon. I to nije sve – opravdava i svoje postupke – “gladni”, “upropašteni”, “djeca...” Za njega su krivi i službenik i Birjuk koji je “zvijer”, “krvopija”. Samo on sam nije ništa kriv. A ono što pije je ovako - "nije li za tvoj novac, ubojice ..."

Birjukova situacija nije ništa bolja: on je "također vezan čovjek", ima i djece, a od hrane nema ništa "osim kruha ...", čak ni čaj ne pije, ali ni ne krade.

Dakle, sukob je otkrio unutarnju bit dvojice muškaraca. Budući da su socijalno jednaki, oni su moralno apsolutni antipodi. Stoga ne treba računati na objektivnost procjene koju je Biryuk dobio od suseljana lopova.

Situacija se odvija neočekivano - Biryuk, suprotno vlastitim uvjerenjima i profesionalnoj dužnosti, pušta lopova, još jednom potvrđujući dvosmislenost njegove osobnosti. Ali je li sukob riješen njegovom odlukom da pusti lopova? Naravno da ne. Ovaj tip nije jedini koji krši zakon. “Znam te... lopov na lopova”, kaže Birjuk. Stoga su njegovi sukobi s njima neizbježni: “Doći ćemo do vas, čekaj malo”, prijeti lopov.

Loše vrijeme ljudskih odnosa

Cijela se priča odvija u pozadini kiše. Počinje s njim - čak i s grmljavinom, i završava s njim. "Kiša, jedva čekaš ...", kaže Biryuk lovcu i ispraća ga na cestu.

Kiša, čas jača, čas jenjava, stvara u priči raspoloženje neke vrste neobjašnjive tuge koja prožima cijelu priču o Biryuku. Ali riječi "kiša", "oluja" u priči se koriste ne samo u doslovnom, već iu simboličnom smislu. Konstantna kiša je loše vrijeme u ljudskim odnosima. Sunce je iza njih odavno, ako ne i zauvijek.

Priča je dobila ime po protagonistu. Točno ukazuje na njegov karakter i mjesto među ljudima. Ali ispada da Biryuku nema mjesta. Posvuda je sam. "Njihovi" ljudi ga nazivaju "zvijeri" i obećavaju da će se obračunati s njim. Kod majstora je "vezan". Birjukova usamljenost naglašena je detaljima: njegova je koliba sama usred šume, a u kolibi je on sam (bez žene) s djecom. Birjukova drama je u tome što bi on, jak i zgodan, hrabar i pošten, ispravan, morao živjeti dobro, kako zaslužuje, ali živi loše. I nema svjetla u njegovom životu.

Glavne značajke priče "Biryuk":

• žanr - priča;
• pripovijedanje u ime pripovjedača;
• glavni lik: šumar;
• radnja: jedna epizoda iz života junaka;
• slika prirode;
• odraz života ruskog prisilnog čovjeka.

​ ​

Glavni lik djela, uključenog u zbirku priča "Bilješke jednog lovca", kmet je šumar Foma Kuzmič, popularno nadimak Birjuk.

Pisac Birjuka predstavlja u liku visokog čovjeka širokih ramena, guste brade, bujnih obrva i malih smeđih očiju, koji podsjeća na junaka ruske bajke koji živi u siromašnoj šumskoj kolibi s dvoje djece prepuštene na odgoj. njegov otac od nesretne majke.

Po prirodi, Foma Kuzmich se odlikuje snagom, poštenjem, spretnošću, strogošću, pravednošću, ali ima tvrd i nedruštven karakter, za što je dobio među lokalno stanovništvo nadimak biryuk.

Biryuk sveto poštuje vlastita načela dobra i zla, koja su podložna jasnoj službi službene dužnosti, pažljiv odnos prema tuđoj imovini, iako u vlastitoj obitelji ima krajnje siromaštvo, nedostatak elementarnog kućnog namještaja i posuđa, slabu hranu i djecu ostavljenu bez majčinske ljubavi i brige.

Indikativan je primjer seljaka kojeg je Biryuk uhvatio u šumi, a koji je jedne olujne noći odlučio sjeći drva za ogrjev bez odgovarajućeg dopuštenja kako bi prehranio svoju veliku obitelj. Šumarov osjećaj dužnosti prevladava, vrlo je oštar prema krađi, ne dopuštajući sebi nedolične radnje ni iz beznađa, ali u isto vrijeme suosjećanje, sažaljenje i velikodušnost prema jadnom, bijednom čovječuljku koji se odlučio na loše djelo zbog gladne djece pobjeđuje u duši Biryuka, potreba za propisnim obavljanjem službenih dužnosti.

Pripovijedajući epizodu koja se dogodila jedne kišne noći s Birjukom, pisac otkriva lik Fome Kuzmiča kao cjelovite i snažne prirode, koji se drži čvrstih životnih načela, ali je prisiljen odstupiti od njih kako bi pokazao prave ljudske kvalitete.

Cijeli ciklus priča "Lovčeve bilješke", uključujući i predmetno djelo, pisac je posvetio opisivanju teškog života ruskih kmetova, od kojih je svaki snažna, moćna karakteristična slika koja nosi manifestaciju pravih ljudskih kvaliteta , kao što su ljubav, domoljublje, pravda, uzajamna pomoć, dobrota i iskrenost.

Sastav o Biryuku

Turgenjev je jedan od onih pjesnika kojima je ljubav prema Rusiji gotovo na prvom mjestu. To se vidi na putu čitavog njegova rada. Vrlo istaknuto među djelima Turgenjeva je djelo "Biryuk". Ovaj rad nije bio izraz ljubavi prema rodna zemlja i to ne pitanja politike, već isključivo moralnih vrijednosti.

Glavni lik Biryuk, on je šumar. Turgenjev u priči pokušava pokazati da mu život nije sladak i da ima dovoljno problema za njegovu dušu. Glavni lik prekinuo je sa suprugom, odnosno ona ga je ostavila, a dvoje djece ostalo je živjeti s ocem. Ako zamislite Birjuka, onda se stječe dojam osobe vječno tužne, turobne. Ali kako možeš biti sretan kad obiteljski život završeno. Osim toga, mjesto stanovanja bila je stara koliba. Kad autor opisuje stanje u stanu, postaje sumorno, siromaštvo je svuda okolo. Čak i kad mu je noću došao gost, nije posebno želio biti u tako strašnoj kolibi.

Ljudi koji su upoznali Thomasa bojali su ga se i to je razumljivo. On je visok i snažan čovjek, lice mu je strogo, čak i ljutito. Na licu mu je izrasla brada. Ali, kao što znate, vanjski znakovi samo su prvi dojam o osobi, jer je on zapravo ljubazna i simpatična osoba. Suseljani su o Biryuku rekli da je bio pošten čovjek i da nije volio prijevaru. Bio je nepotkupljiv šumar, nisu mu bile potrebne beneficije, samo je išao svojim poslom i živio pošteno.

Jednom je Thomas noću uhvatio lopova i pred njim se postavilo pitanje što učiniti s njim? Prvo što je šumaru bilo na umu bila je kazna za lopova. Birjuk je uzeo užad i vezao kriminalca, a zatim ga odveo u kolibu. Lopov je malo zanijemio nad uvjetima života šumara. Ali srce i dušu ne možete prevariti. Iako je Thomas izgledao strogo, ljubaznost je u ovoj situaciji pobijedila. Šumar odlučuje da zločinca treba pustiti, iako ga sumnje u to ne puštaju. Biryuku je bilo teško shvatiti da krađa nije tako strašan zločin. Po njegovom mišljenju svaki zločin treba kazniti.

Turgenjev kroz cijelu priču pokušava predstaviti Fomu kao jednostavnog seljaka iz Rusije. Pošten je i pravedan živi i radi ono što treba. Ne traži ilegalne načine zarade. Turgenjev opisuje Fomu na takav način da stvarno shvatite da život može donijeti nevolje. Opterećuje ga egzistencija u siromaštvu a ne radost. Ipak, junak prihvaća ono što jest i nastavlja ponosno živjeti i boriti se s problemima.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Esej o poslovici Ne grizi više nego što možeš progutati

  Izreke su izmišljene za to, da se u svakodnevnom životu ljudi suočavaju sa sličnim situacijama. Prenose se mudre izreke od usta do usta je točno onoliko koliko živimo od pojave govora

• Aleksandar 1 u romanu Rat i mir karakterna slika

  Na početku romana Alexander ima 28 godina. Još je mlad, ali već odavno ne mlad i nezreo. Izgled suverena opisuje se ugodnim izgledom, punim mladosti i carske veličine. Po prirodi je plemeniti vitez

• Kompozicija Unutarnji sukob osjećaja protiv razuma

  Okruženi smo s toliko ljudi. Neke poznajemo, neke poznajemo malo, a većina su nam stranci. Na prvi pogled, svi su ti ljudi tako mirni i uravnoteženi. Možda mislite da nemaju nikakvih razmišljanja i problema.

Sva su godišnja doba dobra na svoj način. Ali zima je, po mom mišljenju, najčudesnija čarobno vrijeme godine. Zimi priroda zaspi i istovremeno se transformira.

• Slika i karakteristike Annushke u romanu Majstor i Margarita Bulgakov

  Prvi put o Annushki saznajemo u prvom i četvrtom poglavlju romana. Tajanstveni strani posjetitelj po imenu Woland spominje Annushkino ime kao svojevrsni fatalni prototip žene koja ima moć promijeniti trenutni tok događaja.

Sastav na temu "Obilježja Biryuka"

Rad je napravio učenik 7. "B" razreda Alexander Balashov

Glavni lik priče I.S. Turgenjev "Biryuk" je šumar Foma. Thomas je vrlo zanimljiva i neobična osoba. S kakvim divljenjem i ponosom autor opisuje svog junaka: „Bio je visok, širokih ramena i dobro građen. Njegovi moćni mišići izbijali su ispod mokrog pojasa košulje. Biryuk je imao "muževno lice" i "male smeđe oči" koje su "hrabro gledale ispod širokih obrva".

Autor je zapanjen bijedom šumarske kolibe, koja se sastojala od “jedne sobe, zadimljene, niske i prazne, bez zavjesa...”, sve ovdje govori o prosjačkoj egzistenciji - i “poderani kožuh na zidu” , i “hrpa krpa u kutu; dva velika lonca koja su stajala blizu peći ... ". Sam Turgenjev sažima opis: "Pogledao sam oko sebe - srce me je boljelo u meni: nije zabavno noću ulaziti u seljačku kolibu."

Šumarova žena pobjegla je s prolaznim trgovcem i ostavila dvoje djece; možda je zato šumar bio tako strog i šutljiv. Biryuk, to jest tmuran i usamljen čovjek, Foma je dobio nadimak od okolnih seljaka, koji su ga se bojali kao vatre. Govorili su da je “jak i spretan kao demon…”, “neće dati da se odvuče gomila šiblja” iz šume, “u koje god doba... doći će mu kao snijeg na glavu” i ne očekuj milost. Biryuk je "majstor svog zanata", kojeg ne možete uzeti ničim, "ni vinom ni novcem". Međutim, uza sve svoje tuge i nevolje, Biryuk je zadržao dobrotu i milosrđe u svom srcu. Potajno je suosjećao sa svojim "štićenicima", ali posao je posao, a potražnja za ukradenom robom bit će prije svega od njega samog. Ali to ga ne sprječava da čini dobra djela, puštajući najočajnije bez kazne, ali samo prilično zastrašujući.

Tragedija Biryuka temeljila se na shvaćanju da seljaci uopće ne idu krasti drva od dobrog života. Često osjećaj sažaljenja i samilosti prevladava nad njegovim principima. Dakle, u priči, Biryuk je uhvatio seljaka kako siječe šumu. Bio je obučen u poderane dronjke, sav mokar, s raščupanom bradom. Čovjek je tražio da ga puste, ili da mu bar vrate konja, jer su djeca kod kuće, nemaju ih čime hraniti. Na sve nagovore, šumar je ponavljao jedno: "Ne idite krasti." Na kraju je Foma Kuzmič zgrabio lopova za gušu i izgurao ga kroz vrata govoreći: "Idi k vragu sa svojim konjem." Ovim grubim riječima kao da prikriva svoj velikodušan čin. Tako šumar stalno oscilira između principa i osjećaja suosjećanja. Autor želi pokazati da ova sumorna, nedruželjubiva osoba zapravo ima dobro, velikodušno srce.

Opisujući prisilne ljude, siromašne i potlačene, Turgenjev posebno ističe da je i u takvim uvjetima uspio sačuvati živu dušu, sposobnost suosjećanja i cijelim svojim bićem odgovoriti na dobrotu i naklonost. Ni ovaj život ne ubija ljudskost u ljudima – to je najvažnije.

Osobine junaka

Birjuk je cjelovita osoba, ali tragična. Njegova tragedija je u tome što ima svoje poglede na život, ali ponekad ih se mora odreći. Djelo pokazuje da je većina seljaka sredine 19. stoljeća tretirala krađu kao nešto obično: „Pleteno grmlje neće se izvući iz šume“, govorio je seljak, kao da ima puno pravo krasti grmlje iz šume. Naravno, veliku ulogu u formiranju takvog svjetonazora imali su i neki društveni problemi: nesigurnost seljaka, neobrazovanost i nemoral. Biryuk nije poput njih. On sam živi u dubokom siromaštvu: "Biryukova koliba sastojala se od jedne sobe, zadimljene, niske i prazne, bez polica i pregrada", ali ne krade (ako je ukrao šumu, mogao bi si priuštiti bijelu kolibu) i pokušava se odviknuti njega od ovoga drugi: "Ali ti ipak ne ideš krasti." Očito je svjestan da će, ako svi budu krali, biti još gore. Siguran u svoju ispravnost, čvrsto korača prema vlastitom cilju.

Međutim, njegovo je samopouzdanje ponekad narušeno. Na primjer, u slučaju opisanom u eseju, kada ljudski osjećaji sažaljenje i samilost natječu se u njemu s načelima života. Uostalom, ako čovjek stvarno treba i nema drugog načina, često iz beznađa ide na krađu. Foma Kuzmič (šumar) je cijeli život imao najtežu kolekciju između osjećaja i načela.

Esej "Biryuk" ima mnoge umjetničke vrijednosti. To su i slikovite slike prirode, i neponovljiv stil pripovijedanja, i originalnost junaka, i još mnogo, mnogo više. Doprinos Ivana Sergejeviča ruskoj književnosti neprocjenjiv je. Njegova zbirka "Bilješke jednog lovca" spada među remek-djela ruske književnosti. A problemi postavljeni u radu relevantni su do danas.