манталитет- устойчив набор от умствени, интелектуални, емоционални и културни характеристики, присъщи на определена етническа група, нация, националност.

Манталитетът играе една от ключовите роли при формирането на мирогледа, мирогледа на човек.

манталитет- несъзнателно и автоматично възприети нагласи, колективни идеи, ценности, съдържащи се в съзнанието, мотиви и модели на поведение, стереотипи на реакции, общи за епохата и социалната група като цяло и лежащи в основата на рационално изградени и отразени форми на обществено съзнание.

Манталитетът се включва в структурата на индивидуалната психика на човек в процеса на неговото запознаване с дадена култура и социална среда. Процесът започва при ранно детствоот овладяване на националния език, адаптиране на битови и социални условияживот.

Манталитетът отразява особен начин на мислене, който се е развил сред хората през цялата история като част от социалния феномен на социокултурната реалност.

Психичните нагласи обикновено се възприемат от човек като нещо безспорно и естествено и той не осъзнава защо мисли и действа така, а не иначе.

Друго, много повече фундаментална константа, което определя мисленето, характера и мирогледа на човек, е неговият вроден векторен набор, който не зависи от принадлежността към една или друга етнокултурна среда.

Формиране на манталитета

Манталитетът се формира от поколения и е препоръчително да се разглежда неговото устройство като състоящо се от стабилна структура - "ядро" и по-променлива "периферия".

Ядрото се формира под въздействието на геосредата, ландшафта и климата.

По-променливите структури на периферията включват език, традиции, религии, възпитание и начин на живот.

Геополитическите фактори също могат да окажат голямо влияние върху формирането на психическите предпоставки на хората.

В стремежа си да оцелеете и да стигнете до балансирано състояние с околен святЕстествено, има селекция от определени векторни свойства и способности, които са най-търсени за оцеляването и адаптирането на хората в дадени условия на околната среда.

Всички характеристики, способности и таланти на човек са заложени и в хода на развитието се проявяват в съответствие с неговия векторен набор. Съответно манталитетите са съставени от ценностите на онези вектори, които до голяма степен определят оцеляването на тази социална група в пейзажа.

Видове манталитет

Общо има четири типа манталитети, формирани в определени случаи природни условия. Техните примери са манталитетът на кожата в страните Западна Европаи САЩ, анален манталитет в арабските страни, мускулен манталитет в страните Югоизточна Азияи уникален двоен уретрално-мускулен манталитет в Русия и страните от бившия СССР. Характеристиките на мястото на развитие и териториалното разпределение на манталитетите са тясно свързани с природните фактори. Манталитетът на кожата се формира на територии с благоприятни климатични и географски условия за оцеляване. Анален - в планините, мускулен - в горите, уретрален - в степите.

Формирането на манталитета трябва да се разглежда в историческа перспектива.

Местообитанието на даден етнос в момента често е много различно от териториите, на които се е формирал този етнос, и неговите психични характеристики. Местообитанията на етническата група се променят исторически. По този начин руският етнос, обитаващ териториите на западните и южните части на Източноевропейската равнина, се характеризира с почти непрекъснато разширяване.

Манталитет на кожата

Ярък пример за манталитета на кожата са страните от Западна Европа. Климатът на тези територии е мек и благоприятен за селско стопанство, което допринася за високи добиви. Европейският ландшафт е богат на разнообразни повърхностни форми, териториите са ограничени от криволичещи брегове. Пейзажът упорито внушава на хората, населяващи тези територии, усещане за граница, граница, точна определеност, обособеност и ежеминутното, повсеместно присъствие на човека с впечатляващи белези на неговия упорит и дългогодишен труд.

Благоприятният климат и високият добив стимулират изобретяването на нови технологии за прибиране на реколтата. Излишните култури формират в човека инстинкт на частен собственик и също се нуждаят от защита от грабеж. Манталитетът на кожата е склонен да урежда отношенията с помощта на общи законикоито се основават на постулата „моето си е мое, твоето си е твое”. Равният закон за всички действа като защитник и гарант за безопасността на частната собственост и неговото прилагане се контролира от съответните органи за защита на обществения ред. Данъкът върху дохода се начислява като плащане за защита.

Днес националният характер на европееца е склонен да живее според правила и закони, които предоставят ясни правни и лични свободи. Ценността е да живееш в изобилие, просперитет и комфорт. Манталитетът на кожата се стреми към изграждане на консуматорско общество. Безспорната значимост на уникалния човешки живот и висшата ценност на интересите на отделната личност са включени в структурата на манталитета на кожата.

анален манталитет

Планинската среда е специфична с това, че хората, живеещи в нея, всъщност са били лишени от възможността да променят пейзажа около себе си. В резултат на това народите, населяващи тези територии, естествено са били на по-ниско ниво на технологично развитие и са били по-зависими от природната среда. Често планините са сериозна пречка за проникването на други народи през тях и иновациите заедно с тях. Следователно носителите на планинския манталитет са по своята същност консервативни по отношение на всякакъв вид социокултурни иновации.

Местното население по правило е малка, разпръсната група от народи. В планините има много малко обитаеми територии, което принуждава гордите планинци да бъдат в постоянна готовност да отблъснат нашествениците. По същата причина планинарите са склонни да изпитват силна привързаност към своята земя и „своите“ хора. Условията на изолация и изолация, в които се формират планинските народи, са причина за тяхната враждебност към всичко чуждо и нетърпимост, както към нежеланите съседи, така и към тяхната култура.

Процесът на самоидентификация сред планинците се случва "по кръв": планинците дават изключително голямо значениесемейни връзки, с голямо уважение към родителите и по-възрастните.

Консерватизмът, придържането към традициите, ценността на семейството, чувството за родство - това са ценностите на изключително анален вектор.

мускулен манталитет

Мускулестият манталитет се развива главно в горите. Той включва ценностите на мускулния вектор: физическа сила, издръжливост, усърдие и способност да издържат на трудностите, които определят оцеляването в суровите условия на пустинята на гората.

Например в Русия основата за оцеляване беше земята, освободена от гората. Подсеченото земеделие на горските площи изисква упорит труд и голям брой работници и не е по силите на едно селско семейство. На практика нямаше излишък от реколта, така че пазарните отношения се развиваха изключително бавно (нямаше какво да се търгува). Примитивното земеделие в горите и суровите климатични условия много затрудняват воденето на индивидуална икономика, принуждавайки селяните да се събират в общности и допринасят за формирането на колективистични принципи.

Принципът на общността за оцеляване е основното обединяване на група хора въз основа на основните нужди на тялото - да яде, пие, диша, спи. Така хората живеят в бедност, гладуват, но в изключително сплотеност, необходима за оцеляване.

Мускулестият човек получава удовлетворение от дълъг тежък физически труд и по природа няма амбиции и специални претенции освен осигуряването на основни желания (яде, пие, диша, спи). В мускулния вектор няма усещане за отделна единица от всички, т.е. няма усещане за отделност на собственото "Аз", доколкото го има в други вектори. Вместо „аз” има усещане за част от колективно „ние”.

Уретрален манталитет

Уретралният манталитет се формира сред степта, номадски народи. Особено актуално в този контекст е географска областГоляма евразийска степ, разположена в климатична зонаумерени ширини. Това е единствената непрекъсната ивица тревисти пустини и степи в света, удобна за номадски скотовъдци.

Татари, монголи, хуни, скити, половци могат да служат като пример за народи с уретрална психическа надстройка.

Степта е особен пейзаж, безгранични, широки, разделени земи. Степта за човек символизира волята и свободата, които не са ограничени от никакви забрани. Това обаче е и опасно пространство, пълно с номадски бандити и крадци. Казват за степта: за да почувствате необятността на степта, трябва да яздите по нея на бърз кон.

Менталните ценности на уретрата също са отразени в техния допълващ се образ на идеалния ездач-воин, безстрашен, лек и бърз, смел, отчаяно смел в битка. Сред номадските народи е разпространен култът към ездача, който от своя страна е свързан с култовете към коня, слънцето, огъня и небето. военна историяконните номадски народи се отличава с най-големите политически и военни резултати. Това са хора с най-голяма военна доблест, завоеватели.

В Новия свят не може да се създаде номадска култура в точния смисъл на думата поради липсата на коне там преди пристигането на европейците. Конете са пренесени в Америка през 16 век, в Австралия през 18 век.

Уретралния лидер е куп енергия, собственик на гореща кръв и четириизмерно либидо. Уретрата е проява на животински алтруизъм в природата. Той е тактик, осигуряващ експанзия жилищно пространствочрез усвояването на нови земи и хоризонти. Той е страст и огън.

Всеки човек, който отиде да живее в чужбина, неизменно се сблъсква с разлика в манталитета. Идвайки в чужда страна, ние се опитваме да намерим в нея привлекателни, свързани черти и да ги обичаме. Ами ако любовта не работи?

В нашия блог вече сме повдигнали тази темав статията "", където разглеждат разликата между източнославянския и западноевропейския манталитет. Днес ще говорим за европейските страни, в които живеят хора, които са най-малко като нас.

Малтийски: спокоен, но темпераментен

Малтийците в по-голямата си част са богати хора. Те знаят цената на живота и се обграждат със скъпи предмети. В същото време те се отличават с истински южен характер - импулсивен, емоционален.

Никита Благовешчев

„Като цяло никоя страна в Европа не е като Русия, Беларус или Украйна. Разбирате това, след като сте живели в чужбина повече от година. Европа се различава дори по размер. Например държавата Малта е, по нашите стандарти, малък град, който заема малък остров. По-скоро има отделни градове, но между тях няма граници. Всъщност местните тук са почти същите - отворени, обичат да прекарват време със семействата си, в събота - задължително барбекю с приятели. И в това те много приличат на нас.”

Какво харесваш:

• чувство за хумор
• дружелюбие
• гостоприемство
• любов към качеството
• придържане към традициите

Какво дразни:

• любопитство
• темперамент
• емоционалност
• редовност
• хазарт

Испанците прекарват много време далеч от дома в постоянен разговор помежду си. Общуването с приятели ще бъде предпочитано пред работата. Закъснението с 10-20 минути е норма. В същото време испанците обръщат много внимание на семейството. За разлика от нас те не признават чай и пият само кафе.

„Хората на улицата могат да ви се усмихват без причина“

Егор Шевченко

– „Ако манталитетът на страната е различен от нашия, това изобщо не означава, че тук ще ви е неудобно и неудобно. Например, когато дойдете в Испания, разбирате, че хората около вас са напълно различни от руснаците, но ... те са толкова сладки, че просто искате да побъбрите с тях! Хората на улицата може да ви се усмихват без причина. Отначало е обезсърчаващо, а след това става много приятно и леко на душата. От друга страна, мързелът на испанците е поразителен, а нежеланието им да правят всичко навреме откровено дразни.”

Какво харесваш:

• откритост
• добронамереност
• сърдечност
• желание да помогне на непознати
• дружелюбие

Какво дразни:

• бавност
• безделие
• липса на точност
• прекомерна общителност
• шумни, прекомерни жестове

Австрийците: противоположни, но привлекателни

Мнозина наричат ​​австрийците нашата противоположност. Всъщност те са сдържани, скромно изразяват емоции, самокритични, стремят се към стабилност във всичко. С цялата си любов към лукса, австрийците не рекламират богатството си, милионерите се обличат като обикновени хора. Междувременно в сравнение с германците австрийците са много по-спокойни. Германците дори вярват, че австрийците са склонни към небрежност и безпорядък.

„Нарочно „внуших“ в себе си чертите на австрийския манталитет“

Сергей Кураж

„Мнозина няма да се съгласят с мен, но аз лично смятам, че на руския манталитет липсват много важни характеристики: точност, дисциплина, способност за планиране на живота и постепенно изпълнение на планове. Затова се преместих в Австрия именно за да общувам с хора, които имат тези качества. Донякъде съзнателно „насадих” в себе си чертите на австрийския манталитет. Следователно пълното ни несходство с австрийците в моя случай изигра положителна роля.

Какво харесваш:

• способност да се контролира
• способност за изпълнение на планове
• производителност
• дисциплина
• предприятие

Какво дразни:

• самоувереност
• амбиция
• скептицизъм
• саркастичен към чужденците
• прекомерна любов към реда

Швейцарец: мек, но упорит

Не можете да дадете недвусмислени дефиниции на жителите на Швейцария - природата на техния манталитет е двойна, което ги прави още по-различни от нас. От една страна, швейцарците са меки, домашни, любители на уюта и комфорта, спокойни и сдържани.

От друга страна, в Европа едва ли могат да се намерят по-целеустремени и упорити хора, които много добре си знаят цената. Имайте предвид, че дори когато Европа беше напълно погълната от Втората световна война, Швейцария остана неутрална. Швейцарците отказаха да се присъединят към Европейския съюз. Те са изключително независими...

„Целият живот на швейцареца е набор от правила“

Микола Ковал

„Основната разлика между швейцарския манталитет и нашия, който беше подхранван от съветската система, е в присъщата стойност на индивида. Тук човек е свикнал самостоятелно да постига всичко, да гради кариера. При нас човек винаги трябва да е част от система, от „семейство“, иначе нищо няма да постигне. В Швейцария има изключително много self-made хора. А швейцарците много държат на реда. Усещането е като да им премахнете правилата и животът буквално спира. Защото целият живот на швейцареца е набор от правила.

Какво харесваш:

• целенасоченост
• любов към реда
• независимост
• издръжливост
• мекота и спокойствие

Какво дразни:

• фиксация върху собственото "аз"
• ясно регулиране на живота
• емоционална сдържаност
• постоянство в желанието да "огъваш собствената си линия"
• неспособност за импровизация

Шведите: непревземаеми, но безразсъдни

Шведите са типичен северен народ, свикнал с дълга и студена зима, което неволно ги превръща в своеобразни „отшелници“. Въпреки това, въпреки че половината от жителите на Русия също имат дълга зима, шведите абсолютно не са като нас. Те са свикнали с радикални решения и почти не чувате „може би“ от тях. И още веднъж за чая и кафето... Чай в Швеция не се пие, но кафе се консумира в огромни количества.

„На работа са сериозни, но по празниците се „запалват“ до лудост“

Тимофей Орлов

Притежател, живеещ в Швеция

– „Тук мнозина са фиксирани върху равенството между половете, по-специално не е обичайно жените да ги оставят напред, да им помагат. От своя страна представителките на женския пол са доста самоуверени и независими. Шведите винаги ви гледат отвисоко, така да се каже.

Много са консервативни. Например във фирмата, в която работя, шведите заемат ръководни позиции и е почти невъзможно да ги убедиш в каквото и да било. Веднъж взето решение вече не се обсъжда. Като цяло ми харесва тук.

Какво харесваш:

• трудолюбие
• способността да се забавлявате
• бизнес проницателност
• любов към семейните ценности
• внимание

Какво дразни:

• упорит консерватизъм
• леко откъсване
• липса на емоция
• сдържаност
• самоувереност

Както виждаме, според нашите събеседници, несходството на другите народи с нас още не означава отхвърляне на техния живот. Много от нашите клиенти намират в манталитета на някой друг онези черти, които на самите тях липсват. Затова се запознайте и смело отидете да се срещнете с такива различни, но много очарователни хора.

„Манталитет“ е набор от навици и социални нагласи. Изобщо не си роден с това. Дори в една и съща държава манталитетът е различен в зависимост от населеното място. Сравнете столица и региони.

Руснаци в чужбина

Руските деца, премествайки се в чужбина, дори живеейки в семейство от 2 родители, родени в Русия, стават 100% местни в своите възгледи и принципи на живот. Децата са пластични и не се придържат към догми, а просто живеят в съответствие с новата социална среда.

Повярвайте ми, вие сами ще се радвате да не тичате с токчета и да не харчите много пари за тоалети и салони, а да пътувате по света и да се наслаждавате на живота и новите усещания, вместо постоянно да се опитвате да впечатлите другите. Тази част от руския женски "манталитет" изчезва напълно от нашите дами през годините в чужбина.

По същия начин ще се научите да се усмихвате през повечето време, да се извинявате, ако някой стъпи на крака ви (кракът ви е бил на грешното място) и да не ходите на гости без покана. Научете се да оценявате чувствата и чувствата си, вместо вечното желание да угодите на другите и да се приспособите към общите стандарти.

Тоест адаптирайте се към новия манталитет под мотото „Насладете се!“

След като отидете да живеете в чужбина, вие сами ще се радвате да оставите токчетата си на рафта в гардероба и да носите удобни дрехи и обувки.

Постоянно се опитват да ни накарат да мислим, че уж западните хора имат „различен манталитет“.

Стига се до там, че някои от нашите хора съвсем искрено вярват, че западните момичета обичат кариерата си повече от семейството си, те не искат деца, те само мечтаят да работят повече.

Е, сериозно, помислете сами: какви хора, които познавате, искат да работят, вместо да се забавляват? И на запад също има много малко от тях, особено сред жените.

• Основата на западния манталитет е концентрирана в думата „насладете се“ (днаслаждавам се).

Западните хора се стремят да се наслаждават на живота по всякакъв начин. Те работят, за да се радват повече на живота, защото по този начин можете да печелите повече пари и да можете да купувате по-приятни стоки (храна, жилище, пътуване).

• Вторият принцип на западния манталитет: не пречете да се наслаждавате на другите.

Ето защо западните хора са внимателни и мили един към друг и се стараят собственото им удоволствие да не пречи на другите. Ако е законно и не е забранено от закона, прави каквото искаш, никой дума няма да ти каже. Прав си.

• Третият крайъгълен камък на западния манталитет: спазването на законите и разпоредбите.

Този момент винаги се забелязва от нашите емигранти и живеещите в западните страни: всичко се прави в ред, според правилата. Спазването на правилата гарантира спокойствие и ред. Ако проституцията е законна в страната (както например в Австралия), тогава никой няма да ви каже и дума, ако изберете такава кариера.

Тук по принцип и всички основи на манталитета на чужденците! Нещо трудно? Въобще не.

Основата на западния манталитет е да се наслаждаваш и да оставяш другите да се наслаждават.

Толерантност

Неотдавнашно допълнение към западния манталитет е толерантното („толерантно“) отношение към хората, които изглеждат, мислят или живеят по различен начин, без осъждане или преследване. Като цяло това е продължение на същия принцип „не пречи на другите да се наслаждават“.

Ако преди осъждането на онези, които живеят по различен начин, беше приветствано, сега това се счита не само за лош вкус и лошо образование, но и за престъпление, ако го звучите (дискриминация).

Затова отношението към имигрантите в западните страни днес е съвсем различно от това преди 30-40 години.

Което означава, че руснаците в чужбина изобщо не са преследвани или осъждани, но са третирани по същия начин като гърци, италианци или китайци - тоест гледат личната ти стойност като човек, а не изобщо как се обличаш или къде ти си роден.

Всеки народ е уникален и неповторим. И не е ли това една от причините да обичаме толкова много да пътуваме? Обичаме сами да получаваме нов опит, да виждаме всичко със собствените си очи, а не просто да четем в интернет или списание. И всяка страна има свой манталитет и национален характер. Доста често чуваме тези две фрази, но малко хора знаят как се различават по същество. Нека да го разберем заедно.

Обща концепция за манталитета

В общ смисъл манталитетът е комбинация от различни характеристики (ментални, емоционални, културни, както и ценностни ориентации и нагласи), които характеризират определена група, нация, народ или националност. Този термин се появява в историята, но в момента го използват и други науки, например психология и социология.

Съвкупността от възгледи, оценки, ценности, норми на поведение и морал, манталитет, религиозна принадлежност и т.н. - всичко това е характеристика на определена група хора. Манталитетът е колективна черта, а не индивидуална.

концепция

Националният манталитет е определен стил на живот и култура, присъщи на определена етническа група от хора, както и национална система от ценности, възгледи и мироглед на нацията, общи черти на характера.

Стабилност, неизменност, постоянство, консерватизъм - това са характерните черти на манталитета на нацията. Трудно е да се повлияе с помощта на идеологически, административни, правни или управленски мерки.

Нива

Националният манталитет е двустепенно явление. Първото ниво е генетично. Например, в хода на многобройни изследвания беше установено, че генетичната особеност на руски човек е приоритет в мисленето на дясното полукълбо. Такова мислене се характеризира с креативност, чувственост. Нищо чудно, че руският език се смята за един от най-богатите и красиви езици.

Второто ниво на националния манталитет е придобитият (или индивидуален) манталитет. Процесът на учене, възпитание, самореализация на индивида, избор на собствена роля, асимилация и т.н. - всичко това е формирането на второто ниво. Важно е да се вземат предвид индивидуалните психологически особеностичовек. Той може да приеме националните характеристики на своята етническа група или, напротив, да развие критично отношение към тях.

Манталитет и национален характер - идентични понятия?

Доста често тези две явления се отъждествяват едно с друго. Но това е погрешно, тъй като между тях има определени разлики. На първо място, манталитетът се свързва с умствените способности, сили и потенциал, както и с мирогледа. Тук няма място за емоции.

Националният характер от своя страна включва определен цвят на чувствата и емоциите, начина на живот на дадена етническа група, особености на възприятието на света, мотиви за действия и морални норми. Разликата между националния манталитет и националния характер на пръв поглед може да не изглежда очевидна, но тя съществува.

Да видим на практика

Няма такъв човек, който да няма стереотипно мнение за която и да е нация. Германците са весели и мили, британците са скромни и твърди, американците са открити и патриотични.

Руският национален манталитет също има свои специфични черти:

1. Благодарение на периода на СССР за обществеността и колектива на руския народ. Общото често надделява над личното. Всеки се е сблъсквал с факта, че бабата до входа смята за важно да каже как си облечен и какво мисли за теб, въпреки че никой не я е питал за това. Но, от друга страна, грижата за другите се изразява в приятни дреболии, например винаги ще бъдете предупредени, че по-надолу по пътя има патрул на КАТ.
2. Чувствата надделяват над разума. Руснаците често помагат на приятел, без да мислят за собствената си полза, а просто действат от сърце. Алчността и егоизмът в общ смисъл не са присъщи
3. личен негативизъм. Голям брой руснаци забелязват в себе си повече недостатъци, отколкото добродетели. Нашите хора не винаги реагират спокойно, ако някой случайно ги стъпи на крака (става дума за случаите, когато извършителят се е извинил). На улицата хората рядко се усмихват един на друг и просто не говорят така.
4. Усмивката не се счита за признак на учтивост. Ако западняк ви се усмихне, това не винаги означава, че ви харесва. Можете да бъдете възможно най-неприятни с него, но той ще се усмихне, тъй като е учтиво. Руснаците се усмихват искрено и само на тези, които им харесват. Учтивата усмивка, напротив, предизвиква отхвърляне.
5. Споровете са нашето всичко. Руснаците много обичат да спорят по различни въпроси - от коли и консерви до политика и философия. В същото време тази форма на комуникация намира своето място не защото, а в резултат на живо и много емоционално общуване.
6. Руските хора твърде силно вярват в доброто. Също така сред хората е разпространена идеята, че държавата е основното. Може да даде или да вземе. И от това следват следните национални особености.
7. Принципът на "живей и не стърчи". Демокрацията е младо явление за Русия, така че много хора все още не са свикнали с факта, че наистина могат да променят нещо в държавата, в която живеят.
8. Толерантност към кражба и измама. Често поради добротата на руския човек се прощават дребни местни нарушения, но именно поради такава прошка се появяват големи нарушения, които вече са скандални в цялата страна.
9. Безплатно и любов към нея. Тук няма нужда да се говори много. Нашият руски народ обича това, което получава просто и безплатно.
10. Двойствено отношение към здравето. Руснакът често не се грижи за себе си, не отива в болница, докато не е абсолютно нетърпелив, но може да помогне на хората с увреждания и да се грижи за болните. Лесно е да отидеш на работа нездравословен. Съжалението също заема голямо място в руския манталитет - съжаляваме кучета, котки, деца, старци. Но в същото време не съжаляваме за хората на средна възраст, които също могат да попаднат в трудни житейски ситуации.

Как са нещата в чужбина?

Националният манталитет е безумно интересен. Научавайки за други нации и техните особености, вие неволно се чудите как можете да живеете така, защото някои моменти могат да бъдат напълно противоречащи на собствените ви убеждения.

Британците например имат свой национален манталитет. Примери: Те са много тежки на краката си и имат голямо уважение към личния живот. Дори е издигната в своеобразен култ. Британците знаят как да се контролират, студено учтиви и горди. Случва се радост или скръб, спокойствието ще се отрази на лицето. Британците не обичат показността, предпочитат комфорта и реда. Те обаче са много дружелюбни и винаги готови да помогнат. Друга британска черта е способността да разпределят собствения си ресурс към работата, семейството, приятелите и себе си. Какъв е националният манталитет на британците в допълнение към горното? Суетата е нещо, което не може да им бъде отнето. Така се е развило исторически и нищо не може да се направи. Те вярват, че най-доброто е във Великобритания.

Няколко групи фактори влияят върху формирането на националния манталитет. Нека разгледаме всеки от тях по-подробно.

Природни и географски фактори на влияние

Зависимостта на националните особености от природните и географските условия се нарича географски детерминизъм. естествена средазасяга манталитета на хората чрез влияние върху (степ или гори, студен или горещ климат), както и чрез образи на родната природа, отпечатани в манталитета (например любовта към свободата на монголските народи е повлияна от липса на физически граници на тяхната територия).

Също така, три фактора като географско положение, обширност на територията, климат. Първият фактор на руснака е широчината на душата, вторият е гостоприемството и известна меланхолия, третият (а именно дългите зими) е съзерцанието и мечтанието.

Религиозни влияния

Националният манталитет е до голяма степен влиянието на религията. В социологията се смята, че ислямът, западното и източното християнство и юдаизмът са повлияли на формирането на четири основни манталитета. Например за евреите в наше време еврейският манталитет е важен със специални, догматично определени и фиксирани в продължение на хиляди години национална традиция, инсталации на вяра, мислене и воля. Социални и политически репрезентации, ценности, идентичност, система на отношения и характерен типповедението до голяма степен определя мирогледа на еврейската нация. Има мнение, че религията е била адаптирана към манталитета. И той не се развива на нейна основа. Тъй като в нашето общество, с оглед на своите голямо разнообразиеняма ясен отговор на този въпрос, тогава той ще остане предмет на дълъг бъдещ дебат.

Социално-исторически фактори на влияние

Социално-историческите фактори за формирането на манталитета са многобройни и разнообразни. Затова помислете за най-често споменаваните сред тях. Например смесване на различни народи, в резултат на което се появяват хибридни манталитети. Честно казано, всички съществуващи в момента манталитети в обществото са хибридни, така че е просто невъзможно да се намерят генетично чисти хора. Например, изследователите говорят за влиянието на татаро-монголите върху формирането на някои руски черти. Например след татарското нашествие руският народ разви склонност към грабеж и бунт, неуважение към частната собственост. Но, от друга страна, такива положителни чертикато силата на духа, способността да издържите сложните трудности на живота. Най-общо има три основни механизма за влияние на взаимодействието между народите върху техния манталитет:

• обединяване на генофондове;
• заимстване на културни практики;
• формирането на национални черти на характера, необходими за противодействие на чужди нашествия и адаптиране към техните резултати.

Езикът като проявление на нацията

Езикът и националният манталитет не са напразно свързани помежду си. Съдържанието на заобикалящия свят се изразява чрез количественото значение на думите в езика, а мисленето на хората се изразява чрез граматическия строеж. Емоционалността на речта, преобладаването на съществителни или глаголи, честото използване на подобрители на израза - всичко това се разви исторически. различни езициима различен състав граматически категории, който премина историческата дълга селекция. Граматически - статичен и малко подложен на промени в структурата си. Създаден е в продължение на векове и хилядолетия и просто не може да не отразява националния манталитет.

Заключение

Националният манталитет е присъщ на всеки етнос. Отличителни черти, характери на хората, традиции и обичаи, език - всичко това създава уникалността и себеизразяването на всеки народ. В хода на световните процеси на глобализация и интеграция все повече се осъществява културен обмен. И е много важно да не се губи етническа стойност и самоидентификация в нейния ход. Защото основното богатство на нашия свят са неговите многобройни народи. А богатството на хората е опитът на техните предци, натрупаните традиции, обичаи и история.

Начало > Документ

Манталитетът на народите и тяхната роля в историята на Русия

Владимир И. Андреев

Санкт Петербург, Русия

20 декември 2010 г

Съзнавайки, че засяга болезнената тема за междуетническите отношения, авторът се опита да анализира разглежданите проблеми възможно най-правилно и обективно. Но, както се казва, фактите са упорити неща и когато се натрупат много, количеството естествено преминава в качество. По същия начин отделни факти, но събрани в единна система, формират изводи, които стават почти невъзможни за опровергаване. Вече почти две десетилетия виждаме как нищо числено, а едно агресивно и коварно малцинство – новоизпечените „революционери“, завзели властта в страната, продължават да ограбват Русия. Първо ограбиха обикновените хора, лишавайки ги от всичките им спестявания, а след това започнаха да унищожават самата страна. Крадливо за-х-инг общото богатство, създадено в продължение на десетилетия от всички хора, и природните ресурси, отвоювани от нашите предци от суровата природа, те започнаха да ги разделят помежду си и да ги продават на "Запада" на едро и на дребно . И така, парите от продажбата на откраднато от хората в чужбина имущество бяха използвани от свръхбогатите - олигарси милиардери, най-вече всички "страстни" чужденци. Те започнаха унищожаването на страната по ясен план, разработен, очевидно, предварително, а не "в кухните на дисидентите". Усещат "ръката" и стила на една сериозна организация. Започвайки с икономическото поражение на страната, след това се премина към идеологическото унищожаване на морала и морала на хората, чрез пропагандиране на "западния", "свободен" начин на живот във всички видове медии, които се оказаха развратно и безнравствено - типичен "пир по време на чума". Това беше потвърдено от сегашната „икономическа” криза, въпреки че това не е криза на икономиката, а на капиталистическата система. Сега дори на привържениците и апологетите на „перестройката“ стана ясно, че „те“ ни „зарязаха“, както е прието да се казва на сегашния „демократичен“ жаргон. Затова е време да помислим и да разберем: как и защо се случи така, че ние, руснаците и другите коренни народи на Русия, станахме изгнаници и просяци в нашата страна. И новопоявилите се „господари на живота”, всички тези безнравствени чужденци, ограбили „до кожата” обикновения народ, започнаха да наричат ​​себе си „господари”, а нас с презрителни и унизителни прякори „лъжички”. Трябва ли да продължаваме да търпим такова беззаконие?Така че нека се опитаме да разберем каква е причината за този инцидент? Когато живеехме при социализма, макар и не богато, но спокойно и уверено в бъдещето си, в по-голямата си част рядко се замисляхме откъде идват средствата за обществени блага, за социални придобивки, които имахме, за отбрана и развитие. Просто знаехме, че трябва да бъде така и бяхме сигурни, че винаги ще бъде така, защото системата работеше - социалистическата държава.През десетилетията на съветската власт хората свикнаха с факта, че всички въпроси на нашия живот се решават според плановете, които правителството разработва и изпълнява. А властта си е власт. Тя трябва да упражнява и волята, и силата си. На „Запада“, както знаем, „властта“ принадлежи на „капитала“ и затова той защитава своите интереси. В нашата страна нямаше капиталисти и затова всички вярваха, че нашето правителство отразява интересите на народа. Такова разбиране на властта в СССР ни осигури спокойствие, вяра в нейната справедливост и в крайна сметка в разумността на решенията, взети от правителството. Това проявява характера или "манталитета" на руския народ като държавна нация, която осигурява стабилността на многонационална държава. Обикновените граждани, които вършат обичайната си работа, слабо се интересуват от това как е изградена нашата власт и кой я представлява. Затова изборите се възприемат не като реален избор, а по-скоро като вид държавно или гражданско задължение за „гласуване“. В същото време винаги се предполагаше, че всичко ще продължи по същия начин, както беше преди. Добре ли е или лошо? Въпросът далеч не е еднозначен, както го представят нашите доморасли „демократи“, като твърдят, че по този начин хората били лишени от свобода и демократични права. Разбира се, построеното в СССР беше далеч от концепцията за идеалния социализъм в съответствие с теоретичната концепция за значението на тази концепция. И във философския смисъл, очевидно, имаше много отклонения от теорията. Но в реалния практически социализъм, който беше построен в СССР, никой не гладуваше, всеки имаше покрив над главите си, никой не страдаше от безработица, хората бяха по-дружелюбни един към друг и междуличностни отношениябяха несравнимо по-високи, отколкото във всяка друга страна на „пазарната икономика” и „западната демокрация”. Нямаше и пълно равенство или „изравняване“, както презрително казват за него предателите на социализма. Но нямаше гладни и бездомни (както е сега), нямаше богати, които откраднаха милиарди, които имат двойно гражданство, къщи и апартаменти в Русия и вили в скъпи чужди курорти. При социализма мнозинството от хората се занимаваха с конкретна работа, а не с политическо бърборене. Всеки трябваше да работи, а честен работник, който работеше добре и имаше висока квалификация, можеше да живее доста добре. Разбира се, нямаше излишни украшения, но един честен работник имаше всичко необходимо за нормален живот. "Мерцедес" и други "чужди коли" бяха оскъдни, но работеше както трябва обществен транспорт, на който бихте могли да стигнете където искате, "за стотинка". Разбира се, това също явно не беше достатъчно, въпреки че по принцип плановата система на икономиката правилно определи приоритетите за развитие на обществения транспорт, което за обществото като цяло беше по-икономичен и по-малко вредни в какъв смисъл екология.Просто нямахме достатъчно време за нормално развитие. Твърде дълго се борим със световния капитал извън страната и не забелязваме как същият капитал е свил гнездо в родината ни. Докато по-голямата част от трудещите се работеха честно и съвестно за доброто на държавата, незначителна част от обществото, предимно представители на така наречените "страстни" хора и хора от южните територии, поради особеностите на техния манталитет ( както ще бъде показано по-нататък), беше недоволен от нашия стабилен (от тяхна гледна точка - консервативен) живот. Те отдавна се занимават с "лява" и "сенчеста" икономика, натрупали прилични средства. Но те не можаха да ги реализират в социалистическата система. Нека си припомним примерите на А. Корейко и Остап Бендер в известен роман"Златен телец". Социалистическата система смяташе спекулата и нелегалната икономическа дейност за противоречащи на интересите на държавата и наказуеми. Следователно всички тези новоизпечени подземни "бендери" и "корейци", както и неспокойни "революционери екстремисти", отхвърлиха социализма. Всички те мечтаеха за радикални промени в държавното ни устройство, за да реализират „свободно“ своите крадливи и измамнически наклонности. Това беше хитър и коварен вътрешен враг на социализма. И грешката на ръководството на страната беше, че не оцениха тази опасност. Въпреки че може би някои хора тогава съзнателно не искаха да видят това, тъй като върхът на властта също беше натъпкан със същия „страст“ и до голяма степен вече беше прероден. Почти всички деца на водещи фигури на държавата се установяват в структурите на Министерството на външните работи и външната търговия. Редовно посещавайки и живеейки в чужбина дълго време, те постепенно не само свикнаха със „западния“ начин на живот, но и усвоиха неговите „ценности“. Преминавайки към висшите ешелони на властта, те вече станаха съучастници на вътрешните ни „революционери-демократи“. Като резултат съветска властзапочна да гние „от главата“, което беше резултат от старата грешка на партийното ръководство - отхвърлянето на критиката и липсата на политическа противотежест - опозицията. Така че една от причините за нашите проблеми беше, че лидерите на страната, волно или неволно, сами допринесоха за нейното унищожаване. Но имаше и друга причина - влиянието на външни сили. Или по-скоро нашата вътрешни врагове- "петата колона", която изпълняваше плановете на външните сили. Намирайки се вътре в Русия и прикривайки се зад интересите на народа, те започнаха да го заблуждават с различни провокативни идеи, че всичките ни беди се дължат на липсата на свобода и обществена (според тях ничия) собственост. Сега, ако всеки стане собственик и започне свой собствен „собствен бизнес“, тогава всички ще бъдат добре. Да си спомним приказките на Чубайс за две "Волги" за един ваучер. Сега, виждайки как националната икономика се съсипва умишлено, а младото поколение на страната, нашето бъдеще, се покварява, става ясно колко дълбоко е обмислена програмата за развитие на държавата, изграждането на социализма и новото общество на страната беше. Опитвайки се да разбере причините и да открие произхода на разрушителния процес, анализирайки събитията и тенденциите в тяхното развитие, авторът постепенно стига до извода, че основната причина за всичките ни беди и настоящата парадоксална ситуация е коренът на разликата в жизнените интереси и светогледи или "манталитети" на коренното население на Русия и "новодошлите" - "чужденците". Откъде започна и как се разви този процес на разминаване на интересите? Спомняйки си ужасните последици от отминалата война и знаейки за заплахите "отвъд океана", които да нанесете ядрен ударв СССР държавните лидери и обикновените хора разбираха ситуацията и, изповядвайки принципа „за да няма война“, бяха търпеливи към трудностите на мирния живот, вярвайки, че това е временно явление. Следователно, когато беше провъзгласена програмата на т. нар. "перестройка", прости хора, вярвайки, че това се прави в интерес на хората, те също подкрепиха тези планове. Но се оказа, че „перестройката“ не е замислена от нашите лидери, а нейното изпълнение е поверено на хитри и коварни мошеници. И тогава се оказа, че и "перестройката", и нейните "реформи" са предназначени за съвсем различни цели. „Реформаторите“ твърдяха, че когато всеки гражданин стане собственик и започне „своите си работи“, тогава и държавата, и хората ще започнат да живеят богато и щастливо. Най-малкото в това твърдение имаше заблуда или неразбиране на същността на процеса. Но най-вероятно откровена лъжа. Експертите отдавна са установили, че не повече от 5-7% от хората са в състояние ефективно да се занимават с независимо предприемачество. По-голямата част от хората по дефиниция не са способни на това. Повечето хора предпочитат да имат нормална стабилна работа с прилична заплата и възможност за свободно времеотпуснете се, а не хващайте „синята птица на щастието“, следвайки накъде върви „курсът на долара“ и тенденциите на световните борси. Следователно, тласкайки обикновените хора по пътя на "предприемачеството", "реформаторите" умишлено ги подвеждат, въвеждайки две разрушителни стратегии: - първо,те нарушиха нормалното планово обществено производство, провокирайки хората да създават малки частни предприятия на базата на цехове, участъци и отдели на големи държавни предприятия, което в крайна сметка доведе до разпадането на цялата индустрия; - Второ , насочвайки един обикновен човек към създаване на частни предприятия, за които той не е бил готов нито морално, нито организационно и икономически, те го обричаха на просешко съществуване. Какво получаваме в резултат? Хиляди руски "совалки" обикалящи света с каруци вносни боклуци и тълпи "гастарбайтери" - бивши наши "братя" от същите братски републики на бившата единна държава - СССР. Използвайки слабостта на човешката природа, обещанието за лесен и богат живот със "свобода" и пазарни отношения, те доведоха страната до крах. В християнските заповеди и посланията на апостолите не случайно се подчертава, че човек е слаб духом и често грешен. Следователно, за да не победят човешките слабости неговата „божествена съдба“, човек се нуждае от морални окови и духовно ръководство. Пълната свобода без ограничения унищожава слабоумния човек. Това е известно на човечеството от хилядолетия и умните владетели, създавайки своите държави и империи, разумно и ефективно са използвали властта, в рамките на тогавашните си сили и исторически възможности. Ако тази система бъде нарушена и всеки получи пълна свобода на действие, тогава такъв народ (въпреки че вече няма да бъде народ, а тълпа) сам ще унищожи всичко добро, което е създадено преди. Именно тази мисия на провокатори и инициатори на краха на страната изпълниха нашите „либералдемократи“. Докато в страната съществуваше система на строг „суверенен“ контрол, както в стара Русия, а след това „партиен“ контрол в СССР, обществото и държавата се развиваха нормално. Но новоизпечените „просветители-демократи“, застъпващи се за „свободата на личността“, сведоха до нула идеята за отговорността на обикновения човек и гражданин пред обществото и държавата. И до какво доведе това в нашата Русия? През 1917 г. - до поражение във войната и последвалата революция. През 90-те – до разпадането на СССР, след което цялото общество в днешна „демократична“ Русия започна пред очите ни да се превръща в анархистка тълпа, а „държавната власт“ в джунгла. Защо тогава по различни начини представят целите и методите за изграждане на обществото и държавата, коренните жители на Русия и новоизсечените новодошли - чужденци? Както показва анализът, основната причина са фундаменталните различия в манталитетите на тези народи. Повечето коренни народи на Русия винаги са живели и се стремят да живеят според традициите на своите предци, когато проблемите са се решавали „от целия свят“, като в голямо семейство, където всеки се е чувствал като част от общото. Преди това беше голямо селско семейство, селска общност, след това колективно стопанство и накрая държавата. Водени от идеята, че не си сам и не си сам, а член на някаква общност, никой не се опита да живее противно на мнението на мнозинството. Това беше същността на нашата "катедрална" идея за смисъла на живота. Това е отразено в нашите народни поговоркии притчи. Но "либералните демократи", дошли на власт, направиха всичко, за да унищожат преди всичко семейството, а след това руска държава , който също винаги е бил строен и живял като голямо семейство от различни народи. Нашите „либерали“ искаха в Русия всичко да стане като „на Запад“, където отдавна действа „пълната свобода на личността“ и принципът „Всеки за себе си, един Бог за всички“. Но нека не споменаваме "напразно" Бог, тъй като всеки "индивид" на Запад има съвсем различна цел. Никак не благотворителен, а продажен и алчен като животните в джунглата. Такова „общество“, или по-скоро сбор от индивиди, е пряк път към унищожаването на всичко, което все още обикновено се нарича цивилизация и култура на разумния човек. Това е пътят към пълната деградация на човечеството. Но имаме ли нужда от такъв начин? За да разберем защо народите на Русия и „извънземните” имат толкова диаметрално противоположни идеи за целта и смисъла на живота, нека да разгледаме и сравним манталитета на двата народа на Русия: руския и еврейския. След като идентифицирахме разликите, ще определим и тяхната роля в делата и резултатите от събитията от последните десетилетия. Като начало, нека да определим каква е същността на манталитета: какво го определя, как се формира и какво засяга. Манталитетът - като мироглед на определена общност от хора, е синтез на основните характеристики на човек: интелект и емоционалност в пречупване на идеологията или националната философия. В зависимост от съотношението на тези компоненти, особено от характера на идеологията, манталитетите на различните народи имат значителни различия. Интелигентността е определена характеристика, която отразява способността да се формулират проблемите, тяхната същност, да се анализират факти и обстоятелства, да се установи връзката им, да се определят и намират принципни решения, тоест способността за познавателна и творческа дейност. Емоционалността или по друг начин темпераментът е степента на реактивност на индивидите към стандартни ситуации или "дразнители". Идеологията или религията (религията) е общонационална философия, отразяваща както отношенията на отделните членове на общността помежду си, така и с представители на други общности. Формирането на манталитета на първо място се влияе от условията и начина на живот на хората, т.е. условията за съществуване на цялата общност на даден народ. Историческите и демографските фактори в живота на човешките общности са подробно изследвани отдавна. Но все още има някои причини и фактори, които все още не са адекватно оценени при изучаването на този въпрос. Говорим за влиянието на климатичния фактор или по-скоро влиянието на слънчевата радиация върху човек. Отдавна е забелязано, че „южните“ народи, а в Русия това са „лица кавказка националност”, по-темпераментен и емоционален от местните „северни” народи. Естествено, манталитетът зависи и от климатичните условия на района на Земята, където се е формирал дадения народ или нация. Известно е, че повечето химични процеси в природата се ускоряват с повишаване на температурата. Очевидно същото се случва и във физиологията. Ускоряването на биохимичните реакции в организма, от своя страна, предизвиква по-интензивен метаболитен процес, активността на целия нервна система , който контролира процесите в тялото. Естествено, всичко това се отразява в дейността на мозъка. Тъй като общата интензивност на обмена на сигнали в нервната система на тялото се увеличава, спонтанната активност (случайни повреди) на възбудените невронни структури на различни функционални системи също се увеличава. Но е известно, че при такова възбуждане на нервната система се стимулира освобождаването на адреналин в тялото. В резултат на това се инициира дейността на двигателните органи. Che-lo-century през цялото време се стреми да направи нещо (активност на сърбеж и суетене). Но повишената спонтанна активност на невронните структури засяга не само двигателната активност, но и цялата дейност на мозъка, стимулирайки емоционално-инициативния и творчески начин на личността. В крайна сметка всяко творчество носи елемент на фантазия. Какво е фантазия? Това е наслагване на произволни комбинации от сигнали за спонтанна активност на възбудени части на нервната система, върху сигнали, които циркулират в невронните вериги на мозъка, участващи в мисловната дейност. Тези случайни спонтанни сигнали променят реално анализираните образи и ситуации, които се трансформират, придобиват нов облик, получават различни оценки и формират нови заключения. В резултат на това в дейностите на такива личности започват да се появяват прекомерна емоционалност, непредсказуемост и фантазия, които могат да бъдат много полезни при решаване на творчески проблеми, създаване на явления "интуиция", "интуиция" и "про---визия". С други думи, творческите способности на индивида очевидно пряко зависят от интензивността на спонтанната активност на невроните в мозъка. Всичко това се проявява и в по-висока обща активност и инициативност на лица с такива характеристики на интелектуалната дейност на мозъка. Но не всичко е толкова гладко и просто в оценката на интелигентността. Ако разбираме интелигентността по-широко, не само като способност за творчество, т.е. излагат нови идеи, но също и способността да ги анализират хладнокръвно, безпристрастно и обективно, като вземат предвид всички фактори, мнения, оценки и аргументи на опонентите, тогава повишената интензивност на спонтанната активност мозъчна сила е добра само в определени граници. Твърде ниска активност (потисната реакция) - това е слабост, идиотизъм - човек, лишен от всякаква инициатива и желания. Твърде висока активност (превъзбуда, обсебване) - самоуверен, човек, който не признава ничии други гледни точки. В крайна сметка това е маниак, психически неуравновесен или дори болен човек, неспособен реалистично и правилно да оцени както ситуацията, така и резултатите от предприетите действия. Границите между гения и психопатията от повишената активност на мозъчните неврони, както знаете, все още не са определени, така че е ясно, че това е „нож с две остриета“, както всичко в природата. За отвличане на вниманието може да се отбележи, че същият ефект на повишена емоционалност и спонтанна активност на мозъчните неврони се предизвиква от приема на алкохол, наркотици и други "стимуланти" от различно естество. Може би затова "северните" хора обичат силните напитки, за да компенсират по някакъв начин липсата на естествени стимулатори на активността. А за някои „творчески личности“ често става просто необходимо постоянно да поддържат жизненост и творческа активност, за съжаление, като правило, с тъжен завършек. И така, какъв е изводът? Повишената активност наистина може да бъде полезна, когато се изисква индивидуално изпълнение на работа, особено творческа. Следователно такива личности са склонни към творческа дейност и към предпринципност, като начин за самоутвърждаване и задоволяване на своя неуморен егоизъм. Но когато е необходимо да се извърши мащабна планирана работа, която изисква задълбочен анализ, обединяване на мненията и усилията на голям екип от изпълнители, концентрация и значително време на нейното изпълнение, такава индивидуална дейност (припряност, суетене) не винаги е полезно и често е вредно. Следователно хората със спокоен и уравновесен манталитет, склонни към лежерен сериозен анализ и балансирани решения, са по-склонни към колективна работа в практическия живот. Като уравновесени и хладнокръвни, те по-лесно приемат както чуждото негативно мнение (критика), така и властния контрол отгоре. Следователно мнозинството от хората в Русия предпочитат колективния труд. Следователно, с правилното разбиране на манталитета на едни или други хора и индивиди, много въпроси на организацията на обществото могат да бъдат решени по-разумно и без ексцесии. Например, ако във всеки работоспособен екип може да има (и е желателно да има) личности от всякакъв тип, то истинският лидер на екипа трябва да бъде само човек с умерена спонтанна активност. И колкото по-сериозна, глобална и отговорна задача стои пред екипа, толкова по-сдържан, а не импулсивен трябва да бъде лидерът. Темпераментният носител на емоционална интелигентност като цяло не е подходящ за такива роли, както и за роли, свързани с влияние върху големи маси от хора, поради дисбаланса си и възможността за нежелано възбуждане на хората. Но, за съжаление, често издигаме на ръководни позиции хора, които знаят как да говорят добре, а не да се справят добре. Затова на власт дойдоха разни „говорещи”, ту любители на „новото мислене” (въпреки че по-късно се установи пълното му отсъствие), ту хвърлящи какви ли не „завъртулки” вместо реални решения за подобряване на живота и възстановяване на реда в държава. Помислете сега за природата на манталитета. Както ни учеха в университетите на марксистко-ленинската философия, всички явления и събития, които се случват в живота ни, трябва да се изучават в контекста на диалектическото разбиране на историята. Диалектическият подход към изучаването на историческите процеси показва, че типът манталитет зависи не само от геополитическите, демографските и историческите условия, но и от природните и климатични характеристики на района на Земята, където се е формирал. Ако погледнем картата на разпространението на ранните цивилизации на Земята, а след това картата на съвременните „горещи точки“, където екстремизмът и тероризмът никога не стихват, ще видим, че те практически съвпадат. Това е средиземноморският басейн (Северна Африка, Южна Европа, Близкият изток), това е Близкият изток (Персийския залив), това е Индокитай, това е Карибският регион и тропическият пояс на Латинска Америка. Здравият разум ни подсказва, че тези съвпадения не са случайни. Сегашното обяснение, че „тъй като тези места са гъсто населени и населението им е пъстро, конфликтите там са неизбежни“, е твърде просто и очевидно непълно. Да, това несъмнено е така, но това ли е единствената причина? Например, няма данни за конфликти между племена или народи на Севера. Явно манталитета на "северните" народи е съвсем различен --- гоевски. Разбирането, че климатичните условия ясно влияят върху емоционалната и интелектуалната активност на индивида, формирането на подходящ манталитет, се потвърждава от целия жизнен опит на народите, живеещи в региони с различни климатични условия и съответно с различна слънчева активност. Относно "горещото" южни народивече каза. За разлика от това отбелязваме, че народите, живеещи в северните региони на Европа, имат хладнокръвен, уравновесен манталитет, което се потвърждава от постоянната политическа стабилност в такива европейски страни като Швеция, Норвегия, Финландия, Дания, където почти никога не е имало имаше конфликти между народите. Също така сред "северните" народи на Азия и Америка. Естествено, всичко казано се отнася преди всичко за чертите на характера, като подсъзнателно вродени. Когато реалните условия на живот се различават от тези, в които са живели неговите предци, подсъзнателното родово все още ще се отрази. Например, ако човек живее на север, а неговите предци са живели на юг, тогава неговият темперамент и манталитет, въпреки че ще бъдат донякъде смекчени от влиянието на климата, все пак неговата подсъзнателна част ще пробие. И, напротив, "северняците" с по-"инертен" манталитет и на юг живеят според своите навици и обичаи и следователно в критични моменти от историята и социалните катаклизми, приспособявайки се по-бавно към бързо променящите се условия, често намират се в затруднено положение.

1. История на Северен Кавказ в печатни издания. Библиографско ръководство

   Справочник

   - един. - No 39. Основните легализации и заповеди за 189 -1893г. - Санкт Петербург, 1894. Дедулин С.А. Недостатъци на процедурата за отчуждаване на земя за държавни и обществени нужди (Приложение към сборника със закони за отчуждаване на земя).

2. История на Русия от древни времена до края на 20 век в 3 книги (1)

   Книга

   Третата книга от поредицата. "История на Русия от XX век" - поредният или продължителен "провал" в историята на човечеството или поредният отчаян опит да защити своята култура, територия, манталитет, своята вяра като неразделен елемент

3. Програмата на дисциплината История на предприемачеството за направление 080500. 62 "Мениджмънт" на бакалавърска степен Авторът на програмата

   дисциплинарна програма

   Истинската програма учебна дисциплинаустановява минимални изискванияна знанията и уменията на ученика и определя съдържанието и видовете учебни занятия и отчети.