Невдале керівництво зумовило провал партизанського рухуу Криму вже на початковому етапі. 19 липня 1942 року Штаб фронту радував до Криму, що «Мокроусов і Мартинов більше не повернуться», командувачем партизанського руху в Криму призначався полковник Михайло Лобов.

24 липня 1942 року у нових військових умовах – повної окупації Криму – було затверджено «План з керівництва партизанським рухом, посиленням бойової діяльності, розгортання нових партизанських загонів у Криму».

16 серпня 1942 року начальник 4-го управління НКВС СРСР Павло Судоплатов переправив начальнику Центрального Штабу партизанського руху (ЦШПД) Пантелеймону Пономаренко від керівництва партизанського руху Криму.

«Прохання передати тов. СТАЛІНУ та тов. БЕРІЯ: тисячі кримських партизанів ведуть запеклі бої з великими силами супротивника. За один місяць ми знищили 10 тисяч гітлерівців, понад тисячу автомашин, багато зброї та техніки. Останні 20 днів не отримуємо відповідей та допомоги Північно-Кавказького фронтута Кримського обкому партії. Понад 500 людей хворих та поранених голодують та приречені на смерть. Продовольство дома дістати не можемо через неврожаю і повного пограбування населення німцями.

Просимо відновити допомогу та евакуювати хворих та поранених повітрям, морем».

Становище ставало критичним. За кілька тижнів нове командування партизанського руху Криму дійшло висновку, що перспектив розвитку руху в Криму немає, про що і повідомив Пономаренко полковник Південного штабу партизанського руху Хаджіумар Мамсуров: «По Криму діє 22 партизанські загони. Кількість загонів зменшилася у зв'язку з вивезенням звідти значної частини поранених, хворих, виснажених. Керівний склад загонів (Лобов, Луговий та ін.) налаштований по суті виїхати з Криму у зв'язку з нестерпною обстановкою».

Проте таку думку не підтримали ні Центральний штаб, ні керівництво обкому. Як згадує керівник одного з загонів Іван Генов, секретар Кримського обкому Ямпільський «поїхав із рішенням обласного підпільного комітету та думкою абсолютної більшості про те, що боротьбу необхідно продовжувати»: «Хворих, поранених та виснажених партизанів вивезти на «Велику землю», підлікувати, підлікувати після відпочинку знову повернути до лісу для продовження боротьби».

В результаті лінія, яку проводить Кримський обком – за жодних обставин не припиняти діяльність партизанського руху, – взяла гору. 18 жовтня 1942 року було прийнято Постанову бюро Кримського обкому ВКП(б) «Про заходи щодо зміцнення партизанських загонів та подальший розвитокпартизанського руху у Криму». Для керівництва партизанськими загонами Криму було створено «оперативний центр у складі т. Сіверського (командир партизанським рухом), т. Ямпільського (секретар ОК ВКП(б), т. Мустафаєва (секретар ОК ВКП(б))»), існуючий центральний штаб при цьому ліквідувався.

Оперативний центр зобов'язувався:

- Закінчити роботу з евакуації хворих і поранених партизанів з лісу для лікування (приблизно 250-300 осіб);

– із частин партизанів після евакуації сформувати 6 загонів чисельністю кожен із 60-70 людина, доручивши оперативному центру визначити дома райони своєї діяльності;

– насаджувати дрібні загони та партизанські групи у степовій частині Криму, насамперед: Євпаторійських, Акмонайських, Камиш-Бурунських, Аджимушкайських каменоломнях, а також у містах;

– просити Військову Раду Чорноморського Флоту надати допомогу плавзасобами для евакуації хворих і поранених партизанів, що залишилися.

Було сформульовано такі завдання партизанських загонів Криму на найближчий період: а) посилити військову розвідку та військову роботу на комунікаціях («не давати ворогові вивозити з Криму награбоване добро»); б) тримати супротивника може тривоги: нападати на дрібні гарнізони, комендатури, штаби, загони самооборони; в) знищувати місцевих зрадників, старост, поліцаїв, бургомістрів; г) мстити за кожний акт насильства, здійснений над місцевим населенням.

Голова Кримського уряду Ісмаїл Сейфулаєв зобов'язувався до 1 грудня 1942 року "закинути для партизанських загонів 90-100 тонн продовольства з розрахунку 500 осіб, на 6 місяців, зимове обмундирування та інші предмети речового забезпечення, а також своєчасно поповнювати запаси харчування".

Пропонувалося «насадити нову агентуру в містах та селах, особливо татарських» та «закинути групу свіжих працівників чекістів».

Крім того, було вирішено просити ЦШПР видати для партизанських загонів Криму 4 рації типу «Північ», а Військова Рада Чорноморської групи військ Закавказького фронту виділити одну рацію для Кримського обкому ВКП(б). Було сформульовано і прохання до Наркому внутрішніх справ СРСР Берія: «Командувати одного із працівників колишнього наркомату НКВС Криму для керівництва розвідувально-агентурної роботи у Криму». При цьому пропонувалося «насадити нову агентуру в містах та селах, особливо татарських» та «закинути групу свіжих працівників чекістів».

Такими були заходи щодо чергової реорганізації партизанського руху. Підсумки першого етапу діяльності руху були підведені в «Довідці про стан партизанського руху Криму за період з 15.11.41 по 15-20.11.42», що збереглася у фонді незмінного керівника ЦШПД Пантелеймона Пономаренка в РДАСПІ.

Згідно з документом, втрати за перший рік склали: з 3098 партизанів від голоду померло 450 осіб, дезертувало або зникло безвісти – 400 осіб, загинуло у боях 848 осіб, було вивезено хворих, поранених та виснажених – 556 осіб (з них: цивільних – 230) , військовослужбовців – 211, прикордонників – 58, моряків – 30, кавалеристів – 27). «У зв'язку з голодуванням» було відправлено до лісів, до степової частини на підпільну та диверсійну роботу – 400 осіб.

Число померлих від голоду партизанів всього в 2 рази менше, ніж тих, хто загинув під час бойових дій

У документі привертають увагу цифри людських втрат. Так, не може не дивувати, що кількість померлих від голоду партизанів (450 осіб) лише в 2 рази менша, ніж тих, хто загинув під час бойових дій. Навіть якщо цифри не стовідсотково точні, все одно факт загибелі кожного сьомого бійця з голоду вражає. Водночас – з огляду на явно провальний характер партизанського руху на першому етапі – певні сумніви викликає цифра «винищених солдатів і офіцерів і противника за рік партизанської роботи» – 12 тисяч осіб.

На листопад 1942 року, у лісі у складі 6 партизанських загонів залишалося 480 людина.

У листопаді 1942 р. було прийнято вельми примітну постанову Кримського обкому партії «Про помилки, допущені в оцінці поведінки кримських татар стосовно партизанів, про заходи щодо ліквідації цих помилок та посилення роботи серед татарського населення». Фактично це була реабілітація кримськотатарського народу, звинуваченого колишнім керівництвом руху – Мокроусовим та Мартиновим, – у зраді Батьківщині.

У дер. Коуш група партизанів колишнього 4-го району в п'яному вигляді влаштувала погром, не розбираючись, хто свої, хто чужі.

У преамбулі його говорилося, що «аналіз фактів, доповіді командирів і комісарів партизанських загонів, проведені на місці, свідчать про те, що твердження про нібито вороже ставлення більшості татарського населення Криму до партизанів і більшість татар перейшло на службу до ворога, є необґрунтованими і політично шкідливими». Визнавалося, що стосовно місцевого населення було допущено неправильні дії, і конфлікт між населенням і партизанами значною мірою був наслідком ставлення «окремих партизанських груп до місцевого населення»: «Наприклад, група т. Зінченка на одній із доріг відібрала продукти громадян, які проходять. У дер. Коуш група партизанів колишнього 4-го району в п'яному вигляді влаштувала погром, не знаючи, хто свої, хто чужі. Грабіж продовольчих баз фашистами розцінювали як мародерство з боку місцевого населення і будь-якого громадянина, який потрапив до лісу, розстрілювали».

У документі наводилися факти допомоги та співчуття кримських татар партизанам («Цілий ряд сіл і сіл гірської та передгірної частини Криму довгий час надавали активну допомогу партизанам (дер. Кокташ, Чермалик, Айлянма, Бешуй, Айсерез, Шах-Мурза та ін.), а десантні частини, що прибули в січні місяці 1942 року в Судак, цілком забезпечувалися продовольством оточуючими татарськими селами цього району.У дер. Кокташ півмісяця жив і харчувався партизанський загін, поки німці не розорили це село. загони 2-го району.Загін тов.Селезньова 4 місяці стояв у селі Бешуй і забезпечувався продовольством »).

Бюро Кримського обкому ВКП(б) ухвалювало:

«1. Засудити як неправильне та політично шкідливе твердження про вороже ставлення більшості кримських татар до партизанів і роз'яснити, що кримські татарив основному так само вороже ставляться до німецько-румунських окупантів, як і всі трудящі Криму.

2. Просити Військову Раду Закавказького фронту та Чорноморського флотувідібрати та передати у розпорядження Кримського ОК ВКП(б) групу комуністів – політичного складу з кримських татар, перевірених у боях за батьківщину, для направлення їх у партизанські загони та роботу в тилу».

Постанова «з татарського питання є абсолютно правильною

У липні 1943 року колишній керівник партизанського руху Криму Мокроусов спробував оскаржити це рішення, проте у відповідь на його заяву обком ще раз підтвердив, що ухвала «з татарського питання є абсолютно правильною і жодних змін у формулюваннях, які вимагає товариш Мокроусов, вносити не слід» . Після цього Мокроусов «визнав свої помилки» та відкликав заяву.

Зазначимо, що після прийнятих рішеньсеред нового керівництва партизанського руху з'явилися і представники кримськотатарської партійної еліти, які на початковому етапі були відсутні, і, як було офіційно визнано, це стало однією з причин невдач першого етапу партизанського опору («ніхто з керівників зовсім не врахував того, що корінне населення Криму – татари і, отже, необхідно було залишити у лісах авторитетні постаті з татар для постійного зв'язку та роботи серед татарського населення», – писав полковник Лобов в одному з донесень до центру.

За даними «Довідки про стан партизанського руху Криму за період 15.11.41 по 15-20.11.42», «послано до лісу» були Рефат Мустафаєв – третій секретар Обкому ВКП(б), і з ним група татарських працівників, з них 6 осіб вже осіли в татарських селах» (у тому числі – комісар, заступник з політичної частини Нафі Бєлялов, голова Верховного Суду Кримської АРСР, Мустафа Селімов, секретар Ялтинського райкому партії).

Відповідно до численних офіційних документів, «татарське питання» обговорювалося на різних нарадах керівництва країни.

Ісмаїл Сейфулаєв згадував: «У другій половині 1942 і на початку 1943 років я був на прийомі у Маленкова, Калініна, Андрєєва, Жданова, Косигіна, Мікояна, Пономарьова, а також у ряду вищих військових діячів. Доповідав про стан партизанського руху, необхідну допомогу народним месникам, які перенесли важку зиму, втратили значну кількість серед бойових товаришів. Водночас, Секретар обкому, начальник штабу партизанського руху в Криму Булатов написав кілька доповідних записок до Центрального комітету. Всі і всюди нас уважно вислуховували, але тривога, піднята Мокроусовим, непокоїла і насторожувала керівників. Ніхто не взявся захистити або спростувати звинувачення нашого народу. Питання надто серйозне, ніхто не хотів ризикувати. Всі знали, що це виходить за їхню компетенцію, що такі питання вирішуватиме особисто Сталін».

У червні 1943 року Володимир Булатов знову висвітлив це питання – тепер уже на нараді начальників розвідвідділів штабів партизанського руху: «На підставі деяких необ'єктивних, неперевірених даних, які йдуть від наших товаришів, у нас була така думка, що добра половина кримського татарського населення пішла лінією зрадницької діяльності, щодо в німців. Треба сказати, що насправді становище виглядало не так, як його уявляли ми самі собі і як інформували керівні товариші, які залишалися на території Криму... У ряді сіл гірської та передгірної частини німцям вдалося створити загони самооборонців, причому якою була база та мотиви організації цих загонів самооборонців? Німці, коли окупували Крим, організували насамперед розгром продовольчої бази партизанських загонів, а ми мали запас продовольства на всі партизанські загони, яких налічувалося до 3,5 тисяч приблизно на рік. Природно, що як провідники на ці партизанські бази німці підбирали собі людей з числа ворожих націоналістичних елементів. І коли на чолі якоїсь каральної групи чи німець, чи окремі екземпляри з татар, створювалося враження, і наші товариші робили такий висновок, що розграбування партизанських загонів проводиться татарами. І не розібравшись у суті цього явища, не вникнувши в глибину настрою татарського села, стали на ворожий шлях до партизанів...

Наприклад, якщо ми в Криму маємо до 150 сіл виключно з татарським населенням, то так звані загони самооборони були організовані лише у 20-25 селах. Тому говорити про те, що татарське населення стало на позиції, ворожі до радянської влади, зовсім неправильно…

Кримський обком партії з цього питання прийняв спеціальну постанову, де дав належну оцінку наших помилок початкових та колишніх партизанських загонів на місцях з боку керівних товаришів... Це рішення обкому партії тов. Пономаренко вважає правильним. І товариш Сталін, коли до нього дійшли такі чутки, буквально обурився і сказав, що не може бути такого становища, мабуть, тут не розібралися чи щось перегнули».

У правдивість фрази про «обурення» вождя важко віриться

У світлі сьогоднішніх знань про депортацію кримських татар, що почалася незабаром, у правдивість фрази про «обурення» вождя віриться насилу. А ось про що можна говорити з великим ступенем упевненості, то це про те, що, незважаючи на прийняті реабілітаційні за буквою рішення, «татарське питання» постійно мусувалося у верхах.

Ісмаїл Сейфулаєв згадував свою зустріч із маршалом СРСР Ворошиловим у грудні 1943 року: «Я доповів про боротьбу партизанів з фашистами, про диверсії на комунікаціях. Маршал уважно слухав. Коли мова зайшла про огульне звинувачення кримських татар, початок якого поклав Мокроусов, Климент Єфремович сказав: «Кримські татари були і є зрадниками. Вони у війну 1854-1856 під час оборони Севастополя відмовлялися постачати військові частини російської армії сіном, читайте про це у Льва Толстого». На це я відповів, що не можу погодитися з цим, татари сіно та фураж давали військовим частинам, а армійські інтенданти хотіли отримати сіно безкоштовно, а виділені з Державної скарбниці гроші надавали».

Здається, позиція члена ДКО Ворошилова напередодні вирішальних битв за Крим показова – дозволимо припустити, що виселення кримських татар було лише питанням часу.

Незважаючи на організаційно-кадрові зміни та деяку стабілізацію, і в середині 1943 р. кримські партизани продовжували відчувати матеріальні труднощі.

За 18 місяців партизани винищили 15200 осіб німецько-румунських солдатів та офіцерів

Станом на 1 травня 1943 року, «за 18 місяців партизани винищили 15200 осіб німецько-румунських солдатів і офіцерів. Знищено 1500 автомашин з техніків та живою силою супротивника. Пущено під укіс 15 військових залізничних ешелонів з технікою та живою силою, з них лише у 1943 р. 11 ешелонів; за неповними даними під час аварії знищено до 50 гармат, понад 700 солдатів і офіцерів противника. Вирізано телеграфні дроти понад 50000 метрів. Висаджено в повітря 3 великих складу з боєприпасами, фуражем, обмундируванням. Спалена стайня. У Сімферополі отруєно 1500 голів великої рогатої худоби, 100 коней противника, на хлібозаводі виведено з ладу 10000 механічних форм, зіпсовано 3 вагони шкірматеріалів. Знищено тягачів, автопричепів – 48, підірвано мостів – 35, розгромлено обозів – 30, штабів супротивника – 5. Винищено 300 зрадників».

За даними на 14 грудня 1943 року, налічувалося 6 бригад з 29 загонів, а також Штаб Центральної оперативної групи. У них налічувалося 3557 осіб (росіян – 2100, кримських татар – 406, українців – 331, білорусів – 23, іншої національності – 697). Надалі чисельність партизанських загонів почала зростати.

Під час наступальної операції навесні 1944 року вони виступали разом із радянськими військами, які звільняли Крим.

Гульнара Бекірова, кримський історик, член Українського ПЕН-клубу

Партизанський рух у Криму

Партизанський та підпільний рух на території Криму

Восени 1941 року на території Криму розгорнувся рух Опору, який став відповіддю на терор окупантів. 23 жовтня рішенням обласного комітету ВКП(б) було сформовано Центральний штаб партизанського руху на Криму (ЦШПД), а командувачем партизанським рухом затверджений О.В. Мокроусів. Цей вибір не був випадковим. У роки громадянської війни Мокроусов вже керував кримськими партизанами. Комісаром ЦШПД став С.В. Мартинов – секретар Сімферопольського міського комітету ВКП(б). Почалося створення партизанських загонів. Для зручності дій усі загони розподілялися партизанськими районами. Усього було створено п'ять таких районів1. 30 жовтня 1941 року командувач партизанським рухом Мокроусов видав свій перший наказ, у якому йшлося про розгортання бойової діяльності на комунікаціях ворога2.

Крим. Бекір Османов. Двічі був представлений як партизан-розвідник до ордена Леніна.

Століттю Сеїтбекіра Османова присвячується
Зліва направо: Джеппар Акімов, Бекір Османов (початківці Національного Руху кримських татар), Митрофан Зінченко (колишній командир Севастопольського партизанського загону)

Сеітбекір Османог'лу - Османов Бекір Османович - трудівник і воїн, мислитель та творець. Поки живий наш народ, ім'я його – безсмертне. Про нього наша розповідь. Розповідаємо ми - живі та ті, що пішли з життя. Говорить пам'ять. Звучать нетлінні рядки.

Бекір Османов народився 22 березня 1911 р. в Буюк-Озенбаш, розташованій біля витоків річки Бельбек. Його батько - Осман ефенді - викладач Озенбаського медресе, один із найосвіченіших у Криму людей того часу та прогресивних людей. У всякому разі, Осман ефенді сам вважав себе одним із найзначніших станів у Криму. наукової бібліотекисхідними мовами, переданою дружиною в дар Бахчисарайському музею в 1920-х роках.

Осман ефенді помер 1915 року. Мати – Хані апте – навчала в Озенбаші дівчаток. У сім'ї було 11 дітей, але на момент революції в живих залишилося четверо братів: Юсуф, Муслім, Сеітумер і Бекір, і сестра, яка померла, однак, у день весілля. Сім'я жила з допомогою важкого селянського праці, які мають інших доходів. Вже в 7 років Бекір із братами випалював вугілля і сам возив його до Ялти, змінюючи його на муку у тамтешніх кондитерів-греків. Одного разу вугілля на мажарі спалахнуло. Семирічний хлопчик не розгубився, погнав коня до струмка, де залив вугілля.

Ю.Б.Османов, «Османов Бекір Османович. Деякі дані до біографії»

Старший брат Бекіра Османовича Сеітумер (1907 р.), що проживав у Ташкенті, до сказаного вище додавав: «Сеїтбекір (так назвали його батько і мати) був тихим, спокійним, допитливим хлопчиком. Дитячі роки його, як і всіх нас, були важкими. Після смерті батька мати залишилася з купою дітей. Нас – дітей було п'ять осіб (четверо хлопців та одне дівчисько). Старшому – Юсуфу було 16 років, Мусліму – 14 років, а Сеітбекіру лише 6 років. Земля в нас була. Ми мали корову, кінь, та одноконну арбу. Мати керувалася будинком та городом, забезпечуючи сімома овочами. Ми всі дружно працювали, але цього було замало. Сім'я постійно потребувала. Сеїтбекір допомагав матері по дому та на городі. Він рано навчився готувати їжу і все життя охоче та з умінням займався цим. Навіть коли бував у нас у гостях і помічав, що йде приготування чебуреків, він обов'язково брав участь…

У дитячі роки (у віці 6 – 7 років) Бекір переніс тяжке захворювання – віспу. Висока температура зберігалася довго. Він горів і марив. Ми не сподівалися, що він видужає.

У Сеітбекір постійно відчувалася потяг до навчання. І рішенням усієї родини я його повів через Яйлу до Ялти, до сільгоспшколи Чаїр. У школі Чаїр нас зустрів представник Мінпросу Криму Абдулла Куркчі – відомий тоді (1925 р.) організатор освіти кримських татар. Я пояснив йому мету нашої появи у школі. Абдула ага, поговоривши з братом, відповів буквально наступне: «Можете вважати, що Сеїтбекір прийнятий до сільгоспшколи Чаїр і буде забезпечений усім необхідним. Ви можете спокійно повернутися додому і Буюк-Озенбаш»… Потім був Тютюновий технікум у Ялті та сільгоспінституті у Сімферополі. Все це було можливим лише завдяки державності кримських татар – Кримській АРСР»

З листа Сейтумера Османова до «Арекету»

Продовжує Ю.Османов розповідь про батька: «На першому курсі сільгоспінституту перший арешт із версією «турецький шпигун» – готувалася розправа над братом Муслімом – замнаркомом освіти Кримської АРСР. Для цього і призначалася ця підла вистава, яка, проте, провалилася протягом кількох годин - арештована о першій ночі Османов Б. вже о п'ятій ранку був випущений - допомогла блискавично спрацьована думка, залізна воля, рішучість і повна холоднокровність. Другий «іспит» настав у 1937 році – суд за «контрреволюційну діяльність», що висловилася за визначенням директора Топлінської селекційної станції, де Османов та його дружина працювали після інституту, у тому, що Османов у науковому звіті зробив висновок про непридатність теорії Т. Лисенка про "стадійності" до багаторічних культур. Верховний суд Кримської АРСР відкинув аргументи звинувачення, визначивши, що наукові суперечки в суді не вирішуються…

Дещо раніше Бекір Османов зустрів ту, яка стала матір'ю його дітей і пройшла з ним дорогою життя, розділивши і радості та біди - Марію Володимирівну Гущинську. Про це згадує старший брат Сеітумер: «У 1935 році Бекір одружився з однокурсницею - Марією, будучи ще студентом. Їхня скромна весільна вечірка відбулася в будиночку на околиці Сімферополя. Окрім мене (аспіранта з Ленінграда) та брата Мусліма (тоді заммінпроса Криму) були мати та брат нареченої та кілька осіб студентів – їхніх товаришів. Підготували всі та обслуговували гостей наречений та наречена. Людей було мало, але веселощів і радостей багато. Так одружилися Бекір та Марія на все життя.

Не забував Бекір Османів рідне село. В Озенбаші доводилося рідко бувати. У хаті ніхто не жив: мати померла, брати роз'їхалися, куди покликала життя. Залишалися селяни, які часто потребували допомоги грамотного та сміливого помічника – то опротестувати незаконну конфіскацію, то, навпаки, записати чергову казку місцевого фольклориста Софу. Втім, казки нерідко писав сам Бекір. Деякі казки, які займали слуханням два-три вечори, він розповідав через багато років в узбекистанській висилці. До речі, під час навчання в інституті він грав студентському театрі, для якого писав п'єси, які друкували студенти на гектографі, отримуючи, природно, візу Криліта.

Ю. Османов «Османов Бекір Османович. Деякі дані до біографії»

Перед початком війни в Османових сім'ї було двоє дітей, старша, Таміла і молодший Юрій, який народився напередодні Великої. Вітчизняної війни– 1.04.1941 р.

До початку війни залишалося трохи більше місяця. Як писав про той час Юрій Бекірович: «На районній нараді у травні з питань підготовки техніки, він (Бекір Османов – прим. «Арекета») зажадав форсувати темпи, заявивши, ми повинні бути готові негайно зняти врожай кожної культури, як би наші поля не перетворилися незабаром на поля війни!».

Хто вам сказав цю нісенітницю?! – кричав після наради білий від гніву районний чекіст. «Тверезий аналіз» - була відповідь. «Але хто дозволив!» вибухнув той. «Відповідальність», - була відповідь.

Він відразу пішов на курси бойової підготовки, що відкрилися, і навчився влучно бити з нагана і точно «укладати» гранати. Це дуже стало в нагоді в партизанах: у всіх операціях перший удар протитанковою гранатою по мотору завжди довіряли йому. Влучності стрілянини допомагав гострий зір: він бачив дим сигарети на тлі зеленого листя на відстані більше кілометра. Він знав, що в армію його не візьмуть – «косе серце», часті напади. Після сутички з районним чекістом до винищувального батальйону його теж не взяли.

У момент передислокації винищувального батальйону до лісу (до речі, груба помилка організації руху, оскільки винищувач - військове формування не можна було наказом переводити в добровільне - партизанський загін, куди йдуть за покликом серця, внутрішньо дозрів для такого відповідального кроку) Османов Б., по- перше, вступив у кандидати в партію, по-друге, у комісара винищувача Нежмедінова він зажадав віддати йому, Османову, наказ: «доставити в ліс рацію». «Навіщо?» -Запитав комісар. - «Потім, що Ви, напевно, про це не подбали, а в умовах катастрофічного відступу військ і за відсутності інформації з Москви серед людей, якщо не почнеться паніка, то буде пригнічений бойовий дух». - «Але, де Ви візьмете рацію?» - «Це Вас не повинно цікавити» - Але ж дислокація загону військова таємниця!» «Ну і залиште її при собі, за невиконання наказу я нестиму відповідальність». - "Вважайте, що Ви отримали наказ".

Демонтувавши Албатський радіовузол (зажадавши для цього по телефону санкцію секретаря райкому т. Чорного, що розгубився) Османов доставив у ліс рацію, акумулятор, генератор, приймачі і, якщо не помиляюся, у ці дні партизани вже слухали інформацію про бої під Єльнею.

Османов Бекір бився у Куйбишевському партизанському загоні, який було розгромлено німцями у середині листопада 1941г. Потім партизанська діяльність Б.Османова проходила головним чином у складі Севастопольського загону. Як згадував Юрій Бекірович, батько описав загибель Куйбишевського загону в нарисі на прохання генерала Сабурова в 1957 році, а також в усному оповіданні, «випадково записаному на магнітофонну стрічку в 1973». Далі син продовжує про батька «потім бився в Акмечецькому та Севастопольському загонах. Розвідником. Виконував розвідку за завданнями Кримського штабу та ЦШПД у Москві. Одним із семи завдань Москви було згадано «морську операцію» (вперше про неї згадано у книзі А.Басова «Крим у роки ВВВ») – довгі роки про неї не могли знайти документів, і не могло бути спогадів – вся розробка та проведення операції була зроблена самим Османовим. Інша велика операція такого роду – напад на німецьку колону, що рухається до Севастополя. У півтора десятках точок – також описана Османовим у згаданому нарисі.

Згадує старший брат Сеітумер - сам учасник партизанського руху в Криму: «У 1941 р. та 1942 р. ім'я партизана Сеітбекіра було широко відоме. Німці організували полювання за ним. Але Сеітбекір виявився невловимим. Чудо невловимості Сеітбекір дуже просте. Бекір добре знав місцевість – гори та ліси Південного Криму. Крім того, Бекіра добре знало місцеве населення, яке підтримувало його. Він жив і діяв серед своїх, обстоював їхні інтереси. Як приклад, на початку січня 1942 року ми зустрілися із Сеїтбекіром у будинку Бараш Джеліла у центрі Буюк-Озенбаша. За 15-20 місць від цього будинку знаходилися німецькі та румунські солдати. Ми ж спокійно розмовляли приблизно з середини ночі до світанку».

Докладніше про «морську операцію» продовжить розповідь Ю.Османов:
«У жовтні 1942р. Бекір Османов, провівши глибоку розвідку, за розробленим ним маршрутом вивів групу (близько ста осіб партійно-радянського активу, що перебував у партизанах) до моря. Ця операція кілька разів зривалася, за що за законами війни вина була покладена на розвідника. Ініціатива ще однієї спроби (хоча все трималося в найсуворішому секреті) належала Османову. При виході на місце, що збіглося з моментом підходу катерів, противник виявив операцію, відкривши шквальний вогонь зі всіх вогневих точок. Проте, група завбачливо була розміщена у «мертвій зоні». Нервова напруга була така велика, що командир групи (його повноваження починалися з моменту розміщення на катерах) Х.Чуссі з криком «все пропало» кинувся тікати. За ним, однак, пішов лише комісар. Інші паніці не піддалися і не порушили режим операції. Ті, що бігли, дали можливість повернутися і приєднатися до посадки.

Місце «морської операції» довгі десятиліття залишалося таємницею: евакуйовані, зокрема. Чуссі, просто не було повідомлено ні про місце, ні про маршрут. Командир партизанського руху Сіверський у 1957 році дуже просив батька описати операцію та нанести на карту, показати на місці, проте батько не знайшов тоді доречним зробити це. Тому Сіверський виклав операцію за своєю (літературною) легендою, приписавши її проведення матросу ЧФ, якому, за його словами, надали звання Героя Радянського Союзу. Подібні операції справді так зазначаються (наприклад – порятунок штабу Югославського визвольного руху радянськими льотчиками). А.В.Басов у своїй історичній фальсифікації «Крим у ВВВ» (М.1987, с.216) спираючись на архів ЦВМА, відновив місце і час посадки на катери (мис Кікенеїз, 7 жовтня 1942 р.), приховавши і спотворивши те ким операція була проведена. До речі, снаряди перевертали шлюпки, частина партизанів потонула. Семеро, у тому числі Османів, випливши на берег, не дочекалися повернення шлюпок - затримка (відходу) катерів могла закінчитися загибеллю операції. Османов Бекір вивів партизанів знову в ліс, заодно вивів групу майора Агєєва, що потрапила в «мишоловку» (порядку 40 чол.)».

Відповідно до довідки № 9Б-618 від 06.05.1981р. із партархіву Кримського обкому КПУ «Османов Бекір Османович, 1911р. народження, з 1 листопада 1941р. вважається політруком групи Севастопольського загону партизан Криму. 26 жовтня 1942 року евакуйовано в м. Сочі через хворобу».

Син так пише про завершення партизанської діяльності Бекіра Османовича: «Підірвавшись на міні, у важкому стані, на літаку Османов був вивезений на Велику землю, довгий час лежав у шпиталі, в Сухумі. Ліва рука висіла батогом - уламок сидів у нерві. У період відновлення був направлений до Агдамського району АзРСР до евакуйованої туди сім'ї, потім - до Краснодару, де розміщувався Кримський обком ВКП(б). При звільненні Криму було призначено першим заступником наркома землеробства і встиг скласти план 20-річного відновлення та розвитку сільського господарстваКриму».

Спроби дискредитувати та репресувати Бекіра Османова робилися й у період війни. Ще в партизанському лісі кілька разів видавалися секретні накази про його ліквідацію. У брехливій провокаційній книзі І.Вергасова «У горах Таврії» він зображений німецьким шпигуномта розстріляний. (Питання обговорювалося в ЦК КПРС 1957 р., книга перероблена».

З листа до члена Політбюро секретареві ЦК КПРС Лігачову Є.К. та голові Держкомісії А.А.Громико, направленого 12.08.198 7г. дітьми Бекіра Османова: Юрієм, Тамілою та Артемом.

Докладніше про це ж згадував (за словами батька) Юрій Османов:
За період перебування в лісі тричі віддавався секретний наказ про розстріл Османова Б.О.

Одного разу Калашникову - командиру Акметецького загону, який не зміг (не захотів виконати) цей наказ, бо загін неминуче потрапляв у пастку і ризикував загинути. У такій ситуації Калашніков, мабуть, ставав небажаним свідком. За улюбленою тоді схемою він був направлений на роботу в «підпілля» у своє селище, де він до війни був партійним працівником, відомий кожній дитині як партизан громадянської війни; був моментально схоплений та повішений.

За другим наказом він мав бути розстріляний під час «морської операції». Виконати наказ не вдалося з тієї самої причини. Ті, хто віддав наказ погано собі уявляли, мабуть, неможливість проведення операції без розвідника до останнього моменту - посадки на катери.

Третій наказ було віддано Митрофану Микитичу Зінченку, командиру Севастопольського партизанського загону, який відмовився його виконати і попередив, що буде вбито кожного, хто спробує такий наказ виконати. На помсту Зінченку було направлено на операцію, в якій він, на думку замовників, мав загинути - до Румунії».

Згадуючи молодшого брата, Сейтумер Османович підкреслював:
"Він був легендарним розвідником, політичним діячем, Тісно пов'язаним з місцевим населенням тимчасово окупованих місцевостей, проводив серед співвітчизників дохідливу антифашистську агітацію. Він умів переконувати людей, користувався допомогою та всебічної підтримки місцевого населення. Те, що робив Бекір Османович, набагато більше, ніж робили інші командири та комісари, надіслані з Великої землі. Включившись до партизанського руху, він не проходив до цього фільтр НКВС. Я це добре знаю.

18 травня 1944 року разом із народом Бекір Османов був загнаний у скотарські ешелони і прибув до місця висилки до колгоспу «Пахта учун кураш». Пізніше домігся переведення туди, де знаходилася сім'я - до радгоспу під Ферганою. З першого моменту і до останнього подиху він включився у всенародний опір свавіллю – у боротьбу за організоване (тобто державне) повернення народу до Криму з компактним розселенням у місцях історичного проживання, за відновлення Кримської АРСР. Він зазнавав запеклого і злісного цькування з боку лжевладдя під різними приводами: черговою «кримінальною», господарською справою чи політичним фарсом. Але всі справи провалювалися через його кришталеву чесність і високе вміння господарювати, і навіть високого політичного рівня національного руху.

Згадує Сейтумер Османов: «Сортовипробувальна ділянка в Узбекистані, де працював Б. Османов, підпорядковувався Мінсільгоспу СРСР. Результати роботи Бекіра Османовича були чудові, тому влада Узбекистану не могла зняти його з роботи. Не змогли позбавити ділянку води, бо існував державний ліміт. Ця обставина дозволила Бекіру Османовичу, беручи участь у національному русі, зберегти роботу». Бекір ага був висококласним агрономом широкого профілю: тютюновод, овочівник, виноградар та винороб, фахівець із плодово-ягідних культур. На ділянці він створив та оснастив лабораторію з виноробства. Один із прикладів: наказом Мінсільгоспу СРСР від 17.08.1976р. (Коли Османов Б. жив уже в с. Дмитрове Сімферопольського району) він був визнаний автором сортів груш «Таврійська», «Золотиста», «Вітчизняна» та «Десертна» з видачею авторських свідоцтв».

«З 1961 по 1975р. він був начальником Держсортоділянки - наукового господарства, повністю економічно самостійного на орендованих у колгоспу 62 га землі та діючого на існуючій системі економічних відносинв рівних умовах кредитування, постачання та ін. Показовий хоча б тільки персиковий сад. За 15 років господарювання, починаючи з повного «нуля» (ділянка організувалася на випаленій кам'янистій пустелі). Цей сад дав 94 врожаї колгоспних садів Ферганської долини у перерахунку на гектар. При цьому треба враховувати, що ДСУ не був товарним господарством – це було наукова установа, яке за підсумками наукової роботинезмінно посідало перше місце серед ДСУ зони галечників країни. Слід сказати, що доводилося працювати в умовах жорсткого натиску адміністративно-командної системи».

Ю. Османов. «Османов Бекір Османович. Деякі дані до біографії»

Бекір Османов був глибоко байдужий до нагород, почестей і «брязкальців», був чужий марнославства. Забігаючи наперед, наведемо лише один приклад. Розповідає Кемал Куку, який востаннє зустрічався з Бекіром Османовичем у серпні 1978 р. у Криму у с. Дмитрове:

«З дружиною та синочком ми спеціально заїхали до Бекіра, будучи в Криму. Говорили, звичайно ж, в основному про становище народу та проблеми, що стояли перед національним рухом. Бекір ага сказав мені: «Ці пси (маючи на увазі каральні органи) не дають мені спокою. Нещодавно викликали в КДБ і сказали, що знайшлися мої нагороди, запропонували мені забрати їх. «Далі Бекір Османович розповів, як відповів їм: «З якого часу КДБ вручає нагороди учасникам війни. Досі, як мені відомо, це є компетенція військкоматів. Навіщо ви покликали мене? Щоб я взяв нагороди з ваших рук? Легко ви хотіли мене розміняти! Після того він підвівся і пішов... До речі, мені відомий і інший епізод - одразу після звільнення Криму, у квітні 1944 р. Бекір ага бачив документи про те, що двічі був представлений як партизан-розвідник до ордена Леніна. І обидва рази перший секретар Кримського обкому Володимир Булатов не дав ходу цим уявленням».

Б.Османов був взірцем людини обов'язку. Його роль становленні та розвитку національного руху на 1956-1980 роки важко переоцінити. Завдяки йому сотні людей прийшли до Руху і самовіддано брали участь у ньому. Його підпис стоїть під тисячами документів, звернень Національного Руху Кримських Татар, листів із вимогою відновлення національної рівноправності кримських татар.

1966 року його, який вступив у партію в січні 1942 року в партизанському лісі, було виключено з КПРС. Виняток було зроблено на бюро обкому КПУз проти волі первинної партійної організації. Приводом виключення послужив лист Османова Ю. з ім'ям Брежнєва Л.І. з проблеми відновлення національної рівноправності кримських татар. Цей лист був одним із найглибших і найблискучіших документів з національного питання кримських татар. У ньому історичний підхід поєднувався з теоретичним аналізом антисоціалістичних концепцій стратегії, ухваленої керівництвом партії з 1940-х років.

Тяжким ударом для Бекіра Османова була раптова смерть дружини - Марії Володимирівни - в 1974 році. Її знали, поважали та любили тисячі кримських татар. Як згадує Сеітумер Османов: «З Марією Володимирівною я зустрічався лише кілька разів, але в мене збереглася пам'ять про неї, як про людину високих моральних підвалин... На її похорон я прибув із Нукуса. Одразу впало в око те, що її ховали кримські татари. Похоронна процесія зупинилася на околиці Фергани. Небіжчицю зняли з машини і на великому простирадлі кримські татари несли її на руках до цвинтаря, до могили».

«Не в змозі залишатися в похилій висилці, пригніченим горем, хворий, Османов Б.О. їде до Криму, де півтора роки не може прописатися у власному будинку, купленому в дер. Димитрове. Майже останні 9 років життя він вів важку боротьбу за своє існування. Помер він у травні 1983 року фактично без медичної допомоги», - згадував Юрій Бекірович.

Спільний життєвий шляхБекіра Османовича та Марії Володимирівни – це особлива розповідь, світла та пронизлива історія двох люблячих сердець, батька та матері, соратників у боротьбі, що дали народу Юрія Османова:

Бачу лик Джеббара світлий,
Озенбаша син - Бекір
Юрій - син Бекіра, світоч,
Воїн, правди сераскир…
С.Емін, Бахчисарай

Синові, який відбував свій перший термін ув'язнення за відстоювання зневажених прав народу, батько і мати в листах повідомляли і передавали нові сили:

«Тяжку реальність, що спіткала тебе, ти маєш зустріти серйозно, спокійно і глибоко осмислено. Ми завжди з тобою, мій сину. Думки, ідеї, переконаність, і розум і совість ніколи не були рабами насильства… Ми з тобою, як і багато інших не на цьому шляху. І сумнівів немає, що шлях обраний вірний… Сину мій, друже мій, ми з тобою ніколи не мріяли про спокійне, тихе життя… Я впевнений у тому, що світло проникне і туди, де ти сьогодні, і це все пройде як поганий важкий сон. : Адже ми з тобою, з нами правда ... ».

З листа Б. Османова синові Юрію, 27.01.1968 р.

«Дорогий Юрику. Щодня я чекаю на тебе. Все здається мені, що ти стукаєш у двері. Тому що те, що ти знаходишся там, здається мені настільки жахливим, що ніяк не можу звикнути до цієї думки. Дорогий сину!.. Все твоє свідоме життя, вся твоя праця та дії говорять про вірність своїй Батьківщині…».

З листа М.Гущинської до сина 30.01.1968 р.
Ці листи син зберіг і беріг довгі роки.

Після того, як пішли з життя батько і мати, Юрій до кінця своїх днів відчував сирітське почуття самотності та величезної непоправної втрати. Воно проходить через багато його поетичних рядків.

Як, наприклад, ці – про тих, хто подарував йому життя:

Кудись усе пішло назад:
Одна і далі трохи друга,
Між ними три країни лежать.
Могили – обидві десь у травні!
А там, за ними, як світло,
Яка щедро буяла радість!
І думкою потужне чоло,
І чистих помислів втіха,
Душ унікальний унісон
І шляхетності подвиг ратний
Не повторити чарівний сон
І не піти в нього назад

У листі доньці та онуці (07.08.1975г.) Бекір Османов сокровенно написав таке: «Адже ви добре знаєте, що моє життя за плечима. Мені йти не до горизонту. Незабаром привал. Не сумніваюся в тому, що пройшов всю дорогу з повним дотриманням норм життя… Великою і доброю нагородою в особистому житті людини, мені здається, є те, як її зрозуміли, визнали та відзначили, і в тому почутті саморозуміння, коли серце складає іспит перед розумом з оцінкою «вичерпано всі можливості». Зазвичай цей голос чути лише розуму. Цей нечутний голос є найяскравішим сяйвом чистого совісті.

І мені здається, коли завершується шлях і гасне світло, в останні часи миті в дзеркалах життя запалюється сигнальне сяйво «вичерпано всі можливості». Життя не всіх балує такою нагородою. Та чи це нагорода?
Все ж таки багатьом це нагорода. Це вища доля задоволеності - почуття гордості перед своєю совістю, що зроблено все можливе. Обдурити себе неможливо. Це істина совісті…».

Бекір Османов, чиє сторіччя ми відзначаємо в ці дні, був, є і, безсумнівно, буде надалі дивовижним прикладом життя, без залишку відданого суспільству, народу. Як богатир духу, людина «довгої волі», глибокого і проникливого розуму, як син свого народу, беззавітно боровся за відновлення його національної рівноправності на рідній земліВін залишився в пам'яті народу на віки. Він живий у незліченних рядках документів національного руху, які є плодом його непримиренної совісті та чистих помислів, невигубної мрії знову побачити свій народ щасливим на рідній землі. У наших молитвах Творцю, згадуючи Бекіра Османова, ми просимо про нього: «Рахмет олсун джанина!».

Асан ХУРШУТІВ,
член Кенеша Міллі Фірка, м. Ялта http://milli-firka.org/%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0...D0%BE%D1%81%D0%B2 %D1%8F%D1%89/
Бекір Османов, Мустафа Селімов, Рефат Мустафаєв – ці та інші імена героїв партизанського руху Криму добре відомі. Проте від початку війни партизанське командування Криму, щоб виправдати свої провали, свідомо поширювало думку, що місцеве населення півострова вороже ставиться до партизанів. Тільки 18 листопада 1942 року було прийнято Постанову ВКП(б), яка спростовує цю брехню.

ВКП(б) ще 1942 р. визнало помилкою звинувачення кримських татар у пособництві з фашистами

СЕЛІМІВ МУСТАФА ВЕЙЇСОВИЧ

Ще в юнацькі рокия чув прізвище Селімов, при цьому завжди вимовляється з особливою повагою. Згадуючи висилку ешелони зазначали, що у нашому ешелоні був урядовий вагон, у якому їхав Мустафа Селімов. Я чомусь тоді вважав, що Селімов у Криму був найголовнішим у кримських татар. Я не вступив у піонерську організацію, але оточуючі мене старші, шановні та шановані мною люди в основному були комуністами. Ще в дитинстві я чув від них про Кримську АРСР та її творця В.І. Леніна, про який вони завжди говорили з особливою повагою і схилянням. Також, коли розмова стосувалася становища народу, минулого та сподіваннями на краще майбутнє, вони вимовляли ім'я Мустафи Селімова. Так у мене в дитинстві склалося враження, що Мустафа Селімов для нашого народу рівноцінний Леніну.

Вже 1955 року, коли почав працювати у школі і старші стали мене сприймати, як співрозмовника я дізнався, що Мустафа ага був секретарем Ялтинського райкому партії та під час війни комісаром Південного з'єднання партизанів Криму. Більш повну інформацію отримав у 1959 році, коли Джеппар - Оджа, передав мені сброшюровану збірку документів першого етапу національного руху, поїздки до Москви та Києва, прийоми, склад наших представників та їх виступи. У розмовах завжди наголошувалося, що з ними був Мустафа Селімов. З цих розмов у мене склався образ видатної людинидля нас рівного Леніну. Джеппар Якимович сам свята людина, глибокодумний інтелектуал, який мав величезний авторитет серед усіх, кого я знав, завжди з особливим пієтетом говорив про Селімова Мустафа Вейісовича, і я мріяв про зустріч з ним, як напевно багато хто мріяв про зустріч зі своїм кумиром. Заздрив людям, що його оточували і могли зустрічатися і розмовляти.

Після землетрусу, що стався 26 квітня 1966 року в Ташкенті, деякі люди залишили небезпечну зону. Звільнилися квартири із невеликими тріщинами стін. Завдяки цьому я отримав двокімнатну квартиру в селищі заводу "Ташавтомаш", Орджонікідзевського району, що входило до зони обслуговування нашого Спеціалізованого будівельного управління. Відразу ж познайомився з товаришами, які відстали на все життя Різою-аг'ою Умеровим та Асаном Ібріш. Перейшов на роботу до УНР 227 заступником начальника ПТО. З'явилося вільний час, який я повністю присвятив національному руху, разом із Різою-аг'ою та Асаном. Нашою ділянкою були безпосередньо селище Ташавтомаша, с/г "Дурмень", с/г Кібрай з усіма відділеннями, Улугбек, селище СоюзНИХІ та сел. Луначарське. Точніше весь Орджонікідзевський район Ташкентської області. До того ж у кожному з цих великих регіонів були свої активні, ініціативні молоді та старші відповідальні особи. Не пам'ятаю точно з якого приводу був молебень "дува" у Ризи Умерова, і раптом, зовсім несподівано для мене раніше за інших запрошених заходить у двір інтелігентний чоловік міцної статури з тендітною на вигляд жінкою, і звертаючись до Ризи-аги каже: «Ну командуй, чим тобі допомогти". Ріа-ага одразу заметушився і провів їх на терасу, покликав дружину: «Фатіме, аган кельди, азирла софран». "Мен евельдже ярдимг'а кельдим" відповів Мустафа - ага і пропустив дружину тіткою Мерьєм на терасу. Виявилося, що він рідний брат Фатіме – апте Селімової – дружини Різи – ага. Досі тільки заплющу очі і згадую його. Переді мною постає його незабутній образ. Підтягнутий, міцний, спортивний, що віддає здоров'ям, і створює особливу ауру доглянутий елегантний чоловік. Особливо вражають його завжди сміливі унікальні очі, що підкуповують і все розуміють іскристі очі. Так раптово і несподівано відбулося моє перше знайомство з цією дивовижною людиною, яка стояла в основі національного руху і до кінця своїх днів служила своєму народові. З 1970 року наша група, яка розпочала свою роботу серед комуністів та інтелігенції нашого народу, для більшої їх активізації та включення до загальнонаціонального руху в період спаду, безпосередньо працювали з ідеологічних і стратегічних проблем і завдань під патронатом Мустафи Селімова.

Він був нашим ідеологом і всі наші дії, листи, поїздки і т.д. ми завжди погоджували з ним до самої його смерті в Москві під час операції 14 жовтня 1985 року. Він виявився простий у зверненні, і, виходячи з фактичного досвіду віку і становища, ніколи не намагався висловити цю різницю співрозмовнику, шанобливо ставлячись до чужої думки, розмовляючи з усіма, як з рівним. Згодом я став схожий до них у будинок і навіть пив виняткового, особисто їм дбайливо, починаючи від кущів вирощених у дворі, закінчуючи виробництвом особливої ​​якості вино.

Ось низка документів Мустафи Селімова, що підтверджують особливу роль, у національному русі кримських татар та повідомлень КДБ України У ЦК України опублікованих у Останнім часому Києві.

Делегація комуністів, ветеранів ВВВ у Москві. Серпень 1957 року

У першому ряду четвертий зліва Двічі Герой СРСР Амет-Хан Султан

У другому ряду п'ятий зліва Селімов Мустафа

« У доповідній записці № 1/545* від 27 вересня ц. (1956) ми повідомляли Вам про отримані агентурні дані про поведінку кримських татар, зокрема, про об'єднання татарської кримської інтелігенції для боротьби за повернення Криму татарам та нібито створених ними з цією метою «центрів» у містах Одесі та Ташкенті.

Перевіркою цих даних через Комітет держбезпеки при РМ Узбецької РСР встановлено, що кримський татарин Селімов Мустафа спільно з Аладіновим Шамілем, Муртазаєвим Велі..., Болатом Юсуфом та іншими справді утворили неофіційну групу (так званий «Штаб»), яка домагається видавництва газет татарською мовою, організації національних шкіл, театру. Вимагають дозволу кримським татарам на виїзд до Криму та повернення їм залишеного у Криму майна. Намагаються схиляти кримських татар до самовільного виїзду до Криму та захоплення нових власників колишнього свого майна.

У березні ц.р. ця група направила до Президії ЦК КПРС листа з вимогою про відновлення колишнього становища кримським татарам.

У вересні ц.р. Селімов виїжджав у Москву для того, щоб спільно з Асановим, що проживають там (згадується в нашій доповідній записці), Гафаровим та іншими нагадати у відповідних інстанціях про вимоги, викладені в згаданому вище листі.

Тоді ж Селімов і Гафаров відвідали письменника А.Первенцева 28 , якого вимагали листи, спростовує викладені у його романі «Честь з молодою» 29 факти про зраду деяких кримських татар під час Вітчизняної війни. При цьому вони намагалися залякувати ПЕРВЕНЦЕВА, заявляючи, що якщо він не напише такого листа, то пошкодує.

Наразі ця ж група готує листа на адресу ЦК КП України з проханням сприяти кримським татарам повернутися на постійне місце проживання до Криму.

У підготовці цього листа беруть участь Асанов (Москва) та інші особи, які проживають за межами Узбекистану.

У своєму листі вони висловлюють готовність продовжувати добиватися повернення ним національної автономії, заявляючи, що «ця мрія завжди їх переслідуватиме, доки вони не вступлять на кримську землю»*. ТАК СБ Україна. – Ф. 2. – Оп. 2 (1959). - Пор. 9. – Арк. 251-252. Орігшал. Документ у фондах Державного архіву Служби безпеки України відсутній.

Багато хто з кримських татар відмовлявся поставити свої підписи під цим документом, а 233 особи зробили написи на звороті з вимогами про повернення ним конфіскованого майна та дозвіл виїхати на проживання до Криму.

Надалі такі настрої серед певної частини кримських татар стали підтримуватися і систематично розпалюватися групою осіб, які займали в минулому відповідальні та керівні посади в Криму.

Ця підбурювальна діяльність з кожним роком активізувалася, ставала все більш відкритою та наполегливою.

Поступово стало формуватися керівне ядро ​​руху татар, так званої, ініціативної групи, до якої увійшли найактивніші прихильники ідеї повернення татар до Криму та надання їм національної автономії.

До таких осіб належать:

Селімов Мустафа Вейсович, 1914 ( док. факт 1910 р)року народження, член КПРС
з 1931 року, колишній секретар Ялтинського міськкому партії та комісар Південного з'єднання кримських партизанів. Працює заступником директора Ташкентського інституту "Узгіпроводгосп".

Муртазаєв Веліулла, 1900 року народження, член КПРС, колишній секретар Бахчисарайського райкому партії, проживає в місті Самарканді.

Помер Бекір, 1900 року народження, член КПРС, колишній партійний працівник, персональний пенсіонер, проживає в місті Самарканді.

Османов Бекір Османович, 1911 року народження, колишній партизан, виключений із партії у грудні 1966 року за активну підбурювальну діяльність серед татар, наклеп та фальсифікацію фактів. Проживає в гор[оде] Фергані.

Гафаров Абляким Селимович, 1907 року народження, член
КПРС, колишній начальник Управління полімерної промисловості
ності держхімкомбінату при РМ СРСР, проживає в місті
кве. - Алядінов Шаміль Сеітович, член КПРС, татарський письменник, у минулому обіймав відповідальну посаду в Криму, проживає в місті Ташкенті.

Перелічені особи після видання указу від 28 квітня 1956 року активно провадили підбурювальну діяльність, розпалювали у татар націоналістичні настрої, очолювали рух татар за повернення до Криму та надання їм автономії.

Під їх впливом створилися аналогічні "ініціативні групи" у низці районів та міст республік Середньої Азії, Краснодарського краю та деяких областей УРСР.

У серпні 1967 року Центральним Комітетом КПРС було ухвалено рішення про зняття з кримських татар огульного звинувачення у пособництві німецько-фашистським окупантам, у зв'язку з чим Президія Верховної Ради СРСР видала указ від 5 вересня 1967 року "Про громадян татарської національності". ТАК СБ України. - Ф. 13. - Спр. 481. – Арк. 45-48. Копія.

до Загального відділу ЦК КПРС Членам Президії ЦК КПРС товаришу Суслову"На початку квітня 1956 року ми, група комуністів з кримських татар, звернулися до Президії ЦК КПРС з листом, в якому виклали обставини, за яких було вислано кримськотатарський народ, і до яких тяжких наслідків призвело це виселення народу".

Ми просимо вирішити питання про кримськотатарський народ у світлі рішень XX з'їзду КПРС та заповітів В. І. Леніна з національного питання.»

Члени КПРС: /Рефат Мустафаєв/підпис /Шаміль Алядипов/підпис /Мустафа Селиме/підпис /Амет-Усні Пенердеюї/підпис /Ізмаїл Хайруллаєв/підпис 7. 09. 56

Збірник документів та матеріалів

Після 1966 року Мустафа-ага брав участь у громадських заходах, міських, обласних і республіканських зустрічах, при численній кількості представників із місць, але в нього збиралося вузьке коло керівників руху. Про це збереглися численні спогади співвітчизників.

Великий матеріал про діяльність Мустафи Селімова знаходиться у збірці учасників національного руху «АДАЛЕТ куреші сафларинду» Ідріс Челебі-ог'лу Асаніна. Розповідаючи про кожного учасника руху, події та зв'язки з однодумцями, зверніть увагу, у всіх на першому місці стоїть Мустафа Селімов.

Айдер Мустафаєв згадує, то ще 1953 чи 54 р після смерті Сталіна,

Мустафа Селімов, користуючись тим, що він звільнений з-під комендантського нагляду ще в 1945 році, їздив регіонами Узбекистану і встановлював зв'язки зі своїми надійними товаришами по партизанській боротьбі та партійній роботі, учасниками ВВВ.

Цінні спогади залишив Іфта Джемільов про те, що ще 1954 року М. Селімов організував від колишніх керівних працівників Криму індивідуальні листи до ЦК КПРС. Згадуючи надалі про зустріч у ЦК КП Узбекистану, зокрема він зазначає, що 14 вересня було направлено листа М. Мухітдінова за підписом 14 членів партії і 6 грудня їх прийняв М. Мухітдінов.

Першим виступав на протязі 35 хвилин М. Селімов, який заявив на закінчення: «Ми боротимемося за наше право до повного досягнення мети». (Адалет том I. стор.207.), другим Шаміль Алядін, а третім Веліулла Муртазаєв і М. Селімов наполягав на наступній зустрічі з великою кількістю членів партії з числа кримських татар. Організаторами другої зустрічі були М. Селімов, Ш. Алядін, І. Хайруллаєв, У. Пенірджі. А після зустрічі, на якій були присутні 107 комуністів, було ухвалено рішення у всіх місцях проживання нашого народу створювати ініціативні групи. Було прийнято рішення, для роботи з населенням підготувати Звернення до ЦК КПРС, з викладом не лише політичних та конституційних прав народу, включивши історичну довідку, участі народу у ВВВ, а також жертвах понесених на війні та в результаті висилки, одночасно метою, якої було просвітництво народу у боротьбі за свої права. Відповідальними редакторами було обрано М.Селімов, Ш. Алядін, Ю. Болат, Джеппар Акімов. Старійшини та творці кримськотатарського національного руху виробили основні принципи та вимоги народу:

Організоване повернення на Батьківщину -Крим,

Відновлення, ліквідованої Кримської автономії,

Створити всі умови для нормальної життєдіяльності кримськотатарського та інших народів, що мешкають у Криму.

Влітку 1957 року з 27 липня по 2 вересня в Москві знаходилася делегація на чолі з Мустафою Селімовим у складі Рефата Мустафаєва, Веліулли Муртазаєва, Джеппара Акімова, Шаміля Алядіна, Бекіра Османова, Ільяса Мустафаєва, Іззета Сеферова, Сеїту до них приєдналися Сулейман Асанов, Зейтулла Аблякімов, Амет Хан-Султан, Мідат Селімов та Рамазан Ібраїмов із Ленінграда

Завітали до Спілки письменників СРСР, де висловили протест з приводу книг А.Первенцева та Вергасова. Двома легковими автомобілями з'їздили до Києва, де зустрілися з Ковпаком.

2 вересня їх прийняв у ЦК з відділу пропаганди В. Громов, який у результаті розмови заявив: «Товариші зрозумійте Крим не калмицькі степи».

Сам Ідріс Асанін згадує як він разом із Ешрефом Шем'ї-заде, Бекіром Умеровим, Джеппаром Акімовим та Фазилом Аметовим зайшли до Мустафи Селімова.

Він вважав, що йому надали велику довіру бути присутнім у цьому вузькому колі, де вирішувалися тактичні та стратегічні завдання національного руху. Адалет том I.с.126.

КДБ при РМ УРСР [за] № 320 від 27 серпня 1975 року доповідав ЦК КП України: «Про активізацію антигромадської діяльності кримськотатарських «автономістів» у зв'язку з майбутнім XXV з'їздом КПРС.

За оперативними даними, глави «автономістів» Велі Сулейман, Годженов Рефат, Муратов Абдурашіт та інші, які проживають в Узбекистані, останнім часом провели серед татар збір підписів під виготовленими на адресу інстанцій документами і мають намір направити з ними до Москви своїх «представників».

Крім того, стало відомо, що кримськотатарськими «автономістами», які не виявляють себе екстремістськи, готується якийсь «звернення» до інстанцій від імені групи татар та проводиться збір коштів для направлення з цим «зверненням» у жовтні ц.р. до Москви своїх представників. Окремі «автономісти», посилаючись на документи Наради в Гельсінкі з питань безпеки та співробітництва в Європі, заявляють, що якщо XXV з'їзд КПРС не задовольнить їх прохання, вони звертатимуться з цього питання до міжнародних організацій.

У КДБ за РМ СРСР доповідено. ТАК СБ України. – Ф. 16. – Оп. 7 (1985). - Спр. 17. – Арк. 48-49. Оригінал.

Аркуш активу кримськотатарського народу Генеральному секретареві ЦК КПРС Л.І. Брежнєву і всім членам та кандидатам у члени політбюро ЦК КПРС з вимогою розв'язати національне питання кримських татар Вересень 1975р.

«Пройшов 31 рік з того часу, як було вислано кримськотатарський народ зі своєї історичної батьківщини Криму… З надією звернулися до Вас наші ветерани перед 30-річчям Перемоги. До нас звертаються з таким питанням і наші співвітчизники. Що ми можемо їм відповісти? У зв'язку з цим ми доводимо до відома партійних та державних інстанцій найглибші сподівання своїх співвітчизників про повернення на свою національну батьківщину – Крим. Так, понад 500 комуністів кримських татар у листопаді 1972 року звернулися до кандидата в члени Політбюро ЦК КПРС, Першого секретаря ЦК КП Узбекистану. РАШИДОВУ Ш.Р. Відповіді на це звернення комуністів наш народ не отримав.

На підтримку комуністів кримськотатарський народ у листопаді 1973 року звернувся до Політбюро ЦК КПРС, де говорилося: «Інтереси подальшого зміцнення дружби радянських народів і народностей, ленінська постановка національного питання в СРСР, нинішнє становище нашого народу, вимагають якнайшвидшого повернення на батьківщину. Крим та відновлення в рівних правах з усіма народами та народностями, які живуть у СРСР».

Як своїх довірених представників, які підписалися, вказали 24 відомих комуністи нашого народу. На це звернення також відповіді не надійшло. Не отримали відповіді на своє звернення понад 1100 виборців, передане до Верховної Ради СРСР через свого депутата Енвера Алієва, який особисто зі своїм супровідним листом здав його 14 грудня 1973 комісії на ім'я Голови Президії Верховної Ради СРСР т. Підгірного Н. В..

Залишається до сьогодні без відповіді також звернення відомих людейкримсько-татарського народу, яке з підписами у вересні 1974 року було направлено особисто кожному з Вас, члену та кандидату у члени Політбюро ЦК КПРС. У всіх зазначених вище зверненнях наші співвітчизники порушують одне питання, повернути кримськотатарський народ на свою національну батьківщину - Крим.

На прохання і доручення своїх співвітчизників ми дали свою згоду бути їхніми представниками щодо доведення та постановки питання повернення на батьківщину, перед партійними та державними інстанціями. Порушуючи Указу ПВС СРСР від 12 квітня 1968 року, якими органи влади зобов'язані відповісти на пропозиції та заяви громадян протягом одного місяця.

Наші співвітчизники і ми уповноважені представники вказані під зверненнями, звертаємось до Вас із найбільшим проханням вирішити позитивно долю нашого народу, повернути його на свою національну батьківщину – Крим.

Абдурахманов Узеїр; Алієв Енвер; Алядінов Шаміль; Аметов Кадир; Аблаєв Енвер; Білялів Нафі; Вагапов Осман; Вели Сулейман; Годженов Рефат; Джемільов Сеферша;

Дживан Ісмаїл; Іслямов Абселям; Ізмайлов Ібраїм; Касьімов Ягія; Калафатов Енвер; Камілов Амет; Мустафаєв Осман; Мустафаєв Рефат; Омер Сервер; Рамазанов Ібраїм;

Селімов Мідат; Селімов Мустафа; Сеїтов Якуб; Помер Бекір; Помер Абляміт; Усеїнов Расім; Таїров Сеітмемет; Халілов Едем; Чалбаш Халіл; Емінов Руслан*.

ТАК СБ України. – Ф. 16. – Оп. 7 (1985). - Спр. 17. Арк. 55-59. Завірена копія

РУБРИКА «Мілій арекет КДБ нин козьлеринен» Інформаційне повідомлення заступника голови КДБ при РМ УРСР С.Мухи першому секретареві ЦК КПУ В.Щербицькому про збір підписів серед кримських татар вимогою повернути кримськотатарський народ М. Київ 12 вересня 1975 р.

Зі зазначених представників під зверненням підписалися двадцять двоє.

Ібраїм Рамаанов захворів і не зміг приїхати до Києва, де за домовленістю мав підписати, Ісмаїла Дживан ми не застали. Алієв Енвер зробив особистий депутатський запит, за яким нас викликали до Ташкентської Обкомпартії. Таїров Сеітмемет пересилав зі своїм депутатським запитом, надіслані мною йому, заяви з Криму, які приходили на мою адресу. Омеров Сервер допоміг придбати автомашину «Москвич» поза чергою. Джемілєв Мустафа внесений до списку КДБ України помилково, був підписаним комуністами запропонований представником колишній головний агроном Криму, комуніст Сеферша Джемілєв, він підписав звернення та працював з нами; допомагав у зборі підписів від комуністів та інтелігенції Самарканда. Оригінал із підпису решти перебуває у мене. Сканований екземпляр додається. Підписалися були активними провідниками вказаних у зверненні заходів. Зі старшого покоління найактивнішим, не знаючим втоми, енергійний і цілеспрямований був Сулейман Велі. Серед інтелігенції допомагав та виїхав до Москви Умеров Абляміт – артист «Хайтарми», конферансьє. Виїжджав на дільниці і працював із співвітчизниками, що виїхали до Криму, невгамовний підполковник Халіл Чалбаш. У всіх заходах брав активну участь відповідальний за Янгіюль і район Едем Халільов. Незважаючи на похилий вік, не відставав в активності і Бекір Умеров. Але як і належить молоді висунуті представниками від комуністів та інтелігенції не тільки не відставали від старшого покоління, а й висували свої ініціативи і самі їх втілювали в життя. В процесі спільної роботими, молоді за потребою зустрічалися та консультувалися з Мустафою Вейісовичем, бо основна робота лягала на молодих.

Розпочавши роботу з комуністами та інтелігенцією, зважаючи на те, що почалося, після низки судових процесів і виїзду частини активних «ініціативників» за межі Узбекистану, довелося розширити нашу діяльність на всі райони і по можливості на все наше населення, що компактно проживає. Міркування, що зустрічаються в пресі, що в національному русі стався розкол, не мають під собою реального грунту.

Основний рух базувався на роботі із населенням. Окремі особи, які не задовольняють цією кропіткою роботою, призначеною на постійне хвилююче населення проблемами повернення на батьківщину до Криму, відновлення його конституційної рівноправності. Мустафа Вейісович вважав і нам переконав, що вирішення нашого національного питання здебільшого залежить від нашого народу. Тому необхідно наполегливо працювати серед народу, регулярно нагадувати про батьківщину про національну гідність, яку можна зберегти лише повернувшись на батьківщину до Криму та іншої батьківщини не може бути ні в Джизаку, ні в Мубареку. Методом роботи на дільницях мають бути збори, коли збираються, відірвавшись від роботи, та розмовляють на тему батьківщини, з'являється не лише інтерес, а й виховується патріотизм. Треба використати легальні можливості, одним із найбільш прийнятних є збір підписів під зверненнями до ЦК партії. Люди збираються для ознайомлення зі зверненням та його обговоренням, що не суперечить законам і не може бути заборонено. Тому звернення мають бути витримані, для керівництва ЦК питання кримських татар добре відоме і не нове. Нам треба складати звернення, користуючись будь-яким приводом, ювілеєм тощо. головне не давати народу розслаблятися, забувати та укорінюватися. Зміст звернень повинен мати інформацію для народу, для його виховання, а адресований ЦК, і не містити політично не витриманих виразів, зачіпок, які можуть залучити активістів на лаву підсудних.

Попереджав, що не можна героїзувати окремих не витриманих наших товаришів, що відійшли від основної копіткої роботи, різкими випадами, які привернули увагу органів і суду.

Зрозуміло, у такому великому, всенародному, демократично побудованому русі людей, з різним характером, різним освітнім та інтелектуальним рівнем, неможливо змусити підкорятися єдиному правилу, особливо при тривалому процесі. Звичайно, перебувають люди готові від розпачу, виплеснути емоції, не витримавши тривалої кропіткої повсякденної праці, не бачачи результату, не сподіваючись на результат, робили індивідуальні дії, вважаючи таким чином вплинути на вирішення проблеми під тиском зовнішніх сил. Ці дії ніколи не ініціювали керівники руху і не заохочувалися. Це підтверджується і опублікованими повідомленнями КДБ України до ЦК КП України. Це – закономірності будь-якої тривалої боротьби. У строю залишаються стійкі, наполегливі, терплячі, психологічно готові на тривалу дистанцію борці.

Тому розглядати національний рух необхідно у повсякденній роботі з народом на дільницях, а не за минулими судовим процесам. Так, мабуть, надійдуть не ангажовані історики у майбутньому. Національний рух, всенародний рух, а чи не випади окремих особистостей. Воно саме не виникає і не живе без постійного підживлення та роботи його рушійних механізмів. Будь-який рух згасає в середовищі, що чинить опір, без постійно діючої рушійної сили. Без певного механізму. Вивчати потрібно весь механізм та його рушійну силу, а не лише поломки, аварії -судові процеси.

Але це виходить за межі даного огляду про роль Мустафи Вейісовича Селімова у національному русі.

Комуністи та інтелігенти підписувалися після того, як засвідчувалися, що під листом стоїть підпис Мустафи Селімова та власноручно заповнена адреса. Авторитет Мустафи Селімова серед усіх кримських татар був найвищим. Його особиста справа про виключення з лав КПРС у грудні 1966 року «за активну підбурювальну діяльність серед татар, наклеп і фальсифікацію фактів» розглядалася у первинному осередку СоюзНІХІ, після того, як його підтримали всі члени осередку, справу відклали.

Ставлення до активних комуністів ЦК КП Узбекистану ілюструє фрагмент із доповіді першого секретаря Ташкентського ОК КПУз Гуламова: “… окремі націоналісти з числа колишніх керівних працівників Криму, спрагла влада, яка переслідує кар'єристські цілі, всупереч волі та бажанню татарського населення, граючи долею трудящих татар, підігрівають націоналістичні почуття повернення до Криму. Ці особи потай від партійних організацій фабрикують і шляхом натиску збирають підписи під можливими заявами, проводять грошові збори та надають зібрані коштинаживаючись на цьому. Ці люди намагаються посилити вплив на татарську молодь шляхом поширення у її середовищі закликів націоналістичного змісту.

Нам треба нещадно, незважаючи на обличчя, викривати цих брудних провокаторів, які робили замах на найсвятіше - на дружбу народівСтенографія XI пленуму ЦК КПУз. 2 - 3 лютого 1960р.

Але потім у 1975 році, знову постало питання про розгляд персональної справи члена КПРС і вже його розглядали в ЦК КП Узбекистану, але і там, незважаючи на всі потуги представників «зверху», члени КПРС, які зібралися, вважали за можливе, обмежиться попередженням. Це було з активізацією членів КПРС у складі кримських татар та інтелігенції.

Посилання, насильницькі переселення практикувалися давно. Останні приклади - заселення Кубані, Північного Кавказу та Сибіру Російської Імперії. Також було заселено Австралію англійцями. У всіх випадках засланці та переселені закріплювалися на нових місцях. Повернення висланих народів Кавказу та калмиків було зроблено державою з виділенням не лише коштів, транспорту (на дві родини один вагон). Але й будівництвом для нових будинків і селищ, що повертаються. Відновленням їхньої державності на законодавчому рівні. Весь матеріал на сайті:

У зв'язку з цим Мустафа Вейісович Селімов визначив основною метою руху – роботу серед нашого населення. Ідея приналежності до єдиної нації, ідея збереження народу та ідея нерозривного зв'язку народу з його колискою, де тільки можливе відродження державності, та набуття справжньої рівноправності та людської гідності.

А звернення - петиції мають лише форму роботи, спрямовані переважно державі, а вихованню народу, його просвіті, необхідному заряду патріотизму.

Ми з Ізетом Ідедіновим та Османом Мустафаєвим кілька днів відвідували нашого письменника Шаміля Алядіна у нього вдома та на дачі письменників у Дурмені, з метою записати його спогади на магнітофон. Він висловив згоду і поділився своїми спогадами про зародження національного руху та тих, хто стояв біля його витоків.

За спогадами Шаміль-ага, батьком руху був Мустафа Селімов, і безпосередніми зачинателями і провідниками з'явилися разом із Шаміль Алядин, Юсуф Болат і дуже велику роль зіграв Нуріддін Мухітдінов - Перший Секретар ЦК КП Узбекистану. Запис зберігся і знаходиться у розпорядженні Сервера Бекірова.

У мене зберігається оригінал поводження з підписами

Селімов Мустафа у центрі

У ПОЛІТБЮРО ЦК КПРС

"Кримські татари на рубежі XIII-XIX століть володіли всім Кримом і північними районами колишньої Таврійської губернії налічували кілька мільйонів людей", (Газета "Життя національностей", № 21, за 1921 рік)

Царські сатрапи ставили перед Катериною II питання про виселення всіх кримських татар із Криму та перетворення Краю на суто російську. Але її резолюція на документі гласила – «Цивілізована Європа – цього нам не простить» і вона рекомендувала робити так, щоб татари самі залишали Крим. Як відомо, ця її ідея інтенсивно втілювалася у життя. «Нелюдські методи царської колонізації протягом століття викреслили з життя сотні тисяч і ще сотні тисяч емігрантів до Туреччини» (там же), а також до Болгарії, Румунії та інших районів світу. Деякі з них досі підтримують вогонь, запалений у Криму, сподіваючись на повернення.

Ця ж газета, в тому ж номері, писала: «Вождь турецьких робітників, організованих у профспілку – кримський татарин, третина членів ЦК Турецької компартії – кримські татари», і далі: «Татари під натиском німців, російських колоністів, російських поміщиків та буржуазії були відтіснені з широких та багатих степів Таврії та Північного Криму у випалену яйлу. Ті, що залишилися на рівнині, стали безземельними, а середньої руки німецький колоніст є власником 500-1000 га орної землі. Колонізація зупинилася біля гір, бо садівництво та особливо виноградарство вимагають спеціальних навичок».

З нашим народом трапилося велике лихо. Висловлювання прогресивних людей людства, Програма нашої партії, Конституція СРСР, Рішення з'їздів і пленумів ЦК КПРС та навчання В. І. Леніна з національного питання, навіть натяку не роблять на можливість допущення тієї трагедії, яка спіткала кримських татар у 1944 році через них національної приналежності, хоча з ідеології марксизму-ленінізму немає значення греко-готская кров, чи кров степових кочівників тече у жилах кримських татар.

Чому це могло мати місце?

У Криму завжди були живучі великодержавно-шовіністичні тенденції. У поясненні всіх негативних явищ життя представники цих тенденцій завжди на ціль брали кримських татар. Навіть провину за звірячий розстріл у 1918 році білогвардійцями за участю братів Бекетових (мали великий маєток в Ай-Гурзуфі) та буржуазно-націоналістичних елементів, членів Раднаркому Республіки Тавриди намагалися звалити на місцеве населення.

Добре відомо, що Л. 3. Мехліс був видатним партійним та державним діячем, але відрізнявся необ'єктивністю. Одна з причин поразки в 1942 році наших Армій на Керченському півострові, де Мехліс Л. З. був представником Ставки, він відніс на допомогу місцевого населення ворогові.

3. Командування партизанських загонів Криму першого періоду після окупації німців, в особі Мокроусова (командир) і Мартинова (комісар), не розгадало тактику окупантів, коли гітлерівці з метою створення ворожнечі між партизанами та місцевим населенням, під силою зброї погнали розгром продовольчих баз та складів боєприпасів, підготовлених для партизанів. Розграбоване німці змушували доставляти у свої пакгаузи. Таким чином фашисти щонайменше досягли двох цілей: партизани залишалися без запасів продовольства та боєприпасів; їх нацьковували і налаштовували вороже до населення довколишніх сіл.

Остання обставина створила таку гостру і складну ситуацію, що керівництво партизанського руху дало вказівку витіснити з загонів кримських татар, організувати нальоти на прилісні кримськотатарські села як на ворожі вогнища, розстрілювати людей, що з'являються в лісі, при з'ясуванні, що вони кримські татари. Крім того, воно давало в Севастополь радіограми з проханням виділити для бомбардування сіл Ковуш, Корбек, Бешуй та ін літаки. Зважаючи на такі збочення національної політики, Мокроусов і Мартинов були відкликані Кримським обкомом партії з Кримського лісу в тил Червоної Армії в м. Сочі, де після обговорення на бюро обкому їх діяльності в листопаді 1942 року, вони були усунені від командування і піддані партійному стягненню.

З метою усунення відзначених вище збочень, Бюро обкому партії прийняло рішення додатково направити до Кримського лісу з числа партійно-радянського активу великі групи працівників, зокрема, кримських татар для дій у партизанських загонахта ведення підпільної роботи у тилу ворога. Ці групи розгорнули дуже велику роботу. Досить сказати, що на базі Бахчисарайського загону, де в червні 1943 року залишалося лише 82 партизани, протягом 5-6 місяців утворилося 11 партизанських загонів, що входять до складу Південного з'єднання з бойовим складом понад 2 000 осіб. У тилах цих загонів знаходилося понад 5 тисяч цивільного населення, головним чином із прилеглих сіл, з яких не менше 80 % були кримські татари. В результаті активізації бойової та політичної роботи підпільно-патріотичних груп розпалися «добровольчі» формування, у складі яких були татари, росіяни, українці, грузини, греки, азербайджанці та ін. їх населенням. Вони спалили до тла кримськотатарські села Стиля, Ковуш, Букж-Озенбаш, Кучук Озенбаш, Улусала, Авджикою та ін., де у вогні загинуло багато місцевого населення; публічно розстріляли в селі Тавбадрак кримських татар за вбивство біля села жандармського начальника з Бахчисараю; у підвалі одного будинку в селі Авджикою живцем спалили 27 кримських татар - мирних жителів. Подібне становище було у багатьох селах у зонах дії Південного та інших з'єднань партизанських загонів Криму. Ці факти характеризують типові взаємини між гітлерівцями та місцевим населенням у період окупації. Не без причини фашистські ватажки, як це видно з цілком секретного листування між Дітманом і Тіппельскіртом, опублікованого МЗС СРСР 1946 року порушували питання: «що стосується кримських татар, то вирішено: їм самоврядування не представляти. Більше того, тижнів зо два тому існувала думка про виселення татар з Криму і перетворення цієї області на чисто німецьку. Від практичного здійснення утрималися через технічні труднощі виконання».

Характеризуючи роботу цього періоду на перших зборах партійно-радянського активу звільненого Криму, тодішній перший секретар обкому Булатов В. С. у своїй доповіді зазначив, що з активу від голови сільради до голови Верховної Ради в період окупації не було жодного зрадника.

Після звільнення Криму від фашистських окупантів, коли весь народ тріумфував, а більшість боєздатного кримськотатарського населення билася на фронтах Великої Вітчизняної війни, радість була затьмарена фактом грубого свавілля-виселенням кримських татар з Криму. Це було величезною несправедливістю, коли були жорстоко покарані винні безвинно. XX з'їзд КПРС цілком правильно оцінив цей факт. У його матеріалах читаємо: «У свідомості не тільки марксиста-ленінця, а й всякої розсудливої ​​людини не вкладається таке становище, як можна було за ворожі дії окремих осіб і груп звинувачувати цілі народи, включаючи жінок, дітей, старих, комуністів, комсомольців і піддавати їх поневірянь і страждань».

Наслідками цього акту була загибель багатьох тисяч ні в чому не винних людей, отруєння душ шовінізму, що живуть отрутою, і найголовніше - десятиліттями тягне безрадісне становище кожного кримського татарина.

Може це зрозуміти лише той, хто переживає таке. У всіх випадках життя, коли збираються разом два і більше кримських татарина, основна тема розмови - туга рідним краєм, розмова про сумне становище і мрія про повернення на Батьківщину. Невже така частка дістанеться третьому поколінню кримських татар – наприклад, моїм онукам? Кому це треба? Де зміст та виправдання цих дій? Де логіка? Тяжкість цього становища добре розуміють всі розсудливі люди.

За минулі тридцять сім років після висилки в бесіді тільки одна людина змогла мені сказати: «Вас вислали правильно», цією людиною був фоторепортер Капустянський, який одразу був названий дурнем присутнім при
розмові його рідним братом. Більше від радянських громадян у приватній розмові схвалення цього не чув. Натомість шовіністично налаштовані горе-письменники постійно отруювали атмосферу своїми тухлими ідеями. Наприклад, А.
Первенців у шостому, Пермському виданні книги «Честь замолоду» словами вигаданого героя домовився до того, що «в лісі бійся німця, а ще більше татарина». А коли йому поставили запитання – чому писав таку нісенітницю у своїй книзі, нічого іншого не знайшов, як відповісти: «Сталін замовив».

Якщо постаратися забути і не брати до уваги все минуле: фактичні факти виселення, можливість отримати 20 років каторги за порушення заборони переступити кордон території своєї комендатури тощо, то й теперішнє становище кримських татар далеке від належної рівноправності. Перелічу лише кілька добре відомих мені фактів обмежень, переслідувань, принижень та образ:

1. У перший період висилки, якщо одразу не зізнатися, що ти кримський татарин, тебе звинувачували у приховуванні. Потім з'явився термін - татарин із Криму, зараз просто татарин. Заборонені слова «кримський татарин» і навіть знайшлися «вчені», які доводять відсутність такої національності. Починаючи з 1982 року, за телефонним дзвінком до редакції газети «Ленін байраги», змінюється назва цілого 500 тисячного народу, який має рідна мова, літературу, мистецтво, свою історію і який мав зовсім недавно свою державність.

У Ташкенті, 1982 року, проводився якийсь захід та секретар партбюро інституту «Узгіпроводгосп», де я працюю, збирає комуністів, комсомольців і повідомляє: місто розбите на ділянки, нам відведено своє, ми на ньому повинні стежити, щоб не було інцидентів з боку кримських татар та п'ятидесятників», як мають ставитися до кримських татар і що можуть думати про них люди, якщо аналогічні збори проводилися по всьому місту?

Вночі до мого будинку намагається увірватися людина. Стукає руками та ногами у двері і називає мене зрадником. Це був Дерябін – секретар парторганізації, де я перебував на партурахунку.

Викликають мене до міської міліції і змушують підписати друкарсько надрукований листок, де підписуючий дає зобов'язання не брати участь у таких демонстраціях кримських татар, де я ніколи не брав участі і природно нічого не підписав.

Протягом багатьох років у Криму штучно створювалися перешкоди у прописці на проживання кримських татар із вельми грубими фактами беззаконня, які доводили людей до відчаю.

У Криму ліквідовано всю літературу кримськотатарською мовою, включаючи праці Маркса, Леніна, матеріали з'їздів партій.
Порівняно із землею багато пам'яток кримськотатарської культури, перейменовано всі населені пункти, ліквідовано кримськотатарські цвинтарі. У музеях Криму спотворюється історична реальність.

Кримські татари-комуністи відірвані від народних мас своєю національністю.

На жаль, цей перелік можна було продовжити.

На тлі інтенсивного розвитку національної культури народів Радянського Союзу залишати кримськотатарський народ у такому становищі глибоко несправедливо. І вирішувати його питання шляхом прийняття указів чи постанов про огульність звинувачення та невинності або ж відведення будь-якої частини землі в якомусь окремому кутку Союзу неможливо. Таке становище ще більше посилило б без того незавидний стан народу. У Криму бувають мільйони людей культурних, освічених. Їхній попит не можна задовольнити антикримськотатарськими висловлюваннями. Кримськотатарський народ ні в чому не є винятком. Як усі народи Радянського Союзу він чесно, старанно працює на благо нашої Батьківщини.

Виходячи з спонукань справедливості та вказівок Ю.В. Андропова безпосередньо і глибше враховувати національну специфіку, виявляти більше турботи про всебічний розвиток всіх націй і народностей, особливо малих народів, наполегливо усувати з практики будь-які відхилення від ленінської національної політики, послідовно забезпечувати рівність радянських людей усіх національностей, як комуніст і громадянин, і бачачи цьому благо для мого народу та всієї нашої багатонаціональної держави, прошу ЦК КПРС відновити в силі декрети, підписані вождем революції та світового пролетаріату В. І. Леніним:

Скасувати закони, що обмежують національну рівноправність кримськотатарського народу;

Відновити його конституційні права та повернути до рідного краю – Крим.

СЕЛІМІВ Мустафа Вейсович,

Член КПРС з 1931 року, колишній

комісар Південного з'єднання

партизанських загонів Криму,

керівник підпільного центру

(Мектюп біраз к'иск'артилди).

Радянська пропаганда в період війни та радянські історики в післявоєнний час стверджували, що переважна більшість населення на окупованих територіях повністю підтримувала партизанів і чекала на повернення «рідної народної влади». Однак тепер уже не секрет, що не скрізь населення належало до партизанів лояльно чи навіть нейтрально – були випадки відвертої ворожнечі. Така ситуація склалася на новоприєднаних територіях (Прибалтика, Західна Україна) та в місцях, де неросійське населення було або переважним, або несильно поступалося за чисельністю російській – наприклад, у Криму. Саме тут колабораціонізм набув своїх крайніх форм, а партизанський рух налічував лише кілька тисяч осіб, причому місцевих серед них було мізерно мало.

Німецький історик Б. Бонвіч писав, що «питання про підтримку партизанів населенням по суті є зворотним бокомпитання про готовність до колабораціонізму». Кримські татари кількісно не переважали на острові. Більше того, вони навіть не були рівними за чисельністю слов'янському населенню Криму. Проте кримсько-татарський фактор став однією з причин того, що до середини 1943 р. партизанський рух у Криму було фактично паралізовано.

Що ж являли собою взаємини кримських татар з партизанами початковий періодокупації Криму, і як вони складалися надалі? 23 жовтня 1941 р. Бюро обкому ВКП(б) затвердило вищий керівний склад партизанського руху біля півострова. Його командиром призначався А.В. Мокроусов, партизанив тут ще Громадянську війну, а комісаром – С.В. Мартинов, перший секретар Сімферопольського міськкому партії. Вже 31 жовтня вони видали свій перший наказ, згідно з яким Крим розбивався на п'ять партизанських районів, у підпорядкуванні кожного з яких було від 2 до 11 загонів загальною чисельністю близько 5 тис. осіб.

Партійне керівництво дуже розраховувало на кримських татар. Значна кількість із них було включено до партизанських загонів – близько 1000 осіб, що становило понад 20% від загальної чисельності кримських партизанів у цей період. Так, виключно з них сформували Куйбишевський та Албатський загони. У Балаклавському, Ленінському та Алуштинському загонах кримських татар була переважна більшість. Природно, що командирами та комісарами у цих партизанських загонах були також представники цього етносу. Там вони й у вищому керівництві руху. Наприклад, комісарами 1-го та 4-го районів були призначені О. Османов та М. Селімов, які займали до війни високі посади у партійній номенклатурі Криму. Крім того, кримськотатарське населення гірських і передгірських районів залучалося для закладення партизанських баз та облаштування майбутніх місць дислокації загонів.

Як відомо, з приходом німців значна частина кримськотатарського населення зазнала «кризи лояльності» по відношенню до радянської влади. Кримські татари почали залишати партизанські підрозділи і окремо, і цілими загонами. Наприклад, по домівках розійшовся весь Куйбишевський партизанський загін - 115 чоловік на чолі зі своїм командиром Ібрагімовим (до речі, пізніше він був повішений німцями, коли з'ясувалося, що він вказав не всі місця, де були запаси продовольства). Такі ж випадки трапилися в Албатському та інших партизанських загонах. Більше того, колишні партизани часто поверталися – іноді з німцями, іноді зі своїми односельцями – і грабували партизанські продовольчі бази. В результаті з 28 партизанських загонів, що діяли взимку 1941 р. в Криму, 25 повністю втратили бази постачання.

Надалі ситуація тільки погіршувалась. Поразки Червоної армії в Криму, німецька пропаганда, а подекуди й необдумані дії самих партизанів не найкраще впливали на ставлення кримських татар до радянської влади. Для зміни цієї ситуації 18 листопада 1942 р. було прийнято постанову Кримського обкому ВКП(б), під назвою «Про помилки, допущені в оцінці ставлення кримських татар до партизанів, про заходи для ліквідації цих помилок та посилення роботи серед татарського населення». У документі пропонувалося:

1. «Засудити як неправильне та політично шкідливе твердження керівництва партизанів про вороже ставлення кримських татар і роз'яснити всім партизанам, що вони в основному також вороже налаштовані до німецько-румунських окупантів, як і всі трудящі Криму;
2. Просити Військову Раду Закавказького фронту та Чорноморського флоту відібрати та передати у розпорядження Кримського обкому ВКП(б) групу комуністів із кримських татар, перевірених у боях за Батьківщину, для відправлення їх у партизанські загони та на роботу в тилу;
3. Зобов'язати редакторів газет «Червоний Крим» та «Кизил Кирим» (додаток до першої газети кримсько-татарською мовою) основний зміст друкованої пропаганди спрямовувати на викриття «фашистської демагогії» щодо кримсько-татарського населення, їх загравання на національно-релігійних почуттях, що гітлеризм несе кримсько-татарському народутяжкі нещастя;
4. Зробити обов'язком командування партизанським рухом у Криму систематичне знищення «фашистських найманців, зрадників татарського народу», мобілізувати для цього саме населення. Встановити регулярний зв'язок із кримсько-татарськими селами, роз'яснювати населенню сенс подій, що відбуваються, залучати його до активної боротьби проти гітлерівських окупантів».

Вже у листопаді 1942 р. «до лісу» було послано третього секретаря Кримського обкому Р. Мустафаєва, який очолив тут підпільний партійний центр. У тому ж місяці він підготував ряд листів кримсько-татарською мовою. Вони були поширені серед населення гірських сіл та закликали до припинення співпраці з окупантами. Паралельно з цим були значно посилені радіо- та друкована пропаганда, як з великої землі», так і в самому Криму. Однак, як показали подальші події, радянське військово-політичне керівництво запізнилося як мінімум на півроку: саме цей період став піком кримсько-татарського колабораціонізму та його консолідації з окупаційним режимом. Більше того, дезертирство кримських татар із партизанських загонів тривало. В результаті, на 1 червня 1943 р. серед 262 кримських партизанів було лише шість (!) кримських татар.

Не означає, що й інші служили в колабораціоністських формуваннях. Відомо, що багато хто з них брали участь у кримському підпіллі. Так, у вересні 1942 р. надісланий з Ялтинського партизанського загону комуніст А. Дагджі (кличка «дядько Володя») створив у Сімферополі патріотичну організацію, яка об'єднала близько 80 осіб. 2/3 її складу були татари, у тому числі мати та сестра керівника організації. Інші – люди інших національностей. Підпільники займалися розповсюдженням газет та листівок, які отримували від партизанів, організовували пагони військовополонених з концтабору, проводили диверсії економічного характеру. У червні 1943 р. через погану конспірацію організація була розкрита. Більшість її членів, у тому числі й керівника, схопили та стратили.

Але головним залишається те, що радянська влада програла бій німцям за більшу частину кримськотатарського населення. Корінний перелом у настроях цих людей стався лише влітку 1943 р. Розпочався зворотний процес: тепер кримські татари почали відчувати «кризу лояльності» стосовно німецьких окупантів. Які причини такої зміни орієнтирів? Кожна з груп кримсько-татарського населення мала свої. Наприклад, інтелігенція була незадоволена тим, що німці так і не дали її народу жодних політичних прав та свобод. Селянство почало випробувати прес постійних реквізицій: на чолі окупаційної адміністрації стояли вже інші люди, які не бажали працювати в «білих рукавичках». Головною причиною неприязні до німців міських жителів було те, що будь-кого з них могли відправити до Німеччини, де на них чекала сумна доля «остарбайтерів». Крім того, наприкінці 1942 р. до Криму просочилися чутки про переселенські плани нацистів. І, природно, багато кримських татар відразу ж зрозуміли, що в майбутньому «Готенланді» місця для них не передбачено. Нарешті, якщо до середини 1942 німці застосовували репресії вибірково, то тепер вони цілком могли розправитися і з кримським татарином, спалити кримсько-татарське село.

Невдоволення німцями з боку кримських татар зростає у першій половині 1943 р. Слід визнати, що без загального тла – перемог Червоної армії на фронті – воно не отримало б такого розвитку. У другій половині 1943 р. дедалі більше кримських татар почали бажати повернення колишньої влади і почали підтримувати її «довгу руку» на півострові – партизанів.

У міру наближення радянських військдо Криму удари партизанів по окупантах посилюються. Все більш відчутну допомогу їм почало надавати радянське командування. Налагодився постійний зв'язок із населенням. Жителі багатьох сіл сховалися в лісі, сотні з них вступили до загонів. До січня 1944 р. чисельність кримських партизанів зросла до 3973 осіб. У січні-лютому 1944 було сформовано сім партизанських бригад, об'єднаних пізніше в три з'єднання - Північне (командир П.Р. Ямпольський), Південне (командир М.А. Македонський) і Східне (командир В.С. Кузнєцов). Загальне керівництво здійснював Кримський штаб партизанського руху (КШПД) на чолі із В.С. Булатовим, який одночасно був секретарем Кримського обкому ВКП(б). Сам КШПР був створений у жовтні 1943 р. і знаходився за межами Криму.

Учасники кримськотатарських колабораціоністських формувань були частиною свого народу, і така військово-політична ситуація також справляла на них серйозний вплив. Тому, починаючи з літа 1943 р., і радянські, і німецькі джерела відзначають ослаблення дисципліни та падіння. бойового духуу про шума-батальйонах (допоміжна поліція). Під впливом названих причин у багатьох із них були створені підпільні організації, метою яких найчастіше був перехід на бік партизанів. Так, за повідомленнями радянської агентури, командира 154-го батальйону А. Керімова заарештували СД як «неблагонадійний», а в 147-му батальйоні німці розстріляли відразу 76 поліцейських, вважаючи їх «прорадянським елементом». Проте, до зими 1943 р. цей процес набув незворотного характеру. Саме в цей період почався масовий приплив кримських татар до партизанських загонів. До грудня туди прийшли 406 осіб, причому 219 із них служили до цього у різних частинах поліції. В результаті, за даними відділу кадрів КШПД, у партизанських загонах на території Криму перебувало 3453 особи, 598 з яких були кримськими татарами.

Процес розкладання торкнувся навіть, здавалося, найнадійніших добровольчих частин. Восени 1943 р. на бік партизанів перейшла дуже віддана німцям і найбоєздатніша рота самооборони з д. Коуш на чолі з майором А. Раїмовим. За словами одного з партизанських командирівІ.З. Вергасова, Раїмов був крайнім колабораціоністом і водночас добрим професіоналом. За його плечима була спеціальна поліцейська школа в Німеччині, два «Знаки відзнаки для східних народів» на мундирі та особисте заступництво шефа СС Г. Гіммлера. Керівник німецької поліції на півострові дуже цінував його, оскільки Раїмов добре знав кримські ліси.

Проте у листопаді 1943 р. він разом із своїми людьми (близько 60 осіб) перейшли на бік партизанів Південного з'єднання. Цікаво, що його командир М.А. Македонський не став «розпорошувати» добровольців по підрозділах, а дозволив створити їм свій окремий загін. Певний час «раїмівці» на чолі зі своїм командиром успішно діяли під Бахчисараєм. Проте невдовзі його та його найближче оточення було таємно заарештовано і доставлено літаком до Москви. Там Раїмова розстріляли. А рядових бійців роти, що залишилися в лісах, розподілили по загонах Південного з'єднання. Вергасов пояснює причини цього інциденту на кшталт радянської пропаганди. За його словами, Раїмов планував вивідати всі секрети та місця дислокації партизанів і несподівано завдати смертельного удару всьому руху. Навряд це було правдою. Сам автор кількома сторінками вище пише, що Раїмов шукав спосіб спокутувати провину напередодні краху своїх господарів.

За даними звіту начальника оперативного відділу штабу 17-ї німецької армії, в результаті переходу колабораціоністів на бік партизанів на 5 березня 1944 р. у підпорядкуванні начальника поліції на території Криму залишалося лише п'ять із восьми кримськотатарських шуму-батальйонів: 147-150-й та 154-й. Причому лише 148-150-й мали повний склад - у решті не налічувалося і половини.

Ці батальйони, що залишилися, а також інші підрозділи поліції, в яких, за оцінками радянського керівництва, служили «справжні добровольці, колишні незадоволені радянською владоюелементи», продовжували воювати з партизанами: хтось більше, хтось менш завзято. У квітні-травні 1944 р. всі вони брали участь у боях проти частин Червоної армії, що звільняли Крим. За спогадами комісара 5-го загону Південного з'єднання кримських партизанів І.І. Купреєва, добровольці з бахчисарайського шуму-батальйону дуже завзято билися за місто. А після закінчення боїв багато кримських татар ховали у себе в будинках уцілілих німців.

Взаємини населення окупованих територій та радянських партизанів відносяться до найнеоднозначніших і найтрагічніших епізодів історії Великої Вітчизняної війни. На жаль, слід констатувати: на окупованих радянських територіях точилася не просто боротьба із загарбниками. У більшості випадків вона набувала характеру громадянської війни, з усіма властивими цій війні елементами. Зміна настроїв населення під впливом тих чи інших факторів якраз і є одним із таких елементів. І заперечувати цей об'єктивний факт - означає навмисно приховувати нехай непривабливу, але дуже важливу сторінку історії нашого минулого.