« Хвороба та смерть
князя Андрія Болконського »
(Лев Миколайович Толстой, «Війна та мир»).
Шишкова Тетяна
школа №45
Москва, 2000 р.
«Він був надто добрий для цього світу».
Наталя Ростова
Скільки разів ми запитували, чому ж все-таки Л. Н. Толстой вибрав таку долю одному з головних своїх героїв у романі-епопеї «Війна і мир», князю Андрію Болконському – загинути в тридцять з невеликим років, коли, здавалося б, у житті все тільки починається?
Може, не варто розглядати поняття про смерть у буквальному значенні? Про це та багато іншого говорять фрагменти роману, на яких я б хотіла зупинитися.
Як початкову сцену зміни в князя Андрія, Толстой починає її з «абстрактних», але до чогось готують ідей. Як властиво будь-якій людині перед такою знаменною і вирішальною подією, як битва, князь Андрій відчував «хвилювання і роздратування». Для нього це була чергова битва, від якої він очікував величезних жертв і в якій він повинен був повестися максимально гідно як командир свого полку, за кожного солдата якого він несе відповідальність.
«Князь Андрій, так само як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди по лузі біля вівсяного поля від однієї межі до іншої, заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою. Убитих відтягували за фронт, поранених відносили, ряди стулялися…» – Тут вражає холодність опису битви. – «…Спочатку князь Андрій, вважаючи своїм обов'язком збуджувати мужність солдатів і показувати їм приклад, походжав рядами; але потім він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх. Усі сили його душі, так само як і кожного солдата, були несвідомо спрямовані на те, щоб утриматися тільки від споглядання страху того становища, в якому вони були. Він ходив по лузі, тягнучи ноги, шаршуючи траву і спостерігаючи пил, який покривав його чоботи; то він крокував великими кроками, намагаючись потрапляти в сліди, залишені кістками по лузі, то він, рахуючи свої кроки, робив розрахунки, скільки разів він повинен пройти від межі до межі, щоб зробити версту, то ошмурював квітки полину, що ростуть на межі, і розтирав ці квіти в долонях і принюхувався до запашно-гіркого, міцного запаху ... » Ну хіба є в цьому уривку хоч крапелька тієї дійсності, з якою князю Андрію ось-ось судилося зіткнутися? Він не хоче, та й не може думати про жертви, про «свистя польотів», про «гул пострілів» тому, що це суперечить його, хоч і жорсткій, витриманій, але людяній натурі. Але справжнє бере своє: «Ось вона... ця знову до нас! - думав він, прислухаючись до свисту, що наближався, чогось із закритої області диму. – Одна, інша! Ще! Потрапило…» Він зупинився і подивився на лави. Ні, перенесло. А ось це потрапило». І він знову заходився ходити, намагаючись зробити великі кроки, щоб за шістнадцять кроків дійти до межі ... »
Може, виною тому зайва гордість чи сміливість, але на війні людині ніяк не хочеться вірити в те, що найстрашніша доля, яка тільки-но спіткала його товариша, спіткає і його. Мабуть, і князь Андрій ставився до таких людей, але війна нещадна: кожен вірить у свою унікальність на війні, а вона б'є по ньому без розбору.
«Невже це смерть? - думав князь Андрій, зовсім новим, заздрісним поглядом дивлячись на траву, на полин і на струмок диму, що в'ється від чорного м'ячика, що крутиться. – Я не можу, я не хочу померти, я люблю це життя, люблю цю траву, землю, повітря…» – Він думав це і водночас пам'ятав про те, що на нього дивляться.
Соромно, пане офіцере! – сказав він ад'ютантові. – Який… – він не домовив. Одночасно почувся вибух, свист уламків ніби розбитої рами, задушливий запах пороху – і князь Андрій рвонувся убік і, піднявши догори руку, впав на груди…»
У фатальну хвилину смертельного пораненнякнязь Андрій відчуває останній, пристрасний і болісний порив до життя земного: «цілком новим, заздрісним поглядом» він дивиться «на траву і полин». І потім, уже на ношах, він думає: «Чому мені так шкода було розлучатися з життям? Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію. Відчуваючи кінець, що наближається, людина хоче прожити все життя в мить, хоче дізнатися, що чекає його там, наприкінці її, адже залишилося так мало часу ...
Тепер перед нами зовсім інший князь Андрій, і в відведений йому час йому доведеться пройти цілий шлях, ніби переродитися.
Якось не поєднується те, що після поранення переживає Болконський, і все, що відбувається насправді. Навколо нього клопочеться лікар, а йому ніби все одно, ніби його вже і немає, ніби нема чого вже боротися і нема за що. «Найперше далеке дитинство згадалося князю Андрію, коли фельдшер засученими рукавами, що поспішали, розстібав йому гудзики і знімав з нього сукню ... Після перенесеного страждання князь Андрій відчував блаженство, давно не випробуване ним. Всі найкращі, найщасливіші хвилини в його житті, особливо найдальше дитинство, коли його роздягали і клали в ліжечко, коли няня, заколисуючи, співала над ним, коли, зарившись головою в подушки, він почував себе щасливою свідомістю життя, - представилися його уяві навіть не як минуле, бо як дійсність». Він переживав найкращі миті свого життя, і що може бути краще за спогади з дитинства!
Поруч князь Андрій побачив людину, яка видалася йому дуже знайомою. «Слухаючи його стогін, Болконський хотів плакати. Чи через те, що він без слави вмирав, чи через те, що шкода йому було розлучатися з життям, чи від цих неповоротних дитячих спогадів, чи від того, що він страждав, що інші страждали і так жалісно стогнав перед ним цей чоловік, але йому хотілося плакати дитячими, добрими, майже радісними сльозами…»
З цього проникливого уривка відчувається, наскільки сильна стала любов до всього навколишнього в князя Андрія більш, ніж боротьба за життя. Все прекрасне, всі спогади були для нього, як повітря, щоб існувати у світі живому, на землі… У тій знайомій людині Болконський дізнався про Анатоля Курагіна – свого ворога. Але тут ми бачимо переродження князя Андрія: «Так, це він; так, ця людина чимось близько і тяжко пов'язана зі мною, - думав Болконський, не розуміючи ще ясно того, що було перед нею. – У чому зв'язок цієї людини з моїм дитинством, з моїм життям?» - Запитував він себе, не знаходячи відповіді. І раптом нове, несподіване спогад зі світу дитячого, чистого та любовного, представилося князю Андрію. Він згадав Наташу такою, якою він бачив її вперше на балі 1810 року, з тонкою шиєю і тонкими руками, з готовим на захоплення, зляканим, щасливим обличчям, і любов і ніжність до неї, ще живіше і сильніше, ніж будь-коли, прокинулися у його душі. Він згадав тепер той зв'язок, що існував між ним і цією людиною, крізь сльози, що наповнювали розпухлі очі, що каламутно дивилися на нього. Князь Андрій згадав все, і захоплена жалість і любов до цієї людини наповнили його щасливе серце ... »Наташа Ростова - це ще одна «ниточка», що з'єднує Болконського з навколишнім світом, це те, заради чого він все ще повинен жити. І до чого ненависть, скорбота і страждання, коли є таке прекрасне творіння, коли вже заради цього можна жити і бути щасливим, адже любов – це напрочуд зцілююче почуття. У вмираючому князя Андрія небо і земля, смерть і життя з поперемінним переважанням тепер борються один з одним. Ця боротьба проявляється у двох формах любові: одна – земна, трепетна та тепла любов до Наталки, до однієї Наталки. І як тільки таке кохання прокидається в ньому, спалахує ненависть до суперника Анатоля і князь Андрій відчуває, що не в змозі пробачити його. Інша - ідеальна любов до всіх людей, холодна і позаземна. Як тільки ця любов проникає в нього, князь відчуває відчуженість від життя, визволення та віддалення від неї.
Ось чому ми не можемо передбачити, куди понесуться думки князя Андрія наступної миті: чи буде він «по-земному» тужити про своє згасаюче життя, чи перейметься «захопленим, але не земним», любов'ю до оточуючих.
«Князь Андрій не міг утриматися більше і заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками… «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував бог на землі, якою мене вчила княжна Марія, і якої я не розумів. Ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще залишалося мені, якби я був живий. Але тепер уже пізно. Я знаю це!" Яке дивне, чисте, окриляюче почуття, мабуть, відчув князь Андрій! Але не забуватимемо, що такий «рай» у душі дається людині зовсім не легко: тільки відчувши кордон між життям і смертю, лише оцінивши по-справжньому життя, перед тим, як розлучитися з нею, людина може піднятися на такі висоти, які нам простим смертним, і не снилися.
Тепер князь Андрій змінився, а отже змінилося його ставлення до людей. І як змінилося його ставлення до найулюбленішої жінки на землі?
Дізнавшись про те, що поранений Болконський знаходиться зовсім поряд, Наташа, вловивши момент, поспішила до нього. Як пише Толстой, «на неї знайшов жах того, що вона побачить». Їй і на думку прийти не могло, яку зміну вона зустріне у всьому князі Андрії; головним для неї в той момент було просто побачити його, бути впевненою в тому, що він живий.
«Він був такий самий, як завжди; але запалений колір його обличчя, блискучі очі, спрямовані захоплено неї, а особливо ніжна дитяча шия, що виступала з відкладеного коміра сорочки, давали йому особливий, безневинний, дитячий вигляд, якого, проте, вона ніколи не бачила в князя Андрея. Вона підійшла до нього і швидким, гнучким, молодим рухом стала навколішки... Він усміхнувся і простяг їй руку...»
Трохи відволікся. Всі ці внутрішні і зовнішні зміни наштовхують мене на думку про те, що людині, яка обредила такі духовні цінності і дивиться на світ вже іншими очима, потрібні якісь інші допоміжні сили. «Він згадав, що він мав тепер нове щастя і що це щастя мало щось таке спільне з євангелією. Тому він попросив євангелію». Князь Андрій знаходився ніби під оболонкою від зовнішнього світу і спостерігав за ним осторонь усіх, і при цьому думки його та почуття залишалися, якщо можна так сказати, не ушкодженими зовнішніми впливами. Тепер він сам собі був ангелом-охоронцем, спокійною, не пристрасно-гордою, а мудрою не по роках людиною. «Так, мені відкрилося нове щастя, невід'ємне від людини, - думав він, лежачи в напівтемній тихій хаті і дивлячись уперед гарячково-розкритими очима, що зупинилися. Щастя, що знаходиться поза матеріальними силами, поза матеріальними зовнішніми впливами на людину, щастя однієї душі, щастя любові!..» І, на мій погляд, саме Наташа своєю появою і турботою частково підштовхнула його до усвідомлення його внутрішнього багатства. Вона, як ніхто інший, знала його (хоча тепер уже менше) і, сама того не помічаючи, давала йому сили на існування на землі. Якщо до любові земної додалася божа, то, напевно, якось інакше став любити Наташу князь Андрій, а саме сильніше. Вона була сполучною ланкою для нього, вона допомогла пом'якшити «боротьбу» двох його початків.
Вибачте! - сказала вона пошепки, піднявши голову і поглядаючи на нього. - Пробачте мене!
Я вас люблю, – сказав князь Андрій.
Вибачте…
Що пробачити? - Запитав князь Андрій.
Вибачте мене за те, що я зробила, - трохи чутним, переривчастим пошепки промовила Наталка і частіше стала, трохи торкаючись губами, цілувати руку.
Я люблю тебе більше, краще ніж раніше, - сказав князь Андрій, піднімаючи рукою її обличчя так, щоб він міг дивитися в її очі ...
Навіть зрада Наташі з Анатолем Курагіним не мала тепер значення: любити, любити її сильніше за колишнє – ось що було зцілюючою силою князя Андрія. «Я відчув те почуття любові», - говорить він, - «яка є сама сутність душі і для якої не потрібно предмета. Я й тепер відчуваю це блаженне почуття. Любити ближніх, любити своїх ворогів. Все любити – любити бога у всіх проявах. Любити людину дорогу можна людською любов'ю; але тільки ворога можна любити божеською любов'ю. І від цього я відчув таку радість, коли я відчув, що люблю ту людину [Анатоля Курагіна]. Що з ним? Чи він живий... Люблячи людською любов'ю, можна від любові перейти до ненависті; але Боже кохання не може змінитися. Ніщо, ні смерть, ніщо може зруйнувати її…»
Мені здається, що, якщо забути про фізичний біль від поранення, «хвороба» князя Андрія завдяки Наташі перетворилася майже на рай, якщо не сказати більше, бо якоюсь частиною душі Болконський уже був «не з нами». Тепер він знайшов нову висоту, яку не хотів нікому відчиняти. Як же він житиме з цим далі?
Коли здоров'я князя Андрія, здавалося б, відновлювалося, лікар не був радий цьому, тому що вважав, що Болконський помре зараз (що краще для нього), або місяцем пізніше (що буде набагато важче). Незважаючи на всі ці прогнози, князь Андрій все ж таки згасав, але по-іншому, так, що цього ніхто не помічав; можливо, зовні його здоров'я покращувалося – внутрішньо він відчував у собі нескінченну боротьбу. І навіть «коли привезли до князя Андрія Миколушку [сина], який злякано дивився на батька, але не плакав, бо ніхто не плакав, князь Андрій… не знав, що говорити з ним».
«Він не тільки знав, що помре, але відчував, що він помирає, що він уже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме, далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчувається ... »
Спочатку князь Андрій боявся смерті. Але тепер він навіть і не розумів страху перед смертю тому, що, виживши після поранення, зрозумів, що у світі немає нічого страшного; він почав усвідомлювати, що померти – це лише перейти з одного «простору» до іншого, причому, не втрачаючи, а знаходячи щось більше, і тепер межа між цими двома просторами почала поступово стиратися. Фізично одужуючий, але внутрішньо «в'яне», князь Андрій про смерть міркував набагато простіше, ніж інші; їм здавалося, що він зовсім не сумує за тим, що його син залишиться без батька, що близькі втратять кохану людину. Можливо, так і є, але Болконського на той час хвилювало зовсім інше: як же залишитися на досягнутій висоті до кінця життя? І якщо ми навіть трохи заздримо йому в його духовному здобутті, то як же поєднати князю Андрію у собі два початки? Очевидно, князь Андрій і не знав, як це зробити, та й не хотів. Тому став віддавати перевагу початку божеському… «Чим далі він, у ті години страждальницької усамітнення та напівмавки, які він провів після своєї рани, вдумувався в новий, відкритий йому початок вічного коханнятим більше він, сам не відчуваючи того, зрікався земного життя. Все, всіх любити, завжди жертвувати собою любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям».
Андрію Болконському сниться сон. Швидше за все, саме він став кульмінацією в його душевних поневіряннях. Уві сні «воно», тобто смерть, не дає князеві Андрієві зачинити за собою двері і він помирає… «Але тієї ж миті, як він помер, він згадав, що спить, і тієї ж миті, як він помер, князь Андрій, зробивши зусилля, прокинувся… «Так, це була смерть. Я помер – я прокинувся. Так, смерть – пробудження», - раптом просвітліло в його душі, і завіса, що приховувала досі невідоме, підняли перед його душевним поглядом. Він відчув хіба що звільнення колись пов'язаної у ньому сили і ту дивну легкість, яка відтоді не залишала його…» І ось боротьба завершується перемогою ідеальної любові – князь Андрій вмирає. Отже, «невагома» відданість смерті виявилася йому набагато легше, ніж з'єднання двох начал. У ньому прокинулася самосвідомість, він залишився поза межами світу. Можливо, не випадково самої смерті як явище рядка в романі майже не відведено: для князя Андрія смерть настала несподівано, вона не підкралася - це він чекав на неї довго, готуючись до неї. Земля, до якої пристрасно потягнувся князь Андрій у фатальну хвилину, так і не далася йому в руки, спливла, залишивши в його душі почуття тривожного здивування, нерозгаданої таємниці.
«Наташа та княжна Мар'я тепер теж плакали, але вони плакали не від свого особистого горя; вони плакали від благоговійного розчулення, що охопило їх душі перед свідомістю простого та урочистого таїнства смерті, що відбулася перед ними».
Тепер, підсумовуючи все, вище написане, я можу зробити висновок, що духовні пошуки князя Андрія Болконського мали чудово підібраний Толстим результат: один із найулюбленіших його героїв був нагороджений таким внутрішнім багатством, що іншого способу жити з ним, як вибрати смерть (захист), та не знайти. Автор не стер князя Андрія з лиця землі, ні! Він дарував своєму герою благо, від якого той не міг відмовитись; натомість князь Андрій залишив світу завжди зігріваюче світло свого кохання.
« Хвороба та смерть
князя Андрія Болконського»
(Лев Миколайович Толстой, «Війна та мир»).
Шишкова Тетяна
школа №45
Москва, 2000 р.
«Він був надто добрий для цього світу».
Наталя Ростова
Скільки разів ми запитували, чому ж все-таки Л. Н. Толстой вибрав таку долю одному з головних своїх героїв у романі-епопеї «Війна і мир», князю Андрію Болконському – загинути в тридцять з невеликим років, коли, здавалося б, у житті все тільки починається?
Може, не варто розглядати поняття про смерть у буквальному значенні? Про це та багато іншого говорять фрагменти роману, на яких я б хотіла зупинитися.
Як початкову сцену зміни в князя Андрія, Толстой починає її з «абстрактних», але до чогось готують ідей. Як властиво будь-якій людині перед такою знаменною і вирішальною подією, як битва, князь Андрій відчував «хвилювання і роздратування». Для нього це була чергова битва, від якої він очікував величезних жертв і в якій він повинен був повестися максимально гідно як командир свого полку, за кожного солдата якого він несе відповідальність.
«Князь Андрій, так само як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди по лузі біля вівсяного поля від однієї межі до іншої, заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою. Убитих відтягували за фронт, поранених відносили, ряди стулялися…» – Тут вражає холодність опису битви. – «…Спочатку князь Андрій, вважаючи своїм обов'язком збуджувати мужність солдатів і показувати їм приклад, походжав рядами; але потім він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх. Усі сили його душі, так само як і кожного солдата, були несвідомо спрямовані на те, щоб утриматися тільки від споглядання страху того становища, в якому вони були. Він ходив по лузі, тягнучи ноги, шаршуючи траву і спостерігаючи пил, який покривав його чоботи; то він крокував великими кроками, намагаючись потрапляти в сліди, залишені кістками по лузі, то він, рахуючи свої кроки, робив розрахунки, скільки разів він повинен пройти від межі до межі, щоб зробити версту, то ошмурював квітки полину, що ростуть на межі, і розтирав ці квіти в долонях і принюхувався до запашно-гіркого, міцного запаху ... » Ну хіба є в цьому уривку хоч крапелька тієї дійсності, з якою князю Андрію ось-ось судилося зіткнутися? Він не хоче, та й не може думати про жертви, про «свистя польотів», про «гул пострілів» тому, що це суперечить його, хоч і жорсткій, витриманій, але людяній натурі. Але справжнє бере своє: «Ось вона... ця знову до нас! - думав він, прислухаючись до свисту, що наближався, чогось із закритої області диму. – Одна, інша! Ще! Потрапило…» Він зупинився і подивився на лави. Ні, перенесло. А ось це потрапило». І він знову заходився ходити, намагаючись зробити великі кроки, щоб за шістнадцять кроків дійти до межі ... »
Може, виною тому зайва гордість чи сміливість, але на війні людині ніяк не хочеться вірити в те, що найстрашніша доля, яка тільки-но спіткала його товариша, спіткає і його. Мабуть, і князь Андрій ставився до таких людей, але війна нещадна: кожен вірить у свою унікальність на війні, а вона б'є по ньому без розбору.
«Невже це смерть? - думав князь Андрій, зовсім новим, заздрісним поглядом дивлячись на траву, на полин і на струмок диму, що в'ється від чорного м'ячика, що крутиться. – Я не можу, я не хочу померти, я люблю це життя, люблю цю траву, землю, повітря…» – Він думав це і водночас пам'ятав про те, що на нього дивляться.
Соромно, пане офіцере! – сказав він ад'ютантові. – Який… – він не домовив. Одночасно почувся вибух, свист уламків ніби розбитої рами, задушливий запах пороху – і князь Андрій рвонувся убік і, піднявши догори руку, впав на груди…»
У фатальну хвилину смертельного поранення князь Андрій відчуває останній, пристрасний і болісний порив до життя земного: «цілком новим, заздрісним поглядом» він дивиться «на траву і полин». І потім, уже на ношах, він думає: «Чому мені так шкода було розлучатися з життям? Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію. Відчуваючи кінець, що наближається, людина хоче прожити все життя в мить, хоче дізнатися, що чекає його там, наприкінці її, адже залишилося так мало часу ...
Тепер перед нами зовсім інший князь Андрій, і в відведений йому час йому доведеться пройти цілий шлях, ніби переродитися.
Якось не поєднується те, що після поранення переживає Болконський, і все, що відбувається насправді. Навколо нього клопочеться лікар, а йому ніби все одно, ніби його вже і немає, ніби нема чого вже боротися і нема за що. «Найперше далеке дитинство згадалося князю Андрію, коли фельдшер засученими рукавами, що поспішали, розстібав йому гудзики і знімав з нього сукню ... Після перенесеного страждання князь Андрій відчував блаженство, давно не випробуване ним. Всі найкращі, найщасливіші хвилини в його житті, особливо найдальше дитинство, коли його роздягали і клали в ліжечко, коли няня, заколисуючи, співала над ним, коли, зарившись головою в подушки, він почував себе щасливою свідомістю життя, - представилися його уяві навіть не як минуле, бо як дійсність». Він переживав найкращі миті свого життя, і що може бути краще за спогади з дитинства!
Поруч князь Андрій побачив людину, яка видалася йому дуже знайомою. «Слухаючи його стогін, Болконський хотів плакати. Чи через те, що він без слави вмирав, чи через те, що шкода йому було розлучатися з життям, чи від цих неповоротних дитячих спогадів, чи від того, що він страждав, що інші страждали і так жалісно стогнав перед ним цей чоловік, але йому хотілося плакати дитячими, добрими, майже радісними сльозами…»
З цього проникливого уривка відчувається, наскільки сильна стала любов до всього навколишнього в князя Андрія більш, ніж боротьба за життя. Все прекрасне, всі спогади були для нього, як повітря, щоб існувати у світі живому, на землі… У тій знайомій людині Болконський дізнався про Анатоля Курагіна – свого ворога. Але тут ми бачимо переродження князя Андрія: «Так, це він; так, ця людина чимось близько і тяжко пов'язана зі мною, - думав Болконський, не розуміючи ще ясно того, що було перед нею. – У чому зв'язок цієї людини з моїм дитинством, з моїм життям?» - Запитував він себе, не знаходячи відповіді. І раптом нове, несподіване спогад зі світу дитячого, чистого та любовного, представилося князю Андрію. Він згадав Наташу такою, якою він бачив її вперше на балі 1810 року, з тонкою шиєю і тонкими руками, з готовим на захоплення, зляканим, щасливим обличчям, і любов і ніжність до неї, ще живіше і сильніше, ніж будь-коли, прокинулися у його душі. Він згадав тепер той зв'язок, що існував між ним і цією людиною, крізь сльози, що наповнювали розпухлі очі, що каламутно дивилися на нього. Князь Андрій згадав все, і захоплена жалість і любов до цієї людини наповнили його щасливе серце ... »Наташа Ростова - це ще одна «ниточка», що з'єднує Болконського з навколишнім світом, це те, заради чого він все ще повинен жити. І до чого ненависть, скорбота і страждання, коли є таке прекрасне творіння, коли вже заради цього можна жити і бути щасливим, адже любов – це напрочуд зцілююче почуття. У вмираючому князя Андрія небо і земля, смерть і життя з поперемінним переважанням тепер борються один з одним. Ця боротьба проявляється у двох формах любові: одна – земна, трепетна та тепла любов до Наталки, до однієї Наталки. І як тільки таке кохання прокидається в ньому, спалахує ненависть до суперника Анатоля і князь Андрій відчуває, що не в змозі пробачити його. Інша - ідеальна любов до всіх людей, холодна і позаземна. Як тільки ця любов проникає в нього, князь відчуває відчуженість від життя, визволення та віддалення від неї.
Ось чому ми не можемо передбачити, куди понесуться думки князя Андрія наступної миті: чи буде він «по-земному» тужити про своє згасаюче життя, чи перейметься «захопленим, але не земним», любов'ю до оточуючих.
«Князь Андрій не міг утриматися більше і заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками… «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував бог на землі, якою мене вчила княжна Марія, і якої я не розумів. Ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще залишалося мені, якби я був живий. Але тепер уже пізно. Я знаю це!" Яке дивне, чисте, окриляюче почуття, мабуть, відчув князь Андрій! Але не забуватимемо, що такий «рай» у душі дається людині зовсім не легко: тільки відчувши кордон між життям і смертю, лише оцінивши по-справжньому життя, перед тим, як розлучитися з нею, людина може піднятися на такі висоти, які нам простим смертним, і не снилися.
Тепер князь Андрій змінився, а отже змінилося його ставлення до людей. І як змінилося його ставлення до найулюбленішої жінки на землі?
Дізнавшись про те, що поранений Болконський знаходиться зовсім поряд, Наташа, вловивши момент, поспішила до нього. Як пише Толстой, «на неї знайшов жах того, що вона побачить». Їй і на думку прийти не могло, яку зміну вона зустріне у всьому князі Андрії; головним для неї в той момент було просто побачити його, бути впевненою в тому, що він живий.
«Він був такий самий, як завжди; але запалений колір його обличчя, блискучі очі, спрямовані захоплено неї, а особливо ніжна дитяча шия, що виступала з відкладеного коміра сорочки, давали йому особливий, безневинний, дитячий вигляд, якого, проте, вона ніколи не бачила в князя Андрея. Вона підійшла до нього і швидким, гнучким, молодим рухом стала навколішки... Він усміхнувся і простяг їй руку...»
по темі :
« Хвороба та смерть
князя Андрія Болконського »
(Лев Миколайович Толстой, «Війна та мир»).
Шишкова Тетяна
школа №45
10 «Б»
Москва, 2000 р.
«Він був надто добрий для цього світу».
Наталя Ростова
Скільки разів ми запитували, чому ж все-таки Л. Н. Толстой вибрав таку долю одному з головних своїх героїв у романі-епопеї «Війна і мир», князю Андрію Болконському – загинути в тридцять з невеликим років, коли, здавалося б, у житті все тільки починається?
Можливо, не варто розглядати поняття про смерть у буквальному значенні? Про це та багато іншого говорять фрагменти роману, на яких я б хотіла зупинитися.
* * *
Як початкову сцену зміни в князя Андрія, Толстой починає її з «абстрактних», але до чогось готують ідей. Як властиво будь-якій людині перед такою знаменною і вирішальною подією, як битва, князь Андрій відчував «хвилювання і роздратування». Для нього це була чергова битва, від якої він очікував величезних жертв і в якій він повинен був повестися максимально гідно як командир свого полку, за кожного солдата якого він несе відповідальність.
«Князь Андрій, так само як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди по лузі біля вівсяного поля від однієї межі до іншої, заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою. Убитих відтягували за фронт, поранених відносили, ряди стулялися…» – Тут вражає холодність опису битви. – «…Спочатку князь Андрій, вважаючи своїм обов'язком збуджувати мужність солдатів і показувати їм приклад, походжав рядами; але потім він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх. Усі сили його душі, так само як і кожного солдата, були несвідомо спрямовані на те, щоб утриматися тільки від споглядання страху того становища, в якому вони були. Він ходив по лузі, тягнучи ноги, шаршуючи траву і спостерігаючи пил, який покривав його чоботи; то він крокував великими кроками, намагаючись потрапляти в сліди, залишені кістками по лузі, то він, рахуючи свої кроки, робив розрахунки, скільки разів він повинен пройти від межі до межі, щоб зробити версту, то ошмурював квітки полину, що ростуть на межі, і розтирав ці квіти в долонях і принюхувався до запашно-гіркого, міцного запаху ... » Ну хіба є в цьому уривку хоч крапелька тієї дійсності, з якою князю Андрію ось-ось судилося зіткнутися? Він не хоче, та й не може думати про жертви, про «свистя польотів», про «гул пострілів» тому, що це суперечить його, хоч і жорсткій, витриманій, але людяній натурі. Але справжнє бере своє: «Ось вона... ця знову до нас! - думав він, прислухаючись до свисту, що наближався, чогось із закритої області диму. – Одна, інша! Ще! Потрапило…» Він зупинився і подивився на лави. Ні, перенесло. А ось це потрапило». І він знову заходився ходити, намагаючись зробити великі кроки, щоб за шістнадцять кроків дійти до межі ... »
Може, виною тому зайва гордість чи сміливість, але на війні людині ніяк не хочеться вірити в те, що найстрашніша доля, яка тільки-но спіткала його товариша, спіткає і його. Мабуть, і князь Андрій ставився до таких людей, але війна нещадна: кожен вірить у свою унікальність на війні, а вона б'є по ньому без розбору.
«Невже це смерть? - думав князь Андрій, зовсім новим, заздрісним поглядом дивлячись на траву, на полин і на струмок диму, що в'ється від чорного м'ячика, що крутиться. – Я не можу, я не хочу померти, я люблю це життя, люблю цю траву, землю, повітря…» – Він думав це і водночас пам'ятав про те, що на нього дивляться.
Соромно, пане офіцере! – сказав він ад'ютантові. – Який… – він не домовив. Одночасно почувся вибух, свист уламків ніби розбитої рами, задушливий запах пороху – і князь Андрій рвонувся убік і, піднявши догори руку, впав на груди…»
У фатальну хвилину смертельного поранення князь Андрій відчуває останній, пристрасний і болісний порив до життя земного: «цілком новим, заздрісним поглядом» він дивиться «на траву і полин». І потім, уже на ношах, він думає: «Чому мені так шкода було розлучатися з життям? Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію. Відчуваючи кінець, що наближається, людина хоче прожити все життя в мить, хоче дізнатися, що чекає його там, наприкінці її, адже залишилося так мало часу ...
Тепер перед нами зовсім інший князь Андрій, і в відведений йому час йому доведеться пройти цілий шлях, ніби переродитися.
* * *
Якось не поєднується те, що після поранення переживає Болконський, і все, що відбувається насправді. Навколо нього клопочеться лікар, а йому ніби все одно, ніби його вже і немає, ніби нема чого вже боротися і нема за що. «Найперше далеке дитинство згадалося князю Андрію, коли фельдшер засученими рукавами, що поспішали, розстібав йому гудзики і знімав з нього сукню ... Після перенесеного страждання князь Андрій відчував блаженство, давно не випробуване ним. Всі найкращі, найщасливіші хвилини в його житті, особливо найдальше дитинство, коли його роздягали і клали в ліжечко, коли няня, заколисуючи, співала над ним, коли, зарившись головою в подушки, він почував себе щасливою свідомістю життя, - представилися його уяві навіть не як минуле, бо як дійсність». Він переживав найкращі миті свого життя, і що може бути краще за спогади з дитинства!
Поруч князь Андрій побачив людину, яка видалася йому дуже знайомою. «Слухаючи його стогін, Болконський хотів плакати. Чи через те, що він без слави вмирав, чи через те, що шкода йому було розлучатися з життям, чи від цих неповоротних дитячих спогадів, чи від того, що він страждав, що інші страждали і так жалісно стогнав перед ним цей чоловік, але йому хотілося плакати дитячими, добрими, майже радісними сльозами…»
З цього проникливого уривка відчувається, наскільки сильна стала любов до всього навколишнього в князя Андрія більш, ніж боротьба за життя. Все прекрасне, всі спогади були для нього, як повітря, щоб існувати у світі живому, на землі… У тій знайомій людині Болконський дізнався про Анатоля Курагіна – свого ворога. Але тут ми бачимо переродження князя Андрія: «Так, це він; так, ця людина чимось близько і тяжко пов'язана зі мною, - думав Болконський, не розуміючи ще ясно того, що було перед нею. – У чому зв'язок цієї людини з моїм дитинством, з моїм життям?» - Запитував він себе, не знаходячи відповіді. І раптом нове, несподіване спогад зі світу дитячого, чистого та любовного, представилося князю Андрію.Він згадав Наташу такою, якою він бачив її вперше на балі 1810 року, з тонкою шиєю і тонкими руками, з готовим на захоплення, зляканим, щасливим обличчям, і любов і ніжність до неї, ще живіше і сильніше, ніж будь-коли, прокинулися у його душі. Він згадав тепер той зв'язок, що існував між ним і цією людиною, крізь сльози, що наповнювали розпухлі очі, що каламутно дивилися на нього. Князь Андрій згадав все, і захоплена жалість і любов до цієї людини наповнили його щасливе серце ... »Наташа Ростова - це ще одна «ниточка», що з'єднує Болконського з навколишнім світом, це те, заради чого він все ще повинен жити. І до чого ненависть, скорбота і страждання, коли є таке прекрасне творіння, коли вже заради цього можна жити і бути щасливим, адже любов – це напрочуд зцілююче почуття. У вмираючому князя Андрія небо і земля, смерть і життя з поперемінним переважанням тепер борються один з одним. Ця боротьба проявляється у двох формах любові: одна – земна, трепетна та тепла любов до Наталки, до однієї Наталки. І як тільки таке кохання прокидається в ньому, спалахує ненависть до суперника Анатоля і князь Андрій відчуває, що не в змозі пробачити його. Інша - ідеальна любов до всіх людей, холодна і позаземна. Як тільки ця любов проникає в нього, князь відчуває відчуженість від життя, визволення та віддалення від неї.
Ось чому ми не можемо передбачити, куди понесуться думки князя Андрія наступної миті: чи буде він «по-земному» тужити про своє згасаюче життя, чи перейметься «захопленим, але не земним», любов'ю до оточуючих.
«Князь Андрій не міг утриматися більше і заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками… «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував бог на землі, якою мене вчила княжна Марія, і якої я не розумів. Ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще залишалося мені, якби я був живий. Але тепер уже пізно. Я знаю це!" Яке дивне, чисте, окриляюче почуття, мабуть, відчув князь Андрій! Але не забуватимемо, що такий «рай» у душі дається людині зовсім не легко: тільки відчувши кордон між життям і смертю, лише оцінивши по-справжньому життя, перед тим, як розлучитися з нею, людина може піднятися на такі висоти, які нам простим смертним, і не снилися.
Тепер князь Андрій змінився, а отже змінилося його ставлення до людей. І як змінилося його ставлення до найулюбленішої жінки на землі?
* * *
Дізнавшись про те, що поранений Болконський знаходиться зовсім поряд, Наташа, вловивши момент, поспішила до нього. Як пише Толстой, «на неї знайшов жах того, що вона побачить». Їй і на думку прийти не могло, яку зміну вона зустріне у всьому князі Андрії; головним для неї в той момент було просто побачити його, бути впевненою в тому, що він живий.
«Він був такий самий, як завжди; але запалений колір його обличчя, блискучі очі, спрямовані захоплено неї, а особливо ніжна дитяча шия, що виступала з відкладеного коміра сорочки, давали йому особливий, безневинний, дитячий вигляд, якого, проте, вона ніколи не бачила в князя Андрея. Вона підійшла до нього і швидким, гнучким, молодим рухом стала навколішки... Він усміхнувся і простяг їй руку...»
Трохи відволікся. Всі ці внутрішні і зовнішні зміни наштовхують мене на думку про те, що людині, яка обредила такі духовні цінності і дивиться на світ вже іншими очима, потрібні якісь інші допоміжні сили. «Він згадав, що він мав тепер нове щастя і що це щастя мало щось таке спільне з євангелією. Тому він попросив євангелію». Князь Андрій знаходився ніби під оболонкою від зовнішнього світу і спостерігав за ним осторонь усіх, і при цьому думки його та почуття залишалися, якщо можна так сказати, не ушкодженими зовнішніми впливами. Тепер він сам собі був ангелом-охоронцем, спокійною, не пристрасно-гордою, а мудрою не по роках людиною. «Так, мені відкрилося нове щастя, невід'ємне від людини, - думав він, лежачи в напівтемній тихій хаті і дивлячись уперед гарячково-розкритими очима, що зупинилися. Щастя, що знаходиться поза матеріальними силами, поза матеріальними зовнішніми впливами на людину, щастя однієї душі, щастя любові!..» І, на мій погляд, саме Наташа своєю появою і турботою частково підштовхнула його до усвідомлення його внутрішнього багатства. Вона, як ніхто інший, знала його (хоча тепер уже менше) і, сама того не помічаючи, давала йому сили на існування на землі. Якщо до любові земної додалася божа, то, напевно, якось інакше став любити Наташу князь Андрій, а саме сильніше. Вона була сполучною ланкою для нього, вона допомогла пом'якшити «боротьбу» двох його початків.
Вибачте! - сказала вона пошепки, піднявши голову і поглядаючи на нього. - Пробачте мене!
Я вас люблю, – сказав князь Андрій.
Вибачте…
Що пробачити? - Запитав князь Андрій.
Вибачте мене за те, що я зробила, - трохи чутним, переривчастим пошепки промовила Наталка і частіше стала, трохи торкаючись губами, цілувати руку.
Я люблю тебе більше, краще ніж раніше, - сказав князь Андрій, піднімаючи рукою її обличчя так, щоб він міг дивитися в її очі ...
Навіть зрада Наташі з Анатолем Курагіним не мала тепер значення: любити, любити її сильніше за колишнє – ось що було зцілюючою силою князя Андрія. «Я відчув те почуття любові», - говорить він, - «яка є сама сутність душі і для якої не потрібно предмета. Я й тепер відчуваю це блаженне почуття. Любити ближніх, любити своїх ворогів. Все любити – любити бога у всіх проявах. Любити людину дорогу можна людською любов'ю; але тільки ворога можна любити божеською любов'ю. І від цього я відчув таку радість, коли я відчув, що люблю ту людину[Анатоля Курагіна]. Що з ним? Чи він живий... Люблячи людською любов'ю, можна від любові перейти до ненависті; але Боже кохання не може змінитися. Ніщо, ні смерть, ніщо може зруйнувати її…»
Мені здається, що, якщо забути про фізичний біль від поранення, «хвороба» князя Андрія завдяки Наташі перетворилася майже на рай, якщо не сказати більше, бо якоюсь частиною душі Болконський уже був «не з нами». Тепер він знайшов нову висоту, яку не хотів нікому відчиняти. Як же він житиме з цим далі?
* * *
Коли здоров'я князя Андрія, здавалося б, відновлювалося, лікар не був радий цьому, тому що вважав, що Болконський помре зараз (що краще для нього), або місяцем пізніше (що буде набагато важче). Незважаючи на всі ці прогнози, князь Андрій все ж таки згасав, але по-іншому, так, що цього ніхто не помічав; можливо, зовні його здоров'я покращувалося – внутрішньо він відчував у собі нескінченну боротьбу. І навіть «коли привезли до князя Андрія Миколушку[сина], який злякано дивився на батька, але не плакав, тому що ніхто не плакав, князю Андрію… не знав, що говорити з ним».
«Він не тільки знав, що помре, але відчував, що він помирає, що він уже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме, далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчувається ... »
Спочатку князь Андрій боявся смерті. Але тепер він навіть і не розумів страху перед смертю тому, що, виживши після поранення, зрозумів, що у світі немає нічого страшного; він почав усвідомлювати, що померти – це лише перейти з одного «простору» до іншого, причому, не втрачаючи, а знаходячи щось більше, і тепер межа між цими двома просторами почала поступово стиратися. Фізично одужуючий, але внутрішньо «в'яне», князь Андрій про смерть міркував набагато простіше, ніж інші; їм здавалося, що він зовсім не сумує за тим, що його син залишиться без батька, що близькі втратять кохану людину. Можливо, так і є, але Болконського на той час хвилювало зовсім інше: як же залишитися на досягнутій висоті до кінця життя? І якщо ми навіть трохи заздримо йому в його духовному здобутті, то як же поєднати князю Андрію у собі два початки? Очевидно, князь Андрій і не знав, як це зробити, та й не хотів. Тому став віддавати перевагу початку божеському… «Чим далі він, у ті години страждальницької усамітнення і напівмарення, які він провів після своєї рани, вдумувався в новий, відкритий йому початок вічного кохання, тим більше він, сам не відчуваючи того, зрікався земного життя. . Все, всіх любити, завжди жертвувати собою любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям».
Андрію Болконському сниться сон. Швидше за все, саме він став кульмінацією в його душевних поневіряннях. Уві сні «воно», тобто смерть, не дає князеві Андрієві зачинити за собою двері і він помирає… «Але тієї ж миті, як він помер, він згадав, що спить, і тієї ж миті, як він помер, князь Андрій, зробивши зусилля, прокинувся… «Так, це була смерть. Я помер – я прокинувся. Так, смерть – пробудження», - раптом просвітліло в його душі, і завіса, що приховувала досі невідоме, підняли перед його душевним поглядом. Він відчув хіба що звільнення колись пов'язаної у ньому сили і ту дивну легкість, яка відтоді не залишала його…» І ось боротьба завершується перемогою ідеальної любові – князь Андрій вмирає. Отже, «невагома» відданість смерті виявилася йому набагато легше, ніж з'єднання двох начал. У ньому прокинулася самосвідомість, він залишився поза межами світу. Можливо, не випадково самої смерті як явище рядка в романі майже не відведено: для князя Андрія смерть настала несподівано, вона не підкралася - це він чекав на неї довго, готуючись до неї. Земля, до якої пристрасно потягнувся князь Андрій у фатальну хвилину, так і не далася йому в руки, спливла, залишивши в його душі почуття тривожного здивування, нерозгаданої таємниці.
«Наташа та княжна Мар'я тепер теж плакали, але вони плакали не від свого особистого горя; вони плакали від благоговійного розчулення, що охопило їх душі перед свідомістю простого та урочистого таїнства смерті, що відбулася перед ними».
* * *
Тепер, підсумовуючи все, вище написане, я можу зробити висновок, що духовні пошуки князя Андрія Болконського мали чудово підібраний Толстим результат: один із найулюбленіших його героїв був нагороджений таким внутрішнім багатством, що іншого способу жити з ним, як вибрати смерть (захист), та не знайти. Автор не стер князя Андрія з лиця землі, ні! Він дарував своєму герою благо, від якого той не міг відмовитись; натомість князь Андрій залишив світу завжди зігріваюче світло свого кохання.
« Хвороба та смерть
князя Андрія Болконського»
(Лев Миколайович Толстой, «Війна та мир»).
Шишкова Тетяна
школа №45
Москва, 2000 р.
«Він був надто добрий для цього світу».
Наталя Ростова
Скільки разів ми запитували, чому ж все-таки Л. Н. Толстой вибрав таку долю одному з головних своїх героїв у романі-епопеї «Війна і мир», князю Андрію Болконському – загинути в тридцять з невеликим років, коли, здавалося б, у житті все тільки починається?
Можливо, не варто розглядати поняття про смерть у буквальному значенні? Про це та багато іншого говорять фрагменти роману, на яких я б хотіла зупинитися.
Як початкову сцену зміни в князя Андрія, Толстой починає її з «абстрактних», але до чогось готують ідей. Як властиво будь-якій людині перед такою знаменною і вирішальною подією, як битва, князь Андрій відчував «хвилювання і роздратування». Для нього це була чергова битва, від якої він очікував величезних жертв і в якій він повинен був повестися максимально гідно як командир свого полку, за кожного солдата якого він несе відповідальність.
«Князь Андрій, так само як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди по лузі біля вівсяного поля від однієї межі до іншої, заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою. Убитих відтягували за фронт, поранених відносили, ряди стулялися…» – Тут вражає холодність опису битви. – «…Спочатку князь Андрій, вважаючи своїм обов'язком збуджувати мужність солдатів і показувати їм приклад, походжав рядами; але потім він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх. Усі сили його душі, так само як і кожного солдата, були несвідомо спрямовані на те, щоб утриматися тільки від споглядання страху того становища, в якому вони були. Він ходив по лузі, тягнучи ноги, шаршуючи траву і спостерігаючи пил, який покривав його чоботи; то він крокував великими кроками, намагаючись потрапляти в сліди, залишені кістками по лузі, то він, рахуючи свої кроки, робив розрахунки, скільки разів він повинен пройти від межі до межі, щоб зробити версту, то ошмурював квітки полину, що ростуть на межі, і розтирав ці квіти в долонях і принюхувався до запашно-гіркого, міцного запаху ... » Ну хіба є в цьому уривку хоч крапелька тієї дійсності, з якою князю Андрію ось-ось судилося зіткнутися? Він не хоче, та й не може думати про жертви, про «свистя польотів», про «гул пострілів» тому, що це суперечить його, хоч і жорсткій, витриманій, але людяній натурі. Але справжнє бере своє: «Ось вона... ця знову до нас! - думав він, прислухаючись до свисту, що наближався, чогось із закритої області диму. – Одна, інша! Ще! Потрапило…» Він зупинився і подивився на лави. Ні, перенесло. А ось це потрапило». І він знову заходився ходити, намагаючись зробити великі кроки, щоб за шістнадцять кроків дійти до межі ... »
Може, виною тому зайва гордість чи сміливість, але на війні людині ніяк не хочеться вірити в те, що найстрашніша доля, яка тільки-но спіткала його товариша, спіткає і його. Мабуть, і князь Андрій ставився до таких людей, але війна нещадна: кожен вірить у свою унікальність на війні, а вона б'є по ньому без розбору.
«Невже це смерть? - думав князь Андрій, зовсім новим, заздрісним поглядом дивлячись на траву, на полин і на струмок диму, що в'ється від чорного м'ячика, що крутиться. – Я не можу, я не хочу померти, я люблю це життя, люблю цю траву, землю, повітря…» – Він думав це і водночас пам'ятав про те, що на нього дивляться.
Соромно, пане офіцере! – сказав він ад'ютантові. – Який… – він не домовив. Одночасно почувся вибух, свист уламків ніби розбитої рами, задушливий запах пороху – і князь Андрій рвонувся убік і, піднявши догори руку, впав на груди…»
У фатальну хвилину смертельного поранення князь Андрій відчуває останній, пристрасний і болісний порив до життя земного: «цілком новим, заздрісним поглядом» він дивиться «на траву і полин». І потім, уже на ношах, він думає: «Чому мені так шкода було розлучатися з життям? Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію. Відчуваючи кінець, що наближається, людина хоче прожити все життя в мить, хоче дізнатися, що чекає його там, наприкінці її, адже залишилося так мало часу ...
Тепер перед нами зовсім інший князь Андрій, і в відведений йому час йому доведеться пройти цілий шлях, ніби переродитися.
Якось не поєднується те, що після поранення переживає Болконський, і все, що відбувається насправді. Навколо нього клопочеться лікар, а йому ніби все одно, ніби його вже і немає, ніби нема чого вже боротися і нема за що. «Найперше далеке дитинство згадалося князю Андрію, коли фельдшер засученими рукавами, що поспішали, розстібав йому гудзики і знімав з нього сукню ... Після перенесеного страждання князь Андрій відчував блаженство, давно не випробуване ним. Всі найкращі, найщасливіші хвилини в його житті, особливо найдальше дитинство, коли його роздягали і клали в ліжечко, коли няня, заколисуючи, співала над ним, коли, зарившись головою в подушки, він почував себе щасливою свідомістю життя, - представилися його уяві навіть не як минуле, бо як дійсність». Він переживав найкращі миті свого життя, і що може бути краще за спогади з дитинства!
Поруч князь Андрій побачив людину, яка видалася йому дуже знайомою. «Слухаючи його стогін, Болконський хотів плакати. Чи через те, що він без слави вмирав, чи через те, що шкода йому було розлучатися з життям, чи від цих неповоротних дитячих спогадів, чи від того, що він страждав, що інші страждали і так жалісно стогнав перед ним цей чоловік, але йому хотілося плакати дитячими, добрими, майже радісними сльозами…»
З цього проникливого уривка відчувається, наскільки сильна стала любов до всього навколишнього в князя Андрія більш, ніж боротьба за життя. Все прекрасне, всі спогади були для нього, як повітря, щоб існувати у світі живому, на землі… У тій знайомій людині Болконський дізнався про Анатоля Курагіна – свого ворога. Але тут ми бачимо переродження князя Андрія: «Так, це він; так, ця людина чимось близько і тяжко пов'язана зі мною, - думав Болконський, не розуміючи ще ясно того, що було перед нею. – У чому зв'язок цієї людини з моїм дитинством, з моїм життям?» - Запитував він себе, не знаходячи відповіді. І раптом нове, несподіване спогад зі світу дитячого, чистого та любовного, представилося князю Андрію. Він згадав Наташу такою, якою він бачив її вперше на балі 1810 року, з тонкою шиєю і тонкими руками, з готовим на захоплення, зляканим, щасливим обличчям, і любов і ніжність до неї, ще живіше і сильніше, ніж будь-коли, прокинулися у його душі. Він згадав тепер той зв'язок, що існував між ним і цією людиною, крізь сльози, що наповнювали розпухлі очі, що каламутно дивилися на нього. Князь Андрій згадав все, і захоплена жалість і любов до цієї людини наповнили його щасливе серце ... »Наташа Ростова - це ще одна «ниточка», що з'єднує Болконського з навколишнім світом, це те, заради чого він все ще повинен жити. І до чого ненависть, скорбота і страждання, коли є таке прекрасне творіння, коли вже заради цього можна жити і бути щасливим, адже любов – це напрочуд зцілююче почуття. У вмираючому князя Андрія небо і земля, смерть і життя з поперемінним переважанням тепер борються один з одним. Ця боротьба проявляється у двох формах любові: одна – земна, трепетна та тепла любов до Наталки, до однієї Наталки. І як тільки таке кохання прокидається в ньому, спалахує ненависть до суперника Анатоля і князь Андрій відчуває, що не в змозі пробачити його. Інша - ідеальна любов до всіх людей, холодна і позаземна. Як тільки ця любов проникає в нього, князь відчуває відчуженість від життя, визволення та віддалення від неї.
Ось чому ми не можемо передбачити, куди понесуться думки князя Андрія наступної миті: чи буде він «по-земному» тужити про своє згасаюче життя, чи перейметься «захопленим, але не земним», любов'ю до оточуючих.
«Князь Андрій не міг утриматися більше і заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками… «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував бог на землі, якою мене вчила княжна Марія, і якої я не розумів. Ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще залишалося мені, якби я був живий. Але тепер уже пізно. Я знаю це!" Яке дивне, чисте, окриляюче почуття, мабуть, відчув князь Андрій! Але не забуватимемо, що такий «рай» у душі дається людині зовсім не легко: тільки відчувши кордон між життям і смертю, лише оцінивши по-справжньому життя, перед тим, як розлучитися з нею, людина може піднятися на такі висоти, які нам простим смертним, і не снилися.
Тепер князь Андрій змінився, а отже змінилося його ставлення до людей. І як змінилося його ставлення до найулюбленішої жінки на землі?
Дізнавшись про те, що поранений Болконський знаходиться зовсім поряд, Наташа, вловивши момент, поспішила до нього. Як пише Толстой, «на неї знайшов жах того, що вона побачить». Їй і на думку прийти не могло, яку зміну вона зустріне у всьому князі Андрії; головним для неї в той момент було просто побачити його, бути впевненою в тому, що він живий.
«Він був такий самий, як завжди; але запалений колір його обличчя, блискучі очі, спрямовані захоплено неї, а особливо ніжна дитяча шия, що виступала з відкладеного коміра сорочки, давали йому особливий, безневинний, дитячий вигляд, якого, проте, вона ніколи не бачила в князя Андрея. Вона підійшла до нього і швидким, гнучким, молодим рухом стала навколішки... Він усміхнувся і простяг їй руку...»
Трохи відволікся. Всі ці внутрішні і зовнішні зміни наштовхують мене на думку про те, що людині, яка обредила такі духовні цінності і дивиться на світ вже іншими очима, потрібні якісь інші допоміжні сили. «Він згадав, що він мав тепер нове щастя і що це щастя мало щось таке спільне з євангелією. Тому він попросив євангелію». Князь Андрій знаходився ніби під оболонкою від зовнішнього світу і спостерігав за ним осторонь усіх, і при цьому думки його та почуття залишалися, якщо можна так сказати, не ушкодженими зовнішніми впливами. Тепер він сам собі був ангелом-охоронцем, спокійною, не пристрасно-гордою, а мудрою не по роках людиною. «Так, мені відкрилося нове щастя, невід'ємне від людини, - думав він, лежачи в напівтемній тихій хаті і дивлячись уперед гарячково-розкритими очима, що зупинилися. Щастя, що знаходиться поза матеріальними силами, поза матеріальними зовнішніми впливами на людину, щастя однієї душі, щастя любові!..» І, на мій погляд, саме Наташа своєю появою і турботою частково підштовхнула його до усвідомлення його внутрішнього багатства. Вона, як ніхто інший, знала його (хоча тепер уже менше) і, сама того не помічаючи, давала йому сили на існування на землі. Якщо до любові земної додалася божа, то, напевно, якось інакше став любити Наташу князь Андрій, а саме сильніше. Вона була сполучною ланкою для нього, вона допомогла пом'якшити «боротьбу» двох його початків.
Вибачте! - сказала вона пошепки, піднявши голову і поглядаючи на нього. - Пробачте мене!
Я вас люблю, – сказав князь Андрій.
Вибачте…
Що пробачити? - Запитав князь Андрій.
Вибачте мене за те, що я зробила, - трохи чутним, переривчастим пошепки промовила Наталка і частіше стала, трохи торкаючись губами, цілувати руку.
Навіть зрада Наташі з Анатолем Курагіним не мала тепер значення: любити, любити її сильніше за колишнє – ось що було зцілюючою силою князя Андрія. «Я відчув те почуття любові», - говорить він, - «яка є сама сутність душі і для якої не потрібно предмета. Я й тепер відчуваю це блаженне почуття. Любити ближніх, любити своїх ворогів. Все любити – любити бога у всіх проявах. Любити людину дорогу можна людською любов'ю; але тільки ворога можна любити божеською любов'ю. І від цього я відчув таку радість, коли я відчув, що люблю ту людину [Анатоля Курагіна]. Що з ним? Чи він живий... Люблячи людською любов'ю, можна від любові перейти до ненависті; але Боже кохання не може змінитися. Ніщо, ні смерть, ніщо може зруйнувати її…»
Мені здається, що, якщо забути про фізичний біль від поранення, «хвороба» князя Андрія завдяки Наташі перетворилася майже на рай, якщо не сказати більше, бо якоюсь частиною душі Болконський уже був «не з нами». Тепер він знайшов нову висоту, яку не хотів нікому відчиняти. Як же він житиме з цим далі?
Коли здоров'я князя Андрія, здавалося б, відновлювалося, лікар не був радий цьому, тому що вважав, що Болконський помре зараз (що краще для нього), або місяцем пізніше (що буде набагато важче). Незважаючи на всі ці прогнози, князь Андрій все ж таки згасав, але по-іншому, так, що цього ніхто не помічав; можливо, зовні його здоров'я покращувалося – внутрішньо він відчував у собі нескінченну боротьбу. І навіть «коли привезли до князя Андрія Миколушку [сина], який злякано дивився на батька, але не плакав, бо ніхто не плакав, князь Андрій… не знав, що говорити з ним».
«Він не тільки знав, що помре, але відчував, що він помирає, що він уже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме, далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчувається ... »
Спочатку князь Андрій боявся смерті. Але тепер він навіть і не розумів страху перед смертю тому, що, виживши після поранення, зрозумів, що у світі немає нічого страшного; він почав усвідомлювати, що померти – це лише перейти з одного «простору» до іншого, причому, не втрачаючи, а знаходячи щось більше, і тепер межа між цими двома просторами почала поступово стиратися. Фізично одужуючий, але внутрішньо «в'яне», князь Андрій про смерть міркував набагато простіше, ніж інші; їм здавалося, що він зовсім не сумує за тим, що його син залишиться без батька, що близькі втратять кохану людину. Можливо, так і є, але Болконського на той час хвилювало зовсім інше: як же залишитися на досягнутій висоті до кінця життя? І якщо ми навіть трохи заздримо йому в його духовному здобутті, то як же поєднати князю Андрію у собі два початки? Очевидно, князь Андрій і не знав, як це зробити, та й не хотів. Тому став віддавати перевагу початку божеському… «Чим далі він, у ті години страждальницької усамітнення і напівмарення, які він провів після своєї рани, вдумувався в новий, відкритий йому початок вічного кохання, тим більше він, сам не відчуваючи того, зрікався земного життя. . Все, всіх любити, завжди жертвувати собою любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям».
Андрію Болконському сниться сон. Швидше за все, саме він став кульмінацією в його душевних поневіряннях. Уві сні «воно», тобто смерть, не дає князеві Андрієві зачинити за собою двері і він помирає… «Але тієї ж миті, як він помер, він згадав, що спить, і тієї ж миті, як він помер, князь Андрій, зробивши зусилля, прокинувся… «Так, це була смерть. Я помер – я прокинувся. Так, смерть – пробудження», - раптом просвітліло в його душі, і завіса, що приховувала досі невідоме, підняли перед його душевним поглядом. Він відчув хіба що звільнення колись пов'язаної у ньому сили і ту дивну легкість, яка відтоді не залишала його…» І ось боротьба завершується перемогою ідеальної любові – князь Андрій вмирає. Отже, «невагома» відданість смерті виявилася йому набагато легше, ніж з'єднання двох начал. У ньому прокинулася самосвідомість, він залишився поза межами світу. Можливо, не випадково самої смерті як явище рядка в романі майже не відведено: для князя Андрія смерть настала несподівано, вона не підкралася - це він чекав на неї довго, готуючись до неї. Земля, до якої пристрасно потягнувся князь Андрій у фатальну хвилину, так і не далася йому в руки, спливла, залишивши в його душі почуття тривожного здивування, нерозгаданої таємниці.
«Наташа та княжна Мар'я тепер теж плакали, але вони плакали не від свого особистого горя; вони плакали від благоговійного розчулення, що охопило їх душі перед свідомістю простого та урочистого таїнства смерті, що відбулася перед ними».
Тепер, підсумовуючи все, вище написане, я можу зробити висновок, що духовні пошуки князя Андрія Болконського мали чудово підібраний Толстим результат: один із найулюбленіших його героїв був нагороджений таким внутрішнім багатством, що іншого способу жити з ним, як вибрати смерть (захист), та не знайти. Автор не стер князя Андрія з лиця землі, ні! Він дарував своєму герою благо, від якого той не міг відмовитись; натомість князь Андрій залишив світу завжди зігріваюче світло свого кохання.
?Муніципальне загальноосвітня установа –
Середня загальноосвітня школа № 1
(за романом Л. Н. Толстого «Війна та мир», аналіз епізоду)
Виконавець: учениця 11 «А» класу
Пилаєва Ольга
Керівник: вчитель російської мови та літератури
Царьова Віра Володимирівна
Бісерть 2007р
I Вступ. Місце епізоду у романі.
II Аналіз епізоду «Поранення та смерть князя Андрія Болконського»:
1) Андрій Болконський у Бородінській битві, поранення;
2) Зміна життєвої позиціїта поглядів на світ;
3) Взаємини князя Андрія та Наташі Ростової після поранення;
4) Смерть Андрія Болконського.
III Висновок.
IV Література.
«Він був надто гарний
для цього світу».
Наталя Ростова
Скільки разів ми запитували, чому все-таки Лев Миколайович Толстой вибрав таку долю одному зі своїх головних героїв у романі-епопеї «Війна і мир», князю Андрію Болконському – загинути в тридцять з невеликим років, коли, здавалося б, у житті все тільки починається?
Можливо, не варто розглядати поняття про смерть у буквальному значенні? Про це та багато іншого говорять фрагменти роману, на яких я б хотіла зупинитися.
* * *
Ось настало 26 серпня – день Бородіна. Ми бачимо дуже гарне видовище: яскраве сонце, що пробивається крізь туман, спалахи пострілів, «блискавки ранкового світла» на багнетах військ…Полк князя Андрія стояв у резервах під вогнем артилерії, «не випустивши жодного заряду, полк втратив тут ще третину своїх людей» а багато хто був убитий раніше. Найстрашніше, найгірше було те, що люди не діяли: «хто сухою глиною... начищав багнет; хто розминав ремінь ... хто ... перевзувся. Деякі зводили будиночки…або плели плетінки із соломи…» Люди стояли без діла – і їх убивали.
Як початкову сцену зміни в князя Андрія, Толстой починає її з «абстрактних», але до чогось готують ідей. Як властиво будь-якій людині перед такою знаменною і вирішальною подією, як битва, князь Андрій відчував «хвилювання і роздратування». Для нього це була чергова битва, від якої він очікував величезних жертв і в якій він повинен був повестися максимально гідно як командир свого полку, за кожного солдата якого він несе відповідальність.
«Князь Андрій, так само як і всі люди полку, насуплений і блідий, ходив туди-сюди по лузі біля вівсяного поля від однієї межі до іншої, заклавши назад руки і опустивши голову. Робити і наказувати йому не було чого. Все робилося само собою. Убитих відтягували за фронт, поранених відносили, ряди стулялися…» – Тут вражає холодність опису битви. – «…Спочатку князь Андрій, вважаючи своїм обов'язком збуджувати мужність солдатів і показувати їм приклад, походжав рядами; але потім він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх. Усі сили його душі, так само як і кожного солдата, були несвідомо спрямовані на те, щоб утриматися тільки від споглядання страху того становища, в якому вони були. Він ходив по лузі, тягнучи ноги, шершав траву і спостерігаючи пил, який покривав його чоботи; то він крокував великими кроками, намагаючись потрапляти в сліди, залишені кістками по лузі, то він, рахуючи свої кроки, робив розрахунки, скільки разів він повинен пройти від межі до межі, щоб зробити версту, то ошмурював квітки полину, що ростуть на межі, і розтирав ці квіти в долонях і принюхувався до запашно-гіркого, міцного запаху ... » Ну хіба є в цьому уривку хоч крапелька тієї дійсності, з якою князю Андрію ось-ось судилося зіткнутися? Він не хоче, та й не може думати про жертви, про «свистя польотів», про «гул пострілів» тому, що це суперечить його, хоч і жорсткій, витриманій, але людяній натурі. Але справжнє бере своє: «Ось вона... ця знову до нас! - думав він, прислухаючись до свисту, що наближався, чогось із закритої області диму. – Одна, інша! Ще! Потрапило…» Він зупинився і подивився на лави. Ні, перенесло. А ось це потрапило». І він знову заходився ходити, намагаючись зробити великі кроки, щоб за шістнадцять кроків дійти до межі ... »
Може, виною тому зайва гордість чи сміливість, але на війні людині ніяк не хочеться вірити в те, що найстрашніша доля, яка тільки-но спіткала його товариша, спіткає і його. Мабуть, і князь Андрій ставився до таких людей, але війна нещадна: кожен вірить у свою унікальність на війні, а вона б'є по ньому без розбору.
Коли читаєш у тому, як смертельно поранили князя Андрія, охоплює такий страх, що забуваєш вдуматися у подробиці. А найприкріше, що його загибель є безглуздою. Він не кинувся вперед зі прапором, як за Аустерліці; він не був на батареї, як під Шенграбеном, - весь його військовий досвід і розум йшли на те, щоб, проходжуючись полем, рахувати кроки і прислухатися до свисту снарядів. У цьому безцільному ходінні наздоганяє його вороже ядро.
«Лягай! – крикнув голос ад'ютанта, що приліг до землі. Князь Андрій стояв у нерішучості. Граната, мов дзига, димлячись, крутилася між ним і ад'ютантом, що лежить, на краю ріллі і луки, біля куща полину.
«Невже ж це смерть? - думав князь Андрій, зовсім новим, заздрісним поглядом дивлячись на траву, на полин і на струмок диму, що в'ється від чорного м'ячика, що крутиться. – Я не можу, я не хочу померти, я люблю це життя, люблю цю траву, землю, повітря…» – Він думав це і водночас пам'ятав про те, що на нього дивляться.
- Соромно, пане офіцере! – сказав він ад'ютантові. – Який… – він не домовив. Одночасно почувся вибух, свист уламків ніби розбитої рами, задушливий запах пороху – і князь Андрій рвонувся убік і, піднявши догори руку, впав на груди…»
Чому помер князь Андрій Болконський – через те, що не ліг на землю, як ад'ютант, а продовжував стояти, знаючи, що ядро вибухне? Невже треба було віддати це прекрасне життя лише для того, щоб показати приклад солдатам?
Він не міг інакше. Він, з його почуттям честі, з його благородною доблестю, не міг лягти. Завжди перебувають люди, які не можуть бігти, не можуть мовчати, не можуть ховатись від небезпеки. Ці люди гинуть, але вони – найкращі. Їхня загибель не безглузда: щось вона народжує в душах інших людей, не визначуване словами, але дуже важливе.
У фатальну хвилину смертельного поранення князь Андрій відчуває останній, пристрасний і болісний порив до життя земного: «цілком новим, заздрісним поглядом» він дивиться «на траву і полин». І потім, уже на ношах, він думає: «Чому мені так шкода було розлучатися з життям? Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію. Відчуваючи кінець, що наближається, людина хоче прожити все життя в мить, хоче дізнатися, що чекає його там, наприкінці її, адже залишилося так мало часу ...
Тепер перед нами зовсім інший князь Андрій, і в відведений йому час йому доведеться пройти цілий шлях, ніби переродитися.
* * *
Якось не поєднується те, що після поранення переживає Болконський, і все, що відбувається насправді. Навколо нього клопочеться лікар, а йому ніби все одно, ніби його вже і немає, ніби нема чого вже боротися і нема за що. «Найперше далеке дитинство згадалося князю Андрію, коли фельдшер засученими рукавами, що поспішали, розстібав йому гудзики і знімав з нього сукню ... Після перенесеного страждання князь Андрій відчував блаженство, давно не випробуване ним. Всі найкращі, найщасливіші хвилини в його житті, особливо найдальше дитинство, коли його роздягали і клали в ліжечко, коли няня, заколисуючи, співала над ним, коли, зарившись головою в подушки, він почував себе щасливою свідомістю життя, - представилися його уяві навіть не як минуле, бо як дійсність». Він переживав найкращі миті свого життя, і що може бути краще за спогади з дитинства!
Поруч князь Андрій побачив людину, яка видалася йому дуже знайомою. «Слухаючи його стогін, Болконський хотів плакати. Чи через те, що він без слави вмирав, чи через те, що шкода йому було розлучатися з життям, чи від цих неповоротних дитячих спогадів, чи від того, що він страждав, що інші страждали і так жалісно стогнав перед ним цей чоловік, але йому хотілося плакати дитячими, добрими, майже радісними сльозами…»
З цього проникливого уривка відчувається, наскільки сильна стала любов до всього навколишнього в князя Андрія більш, ніж боротьба за життя. Все прекрасне, всі спогади були для нього, як повітря, щоб існувати у світі живому, на землі… У тій знайомій людині Болконський дізнався про Анатоля Курагіна – свого ворога. Але тут ми бачимо переродження князя Андрія: «Так, це він; так, ця людина чимось близько і тяжко пов'язана зі мною, - думав Болконський, не розуміючи ще ясно того, що було перед нею. – У чому зв'язок цієї людини з моїм дитинством, з моїм життям?» - Запитував він себе, не знаходячи відповіді. І раптом нове, несподіване спогад зі світу дитячого, чистого та любовного, представилося князю Андрію. Він згадав Наташу такою, якою він бачив її вперше на балі 1810 року, з тонкою шиєю і тонкими руками, з готовим на захоплення, зляканим, щасливим обличчям, і любов і ніжність до неї, ще живіше і сильніше, ніж будь-коли, прокинулися у його душі. Він згадав тепер той зв'язок, що існував між ним і цією людиною, крізь сльози, що наповнювали розпухлі очі, що каламутно дивилися на нього. Князь Андрій згадав все, і захоплена жалість і любов до цієї людини наповнили його щасливе серце ... »Наташа Ростова - це ще одна «ниточка», що з'єднує Болконського з навколишнім світом, це те, заради чого він все ще повинен жити. І до чого ненависть, скорбота і страждання, коли є таке прекрасне творіння, коли вже заради цього можна жити і бути щасливим, адже любов – це напрочуд зцілююче почуття. У вмираючому князя Андрія небо і земля, смерть і життя з поперемінним переважанням тепер борються один з одним. Ця боротьба проявляється у двох формах любові: одна – земна, трепетна та тепла любов до Наталки, до однієї Наталки. І як тільки таке кохання прокидається в ньому, спалахує ненависть до суперника Анатоля і князь Андрій відчуває, що не в змозі пробачити його. Інша - ідеальна любов до всіх людей, холодна і позаземна. Як тільки ця любов проникає в нього, князь відчуває відчуженість від життя, визволення та віддалення від неї.
Ось чому ми не можемо передбачити, куди понесуться думки князя Андрія в наступну мить: чи буде він «поземному» сумувати за своє згасаюче життя, чи перейметься «захопленим, але не земним», любов'ю до оточуючих.
«Князь Андрій не міг утриматися більше і заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками… «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів – так, та любов, яку проповідував бог на землі, якою мене вчила княжна Марія, і якої я не розумів. Ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще залишалося мені, якби я був живий. Але тепер уже пізно. Я знаю це!" Яке дивне, чисте, окриляюче почуття, мабуть, відчув князь Андрій! Але не забуватимемо, що такий «рай» у душі дається людині зовсім не легко: тільки відчувши кордон між життям і смертю, лише оцінивши по-справжньому життя, перед тим, як розлучитися з нею, людина може піднятися на такі висоти, які нам простим смертним, і не снилися.
Тепер князь Андрій змінився, а отже змінилося його ставлення до людей. І як змінилося його ставлення до найулюбленішої жінки на землі?
* * *
Дізнавшись про те, що поранений Болконський знаходиться зовсім поряд, Наташа, вловивши момент, поспішила до нього. Як пише Толстой, «на неї знайшов жах того, що вона побачить». Їй і на думку прийти не могло, яку зміну вона зустріне у всьому князі Андрії; головним для неї в той момент було просто побачити його, бути впевненою в тому, що він живий.
«Він був такий самий, як завжди; але запалений колір його обличчя, блискучі очі, спрямовані захоплено неї, а особливо ніжна дитяча шия, що виступала з відкладеного коміра сорочки, давали йому особливий, безневинний, дитячий вигляд, якого, проте, вона ніколи не бачила в князя Андрея. Вона підійшла до нього і швидким, гнучким, молодим рухом стала навколішки... Він усміхнувся і простяг їй руку...»
Трохи відволікся. Всі ці внутрішні і зовнішні зміни наштовхують мене на думку про те, що людині, яка знайшла такі духовні цінності і дивиться на світ вже іншими очима, потрібні якісь інші допоміжні сили. «Він згадав, що він мав тепер нове щастя і що це щастя мало щось таке спільне з євангелією. Тому він попросив євангелію». Князь Андрій знаходився ніби під оболонкою від зовнішнього світу і спостерігав за ним осторонь усіх, і при цьому думки його та почуття залишалися, якщо можна так сказати, не ушкодженими зовнішніми впливами. Тепер він сам собі був ангелом-охоронцем, спокійною, не пристрасно-гордою, а мудрою не по роках людиною. «Так, мені відкрилося нове щастя, невід'ємне від людини, - думав він, лежачи в напівтемній тихій хаті і дивлячись уперед гарячково-розкритими очима, що зупинилися. Щастя, що знаходиться поза матеріальними силами, поза матеріальними зовнішніми впливами на людину, щастя однієї душі, щастя любові!..» І, на мій погляд, саме Наташа своєю появою і турботою частково підштовхнула його до усвідомлення його внутрішнього багатства. Вона, як ніхто інший, знала його (хоча тепер уже менше) і, сама того не помічаючи, давала йому сили на існування на землі. Якщо до любові земної додалася божа, то, напевно, якось інакше став любити Наташу князь Андрій, а саме сильніше. Вона була сполучною ланкою для нього, вона допомогла пом'якшити «боротьбу» двох його початків.
- Вибачте! - сказала вона пошепки, піднявши голову і поглядаючи на нього. - Пробачте мене!
– Я вас люблю, – сказав князь Андрій.
- Вибачте…
- Що пробачити? - Запитав князь Андрій.
- Вибачте мене за те, що я зробила, - трохи чутним, переривчастим пошепки промовила Наталка і частіше стала, трохи торкаючись губами, цілувати руку.
- Я люблю тебе більше, краще ніж раніше, - сказав князь Андрій, піднімаючи рукою її обличчя так, щоб він міг дивитися в її очі ...
Навіть зрада Наташі з Анатолем Курагіним не мала тепер значення: любити, любити її сильніше за колишнє – ось що було зцілюючою силою князя Андрія. «Я відчув те почуття любові, - каже він, - яка є сама сутність душі і для якої не потрібно предмета. Я й тепер відчуваю це блаженне почуття. Любити ближніх, любити своїх ворогів. Все любити – любити бога у всіх проявах. Любити людину дорогу можна людською любов'ю; але тільки ворога можна любити божеською любов'ю. І від цього я відчув таку радість, коли я відчув, що люблю ту людину [Анатоля Курагіна]. Що з ним? Чи він живий... Люблячи людською любов'ю, можна від любові перейти до ненависті; але Боже кохання не може змінитися. Ніщо, ні смерть, ніщо може зруйнувати її…»
Мені здається, що, якщо забути про фізичний біль від поранення, «хвороба» князя Андрія завдяки Наташі перетворилася майже на рай, якщо не сказати більше, бо якоюсь частиною душі Болконський уже був «не з нами». Тепер він знайшов нову висоту, яку не хотів нікому відчиняти. Як же він житиме з цим далі?
* * *
Коли здоров'я князя Андрія, здавалося б, відновлювалося, лікар не був радий цьому, тому що вважав, що Болконський помре зараз (що краще для нього), або місяцем пізніше (що буде набагато важче). Незважаючи на всі ці прогнози, князь Андрій все ж таки згасав, але по-іншому, так, що цього ніхто не помічав; можливо, зовні його здоров'я покращувалося – внутрішньо він відчував у собі нескінченну боротьбу. І навіть «коли привезли до князя Андрія Миколушку [сина], який злякано дивився на батька, але не плакав, бо ніхто не плакав, князь Андрій… не знав, що говорити з ним».
«Він не тільки знав, що помре, але відчував, що він помирає, що він уже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме, далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчувається ... »
Спочатку князь Андрій боявся смерті. Але тепер він навіть і не розумів страху перед смертю тому, що, виживши після поранення, зрозумів, що у світі немає нічого страшного; він почав усвідомлювати, що померти – це лише перейти з одного «простору» до іншого, причому, не втрачаючи, а знаходячи щось більше, і тепер межа між цими двома просторами почала поступово стиратися. Фізично одужуючий, але внутрішньо «в'яне», князь Андрій про смерть міркував набагато простіше, ніж інші;
і т.д.................
