- Gen:
- La mijlocul anilor 1980, biologul englez Rupert Sheldrake a prezentat o teorie revoluționară a câmpurilor morfogenetice. Conform ipotezei sale, toate sisteme naturale- de la cristale la plante și animale, inclusiv oameni și întreaga societate umană - au o memorie colectivă care le determină comportamentul, structura și formele exterioare. În noua sa carte de succes, Sheldrake continuă să-și dezvolte ideile, dar într-un mod și mai accesibil și mai distractiv. Comunitatea conștiinței care stă la baza teoriei sale despre câmpurile morfogenetice îl ajută nu numai să explice diverse fenomene paranormale, precum telepatia sau telekinezia, ci și să implice cititorul în experimente fascinante care leagă teoria cu practica.
- | | (0)
- Gen:
- INGEL: 1. Spirit ajutător sau mesager divin; un fel de ființe spirituale, slujitori și mesageri ai Divinului, depășind omul ca putere și inteligență. De aici următoarele semnificații: a) unul dintre spiritele căzute care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu; b) un spirit păzitor sau ajutor; c) la figurat: o persoană asemănătoare unui înger în proprietăţile sau acţiunile sale.2. Orice mesager al lui Dumnezeu: profet sau predicator, mentor spiritual sau duhovnic; etic: mesager, mesager; figurat: îngerul morții.3. Traducere: imagine tradițională creatură înaripată (The Shorter Oxford English Dictionary, Oxford University Press, 1975) FOTO: Un corpuscul de lumină sau cea mai mică particulă de lumină (The Shorter Oxford English Dictionary, Oxford University Press, 1975) Un cuantum de radiație electromagnetică cu repaus zero masa si energie, egal cu produsul frecvența radiației și constanta lui Planck. În unele contexte, fotonul este tratat ca o particulă elementară (The Penguin Dictionary of Physics. Penguin Books, Harmondsworth, 1975). s-au adunat să vorbească despre îngeri. Se pare că la sfârșitul erei noastre moderne, acest subiect este la fel de confuz pentru știință și teologie.Și totuși, în ciuda faptului că comunitățile științifice și teologice ignoră acest subiect, sondaje recente au arătat că mulți încă mai cred în îngeri. De exemplu, în Statele Unite, mai mult de două treimi dintre cei chestionați cred în existența îngerilor, iar o treime au raportat că au experimentat personal prezența îngerilor în viața lor. Jumătate cred în existența spiritelor rele. Îngerii nu renunță. Știința și teologia intră într-o nouă fază, iar subiectul îngerilor devine surprinzător de popular. Noua cosmologie și vechea angelologie ridică întrebări importante despre ființă și conștiință la nivel supraomenesc. Când am început să discutăm acest subiect, am fost literalmente fascinați de paralelele dintre raționamentul lui Toma d’Aquino, un sfânt medieval, despre îngeri și raționamentul lui Albert Einstein, un om de știință al secolului al XX-lea, despre fotoni. De aici și titlul acestei cărți – „Fizica îngerilor”.Interesul pentru îngeri este acum reînviat peste tot. Acest interes, profund personal în natură și individualist în spirit, este asociat în principal cu experiența de a ajuta și susține momente dificile viaţă. Cu toate acestea, concepția tradițională occidentală despre îngeri este mult mai bogată și mai profundă decât sugerează literatura modernă și este mult mai strâns legată de conștiința comunală, de dezvoltarea noastră colectivă și de relația noastră unii cu alții, cu Dumnezeu și universul. Aceste valori tradiționale corespund în mare măsură unei înțelegeri holistice sau organice a naturii și a societății. Mai mult, acum că trăim într-un „sat global” cu granițele care se estompează constant, este foarte important să recunoaștem experiența comună pentru toate culturile și religiile lumii. . Toate culturile, inclusiv a noastră, recunosc existența spiritelor la un nivel supraomenesc. Le numim „îngeri”, dar ei sunt cunoscuți sub multe nume diferite altor tradiții. Acesta este unul dintre principalele și cele mai multe subiecte semnificativeîn experienţa spirituală şi religioasă a omenirii. Este greu de imaginat o dezvoltare serioasă a comunicării ecumenice între aceste culturi și religii dacă nu recunoaștem prezența îngerilor în centrul propriei noastre tradiții.Toți oamenii de pe Pământ se confruntă acum cu multe probleme comune, și printre ele - o criză ecologică, pentru a cărei rezolvare va trebui să facem apel la toată înțelepciunea noastră pentru a ajuta. Îngerii ne pot fi ajutoare în această muncă și aliați indispensabili, adevărați îngeri păzitori care ne vor învăța cum să ne salvăm planeta moștenită, cândva sănătoasă, dar acum în pericol.Din toate aceste motive, este important să ne întoarcem la propria noastră tradiție spirituală, studiază ce are de spus despre îngeri și conectează înțelepciunea spirituală cu cosmologia evolutivă de astăzi. Este necesar să punem bazele unor cercetări mai profunde în viitor, care credem că vor fi marcate de încercări mult mai serioase și persistente de a explora conștiința pe această planetă și nu numai.Pentru a înțelege propria noastră tradiție spirituală, am decis să căutăm ajutor. de la cei trei giganți ai tradițiilor occidentale care au dezvoltat învățături neobișnuit de aprofundate, profunde și influente despre îngeri. Aceștia sunt Dionisie Areopagitul, un călugăr sirian care a scris lucrarea clasică „Despre ierarhia cerească” în secolul al VI-lea, Hildegarda de Bingen, o stareță germană din secolul al XII-lea și Sf. Toma d'Aquino, filozoful-teolog din secolul al XIII-lea Dionisie Areopagitul, a creat o sinteză uimitoare a curentelor filosofice neoplatonice din Orientul Mijlociu, pe care le consideră în lumina propriei sale teologii şi experienţă creştină. Hildegard din Bingen, bazându-se pe angelologia tradițională a monahismului occidental, își trage, totuși, idei despre lumile angelice în principal din propria ei experiență vizionară. Învățăturile lui Toma d’Aquino combinau punctele de vedere ale filozofului islamic Averroes, ideile lui Dionisie Areopagitul, prevederile lucrărilor științifice și filozofice ale lui Aristotel și tradiția biblică. Întrebările teoretice profunde puse de St. Thomas, nu și-au pierdut relevanța până astăzi. Și sunt deosebit de interesante în lumina cosmologiei create de știința modernă. Se pare că niciun gânditor important din Occident nu a dedicat vreodată atât de mult efort intelectual angelologiei precum au făcut acești trei gânditori. biserica timpurieși teologie medievală. Despre asta vorbim. ca o revoluție mecanicistă în știință în secolul al XVII-lea. a alungat îngerii din cosmosul mecanic și a făcut ca știința și teologia să-și piardă interesul pentru subiect. În continuare, discutăm despre ceea ce se observă în timpuri recente renașterea interesului față de îngeri în conștiința populară și necesitatea unei înțelegeri ecumenice și interculturale a problemelor spirituale din zilele noastre.. Trecem apoi la cei trei autori principali ai noștri. Am selectat din scrierile lor cele mai importante fragmente despre îngeri care sunt relevante pentru tema noastră. Fiecare dintre aceste pasaje este însoțit de o discuție în care încercăm să le înțelegem sensul în lumina ideilor actuale, atât din punct de vedere teologic, cât și științific.Interesul nostru nu este atât de teologia și știința de ieri, cât de posibila dezvoltare a teologiei. și știința de mâine. Amândoi considerăm că metoda dialogică pe care am ales-o este foarte fructuoasă. Datorită lui, fiecare dintre noi a reușit să depășească limitele percepției noastre și să privim subiectul din punctul de vedere al interlocutorului. Sperăm că acest proces, prins cel mai înalt grad creativ pentru noi, îi va ajuta și pe alții.În partea finală a cărții, discutăm despre modul în care studiul îngerilor din cosmosul viu ar putea îmbogăți religia și știința în noul mileniu. Cartea se incheie cu o serie de intrebari.Ilustratiile sunt si un fel de text menit sa iti aduca aminte de rolul ingerilor in Biblie si in alte traditii. Imaginile spiritelor înaripate sunt prezente peste tot în lume - atât în culturile șamanice, cât și în religiile foarte dezvoltate. Ele mărturisesc rădăcinile adânci ale credinței creștine în îngeri. Constatăm că obiceiul de a reprezenta creaturi înaripate a supraviețuit de mii de ani. Marea varietate de înfățișări în care îngerii apar în fața noastră este izbitoare. Se pare că îngerii au inspirat artiști de secole. Aplicația Biblical Links este pentru cei care doresc să exploreze exemplele preluate din Scriptură mai în profunzime și detaliu.
Se spune că un sapator face o singură greșeală. Și aceasta nu este o exagerare – mai ales dacă lucrează într-un câmp minat presărat cu „surprize” teribile de război... Există însă și alte câmpuri periculoase – de exemplu, cele cunoscute electrice și radioactive. Cât despre câmpurile morfogene care dau intriga și conținutul emoțional al viselor, acestea se numără printre cele dubioase, puțin studiate și, prin urmare, nu sunt capabile să sperie pe nimeni. Dar în zadar! Până în prezent, s-au adunat o mulțime de fapte științifice care demonstrează în mod irefutat că toate fricile, temerile, îndoielile, gândurile grele și experiențele negative primite în timpul zilei și fixate în subconștient formează același câmp morfogen negativ care ni le returnează noaptea. . Da, chiar și cu un multi-efect, când frica inițială crește vizibil în dimensiune, iar o problemă minoră capătă caracterul unei drame din viața reală! Se dovedește un fel de cerc vicios - ca circulația apei într-un vas de laborator sigilat. Dar toată problema este că nicio persoană nu vrea să-și asume rolul unui subiect experimental și să rătăcească în câmpul morfogen pentru a-și studia proprietățile asupra lui însuși de dragul științei... Care este calea de ieșire? Pentru a sistematiza faptele referitoare la această problemă - cel puțin indirect.
Materialul care stă la baza câmpului morfogen nu este doar fricile; la urma urmei, nu este deloc rău. De asemenea, acumulează imagini, obiceiuri, cunoștințe și idei, atitudini și reguli sociale - inclusiv metode de tranzacționare! Așadar, la începutul secolului trecut în Europa, lăptatorii mergeau dimineața prin case și lăsau sticle cu lapte pe prag. A fost foarte convenabil nu numai pentru oameni, ci și pentru... țâțe. Pionierii unui nou mod de a-și obține propria mâncare au fost sânii deștepți oras englezesc Southampton, care a ciugulit capace de sticle și a mâncat lapte. După ceva timp, păsările aflate la sute de kilometri de Southampton au început să facă același lucru, iar până în anii 40 ai secolului XX, toți țâții europeni stăpâniseră deja acest truc. Dar izbucnirea războiului a forțat atât oamenii, cât și păsările să uite de tradiția dulce de a livra lapte la casele lor pentru o vreme. Lăptarii au reluat-o doar opt ani mai târziu, iar țâțele... au început din nou să ciugulească pleoapele. Dar aceasta era deja o nouă generație de păsări; la urma urmei, în medie, sânii trăiesc trei ani! Cum au reușit să stăpânească știința strămoșilor lor în câteva luni? Oare chiar prin visele oamenilor care au supraviețuit unei perioade dificile doar pentru că s-au întors constant în poveștile de noapte la acel foarte vechi și bun?!
Autorul teoriei câmpurilor morfogene este Rupert Sheldrake, fost cercetător la Societatea Regală de la Universitatea din Cambridge, director al laboratorului de biochimie și cercetare moleculară la Clare College (Cambridge), un biolog de renume mondial. Sheldrake a remarcat că o persoană dobândește cunoștințe mai ușor decât Mai mult oamenii o știu. Într-o zi a sugerat studenți engleziînvață trei catrene japoneze. În același timp, unul era doar un set de cuvinte (mai precis, hieroglife), al doilea era opera unui autor modern neînsemnat, iar al treilea era un exemplu clasic de poezie japoneză, cunoscut în Țara Soarelui Răsare ca precum și în Rusia: „Îmi amintesc un moment minunat”. A fost catrenul clasic pe care elevii și-au amintit cel mai bine dintre toți! Observați că niciunul dintre ei nu cunoștea japoneză și nu avea idee care dintre poezii era un clasic, care era o opusă obișnuită și care era complet aiurea. Adică există un câmp de imagini comun tuturor oamenilor. Acest câmp, alături de multe altele, conţine imaginea unui vechi catren japonez, pe care A.S. Pușkin a folosit-o nu ca o traducere, ci ca un fel de inspirație ingenioasă, corespondența talentului personal cu canoanele clasice de frumusețe și armonie. Sheldrake a numit acest domeniu morfogenic, adică unul care este ca un vis colectiv și, prin urmare, leagă între ele lumea viselor și a realității. Și, ca urmare, influențează circumstanțele lumii noastre, predetermina alegerea omenirii, structura sau forma lucrurilor.
Rupert Sheldrake și-a descris teoria într-o carte numită Seven Experiments That Could Change the World. A devenit rapid un bestseller! Pe lângă experimentul cu studenții englezi care înghesuie poezie japoneză, cartea vorbește despre alte experimente interesante. Da, un biolog Universitatea Harvard William McDougall a petrecut cincisprezece ani făcându-i șobolanii experimentali să caute o cale de ieșire din labirint. Datele obținute în urma experimentului „de lungă durată” s-au dovedit a fi uluitoare: dacă prima generație de șobolani a făcut în medie 200 de greșeli înainte de a găsi o cale de ieșire, atunci ultima a făcut doar 20 de greșeli. Repetarea experimentului la celălalt capăt al lumii, în Australia, a dus la rezultate și mai senzaționale. Acolo, șobolanii au găsit imediat o cale de ieșire din labirint! Dar nu erau nici rude, nici descendenți ai șobolanilor „pionier”, ceea ce înseamnă că nu puteau dobândi cunoștințe despre labirint la nivel genetic. De unde au știut rozătoarele australiene despre modul corect?!
Încă un exemplu. La începutul anilor 60 ai secolului XX, psihiatrul praghez Milan Ryzhl și colegul său din Moscova Vladimir Raikov, sub influența hipnozei, au forțat subiecții să creadă că sunt reîncarnările unor figuri istorice reale. Abilitățile dezvăluite de „credincioși” au fost fenomenale! Fata care era „convinsă” că viata anterioara era Rafael Santi, a învățat să deseneze excelent, deși înainte ea talentele artistice erau la zero. Dar starea de hipnoză este cea mai apropiată de starea unui vis și, fiind în ea, o persoană are acces direct la câmpul morfogen. Aceasta înseamnă că evoluția culturii și a omului însuși este o dorință de dezvoltare, inerentă naturii lucrurilor, profund „întipărită” într-un astfel de domeniu.
Mai mult, dacă există câmpuri morfogene comune oamenilor și animalelor, atunci se dovedește că totul în lume este interconectat. Ori de câte ori învățăm ceva nou, nu doar îl vom învăța, ci toți oamenii, întregul Univers. Cunoștințele noastre devin generale. Doar un fel de minte comună totală!
Generalitatea conștiinței Rupert Sheldrake explică și diverse fenomene paranormale – precum telepatia sau capacitatea unei persoane de a „simți privirea cu spatele” (adică pur și simplu prinde gândul că cineva se uită la spate). Apropo, capacitatea de a simți privirea poate fi dezvoltată. Se pare că locuitorii sunt cei mai pricepuți în asta. a Europei de Est. Sheldrake explică acest lucru prin „antrenament”; la urma urmei, pe vremea socialismului, era important să simți la timp dacă agențiile de securitate te urmăreau... În plus, paranoiacii, oamenii sub influența drogurilor și maeștrii de arte marțiale se simt bine cu spatele.
Va fi bine dacă până la Anul Nou câmpul morfogen „devine mai amabil” și va oferi omenirii ceva bun, luminos. Cu toate acestea, „curățarea” acestui domeniu necesită eforturile fiecăruia; este suficient pentru a scăpa de obiceiurile proaste și de presimțiri. Atenție la nopțile de 1 decembrie și de 1 până la 2 decembrie, când Luna, stăpâna viselor, va fi în zodia Racului, de la 8 la 9, de la 9 la 10 și de la 10 decembrie la 11, când va trece prin misticul Scorpion, din 18 până în 19 decembrie și din 19 până în 20 decembrie, când ajunge la misterioșii Pești, și în final din 26 până în 27 decembrie și din 27 până în 28 decembrie, când lumina nopții revine. la Rac. Atunci vei obține vise care generează câmpuri morfogene „mai bune”!
Puterea invizibilă 12.2007
Scoala practica de holodinamica
Câmpuri morfogenetice și „câmpuri ale conștiinței”
revizuire
Ideea existenței structurilor informaționale extracelulare a fost exprimată pentru prima dată de cercetătorul austriac P. Weiss la începutul secolului nostru. Până în acest moment, erau deja cunoscute multe fapte care au făcut posibilă îndoiala de validitatea conceptului care afirmă concentrarea programelor de formare și dezvoltare a unui organism în celulele care îl formează.
Într-adevăr, dacă se știe că nucleul celulei nu poate conține mai mult de 10 (până la gradul 10) biți de informații și numai pentru funcționarea mecanismului de memorie umană este necesar să se stocheze cel puțin 10 (până la gradul 20) biți, apoi complexul de informații generale al unei persoane, ținând cont de programele ereditare și alte informații provenite de la părinți, se poate estima la cel puțin 10 (la puterea de 25) biți. Și toate aceste informații ar trebui să fie purtate de fiecare celulă a corpului (amintim experimentele lui Gerdon). Pentru a compara aceste volume de informații care pot fi plasate într-o celulă la nivelul atomic de 10 (până la gradul 10) biți, se poate imagina condiționat un segment lung de un milimetru, apoi informațiile necesare formării și funcționării corpul uman este de 10 (la gradul 25) biți va corespunde cu... șapte distanțe de la Pământ la Soare. Chiar dacă s-ar permite o oarecare inexactitate în estimarea cantității de informații, atunci în acest caz rapoartele cantităților ar fi incomparabile.
Dar să revenim la ipoteza Weiss. El a sugerat că în jurul embrionului, sau embrionului, se formează un anumit câmp, pe care l-a numit MORFOGENETIC, căruia se supun celulele pasive. Ea, așa cum ar fi, modelează organe individuale și organisme întregi din material celular. Determină secvența de formare a celulelor individuale în spațiu și timp.
Cercetările în această direcție continuă în timpul nostru, în special, sunt efectuate de Yu.G. Simakov. În ultima ediție, conceptul de câmp morfogenetic este următorul. Fiecare celulă a corpului are un câmp morfogenetic individual, care poartă toate informațiile despre întregul organism și programele sale de dezvoltare. Câmpurile celulelor individuale sunt combinate într-un singur câmp morfogenetic care învăluie și pătrunde întregul organism, este în comunicare constantă cu fiecare celulă și controlează toate operațiunile pentru formarea și funcționarea atât a fiecărei celule, cât și a întregului organism în ansamblu. Conform acestui concept, purtătorul de informații ereditare nu mai este nucleul celulei, ci câmpul său morfogenetic, iar ADN-ul reflectă doar informația pe care o poartă câmpul. Câmpul morfogenetic este în continuă schimbare, reflectând dinamica dezvoltării organismului.
Astfel, conceptul de câmpuri morfogenetice se bazează pe teza informațiilor extracelulare și, în plus, se presupune și natura „volumică” a acestui câmp, întrucât ar trebui să acopere toate celulele corpului. Din acest punct de vedere, câmpurile morfogenetice îndeplinesc cerințele pentru un mecanism de programare necunoscut care controlează întregul organism în ansamblu.
Conceptul Weiss este primul pas către o revizuire fundamentală a conceptelor fundamentale de construcție și funcționare a structurilor organice vii. Recunoașterea existenței informațiilor extracelulare ca întreg unic pentru întregul organism, desfășurarea relației cu toate elementele sale și MEMORIA GENETICĂ, ne permite să punem problema studierii acestor câmpuri pentru a le identifica proprietățile și structurile și, prin urmare, o este pusă pe ordinea de zi o abordare fundamental nouă a rezolvării principalelor probleme.probleme de biologie.
În conformitate cu conceptul de câmpuri morfogenetice, acestea se formează în momentul fertilizării celulei germinale. În același timp, acest câmp pare să se desprindă din câmpurile părinte corespunzătoare, iar această înmugurire este în natura formării unei anumite amprente informaționale din matricele părinților, astfel încât noua formație nu este inferioară sau ușor inferioară față de capacitatea câmpurilor părinte în ceea ce privește capacitatea de informare. Acest nou domeniu, care conține programe pentru dezvoltarea organismului, pătrunde în prima celulă și în spațiul adiacent acesteia. În plus, câmpul morfogenetic controlează diviziunea celulară, determinând timpul, locul în spațiu și tipul de celule noi formate în timpul diviziunii. Astfel, se stabilește succesiunea de formare a organelor. Pe măsură ce organismul se dezvoltă, câmpul morfogenetic își extinde aria de acțiune, pătrunzând în același timp organele deja formate. În același timp, comunicarea se realizează cu fiecare celulă a corpului și are un impact asupra acesteia în conformitate cu programele stabilite. Astfel, un unit educatie biologica, ale căror toate elementele sunt conectate într-un singur întreg. Aceasta, conform conceptului lui Weiss, explică mecanismul clonării (deși astfel de experimente au fost efectuate mult mai târziu) și prezența informațiilor complete despre corp, care, așa cum spune, conține fiecare dintre celulele sale, ceea ce decurge din Gerdon. experimente. Acest concept, într-o oarecare măsură, poate explica, de asemenea, mecanismul de stocare a unor cantități uriașe de informații nou dobândite și reproduse care persistă de-a lungul vieții, precum și fenomene atât de complet incredibile precum reținerea memoriei la o persoană cu o pierdere aproape completă a creierului. cortex (de exemplu, cazul Feneas Gage).
S-ar părea că conceptul de câmpuri morfogenetice poate explica multe dintre acele fenomene care nu fuseseră explicate înainte. Cu toate acestea, acesta nu este cazul. Însuși conceptul de „câmp”, natura și mecanismul său de acțiune nu găsesc încă nicio explicație fizică, ele pot fi considerate doar ca un fel de analogie condiționată sau realitate inexplicabilă.
Adevărat, uneori, ca dovadă a existenței câmpurilor morfogenetice, este citat așa-numitul efect Kirlian. El a descoperit efectul strălucirii coroanei în jurul conturului structurilor biologice plasate într-un câmp electric de înaltă frecvență. Este detectat nu numai vizual, ci și fotografiat. Intensitatea strălucirii și culorile sale sunt determinate de starea obiectului biologic. Deci, dacă o frunză proaspăt smulsă a unei plante este plasată între două plăci ale unui condensator de înaltă frecvență, atunci se observă o coroană intensă de-a lungul conturului său, care se estompează pe măsură ce frunza se ofilește. O strălucire similară se observă și în jurul unor părți ale corpului uman plasate într-un câmp de înaltă frecvență, de exemplu, în jurul degetelor sau al mâinii, iar natura acestei străluciri va depinde de starea persoanei. Cu cât o persoană se simte mai bine, cu atât strălucirea va fi mai intensă. Dacă o persoană este obosită, atunci strălucirea se va estompa.
Cu toate acestea, nu există motive pentru a afirma că efectul Kirlian reflectă existența câmpurilor morfogenetice. Natura acestui fenomen reflectă procesele electrice complexe care au loc în celulele structurilor biologice și este posibil să nu aibă nimic de-a face cu câmpurile morfogenetice. Efecte similare pot fi observate și în apropierea corpurilor neînsuflețite încărcate electric.
Întrucât existența câmpurilor morfogenetice este strâns legată de existența și funcționarea structurilor biologice, de aici rezultă că atunci când o structură biologică moare, trebuie să dispară și câmpul morfogenetic. Acest lucru rezultă din faptul că un astfel de câmp este considerat ca derivat din structurile celulare și, dacă celulele mor, atunci câmpul trebuie să dispară inevitabil. Câmpul morfogenetic poate exista atâta timp cât cel puțin o celulă a organismului este vie. Astfel, conceptul de câmpuri morfogenetice sugerează natura lor locală, strâns legată de localizarea entității biologice.
Cu toate acestea, ulterior această interpretare a conceptului de câmpuri morfogenetice a fost extinsă semnificativ și s-a sugerat că structurile de informații extracelulare au o natură mai largă.
Acest lucru s-a reflectat în explicarea multor fenomene cu ajutorul așa-numitelor CÂMPURI ALE CONȘTIINȚEI, propuse de remarcabilul matematician VV Nalimov. În opinia sa, aceste domenii există în afara unei persoane și sunt analoge. În lucrarea sa „Model probabilistic al limbajului” (M. Nauka. 1979) Nalimov scrie: „... Se poate pune întrebarea - cum se poate imagina mecanismul prin care o persoană se conectează la fluxuri continue de imagini? S-ar putea gândi că mecanismul gândirii continue este conversațional, spre deosebire de reflexiv gandire logica, pentru care trebuie să fie responsabil mecanismul unui dispozitiv discret (acesta din urmă trebuie să permită existența unor purtători biologici de semne discrete, oarecare analog al purtătorilor unui limbaj genetic). O persoană, într-un anumit sens profund, gândește cu întregul său corp.... Înțelegerea întregii varietăți de informații despre rolul schimbării stărilor de conștiință în viața intelectuală ne permite să ridicăm din nou întrebarea dacă o persoană este creatorul unei gândiri continue sau doar un receptor al acelor fluxuri care curg în afara lui. . Dacă a doua ipoteză este adevărată, atunci toate eforturile unei persoane vizează perceperea acestor fluxuri - meditație, consumul de droguri psihodemice, participarea la mistere sau, în cele din urmă, capacitatea de a-și pune întrebări în limbajul ideilor discrete și de a aștepta o răspuns la ele - toate acestea sunt doar moduri diferite de a se acorda recepției". Deci, Nalimov consideră că „... fluxurile continue sunt în afara unei persoane, dar nu în afara umanității...", adică el implică și un extracelular. forma existenței informațiilor și presupune că această informație nu este discretă și analogică și există independent de structurile biologice (umane, animale), dar aceste structuri biologice au capacitatea de a SE CONECTA LA ACEST REZERVOR DE INFORMAȚII EXISTENTE ȘI UTILIZARE PARȚIAL IT. Ca o ilustrare a conceptului său, Nalimov se referă la faptul că „... că unii matematicieni serioși sunt profund convinși că în activitatea lor creatoare nu inventează, ci descoperă re structuri abstracte existente și în mod independent”. Aici Nalimov, în opinia sa, este foarte aproape de psihologul elvețian Yu.K. Jung cu ideea sa despre inconștientul colectiv, care credea că „... progresul constă în pregătirea conștiinței și în perceperea ideilor de undeva. în afara cursurilor sale curgătoare”.
Dacă comparăm conceptul de câmpuri morfogenetice cu conceptul de câmpuri ale conștiinței, atunci este ușor de observat natura lor conexă. Ambele sunt foarte abstracte, dar conceptul de câmpuri ale conștiinței este mai voluminos și mai universal.
De ce simt oamenii privirea în spate, iar porumbeii se întorc în porumbar?
La începutul secolului în Europa, lăptatorii mergeau dimineața prin casă și lăsau sticle cu lapte pe prag. A fost foarte convenabil nu numai pentru oameni, ci și pentru... țâțe. Sânii deștepți din orașul englez Southampton au ciugulit capace de sticle și au mâncat lapte. După ceva timp, păsările aflate la sute de kilometri de Southampton au început să facă același lucru, iar prin anii 40, toți țâții europeni învățaseră deja acest truc. Dar izbucnirea războiului cu Hitler a forțat atât oamenii, cât și păsările să uite pentru o vreme de tradiția dulce de a livra lapte la casele lor. Lăptarii au reluat-o doar opt ani mai târziu și... țâțele au început din nou să ciugulească pleoapele. Dar aceasta era deja o nouă generație de păsări (în medie, țâții trăiesc trei ani)! Cum au reușit să stăpânească „știința” strămoșilor lor în câteva luni?!
"Moment minunat" în japoneză
Colegii conservatori ar fi considerat cu siguranță teoria lui Rupert Sheldrake eretică, dacă nu ar fi fost autoritatea omului de știință. Fost Cercetător Royal Society de la Universitatea din Cambridge, Director al Laboratorului de Cercetare Biochimică și Moleculară de la Clare College (Cambridge), un biolog de renume mondial - o astfel de persoană nu poate spune prostii! Deși tentația de a renega teoria lui Sheldrake a fost mare, pentru că el a prezentat idei foarte îndrăznețe.
Rupert Sheldrake a remarcat că o persoană dobândește cunoștințe, cu cât este mai ușor, cu atât mai multe persoane le cunosc. Într-o zi, el a sugerat studenților englezi să învețe trei catrene japoneze. În același timp, unul era doar un set de cuvinte, sau mai bine zis, hieroglife, al doilea era opera unui autor modern neînsemnat, iar al treilea era un exemplu clasic de poezie japoneză, cunoscută în Țară. soarele răsare la fel de bun ca al nostru „Îmi amintesc un moment minunat”.
A fost catrenul clasic pe care elevii și-au amintit cel mai bine dintre toți! Observați că niciunul dintre ei nu cunoștea japoneză și habar n-avea care dintre poezii era un clasic, care era o opus nou compus și care era complet aiurea!
După acest experiment, repetat de mai multe ori, Sheldrake a sugerat că există un anumit CÂMP DE IMAGINI comun tuturor oamenilor. Acest câmp, împreună cu multe altele, conține imaginea unui cătran vechi japonez, este cunoscut de mulți și, prin urmare, imaginea sa este ferm „întipărită” în domeniu și este mai accesibilă decât, de exemplu, imaginea unui nou compus. verset. Orice poate deveni imaginea unui astfel de domeniu: informație, sentiment sau un model de comportament. Mai mult decât atât, nu numai oamenii au astfel de câmpuri, ci și animale, păsări, insecte, plante și chiar cristale (te-ai întrebat vreodată de ce acest sau acel cristal ia o formă strict definită, și nu o formă arbitrară?!). Sheldrake a numit câmpurile imaginilor MORFogene, adică cele care influențează structura sau forma lucrurilor.
Experimente care schimbă lumea
De fapt, bestsellerul științific popular al lui Rupert Sheldrake „Șapte experimente care pot schimba lumea” este dedicat câmpurilor morfogene. Pe lângă experimentul cu studenții care înghesuie poezie japoneză, cartea vorbește despre alte experimente interesante.
Biologul de la Universitatea Harvard William McDougall a petrecut cincisprezece ani făcându-i șobolanii experimentali să caute o cale de ieșire dintr-un labirint. Datele obținute în urma experimentului „de lungă durată” au fost uluitoare: dacă prima generație de șobolani a făcut în medie 200 de greșeli înainte de a găsi o cale de ieșire, atunci ultima a făcut doar 20 de greșeli. Rezultate și mai senzaționale au fost obținute prin repetarea experimentului la celălalt capăt al lumii, în Australia. Acolo, șobolanii au găsit imediat (!) o cale de ieșire din labirint! Dar nu erau nici rude, nici descendenți ai șobolanilor - „pionierii”, ceea ce înseamnă că nu puteau dobândi cunoștințe despre labirint la nivel genetic (cum a sugerat McDougall la un moment dat). De unde au știut rozătoarele australiene despre modul corect?!
Și de unde au obținut termitele abilitățile unor arhitecți excelenți? Amenajând o casă nouă, aceste insecte sunt împărțite în două „echipe” și ridică jumătăți absolut simetrice ale movilei de termite. Mai mult decât atât, toate movilele de termite sunt similare între ele, ca în construcția tipică! Nimic nu poate împiedica acțiunile coordonate ale termitelor, chiar dacă la începutul construcției își blochează viitoarea locuință cu o tablă de oțel, movila de termite se va dovedi totuși a fi simetrică. Și asta în ciuda faptului că, în timpul construcției, insectele nu comunică între ele în niciun fel și nu observă munca „echipei” vecine, deoarece sunt orbi de la naștere!
În timpul unui alt experiment, observațiile nu s-au mai făcut pe animale, ci pe oameni. Psihologul american Arden Mahlberg a invitat voluntari să învețe două variante de cod Morse de aceeași complexitate. Secretul a fost că o versiune era de fapt cod Morse, iar cealaltă era o imitație a acestuia. Fără excepție, toți subiecții au memorat versiunea standard a codului mai rapid și mai ușor, deși nu știau despre captură și nu știau că o singură versiune a alfabetului era adevărată.
Atenţie! Esti live!
Ce înseamnă toate acestea? Și faptul că - conform teoriei lui Rupert Sheldrake - creierul unei persoane sau al unui animal în sine nu conține nici memorie, nici cunoștințe. Dar toate acestea sunt din abundență în câmpurile morfogene (de modelare). Și creierul, dacă este necesar, se acordă la un anumit câmp morfogen, în același mod în care un receptor radio se acordă la o undă radio.
Este, desigur, mult mai ușor să „prinzi” propria memorie în „eterul” morfogen decât memoria altor oameni. Dar teoretic, cu „tuning” priceput, devine disponibilă memoria oricărei persoane sau societăți. Deci dacă vrei să înveți Limba engleză, nu trebuie să te uiți cu atenție asupra dicționarelor și să asculți casete de la Ilona Davydova, este suficient să-ți „acordezi” creierul la valul „englez”. Păcat că Sheldrake nu îți spune cum!
După cum am menționat deja, creierul este cel mai bine „acordat” la imagini binecunoscute. Aceeași engleză, de exemplu, învață mai ușor decât swahili sau hindi, pentru că o vorbesc mult mai mulți oameni. Sheldrake însuși explică acest fenomen cu exemplul șobolanilor: „Dacă înveți ceva șobolani în Manchester, atunci șobolanii din această rasă din întreaga lume vor învăța același truc mult mai repede, chiar dacă nu există o știință cunoscută între ei. conexiune fizică sau comunicare. Cu cât șobolanii învață ceva mai mult, cu atât le va fi mai ușor pentru adepții lor să învețe același lucru. „Aceasta înseamnă că câmpurile morfogene nu sunt neschimbate, ele se pot schimba sub influența noilor cunoștințe. De exemplu, dacă ieri cunoștințele necunoscute se răspândesc peste tot mâine. , câmpul său se va răspândi și va deveni disponibil pentru mai mulți oameni (animale, plante etc.).
Strâns „întipărit” în câmpul morfogen și accesibil literalmente tuturor Sheldrake numește imaginile „obiceiuri”. Apropo, omul lor de știință se opune legilor naturii. În opinia sa, universul nu se supune odată pentru totdeauna legilor stabilite, ci trăiește în conformitate cu anumite imagini conținute în memoria comună a naturii. Imagini arhaice – „obiceiuri”, „responsabile” de gravitație și câmpuri electromagnetice, atomii de hidrogen, constelația Ursa Mică, atmosfera, oceanele etc., sunt destul de stabile, dar asta nu înseamnă că nu se pot schimba, pentru că alături de alte „obiceiuri” natura are și un „obicei” de schimbat. Evoluția vieții, a culturii, a omului este dorința de dezvoltare inerentă naturii lucrurilor, profund „întipărită” în câmpul ei morfogen.
Efect de așteptare
Dacă există câmpuri morfogene comune tuturor oamenilor (animalele), atunci se dovedește că totul (și totul) în lume este interconectat. Ori de câte ori învățăm ceva nou, nu doar îl vom învăța, ci toți oamenii, întregul univers. Cunoștințele noastre devin generale. Doar un fel de minte comună totală!
Rupert Sheldrake explică, de exemplu, diverse fenomene paranormale, cum ar fi telepatia sau capacitatea unei persoane de a „simți o privire cu spatele” prin nimic altceva decât o conștiință comună (conform teoriei lui Sheldrake, o persoană nu simte o privire). , dar prinde gândul că cineva se uită la spate).
Teoria câmpurilor morfogene explică și fenomenul de predicție. Aici lucrează o schemă diferită: o persoană, făcând cutare sau cutare prognoză, „trimite” anumite informații în câmpul morfogene, care apoi revine sub forma unui eveniment real.
Această trăsătură a câmpurilor formative, fără să bănuiască, este folosită de psihologi care își îndeamnă pacienții să fie optimiști și să se gândească la bine, apoi, spun ei, viața se va îmbunătăți. „Autoprogramarea” similară este folosită în medicină. Amintiți-vă de efectul placebo - o formă de dozare care conține substanțe neutre și vindecă prin sugestie! În anii 1950, unui american care suferea de o formă incurabilă de cancer a fost injectat cu... apă plată trecându-l drept un medicament eficient. Bărbatul a crezut în „tratamentul miraculos”, iar după mai multe injecții cu „apă”, tumora lui a început să se topească ca un bulgăre de zăpadă într-o tigaie încinsă! Din păcate, când pacientul era deja aproape de recuperarea completă, a aflat cum a fost tratat și s-a îmbolnăvit din nou. Tumora a crescut la dimensiunea anterioară, iar nefericitul american a murit. Dar medicii sunt totuși siguri: dacă nu ar fi știut adevăratul conținut al seringii, ar fi putut supraviețui!
Este știința „normală” sau paranormală?
Oamenii de știință folosesc și fenomenul „programarii”! Nici un preot al științei, fan al tot ceea ce se calculează temeinic și se măsoară cu acuratețe, desigur, nu recunoaște că folosește capacitățile paranormale ale unor câmpuri morfogene „în scopuri egoiste”. Cu toate acestea, observațiile lui Rupert Sheldrake demonstrează că frații înalți folosesc abilitățile de „programare” ale câmpurilor la maxim. Un om de știință începe un experiment așteptând un anumit efect de la acesta și, cu cât speră mai mult la un anumit rezultat, cu atât este mai mare șansa ca ceea ce s-a așteptat să se întâmple. Așteptarea omului de știință, „întipărită” în câmpul morfogen, influențează rezultatul experimentului. Nu degeaba s-a observat la un moment dat cu inteligență că fizicienii nucleari nu au descoperit atât particulele subatomice, cât... le-au inventat: mai întâi și-au prezis existența teoretic și abia apoi au început. experiente practice prin descoperirea lor. Da... Rupert mi-a pus o problemă! Ce se întâmplă dacă toate cunoștințele științifice moderne ar fi doar o reflectare a speranțelor și aspirațiilor oamenilor de știință? Deci știința nu este obiectivă?
Cercetătorii insidioși programează (sau zombifică?) nu numai pe ei înșiși, ci pe toți cei din jurul lor. De exemplu, s-a observat că, de îndată ce o persoană apelează la un psihanalist freudian, începe să aibă vise „după Freud”. Un alt caz: un psihic își demonstrează cu brio abilitățile paranormale în prezența unui cercetător care crede în percepția extrasenzorială și nu poate „da” nimic în prezența unui experimentator sceptic. Chiar și animalele de laborator cad sub influența oamenilor de știință! Deci, dacă un experimentator consideră un anumit șoarece „deosebit de talentat”, se comportă mai inteligent decât rudele sale, indiferent de „date intelectuale” obiective. Mai mult, animalele de experiment adoptă... trăsăturile naționale ale cercetătorilor! Animalele cu care lucrează americanii se repezi prin cuști, se lasă distrase de fleacuri și abia în ultimul moment dau rezultatul cerut. Animalele-„germanii” se comportă diferit: gândesc mult timp, apoi termină încet sarcina.
fantome
Câmpurile morfogene există nu numai în întreaga umanitate, ci și în fiecare persoană. Aceste câmpuri ne formează gândurile, sentimentele, emoțiile, comportamentul și, în sfârșit, corpul. În același timp, tot ceea ce a fost vreodată... doar mă face să vreau să pun un joc de cuvinte: în câmpul vizual al câmpului morfogen - nu dispare fără urmă, ci rămâne în el pentru totdeauna. Adică, dacă dorim, ne putem aminti de tabla înmulțirii pe care am învățat-o în clasa a treia și apoi am uitat, putem aprinde din nou dragostea față de persoana de care eram îndrăgostiți în urmă cu douăzeci de ani, sau putem... simți parte a corpului pe care am pierdut-o. Vorbim despre așa-numita durere fantomă la membrele amputate.
Oamenii care și-au pierdut un braț sau un picior continuă să îl simtă ca și cum ar fi o parte vie a corpului lor. Un veteran razboiul din Vietnam timp de mulți ani a simțit ca și cum degetele de la picioare ale piciorului său rupt de explozie erau nefiresc răsucite și înghesuite. În cele din urmă, viteazul războinic s-a întors în Vietnam, a găsit un loc în care cândva „își îngropase” piciorul, l-a săpat și... și-a îndreptat degetele, care erau cu adevărat răsucite. De atunci, durerile convulsive fantomă nu au mai recidivat. Un alt bărbat a ținut un deget mare amputat într-o sticlă de alcool într-un dulap. După amputare, degetul nu l-a deranjat niciodată, dar brusc a început să simtă frig în fantomă. S-a dovedit că o fereastră s-a spart în dulap și sticla cu degetul era doar în curent. După ce a fost transferată la căldură, senzația de frig din degetul pierdut a dispărut. Un alt pacient, fără să stea pe gânduri, a ars brațul amputat și... nu a văzut lumină albă de la senzația de arsură din membrul fantomă.
Dacă cineva se poate „acorda” cu câmpul morfogen al altuia, atunci nu numai oamenii care au suferit amputații, ci și toți cei din jur pot simți fantome? "Exact!" spune Rupert Sheldrake. A efectuat mai multe experimente, în timpul cărora s-a dovedit că străini poate simți membrele fantomă. Principalul participant la unul dintre experimente a fost americanul Casimir Bernard, care și-a pierdut piciorul drept în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Cazimir a atins alți oameni cu piciorul lui fantomă și ei... au simțit atingerea. Într-un alt experiment, o asistentă care lucra într-o secție de amputații a descris fantomele pacienților ei atât de precis încât părea că le vede. Reacționează la membrele fantomă și la animale. De exemplu, George Barkus, care și-a pierdut piciorul din Georgia (SUA), i-a împărtășit lui Sheldrake următoarea observație: câinele său nu merge niciodată și nu zace acolo unde ar fi trebuit să fie localizat piciorul amputat al proprietarului.
Zburați, porumbei, zburați!
Pentru dreptate, observăm că ideea că părțile unui întreg, chiar și atunci când sunt separate, continuă să mențină un fel de conexiune, nu este nouă. Acest lucru a fost descoperit cu mult înainte de Sheldrake! De exemplu, în Malaezia, s-a crezut de mult timp că tot ce s-a conectat odată cu corpul uman și apoi separat de acesta rămâne indisolubil legat de acest corp. De aceea, malaezienii stochează cu atenție și în niciun caz nu aruncă ... tăiați unghiile și părul - ce se întâmplă dacă cineva ridică și, cu ajutorul vrăjitoriei, provoacă probleme proprietarului unghiilor sau părului? Celebrul antropolog James Fraser, deși nu și-a păstrat unghiile tăiate, a crezut și el ferm în legătura inseparabilă dintre părțile unui întreg. El a scris: „Lucrurile care au fost odată legate între ele continuă să mențină această conexiune la distanță, chiar și după ce contactul fizic dintre ele este întrerupt”. Același lucru, deși cu cuvinte diferite, este spus în teoria cuantica: dacă două particule se desprind dintr-un atom, atunci, oricât de mare ar fi distanța dintre ele, tot ceea ce o afectează pe unul îl afectează și pe al doilea.
Un alt lucru este că Rupert Sheldrake a fost primul care a propus să ia în considerare nu numai corpul uman sau atomul ca un întreg, ci tot ceea ce poate fi combinat după orice semn. De exemplu, animalele de companie și proprietarii lor, conform lui Sheldrake, sunt un întreg, prin urmare, nu este surprinzător că, atunci când acest întreg se rupe, părțile sale continuă să citească informații din câmpurile morfogene ale celuilalt. Mulți au observat că câinii și pisicile par să-și „simtă” stăpânul. Îl așteaptă pe proprietar la ușă, chiar dacă se întoarce acasă la o oră ciudată, ghicesc intenția stăpânului de a-i hrăni sau de a-i scoate la plimbare și, în general, prind cea mai mică schimbare în starea de spirit a proprietarului. Un astfel de comportament nu poate fi explicat întotdeauna prin auz și miros acute (de exemplu, în cazul în care animalele de companie „ghicesc” despre viitoarea despărțire de proprietari, când încă se gândesc dacă să meargă la plimbare, lăsând câinele sau pisica. acasa). Singura interpretare demnă a acestui fenomen, după Sheldrake, este, desigur, câmpurile morfogene!
Cu aceleași câmpuri, el explică capacitatea porumbeilor de a-și găsi drumul spre casă. Biologii experimentează cu porumbei de mai bine de un secol și încă nu înțeleg: cum reușesc ei să se întoarcă la porumbelul lor natal chiar și din cele mai îndepărtate? Ceea ce numai „rătăciune” nu a aranjat oamenii de știință să încurce păsările! Le-au dus la sute de kilometri de acasă, le-au introdus lentile speciale în ochi care îi împiedicau să evalueze vizual acuratețea zborului, i-au pulverizat cu substanțe mirositoare care priveau păsările de simțul lor natural al mirosului, le-au atârnat cu magneți (ce ar fi dacă cele gri sunt ghidate de „harta” radiațiilor magnetice?), au doborât „ceasul” biologic natural și chiar au disecat terminațiile nervoase. Inutil! Păsările, deși nu imediat, făceau greșeli, dar totuși s-au întors acasă. Au găsit calea corectă chiar dacă porumbelul lor a fost transportat în alt loc (există dovezi că porumbeii s-au întors la porumbarul aflat pe o navă cu vele!). Sheldrake crede că există un „fir elastic” care străbate câmpurile morfogene între păsări și casa lor, care se întinde atunci când porumbeii zboară departe de casă, apoi se contractă și „trage” păsările înapoi.
Același „fir” atrage pisicile și câinii care s-au pierdut sau abandonați departe de stăpânul lor. În secolul al XVI-lea, un ogar pe nume Cezar a ajuns din Elveția în Franța, unde stăpânul ei plecase, și l-a găsit chiar în palatul regal! Și în timpul Primului Război Mondial, câinele Prinț, în căutarea proprietarului său, un ofițer de armată, a traversat înot Canalul Mânecii! Animalele sălbatice de haita se comportă în mod similar: lupii care rămân în urma haitei își găsesc mereu rudele, vulpile cățeluși liniștiți care s-au jucat, fiind la o distanță considerabilă de ei și fără să scoată niciun sunet, doar privind atent spre gaura lor.
Este foarte posibil ca, în astfel de cazuri, animalele să citească pur și simplu informații din câmpurile de modelare ale unei persoane sau unul altuia. Nu este neobișnuit ca frații noștri mai mici să „studieze” câmpurile morfogene globale. Capacitatea animalelor de a anticipa dezastrele este binecunoscută. Martorii oculari amintesc că în 1960, în ajunul cutremurului de la Agadir (Maroc), toți câinii vagabonzi au fugit din oraș (nu doar șobolanii fug de pericol!). Trei ani mai târziu, în orașul Skopje (Iugoslavia) s-a întâmplat același lucru: câini alergători și tremurături de putere distructivă. Istoria cunoaște multe alte exemple similare (în China antică câini special ținuți care prezic dezastre naturale).
„Câmpurile sunt mai fundamentale decât materia”,
sunt „zone de influență în spațiu și timp.
Natura lor seamănă mai mult cu modificările în spațiu,
decât orice curge din sau este creat de materie”
(Sheldrake R. Obiceiuri ale naturii // Un pământ. 1988, nr. 3, p. 30).
În 1922, William Ogburn și Dorothy Thomas au descoperit 148 descoperiri științifice, pe care istoricii științei îl numesc „multiplu”. Se spune că descoperirea multiplă are loc atunci când istoricii științei descoperă că un anumit realizare științifică au avut loc într-o varietate de locuri geografice, fie simultan, fie în aceeași perioadă, dar independent unele de altele.
Următoarele fapte sunt doar câteva exemple de astfel de descoperiri „multiple”:
Joule, Kolding, Thomson și Helholtz au formulat simultan legea conservării energiei independent unul de celălalt în 1847.
Se pare că erau cel puțin șase diverse persoane care a inventat termometrul.
Nouă persoane au susținut că au inventat telescopul.
Numeroși inventatori din SUA și Marea Britanie au creat o mașină de scris și independent unul de celălalt.
Fulton, Jouffroy, Ramsey, Stevens și Symington au pretins în mod independent dreptul exclusiv de a fi inventatorul vaporului cu aburi.
Analiza matematică a fost descoperită nu numai de Leibniz, ci și de Newton.
Concept fracții zecimale a fost dezvoltat de trei matematicieni diferiți, independent unul de celălalt.
Carl Wilhelm Scheele a descoperit oxigenul în Suedia în 1773, iar Joseph Priestley a descoperit în mod independent oxigenul în Anglia doar un an mai târziu.
Charles Cros și Louis Arthur Ducos du Hauron, oameni de știință din Franța, au inventat fotografie color independent unul de altul.
Galileo în Italia, Fabricius în Olanda, Harriott în Anglia și Scheiner în Germania au descoperit în mod independent pete solare în 1611.
Aceste observații, precum și multe alte studii, descoperiri și chiar texte spirituale care nu sunt menționate în acest articol, pictează o imagine a unui câmp informațional comun cu care ne putem sincroniza cu toții subtil. Această rezonanță reciprocă subtilă, adesea inconștientă sau intuitivă (între câmp și organism) pare să ne ajute să înțelegem lumea în care trăim.”
Câmpurile morfice sunt foarte importante pentru înțelegerea structurilor informaționale. Citiți acest articol și poate vi se va dezvălui ceva nou. Ceea ce nu a fost foarte clar nu este complet clar.
Dacă aveți întrebări, scrieți.
Ce este un câmp morfic?
Cuvântul „morfic” provine din grecescul „morph”, care înseamnă „structură care formează forme”. Modelarea este valabilă pentru toate organismele vii, indiferent dacă vorbim despre o persoană, un animal sau o plantă. Potrivit biologului britanic Rupert Sheldrake, câmpul morfic este atotcuprinzător. Stochează toate informațiile despre toți oamenii și îi conectează între ei.
Conține puterea creatoare care este în noi toți.
Fiecare persoană este înconjurată de propriul său câmp, care stochează toate informațiile despre această persoană..
Există o oportunitate de a pătrunde în câmpul morfic al altei persoane cu ajutorul unei viziuni extinse asupra lumii. Cu acordul celui citit (cercetat), poți obține toate informațiile despre el cu ajutorul anumitor întrebări țintite. Astfel, cititorul are acces la zona privată a depozitului care conține informații. Cititorul are posibilitatea de a pune o întrebare cu privire la orice aspect al vieții cititorului și de a obține un răspuns la aceasta. Folosind această tehnică, puteți citi nu numai informații despre prezent și trecut, ci și priviți în viitor timp de aproximativ șase luni.
Poți să citești singur?
Întrebările pentru sine sunt sub forma unui monolog, în care persoana care pune întrebări și primește răspunsuri este o singură persoană. Această metodă este deosebit de bună pentru a răspunde la întrebări spontane.
„Câmpul morfic (câmpul cunoașterii, câmpul informației)
Rupert Sheldrake, un biolog, biochimist și psiholog britanic, a prezentat teoria unui câmp morfogenetic care organizează dezvoltarea oricăror structuri din lumea materială.
Odată apărută, o astfel de structură, potrivit lui Sheldrake, poate fi reprodusă în forme similare în viitor, depășind în același timp distincția spațială.
In carte " noua stiinta Life: The Form Causation Hypothesis, publicat în 1981, Sheldrake a subliniat o teorie care explică modul în care ființele vii învață și cum își schimbă forma. Ipoteza lui este următoarea:
dacă cutare sau cutare comportament se repetă destul de des, acesta este imprimat într-un anumit „câmp morfogenetic” (câmp morfic).
„Fenomenul a suta de maimuțe
Oamenii de știință japonezi au studiat coloniile de maimuțe pe o serie de insule izolate timp de treizeci de ani. Pentru a ușura observarea comportamentului animalelor, cercetătorii le-au așezat în mod regulat cartofi dulci pe malul mării, acesta era răsfățul lor preferat. Maimuțele au luat acești cartofi și i-au mâncat, scuturând pământul și nisipul. Odată, o maimuță de un an și jumătate pe nume Imo a încercat să spele cartofii în mare înainte de a mânca. Imo și-a împărtășit descoperirea cu alții. De-a lungul timpului, tot mai multe maimute spalau cartofii inainte de a manca. La început, copiii au învățat unii de la alții, părinții lor au început să-i imite pe copii, iar apoi adulții au început să învețe unii de la alții. când numărul curățătorilor a depășit o sută, pe insulele învecinate, maimuțele au început să spele cartofii, în timp ce insulele nu aveau comunicare.
Aici vedem confirmarea teoriei lui Sheldrake - acest fenomen poate explica existența unui câmp morfogenetic.
Câmpul morfic are o memorie cumulativă și stochează informații despre tot ceea ce s-a întâmplat unei anumite specii de-a lungul existenței sale.
Reprezentanții fiecărei specii sunt adaptați la propriul lor câmp morfogenetic, care se extinde în timp și spațiu, manifestându-se prin rezonanță morfica.
Se știe că țâțeii albaștri au învățat să deschidă sticlele de lapte în anii 1920 și 1930. Ei trăiesc trei ani și migrează doar trei mile, dar o pauză de șapte ani în producția (în timpul războiului) de lapte îmbuteliat nu a împiedicat întreaga populație olandeză să reînvețe această abilitate în doar un an.
Teoria câmpurilor morfogenetice are multe în comun cu teoria rezonanței.
Teoria lui Sheldrake arată cum schimbări fundamentale psihicul uman .
La început, schimbarea comportamentului sau a atitudinilor este mai dificilă, dar pe măsură ce mai mulți indivizi adoptă noul model de comportament, devine mai ușor pentru noii membri să se schimbe, chiar și fără influență directă din exterior.
Conform teoriei lui Sheldrake,
prin rezonanța morfica, oamenii se acordă la un nou model în câmpul morfic și devin din ce în ce mai influențați de acest nou model.
Pe baza ei, vitalitatea și importanța tradițiilor și ritualurilor este ușor de explicat. Ajută la explicarea unor fenomene precum moda, hipnoza de masă și telepatia.
De aceea schimbarea se întâmplă mai ușor în timp.
Sheldrake însuși scrie: „Ideile pe care le propun sunt apropiate de teoria inconștientului colectiv a lui Jung. Principala diferență este că teoria lui Jung se aplică în principal experienței umane și memoriei colective umane. Și presupun că un principiu similar funcționează în tot universul și nu doar în psihicul uman.
Există o presupunere că există un câmp de informații global (banca de date mondială) care stochează toate informațiile despre trecut, prezent și viitor.
Câteva semne ale unui câmp morfic:
(Conform cărții lui Yu.V. Ceaikovski)
Primul, chimic
: dacă o substanță cu o formulă dată poate da mai multe forme de cristale, atunci la primele încercări de a o obține se formează un amestec de forme diferite, dar în curând se stabilește o singură formă – chiar și în laboratoarele care cristalizează pentru prima dată.
Al doilea, morfologic : dezvoltarea embrionului se explică prin modificarea succesivă a câmpurilor morfogenetice. Aceste câmpuri pot fi descrise din punct de vedere fizic (radiații, concentrații de substanțe). Sheldrake explică morfogeneza ca fiind realizarea memoriei unei specii.
Al treilea, etologic (obicei, obicei, obicei): dacă animalele au învățat ceva, atunci această învățare este rapid transferată celor neantrenați - chiar și în absența contactului.
Al patrulea, socio-psihologice : fenomenul „inconștientului colectiv” (cum a numit psihologul elvețian Carl Jung inconștientul „arhetipuri” dominante în societate, adică modele de gândire) este memoria societății nu în sens figurat, ci în sens literal. Un exemplu izbitor de arhetip social este pentru Sheldrake „darwinismul”. (Într-adevăr, s-a răspândit în conștiința europeană aproape instantaneu și a început să fie perceput de aproape toată lumea la nivelul inconștientului).
„R. Sheldrake crede că cosmosul este plin de viață, în sensul că planetele, sistemele planetare, galaxiile și grupurile de galaxii sunt vii și înzestrate cu conștiință. Alături de restul, planeta noastră Pământ, Gaia, este și ea vie.
Spațiul câmpurilor morfice este primar în raport cu fizicul și, prin urmare, influența lor se realizează în afara cadrului spațiu-timpului nostru și, parcă, fără cheltuiala de energie.
R. Sheldrake crede că memoria umană nu este stocată în creier, așa cum se crede în mod obișnuit. Organizarea sa nu are nimic de-a face cu memoria computerului. Această diferență este vizibilă mai ales datorită faptului că creierul este extrem de activ tot timpul, zi și noapte. Acest comportament este complet necaracteristic unui depozit de date, care ar trebui să fie în repaus până când este completat sau i se face o solicitare.
Creierul este un dispozitiv de reglare pentru memoria morfica externă, nu pentru stocarea acesteia.
Datorită rezonanței morfice, se creează conexiuni similare și similare prin spațiu și timp.
Gradul de influență depinde de gradul de similitudine. Deoarece o persoană se schimbă puțin, să zicem, în cinci minute, auto-rezonanța sa stabilizează câmpul morfic și ajută corpul să-și mențină forma, în ciuda faptului că în fiecare celulă apare masa. procese chimice. În mod similar, datorită rezonanței de sine, se mențin stereotipurile obișnuite de comportament.
De asemenea, se arată că creierul este doar centrul coordonator al comportamentului.
Memoria lumii este lumea însăși în momentele sale din trecut.(Capitolul 15).
Această memorie se realizează sub forma unor structuri spațiale subtile ale microcosmosului, de obicei în repaus. Configurația lor s-a format în momentul în care un val de energie a trecut prin această secțiune a microcosmosului, cu care psihicul nostru își asociază sentimentul de „acum”. Efectul memoriei apare atunci când aceste structuri sunt excitate, ceea ce simulează prezența conștiinței chiar în momentul trecutului care trebuie amintit.
Într-adevăr, potrivit lui Sheldrake, creierul nostru nu este doar un „receptor”, ci și un „transmițător” de informații care rămâne într-un fel de câmp general și după dispariția sursei fizice.
„Cu decenii înainte de Sheldrake, psihiatru și terapeut Carl Gustav Jung a deschis calea cercetării în această direcție, confirmând teoretic și terapeutic existența a ceea ce unii filozofi și chiar parapsihologi au numit inconștient colectiv, eter sau egregor.”
Teoria moleculară a cauzelor bolii este acum prezentată într-o lumină diferită
Vedem că nu sunt posibile modificări izolate la nivel atomic. Toate informațiile, conform teoriei lui Sheldrake, sunt transportate de câmpuri morfice. Cauzele bolilor, care înainte ni se păreau clare și concrete, își pierd credibilitatea într-un lanț nesfârșit de evenimente care se intersectează. Așa cum nu există corpuri separate, la fel nu există cauze clare ale bolii în ele.
pentru că concept modern medicina nu consideră corpul ca pe un simplu obiect, atunci trebuie să se schimbe și ideea pacientului. El nu mai poate rămâne un obiect căruia medicul îi face un serviciu. Medicul și pacientul formează o unitate, iar terapia centrată pe pacient este ca un bumerang care se întoarce la terapeut. Tratamentul pacientului devine auto-tratament. A trata o altă persoană înseamnă a te trata pe tine însuți în același mod.
Există multe tipuri de energii, libere și structurate, strâns legate între ele. Informația este, de asemenea, unul dintre tipurile de energie. O schimbare a unuia duce la o schimbare a tuturor sau a propriei izolari temporale. Acest sistem uimitor de autoreglare permite tuturor tipurilor de energie să existe și să se încarneze în Lumea materială.
Memoria Civilizațiilor, memoria Pământului păstrează în sine imaginile celor care au fost primii, ținând cont de toate schimbările de-a lungul tot acest timp.
Potrivit multora, esența umană nu este altceva decât un complex energetic cu o particulă inteligentă în interior - Sufletul, îmbrăcat într-o înveliș biologic dens - corpul. Suntem obișnuiți să înțelegem lumea din jurul nostru ca o chestiune firească, ca un mediu natural în care ne naștem și murim. Trecem prin reîncarnare - corectăm greșelile făcute într-o viață într-o altă încarnare și realizăm programe scurte date pentru o viață, permițându-ne să reducem abaterea de la scopul principal al dezvoltării. Dar acum nu este suficient! Deoarece informațiile negative au devenit persistente și agresive, trebuie să depunem mai mult efort pentru a trata informațiile.
Probabil ați observat deja că această problemă este anul trecut a afectat întreaga lume și tot mai multe programe de televiziune, cărți, articole și materiale științifice îl publică deschis.
Lucrând în zona ta de informare și cu informațiile tale, te ajuți nu numai pe tine, ci și întreaga lume. Și cu cât lucrezi mai des și te îmbunătățești, cu atât starea ta și lumea din jurul tău devin mai bune.
UN EXERCITIU
„Înlăturarea corupției sistemului”
Corupția nu este doar introducerea forțată a unui program negativ axat pe distrugere în câmpul energetic-informațional al unei persoane cu scopul de a provoca în mod deliberat un prejudiciu, ci și un câmp autodistructiv permis cu consimțământul propriu (participarea la ceva negativ: conversații, ritualuri, acțiuni...). Cu cuvinte simple- asta te strică, slăbește, ucide. Daunele sunt trimise atât conștient (cu privire la sănătate, afaceri, răzbunare, invidie etc.), cât și inconștient (gânduri, conversații, atingeri, mâncare, sex etc.). Principalul instrument distructiv al daunelor este pierderea de către o persoană a forțelor sale energetice, voinței, dispariția și moartea.
Cea mai simplă și mai ușoară reprezentare a daunelor în zona de informații arată ca o cifră opt.
Instrucțiunile pentru a scăpa de daune au fost prezentate în cadrul exercițiului „Cum se îndepărtează o singură daune” din Lecția nr. 28. Acolo, „opt” este așezat pe o parte (înclinând-o cu 45 de grade, îl aducem treptat la 90 de grade; când „opt” este așezat brusc pe o parte, coloana de informații cade brusc, câmpurile se împrăștie în laterale , si este foarte greu sa le colectezi) si stors de la capete pana incepe sa se evapore repede.
De regulă, daunele nu se găsesc singure. Fie sunt mai multe independente, fie una urmează de la alta sau urmează una după alta, fie una sau mai multe susțin și hrănesc o corupție principală. Dar există și Corupție sistemică. Acesta este un pachet de mai multe zone, fiecare dintre acestea putând conține multe „opt” conectate printr-o rețea web invizibilă.
Pentru a simplifica sarcina de identificare și eliminare a daunelor, citirea ulterioară a informațiilor și prelucrarea se va efectua printr-o solicitare specială (dată mai jos).
Pot exista o mulțime de „opt” în zona de informații. Acest grup de „opt” este limitat la o anumită zonă (în zona de informații). După cum este descris mai sus, pot exista mai multe daune, precum și zone de impact. Mai multe grupuri de zone active cu „opt” formează o „RAM de moarte” - acest fenomen se numește sacrificiu. Între zone există un spațiu, de obicei albastru pal, cu un „opt guvernamental” și un „opt” foarte mic în spate. Acest mic „opt” este cel central. Dacă se evaporă, atunci toate celelalte „opt” vor dispărea, se vor evapora împreună cu zonele prezenței lor.
Cerere:
„Trebuie să verifici SATAK HAMA cu STAIISSS”
Va exista un spațiu între zonele cu „control opt” central. În spatele lui este un mic albastru „opt”. Ea este principala. Așezați-l pe o parte (înclinați-l la 45 de grade, aduceți-l treptat până la 90 de grade) și strângeți (aplatizați) de la capete.
Toate daunele se vor evapora împreună cu numeroase zone ale prezenței lor.
LIVING MATTER NOUĂ FILOZOFIE A SĂNĂTĂȚII / Ernst Meckelburg / Ziarul analitic „Secret Research”, nr. 6, 2009 Traducere din germană de Andrey Ladyzhenko
CÂMPURI MORFOGENETICE CÂMPURI MORFOGENETICE
1) zone ale embrionului, în care are loc dezvoltarea rudimentelor anumitor organe sau sistemelor acestora. De exemplu, M-p. (sau pur și simplu câmpul) rudimentului unui membru este un teritoriu în care un anumit rudiment se dezvoltă atât în mod normal, cât și după îndepărtarea, prin urmare, a unei părți din materialul său, atunci când un inductor străin sau un alt element nedeterminist. material străin este plantat și alte experimente. influențe. 2) Câmpuri vectoriale (gradient) în spațiu generate de dezvoltarea rudimentelor și determinarea mișcărilor morfogenetice ale acestora în următoarea perioadă de dezvoltare. 3) Câmpuri vectoriale în spațiul fazelor, având zone de stabilitate structurală (vezi KREOD), separate prin „straturi” instabile. Toate interpretările lui M. p. se bazează pe date privind natura reglementară, stabilă din punct de vedere structural a dezvoltării organismului și pe dependența destinului părților sale de situația în ansamblu. M. p. ar trebui considerat ca teoretic si matematic. construcții (uneori ca modele matematice), a căror sarcină este de a oferi cea mai generală și adecvată descriere a principalului. modele de morfogeneză.
.(Sursa: „Dicționar enciclopedic biologic.” Editor-șef M. S. Gilyarov; Colegiul editorial: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin și alții - ed. a 2-a, corectată . - M .: Sov. Encyclopedia, 1986.)
Vedeți ce este „CÂMPURI MORFogenetice” în alte dicționare:
- (ing. Rupert Sheldrake, născut la 28 iunie 1942) Biochimist și psiholog britanic care a prezentat teoria morfogenetică ... Wikipedia
- [ne], a; m. [din greacă. pe (ontos) ființă și genēs origine, apariție] Biol. Ansamblul transformărilor suferite de un organism animal sau vegetal din momentul nașterii sale până la sfârșitul vieții. ◁ Ontogenetic, oh, oh. Oh oh…… Dicţionar enciclopedic
Mod structural stabil de dezvoltare a sistemelor vii. Conceptul de K. a fost introdus de K. Waddington (1940) pentru a descrie unul dintre principalele. proprietățile sistemelor în curs de dezvoltare, capacitatea de a menține un curs (sau rezultat) tipic de dezvoltare în prezența naturii esențiale. sau… Dicționar enciclopedic biologic
- (Thorn) René Frederic (n. 1923) matematician și filozof francez, creator teorie matematică dezastre. T. profesor la Universitatea din Strasbourg, membru al Academiei de Științe din Paris din 1976. Direcții principale interese științifice algebric ...... Istoria filosofiei: Enciclopedia
