मनुष्य एक जटिल प्राणी है जिसका अध्ययन करने की आवश्यकता है। वैज्ञानिक न केवल मानव शरीर का अध्ययन करने पर ध्यान देते हैं, बल्कि आंतरिक के महत्व को भी समझते हैं मनोवैज्ञानिक दुनिया. व्यक्ति का स्वयं से विवाद हो सकता है। लेख अवधारणा, इसके प्रकार, उपस्थिति के कारणों, समाधान के तरीकों और परिणामों पर विचार करता है।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष क्या है?
प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष होते हैं। यह क्या है? यह अपने आप में एक विरोधाभास है, जो समकक्ष और साथ ही विपरीत जरूरतों, इच्छाओं, रुचियों पर आधारित है।
अपनी इच्छाओं में भ्रमित होना बहुत आसान है। एक ओर, एक व्यक्ति बदला लेना चाहता है, दूसरी ओर, वह समझता है कि उसके कार्यों से उसके शांतिपूर्ण अस्तित्व को नुकसान होगा। एक तरफ इंसान अमीर बनना चाहता है तो दूसरी तरफ उसे दूसरों की नजर में बुरा होने का डर सताता है।
जब एक व्यक्ति को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है जहां उसे कुछ ऐसा चुनना चाहिए जो दूसरे के लिए महत्व के बराबर है, लेकिन इसके विपरीत है, तो वह एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष में प्रवेश करता है।
विकास दो दिशाओं में से एक में जा सकता है:
- एक व्यक्ति तेजी से विकसित होना शुरू कर देगा यदि वह अपनी क्षमता को जुटाता है और अपनी समस्या का समाधान करना शुरू कर देता है।
- एक व्यक्ति खुद को "मृत अंत" में पाएगा, जहां वह खुद को चलाएगा, क्योंकि वह कोई विकल्प नहीं बना पाएगा और कार्य करना शुरू नहीं करेगा।
किसी व्यक्ति के लिए अपने भीतर संघर्ष करना बिल्कुल सामान्य है। हर कोई ऐसी दुनिया में रहता है जहां बहुत सच्चाई है। बचपन से ही सबको सिखाया जाता है कि एक ही सच हो सकता है और बाकी सब झूठ। इंसान को एकतरफा जीने की आदत हो जाती है। हालांकि, वह "अंधा बिल्ली का बच्चा" नहीं है, वह देखता है कि कई वास्तविकताएं हैं जिनमें लोग रहते हैं।
नैतिकता और इच्छाएं, विश्वास और कार्य, जनमत और स्वयं की आवश्यकताएं अक्सर संघर्ष में आती हैं। तो, एक व्यक्ति एक पियानोवादक बनना चाहता है, और उसके माता-पिता, जिन्हें वह बहुत प्यार करता है, चाहते हैं कि वह एक एकाउंटेंट बनें। ऐसी स्थिति में, अक्सर एक व्यक्ति "माता-पिता" का रास्ता चुनता है, न कि अपना, जो एक दुखी जीवन की ओर ले जाता है।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अवधारणा
इंट्रापर्सनल संघर्ष की अवधारणा एक टकराव है जो एक व्यक्ति के भीतर दो उद्देश्यों के बीच होता है जो समान और विपरीत दिशा में होते हैं। यह सब विभिन्न अनुभवों (भय, अवसाद, भटकाव) के साथ होता है, जिसमें कोई व्यक्ति अपने राज्य को सक्रिय गतिविधि के साथ बदलकर उन्हें नोटिस या इनकार नहीं कर सकता है।
बहुत सारे मनोवैज्ञानिकों ने अध्ययन किया है इस विषयअंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास के उद्देश्यों और तंत्रों को समझने के लिए। यह सब जेड फ्रायड के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने इस अवधारणा को सहज इच्छाओं और सामाजिक-सांस्कृतिक नींव के बीच, सचेत और अवचेतन के बीच संघर्ष के रूप में परिभाषित किया।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की अन्य अवधारणाएँ हैं:
- वास्तविक "मैं" और आदर्श आत्म-छवि के बीच टकराव।
- समकक्ष मूल्यों के बीच संघर्ष, जिनमें सर्वोच्च है आत्म-साक्षात्कार।
- एक नए राज्य में संक्रमण का संकट, जब पुराना नए के साथ संघर्ष करता है और खारिज कर दिया जाता है।
मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक व्यक्ति के लिए पूरी तरह से सामान्य स्थिति है, जो स्वभाव से, एक विरोधाभासी प्राणी है। हर किसी के जीवन में ऐसे समय आते हैं जब वह अनिवार्य रूप से उसका सामना करता है जो उसके पास पहले से है, और जो उसके पास है उसे खो देने पर उसके पास क्या हो सकता है।
संकल्प का परिणाम एक व्यक्ति का एक नए स्तर पर संक्रमण है, जहां वह पुराने अनुभव का उपयोग करता है और एक नया विकसित करता है। हालांकि, लोग अक्सर अपने पास पहले से मौजूद चीजों को संरक्षित करने के लिए विकास छोड़ देते हैं। इसे गिरावट कहा जाता है। यह स्थिति से बाहर निकलने का एक तरीका भी हो सकता है यदि कोई व्यक्ति "नए जीवन" में कुछ देखता है जो उसकी अखंडता, सुरक्षा और स्वतंत्रता को काफी खराब कर सकता है।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास के कई कारण हैं। तीन मुख्य कारण हैं:
- कारण है कि व्यक्तित्व के अंतर्विरोधों में दुबकना।
- समाज में व्यक्ति की स्थिति से जुड़े कारण।
- किसी विशेष सामाजिक समूह में किसी व्यक्ति की स्थिति से संबंधित कारण।
ये कारण परस्पर जुड़े हुए हैं। अक्सर, बाहरी कारकों के उद्भव की पृष्ठभूमि के साथ-साथ इसके विपरीत आंतरिक संघर्ष उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक उचित, समझदार और जटिल होता है, उतना ही वह आंतरिक संघर्षों से ग्रस्त होता है, क्योंकि वह असंगत को संयोजित करने का प्रयास करेगा।
यहाँ वे अंतर्विरोध हैं जिनके आधार पर अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उत्पन्न होते हैं:
- सामाजिक मानदंडों और जरूरतों के बीच।
- सामाजिक भूमिकाओं का टकराव (उदाहरण के लिए, एक बच्चे को किंडरगार्टन में ले जाना और उसी समय काम करना)।
- उद्देश्यों, रुचियों, जरूरतों का बेमेल।
- नैतिक सिद्धांतों के बीच असंगति (उदाहरण के लिए, युद्ध में जाना और "मारना मत" सिद्धांत का पालन करना)।
सबसे महत्वपूर्ण कारक जो एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को भड़काता है, वह उन दिशाओं के व्यक्ति के लिए उस चौराहे पर तुल्यता है जिसमें वह है। यदि किसी व्यक्ति के लिए विकल्पों में से एक महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है, तो कोई टकराव नहीं होगा: वह जल्दी से उस विकल्प के पक्ष में चुनाव करेगा जो उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। संघर्ष तब शुरू होता है जब दोनों विकल्प महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण और व्यावहारिक रूप से समान होते हैं।
समूह में स्थिति के कारण किसी व्यक्ति के भीतर उत्पन्न होने वाले अंतर्विरोध:
- शारीरिक बाधाएं जो अन्य लोगों द्वारा आयोजित की जाती हैं और उनकी व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि में बाधा डालती हैं।
- जैविक समस्याएं जो किसी व्यक्ति को अपनी पूरी क्षमता दिखाने की अनुमति नहीं देती हैं।
- वांछित संवेदनाओं को प्राप्त करने की उनकी आवश्यकता को महसूस करने में असमर्थता।
- अत्यधिक जिम्मेदारी और सीमित मानवाधिकार जो उसे अपना काम करने से रोकते हैं।
- काम करने की स्थिति और नौकरी की आवश्यकताओं के बीच।
- व्यावसायिकता, संस्कृति, मानदंडों और व्यक्तिगत जरूरतों, मूल्यों के बीच।
- असंगत नौकरियों के बीच।
- लाभ और नैतिक मूल्यों की इच्छा के बीच।
- स्पष्ट रूप से परिभाषित कार्य और इसके कार्यान्वयन की अस्पष्टता के बीच।
- एक संगठन के भीतर कैरियर की महत्वाकांक्षा और व्यक्तिगत क्षमता के बीच।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के प्रकार
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का वर्गीकरण के. लेविन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने निम्नलिखित प्रकारों की पहचान की:
- समतुल्य - दो या दो से अधिक महत्वपूर्ण कार्य करने की आवश्यकता। इस मामले में, आंशिक प्रतिस्थापन होने पर समझौता प्रभावी होता है।
- महत्वपूर्ण - समान रूप से अनाकर्षक निर्णय लेने की आवश्यकता।
- उभयभावी - जब किए गए कार्य और प्राप्त परिणाम समान रूप से आकर्षक और प्रतिकारक हों।
- निराशाजनक - जब किए गए कार्यों या निर्णयों से वांछित प्राप्त करने में मदद मिलती है, लेकिन नैतिक मूल्यों का खंडन होता है, सामाजिक आदर्शऔर नियम।
अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के प्रकारों का एक अन्य वर्गीकरण व्यक्ति के मूल्य-प्रेरक क्षेत्र पर आधारित है:
- प्रेरक संघर्ष तब होता है जब दो समान रूप से समान प्रवृत्तियों में टकराव होता है जो एक दूसरे के विपरीत होते हैं।
- एक नैतिक विरोधाभास (प्रामाणिक संघर्ष) तब उत्पन्न होता है जब व्यक्तिगत आवश्यकताएं और नैतिक सिद्धांत, आंतरिक आकांक्षाएं और बाहरी कर्तव्य विरोध करते हैं।
- अधूरी इच्छाओं का टकराव तब होता है जब कोई व्यक्ति बाहरी बाधाओं के कारण अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर पाता है।
- भूमिका संघर्ष तब होता है जब एक साथ कई भूमिकाएँ निभाना आवश्यक होता है, साथ ही जब बाहरी आवश्यकताएं एक भूमिका के प्रदर्शन की आंतरिक समझ के अनुरूप नहीं होती हैं।
- अनुकूलन संघर्ष तब प्रकट होता है जब आंतरिक आवश्यकताएं और बाहरी सामाजिक मांगें संघर्ष में आती हैं।
- अपर्याप्त आत्मसम्मान का संघर्ष तब बनता है जब दूसरों की राय अपने बारे में किसी व्यक्ति की राय से मेल नहीं खाती।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का समाधान
मनोवैज्ञानिकों ने न केवल अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के विकास के तंत्र पर विचार किया, बल्कि इसे हल करने के तरीकों की भी तलाश की। ऐसा माना जाता है कि व्यक्ति अपने जीवन के पहले 5 वर्षों के दौरान बनता है। इस अवधि के दौरान, उसे कई नकारात्मक बाहरी कारकों का सामना करना पड़ता है जो उसमें जटिलताएं विकसित करते हैं, या हीनता की भावना पैदा करते हैं।
भविष्य में, एक व्यक्ति केवल इस भावना की भरपाई के लिए सुविधाजनक तरीकों की तलाश में है। एडलर ने दो ऐसी विधियों की पहचान की:
- सामाजिक रुचि और भावना का विकास, जो पेशेवर कौशल, शराब, नशीली दवाओं की लत आदि के विकास में प्रकट हो सकता है।
- पर्यावरण पर श्रेष्ठता प्राप्त करना, अपनी क्षमता का विकास करना। यह निम्नलिखित तरीकों से किया जाता है:
- पर्याप्त मुआवजा - सामाजिक हितों के साथ श्रेष्ठता का मिलान।
- ओवरकंपेंसेशन एक विशिष्ट गुणवत्ता का हाइपरट्रॉफाइड विकास है।
- काल्पनिक मुआवजा - बाहरी परिस्थितियां हीनता की भावना की भरपाई करती हैं।
एम। Deutsch ने एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करने के खुले और गुप्त रूपों को अलग किया:
- खुला हुआ:
- निर्णय लेना।
- समस्या समाधान पर निर्धारण।
- संदेह का अंत।
- अव्यक्त:
- सिमुलेशन, हिस्टीरिया, पीड़ा।
- वास्तविकता से सपनों, कल्पनाओं में पलायन।
- क्षतिपूर्ति अन्य लक्ष्यों द्वारा प्राप्त नहीं की गई चीज़ों का प्रतिस्थापन है।
- प्रतिगमन - इच्छाओं का त्याग, जिम्मेदारी से बचना, अस्तित्व के आदिम रूपों में संक्रमण।
- उच्च बनाने की क्रिया।
- खानाबदोश - स्थायी निवास का परिवर्तन, काम।
- न्यूरस्थेनिया।
- प्रक्षेपण - किसी के नकारात्मक गुणों पर ध्यान न देना, उन्हें अन्य लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराना।
- युक्तिकरण - आत्म-औचित्य, चयनात्मक तार्किक निष्कर्ष खोजना।
- आदर्शीकरण।
- यूफोरिया काल्पनिक मनोरंजन है।
- भिन्नता लेखक से सोच का अलगाव है।
इन तंत्रों को समझना सभी लोगों में होने वाले अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से सफलतापूर्वक बाहर निकलने के लिए आवश्यक है।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के परिणाम
जिस तरह से एक व्यक्ति अपने अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से बाहर निकलता है, उसके आधार पर इस अवधि को व्यक्तित्व के आत्म-सुधार या उसके पतन द्वारा चिह्नित किया जा सकता है। परिणाम पारंपरिक रूप से सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित हैं।
सकारात्मक परिणाम तब उत्पन्न होते हैं जब कोई व्यक्ति अपने अंतर्वैयक्तिक प्रश्न को हल करता है। वह समस्या से भागता नहीं है, वह खुद को जानता है, वह संघर्ष के कारणों को समझता है। कभी-कभी यह एक ही समय में दो पक्षों को संतुष्ट करने के लिए निकलता है, कभी-कभी एक व्यक्ति समझौता करता है या दूसरे को महसूस करने के लिए एक को पूरी तरह से त्याग देना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अपने संघर्ष का समाधान करता है, तो वह अधिक परिपूर्ण हो जाता है, सकारात्मक परिणाम प्राप्त करता है।
नकारात्मक (विनाशकारी) परिणाम तब होते हैं जब कोई व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से दबने लगता है। व्यक्तित्व का विभाजन होता है, विक्षिप्त गुण उत्पन्न होते हैं, संकट उत्पन्न होते हैं।
जितना अधिक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों से प्रभावित होता है, उतना ही वह न केवल संबंधों के विनाश, काम से बर्खास्तगी, गतिविधि में गिरावट, बल्कि उसके व्यक्तित्व में गुणात्मक परिवर्तनों के परिणामों के अधीन होता है:
- चिड़चिड़ापन।
- चिंता।
- चिंता।
अक्सर ऐसे संघर्ष मनोवैज्ञानिक रोगों की उपस्थिति का कारण बनते हैं। यह सब बताता है कि एक व्यक्ति समस्या का समाधान नहीं करता है, लेकिन इससे पीड़ित होता है, इससे बचता है, भागने की कोशिश करता है या नोटिस नहीं करता है, लेकिन यह उसे चिंतित और चिंतित करता है।
एक व्यक्ति खुद से बचने में सक्षम नहीं है, इसलिए एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को हल करने की आवश्यकता मुख्य है। किसी व्यक्ति द्वारा किए गए निर्णय के आधार पर, उसे कोई न कोई परिणाम प्राप्त होगा।
नतीजा
एक व्यक्ति विश्वासों, नियमों, ढांचे, इच्छाओं, रुचियों, जरूरतों और अन्य दृष्टिकोणों का एक जटिल है, जिनमें से कुछ सहज हैं, कुछ व्यक्तिगत रूप से विकसित हैं, और बाकी सामाजिक हैं। आमतौर पर एक व्यक्ति एक ही समय में उन सभी जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करता है, जो उसमें अंतर्निहित हैं। हालांकि, इस तरह की इच्छा का परिणाम एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है।
एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं, रुचियों या जरूरतों के साथ संघर्ष करता है, क्योंकि वह हर जगह और हर जगह रहने की कोशिश करता है, सभी इच्छाओं के लिए जीने के लिए, खुद सहित किसी को परेशान करने के लिए नहीं। हालांकि, वास्तविक दुनिया के भीतर यह असंभव हो जाता है। यह अपनी सभी जरूरतों को पूरा करने में स्वयं की अक्षमता का बोध है जो नकारात्मक भावनाओं को भड़काता है।
एक व्यक्ति को उत्पन्न हुई समस्या से निपटने के लिए अपने स्वयं के अनुभवों का सामना करना चाहिए, और आगे खुद में हीनता की भावना पैदा नहीं करनी चाहिए। आपको दो विरोधी ताकतों का अध्ययन करके शुरू करना चाहिए जो आंतरिक संघर्ष का कारण बनती हैं, और फिर तय करें कि कैसे इसे खत्म करने के लिए।
आपका दिमाग और दिल ऐसा लगता है जैसे वे विभाजित हो गए हैं।
आप कुछ करना चाहते हैं, लेकिन आप का दूसरा हिस्सा चिल्ला रहा है "कोई रास्ता नहीं है!"
आप किसी चीज में विश्वास करते हैं, लेकिन आप उन कार्यों को सही नहीं ठहरा सकते जो विश्वास सिखाता है।
आपको लगता है कि यह सही है, लेकिन साथ ही आपको यह भी लगता है कि यह गलत है।
तुम इस सारे भ्रम को, इस सारे आंतरिक संघर्ष को कैसे समझ सकते हो? आपको लगता है कि आपका दिमाग पिघल गया है और आप निराश होने लगते हैं।
अगर आपको लगता है कि आप पागलपन की ओर छोटे-छोटे कदम उठा रहे हैं, या उलझन बहुत ज्यादा बढ़ रही है, तो अभी रुक जाइए। रोकना। अपनी आंखें बंद करें और गहरी सांस लें। अगले मिनट के लिए, अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें: श्वास लें और छोड़ें।
इस लेख में, मुझे आशा है कि आप अपने आंतरिक संघर्षों की जड़ों को समझने में मदद करेंगे और मन की शांति कैसे प्राप्त करें।
आन्तरिक मन मुटावमनोवैज्ञानिक मान्यताओं, इच्छाओं, आवेगों या भावनाओं का विरोध करने की उपस्थिति है। मनोविज्ञान के क्षेत्र में, आंतरिक संघर्ष को अक्सर "के रूप में जाना जाता है" संज्ञानात्मक मतभेद”, जिसका अर्थ है परस्पर विरोधी और असंगत विचारों, विश्वासों और विचारों की उपस्थिति। यह मनोवैज्ञानिक संघर्ष जीवन के किसी भी क्षेत्र में जीवन के किसी भी क्षेत्र, रिश्तों, प्रतिबद्धताओं, कार्य, धार्मिक विश्वासों, नैतिक विचारों और सामाजिक विचारधाराओं में हो सकता है।
आंतरिक संघर्ष का एक उदाहरण: एक पुरुष जो महिलाओं के अधिकारों में विश्वास करता है, लेकिन उन्हें निर्णय लेने की अनुमति नहीं देता है। धार्मिक दुनिया में, आंतरिक संघर्ष अक्सर तब उत्पन्न होता है जब किसी व्यक्ति का सामना किसी सिद्धांत या शिक्षा से होता है कि वह प्रचार करने में असहज है।
सबसे खराब लड़ाई हम जो जानते हैं और जो हम महसूस करते हैं, उसके बीच की लड़ाई है।
जब हम किसी आंतरिक संघर्ष का सामना करते हैं, तो वह हमारे दिल और सिर के बीच असहमति के कारण होता है।
जैसा कि हार्टमैथ इंस्टीट्यूट में किए गए शोध से पता चलता है, हमारे दिल में अपनी विशेष प्रकार की सहज बुद्धि होती है। जब हमारा पालन-पोषण दिमाग के प्रभुत्व वाले समाज में होता है, तो हम बहुत भ्रमित और भ्रमित हो जाते हैं जब हमारा दिल दैनिक गतिविधियों में शामिल हो जाता है। मन की सुनना बहुत आसान है, दूसरे जो हमें सिखाते हैं उसका बिना दिमाग के पालन करना और तार्किक रूप से अपने जीवन की योजना बनाना। लेकिन हमारे हृदय में अपनी विशेष प्रकार की बुद्धि होती है जो अरैखिक, परिष्कृत और अक्सर बहुत सारगर्भित होती है। कोई सूत्र नहीं है, कोई नियम नहीं है जो दिल की बुद्धि से जुड़ा हो: हमें उस आवाज को ट्यून करना चाहिए जो अक्सर हमें इतना भ्रमित करती है।
हमारी बुद्धि ही हमारे जीवन को संरचना, दिशा और दिशा देती है। प्रायोगिक उपयोग. लेकिन दिल की बुद्धि ही हमारी यात्रा के ढांचे में जीवन और सच्चाई की सांस लेती है। अपने दिल की सुने बिना हम निष्प्राण, असंतुष्ट और अविश्वसनीय जीवन जीते हैं। लेकिन, सिर की नहीं सुनते, हम पूर्ण अराजकता में रहते हैं।
जैसा कि हम देख सकते हैं, एक संतुलन की जरूरत है। हमें दिल और दिमाग दोनों की सुनने की जरूरत है, लेकिन हम अक्सर एक को दूसरे के ऊपर रखने की प्रवृत्ति रखते हैं, यही कारण है कि हम आंतरिक संघर्ष का अनुभव करते हैं।
तो आंतरिक संघर्ष क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे पास दिल और सिर के बीच संतुलन और संतुलन नहीं है। हमारा दिल कुछ कहता है, लेकिन हमारा दिमाग कुछ और कहता है: और दोनों एक ही तीव्रता से चिल्लाते हैं। जब हमारे कार्यों को हमारे मूल्यों के साथ संरेखित नहीं किया जाता है, तो अपरिहार्य परिणाम असुविधा और यहां तक कि शर्म की भावना है। तो हमें क्या सुनना चाहिए, कब, और क्यों? हम इस प्रश्न का उत्तर देखेंगे, लेकिन सबसे पहले, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि आंतरिक संघर्ष क्या पैदा करता है।
हम कई कारणों से आंतरिक संघर्ष का सामना करते हैं। अक्सर कोई एक कारण या उत्पत्ति नहीं होती है, लेकिन ऐसे कई कारक हैं जिनमें शामिल हैं:
- विश्वास और नियम जो हमें अपने माता-पिता से विरासत में मिले हैं।
- धार्मिक मान्यताएँ, हठधर्मिता या पंथ जिनमें हम विश्वास करते हैं।
- सामाजिक मूल्य और आदर्श जो हमने अपनाए हैं।
सीधे शब्दों में कहें, हमारे पास जितने अधिक विश्वास, आदर्श, अपेक्षाएं और इच्छाएं हैं, उतनी ही अधिक संभावना है कि हम आंतरिक संघर्ष से पीड़ित होंगे।
वहां कई हैं विभिन्न प्रकार केआंतरिक संघर्ष, और मैंने जितना संभव हो उतना कवर करने की कोशिश की। नीचे वाले पर विशेष ध्यान दें।
1. नैतिक संघर्ष
नैतिक संघर्ष तब होता है जब हम अपनी व्यक्तिगत नैतिकता से संबंधित चीज़ों के बारे में परस्पर विरोधी विश्वास रखते हैं। उदाहरण के लिए, नैतिक संघर्ष तब उत्पन्न हो सकता है जब कोई व्यक्ति मानवाधिकारों में विश्वास करता है लेकिन इच्छामृत्यु की अनुमति नहीं देता है। या एक व्यक्ति सच्चाई को बहुत महत्व दे सकता है, लेकिन दूसरे व्यक्ति के जीवन को बचाने के लिए झूठ बोल सकता है।
2. यौन संघर्ष
यौन संघर्ष अक्सर अन्य प्रकार के आंतरिक संघर्षों जैसे कि धार्मिक या नैतिक संघर्षों के साथ प्रतिच्छेद करता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ईसाई हो सकता है, लेकिन उसे पता चलता है कि वह समलैंगिक है। या एक व्यक्ति एक एकांगी संबंध की सराहना कर सकता है जब वे एक बहुविवाह संबंध के लिए यौन रूप से अधिक अनुकूल होते हैं।
3. धार्मिक संघर्ष
धार्मिक संघर्ष काफी सामान्य है क्योंकि यह मन उन्मुख विश्वासों और विश्वासों के इर्द-गिर्द घूमता है, जो उन्हें विशेष रूप से नाजुक बनाता है। एक प्यार करने वाले भगवान में विश्वास धार्मिक संघर्ष का एक उदाहरण है, लेकिन यह स्वीकार करना कठिन है कि यह "प्रेमी" लोगों को अनंत काल के लिए नरक में भेजता है। या एक व्यक्ति जो धार्मिक रूप से वफादार है, विभिन्न प्रकार का उपयोग करता है मादक पदार्थ. कब वैज्ञानिक तथ्यधार्मिक संघर्ष उस व्यक्ति में उत्पन्न हो सकता है जो सत्य और उनकी धार्मिक मान्यताओं दोनों को महत्व देता है।
4. राजनीतिक संघर्ष
राजनीतिक संघर्ष तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने और अपने राजनीतिक दल के विश्वासों के बीच विभाजन महसूस करता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अपने देश में विश्वास कर सकता है, लेकिन कर प्रणाली में नहीं। एक व्यक्ति एक पार्टी से सहमत हो सकता है लेकिन उनकी स्वास्थ्य प्रणाली से असहमत हो सकता है। या कोई व्यक्ति राजनीतिक दर्शन में विश्वास कर सकता है लेकिन उस पार्टी को समर्थन देने के तरीकों से असहमत हो सकता है।
5. प्रेम संघर्ष
प्रेम संघर्ष तब होता है जब हम किसी से प्यार करते हैं और साथ ही कुछ ऐसा करना चाहते हैं जिससे उन्हें दुख पहुंचे। उदाहरण के लिए, हम अपने बच्चे से प्यार कर सकते हैं, लेकिन यह मानते हुए कि उसे आज्ञाकारी बनाने के लिए हमें उसे पीटना होगा, यह हमें दोषी महसूस कराता है। हम किसी व्यक्ति से प्यार भी कर सकते हैं और उसके साथ संबंध रखना चाहते हैं, लेकिन यह समझें कि हमें उसे जाने देना चाहिए।
6. आत्मसम्मान का टकराव
आपकी छवि आपका स्वयं का आंतरिक विचार है, उदाहरण के लिए, “मेरा नाम इवान है। मैं एक धैर्यवान, प्यार करने वाला और दयालु व्यक्ति हूं। मैं एक अव्यवस्थित कलाकार हूं जो पशु अधिकारों आदि का समर्थन करता है।" आंतरिक संघर्ष तब होता है जब हमारे सामने ऐसे सबूत होते हैं जो हमारे अपने बारे में हमारे विश्वासों के विपरीत होते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो सोचता है कि वह ईमानदार है, वह अपने सपनों की नौकरी पाने के लिए अपने बायोडाटा पर झूठ बोल सकता है। कोई व्यक्ति जो स्वस्थ आहार चाहता है वह धूम्रपान बंद नहीं कर सकता। एक व्यक्ति जो एक समानुभूति के रूप में पहचान करता है, वह दूसरे व्यक्ति के प्रति निरंतर आक्रोश का अनुभव कर सकता है।
7. पारस्परिक संघर्ष
पारस्परिक संघर्ष अन्य प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्षों जैसे आत्म-सम्मान और प्रेम के साथ प्रतिच्छेद करता है। इस प्रकार का संघर्ष सामाजिक परिस्थितियों में होता है जहां आप एक काम करना चाहते हैं लेकिन अलग तरह से कार्य करना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, एंटोन को खेल के बारे में बात करने से नफरत है, लेकिन वह अपने सहयोगियों की बातों में दिलचस्पी लेने का दिखावा करता है। एक अंतर्मुखी में अधिक ऊर्जा नहीं होती है, लेकिन दूसरों के साथ फिट होने के लिए "उन्नत ऊर्जा" का एक मुखौटा बनाता है। या कोई दोस्त से नाराज हो जाता है, लेकिन कुछ नहीं कहता, भले ही आप सच में कहना ही क्यों न चाहें।
8. अस्तित्वगत संघर्ष
अस्तित्वगत संघर्ष में जीवन में बेचैनी और भ्रम की भावनाएँ शामिल हैं, खासकर जब दो विरोधी विश्वास या इच्छाएँ उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, जीवन से घृणा करना, लेकिन साथ ही उसे प्यार करना। या जीने की चाहत पूरा जीवन, लेकिन कोई बदलाव नहीं करना चाहते या अपने कम्फर्ट जोन से बाहर नहीं निकलना चाहते। अस्तित्व के संघर्ष को दुनिया पर भी निर्देशित किया जा सकता है, जैसे कि ग्रह को बचाने की इच्छा, लेकिन साथ ही यह विश्वास करें कि यह बर्बाद है या इसे प्रदूषित करता है।
ध्यान दें कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के ये सभी उदाहरण अक्सर एक दूसरे के साथ ओवरलैप होते हैं। यह सूची भी निश्चित नहीं है, इसलिए बेझिझक एक टिप्पणी छोड़ें यदि आपको लगता है कि किसी प्रकार का आंतरिक संघर्ष गायब है।
सारा संघर्ष भीतर होता है। और आंतरिक संघर्ष का कारण क्या है? विश्वासों, इच्छाओं और अपेक्षाओं से लगाव।
काफी सरलता से, हमारे सभी दुख हमारे विचारों पर विश्वास करने के बजाय उन्हें देखने के लिए आते हैं कि वे वास्तव में क्या हैं: मस्तिष्क में ऊर्जा के उतार-चढ़ाव का संचरण। क्या हम अपने विचारों के नियंत्रण में हैं? नहीं। अन्यथा, हम हमेशा खुश और सामंजस्यपूर्ण विचारों के बारे में सोचना पसंद करेंगे। हम यह भी नहीं जानते कि हमारा अगला विचार क्या होगा, अगले दस को तो छोड़ दें, क्योंकि वे सभी अनायास उठते और गायब हो जाते हैं। अगर इन विचारों पर हमारा नियंत्रण नहीं है, तो वे हमारे बारे में कुछ भी कैसे कह सकते हैं जब तक कि हम स्वयं उन्हें अर्थ न दें?
बैठ जाओ और अपने विचारों को आते देखने की कोशिश करो। क्या आप उनके नियंत्रण में हैं? या वे आपको नियंत्रित करते हैं?
इसके अलावा, यहां कुछ अन्य युक्तियां दी गई हैं जो मुझे आशा है कि आपको अधिक शांति और स्पष्टता प्राप्त करने में मदद कर सकती हैं:
अंतर्ज्ञान और भय के बीच अंतर.
लंबे समय में, कौन सा विकल्प सबसे बुद्धिमान होगा?
जब हमारा दिल हावी होता है, तो हम जल्दबाज़ी में, बिना सोचे-समझे निर्णय लेने की प्रवृत्ति रखते हैं। जब सिर जाता है: विवेक, दूरदर्शिता। दूरदर्शिता ज्ञान है। आपके पास अभी जो ज्ञान है, उसके साथ लंबे समय में सबसे बुद्धिमान निर्णय क्या होगा?
सभी पेशेवरों और विपक्षों का वजन करें।
यदि आप स्पष्टता प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं, तो पृष्ठ को दो भागों में विभाजित करें। एक तरफ अपने समाधान के सभी पेशेवरों और दूसरी तरफ विपक्ष की सूची बनाएं।
अपनी नंबर एक प्राथमिकता का पता लगाएं।
आंतरिक संघर्ष अक्सर तब होता है जब हमारे पास स्पष्ट प्राथमिकता नहीं होती है। अभी आपकी सर्वोच्च प्राथमिकता क्या है? आप सबसे ज्यादा क्या महत्व देते हैं?
कौन-सी भ्रामक मान्यताएँ आपके भ्रम को हवा दे रही हैं?
कौन से झूठे, भ्रामक, सीमित या अप्रासंगिक विश्वास आपके भीतर संघर्ष पैदा कर रहे हैं? एक कागज़ के टुकड़े पर अपनी समस्या लिखें और उसके आगे पूछें "क्यों?" उदाहरण के लिए, आप अपनी नौकरी रखना चाह सकते हैं, लेकिन अपने छोटों के साथ घर पर रहने के लिए भी तरस सकते हैं। जैसा कि आप लगातार पूछते हैं कि क्यों, आप पा सकते हैं कि आप मानते हैं कि बच्चों के साथ घर पर रहने से आप असफल हो जाते हैं, और आपने समाज से इस विश्वास को स्वीकार कर लिया है।
बेरहमी से ईमानदार रहें: आप किससे डरते हैं?
भय हमेशा आंतरिक संघर्ष की जड़ में होता है। वास्तव में आपको क्या डराता है? आप सबसे ज़्यादा किस से डरते हैं? कभी-कभी अपने अंतर्निहित डर की खोज करने से आपको अधिक स्पष्टता और ध्यान केंद्रित करने में मदद मिलती है।
"दो बुराइयों में से कम" क्या है?
यदि आपको अपने सिर पर बंदूक रखकर चुनाव करना पड़े, तो आप क्या निर्णय लेंगे?
क्या प्रवाह का विरोध करता है?
"क्या नहीं होना चाहिए" का परीक्षण करने का एक आसान तरीका यह अध्ययन करना है कि जीवन में अधिक प्रतिरोध का कारण क्या है। याद रखें, जीवन आसानी से बहता है। हमारे विचार और इच्छाएं ही धारा को काटती हैं। तो आइए जानें कि जीवन में बहुत अधिक प्रतिरोध क्या पैदा करता है। क्या आप उस जहाज से चिपके हुए हैं जो बहुत पहले रवाना हुआ था?
अधिक प्रेमपूर्ण दृष्टिकोण।
क्या आप अपनी प्रामाणिकता का सम्मान करते हैं या आप जो "महसूस" करते हैं उसका सम्मान करते हैं जो आपको करना चाहिए/होना चाहिए? सत्य और प्रेम के अनुरूप कौन सा दृष्टिकोण या चुनाव अधिक है?
क्या कोई और महत्वपूर्ण मुद्दा है?
कभी-कभी आंतरिक संघर्ष वास्तव में गहरे मुद्दों को छुपाता है जिन्हें समाधान खोजने के लिए तलाशने की आवश्यकता होती है, जैसे कि नकारात्मक आत्म-विश्वास, शर्म की अनसुलझी भावनाएं, या बचपन का आघात।
मन का विश्राम।
विश्राम नए दृष्टिकोण विकसित करने का एक शानदार तरीका है। ध्यान लगाने की कोशिश करें, सुखदायक संगीत सुनें या माइंडफुलनेस का अभ्यास करें। अक्सर सबसे अच्छे उत्तर तब मिलते हैं जब हम उनकी तलाश नहीं कर रहे होते हैं।
चुनने से इंकार।
क्या आपको अभी जवाब चाहिए? कभी-कभी जीवन को उस दिशा में आगे बढ़ने देना जो वह चाहता है, हिंसक रास्ते से बेहतर विकल्प है। वेन डायर: "संघर्ष आपकी मिलीभगत के बिना नहीं टिकेगा।"
मुझे उम्मीद है कि ये टिप्स आपको मन की शांति पाने में मदद करेंगे। याद रखें कि अंतर्वैयक्तिक संघर्ष का अनुभव करना बिल्कुल सामान्य है, और आपके बारे में कुछ भी अजीब नहीं है। साथ ही, जब आंतरिक संघर्षों की बात आती है, तो लोग दिल को रोमांटिक कर देते हैं और मानते हैं कि हमें केवल वही सुनना चाहिए जो दिल चाहता है। लेकिन यह एक असंतुलित दृष्टिकोण है: आंतरिक सद्भाव बनाने के लिए आपको हृदय और मस्तिष्क दोनों की बात सुननी होगी।
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यदि किसी व्यक्ति को विकसित करने की कोई इच्छा नहीं है, उसके पास जीवन के लिए कोई स्वाद नहीं है, और आतंक हमले लगातार साथी बन गए हैं - यह अभी तक एक आंतरिक मनोवैज्ञानिक नहीं है जो ऐसी समस्याओं का जल्दी से सामना करेगा। यह और भी बुरा है अगर कोई व्यक्ति अपने विचारों को नहीं समझता है। यहां पहले से ही अलार्म बजने लायक है।
परिभाषा
आंतरिक संघर्ष वह अंतर्विरोध है जो किसी व्यक्ति के अवचेतन में उत्पन्न होता है। रोगी अक्सर यह नहीं समझता कि यह क्या है और अपनी स्थिति को भावनात्मक समस्याओं के रूप में वर्णित करता है जिसे हल नहीं किया जा सकता है।
अवसाद व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष का एक अनिवार्य साथी है और यह केवल व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह इसे दूर कर सकता है या नहीं।
आंतरिक संघर्ष से पीड़ित व्यक्ति नकारात्मक सोचता है, उसके पास नहीं है तर्कसंगत सोच.
यह जानना महत्वपूर्ण है कि संघर्ष का एक उपेक्षित रूप विक्षिप्त और यहां तक कि मानसिक बीमारी की ओर ले जाता है। इसलिए समय रहते चिंता करना और इलाज शुरू करना बहुत जरूरी है। यह इस बात पर निर्भर करेगा कि आंतरिक संघर्ष कितना बड़ा है। इसका मतलब है कि विशेषज्ञ को पहले समस्या का वर्गीकरण करना होगा और उसके बाद ही उसका समाधान निकालना होगा।
संघर्षों का वर्गीकरण
सबसे पहले, एक व्यक्ति जो समझता है कि उसे कोई समस्या है, उसे शर्तों से परिचित होना चाहिए। दरअसल, ज्यादातर लोग पहले से ही उन्नत अवस्था में आते हैं, और फिर केवल एक मनोवैज्ञानिक का काम एक छोटा सा परिणाम देता है।
आज तक, वैज्ञानिक केवल दो प्रकार के आंतरिक संघर्षों में अंतर करते हैं:
- मानवीय भावनाएँ समाज के नियमों के अनुरूप नहीं होती हैं।
- समाज से असहमति या चिड़चिड़े कारकों की उपस्थिति व्यक्ति के सूक्ष्म मानसिक संगठन पर बुरा प्रभाव डालती है।
अंतर्विरोधों के स्तरों पर भी प्रकाश डालिए। उत्तरार्द्ध अवचेतन में एक व्यक्ति में दिखाई देता है।
- रोगी की आंतरिक दुनिया का संतुलन।
- आन्तरिक मन मुटाव।
- जीवन संकट।
पहला स्तर इस तथ्य से निर्धारित होता है कि एक व्यक्ति आंतरिक संघर्षों को स्वयं हल करता है।
लेकिन एक आंतरिक संघर्ष तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी समस्याओं का समाधान नहीं कर सकता। इस मामले में, जीवन के सभी क्षेत्र विफल हो जाते हैं, और संघर्ष केवल बदतर हो जाता है।
जीवन का संकट सिर में खींची गई योजनाओं और कार्यक्रमों को लागू करने की असंभवता से निर्धारित होता है। जब तक अंतर्विरोध का समाधान नहीं हो जाता, तब तक कोई व्यक्ति आवश्यक महत्वपूर्ण कार्य भी नहीं कर सकता है।
यह समझना चाहिए कि किसी भी स्तर के सभी विरोधाभास समाधान के अधीन हैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि वे कितने ऊंचे हैं और क्या उन्हें खत्म करना या मना करना संभव है।
आंतरिक दुनिया के संतुलन को भंग करने के लिए, यह केवल पर्याप्त नहीं है व्यक्तिगत खासियतें. उपयुक्त परिस्थितियाँ होनी चाहिए। वे बाहरी और आंतरिक हैं। बाहरी लोगों में गहरे उद्देश्यों की संतुष्टि शामिल है। एक उदाहरण ऐसी स्थिति होगी जहां संतुष्ट आवश्यकताएँ अन्य आवश्यकताओं को जन्म देती हैं; या प्रकृति से लड़ रहे हैं।
लेकिन आंतरिक स्थितियां व्यक्तित्व के पक्षों के आंतरिक संघर्ष हैं। यही है, व्यक्ति को पता चलता है कि स्थिति को हल करना मुश्किल है, जिसका अर्थ है कि विरोधाभासों में एक महत्वपूर्ण बल है।
विभिन्न वैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों की व्याख्या करते हैं। उनमें से अधिकांश इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि कारण हैं:
- कारण मानव मानस में निहित हैं।
- इसका कारण यह है कि व्यक्ति समाज में किस स्थान पर रहता है।
- ऐसे कारण जो उसके सामाजिक समूह में व्यस्त व्यक्ति की स्थिति से प्रभावित होते हैं।
लेकिन अलग-थलग कारण अलग-थलग नहीं हैं। आंतरिक संघर्ष एक नहीं, बल्कि कई कारणों से प्रभावित होता है। यानी उनका अलगाव बहुत ही अल्पकालिक है।
कारणों की पहचान करके, आप व्यक्तित्व संघर्ष के प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं।
मानव मानस की असंगति के कारण
मानव मानस में अंतर्विरोध के आंतरिक कारण हैं:
- व्यक्तिगत जरूरतों और सामाजिक मानदंडों का टकराव।
- सामाजिक भूमिका और स्थिति का विचलन।
- समाज के मानदंडों और मूल्यों का बेमेल।
- एक ऐसी स्थिति जिसमें सरकारी अधिकारी का निर्णय उसकी व्यक्तिगत रूचि से प्रभावित हो।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के सभी कारण इस तथ्य के कारण हैं कि कोई व्यक्ति अपनी मूलभूत आवश्यकताओं और जीवन के उद्देश्यों को पूरा नहीं कर सकता है। और अगर वे किसी व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखते हैं या उनमें एक गहरा अर्थ लगाया जाता है, तो यह केवल समस्या को बढ़ाता है।
किसी व्यक्ति की उसके सामाजिक समूह में स्थिति से जुड़े बाहरी कारणों में शामिल हैं:
- एक शारीरिक बाधा जो आपकी आवश्यकताओं को पूरा करना असंभव बना देती है।
- शारीरिक संसाधन जो आपको आवश्यकता को पूरा करने की अनुमति नहीं देते हैं।
- जरूरतों को पूरा करने के लिए कोई वस्तु नहीं है।
- सामाजिक परिस्थितियाँ जो आवश्यकताओं की संतुष्टि को असंभव बनाती हैं।
सामाजिक स्थिति से जुड़े अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारणों के अलावा, ऐसे कारण भी हैं जो सामाजिक संगठन से संबंधित हैं। निम्नलिखित बिंदुओं पर प्रकाश डाला जा सकता है:
- काम करने की परिस्थितियों और परिणाम पर लागू होने वाली आवश्यकताओं के बीच विसंगति।
- अधिकारों और जिम्मेदारियों के बीच अंतर.
- संगठनात्मक मूल्य कर्मचारी के व्यक्तिगत मूल्यों से मेल नहीं खाते।
- सामाजिक भूमिकासमाज में स्थिति के अनुरूप नहीं है।
- बनाने और आत्म-साक्षात्कार करने का कोई अवसर नहीं है।
- कार्यों और आवश्यकताओं को आगे रखा जाता है ताकि वे एक दूसरे को बाहर कर दें।
आधुनिक वास्तविकताओं में, यह अक्सर संघर्ष का कारण होता है कि नैतिक मानदंड लाभ कमाने की इच्छा के साथ असंगत हो जाते हैं। लेकिन अक्सर ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति अपना पहला पैसा बचाना शुरू करता है और जीवन में जगह की तलाश करता है।
सभी क्योंकि बाजार संबंधों में एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसका अर्थ है कि देर-सबेर समाज के प्रति शत्रुता स्वयं के प्रति शत्रुता में बदल जाएगी। यहीं से आंतरिक संघर्ष शुरू होता है। हमारे समाज में, बाजार संबंधों में भागीदार से बिल्कुल विपरीत चीजों की आवश्यकता होती है। उसे अपना स्थान जीतने के लिए आक्रामक होना चाहिए, लेकिन साथ ही साथ अपने आप में परोपकारिता और अन्य गुणों का विकास करना चाहिए। यह पारस्परिक रूप से अनन्य ऐसी मांगें हैं जो आंतरिक संघर्ष के लिए उपजाऊ जमीन हैं।
आंतरिक संघर्ष के लाभ
यदि किसी व्यक्ति को अपने आप में संघर्ष के लक्षण मिले तो उसे क्या करना चाहिए? यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति आत्मा में मजबूत है, तो आंतरिक संघर्ष उसे मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन, कुछ मान्यताओं में बदलाव के लिए प्रेरित करेगा।
अंतर्वैयक्तिक संघर्षों में विशेषज्ञता रखने वाले मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित सकारात्मक कारकों की पहचान करते हैं:
- एक व्यक्ति जो संघर्ष में है, अपनी ताकतों को जुटाता है और स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है।
- रोगी शांतता से स्थिति का आकलन करता है, इसे पक्ष से देखता है। इस प्रकार, वह अपनी समस्याओं पर पुनर्विचार कर सकता है और उनका समाधान कर सकता है।
- समस्या का समाधान करने के बाद व्यक्ति का आत्म-सम्मान बढ़ता है।
- तर्कसंगत सोच प्रकट होती है, जो अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के साथ काम नहीं करती है।
- एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, जिसका अर्थ है कि आंतरिक सद्भाव के माध्यम से वह समाज से बेहतर संबंध रखता है।
- जबकि एक व्यक्ति अपनी समस्याओं के समाधान की तलाश में है, वह एक ऐसी क्षमता की खोज कर सकता है जिस पर उसे कम आत्मसम्मान के कारण संदेह नहीं था।
लेकिन यह सब पाने के लिए आपको शर्माना नहीं चाहिए और किसी विशेषज्ञ की मदद लेनी चाहिए। इस मामले में, आपको स्व-चिकित्सा करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि केवल कुछ ही वास्तव में समस्या का समाधान कर सकते हैं। एक विकट परिस्थिति यह है कि विक्षिप्त बीमारियां, जो संघर्ष के एक उन्नत चरण में मौजूद हैं, केवल समाधान की खोज को जटिल बनाती हैं।
संघर्ष का खतरा
यह शब्द जितना हानिरहित लग सकता है, उसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। बेशक, बहुत कुछ व्यक्ति पर निर्भर करता है, लेकिन फिर भी नकारात्मक परिणामवे सभी एक ही तरह से प्रकट होते हैं, बस कोई अधिक विशद रूप में। तो, आंतरिक संघर्ष वह है जो किसी व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व को प्रकट करने, अन्य लोगों के साथ संचार स्थापित करने से रोकता है। व्यक्ति अपना नहीं दिखा सकता ताकतऔर वह जलने लगता है।
आंतरिक अंतर्विरोध दुख का स्थायी कारण बन जाते हैं। मैं कुछ भी नहीं करना चाहता, मेरे हाथ गिर जाते हैं, आंतरिक खालीपन की भावना बढ़ती है, और हमारी आंखों के सामने आत्मविश्वास पिघल रहा है।
यदि अनुपचारित छोड़ दिया जाता है, तो समस्या तंत्रिका टूटने का कारण बन सकती है। और यह व्यक्ति आसानी से निकल जाएगा। शुरू किए गए अंतर्वैयक्तिक संघर्ष से गंभीर मानसिक रोग होते हैं। इसलिए, आपको समस्या शुरू नहीं करनी चाहिए और यह सोचना चाहिए कि यह अपने आप हल हो जाएगी। यह हल नहीं होगा, जिसका अर्थ है कि आपको एक अच्छे विशेषज्ञ की तलाश करने की आवश्यकता है।
एकाधिक व्यक्तित्व
मनोचिकित्सा में ऐसी घटना है। ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए? किसी पेशेवर से संपर्क करें। लेकिन उपचार हमेशा काम नहीं करता है।
एक उदाहरण एक कहानी है जो अमेरिका में हुई थी। अमेरिकी बिली मिलिगन को दोषी ठहराया गया था, लेकिन जब वह अदालत में पेश हुए, तो उन्हें समझ नहीं आया कि क्या हो रहा है। जूरी सदस्यों ने कई लोगों की बात सुनी, और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन केवल प्रतिवादी ने ही पूरी प्रक्रिया को बताया। उनकी आदतें बदल गईं, उनके बोलने का तरीका और यहां तक कि एक उच्चारण भी दिखाई दिया। बिली चुटीली हरकत कर सकता था, कठघरे में धूम्रपान कर सकता था, जेल शब्दजाल के साथ अपने एकालाप को पतला कर सकता था। और दो मिनट के बाद आवाज तेज हो गई, व्यवहार में सहृदयता दिखाई दी और आरोपी ने खुद को बहुत ही शालीनता से व्यक्त करना शुरू कर दिया।
सभी प्रकार के शोध के बाद, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बिली को "एकाधिक व्यक्तित्व विकार" का निदान था। उनके मन में चौबीस पूर्ण रूप से निर्मित व्यक्तित्व थे। समय-समय पर, उन्हें लगा कि एक आकर्षक महिला, तब राजनीतिज्ञ, फिर एक छोटा बच्चा या कैदी।
फिर भी, यह आंतरिक संघर्ष की चरम स्थिति है। एक नियम के रूप में, डॉक्टर के पास समय पर पहुंच के साथ, ऐसी जटिलताओं से बचा जा सकता है।
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के रूप
यह निर्धारित करने के लिए कि आंतरिक संघर्ष से कैसे छुटकारा पाया जाए, आपको यह समझने की जरूरत है कि यह किस रूप में प्रकट होता है। छह रूप हैं:
- न्यूरस्थेनिया। व्यक्ति चिड़चिड़ा हो जाता है, काम करने की क्षमता कम हो जाती है, उसे अच्छी नींद नहीं आती है। बार-बार सिरदर्द होता है, नींद में खलल पड़ता है। अवसाद एक निरंतर साथी बन जाता है। वास्तव में, न्यूरस्थेनिया न्यूरोसिस के प्रकारों में से एक है। और इस तरह का एक न्यूरोसाइकिक विकार है, क्योंकि आंतरिक संघर्ष को गलत तरीके से या अप्रभावी रूप से हल किया जाता है। न्यूरैस्टेनिक लक्षण आमतौर पर तब होते हैं जब कोई व्यक्ति उन कारकों के संपर्क में आता है जो उसके मानस को लंबे समय तक घायल करते हैं।
- उत्साह। एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अत्यधिक हंसमुख हो जाता है, स्थिति की उपयुक्तता की परवाह किए बिना अपनी सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करता है, अपनी आंखों में आंसू लेकर हंसता है। संघर्ष के इस रूप को साइकोमोटर उत्तेजना और गतिविधि की विशेषता है - नकल और मोटर दोनों।
- प्रतिगमन। जिसके पास इस प्रकार का संघर्ष है वह बहुत ही आदिम व्यवहार करने लगता है और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करता है। यह एक तरह की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है, यानी एक व्यक्ति सचेत रूप से वहीं लौटता है, जहां वह सुरक्षित महसूस करता है। यदि कोई व्यक्ति पीछे हटना शुरू कर देता है, तो यह एक विक्षिप्त या शिशु व्यक्तित्व का प्रत्यक्ष संकेत है।
- प्रक्षेपण। इस रूप को इस तथ्य की विशेषता है कि व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की आलोचना करने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति को कमियों का श्रेय देना शुरू कर देता है। रूप को शास्त्रीय प्रक्षेपण या संरक्षण कहा जाता था, जिसका अर्थ है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के साथ इसका संबंध।
- खानाबदोश। मनुष्य बार-बार होने वाले परिवर्तनों की ओर प्रवृत्त होता है। यह साथी, नौकरी या निवास स्थान का निरंतर परिवर्तन हो सकता है।
- तर्कवाद। संघर्ष के इस रूप में, एक व्यक्ति अपने कार्यों और कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करता है। अर्थात्, एक व्यक्ति अपने वास्तविक उद्देश्यों, भावनाओं और विचारों को सुधारने की कोशिश करता है ताकि उसके अपने व्यवहार से विरोध न हो। इस व्यवहार को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि एक व्यक्ति खुद का सम्मान करना चाहता है और अपनी नजर में गरिमा बनाए रखना चाहता है।
संघर्ष को हल करने के तरीके
यदि कोई व्यक्ति आंतरिक संघर्ष की समस्या को नहीं समझता है और मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ना नहीं चाहता है, तो आप अपने दम पर इस घटना से निपटने का प्रयास कर सकते हैं। लेकिन आपको अभी भी करीबी लोगों को आकर्षित करना है। इसलिए, संघर्ष और असहमति को हल करने के कई तरीके हैं। आइए प्रत्येक पर अलग से विचार करें।
समझौता
आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए, आप समझौता समाधान आज़मा सकते हैं। यही है, समस्या को हल करने से पहले, आपको खुद को एक विकल्प का रूप देना होगा। उदाहरण के लिए, कहाँ जाना है: टेनिस या शतरंज? और फिर आपको तीसरा विकल्प चुनना होगा, उदाहरण के लिए, एथलेटिक्स। अपने आप को संदेह का मौका न दें।
आपको हमेशा चुनने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, आप गठबंधन कर सकते हैं - यह एक समझौता है। आखिरकार, हैम और पनीर के साथ सैंडविच पकाने के लिए, आपको स्टोर में यह चुनने की ज़रूरत नहीं है कि क्या खरीदना है: पनीर या हैम। जरूरत को पूरा करने के लिए, आपको यह और वह दोनों, और थोड़ा सा लेना चाहिए।
आप समस्या को हल करने से इंकार भी कर सकते हैं और भाग्यवादी बन सकते हैं। यही है, एक व्यक्ति वह सब कुछ स्वीकार करता है जो भाग्य देता है, और घटनाओं के पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप नहीं करता है।
एक उदाहरण है जब एक व्यक्ति एक आंतरिक संघर्ष से ठीक हो गया था, बस अपने दिमाग को उन विचारों के लिए बंद कर दिया, जिन्हें वह अस्वीकार्य मानता है। इस आदमी का नाम विलियम स्टेनली मिलिगन है, और उसने बस उस चीज़ को लागू करने से इनकार कर दिया जिसे वह अपने लिए अस्वीकार्य मानता था।
समस्या का सफलतापूर्वक सामना करने के लिए, कभी-कभी यह कुछ परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए पर्याप्त होता है। लेकिन यह व्यवहार आदत नहीं बननी चाहिए। लेकिन अपनी खुद की नींव और मूल्यों को ठीक करना बहुत जरूरी है।
सपने
कुछ विशेषज्ञ अलंकृत समस्याओं की सलाह देते हैं, जिससे कल्पना करना शुरू हो जाता है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अपनी कल्पनाओं में रहेगा और उसकी सभी "चाहने और चाहिए" एक दूसरे के साथ संघर्ष नहीं करेंगे। लेकिन फिर भी अधिकांश मनोवैज्ञानिक इस पद्धति को गंभीरता से नहीं लेते हैं। उनकी राय में, कल्पनाओं के पीछे नहीं छिपना बेहतर है, बल्कि कठिन परिस्थितियों में खुद को खुश करना है। यह मुहावरा कि कोई निराशाजनक स्थिति नहीं है, इस उद्देश्य के लिए एकदम सही है।
स्वयं के मूल्य की स्वीकृति
प्रत्येक व्यक्ति में ताकत होती है, और उन्हें खोजने के लिए, एक व्यक्ति को खुद को समझने की जरूरत है। अक्सर लोग अपनी उपलब्धियों पर ध्यान नहीं देते हैं। इसलिए, वे लगातार शिकायत करते हैं कि उनके पास पर्याप्त अवसर नहीं हैं। लेकिन बात बाद की कमी नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि एक व्यक्ति समस्या को हल करने के तरीके नहीं देखना चाहता है। हम कह सकते हैं कि आंतरिक संघर्ष व्यक्ति का अपने प्रति पक्षपातपूर्ण रवैया है। और आपको बस इतना करना है कि बैठ जाएं और सोचें कि कैसे एक व्यक्ति दूसरों के साथ अनुकूल रूप से तुलना करता है। यदि आप अपने आप में कुछ ऐसा पाते हैं जो सम्मान का पात्र है और एक ताकत है, तो आंतरिक संघर्षों पर काबू पाना एक समस्या नहीं रह जाएगी।
संघर्ष मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि एक व्यक्ति खुद को नहीं समझता है कि वह किस लिए मूल्यवान है, लेकिन इसे दूसरों को साबित करने की कोशिश करता है। कोई भी मजबूत व्यक्ति का उपहास और अपमान नहीं करेगा, क्योंकि वह खुद का सम्मान करता है, जिसका अर्थ है कि दूसरे उसका सम्मान करते हैं।
उद्देश्य
आंतरिक संघर्ष व्यक्ति को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि इस संघर्ष में हारने वाले ही होते हैं। आनंद के साथ एक व्यक्ति स्वयं की जिम्मेदारी अन्य लोगों पर स्थानांतरित कर देता है या समाज के अनुकूल हो जाता है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति को अपना भाग्य मिल गया है, तो आंतरिक सद्भाव बहाल हो जाता है। व्यक्तित्व मजबूत हो जाता है और, आंतरिक दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, किसी चीज को खुद पर थोपने या खुद को भ्रमित करने की अनुमति नहीं देता है।
सीधे शब्दों में कहें तो खुश रहने के लिए आपको एक पसंदीदा चीज की जरूरत होती है। यह अच्छी भावनाओं, प्रेरणा और जीवन शक्ति का स्रोत होगा। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने भाग्य को समझता है, आत्मा में मजबूत है, खुश है और किसी भी समस्या को हल करने में सक्षम है।
ध्यान
व्यक्ति होशपूर्वक समस्या को हल करने से बचता है। एक कठिन चुनाव करना आवश्यक नहीं है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति एक निश्चित अवधि के लिए राहत का अनुभव करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति केवल समस्या के अपने आप गायब होने की प्रतीक्षा करता है, और यदि यह गायब नहीं होता है, तो संघर्ष और भी बदतर हो जाता है।
उच्च बनाने की क्रिया
इस विधि द्वारा आंतरिक संघर्ष को इस तथ्य के कारण हल किया जाता है कि व्यक्ति मानसिक ऊर्जा को स्वीकार्य रूपों में परिवर्तित करता है। यह सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है, क्योंकि यह न केवल कारण खोजने की अनुमति देता है, बल्कि इसे प्रभावित भी करता है। उदात्त करने की क्षमता को निरंतर अभ्यास द्वारा विकसित किया जाना चाहिए, इस तथ्य के बावजूद कि सभी लोगों के पास यह है।
पुनरभिविन्यास
इस तरह, लोगों को पहले उस कारण को समझना चाहिए जिसने संघर्ष को उकसाया और किसने या किसने इसे उकसाया। पुनर्विन्यास लागू करने के लिए, आपको प्रेरणा को प्रबंधित करने की क्षमता में महारत हासिल करने की आवश्यकता है। विधि तेज नहीं है, लेकिन परिणाम उत्कृष्ट होने की गारंटी है। यदि आप अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली का पता नहीं लगा सकते हैं, तो आपको किसी विशेषज्ञ से संपर्क करने की आवश्यकता है। एक मनोवैज्ञानिक के मार्गदर्शन में संघर्ष से छुटकारा पाना बहुत आसान होगा।
भीड़ हो रही है
यदि कोई व्यक्ति अपने लिए अस्वीकार्य विचारों और उद्देश्यों को बलपूर्वक बाहर निकालने की कोशिश करता है, तो यह भी संघर्ष से छुटकारा पाने का एक तरीका माना जाता है। आमतौर पर शिशु अपरिपक्व व्यक्तित्व इस पद्धति का सहारा लेते हैं। कारण को खत्म करने की कोशिश करने की तुलना में उनके लिए कुछ भूलना या इसके बारे में सोचने के लिए खुद को मना करना आसान है। रेत में शुतुरमुर्ग की स्थिति प्रभावी नहीं है, यदि केवल इसलिए कि समस्या को नोटिस नहीं करने का मतलब इसे मिटा देना नहीं है। संघर्ष की पुनरावृत्ति की संभावना अधिक है, और यह एक तथ्य नहीं है कि यह अधिक गंभीर रूप में नहीं होगा।
सुधार
प्रत्येक व्यक्ति के अपने बारे में कुछ विचार होते हैं। पद्धति का सार इस तथ्य में निहित है कि संघर्ष संघर्ष के कारण के साथ नहीं है, बल्कि इसके बारे में व्यक्ति के अपने विचारों के साथ है। यही है, कारण को मिटाने के तरीकों की तलाश नहीं करना आसान है, लेकिन बाद के प्रति दृष्टिकोण को बदलना आसान है। विधि का प्रभाव काफी औसत है, हालांकि ऐसे लोग हैं जिनकी इसने वास्तव में मदद की है। सामान्य तौर पर, यदि कोई व्यक्ति समझता है कि उसे कोई समस्या है और उसे हल करने की आवश्यकता है, तो उसे स्वयं इसे हल करने के तरीके चुनने होंगे। आखिरकार, परिणाम काफी हद तक आत्मविश्वास पर निर्भर करता है।
निष्कर्ष
- अंतर्वैयक्तिक संघर्ष है गंभीर समस्याजिसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। उचित ध्यान की कमी और संघर्ष को हल करने के तरीकों की खोज से मनोरोग सहित कई बीमारियां हो सकती हैं।
- आंतरिक संघर्ष के कुछ कारण हैं, जिसका अर्थ है कि आपको इंटरनेट पर या दोस्तों से सलाह लेने की आवश्यकता नहीं है। हर किसी के पास इस या उस व्यवहार के लिए अलग-अलग स्थितियां और कारण होते हैं। सिर्फ इसलिए कि यह एक व्यक्ति के लिए काम करता है इसका मतलब यह नहीं है कि यह दूसरे के लिए काम करेगा। मनोवैज्ञानिक के पास जाना सबसे अच्छा है, क्योंकि केवल एक विशेषज्ञ ही कारणों को समझने और उन्हें खत्म करने में मदद करेगा।
- इंट्रापर्सनल संघर्ष को हल करने के कई तरीके भी हैं, लेकिन वही सिद्धांत यहां लागू होता है जैसे कारणों के साथ। इस या उस पद्धति के बारे में जो भी नकारात्मक समीक्षाएं हैं, केवल एक व्यक्ति को यह चुनना चाहिए कि उनकी समस्याओं को कैसे हल किया जाए। अगर उसे लगता है कि इस तरह वह संघर्ष से छुटकारा पा सकता है, तो आपको दूसरों की राय पर भरोसा नहीं करना चाहिए।
अंत में, यह ध्यान देने योग्य है: समस्या को एक बार और सभी के लिए हल करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि यह कैसे किया जाता है। और यह केवल एक विशेषज्ञ जानता है। इसलिए, पेशेवरों की मदद की उपेक्षा न करें, क्योंकि वे इसके लिए मौजूद हैं - आपको खुद को समझने में मदद करने के लिए।
मनोवैज्ञानिक साइट साइट के प्रिय आगंतुकों, मैं आपका स्वागत करता हूं।
आज आप जानेंगे क्या अंतर्वैयक्तिक संघर्षऔर इससे कैसे निपटें आत्मा की द्वंद्वात्मकता- मनोवैज्ञानिक गतिरोध से बाहर निकलने के लिए स्वयं से बात करने की एक तकनीक।
एक इंट्रापर्सनल संघर्ष एक व्यक्ति के विभिन्न, अक्सर विपरीत और परस्पर विरोधी हितों, इच्छाओं और झुकावों के बीच टकराव है - व्यक्तित्व के भीतर ही एक संघर्ष।
व्यक्तित्व का ऐसा आंतरिक टकराव व्यक्ति को एक मनोवैज्ञानिक मृत अंत की ओर ले जाता है, जिससे कभी-कभी बाहर निकलना आसान नहीं होता है।
एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के दौरान, एक व्यक्ति गहरे भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक अनुभवों का अनुभव करता है; उसका आत्म-सम्मान कम हो जाता है, बुद्धि अस्थायी रूप से गिर जाती है, तनाव बढ़ जाता है; वह अनिर्णायक और निष्क्रिय हो जाता है (उदासीनता, आलस्य स्वयं प्रकट होता है, अवसाद हो सकता है)।
अक्सर, एक अंतर्वैयक्तिक चर्चा की प्रक्रिया में, जैसे कि व्यक्तित्व के अलग-अलग हिस्सों (अलग-अलग "स्वयं") के बीच विवाद, गैर-संयोग सिद्धांतों के आधार पर: आनंद का सिद्धांत (मैं चाहता हूं), वास्तविकता (मैं कर सकता हूं) और आवश्यकता (मुझे चाहिए), एक व्यक्ति खुद को विक्षिप्त अवस्था में लाता है: हिस्टीरिया, मानसस्थेनिया, न्यूरस्थेनिया ... (चरित्र और स्वभाव के उच्चारण के आधार पर)।
नतीजतन, एक गतिरोध पर, एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के साथ, एक व्यक्ति जीवन में या किसी विशिष्ट गतिरोध में सही चुनाव नहीं कर सकता है।
इसलिए, अंतर्वैयक्तिक सद्भाव में आने के लिए, संघर्ष को हल करने और मनोवैज्ञानिक गतिरोध से बाहर निकलने के लिए, कई लोगों को व्यक्तित्व के विरोधी पक्षों ("I" -स्टेट्स) को समेटने के लिए एक मध्यस्थ (मध्यस्थ) की आवश्यकता होती है।
यह मध्यस्थ एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक या कोई अन्य महत्वपूर्ण, आधिकारिक व्यक्ति (पिता, संरक्षक, कोच, शिक्षक ...) हो सकता है।
- बुनियादी मनोवैज्ञानिक कई किशोरों के लिए समस्याऔर अपरिपक्व व्यक्तित्व वाले वयस्क। यह वही है जो आपराधिक गिरोह, संप्रदायवादी, झूठे मनो-प्रशिक्षक, जादूगर और सभी धारियों के जादूगर, आईएसआईएस भर्तीकर्ता उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक के रूप में बोलना और महत्वपूर्ण लोगनाजुक आत्माओं के लिए, और उन्हें अपने यूटोपियन संगठनों में शामिल करना।
आत्मा की द्वंद्वात्मकता
एल.एन. के अमर कार्य टॉल्स्टॉय या एफ.एम. दोस्तोवस्की, और अन्य - लेखक-मनोवैज्ञानिक, पारखी मानव आत्माएं- कभी-कभी दर्दनाक आंतरिक अनुभवों और उपन्यासों के नायकों के अंतर्वैयक्तिक संघर्षों से संतृप्त होते हैं।यह इन क्लासिक विश्व-प्रसिद्ध कार्यों में है कि आत्मा की द्वंद्वात्मकतारूसी (स्लाव) व्यक्ति।
पढ़ें और सोचें आत्मा की द्वंद्वात्मकता कैसे काम करती है?टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के नायक पियरे बेजुखोव के पास एक अंश है:
"कुरागिन जाना अच्छा होगा," उसने सोचा। लेकिन एक बार उन्हें राजकुमार आंद्रेई को कुरागिन की यात्रा न करने के लिए दिए गए उनके सम्मान की बात याद आई।
लेकिन तुरंत, जैसा कि उन लोगों के साथ होता है, जिन्हें रीढ़विहीन कहा जाता है, वह इतने जुनून से एक बार फिर से इस असावधान जीवन का अनुभव करना चाहते थे, जो उनके लिए इतना परिचित था कि उन्होंने जाने का फैसला किया।
और तुरंत उसके मन में यह विचार आया कि इस शब्द का कोई अर्थ नहीं है, क्योंकि राजकुमार आंद्रेई से पहले भी, उसने राजकुमार अनातोले को अपने साथ रहने का वचन दिया था; अंत में, उन्होंने सोचा कि सम्मान के ये सभी शब्द ऐसी सशर्त चीजें हैं, जिनका कोई निश्चित अर्थ नहीं है, खासकर यदि आप मानते हैं कि शायद कल या तो उनकी मृत्यु हो जाएगी, या उनके साथ कुछ ऐसा असामान्य होगा कि अब न तो ईमानदार और न ही बेईमान होगा ... वह कुरागिन गया।
पियरे के विचारों और कार्यों के पाठ्यक्रम का विश्लेषण करते हुए, हम एक छोटे से अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को देखते हैं, जिसे आत्मा की द्वंद्वात्मकता की मदद से हल किया जाता है, और जो नायक को मनोवैज्ञानिक मृत अंत तक नहीं ले जाता है।
वास्तव में, वह अपने बारे में और अपने बारे में बात कर रहा था। अधिक सटीक रूप से, उनके "मैं" का एक हिस्सा, चलो इसे "बच्चा" कहते हैं, आनंद के सिद्धांत पर रहते हैं (मैं चाहता हूं) विरोध (थोड़ा विरोधाभासी) "मैं" के दूसरे हिस्से के साथ, चलो इसे "माता-पिता" कहते हैं, जीवित सम्मान, नैतिकता और नैतिकता (आवश्यकता) के सिद्धांत पर, और आंतरिक मध्यस्थ - "मैं" का तीसरा भाग, चलो इसे "वयस्क" कहते हैं, वास्तविकता के सिद्धांत पर रहते हैं (मैं कर सकता हूं) - अनुपस्थित था या निष्क्रिय था , अपरिपक्वता के कारण (इसलिए "चरित्र की कमी")।
इस अंतर्वैयक्तिक संघर्ष में, आंतरिक "बालक" की जीत हुई। "माता-पिता" कमजोर था और इसलिए पीछे हट गया। लेकिन वह खुद को एक से अधिक बार याद दिलाएगा, उदाहरण के लिए, जब नायक एक मूर्खतापूर्ण कार्य के लिए खुद को दोषी ठहराता है और फटकार लगाता है।
सामान्य में वास्तविक जीवनलोगों के कई अंतर्वैयक्तिक संघर्ष होते हैं - उनमें से कुछ, बाहरी संघर्षों की तरह, रचनात्मक होते हैं, जबकि अन्य विनाशकारी होते हैं।
विनाशकारी - मुझे लगता है कि यह समझ में आता है - यह एक मृत अंत की ओर जाता है, लेकिन आत्मा की द्वंद्वात्मकता का उपयोग करते हुए रचनात्मक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, अब हम विचार करेंगे।
स्व-चिकित्सा तकनीक "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" - अपने आप से बातचीत
यदि आपने लेख को ध्यान से पढ़ा है, तो आपने शायद महसूस किया है कि लगभग हर सामान्य व्यक्ति, कुछ स्थितियों में, अपने आप से बात करता है।
कई लोगों के लिए, व्यक्तिगत असामंजस्य उत्पन्न होता है, जो एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की ओर ले जाता है, जो बदले में, संभावित विक्षिप्त विकारों के साथ, एक मृत अंत का कारण बन सकता है। ऐसा होने से रोकने के लिए, आपको आत्मा की द्वंद्वात्मकता सीखने की जरूरत है, अर्थात। अपने आप से रचनात्मक संवाद। व्यक्तित्व के सभी तीन हिस्सों (तीन "मैं" राज्यों - माता-पिता (मुझे चाहिए), वयस्क (मैं कर सकता हूं) और बच्चा (मैं चाहता हूं) का उपयोग करना - यह लेनदेन विश्लेषण की अवधारणा है)
हल्के मामलों में, आप अपने आप से अपने सिर में, अपने आप से बात कर सकते हैं। अधिक जटिल लोगों में, नकारात्मक भावनाओं और तनाव की प्रबलता के साथ, आप अपने साथ एक संवाद लिख या आकर्षित कर सकते हैं (विचारों और भावनाओं का प्रबंधन)।
यदि आप पहले से ही एक मनोवैज्ञानिक गतिरोध तक पहुँच चुके हैं, तो "दो" या "तीन" कुर्सियों की तकनीक आपकी मदद करेगी। जिसका सार यह है कि आप (सशर्त रूप से) अपने व्यक्तित्व (माता-पिता, वयस्क और बच्चे) के कुछ हिस्सों को कुर्सियों पर बैठाते हैं और खुद, एक निश्चित कुर्सी पर बैठकर, एक "मैं" की ओर से चर्चा करते हैं, फिर दूसरे से ...
यदि आपके पास पहले से ही एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के कारण विक्षिप्त प्रतिक्रियाएं हैं, तो आपको इसकी आवश्यकता होगी
