„Това се случи преди няколко години - казва Галина, счетоводител на четиридесет и четири години, която принадлежи към категорията на духовните търсачи и редовно посещава моите семинари, лекции и обучения в продължение на няколко години.“ Това беше труден, но невероятен период в живота ми, пълен с новости и изненади."Изследователският институт, в който работех, постепенно беше съкратен. Ако в началото служителите бяха уволнени поради съкращаване на персонала и им бяха изплатени обезщетения, след това просто не плащаха заплати, така че ние ние си тръгнахме и тогава изобщо нямаше нужда да плащаме обезщетения. Имам две деца ", те трябва да бъдат нахранени и реших да действам. С последните пари завърших счетоводни курсове и почти гладувах месец, седях на вода и хляб. След като завърших курсовете, започнах да търся работа чрез обяви. Но никой не ме нае. Отидох на трудовата борса, но и там нямаше нищо! имаше опит. Тя се обърна с молитва към своя духовен учител. И тогава на борсата ми дават адреса на завода, отивам там и главният счетоводител веднага ме взема на работа. Малък екип, ниско заплащане. Да, и съсед на масата - пълен алкохолик. Понякога просто не исках да ходя на работа, но отивах и знаех, че Учителят няма да ме остави, че ще дойде време и ще има нова работа, подходяща за мен. Имах невероятни сънища. И веднъж насън видях Учителя, изтичах при него. И когато изтичах до него, една звезда падна в ръцете ми от небето. На следващия ден ми предложиха работа в успешна компания със заплата няколко пъти по-висока от моята. Съгласих се, без да знам какво да очаквам. Шефът, наглед приятен, се оказа тиранин. Любимата му поговорка е „само ти си виновен, че искам да ям“. Той просто ме тормозеше, намираше недостатъци за всяка дреболия, правеше слон от мухата. Извика: „Още една грешка и ще те уволня“. Разбира се, бях много притеснен, знаейки колко е трудно да си намериш работа. Но в един момент внезапно осъзнах, че тази работа ми е дадена от Учителя и когато му дойде времето, той ще я вземе. И колкото и изтънчен да е този шеф, той не може да ме уволни. И тогава дойде спокойствието. Сега всичките му заяждания предизвикваха у мен само вътрешна усмивка. Но от друга страна разбрах, че в тази ситуация и двамата сме виновни. И често се молех и за двама ни: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни“. Особено когато трябваше да отида с него до банката с кола. Усетих настроението му, започнах да се моля и той се промени пред очите ми. Но реших, щом се появи нова подходяща работа, веднага ще напусна. И тогава се появи работата. Написах писмо за напускане и след две седмици трябваше да напусна, въпреки че във всичко, с изключение на шефа, работата ме устройваше. На следващия ден, когато идвам на работа, научавам зашеметяващата за мен новина: самият този шеф е уволнен. И новият, след като пое задълженията, започна да ме убеждава да остана. Но бях обвързан с обещание за нова работа и напуснах."

Изкуството на телефонните разговори в съответствие с нашата тема включва както общи принципи, които ви позволяват успешно да постигнете целта си, така и специални техники, които помагат да се отблъсне атака и да се запази целостта на вашата личност. На първо място, трябва да поработите върху гласа си - все пак той е основният ви инструмент във всички телефонни разговори. Ако звучи твърде силно или, напротив, тихо, ако гласът е дрезгав, груб и хриптящ, едва ли другият край на телефона ще бъде доволен, особено когато говорим с странник. Много важна е интонацията, с която се произнасят думите. Каква е тя – спокойна, сдържана, умоляваща, властна, студена, топла? Дори когато казвате най-правилните неща, тембърът на гласа ви, заедно с интонацията, могат сериозно да ги обезценят. Затова тренирайте - както в обикновена комуникация, така и в тишината на самотата (можете например да запишете гласа си на магнетофон и да чуете как звучи, а след това да се опитате да повторите същата фраза с различна интонация и тембър), и дори по време на самия телефонен разговор.

Дишането също играе много важна роля. Шумното тежко дишане прави съответно впечатление и тъй като събеседникът също усеща известна тежест, идваща от вас, той обикновено е склонен бързо да затвори, дори ако деловата част от разговора все още не е приключила. Опитайте се да се научите как да дишате леко и тихо, а ако не ви се учи и нямате време, опитайте се поне да не показвате, че дишате тежко. Много е полезно да правите кратки настройки на дишането преди сериозни преговори, когато наблюдавате собствените си вдишвания и издишвания за около минута и след това, след като въздъхнете веднъж, започнете разговор.

Изкуството на правилните паузи е много важно и може да бъде мощен инструмент за постигане на ефективни цели в разговор. Не забравяйте обаче, че в телефонен разговор паузите трябва да са малко по-кратки, отколкото в разговор на живо, където по време на мълчание можете да отидете до прозореца или да застанете близо до полилея, така че вашият събеседник да може по-добре да види изражението ви и да разбере какво се крие зад думите ви . Тъй като в телефонен разговор няма начин да изпратите сигнал за позата и изражението на лицето си, внимавайте с паузите: ако се проточат твърде дълго, събеседникът може да си помисли, че връзката е прекъсната и просто не можете да го чуете. В същото време са необходими паузи, ако говорите по телефона със скоростта на Жириновски, без да правите паузи - едва ли някой ще го хареса. Понякога е необходима пауза, за да си поемете дъх, сякаш моментално изхвърляте умората и изпълвате цялото си същество с енергия.

По време на телефонен разговор се опитайте да поддържате оптимален енергиен тонус и хармонично състояние на собствените си чакри. Когато хората говорят по телефона, се включват почти всички чакри, но водещият център е гърленият център – вишудха чакра. Този център се подхранва най-силно от два съседни центъра - анахата, или сърдечният център, и аджна - центърът на разума, отговарящ за умствената работа.

Може да бъде много полезно да използвате ключови думи или фрази в телефонен разговор, които помагат да се разбере по-добре същността на проблема. Тъй като при комуникация чрез тръба човек използва само един канал за слухово възприятие, не винаги е лесно за хората, които имат добре развити други канали (визуални, тактилни), да усвояват информация чрез ухо. Ако сте изправени пред факта, че информацията, която предавате, е трудна за смилане от вашия събеседник, започнете да въвеждате думи от концептуалния вид на други канали на възприятие. Кажете му по-често – представете си, представете си, опитайте се да видите или усетите, усетите, докоснете.

Веднъж проверихме тези думи с моя клиент, който имаше големи проблеми в работата с клиента, който не приемаше никакви предложения и варианти при обсъждане на работата, което много забави процеса. Клиентът го прекъсна няколко пъти, тръбата грееше от недоволство, въпреки че имаха нужда един от друг. Тогава Максим, моят клиент, по мой съвет промени речника си, започна да използва думи от различен семантичен диапазон. Резултатът не закъсня да се каже.

Научете се да компресирате информацията по време на телефонна комуникация, съберете съзнанието и волята заедно и се опитайте да говорите възможно най-точно, като подбирате думи. Не забравяйте, че имате няколко минути, за да кажете основната идея и да предадете най-същественото, безмилостно отхвърляйки излишното.

МЕТОДИ ЗА ОТРАЖАВАНЕ НА ТЕЛЕФОННА АГРЕСИЯ

Тази таблица ще ви помогне да се ориентирате по-добре в процеса на бизнес телефонни разговори с клиенти и да изградите по-удобна и същевременно сигурна комуникационна стратегия.

Не говори	говори
Обяснете ми какво искате.	Как мога да ти помогна?
Съжалявам, че ви безпокоя.	Благодаря ви, че ми обърнахте внимание.
Да, но...	Да, затова...
Няма проблем.	Да, съгласен съм с теб.
Здравейте!	Да, слушам те.
Здравейте! Здравейте! Какво казваш?	Чувате ли ме?
След две-три седмици проблемът ще се реши...	Въпросът ще бъде решен на 20 юни.
Не знам.	Ще се опитам да разбера.
Не знам.	ще разбера
Ти грешиш/	Моля, изяснете какво имате предвид.
Не е факт!	Трябва да се е случило нещо.

Следващата таблица, съставена от специалист по мениджмънт С. Р. Филонович, е посветена на способността за провеждане на телефонен разговор с различни хора:

I. С упорити и взискателни събеседници.

Слушайте - и ще разберете какво изисква събеседникът.

Сравнете упоритостта на събеседника с вашата упоритост, но бъдете „една крачка назад“.

Използвайте по-често затворени въпроси, за да контролирате хода на разговора.

Бъдете приятелски настроени, но точни и директни в изказванията си.

Бъдете учтиви.

II. С агресивен събеседник.

Слушайте внимателно и тогава ще разберете какво тревожи събеседника.

Установете контакт, като изразите съчувствие и съжаление в общи линии.

Предложете план за действие и след това го приложете.

Запазете хладнокръвие и не се поддавайте на настроението на другия.

Бъдете учтиви.

III. С разговорен събеседник.

Задавайте затворени въпроси.

Внимавайте за паузи в разговора.

Не се поддавайте на събеседника, не му позволявайте да ви въвлече в дълъг разговор.

Ако се научите как ефективно, кратко, стегнато и компетентно да провеждате телефонни разговори, тогава това ще ви улесни да се отървете от психологическия натиск и „атаките“, които всички бизнесмени често трябва да чуят по телефона. Въпреки това е полезно да се прилагат специфични методи за отблъскване на агресията:

Когато телефонът звъни, бъдете психологически подготвени за всичко, включително и за това, че точно сега ще получите неприятна информация, ще бъдете нападнати и критикувани. Най-често тези хора, които се приближават до телефона с внушителна стъпка в спокойно, доброжелателно настроение, получават и „пропускат“ удари. И в същото време не се стресирайте - неутралната информация и състояние винаги дават по-голям диапазон от отговори.

Ако чуете гласа на човек по телефона, който смятате, че ще започне да ви атакува, опитайте превантивен удар или контраатака като стратегия за отговор. Можете да направите това по труден начин, като му предявите някакво обвинение (основното е, че е справедливо) или в мека форма, като ясно насочи разговора в друга посока и не позволи да бъде въвлечен в разправа.

От самото начало на разговора поставете психически щит, който ще ви отдели от този човек и ще ви обгради с енергия, през която ще бъде трудно да пробие агресивна сила от външния свят. Технологията за изграждане на този щит при живо общуване, която е доста приложима в телефонен разговор, е описана подробно в "Невидима броня".

Когато по време на телефонен разговор сме пронизани и почувстваме рана или енергиен срив, това означава, че за кратък момент все пак сме се идентифицирали с телефона и събеседника, сякаш той е до нас и дори част от нас. И той всъщност е на другия край на града или дори на другия край на планетата. Запомнете го, почувствайте го и се опитайте да не го забравите по време на разговора. "Пространственият щит" - психическата дистанция от обекта на агресия - много добре помага да се поддържа емоционален баланс при разговор по телефона.

Независимо дали сте били „ударени“ в телефонен разговор или не, настройте се, за да се освободите от енергията, получена по време на такава комуникация. Понякога тази енергия се движи зад човек в тъмна следа за дълго време, отравяйки настроението му и не му позволява да действа ефективно и успешно, постигайки целите си. Затова всеки път, когато приключите телефонен разговор и се каните или да се обадите на друг, или да се заемете с нови дела, мислено се отърсете от старата енергия от себе си, освободете се от неприятни преживявания и спомени, настройте се на усещане за пълна свобода от всякакви образи и чувства от миналото.

Ако вие сами по необходимост се обадите на неприятен човек, който, както сте сигурни, ще ви се противопостави с всички сили, опитайте се да си представите какъв резултат искате да получите. Оценете силата на съпротивата му и се настройте, за да сломите съпротивата му. След като чуете раздразнен отговор, срещнете опозиция, която отклонява волята ви, опитайте се да говорите така, че да върнете ситуацията на първоначалното й ниво. Представете си, че чрез телефонен разговор има борба между две аури, две енергии, които се сблъскват една в друга чрез думи. Опитайте се да повярвате, че зад вас има стена от светлинна енергия, която ви защитава, и когато сте на логично и волево нивозапочнете да напредвате, след това тази стена се придвижва към опонента ви и избутва дебатиращия на разстояние, премахвайки го от кръга на вашето внимание. Разбира се, всички подобни изображения трябва да бъдат подкрепени с успешно вербално поведение, подходящи думи, проверени аргументи и правилно поставени акценти. Не забравяйте, че постоянството и постоянството в постигането на вашите цели и планове е най-добрият ключ за постигане на състояние на сигурност, което е много полезно както в обикновените, така и в телефонните отношения.

Глава 13. ЗАЩИТА ОТ КРИМИНАЛНО-АГРЕСИВНА СРЕДА

„Едното е предубедено убийство, а другото е защита. Когато си нападнат от тъмните, трябва да се защитаваш. Мисълта за защита не е убийство. Всеки може да се защити преди всичко със силата на духа. "

Жива етика

„Пътят на воина се основава на човечност, любов и искреност: сърцевината на бойното майсторство е истинска смелост, мъдрост, любов и приятелство. Разчитането само на физическите аспекти на войнствеността е безсмислено, защото силата на тялото винаги е ограничена ."

Морихей Уешиба

"Всеки бандит, дори да е много по-силен от теб, дълбоко в себе си знае, че греши. Всяка жертва, дори когато е по-слаба от бандит, трябва да помни и да вярва, че е права. Освен това жертвата винаги може да се обади на Бог за помощ и на бандит никога."

(английска поговорка)

Най-добрият начин да се предпазите както от психологически, така и от всички други видове удари е специална, дълбоко обмислена, ясна, вътрешно мирна и в същото време много защитена стратегия на поведение, когато другите хора дори не искат да ви атакуват. Но е невъзможно да живееш живот, без да имаш нито един враг и без да получиш нито един удар. Ние всички защитаваме позицията си и това може да не се хареса на някой, дори и да не правите видими грешки.

Така че, вие спокойно общувате с някой човек и нищо не предвещава буря. В един момент обаче се получава неуловимо щракване и вашият събеседник неочаквано за вас изпада в състояние на агресия и със своя глас, жестове, движения или други средства ви нанася силен психологически удар. Чувствате, че сте напълно или наполовина нокаутирани от играта и трябва да я продължите. Възможен е и друг сценарий: вие активно спорите, конфликтирате, нападате, удряте, те ви удрят в отговор, но вие не се страхувате от това, защото имате достатъчно сила да парирате всички удари на противника. И изведнъж той прави нещо неочаквано за вас - пробива бронята на защитата ви, а вие чувствате дискомфорт, слабост, загуба на енергия, ступор в мислите си ... Били сте ударени, но няма как да пропълзите в ъгъл и спокойно оближете раната. Трябва да продължите борбата, комуникацията, контакта и защитата на позицията си, независимо колко лоша е тя. Може би все още не сте се разболели, защото, въпреки че ударът беше нанесен, вие частично го отблъснахте.

Какви методи можете да приложите в този случай?

Оценка на силата на удара

За да направите това, включете пълната сила на интуицията си и събудете съзнанието си, доколкото е възможно. Опитайте се да изключите ума, който обикновено мисли като някои предпазливи рационалисти - бавно обмисляйки варианти, претегляйки последствията, избирайки пътя с най-малко разходи, включително вербално изказване. Трябва да се включи интуитивно мислене – осъзнаване на тялото, подсъзнанието и волята. Най-интересното е, че нашата вътрешна интуиция (при положение, че знаем как да питаме правилно) почти винаги знае верния отговор. Ако в момента интуицията ни работи зле и мълчи, то трябва по-често да се питаме в най-обикновени прости ситуации – какво да правим? Мигновен въпрос, вслушване в себе си с пълна концентрация на вниманието, след това улавяне на отговора (под формата на все още неясно усещане, размит образ, едва оформена мисъл-предположение) и накрая действие - нещо такова може да бъде тренировъчна схема, която може да се използва в нашия случай - отразяването на удара.

Вслушвайки се в себе си, във вътрешната си памет, опитайте се да извлечете това скрито знание от собствената си дълбочина - как да действате, образа на правилния отговор - и почувствайте колко бърз трябва да бъде отговорът, възможно ли е да спечелите време и да го забавите, специално подготвящи сили за нови сблъсъци.

Непроницаема реакция или прикриване на слабост

Това правило не трябва да се прилага винаги. Понякога е полезно за опонента да види колко сте ядосан и колко неприятно е това, което е направил (ако сте сигурни, че той умен мъж, нелишен от благородство, или ако ще използвате неговия "удар" върху вас, за да "ударите" многократно по-силен отговор). Във всеки случай обаче не трябва да показвате своята уязвимост, слабост и зависимост от неговата сила. Опитайте се да продължите разговора в същия интонационен тон, без да променяте нито силата на гласа, нито характера на фразите, нито изражението на очите, нито позата. Ако е възможно, бъдете в състояние никога да не трепнете, сякаш гасите огъня на неговия агресивен удар в пространството на вашата непроницаемост и несигурност. Можете обаче да направите кратка пауза, преди да му отговорите, като я представите като скрита заплаха или поне като сила. Нека се страхува.

Непроницаемостта е добра, защото понякога ви дава възможност да спечелите време и да подготвите най-ефективния отговор. Изразява се не само в затворени пози и мимики, понякога напомнящи маска. Добре се използва от хора от специални отдели и тъй като те вече са излезли от сенките и всеки ден можете да ги видите десетки по телевизията, не виждам нищо лошо да се уча от тях на елегантна професионална сдържаност. Висшият пилотаж на непробиваемостта – на външно ниво да се държиш максимално свободно. Никога не показвайте на врага своята слабост и уязвимост, дори ако ударът наистина е паднал на слабо място. По-добре облечете слабостта си в бронята на уверена поза и усмивка. Спомнете си думите на един от най-уязвимите и затова изстрадали хора на своето време - Сергей Есенин:

В гръмотевични бури, в бури, В студа на живота. С тежки загуби И когато си тъжен Да изглеждаш усмихнат и прост - Най-висшето изкуство на света. ("Чернокож")

Освобождаване от негативна енергия

Ако току-що сте получили енергиен срив или чувствате, че в момента няма да можете да отблъснете удара, тогава се пригответе незабавно поне частично да премахнете отрицателната енергия от аурата си. Ще направите това напълно по-късно. Без такова ситуационно моментално освобождаване от енергийни отрови няма да можете успешно да продължите комуникацията и битката с врага.

Можете да премахнете негативната, травматична енергия от аурата: а) с помощта на няколко вдишвания и издишвания, по време на които човек мислено се фокусира върху засегнатия орган, фин център или част от тялото; б) поради мускулно напрежение и последващо отпускане на тази част от тялото, която най-болезнено реагира на удара; в) чрез умствено прехвърляне на волевото "Аз" в деенергизирана увредена област на вашето съзнание, с последваща концентрация на вниманието върху него за известно време; г) чрез заемане на най-удобните релаксиращи пози, невидими за врага; д) чрез стимулиране на образи на положителна енергия.

С други думи, ще трябва да отделите енергийната му част от психологическия удар. В този случай ще ви бъде много по-лесно да понесете последствията, да ги смекчите.

Състояние на готовност за отговор на удар

След като се освободите от чуждата отрицателно заредена енергия, влезте в състояние на максимална пълнота от сила, увереност и самоконтрол. Спомнете си дали сте имали подобно състояние в миналото и го възкресете в паметта си не само на ниво умствена картина, но и на ниво цялото същество, включително и тялото. Постигнете усещане за сила и увереност, където не сте задържани от образи на възможен провал или страх да бъдете победени. Опитайте се да почувствате, че сте по-силен от вашия насилник или поне не по-слаб от него. Състоянието на властта трябва да ви убеди, че сте способни да отговорите компетентно на предизвикателството, което ви отправя насилникът. След това стабилно самосъзнание най-накрая можете да отговорите.

Всички описани техники, които са етапи на единичен отговор на удар (оценка на силата на удара, реакция на непроницаемост, премахване на негативните енергийни последици след удар, влизане в състояние на уверена сила) могат да се появят в ума ви и тялото почти мигновено, за част от секундата, и може да се разпростре за по-дълъг период от време. Мозъкът е гигантски сложен биокомпютър, който непрекъснато решава определени проблеми чрез анализиране на опции. Когато избирате отговор, опитайте се да се вслушате в себе си с цялото си същество и да попитате какво искате от тази ситуация: да потъпчете врага или да защитите правото си на свободно действие? Ако искате да тъпчете, трябва да разберете, че се въвличате в по-нататъшна комуникация с неясен изход. Опитайте се да оцените всичко Отрицателни последици, намерете сили в себе си да откажете битка и преминете към втория отговор.

Преодоляване на погрешното отношение, което ни отвори за стачка

Всеки удар, който получихме и най-важното пропуснахме, показва, че в този момент сме възприели погрешно други хора, Светъти себе си. Отклоненията от по-правилното възприятие могат да бъдат насочени във всяка посока – от твърде много надценяване на себе си до твърде ниска самооценка, но почти винаги са свързани с погрешна обезоръжаваща нагласа. Човек настоява повече от необходимото за своя подход, решение, изисквания към хората и обстоятелствата и когато очакванията му не се потвърдят, той губи равновесие и пропуска удар. Твърде често и неразумно очакваме добро отношение от хората, а когато се сблъскаме с лошо или безразлично отношение, понякога дори губим нервите си. Още по-често се случва просто да сме потопени в психологически сън, защото всяка подигравателна дума, раздразнение или натиск се възприема от нас като изключително болезнен ефект. Накратко, не сме готови да посрещнем удара с достойнство и защита, защото сме изпълнени с фалшива предпоставка, която ни убеждава, че атака няма да има. След това, когато ударът се случи, тази фалшива нагласа предизвиква погрешни его-защитни реакции в нас, принуждавайки ни да потискаме неприятната информация или да приписваме пороците си на други хора, вместо да се чудим защо всъщност сме пропуснали удара.

Проучете внимателно своите нагласи и очаквания в три ситуации:

Когато вече има конфликт;

Когато го няма, но най-вероятно е на път да започне;

Когато всичко е наред и не се очакват сблъсъци.

Опитайте се да си отговорите на въпроса: какво искате във всеки случай и как е най-вероятно да се държите? Ако вашата предварителна настройка не носи гъвкавата енергия на истинската сигурност, опитайте да промените настройката. Но за това трябва дълбоко да осъзнаете и да преживеете, че отношението ви е погрешно и че рано или късно ще ви отвори за нови удари. Избягването на фалшива инсталация не е просто интелигентно решение, което е лесно за изпълнение. Има няколко елемента в отношение, изпълнено с очакване или желание за действие:

Емоционално отношение към ситуацията;

Състоянието на съзнанието (в този случай е небрежно, сънливо, мързеливо);

Енергиен тонус (като правило е понижен);

Мускулно състояние (или твърде отпуснато, или, напротив, твърде напрегнато).

Наблюдавайте настройката от гледна точка на възможно въздействие и помислете как ще се променят всички нейни елементи, ако това се случи. Какво ще се случи с емоциите ви? Ще бъдат ли допълнително потискани или ще има изблик на агресия, последван от потисничество? Няма ли съзнанието ви да премине в съвсем различно състояние, осцилирайки от режим на сън в режим на паника? Ще намалее ли енергийният ви тонус? Ще се затвърдят ли мислите ви? Но ако всичко това е вярно и ако пропуснатият удар ще увеличи страданието ви във всички посоки, не си ли струва да изоставите погрешното и вредно отношение?

Настройте се на едно различно, по-адекватно, позитивно и вътрешно събрано отношение към хората, света и себе си. Вградете в съзнанието си съзнанието, че всички хора и ситуации са различни и затова във всеки момент можете да срещнете неочаквана агресивна съпротива под формата на удар. Бъдете готови да го приемете спокойно, без излишно напрежение, което само би привлякло нови удари. Да си подготвен означава да имаш на склад няколко разновидности на адекватен отговор. Затова помислете и отговорете сами на въпроса: в какви форми, думи, дела, действия ще се прояви вашият отговор на удар. С други думи, създайте няколко вътрешни образа на правилния отговор на удара, енергизирайте ги и ги вкарайте в подсъзнанието, като вече не мислите за атаката и дори се опитвате да я предотвратите, излъчвайки доброжелателно отношение към хората и света. Ще извлечете изображението на верния отговор само след удара или веднага в момента на нанасянето му.

Игнориране на атаката

Въпреки че сте били ударен, вие го игнорирате, защитавате аргумента си и продължавате разговора, може би дори го активирате и повишавате нападателния си плам. Правейки това, вие ясно давате да се разбере, че това не ви наранява по никакъв начин и няма да ви ядоса при никакви обстоятелства. Игнорирането е силен ответен ход, но силата ви ще бъде реална, ако не се пречупите под натиск и успеете да защитите интересите си. Игнорирането може да се направи без никаква фиксация на удара. Когато изпратите сигнал на врага, не го виждате направо. По правило такова игнориране засяга нападателя и може да го принуди да се оттегли.

Укриването като победа

В редица случаи директният сблъсък с врага в психологически конфликт, дори и в случай на вашата морална победа, ще ви донесе толкова много проблеми и проблеми, че би било по-добре да избегнете битката. Това изобщо не е малодушие, а проява на благоразумие, което, разбира се, може да се счита за победа. Струва ли си да се изправите срещу всеки пазарджиклия или непоправим кавгаджия, дори ако след дълги битки успеете да ги приковате към стената? Няма ли да е по-добре да запазите силите си за истински враг и да помислите добре, преди да се забърквате с недостойни хора. Както един мой познат, майстор на бойни изкуства, добре каза: „Ако някаква чужда кола изпръска костюма ми и не се скрие, разбира се, мога да натъпча лицето на шофьора, но това няма да спаси костюма и затова ще се замисля победител само ако успея да избегна спрея." За същото говори и източната притча "Който побеждава, без да полага ръце".

"Веднъж, когато Бокуден плаваше с други пътници на голяма лодка по езерото Бива, млад нахален самурай го предизвика на дуел. "Какво е твоето училище?", Попита младият фанфарон арогантно. Бокуден Беше решено да се бият на малък остров в средата на езерото, за да не навреди на другите пътници. Когато лодката се приближи до острова, любовникът на дуела беше първият, който скочи на брега. Тогава Бокуден взе весло и се отблъсна от камък, лодката отплува от острова, където останал нещастният боец."Такава е школата на тези, които побеждават, без да си слагат ръката", обобщи Бокуден, който не искаше да пролее кръвта на издънка напразно.

Не може да се счита за бягство избягване на сбиване, извършено съзнателно и без страх, въз основа на трезва преценка на ситуацията. Това е вид защита, а изпълнението й изисква определено умение. Съзнателното избягване на ненужен конфликт трябва да приложи няколко тактики:

Избягване от насрещния поглед на нападателя;

Пространствена дистанция от агресора;

Съзнателно избягване на всякакви емоции или мисли за човек, който ви е неприятен, ако той все още не ви вижда, но предстои да ви види;

Ментално обкръжаване с щит на неуязвимост;

Разреждане на напрегната ситуация с помощта на хумор, шеги, безсмислени думи, които звучат комплиментарно към потенциален или реален агресор;

Всяка форма на контролирана глупост, при която или се правиш, че не забелязваш агресивни атаки срещу теб, или не разбираш, че си атакуван, или казваш нещо съвсем различно в отговор.

Много е важно на фин план, тоест в мисли и чувства, да не позволявате силни енергийни изблици срещу агресора, които той е в състояние да усети дори с вашето външно мълчание. Ако все пак сте се пристрастили към него на енергийно ниво, тогава конфликтът, като правило, не може да бъде избегнат и той преминава от латентна, латентна фаза в истински сблъсък. Но ако си успял, с чисто външен неутралитет на поведението си - когато врагът, колкото и да му се иска, не успява да те въвлече в конфликта, защото просто няма за какво да се хване - запази вътрешен неутралитет и дистанция от агресивните енергийно поле, тогава вие - победител.

Разпознаване на измама и очакване на агресия

Сериозната поведенческа защита задължително включва способността да разберете истинските мотиви на хората, с които общувате, особено ако имат лоши намерения. Разпознаването на скрити мотиви помага за предотвратяване на удар, защото предвиждате посоката му и можете да предприемете действия предварително. По този начин разпознаването може да се счита за умствена контраатака срещу агресивните планове на врага, неутрализирайки ги в зародиш. Разпознаването е важно и на трите нива – както на психологическото, така и на финото, ауричното и духовното. Последният вид разпознаване е най-труден. Човек, който владее това изкуство, се смяташе за мъдрец. Почти всички традиции подчертават важността на това умение. На поведенческо ниво признанието прави човек "велик майстор на комуникацията", способен да предвиди добре обмислени интриги, които враговете плетат срещу него, и импулсивни изблици на раздразнение, насочени срещу него, които внезапно се появяват в действията и изказванията на необуздани хората.

Най-великите мъдреци съветваха хората да не бягат от живота, а да се потопят в него, за да разберат по-добре законите на битието, да разберат цялата бездна на човешката природа и да научат изкуството да разпознават човешките лица, особено важно, ако силите на злото преобладава в тях. Рамакришна насърчи учениците си да култивират спокойствие, търпение и дълбока проницателност, което е много необходимо при работа със зли хора. За това е неговата притча "Обществото на злите хора":

„Рамакришна: Трябва да обичаш всички, защото Бог живее във всички същества. Но е по-добре лошите хора да се покланят отдалеч.

Биджойу (с усмивка): Вярно ли е, че хората ви обвиняват, че се смесвате с хора, които вярват в личен Бог, който има форма?

Рамакришна: Истински преданият човек трябва да има абсолютно спокойствие, той не трябва да се безпокои от мненията на другите. Като наковалнята на ковача, той ще издържи всички обиди и всяко преследване и ще остане твърд във вярата си и винаги същият. Злите хора могат да кажат много неприятни неща за вас и да ви се скарат; но ако си жаден за Бога, ще изтърпиш всичко с търпение. Човек може да мисли за Бога и сред най-злите хора. Древните мъдреци, които живеели в горите, можели да медитират за Бог, заобиколени от тигри, мечки и други диви животни. Природата на злия човек е подобна на тази на тигъра или мечката. Те нападат невинните и им причиняват скръб или вреда. Трябва да сте особено внимателни, когато влизате в контакт с богатите на първо място. Човек, който има богатство и много слуги, може лесно да навреди на друг, като говори с него. Понякога дори може да се наложи да се съгласите по нещо с неговото мнение. Второ, с куче. Когато куче ви лае, не трябва да бягате; говорете с нея спокойно и тя ще се успокои. Трето - с бик. Когато бикът ви преследва, вие отново можете да го покорите със спокойни думи. Четвърто - с пиян човек. Ако го ядосате, той ще ругае и ще ви нарича с лоши имена. Но ако говорите с него като с скъп роднина, той ще се почувства щастлив и ще бъде изключително мил с вас.

Когато при мен идват зли хора, съм много внимателен. Характерът на някои от тях е подобен на този на змия. Те могат да ви ухапят, без да го знаят за минута. Може да отнеме много време и разбиране, за да изчезне впечатлението от ухапване. И може да се случи да искате да им отмъстите. Затова е необходимо от време на време да бъдем в компанията на свети хора. Чрез общуването с тях човек установява ясно разбиране и разпознаване на хората („Прокламацията на Рамакришна“).

Х. И. Рьорих оценява ролята на признанието в духовния път като най-важно качество:

„Пред нас се разкриват много лица, защото разпознаването на лицата е най-важното нещо. Разпознаването на хората е пробен камък за онзи, който върви по пътя на великото служение на човечеството. Разпознаването на реалността и хората е първото изискване и условие за път на истинско ученичество. Така, при определена степен на духовно развитие, човек може окултно да види духа на структурата, хората около нас и хората, които ни приближават. Без придобиване на това качество е невъзможно да се разчита на приближаване. Защото как може поверете нещо на ученик, който не може да различи светлината от тъмнината и приятел от предател? Всички структури ще бъдат унищожени от такова невежество. Разбира се, чистото знание е това, което помага толкова много в това разпознаване.

Разпознаването и предвидливостта са подобни свойства. Едната засяга обърканото настояще, другата – все още неясното бъдеще. За да приложите правилно тези свойства за отблъскване на удари, трябва да ги възпитавате целенасочено и упорито, без да разчитате на това, което ще ви научи самият живот. Срещал съм хора, които са живели дълго и са притежавали точно онази лековерна простотия, която според поговорката е по-лоша от кражбата. Разбира се, невъзможно е да се научи човек с тесен поглед на мъдростта на живота с помощта на специални упражнения: Удари и удари, получени в светски битки, учат много по-ефективно. Въпреки това, за тези, които могат и искат да подобрят способността си за разпознаване, бих препоръчал да изпробват следните съвети.

1. Направете предположение в ума си, че всички хора имат свои интереси, които не винаги съвпадат с вашите. Много хора чисто външно се отнасят добре с вас, защото не им струва нищо, но при разминаване на интересите отношението им се променя. Те могат да започнат война, в която ще използват различни методи, включително измама. Ако не искате да се забърквате в беда и постоянно да ходите в измамените, трябва да запомните това свойство на човешката природа и да не разкривате на хора, които не познавате достатъчно, душата е повече от необходима.

2. Помислете кой от вашите приятели, познати, колеги е в състояние да ви предаде в критична ситуация. Представете си тази ситуация и като опитен режисьор се опитайте да поставите всеки на онези места и роли, които са най-близки до същността му. Представете си как ще реагират на натиска на други хора и обстоятелства, на неизбежните изкушения, на заплахата да загубят важни за тях неща. Ако вашето представяне не е в тяхна полза, тогава помислете дали не се държите твърде доверчиво и откровено с тях сега. Имайте предвид, че прекаленото сближаване с ненадеждни хора може да доведе до отдръпване, свързано с конфликт, което може да ви постави по-далеч, отколкото сте били преди да се сближите.

3. Научете се да се вслушвате дълбоко в себе си, когато се срещате с хора и във всякакви нови сериозни начинания, определяйки естеството на първото впечатление и собствената си реакция към човек или бизнес. Първото впечатление е много силен аргумент в полза на по-нататъшния избор на курс на действие, въпреки че не може да се абсолютизира. Научете се в пълна будност и ясно съзнание да наблюдавате първото си впечатление от хора, събития и действия, като постепенно трансформирате смътните искри на интуицията в точно и безпогрешно ясно знание.

4. Опитайте се, докато наблюдавате ситуацията, да я видите като цяло, сякаш откъснато и без емоции, като вземете предвид всички възможни нюанси, причини и последствия. Поставете се на мястото на други хора и си задайте следните въпроси:

Искрени ли са с вас или не?

Бихте ли били искрени, ако бяхте на тяхно място?

Защо им вярвате имплицитно, ако имате колебания?

5. Бъдете смели, когато започнете този вид вътрешна работа. Изисква се много смелост, за да се разпознае истинската измама на хората днес и предполагаемата измама на утрешния ден. Доверчивостта често идва от липсата на смелост. В крайна сметка признанието носи не само облекчение, но и трудности. Животът е сложен и не всеки, който ни измами, можем веднага да се разделим. И да живееш и да осъзнаеш тази измама понякога е дори по-трудно, отколкото да си сляп и лековерен. Майсторът на сигурността обаче ще предпочете тази трудност пред сляпото лековерие.

6. Научете се да разпознавате измамата по външни признаци. Вижте какво излъчват очите на човек, дали бягат или не, колко често човек гледа настрани, как жестикулира. Също така наблюдавайте връзката на основната идея, която човекът се опитва да обоснове с емоционалното си състояние и как вътрешното съдържание корелира с външното изражение. Има ли несъгласие тук? Когато престанете да разбирате към какво се стреми човек, задайте си въпроса - какъв е неговият истински интерес? Тук не става дума за необходимостта да спрете да вярвате в хората или да въведете мислене на подозрение. Само да можеш да видиш е достатъчно.

7. Анализирайте настоящето си по отношение на броя на житейските удари, получени от хора и обстоятелства. Много или малко от тях, но във всеки случай те са естествен резултат от вашите минали дела и стремежи. Вашето настояще е следствие от вашето минало, а вашето бъдеще е следствие от вашето настояще. Тези удари и неравности, които ще паднат върху вас в бъдеще, се печелят днес. Помислете какви грешки днес могат да направят бъдещето ви уязвимо за евентуални удари и агресия, за да се подготвите за тях предварително.

Тишина

За разлика от игнорирането, което включва продължаване на тежък диалог (сякаш не сте забелязали, че сте били нападнати), мълчанието е реакция, която е доста различна. Бяхте ударен, забелязахте го отлично и решихте да действате по този начин. Стиснати устни, прекратяване на неприятен разговор имат за цел да подчертаят, че не ви харесва как ви атакуват и не искате да продължавате такава комуникация. Много е важно само каква тишина ще изберете - мълчанието на силата или мълчанието на слабостта. Ако мислите, че сте силен, а опонентът ви мисли, че мълчите, защото сте слаб, и продължава да атакува, значи сте загубили ситуацията. Ето защо, когато прилагате този метод, внимавайте за две неща: 1) тишината трябва да бъде изпълнена с вашата сила, непоклатима сила и чувство за справедливост; 2) вашето мълчание трябва да бъде подкрепено с някои външни жестове, които да свидетелстват за вашата сила и достойнство.

В допълнение към пълното мълчание, частичното мълчание, което може да се нарече ограничаване, е ефективен метод за защита. Сдържан човек, скъперник на думи, им дава специална сила и сила, затова изглежда много по-защитен от бъбрив, губещ енергия и неубедителен в своята многословност. Древните учения придават изключително значение на словесната сдържаност. Ето набор от съвети, дадени от суфийския източник „Голямата книга с правилата на живота“ от Ибн ал-Мукафа:

„Не бъдете алчни за думи и стиснати с поздрави, но не се разточвайте преди никакви речи и не се усмихвайте надясно и наляво, защото първото ще бъде приписано на арогантност, а второто на глупост и лекомислие.

По-добре е да мълчиш, отколкото да казваш безуспешно, защото една дума, изречена в точното време и на точното място, е по-добра от сто думи, които не са достигнали целта. Прибързаната дума често е необмислена и погрешна, дори на пръв поглед да изглежда сполучлива и красноречива.

Не се хвалете навсякъде с разум и красноречие, дръжте ги в резерв, защото показването на разум и красноречие там, където не е подходящо, е признак на глупост.

Ако искате да бъдете почитани и обичани както от благородни хора, така и от обикновени хора, тогава, като имате учение, бъдете като скромността на невежите и, като красноречив, надминете мълчаливото.

Те презират онзи, който е щедър на обещания, но беден в тяхното изпълнение, те почитат този, чиито думи не се разминават с делата.

Знай, че езикът е като изваден меч в ръцете на гнева, страстите и невъздържанието, които побеждават разума и всяко благоразумие. Не давайте воля на езика, иначе ще ви погуби. Подчинете го на разума и той ще ви стане приятел: ако страстите го овладеят, значи той е най-големият ви враг и причината за всички нещастия.

Ако можете да подчините езика си, той ще ви защити; ако загубите власт над него, той ще стане ваш враг.

Този тип защита е универсална и може да се използва във всяка ситуация и заедно с всеки друг метод. Иронията е демонстрация на несериозността на удара и поведението на агресора, обезценяване на значението на удара за пострадалия. Той като че ли намалява размера на образа на този, който атакува, превръщайки го в карикатурен герой. От биоенергийна гледна точка, включването на метода на иронията в системата на човешките защитни реакции преди атака означава, че нови енергии се призовават към живот и се включват нови енергийни центрове, например каналът на ума, интелекта. Защо примитивен грубиян или грубиян в общуването често се поддава на умната и твърда ирония на потенциалната си жертва, която отказа да бъде подложена на психологическо клане и успешно парира удара? Защото и грубият човек, и боецът постигат резултати благодарение на бурния натиск на волята и играта без правила, която не украсява никакво общуване и изобщо не използва потенциала на ума и съзнанието. Защото те не са свикнали да мислят сериозно за нищо по време на спокойна комуникация и още повече в процеса на активен конфликт.

Добрата ирония създава за човек ефекта на откъсване от борбата, помага да се погледне на ситуацията от позиция "над битката", което помага за по-свободно намиране на аргументи в спор, отразяващ натиск, обида и манипулация. Човек, който се защитава от удари и свързва остър ум със защитата, винаги е по-успешен от този, който действа с един натиск и воля.

Отвръщам на удара с удар

Ако последва такава реакция, тогава съществува риск конфликтът да е започнал да ескалира, което означава, че помирението се отлага. Трябва внимателно да претеглим ситуацията и да отговорим на два въпроса: а) струва ли си изобщо да отговаряме с психологически удар за удар и б) ако да, колко силен трябва да бъде отговорът. Също така е важно да изберете формата на отговора, който може да бъде изразен с думи или може би без думи, под формата на мълчалива пауза; може да е сериозно, може да е закачливо и т.н. Освен това ситуацията може да бъде толкова тежка, че компютърът на съзнанието трябва да премине с голяма скорост през предложените варианти за защитна реакция. Но ако решението е взето - действайте в избраната посока, без да я променяте, докато не се убедите сериозно, че е грешна. Важно е да разберете какъв трябва да бъде ударът, какви последствия ще причини. Ето защо, когато се подготвяте да отговорите на удара, който ви е нанесен, проверете мотивите си с такива понятия като съвест и справедливост. Не забравяйте, че въпреки че „доброто трябва да дойде с юмруци“, ответните удари, лишени от съвест, се връщат при вас под формата на възмездие за грешки.

Важно е да се разбере коя е правилната технология за нанасяне на справедлив ответен удар. Действал ли си някога По подобен начин, париране на удар на врага, или нямате представа в подсъзнанието си какво точно трябва да се направи, няма образ (или, както би казал будистът, "отпечатък от образа") на вашата реакция, как може това направи най-добре? Опитайте се да помислите дали имате подобен образ и опит или не, а в случай на липса, опитайте се предварително да създадете такъв образ в ума си, тогава ще бъде много по-лесно да действате. Образът трябва да бъде много ярък и холистичен и всички съмнения относно неговия успех са само пречка за успеха. Ето защо е полезно да се тренирате по следния начин: след като бързо създадете ярък образ на защитно действие, незабавно го освободете навън, въплъщавайки го в действие. За да направите това, трябва да можете да инвестирате енергия във вашия вербален или мълчалив отговор, да можете да разчитате на собственото си тяло, като трамплин за скачане, да включите интуицията и подсъзнанието.

Разтоварване чрез хумор

Ако иронията е продължение на борбата с други средства, понякога предполагайки нейното изостряне, тогава хуморът се отнася до методи, които разсейват напрегнатата атмосфера на психологическа война. Изричайки заредена с хумор фраза, ние сякаш изясняваме на врага: вместо смъртоносна битка с ножове, можете да отидете на битка с юмруци, ако изобщо не приключите въпроса мирно. Важно е вашият хумор да е разбираем за опонента, защото когато хуморът ви е твърде слаб, той не се забелязва и битката продължава, а когато е твърде натрапчив, или се превръща в подигравка, предизвиквайки повече ярост, или изглежда глупав. Хуморът като метод на борба се отнася до мощни и дори фини средства, но за да го използвате, трябва да имате подходящо свойство, което се нарича чувство за хумор. И разбира се, научаването на това свойство (ако може да се научи по принцип) е необходимо не по време на конфликта, а много по-рано.

Хуморът не е някакъв специален отговор, а някакъв вид омекотяваща сила, която може да бъде прикрепена към всеки от изброените начини за отблъскване на атака. Най-често хуморът помага да обезвредите, но това не винаги се случва - или опонентът се натъква с атрофирало чувство за хумор и просто не ви чува, или приема хумора за ирония и подигравка и става още по-яростен, или предпочита да не да забележи опитите ви да смекчите ситуацията, защото самият той е заинтересован от нейното изостряне. Тогава нямате друг избор, освен да се върнете към много сериозна битка.

Частично спасяващо лице отстъпление

Срещу скрап, включително психологически, няма прием, така че понякога не остава нищо друго освен да се оттегли. Всеки, дори и най-силният човек, понякога е принуден да прибягва до този, може би не много приятен, но неизбежен начин за отблъскване на удар. Ами ако врагът беше много по-силен? Важно е да можете да направите тази стъпка красиво, почти незабележимо, без да огъвате долната част на гърба и без да навеждате глава. Може да има много специфични варианти за такова отстъпление - това е частично игнориране на атаката или спокойно приемане на опитите да ви обидят и приемане на част от условията, изисквани от опонента ви, и поддържане на спокоен тон в отговор на виковете и отказ всички ваши първоначални изисквания. Основното е, че поддържате достойнство и границите на отстъпките са ясно очертани. Ако се поддадете на натиска и отстъпите още повече, тогава лицето е загубено. Когато се съгласявате с тази стъпка, опитайте се да разберете дали опонентът ви е съгласен да седне на масата за преговори или настроението му е да ви довърши. Ако смятате, че това е така, помислете три пъти дали си струва да използвате този метод. Практиката на живота показва, че по принцип е невъзможно да се успокои един необуздан агресор. Вашите опити да разрешите конфликта по мирен път го провокират да иска все повече отстъпки. В този случай е необходимо да се прецени ситуацията: ако силите далеч не са равни, опитайте се изобщо да не участвате в сблъсъка и ако битката (предимно психологическа) не може да бъде избегната, по-добре е да предложите максимално възможно съпротива на етапа на размяна на първите удари. Тогава, след като получи осезаем болезнен тласък от вас, той може би ще намали размера на исканията си.

Убеждаване на врага да премине към стратегия за партньорство

За да се приложи ефективно този метод за реагиране на удар, човек трябва да може да абсорбира неговата травматична сила и в никакъв случай да не допуска появата на чисто рефлексна реакция на негодувание или раздразнение. След като сте победили заряда на агресивната енергия, освободена срещу вас и запазите спокойствие, вие пряко, вербално или косвено, с цялата логика на поведение, се опитвате да убедите врага да се откаже от нелепата битка, в която няма печеливша страна, и да се премести към нормален диалог. Много е важно вашата интонация да се различава благоприятно от неговите емоции или агресия с подчертано спокойствие и уравновесеност, тогава той също ще се успокои. Опитайте се той да не ви извади от емоционално равновесие, но ще успеете да потушите яростта му с няколко спокойни думи, движения и жестове. Ако е човек, склонен към логически разсъждения, убедете го, че за него е много по-изгодно да преговаря, както за всеки човек, отколкото да се бие. Стратегия, насочена към съгласие, партньорство и сътрудничество, винаги е по-добра от липса на съгласие и пълен произвол в желанията и действията.

Неидентификация с удар и атака

(в йогийски, будистки и даоистки версии)

Този метод, разпространен в източната традиция, е насочен към защита на вътрешната цялост на индивида. За успешното му прилагане в бойна ситуация е полезно това умение да се тренира в реалния живот. Може да се използва в три варианта – йогийски, будистки и даоистки.

Да започнем с йогийския подход. Свикнете да мислите, че вашето най-дълбоко „аз“ не е тяло, не емоции, не ум, не аура, а напълно автономна формация, която не може да бъде повлияна отвън. Тялото, емоциите и умът, под погледа на дълбокото Аз, се превръщат в черупки, които могат да страдат от външни атаки и нападения. Но самото „аз” (вътрешен наблюдател, зрител, гледащ света от дълбините на най-съкровената духовна сфера) е неуязвимо, никакви удари не могат да го наранят или повредят. Култивирайте тази нагласа и възглед за нещата и събитията възможно най-често и постепенно чувството ви за „Аз“ ще стане много по-силно и по-стабилно от преди. Няма да има нужда да защитавате своето „Аз“, защото то ще престане да се идентифицира с периферията на съществуването – телесни усещания, повърхностни емоции и суетни мисли. „Аз“ ще влезе вътре и от дълбините ще съзерцава как повърхностните обвивки на духа се люлеят под въздействието на удари, огъват се и след това отново се възстановяват. Основното нещо е да запомните, че вие ​​не сте тялото, не чувствата, не умът, а само „аз“ и не изключвайте вниманието на вашето „аз“ от черупките по време на ударите.

Будисткото неидентифициране е донякъде подобно на йогийското. Има обаче и съществена разлика. Будистите казват, че "аз" е фикция, поток от психични състояния. Още по-голяма измислица, илюзорни за възприемане им изглеждат ударите и атаките. Нито този, който атакува, нито този, който е атакуван, съществуват - всичко това е поток от енергии и бързо променящи се психологически състояния. Илюзорни са болките, причинени от удари за кратък момент – след известно време те преминават. Следователно е необходимо да се култивира в себе си дистанциран поглед към всички психологически атаки, които по същество са краткосрочни и илюзорни.

Неидентификацията, практикувана в даоизма, идва от концепцията за Дао, космическата празнота, която лежи в основата на Вселената. Просто трябва постоянно да помните това и да се опитате да бъдете в потока на Дао - тогава всички удари и генерираните от тях усещания ще се възприемат като илюзорни мехурчета и затъмнения в необятното и светло пространство на океана. Те лесно ще се разтворят в летливия и свободен елемент на Дао и няма да могат да причинят сериозно страдание.

И трите изброени ориенталски метода са мощни средства против пристъпи. Ако наистина се научите да ги използвате, много от неприятностите на живота ще ви заобиколят. Има обаче някои сериозни ограничения за ползотворното прилагане на този метод, с които е полезно да се запознаете.

Първо, за да се справите с удари или проблеми, използвайки йогийски, будистки или даоистки подход, трябва поне до известна степен да споделяте и приемате системите на йога, будизма или даоизма. В противен случай ще бъде изваждане на отделна ефективна техника от общата система, която може да даде само частичен ефект.

Второ, за да приложите качествено този метод в реалния живот, трябва да се контролирате много добре и да сте постоянно нащрек, тренирайки се в неидентификация с всяка житейска ситуация, включително тази, която е субективно приятна и предразполага към блаженство, мързел. и релаксация. Тогава вътрешният наблюдател и пробуденото съзнание стават наистина независими от всякакви обстоятелства. Освен това човек, който е в състояние на постоянен самоконтрол, свиква с мигновена реакция на всякакви атаки и по-лесно ги възприема като илюзорна игра на енергии и впечатления. Ако човек е склонен към духовен сън, неподвижност на съзнанието, разсейване на вниманието, тогава той изобщо няма да може да приложи този метод, особено когато е в жив поток от живот и комуникация. Той успява да използва този метод в най-добрия случай като средство за превенция или, което се случва много по-често, след получаване на травматични удари и набиване на психологически удари.

Опитът на необучен човек да използва тази техника в момента на твърд обмен на удари може, напротив, да отслаби естествените му защити, тъй като вниманието ще изпадне от контекста на конкретна, текуща ситуация и човекът рискува да пропусне силен удар. Следователно здрав разум и съизмеримост са необходими във всичко.

Метод на лявата буза

Християнското опрощение, изразено в добре познатите думи за необходимостта да се обърне лявата буза, когато се нанесе удар отдясно, също е много мощно средство за въздействие върху агресора. Този метод може да се прилага по различни начини: а) външно смекчаване на позицията при запазване на чувството на негодувание към врага; б) вътрешна прошка и външно предаване. Кой вариант ще бъде по-ефективен зависи от вашия вкус и от това какви цели преследвате. От моя гледна точка основното е да предотвратите вътрешна слабост и да се предадете, след което врагът просто ви унищожава като личност. Ако се чувствате толкова силни, че можете да си позволите да направите отстъпка във външния план, тогава подобен акт е наистина силен ход, който при определени условия може да дезорганизира поведението на агресора. Важно е той да почувства: вие правите тази стъпка не от слабост, а от съзнанието за вашата сила и щедрост.

Възможно е да се прости на нарушителя на всеки етап от конфликта, но актът на прошка е най-подходящ след края на "военните действия" - няма време да се направи това по време на битката. Не злобейте на някого, с когото току-що сте попаднали в „клинч“ на ринга на живота и който ви е нанесъл болезнени удари. Може би не знае какво прави. Тази позиция ще ви отведе до нови висоти, където ще бъдете по-трудни за достигане. Освен това ще освободите своята психоенергийна обвивка и съзнание от флуидите и влиянията на противника.

Не само християните, но и майсторите на бойните изкуства отдадоха голямо значение на концепцията за смирение и миролюбие, както се казва в притчата, наречена „Последният изпит“:

„Учителят попита:

Ако хората ви бият с тояги и мечове, какво ще си помислите?

Че тези хора са добри и кротки, щом само с тояги и саби ме бият, но изобщо не ме лишават от живота ми.

Но ако най-накрая отнеме живота ви, какво ще си помислите за това?

Че това са мили и кротки хора, които с толкова малко страдание ме избавят от това пълно с нечистота тяло.

Добре, каза учителят, можете да живеете сред хора. Отивам."

Умението да казваш "не" с цялото си същество

Когато целта на нападението е да ви принуди да направите нещо, което не желаете, един от най-ефективните защитни методи е да кажете „не“ с цялото си същество. По правило незащитеният човек, дори и да намери сили да каже „не“ в такива случаи, го прави несигурно, отваряйки възможности за втори удар или за нов натиск. Ето защо е важно да проследите това слабо, несигурно начало в себе си предварително и да го разтворите, настройвайки се на усещане за монолитна сила и увереност. Опитайте се да влезете в този образ на сила и увереност и мислено превъртете през ума си сцената на отказ от натиск няколко пъти. Още по-добре е, ако репетирате тази сцена сами пред огледалото и на глас. Когато репетирате, опитайте се да задействате всички ресурси, с които разполагате: и тялото (поза и решителни жестове), и гласа, и настроението, и ясното съзнание, и концентрираната воля, и еластичната аура. Умейте да създавате впечатление, че зад енергията на вашия отказ се крие още по-мощна потенциална енергия и го направете по такъв начин, че нападателят да няма желание да повтори предложението си.

Изключване от ситуацията

Ако по време на комуникация сте подложени на психологическа атака и в същото време случаят не изисква от вас да използвате никакви решения за отговор, активно мислене, изучаване на проблема, тогава можете съзнателно да приложите метода за изключване от ситуацията, към който хората прибягват до спонтанно. Поставете непробиваема маска на лицето си и следвайки ръба на съзнанието си за агресивен партньор, който ви крещи или ви обвинява в смъртни грехове, мислено излезте от ситуацията във всяко друго пространство, започнете да си спомняте нещо, представете си бъдещето или помислете за нещо предмети и хора. Основното нещо е да спрете да слушате и да приемате всички агресивни глупости, идващи от опонента ви. Трябва да се подчертае, че този метод е приложим само в случаите, когато атаката има предимно психологически характер и носи слаб енергиен заряд (например съпругата вяло, по-скоро ритуално, се кара със съпруга си). Ако върху вас дойде силна енергийна вълна на агресия, тогава не можете да се отпуснете, защото тази енергия може да влезе във вас.

Ролева защита

Опитайте се да разберете ролята на човека, който ви напада. Доколко агресията му е неволен изблик на недоволство и доколко е ролева игра с влизане в персонажа. И в двата случая ролята, която ще влезете, може да действа като щит, който отблъсква атака. Ако това е спонтанен изблик на енергията на недоволството, тогава вашият решителен образ може да демонстрира на агресора такава сила, с която е по-добре да не се забърквате. Ако това е отчасти игра от негова страна, тогава можете да играете заедно с врага. Единственото важно нещо е да намерите своята роля за тази игра, която да неутрализира неговата позиция в най-голяма степен. Помислете – коя е най-голямата му слабост, от какво най-много се страхува и пред какво отстъпва? Какъв тип човек е способен да го надиграе? Изберете такава роля, влезте в нея по същия начин, по който актьорът влиза в сценичен персонаж и си представете, че ролята ви е нещо като психологическа бронежилетка, способна да отблъсне всякакви стрели, удари и изблици на явна и скрита агресия. Когато избирате роля, бъдете последователни и не я прекрачвайте под влиянието на страх и неувереност в себе си. И тогава тази роля може да изрази образа на силен, твърд и абсолютно защитен човек. Понякога е за предпочитане ролята на мек и деликатен човек, който безупречно изгражда отношенията си с другите хора и е толкова чаровен, че не искате да нападате такъв човек.

Разбира се, не трябва да се ограничавате до една роля за дълъг период от време. В този случай те могат да ви погледнат и да намерят слабо място. Истинският майстор на сигурността борави с различни оръжия. Ако е необходимо, ролите могат и трябва да бъдат сменени. Колкото повече роли може да играе човек в такива случаи, толкова по-защитен е той. Също така е важно да не се идентифицирате с вашите роли, помнейки тяхната второстепенна природа. Ролите са черупки, които трябва да можете да промените като дрехи, като помните, че такива дрехи са склонни да се придържат към тялото. Затова използвайте този инструмент като спомагателен, но доста ефективен за отблъскване на удари.

"Контролирана глупост"

Терминът и методът, дошли на бял свят от книгите на прочутия Карлос Кастанеда, проповядващ мистичните учения на Дон Хуан, се основават на идеята, че от една страна нищо в този свят не може да се приема сериозно вътрешно, а от в същото време, много конвенции трябва да се спазват със сериозен вид., игнорирайки чистата им глупост. Ето как възрастните общуват с децата или, например, един мъдър мъж реагира на капризите на млада жена. По-подробен отговор какво означава контролирана глупост е даден от самия Дон Хуан на Карлос Кастанеда:

Кажете ми, моля, за какво става въпрос - контролирана глупост.

Дон Хуан се засмя високо и се удари звънко по бедрото с дланта си.

Ето какво представлява контролираната глупост. — възкликна той през смях и отново изръкопляска.

Не разбрах…

Радвам се, че след толкова години най-после узря и си направи труда да зададеш този въпрос. В същото време, ако никога не го направиш, няма да ме е грижа. Аз обаче избрах радостта, сякаш наистина ме интересува дали питаш или не. Сякаш това е най-важното нещо на света за мен. разбираш ли? Това е контролирана глупост.

Тогава попитах дали това означава, че той никога не действа искрено и че всичките му действия са просто актьорство.

Действията ми винаги са искрени - отвърна дон Хуан, - но те не са нищо повече от актьорска игра... Нищо наистина няма значение, така че човекът на знанието просто избира някакво действие и го извършва. Но той го прави сякаш има значение. Контролираната глупост го кара да казва, че действията му са много важни и да действа съответно. В същото време той е наясно, че нищо от това няма значение. И така, спирайки да действа, човекът на знанието се връща към състояние на мир и баланс. Дали действието е било добро или лошо, дали е било възможно да се завърши - това не го интересува. От друга страна, човек със знание може да не прави нищо. Тогава той се държи така, сякаш това откъсване има значение за него. Това също е възможно. Защото това би било контролирана глупост."

Контролираната глупост може да се определи като мъдро и искрено действие, извършено от опитен, защитен човек в ежедневния театър на живота. Ако някоя ситуация изисква от човек да извърши ритуални действия, той спокойно и с вътрешна усмивка ги изпълнява, като се отнася снизходително към хора, които поради нивото на съзнание сериозно изискват извършването на ритуал. Ако за смекчаване на агресията е достатъчно да се поддадете малко, като играете заедно с противника, тогава защитеното лице ще отиде за тази игра.

Опитайте се да се отпуснете малко и как да влезете в нови роли, образи и стилове на поведение. Научете се да бъдете едновременно сериозни и несериозни. Адаптирайте се към ситуациите чисто външно (т.нар. „външна оценка“, за значението на която руският философ-езотерик П. Д. Успенски говори за света), като в същото време не се отказвате и не отстъпвате от вътрешни позиции (т.е. без изпадане във вредна позиция на вътрешна оценка на ситуацията въз основа на навика за идентификация).

"Мотая се"

Този метод също се връща към практиката на Дон Жуан. Описана е от един от последователите на Кастанеда Виктор Санчес в книгата "Учението на Дон Карлос" и е насочена към повишаване на сигурността на точно тези хора, които се грижат твърде много за това как изглеждат и затова получават удар точно когато очакванията им не са изпълнени. Виктор Санчес пише:

„Този ​​тип хора обичат постоянно да привличат вниманието върху себе си, като винаги се представят като най-престорения, най-ловък, най-добър спортист, най-добър приятел, най-красив, най-красив, най-добър любовник, този, който никога не губи аргумент и т. н. Накратко този, който прави всичко добре.

Най-добрият метод за справяне с тази принуда е просто съзнателно да практикувате създаване на обратния ефект.

За да премахнем съзнанието за това, което правим, е необходимо съзнателно да играем ролята на глупак. Например човек, който е внимателен и сръчен в движенията си, става непохватен, блъска се в предмети и ги изпуска. Когато става въпрос за спор, трябва да водиш идиотски аргументи, за да изглеждаш глупав и да загубиш спора. Ако говорим за някой, който твърди, че впечатлява с външния си вид, той трябва да изглежда по същия начин като обикновения глупак.

Очевидно някой, който може да играе ролята на глупак, без да се чувства наранен, сам може да направи глупак от всеки.

Физическо дистанциране

Изглежда, че това е толкова ясен и прост метод за защита, че не е необходимо да се говори за него. Всеки нормален мъж, без специално обучение, знае много добре, че най-добрият начин да се отговори на виковете на скандална съпруга е да отиде в друга стая. Хората обаче често забравят за този метод и не разбират напълно механизма на неговото действие.

По време на конфликта се създава негативна аура, която, от една страна, отблъсква опонентите един от друг, а от друга страна ги привлича. Водейки психологически дуел, разгневените хора не могат да се откъснат един от друг, докато не изразходват целия запас от психическа енергия.

Определени места в стаята (в апартамента това най-често е кухнята) са заредени с негативна енергия, която провокира конфликт. По време на скандал хората често са на обичайните си места и това засилва взаимната агресия. Трудно им е да напуснат мястото си не само в преносен, психологически смисъл, но и в пряк, пространствен. Ето защо, ако искате да отблъснете удар или атака по-ефективно, опитайте (ако е възможно според логиката на развитието на ситуацията) да се преместите на друго място.

Отдалечете се от агресора (само за да не изглежда като бягство) и веднъж на друго място проверете чувствата си. Чувствате ли се по-спокоен? Можете да промените тактиката и да започнете да се движите из стаята, или да се приближите до агресора, или да се отдалечите от него. В същото време това демонстрира известно безразличие към него, което намалява тежестта на удара.

Във всеки случай подобно действие, освен чисто психологически ефект, дава и енергиен: силните аурични връзки се разкъсват, предизвиквайки скандал и врагът губи обичайния си комфорт и чувство за сигурност.

Веднъж наблюдавах колко блестящо беше използван този метод от професионален режисьор, който беше нападнат от родител, недоволен от това, че синът му не беше приет в професионалния театър, който посещаваше от няколко години. Режисьорът отначало слушаше атаките мълчаливо и седнал на едно място. След това се изправи, започна да се движи, да говори и постепенно премина в контраатака. Движенията му, придружени от брилянтна игра на глас, ту успокояващо душевна, ту преминаваща в гръмотевичен вик, напълно обезоръжиха родителя, който беше в настроение за сериозна морална битка. Помълча известно време и си тръгна.

Психическо дистанциране от агресора

Всеки удар се пренася по-трудно от близко разстояние. Затова хората понасят агресията на своите близки много по-болезнено, отколкото инжекциите на напълно непознати. Когато Исус Христос каза, че „враговете на човека са неговия дом“, той имаше предвид и този аспект от човешкия живот. Затова често психологическото дистанциране (ако е невъзможно да се напусне или напусне стаята за известно време) от нападателя, временната трансформация на „близо“ в „далеч“ и дори по-голяма дистанция от „далече“ е много ефективно. Това не е проява на безразличие, а напротив, реакция на мъдра любов, защото ако оставите наранена и грижовна жертва до агресора, тогава много по-често тя отново се втурва към него и влиза в психологически "клинч" . Мислено си кажете няколко пъти, че в името на любовта и доброто на вашия съсед, роднина или домакинство, по време на агресия, вие напълно преставате да се интересувате от неговото мнение за вас. Отдалечаваш се от него. Можете да затворите очи за няколко секунди и да си представите, че се пренасяте на голямо разстояние и освен че спирате да го чувате, откъснете вниманието и интереса си от него в резултат на общуването. Или се опитайте да си представите, че не сте вие, а някой друг човек, непознат на агресора, който изобщо не се интересува да слуша атаките му и който не е обременен от семейна близост, която понякога пречи на проявата на твърдост. Така:

1) първо се дистанцирате от него на ниво ментален трансфер на по-далечно разстояние;

2) след това се дистанцирайте от него на ниво емоционална дистанция от отношението му към вас;

3) накрая му отговорете или действайте към него, като постоянно усещате много голяма дистанция помежду си.

Дистанциране от себе си и собствената значимост

Предишният метод на защита не винаги работи, защото човек се приема твърде сериозно. Много ни е трудно да си представим как човек може да се отдалечи от агресора и да говори с него със спокойно безразличие, когато той се държи толкова безобразно към нас, толкова уважавани и достойни хора. Болезненото самообвързване е толкова силно, че лесно ставаме беззащитни жертви на всяка атака, която поставя под съмнение нашето достойнство. Карлос Кастанеда нарича това свойство чувство за собствена значимост и настоява за необходимостта от преодоляването му.

Един от първите и най-добри начини да победите самочувствието е да започнете съзнателно да се наблюдавате отвън. Спрете да използвате името „Аз“ за важна, надута, изпълнена с шеги личност. По-добре е да го наричате „той“ и да разберете, че докато сте слети с него в едно цяло, няма да видите щастлив и защитен живот като собствените си уши.

Влезте в състояние на ясен, буден наблюдател и погледнете „него“ или „нея“ – вашата важна, прекалено чувствителна личност, постоянно ограждаща себе си с изкуствени огради от фалшива защита – отстрани. Можете също така да поставите своя наблюдател в позиция на вътрешна височина или, напротив, дълбочина и да погледнете вашата личност, като мислено се отдалечите от нея нагоре или се потопите в себе си.

Съгласете се със себе си да не наричате този човек „аз“. Помислете, че "Аз" е само този, който наблюдава и контролира желанията, мислите и действията. Целта на това дистанциране е да спрете да се приемате прекалено на сериозно, тогава много видове атаки ще се приемат много по-лесно.

Печелене на време или игра на паузи

Ако ситуацията не е "пожар" и не изисква незабавни действия, опитайте да направите пауза. Изпълни го със сила, мълчи като силен, уверен в себе си човек. През това време се настройте към вътрешната си интуиция и попитайте висшия си Аз какъв вербален отговор трябва да дадете в отговор на атаките. Понякога тишината, която настъпва по време на такава пауза, дава много енергия. Купувайки време за правилния, зареден с енергия отговор, вие повишавате сигурността си.

Активиране на ресурси за вътрешна сигурност

Винаги ли сте понасяли удари и сте били беззащитна овца? Разровете се в паметта си и със сигурност ще си спомните редица случаи, когато успешно сте поставили някого на мястото му, парирали сте удари, лесно сте отблъснали подигравки и в същото време сте почувствали увереност, вътрешна сила и енергия за сигурност. Припомнете си отново тези инциденти възможно най-ясно.

Опитайте се да извикате в най-дълбоките си спомени усещанията за повишена енергия и пълнота на силата, които съпътстваха тези случаи. Опитайте се да обобщите тези чувства и да се изпълните с усещане за супер защита. Постигнете физическо усещане за сливане заедно на старите образи на сигурност с енергия, която отразява ударите. Не забравяйте, че скритите ресурси на сигурността винаги живеят вътре във вас и можете да се обърнете към тях по всяко време, призовавайки тяхната енергия за по-ефективно отблъскване на удара.

Ангажиране на съюзници

Ако сте атакувани на психологическо ниво и сте свикнали да се защитавате изключително сами, без да прибягвате до ничия помощ, тогава може би това повишава чувството ви за самочувствие, но понякога това не е достатъчно, за да отблъснете ударите.

В труден момент е полезно да привлечете съюзници на ваша страна. Това могат да бъдат различни хора: вашите приятели, роднини, роднини или, обратно, напълно непознати, които са били наблизо.

Способността да ги спечелиш на своя страна и да ги принудиш да участват в конфликта, било под формата на директна конфронтация с вече обикновения агресор, било под формата на мълчалива подкрепа, се отнася до високите защитни технологии на поведение.

Съюзниците, дори ако те просто се отнасят към вас със съчувствие, в много отношения променят психологическия климат на ситуацията. Те укрепват вашата позиция и отслабват позицията на агресора. Този закон важи за всичко.

Най-яркият пример е футболът. Всеки знае, че да играеш у дома, където има силна подкрепа на феновете, винаги дава предимство пред играта на чужд терен, където местните фенове се борят психологически и енергийно срещу теб. Научете се да обединявате аурата си с аурата на съюзници, които ви симпатизират и отблъскват удари, сякаш от името на нов, по-силен екип от съмишленици.

Дълбока незаинтересованост

Най-често атаката успява, когато жертвата е твърде заинтересована да бъде спасена, така че ударът да не е много силен, за да не ядоса агресора извън всякаква мярка и накрая, за да не изглежда смешен. Прекомерният интерес към засилената защита винаги поробва на всички нива и, напротив, улеснява ефективните удари. Спомнете си живота си, не е ли имало нещо подобно в личната ви практика?

Мускулести и психологическа скобапочти винаги възниква в резултат на повишен интерес към ситуацията, която е изгодна за вас. Затова се опитайте напълно да се откажете от самата ситуация (просто не е нужно да правите това!), а от интереса си към нейния ход. Независимо дали сте победени в психологически смисъл или не, вие или вашият партньор ще бъдете на коня на обстоятелствата, дали ще постигне целите си или не, вие трябва да сте напълно безразлични.

Можете да предприемете необходимите действия, за да защитите интересите си, като същевременно действате усърдно, но без обсебеност от успех и победа. Всички удари отскачат от солидна броня, защитена аура, която се подхранва отвътре от лична незаинтересованост.

Дълбока релаксация

Понякога чисто психологическите удари не само ни лишават от равновесие, но и пробиват защитната обвивка на ниво аура, тъй като нормалната циркулация на енергийните потоци, която създава еластичността на аурата, е блокирана от мускулни и емоционални скоби. Когато сме прекалено напрегнати, сме по-уязвими, отколкото в нормално състояние. Затова се опитайте да отпуснете цялото си същество възможно най-дълбоко – от мускулите до волята и съзнанието. Това отпускане е полезно преди евентуален удар, когато знаете, че скоро може да изпаднете в трудна ситуация, когато бъдете нападнати, а също и в момента на агресия, независимо дали предпочитате да мълчите или, обратно, да отклоните удара с дума.

Научете се да се отпускате незабавно и се опитайте да укрепите своя щит с нова допълнителна енергия, която е била притисната от напрегнати мускули или потисната от психо-емоционален възел и сега, след релаксация, е дошла на ваше разположение.

Схемата за отблъскване на удар с помощта на релаксираща енергия е проста: освободете всички скоби и веднага щом почувствате, че се появява нова енергия на релаксация, насочете я към защитните цели.

Този метод изглежда много сложен, но всъщност при редовно кратко обучение може да се прилага почти автоматично и дава добър резултат.

Ред в действията и делата

Най-често човек получава удари в сблъсък с други хора и чужди интереси. Понякога ударите достигат целта след известно време, когато той вече не участва в пряко действие.

В този случай те идват като възмездие и резултат от предишни грешки на човек. По правило човек извършва такива действия без правилен ред, хаотично, недостатъчно смислено, което го прави уязвим. Затова се опитайте да действате и да извършвате действия съзнателно, като въвеждате идеята за ред и смисъл в действията си. Подредена дейност, състояща се от по-малки действия и дела, всяко от които е брънка в една абсолютно единна, последователна верига.

Такава последователност и яснота носи положителна енергия, която има защитни функции.

Когато последователно преминавате през различни етапи на дейност, развивате определена скорост на движение по пътя на живота, което ви дава една или онази степен на сигурност. Ако дълго време основно сте действали правилно и по подреден начин, тогава, когато попаднете в ситуация на обстрел и агресия, ще бъдете поне частично защитени. Ще развиете чувство за правота, което само по себе си има мощна защитна функция.

Вербална защита

В живота се сблъскваме с атаки или под формата на думи, или под формата на дела и обстоятелства. Съответно можем да се защитим на чисто психологическо ниво както с думи, така и с дела, да не говорим за свързването на мощна положително заредена енергия към тях.

Разбира се, от една страна словесната защита може да не е достатъчна, но от друга думата е оръжие. Николай Гумильов пише в едно от своите стихотворения: „... И в Евангелието от Йоан се казва, че словото е Бог“. Вярно е, че Писанието говори за Словото с Главна буква, но всяка дума носи ехо от Словото на Божественото.

Означава ли това, че на всяка обидна дума трябва да се отговаря с трогателно благодатен тон, използвайки религиозен речник? Разбира се, че не. Във всеки случай са необходими специални думи. Понякога, за да поставите нарушителя на мястото му, е необходим елегантен, културен речник, понякога са необходими груби, груби фрази, използвайки тези думи и изрази, които са популярни в общата реч. А понякога се изисква още по-радикален език.

Един от моите клиенти, кандидат на науките, който днес се занимава с дребен бизнес и "на служба" непрекъснато се занимава с бандити, рекетьори и криминализирана среда, ми призна, че трябва да се пречупи и да овладее руския мат във всичките му разнообразие, защото „тази публика е различна, просто не разбира езика. Израснал в професорско семейство, той умишлено се вслушваше в диалозите на полицията и търговците на пазара за дрехи, така че отговорите му да изглеждат по-правдоподобни. След това нещата за него се оправиха. Вярно, една малка подробност: той имаше висок дан по карате и силата на думите му беше подкрепена от физическа сила.

Но всяка пръчка има два края.

Клиентът, който стана по-сигурен човек в тази полукриминална среда, ми призна, че след такова „гмуркане до дъното“ положителният ефект от упражненията върху китайската чигонг система и дихателните практики, които той толкова обичаше преди и който даваше усещане за чистота и финес, практически изчезна.в тялото.

И така, какво трябва да направите, за да се научите да не бръкнете в джоба си за дума всеки път, когато ви нападнат?

Първо, трябва да се научите да говорите лесно, свободно и уверено във всички случаи, без затруднения да превеждате мислите и вътрешните си чувства в думи. С други думи, трябва да имате добре окачен език. Научаването на такъв език не е лесно, но все пак е възможно. Разбира се, доброто образование и ерудиция, които улесняват компетентния превод на мислите в думи, никога няма да попречат на човек, но не трябва да се надценява ролята на образованието и примерът на клиент е ярко потвърждение за това.

Освен това трябва да научите следната идея: успешната вербална защита не е просто способността да се произнасят многословни тиради. По-скоро това е способността да концентрирате целия смисъл на своите защитни действия в една кратка, обемна фраза.

Ако атаката се обърне в посока на интелектуално балансиране и логично обвинение, тогава можете да влезете в пътя на интелектуалните доказателства и дългите фрази. Но в началото си струва да се опитате да превключите битката в режим на размяна на кратки, точни забележки - по този начин е по-лесно да потушите започналия скандал. Накратко, ако използвате литературна метафора, можете да бъдете в защитната си вербална практика както стилист, който обича дълга фраза (точка) в духа на Тургенев, Толстой, Бунин и Набоков, така и майстор на диалога в духа на Хемингуей или всеки добър драматург от Шекспир и Островски до Вампилов.

В този смисъл антиподи по отношение на използваните методи за защита са две ярки личности от нашия политически Олимп, които са много критични един към друг - Жириновски и Лебед. Владимир Волфович е майстор на ярката многословност, с удоволствие въвлича всеки противник в стихията на собствения си монолог, където се чувства като риба във вода. Вярно, той знае как и обича да води диалог, но само такъв, където има време за повече или по-малко подробни отговори.

Вкисва се в рутинна работа и ситуации, изискващи подробен разговор по същество в отсъствието на зрители. Но умението му се крие във факта, че той знае как да оцвети почти всеки разговор.

Лебед е майстор на кратка хаплива фраза, която съдържа предизвикателство към интервюиращия и като че ли подканва към нови въпроси. Оцветявайки думите със специална интонация и модулации на известния си бас, той умее да създава усещането, че, първо, е абсолютно спокоен и не се страхува от нищо, и второ, че събеседникът не трябва да надхвърля определена граница в своето думи, защото по-нататъшната реакция на генерала ще бъде непредсказуема.

Показателни са не само думите, но и онези психологически програми, които стоят зад думите на тези двама политици и могат да се проявят в реакцията им на евентуална опасност.

Никога няма да забравя телевизионното предаване, в което Жириновски и Лебед едновременно отговаряха на въпроса как ще се държат в тъмна уличка, където няколко обучени мъжки фигури се приближават към тях с поглед, който не предвещава нищо добро.

Лидерът на Либералдемократическата партия демонстрира любимия си метод за шантаж и заплахи. Той каза, че ще се опита да се представи за представител на правоохранителните органи, което се потвърждава от съответните документи.

Лебедът казал, че ще отиде при тези хора и ще ги поздрави. И ако те не приемаха поздравите му и започнаха да го заплашват, той щеше да заяви, че е генерал на десантните войски; след което щеше да направи своята многозначителна пауза и да обеща, че ако тази битка е последна за него, тогава ще го запомнят с добро.

Трябва ли да коментирам чий отговор е бил по-печеливш?

Вярно, това все още са думи на политици, които много често могат да се разминат с делата им, както многократно се е случвало и на едните, и на другите.

Въпреки декларираната им смелост и противопоставяне, единият от тях винаги заставаше на страната на управляващия режим и никога не се противопоставяше сериозно срещу него, докато другият, изправен пред реалната власт на чеченския регион, след своя „поздрав“ към бойците, предпочете да не да воюва (което би било последното специално за бандитите, а не за генерала), но в името на успешна лична кариера, да сключи неизгодни за Русия споразумения в Хасавюрт. Това обаче в крайна сметка повече навреди на кариерата му, отколкото помогна.

Второ, научете се да мислите ясно, опитвайки се да разберете смисъла на атаката и ситуацията като цяло, незабавно и напълно прониквайки в дълбочината. Да си спомним за Наполеон с думите му: „Който ясно мисли, ясно се изразява“, и да се запитаме: можем ли да мислим ясно?

Трето, опитайте се да бъдете в потока на Великия живот, към който трябва да сте съзнателно свързани. Ако имате духовен учител и принадлежите към някоя религиозна или езотерична традиция, сериозно вярвате в нея и се опитвате да я следвате всеки ден, тогава няма нужда да се тревожите твърде много - точните думи ще дойдат в точното време. Ето какво е казал Христос: "Когато ви гонят..."

Четвърто, знайте как да облечете правилните думи в правилната интонация, подходяща за момента: страстна, изпълнена с чувство за достойнство и правота или спокойно безпристрастна, точно обясняваща същността на въпроса и мотивите на вашето поведение, или иронична , поставяйки нарушителя на мястото му. За да направите това, вие трябва да сте вътрешно живи, гъвкави и подвижни, като китайските даоисти, непрекъснато слушащи непрекъснато променящия се поток на Дао.

От друга страна, понякога е полезно човек да се дистанцира от себе си, за да не замръзне в същия емоционален регистър и да избере нови, по-ефективни отговори на заплахите от околната среда.

Пето, полезно е да се изучава практическият опит на хора, които могат да се нарекат майстори на вербалната сигурност. За да направите това, не е необходимо да влизате във факултета по реторика или да завършвате скъпи курсове. Всички имаме страхотна и напълно безплатна възможност да научим изкуството на вербалната сигурност, гледайки телевизионния екран.

Убеден съм, че това е едно от малкото свойства на телевизията, което оправдава съществуването на това техническо средство, което най-често играе разрушителна роля и в Америка се нарича „кутия за идиоти“. Телевизията е тази, която ни дава възможност да се учим от хора, които са майстори на умението мигновено да намират точните думи, когато са атакувани в присъствието на десетки милиони зрители. Това са телевизионни водещи и телевизионни журналисти, това са "акули на перата" и поп звезди, които отговарят уверено на най-трудните въпроси, това са професионални политици и парламентаристи (както знаете, френската дума "парламент" идва от думата "портиер" " - да говоря).

Интелигентен човек, който иска да повиши своята сигурност и господар модерен езикзащитата може да се поучи от такива виртуози на словото, брилянтно жонглиращи с фрази. Обичам да гледам токшоута и много други телевизионни предавания от тази гледна точка, носи ми чисто естетическа наслада.

Нека си спомним най-ярките диалози последните години: Немцов - Жириновски, Михалков - Зюганов, Михалков - Кириенко, Явлински - Чубайс, Говорухин - Явлински. Да си припомним колко майсторски владеят словото телевизионните журналисти Дибров, Киселев, Леонтиев, Кучер, Невзоров, Доренко.

Да не даваме морална оценка на живите ритори, които за една червена дума няма да пощадят майка си и баща си - то е очевидно. Но нека помислим колко полезно е да се учим дори от тези, които не са ни близки в духовен смисъл или в политическите си възгледи.

Шесто, когато тренирате в себе си вербална сигурност, не забравяйте, че основната сила не е в самите думи, а в тяхното вътрешно изпълване със специална невербална енергия. Погледът, чувството, интонацията, настроението, предадени с думи, често играят почти първостепенна роля по отношение на смисъла на изявлението. Нищо чудно, че песента засяга повечето хора като цяло много повече от поезията. Нека вашата невербална енергия излъчва такава сила и мощ, че агресорът да помисли внимателно, преди да продължи атаката. Как да увеличите тази фина сила зад думите и как да я внесете в речта си, е описано подробно в други две глави на книгата, посветени на темата за повишаване на психоенергийния потенциал и фините методи за защита от удари. Учете се и бъдете упорити!

Седмо, не забравяйте, че силата на думите трябва да бъде подкрепена със силата на делата. Ако зад думите не стои добре организиран, обмислен бизнес, тогава те приличат на фалшиви кредитни чекове, които не са подкрепени нито с истинска банкова сметка, нито с реално производство.

В този смисъл е добре да се върнем към нагледните исторически примери и да погледнем един такъв основен бизон на сигурността, какъвто беше Сталин. Между другото, не случайно той взе този псевдоним за себе си, под който стана известен на целия свят. Името не само изразява същността, но и я формира във времето. Сталин от началото на века и епохата на Великата отечествена война са в много отношения две различен човек. Първият не беше взет на сериозно от много от блестящите революционни демагози от онези години. Преди втория целият свят потръпна и лидерите на най-големите държави се наредиха.

Сталин, както знаете, не е имал пищен стил на поведение. Той говореше много просто, ясно, сдържано, без ораторски патос и богати оттенъци на гласа. Но той успя да развие в себе си специален начин на реч и се позиционира по такъв начин, че събеседникът беше принуден да улавя всяка дума. Той може да бъде обвиняван за всичко, но не и за хвърляне на думи и празни обещания. Всяка негова дума, дори и най-коварната, беше подплатена с дела. По това той се отличаваше от политическите си противници, които говореха много по-ярко и по-красиво от него.

Става дума преди всичко за Троцки, Бухарин и донякъде Зиновиев. Те не само говореха ярко, излъчваха енергия, но и си вършеха работата. Историците смятат същия Троцки за главния създател на Червената армия. Въпреки това триадата на силата на думите, невербалната енергия и добре обмислената стратегия на бизнеса се оказва по-силна при Сталин и той смазва опонентите си, които ранна фазареволюцията изобщо не го виждаше като реална заплаха.

Сталин знаеше как да реагира ефективно не само на вербално ниво, но дори и чрез жест или движение.

Един ден германският посланик в Москва Рибентроп, когато се среща със Сталин, неочаквано го поздравява с нацисткия възклицание: "Хайл!" с изхвърляне на дясната ръка. Присъстващите онемяха и замръзнаха в очакване как лидерът ще излезе от двусмислена ситуация. Но объркването на „вожда на народите“ трая само миг: секунда по-късно, в отговор на демарша на Рибентроп, той... направи реверанс. Всички избухнаха в смях, а Рибентроп се смути.

Друг случай се отнася до реакцията на Сталин към оплакванията на Мехлис относно факта, че един от най-високите генералски чинове има извънбрачна връзка с жена. Сталин игнорира забележките на Мехлис. Но той не се отказа и след малко отново повтори въпроса си: „Е какво ще правим, другарю Сталин, с генерал Р.?“. "И какво ще правим?" - отново попита главният секретар и веднага отговори - "Ще завиждаме."

Сталин се чувства уверен и защитен не само с подчинените си, всеки от които може да изпрати в концлагер с дума или жест, но и по отношение на лидерите на съюзниците във Втората световна война, формално равни на него. Ето още една любопитна случка, разказана от журналиста И. Атаманенко, потвърждаваща сдържаността и хладнокръвието на Сталин в ситуация на психологическо изнудване, предприето от Труман и Чърчил, които се опитват да получат предимство в преговорите с „Чичо Джо“:

„21 юли 1945 г., на четвъртия ден Потсдамска конференция, Труман получава дългоочаквана телеграма от три думи от САЩ: „Раждането мина добре“. Това означаваше, че периодът на тестване на атомната бомба е успешно завършен и производството смъртоносно оръжиеможе да се постави на конвейера.

Президентът на Съединените щати нямаше търпение да уведоми Сталин какъв коз има в юмрука си. След три дни чакане, през които внимателно обмисляше как и за какво да съобщи на генералисимуса атомна бомба, Труман реши да направи това, без да навлиза в подробности, а се ограничи до бележки от най-общ характер.

Чърчил, от своя страна, съветва информацията за атомната бомба да бъде представена в гротескна форма или след историята на анекдот.

В края на пленарната сесия президентът и премиерът, широко усмихнати, се приближиха до съветския лидер и закачливо го поканиха да изслуша съдържанието на сънищата им, които уж са видели предната вечер.

„Знаете ли, господин генералисимус“, започна Чърчил, на когото беше възложена ролята на лидер, „тази вечер сънувах, че ставам владетел на света ...“

„И аз, г-н Сталин“, подхвана темата Труман, „мечтаех, че съм станал владетел на Вселената!“

Сталин, усещайки уловката, не бърза да отговори. След като внимателно огледа шегаджиите от главата до петите (така учителят гледа на непослушни ученици), той издухна няколко пъти неизменната си лула и каза отделно: „Така ли? И снощи сънувах, че не ви одобрявам на посочените позиции!“

Труман разбра, че шегата се е провалила и бързо обяви, че Съединените щати са създали ново оръжие с „изключителна разрушителна сила“.

И въпреки че фразата беше хвърлена мимоходом от Труман, всички участници в представлението - Чърчил, държавният секретар на САЩ, външният министър Бирис и американският президент - внимателно наблюдаваха реакцията на Сталин.

Той сви рамене и, запазвайки пълно спокойствие, продължи към квартирата си.

Организаторите на проваления спектакъл стигат до извода, че Сталин просто не разбира смисъла на казаното. Труман явно беше на загуба. Той беше обезкуражен, че първият опит за атомно изнудване не постигна целта си, защото през следващите дни съветската делегация и самият Сталин се държаха така, сякаш нищо не се е случило.

Всъщност, връщайки се в кабинета си, Сталин веднага се свързва с Курчатов и накратко казва: „Незабавно ускорете нашата работа!“

Нека обърнем внимание на техниките, които Сталин използва в тази кратка, но много показателна схватка:

1) той издържа дълга пауза, преди да отговори, по време на която вероятно накара събеседниците да се свият под известния си пронизващ поглед;

2) взе ръкавицата на хумора и продължи шегата, заявявайки, че и той е сънувал - всеки друг, по-сериозен по форма отговор би изглеждал някак неудобно;

3) заявявайки, че не одобрява събеседниците в онези позиции на владетелите на света, за които те уж мечтаят, той ясно им даде да разберат, че самият той е истинският владетел на света;

4) той непроницаемо реагира на думите на Труман за създаването на мощни оръжия, което доведе американския президент, който очакваше по-заинтересована реакция, в състояние на объркване;

5) в бъдеще той се държеше така, сякаш нищо не се е случило, и по този начин обезцени информацията, която изглеждаше на Труман толкова важен коз за преговори;

6) всъщност той моментално реагира на информацията на Труман, като даде заповед на Курчатов „незабавно да ускори работата“.

Затова се опитайте да подкрепите думите си с дела, като се учите от всякакви примери, включително примерите на най-големите диктатори на 20-ти век и, разбира се, като им подражавате само в твърдостта на речта, а не в злото, което са направили.

"Студена терапия"

Ако крадецът на вашата енергия действа с досадна активност, ако постоянно се оплаква от съдбата, проблемите и болестите си, но в същото време не прави абсолютно нищо, за да подобри собствения си живот, тогава е много ефективен инструментзащита от такъв вампиризъм ще бъде така наречената студова терапия, за която Агни Йога говори: "Вие правилно мислите за разнообразното въздействие на човешката радиация върху околната среда. Убедителен пример може да се види във въздействието на човек върху животни и растения , разликата в състоянието на обектите и видовете унищожаване на жизнената енергия.Като вампир, ездач изсмуква кон, или ловец куче, или градинар растение.Потърсете причината в излъчването на човек.

Наблюдавайте и напишете историята на болестта на духа. Физическото очевидно се корени в дългогодишни натрупвания. Съветвам ви да се отнасяте студено към хората с болни радиации. Студеното лечение най-вероятно ще ги укрепи. Студената терапия не трябва да се приема като жестокост; защото Напомняме ви да отворите чувствително вратата на всеки, който почука" (Знаци на Агни Йога), подчертавайки, че този метод няма нищо общо с жестокостта и безразличието. Напротив, в такова отношение към хората, които са болни от вампиризъм, лежи най-висшата проява на хуманност, насочена Лишени от обичайните незаконни изкуствени влагания на силата на други хора, енергийните вампири ще бъдат принудени да напрегнат собствената си воля, за да получат енергия по законен начин, чрез духовна работа. напълно безплодни, ще бъдат неубедителни за него. Студеното отношение, първо, лекува вампира, и второ, защитава жертвата, защото й помага да събере собствената си енергия в едно цяло.

Психологически утвърждения

(положителни словесни твърдения)

Ако сте в състояние на фина борба, която не можете да избегнете и в същото време отблъсквате атака, опитайте да използвате метода на утвърждаване. Измислете фраза или няколко различни фрази, чието произношение ви въвежда в състояние на активна мобилизация на всички вътрешни ресурси, като например:

"Аз съм абсолютно уверен и защитен." „Заобикаля ме мощна енергия.“ "Не се страхувам от никого, безстрашен съм." "Аз съм най-силният и най-издръжливият в света." "Божествената енергия в мен отклонява всеки удар."

Повтаряйте тази фраза в продължение на няколко минути като заклинание, попивайки силата й във всяка клетка на вашето същество. Енергизирайте аурата си, пропита с вяра и стабилно усещане, че сте защитени и нищо няма да ви се случи. Постигнете усещане за уверена еластична сигурност, опитайте се да намерите ритъма на произнасяне на утвърждението, който е най-подходящ за вас. Опитайте се също така да комбинирате рецитирането на формулата с дишането, като вдишвате и издишвате утвърдителната фраза и пропускате енергията й през вас. След това внесете натрупаната сила в собственото си поведение, действия и дела. Можете да го повторите по време на натиск и волева борба с врага.

Преименуване на ритъм

Понякога, наричайки лек и незначителен енергиен натиск или сблъсък на волята удар, ние фиксираме това въздействие в съзнанието си, сякаш наистина сме били атакувани толкова силно, че сме били наранени. С една дума, приемаме ударите по-сериозно, отколкото трябва. Не последната роля в това играе чисто словесното обозначение на удара. Преразглеждане на възприемането на удара като сериозно нараняване и замяната на образа му с друг, по-малко тежък и опасен, може да се постигне чрез замяна на определението за удар с друга дума. Друго име носи промяна във функцията на изображението и често силата зад него. Опитайте се мислено да се обадите на удар (дори ако е доста силен и болезнен) докосване няколко пъти и ще забележите значително отслабване на болезнените усещания.

„По-точно“

Често се случва атаката да става в делова атмосфера, но ударът да е насочен не към професионалните ви качества, а към вашата личност. Много хора напълно напразно се поддават на такъв „преход към индивида“ и започват или да се оправдават, или да обвиняват другия на принципа на „самия глупак“. Междувременно има чудесен начин да отблъснете атака по спокоен и твърд начин: оставяйки емоциите настрана, призовайте агресора да говори само по работа. Важно е не само периодично да повтаряте фразата „по-близо до темата“, но и да можете да запазите спокойствие, да можете да анализирате същността на въпроса и да се стремите предимно към бизнес цели. Влезте в образа на ефективност, закопчайте бизнес костюма си с всички копчета, буквално и преносно, и се опитайте да демонстрирате на всички присъстващи доказателства за собствената си преданост към интересите на каузата. Можете да кажете на "критиците", че не се интересувате от лични оценки, направени от някого, и да предложите да обсъдите настоящата ситуация.

Бюрократичен ритуал или формализиране на комуникацията

Този метод е исторически добре развит в Руска традицияи до известна степен е логичното заключение на предишния метод. Ако нямате възможност директно да отхвърлите оферти или натиска, на който сте подложени, ако ви притискат през цялото време с ненужни дейности и цели, тогава можете да прибегнете до чисто бюрократична форма на защита, която е чудесна за спестяване време. Започнете да говорите с човек с официален тон, позовавайте се на мнението на началниците си и на непоклатимите порядки, установени във вашата организация, попълвайте документи дълго време, накарайте събеседника да подпише всеки от тях - накратко, формализирайте комуникацията . Такъв метод помага да се установи дистанция между агресора и вас, засилвайки такива форми на комуникация, които или напълно изключват открити изблици на раздразнение от страна на потенциален агресор, или ги правят очевидно неизгодни за него, защото какъв е смисълът да се бунтувате против установения ред?

Когато се използва неправилно, както в ръцете на опитни бюрократи, формализирането на комуникацията се превръща в опасно оръжие. Тази техника трябва да се използва в екстремни случаи, когато чувствате своята морална правота, но нямате достатъчно сила да поставите самонадеяния грубиян на мястото му. В противен случай това ще служи за защита на вашата организация или отдел с лошо представяне от оправдано недоволство на потребителите. Ако претенциите им са основателни, по-добре да поправят грешките, отколкото да защитават по този начин "честта на униформата". Въпреки това формализирането на комуникацията може да се използва като "оръжие със специално предназначение" в ситуации, когато взаимната емоционална горчивина пречи на деловата част от решаването на проблема.

„Страхувате ли се, че вашият метод ще бъде възприет от бюрократи от всякакъв вид и окончателно ще официализира страната?“, ме попита колега, на когото казах, че ще опиша и тази форма на защита. „Не се страхувам“, отговорих аз, „защото те познават този метод неизмеримо по-добре от мен. Но е полезно за един чувствителен, наивен работник от емоционален тип, който е несправедливо атакуван, да бъде поне малко в обувките на опитен руски бюрократ."

Самота или ореол на недостъпност

Понякога, за да се защитите, просто трябва да сведете комуникацията до минимум или дори да останете сами. Образът на самотен, малко контактен човек, който демонстрирате, автоматично ще намали броя на хората, които искат дори просто да общуват с вас, да не говорим за онези, които искат да влизат в конфликт. Важно е само това да е самотата на силата, сякаш не се нуждае от хора и много избирателно да приема общуването с тях. За да направите това, трябва внимателно да се наблюдавате, за да не задавате ненужни въпроси, да не сте първият, който се свързва, а само да отговаряте на нюансите на промяна в отношението към вас.

„Представям си, че съм знаменитост, а около мен има журналисти, които отиват да интервюират“, сподели веднъж тайните си с мен един мъж, който беше смятан за труден партньор в този екип за общуване и преговори. Те се страхуваха от него и се опитваха да не спорят, което той умело използваше. Вглеждайки се внимателно в него, забелязах, че той само от време на време съобщава своето подчертано специално, "вредно" мнение и отива в черупката на публичната самота. През останалото време той се проявява като сдържан, но в същото време искрен човек, говорещ малко, по същество, но винаги готов да помогне със съвет, ако се обърнат към него. Действайки по този начин, той постигна, че почти никой не спори с него и внимателно се придържа към всяка негова дума, благодарение на неговия лаконизъм и паузи, които изглеждат много тежки. Вниманието, което той сдържано и делово проявява към другите хора, на фона на това мълчание изглежда като подарък, като слънчев лъч, появил се иззад облаците, които дълго покриваха небето.

Тази стратегия работи добре в екипи с напрегната атмосфера и много конфликтни фракции, където най-добрият начин да оцелееш е да стоиш настрана и в същото време да бъдеш известен като страхотен специалист, който винаги ще помогне, ако поискаш. Разбира се, този метод е предназначен за аматьор. За повечето хора, особено тези, които са емоционални по природа, самата перспектива да затворят душите си като капаци на прозорците и да оставят неприятните контакти в самотата изглежда непривлекателна.

„Нека те бият, но по-добре с хората, отколкото да си седиш сама вкъщи“, ми призна една жена, която изпитва затруднения във връзка с подигравките, на които е подложена в компанията, но поради страха да не остане в четири стени, тя е готова да понесе такова отношение.

Демонстрация на ярост, която не е насочена срещу агресора

Не можах да намеря по-кратко име на метода, което ми сподели приятел. Този метод работи много добре в ситуации на опасност.

„Когато трябва да бъда оставен сам, влизам в образа, че съм толкова потопен в някакво чувство, което сякаш не чувам и не искам да чувам другите“, мъж, чиято външност не остави съмненията ми казаха в неговата сила и сигурност. Когато попитах какъв сигнал изпраща на хората, човекът се ухили и каза: "Ами, например, започвам да си говоря на глас." На контра-въпроса дали не го е страх, че ще го вземат за луд, той отговори, че „по-добре да го приемат, отколкото например да го убият“. Тогава той ми разказа историята как една вечер забелязал компания да се приближава с доста агресивен вид към телефонна кабина, където разговарял с приятел. „Не знам откъде дойде това, но бързо успях да кажа на моя приятел: „Не се учудвайте, сега имам нужда от представление“ и на висок глас, с ярост, започнах да го заплашвам с големи разправии , Когато компанията се приближи, аз говорих с него още една минута с приблизително същия тон, оставяйки ги да чуят колко съм бесен (още повече, интересно е, че никой от тях не посмя да ме прекъсне, а напротив, всички слушаха с с отворени усти). , и след петнайсетина минути ще сме при него, след което хвърли лулата и помоли един от компанията да пуши с думите: „Човече, дай ми една цигара, закъснявам ужасно.” Най-интересното е, че ми дадоха цигара и след като казах благодаря, бързо се отдалечих от това място.

Опитах този метод и открих, че е ефективен. Ако демонстрирате силна емоция, насочена срещу непознат враг, не всеки агресор ще се осмели да наруши яростта ви. Само играта трябва да е оригинална и рядко използвана.

Преодоляване на психическа травма

Този метод е един от тренировъчните. Не е тайна, че всеки от нас трябва да се е срещал и сблъсквал с хора, които са били по-силни и са побеждавали, оставяйки в дълбоката ни памет травматично чувство на поражение. Всеки път, когато се сблъскаме с нещо подобно в живота, това усещане се пробужда и нахлува в съзнанието, блокирайки свободната циркулация на психическата енергия и възпрепятствайки проявата на увереност в поведението. Ако искаме да станем сигурни, трябва да преодолеем негативния образ на минал провал в себе си.

Спомнете си в ума си неприятна ситуация от миналото, в която сте претърпели психологическа загуба, или си представете образа на човек, който ви е подминал на волево ниво. Наблюдавайте отношението си към този образ. Ако забележите, че досега, спомняйки си за него, изпитвате напрежение и страх, тоест страхувате се не от самия човек, а от неговия образ, тогава на първо място постигнете разтваряне на негативните си емоции и премахване на мускулите скоби и блокове. Направете това упражнение няколко пъти. След като успеете да възприемете образа, който ви наранява съвсем лесно и спокойно, опитайте се да изтриете напълно от паметта информацията за собствената си слабост, проявена в миналото и до известна степен продължаваща в настоящето. На изчистената лента на съзнанието направете друг, напълно противоположен "запис": мислено влезте в образа на силата, увереността, психоенергийната мощ и пренесете обновеното си съзнание в тази ситуация, като си представите, че се справяте успешно с нея и я завършите в победен път, който желаете. Направете мислено "пренаписване" на неуспешна ситуация за успешна, победоносна няколко пъти. Постепенно травмата ще се разреши и ще отстъпи място на чувство за цялост, увереност и здраве.

Използване на отбранителната сила на "униформата"

Не, не говоря за защитната сила на военната униформа, която обикновено е боядисана (съжалявам за каламбура!) В защитни тонове, а не за формулата „защита на униформата“, което означава, че тази или онази организация, с справедливи обвинения срещу него, защитава не истината или интересите на бизнеса, а преди всичко собствената си репутация. Имам предвид, че в много житейски ситуации самата "униформа" изпълнява защитна функция, тоест принадлежността на човек към определена организация. Разбира се, тя трябва да бъде мощна и готова да защитава интересите на своите членове, ако те са застрашени от други структури или сили. Кланово-корпоративната принадлежност поражда гордост и увереност в човек, понякога дори прекомерна и неразумна. Това ясно се вижда в примера на служители на големи корпорации и концерни. Да, и в нашата история имаше много такива структури. Когато човек си спомни, че принадлежи към нещо подобно, гърдите му се разширяват и той започва да чувства, че не се страхува от никакви удари.

За да почувствате защитната сила на "униформата", трябва да я "облечете" и "да я носите" известно време, с други думи, ще получите работа в добра успешна организация. Служителят на негово място трябва да чувства, че не само той обича работата, но и работата в лицето на работодателя, екипа и цялата система го обича. Опитайте се да намерите работа, която да ви харесва и да успеете. Опитайте се да установите дълбок вътрешен контакт със самата система, която оживява вашата фирма. Настройте се на усещане за важността и необходимостта от това, което правите. Ако се научите да бъдете искрени и оправдани, без излишно самодоволство, да се гордеете със своята организация, екип, работа и мястото си в тази система, тоест „униформа“, бъдете сигурни, че такава „униформа“ ще защити доброто работник във всяка ситуация.

Информираност и компетентност

Понятието информираност и компетентност е включено в личната психологическа сигурност на човека. Този, който не разбира нито същността на въпроса, по който има конфликт, нито психологията на човека, който удря, никога няма да стане истински защитен. Информираността и компетентността могат да бъдат широки, свързани с нивото на образование и обща осведоменост на човек за всичко, което се случва в света, и тесни, свързани със спецификата на конфликта и атаката. Колкото и добро здравословно състояние да има човек, колкото и силна да е неговата аура чисто енергийно, той няма да може да отговори правилно на нито един сложен психологически удар, който включва въвеждането на жертвата в състояние на психическо объркване и демобилизация, ако е не са компетентни и информирани и дори образовани. Компетентността всъщност не е техника, а общо свойство на човек, което помага да се отблъснат понякога много сложните и объркващи удари на съвременния свят.

Тясното осъзнаване е по-близо до това, което може да се нарече техника. Преди сериозна конфронтация се запитайте: имахте ли време да проучите добре врага? Спомнете си всичко, което знаете за него, включително знания за неговите силни и слаби страни, както и информация за естеството на случая, поради който е настъпил сблъсъкът. Опитайте се да погълнете това знание в себе си, в собственото си сърце и изградете отново своята защитна система въз основа на него. Само не натоварвайте духа си, готов да се изправи срещу злото, с такава оценка и познаване на врага, които ще ви попречат да понесете нов удар с пълна сила. Информацията не трябва да бъде повече от предупреждение. Не забравяйте за пълнотата на информацията за себе си, която процесът на самонаблюдение може да ви донесе. Без така нареченото субективно осъзнаване е невъзможно човек да се приведе в състояние на хармония и баланс. Ако се допълни с образование или обективна информация, тогава можете да избегнете много ненужни удари на съдбата, генерирани от невежество.

Еластичната сила на увереността

Намерете центъра на своето същество. Фокусирайте се върху него и останете в това състояние, докато латентната енергия на съзнанието се прояви. Мислено го свържете с чувство за здраве, чувство за правота и сила на волята. В резултат на това във вашата личност трябва да се роди еластична сила на самоувереност, която се изразява във вътрешно чувство на готовност незабавно да отговорите на всяко обвинение и да парирате всеки удар. Настройте се да внасяте тази сила във всяко свое действие, дума или реакция, особено ако имате работа с агресивна среда и конфликтни хора. След това се опитайте да се научите да го извикате в себе си почти мигновено, веднага щом въздухът мирише на възможен конфликт и предчувствие за нападение.

Поставете си за цел да създадете неуловим, но много реален ореол от еластична, уверена сила около себе си и значително ще намалите броя на атаките срещу себе си. Кой иска да атакува някой, който излъчва мощна сила на увереност, която може да даде чувствителен отпор? Спомнете си всички случаи от миналите години от живота си, когато успяхте успешно да парирате удари и да поставите агресора на мястото му. Опитайте се да си спомните самото усещане за еластична сила, което придружаваше тези случаи и ви помогна да отблъснете атаката. След това си припомнете това чувство, което се е проявило в различни епизоди от живота ви, обобщете го заедно и привлечете енергията на спомените в сегашното си самосъзнание. Изпълнени с еластично усещане за енергия и сила, опитайте се да свикнете с образа на увереността на ниво поведение и действия и с това най-накрая ще се убедите, че сте силен уверен човек, който може да отстоява себе си .

Психическа манипулация на образа на агресора

В случаите, когато агресорът ви е добре запознат и сте твърдо убедени, че ще трябва да получите чувствителни удари от него повече от веднъж, трябва да се подготвите за тях и да развиете правилната реакция както към агресията, така и към нейния източник. Не надценявайте и, обратно, надценявайте агресора. Ако има такава неадекватна оценка от ваша страна, то при всички случаи ще ви се отрази обратно. Подценяващият пропуска удара, защото не е изградил никакви щитове около себе си и няма да има правилна реакция в подсъзнанието си, за да отрази удара. Който вътрешно надценява опасността, преувеличава тежестта на удара и създава в себе си грешни образи, блокове и скоби, които улесняват нанасянето на удара и преминаването му през тънката тъкан на човешката личност. Ефективен метод, който подобрява сигурността на човек, е умствената работа с образа на агресора.

Задайте си въпроса: в конфликтите си с г-н N, по време на които получавате чувствителни удари, продължавате ли да подценявате сериозността на врага или, напротив, сте склонни да го надценявате? Анализирайте образа на врага, запечатан в ума ви, и се опитайте да разберете - помага ли такова представяне за по-добро отблъскване на удари или не? Ако подценявате врага и в ума ви няма ясен образ на опасността, която ви заплашва, която трябва да бъде отразена по някакъв начин, тогава трябва: а) да въведете в ума си представа за размера на реална заплаха; б) помислете и изберете какъв тип защитна реакция ще отразява най-добре агресията; в) повторете мислено тази реакция в ума си толкова пъти, колкото е необходимо, за да я превърнете в енергийно наситен, жив, наистина работещ образ. В труден момент ще ви бъде много по-лесно да отблъснете удар - просто ще извлечете защитен образ от подсъзнанието си и ще дадете необходимата реакция въз основа на него. Ако надценявате агресора и в подсъзнанието ви има образ на ужас (дори няма значение дали е потвърден от истината на живота или се основава на погрешно възприятие), тогава можете да се опитате да се отдалечите от себе си и дори намаляване на пространствените размери.

Посъветвах един човек, който ужасно се страхува от грубия си, шумен шеф, да намали мислено образа си до микроскопични размери и да направи тази процедура както по време на превръзките, които организира, така и в очакване на тях, и след това, докато отношението му към шефа става напълно безразличен, докато страхът премине. Дълго време се колебаеше – да се реши ли на подобна стъпка или не, защото вътрешно зависеше от нея толкова много, че се страхуваше дори психически да й се съпротивлява. Но когато се реши и направи тази процедура няколко десетки пъти, тогава страхът премина и коректно, но твърдо й каза всичко, което мисли за нейните писъци и празни гнидори. С шефката се случи истерия - за няколко години работа нейните подчинени за първи път толкова сериозно й възразиха. След това той вече щеше да напише писмо за напускане, но след известно време се случи чудо: целият екип отказа да се довери на шефа и тя беше принудена да се откаже!

Не забравяйте, че не е достатъчно да създадете ярък и точен образ на вашите защитни действия - трябва да го заредите добре с енергия и след това уверено да го пуснете в света.

Защита на изображението

Ако умствената защита се отнася до чисто вътрешни методи, а ролевата защита се отнася до външни методи, тогава защитата с помощта на изображение, което предполага способността на човек да се облича правилно и да изглежда прилично във всяка конкретна ситуация, се плъзга над самата повърхност на човешкото поведение. Този вид защита обаче е много важен, тъй като до голяма степен определя възприемането на човек от другите хора. Както е добре известно на всички от руската поговорка, чийто смисъл е станал много по-силен в наше време, което напълно заслужава името "Панаир на суетата" - "посрещат се по дрехите". Ако дрехите са лоши или в рязък контраст с очакванията на хората, провокативни или неподходящи за ситуацията, тогава може да се сблъскате с много агресивно отношение. Ако искате да постигнете целите си в проблемна ситуациякомуникация (предстоящ конфликт, изпит, трудно обяснение, запознанство, при което е особено важно да направите положително впечатление, контакт с умишлено недружелюбен или конфликтен човек) и вашата позиция не е приета предварително, тогава трябва да защитите своите чисто психологически образ не само с обмислена роля, но и подходящо облекло. Сега има много ръководства и брошури по въпросите на създаването на външен имидж, където модните въпроси се комбинират с проблемите на сигурността, така че няма да ги преразказвам. Ще се огранича до общи съвети, може би дори до добре познати читатели.

1. Ако отивате на място, където имате трудно обяснение, тогава провокативно ярките цветове на дрехите най-вероятно ще предизвикат изблик на негативни емоции.

Спомням си такъв случай. Един човек е изключен от университета. За да се възстанови, трябваше да мине през няколко инстанции. Успехът на преминаване на всяка инстанция зависеше, наред с други неща, от дрехите му - веднага щом облечеше тъмнокафяв костюм вместо яркочервен пуловер на втория етап на елиминиране, процесът на елиминиране беше спрян.

Разбира се, в тази и други подобни истории не трябва да се свежда всичко до ефекта на цветовете в дрехите, но и този фактор не трябва да се отхвърля напълно.

2. Ако отидете на модерно парти, рожден ден, презентация, тогава, напротив, по-ярки, по-цветни, скъпи дрехи ще ви защитят по-добре психологически. Многократно съм виждал как на такива събития хора от самоуверен и нагъл тип правят психологически нападения над хора в "жалко облекло", като един бизнесмен, любител на нощни клубове и светски компании от бизнесмени, спортисти и рок музиканти, където напълно случаен човек.

3. Много е важно да поддържате цветови комбинации, ако не класически, но поне не досадни. Според класическите представи комбинацията от червено и зелено е напълно неприемлива, въпреки че в съвременната мода, особено в нейната парти версия, тази бариера вече е преодоляна.

4. Очевидно е, че отвореното облекло предполага, че човек е по-отворен към вниманието и негативната енергия на друг човек и провокира не само приятелски изблици и израз на съчувствие, но и агресия, фамилиарни лудории, сексуален тормоз. Съответно затвореното облекло (глухи и високи яки, якета, закопчани с всички копчета и ципове и др.) създава и засилва усещането за психологическа близост и частично блокира интереса, вниманието и желанието за контакт и по този начин отклонява възможни психологически атаки от него . От друга страна, много ситуации изискват или само „отворени“, или, напротив, „затворени“ дрехи и ако човек дойде в добра топла и приятелска компания буквално закопчан, това ще предизвика напрежение, ще привлече негативни емоции към него , отрицателна енергия и парадоксално отслабват защитата. "Отворените" дрехи в такава ситуация ще изпълняват защитна функция в много по-голяма степен от "затворените" дрехи.

5. Важна роля в образа на човек играе материалът, от който са изработени дрехите. Колкото по-здрава и плътна е материята, толкова повече се постига ефектът на плътност и сигурност. Камуфлажната материя и кожа пораждат върха на усещането за близост. Ето защо охраната и "братството" толкова обичат кожата. От друга страна, статистиката сочи, че в тежки ситуации на сбивания, сблъсъци, полицейски акции, криминални престрелки, повечето жертви са сред камуфлажно облечени и кожени хора, дори случайно да са се озовали наблизо. Затова помислете кога, къде и какво да облечете.

6. Освен това се старайте с облеклото да съобразявате чисто психологическия си образ и стил на поведение. Няма нищо по-смешно от човек с маниери на несигурен невротик, облечен в стила на корав бизнесмен или охранител. Така че търсете своя стил, следвайте модата, ако е възможно, четете модни списания и се опитайте да разберете кои дрехи ви дават най-голям успех и увереност. Съвсем уверено може да се твърди, че нелепите или неподходящи за човек дрехи не само развалят образа му в очите на хората, но и деформират аурата му, пораждайки ниско самочувствие, психологически комплекси и причинявайки загуби на енергия.

7. Ако имате възможност, вземете си стилист, който е поне малко запознат не само с дрехите и прическите, но и с фините енергийни механизми на впечатлението, което прави човек, и с неговите психологически проблеми. Накратко, работете върху стила. Перифразирайки и допълвайки известната поговорка (макар и отнасяща се до творчеството на писателя): „Стилът е човек“, можем да кажем, че стилът е човек със собствена защита.

Психологически тенис

Наричам този вид защита спортен термин, защото включва мигновена реакция на всяка психологическа атака на противника, независимо дали е дума, обвинение, жест, поглед, движение или действие. Психологическият тенис (и имам предвид тенис на маса, а не тенис) включва комуникация с бързи или дори свръхбързи темпове. Най-често това се отнася до словесната форма на защита. Научете се незабавно да отговаряте на случая с кратка фраза. Някои хора говорят толкова дълго, че изявленията им приличат на дълги вестникарски статии. Други първо излагат накратко основните идеи и само при необходимост ги разкриват по-подробно.

Научете се да говорите с кратки, стегнати фрази, влагайки най-концентрираната енергия в тях, твърде дългият отговор отмива силата на убедителността на думите. Започвайки да тренирате това умение, опитайте се да започнете, като кажете нещо, дори ако смисълът на речта се губи, но запазвате скоростта на темпото и уверения вид. Този метод е донякъде подобен на дзен притчите, загадките и парадоксите на битието, на които трябва да реагирате незабавно и необикновено. Най-добрият отговор се счита за такава реакция, която човек предизвиква моментално и абсолютно свободно, без много да мисли. Научете се да парирате всякакви заплахи, обвинения, претенции и подигравки мигновено и лесно, точно както шампионът по тенис парира удара на противника.

Абсурдизиране на атаката

Този тип защита е възможен в тези варианти на комуникация, когато се случва в устна форма и имате време да убедите врага в безсмислието на действията срещу вас. За да направите това, трябва да прибегнете до преувеличаване на аргументите или тези роли на поведение, към които прибягвате. Опитайте се да покажете артистичност и да влезете в образ, който рязко контрастира с агресивното поведение на врага чрез хумор, фина ирония, игра на интонация или диаметрално противоположна позиция, срещу която по-нататъшната атака изглежда безсмислена. Понякога е необходимо да се използва добра логика, с помощта на която на човек бързо, ясно и остроумно да му се обясни накъде ще го отведе неговата агресия и каква голяма цена ще трябва да плати за ескалацията на конфликта. Опитайте тази техника по различни начини, докато достигнете виртуозността на убеждаването с няколко фрази.

Защита на честта и достойнството

Една руска поговорка гласи да пазим честта от ранна възраст. Универсалната духовна култура разглежда загубата на честта като загуба на правото на живот, защото загубата на чест и достойнство прави живота непоносим. Същността на достойнството е в осъзнаването и преживяването на правото на човек да бъде уникален и да се отнася към собствената си личност с чувство на самоуважение. Достойнството е вид броня, която обгражда личността. Да живееш живот не означава да пресичаш поле и следователно в процеса на комуникация тази броня постоянно получава стрели. Всеки има избор: да защити честта и достойнството или да ги загуби, преследвайки печалба в най-широкия смисъл на думата. Защитата на честта и достойнството предполага, на първо място, промяна в общата позиция на индивида и отношението му към себе си, и второ, тя е свързана с различни техники и методи. Ако искате другите да не накърняват честта ви, вие трябва да имате тази чест. Спомнете си израза от офицерския устав: "Имам честта!" За да има чест и да излъчва достойнство, човек трябва да убие в себе си роб - вътрешно същество, заради печалба или добро отношение към себе си, стигайки до всякакви унижения и сделки със съвестта. Изправете рамене, буквално и преносно, опитайте се да разберете, че вие, въпреки всичките си недостатъци, сте единственото същество на света, което на тази основа има право на самоуважение.

Разберете, ако вие не сте изпълнени с този импулс отвътре, тогава откъде ще дойде той от другите хора? Уважението, което другите хора ви отдават, произтича от уважението, което отдавате на себе си. Тук, разбира се, става дума за себеуважение, подплатено с реални дела, а не за изкуствено нацупено муцуване и важност, зад които не се крие нищо друго освен празен нарцисизъм. Ако излъчвате такова чувство за собствена значимост, което не е подкрепено от истински постижения в живота, хората бързо ще го разберат и ще върнат този енергиен импулс обратно към вас с допълнителна тежест от присмех, презрение и враждебност. Но ако наистина уважавате себе си и чувствата ви са подкрепени от добри дела, хората ще ви отдават дълбоко уважение в замяна, като понякога ще ви дават прекомерни аванси. Ето защо най-доброто лекарстворазвиването на вашето самоуважение е спокойното, премерено извършване на достойни дела, за които сте уважавани.

Също така, помислете сериозно за вашия имидж. Ако искате да ви възприемат така, както бихте искали, уверете се, че вашите външни реакции не са в конфликт с вашите. вътрешно настроение. Не се суете, не правете внезапни движения, говорете значително, гладко и тежко, сякаш насищате цялото си същество с енергия от мускулния модел до гласовите модулации.

Един от моите клиенти имаше възможността да получи добра публикация, но за съжаление за такава публикация външният й вид беше малко олекотен. Споделяйки страховете на моя клиент да не изглежда смешен и несериозен, му предложих първо да промени походката си: да се научи да ходи по-плавно, бавно, важно, като си представя, че носи кана на главата си. Човекът хареса изображението. Той започна сериозно да работи в тази посока. Шест месеца по-късно лицето беше неузнаваемо. Той ми призна, че дори е започнал да възприема света по различен начин, което не е изненадващо - усвояването на нов външен начин на поведение променя всичко до вътрешното усещане за себе си.

Защитата на достойнството предполага комбинация от сигурност и чест. Отначало човек защитава своето достойнство, а след това спечеленото, почувствано и укрепено достойнство защитава личността му от посегателства и удари. Когато хората видят такова отношение на човек към себе си, те като правило не смеят да прекрачат границата около него и да нахлуят в личната територия на някой друг.

Друг аспект на достойнството, който трябва да се култивира в себе си, тъй като е най-пряко свързан със защитата на човека, е социалният аспект. Ако човек, достоен в личен план, е социално унизен, бронята на външния му самоуверен образ се пробива и той в най-добрия случай изпитва голям дискомфорт. В Русия винаги е имало липса на чувство за гражданско и социално достойнство, значителен процент от населението винаги е било склонно да наведе глава пред властта и държавата. Довеждайки ситуацията до крайна степен на унижение, такива хора избухват в последния момент и организират бунт, което вече се е случвало неведнъж в нашата история. Днес, когато страната е поела по нов курс, който вижда по-нататъшно увеличаване на социалното неравенство, може да се предположи, че много хора ще изпитат остро чувство на унижение, което ги изтощава. Истинското чувство за достойнство задължително включва социално и гражданско самоуважение и способност за защита на правата. Едно наистина защитено лице трябва да може да изисква от държавата да изпълнява задълженията си. Това важи и за личната психологическа сигурност на индивида пред конкретен служител и представител на държавата, както и за общността от хора, унизени от спиране на тока, жега или непосилни поскъпвания. Хората трябва да се научат да се обединяват в организации или движения, с помощта на които да прокарват своите искания на власт, твърдо и последователно постигайки целите си. Ако населението на страната ни не събуди в себе си чувство за гражданско достойнство, то ще остане в състояние на социално унижение, придружено от масов стрес и психологическа депресия.

Атака за мир

Ако сте нападнати и сте опитали различни методи без резултат, опитайте се да спрете психологически врага в отговор, като действате с мирни средства. Поддържайки равен и приятелски тон, опитайте се да го обвините в грешен подход към бизнеса, грешки във зрението, предразсъдъци. Можете дори леко, в правилната форма, да нараните личното му благополучие, колкото да го смутите, но не се фокусирайте върху обвинението, а смекчете тона си и преминете към съществото на делото. Миролюбиво, но много енергично и настоятелно започнете да доказвате правилността на своята гледна точка. Накратко, бомбардирайте го с мирни инициативи, за да няма време да реагира и да се смути. Не забравяйте, че това не е програма за действие, а демонстративно поведение, предназначено да свали нападателния плам от опонента ви и да смекчи неговата агресия. Държейки се по този начин, вие парализирате агресията му и го обърквате, тъй като вашите действия не се вписват в неговите очаквания.

Мирната атака е много ефективна в случаите, когато опонентът ви не е суперагресивен човек, готов да отиде в конфликта до края. В противен случай той може да изпадне в ярост, или защото вижда относителната ви съпротива, която не толерира, или защото тълкува мирния характер на вашите действия като слабост.

Смяна на бойното поле

Когато конфликтът придобие продължителен характер и изисква вашето непрекъснато участие и внимание, а резултатът от сблъсъка вероятно ще бъде нежелан за вас или във всеки случай не е такъв, какъвто го очаквате, тогава е по-целесъобразно да напуснете конфликта и насочете усилията си към някоя нова задача. В никакъв случай не губете енергията на реакцията и движението. Просто сменете обекта на борбата и постепенно насочете вниманието си към нова цел. Във всеки момент човек има алтернативен избор и е важно да можете да промените бойното поле своевременно.

Защита на вярата

Преди да говорим за защита на вярвания, трябва да се уверим, че те съществуват. Често се случва хората да разбират лични вкусови оценки или егоистични интереси като убеждения. Убежденията са система от съзнателни възгледи на човек по широк кръг от въпроси, пронизани с някаква идея или дори поредица от идеи, в които човек вярва, защото са му скъпи. Защитата на убежденията няма нищо общо с празен амбициозен спор, започнат за самоутвърждаване. Убежденията не са костюм, който човек може да сменя три пъти седмично. Промяната на вярванията е дълъг процес, който често се простира с години или дори десетилетия. Бързата смяна на убежденията, която понякога се наблюдава в сферата на политиката, е свидетелство за крайна повърхностност и опортюнизъм. Сериозният човек не може радикално да промени убежденията си за кратко време без стрес, сътресения и сривове.

Да защитиш вярванията означава да защитиш себе си, дълбоката духовна и психологическа основа на своето съществуване. Алтернатива на "отдаването" на убежденията е смъртта на човека като личност и духовна единица. Замисли се сериозно ти имаш ли ги или само ти се струва? Може би това, което наричате със звучната дума "вярвания", е просто набор от удобни за егото ви самохвални мисли, под които не може да се подведе сериозна идеологическа основа? Но ако имате система от вярвания, която цените, и за вас е изключително болезнено да видите как някой ги разклаща, тогава, разбира се, си струва да се борите за тях. Въпреки това, преди да се включите в битката, помислете отново - верни ли са вашите вярвания? Пропити ли са с някакъв смисъл, светлина, положително съдържание, или са обикновен вид слепи лични пристрастия, в реалния живот винаги насочени срещу интересите на другите хора? Разбира се, човек сам не може абсолютно да определи колко верни са неговите възгледи, това се определя от самия живот, но нещо зависи и от неговото признание.

Така че, ако вашите убеждения са ценни за вас и ако те не са обективно насочени срещу други хора, живота, Бог, тогава ги защитавайте! Защитата на убежденията може да се случи в различни форми - както на думи, така и на дела. Разбира се, защитата с дела и дела е за предпочитане. В православието има една чудесна формула: „Истината не се доказва, а се показва“. Апостол Павел казва по същия повод: „Вяра без дела е мъртва“. Но дори думите, пропити с вяра, се превръщат, ако не в дела, то поне във важен елемент от делата, особено ако човек е психологически атакуван именно заради убежденията си. Така че, ако искате сериозно да защитите своите убеждения, научете се да ги защитавате ефективно както на дела, така и на думи. Делата и действията трябва да са ясни, енергични, успешни, професионални, тоест такива, които предизвикват възможно най-малко претенции и наказания от близките ви. Старайте се делата ви да бъдат пропити с вяра в техния смисъл и да не се разминават с думите, с които се оправдавате пред света. Ако сте спрели да вярвате в това, което правите, помолете Бог да възстанови вярата ви, но ако това не стане, спрете да вършите мъртва работа, докато не повярвате отново. И ако вярата никога не се върне, забравете за неуспешните си дела. Нещата, направени без вяра, тоест без осъзнаване на тяхната необходимост и стойност, са обречени на провал.

Вербалната защита на убежденията е диалог, обяснение, спор, понякога конфликт, който трябва да се води компетентно и правилно. Има няколко принципа на такава защита: човек трябва да е добре запознат и да разбира какво защитава. Яснотата на разбирането, породена от некомпетентност и непрофесионализъм, рязко намалява убедителността на казаното и предизвиква комичен ефект, изострен от степента на емоционалност на човек. Наистина, ако такъв човек защитава теза и е убеден, че е прав, то колкото по-страстно го прави, толкова по-неубедителни изглеждат думите му за слушателите, защото те виждат цялата степен на неговото неразбиране. За съжаление много хора защитават подобни възгледи и идеи, чиято същност не разбират напълно. Опитайте се да не сте като тях.

Защитавайки своите убеждения, правете го емоционално, страстно, с вяра в правилността на възгледите, които защитавате. Човек, който говори в такива случаи с вяла интонация, без блясък, с безразлично отчуждение, отслабва положителния смисъл на своите аргументи. Страстната вяра в правилността на казаното, съчетана с логическата яснота на аргументите, прави всяка реч убедителна и ефективна.

Избягвайте да налагате своите вярвания - това не води до нищо друго освен обратния резултат. Опитайте се да повлияете на ума и емоционалната природа на събеседника, но не оказвайте натиск върху волята му. Решението за приемане или неприемане на вашите аргументи и възгледи трябва да бъде взето самостоятелно.

Научете се да бъдете креативни в избора си на аргументи, за да убедите другите в истинността на това, което казвате. Защитата на убежденията не трябва да се гради върху използването на един или два аргумента.

Не позволявайте на онези, които атакуват възгледите ви, да го правят с твърде много ирония. Изяснете, че е по-добре да бъдете иронични лично над вас, но те не засягат вашите убеждения, точно както вие не засягате убежденията на опонента си. В този случай ще бъдете възприеман като по-честен и значим човек, за когото не са по-важни егоистичните интереси, а вътрешната система от ценности.

Всеки човек в живота си се сблъсква с агресията и като инициатор, и като жертва. И двете позиции са неприятни при агресия. Но по някаква причина природата ни е създала с тази способност. Може би като цяло тази агресия е необходима? И ако е така, каква роля играе? Каква е тази агресия изобщо?

Има толкова много въпроси, че трябва да пишете много, за да ги разрешите, и трябва да четете. Затова, настанете се удобно, ще разберем какво е агресия, какви са нейните видове и как да се справим с вербалната агресия.

Силният мъж може да си позволи да бъде мек и добродушен,
докато агресията и самонадеяността са притежание на слабите.
Леден вятър Дейл

Какво е агресия?

Агресията е емоционален акт, което е насочено към друг човек, е съпроводено с желание да му се направи нещо лошо. Въпреки че това не винаги е така. Но това е въпрос на сила на агресия. Нуждаем се от тази реакция на природата. Ако погледнете животинския свят, тогава тяхната агресия е насочена към установяване на собствени правила и защита на живота им.

Много често страхът може да бъде причина за агресия. В този случай човекът или животното избира стратегията "атака". Благодарение на това той има шанс да оцелее. Агресията също помага на човек да установи свои собствени правила и да се справя в определени ситуации. Освен това, за да се установи власт, агресията е просто необходима.

Видове агресия

Агресията, като всяко явление в нашия свят, може да бъде класифицирана. Знаейки какъв тип агресия изпитва другият човек или вие в момента, ще ви помогне да изберете правилната стратегия на поведение. Но това ще бъде обсъдено по-подробно в основната част на статията, как да се справим с агресията.

Вербална и невербална агресия

Вербалната агресия е вербална атака срещу друг човек., което се изразява в изблици на гняв, крясъци, заплахи или други действия, които могат да причинят само психологическа травма на друго лице. Но в същото време вербалната агресия в повечето случаи не уврежда физическото здраве.

Тя е просто неприятна и също трябва да може да устои. В крайна сметка вербалната агресия понякога може да нарани повече от невербалната. Човек може дори да се хвърли в примка, разстроен от отношението на определен човек към себе си. Това, разбира се, не е добре.

Ако човек знае как да устои на вербалната агресия, тогава той има втори вятър. Освен това той изглежда много по-добре в очите на другите. В крайна сметка, ако можете компетентно да парирате атаки от други хора, дори вербални, тогава такъв човек изглежда по-уверен в себе си. И това свойство на личността е много полезно за човека и неговия успех.

Колкото по-успешен е човек, толкова повече трябва да се справя с вербалната агресия. В крайна сметка той има много завистливи хора и просто хора, които не се страхуват да изразят мнението си. Ако се обиждате на всеки човек, който проявява агресия и не знаете как да реагирате на него, тогава наистина можете да полудеете.

Невербалната агресия е действия, които не са свързани с думите на човек.. Човек не го среща често, тъй като думите често могат да бъдат свързани с невербални. Тя може да бъде с различна интензивност и характер, така че невербалната агресия може или да причини вреда, или не.

Невербалната агресия е опасна за друг човек, когато е активна. Тогава могат да се използват различни опасни предмети и други екстри. Ако е скрито, то не представлява опасност за хората.

Такава агресия се изразява само в определени жестове, тен, поза, поглед. Освен това работи правилото, че ако някъде човек потиска външните прояви на своята агресия, те все пак пропълзяват в други жестове или пози.

Пряка и непряка вербална агресия

Продължаваме да анализираме по-подробно класификацията на видовете агресия. Сега ще разгледаме видове като директен и непряк. По принцип въз основа на наименованието им става ясно съдържанието на тези разновидности.

Пряка агресия, насочена директно към обектаи изпълнява функцията си с най-голяма сила.

В резултат на това пряката вербална агресия се понася много по-трудно от непряката. Все пак пряката агресия е насочена директно към вас и кой знае как ще реагирате. Тук се крият много фактори, като житейски опит, позиция, самочувствие на човека, към когото е насочена агресията, както и способността да устои на този натиск в подходящия момент.

Има много примери за пряка агресия. Това са убийства, сбивания, кавги - във всички тези неща агресията е насочена преди всичко към самия човек. Всеки участник в схватката действа едновременно като субект и като обект на агресивно взаимодействие, като непрекъснато се разпалват взаимно.

Нашата задача е съвсем проста. Няма нужда да се поддавате на агресивни провокации. Трябва да се помни, че те носят вода на обидените. Не си губете времето в прекалена емоционалност.

Няма нужда да отговаряте с агресия на агресия, тъй като това има тъжни перспективи. Нито едно убийство или изнасилване на битова основа не е станало просто така. Дори е смешно. Хората най-вече съжаляват, че причиняват вреда. Но в състояние на повишена агресивност това е напълно възможно.

Непряката агресия не е насочена директно към вас, но ви засяга.. Примери за непряка агресия могат да бъдат както относително безобидни видове, като задочно подигравка или лице в лице, но не в обект на присмех, така и обидни. Трябва да погледнете ситуацията и да разберете, че непряката агресия е много по-лесна за преодоляване.

Непряката агресия понякога може да бъде дори по-вредна от пряката агресия. Особено когато някой започне да се оплаква на шефа от вас. Такова "крещене" може да доведе до много тъжни последици, така че трябва да сте бдителни и в двете си очи, за да не провокирате другите към този вид непряка агресия.

Ако ви е трудно да се справите с различни видове агресия, тогава трябва да прочетете следващия раздел на тази статия. Тогава ще имате забележими резултати. И така, как се справяте с агресията?

Как да се справим с вербалната агресия?

Борбата с агресията е необходим елементв живота на всеки човек. В крайна сметка няма нито един железен човек, всеки може да се ядоса.

Понякога агресията може да стимулира нашето мислене и желание за постигане на цел. Следователно, първо трябва да можете да разграничите здравословната агресия от нездравословната вербална агресивност.

Както споменахме по-рано, вербалната агресия може да стимулира не само вашето представяне, но и този параметър при други хора. Има два вида агресия:

1. Автоагресия.
2. агресия от другите.

Агресия от себе си е когато се дразниш. Ако не се научите как самостоятелно да премахвате (не потискате, а точно премахвате) негативните емоции в себе си, тогава няма да можете да устоите на агресията на другите хора. В края на краищата всеки човек, който излива такова поведение във външния свят, всъщност се превръща в провокатор, който само чака да ви попречи да живеете спокойно.

Освен това някои хора просто обичат да провокират другите. Някои получават морално удоволствие от това, а някои дори успяват да получат материални чипове по този начин, като ви компрометират за неблагоприятно поведение. Освен това дори обикновеното нарушение може да прерасне в агресия.

Известно е, че има два вида негодувание:

1. Интровертен, затворен тип. Тогава човек просто не иска да общува с онези, от които е обиден.
2. Екстравертен. Този тип най-често е пряка последица от първия, въпреки че има изключения. Този тип хора винаги показват негодувание в агресивна форма.

Може да е отмъщение или битка. Ако не се научим да не се обиждаме, тогава дори и най-известният човек може да стигне до това. Нещо повече, те дори имат повече агресия с времето поради факта, че преглъщат обидата и я трупат. Престрелките в училищата бяха организирани от тези ученици, които бяха преследвани и които таяха злоба към целия свят.

Агресия от други хора е когато източникът и провокаторът е вербален агресор. Важно е да се отбележи, че това разделение е доста произволно, тъй като агресията е преди всичко взаимен акт. Ако един човек не му отвърне със същото, агресията веднага губи силата си или дори избледнява. Така че е важно да разберете това нещо.

Най-добрият начин да се справите с агресията е да не отговаряте!Дори не издържайте, защото волеви усилия винаги свършват. Просто не трябва да придавате голямо значение на агресията, която е насочена към вас от други хора. Повярвай ми, не си струва. Всяка агресия завършва негативно.

Вече е доказано, че повечето от негативните емоции провокират появата на ракови тумори. Освен това негативните емоции са склонни да се засадят напълно в нашия мозък, така че ще бъде все по-трудно да се измъкнем от бездната на негативността. Да, това е същото пристрастяване като пристрастяването към наркотици, тъй като негативните емоции също влияят върху мотивационните компоненти в мозъка ни.

Ето как работи негативната мотивация. Искам да избягвам лоши ситуации. Но как да живеем, ако избягваме всичко, което виждаме в този свят. Трябва да се научим не само да не реагираме на агресията от страна на други хора, но и просто да я игнорираме. Никой не може да ви помогне с това, само вие можете да се справите с проблемите, които са в главите ви.

заключения

Трябва да научите уменията да управлявате собственото си емоционално състояние. Те се придобиват за много дълго време, отнема десетилетия. Но защо не опитате. Ще има към какво да се стремим. Повярвайте ми, тайната на железните нерви е само в главата ви. Всяка емоция не е нищо повече от банална физиологична реакция. Затова активно се вдъхновявайте с правилните мисли, за да улесните живота си.

Видео презентация

Можете да гледате представянето на статията и във видео формат:

Въведение

Емоциите са универсална същност. Лингвистиката, в продължение на десетилетия, занимаваща се почти изключително с интелектуални проблеми на езика, не отчита факта, че емоциите са тези, които регулират процесите на поведение, възприятие и генериране на реч - като цяло човешката интерпретация на заобикалящия свят. Според последните психологически теории, основните емоции формират основните структури на съзнанието. Трябва да се помни, че емоциите по същество са невербални, че се проявяват главно в невербални компоненти на комуникацията - изражение на лицето, жестове, прозодика и др. Емоциите са един от основните компоненти на невербалния аспект на езиковата личност. Ето защо изразяването на емоция с думи е невероятно трудно, а вербалното изразяване на емоции е само върхът на айсберга.

Естеството на изразяването на емоциите е представлявало интерес за учени и мислители от древни времена. Една от първите развити теории за същността на емоционалните явления, предложена от Чарлз Дарвин, провъзгласява съществуването на връзка между анатомичната и физиологичната организация на живите същества и външния израз на техните емоционални прояви. Съвременните поддръжници на възгледите на Чарлз Дарвин показаха, че при анализиране на емоционално експресивното поведение на хора, принадлежащи към култури, които никога не са влизали в контакт, еднообразието на невербалното проявление на някои от техните емоционални състояния, като гняв, радост, тъга, изненада, страх и някои други. Установеният факт, че хората от различни националности разпознават определени основни емоции по човешкото лице, доказва не само вродената природа на основните емоции и тяхното изразяване върху лицето, но и наличието на генотипно обусловена способност за тяхното разбиране.

Агресивните състояния и агресивното поведение на човек, както и изразяването на агресия чрез езика, е един от важните проблеми на изучаването на лингвистиката. Въпросът за съотношението между вербалното и невербалното при агресията е сложен и многостранен. Включва такива проблеми като дефинирането на емоциите, които стимулират агресията, като част от общите условия за възникване на агресия, действителния агресивен акт и емоционалните състояния, произтичащи от извършването на агресивен акт, как се изразява агресивното състояние на човек чрез език.

Моделирането на понятия, по-специално на понятия за емоции, е една от най-интересните, обещаващи и продуктивни области на когнитивната наука, клон на лингвистиката, който се фокусира върху езика като общ когнитивен механизъм, който влияе върху процесите на получаване, съхранение и обработка информация. Езикът не е форма на мислене и познание, а средство за познание и интерпретация на комуникативно значимото. Значението в когнитивната наука се разглежда като ментално кодирана информационна структура, а деобективизацията на емоционална концепция се извършва чрез анализ на изразите, използвани за описание на въпросната емоция на даден език.

тази работае посветен на изучаването на особеностите на превода на езикови елементи, които отразяват агресивното състояние на човек от китайски на руски. Работата се основава на теоретичните принципи на комуникативната лингвистика, лингвистика на текста, когнитивна лингвистика, емоционална лингвистика. Вербалната и невербалната човешка агресия се използват заедно. Те са в близки отношения. По този начин уместността на работата в начините за превод на езикови елементи, които изразяват агресивното състояние на човек. обектна това изследване са езикови елементи, изразяващи агресивното състояние на човек, и предмет- начини за превод на езикови елементи, изразяващи агресивното състояние на човек.

целТова проучване има за цел да идентифицира най-добрите начини за превод на езикови елементи, които отразяват вербалната агресия.

Целта беше конкретизирана в следните задачи:

.да се определят социално-психологическите характеристики на феномена агресия в китайската култура;

.идентифицирайте езикови елементи, които служат за описание на агресивните състояния на човек на китайски и руски език;

.идентифициране на трудностите, възникващи при превода на езикови елементи, които отразяват агресивно състояние, и намиране на начини за преодоляването им.

Методологическа основа на изследването. Постигането на целта на изследването и решаването на поставените задачи наложи използването на комплекс от общонаучни теоретични (обобщение) и емпирични (проучване на специализирана литература, речници) методи на изследване.

В нашата работа използвахме методитеоретичен и компонентен анализ, контекстуален и стилистичен анализ, елементи на компонентен анализ, описателни и сравнителни методи, както и използването на глобалната Интернет.

теоретична основаконцепциите и разпоредбите, съдържащи се в произведенията на такива изследователи в областта на превода като I.S. Алексеев, а именно характеристиките на превода на табу лексика, в областта на лингвистиката - Ю.В. Щербинин и Л.М. Сенемюк (класификация на агресията според формите на нейното проявление), както и изследвания в областта на превода, съдържащи се в произведенията на В.Н. Комисаров (за преводните модели и преводните трансформации).

Изследванията в тази област са извършени на базата на английски, руски, немски и други езици и, доколкото ни е известно, такава работа не е извършена на базата на китайски език. В тази статия ще се опитаме да проведем проучване в изучаването на този проблем. Ето в какво се състои новосттази тема.

Практическият материал на изследването се основава на диалози от филма " 霸王别姬 („Сбогом, моя наложница“).

Практическо значениеработата се определя от възможността за използване на нейните основни положения и изводи и получените практически резултати в процеса на обучение, при формирането и развитието на езиковата компетентност на начинаещите преводачи, в лекционните курсове и при провеждането на семинари и практически занятия по теория и практика на превод, както и в превода на филми с китайски субтитри на руски език.

Работна структура. Тази работа се състои от въведение, 2 глави, заключение, списък с източници и препратки и приложения.

Във въведението се обосновава актуалността на избраната тема, теоретичната и практическо значениеизследване, аргументиран е изборът на предмета на изследване и методите за неговия анализ, определена е целта и конкретните задачи на работата.

Първата глава определя основните социално-психологически характеристики на феномена на агресията, разглежда връзката между агресията и емоциите, които я стимулират, разкрива ролята на вербалните и невербалните компоненти на емоционалната комуникация при изразяването на агресивните състояния на човека.

Във втората глава те разглеждат проблемите, които възникват при превода на езикови елементи, които изразяват агресивното състояние на човек и методите за превод.

В заключение са представени изводите, направени в хода на това изследване.

Приложенията включват таблици и диалози от филма Сбогом, моя наложница на китайски и руски език.

1. Спецификата на проявлението на агресивни състояния на човек във вербалните и невербалните компоненти на комуникацията

.1 Феноменът на агресията. Ролята на агресията в обществото

Проблемът с агресията, вербална и невербална, все повече става обект на анализ и дискусия в лингвистичната наука. Агресията, включително словесната, е един от компонентите на противопоставянето на доброто и злото, толерантността (толерантността) и нетолерантността (нетърпимостта). Необходимостта от изследване на този проблем се дължи на включването му в социалния контекст, т.к. именно обществото изпълнява функцията на регулатор на различни прояви на това явление. Двусмислието на думата "агресия" винаги е предизвиквало и предизвиква голямо объркване в литературата. Това объркване се отразява предимно в речниковите дефиниции. Обяснителен речник на S.I. Ожегова например дава следното определение на агресията:

Агресия:

.Незаконен от гледна точка на международно правоизползването на въоръжена сила от една държава срещу суверенитета, териториалната цялост или политическата независимост на друга държава;

.Открита неприязън, която предизвиква враждебност.

Така тази речникова дефиниция отразява най-общото разбиране за агресията: агресията като поведение, което причинява болка на жертвата в най-широкия смисъл на думата. Това разбиране съвпада с гледната точка на бихейвиориста Арнолд Х. Бас, който определя агресията като реакция, която изпраща болезнени стимули срещу друг организъм. В този случай понятието агресия включва действия, извършени с цел защита, и действия, съзнателно насочени към унищожаване и унищожение, и действия, които в крайна сметка са конструктивни. Всъщност говорим за „напълно разнородни явления“ и следователно е невъзможно да се намери една обща причина за агресията.

Психологически теорииагресията може да бъде разделена на две големи групи: инстинктивна и бихевиористка. Отначало психолозите свеждат обяснението на агресивното поведение до някакви инстинктивни сили, действащи според механохидравличен модел: портите на шлюза задържат енергията на водата и след това при определени условия тя пробива и образува „водопад“.

Двамата най-големи представители на инстинктивизма са Зигмунд Фройд и Конрад Лоренц. З. Фройд разглежда агресията като вроден импулс, заложен в самата природа на човека. Основната теоретична предпоставка на Фройд е, че човек е обсебен само от една страст - жаждата да унищожи себе си или други хора и едва ли ще успее да избегне тази трагична алтернатива. От теорията на Фройд следва, че нито материалното благополучие, нито каквито и да било социални подобрения могат да променят нивото на агресивност в обществото, въпреки че нейната интензивност и форми на изразяване могат да варират. Така З. Фройд свежда всички видове агресия до една единствена причина - до инстинкта на смъртта, чието наличие, според справедливата забележка както на Е. Фром, така и на А. Бандура, не може да бъде емпирично проверено.

През 1963 г. в Германия е публикувана книгата на австрийския етолог Кондрат Лоренц „Така нареченото зло“, която също обяснява агресивното поведение чрез инстинктивни сили. Агресията според К. Лоренц е първичен спонтанен инстинкт, насочен към запазване на вида. В своите изследвания К. Лоренц широко използва понятието "преориентиране" на агресията. Действия като чупене на съдове, размахване на ръце, повреждане на мебели са сред начините за пренасочване на агресията. Следвайки К. Лоренц и Й. Айбл-Айбесфелд, той също твърди, че човешката агресия е глобален феномен. Естествено, има значителни културни различия в проявите на агресия, но все още не е намерено общество (социална група), където агресията да отсъства напълно. Представителите както на примитивните общности, така и на високоразвитите цивилизации нямат принципни различия в своята "склонност към агресия", т.е. човешката агресия има филогенетични корени.

Основните инстинктивистки теории за агресията, които разгледахме, въпреки че може да нямат много научно фактическо потвърждение, все пак са от голям интерес за разбирането на това как агресията се концептуализира в езика като цяло и в частност на руски и китайски.

Представителите на бихейвиоризма, теория, която твърди, че човешкото поведение се определя не от вродени, а изключително от социални и културни фактори, са на диаметрално противоположни позиции на инстинктивистите. Поведенческите концепции за агресията се основават на известния модел на поведение на B.F. Стимул-отговор на Скинър.

Бихевиористите А. Бас и Л. Беркович независимо един от друг стигат до извода за специалната роля на външната стимулация при генерирането на агресивни действия. А. Бас за първи път идентифицира три дихотомии на агресивното поведение на индивида: физическа-вербална, активна-пасивна, пряка-индиректна агресия. (виж таблица 1 в приложението).

Таблица 1 илюстрира широк спектър от стереотипи за човешките агресивни действия. Човек може да се "освободи" от агресивното си състояние, като удря или обижда жертвата, или може да действа наоколо, като поставя капани, клюкарства, демонстрира мълчалив протест и т.н. Агресията може да бъде насочена срещу индивид или група, причините за нея могат да бъдат различни. Но всички възможни видове агресия са обединени от факта, че с тяхна помощ човек или група хора са подложени на натиск, което в крайна сметка води или до тяхното напускане на сцената, или до подчинение на друго лице, група от хора или групова норма.

Представените в тази таблица четири вида активна агресия са най-типичните агресивни реакции на обикновения човек. Много агресивни действия се извършват в контекста на гнева и това дава основание на обикновеното съзнание да разглежда агресията и гнева като взаимозависими понятия: гневът като задължителна причина за агресия, а агресията като задължително следствие от гнева. Всъщност всичко е много по-сложно. Гневът може да доведе до набор от напълно неагресивни емоции/действия, като тревожност, депресия, преминаване към друга дейност и т.н. От друга страна, агресията не е непременно резултат от емоцията на гняв. Човек, който натиска бутона за изстрелване на ядрена бойна глава, може да не бъде удушен от омраза към целия свят: агресорът може да е напълно спокоен и да не изпитва никакви емоции, включително разкаяние. Тази ясна разлика във видовете агресивни действия позволи на А. Бас да въведе понятието „намерение“ и да разграничи две основни „намерения“ на агресията: намерението да се получи някакъв вид „насърчение“ и намерението да накара жертвата да страда. А. Бас излага тезата, че има два вида човешка агресия: „гневна” и „инструментална”. „Гневната“ агресия се стимулира от обида, физическа атака или наличие на стимули. Тези стимули са „ключовете“ към гнева, който от своя страна води до агресия, чието намерение е да накара жертвата да страда. „Инструменталната“ агресия е продукт на конкуренция или желание да се получи нещо, което има друг индивид. Това са ключовете към "хладнокръвната" агресия, чието намерение е да спечелите състезание или да получите повишение. Изводите на А. Бас относно съотношението на стимулите за агресивно поведение и съответните агресивни реакции са представени в следната таблица (виж Приложението).

Обобщавайки, може да се отбележи, че емоциите са един от основните компоненти на езиковата личност.

В този параграф разгледахме концепцията за агресия, разгледахме видовете агресия, ролята на агресията в обществото.

1.2 Спецификата на проявлението на агресивното състояние на човек във вербалните компоненти на комуникацията

В момента се провеждат изследвания на агресията в различни хуманитарни науки: психология, социология, културология и лингвистика. В лингвистиката изучаването на агресията като феномен на речевата комуникация започна сравнително наскоро. Сред лингвистите, занимаващи се с този проблем, няма единство в разбирането на същността на агресията в речта, както и в избора на термин за нейното обозначаване. Широко използвани са фрази като вербална агресия, вербална агресия, езикова агресия и др., както Ю.В. Щербинина, „... сложността на дефинирането на понятието „вербална агресия“ се състои в това, че това явление не може да се счита за единична форма на поведение, която отразява някакъв импулс. Този термин се използва във връзка с голямо разнообразие от речеви действия, много разнородни по мотивация, ситуации на проявление, форми на словесно въплъщение, международна ориентация и следователно не може да бъде изчерпателно дефиниран с помощта на такива обобщени понятия като „отрицателно речево въздействие“, „грубост на речта“ и др. П. . Най-общата и често използвана дефиниция на агресията за всички науки, занимаващи се с този проблем, е следната: агресия е всяко действие, насочено към причиняване на вреда на обект.

Често под вербална агресия се разбират подобни вербални реакции, които не са агресия.

Най-често думите "агресия" и "конфликт" се считат за синоними. Понятията агресия и конфликт не означават едно и също нещо, освен това понятието конфликт е много по-широко от понятието агресия. Както Ю.В. Щербинина, "... конфликтът не е вербална агресия, както вербалната агресия не е конфликт, по-точно това е един от неконструктивните начини за разрешаването му" . — Ах, инфекция! - възкликваме ние, усещайки например остра болка. Външно това изявление изглежда като агресивно, но не е така. Такава вербална реакция е спонтанна, немотивирана.

Т.А. Воронцова смята, че "от позицията на комуникативната лингвистика е важно не само как се казва, но и защо се казва" . В тази връзка, за по-подробно изследване на същността на вербалната агресия, е препоръчително да се разгледа от гледна точка на две науки: психолингвистика и прагмалингвистика.

Психолингвистиката е област от лингвистиката, която изучава езика предимно като феномен на психиката. Адресатът прави избор на езикови единици въз основа на такива екстралингвистични фактори като социален статус, характер, култура, темперамент и ситуация. Сферата на внимание на психолингвистиката включва "връзката на образа на човешкия свят, опосредствана от езика и речевата дейност като дейност речева комуникация". Реакциите на негативни стимули се превръщат в речево-мислеща дейност. .

Прагмалингвистиката е „една от областите на прагматиката, чийто обект на изследване е връзката между езиковите единици и условията за тяхното използване в определено комуникативно пространство, за характеристиките на което е важно да се посочи мястото и времето на речта. взаимодействие между говорещия и слушащия, техните цели и очаквания” .

Някои изследователи, занимаващи се с проблема за агресията, по-специално словесната, правят опити да систематизират и класифицират проявите на това понятие в речта. Първите подобни опити са направени от психолози. А. Бас през 1976 г. предлага 4 разновидности на словесната агресия:

.Вербална активна директна (т.е. директна директна словесна обида или унижение на адресата): ...chou biao zi - проститутка.

.Глаголно активно непряко (разпространение на клюки за трето лице): ta shi ge sha bi da jia zhi dao le - Да, той е глупак, всеки знае това (от ежедневния разговор).

.Глаголно пасивно пряко (отказ да се говори с адресата): ni chi fan le ma? - ... wo wen ni! Яде ли? - ... - Отговори, питам те!

В този случай адресатът умишлено запазва мълчание, за да покаже агресивното си отношение към адресата.

.Вербален пасивен непряк (отказ от даване на словесни обяснения).

В нашето изследване разглеждаме проявата на вербална агресия в междуличностното общуване. Междуличностната комуникация включва обмен на съобщения и тяхното тълкуване от двама или повече лица, които са влезли в контакт помежду си. Единицата на общуване е речевият акт. Въз основа на това, както и като се има предвид, че прагматиката често се отъждествява с теорията на речевите актове, считаме за уместно да класифицираме вербалната агресия според формите на нейното проявление, като се започне от концепцията за речев акт. Речевият акт е „минималната основна единица на речевата комуникация, в която се реализира една комуникативна цел на говорещия и се засяга адресатът“.

Въз основа на гореизложеното дефинирахме понятието вербален агресивен акт като речево действие, съдържащо вербално изразена агресия на говорещия, насочена към адресата или трето лице. Разделя се на преки и непреки вербално-агресивни действия. При директни вербално-агресивни действия адресантът открито обижда, заплашва и др. Ако агресията в речта е представена индиректно, говорим за индиректни вербално-агресивни действия.

Лингвистите класифицират агресията според формите на нейното проявление. Ю.В. Щербинин, следвайки Л.М. Семенюк, М.Ю. Федосюк идентифицира такива форми на вербална агресия като обида, заплаха, грубо изискване и т.н., въз основа на неговата класификация идентифицирахме следните вербално-агресивни действия (VA): обида VA, враждебна забележка VA, заплаха VA, грубо изискване VA, VA груб отказ, VA на порицание (укор), VA на обвинение, VA на ирония.

Примери за преки и непреки вербално-агресивни действия (PVA и CVA) са представени в таблица 3, която е изброена в Приложение I. Нека да дадем някои обяснения на таблицата.

Обида - всяка дума или израз, съдържащ обидни характеристики на адресата. При обида „комуникативният натиск върху човек се осъществява чрез въздействие върху ценностната сфера“, т.е. използва се вербално-агресивен акт на обида, адресатът заема доминираща позиция. Защитната обида е реакция на предишна проява на агресия. В примера, показан в таблицата, отказът да се издадат пари, както и обяснението на причината за това с помощта на обидата "прахосник, нещастен" предизвиква поток от негативни емоции в събеседника, който той изразява в под формата на реципрочни обиди. Умишлената обида е съзнателно насочена агресия, адресатът целенасочено подбира думи, за да унижи човек по-силно, да внуши комплекс за малоценност. Косвената обида обикновено звучи по-меко, т.к. не съдържа инвективни и груби директни твърдения, а кара адресата да разплита импликатурата: Ти си умен! Чист Лукашенко! = Не мисля, че Лукашенко е умен, затова ти си глупав.

Враждебната забележка е израз на негативно отношение към хората. Един от начините за такава забележка е „придирчивост“: „говорещият намира грешки в определени моменти от речта на адресата - неуспешни формулировки, речеви грешки, не много убедителни примери и др.“ . Враждебната забележка може също да бъде изразена като злонамереност или проклятие. VA на враждебна забележка се проявява индиректно чрез сравнение и алюзия. В сравнение, агресията се проявява чрез сравнение на адресата и нещо, свързано с него, с обект, който е обиден за него, обект. VA на намек може да бъде разбран с помощта на предчувствие.

Заплаха - изразеното намерение да се причини физическа, материална или друга вреда на адресата. Заплахата VA често пасва на конструкцията if..., then..., където в първата част адресатът поставя условия, ако те не са изпълнени, нещо заплашва адресата (във втората част): Ако не ми дадеш писмото веднага, ще те убия! Условието в този пример е връщане на писмо, като в противен случай подателят заплашва да убие адресата. Има много по-непреки начини за изразяване на заплахата от IA. Такива заплахи може да не съдържат точна информация за последствията за адресата (Какво ще правя с теб сега ...), заплахата може да бъде изразена и с помощта на интонация и враждебни намеци: Ако някой не спре веднага, тогава някой ще бъде много наранен! = Ако не спреш сега, ще те нарани.

Грубото изискване обикновено се проявява в желанието на говорещия да се отърве от събеседника или да го принуди да извърши някакво действие (Махни се оттук!). Неявното грубо изискване се използва много по-рядко, това е така нареченото изискване, „имитиращо самообжалването на говорещия“: Така че след 5 минути не виждам нито една кукла на пода! = Бързо премахнете всички кукли!

Грубият отказ е невъзпитан, нецивилизован отказ на молба, искане и т.н.: - Купете ми тази играчка! - Ще заобиколиш! = Няма да купя.

Иронията е в противоречието между буквалния и скрития смисъл. Разбира се, иронията не е израз на агресия, но иронията често се използва като завоалиран израз на негативни агресивни емоции. VA на иронията позволява на говорещия имплицитно да предаде отношението си към случващото се: Връщам ви вашата блестяща работа. = Писането ти е отвратително.

По този начин направихме опит да анализираме същността на агресията от гледна точка на психолингвистиката и прагмалингвистиката. Добре известно е, че невербалното поведение превъзхожда езика в способността си да разкрива емоционални състояния. Това е по-директен и по-надежден канал за комуникация от словото, той е директно адресиран към емоционалната сфера на комуникационния партньор. Необходимо е също така да се определи мястото на невербалните компоненти на комуникацията в проявата на агресивни състояния на човек, т.к. често преводът зависи и от невербалните средства за комуникация. Това ще бъде обсъдено в следващия раздел на нашето изследване.

агресия китайски превод руски

1.3 Мястото на невербалните компоненти в парадигмата на човешките агресивни реакции

Езикът е основната естествена форма на изразяване на човешката мисъл. В този смисъл то е единственото и достатъчно средство за изразяване на мисъл. Това обаче изобщо не означава, че процесът на общуване протича изолирано от конкретната ситуация на общуване. За участниците в комуникацията има значение и тембърът на гласа на говорещия, неговите жестове, изражения на лицето и речник, който той използва по време на разговора. Емоционалната информация, изразена с тези средства, е допълнителна към интелектуалната и е незаменим елемент от всеки комуникационен процес, често определящ този процес.

Връзката на невербалните средства за комуникация с вербалните е отбелязана отдавна; проблемът с нелингвистичните системи, способни да предават съдържание, подобно на докладваното съдържание словесен език, неведнъж е засягана от лингвистичната наука. Руският лингвист Е.Д. Поливанов пише през 1919 г.: „... значението на думите се допълва от различни модификации на звуковата страна, което включва главно мелодията на гласовия тон (и освен него, темпото на речта, различни степени на сила на звука, различни нюанси в звукопроизвеждащите работи на отделни органи, например бавни или енергични дейности и т.н.), и накрая, жестове. Не бива да се мисли, че тези аспекти на речевия процес са нещо, което не е предмет на лингвистиката, т.е. езикови науки. Само, разбира се, разглеждането на тези факти (мелодизация, жестове и други аксесоари на речта) представлява специален независим раздел на лингвистиката; между другото, това е отделът, чрез който лингвистиката влиза в контакт с теорията на драматичното изкуство.

Емоциите и чувствата се предават по-точно и бързо с невербални, отколкото с вербални средства. Невербалните средства за комуникация разкриват истинския смисъл и намерение на изказването. Вербалните улики са продукт на внимателна мисъл; невербалното поведение е ниво, на което обикновено няма съзнателен контрол, толкова характерен за речта.

Изражението на лицето заема централно място в човешкото кинетично поведение. Лицето е постоянно в полезрението на комуникационния партньор, което несъмнено е повлияло на формирането и развитието на човешкия мимически репертоар.

Един от най-важните проблеми, свързани с изразяването на емоции по лицето, е проблемът за универсалността и културната относителност на лицевото изразяване на емоции. Тук могат да се разграничат две основни гледни точки: идващи от Чарлз Дарвин и провъзгласяващи съществуването на универсални изражения на лицето, и противоположната, чиито основни положения са изразени през 1938 г. от Клайнберг. Клайнберг, който изучава описанието на емоциите на лицето на китайски измислица, отбеляза, че въпреки някои прилики в изразяването на емоции на лицето, такива „основни“ емоции като гняв и изненада изглеждат напълно неузнаваеми за европееца. Оттук той заключава, че културната относителност на мимическото изразяване на емоциите, т.е. във всяка култура има определен набор от лицеви компоненти, които служат за изразяване на определена емоция, и приликата (ако има такава) може да бъде само случайна.

Следвайки Kleinberg, R. Birdwistell разглежда движенията на тялото и изражението на лицето (това, което той нарича "кинезика") като специален език, който има единици и структурна организация, като говорим език. Приемайки, че в езиците по света няма универсални думи или звукови комплекси, той стига до извода, че няма движения на тялото, жестове, изражения на лицето, които да предизвикат една и съща реакция на комуникационен партньор навсякъде по света. свят.

По този начин програмите за изразяване и правилата за изразяване са основните компоненти на неврокултурния модел на емоциите, който утвърждава едновременното присъствие на универсални и културно специфични изрази на емоции върху лицето. Връзката между програмата и социалните норми на емоционално изразяване се различава от ситуация до ситуация, от емоция до емоция, но ако правилата на проявление не се „намесват“ в програмата за изразяване на емоция (а това се случва, когато съзнателният контрол върху изразяването е възможен). емоцията се губи), тогава движенията на мускулите на лицето за изразяване на определена емоция ще (според П. Екман и неговата група) ще бъдат еднакви във всяка култура, независимо от нейното ниво на развитие.

Тези връзки между движенията на лицевите мускули и определена емоция са инвариантни за всички култури, но в различните култури има определени правила за проявата на определена емоция върху лицето, които предписват или да се засили, или обратното, да се отслаби. първоначалното инстинктивно изразяване на емоция, което е еднакво за всички представители на човешката раса. Трудностите в интерпретацията и изразяването на емоции от представители на различни култури са свързани с правилата на проявление.

Една от централните концепции на кинезиката е концепцията за жеста. „Жестът е знакова единица за комуникация и съобщение, която има мануална, мимическа или пантомимична форма на изразяване, изпълняваща комуникативна функция, характеризираща се с възпроизводимост и семантична яснота за представители на всяка нация или за членове на всяка социална група.

Най-ярките признаци на нарастваща агресия са жестовете на заплаха, които Д. Морис разделя на три групи:

.Жестове - намерения за атака - действия, които са започнали, но сякаш са останали недовършени (ако действието е завършено, това вече не е жест, а пряка физическа агресия):

жест "замах към някого";

движение с отворена длан леко встрани, сякаш за удар в лицето, но вместо да завърши удара, ръката се спуска надолу;

свивайки ръката в юмрук, двете длани, стиснати в юмруци, могат да бъдат повдигнати пред тялото.

.Агресивни "вакуумни" жестове - действия, завършили, но не с физически контакт с врага:

жест - разклащане на юмруци или когато напрегнати ръце обгръщат въображаемо гърло и бавно удушават въображаем враг;

заплашителен жест с повдигнат показалец, докато останалите пръсти са събрани към центъра на дланта (като че ли нанасяте символични удари по главата на противника).

.Пренасочени жестове: има атака и физически контакт, но не с тялото на жертвата, а с някакъв друг предмет, често с тялото на нападателя; самият нарушител се бие с юмрук по коляното или по стената или прокарва показалеца си по гърлото, сякаш го реже.

Следващият важен компонент на емоционалното общуване е пантомимата, т.е. значителни движения на тялото и пози. Що се отнася до изразяването на емоции с помощта на пози, тук изследванията на P. Ekman и V. Friesen показват, че в сравнение с изражението на лицето и жестовете, позата предоставя относително оскъдна информация за емоционалните състояния на човека: ако изражението на лицето предоставя повече информация за конкретни емоции, след това позицията на тялото (позата) демонстрира дълбочината и интензивността на преживяната емоция.

В допълнение към разгледаните компоненти на кинетичната комуникация, понятието "език на тялото" включва комуникативно значимо пространствено поведение на човек, което също играе важна роля при изразяването на езиковата агресия на човека.

Пространственото поведение информира комуникантите за огромен брой значения. Основните понятия на проксемиката са пространство, разстояние и територия. Е. Хол идентифицира четири типични комуникационни разстояния:

.интимно (минимално разстояние - до 18 см, максимално - 18-45 см);

.лични (от 46 до 120 см);

.социални (от 1,21 до 3,6 м);

.обществен (повече от 3,6 м).

Най-голямо значение има интимната зона, т.к. именно тя е най-защитена от човека. Минималният радиус на интимната зона може да бъде проникнат само от физически контакт; като цяло това разстояние се използва за контакти само с най-близките хора. Личната дистанция е дистанцията, която обикновено ни разделя, когато общуваме с приятели. Социалната дистанция е дистанцията между непознати хора, както и между познати в официална обстановка. Публичното разстояние е необходимото разстояние при общуване с голяма група хора, като например когато лектор общува с аудитория. Под територия Е. Хол разбира пространството, контролирано от индивид, семейство или друг екип, намиращо се в негово физическо владение и под негова защита. Всеки човек има лична територия (интимна зона): това може да бъде неговата къща, стая, място в стаята, но на първо място това е ясно очертано въздушно пространство около тялото.

Всичко това е важно за нашата работа, преди всичко защото актът на физическа агресия не е нищо друго освен нахлуване в интимната зона на човека. Вербалните ключове, които използваме в случая, изразяват нашето агресивно състояние.

Прозодичните компоненти на комуникацията включват „ритмико-интонационни средства на фонация, които характеризират речта в даден езики създаване на набор от звукови явления, които не са включени в системата на правилните диференциални фонологични опозиции: различни интонационни модулации на гласа, допълнителни обертонове, оцветяване на гласа и др. .

Емоциите на агресия се реализират най-ясно в мимиката и жестовете на индивида, както и в прозодичния дизайн на изказването и в двете езикови култури. Изхождайки от позицията, че почти всяка емоция се изразява едновременно в по-голяма или по-малка степен с всички паралингвистични средства, ние си поставихме една от задачите да разберем с какви средства езикът описва агресивните състояния на човек и какво място кинезиката, прозодията и проксемиката заема вербализацията на описания на емоционална агресия в две езикови култури (китайска и руска).

В следващата глава изразяването на агресия ще бъде разгледано от позицията на теорията на превода, как невербалните средства за изразяване на агресия се вербализират в превода.

2. Характеристики на превода на елементите на речта на съвременния китайски език върху материала на диалозите от игралния филм "Сбогом, моя наложница"

.1 Модели за превод на речеви диалози

Езикът на всеки народ е жив организъм, неразривно свързан с историята, културата и социалния живот на този народ. носители различни езициОбщувайки, взаимодействайки помежду си, те предават културата на своя народ чрез езика, а преводачът е ключовата връзка в междуезиковата комуникация.

Истинският процес на превод се извършва в мозъка на преводача и не е достъпен за пряко наблюдение и изследване. Следователно изследването на процеса на превод се извършва косвено чрез разработване на различни теоретични модели, които повече или по-малко описват процеса на превод като цяло или някой от неговите аспекти. Моделът на превод е условно описание на редица умствени операции, чрез извършването на които преводачът може да преведе целия оригинал или част от него. В лингвистичната теория на превода моделите за превод представят процеса на превод като поредица от мисловни операции върху езикови или речеви единици, т.е. под формата на езикови операции, чийто избор се определя от езиковите особености на оригинала и съответните явления в целевия език. Моделът на превода е условен, тъй като не е задължително да отразява реалните действия на преводача в процеса на създаване на преводния текст.

Тъй като считаме, че е най-приемлив за превод на диалози разговорна речситуационен модел на превод, поради тази причина разгледахме този модел на превод и спецификата на прилагането на този модел на конкретни примери.

Ситуационен модел на превод

Ситуационният модел на превода изхожда от несъмнения факт, че съдържанието на всички единици на езика в крайна сметка отразява някои обекти, явления, отношения на реалността, които обикновено се наричат ​​денотати. Сегменти от реч, създадени с помощта на езика на съобщението, съдържат информация за някаква ситуация, т.е. за определен набор от денотати, поставени в определени отношения един към друг.

„В презентацията на I.I. Ревзин и В.Ю. Розенцвайг, който разработи този модел, този процес, който те нарекоха интерпретация, изглежда така. Има подател A, адресат B и преводач P. A, използвайки езика FL, предава съобщение C1 за някаква ситуация в реалността D. Преводачът, използвайки системата FL, установява съответствие между C1 и D1 и след това, използвайки системата TL, конструира ново съобщение C2 за същата ситуация; съобщение C2 се получава от адресат B, който чрез системата TL установява съответствие между C2 и реалността. .

С други думи: преводачът е възприел определена речева последователност, от тази последователност той преминава към ситуацията, разглежда тази ситуация, след което, напълно абстрахирайки се от съобщението, което му е предадено, и имайки предвид само тази ситуация, преводачът съобщава това ситуация на друго лице.

Като се има предвид, че основното съдържание на всяко съобщение трябва да отразява конкретна екстралингвистична ситуация, ситуационният модел на превод разглежда процеса на превод като процес на описание на същата ситуация, използвайки целевия език, както е описано на оригиналния език. При такова тълкуване процесът на превод се осъществява от оригиналния текст към реалността – и от нея – към преводния текст. В реалността на превода същият процес протича по по-кратък път, когато преводачът може директно да замени единиците на оригинала със съответните единици на превода, а обръщението към реалността се извършва извън дадения акт на превод. В същото време моделът на превода запазва основната си ориентация: обяснението на процеса на превод като апел към описаната ситуация.

Помислете за приложението на този модел върху откъс от филма "Сбогом, моя наложница":

Пример 1. В самото начало на филма учителят, докато наказва своя ученик за неправилно прочитане на ролята му, казва следното:

W: (Wǒ ji à o nǐ cu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo làizi …Nǐ hái cuò?)

Помолих ли те да грешиш... Ето, вземи, вземи. Ще продължиш ли да правиш това? Ще?

Буквално тази фраза се превежда като „Помолих те да правиш грешки ... Ти направи грешка ... Ще те победя, Глупак. Все още ли ще грешиш?" Но тази фраза няма да има емоционално въздействие върху зрителя. Когато изразяваме гняв чрез езика, ние използваме по-емоционално заредени думи. Важна роля играят и невербалните средства за предаване на агресивно състояние - тембърът на гласа, жестовете, изражението на лицето. В този пасаж Учителят бие ученика в гняв, ядосан е, че е разбрал погрешно ролята му. По гневния глас на Учителя може да се разбере, че той е раздразнен и недоволен.

Пример 2. Един от главните герои Xiao Douzi и друго момче бягат от училище, но след това решават да се върнат, господарят ги пресреща на портата, крещи от гняв и започва да тича след тях:

S: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á аз ху í л á аз ти? Nǐ pǎo?

У: Малки задници, все още ли се осмелявате да се върнете? Е, чакай!

За да преведем правилно този ред, трябва да установим съответствие между посланието и реалността. Учителят казва фраза, която буквален преводзвучи като „Малки момчета, върнахте ли се? Ти бягаш“, но предвид ситуацията и интонацията, с която е казана фразата, предлагаме по-разговорна версия на превода, използваща вулгарен речник. Фразовата частица ya в края на изречението предава нейното раздразнение, агресия, заменихме думата "момчета" с по-агресивна, емоционално оцветена дума "задници". Изречението „Ти бягаш” не носи никаква емоционалност, предвид ситуацията, в която е изречено това изречение, решихме да го заменим с изречението „Чакай малко!”.

Пример 3: При четене на свой откъс от операта ученикът допуска грешка. Учителят, забелязвайки това, в ярост казва следната фраза:

Y: Ш Ifu shuō de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Забрави на какво те научих. Забрави го отново и ще избия душата ти от теб.

Когато превеждаме израза „буквално“, получаваме следното: „Забравихте пиесата, разказана от Учителя. Забрави го отново, ще те пребия до смърт." За да преведете правилно тази фраза, е необходимо да вземете предвид ситуацията, в която е казана фразата, интонацията, с която тази фраза е произнесена, също играе важна роля, тъй като именно с помощта на интонацията можем да предадем агресивен състояние. За да създадем по-голям ефект от агресивността и яростта на Учителя, а също и предвид ситуацията, в която е казана тази фраза, решихме да преведем последното изречение по следния начин.

Пример 4. Ситуационният модел е приложим за превод на псевдоними или "говорещи имена". Прякорите имат нотка на агресия. във филма" 霸王别姬 » (Bà wáng bie j ī) « Сбогом моя наложница" се сблъскахме с проблема с превода на прякорите на някои от героите по име 小癫子 (Xiǎo D iānzi) Сяо Дианци. С отделен превод на всяка морфема получаваме комбинацията „малък, безполезен, разпуснат, луд, лош“. Този превод обаче не изглежда много правилен, затова първо анализираме реалността и стигаме до следните изводи: 1. в началото на филма той подтиква един от главните герои да избяга от училище; 2. Xiao Dianzi - не се отличаваше с особено усърдие, предпочиташе да бъде встрани, когато главният герой беше наказан за бягство. След това анализираме морфологична структурадумите. Морфема XI ăo, стоящ в началото на думата не винаги се превежда като думата "малък". В този случай наличието на видео поредица ни помага при превода. Виждаме, че е малко страхлив, мързелив. Така преводачът е изправен пред трудна задача. Как да преведете псевдоним, като запазите изразителен цвят и без да нарушавате нормите на съвременния руски език. В този случай предлагаме опцията "просто". (?)

За условията на описание на превода на думи, изразяващи агресивното състояние на човек, ситуационният модел на превод има значителна обяснителна сила. Той описва адекватно процеса на превод, когато за да се създаде комуникативно еквивалентен текст на целевия език, е необходимо и достатъчно да се посочи същата ситуация, която е описана в превода, да се избере най-подходящата дума, която отразява агресията. С помощта на този модел може да се постигне еквивалентност на ниво идентификация на ситуацията.

Най-ясно действа ситуационният модел:

) при превод на безеквивалентна лексика;

) когато ситуацията, описана в оригинала, недвусмислено определя избора на варианта за превод;

), когато разбирането и преводът на оригинала или част от него е невъзможно без изясняване на тези аспекти на описаната ситуация, които не са включени в значенията на езиковите единици, използвани в съобщението.

Ситуационният модел на превод има значителна обяснителна сила. Тъй като преводът зависи от конкретната ситуация, понякога агресията може да бъде разграничена само с помощта на невербални средства на езика - тембър на гласа, жестове, изражения на лицето.

Ситуационният модел на превода, въпреки всичките си достойнства, не отговаря напълно на реалните действия на преводача. За да направите това, моделирането на превода трябва да включва описание на умствените процеси, които осигуряват такива дейности. За тези цели се използват психолингвистични модели за превод, основани на разпоредбите на теорията на речевата дейност. Тук се постулира, че докато извършва процеса на превод, преводачът първо трансформира своето разбиране на оригиналното съдържание в своя вътрешна програма (вътрешен субективен код) и след това разширява тази програма в целевия текст. Психолингвистичният модел на превода съответства на разбирането за превода като вид речева дейност, но, за съжаление, обяснителната сила на такъв модел е ограничена от факта, че ние не знаем как обективно се случва такова „сгъване“ и „разгъване“ , какви елементи от съдържанието се съхраняват във вътрешната програма и как се избира един от възможните начини за внедряване на такава програма в целевия текст.

Моделът на превода си поставя за задача да представи процеса на превод като цяло, като посочи общата насока на мисълта на преводача и последователните етапи на прехода от оригинала към превода.

По-подробно описание на процеса на превод се постига чрез описване на видовете мисловни операции, с които преводачът намира желаната опция за превод. Предполага се, че има пряка връзка между единиците на оригинала и превода, че единица за превод може да се получи от оригиналната единица чрез някои трансформации (трансформации). Представянето на процеса на превод като трансформация на оригинални единици в единици на превод е метафорично. В действителност нищо не се случва с единиците на оригинала, те остават непроменени и преводачът просто избира единици, които са комуникативно еквивалентни на тях в целевия език. Това търсене започва с възприемането на единиците на оригинала и завършва със създаването на съответните сегменти на превода. С други думи, мозъкът на преводача получава "на входа" част от текста на оригиналния език и "извежда" част от текста на целевия език. Сравнявайки началния и крайния сегмент на текста, може само да се опитаме да характеризираме метода на преход от първия към втория, „техниките на превод“, с помощта на които първите се трансформират във втория. .

Психолингвистичният модел е тясно свързан с вътрешната картина на света на конкретен преводач като участник в акт на тристранна комуникация (автор - преводач - зрител). Изглежда, че точно такива сложни, триизмерни модели са в състояние да възпроизведат и опишат методите и техниките за предаване на смисъла на думите, смисъла на цялостни изречения, идеи и тяхното художествено въплъщение във филмов текст като произведение на изкуство.

Въз основа на горните характеристики на моделите за превод можем да заключим, че и двата вида от горните модели могат да бъдат ефективни за описание на процеса на превод на вербална агресия. В същото време опитът показва, че най-лингвистично релевантна за изследване на процесите на превод е комбинацията от трансформационно-семантични и психолингвистични модели. Специфичен трансформационно-семантичен модел позволява да се разкрият основните етапи от работата на преводача, отразяващи последователността от действия и техниката на превод, описвайки процеса на избор на нивото на еквивалентност, на което се извършва преводът на отделни думи, фрази и текстове.

2.2 Проблеми на превода на езикови елементи, изразяващи агресивното състояние на човек

Когато гледахме филма „Сбогом, моя наложница“, срещнахме редица проблеми при превода на езикови единици, изразяващи агресивното състояние на човек, а именно: превод на табу лексика, емоционално оценъчни думи, споменаване на образи и елементи от прецедентни текстове (алюзии), проблемът с превода на състоянията на агресия, които се изразяват на невербално ниво.

Много често при изразяване на агресивно състояние се използва ругатня. Така се сблъскваме с първия проблем - проблемът с превода на табуираната лексика.

На първо място, предлагаме да разгледаме самата концепция за табу лексика. Лексика табу - слоеве от лексика в езика, които са табу по религиозни, мистични, морални, политически причини, спазване на добрия вкус в обществото или в някои негови слоеве, или по повод. Експертите посочват съществуването на различни функции на използването на табу лексика (мат) в речта: да направи речта по-емоционална; облекчете психологическия си стрес; обиди, унижи, оклевети адресата на речта; покажете колко свободен, спокоен, независим е говорещият; покажете на събеседника си реакцията си към системата от забрани; сигнализират принадлежността на говорещия към „своите“ и др.

Във филма тази лексика се използва сред неграмотни, необразовани хора, хора от долната прослойка на обществото. Изправени сме пред проблема с превода. Някои псувни на един език имат пряк аналог на руски, но се възприемат като неприемлива лексика. Всички тези думи изразяват негативното, агресивно състояние на говорещия по отношение на други хора.

Помислете за пример от филма Сбогом, моя наложница. В началото на филма момиче от публичен дом носи дете, вижда го гост на публичен дом. Той се опитва да говори с нея, но тя не му обръща внимание, не иска да говори с него. Той ядосан крещи след нея следните думи:

− Lǎo méi jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

- Колко години, толкова зими. Липсвах ли ти?

- Проститутка.

Китайският език има най-богатите словесни ресурси. Изразителните възможности на лексикалните средства на китайския език са широки и разнообразни. Изразяването на емоции, включително агресия, в повечето случаи е експресивно. Интонацията е от голямо значение за определяне на експресивно-емоционалното оцветяване на думата. Езикът служи не само за изразяване на мислите на хората, но и за изразяване на техните чувства и емоции. При изразяване на агресия използваме емоционално-оценъчни думи. Преводът на този вид думи е следващият проблем, с който се сблъскахме в процеса на превод на филмови субтитри.

Контекстът разкрива и реализира потенциала, генерира нова емоционална конотация за семантичната структура на думата. Контекстът е в състояние не само да помогне за избора на реални значения от набора от речникови значения на езикова единица, но и да повлияе на формирането на ново значение на думата. В китайския език едно от най-важните средства за лексикална изразителност са думите с емоционално и оценъчно значение. Преводът на такива думи е следващият проблем в този филм.

Употребени в пряко значение обаче те са експресивно наситени, емоционално обагрени. Такива думи създават общ емоционален тон на изявлението, предават чувственото, субективно-оценъчно отношение на говорещия към предмета на мисълта, фактите от заобикалящата действителност. Някои думи имат емоционално и оценъчно значение независимо от контекста, поради семантичния си характер, други го придобиват в контекста, в зависимост от конкретната словесна среда.

ан) ongguangd ан) хик, (з útú dàn) идиот. Също така емоционално оценъчните думи се образуват с помощта на наставки zi и er.

Помислете за пример от филм.

Преди представлението японският войник облича сценичния костюм на един от главните герои. Главен геройнедоволен от случващото се, моли да свали костюма. Войникът му отговаря, използвайки унизителна дума, изразявайки пренебрежението си към главния герой:

−Nǐ yě de gu āiguāi de g ěi b ā xi Алай Нещо m ingbái le, xi зи

„Все още трябва да го върнеш. Разбираш ли, актьор?

Във филма един от главните герои кръщава момичето от публичния дом на името на курвата от романа „Цъфтят сливи в златна ваза“. Споменаването на изображения и елементи от прецедентни текстове се нарича алюзия.

На първо място, предлагаме да разгледаме самата концепция за алюзия. Алюзията е стилистична фигура, съдържаща ясна индикация или отчетлива алюзия към някакъв литературен, исторически, митологичен или политически факт, фиксиран в текстовата култура или в разговорната реч.

„Сливови цветове в златна ваза“, най-мистериозният и скандален от великите романи на средновековен Китай, е написан през 17 век. Името на автора не е запазено, известен е само псевдоним - Lanling mocker. Това е първият китайски роман с реалистичен характер, който беше смятан за толкова неприличен, че пълното му публикуване все още е забранено в Китай. За разлика от традиционните романи, които се занимават с митологични или исторически събития, Jin Ping Mei разказва за веселия живот на безполезен мъж, заобиколен от четирите си жени и многобройни наложници.

Сюжетът на романа беше един от епизодите на средновековната китайска класика - "Речните заливи", от който са взети героите - богатият градски жител Симен Цин и неговата любима - петата съпруга на красивата, жестока и коварна блудница Пан Джинлиан, която отрови първия си съпруг, неудачник търговец на торти, с арсен. Второстепенните герои на "Речни басейни" се превръщат в център на разказа "Jin, Ping, Mei". Пан Джинлиан, донесла само скръб в къщата на втория си съпруг, умира от наказателния меч на бившия си зет, героят У Сонг. А преди това самият 33-годишен Ксимен Цин умира от прекомерен разврат. Синът на главния герой, който е роден в деня на смъртта му и е като че ли ново въплъщение на душата на починалия баща, трябва да стане монах още като петнадесетгодишно момче. Това е наказание на бащата за грехове и прекратяване на семейството му. Така сравняването на момичето със самата блудница Пан Джинлиан е направо агресия. Има два варианта за решаване на този проблем - да се преведе име, което не означава нищо за чуждестранните зрители, или да се избере изображение, което съответства на покварената дама, която съществува в руската култура.

Нека разгледаме това явление с пример.

Преди представлението един от главните герои нарочно пита другия за съществуването в живота му на момиче, което работи в публичен дом, като я нарича не със собственото си име, а с името на разпусната жена от известен роман.

„Искате да кажете, че „Пан Джинлиан“ се е появил в живота ви??“

Ефективността на всеки комуникационен контакт се определя не само от това колко ясни са думите или другите елементи на вербалната комуникация за събеседника, но и от способността да се интерпретира информация, която се предава на невербално ниво с помощта на жестове, изражения на лицето и глас тембър. Така се сблъскваме с проблема с превода на лексикални единици, изразяващи агресивното състояние на човек, използвайки паралингвистични средства за комуникация. Значението на изявлението до голяма степен зависи от това каква интонация, ритъм, тембър на гласа са използвани за предаването му. Речевите нюанси влияят върху смисъла на изявлението, сигнализират емоциите, състоянието на човек, отношението му към комуникативния процес.

Ако виждаме само филмови надписи, не винаги е възможно да разберем къде има агресия, изразена в обида, раздразнение, клюки и т.н. Едни и същи думи могат да бъдат казани по различни начини. Едва когато гледате филм, можете да разберете къде е налице агресия и какви думи е най-добре да изберете при превода, за да ги изобразите на вербално ниво. Например:

Докато чете ролята си, момчето прави грешка, с което си навлича гнева на своя учител. Това предложение не носи никаква агресия. Само когато гледате филм, въз основа на тона, с който е казано това изречение, човек може да разбере, че това е агресия, изразена със заплаха:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

- Помолих ли те да грешиш? Ще я помниш до края на живота си.

.3 Начини за превод на изрази, отразяващи агресивното състояние на човек

В параграф 2.2. разгледахме проблемите, възникнали при превода на филма "Сбогом, моя наложница". В този раздел ще се опитаме да намерим начини за преодоляване на тези трудности.

Нараства ролята на преводача като връзка в междукултурната комуникация. Преводачът е отговорен за правилното предаване на текста. Изкуството на „довеждането на автора“ до читателя вече се състои не само в способността да се предаде текстът, без да се нарушават обичайните норми на езика на превода, но и с максимално отразяване на културните (ментални) особености на оригиналния език.

Един от „проблемните“ слоеве на речника на всеки език остава слоят табу лексика, който е най-близо до живата комуникация и най-ясно отразява манталитета на носителите на езика.

Доста често, когато изразяват агресивно състояние, героите от филма „Сбогом на моята наложница“ използват ругатни, за да изразят своята агресия, да характеризират лицето, към което е насочено.

Както вече беше споменато в параграф 2.2., тази лексика табу се използва сред неграмотни, необразовани хора, хора от долната прослойка на обществото. Според И.С. Алексеева, преводът на табу лексика поради частична компенсация с помощта на груби думи (проклятия), може да има увеличение на броя им.

Този тип лексика присъства в оригиналния текст на филмовия диалог и има пряк аналог на руски език, но се възприема като неприемлива за използване в текста на целевия език. Степента на съответствие между изразяването на чужда и родна лексика в момента е доста сложен въпрос поради проблема с превода на такива лексикални единици от преводачи на чужда литература, кино и др. Често преводачите, като вземат предвид такова несъответствие в степента на изразяване, превеждайте с по-малко изразителни еквиваленти на руския език. Трябва да се има предвид, че в този филм не можем да заменим лексиката табу с по-разкрепостени, литературни форми. защото това е речта на неграмотни, необразовани момчета, които нямат семейство, често са били бити, би било нелепо, ако превеждаме обидната реч с фрази от литературната реч, особено когато нямаме работа със статичен, печатен текст, а динамичен един (субтитри или речта на актьорите дублаж). Следователно, използването на нецензурна лексика само когато е имало нужда да се подчертае възможно най-много всяко твърдение.

Често преводачите, като вземат предвид такова несъответствие в степента на изразяване, дават превод с по-малко изразителни еквиваленти на руския език. Ако смисълът на предаденото съобщение не се губи, тогава можете да пропуснете ругатните.

Да вземем пример от филма. След като децата изнесоха представление на улицата, в училище Учителят наказва едно от момчетата, защото според Учителя е изиграло лошо ролята си. Учителят, наказвайки го, казва следната фраза:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiōng, nǐ tā mā li án ge hóu er d ōu yǎn b Елио .

„Ти си безполезен човек! Дори не можеш да играеш ролята на маймуна.

Когато превеждахме тази фраза на руски, опитвайки се да запазим емоционалността и агресивността, заменихме ругатнята с експресивен израз с негативна конотация - „безполезен малък човек“. Те пропуснаха фразата, която в превод звучи като „майка ти“. Смятаме, че този пропуск не е повлиял на степента на изразяване на агресия.

Бих искал да отбележа, че въпреки факта, че според много изследователи в областта на преводачеството табу речникът може да бъде преведен поради частична компенсация с помощта на груби думи (псувни), понякога обидната реч трябва да бъде преведена използване на функционални аналози, които съществуват в целевия език. Това е необходимо за изразяване на изключителна агресия, враждебност към друг човек.

Например, най-доброто момиче напуска публичния дом. Домакинята е ядосана от тази новина, не иска момичето да си тръгне. Казва следните думи:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì яоджи д. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

„Ще ти кажа какво. Едно улично момиче си остава улично момиче през целия си живот. Запомни това. Това е твоята съдба!

Както е отбелязано в параграф 1.2., агресията може да бъде пряка и непряка, т.е. човек може да изрази своето агресивно отношение, докато говори с абсолютно спокоен, равномерен тон. Първо, домакинята крещи, хвърля неща от масата, но, осъзнавайки, че по този начин няма да задържи момичето, тя говори с равен тон, но в същото време изразява агресията си. Според превода, даден в китайско-руския жаргонен речник на С.Ю. Сизов, думата " 窑姐” се превежда като „Курва, проститутка”, което е много псувня. Решихме да го заменим с разговорния израз „Момиче от улицата“, което също показва негативното, агресивно отношение на домакинята към момичето.

В публичен дом група пияни гости досаждат на момиче, но един от главните герои я спасява. Тя скача от втория етаж и един от главните герои я хваща. Момичето крещи на нарушителите си:

− Gūnǎinai ti ao le, z ěnmezhe ?Уангб a d и ōu sh Ð t ā mā yātou yǎng de

– Даже жената скочи. Сега е твой ред. Вие сте банда мръсни изроди.

Имахме предвид, че тези думи са изречени от необразован човек, човек от долната прослойка на обществото. Това момиче е агресивно към група мъже, които я карат да пие вино от уста на уста. Втората фраза съдържа табу лексика. Буквално втората фраза се превежда като „Всички сте нелегитимни копелета“, което е изключително грубо изказване. Този израз е заменен с по-спокойна версия на превода.

За изразяване на негативно отношение към друг човек във филма са използвани думи с емоционално и оценъчно значение. Думите със собствено емоционално-оценъчно значение се разделят на две групи според начина на словообразуване: думи, образувани чрез добавяне на корени, и думи, образувани от наставки.

Някои морфеми, използвани като словообразуващо средство, напълно или частично губят прякото си предметно-логическо значение, но запазвайки емоционалното си значение, образуват съществителни с отрицателна, агресивна предметно-оценъчна характеристика.

За изразяване на агресивно отношение към предмета на мисълта е типично да се използват думи с емоционално и оценъчно значение, образувани с помощта на морфемата (Guǐ) проклет, (D ан) яйце (използвано във фрази за изразяване на негативно отношение (обида) към различни човешки качества). Например: (Jiǔguǐ) пиян, (qi ongguangd ан) хик, (з útú dàn) идиот .

Помислете за следната фраза от филма Сбогом, моя наложнице.

В публичния дом гостите принудили момичето да им даде да пият вино от устата си. Тя казва това изречение:

(Уангб a d ан)

- (Уангб ā dàn jiù wángb a d ан)

Да, изроди сме.

Буквалният превод е "Яйца на костенурка". Някои китайски изследователи защитават версията, че това определение идва от израза W английски b ā duān, т.е. „Забравяне на осемте конфуциански добродетели“, а именно: xi ао) синове на уважението, (т ì) уважение на по-малкия брат към по-големия, (ж ōng) преданост, (x н) честност, искреност, (lǐ) учтивост, (y ì) справедливост, (li ан) незаинтересованост, неподкупност, (chǐ) съвест, скромност и след това, според фонетичното съзвучие и в съответствие със семантичното (емоционално, обидно) натоварване, те вече започнаха да назовават. Превежда се като: копелета, копелета, изроди.

Думи, образувани от наставки:

Изразителните възможности на китайската морфология в сферата на афективната лексика са представени само от два суфикса er zi. Първата наставка обозначава положително значение, а втората - отрицателно значение (унизителна конотация, показваща чувство на неприязън). Вторият суфикс се използва за обозначаване на негативно, агресивно отношение.

Помислете за пример от филма Сбогом, моя наложница.

По време на културна революцияв Китай разгневената тълпа видя главните герои, които продължиха да играят в Пекинската опера, а също и за японските военни.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Виж! Тези двамата актьори ли са на снимката?

Като се има предвид отрицателното, агресивно състояние на тълпата по отношение на главните герои, както и наставката, която дава отрицателно значение, ние избрахме дума с подчертано експресивно оцветяване.

Към глаголи, прилагателни, наречия може да се добави допълнителен елемент на степен, който се поставя непосредствено след думите, изразяващи степента на емоционално състояние, след което след този елемент често се използва модалната частица le.

Например в публичен дом гостите досаждат на едно от момичетата, хващат я за дрехите, разтърсват я. За да остане сама, тя извиква следните думи:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh en jí le).

− (Jí le …jí le hǎo ya).

„Казвам ти, адски съм бясна.

- Е, ядосвай се, ядосвай се...

В този пример частицата ле придава още повече емоционалност и раздразнение на споменатата забележка. Предвид ситуацията, тембъра на гласа, ние преведохме репликата като „ядосан съм по дяволите“. Тези. в тази ситуация, когато човек е раздразнен, агресивен, иска да бъде оставен на мира, такава забележка ще бъде казана от руснак.

В параграф 2.2. беше споменат проблемът с превода на изображения от прецедентни текстове, т.е. сравнение на човек с всеки герой от известни произведения. Например с образа на отрицателен герой, курва, злодей и др. Това си е откровена агресия. Във филма един от главните герои сравнява момиче от публичен дом с блудница от известния китайски роман „Сливови цветя в златна ваза“.

„Искате да кажете, че ходещият „Пан Джинлиан“ се е появил в живота ви??

Проблемът с прехвърлянето на лексикални единици, изразяващи агресивното състояние на човек на невербално ниво, който е споменат в параграф 2.2., е най-важен, тъй като. доста често значението на думите зависи от това каква интонация, тембър на гласа са били използвани за предаването му. Преводът зависи от това каква ситуация възниква в този случай. Когато преглеждаме надписите, не можем веднага да разпознаем кои забележки съдържат агресия, т.к по-голямата част от агресията се крие в невербалните средства за комуникация. Ето защо е необходимо да изберете думи, които да предадат емоционално състояниеговорител, предвид ситуацията, в която се произнасят.

Да вземем пример от филма.

Пример: Момиче, преди да напусне публичен дом, идва при господарката, демонстративно сваля всичките си бижута, дава всички пари, събува дори обувките, които е носила. Той си тръгва без да каже дума. Това развитие на ситуацията силно дразни домакинята, в гняв тя изхвърля от масата всичко, което момичето остави за нея. Тя ядосано крещи на момичето след себе си:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t àitài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ōl í meng qù ba)

„Какво, ти наистина искаш да бъдеш съпруга на достоен мъж, по дяволите!“ Устни навити! Мечта мечта!

В първата фраза псувнята беше заменена с разговорната дума „По дяволите“, но фразата не загуби своята емоционалност. Необходимо е да се вземе предвид ситуацията, в която се произнасят тези думи, тембърът на гласа, агресивността към това момиче. За да предадем недоволството на домакинята, гнева поради факта, че най-доброто от нейните момичета я напуска, ние избрахме аналог на руски език, използван в ситуации, когато човек е негативно настроен към друг човек. Чрез този аналог се изразява цялата агресия, насочена към това момиче.

Заключение

В тази теза разгледахме характеристиките на превода от китайски на руски на изрази, които отразяват агресивното състояние на човек върху материала на речеви диалози от филма „Сбогом на моята наложница“. В теоретичната част авторът анализира понятието агресия, феномена на агресията, ролята на агресията в обществото. В процеса на работа авторът се стреми да сравни два вида език, за да постигне еквивалентен и адекватен превод при превода.

В хода на това проучване бяха направени следните заключения:

Емоциите са невербални по своята същност, че се проявяват главно в невербалните компоненти на комуникацията - мимики, жестове, прозодика и др. Емоциите са един от основните компоненти на невербалния аспект на езиковата личност. Ето защо изразяването на емоция с думи е невероятно трудно.

Агресивните състояния и агресивното поведение на човек, както и изразяването на агресия чрез езика, е един от важните проблеми на изучаването на лингвистиката.

Сред лингвистите, занимаващи се с този проблем, няма единство в разбирането на същността на агресията в речта, както и в избора на термин за нейното обозначаване. Широко се използват фрази като вербална агресия, вербална агресия, езикова агресия и др.

За да се опише процеса на превод, следните модели на превод, ситуационни и психолингвистични, могат да бъдат ефективни. В същото време комбинацията от ситуационни и психолингвистични модели е най-лингвистично релевантна за изследване на процесите на превод.

Когато се използват трансформации на превод при превод на субтитри, е необходимо да се разчита на аудио-визуалната последователност на филма.

Във втората глава бяха демонстрирани моделите за превод, използвани при превода на речеви диалози за този филм, както и проблемите при превода на лексикални единици, изразяващи агресивното състояние на човек, и начините за превода им бяха идентифицирани.

Библиография

1.Абдуазизов, А.А. За статута и критериите за установяване на паралингвистични средства / A.A. Абдуазизов // Филологически науки. - 1980. - С. 66-71

Алексеева, И.С. Въведение в преводознанието: учебник. помощ за студенти. филол. и език. фак. по-висок учебник институции / I.S. Алексеев; М .: Академия, 2004. - 352 с.

.Барон, Р. Агресия / Р. Барон, Д. Ричардсън. - Санкт Петербург: Питър, 2001. - 352 с.: ил. - (Поредица "Магистри на психологията")

3.Воронцова, Т.А. Речева агресия: комуникативно-дискурсивен подход: автор. дис. … д-р филол. Науки / Т.А. Воронцов; Челяб. състояние пед. un-t. - Челябинск, 2006. - 27 с.

.Гридин, В.Н. Семантика на емоционално изразителните средства на езика / V.N. Гридин; М.: Наука, 1982. - 150 с.

.Дарвин, Ч. Изразяване на емоции при хора и животни // Читател по психология. - М.: Просвещение, 1977. - 589 с.

.Демянков, В.З. Когнитивната лингвистика като вид интерпретиран подход / В.З. Демянков // Въпроси на езикознанието. - 1994. - С. 17-34.

.Кахиани, С.Н. Изразителност на човешкото лице / S.N. Кахиани, З.Н. Кахиани, Д. Асатиани. - Тбилиси.: Генатлеба, 1978. - 98 с.

.Клюев, Е.В. Речева комуникация: учебник. надбавка за университета. и y-tov / E.V. Клюев; - М .: RIPOL CLASSIC, 2002. - 320 с.

.Колшански, Г.В. Паралингвистика / G.V. Колшански. - М.: Наука, 1974. - 81 с.

.Комисаров, В.Н. Съвременни преводни изследвания / V.N. Комисаров; - М.: ETS, 2004. - 415 с.

.Куклина, Т.В. Психо- и прагматични аспекти на речевото поведение на авторите: дис. … канд. филол. Науки / Т.В. Куклин; IUBiP. - Ростов n / Дон, 2000. - 465 с.

.Лабунская, В.А. Психология на експресивното поведение / V.A. Лабунская; - М.: Знание, 1989. - 64 с.

.Леонтиев, А.А. Основи на психолингвистиката / A.A. Леонтиев; - М.: Значение, 1997. - 287 с.

.Никитенко, В.В. Стилистика на първия чужд език (китайски) / V.V. Никитенко, А.С. Медведев; записки от лекции. - Ростов н / Дон: Феникс, 2000. - 102 с.

.Носенко, Е.Л. Спецификата на проявлението в речта на състоянието на емоционално напрежение: автор. дис…. д-р психол. науки. / Е.Л. Носенко. - М., 1979. - 36 с.

.Ортони, А. Когнитивна структура на емоциите / А. Ортони, Д. Клор, А. Колинс. - М.: Прогрес, 1995. - 394 с.

.Панферов, В.Н. Възприемане и тълкуване на външния вид на хората / V.N. Панферов // Въпроси на психологията. - 1974. - С. 59-64

.Пийз, А. Езикът на тялото / А. Пийз. - Нижни Новгород: IQ, 1992. - 262 с.

.Рубинщайн, S.L. Емоции. Психология на емоциите. Текстове / S.L. Рубинщайн; изд. VC. Вилюнас, Ю.П. Гипенрайтер. - 2-ро изд. - М.: МГУ, 1984. - 207 с.

.Сизов, С.Ю. Китайско-руски жаргонен речник / S.Yu. Сизов. - М.: Източна книга, 2010. - 232 с.

.Симонов, П.В. Теорията на отражението и психофизиологията на емоциите / P.V. Симонов. - М.: Наука. 1970. - 140 с.

.Симонов, П.В. Какво е емоция? / П.В. Симонов. - М.: Наука, 1966. - 92 с.

.Темиргазина, З.К. Съвременни теориив местната и чуждата лингвистика / Z.K. Термигазина. - Павлодар, 2002. - 140 с.

.Филипов, А.В. Звуков езики "език" на жестовете / A.V. Филипов. - М.: MOPI, 1975. - 48 с.

.Фройд, З. Аз и то. Психология на несъзнаваното / З. Фройд. - М.: Просвещение, 1989. - 496 с.

.Фром, Е. Анатомия на човешката деструктивност / Е. Фром. - М.: Република, 1994. - 447 с.

.Чанишева, З.З. Лексикални средства за обозначаване на паралингвистични компоненти на речта в съвременния език английски език: раз…. канд. филол. Науки / Чанишева З.З. - М.: [Б. и.], 1979. - 223 с.

.Ченки, А. Съвременни когнитивни подходи в семантиката: прилики и разлики в теориите и целите / А. Ченки // Въпроси на лингвистиката. -1996. - С. 68-78.

.Шаховски, В.И. Национална и културна специфика на емоциите в оригиналния език и нейното отражение в целевия език. Тетрадки на преводача: научно-теоретичен сборник / V.I. Шаховски. - М.: Висше училище, 1989. - С. 75-83.

.Щербинина, Ю.В. Вербална агресия / Ю.В. Щербинин. -

М.: КомКнига, 2006. - 360 с.

.Щербинина, Ю.В. Руски език: Речева агресия и начини за нейното преодоляване / Ю.В. Щербинин. - М.: FLINTA, 2005. - 224 с.

32.Ожегов, С.И. Обяснителен речник на руския език / S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - 4-то изд. - М .: ITI Technologies, 2006. - 944 с.

33.Birdwhistell, R. Kinesics and Context: Essays on Body-Motion Communication / R. Birdwhistell. - Penguin Books, 1973. - 338 с.

.Бъс, А. Агресията се плаща / А. Бъс // Контролът на агресията и насилието. - 1971. - Р. 7-18.

.Eibl-Eibesfeldt I, Любов и омраза: естествената история на моделите на поведение / I, Eibl-Eibesfeldt. - Ню Йорк: Holt, Rinehart, 1972. - 276 p.