ՆՈՐՄԱՆԻ տեսություն- ուղղություն ներքին անցյալի ուսումնասիրության մեջ, որի կողմնակիցները սկանդինավցիներին, վիկինգներին, նորմաններին համարում են ռուսական պետության հիմնադիրներ։ «Վարանգների կոչման» մասին թեզը, որը հիմք է հանդիսացել տեսության, ինչպես և ինքը, ավելի քան երեք դար օգտագործվել է գիտական ​​և քաղաքական վեճերում՝ որպես սլավոնների անկարողության հայեցակարգի գաղափարական հիմնավորում, և ամենից առաջ՝ ռուսներին, անկախ պետական ​​ստեղծագործությանը և ընդհանրապես զարգացմանը՝ առանց Արևմուտքի մշակութային և ինտելեկտուալ աջակցության։

Նորմանական տեսությունն առաջին անգամ ձևակերպվել է գերմանացի գիտնականների կողմից, ովքեր աշխատել են Ռուսաստանում Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ հրավերով Աննա Իվանովնայի օրոք (18-րդ դարի երկրորդ քառորդ), Գ.Զ.Բայերը, Գ.Ֆ.Միլլերը և Ա.Լ.Շլոզերը։ Նկարագրելով ռուսական պետության ստեղծման պատմությունը, դրանք հիմնված էին մատենագրի առասպելական պատմության վրա: Անցյալ տարիների հեքիաթսլավոնների կողմից Ռուսաստան կանչելու Վարանգյան թագավոր Ռուրիկի, որը տվել է ռուսական առաջին իշխանական դինաստիայի անունը (Ռուրիկ, 9-16 դդ.)։ Այս գերմանացի պատմաբանների գրչի տակ նորմանները (վարանգների հյուսիս-արևմտյան ցեղերը, շվեդ վիկինգները) հին ռուսական պետականության ստեղծողներն էին, նրանց ներկայացուցիչները հիմք են հանդիսացել հին ռուսական հասարակության իշխող դասի (արքայներ, տղաներ, գագաթներ): հրամանատարներնրանց ջոկատները «ռազմական ժողովրդավարության ժամանակներում»): Բայերի, Միլերի և Շլոզերի ժամանակակից Մ. Նա չժխտեց տարեգրության պատմության իսկությունը, բայց կարծում էր, որ «վարանգները» (նորմանները) պետք է հասկանալ որպես գոթերի, լիտվացիների, խազարների և շատ այլ ժողովուրդների ցեղեր, և ոչ միայն շվեդ վիկինգներ:

19-րդ դարում 18-19-րդ դարերի ռուսական պաշտոնական պատմագրության մեջ ձեռք բերված նորմանական տեսությունը։ ռուսական պետության ծագման հիմնական վարկածի բնույթը. Նորմանիստներն էին Ն.Մ.Կարամզինը և շատ ուրիշներ: իր ժամանակի այլ պատմաբաններ։ Ս.Մ. Սոլովյովը, չհերքելով Վարանգյան իշխանների Ռուսաստան կոչումը, այս լեգենդում հիմքեր չտեսավ մտածելու ազգային արժանապատվության ոտնահարման մասին։

19-րդ դարի 30–50-ական թթ. «նորմանդականների» և «հականորմանմանականների» պայքարը միաժամանակ պայքար էր «արևմտամետների» և «սլավոնաֆիլների» միջև։ Հատկապես սրվել է 19-րդ դարի 60-ական թվականներին։ տոնակատարության կապակցությամբ Ռուսաստանի հազարամյակի 1862 թ. Այդ տեսության հակառակորդներն էին Դ.Ի. Իլովայսկին, Ն.Ի. Կոստոմարովը, Ս.Ա. Գեդեոնովը (ով առաջինն էր փորձել ապացուցել Վարանգների արևմտյան սլավոնական ծագումը), Վ. Նրանք ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ վարանգների կոչման մասին թեզն առաջին անգամ տեսության է վերածվել հենց «Բիրոնովշչինայի» ժամանակ (երբ արքունիքում բարձրագույն պաշտոններից շատերը զբաղեցնում էին գերմանացի ազնվականները, ովքեր ձգտում էին արդարացնել մշակութային դերը։ Արևմուտքը «հետամնաց» Ռուսաստանի համար): Միևնույն ժամանակ, վերջին վեց դարերի ընթացքում (12-18-րդ դարեր) Ռուրիկի կոչման լեգենդը ներառվել է Ռուսաստանի պատմության բոլոր աշխատություններում, բայց երբեք հիմք չի հանդիսացել Ռուսաստանի հետամնացությունը և նրա բարձր զարգացումը ճանաչելու համար։ հարեւաններ. Եվ այնուամենայնիվ «հականորմանդականների» փաստարկները թույլ էին և 20-րդ դարի սկզբին. Ռուսական պատմագրության մեջ «նորմանիզմի» հաղթանակն ակնհայտ էր թվում։ Նույնիսկ Ա.Ա. Շախմատովը, հին ռուսական տարեգրության տեքստաբանության և հնագիտության ռուս ականավոր մասնագետ, հաստատելով Վարանգյան իշխանների կոչման մասին պատմության ուշ և անվստահելի բնույթը, այնուամենայնիվ, հակված էր սկանդինավյան «վճռական կարևորության» գաղափարին: ցեղերը Ռուսաստանում պետականաշինության գործընթացում. Նա նույնիսկ բխում է հին ռուսական պետության անվանումը ֆիննական «ruotsi» բառից՝ շվեդների և շվեդների նշանակումից:

Խորհրդային պատմական գիտության մեջ ակնհայտ է դարձել այն հարցը, թե ինչպես է ստեղծվել հին ռուսական պետությունը, նորմանական տեսության ճիշտ կամ կեղծիքը. քաղաքական նշանակություն. Ռուսական պետականության ամենահին շրջանն ուսումնասիրած պատմաբանները (Բ.Դ. Գրեկով, Բ.Ա. Ռիբակով, Մ.Ն. Տիխոմիրով, Վ.Վ. Մավրոդին) կանգնած էին «կատաղի հակահարված տալու հետադիմական բուրժուազիային՝ փորձելով նսեմացնել ռուս ժողովրդի հեռավոր անցյալը, խաթարել նրա հանդեպ խորը հարգանքի զգացումը ողջ առաջադեմ մարդկության կողմից: Նրանք գործընկեր հնագետների հետ միասին հիմնավորումներ են փնտրել բարձր աստիճանՍլավոնների շրջանում կոմունալ համակարգի ընդլայնումը սկզբին - 9-րդ դարի կեսերին, քանի որ միայն դա կարող էր հաստատել պետության առաջացման ներքին նախադրյալների առկայությունը:

Այդուհանդերձ, «նորմանիստները», հատկապես նրանք, ովքեր արտասահմանյան բուհերում աշխատում էին հին ռուսական պետության պատմության ուսումնասիրության վրա, չհրաժարվեցին իրենց դիրքերից։ Նորմանդական տարրեր գտնելով վարչական և քաղաքական կառավարման, հասարակական կյանքի, մշակույթի կազմակերպման մեջ, նորմանականները փորձեցին ընդգծել, որ դրանք որոշիչ են որոշակի սոցիալական երևույթի բնույթը որոշելու հարցում: 1960-ականների սկզբին նորմանիստները դարձել էին չորս հասկացություններից առնվազն մեկի ջատագովները.

1) «Նվաճման հայեցակարգը», հենվելով դեպի նորմանների կողմից ռուսական հողը նվաճելու գաղափարը (կիսվում է ռուս պատմաբանների մեծ մասի կողմից)

2) «Գաղութացման հայեցակարգ» (Տ. Առնե)՝ նորմանների կողմից ռուսական տարածքի գրավում սկանդինավյան գաղութներ ստեղծելով։

3) «Քաղաքական համագործակցության հայեցակարգը» Շվեդիայի թագավորության և Ռուսաստանի միջև. Սկզբում Վարանգների դերը Ռուսաստանում օտար երկրներին լավ ճանաչող վաճառականների դերն էր, հետագայում՝ ռազմիկների, նավաստիների, նավաստիների դերը։

4) «Օտար էլիտայի հայեցակարգ»՝ վիկինգների կողմից Ռուսաստանում բարձր խավի ստեղծում (Ա. Ստենդեր-Պետերսեն)։

Նրանց հականորմանդական հակառակորդները իրենց փաստարկներում ուշադրություն հրավիրեցին հետևյալ կետերի վրա.

1) Հարավային Բալթյան Պոմերանյան սլավոնների ներկայացուցիչները, որոնք ցեղերի խոշոր ցեղային համադաշնությունների մաս էին կազմում, 8-10-րդ դդ. գերակշռել է Բալթյան հարավային ափերը և շատ բան որոշել այս տարածաշրջանի պատմության, կրոնի, մշակույթի մեջ՝ ազդելով արևելյան սլավոնների ճակատագրի և զարգացման վրա, հատկապես նրա հյուսիսարևմտյան շրջանի վրա, որտեղ առաջացել են ռուսական պետականության առաջին կենտրոնները՝ Ստարայա Լադոգան և Նովգորոդը: Բայց սրանք ոչ թե վարանգներն էին, այլ պոմերանյան սլավոնները։

2) Պոմերանյան սլավոնների հնագույն կապերը արևելյան սլավոնական հողերի հետ արտացոլվել են Հարավային Բալթյան և Նովգորոդի (Իլմեն) սլավոնների լեզվական համայնքում: Անցյալ տարիների հեքիաթը նույնպես դա ասում է սլավոնականիսկ վարանգա-ռուսերենը «էությունը մեկն է»։ Տարեգրությունը հաստատում է գտել, որ, իր հեղինակի կարծիքով, կային նորվեգացիներ, շվեդներ, դանիացիներ, և կային «Վարանգներ՝ Ռուսներ», և մատենագիրն առանձնացրեց առանձին-առանձին սկանդինավյան, իսկ առանձին ՝ վարանգա-ռուս էթնիկ համայնքը:

3) Վարանգյան ծագումով որոշ հին ռուս իշխանների (Օլեգ, Իգոր և այլն) և նորման-Վարանգյանների գոյությունը իշխանական ջոկատներում չի հակասում այն ​​փաստին, որ պետությունը 2011թ. Հին Ռուսաստանձևավորվել է ներքին սոցիալ-տնտեսական հիմքի վրա։ Վարանգները գրեթե ոչ մի հետք չթողեցին Հին Ռուսաստանի հարուստ նյութական և հոգևոր մշակույթի մեջ, քանի որ նրանցից նրանք, ովքեր ապրում էին Ռուսաստանում, ձուլվեցին (փառաբանվեցին):

4) Նորմաններն (Վարանգները) իրենք ճանաչեցին բարձր մակարդակԳարդարիկի զարգացումը՝ «քաղաքների երկիր», ինչպես նրանք անվանում էին Ռուսաստան։

5) Իշխող դինաստիայի օտար ծագումը բնորոշ է միջնադարին. Վարանգներին Ռուսաստան կանչելու լեգենդը բացառություն չէ (գերմանական դինաստիաները ծագում են հռոմեականներից, բրիտանացիները՝ անգլո-սաքսոնականներից)։

Մինչ օրս ռուսական պետության ծագման հարցը վերջնականապես պարզաբանված չէ։ Նորմանիստների և հականորմանականների միջև հակասությունները երբեմն վերականգնվում են, բայց տվյալների բացակայության պատճառով շատ ժամանակակից հետազոտողներ սկսեցին թեքվել դեպի փոխզիջումային տարբերակ, և առաջացավ չափավոր նորմանիստական ​​տեսություն: Ըստ նրա՝ վարանգները լուրջ ազդեցություն են ունեցել հին սլավոնների վրա, բայց լինելով սակավաթիվ՝ նրանք արագ յուրացրել են իրենց հարևանների սլավոնական լեզուն և մշակույթը։

Լև Պուշկարև, Նատալյա Պուշկարևա

Յուրաքանչյուր քննական հարց կարող է ունենալ տարբեր հեղինակների բազմաթիվ պատասխաններ: Պատասխանը կարող է պարունակել տեքստ, բանաձևեր, նկարներ: Քննության հեղինակը կամ քննության պատասխանի հեղինակը կարող է ջնջել կամ խմբագրել հարցը։

Նորմանտեսություն- գիտական ​​գաղափարների համալիր, ըստ որի՝ սկանդինավցիները (այսինքն՝ «Վարանգները»), որոնք կոչված էին կառավարելու Ռուսաստանը, դրեցին նրա վրա պետականության առաջին հիմքերը։ Նորմանյան տեսության համաձայն, որոշ արևմտյան և ռուս գիտնականներ բարձրացնում են ոչ թե վարանգների ազդեցության հարցը սլավոնների արդեն ձևավորված ցեղերի վրա, այլ վարանգների ազդեցության մասին Ռուսաստանի՝ որպես զարգացած, ուժեղ և անկախ երկրի ծագման վրա։ պետություն.

Հենց «Վարանգներ» տերմինն առաջացել է 9-րդ դարի վերջում՝ 10-րդ դարի սկզբին։ Վարանգներն առաջին անգամ հիշատակվում են «Անցյալ տարիների հեքիաթում» հենց առաջին էջերում, և նրանք բացում են նաև 13 ժողովուրդների ցանկը, ովքեր ջրհեղեղից հետո շարունակել են Յաֆեթի տոհմը։ Վարանգների կոչման մասին Նեստորի պատմության վերլուծության մեջ ներգրավված առաջին հետազոտողները գրեթե ընդհանուր առմամբ ճանաչեցին դրա իսկությունը՝ վարանգ-ռուսների մեջ տեսնելով սկանդինավյան մարդկանց (Պետրեյուս և շվեդ այլ գիտնականներ, Բայեր, Գ. Ֆ. Մյուլլեր, Թունման, Շլեցեր և այլն): . Բայց արդեն 18-րդ դարում սկսեցին հայտնվել այս «նորմանդական տեսության» ակտիվ հակառակորդներ (Տրեդյակովսկի և Լոմոնոսով)։

Այնուամենայնիվ, մինչև XIX դարի վաթսունական թվականները նորմանդական դպրոցը կարելի էր անվերապահորեն գերիշխող համարել, քանի որ դրա դեմ միայն մի քանի առարկություններ են հնչել (Ewers 1808 թ.): Այս ընթացքում նորմանիզմի ամենաակնառու ներկայացուցիչներն էին Կարամզինը, Կրուգը, Պոգոդինը, Կունիկը, Շաֆարիկը և Միկլոշիչը։ Այնուամենայնիվ, 1859 թվականից ի վեր նորմանիզմի դեմ ընդդիմությունը բարձրացավ նոր, մինչ այժմ աննախադեպ ուժով։

Նորմանիստները՝ Նորմանյան տեսության հետևորդները, հիմնվելով Նեստորի ժամանակագրության պատմության վրա՝ ծովից այն կողմ վարանգներ-ռուսների կանչի մասին, այս պատմության հաստատումը գտնում են հունական, արաբական, սկանդինավյան և արևմտաեվրոպական ապացույցներում և լեզվական փաստերում՝ բոլորը։ համաձայն է, որ ռուսական պետությունը, որպես այդպիսին, իսկապես հիմնադրվել է սկանդինավցիների, այսինքն՝ շվեդների կողմից։

Նորմանդական տեսությունը հերքում է հին ռուսական պետության ծագումը ներքին սոցիալ-տնտեսական զարգացման արդյունքում։ Նորմանիստները Ռուսաստանում պետականության սկիզբը կապում են Նովգորոդում վարանգներին թագավորելու կանչելու և Դնեպրի ավազանում սլավոնական ցեղերի նվաճման պահի հետ։ Նրանք կարծում էին, որ իրենք՝ վարանգները, «որոնցից էին Ռուրիկը և նրա եղբայրները, սլավոնական ցեղ ու լեզու չէին... նրանք սկանդինավցիներ էին, այսինքն՝ շվեդներ»։

Ընտրված թեմայի շրջանակներում կդիտարկեմ նորմանյան տեսությունը, նրա կողմնակիցների ու հակառակորդների կարծիքները։ Եզրափակելով, ես կփորձեմ արտահայտել իմ տեսակետը նորմանյան տեսության վերաբերյալ՝ ճիշտ է, թե ոչ։

2Նորմանյան տեսությունև հականորմանիզմը

Նորմանյան տեսությունը ռուսական պետության պատմության ամենակարևոր վիճելի կողմերից մեկն է։ Ինքնին այս տեսությունը բարբարոսություն է մեր պատմության և մասնավորապես դրա սկզբնավորման առնչությամբ: Գործնականում այս տեսության հիման վրա ողջ ռուս ժողովրդին վերագրվեց որոշակի երկրորդական նշանակություն, թվում է, թե հավաստի փաստերի հիման վրա ռուս ժողովրդին վերագրվեց սարսափելի ձախողում նույնիսկ զուտ ազգային հարցերում։ Ամոթ է, որ տասնամյակներ շարունակ Ռուսաստանի ծագման նորմանիստական ​​տեսակետը պատմական գիտության մեջ հաստատապես հաստատվել է որպես լիովին ճշգրիտ և անսխալական տեսություն։ Ավելին, նորմանյան տեսության ջերմեռանդ կողմնակիցների թվում, օտար պատմաբաններից, ազգագրագետներից բացի, կային բազմաթիվ հայրենական գիտնականներ։ Ռուսաստանի համար վիրավորական այս կոսմոպոլիտիզմը միանգամայն հստակ ցույց է տալիս, որ երկար ժամանակ նորմանական տեսության դիրքերն ընդհանրապես գիտության մեջ եղել են ամուր և անսասան։ Միայն մեր դարի երկրորդ կեսին նորմանիզմը կորցրեց իր դիրքը գիտության մեջ։ Այս պահին չափանիշ է համարվում այն ​​պնդումը, որ նորմանյան տեսությունը հիմք չունի և հիմնովին սխալ է: Այնուամենայնիվ, երկու տեսակետներն էլ պետք է հաստատվեն ապացույցներով: Նորմանիստների և հականորմանդականների պայքարի ընթացքում առաջինները զբաղված էին հենց այս ապացույցների որոնմամբ, հաճախ հորինելով դրանք, իսկ մյուսները փորձում էին ապացուցել նորմանականների կողմից ստացված ենթադրությունների և տեսությունների անհիմն լինելը։

Արդեն իմանալով վեճի ճիշտ լուծումը, այնուամենայնիվ, հետաքրքիր է կշռել բոլոր դրական և բացասական կողմերը և գալ ձեր սեփական կարծիքին այս հարցի վերաբերյալ:

Նորմանդական տեսության համաձայն, հիմնվելով ոչ թե ռուսական տարեգրությունների սխալ մեկնաբանության վրա, Կիևան Ռուսը ստեղծվել է շվեդ վիկինգների կողմից՝ հպատակեցնելով արևելյան սլավոնական ցեղերին և ձևավորելով հին ռուսական հասարակության իշխող դասը ՝ իշխանների՝ Ռուրիկովիչների գլխավորությամբ: Երկու դար շարունակ ռուս–սկանդինավյան հարաբերությունները IX–XI դդ. Նորմանիստների և հականորմանդականների բուռն բանավեճի առարկա էին:

Ո՞րն էր գայթակղության քարը: Անկասկած, 6370 թվագրված «Անցյալ տարիների հեքիաթում» հոդվածը, որը, ընդհանուր ընդունված օրացույցի մեջ թարգմանված, 862 թվականն է՝ 6370 թվականի ամռանը: Վարանգներին վտարելը ծովից այն կողմ և նրանց տուրք չտալը և այլն: հաճախ Վոլոդյան իրենք են իրենց մեջ, և նրանց մեջ ճշմարտություն չեն, և կանգնում են հարազատների հետ և հաճախ պայքարում են քեզ համար: Եվ իրենք իրենց մեջ որոշում են. «Արքայազն փնտրենք, որ մեզ վրա իշխի ու ճիշտ դատի»։ Եվ գնացեք Մորքի մոտ Վարանգների մոտ, Ռուսաստան. Երկուսի քույրը կոչվում է Վարյազի Ռու, իբր բոլորին Սվի են ասում, Ուրմանի ընկերները, Անգլիանեն, Գայթեի ընկերները, Տակո և սի։ Ռեշա Ռոսիա Չուդը և Սլովենիան և Կրիվիչին բոլորը. «Մեր երկիրը մեծ է և առատ, բայց դրա մեջ հագուստ չկա, բայց գնացեք թագավորելու և իշխելու մեզ վրա: առաջինը և կտրեք Լադոգա քաղաքը և մոխրագույնը. մազերով ծեր Ռուրիկը Լադոզայում, իսկ մյուսը՝ Սինեուսը, Բելե լճի վրա, իսկ երրորդը՝ Իզբրստա՝ Տրովորը։ Եվ այդ Վարանգյաններից նրանք անվանեցին ռուսական երկիր…

PVL-ի հոդվածից այս հատվածը, որը ընդունված է մի շարք պատմաբանների կողմից, հիմք դրեց ռուսական պետության ծագման նորմանական հայեցակարգի կառուցմանը: Նորմանդական տեսությունը պարունակում է երկու հայտնի կետ. նախ՝ նորմանականները պնդում են, որ եկած վարանգները գործնականում ստեղծել են մի պետություն, որի իշխանությունից վեր էր տեղի բնակչությունը. և երկրորդ՝ Վարանգները մշակութային հսկայական ազդեցություն են ունեցել արևելյան սլավոնների վրա։ Նորմանդյան տեսության ընդհանուր իմաստը միանգամայն պարզ է՝ սկանդինավցիները ստեղծեցին ռուս ժողովրդին, նրան պետականություն ու մշակույթ տվեցին, միևնույն ժամանակ իրեն ենթարկեցին։

Թեև այս շինարարությունը առաջին անգամ հիշատակվել է տարեգրությունը կազմողի կողմից և դրանից հետո վեց դար սովորաբար ներառվել է Ռուսաստանի պատմության բոլոր աշխատություններում, հայտնի է, որ նորմանական տեսությունը պաշտոնական տարածում է ստացել 18-րդ դարի 30-40-ական թվականներին։ դարում «բիրոնիզմի» ժամանակ, երբ արքունիքում շատ բարձր պաշտոններ զբաղեցնում էին գերմանացի ազնվականները։ Բնականաբար, ԳԱ ողջ առաջին կազմը համալրված էր գերմանացի գիտնականներով։ Ենթադրվում է, որ գերմանացի գիտնականներ Բայերը և Միլլերը այս տեսությունը ստեղծել են ազդեցության տակ քաղաքական միջավայր. Քիչ ավելի ուշ այս տեսությունը մշակեց Շլետցերը։ Որոշ ռուս գիտնականներ, մասնավորապես Մ. Վ. Լոմոնոսովը, անմիջապես արձագանքեցին տեսության հրապարակմանը: Պետք է ենթադրել, որ այս արձագանքն առաջացել է արժանապատվության ոտնահարման բնական զգացումից։ Իսկապես, ցանկացած ռուս մարդ պետք է այս տեսությունը ընդուներ որպես անձնական վիրավորանք և որպես վիրավորանք ռուս ազգի հասցեին, հատկապես Լոմոնոսովի նման մարդկանց։

Մ.Վ. Լոմոնոսովը ավերիչ քննադատության ենթարկեց «Հին Ռուսաստանի ծագման հակագիտական ​​հայեցակարգի» բոլոր հիմնական դրույթները։ Հին ռուսական պետությունը, ըստ Լոմոնոսովի, գոյություն է ունեցել վարանգյան-ռուսների կոչումից շատ առաջ՝ բաժանված ցեղային միությունների և առանձին իշխանությունների տեսքով: Հարավային և հյուսիսային սլավոնների ցեղային միությունները, որոնք «իրենց ազատ էին համարում առանց միապետության», նրա կարծիքով, ակնհայտորեն ծանրաբեռնված էին ցանկացած տեսակի իշխանության կողմից:

Նշելով սլավոնների դերը զարգացման մեջ համաշխարհային պատմությունև Հռոմեական կայսրության անկումը Լոմոնոսովը ևս մեկ անգամ ընդգծում է սլավոնական ցեղերի ազատության սերը և նրանց անհանդուրժողական վերաբերմունքը ցանկացած ճնշումների նկատմամբ։ Այսպիսով, անուղղակիորեն Լոմոնոսովը ցույց է տալիս, որ իշխանական իշխանությունը միշտ չէ, որ գոյություն է ունեցել, այլ եղել է Հին Ռուսաստանի պատմական զարգացման արդյունք: Նա դա հատկապես վառ կերպով ցույց տվեց հին Նովգորոդի օրինակով, որտեղ «նովգորոդցիները հրաժարվեցին վարանգների տուրքից և սկսեցին կառավարել իրենց»։

Սակայն այն ժամանակ դասակարգային հակասությունները, որոնք պոկեցին հին ռուս ֆեոդալական հասարակություն, հանգեցրեց ժողովրդի իշխանության անկմանը. նովգորոդցիները «մեծ կռվի մեջ ընկան և ներքին պատերազմներ, մի կլան ապստամբեց մյուսի դեմ՝ մեծամասնություն ստանալու համար։

Եվ դասակարգային սուր հակասությունների այս պահին էր, որ նովգորոդցիները (ավելի ճիշտ՝ նովգորոդցիների այն մասը, որը հաղթեց այս պայքարում) դիմեց վարանգյաններին հետևյալ խոսքերով. այո, արի մեզ մոտ թագավորելու և մեզ տիրելու»։

Կենտրոնանալով այս փաստի վրա՝ Լոմոնոսովն ընդգծում է, որ դա ոչ թե ռուսների թուլությունն ու անկարողությունն էր կառավարելու, ինչպես համառորեն փորձում էին պնդել նորմանական տեսության կողմնակիցները, այլ դասակարգային հակասությունները, որոնք ճնշվում էին Վարանգյանների ջոկատի ուժով։ Վարանգներին կանչելու պատճառ.

Լոմոնոսովից բացի, այլ ռուս պատմաբաններ, այդ թվում՝ Ս. Մ. Սոլովյովը, նույնպես հերքում են նորմանական տեսությունը. «Նորմանները գերիշխող ցեղ չէին, նրանք ծառայում էին միայն բնիկ ցեղերի իշխաններին. շատերը ծառայել են միայն ժամանակավոր. նրանք, ովքեր հավերժ մնացին Ռուսաստանում, իրենց թվային աննշանության պատճառով, արագ միաձուլվեցին բնիկների հետ, մանավանդ որ իրենց ազգային կյանքում այս միաձուլման համար խոչընդոտներ չգտան։ Այսպիսով, ռուսական հասարակության սկզբում խոսք լինել չի կարող նորմանների կառավարման, նորմանդական շրջանի մասին։

Հենց այդ ժամանակ սկսվեց նորմանական խնդրի շուրջ վեճը։ Բռնությունն այն է, որ նորմանական հայեցակարգի հակառակորդները չկարողացան հերքել այս տեսության պոստուլատները այն պատճառով, որ նրանք ի սկզբանե կանգնած էին սխալ դիրքերի վրա՝ ճանաչելով տարեգրության աղբյուրի պատմության իսկությունը և վիճում էին միայն սլավոնների էթնիկության մասին:

Նորմանիստները հիմնվում էին այն փաստի վրա, որ «Ռուս» տերմինը նշանակում էր հենց սկանդինավցիներին, և նրանց հակառակորդները պատրաստ էին ընդունել ցանկացած վարկած, եթե միայն չտանեին նորմանիստներին: Հականորմանականները պատրաստ էին խոսել լիտվացիների, գոթերի, խազարների և շատ այլ ժողովուրդների մասին։ Հասկանալի է, որ խնդրի լուծման նման մոտեցմամբ հականորմանականները չէին կարող հույս դնել այս վեճում հաղթանակի վրա։ Որպես հետևանք՝ դեպի վերջ XIXդարում, ակնհայտորեն ձգձգված վեճը հանգեցրեց նորմանականների նկատելի գերակշռությանը: Նորմանական տեսության կողմնակիցների թիվն աճեց, և նրանց հակառակորդների հակասությունները սկսեցին թուլանալ։ Նորմանիստ Վիլհելմ Թոմսենը ղեկավարում էր այս հարցը: Այն բանից հետո, երբ 1891 թվականին Ռուսաստանում հրատարակվեց նրա «Ռուսական պետության սկիզբը» աշխատությունը, որտեղ մեծագույն ամբողջականությամբ և հստակությամբ ձևակերպվեցին նորմանդական տեսության օգտին հիմնական փաստարկները, շատ ռուս պատմաբաններ եկան այն եզրակացության, որ Ռուսաստանի նորմանական ծագումը. կարելի է ապացուցված համարել։ Եվ չնայած հականորմանդականները (Իլովայսկի, Գեդեոնով) շարունակում էին իրենց վեճերը, պաշտոնական գիտության ներկայացուցիչների մեծամասնությունը նորմանիստական ​​դիրքեր էր գրավում։ Գիտական ​​համայնքում գաղափար է հաստատվել Հին Ռուսաստանի պատմության նորմանական հայեցակարգի հաղթանակի մասին, որը տեղի է ունեցել Թոմսենի աշխատության հրապարակման արդյունքում։ Նորմանիզմի դեմ ուղղակի վեճերը գրեթե դադարեցին։ Այսպիսով, Ա.Է. Պրեսնյակովը կարծում էր, որ «ռուսական պետության ծագման նորմանդական տեսությունը հաստատապես մտել է ռուսական գիտական ​​պատմության հաշվառում»։ Պրեսնյակով Ա.Է. Վիլհելմ Թոմսենը Ռուսաստանի պատմության ամենահին շրջանի մասին. Նաև Նորմանյան տեսության հիմնական դրույթները, այսինքն. Նորմանդյան նվաճումը, սկանդինավյանների առաջատար դերը Հին ռուսական պետության ստեղծման գործում ճանաչվել է խորհրդային գիտնականների ճնշող մեծամասնության կողմից, մասնավորապես Մ.Ն. Պոկրովսկին և Ի.Ա. Ռոժկով. Վերջինիս խոսքով՝ Ռուսաստանում «պետությունը ձեւավորվել է Ռուրիկի եւ հատկապես Օլեգի կատարած նվաճումներով»։ Այս հայտարարությունը հիանալի կերպով ցույց է տալիս այն իրավիճակը, որը տիրում էր ռուսական գիտության մեջ այն ժամանակ, իրականում ավելի վատ պատկերացնել չեք կարող:

Հարկ է նշել, որ 18-րդ - 20-րդ դարերի սկզբին արևմտաեվրոպական պատմաբանները ճանաչեցին սկանդինավցիների կողմից Հին Ռուսաստանի հիմնադրման մասին թեզը, բայց նրանք հատուկ չզբաղվեցին այս խնդրով: Գրեթե երկու դար Արևմուտքում կային միայն մի քանի նորմանդացի գիտնականներ, բացառությամբ արդեն հիշատակված Վ.Թոմսենի, կարելի է անվանել Թ.Առնեն։ Իրավիճակը փոխվեց միայն մեր դարի քսանականներին։ Հետո Ռուսաստանը, որն արդեն հասցրել էր խորհրդային դառնալ, կտրուկ մեծացրեց հետաքրքրությունը։ Սա արտացոլվել է ռուսական պատմության մեկնաբանության մեջ։ Սկսեցին հրատարակվել Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ բազմաթիվ աշխատություններ։ Առաջին հերթին մեծագույն գիտնական Ա.Ա. Շախմատովան՝ նվիրված սլավոնների, ռուս ժողովրդի և ռուսական պետության ծագման խնդիրներին։ Շախմատովի վերաբերմունքը նորմանական խնդրին միշտ բարդ է եղել։ Օբյեկտիվորեն, տարեգրության պատմության վերաբերյալ նրա աշխատությունները կարևոր դեր խաղացին նորմանիզմի քննադատության մեջ և խարխլեցին նորմանական տեսության հիմքերից մեկը։ Տարեգրության տեքստային վերլուծության հիման վրա նա հաստատեց Վարանգյան իշխանների կոչման մասին պատմության ուշացած և անվստահելի լինելը։ Բայց միևնույն ժամանակ նա, ինչպես այն ժամանակվա ռուս գիտնականների ճնշող մեծամասնությունը, կանգնեց նորմանիստական ​​դիրքերի վրա։ Նա իր շինարարության շրջանակներում փորձել է հաշտեցնել «Առաջնային տարեգրության» և ոչ ռուսական աղբյուրների հակասական վկայությունները Ռուսաստանի պատմության ամենահին շրջանի մասին։ Ռուսաստանում պետականության ի հայտ գալը Շախմատովին թվաց Արևելյան Եվրոպայում երեք սկանդինավյան պետությունների հաջորդական հայտնվելը և նրանց միջև պայքարի արդյունքում։ Այստեղ մենք անցնում ենք մի հասկացության, որը լավ սահմանված է և որոշ չափով ավելի կոնկրետ, քան նախկինում նկարագրվածները: Այսպիսով, ըստ Շախմատովի, սկանդինավների առաջին պետությունը ստեղծվել է նորման-ռուսների կողմից, որոնք ծովից եկել են 9-րդ դարի սկզբին, Պրիլմենյեում, ապագա տարածաշրջանում: Ստարայա Ռուսա. Հենց դա էր «Ռուսական խագանատը», որը հայտնի էր Վերտինսկու տարեգրության 839 թվականի մուտքից։ Այստեղից՝ 840-ական թվականներին, Նորման Ռուսը շարժվեց դեպի հարավ՝ Դնեպրի շրջան և այնտեղ ստեղծեց երկրորդ նորմանդական պետությունը՝ կենտրոնով Կիևում։ 860-ական թվականներին հյուսիսարևելյան սլավոնական ցեղերը ապստամբեցին և վտարեցին նորմաններին և Ռուսաստանին, այնուհետև Շվեդիայից հրավիրեցին նոր վարանգյան բանակ, որը ստեղծեց երրորդ նորման-վարանգյան պետությունը Ռուրիկի գլխավորությամբ։ Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Վարանգները՝ սկանդինավյան եկվորների երկրորդ ալիքը, սկսեցին պայքարել նախկինում ժամանածների դեմ։ Արեւելյան ԵվրոպաՆորման Ռուսաստան; Վարանգյան բանակը հաղթեց՝ միավորելով Նովգորոդի և Կիևի հողերը մեկ Վարանգյան պետության մեջ, որը «Ռուս» անվանումը վերցրեց պարտված Կիևի նորմաններից։ Հենց «Ռուս» անվանումը Շախմատովը ստացել է ֆիննական «ռուոտսի» բառից, որը նշանակում է շվեդների և շվեդների համար: Մյուս կողմից, Վ.Ա.Պարխոմենկոն ցույց տվեց, որ Շախմատովի արտահայտած վարկածը չափազանց բարդ է, հեռուն ընկած և հեռու գրավոր աղբյուրների իրական հիմքերից։

Նաև 1920-ականներին մեր պատմագրության մեջ հայտնված նորմանիստական ​​հիմնական աշխատությունը Պ.Պ. Սմիրնովի «Վոլգայի ուղին և հին ռուսները» գիրքն էր։ Լայնորեն օգտագործելով 9-11-րդ դարերի արաբ գրողների լուրերը, Սմիրնովը սկսեց փնտրել հին ռուսական պետության ծագման վայրը ոչ թե «Վարանգներից հույներ» ճանապարհին, ինչպես դա արվում էր նախորդ բոլոր պատմաբանների կողմից, այլ. Վոլգայի երթուղու վրա Բալթիկից Վոլգայով դեպի Կասպից ծով: Սմիրնովի հայեցակարգի համաձայն՝ Միջին Վոլգայի վրա 9-րդ դարի առաջին կեսին։ Ստեղծվեց Ռուսաստանի ստեղծած առաջին պետությունը՝ «Ռուսական խագանատը»։ Միջին Վոլգայում Սմիրնովը փնտրում էր 9-10-րդ դարերի արաբական աղբյուրներում հիշատակված «Ռուսաստանի երեք կենտրոնները»։ 9-րդ դարի կեսերին, չդիմանալով ուգրացիների գրոհին, նորման-ռուսները Վոլգայի շրջանից մեկնեցին Շվեդիա և այնտեղից «վարանգների կանչից» հետո կրկին տեղափոխվեցին Արևելյան Եվրոպա, այս անգամ Նովգորոդի հողը. Նոր շինարարությունը օրիգինալ է ստացվել, բայց ոչ համոզիչ և չի աջակցվել անգամ նորմանդական դպրոցի կողմնակիցների կողմից։

Այնուհետև, նորմանական տեսության կողմնակիցների և հականորմանդականների միջև վեճի զարգացման մեջ տեղի ունեցան կարդինալ փոփոխություններ: Դա պայմանավորված էր հականորմանդական դոկտրինի գործունեության որոշակի աճով, որը տեղի ունեցավ 30-ականների վերջին: Հին դպրոցի գիտնականներին փոխարինելու եկան երիտասարդ սերնդի գիտնականները։ Սակայն մինչև 1930-ականների կեսերը պատմաբանների մեծամասնությունը պահպանում էր այն միտքը, որ նորմանական հարցը վաղուց լուծվել է նորմանական ոգով։ Հնագետներն առաջինն են հանդես եկել հականորմանդական գաղափարներով՝ իրենց քննադատությունն ուղղելով շվեդ հնագետ Տ. Արնեի հայեցակարգի դրույթների դեմ, ով հրապարակել է իր «Շվեդիան և արևելքը» աշխատությունը։ 1930-ական թվականներին ռուս հնագետների հնագիտական ​​ուսումնասիրությունները տրամադրել են իրենց սեփական նյութերը, որոնք հակասում են Առնեի հայեցակարգին։ Դրանում կարևոր դեր է խաղացել խորհրդային հնագետների մշակած չափանիշը՝ թաղման վայրերի էթնիկ պատկանելության խնդրի լուծման համար։ Պարզվել է, որ որոշիչ պահը ոչ թե թաղման մեջ որոշակի իրերի առկայությունն է, այլ ամբողջ թաղման համալիրն ամբողջությամբ։ Այս մոտեցումը թույլ տվեց Վ.Ի. Ռավդոնիկասը, հիմնվելով 1920-ականների վերջին Հարավ-արևելյան Լադոգայի շրջանի գերեզմանների պեղումների վրա, քննադատել Արնեի հայտարարությունները այս տարածքում Նոմանի գաղութների գոյության մասին և հաստատել, որ գերեզմանոցները պատկանում են տեղի բալթյան ֆիննականներին։ ցեղ. Ա.Վ. Արծիխովսկին քննադատել է նորմանականների պնդումները Սուզդալում և Սմոլենսկլանդներում նորմանական գաղութների գոյության մասին՝ ցույց տալով, որ այստեղ նույնպես սկանդինավյան իրերի մեծ մասը հայտնաբերվել է թաղման հուշարձաններում, որոնցում թաղումը կատարվել է ոչ թե սկանդինավյան, այլ ըստ սկանդինավյան. տեղական սովորույթը.

Ռուսական հողերի նորմանդական գաղութացման տեսությունը, որը Առնեն հնագիտական ​​նյութերի հիման վրա, տարօրինակ կերպով ստացավ լեզվաբանների աջակցությունը հաջորդ տասնամյակներում: Նովգորոդի երկրամասի տեղանունների վերլուծության օգնությամբ փորձ է արվել հաստատել այս վայրերում զգալի թվով նորմանդական գաղութների առկայությունը։ Նորմանդական այս նորագույն շինարարությունը քննադատական ​​վերլուծության է ենթարկվել Է.Ա. Ռիձևսկայան, ով կարծիք հայտնեց, որ այս խնդիրն ուսումնասիրելիս կարևոր է հաշվի առնել ոչ միայն ազգամիջյան, այլև սոցիալական հարաբերությունները Ռուսաստանում։ Սակայն այս քննադատական ​​ելույթները դեռ չեն փոխվել ընդհանուր պատկերը. Անվանված գիտնականը, ինչպես, իրոք, այլ ռուս հետազոտողներ, դեմ էին նորմանդական առանձին դրույթներին, այլ ոչ թե ամբողջ տեսության դեմ։

1930-ականների կեսերին գիտնականներն առաջին անգամ մշակեցին Արևելյան սլավոնական երկրներում դասակարգային հասարակության և պետության առաջացման «մարքսիստական ​​հայեցակարգը»: Հաստատվեց, որ Հին ռուսական պետության առաջացումը Արևելյան սլավոնների սոցիալ-տնտեսական զարգացման դարավոր գործընթացի և 9-10-րդ դարերում արևելյան սլավոնական հասարակության մեջ տեղի ունեցած խորը ներքին փոփոխությունների արդյունք էր: Այս հայեցակարգի շրջանակներում տեղ չկար ռուսական պետականություն կերտող վարանգների համար։ Ինչպես նշել է Բ.Դ. Գրեկովը. «Գիտության ներկա մակարդակում այլևս չի կարելի խոսել հին միամիտ տեսակետներով, թե պետությունը կարող է ստեղծվել առանձին մարդկանց կողմից որոշակի տարում», «...պետությունը ոչ մի կերպ չի հանդիսանում. ուժ, դրսից պարտադրված հասարակությանը, բայց միայն հասարակության զարգացման երկար ներքին գործընթացի արդյունք է։ - Մարքսիզմի դասական Ֆ. Էնգելսի այս մեջբերումը ճշգրտորեն արտացոլում է մարքսիստական ​​ուսմունքի տեսակետը.

Մարքսիզմի դասականները հաստատեցին, որ պետությունը՝ «... դա մի դասի մյուսի նկատմամբ գերիշխանությունը պահպանելու մեքենա է», ստեղծվում է միայն այն դեպքում, երբ տվյալ երկրի ներսում պարզունակ կոմունալ համակարգի քայքայման արդյունքում. հասարակությունը բաժանվում է դասակարգերի և ձևավորվում է տնտեսապես ուժեղ դասակարգ, որը ձգտում է ենթարկվել բնակչության հիմնական զանգվածին, նրանց դասակարգային տիրապետության հաստատմանը։ Ուստի կարելի էր խոսել միայն նորմանների որոշակի մասնակցության մասին 9-10-րդ դարերում Ռուսաստանում տեղի ունեցած մեծ փոփոխություններին։

Մարքսիզմի դասականների դրույթները անհրաժեշտ հիմք հանդիսացան Հին ռուսական պետության ծագման խորհրդային հայեցակարգի մշակման համար, որը վճռական հարված հասցրեց նորմանական տեսությանը։ Հատկանշական է, որ նույնիսկ իրենք՝ այն մշակող գիտնականները, անմիջապես չեն հասկացել, որ այս հայեցակարգը խարխլում է այն հիմքերը, որոնց վրա հիմնված են նորմանականների ուսմունքները։

Ռուսական պատմագրության հիմնարար տեղաշարժերի ավարտից հետո Վ.Ա. Պարխոմենկո. Նա վերլուծեց նորմանդական դպրոցի հիմնական փաստարկները և ցույց տվեց, որ այդ փաստարկները հիմնված չեն աղբյուրների ամբողջականության լուրջ վերլուծության վրա, հետևաբար ամենևին էլ համոզիչ չեն։

Արդեն քառասունական թվականներին ռուս գիտնականների դիրքորոշումները Նորմանյան հետազոտության վերաբերյալ ձևակերպվել են Մ.Ի. Արտամոնով. Վարանգները վաղ ներթափանցեցին Ռուսաստան, բայց նրանք գտնվում էին սոցիալական և մշակութային զարգացման նույն փուլում, ինչ արևելյան սլավոնները, և, հետևաբար, չկարողացան Ռուսաստան բերել ոչ ավելի բարձր մշակույթ կամ պետականություն. նրանք միայն միացան պետականության կայացման տեղական գործընթացին։ Այո, մարքսիստական ​​գիտությունը խոստովանում է, որ 9-10-րդ դարերում, ինչպես վկայում են հավաստի աղբյուրները, նորմանդական ռազմիկների վարձկան ջոկատներ, որոնք ծառայում էին ռուս իշխաններին, ինչպես նաև նորմանդացի վաճառականները, որոնք առևտրական նպատակներով ճանապարհորդում էին Արևելյան Եվրոպայի ջրային ուղիներով, բազմիցս հայտնվել են Արևելյան Եվրոպայի ջրային ուղիներով։ Ռուսական հողեր. Այնուամենայնիվ, հիմնվելով գրավոր, հնագիտական ​​և բանահյուսական ամբողջության և որոշ այլ աղբյուրների վրա, մարքսիստական ​​գիտությունը պնդում է, որ դասակարգային հասարակության ձևավորումը, հին ռուսական պետության ձևավորումը, ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացման սկիզբը, Ռուս ժողովուրդը և նրա նյութական և հոգևոր մշակույթը խորը և երկարատև գործընթացների արդյունք են։ ներքին զարգացումԱրևելյան սլավոնական հասարակություն՝ առանց նորմանների էական ազդեցության։ Ռուսաստանում պետականության առաջացման գործընթացը քառասունականներին ուսումնասիրել է նաև Վ.Վ. Մավրոդինը, մասնավորապես, դիտարկել է Ռուսաստանում պետության ստեղծմանը նորմանների մասնակցության հարցը։ Թեև հեղինակը խոստովանել է նորմանների մասնակցությունը բազմաթիվ աղբյուրների կողմից արձանագրված այս գործընթացին, միևնույն ժամանակ նա ցույց է տվել այդ մասնակցության բավականին սահմանափակ բնույթը։ Գիրքը ճանաչում էր իշխանական դինաստիայի նորմանական ծագումը, բայց միևնույն ժամանակ նշվում էր, որ դինաստիան «որովհետև այն պահպանվել է Ռուսաստանում ... արագ միաձուլվել է ռուսական, սլավոնական իշխող վերնախավի հետ» և սկսել է պայքարել իր շահերի համար: Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ մենագրության տեքստում կային մի քանի ձևակերպումներ, որոնք ուռճացնում էին նորմանների դերը հին ռուսական պետության ձևավորման գործում։

AT հետպատերազմյան տարիներզարգացավ հականորմանդական շարժումը։ Սրանք նախ և առաջ հոդվածներ են Բ.Դ. Գրեկովը՝ Թ.Առնեի և ֆին բանասեր Վ.Կիպարսկու նորմանիստական ​​աշխատությունների քննադատությամբ. հրատարակվել է 1950 թ.

Նորմանյան տեսության էլ ավելի մանրամասն քննադատությունը պարունակվում էր Ս.Վ.Յուշկովի աշխատություններում։

Միաժամանակ մեր պատմագրության մեջ առաջին անգամ հետպատերազմյան տասնամյակկային որոշ թերություններ. Որոշ գիտնականներ, վիճելով նորմանականների հետ, ընդհանրապես հերքում էին այն ամենը, ինչ կապված էր 9-11-րդ դարերում Ռուսաստանում նորմանների գործունեության հետ։ Ամեն ինչ գնաց մյուս ծայրահեղության. որոշ պատմաբաններ ընդհանրապես հերքում էին նորմանյան տեսության գիտական ​​բնույթը: Օրինակ, ըստ Վ.Պ. Շուշարինը, այժմ նորմանական տեսությունը «... դարձել է պատմությունը կեղծելու միջոց, այսինքն՝ դարձել է գիտությունից դուրս գտնվող հասկացություն»։ Բարեբախտաբար, կար ևս մեկ տեսակետ, որը ներկայացրեց, մասնավորապես, Շասկոլսկին. Նորմանյան տեսությունը՝ «... գիտական ​​տեսությունհիմնված երկար գիտական ​​ավանդույթի վրա, և այս տեսության քննադատությունը պետք է կրի լուրջ, խորապես հիմնավորված գիտական ​​վեճի բնույթ: «Նորմանդական տեսությունն ընդունելը միայն որպես ինչ-որ մեկի չարամիտ մտադրություն և անհիմն երևույթ, երբ գիտությունն արդեն սկսել է դրա բացահայտման անխուսափելի գործընթացը, առնվազն անխոհեմ կլիներ. չէ՞ որ կային իրական գրավոր աղբյուրներ, որոնց վրա հիմնվում էին նորմանիզմի կողմնակիցները:

Նորմանական խնդրի ընդհանուր ներկայացումը խորհրդային գիտության տեսանկյունից գրքում տրված է Վ.Վ. Մավրոդինա. Հեղինակը կրկին քննադատաբար վերլուծել է նորմանականների փաստարկները, նշել է բոլոր հիմնական տեղեկությունները վկայող աղբյուրներից. տարբեր ձևերՆորմանների մասնակցությունը Ռուսաստանում պետության ձևավորմանը, բայց միևնույն ժամանակ ցույց տվեց այդ մասնակցության սահմանափակ բնույթը Արևելյան Եվրոպայում պետության առաջացման մեծ գործընթացին, որը դարերի արդյունք էր։ համայնքի զարգացումԱրևելյան սլավոններ.

Ընդհանրապես, գիտության մեջ կատարվեց այն, ինչ պետք է տեղի ունենար. խորհրդային գիտության և նորմանիզմի հակասությունները սկսեցին վերակազմավորվել, անցյալ դարի գիտական ​​կոնստրուկցիաների դեմ պայքարից սկսեցին անցնել ընթացիկ և կոնկրետ քննադատությանը: Նորմանիզմի հայեցակարգերի զարգացում, ժամանակակից նորմանիզմի՝ որպես օտար գիտության հիմնական հոսանքներից մեկի քննադատությանը։

Այդ ժամանակ նորմանյան պատմագրության մեջ կար չորս հիմնական տեսություն.

մեկը): Նվաճման տեսություն. Հին ռուսական պետությունը, ըստ այս տեսության, ստեղծվել է նորմանների կողմից, որոնք նվաճել են արևելյան սլավոնական հողերը և հաստատել իրենց գերիշխանությունը տեղի բնակչության վրա: Նորմանիստների համար սա ամենահին և շահեկան տեսակետն է, քանի որ հենց այս տեսակետն է ապացուցում ռուս ազգի «երկրորդ կարգի» լինելը։

2). Նորմանյան գաղութացման տեսություն, որը պատկանում է Տ. Արնեին: Հենց նա ապացուցեց սկանդինավյան գաղութների գոյությունը Հին Ռուսաստանում։ Նորմանիստները պնդում են, որ Վարանգյան գաղութները իրական հիմք են հանդիսացել արևելյան սլավոնների նկատմամբ նորմանական գերիշխանություն հաստատելու համար։

3). Շվեդիայի թագավորության և ռուսական պետության քաղաքական կապի տեսությունը. Բոլոր տեսություններից այս տեսությունն առանձնանում է իր ֆանտաստիկության պատճառով՝ չհիմնավորված որևէ փաստով: Այս տեսությունը նույնպես պատկանում է Թ.Առնեին և կարող է հավակնել միայն ոչ այնքան հաջող կատակի դերին, քանի որ այն պարզապես հորինված է գլխից։

չորս): Տեսություն, որը ճանաչեց դասակարգային կառուցվածքը հնագույն Ռուս IX-XIդարեր և իշխող դասակարգը, որը ստեղծվել է վիկինգների կողմից: Նրա խոսքով, Ռուսաստանում բարձր դասը ստեղծվել է վարանգների կողմից և բաղկացած է նրանցից: Նորմանների կողմից իշխող դասի ստեղծումը հեղինակների մեծամասնության կողմից համարվում է Ռուսաստանի նորմանդական նվաճման անմիջական արդյունք։ Այս գաղափարի կողմնակիցն էր Ա. Ստենդեր-Պետերսենը։ Նա պնդում էր, որ նորմանների հայտնվելը Ռուսաստանում խթան է տվել պետականության զարգացմանը։ Նորմաններն անհրաժեշտ արտաքին «իմպուլս» են, առանց որի պետությունը Ռուսաստանում երբեք չէր առաջանա։

Ներկայացվածներից այս կամ այն ​​տեսությունն ապացուցելու կամ հակառակը հերքելու համար, անկասկած, ապացույցներ են պետք։ Փորձենք ավելի մանրամասն դիտարկել խնդրի որոշ ասպեկտներ: Հետևյալ փաստերից որևէ մեկը, այս կամ այն ​​կերպ կապված Ռուսաստանում վարանգների թեմայի հետ, խաղում է հականորմանդականների ձեռքում, և նրանցից յուրաքանչյուրը ապացուցում է նորմանական տեսության ձախողումը:

Օրինակ՝ «Ռուս» տերմինի ծագումն ու նշանակությունը։ Եվրոպայից ժամանած բանասերները՝ Էկբլոմը, Ստենդեր-Պետերսենը, Ֆալկը, Էկբուն, Մյագիստեն, ինչպես նաև պատմաբաններ Պաշկևիչը և Դրեյերը փորձել են հաստատել և ամրապնդել այն շինարարությունը, ըստ որի «Ռուս»-ը ծագում է «ռուոցից», այն բառը, որը ֆիններն անվանում են շվեդներին։ և Շվեդիան։ «Ռուս» իմաստով. Ռուսական պետություն- նկատի ուներ շվեդ-ռուս պետությունը: Պաշկևիչն ասաց, որ «ռուսները» նորմաններ են Արևելյան Եվրոպայից: Գ. Վերնադսկին դեմ էր այդ կառուցումներին՝ ասելով, որ «Ռուս» տերմինը հարավ-ռուսական ծագում ունի, իսկ «ռուխները» ալանյան են: 1-ին հազարամյակի կեսերի հարավային տափաստանների ցեղերը: «Ռուս» բառը նշանակում էր ռուս քաղաքական ուժեղ միավորումը, որը գոյություն ուներ վարանգների հայտնվելուց շատ առաջ, որոնք ռազմական արշավներ էին անում Սև ծովի ափին: Եթե դիմեք գրավոր այն ժամանակվա աղբյուրները - բյուզանդական, արաբական, դուք կարող եք տեսնել, որ նրանք Ռուսաստանին համարում են հարավարևելյան Եվրոպայի տեղական ժողովուրդներից մեկը: Նաև որոշ աղբյուրներ այն անվանում են, և դա հատկապես կարևոր է, սլավոնները: «Ռուս» հասկացության նույնականացումը: իսկ տարեգրության «նորմանները», որոնց վրա հիմնվել են նորմանականները, պարզվեց, որ ավելի ուշ ներդիր են։

Նորմանյան տեսության մեկ այլ հիմնական կետ՝ «Վարանգներ» բառի ծագումը, նման իրավիճակ ունի, տարբեր վարկածների մեջ կա մեկը, որը հուշում է այս տերմինի ոչ թե սկանդինավյան ծագումը, այլ ռուսերենը։ Դեռևս 17-րդ դարում։ Ս.Հերբերշտեյնը զուգահեռներ է անցկացրել «Վարանգներ» անվան և բալթյան սլավոնական ցեղերից մեկի՝ Վարգսի անվան միջև։ Այս գաղափարը մշակել է Լոմոնոսովը, հետագայում՝ Սվիստունը։ Նրանց վարկածների ընդհանուր իմաստը հանգում է նրան, որ «Վարանգները» եկվորներ են Մերձբալթյան երկրներից, ովքեր աշխատանքի են ընդունվել արևելյան սլավոնական իշխանների ծառայությանը։ Ելնելով այս վարկածների ճիշտությունից՝ անհասկանալի է դառնում, թե տարեգրության մեջ որտեղից է առաջացել «Վարանգներ» բառը։ Հասկանալի է, որ սկանդինավյան սագաներում այն ​​փնտրելն ամբողջովին անիմաստ է։

Ավելի քան հիսուն գիտնականներ երկու դար շարունակ զբաղվում են ռուսերենով սկանդինավյան փոխառությունների խնդրով։ Նորմանիստները ցանկանում էին ցույց տալ, որ ռուսերենում շատ առարկաներ և հասկացություններ սկանդինավյան ծագում ունեն: Հատկապես դրա համար շվեդ բանասեր Կ.Տուրնկվիստը մեծ աշխատանք է կատարել ռուսաց լեզվից սկանդինավյան փոխառությունները գտնելու և մաղելու համար։ Արդյունքը լիովին հիասթափեցնող էր։ Ընդհանուր առմամբ գտնվել է 115 բառ, որոնց ճնշող մեծամասնությունը 19-րդ դարի բարբառներ են, որոնք մեր ժամանակներում չեն գործածվում։ Միայն երեսունն են ակնհայտ փոխառություններ, որոնցից միայն տասը կարելի է վկայակոչել որպես նորմանական տեսության ապացույց։ Սրանք այնպիսի բառեր են, ինչպիսիք են «գրիդին», «թյուն», «յաբեթնիկ», «բրկովսկ», «պուդ»։ Աղբյուրներում մեկ անգամ օգտագործվում են «նարով», «սյագա», «շգլա» բառերը։ Եզրակացությունն ակնհայտ է. Հենց նույն հաջողությամբ հետազոտող Ա.Բակլունդը փորձեց ապացուցել սկանդինավյան անվանումների առկայությունը ռուսական պետության տարածքում։ Նորմանդական դոկտրինի մեկ այլ հիմքը Ռուսաստանի տարածքում սկանդինավյան տեղանունն է։ Նման տեղանուններն ուսումնասիրված են Մ.Ֆարսմերի և Է.Ռիձևսկայայի աշխատություններում։ Երկուսի համար նրանք առանձնացրել են 370 տեղանուն և հիդրոնիմ: Շատ? Բայց այն ժամանակ կար 60.000 բնակավայրեր. Պարզ հաշվարկները ցույց են տալիս, որ բնակավայրերի յուրաքանչյուր 1000 անուն կա 7 սկանդինավյան անուն։ Չափազանց ծիծաղելի գործիչ՝ վարանգյան էքսպանսիայի մասին խոսելու համար։ Բնակավայրերի և գետերի սկանդինավյան անվանումներն ավելի շուտ խոսում են առևտրային հարաբերությունների մասին։

Նորմանյան տեսության կողմնակիցները նույնպես հենվում էին ռուսերենում սկանդինավյան բառերի առատության վրա։ Սա վերաբերում էր հիդրոնիմիայի ոլորտին. «լահտա» (բեյ), «հանկ» (ուղի), «մանրաթել» (թիկնոց), «աղբ» (ճյուղավորում) և մի քանի այլ հասկացությունները կարծես վարանգյան էին։ Սակայն ապացուցված է, որ այս բառերը տեղական, ֆիննական ծագում ունեն։

Ընդհանրապես, եթե դուք ուշադիր վերլուծեք բոլոր տվյալները, որոնք, թվում է, սատարում են նորմանական տեսությանը, նրանք, անշուշտ, կդիմեն դրա դեմ: Բացի այդ, նորմանականներն օգտագործում են տարբեր աղբյուրներ, քան հականորմանդականները, և մեծ մասամբ այդ աղբյուրները արևմտյան են, օրինակ՝ Օտտո Բամբբերգի երեք կյանքը։ Նման աղբյուրները հաճախ կեղծվում են և կողմնակալ են: Աղբյուրները, որոնք կարելի է ընդունել հավատքի վրա, բյուզանդական են, օրինակ, միանգամայն հստակ ցույց են տալիս, որ Ռուսաստանը չպետք է շփոթել Վարանգների հետ. Ռուսաստանը հիշատակվում է ավելի վաղ, քան Վարանգները; Ռուս իշխաններն ու ջոկատները աղոթում էին կամ Պերունին կամ Քրիստոսին, բայց ոչ սկանդինավյան աստվածներին: Վստահելի են նաև Ֆոտիոսի, Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտի աշխատությունները, որոնցում ոչինչ չի ասվում Վարանգների Ռուսաստան կանչելու մասին։

Նույնը կարելի է ասել արաբական աղբյուրների մասին, թեպետ սկզբում նորմանականներին հաջողվել է դրանք շրջել իրենց օգտին։ Այս աղբյուրները խոսում են ռուսների մասին որպես բարձրահասակ, շիկահեր ժողովրդի: Իսկապես, կարելի է ռուսներին սկանդինավցիներ համարել, բայց այս ազգագրական եզրակացությունները բավականին ցնցող են։ Մաքսային որոշ առանձնահատկություններ մատնանշում են սլավոններին:

Բոլոր աղբյուրների ամբողջությունը համարձակորեն թույլ է տալիս խոսել նորմանական տեսության ձախողման մասին։ Բացի այս անհերքելի ապացույցներից, կան շատ ուրիշներ, օրինակ՝ Դնեպրի արագընթաց գետերի անունների սլավոնական ծագման ապացույցները, որոշ հնագիտական ​​տվյալներ։ Այս բոլոր փաստերը քանդում են նորմանական տեսությունը:

Եզրակացություն

Այսպիսով, կարելի է ասել, որ նորմանական տեսությունը պարտվել է ռուս գիտնականների գրոհի տակ։ Հետևաբար, մինչև վարանգների գալը Ռուսաստանն արդեն պետություն էր, գուցե դեռ պարզունակ, ոչ լրիվ ձևավորված։ Բայց չի կարելի նաև հերքել, որ սկանդինավցիները բավականաչափ ազդեցություն են ունեցել Ռուսաստանի վրա, այդ թվում՝ պետականության վրա։ Առաջին ռուս իշխանները, որոնք սկանդինավցիներ էին, այնուամենայնիվ կառավարման համակարգում շատ նոր բաներ մտցրեցին (օրինակ, Ռուսաստանում առաջին ճշմարտությունը վարանգյան էր):

Սակայն, անկասկած, սկանդինավցիների ազդեցությունը Ռուսաստանի վրա բավական զգալի էր։ Դա կարող էր առաջանալ ոչ միայն սկանդինավների և սլավոնների միջև սերտ շփման արդյունքում, այլ պարզապես այն պատճառով, որ Ռուսաստանի բոլոր առաջին իշխանները, հետևաբար օրինական իշխանությունը, վարանգներ էին: Հետևաբար, Ռուսաստանում առաջին ճշմարտությունը վարանգյան էր։

Բացի օրենսդրությունից ու պետականությունից, սկանդինավցիներն իրենց հետ բերում են ռազմական գիտություն և նավաշինություն։ Կարո՞ղ են սլավոններն իրենց նավերով նավարկել դեպի Կոստանդնուպոլիս և գրավել այն, շրջել Սև ծովով: Ցարգրադը գրավում է Վարանգյան թագավոր Օլեգը իր շքախմբի հետ, բայց նա այժմ ռուս արքայազն է, ինչը նշանակում է, որ նրա նավերն այժմ ռուսական նավեր են, և հաստատ սրանք ոչ միայն Վարանգյան ծովից եկած նավեր են, այլ նաև կտրել են։ այստեղ՝ Ռուսաստանում: Վիկինգները Ռուսաստան բերեցին նավագնացության, ծովագնացության, աստղերի կողմից կողմնորոշվելու հմտությունները, զենքի հետ վարվելու գիտությունը և ռազմական գիտությունը:

Իհարկե, սկանդինավցիների շնորհիվ Ռուսաստանում առեւտուրը զարգանում է։ Գարդարիկը սկզբում ընդամենը մի քանի բնակավայր է սկանդինավցիների՝ Բյուզանդիա տանող ճանապարհին, հետո վարանգները սկսում են առևտուր անել բնիկների հետ, ոմանք պարզապես հաստատվում են այստեղ՝ ով կդառնա արքայազն, ով կլինի մարտիկ, ով կմնա վաճառական։ . Արդյունքում սլավոններն ու վարանգները միասին շարունակում են իրենց ճանապարհը «վարանգներից դեպի հույներ»։ Այսպիսով, իր Վարանգյան իշխանների շնորհիվ Ռուսաստանը առաջին անգամ հայտնվում է համաշխարհային ասպարեզում և մասնակցում համաշխարհային առևտրին։ Եվ ոչ միայն.

Արքայադուստր Օլգան արդեն հասկանում է, թե որքան կարևոր է Ռուսաստանը հռչակել այլ պետությունների շարքում, և նրա թոռը՝ արքայազն Վլադիմիրը, ավարտում է իր սկսածը Ռուսաստանի մկրտությունն իրականացնելով՝ դրանով իսկ Ռուսաստանը տեղափոխելով բարբարոսության դարաշրջանից, որից վաղուց հեռացել են այլ պետություններ։ , միջնադարում։

Եվ չնայած նորմանյան տեսությունը բացարձակ պատմական հաստատում չստացավ, Ռուսաստանում սկանդինավների գալուստով հայտնվեցին նավաշինություն, ծովագնացություն, նավարկություն, աստղային նավարկություն, առևտրային հարաբերությունների ընդլայնում, ռազմական գործեր, իրավագիտություն, օրենքներ:

Վերոհիշյալ բոլորից եզրակացությունը հետևյալն է. կարելի է ենթադրել, որ նորմանների դերը Ռուսաստանում արևելյան սլավոնների տարածքում իրենց հայտնվելու առաջին շրջանում (մինչև 10-րդ դարի երրորդ քառորդը) տարբերվում է, քան. հետագա ժամանակահատվածում։ Սկզբում սա օտար երկրներին լավ ճանաչող վաճառականների դերն է, հետո՝ ռազմիկների, նավաստիների, նավաստիների։

Փառաբանված սկանդինավյան դինաստիան գահին կանչվեց, փառավորվեց, ըստ երևույթին, 9-րդ դարի երկրորդ կեսին կամ Օլեգը Կիև ժամանելու ժամանակ: Այն կարծիքը, որ նորմանները Ռուսաստանում խաղացել են նույն դերը, ինչ Ամերիկայում նվաճողները, սկզբունքորեն սխալ է։ Նորմանները խթան են տվել Հին Ռուսաստանում տնտեսական և սոցիալական վերափոխումների. այս հայտարարությունը նույնպես հիմք չունի:

Այսպիսով, վարանգների դերը պետության զարգացման գործում նվազագույն է, իսկ նորմանական տեսությունը հիմնովին սխալ է։

Հին ռուսական պետության ձևավորումը (համառոտ)

Հին ռուսական պետության ձևավորման նախադրյալներն էին ցեղային կապերի քայքայումը և արտադրության նոր ձևի մշակումը։ Հին ռուսական պետությունը ձևավորվեց ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացման, դասակարգային հակասությունների և հարկադրանքի առաջացման գործընթացում։

Սլավոնների մոտ աստիճանաբար ձևավորվեց գերիշխող շերտ, որի հիմքում ընկած էր Կիևի իշխանների ռազմական ազնվականությունը՝ ջոկատը։ Արդեն 9-րդ դարում, ամրապնդելով իրենց իշխանների դիրքերը, մարտիկները հաստատապես առաջատար դիրքեր էին զբաղեցնում հասարակության մեջ։

9-րդ դարում էր։ Արեւելյան Եվրոպայում ստեղծվեցին երկու էթնոքաղաքական միավորումներ, որոնք ի վերջո դարձան պետության հիմքը։ Այն ձևավորվել է Կիևի կենտրոնի հետ գլադների միավորման արդյունքում։

Սլավոնները, Կրիվիչները և ֆիններեն խոսող ցեղերը միավորվել են Իլմեն լճի տարածքում (կենտրոնը գտնվում է Նովգորոդում): 9-րդ դարի կեսերին։ Սկանդինավիայից ծնված Ռուրիկը (862-879) սկսեց ղեկավարել այս ասոցիացիան։ Ուստի 862 թվականը համարվում է հին ռուսական պետության կազմավորման տարի։

Հաստատված է սկանդինավների (վարանգների) առկայությունը Ռուսաստանի տարածքում հնագիտական ​​պեղումներև արձանագրություններ տարեգրության մեջ։ 18-րդ դարում Գերմանացի գիտնականներ Գ.Ֆ.Միլլերը և Գ.Զ.Բայերն ապացուցեցին հին ռուսական պետության (Ռուս) ձևավորման սկանդինավյան տեսությունը։

Մ.Վ.Լոմոնոսովը, հերքելով պետականության նորմանդական (վարանգյան) ծագումը, «Ռուս» բառը կապեց հարավում հոսող Սարմատա-Ռոքսոլանների՝ Ռոս գետի հետ։

Լոմոնոսովը, հենվելով «Վլադիմիր իշխանների հեքիաթի» վրա, պնդում էր, որ Ռուրիկը, լինելով պրուսիայի բնիկ, պատկանում է սլավոններին, որոնք պրուսացիներն էին: Հին ռուսական պետության ձևավորման այս «հարավային» հականորմանդական տեսությունն էր, որ աջակցվեց և զարգացավ 19-րդ և 20-րդ դարերում։ պատմաբան գիտնականներ.

Ռուսաստանի մասին առաջին հիշատակումը վկայված է «Բավարական ժամանակագրությունում» և վերաբերում է 811-821 թվականներին։ Նրանում ռուսները հիշատակվում են որպես Խազարների կազմում գտնվող ժողովուրդ՝ բնակեցված Արևելյան Եվրոպայում։ 9-րդ դարում Ռուսաստանն ընկալվում էր որպես էթնոքաղաքական կազմավորում գլադների և հյուսիսայինների տարածքում։

Ռուրիկ, ով իր վերահսկողության տակ վերցրեց Նովգորոդը, ուղարկեց իր ջոկատը՝ Ասկոլդի և Դիրի գլխավորությամբ՝ կառավարելու Կիևը։ Ռուրիկի իրավահաջորդը՝ Վարանգյանը Արքայազն Օլեգ(879-912), որը տիրեց Սմոլենսկին և Լյուբեչին, իր իշխանությանը ենթարկեց բոլոր Կրիվիչին, 882-ին խաբեց նրանց Կիևից և սպանեց Ասկոլդին և Դիր. Գրավելով Կիևը՝ նրան հաջողվեց իր իշխանության ուժով միավորել արևելյան սլավոնների երկու կարևորագույն կենտրոնները՝ Կիևը և Նովգորոդը։ Օլեգը ենթարկեց Դրևլյաններին, հյուսիսայիններին և Ռադիմիչիին։

907 թվականին Օլեգը, հավաքելով սլավոնների և ֆինների հսկայական բանակ, արշավ է ձեռնարկում Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաք Ցարգրադի (Կոստանդնուպոլիս) դեմ։ Ռուսական ջոկատը ավերեց շրջակայքը, ստիպեց հույներին խաղաղություն խնդրել Օլեգից և հսկայական տուրք տալ: Այս արշավի արդյունքը շատ ձեռնտու էր Ռուսաստանի համար խաղաղության պայմանագրերԲյուզանդիայի հետ, կնքված 907 եւ 911 թթ.

Օլեգը մահացավ 912 թվականին և դարձավ նրա իրավահաջորդը Իգոր(912-945), Ռուրիկի որդին։ 941-ին նա հարձակվեց Բյուզանդիայի վրա, որը խախտեց նախկին պայմանավորվածությունը։ Իգորի բանակը թալանել է Փոքր Ասիայի ափերը, սակայն ծովային ճակատամարտում պարտվել է։ Այնուհետև 945 թվականին պեչենեգների հետ դաշինքով նա նոր արշավանք ձեռնարկեց Կոստանդնուպոլսի դեմ և հույներին ստիպեց կրկին հաշտության պայմանագիր կնքել։ 945 թվականին Դրևլյաններից երկրորդ տուրքը հավաքելիս Իգորը սպանվեց։

Իգորի այրին Դքսուհի Օլգա(945-957) կանոններ իր որդու՝ Սվյատոսլավի մանկության համար։ Նա դաժանորեն վրեժխնդիր է եղել ամուսնու սպանության համար՝ ավերելով Դրևլյանների հողերը։ Օլգան պարզեցրել է հարգանքի տուրքի հավաքման չափերն ու վայրերը: 955 թվականին նա այցելեց Կոստանդնուպոլիս և մկրտվեց ուղղափառության մեջ:

Սվյատոսլավ(957-972) - իշխաններից ամենահամարձակն ու ազդեցիկը, ով Վյատիչիին ենթարկեց իր իշխանությանը: 965 թվականին նա հասցրեց մի թիվ ծանր վնասվածքներԽազարներ. Սվյատոսլավը ջախջախեց հյուսիսկովկասյան ցեղերին, ինչպես նաև Վոլգայի բուլղարներին և թալանեց նրանց մայրաքաղաք Բուլղարիան։ Բյուզանդական կառավարությունը ձգտում էր դաշինք կնքել նրա հետ՝ արտաքին թշնամիների դեմ պայքարելու համար։

Կիևը և Նովգորոդը դարձան հին ռուսական պետության ձևավորման կենտրոնը, նրանց շուրջ միավորված արևելյան սլավոնական ցեղերը՝ հյուսիսային և հարավային: 9-րդ դարում այս երկու խմբերն էլ միավորվեցին մեկ հին ռուսական պետության մեջ, որը պատմության մեջ մտավ որպես Ռուսաստան:

Հին ռուսական պետության առաջացումը ավանդաբար կապված է Իլմենի և Դնեպրի շրջանների միավորման հետ 882 թվականին Նովգորոդ իշխան Օլեգի կողմից Կիևի դեմ արշավի արդյունքում: Սպանելով Կիևում թագավորող Ասկոլդին և Դիրին, Օլեգը սկսեց կառավարել: իշխան Ռուրիկի երիտասարդ որդու՝ Իգորի անունից:

Պետության ձևավորումը հետևանք էր 1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսին Արևելաեվրոպական հարթավայրի հսկայական տարածություններում տեղի ունեցած երկար ու բարդ գործընթացների։

7-րդ դարում Նրա տարածքներում հաստատվել են արևելյան սլավոնական ցեղային միություններ, որոնց անունները և գտնվելու վայրը պատմաբաններին հայտնի են Սուրբ Նեստորի «Անցած տարիների հեքիաթի» հին ռուսական տարեգրությունից (XI դար): Դրանք են մարգագետինները (Դնեպրի արևմտյան ափի երկայնքով), Դրևլյանները (նրանցից հյուսիս-արևմուտք), իլմեն սլովենները (Իլմեն լճի և Վոլխով գետի ափերի երկայնքով), Կրիվիչին (վերին հոսանքում): Դնեպրը, Վոլգան և Արևմտյան Դվինան), Վյատիչիը (Օկայի ափերի երկայնքով), հյուսիսայինները (Դեսնայի երկայնքով) և այլն: Արևելյան սլավոնների հյուսիսային հարևանները ֆիններն էին, արևմտյանները՝ բալթները և հարավարևելյանները խազարներն էին։ Մեծ նշանակությունիրենց մեջ վաղ պատմությունուներ առևտրային ուղիներ, որոնցից մեկը միացնում էր Սկանդինավիան և Բյուզանդիան (ուղին «Վարանգներից մինչև հույներ» Ֆինլանդիայի ծոցից Նևայի, Լադոգայի, Վոլխովի, Իլմենի լճի երկայնքով դեպի Դնեպր և Սև ծով), իսկ մյուսը. Վոլգայի շրջանները կապել է Կասպից ծովի և Պարսկաստանի հետ։

Նեստորը մեջբերում է հայտնի պատմությունը Վարանգյան (սկանդինավյան) իշխանների՝ Ռուրիկի, Սինևսի և Տրյուվորի կոչման մասին Իլմեն սլովենների կողմից. Ռուրիկն ընդունեց առաջարկը և 862 թվականին թագավորեց Նովգորոդում (այդ պատճառով 1862 թվականին Նովգորոդում կանգնեցվեց «Ռուսաստանի հազարամյակ» հուշարձանը)։ XVIII–XIX դդ. բազմաթիվ պատմաբաններ։ հակված էին այդ իրադարձությունները ընկալելու որպես ապացույց, որ պետականությունը Ռուսաստանին բերվել է դրսից, և արևելյան սլավոնները չեն կարող ինքնուրույն ստեղծել իրենց պետությունը (նորմանդական տեսություն): Ժամանակակից հետազոտողները ճանաչում են այս տեսությունը որպես անհիմն: Նրանք ուշադրություն են դարձնում հետևյալին.

- Նեստորի պատմությունն ապացուցում է, որ արևելյան սլավոնների մոտ 9-րդ դարի կեսերին. կային օրգաններ, որոնք նախատիպն էին պետական ​​հաստատություններ(արքայազն, ջոկատ, ցեղերի ներկայացուցիչների հանդիպում - ապագա վեչե);

- Ռուրիկի, ինչպես նաև Օլեգի, Իգորի, Օլգայի, Ասկոլդի, Դիրի վարանգյան ծագումն անվիճելի է, բայց օտարերկրացու՝ որպես տիրակալի հրավերը, պետության ձևավորման նախադրյալների հասունության կարևոր ցուցանիշ է։ Ցեղային միությունը գիտակցում է իր ընդհանուր շահերը և փորձում է լուծել առանձին ցեղերի միջև առկա հակասությունները՝ կանչելով տեղական տարբերություններից վեր կանգնած իշխանին։ Վարանգյան իշխանները, շրջապատված ուժեղ և մարտունակ ջոկատով, ղեկավարում և ավարտում էին պետության ձևավորմանը տանող գործընթացները.

- Արևելյան սլավոնների շրջանում ստեղծվել են խոշոր ցեղային գերմիավորումներ, որոնք ներառում էին ցեղերի մի քանի միավորումներ, արդեն 8-9-րդ դարերում: - Նովգորոդի և Կիևի շրջակայքում; - Արտաքին գործոնները կարևոր դեր են խաղացել Հին Տ. պետության ձևավորման գործում. դրսից եկող սպառնալիքները (Սկանդինավիա, Խազար Խագանատ) մղել են միասնության;

- Վարանգները, տալով Ռուսաստանին իշխող դինաստիա, արագ ձուլվեցին, միաձուլվեցին տեղի սլավոնական բնակչության հետ.

-Ինչ վերաբերում է «Ռուս» անվանմանը, ապա դրա ծագումը շարունակում է հակասություններ առաջացնել։ Որոշ պատմաբաններ այն կապում են Սկանդինավիայի հետ, մյուսները դրա արմատները գտնում են արևելյան սլավոնական միջավայրում (Ռոս ցեղից, որն ապրում էր Դնեպրի երկայնքով): Այս հարցում կան նաև այլ կարծիքներ։

9-րդ դարի վերջին - 11-րդ դարի սկզբին։ Հին ռուսական պետությունն անցնում էր կազմավորման շրջան։ Ակտիվորեն ընթանում էր նրա տարածքի և կազմի ձևավորումը։ Օլեգը (882-912) Կիևին ենթարկեց Դրևլյանների, Սևերյանների և Ռադիմիչի ցեղերին, Իգորը (912-945) հաջողությամբ կռվեց փողոցների հետ, Սվյատոսլավը (964-972) ՝ Վյատիչիների հետ: Իշխան Վլադիմիրի (980-1015) օրոք վոլհինացիներն ու խորվաթները ենթարկվեցին, հաստատվեց իշխանությունը Ռադիմիչիի և Վյատիչիի վրա։ Բացի արևելյան սլավոնական ցեղերից, Հին Ռուսական պետությունը ներառում էր ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներ (Չուդ, Մերյա, Մուրոմա և այլն): Կիևյան իշխաններից ցեղերի անկախության աստիճանը բավականին բարձր էր։

Երկար ժամանակ Կիևի իշխանություններին ենթարկվելու ցուցիչ էր միայն տուրքի վճարումը։ Մինչև 945 թվականը այն իրականացվում էր պոլիուդիայի ձևով. նոյեմբերից ապրիլ արքայազնը և նրա ջոկատը շրջում էին առարկայական տարածքներով և տուրք էին հավաքում: 945-ին արքայազն Իգորի Դրևլյանների կողմից կատարված սպանությունը, որը փորձում էր ավանդական մակարդակը գերազանցող երկրորդ տուրքը հավաքել, ստիպեց իր կնոջը՝ արքայադուստր Օլգային, դասեր մտցնել (հարգանքի չափը) և գերեզմաններ հիմնել (վայրեր, որտեղ պետք է հարգանքի տուրք մատուցեին։ բերել). Սա պատմաբաններին հայտնի առաջին օրինակն էր, թե ինչպես է իշխանական կառավարությունը հաստատում նոր նորմեր, որոնք պարտադիր են հին ռուսական հասարակության համար։

Հին ռուսական պետության կարևոր գործառույթները, որոնք նա սկսեց կատարել իր ստեղծման պահից, նաև տարածքի պաշտպանությունն էր ռազմական արշավանքներից (IX - XI դարերի սկզբին դրանք հիմնականում խազարների և պեչենեգների արշավանքներն էին) և արտաքին քաղաքականություն(907, 911, 944, 970-ին Բյուզանդիայի դեմ արշավները, 911-ին և 944-ին ռուս-բյուզանդական պայմանագրերը, 964-965-ին Խազար խագանատի պարտությունը և այլն)։

Հին Ռուսական պետության ձևավորման շրջանն ավարտվեց արքայազն Վլադիմիր I Սուրբի կամ Վլադիմիր Կարմիր Արևի օրոք: Նրա օրոք Բյուզանդիայից ընդունվեց քրիստոնեությունը (տե՛ս թիվ 3 տոմսը), Ռուսաստանի հարավային սահմաններում ստեղծվեց պաշտպանական ամրոցների համակարգ և վերջապես ձևավորվեց իշխանության փոխանցման, այսպես կոչված, սանդուղքային համակարգը։ Հաջորդության կարգը որոշվում էր իշխանական ընտանիքում ավագության սկզբունքով։ Վլադիմիրը, վերցնելով Կիևի գահը, իր ավագ որդիներին տնկեց Ռուսաստանի ամենամեծ քաղաքներում։ Կիևից հետո ամենակարևորը՝ Նովգորոդը, թագավորությունը փոխանցվեց նրա ավագ որդուն։ Ավագ որդու մահվան դեպքում նրա տեղը պետք է զբաղեցներ հաջորդը ավագությամբ, մյուս բոլոր իշխանները տեղափոխվեցին ավելի կարևոր գահեր։ Կիևյան արքայազնի կյանքի ընթացքում այս համակարգը գործում էր անթերի։ Նրա մահից հետո, որպես կանոն, Կիևի թագավորության համար նրա որդիների պայքարի քիչ թե շատ երկար ժամանակ է եղել։

Հին ռուսական պետության ծաղկման շրջանն ընկնում է Յարոսլավ Իմաստունի (1019-1054) և նրա որդիների օրոք: Այն ներառում է Ռուսական ճշմարտության ամենահին մասը՝ մեզ հասած գրավոր իրավունքի առաջին հուշարձանը («Ռուսական օրենքը», որի մասին տեղեկատվությունը թվագրվում է Օլեգի օրոք, չի պահպանվել ոչ բնօրինակում, ոչ էլ ցուցակներում) . Ռուսական ճշմարտությունը կարգավորում էր հարաբերությունները իշխանական տնտեսության մեջ՝ ժառանգությունը։ Դրա վերլուծությունը պատմաբաններին հնարավորություն է տալիս խոսել ներկայիս համակարգի մասին կառավարությունը վերահսկում էԿիևի արքայազնը, ինչպես և տեղի իշխանները, շրջապատված է շքախումբով, որի գագաթը կոչվում է բոյարներ և որոնց հետ նա խորհրդակցում է ամենակարևոր հարցերի շուրջ (միտք, մշտական ​​խորհուրդ արքայազնի ենթակայությամբ): Կռվողներից պոսադնիկները նշանակվում են կառավարելու քաղաքները, նահանգապետերը, վտակները (հողի հարկ հավաքողներ), միտնիկիները (առևտրական տուրքեր հավաքողները), տիունները (արքայական կալվածքների կառավարիչները) և այլն: Ռուսական պրավդան արժեքավոր տեղեկություններ է պարունակում հին ռուսական հասարակության մասին: Նրա հիմքը գյուղական և քաղաքային ազատ բնակչությունն էր (մարդիկ)։ Եղել են ստրուկներ (ծառաներ, ճորտեր), արքայազնից կախված ֆերմերներ (գնումներ, ռյադովիչ, ճորտեր – պատմաբանները մեկ կարծիք չունեն վերջինիս վիճակի մասին)։

Յարոսլավ Իմաստունը վարում էր եռանդուն տոհմային քաղաքականություն՝ իր որդիներին ու դուստրերին ամուսնությամբ կապելով Հունգարիայի, Լեհաստանի, Ֆրանսիայի, Գերմանիայի և այլն իշխող ընտանիքների հետ։

Յարոսլավը մահացել է 1054 թվականին, մինչև 1074 թվականը։ նրա որդիները կարողացել են համակարգել իրենց գործողությունները. XI-ի վերջին - XII դարի սկզբին։ Կիևի իշխանների իշխանությունը թուլացավ, առանձին մելիքություններ ձեռք բերեցին ավելի ու ավելի մեծ անկախություն, որոնց կառավարիչները փորձում էին միմյանց հետ պայմանավորվել համագործակցության մասին նոր - Պոլովցյան - սպառնալիքի դեմ պայքարում: Կոտրվածության միտումներ միացյալ նահանգուժեղացավ, քանի որ առանձին շրջանները հարստացան և ուժեղացան (ավելի մանրամասն տե՛ս թիվ 2 տոմսը): Վլադիմիր Մոնոմախը (1113-1125) Կիևի վերջին արքայազնն էր, որին հաջողվեց կասեցնել Հին Ռուսական պետության փլուզումը։ Իշխանի մահից և նրա որդու՝ Մստիսլավ Մեծի (1125-1132) մահից հետո Ռուսաստանի մասնատումը դարձավ կատարված փաստ։

Զարգացման պատմությունը

Վարանգների՝ Շվեդիայից ծագման մասին թեզն առաջին անգամ առաջ է քաշել թագավոր Յոհան III-ը՝ Իվան Ահեղի հետ դիվանագիտական ​​նամակագրության մեջ։ 1615 թվականին շվեդ դիվանագետ Պյոտր Պետրեուս դե Երլեսունդան փորձեց զարգացնել այս գաղափարը իր Regin Muschowitici Sciographia գրքում։ Նրա նախաձեռնությունը 1671 թվականին աջակցել է թագավորական պատմաբան Յոհան Վիդեկինդը Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie-ում։ Հետագա նորմանիստների վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ Օլաֆ Դալինի «Շվեդական պետության պատմությունը»:

Նորմանդական տեսությունը լայն տարածում գտավ Ռուսաստանում 18-րդ դարի առաջին կեսին գերմանացի պատմաբանների գործունեության շնորհիվ։ Ռուսական ակադեմիաԳիտություններ Գոտլիբ Զիգֆրիդ Բայերը (1694-1738), հետագայում՝ Ժերար Ֆրիդրիխ Միլլերը, Ստրուբե դե Պիրմոնտը և Ավգուստ Լյուդվիգ Շլյոզերը։

Նորմանյան տեսության դեմ, դրանում տեսնելով թեզը սլավոնների հետամնացության և պետության ձևավորմանը նրանց անպատրաստ լինելու մասին, Մ. Վ. Լոմոնոսովը, մասնավորապես, պնդում էր, որ Ռուրիկը Պոլաբիայի սլավոններից է, որոնք տոհմական կապեր են ունեցել Իլմենի սլովենների իշխանների հետ (դրանով է պայմանավորված նրա թագավորության հրավերը)։ 18-րդ դարի կեսի առաջին ռուս պատմաբաններից մեկը՝ Վ. Ն. Տատիշչևը, ուսումնասիրելով «Վարանգյան հարցը», միանշանակ եզրակացության չեկավ Ռուսաստան կանչված վարանգների ազգային պատկանելության վերաբերյալ, այլ փորձեց համատեղել հակադիր տեսակետները։ . Նրա կարծիքով, հիմնվելով «Յոահիմի ժամանակագրության» վրա, վարանգյան Ռուրիկը սերում էր Ֆինլանդիայում իշխող նորմանդական արքայազնից և սլավոնական երեց Գոստոմիսլի դստերից։

Քննարկման առարկան ռուսների միավորման տեղայնացումն էր՝ գլխին կագանի հետ, որը ստացավ ծածկագրի անվանումըՌուսական խագանատ. Արևելագետ Ա.Պ. Նովոսելցևը թեքվեց դեպի ռուսական Կագանատի հյուսիսային տեղանքը, մինչդեռ հնագետները (Մ.Ի. Արտամոնով, Վ.Վ. Սեդով) Կագանատը տեղադրեցին հարավում՝ Միջին Դնեպրից մինչև Դոն տարածքում։ Չհերքելով հյուսիսում նորմանների ազդեցությունը, նրանք, այնուամենայնիվ, եզրակացնում են էթնոնիմը. Ռուսիրանական արմատներից.

Նորմանիստական ​​փաստարկներ

Հին ռուսական տարեգրություններ

Հետագա տարեգրությունները վարանգներ տերմինը փոխարինում են «գերմանացիներ» կեղծ ազգանունով, որը միավորում է գերմանական և սկանդինավյան ժողովուրդներին։

Տարեգրությունները հին ռուսերեն տառադարձության մեջ թողեցին Վարանգյան-Ռուսների անունների ցանկը (մինչև 944 թվականը), հին գերմանական կամ սկանդինավյան ստուգաբանության մեծ մասը: Տարեգրության մեջ հիշատակվում են հետևյալ իշխաններն ու դեսպանները Բյուզանդիայում 912 թվականին. Ռուրիկ(Ռորիկ) Ասկոլդ, Եղնիկ, Օլեգ(Հելգի) Իգոր(Ինգվար) Կարլա, Ինեգելդ, Ֆարլաֆ, Վերեմուդ, Ռուլավ, Գլխարկներ, Ռուալդ, Կարն, Ֆրլավ, Ռուար, Ակտեւ, Տրուան, Լիդուլ, Ֆոստ, Ստեմիդ. Արքայազն Իգորի և նրա կնոջ՝ Օլգայի անունները հունարեն տառադարձությամբ՝ համաձայն բյուզանդական համաժամանակյա աղբյուրների (Կոստանդին Պորֆիրոգենիտուսի ստեղծագործություններ) հնչյունականորեն մոտ են սկանդինավյան հնչյունին (Ինգոր, Հելգա)։

Սլավոնական կամ այլ արմատներով առաջին անունները հայտնվում են միայն 944 թվականի պայմանագրի ցուցակում, թեև 9-րդ դարի սկզբից արևմտյան սլավոնական ցեղերի առաջնորդները հայտնի են հստակ սլավոնական անուններով:

Ժամանակակիցների գրավոր վկայություններ

Ռուսաստանի մասին ժամանակակիցների գրավոր վկայությունները թվարկված են Ռուս (մարդիկ) հոդվածում։ 9-10-րդ դարերի արևմտաեվրոպական և բյուզանդական հեղինակները Ռուսաստանը համարում են շվեդներ, նորմաններ կամ ֆրանկներ։ Հազվագյուտ բացառություններով, արաբ-պարսկական հեղինակները նկարագրում են Ռուսաստանը սլավոններից առանձին, առաջինը դասելով սլավոնների մոտ կամ շարքում:

Նորմանյան տեսության ամենակարևոր փաստարկը բյուզանդական կայսր Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենիտի «Կայսրության կառավարման մասին» աշխատությունն է, որտեղ Դնեպրի արագընթացների անունները տրված են երկու լեզվով. ռուսերենև սլավոնական, իսկ անունների մեկնաբանությունը հունարենով։
Շեմերի անունների աղյուսակ.

սլավոնական կոչում	Թարգմանություն հունարեն	սլավոնական ստուգաբանություն	Ռոսսկոե կոչում	Սկանդինավյան ստուգաբանություն	Անունը 19-րդ դարում
Էսսուպի	Մի քնիր	1. Նեսուպի (մի քնել) 2. զիջել (ծայրեր)	-	1. - 2. այլ-Սվ. Ստուպի: ջրվեժ (dt.p.)	Ստարո-Կայդացկի
Islanduniprah	Շեմային կղզի	Կղզի Պրահա	Ուլվորսի	այլ sw. Հոլմֆորս : կղզու շեմը (dt.p.)	Լոխանսկի և Սուրսկի արագընթացներ
Գելանդրի	Աղմուկի շեմը	-	-	այլ sw. Գելանդի : բարձրաձայն, զանգ	Զվոնեց, Լոխանսկիից 5 կմ
Նեասիթ	Հավալուսնավուն բույն	Նեասիտ (հավալուսան)	Այֆոր	այլ sw. Օգնություններ : ջրվեժ ջրի վրա	անհագ
Վուլնիպրահ	Մեծ հետնախորշ	Միջազգային Պրահա	Վարուֆորոս	այլ-կղ. Բարուֆորներ : շեմը ալիքներով	Վոլնիսսկին
Վերուչի	եռացող ջուր	Վրուչիի (եռացող)	Լեանդի	այլ sw. Լե(ի)անդի : ծիծաղելով	Տեղայնացված չէ
Ուղիղ	փոքր շեմ	1. Լարի վրա (լարի վրա) 2. Դատարկ, իզուր	Ստրուկուն	այլ-կղ. Ստրուկում : գետի հունի նեղ հատված (dt.p.)	Ավելորդ կամ անվճար

Միևնույն ժամանակ, Կոնստանտինը հայտնում է, որ սլավոնները «վտակներ» են (պակտիոտներ - լատ. պակտիո«պայմանագիր») ռոսով.

հնագիտական ​​ապացույցներ

2008 թվականին հնագետները Ստարայա Լադոգայի Զեմլյանոյ բնակավայրում հայտնաբերել են առաջին Ռուրիկիդների դարաշրջանի առարկաներ՝ բազեի պատկերով, որը, հնարավոր է, հետագայում դառնալով խորհրդանշական եռաժանի՝ Ռուրիկիդների զինանշանը: Բազեի նման պատկեր է հատվել Դանիայի թագավոր Անլաֆ Գուտֆրիցսոնի (939-941) անգլիական մետաղադրամների վրա։

Ռուրիկ բնակավայրում 9-10-րդ դարերի շերտերի հնագիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տվել ռազմական տեխնիկայի և վիկինգների հագուստի, սկանդինավյան տիպի իրերի զգալի քանակի գտածոներ (երկաթե գրիվնաներ Թորի մուրճերով, բրոնզե կախազարդեր՝ ռունիկ արձանագրություններով, արծաթե արձանիկ։ Վալկիրիայի և այլն), ինչը ցույց է տալիս Սկանդինավիայից ներգաղթյալների առկայությունը Նովգորոդյան հողերում ռուսական պետականության ծննդյան պահին:

Հնարավոր լեզվաբանական ապացույցներ

Ռուսերենի մի շարք բառեր համարվում են գերմանականություն, սկանդինավիզմ, և չնայած ռուսերենում դրանք համեմատաբար քիչ են, և դրանց մեծ մասը վերաբերում է հատուկ. հնագույն ժամանակաշրջան. Հատկանշական է, որ ներթափանցեցին ոչ միայն առևտրային բառապաշարի բառերը, այլև ծովային պայմաններ, ամենօրյա խոսքեր և ուժի և վերահսկողության պայմաններ, հատուկ անուններ. Այսպիսով, ըստ մի շարք լեզվաբանների, առաջացել են պատշաճ անուններ Իգոր, Օլեգ, Օլգա, Ռոգնեդա, Ռուրիկ, խոսքերը

ռուսերեն Տնտեսագիտական ​​համալսարանըանունով Գ.Վ. Պլեխանովը

Կառավարման ֆակուլտետ

Ռուսական և համաշխարհային պատմության բաժին

«Պատմություն» առարկայից

Նորմանյան տեսություն

Ավարտեց՝ Շաշկինա Դ.Մ.

1-ին կուրսի 1130 խումբ

Ստուգված՝ Սոկոլով Մ.Վ.

Մոսկվա - 2013 թ

Նորմանյան տեսություն- պատմագիտության ուղղություն, որի կողմնակիցները սլավոնական պետության հիմնադիրներ են համարում նորմաններին (վարանգներին):

Սլավոնների շրջանում պետության սկանդինավյան ծագման հայեցակարգը կապված է «Անցյալ տարիների հեքիաթից» մի հատվածի հետ, որը հայտնում է, որ 862 թվականին, քաղաքացիական բախումներին վերջ տալու համար, սլավոնները դիմել են վարանգներին՝ արքայազնին վերցնելու առաջարկով։ գահը։ Քրոնիկները հայտնում են, որ սկզբում Վարանգները տուրք են վերցրել Նովգորոդյաններից, այնուհետև նրանց վտարել են, սակայն ցեղերի միջև սկսվել են քաղաքացիական բախումներ (ըստ Նովգորոդի տարեգրության՝ քաղաքների միջև). «Եվ ավելի հաճախ կռվեք ինքներդ ձեզ համար»: Դրանից հետո սլովենները, Կրիվիչին, Չուդը և Մերյան դիմել են վարանգներին հետևյալ խոսքերով. «Մեր երկիրը մեծ է և առատ, բայց դրա մեջ զգեստ չկա։ Այո՛, գնա՛ թագավորիր և տիրի՛ր մեզ։ Արդյունքում Ռուրիկը թագավորեց Նովգորոդում, Սինեուսը՝ Բելոզերոյում և Տրուվորը՝ Իզբորսկում։ Վարանգների կոչման մասին Նեստորի պատմության վերլուծության մեջ ներգրավված առաջին հետազոտողները, գրեթե բոլորը, ընդհանուր առմամբ ճանաչեցին դրա իսկությունը՝ վարանգյան-ռուսների մեջ տեսնելով Սկանդինավիայից եկած մարդկանց: «Նորմանդական տեսությունը» առաջ է քաշվել 18-րդ դարում։ Գերմանացի պատմաբաններ Գ.Բայերը և Գ.Միլլերը, հրավիրված Պետեր I-ի կողմից՝ աշխատելու Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայում։ Նրանք փորձեցին գիտականորեն ապացուցել, որ հին ռուսական պետությունը ստեղծվել է վիկինգների կողմից։ 19-րդ դարում 18-19-րդ դարերի ռուսական պաշտոնական պատմագրության մեջ ձեռք բերված նորմանական տեսությունը։ ռուսական պետության ծագման հիմնական վարկածի բնույթը. Այս հայեցակարգի ծայրահեղ դրսևորումն այն պնդումն է, որ սլավոններն իրենց անպատրաստության պատճառով չկարողացան պետություն ստեղծել, իսկ հետո, առանց օտար ղեկավարության, նրանք չկարողացան կառավարել այն։ Նրանց կարծիքով՝ պետականությունը սլավոններին ներկայացվել է դրսից։

Նորմանդական տեսությունը հերքում է հին ռուսական պետության ծագումը ներքին սոցիալ-տնտեսական զարգացման արդյունքում։ Նորմանիստները Ռուսաստանում պետականության սկիզբը կապում են Նովգորոդում վարանգներին թագավորելու կանչելու և Դնեպրի ավազանում սլավոնական ցեղերի նվաճման պահի հետ։ Նրանք հավատում էին, որ վիկինգներն իրենք, որոնցից Ռուրիկն ու իր եղբայրներն էին, սլավոնական ցեղ ու լեզու չկար... նրանք սկանդինավցիներ էին, այսինքն՝ շվեդներ։

ՍՄ. Սոլովյովը վարանգներին համարում է Ռուսաստանի վաղ պետական ​​կառույցների առանցքային տարր, ավելին, նրանց համարում է այդ կառույցների հիմնադիրները։ Պատմաբանը գրում է. «... ի՞նչ նշանակություն ունի Ռուրիկի կոչումը մեր պատմության մեջ։ Առաջին իշխանների կոչումը մեծ նշանակություն ունի մեր պատմության մեջ, դա համառուսական իրադարձություն է, և ռուսական պատմությունը իրավամբ սկսվում է դրանով։ Պետության հիմնադրման հիմնական, սկզբնական երևույթը տարբեր ցեղերի միավորումն է նրանց մեջ կենտրոնացնող սկզբունքի՝ իշխանության ի հայտ գալու միջոցով։ Հյուսիսային ցեղերը՝ սլավոնական և ֆիննական, միավորվեցին և իրենց մոտ կանչեցին այս կենտրոնացման սկզբունքը, այս իշխանությունը։ Այստեղ, հյուսիսային մի քանի ցեղերի համակենտրոնացման մեջ, դրվեց մնացած բոլոր ցեղերի կենտրոնացման սկիզբը, քանի որ կոչված սկիզբն օգտագործում է առաջին կենտրոնացված ցեղերի ուժը, որպեսզի նրանց միջոցով կենտրոնացնեն առաջին անգամ միավորված այլ ուժեր։ , սկսեք գործել:

Ն.Մ. Կարամզինը վարանգներին համարում էր «ռուսական միապետության» հիմնադիրները, որի սահմանները «հասնում էին դեպի արևելք մինչև ներկայիս Յարոսլավլ և Նիժնի Նովգորոդի նահանգ, իսկ հարավից՝ Արևմտյան Դվինա; Մուրոմն ու Պոլոցկն արդեն չափելով՝ կախված էին Ռուրիկից, քանի որ նա, ընդունելով ինքնավարությունը, հսկողություն տվեց իր հանրահայտ միացյալ հողատարածքներին, բացի Բելաոզերոյից, Պոլոցկից, Ռոստովից և Մուրից, որոնք նվաճել էին իր կամ նրա եղբայրները, ինչպես կարելի է մտածել: Այսպիսով, գերագույն իշխանական իշխանության հետ մեկտեղ, թվում է, թե Ռուսաստանում հաստատվել է ֆեոդալական, տեղական կամ հատուկ համակարգը, որը հիմք է հանդիսացել նոր քաղաքացիական հասարակությունների Սկանդինավիայում և ողջ Եվրոպայում, որտեղ գերիշխում են գերմանական ժողովուրդները։

Ն.Մ. Կարամզինը գրել է. «Վարանգների երեք իշխանների՝ Ռուրիկ, Սինեուս, Տրիվոր անունները, որոնք կոչվել են սլավոնների և Չուդի կողմից, անհերքելիորեն նորմանական են. նշվում են՝ մեկը կոչվում է դանիացիների առաջնորդ, մյուսը՝ թագավոր (Ռեքս) Նորման, երրորդը՝ պարզապես Նորման։ Վ.Ն. Տատիշչևը կարծում էր, որ Ռուրիկը Ֆինլանդիայից էր, քանի որ միայն այնտեղից Վարանգները կարող էին այդքան հաճախ գալ Ռուսաստան: Պլատոնովն ու Կլյուչևսկին լիովին համաձայն են իրենց գործընկերների հետ, մասնավորապես Կլյուչևսկին գրում է. նույն անունները հանդիպում ենք սկանդինավյան սագաներում՝ Ռուրիկ՝ Հրորեկի տեսքով, Տրուվոր՝ Թորվարդ, Օլեգ, ըստ հնագույն Կիևյան արտասանության մասին՝ Հելգի, Օլգա՝ Հելգա, Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսում՝ ????,Իգոր - Ինգվար, Օսկոլդ - Հոսկուլդր, Դիր Դիրի, Ֆրելաֆ - Ֆրիլեյֆր, Սվենալդ - Սվեյնալդր և այլն»:

«Ռուս» էթնոնիմի ծագումը գալիս է հին սկանդինավյան բառից Róþsmenn կամ Róþskarlar - «թիավարներ, նավաստիներ» և ֆինների և էստոնացիների մեջ «ruotsi / rootsi» բառը, որը նրանց լեզուներով նշանակում է Շվեդիա, և որը, ըստ որոշ լեզվաբանների, այս բառը սլավոնական լեզուներով փոխառելիս պետք է վերածվեր «ռուսի»:

Նորմանյան տեսության ամենակարևոր փաստարկները հետևյալն են.

· Բյուզանդական և արևմտաեվրոպական գրավոր աղբյուրներ (որոնցում ժամանակակիցները Ռուսաստանին նույնացնում էին որպես շվեդներ կամ նորմաններ.

· Ռուսական իշխանական դինաստիայի հիմնադիրի սկանդինավյան անունները` Ռուրիկը, նրա «եղբայրները» Սինեուսը և Տրովորը և բոլոր առաջին ռուս իշխանները Սվյատոսլավից առաջ: Օտար աղբյուրներում նրանց անունները տրված են նաև սկանդինավյան հնչյունին մոտ ձևով։ Արքայազն Օլեգին անվանում են X-l-g (խազար նամակ), արքայադուստր Օլգա՝ Հելգա, իշխան Իգոր՝ Ինգեր (բյուզանդական աղբյուրներ):

· 912 թվականի ռուս-բյուզանդական պայմանագրում թվարկված «ռուսական կլանի» դեսպանների մեծ մասի սկանդինավյան անունները։

· Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտի «Կայսրության կառավարման մասին» (մոտ 949) աշխատությունը, որը տալիս է Դնեպրի ժայռերի անվանումները երկու լեզուներով՝ «ռուսերեն» և սլավոներեն, որտեղ սկանդինավյան ստուգաբանությունը կարող է առաջարկվել «ռուսերենի» մեծ մասի համար։ անունները.

Լրացուցիչ փաստարկները հնագիտական ​​ապացույցներ են, որոնք հաստատում են սկանդինավների ներկայությունը արևելյան սլավոնական տարածքի հյուսիսում, ներառյալ 9-11-րդ դարերի գտածոները Ռուրիկ բնակավայրի պեղումներից, թաղումները Ստարայա Լադոգայում (8-րդ դարի կեսերից) և Գնեզդովո. Մինչև 10-րդ դարը հիմնադրված բնակավայրերում սկանդինավյան արտեֆակտները թվագրվում են «վարանգների կոչման» ժամանակաշրջանից, մինչդեռ ամենահին մշակութային շերտերում են.

Տեսակետներ Հին Ռուսական պետության ծագման վերաբերյալ. Նորմանյան տեսություններ.

Նորմանյան սկանդինավյան հին ռուսական պետություն

Նորմանդական տարբերակի շուրջ վեճերը երբեմն գաղափարական բնույթ էին ստանում այն ​​հարցի համատեքստում, թե արդյոք սլավոնները կարող էին ինքնուրույն, առանց նորման վարանգյանների, պետություն ստեղծել: Ստալինի ժամանակ ԽՍՀՄ-ում նորմանիզմը մերժվում էր պետական ​​մակարդակով, սակայն 1960-ականներին սովետական ​​պատմագրությունը վերադառնում է չափավոր նորմանական վարկածին՝ ուսումնասիրելով. այլընտրանքային տարբերակներՌուսաստանի ծագումը.

Օտար պատմաբանները մեծ մասամբ համարում են նորմանյան տարբերակը որպես հիմնական։

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեմա սովորելու համար:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

Ավելի կոնկրետ, նորմանական տեսությունը պետք է ընկալել որպես պատմագիտության ուղղություն, որը հակված է նրան, որ վարանգներն ու սկանդինավները (նորմանները) դարձան հիմնադիրները. Կիևյան Ռուս, այսինքն՝ առաջին արևելասլավոնական պետությունը։

Հին ռուսական պետության ծագման նորմանդական այս տեսությունը լայն տարածում գտավ 18-րդ դարում, այսպես կոչված «բիրոնիզմի» ժամանակ։ Պատմական զարգացման այդ ժամանակաշրջանում արքունիքի պաշտոնների մեծ մասը զբաղեցնում էին գերմանացի ազնվականները։ Կարևոր է նշել այն փաստը, որ Գիտությունների ակադեմիայի կազմում ընդգրկված էին նաև գերմանացի գիտնականների զգալի մասը։ Ռուսաստանի ծագման մասին նման տեսության հիմնադիրը կարելի է անվանել գիտնականներ Ի.Բայերը և Գ.Միլլերը։

Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, այս տեսությունը հատկապես հայտնի դարձավ քաղաքական երևույթների ներքո։ Նաև այս տեսությունը հետագայում մշակվել է գիտնական Շլեցերի կողմից։ Իրենց հայտարարությունը հաստատելու համար գիտնականները հիմք են ընդունել «Անցյալ տարիների հեքիաթը» հայտնի տարեգրության հաղորդագրությունը։ Դեռևս 12-րդ դարում մի ռուս մատենագիր տարեգրության մեջ ներառել է որոշակի պատմություն-լեգենդ, որը պատմում էր Վարանգյան եղբայրների՝ Սինեուսի, Ռուրիկի և Տրուվորի իշխանների կոչման մասին։

Գիտնականները ամեն կերպ փորձում էին ապացուցել այն փաստը, որ արևելյան սլավոնների պետականությունը միայն նորմանների վաստակն է։ Նաև նման գիտնականները խոսում էին սլավոնական ժողովրդի հետամնացության մասին։

Այսպիսով, հին ռուսական պետության ծագման նորմանական տեսությունը պարունակում է հայտնի կետեր. Նախ նորմանականները կարծում են, որ իշխանության եկած վարանգները սկանդինավցիներն են, ովքեր ստեղծել են պետությունը։ Գիտնականները նշում են, որ տեղի բնակիչները չեն կարողացել անել այս արարքը։ Սլավոնների վրա մշակութային մեծ ազդեցություն են թողել նաև վիկինգները։ Այսինքն՝ սկանդինավցիները ռուս ժողովրդի ստեղծողներն են, ովքեր նրան տվել են ոչ միայն պետականություն, այլև մշակույթ։

Հակարմանդական տեսություն

Բնականաբար, այս տեսությունը, ինչպես շատ ուրիշներ, անմիջապես հակառակորդներ գտավ։ Ռուս գիտնականները դեմ են արտահայտվել նման հայտարարությանը։ Մ.Լոմոնոսովը դարձավ ամենավառ գիտնականներից մեկը, ով խոսեց նորմանական տեսության հետ անհամաձայնության մասին։ Հենց նա է կոչվում նորմանականների և այս միտման հակառակորդների՝ հականորմանդականների հակասությունների նախաձեռնողը։ Հարկ է նշել, որ հին ռուսական պետության ծագման հականորմանդական տեսությունը հուշում է, որ պետությունն առաջացել է այն պատճառով, որ դա այն ժամանակ ուղեկցվում էր ավելի օբյեկտիվ պատճառներով։

Բազմաթիվ աղբյուրներ ասում են, որ արևելյան սլավոնների պետականությունը գոյություն է ունեցել Վարանգների՝ տարածքում հայտնվելուց շատ առաջ։ Նորմանները գտնվում էին քաղաքական և տնտեսական զարգացման ավելի ցածր մակարդակում՝ ի տարբերություն սլավոնների։

Կարևոր փաստարկ է նաև այն, որ նոր պետություն չի կարող առաջանալ մեկ օրում։ Սա հասարակության սոցիալական զարգացման երկար գործընթաց է։ Հականորմանդական հայտարարությունը ոմանց կողմից անվանում են հին ռուսական պետության ծագման սլավոնական տեսություն: Հարկ է նշել այն փաստը, որ Լոմոնոսովը հին սլավոնների ծագման վարանգյան տեսության մեջ նկատեց այսպես կոչված սրբապիղծ ակնարկը այն փաստի մասին, որ «թերարժեքությունը» վերագրվում էր հարյուր սլավոնների, նրանց սեփական հողերում պետություն կազմակերպելու անկարողությանը. .

Թե որ տեսության համաձայն է ձևավորվել հին ռուսական պետությունը, շատ գիտնականների հուզող հարց է, սակայն կասկած չկա, որ հայտարարություններից յուրաքանչյուրն ունի իր գոյության իրավունքը։

Ռուսաստանում հայրենասիրական ուժերը միշտ ընդդիմանում էին ներքին պետականության ծագման նորմանդական տեսությանը դրա ի հայտ գալուց ի վեր։ Մ.Վ.Լոմոնոսովը նրա առաջին քննադատն էր։ Հետագայում նրան միացան ոչ միայն բազմաթիվ ռուս գիտնականներ, այլև սլավոնական այլ երկրների պատմաբաններ։ Նորմանյան տեսության հիմնական հերքումը, նրանք մատնանշեցին, 9-րդ դարում արևելյան սլավոնների սոցիալական և քաղաքական զարգացման բավականին բարձր մակարդակն է։ Իրենց զարգացման մակարդակով սլավոնները վեր էին կանգնել վարանգներից, ուստի չէին կարող նրանցից փոխառել պետականաշինության փորձը։ Պետությունը չի կարող կազմակերպել մեկ մարդ (այս դեպքում՝ Ռուրիկը) կամ մի քանի անգամ ամենահայտնի մարդիկ։ Պետությունը հասարակության սոցիալական կառուցվածքի բարդ և երկարատև զարգացման արդյունք է: Բացի այդ, հայտնի է, որ ռուսական իշխանությունները տարբեր պատճառներով և տարբեր ժամանակներում հրավիրել են ոչ միայն վարանգների, այլև տափաստանային հարևանների՝ պեչենեգների, կարակալպակների, թորքերի ջոկատներ։ Մենք հստակ չգիտենք, թե երբ և ինչպես են առաջացել ռուսական առաջին մելիքությունները, բայց ամեն դեպքում դրանք արդեն գոյություն են ունեցել մինչև 862 թվականը, մինչև տխրահռչակ «վարանգների կոչումը»։ (Գերմանական որոշ տարեգրություններում, արդեն 839 թվականից, ռուս իշխանները կոչվում են Խականներ, այսինքն՝ թագավորներ): Սա նշանակում է, որ ոչ թե վարանգյան զորավարներն են կազմակերպել հին ռուսական պետությունը, այլ արդեն գոյություն ունեցող պետությունը նրանց տվել է համապատասխան պետական ​​պաշտոններ։ Ի դեպ, ռուսական պատմության մեջ վարանգյան ազդեցության հետքեր գործնականում չկան։ Հետազոտողները, օրինակ, հաշվարկել են, որ 10 հազար քառ. կմ Ռուսաստանի տարածքից կարելի է հանդիպել ընդամենը 5 սկանդինավյան աշխարհագրական անուն, մինչդեռ նորմանական արշավանքի ենթարկված Անգլիայում այդ թիվը հասնում է 150-ի։