Da li se pojedinci rađaju ili stvaraju? Šta je uopšte ovaj koncept i kako ga tumači nauka o čoveku - psihologija? Da li je svaka osoba osoba, a ako nije, kako to postati? O svemu tome pročitajte u članku.

William James se smatra osnivačem psihologije ličnosti. Posjeduje filozofsku teoriju pragmatizma, iz koje mnogi savremeni trendovi psihologije.

Džejms je prvi transpersonalni psiholog. Prema njegovoj teoriji, ličnost je interakcija instinkata i navika sa voljnim osobinama osobe.

Međutim, sam pojam "ličnost" pripada N. M. Karamzinu. Po njegovom shvaćanju, osoba je gospodar sudbine, života, duhovno bogata i originalna osoba koja je odgovorna za svoje postupke. Na osnovu toga se može tvrditi da se osoba ne rađa, već postaje.

• Ličnost je proizvod društvenog u čoveku. Po rođenju, osoba ima samo biološki element, ali odmah počinje formiranje ličnosti, odnosno asimilira društveno iskustvo.
• Međutim, postoji mnogo pristupa tumačenju fenomena ličnosti. Više o tome možete pročitati u članku.
• U psihologiji je uobičajeno razlikovati unutarnji i vanjski svijet pojedinca. O prvom elementu možete pročitati u članku. Vanjski svijet znači odnos pojedinca sa društvom, društvenim okruženjem, obrazovanjem i obrazovanjem kao subjektom društva.

Da biste postali osoba, morate uložiti mnogo truda:

• majstorski govor;
• uz njegovu pomoć - motoričke, intelektualne i sociokulturne vještine.

Formiranje osobe kao ličnosti rezultat je njene socijalizacije. Što više osoba percipira i asimilira informacije, vrijednosne orijentacije, tradicije, to će postati razvijenija ličnost.

Koncept ličnosti je usko povezan sa konceptom pojedinca i individualnosti:

• Pojedinac je osoba kao predstavnik svoje vrste.
• Individualnost je skup jedinstvenosti razlikovne karakteristike osoba.

Ali ono što je zanimljivo: osoba može biti individua, ali ne i osoba u isto vrijeme. Svaka osoba je jedinstvena, ali ne postaje svako osoba.

Dakle, ako govorimo o osobi kao osobi, onda mislimo na društveni element u našoj prirodi. Dok se govori o osobi kao pojedincu, biološki element igra važnu ulogu.

Proces formiranja ličnosti je holistički i međusobno povezan proces formiranja, interesa, pogleda na svijet, uvjerenja i ideala određene osobe.

Struktura ličnosti

Struktura ličnosti uključuje orijentaciju, temperament, karakter, karakteristike toka kognitivnih procesa i osećanja.

Lična orijentacija

Sastoji se od:

• interesi,
• sklonosti,
• potrebe,
• motivi
• ideali.

Orijentacija određuje aktivnost pojedinca i nivoe njegovog razvoja. Glavna komponenta orijentacije ličnosti je pogled na svijet (sistem pogleda na razvoj društva, prirode, svijesti, vjerovanja). Više o ovom elementu možete pročitati u članku.

Temperament

Ovo je skup individualnih osobina ličnosti koje karakterišu dinamičku i emocionalnu stranu njenih aktivnosti i ponašanja. Možete pročitati više o temperamentima.

karakter

Kompleks individualnih, najizraženijih, stabilnih osobina. Kroz njih se manifestuje odnos osobe prema stvarnosti. Ponašanje zavisi od karaktera.

Mogućnosti

To su svojstva psihe i njenih sistema, izražena na različite načine. Od njih zavisi uspjeh razvoja i izvođenja aktivnosti.

Motivaciono-potrebna sfera kao osnova ličnosti

Potrebe - motivirajuća snaga aktivnosti pojedinca.

• Potreba - potreba organizma u određenim uslovima, bez kojih je život nemoguć.
• Motiv je objektivizirana potreba.
• Skup motiva usmjerenih ka cilju je motivacija.

Potreba da upozna svijet je najvažnija za čovjeka. Oslobađa osobu iz zarobljeništva strahova, nesporazuma i praznovjerja, omogućava vam da budete kreator života.

Druge duhovne potrebe nisu ništa manje značajne za pojedinca:

• u estetskom užitku;
• u porođaju;
• u društvenim aktivnostima;
• u komunikaciji.

Razvoj potreba (od najnižih do najviših) uslov je razvoja ličnosti.

Aspekti ličnosti

• svojstva same osobe ili intra-individualni aspekt;
• karakteristike interakcije pojedinca sa drugim ljudima, ili interindividualni aspekt;
• uticaj ličnosti na druge ljude, ili meta-individualni aspekt.

Analizom ovih aspekata može se okarakterizirati unutrašnji svijet osobe.

Osoba je predstavnik određenog društva ili društvene grupe, koji se bavi određenom vrstom aktivnosti, svjestan svog stava prema svijetu oko sebe i ima određene individualne psihološke karakteristike.

Poteškoće u razumijevanju osobe kao osobe

Složenost jasnog predstavljanja i opisa fenomena ličnosti leži u dvosmislenosti teorije. Mogu se identifikovati sljedeća problematična područja:

• Često se osoba poistovjećuje sa pojedincem.
• Ponekad se osoba naziva dijelom unutrašnjeg svijeta ili karakteristikama mentalne strukture.
• Ličnost je posmatra kao određenu komponentu, koja uključuje nešto dato od rođenja, i neki nedostižni ideal, i skup javni odnosi.
• Koliko postoji nauka koje proučavaju osobu i istraživača koji postavljaju ovo pitanje, toliko je definicija pojma "ličnost".

Ličnost karakteriše sistem njenih svesnih odnosa. AT novije vrijeme postalo je popularno govoriti ne samo o uticaju društvenih i bioloških faktora, već i o ulozi situacije kao odvraćajućeg elementa ličnosti.

Pogovor

Uprkos činjenici da je većina naučnika mišljenja da se pojedinci stvaraju, a ne rađaju, pitanje da li su svi ljudi individue i dalje izaziva kontroverze i dvosmislena mišljenja oko sebe.

• Pitanja da li se dijete može smatrati osobom su kontroverzna, iako humanistička pedagogija tvrdi da je to, naravno, moguće i potrebno.
• Jednako kontroverzno je i shvatanje mentalno bolesne osobe ili kriminalca kao osobe.
• Zar fraze "asocijalna ličnost" ili "degradirana ličnost" ne izgledaju smiješno?

Kao rezultat toga, svako bira kojoj strani pripada u ovim stvarima. Po mom mišljenju, svaka osoba (posebno važna za malu djecu tokom školovanja) se može tretirati kao potencijalna ličnost, odnosno može joj se dati nekoliko bodova prednosti. Međutim, to je moguće dok osoba ne dokaže suprotno.

Struktura ličnosti je skup nepromjenjivih i stabilnih svojstava koja se manifestiraju od strane pojedinaca u najrazličitijim situacijama. U psihologiji je uobičajeno podijeliti svojstva u tri klase: karakterne osobine, sposobnosti i motivi. U svakoj strukturi pojavljuju se nedostaci temperamenta, koji se nadoknađuju glavnim prednostima karaktera svake ličnosti. Ličnost je osoba koja je stekla određeni skup društvenih kvaliteta. Psihološke osobine koje karakterišu karakter osobe, kao i njen odnos prema ljudima, ne mogu se uvrstiti u broj ličnih kvaliteta.

Moderna psihologija karakteriše ličnost kao socio-psihološki entitet nastao kao rezultat života u društvu. Shodno tome, prije rođenja, svakom pojedincu nedostaje lični kvaliteti. Svaka osoba je individualna, jer ima veliki broj osobine ličnosti prisutna samo u njemu.

Formiranje ličnosti je direktan proces ljudske socijalizacije, usmjeren na ovladavanje društvenom suštinom od njega, koja se manifestira samo u određenim okolnostima života svake osobe. Posebno se jasno razlikuju dvije različite strukture ličnosti – socijalna i psihološka. Razmotrimo svaki od njih detaljnije.

Psihološki struktura ličnosti.

Psihološki struktura ličnosti uključuje temperament, voljnih kvaliteta, sposobnosti, karakter, emocije, društveni stavovi, motivacija. Psihologija karakteriše ličnost na sledeći način:

• Inteligencija je ograničena.
• Diskrecija, postojanost, suzdržanost - podložnost uticaju, sujeta.
• Mekoća - bešćutnost, cinizam.
• Prijateljstvo, fleksibilnost, popustljivost - krutost, osvetoljubivost, tiranija.
• Realizam je autizam.
• Integritet, pristojnost - nepoštenje, nepoštenje.
• Samopouzdanje je neizvjesnost.
• Takt je netaktičnost.
• Sreća je tuga.
• Društvenost - nedruštvenost.
• Nezavisnost je konformizam.
• Raznolikost interesovanja je uskost interesa.
• Ozbiljnost je vjetrovitost.
• Agresivnost je ljubaznost.
• Optimizam je pesimizam.
• Velikodušnost je škrtost.
• Samopouzdanje je nesigurnost.
• Zrelost uma je nedoslednost, nelogičnost.
• Smirenost (samokontrola) - neuroticizam (nervoza).
• Ljubaznost, nenametljivost, tolerancija - samovolja, sebičnost.
• Dobrota, blagost - zloba, bešćutnost.
• Snaga volje je bezvoljnost.
• Dosljednost, disciplina uma - nedosljednost, disperzija.
• Odraslost je infantilizam.
• Otvorenost (kontakt) - izolacija (samoća).
• Fascinacija je razočarenje.
• Aktivnost – pasivnost.
• Ekspresivnost - suzdržanost.
• Osetljivost - hladnoća.
• Iskrenost je prevara.
• Vedrina je vedrina.
• Hrabrost je kukavičluk.
• Nezavisnost je zavisnost.

Samoaktualizirajuću ličnost karakterizira sposobnost da se savršeno orijentira u stvarnosti i aktivno je percipira; neposrednost i spontanost u delovanju i izražavanju sopstvenih osećanja i misli; prihvatanje sebe i drugih u njihovom pravom licu; razvoj sposobnosti itd.

Društveni struktura ličnosti.

Provođenje istraživanja o društvenim struktura ličnosti, morao se suočiti sa nizom teorijskih prepreka koje su onemogućavale izgradnju koncepta ličnosti. Glavni element ovdje je ličnost, koja se smatra društvenim kvalitetom. sociološki struktura ličnosti sastoji se od subjektivnog i objektivnog
svojstva pojedinca, koja se manifestuju i funkcionišu u procesu njegovog života. To može biti i interakcija s drugima i samostalna aktivnost. U sociologiji je izuzetno važno odrediti trenutak tranzicije i transformacije koji se dešava u strukturi ličnosti.

Naučnici su dugo nastojali da u sadržaju koji stoji iza koncepta "ličnosti" pronađu glavne aspekte analize, neke komponente, "blokove", orijentacija na koje bi pomogla u poznavanju određene osobe. Naravno, ovi aspekti mogu biti samo apstrakcije koje ogrube stvarnost, ali bez ovakvih zaoštravanja znanja nema spoznaje. Ovo je problem strukture ličnosti. U stvari, već smo se toga dotakli kada smo govorili o strukturi ličnosti koju je predložio Z. Freud. Može se pretpostaviti da je nagoveštaj strukture ličnosti sadržan u pitanju koje smo upravo razmatrali o odnosu pojmova "pojedinac", "ličnost", "individualnost".

AT domaća psihologija postoje neka posebna rješenja za ovaj problem, koja ćemo ovdje djelimično predstaviti.

S. L. Rubinshtein odredio je proučavanje “ mentalni izgled» ličnost sa tri pitanja:

1. Šta čovek želi, šta mu je privlačno, čemu teži? To je pitanje njegove orijentacije, njegovih stavova i sklonosti, potreba, interesovanja i ideala.
2. Šta čovjek može učiniti? Ovo je pitanje njegovih sposobnosti, talenata.
3. Šta je osoba? Ovo je pitanje „šta su njegove sklonosti i stavovi ušli u njegovo meso i krv i fiksirali se kao osnovne crte ličnosti. To je pitanje o karakteru osobe."

Može li ova šema pomoći u razmišljanju o određenoj osobi? Naravno. Nekonstruktivni načini samopotvrđivanja određene osobe, koji joj značajno otežavaju život, mogu proizaći iz unutrašnji sukob između njegove težnje ka velikim životnim ciljevima (orijentacije) i nedostatka navike da radi na razvijanju odgovarajućih sposobnosti u sebi. I samo odsustvo ove navike može se opravdano pripisati karakteru.

U kontekstu preciziranja odnosa između društvenih i biološki faktori u razvoju ličnosti može se obratiti rješenju problema strukture ličnosti koje je predložio K. K. Platonov. Postoje četiri podstrukture ličnosti.

1. Podstruktura orijentacije ličnosti koja uključuje pogled na svijet, uvjerenja, interese, želje, nagone. U oblicima orijentacije, oba odnosa i moralni karakter ličnost.
2. Podstruktura iskustva, koja se manifestuje u znanju, vještinama, sposobnostima. Može se nazvati i podstrukturom spremnosti. Kroz ovu podstrukturu individualni razvoj osobe akumulira istorijsko iskustvo čovječanstva.
3. Individualne karakteristike pojedinih mentalnih procesa ili mentalnih funkcija. Ovdje možemo ukazati na činjenicu da neki ljudi razmišljaju brzo, ali možda donekle površno, drugi – sporo, ali više teže da shvate suštinu pojava. Slične karakteristike se nalaze i u drugim mentalnim procesima.
4. Biološki određena potkonstrukcija. Uključuje svojstva koja se odnose na spol, starost, tip nervni sistem, organske promjene.

Prelaskom iz četvrte podstrukture u prvu smanjuje se značaj biološke uslovljenosti osobina ličnosti, a povećava se značaj njihove društvene sigurnosti. Važno je da biološki određena svojstva budu uključena u strukturu ličnosti. Ova činjenica nije u skladu s gornjom tvrdnjom A. N. Leontieva o ličnosti kao „posebnom kvalitetu“ čisto društvenog porijekla. Po njegovom mišljenju, osoba "računa" sa urođenim svojstvima i koristi ih u organizaciji svoje aktivnosti. Što se tiče strukture ličnosti, ona je „relativno stabilna konfiguracija glavnih hijerarhizovanih motivacionih linija unutar nje“, koja se proizvodi iz hijerarhije odgovarajućih aktivnosti koje čine osnovu ličnosti.

Na pozadini ovih sudova, predstavljamo još jedno rješenje pitanja strukture ličnosti. AT ovaj slučaj postoje tri hijerarhijska nivoa u funkcionisanju ličnosti: „Prvo, ovo je srž ličnosti, a to je skup motivacionih struktura koje određuju pravac „kretanja“ ličnosti... Drugo, ovo je periferiji ličnosti, koja određuje specifičan način implementacije motivacionog jezgra. Periferiju ličnosti čine lična značenja, osobine, sistemi konstrukcija, društvene uloge u koji je subjekt uključen, njegova lična istorija. Na ovom nivou diskusije moguće je sprovesti tipologiju ličnosti. Treće, to je nivo individualnih preduslova za postojanje osobe, koji su, u suštini, bezlični. Individualni preduslovi (npr.: pol, starost, struktura i svojstva nervnog sistema, priroda neurohumoralne regulacije itd.) sami po sebi nisu informativni u odnosu na pojedinca, već određuju karakteristike interakcije pojedinca sa svetom i sa samim sobom. Ispada da je motivaciona sfera srž ličnosti, ali se njome ne iscrpljuje struktura ličnosti.

Razmotrite još jednu zanimljivo rešenje problemi strukture ličnosti, što ima praktični značaj. Tri komponente ove strukture izdvaja A.V. Petrovsky.

• Prvo - intraindividual(ili intra-individualna) podstruktura. Ovo je organizacija ličnosti osobe, predstavljena strukturom temperamenta, karaktera, sposobnosti.
• U isto vrijeme, osoba se ne može smatrati nečim što se nalazi samo u zatvorenom prostoru tijela pojedinca. Ona se otkriva u sferi međuindividualnih odnosa, u prostoru međuljudskih interakcija. Otuda druga podstruktura ličnosti - interindividualni.
• Treća podkonstrukcija - meta-individua(ili nadpojedinac). U ovom slučaju fokus je na „doprinosima“ koje osoba svojim aktivnostima daje drugim ljudima. Dakle, ličnost ne samo da se kreće izvan granica organskog tijela pojedinca, ne samo da se kreće izvan granica svoje gotovine, “ovdje i sada” postojećih veza s drugim ljudima, već se nastavlja i u drugim ljudima. Ova idealna reprezentacija ličnosti kod drugih ljudi zbog „doprinosa“ koji im se daju naziva se personalizacija. Očigledno, takvi "doprinosi" u velikoj mjeri određuju razmjer pojedinca.

Stoga smo razmotrili niz rješenja pitanja strukture ličnosti. One se međusobno značajno razlikuju zbog izuzetne složenosti predmeta znanja, kao i svestranosti pristupa istraživača. Međutim, zajedno pomažu da se shvati sadržaj koji stoji iza koncepta "ličnosti".

U većini raznih psihološke definicije osoba se pojavljuje kao "skup", "zbir", "sistem", "organizacija" itd., tj. kao određeno jedinstvo određenih elemenata, kao određena struktura. A u stranoj psihologiji najviše različitim pravcima, a u domaćem možemo sresti mnoge specifične razvoje struktura ličnosti (3. Freud, K.G. Jung, G. Allport, K.K. Platonov, B.C. Merlin, itd.). Istovremeno, razumijevanje problema strukture ličnosti sa općih teorijskih pozicija i naknadno razmatranje najvažnijih tačaka u izgradnji vlastitog koncepta nije tako uobičajeno. Primjeri takvog razvoja su strukture ličnosti koje je stvorio K.K. Platonov, G. Eysenck.

Platonov, nakon analize filozofskog i psihološko razumevanje strukturu, definiše je kao interakciju mentalnog fenomena stvarnog života, uzetog u cjelini (posebno ličnosti), i njegovih podstruktura, elemenata i njihovih sveobuhvatnih veza. Za opisivanje strukture ličnosti, prema Platonovu, potrebno je utvrditi šta se uzima u cjelini, razgraničiti i definirati. Zatim je potrebno otkriti šta čini elemente ovog integriteta, razumevajući pod njima delove koji su neraskidivi u okviru datog sistema i relativno autonomni od njega. Štaviše, potrebno je uzeti u obzir najveći mogući broj ovih elemenata. U sljedećoj fazi treba otkriti najznačajnije i opšte veze između elemenata, između svakog od njih i integriteta. Nadalje, otkriva se potreban i dovoljan broj podkonstrukcija koje će odgovarati svim elementima analiziranog integriteta. Podkonstrukcije i elementi su klasifikovani. Zatim je važno istražiti genetsku hijerarhiju nivoa komponenti.

Rezultat takve strukturalne analize bila je dinamička, funkcionalna struktura ličnosti K.K. Platonov. Sastoji se od četiri susedne podkonstrukcije:

1. podstruktura orijentacije i odnosa ličnosti;
2. znanja, veštine, sposobnosti, navike, tj. iskustvo;
3. individualne karakteristike individualnih mentalnih procesa;
4. tipološke, starosne, polne osobine ličnosti, tj. biopsihički.

Platonov takođe identifikuje podstrukture karaktera i sposobnosti kao superponirane na četiri glavne podstrukture.

Ideje S.L. Rubinstein i V.N. Myasishchev, iako su specifične strukture stvorili njihovi sljedbenici.

A.G. Kovaljov razlikuje sljedeće komponente strukture ličnosti: orijentaciju (sistem potreba, interesa, ideala), sposobnosti (skup intelektualnih, voljnih i emocionalnih svojstava), karakter (sinteza odnosa i ponašanja), temperament (sistem prirodna svojstva). B.C. Merlin je stvorio teoriju integralne ličnosti, on opisuje dvije grupe individualnih karakteristika. Prva grupa - "svojstva pojedinca" - uključuje dvije podstrukture: temperament i individualne kvalitativne karakteristike mentalnih procesa. Druga grupa - "osobine ličnosti" - ima tri podstrukture:

1. motivi i stavovi;
2. karakter;
3. sposobnosti.

Sve podstrukture ličnosti su međusobno povezane posredničkom karicom – aktivnošću.

B.G. Ananijev je koristio širu kategoriju "čovjeka", koja uključuje čitav niz privatnih kategorija, kao što su pojedinac, ličnost, individualnost, subjekt aktivnosti. On je predložio opštu strukturu čoveka. Svaki od elemenata ove strukture ima svoju podstrukturu. Dakle, u strukturi osobe kao individue postoje dva nivoa, a ona obuhvata starosno-polna svojstva, individualno-tipične (konstitucijske, neurodinamičke osobine itd.), psihofiziološke funkcije, organske potrebe, sklonosti, temperament. Sama ličnost je organizovana ništa manje komplikovano: status, uloge, vrednosne orijentacije - ovo je primarna klasa ličnih svojstava; motivacija ponašanja, struktura društvenog ponašanja, svijest itd. - sekundarna lična svojstva.

U stranim konceptima ličnosti velika pažnja se poklanja i problemu strukture. Jedna od najpoznatijih je struktura ličnosti 3. Freuda. U konceptu K.G. Junga, u kojem se ličnost, poput Frojda, pojavljuje kao sistem, izdvajaju se sljedeće važne podstrukture: ego, lično nesvesno i njegovi kompleksi, kolektivno nesvesno i njegovi arhetipovi, persona, anima, animus i senka. U okviru dubinske psihologije, G. Murray, W. Reich i drugi su se bavili i problemom strukture ličnosti.

Velika grupa stranih istraživača osobine posmatra kao strukturne jedinice ličnosti. G. Allport je bio jedan od prvih koji je radio u ovom pravcu. Njegova teorija ličnosti naziva se "teorijom osobina". Allport razlikuje sljedeće tipove osobina: osobine ličnosti (ili opšte osobine) i lične dispozicije (individualne osobine). Obje su neuropsihičke strukture koje transformiraju mnoštvo podražaja i uzrokuju mnoštvo ekvivalentnih odgovora. Ali crte ličnosti uključuju sve karakteristike koje su svojstvene određenom broju ljudi unutar date kulture i lične dispozicije - takve karakteristike pojedinca koje ne dozvoljavaju poređenje s drugim ljudima, čine osobu jedinstvenom. Allport se fokusirao na proučavanje ličnih dispozicija. Oni su, pak, podijeljeni u tri tipa: kardinalni, središnji i sekundarni. Kardinalna dispozicija je najopštija, ona određuje gotovo sve ljudske postupke. Prema Allportu, ova dispozicija je relativno neuobičajena i ne viđa se kod mnogih ljudi. Centralne dispozicije su svetle karakteristike ličnosti, njeni gradivni blokovi i drugi ih lako mogu otkriti. Broj centralnih dispozicija na osnovu kojih se osoba može precizno prepoznati je mali - od pet do deset. Sekundarna dispozicija je ograničenije u ispoljavanju, manje stabilna, manje generalizovana. Sve osobine ličnosti su u određenim odnosima, ali relativno nezavisne jedna od druge. Osobine ličnosti postoje u stvarnosti i nisu samo teorijska izmišljotina, one su pokretački (motivirajući) element ponašanja. Prema Olportu, osobine ličnosti su ujedinjene u jedinstvenu celinu specifičnim konstruktom, takozvanim propriumom.

Osobina je takođe osnovna kategorija u teoriji ličnosti R. Cattell-a. Prema njegovom mišljenju, za sticanje znanja o osobi mogu se koristiti tri glavna izvora: podaci o registraciji činjenica iz stvarnog života (L-podaci), podaci o samoprocjeni kada

popunjavanje upitnika (Q-podaci) i podataka iz objektivnih testova (OT-podaci). Cattell i njegovi saradnici provodili su velika istraživanja nekoliko starosnih grupa u različite zemlje. Ovi podaci su podvrgnuti faktorskoj analizi kako bi se identificirali osnovni faktori koji određuju ili kontroliraju varijacije površinskih varijabli. Rezultat ovog istraživanja je sagledavanje ličnosti kao složene i diferencirane strukture osobina. Osobina je hipotetička mentalna struktura koja se nalazi u ponašanju i uzrokuje predispoziciju da djeluje na isti način u različitim okolnostima i tokom vremena. Osobine se mogu klasifikovati na nekoliko načina. Centralna je razlika između površinskih i osnovnih karakteristika. Površna osobina je niz karakteristika ponašanja osoba koje prate jedna drugu (u medicini se to naziva sindrom). Oni nemaju jedinstvenu osnovu i nedosljedni su. Važnije su originalne karakteristike. Ovo su neke kombinovane vrednosti ili faktori. Oni su ti koji određuju postojanost ljudskog ponašanja i predstavljaju „blokove izgradnje ličnosti“. Prema rezultatima Cattell-ove faktorske analize, postoji 16 osnovnih osobina, a za njihovo mjerenje koristi se upitnik "16 faktora ličnosti" (16 PF). Ti faktori su: reagovanje - distanciranost, inteligencija, emocionalnu stabilnost- nestabilnost, dominacija - podređenost, razboritost - nepažnja itd.

Početne osobine se, pak, mogu podijeliti u dvije vrste u zavisnosti od njihovog porijekla: osobine koje odražavaju nasljedne osobine - konstitucijske osobine; koje proizilaze iz društvenih i fizičkih uslova okoline – formirane osobine okruženje. Originalne karakteristike mogu se razlikovati u smislu modaliteta kroz koji su izražene. Osobine sposobnosti su povezane sa efektivnošću postizanja željenog cilja; osobine temperamenta - sa emocionalnošću, brzinom, energijom reakcija; dinamičke karakteristike odražavaju motivaciona sfera ličnost. Dinamičke osobine dijele se u tri grupe: stavovi, ergovi i osjećaji. Cattell razmatra složene interakcije ovih podstruktura, dok posebnu važnost pridaje "dominantnom osjećaju" - osjećaju Ja.

U teoriji G. Eysencka, ličnost je takođe predstavljena kao hijerarhijski organizovana struktura osobina. Na najopštijem nivou, Eysenck razlikuje tri tipa ili super-obilježja: ekstraverzija - introverzija, neuroticizam - stabilnost, psihotizam - moć Super-ega. Na sljedećem nivou, osobine su površinske refleksije osnovnog tipa. Na primjer, ekstraverzija se zasniva na osobinama kao što su društvenost, živahnost, upornost, aktivnost, težnja ka uspjehu. Ispod su uobičajene reakcije; na dnu hijerarhije su specifični odgovori ili stvarno vidljivo ponašanje. Za svaku od super osobina, Eysenck uspostavlja neurofiziološku osnovu. Ozbiljnost određene superosobine može se procijeniti korištenjem posebno dizajniranih upitnika, od kojih je najpoznatiji u našoj zemlji Eysenckov upitnik ličnosti.

Baš kao G. Eysenck, J.P. Gilford je posmatrao ličnost kao hijerarhijsku strukturu osobina i bio je jedan od prvih koji je to proučavao koristeći faktorsku analizu. U ličnosti on izdvaja sferu sposobnosti, sferu temperamenta, hormičku sferu, klasu parametara patologije. U području temperamenta, na primjer, faktorski se izdvaja deset osobina: opšta aktivnost, dominacija, društvenost, emocionalna stabilnost, objektivnost, sklonost razmišljanju itd.

Opisana klasična proučavanja strukture osobina ličnosti bila su model i poticaj za potonje brojne radove na empirijskoj reprodukciji jednog ili drugog faktorskog modela ili za razvoj novih osnova za faktorski opis ličnosti bez ozbiljne analize njihovih odnosa u holistički koncept ličnosti.

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

Državna obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

"DRŽAVNI UNIVERZITET ZA MENADŽMENT"

INSTITUT DOKESNE OBUKE

PROGRAMSKI I KONTROLNI ZADACI

ZA AKADEMSKU DISCIPLINU

"PSIHOLOGIJA LIČNOSTI"

Sažetak na temu: Struktura ličnosti.

Moskva - 2010

Plan

Uvod …………………………………………………………………………………………………..2

1. Koncept ličnosti………………………………………………………………………………….. .............. ................3

2. Psihološka struktura ličnosti…………………………………………………………..5

3. Statističke i dinamičke strukture ličnosti…………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………..7

4. Formiranje i razvoj ličnosti…………………………………………………….8

5. Osobine i individualne tipološke osobine ličnosti………10

5.1. Temperament………………………………………………………………………10

5.2. Karakter…………………………………………………………………………………..11

6. Određivanje opšte orijentacije ličnosti ..………………….……… ..12

7. Sklonosti i sposobnosti……………………………………………………………….14

Zaključak………………………………………………………………………………….…15

Literatura……………………………………………………………………………………….16

Uvod

Psihologija je nauka o najsloženijem što je do sada poznato čovječanstvu. Na kraju krajeva, psiha je „svojstvo visoko organizovane materije“. Ako mislimo na ljudsku psihu, onda riječi "najviše" treba dodati riječima "visoko organizirana materija": na kraju krajeva, ljudski mozak je najorganiziranija materija koja nam je poznata.

Istorija istraživanja u oblasti psihologije ličnosti stara je preko sto godina. Naučnici više od stotinu godina traže odgovore na pitanja o prirodi osobe, unutrašnjem svijetu osobe, o faktorima koji određuju razvoj osobe i ljudsko ponašanje, njegove individualne postupke i njegov životni put. kao cjelina.

Ova pretraga ni u kom slučaju nema samo teorijsku vrijednost. Od samog početka proučavanje ličnosti je usko povezano sa potrebom rješavanja praktičnih problema.

Psihologija bez prakse je lišena svog glavnog značenja i svrhe – znanja i služenja čovjeku. Praktična orijentacija, međutim, ne samo da ne umanjuje značaj razvoja psihološke teorije, već je, naprotiv, jača: ideja da je za uspješan praktični rad potrebno prije svega ovladavanje nizom praktičnih vještina i akumulacija iskustva, dok teorijsko obrazovanje igra prilično sporednu ulogu., u osnovi je pogrešno.

Tako je u zapadnoj psihologiji upravo intenzivan razvoj prakse oživljavao pitanja koja se odnose na opšte probleme psihologije ličnosti. Konkretno, ostaje diskutabilno pitanje vodećeg početka u razvoju ličnosti: da li ga smatrati, kao što mnogi predstavnici humanističkog pravca psihologije sugerišu, kao postupno razvijanje potencijala koji je inherentan u osobi koji osobu gura ka sebi. -realizacija, odnosno da li je proces razvoja određen nizom životni izbori samu osobu.

Struktura ličnosti je skup najstabilnijih i nepromjenjivih svojstava koje pojedinci pokazuju drugačije vrijeme u različitim situacijama, kao i hijerarhijskim odnosima između svojstava. Opis strukture ličnosti u psihodijagnostici zavisi od prihvaćene klasifikacije svojstava, odnosno dijagnostičkih faktora.

Uobičajeno je razlikovati tri široke klase svojstava: sposobnosti, karakterne osobine i motive. U strukturi složene, heterogene ličnosti, nedostaci u temperamentu (slab tip nervnog sistema, na primer) mogu se nadoknaditi vrlinama karaktera (sposobnost samokontrole - do proizvoljnog regulisanja volje), ali u dramatičnim situacijama ( uvjetima opasnosti i nedostatka vremena), uobičajena kompenzacijska hijerarhija svojstava može "propasti" i pojavit će se slab, pasivno-odbrambeni stil ponašanja zbog temperamenta.

1. Koncept ličnosti

Na pitanje šta je ličnost, psiholozi odgovaraju različito, a u raznolikosti njihovih odgovora, a dijelom i u razilaženju mišljenja o ovom pitanju, očituje se složenost samog fenomena ličnosti. Svaka od definicija ličnosti koja je dostupna u literaturi zaslužuje da se uzme u obzir u potrazi za globalnom definicijom ličnosti.

Ličnost se najčešće definiše kao osoba u ukupnosti njenih društvenih, stečenih kvaliteta. To znači da lične karakteristike ne uključuju takve osobine osobe koje su genotipski ili fiziološki određene i ni na koji način ne zavise od života u društvu. U mnogim definicijama ličnosti ističe se da psihološke osobine osobe koje karakterišu njene kognitivne procese ili individualni stil aktivnosti, sa izuzetkom onih koje se manifestuju u odnosima sa ljudima, u društvu, ne pripadaju broju lične.

Pojam "ličnosti" obično uključuje takva svojstva koja su manje-više stabilna i svjedoče o individualnosti osobe, određujući njegove postupke koji su značajni za ljude.

Danas psihologija tumači ličnost kao socio-psihološki entitet, koji nastaje životom osobe u društvu. Osoba kao društveno biće stiče novih 9 ličnih kvaliteta kada stupa u odnose sa drugim ljudima i ti odnosi postaju "formativni" njegove ličnosti. U trenutku rođenja, pojedinac još nema ove stečene (lične) kvalitete.

Budući da se ličnost najčešće definiše kao ličnost u ukupnosti njenih društvenih, stečenih kvaliteta, to znači da lične karakteristike ne uključuju takve osobine osobe koje su prirodno uslovljene i ne zavise od njenog života u društvu. Lične kvalitete ne uključuju psihološke kvalitete osobe koje karakteriziraju njegove kognitivne procese ili individualni stil aktivnosti, osim onih koje se manifestiraju u odnosima s ljudima u društvu.

Pojam "ličnosti" obično uključuje takva svojstva koja su manje-više stabilna i svjedoče o individualnosti osobe, određujući njegove osobine i postupke koji su značajni za ljude.

Po definiciji, R.S. Nemov, ličnost je ličnost uzeta u sistem svojih psiholoških karakteristika, koje su društveno uslovljene, manifestovane u društvenim vezama i odnosima po prirodi, stabilne su i određuju moralne radnje osobe koje su bitne za nju i one oko nje.

Uz koncept “ličnosti” koriste se pojmovi “osoba”, “pojedinac”, “individualnost”. U suštini, ovi koncepti su isprepleteni.

Čovjek je generički pojam koji ukazuje na odnos bića prema najviši stepen razvoj žive prirode - ljudskom rodu. Koncept “čovjeka” potvrđuje genetsku predodređenost razvoja zapravo ljudskih osobina i kvaliteta.

Jedinka je pojedinačni član vrste homo sapiens» . Kao pojedinci, ljudi se razlikuju jedni od drugih ne samo po morfološkim karakteristikama (kao što su visina, tjelesna konstitucija i boja očiju), već i po psihološkim svojstvima (sposobnosti, temperament, emocionalnost).

Individualnost je jedinstvo jedinstvenih ličnih svojstava određene osobe. To je originalnost njegove psihofiziološke strukture (tip temperamenta, fizičke i psihičke karakteristike, intelekt, pogled na svijet, životno iskustvo).

Odnos individualnosti i ličnosti određen je činjenicom da su to dva načina postojanja osobe, dvije njegove različite definicije. Nesklad između ovih koncepata očituje se, posebno, u činjenici da postoje dva različita procesa formiranja ličnosti i individualnosti.

Formiranje ličnosti je proces socijalizacije osobe, koji se sastoji u razvoju generičke, društvene suštine. Taj se razvoj uvijek odvija u konkretnim istorijskim okolnostima života osobe.

Formiranje ličnosti povezano je s prihvaćanjem ideja koje se razvijaju u društvu od strane pojedinca. društvene funkcije i uloge, društvene norme i pravila ponašanja, uz formiranje vještina za izgradnju odnosa sa drugim ljudima. Formirana ličnost je subjekt slobodnog, nezavisnog i odgovornog ponašanja u društvu.

Formiranje individualnosti je proces individualizacije objekta. Individualizacija je proces samoodređenja i izolacije pojedinca, njegova izolacija od zajednice, osmišljavanje njegove odvojenosti, jedinstvenosti i originalnosti. Osoba koja je postala individua je originalna osoba koja se aktivno i kreativno manifestirala u životu.

U konceptima "ličnosti" i "individualnosti" fiksiraju se različiti aspekti, različite dimenzije duhovne suštine osobe. Suština ove razlike dobro je izražena u jeziku. Uz riječ "ličnost" obično se koriste epiteti kao što su "snažan", "energetski", "nezavisan", čime se naglašava njeno aktivno predstavljanje u očima drugih.

Za individualnost se kaže da je „svetla“, „jedinstvena“, „kreativna“, što se odnosi na kvalitete nezavisnog entiteta.

2. Psihološka struktura ličnosti

Struktura ličnosti obično uključuje sposobnosti, temperament, karakter, voljne kvalitete, emocije, motivaciju, društvene stavove.

Razmotrimo skup takvih osobina koje, prema R. Meili 1 , sasvim u potpunosti karakteriziraju ličnost:

Samopouzdanje je nesigurnost.

Intelektualnost (analitičnost) - ograničenost (nedostatak razvijene mašte).

Zrelost uma je nedoslednost, nelogičnost.

Diskrecija, suzdržanost, postojanost - taština, podložnost uticaju.

Smirenost (samokontrola) - neuroticizam (nervoza).

Mekoća - bešćutnost, cinizam.

Ljubaznost, tolerancija, nenametljivost - sebičnost, samovolja.

Prijateljstvo, popustljivost, fleksibilnost - krutost, tiranija, osvetoljubivost.

Dobrota, blagost - zloba, bešćutnost.

Realizam je autizam.

Snaga volje je bezvoljnost.

Integritet, pristojnost - nepoštenje, nepoštenje.

Dosljednost, disciplina uma - nedosljednost, disperzija.

Samopouzdanje je nesigurnost.

Odraslost je infantilizam.

Takt je netaktičnost.

Otvorenost (kontakt) - izolacija (samoća).

Sreća je tuga.

Fascinacija je razočarenje.

Društvenost - nedruštvenost.

Aktivnost – pasivnost.

Nezavisnost - usklađenost.

Ekspresivnost - suzdržanost.

Raznovrsnost interesovanja - uskost interesa.

Osetljivost - hladnoća.

Ozbiljnost je vjetrovitost.

Iskrenost je prevara.

Agresivnost je ljubaznost.

Vedrina je vedrina.

Optimizam - pesimizam.

Hrabrost je kukavičluk.

Velikodušnost je škrtost.

Nezavisnost je zavisnost.

Psihološke karakteristike samoaktualizirajuće ličnosti uključuju:

Aktivna percepcija stvarnosti i sposobnost dobrog snalaženja u njoj;

Prihvatanje sebe i drugih ljudi onakvima kakvi jesu;

neposrednost u postupcima i spontanost u izražavanju svojih misli i osjećanja;

Fokusiranje na ono što se dešava spolja, za razliku od fokusiranja samo na unutrašnji svet, fokusiranje svesti na sopstvena osećanja i iskustva;

Imati smisao za humor;

Razvijene kreativne sposobnosti;

Odbijanje konvencija;

Zaokupljenost dobrobiti drugih ljudi, a ne osiguravanjem samo svoje sreće;

Sposobnost dubokog razumevanja života;

Uspostavljanje sa ljudima oko, mada ne sa svima, prilično prijateljskih ličnih odnosa;

Sposobnost sagledavanja života sa objektivne tačke gledišta;

Sposobnost da se oslonite na svoje iskustvo, razum i osjećaje, a ne na mišljenja drugih ljudi, tradicije ili konvencije;

Otvoreno i pošteno ponašanje u svim situacijama;

Sposobnost preuzimanja odgovornosti, a ne izbjegavanja;

Primjena maksimalnih napora za postizanje ciljeva.

Psihološka struktura ličnosti osmišljena je tako da predstavlja jedinstvenu sliku ličnosti koja je u interakciji sa mikroklimom koja ne prelazi svoje granice.

Da bi se utvrdio pojam ličnosti i njenih karakteristika, za to postoje naučni pristupi. Oni se zasnivaju na razne tehnike, ponekad ulaze jedno u drugo, ili se međusobno dopunjuju. Pod ličnošću se ne misli samo na subjekt, već na osobu koja se sastoji od tijela i krvi, koja je nosilac, posjeduje sposobnosti sadržane u njemu, koje se nazivaju znanjem. Čovjek može iskusiti i saosjećati, cijeli svijet se može transformirati oko njega. svijet, može doći u kontakt sa stvarima i ljudima iz svijeta oko sebe.

Započinjući razgovor o osobi, mislimo na njeno aktivno ponašanje, svijest, odgovoran pristup svakom poslu, transformaciju stvarnosti, prilagodljivost. I ovo nije potpuna lista imovine, koja zajedno pomaže da se reaguje na trenutne događaje, kao i da učestvuje u njima, pa čak i da promeni njihov tok.

Struktura ličnosti: Filozofija

Ličnost se shvata kao specifična osoba koju karakterišu samo manifestacije osobenih mentalnih, voljnih, emocionalnih i fizička svojstva. Nastanak i razvoj ličnosti odvijao se kroz ogroman vremenski period, kako zbog društveno-historijskog razvoja čovječanstva, tako i kao rezultat procesa rada.

Psihološki i determinisan je svojom pripadnošću društvenoj sredini sa uključenošću u društvene odnose.

Ličnost jeste društveni subjekt, subjekt znanja, aktivna figura u razvoju društva. Karakteristične karakteristike ličnost je određena njenom svešću, učešćem u obavljanju javnih uloga, korisnim aktivnostima za društvo.

Također, jedan od kvaliteta ličnosti određen je njenom individualnošću, odnosno skupom osebujnih i jedinstvenih psiholoških razlika u karakteru, temperamentu, toku razvoja psihe (percepcija, pamćenje, govor, volja itd.) , kao iu motivacionoj sferi.

Ali kako god bilo, osoba nije ništa drugo do proizvod vlastitih djela i učešća u njima ekonomskih odnosa stanište. Utvrđuje se proces proučavanja ličnosti istorijsko istraživanje, njegovo formiranje kada uđe u određene uslove društva, kao i društvenog sistema.

Struktura ličnosti prema Rubinštajnu

Ne smije se zanemariti da je Rubinstein postavio temelje za specijal metodološka osnova koja se bavi problemima ljudskog psihičkog razvoja. On odlučno negira:

1. idealizacija ličnosti;
2. funkcionalna analiza, odnosno podjela na različite funkcije;
3. izolacija od života;
4. osvješćivanje pojedinca.

Prema Rubinštajnu, ličnost i njene aktivnosti zavise od odnosa u društvu i specifične situacije u njegovom društvenom postojanju, zavisnosti njene svesti od preduzetih radnji. Prema S. L. Rubinshteinu, formiranje ličnosti osobe nastaje kao rezultat interakcije s okolinom, uključujući ljude.

Prema psihologu, srž ličnosti čine motivi svesnih radnji, ali ličnost karakterišu i nesvesne sklonosti ili impulsi. Struktura ličnosti prema Rubinštajnu je varirala lični temperament, samosvijest, sposobnosti, karakter i smjer.

Struktura ličnosti prema Platonovu

Ako se okrenemo Platonovljevom pristupu, onda se njegova ličnost shvata kao svojevrsna biosocijalna hijerarhijska struktura. Imaju sljedeće podstrukture:

1. iskustvo koje se sastoji od znanja, vještina i sposobnosti;
2. prisustvo smjera;
3. prisutnost individualnih sposobnosti izraženih u različitim refleksivnim oblicima, na primjer, senzacija, pamćenje, percepcija;
4. posjedovanje kombinovanih svojstava ponašanja.

K se može pripisati interpretiranoj opštoj strukturi ličnosti, kao nekoj od njenih kombinovanih bioloških i društveno određenih karakterističnih osobina.

Kompleks znanja, vještina i sposobnosti može se pripisati temeljnim vezama koje utiču na definiciju ljudske radne aktivnosti. U samom procesu rada odvija se ne samo pojava proizvoda rada, već i njegovo formiranje u radnoj aktivnosti. Radna aktivnost se odvija u sprezi sa percepcijom i temperamentom.

Prisustvo percepcije, je čulna svijest u odnosu na neki predmet ili pojavu.

1. Osjećati znači odražavati poseban senzualni kvalitet.
2. Pamćenje je mentalni proces koji bilježi, čuva i naknadno reprodukuje prošlo iskustvo.
3. Razmišljanje je proces kognitivnih radnji koje karakterizira generalizirana i posredovana realnost koja odražava ogledalo.

Prisustvo temperamenta pokazuje osebujnu individualnost svojstava psihe, koja određuje aktivnu mentalnu aktivnost osobe, čija je manifestacija uvijek fiksirana u istoj mjeri.

1. Karakter kombinuje stabilne individualne crte ličnosti koje se sastoje od aktivnosti i.

Freudova struktura ličnosti

Prema Frojdu, struktura ličnosti se sastoji od tri komponente:

1. “To” je najprimitivnija materija, koja obuhvata fenomene urođene i podređene objektu užitka i uopće nije svjesna stvarnosti.
2. "Ja" - je svijest koja slijedi pravilo stvarnosti, stvarajući mehanizme za prilagođavanje okolini.
3. "Super-ja" - resurs koji reprodukuje moralna i religiozna osećanja, delujući kao sredstvo kontrole i kažnjavanja, konačni je proizvod uticaja koji dolazi od druge mase ljudi. Pojavljuje se od tada rano djetinjstvo. Id je u sukobu sa superegom.

Spisak zaštitnih mehanizama:

1. poricati sve i svašta;
2. potisnuti unutrašnje impulse koji dolaze iz "Super-ja";
3. racionalan pristup koji razumno opravdava sve radnje koje su suprotne internim principima;
4. formirati reakcije kada se izražavanje neugodnog motiva od strane ljudi vrši na račun motiva suprotnog tipa;
5. formiranje projekcije - kada se nečiji nedostaci pripisuju drugim ljudima;
6. formiranje intelektualizacije - kada se pojavi prijeteća situacija, osoba želi da je izbjegne na račun apstrakcije;
7. zamijeniti - djelimično zadovoljiti neprihvatljiv motiv na račun moralno prihvatljivog načina.

Struktura ličnosti: sociologija

Struktura ličnosti u sociologiji kombinuje objektivna i subjektivna svojstva subjekta, koja nastaju i funkcionišu u periodu različitih životnih aktivnosti, utičući na njega sa zajednicom i asocijacijama sa kojima osoba dolazi u kontakt. Na osnovu ovoga, društvena struktura karakteriše ličnost samostalna aktivnost i interakciju od svoje vrste, koja se fokusira na razumijevanje objekta života. Nemoguće je analizirati strukturu ličnosti bez analize oblika njenog funkcionisanja.

Društveni stavovi pojedinca određeni su njenim vrijednosnim orijentacijama, koje služe kao regulator njenog ponašanja. Zbog njih se odražavaju temeljni interesi pojedinca, određuju se u njenim aktivnostima. Njihova manifestacija je životna pozicija predmet, svjetonazor i moralna načela. Formiranje holističkih orijentacija nastaje zbog asimilacije društvenih vještina od strane objekta, na čijoj se listi nalaze društveni, moralni, politički, estetski ideali, kao i nepromjenjivi regulatorni zahtjevi koji se nameću objektu kao obavezna komponenta koja dio je društvene zajednice.

Struktura ličnosti prema Petrovskom

Prema Petrovskom, struktura ličnosti se sastoji od tri konstituenta i tri podsistema:

1. individualnost pojedinca;
2. zastupljenost ličnosti u strukturi odnosa među pojedincima;
3. predstavljanja drugih ljudi.

Karakter ličnosti treba iskazati jedinstvom sve tri komponente, u njenom postojanju kao interindividualnog subjekta, društvenom poreklu odnosa.

Ovako izgleda struktura ličnosti prema Petrovskom:

1. Ličnost je društveno svojstvo koje se posmatra pojedinačno.
2. Ličnost kao subjekt interakcije sa sopstvenom vrstom.
3. Osoba koja utiče na druge ljude.

Struktura ličnosti prema Leontjevu

Prema Leontijevu, struktura ličnosti je da je ne treba tražiti u bilo kojoj kolekciji prikupljenoj po pojedinačnim osobinama. ljudska psiha kao što su genetika, stečena znanja, vještine, sposobnosti i sklonosti. Kao čvrst temelj za ličnost čoveka može se primeniti njegova objektivna aktivnost, tačnije, sistem njegovih odnosa prema okolini, koji se može realizovati kroz hijerarhiju različitih aktivnosti. U meri u kojoj se čovek razvija, mora sve da poveže više razne aktivnosti. To se dešava na osnovu onih društvenih odnosa u koje osoba zapada, zahvaljujući životnim okolnostima. Jedan od njih je predodređen za ulogu vođe za ovu osobu, drugi moraju potpasti pod njegovu podređenost. To se zove hijerarhija aktivnosti, i predstavlja srž ličnosti, koja ne zavisi od stanja ljudskog tela. Iza "leđa" ovih korelacija aktivnosti stoje motivirajući odnosi, budući da sfera ličnosti ima višeslojnu strukturu.

A sada razmotrimo listu osnovnih parametara strukture ličnosti prema A. Leontievu:

1. Pojedinac i njegove različite veze sa vanjskim svijetom, koje se ostvaruju u sprezi sa različitim aktivnostima.
2. U kojoj meri je hijerarhizacija povezana sa okruženjem (aktivnostima), kakvu motivacionu obojenost imaju.
3. Pojedinac sa svojim opštim uređenjem veza sa okolinom, koji se formira uz pomoć unutrašnjih korelacija glavnih motiva zajedno sa aktivnostima.

Struktura ličnosti prema Adleru

Prema Adleru, struktura ličnosti se sastoji od samo četiri stava ili tipa ponašanja:

1. Kontrolni tip ponašanja.
2. Zauzimanje tipa ponašanja.
3. Izbjegavajući tip ponašanja.
4. Društveno koristan tip ponašanja.

Aktivni, asertivni i samopouzdani ljudi potpadaju pod kontrolni tip, čija je orijentacija usmjerena na nadmoć nad svojom vrstom.

Karakteristična je želja za bijegom, kako se ne bi riješili nastali problemi. Imaju nisku društvenu aktivnost, kao i bilo kakvu aktivnost.

Društveno korisni tip ponašanja uključuje ljude koji se kombinuju visoki nivo aktivnosti i društvene interese, pokazuju brigu za druge i uvijek nastoje sarađivati ​​s nekim. Ova vrsta je najefikasnija.

Jungova struktura ličnosti

Prema Jungu, struktura ličnosti odgovara tri glavna nivoa:

1. Ego, to sam ja.
2. Lično nesvesno.
3. Super-ego je kolektivno nesvesno.

Ego- je naša svest. Sastoji se od percepcija, sjećanja, senzacija i misli. Ego je odgovoran za samoidentifikaciju i u suštini je centar ličnosti.

Lično nesvesno sastoji se od senzacija, kompleksa, strahova, misli istjeranih iz svijesti i, takoreći, zaboravljenih na njih. U ličnom nesvjesnom cijelo vrijeme postoje nova iskustva koja ignorišemo, ili kojih nismo svjesni.

kolektivno nesvesno- je najkontroverzniji aspekt Jungove strukture ličnosti, koji je izazvao nesuglasice između Junga i Freuda. Ovaj nivo ličnosti dobio je drugo ime - transpersonalno nesvesno. Sastoji se od sjećanja i slika koje su naslijedile prethodne generacije, a odnosi se na sve ljude bez izuzetka. Prema Jungu, kolektivno nesvesno je nasleđe predaka, koje se formiralo tokom evolucije ljudi.