В покрайнините на Москва, недалеч от Симоновския манастир, някога живееше младо момиче Лиза със старата си майка. След смъртта на бащата на Лиза, доста проспериращ селянин, съпругата и дъщеря му обедняха. Вдовицата от ден на ден отслабваше и не можеше да работи. Само Лиза, без да щади нежната си младост и рядка красота, работеше ден и нощ - тъчеше платна, плетеше чорапи, береше цветя през пролетта и продаваше плодове през лятото в Москва.
Една пролет, две години след смъртта на баща си, Лиза дойде в Москва с лилии от долината. Млад, добре облечен мъж я срещна на улицата. След като научи, че тя продава цветя, той й предложи рубла вместо пет копейки, като каза, че „красивите момини сълзи, откъснати от ръцете на красиво момиче, струват една рубла“. Но Лиза отказа предложената сума. Той не настоя, но каза, че оттук нататък винаги ще купува цветя от нея и иска тя да ги бере само за него.
Пристигайки у дома, Лиза разказа всичко на майка си и на следващия ден тя взе най-добрите момини сълзи и отново дойде в града, но млад мъжтози път не се срещнаха. Хвърляйки цветя в реката, тя се върна у дома с тъга в душата си. На следващата вечер в дома й дойде непознат. Щом го видя, Лиза се втурна към майка си и развълнувано съобщи кой идва при тях. Старицата посрещна госта и той й се стори много мил и приятен човек. Ераст - това беше името на младия мъж - потвърди, че ще купи цветя от Лиза в бъдеще и тя не трябваше да ходи в града: той самият можеше да ги посети.
Ераст беше доста богат благородник, със справедлив ум и естествено добро сърце, но слаб и вятърничав. Водеше разсеян живот, мислеше само за собственото си удоволствие, търсеше го в светските забавления и като го намери, скучаеше и се оплакваше от съдбата си. Безупречната красота на Лиза при първата среща го шокира: стори му се, че в нея е намерил точно това, което е търсил от дълго време.
Това беше началото на тяхната дълга връзка. Всяка вечер те се виждаха или на брега на реката, или в брезова горичка, или под сянката на вековни дъбове. Те се прегърнаха, но прегръдката им беше чиста и невинна.
Така минаха няколко седмици. Изглеждаше, че нищо не може да попречи на щастието им. Но една вечер Лиза дойде на срещата тъжна. Оказа се, че младоженецът, син на богат селянин, я ухажва и майката иска тя да се омъжи за него. Ераст, утешавайки Лиза, каза, че след смъртта на майка си ще я вземе при себе си и ще живее с нея неразделно. Но Лиза напомни на младия мъж, че той никога не може да бъде неин съпруг: тя беше селянка, а той благородно семейство. Обиждаш ме, каза Ераст, за твоя приятел твоята душа е най-важна, чувствителна, невинна душа, ти винаги ще бъдеш най-близо до сърцето ми. Лиза се хвърли в ръцете му - и в този час целомъдрието трябваше да загине.
Заблудата премина за една минута, отстъпвайки място на изненадата и страха. — извика Лиза, сбогувайки се с Ераст.
Срещите им продължаваха, но как всичко се беше променило! Лиза вече не беше ангел на чистотата за Ераст; платоничната любов отстъпи място на чувства, с които той не можеше да се „гордее“ и които не бяха нови за него. Лиза забеляза промяна в него и това я натъжи.
Веднъж, по време на среща, Ераст каза на Лиза, че е призован в армията; те ще трябва да се разделят за известно време, но той обещава да я обича и се надява никога да не се раздели с нея след завръщането си. Не е трудно да си представим колко тежко Лиза почувства раздялата с любимия си. Но надеждата не я напускаше и всяка сутрин се събуждаше с мисълта за Ераст и тяхното щастие след завръщането му.
Така отне около два месеца. Веднъж Лиза отиде в Москва и на една от големите улици видя Ераст да минава в великолепна карета, която спря близо до огромна къща. Ераст излезе и се канеше да отиде на верандата, когато изведнъж се усети в ръцете на Лиза. Той пребледня, после, без да каже дума, я въведе в кабинета и заключи вратата. Обстоятелствата са се променили, той обяви на момичето, че е сгоден.
Преди Лиза да дойде на себе си, той я изведе от кабинета и каза на слугата да я изведе от двора.
Озовавайки се на улицата, Лиза тръгна безцелно, неспособна да повярва на това, което чу. Тя напусна града и се скита дълго време, докато изведнъж се озова на брега на дълбоко езерце, под сянката на вековни дъбове, които преди няколко седмици бяха мълчаливи свидетели на нейните удоволствия. Този спомен шокира Лиза, но след няколко минути тя потъна в дълбок размисъл. Като видяла една съседка да върви по пътя, тя я извикала, извадила всички пари от джоба си и й ги дала, като я помолила да ги даде на майка си, да я целуне и да я помоли да прости на бедната дъщеря. Тогава тя се хвърлила във водата и не могли да я спасят.
Майката на Лиза, научавайки за ужасна смъртдъщеря, не издържала на удара и починала на място. Ераст беше нещастен до края на живота си. Той не измами Лиза, когато й каза, че отива в армията, но вместо да се бие с врага, играе карти и губи цялото си състояние. Той трябваше да се ожени за възрастна богата вдовица, която беше влюбена в него от дълго време. След като научи за съдбата на Лиза, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец. Сега може би вече са се помирили.
Живяло едно време младо и мило момиче Лиза. Преуспяващият й баща почина и Лиза остана с майка си да живее в бедност. Нещастната вдовица ставаше все по-слаба с всеки изминал ден и вече не можеше да работи. Лиза тъчеше платна ден и нощ, плетеше чорапи, отиваше за цветя през пролетта и береше плодове през лятото, след което ги продаваше в Москва.
Две години след смъртта на баща си момичето отиде в града да продава момина сълза и срещна млад мъж на улицата. Той предложи цяла рубла вместо пет копейки за стоката й, но момичето отказа. Човекът поиска винаги да му продава цветя, откъснати само за него.
Когато Лиза се върна у дома, тя каза на майка си за непознатия. На сутринта тя набра най-красивите момини сълзи, но не срещна мъж. Разочарована, Лиза хвърли цветята в реката и вечерта на следващия ден младежът сам дойде в дома й.
Лиза и майка й поздравиха госта. Изглеждаше им много мил и мил. Човекът се нарече Ераст и каза, че отсега нататък той ще стане единственият купувач на Лиза и че момичето вече няма да ходи в града.
Ераст беше богат, умен, мил, но слаб и непостоянен по характер. Красотата на Лиза потъна дълбоко в душата на благородник. Така започнаха техните срещи и дълги срещи. Минаха няколко седмици и всичко беше наред, но един ден Лиза дойде с тъжно изражение на лицето. Богат жених започнал да я ухажва и майка й решила да я даде за жена. Ераст обеща на момичето да я заведе при него след смъртта на майка си, въпреки факта, че селянка и благородник не могат да бъдат заедно. Още миг и двойката щеше да се удави в разврат, но заблудата беше заменена от разума.
След известно време Ераст отиде в армията, но обеща да се върне и да обича момичето завинаги. Но два месеца по-късно Лиза срещна Ераст в града и разбра, че той е сгоден. Лиза беше извън себе си от мъка. Тя тръгна по улицата и стигна до местното дълбоко езерце. Тя дълго стоя, потънала в мислите си. Видях едно момиче да минава и й дадох всички пари, за да ги даде на майка си, след което се хвърли във водата.
Узнала за смъртта на дъщеря си, старицата починала на място. И Ераст беше нещастен до края на дните си. В армията той играе карти и губи цялото си състояние, след което трябва да се ожени за възрастна богата вдовица, за да изплати дълга. Той научи за съдбата на Лиза и се почувства виновен.
Най-добрата история на Карамзин с право е призната за "Бедната Лиза" (1792), която се основава на просветителната идея за извънкласовата стойност на човешката личност. Проблематиката на разказа е от социално-нравствен характер: на селянката Лиза се противопоставя благородникът Ераст. Героите се разкриват във връзка с любимите герои. Чувствата на Лиза се отличават с дълбочина, постоянство, незаинтересованост: тя напълно разбира, че не е предназначена да бъде съпруга на Ераст. Два пъти в историята тя говори за това. Лиза обича Ераст безкористно, без да мисли за последствията от страстта си. Никакви егоистични изчисления не могат да попречат на това чувство. По време на една от срещите им Лиза съобщава на Ераст, че синът на богат селянин от съседно село я ухажва и че майка й много иска този брак.
Ераст е изобразен в историята като не коварен измамник-прелъстител. Подобно решение на социалния проблем би било твърде грубо и просто. Той беше, според Карамзин, „доста богат благородник“ с „естествено добро“ сърце, „но слаб и ветровит ... Той водеше разпръснат живот, мислейки само за собственото си удоволствие ...“. Така цялостният, самоотвержен характер на селянката се противопоставя на характера на един вид, но разглезен от празен живот господин, неспособен да мисли за последствията от действията си. Намерението да съблазни лековерно момиче не влизаше в плановете му. Отначало той мислеше за "чисти радости", предназначени да "живеят с Лиза като брат и сестра". Но Ераст не познава добре характера му и твърде много надценява моралната му сила. Скоро, според Карамзин, той „вече не можеше да се задоволи с ... една чиста прегръдка. Искаше още, още и накрая не можеше да иска нищо. Идва насищане и желание да се отървете от отегчената връзка.
Трябва да се отбележи, че образът на Ераст е придружен от много прозаичен лайтмотив - парите, които в сантименталната литература винаги са предизвиквали осъдително отношение към себе си. Истинската искрена помощ се изразява от писателите сантименталисти в безкористни дела. Да си припомним как Анюта на Радищев решително отхвърля предложените й сто рубли. Сляпата певица в главата "Клинът" се държи точно по същия начин, като отказва "рублата" и приема само кърпичка от пътника.
Ераст, при първата среща с Лиза, се стреми да удиви въображението й с щедростта си, предлагайки цяла рубла вместо пет копейки за момина сълза. Лиза решително отказва тези пари, което предизвиква пълното одобрение на майка си. Ераст, който иска да спечели майката на момичето, моли само него да продава продуктите й и винаги се стреми да плати десет пъти повече, но „старата жена никога не е вземала твърде много“. Лиза, обичаща Ераст, отказва на проспериращия селянин, който я помоли да се ожени за нея. Ераст, заради парите, се жени за богата възрастна вдовица. При последната среща с Лиза Ераст се опитва да й се отплати с „десет имперски“. Тази сцена се възприема като богохулство, като оскверняване на любовта на Лиза: от едната страна на скалата - целият живот, мисли, надежди, от другата - "десет имперски". Сто години по-късно Лев Толстой ще го повтори в романа „Възкресение“.
За Лиза загубата на Ераст е равносилна на загуба на живот. По-нататъшното съществуване става безсмислено и тя слага ръце върху себе си. Трагичният край на историята свидетелства за творческата смелост на Карамзин, който не искаше да намали значението на поставения от него социален и етичен проблем с успешна развръзка. Там, където голямо, силно чувство влезе в конфликт с основите на феодалния свят, не можеше да има идилия.
За максимална правдоподобност Карамзин свързва сюжета на своя разказ с конкретни места в тогавашните Подмосковието. Къщата на Лиза се намира на брега на река Москва, недалеч от Симоновския манастир. Срещите на Лиза и Ераст се провеждат близо до езерото на Симонов, което след излизането на историята се нарича "езерото на Лизина". Всички тези реалности направиха зашеметяващо впечатление на читателите. Околностите на Симоновския манастир станаха място за поклонение на многобройни почитатели на писателя.
В историята "Бедната Лиза" Карамзин се показа като велик психолог. Той успя майсторски да разкрие вътрешния свят на своите герои, преди всичко техните любовни преживявания. Преди Карамзин преживяванията на героите бяха декларирани в монолозите на героите. Последното се отнася преди всичко за епистоларните произведения. Карамзин намери по-фини, по-сложни художествени средства, които помагат на читателя, така да се каже, да познае какви чувства изпитват неговите герои чрез външните им прояви. Лиричното съдържание на разказа се отразява и в неговия стил. В редица случаи прозата на Карамзин става ритмична, доближавайки се до поетичната реч. Така звучат любовните признания на Лиза към Ераст: „Без тъмните ти очи, светъл месец, / без твоя глас, пеещият славей е скучен; // без дъха ти ветрецът не ми е приятен.
Анализ на работата
Тази история е едно от първите сантиментални произведения в руската литература от 18 век. Сюжетът му не е нов, тъй като е срещан повече от веднъж от местни и чуждестранни писатели. Но чувствата играят решаваща роля в историята на Карамзин.
Един от главните герои на творбата е разказвачът, който разказва с безкрайна тъга и. съчувствие към съдбата на момичето. Въвеждането на образа на сантиментален разказвач се оказа нововъведението на Карамзин в руската литература, тъй като по-рано разказвачът оставаше така да се каже встрани и беше неутрален по отношение на описаните събития. Още в заглавието на тази история собственото име е съчетано с определено отношение на автора към него. Сюжетът на Карамзин се развива по необичаен начин, идеологическият и художествен център не е събитието и постоянството на героите, а техните преживявания, т.е. сюжетът има психологически характер.
Експозицията на произведението е описание на околностите на Москва, авторът припомня времената, когато този град чакаше помощ при тежки бедствия.
Сюжетът е срещата на Лиза, бедно момиче, с млад благородник Ераст.
Кулминацията е случайната среща на Лиза с Ераст, по време на която той я моли да го остави на мира, защото ще се жени.
Развръзката е смъртта на Лиза. Тя избира смъртта, за да разреши всички проблеми, а не да живее измамена и изоставена от любим човек. За Лиза животът без Ераст не съществува.
За писателя сантименталист беше много важно да се занимава със социални проблеми. Авторът не осъжда Ераст за смъртта на Лиза. В крайна сметка един млад благородник е също толкова нещастен, колкото и селско момиче. До края на живота си той изпитва вина към Лиза, своята собствена житейски пътне се получи. Материал от сайта
Карамзин е един от първите в руската литература, който открива финия и уязвим вътрешен свят на представител на по-ниската класа, както и способността за безкористна и безкористна любов. Именно от неговия разказ произлиза друга традиция на руската литература - състраданието към обикновените хора, съчувствие към техните радости и преживявания, защита на онеправданите и потиснатите. Така можем да кажем, че Карамзин подготви основата за творчеството на много писатели от 19 век.
План за преразказ
- Описание на околностите на Москва.
- Животът на Лиза.
- Запознанство с Ераст.
- Декларация за любов.
- Случайна среща с Ераст в Москва.
- Смъртта на Лиза.
- По-нататъшната съдба на Ераст.
Историята на създаването на произведението на Карамзин "Бедната Лиза"
Николай Михайлович Карамзин е един от най-много образовани хораот времето си. Той проповядва напреднали образователни възгледи, широко популяризира западноевропейската култура в Русия. Личността на писателя, многостранно надарен в различни области, играе важна роля в културния живот на Русия. края на XVIII — началото на XIXвекове. Карамзин пътува много, превежда, пише оригинал произведения на изкуствотосе занимава с издателска дейност. Името му се свързва с формирането на професионална литературна дейност.
През 1789-1790г. Карамзин предприема пътуване в чужбина (в Германия, Швейцария, Франция и Англия). След завръщането на Н.М. Карамзин започва да издава Московски вестник, в който публикува разказа Бедната Лиза (1792), Писма от руски пътешественик (1791-92), които го поставят сред първите руски писатели. В тези произведения, както и в литературно-критичните статии, естетическата програма на сантиментализма е изразена с интерес към човек, независимо от класа, неговите чувства и преживявания. През 1890г нараства интересът на писателя към историята на Русия; запознава се с исторически трудове, основните публикувани извори: летописни паметници, записки на чужденци и др. През 1803 г. Карамзин започва работа върху „История на руската държава“, която се превръща в основната работа на живота му.
Според спомени на съвременници през 1790 г. писателят живее в дача близо до Бекетов, близо до Симоновския манастир. Околната среда играе решаваща роля в концепцията на историята "Бедната Лиза". Литературният сюжет на историята се възприема от руския читател като жизнен и реален сюжет, а героите му като истински хора. След публикуването на историята, разходките в околностите на Симоновския манастир, където Карамзин заселва своята героиня, и до езерото, в което тя се втурна и което се наричаше "езерото на Лизин", станаха модерни. Както изследователят V.N. Топоров, определяйки мястото на историята на Карамзин в еволюционната поредица на руската литература, "за първи път в руската литература художествената литература създаде такъв образ на истинския живот, който се възприема като по-силен, по-остър и по-убедителен от самия живот". "Бедната Лиза" е най-популярната и най-добрата история- донесе истинска слава на Карамзин, който тогава беше на 25 години. Млад и никой преди известен писателнеочаквано стана знаменитост. „Бедната Лиза“ беше първата и най-талантлива руска сантиментална история.
Род, жанр, творчески метод
Руската литература от 18 век многотомните класически романи бяха широко използвани. Карамзин е първият, който въвежда жанра на късия роман - "чувствителната история", който се радва на особен успех сред съвременниците му. Ролята на разказвача в историята "Бедната Лиза" принадлежи на автора. Малкият обем прави сюжета на историята по-ясен и динамичен. Името на Карамзин е неразривно свързано с понятието "руски сантиментализъм".
Сантиментализмът е течение в европейската литература и култура на втория половината на XVIIин., подчертавайки чувствата на човек, а не ума. Сантименталистите се фокусираха върху човешките отношения, противопоставянето между доброто и злото.
В повестта на Карамзин животът на героите е изобразен през призмата на сантименталната идеализация. Героите в разказа са разкрасени. Починалият баща на Лиза, примерен семеен мъж, защото обичаше работата, ореше добре земята и беше доста проспериращ, всички го обичаха. Майката на Лиза, "чувствителна, мила старица", отслабва от непрестанни сълзи за съпруга си, защото дори селските жени знаят как да чувстват. Тя трогателно обича дъщеря си и се възхищава на природата с религиозна нежност.
Самото име Лиза до началото на 80-те години. 18-ти век почти никога не се е срещал в руската литература, а ако се е срещал, то в нейната чуждоезична версия. Избирайки това име за своята героиня, Карамзин отиде да наруши доста строгия канон, който се е развил в литературата и предопредели предварително каква трябва да бъде Лиза, как трябва да се държи. Този поведенчески стереотип е дефиниран в европейската литература от 18-18 век. фактът, че образът на Лиза, Лизет (OhePe), се свързва предимно с комедия. Лиза от френската комедия обикновено е слугиня (прислужница), довереник на младата си господарка. Тя е млада, хубава, доста несериозна и разбира прекрасно всичко, което е свързано с любовна връзка. Наивността, невинността, скромността са най-малко характерни за тази комедийна роля. Разбивайки очакванията на читателя, премахвайки маската от името на героинята, Карамзин по този начин разруши основите на самата култура на класицизма, отслаби връзките между означаемото и означащото, между името и неговия носител в пространството на литературата. С цялата условност на образа на Лиза, името й се свързва точно с героя, а не с ролята на героинята. Установяването на връзката между "вътрешния" характер и "външното" действие е значително постижение за Карамзин по пътя към "психологизма" на руската проза.
Предмет
Анализът на произведението показва, че в историята на Карамзин са идентифицирани няколко теми. Един от тях е призив към селската среда. Писателят изобразява селско момиче като главен герой, който запазва патриархалните представи за моралните ценности.
Карамзин е един от първите, които въвеждат противопоставянето на града и селото в руската литература. Образът на града е неразривно свързан с образа на Ераст, с „ужасната маса къщи“ и блестящото „злато на куполите“. Образът на Лиза е свързан с живота на красива природна природа. В разказа на Карамзин селски човек – човек на природата – се оказва беззащитен, попадайки в градско пространство, където действат закони, различни от законите на природата. Нищо чудно, че майката на Лиза й казва (предсказвайки косвено всичко, което ще се случи след това): „Сърцето ми винаги е на грешното място, когато отидеш в града; Винаги слагам свещ пред образа и се моля на Господ Бог да ви спаси от всички беди и нещастия.
Авторът в историята повдига не само темата " малък човек„и социалното неравенство, но и такива теми като съдба и обстоятелства, природа и човек, любов-горко и любов-щастие.
С гласа на автора темата навлиза в личния сюжет на разказа. голяма историяотечество. Съпоставянето на историческото и конкретното прави историята "Бедната Лиза" основен литературен факт, на базата на който впоследствие ще възникне руският социално-психологически роман.
Разказът привлича вниманието на съвременниците с хуманистичната си идея: „селските жени знаят как да обичат“. Позицията на автора в разказа е позицията на хуманист. Пред нас е Карамзин художникът и Карамзин философът. Той възпя красотата на любовта, описа любовта като чувство, което може да преобрази човека. Писателят учи: мигът на любов е красив, но само разумът дава дълъг живот и сила.
"Бедната Лиза" веднага стана изключително популярна в руското общество. Хуманните чувства, способността за съчувствие и чувствителност се оказват много в синхрон с тенденциите на времето, когато литературата преминава от гражданската тема, характерна за Просвещението, към темата за личния, личен живот на човека и вътрешния свят на индивидът стана основен обект на вниманието му.
Карамзин направи още едно откритие в литературата. С „Бедната Лиза“ в него се появи такова понятие като психологизъм, тоест способността на писателя да изобразява ярко и трогателно вътрешния свят на човек, неговите преживявания, желания, стремежи. В този смисъл Карамзин проправя пътя на писателите от 19 век.
Естеството на конфликта
Анализът показа, че в творчеството на Карамзин има сложен конфликт. На първо място, това е социален конфликт: пропастта между богат благородник и беден селянин е много голяма. Но, както знаете, "селските жени знаят как да обичат". Чувствителността - най-висшата ценност на сантиментализма - тласка героите в прегръдките един на друг, дава им миг на щастие и след това води Лиза към смъртта (тя "забравя душата си" - самоубива се). Ераст също е наказан за решението си да напусне Лиза и да се ожени за друга: той завинаги ще се упреква за нейната смърт.
Историята "Бедната Лиза" е написана в класическата история за любовта на представители на различни класове: нейните герои - благородникът Ераст и селянката Лиза - не могат да бъдат щастливи не само по морални причини, но и за социални условияживот. Дълбокият социален корен на сюжета е въплътен в историята на Карамзин на нейното най-външно ниво като морален конфликт. красива душаи тяло" на Лиза и Ераст - "доста богат благородник със справедлив ум и добро сърце, мил по природа, но слаб и ветровит." И, разбира се, една от причините за шока, предизвикан от историята на Карамзин в литературата и в съзнанието на читателя, беше, че Карамзин беше първият руски писател, който се обърна към темата за неравната любов и реши да отприщи историята си по начина, по който такъв конфликтът най-вероятно ще бъде решен в реални условия Руски живот: смъртта на героинята.
Главните герои на историята "Бедната Лиза"
Лиза е главният герой на историята на Карамзин. За първи път в историята на руската проза писателят се обърна към героиня, надарена с подчертано ежедневни черти. Думите му "... и селските жени знаят как да обичат" станаха крилати. Чувствителността е основна черта на характера на Лиза. Тя се доверява на движенията на сърцето си, живее "нежни страсти". В крайна сметка пламът и пламът водят Лиза до смъртта, но тя е морално оправдана.
Лиза не прилича на селянка. „Красива по тяло и душа, заселник“, „нежна и чувствителна Лиза“, страстно обичаща родителите си, не може да забрави баща си, но крие тъгата и сълзите си, за да не безпокои майка си. Тя нежно се грижи за майка си, получава й лекарства, работи ден и нощ („тъка платна, плете чорапи, бере цветя през пролетта, а през лятото взема плодове и ги продава в Москва“). Авторът е сигурен, че подобни дейности осигуряват напълно живота на възрастната жена и нейната дъщеря. Според неговия план Лиза е напълно непозната с книгата, но след среща с Ераст тя мечтае колко добре би било, ако нейният любовник „е роден като обикновен селски пастир ...“ - тези думи са напълно в духа на Лиза.
Лиза не само говори като книга, но и мисли. Въпреки това психологията на Лиза, която за първи път се влюбва в момиче, е разкрита подробно и в естествена последователност. Преди да се втурне в езерото, Лиза си спомня майка си, тя се грижеше за старата жена, колкото можеше, остави парите й, но този път мисълта за нея вече не можеше да попречи на Лиза да предприеме решителна стъпка. В резултат на това характерът на героинята е идеализиран, но вътрешно цялостен.
Характерът на Ераст е много по-различен от характера на Лиза. Ераст е описан повече в съответствие със социалната среда, която го е възпитала, отколкото Лиза. Това е „доста богат благородник“, офицер, който води разпръснат живот, мисли само за собственото си удоволствие, търси го в светски забавления, но често не го намира, скучае и се оплаква от съдбата си. Надарен с „справедлив ум и добро сърце“, като „мил по природа, но слаб и ветровит“, Ераст представлява нов типгерой в руската литература. В него за първи път се очертава типът на разочарования руски аристократ.
Ераст безразсъдно се влюбва в Лиза, без да мисли, че тя не е момиче от неговия кръг. Героят обаче не издържа изпитанието на любовта.
Преди Карамзин сюжетът автоматично определя вида на героя. В Бедната Лиза образът на Ераст е много по-сложен от литературния тип, към който принадлежи героят.
Ераст не е "коварен прелъстител", той е искрен в клетвите си, искрен в измамата си. Ераст е колкото виновник за трагедията, толкова и жертва на своето "пламенно въображение". Следователно авторът не се смята за право да съди Ераст. Той стои наравно с героя си - защото се сближава с него в "точката" на чувствителността. В крайна сметка авторът е този, който действа в историята като „разказвач“ на сюжета, който Ераст му каза: „.. Срещнах го една година преди смъртта му. Самият той ми разказа тази история и ме заведе до гроба на Лиза ... ".
Ераст поставя началото на дълга поредица от герои в руската литература, основна характеристикакоето е слабост и невъзможност за живот и за което етикетът „допълнителен човек“ отдавна е залегнал в литературната критика.
сюжет, композиция
По думите на самия Карамзин, историята "Бедната Лиза" е "много неусложнена приказка". Сюжетът на историята е прост. Това е любовната история на бедното селско момиче Лиза и богатия млад благородник Ераст. Публичен животи светските удоволствия го отегчаваха. Постоянно се отегчавал и „се оплаквал от съдбата си“. Ераст „чете идилични романи“ и мечтае за онова щастливо време, когато хората, необременени от конвенциите и правилата на цивилизацията, ще живеят безгрижно в лоното на природата. Мислейки само за собственото си удоволствие, той го „търсеше в забавленията“. С появата на любовта в живота му всичко се променя. Ераст се влюбва в чистата "дъщеря на природата" - селянката Лиза. Целомъдрен, наивен, радостно доверчив народ, Лиза се проявява като прекрасна овчарка. След като прочете романи, в които „всички хора безгрижно се разхождаха по лъчите, къпаха се в чисти извори, целуваха се като гургулици, почиваха под рози и мирта“, той реши, че „намери в Лиза това, което сърцето му отдавна търси. ” Лиза, макар и "дъщеря на богат селянин", е просто една селянка, която е принудена сама да изкарва прехраната си. Чувствеността - най-висшата ценност на сантиментализма - тласка героите в прегръдките един на друг, дарява им момент на щастие. Картината на чистата първа любов е нарисувана много трогателно в историята. „Сега мисля“, казва Лиза на Ераст, „че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите тъмни очи, светъл месец; пеещият славей е скучен без твоя глас...” Ераст също се възхищава на своята “овчарка”. „Цялото страхотно забавление голяма светлинаизглеждаха му незначителни в сравнение с удоволствията, с които страстното приятелство на една невинна душа хранеше сърцето му. Но когато Лиза му се отдава, преситеният младеж започва да изстива в чувствата си към нея. Напразно Лиза се надява да си върне изгубеното щастие. Ераст тръгва на военна кампания, губи цялото си състояние на карти и накрая се жени за богата вдовица. И излъгана в най-добрите си надежди и чувства, Лиза се хвърля в езерото близо до Симоновския манастир.
Художествено своеобразие на анализирания разказ
Но основното в историята не е сюжетът, а чувствата, които е трябвало да събуди у читателя. Ето защо главният герой на историята става разказвачът, който с тъга и съчувствие разказва за съдбата на бедното момиче. Образът на сантиментален разказвач стана откритие в руската литература, тъй като преди разказвачът остана „зад кулисите“ и беше неутрален по отношение на описаните събития. Разказвачът научава историята на бедната Лиза директно от Ераст и самият той често идва да се натъжи на гроба на Лиза. Разказвачът на "Бедната Лиза" е психически въвлечен в отношенията на героите. Вече заглавието на историята е изградено върху връзката собствено имегероини с епитет, характеризиращ симпатичното отношение на разказвача към нея.
Авторът-разказвач е единственият посредник между читателя и живота на героите, въплътени от неговото слово. Разказът се води от първо лице, постоянното присъствие на автора напомня за себе си чрез периодичните му призиви към читателя: "сега читателят трябва да знае ...", "читателят може лесно да си представи ...". Тези адресни формули, подчертаващи интимността на емоционалния контакт между автора, героите и читателя, много напомнят методите за организиране на разказа в епичните жанрове на руската поезия. Карамзин, прехвърляйки тези формули в повествователна проза, гарантира, че прозата придобива проникновен лиричен звук и започва да се възприема толкова емоционално, колкото и поезията. Историята "Бедната Лиза" се характеризира с кратки или разширени лирични отклонения, при всеки драматичен обрат на сюжета чуваме гласа на автора: "сърцето ми кърви ...", "сълза се търкаля по лицето ми".
В своето естетическо единство трите централни образа на повестта - авторът-разказвач, бедната Лиза и Ераст - с невиждана в руската литература пълнота реализират сантименталистката концепция за личност, ценна със своите извънкласови морални добродетели, чувствителна и комплекс.
Карамзин е първият, който пише гладко. В прозата му думите се преплитат по толкова правилен, ритмичен начин, че читателят остава с впечатлението за ритмична музика. Плавността в прозата е същата като метъра и римата в поезията.
Карамзин въвежда традицията на селския литературен пейзаж.
Смисълът на произведението
Карамзин постави основите на огромен цикъл от литература за "малките хора", отвори пътя за класиците на руската литература. Историята "Богатата Лиза" по същество отваря темата за "малкия човек" в руската литература, въпреки че социалният аспект по отношение на Лиза и Ераст е донякъде приглушен. Разбира се, пропастта между богат благородник и бедна селянка е много голяма, но Лиза най-малко прилича на селянка, а по-скоро на сладка светска личност, възпитана от сантиментални романи. Темата за "Бедната Лиза" се появява в много произведения на A.S. Пушкин. Когато пише "Младата селянка", той определено се спира на "Бедната Лиза", превръщайки "тъжната история" в роман с щастлив край. В " началник гараДуня е прелъстена и отведена от хусарите, а баща й, неспособен да понесе мъката, става заклет пияница и умира. В Пиковата кралица се вижда по-нататъшният живот на Лиза на Карамзин, съдбата, която би очаквала Лиза, ако не се беше самоубила. Лиза също живее в романа "Неделя" на Лев Толстой. Прелъстена от Нехлюдов, Катюша Маслова решава да се хвърли под влак. Въпреки че остава да живее, животът й е пълен с мръсотия и унижения. Образът на героинята на Карамзин продължава в творбите на други писатели.
Именно в тази история се ражда изтънченият психологизъм на руската художествена проза, призната в целия свят. Тук Карамзин, отваряйки галерията на „излишните хора“, стои при извора на друга мощна традиция - образите на умни безделници, на които безделието помага да поддържат дистанция между себе си и държавата. Благодарение на благословения мързел "излишните хора" винаги са в опозиция. Ако бяха служили честно на страната си, нямаше да имат време за съблазняване на Лиз и остроумни отклонения. Освен това, ако хората винаги са бедни, тогава "допълнителните хора" винаги са със средства, дори и да са прахосани, както се случи с Ераст. Той няма никакви афери в историята, освен любовта.
Интересно е
„Бедната Лиза” се възприема като история за истински събития. Лиза принадлежи към героите с "регистрация". „...Все повече ме привлича към стените на манастира Си...нова - спомен за жалката съдба на Лиза, бедната Лиза” - така започва разказа си авторът. За празнина в средата на думата всеки московчанин позна името на Симоновския манастир, първите сгради на който датират от 14 век. Езерото, разположено под стените на манастира, се нарича Лисино езеро, но благодарение на историята на Карамзин, популярно е преименувано на Лизин и става място за постоянно поклонение на московчани. През ХХ век. Езерото Лизина беше наречено площад Лизина, задънена улица Лизин и гара Лизино железопътна линия. До днес от манастира са оцелели само няколко сгради, повечето от които са взривени през 1930 г. Езерото се запълва постепенно и окончателно изчезва след 1932 г.
На мястото на смъртта на Лиза, на първо място, същите нещастни влюбени момичета, като самата Лиза, дойдоха да плачат. Според очевидци кората на растящи около водоема дървета е безмилостно изсечена с ножовете на "поклонниците". Надписите, издълбани върху дърветата, бяха както сериозни („В тези струи, бедната Лиза почина дни наред; / Ако си чувствителен, минувач, поеми дъх“), така и сатирични, враждебни към Карамзин и неговата героиня (особено известна сред такива „брезови епиграми“ беше куплетът: „Булката на Ераст умря в тези потоци. / Удавете се, момичета, има достатъчно място в езерото“).
Тържествата в Симоновския манастир бяха толкова популярни, че описанието на тази област може да се намери на страниците на произведенията на много писатели от 19 век: M.N. Загоскина, И.И. Лажечникова, М.Ю. Лермонтов, А.И. Херцен.
Карамзин и неговата история със сигурност са споменати при описанието на Симоновския манастир в пътеводители на Москва и специални книги и статии. Но постепенно тези препратки започват да придобиват все по-ироничен характер и още през 1848 г. в известната творба на М.Н. Загоскин „Москва и московчани“ в главата „Разходка до Симоновския манастир“ не каза нито дума нито за Карамзин, нито за неговата героиня. Тъй като сантименталната проза изгуби своя чар на новост, „Бедната Лиза“ престана да се възприема като разказ за истински събития и още повече като обект за поклонение, а се превърна в съзнанието на повечето читатели в примитивна измислица, любопитство, отразяващо вкусовете и концепциите на една отминала епоха.
Добър DD. История на руската литература от 18 век. - М., 1960.
WeilP., GenisA. Родна реч. Наследството на "Бедната Лиза" Карамзин // Звезда. 1991. № 1.
ВалагинАЛ. Да четем заедно. - М., 1992.
DI. Фонвизин в руската критика. - М., 1958.
История на московските области: енциклопедия / изд. К.А. Аверянов. - М., 2005.
Топоров ВЛ. "Бедната Лиза" Карамзин. Москва: Руски свят, 2006 г.
Разказът на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза" е публикуван за първи път в юнския брой на "Московски журнал" за 1792 г. Той постави началото не само на оригиналната проза на Карамзин, но и на цялата руска класическа литература. До появата на първите романи и разкази на Пушкин и Гогол Бедната Лиза остава най-съвършеното произведение на изкуството.
Историята беше много популярна сред руските читатели. Много по-късно критиците ще упрекнат автора в прекалена "сантименталност" и "сладост", забравяйки за времето, в което историческа епохаживял Карамзин.
„Бедната Лиза“ се превърна в необходим преходен етап във формирането на съвременния руски език. Историята е поразително различна от тежкия стил на 18 век и предусеща най-добрите примеризлатен век на руската литература.
Значението на името
„Бедната Лиза” е името и в същото време образна характеристика на главния герой. Определението „беден“ се отнася не само за финансова ситуациямомичета, но и на нейната злощастна съдба.
Основната тема на произведението
Основната тема на творбата е трагичната любов.
Лиза е обикновено селско момиче, което след смъртта на баща си е принудено да издържа себе си и майка си. Необходима е работна сила, за да се управлява селска икономика, така че докато Лиза се омъжи, тя поема всяка възможна женска работа: тъкане, плетене, бране и продажба на цветя и горски плодове. Старата майка е безкрайно благодарна на единствената си дойка и мечтае Бог да й изпрати добър човек.
Повратната точка в живота на Лиза е срещата с младия благородник Ераст, който започва да проявява признаци на внимание към нея. За една обикновена селска жена един елегантен и добре възпитан млад мъж изглежда като полубог, поразително различен от своите съселяни. В крайна сметка Лиза не е глупачка, тя не позволява на нов познат нищо излишно и осъдително.
Ераст е вятърничав и небрежен млад мъж. Отдавна му беше писнало от забавленията на висшето общество. Лиза става за него въплъщение на несбъдната мечта за патриархална любовна идилия. Първоначално Ераст наистина няма никакви низки мисли за момичето. Той е щастлив от невинни срещи с наивна селянка. Поради лекомислието си Ераст дори не мисли за бъдещето, за онази непреодолима бездна, която разделя благородника и обикновения човек.
Скромното поведение на Ераст и уважителното отношение към Лиза завладяват майката на момичето. Тя се отнася към младия мъж като към добър приятел на семейството и дори не знае за романтиката, възникнала между младите хора, смятайки го за невъзможно.
Чисто платоническата връзка между Лиза и Ераст не можеше да продължи вечно. Причината за физическата близост е желанието на майката да се омъжи за дъщеря си. За влюбените това беше тежък удар на съдбата. Прегръдки, целувки и страстни обети за вярност доведоха до факта, че Лиза загуби невинността си.
След инцидента характерът на отношенията между влюбените се променя драстично. За Лиза Ераст става най-близкият човек, без когото не може да си представи бъдещия си живот. Благородникът „слезе от небето на земята“. Лиза загуби предишния си магически чар в очите му. Ераст започна да се отнася към нея като към познат източник на чувствено удоволствие. Той все още не е готов внезапно да прекъсне отношенията с Лиза, но започва да я вижда все по-рядко.
Не е трудно да се предвиди по-нататъшния ход на събитията. Ераст не заблуждава Лиза, че отива на война. Той обаче се връща скоро и, забравяйки любимата си, намира богата булка, равна на него по социален статус.
Лиза продължава да вярва и да чака своя любим човек. Случайна среща с Ераст, новината за неговия годеж и предстоящата сватба и накрая унизителна парична милостиня за любовта причиняват огромна емоционална травма на момичето. Неспособна да я преживее, Лиза се самоубива.
Така завършва кратък романс между благородник и селянка, който от самото начало е обречен на трагичен край.
Проблеми
Карамзин е един от първите писатели, които повдигат проблема за любовта между представители на различни класи. В бъдеще тази тема получи голямо развитие в руската литература.
Любовта, както знаете, не познава граници. Но в предреволюционна Русия такива граници съществуваха и бяха строго защитени от закона и общественото мнение. физическа връзкаблагородник със селянка не беше забранено, но съдбата на прелъстената жена беше незавидна. В най-добрия случай тя стана държана жена и можеше само да се надява на осиновяване от господаря на съвместно придобити деца.
В началото любовна историяЕраст се държи просто глупаво, мечтаейки, че ще „живее с Лиза като брат и сестра“, ще я вземе в селото си и т.н. Във финала той забравя за обещанията и прави това, което благородният му произход му казва да направи.
Измамена и обезчестена, Лиза предпочита да умре и да отнесе любовта и срамната си тайна в гроба.
Състав
Историята има ясна класическа структура: експозиция (лиричното отклонение на автора, плавно преминаващо в историята на Лиза), сюжет (срещата на Лиза с Ераст), кулминация (физическа близост между влюбените) и развръзка (предателството на Ераст и самоубийството на Лиза).
Какво учи авторът
Историята на Лиза предизвиква голямо съжаление за нещастното момиче. Главният виновник за трагедията, разбира се, е небрежният Ераст, който трябваше сериозно да се замисли за последствията от любовта си.
