ТЕМА:
стихотворение " Бронзов конник". Петербургска история.
Цел:
Осмисляне на идейно-художественото своеобразие на поемата.
Да разкрие конфронтацията между Бронзовия конник и Юджийн в поемата;
Развийте умения за аналитична работа с литературен текст,
способността да анализира мислите и чувствата не само на автора на произведението, но и на собствените си;
Покажете на учениците непреходната стойност на поемата и интереса на А. С. Пушкин към историческото минало на Русия
През г. е написана поемата "Бронзовият конник". октомври 1833 г в Болдино, но не можа да бъде публикуван веднага поради цензурни причини. Публикувана е само година след смъртта на поета В. А. Жуковски с някои корекции. Публикуван е изцяло от П. В. Аненков през 1857 г.
В тази работа, жанрът, който Пушкин определя като Петербургска история , разбирането продължава личността на Петър Iкато суверен и личност, неговата роля във формирането и развитието на Русия. Неслучайно Пушкин се позовава на образа на Петър, който в неговата интерпретация се превръща в своеобразен символ на своеволна, автократична власт. Противно на всичко, Петър изгражда Петербург върху блатата, за да "оттук да заплашвам шведа". Този акт се явява в поемата като най-висша проява на самодържавната воля на владетеля, който "повдигна" цяла Русия.
Обръщението към темата за Петър I, създадения от него град, превърнал се в „прозорец към Европа“, се проведе на фона на разгорещени дискусии за начините за развитие на страната. Противниците на дейността на императора, неговите реформи смятаха, че чрез изграждане нов градкойто е играл решаваща роляв ускоряването на европеизацията на Русия, укрепването на нейната политическа и военна мощ, Петър не е взел предвид природните, природни условия на района, върху който е построен Петербург. На такива природни условияприписва блатистата, както и склонността на Нева към наводнения. Петербург се противопоставяше на столицата Москва, която беше създадена не по волята и проекта на един човек, макар и надарен с голяма власт, а от Божието Провидение. Наводнението, което се случи в Санкт Петербург в началото на 1820-те години и причини големи загуби на живот, се разглежда като отмъщение на природните сили за извършеното насилие. Това беше една гледна точка.
Композиция на стихотворението . Поемата поставя редица философски, социални и нравствени проблеми. Решението им е подчинено на ясен състав. В две основни части, осн стихотворение конфликт: природни елементи, държавна власт и интереси на индивида. Картините от петербургската катастрофа са предадени динамично, видимо.
Пушкин обича Петербург, възхищава се на неговите красоти и гения на архитектите, но въпреки това Божието наказание е върху града от векове за тази първична автокрация, което е изразено от Петър в основаването на града на неподходящо за това място. А наводненията са само наказание, вид „проклятие“, което тегне над жителите на столицата, напомняне на жителите на Вавилон за престъплението, което някога са извършили срещу Бога.
Парцел Основната част от поемата е изградена около съдбата на обикновен, обикновен човек - Юджийн и неговата булка Параша, чиито надежди за просто семейно щастие се сриват в резултат на природно бедствие.
Конфликт Стихотворението достига своята кулминация в сцената на сблъсъка на лудия Евгений, който е загубил най-ценното в живота си, с паметника на създателя на Санкт Петербург - Бронзовия конник. Именно него, „чудодейният строител“, както той нарича със злобна ирония „идол на бронзов кон“, Евгений смята за виновник за своето нещастие.
Образът на Юджийн е образът на същия този „човек от тълпата“, който все още не е готов да приеме свободата, който не я е изстрадал в сърцето си, тоест образът на обикновен мирянин. "Бронзовият конник" е част от душата на човека, неговото "второ аз", което не изчезва от само себе си. По думите на Чехов, човек трябва всеки ден „капка по капка да изстисква роб от себе си“, да извършва неуморна духовна работа (сравнете с идеята, развита от Гогол в „Шинелът“, че че човекът е създаден за висока цел и не може да живее мечта относно придобиването на палто, само в този случай той заслужава високо имеЧовек). Именно тези идеи впоследствие ще бъдат въплътени в творчеството на Достоевски, който "отвътре" ще опише бунта на "малкия човек" - безплодния бунт на "нищите духом".
Идея : « С Божия елемент кралете не могат да управляват съвместно ". Властта потиска личността на индивида, неговите интереси, но не е в състояние да устои на елементите и да се защити от тях. Бунтовните елементи върнаха част от града - "малкия остров" - в първоначалния му вид. Природната стихия е ужасна и е в състояние да отмъсти за поражението си не само на победителя, но и на неговите потомци. Жертвите на бунтовната Нева бяха жителите на града, особено бедните жители на островите.
ВЪПРОСИ ЗА САМОПРОВЕРКА .
Позицията на автора в поемата "Бронзовият конник" предизвика различни интерпретации в критиката и литературната критика. Някои, позовавайки се на В. Г. Белински, смятат, че А. С. Пушкин в образа на Петър I оправдава трагичното право на държавата да се разпорежда с личния живот на човек (B. M. Engelhardt, G. A. Gukovsky, JI. P. Grossman). Други (В. Я. Брюсов, А. В. Македонов, М. П. Еремин и други), намирайки хуманистична концепция в стихотворението, смятат, че поетът е напълно на страната на бедния Юджийн. И накрая, С. М. Бонди, Е. А. Маймин виждат в „Бронзовият конник“ „трагичната неразрешимост на конфликта“, според която А. С. Пушкин представя самата история, за да направи избор между „истините“ на Конника и Евгений. Коя от тези интерпретации предпочитате и защо? Определете своята гледна точка относно позицията на автора.
Историята на създаването и анализа на поемата "Бронзовият конник" от A.S. Пушкин
История на творчеството Последното стихотворение, написано от Пушкин в Болдино през октомври 1833 г., е художествен резултат от неговите разсъждения върху личността на Петър I, върху "петербургския" период от руската история. Основните теми на поемата "Бронзовият конник" Основните теми на поемата: темата за Петър, "чудотворният строител" и темата за "простия" ("малък") човек, темата за взаимоотношенията Хайде де човеки мощност.
Разказът за потопа формира първия смислов план на стихотворението, историческия, който се подчертава от думите „минаха сто години”. Историята на града започва през 1803 г. (тази година Санкт Петербург навърши сто години). Потопът е историческата основа на сюжета и източникът на един от конфликтите на поемата - конфликтът между града и стихиите. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
Вторият семантичен план на стихотворението е литературен, белетристичен, предвид подзаглавието: „Петербургска повест“. Юджийн е централният герой на тази история. Лицата на останалите жители на Санкт Петербург са неразличими. Това са "хората", тълпящи се по улиците, давещи се по време на наводнението (първата част) и студените, безразлични хора на Санкт Петербург във втората част. Санкт Петербург стана истинският фон на историята за съдбата на Юджийн: площадът на Сената, улиците и покрайнините, където се намираше „разрушената къща“ на любимия му Юджийн. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
Бронзовият конник, събуден от думите на Юджийн, счупвайки пиедестала си, престава да бъде само „идол на бронзов кон“, тоест паметник на Петър. Той се превръща в митологично въплъщение на "ужасния крал". След като тласна в поемата бронзовия Петър и бедния петербургски чиновник Евгений, Пушкин подчерта, че държавната власт и човека са разделени от бездна. Анализ на поемата "Бронзовият конник" Важна роля играе третият семантичен план, легендарен и митологичен. Дадено е от заглавието на поемата „Бронзовият конник”. Този семантичен план взаимодейства с историческия в увода, поставя началото на сюжетния разказ за потопа и съдбата на Юджийн и доминира в кулминацията на поемата (преследването на Бронзовия конник на Юджийн). Появява се митологичен герой, съживена статуя на Медния конник.
Евгений е антиподът на "идола на бронзов кон". Той има нещо, от което бронзовият Петър е лишен: сърце и душа. Той умее да мечтае, да скърби, да се „уплаши” за съдбата на любимата си, да изнемогва от мъки. Дълбокият смисъл на поемата е, че Евгений се сравнява не с Петър човека, а точно с „идола“ на Петър, със статуя. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
Побърканият Евгений се скита из Петербург, без да забелязва унижението и човешката злоба, оглушал от „шума на вътрешната тревога“. Именно „шумът” в душата на Евгений, който съвпадна с шума на природните стихии („Беше мрачно: / Валеше, вятърът виеше тъжно”) пробужда спомена в лудия: „Евгений скочи; запомнен ярко / Той е минал ужас. Споменът за преживения потоп го отвежда на Сенатския площад, където се среща за втори път с „идола на бронзов кон“. Това е кулминацията на поемата. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
Този кулминационен епизод от поемата, който завършва с това, че Бронзовият конник преследва „горкия луд“, е особено важен за разбирането на смисъла на цялата творба. Често в думите на Евгений, адресирани до бронзовия Петър („Добри, чудотворен строител! / Той прошепна, треперейки гневно, / Вече към теб! ..“), те виждат бунт, въстание срещу „владетеля на половината свят” В този случай неизбежно възниква въпросът: кой е победителят – държавността, въплътена в „горделивия идол”, или човечността, въплътена в Евгений? Въпреки това, едва ли е възможно да се считат думите на Евгений за бунт или въстание. Думите на лудия юнак са породени от събудената в него памет. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
В сцената на преследването се случва второто превъплъщение на „идола на бронзов кон” – той се превръща в Бронзовия конник. Механично създание язди след Човека, превърнал се в чисто въплъщение на сила, наказващ дори за плаха заплаха и напомняне за възмездие. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
Едно безсмислено и безплодно преследване, напомнящо „бягане на място“, има дълбок философски смисъл. Противоречията между човека и властта не могат да бъдат разрешени или изчезнали: човекът и властта винаги са трагично свързани. Пушкин, признавайки величието на Петър, защитава правото на всеки човек на лично щастие. Сблъсъкът на „малкия човек” – бедния чиновник Евгений – с неограничената власт на държавата завършва с поражението на Евгений. Авторът съчувства на героя, но разбира, че бунтът на един самотник срещу господаря на съдбата е безумен и безнадежден. Анализ на поемата "Бронзовият конник"
FI _____________________________________________________________________________________________
Учебно проучване
Исторически и "частни" теми в стихотворението на А.С. Пушкин "Бронзовият конник".
Конфликтът между интересите на личността и държавата. Образът на елементите
проблем:
Цел:
Задачи:
Главна част
1. Историята на създаването на поемата "Бронзовият конник":
2. Спорове около поемата "Бронзовият конник":
3. Главните герои на поемата "Бронзовият конник". Тяхната роля в историята:
4. историческа темав поемата "Бронзовият конник":
5. „Лична” тема в поемата „Бронзовият конник:
6. Как е представен конфликтът между интересите на личността и държавата в стихотворението?
7. Как се показва изображението на елемента?
Заключение
Какво мислиш, бунтът на Юджийн, който е полудял, заплашвайки своя идол на бронзов кон („Ти вече! ..“) може да доведе до положителни промени за героя или това е безсмислен и наказуем бунт?
Обосновете отговора си.
Тематично направление (подчертано):
„Ум и чувства”;
„Чест и безчестие”;
"Победа и поражение";
„Опит и грешки”;
"Приятелство и вражда".
Литература:
Ю.В. Лебедев. Литература. 10 клас. Част 1. - М .: Образование, 2007 (стр. 142-146).
Самочувствие:
Дидактически материал
КАТО. Пушкин. Поема "Бронзовият конник"
Поемата "Бронзовият конник" е една от най-обемните, мистериозни и сложни стихотворения на Пушкин. Той го пише през есента на 1833 г. в известния Болдин. Идеята на "Бронзовият конник" на Пушкин ясно отразява произведенията на писатели, живели много по-късно и посветили своите творения, на първо място, на темата за Св. В поемата има два противопоставени един на друг героя. неразрешим конфликтмежду тях.
Пушкин работи интензивно върху стихотворението и го завършва много бързо - само за двадесет и пет октомврийски дни. Историята на създаването на поемата "Бронзовият конник" е тясно свързана не само с реалистични мотиви и документи от епохата, но и с митологията, развила се около великия човек и града, възникнал по неговата върховна воля.
Цензурни ограничения и полемика около поемата
„Петербургската повест“, както авторът определя нейния жанр, е подложена на цензура от самия император Николай I, който връща ръкописа с девет белега с молив. Разочарованият поет отпечата текста на въведението към поемата „Бронзовият конник“ (историята на създаването на поетичната история е засенчена от този факт) с красноречиви празнини на мястото на бележките на краля. По-късно Пушкин все пак пренаписа тези пасажи, но по такъв начин, че смисълът, вложен в тях, да не се промени. Неохотно суверенът разреши публикуването на поемата "Бронзовият конник". Историята на създаването на произведението е свързана и с разгорещения спор, който се разгоря около стихотворението след публикуването му.
Гледните точки на литературните критици
Споровете продължават и до днес. Традиционно е прието да се говори за три групи интерпретатори на поемата. Първият включва изследователи, които утвърждават "държавния" аспект, който блести с поемата "Бронзовият конник". Тази група литературни учени, начело с Висарион Белински, изложи версията, че Пушкин в поемата оправдава правото да върши съдбоносни дела за страната, жертвайки интересите и самия живот на прост, незабележим човек.
Хуманистична интерпретация
Представители на друга група, оглавявана от поета Валерий Брюсов, професор Макагоненко и други автори, напълно заеха страната на друг герой - Евгений, твърдейки, че смъртта дори на най-незначителния човек от гледна точка на суверенна идея не може да бъде оправдана с големи постижения. Тази гледна точка се нарича хуманистична.
Вечен конфликт
Представителите на третата група изследователи изразяват система от възгледи за трагичната неразрешимост на този конфликт. Те смятат, че Пушкин е дал обективна картина в разказа "Бронзовият конник". Самата история съди вечния конфликт между "чудотворния строител" Петър Велики и "бедния" Евгений - обикновен градски жител със своите скромни искания и мечти. Двете истини – на обикновения човек и на държавника – остават равни и нито една не е по-ниска от другата.
Ужасни събития и поемата "Бронзовият конник"
Историята на създаването на поемата, разбира се, твърдо се вписва в културно-историческия контекст на времето, когато е създадена. Това бяха времената на спорове за мястото на личността в историята и влиянието на големите трансформации върху съдбата на обикновените хора. Тази тема тревожи Пушкин от края на 1820-те години. Въз основа на документалната информация за наводнението, станало в Санкт Петербург на 7 ноември 1824 г., за което вестниците отпечатаха, блестящият поет и мислител стига до големи философски и социални обобщения. Личността на великия и гениален реформатор Петър, който „изправи Русия на задните си крака“, се появява в контекста на личната трагедия на незначителния чиновник Евгений с неговите теснофилистински мечти за неговото малко щастие, което не е толкова безусловно голямо и достойни за възпяване. Следователно поемата на Пушкин "Бронзовият конник" не се ограничава до одическата възхвала на реформатора, който отвори "прозореца към Европа".
Контрастен Петербург
Северната столица възниква благодарение на волевото решение на цар Петър Велики след победата над шведите. Основаването му имаше за цел да потвърди тази победа, да покаже силата и мощта на Русия, а също и да отвори пътя за свободен културен и търговски обмен с европейски държави. Градът, който усети величието на човешкия дух, проявяващ се в строг и строен архитектурен облик, говореща символика на скулптури и паметници, се появява пред нас в разказа "Бронзовият конник". Историята на създаването на Санкт Петербург обаче се основава не само на величието. Построен върху „блатото Блат“, в което лежат костите на хиляди незнайни строители, градът е погълнат от зловеща и мистериозна атмосфера. Потискаща бедност, висока смъртност, превъзходство в болестите и броя на самоубийствата - такава е другата страна на великолепната коронована столица по онова време, за която пише Александър Пушкин. Двете лица на града, появяващи се едно през друго, подсилват митологичния компонент на поемата. „Прозрачният здрач“ на бледото градско осветление дава на жителите усещането, че живеят в някакво мистериозно символично място, в което паметници и статуи могат да оживеят и да се движат със зловеща решителност. И с това също до голяма степен е свързана историята на създаването на Бронзовия конник. Пушкин като поет не можеше да не се интересува от такава трансформация, която стана кулминацията на сюжета. В художественото пространство на повестта студен бронзов паметник, звучно галопиращ по пустата настилка, преследва Юджийн, обезумял от мъка след загубата на любимата и краха на всички надежди.
Интро идея
Но преди да чуем как земята трепери под копитата на железен кон, трябва да преминем през тъжните и жестоки събития, случили се в живота на нещастния Юджийн, който ще обвини великия Строител, че е поставил града върху земи, предразположени към разрушителни наводнения, а също така осъзнават светлия и величествен увод, с който започва поемата "Бронзовият конник". Петър стои на брега на дива река, на вълните на която се люлее крехка лодка, а гъсти мрачни гори шумолят наоколо, на места стърчат мизерните колиби на „чухоните“. Но в съзнанието си основателят на северната столица вече вижда „прекрасния град“, издигащ се „гордо“ и „великолепно“ над Нева, облечен в гранит, град, свързан с бъдещи държавни успехи и велики постижения. Пушкин не назовава Петър - тук императорът се споменава с местоимението "той" и това подчертава неяснотата на одическата структура на увода. Размишлявайки върху това как някой ден Русия ще се "пренастани", "заплашва шведа", страхотна фигураизобщо не вижда днешния "финландски рибар", хвърлил във водата своя "порутен" гриб. Суверенът вижда бъдещето, в което корабите се насочват към богати яхтени пристанища от цялата земя, но не забелязва онези, които плават в самотна лодка и се скупчват в редки колиби на брега. Създавайки държава, владетелят забравя за тези, за които е създадена. И това болезнено несъответствие подхранва идеята за поемата "Бронзовият конник". Пушкин, за когото историята не е просто сборник архивни документи, но с прехвърлен мост над настоящето и бъдещето този конфликт е особено остро усетен и изразително предаден.
Защо бронзовият конник се оказа меден в устата на поета?
Въпросът, разбира се, не е само в това, че писателите от 19 век не виждат съществена семантична разлика между бронз и мед. Дълбоко символично е, че това е Бронзовият конник. Историята на написването на стихотворение в този случайрезонира с библейската алегория. Неслучайно поетът нарича статуята на Петър "идол" и "идол" - авторите на Библията казват абсолютно същите думи, когато говорят за златните телета, на които евреите се кланяли вместо на Живия Бог. Тук идолът дори не е златен, а само меден - така авторът намалява блясъка и величието на изображението, искрящо с външен ослепителен лукс, но криещо вътре в себе си никак не ценно съдържание. Това са подтекстовете, които диша историята на създаването на Бронзовия конник.
Пушкин не може да бъде заподозрян в безусловна симпатия към суверенната идея. Но отношението му към измислената идилия, изградена в сънищата на Юджийн, също е двусмислено. Надеждите и плановете на "малкия човек" са далеч от дълбоките духовни търсения и Пушкин вижда в това тяхната ограниченост.
Кулминация и развръзка на сюжета
След колоритно въведение и декларация за любов към града, Пушкин предупреждава, че по-нататък ще говорим за "ужасни" събития. Сто години след това, което се случва на брега на Финския залив, петербургският чиновник Евгений се завръща у дома след служба и сънува своята булка Параша. Той вече не е предназначен да я види, защото тя, както и нейната скромна къща, ще бъде отнесена от „неистовите“ води на „разярената“ Нева. Когато стихиите замлъкнат, Юджийн ще се втурне в търсене на любимата си и ще се увери, че тя вече не е жива. Съзнанието му не издържа на удара и младежът полудява. Той се скита из враждебния град, става мишена за подигравките на местните деца, напълно забравя пътя към дома. Юджийн обвинява Петър за проблемите си, който построи града на грешното място и по този начин изложи хората на смъртна опасност. В отчаянието си лудият заплашва бронзовия идол: „Ти вече!..“ Следвайки това възпалено съзнание, той чува тежко и звучно „подскачане“ по камъните на настилката и вижда как Конникът се втурва след него с протегната ръка. След известно време Юджийн е намерен мъртъв на прага на къщата си и погребан. Така завършва стихотворението.
Поема и паметник
Откриване на паметника на Петър Велики на Сенатския площадв Санкт Петербург се състоя в края на лятото на 1782 г. Паметникът, впечатляващ със своята грация и величие, е издигнат от Екатерина II. Конната статуя е дело на френските скулптори Етиен Фалконе, Мари Ан Коло и руския майстор Фьодор Гордеев, изваял бронзова змия под разяреното копита на коня на Петров. В подножието на статуята е монтиран монолит, наречен гръмотевица, теглото му е малко по-малко от два тона и половина (целият паметник тежи около 22 тона). От мястото, където блокът е намерен и подходящ за паметник, камъкът е транспортиран внимателно около четири месеца.
След публикуването на стихотворението на Александър Пушкин, чийто герой поетът направи този конкретен паметник, скулптурата беше наречена Бронзов конник. Жителите и гостите на Санкт Петербург имат чудесна възможност да видят този паметник, който без преувеличение може да се нарече символ на града, почти в оригиналния му архитектурен ансамбъл.
Поемата "Бронзовият конник" е създадена от А. С. Пушкин през 1833 г. Това последна работа, която е написана от великия руски поет в Болдино. Написано е в поетична форма, а двамата главни герои на произведението са Евгений и паметник на императора. В стихотворението се пресичат две теми - император Петър и един прост, "нищожен" човек. Стихотворението се смята за едно от най-съвършените произведения на великия руски поет.
Историческа гледна точка, избрана от поета
В анализа на "Бронзовият конник" може да се отбележи, че Александър Сергеевич Пушкин успява да преодолее каноните на жанра в своята работа. В поемата Петър не се появява като исторически персонаж (той се появява в образа на "идол" - статуя). Освен това нищо не се казва за времето на неговото управление.
Петровата епоха за самия поет е време, което не завършва със смъртта на великия владетел. В същото време А. С. Пушкин не споменава началото на този велик период в историята руска държава, но до неговите резултати. Една от историческите точки, от височината на която поетът погледна императора, беше наводнението от 7 ноември 1824 г., „ужасното време“, което остана в паметта за дълго време.
Анализирайки Бронзовия конник, може да се отбележи, че поемата е написана в ямбичен тетраметър. В това кратко произведение (съдържа по-малко от 500 стиха) поетът съчетава историята и съвременността, личния живот на "малкия човек" с историята на страната. Бронзовият конник се превърна в един от безсмъртните паметници на Санкт Петербург и периода на царуването на Петър.
Основният план на стихотворението, темата, основната идея
Темата на "Бронзовият конник" е конфликтът между човек и държавната система. Централното събитие на творбата е наводнение. Разказът за него оформя първия план на поемата – исторически. Потопът е един от основните сюжети на цялата поема. Освен това е източник на конфликт между индивида и държавата. Основната идея на творбата е, че обикновен човек може да полудее от скръб, безпокойство и безпокойство.
Условно литературен план
В стихотворението има и втори план – условно литературен. Трябва да се разкаже и в анализа на „Бронзовият конник“. Поетът го поставя с помощта на подзаглавието "Петербургска повест". И Юджийн е централният герой в тази история. Лицата на останалите жители на града не се различават. Това е тълпата, която наводнява улиците, давейки се; студени и откъснати жители на града във втората част на творбата. Разказът на поета за съдбата на главния герой поставя историческия план и взаимодейства с него през цялото произведение. В кулминационния момент на поемата, когато Конникът преследва Евгений, този мотив доминира. Излиза на сцената митичен герой- статуя, която оживя. И в това пространство градът се превръща във фантастично пространство, губейки реалните си черти.
"Идол" и разбиране на Санкт Петербург
При анализа на „Бронзовият конник“ ученикът може да спомене, че Бронзовият конник е един от най-необичайните образи в цялата руска литература. Събуден от думите на главния герой, той престава да бъде обикновен идол и се превръща в страхотен цар. От самия момент на основаването на Санкт Петербург историята на града получава различни интерпретации. В митовете и легендите той не се смяташе за обикновен град, а за въплъщение на напълно мистериозни и неразбираеми сили. В зависимост от това кой заемаше поста цар, тези сили се разбираха като благотворни или като враждебни, антинародни.
Император Петър I
В края на 18-ти и началото на 19-ти век започват да се оформят две големи категории митове, противоположни една на друга по своето съдържание. В някои император Петър се явява като "баща на Отечеството", своеобразно божество, успяло да организира разумен космос и "мила страна".
Тези идеи често се появяват в поезията (например в одите на Сумароков и Державин). Те бяха насърчавани на държавно ниво. Друга тенденция е склонна да представя Петър като "жив антихрист", а Петербург като "неруски град". Първата категория митове характеризира основаването на града като началото на "златна ера" за Русия; вторият предрича неизбежното унищожение на държавата.
Комбиниране на двата подхода
Александър Сергеевич в поемата "Бронзовият конник" успя да създаде синтетичен образ на Санкт Петербург и императора. В творчеството му се допълват онези образи, които се изключват по смисъла си. Стихотворението започва с описание на поетичния мит за основаването на града, а митът за унищожението е отразен в първата и втората част на творбата, която описва потопа.
Образът на Петър в поемата "Бронзовият конник" и историческият план на творбата
Оригиналността на поемата се изразява в едновременното взаимодействие на три плана. Тя е легендарно-митологична, историческа, а също и условно литературна. Император Петър се появява на легендарния митологичен план, защото не е исторически персонаж. Той е безименният герой от легендата, строителят и основателят на новия град, изпълнителят на най-висшата воля.
Но мислите на Петър се отличават с конкретност: той реши да построи град „за злото на арогантен съсед“, за да може Русия да „прореже прозорец към Европа“. А. С. Пушкин подчертава историческия план с думите „минаха сто години“. И тази фраза обгръща протичащите събития в мъглата на времето. Възникването на „младия град” е оприличено от поета на чудо. На мястото, където трябва да има описание на процеса на изграждане на града, читателят вижда тире. Самата история започва през 1803 г. (на този ден „градът на Петър“ навърши сто години).
Паралели в творбата
В "Бронзовият конник" на Пушкин читателят открива много семантични и композиционни паралели, направени от поета. Те се основават на връзките, които са установени между фикционалния герой на творбата, елементите на потопа, града и паметника - "идола". Например, поетът прави паралел на „великите мисли“ на императора с размишленията на „малкия човек“, Евгений. Легендарният император мислел за това как ще бъде основан градът, ще бъдат постигнати изпълнението на интересите на държавата. Евгений пък разсъждава върху малките дела на обикновен човек. Мечтите на императора се сбъдват; мечтите на "малкия човек" рухнаха заедно с едно природно бедствие.
Юджийн - "малък човек"
Евгений е един от главните герои в "Бронзовият конник" на Пушкин. Той е обременен от тежкото си положение, тъй като е беден и едва свързва двата края. Той свързва надеждите си за щастливо бъдеще с момичето Параша. Но животът му е трагичен – отнема единствената му мечта. Параша умира по време на наводнение, а Юджийн полудява.
"Бронзовият конник": откъс
За да научат наизуст, учениците често са помолени да научат част от стихотворението. Това може да бъде например следният пасаж:
„Обичам те, творение на Питър,
Обичам твоя строг, строен поглед,
Невски суверенен ток,
Крайбрежният му гранит ... ".
Един ученик може да има няколко строфи, за да получи по-висока оценка. Научаването на откъс от Бронзовия конник е удоволствие, защото стихотворението е написано на красивия език на Пушкин.
Образът на "града на Петър" в стихотворението
Светът на Петербург се появява в поемата като затворено пространство. Градът съществува според законите, които са приети в него. В поемата "Бронзовият конник" той изглежда като нова цивилизация, изградена върху просторите на дивата Русия. След появата на Петербург „московският период“ в историята остава в миналото.
Градът е пълен с много вътрешни противоречия. Великият руски поет подчертава двойствеността на Санкт Петербург: от една страна, той „изгрява великолепно“, но от друга страна идва „от мрака на горите“. В пожеланието на поета към града звучи тревога - "Нека покорената стихия се помири с вас ...". Красотата на града може и да не е вечна - тя стои здраво, но може да бъде унищожена от бушуващата стихия. За първи път на страниците на поемата се появява образът на бушуваща стихия.
В стихотворението „Бронзовият конник” е разкрита темата за взаимоотношенията между обикновения човек и властта. Използва се техниката на символично противопоставяне на Петър I (великият реформатор на Русия, основателят на Санкт Петербург) и Бронзовия конник - паметник на Петър I (олицетворение на автокрацията, безсмислената и жестока власт). Така поетът подчертава идеята, че неразделната власт на един, дори изключителен човекне може да бъде справедливо. Великите дела на Петър бяха извършени за доброто на държавата, но често бяха жестоки към хората, към отделния човек: На брега на пустинните вълни той стоеше, мисли за големи нули, И гледаше в далечината.
Пред него Реката се втурна широко; бедната лодка се стремеше сама към него. По мъхестите, блатисти брегове тук-таме на Чернели колиби. Подслон на нещастния чухонец; И гората, непозната за лъчите В мъглата на скритото слънце. Наоколо шумно.
Пушкин, признавайки величието на Петър, защитава правото на всеки човек на лично щастие.
Сблъсъкът на "малкия човек" - бедния чиновник Евгений - с неограничената власт на държавата завършва с поражението на Евгений: И изведнъж той започна да бяга презглава. Струваше му се, че страхотен цар. Мигновено пламнал от гняв. Лицето му се извърна тихо... И той тича по празния площад и чува зад гърба си - Сякаш гръм тъти - Тежък галоп Върху шокирания тротоар, И огрян от бледата луна. Протегнете ръката си отгоре. Зад него се втурва Бронзовият конник На препускащ кон; И цяла нощ горкият луд.
Накъдето и да обърна краката си, Зад него навсякъде Медният конник с тежък тропот препускаше. Авторът съчувства на героя, но разбира, че бунтът на един самотник срещу „могъщия владетел на съдбата” е безумен и безнадежден.
- Художествени особености на стихотворението.
Бронзовият конник е едно от най-съвършените поетични произведения на Пушкин. Стихотворението е написано в ямбичен тетраметър. Уникалността на тази творба се състои в това, че авторът преодолява жанровите канони на историческата поема.
Петър не се появява в поемата като исторически персонаж (той е "идол" - статуя), нищо не се казва за времето на неговото управление. Поетът не се позовава на произхода на тази епоха, а на нейните резултати - настоящето: На верандата С вдигната лапа, сякаш жив. Стояха стражни лъвове, И точно в тъмната височина Над оградената скала Идолът с протегната ръка Седеше на бронзов кон. Отразеният в стихотворението конфликт е подкрепен стилово.
Въведението, епизодите, свързани с "идола на бронзов кон", са издържани в традицията на одата - най-държавният жанр: И той се замисли; От тук ще заплашваме шведа. Тук градът ще бъде основан, за да напука арогантния съсед. Тук природата ни е отредила да си пробием прозорец към Европа. Застанете с твърд крак край морето. Тук на новите им вълни Всички знамена ще ни посетят, И ще пием на открито. Там, където говорим за Юджийн, преобладава прозаичното: „Ожени се?
На мен? защо не? Трудно е, разбира се; Но добре, аз съм млад и здрав. Готовност за работа ден и нощ; По някакъв начин ще уредя за себе си скромен и прост подслон И в него ще успокоя Параша. Може би ще мине година-две - ще си намеря място, ще поверя семейството ни на Параша И възпитанието на децата ... И ще живеем, и така ще стигнем двамата до ковчега Ръка за ръка, И нашите внуци ще ни погребат ... "
- Основният конфликт на поемата.
Основният конфликт на поемата е конфликтът между държавата и индивида. Тя е въплътена преди всичко в образната система: противопоставянето на Петър и Евгений. Образът на Петър е централен в поемата. В "Бронзовият конник" Пушкин дава собствена интерпретация на личността и държавната дейност на Петър.
Авторът изобразява две лица на императора: във въведението Петър е мъж и държавник: На брега на пустинните вълни Той стоеше, изпълнен с големи мисли, И гледаше в далечината. Той се ръководи от идеята за благото на Отечеството, а не от произвола. Той разбира историческия модел и се проявява като решителен, деен, мъдър владетел. В основната част на поемата Петър е паметник на първия руски император, символизиращ самодържавната власт, готова да потуши всеки протест: Страшен е той в мрака наоколо! Каква мисъл!
Каква сила се крие в него! Конфликтът между история и личност се разкрива чрез изобразяването на съдбата на един обикновен човек. Въпреки че изследователите не включват Евгений в галерията на "малките хора", въпреки това откриваме някои типични черти на такива герои в този образ. Конфронтацията между човека и властта, личността и държавата е вечен проблем, чието недвусмислено решение Пушкин смята за невъзможно. В поемата империята е представена не само от Петър, нейния създател, въплъщение на нейната титанична воля, но и от Санкт Петербург.
Незабравимите строфи за Петербург най-добре позволяват да се разбере какво обича Пушкин в „Създаването на Петър“. Цялата магия на тази севернопетербургска красота се крие в съвместяването на два противоположни принципа: Обичам твоите жестоки зими, Тих въздух и мраз. Шейна се движи по широката Нева. Лицата на момичетата са по-ярки от рози, И блясъка, и шума, и приказките на баловете, И в часа на празния празник, Съскането на пенливи чаши, И синия пламък на пунша. Обичам войнственото оживление на Забавните полета на Марс. Пехота и коне Монотонна красота, В хармонично нестабилната си формация Монотон от тези победоносни знамена. Сиянието на тези медни капачки.
Прострелян в битка. Обичам те, военна столица. Вашата крепост дим и гръмотевици. Когато нощната кралица дава син на кралската къща. Или Русия отново триумфира над врага, или, след като счупи синия си лед, Нева го носи към моретата и, миришейки на пролетни дни, се радва. Почти всички епитети са сдвоени, като се балансират един друг. Чугунените решетки се изрязват със светъл модел, масите на пустите улици са "ясни", иглата на крепостта е "ярка".
- Героите на поемата.
В Бронзовия конник няма двама герои (Петър и Евгений - държавата и индивидът), а трима - това е елементът на бушуващата Нева, техният общ враг, образът на който е посветен на по-голямата част от поемата. Руският живот и руската държавност е непрекъснато и болезнено преодоляване на хаоса от началото на разума и волята. Това е значението на империята за Пушкин. И Евгений, нещастната жертва на борбата между двете начала на руския живот, не е човек, а просто мирянин, умиращ под копитата на коня на империята или във вълните на революцията. Юджийн е лишен от индивидуалност: По това време младият Юджийн се прибра от гостите ...
Ние ще наричаме нашия герой с това име. Звучи хубаво; с него дълго време Моята писалка също е приятелска. Името му не ни трябва. Макар че в минали времена Може да е блестял И под перото на Карамзин В родните легенди е звучал; Но сега е забравен от светлината и слуховете. Нашият герой живее в Коломна; служи някъде, срамежлив е от благородниците и не скърби, нито за починалите роднини. Не за забравената древност. Петър I става за него онази „значима личност“, която се появява в живота на всеки „малък човек“, за да разруши щастието му.
Величието, националният мащаб на образа на Петър и незначителността, ограничаването на кръга от личните грижи на Юджийн се подчертават композиционно. Монологът на Петър във въведението (И той си помисли: „Отсега нататък ще заплашваме шведа ...“) се противопоставя на „мислите“ на Юджийн („За какво си мислеше / че беше беден ...“).
Литературният критик М. В. Алпатов твърди, че всички критици, които са писали за „Бронзовият конник“, виждат в него образ на два противоположни принципа, на които всеки от тях дава своя собствена интерпретация. М. В. Алпатов обаче смята, че Бронзовият конник се основава на много по-сложна многоетапна система от изображения. Състои се от следните герои: Петър със своите "придружители" Александър, Бронзовият конник и Санкт Петербург. Елемент, който някои критици напразно се опитваха да идентифицират с образа на народа.
хора. Евгений. Поетът, който, без да говори открито, неизменно присъства като един от актьори. Стихотворение в оценката на критиците и литературните критици. „Волята на героя и въстанието на първобитните елементи в природата е потоп, бушуващ в подножието на Бронзовия конник; волята на героя и същото въстание на примитивните елементи в човешкото сърце - предизвикателство, хвърлено в лицето на героя от един от безбройните обречени на смърт от тази воля - това е смисълът на поемата ”(Дн. Мережковски).
„Пушкин успя да види в петербургското наводнение и в злощастната съдба на бедния чиновник значимо събитие и разкри в него набор от идеи, които далеч надхвърлят описаните инциденти. В тази връзка е естествено, че стихотворението на Пушкин отразява преживяванията на поета, свързани със събитията от декемврийското въстание, както и с редица по-широки проблеми на руската и световната история и по-специално романтичната тема за индивида в неговата отношение към обществото, природата и съдбата "( М. В. Алпатов). „Пушкин не разкрива по-подробно заплахата на Евгений.
Все още не знаем какво точно иска да каже лудият със своето „Вече си!“. Значи ли това, че "малките", "незначителните" ще могат "*вече" да отмъстят за своето поробване, унижение от "юнака"? Или че една безгласна, слабохарактерна Русия „вече“ ще вдигне ръка срещу управниците си, които упорито ги принуждават да тестват гибелната им воля? Няма отговор... Важното е онзи малък и незначителен, онзи, който наскоро смирено призна, че „Бог може да му даде повече ум“, чиито мечти не надхвърляха скромното желание: „Ще поискам място“ , внезапно се почувства равен на Бронзовия конник, намери в себе си силата и смелостта да заплаши „силата на полусвета“ ”(В. Я. Брюсов). „Разбираме с объркана душа, че това не е произвол, а разумна воля, олицетворена в този бронзов конник, който в непоклатима височина, с протегната ръка, сякаш се възхищава на града ...
И ни се струва, че всред хаоса и мрака на тази разруха от медните му устни излиза творческо „нека бъде!”, а протегната ръка гордо заповядва на разярените стихии да утихнат... И с със смирено сърце признаваме триумфа на общото над частното, без да изоставяме съчувствието си към страданието на това лично...
Гледайки един великан, който гордо и непоклатимо се издига насред всеобщата смърт и разрушение и сякаш символично осъзнава неунищожимостта на своето творение, ние, макар и не без потръпване на сърцето, признаваме, че този бронзов гигант не може спасява съдбата на хората, осигурявайки съдбата на народа и държавата; каква историческа необходимост е за него и че неговият възглед за нас вече е негово оправдание ... Да, това стихотворение е апотеозът на Петър Велики, най-дръзкият, най-грандиозният, който може да дойде само на ума на поет, който е напълно достоен да бъде певец на великия реформатор на Русия ”(В. Г. Белински).
0 / 5. 0
