Защо принц Андрей умря. Жизненият път на Андрей Болконски в романа "Война и мир": историята на живота, пътят на търсенето, основните етапи от биографията. Защо Андрей Болконски умря

« Болест и смърт

Княз Андрей Болконски »

(Лев Николаевич Толстой, "Война и мир").

Шишкова Татяна

училище номер 45

Москва, 2000 г

— Беше твърде добър за този свят.

Наташа Ростова

Колко пъти сме се питали защо все пак Л. Н. Толстой е избрал такава съдба за един от главните си герои в епическата повест "Война и мир", княз Андрей Болконски - да умре на трийсет години, когато, изглежда, Всичко едва ли започва в живота?

Може би не трябва да разглеждаме понятието смърт в буквалния смисъл? Фрагменти от романа говорят за това и много други неща, на които бих искал да се спра ...

Като начална сцена на промяната в княз Андрей, Толстой я започва с "абстрактно", но подготвяйки идеи за нещо. Както е типично за всеки човек, преди такова значимо и решаващо събитие като битка, княз Андрей почувства "вълнение и раздразнение". За него това беше поредната битка, от която той очакваше огромни жертви и в която трябваше да се държи с най-голямо достойнство като командир на своя полк, за всеки войник от който той отговаряше ...

Може би това се дължи на прекомерна гордост или смелост, но във война човек не иска да повярва, че най-ужасната съдба, която току-що е сполетяла неговия другар, ще го сполети и него. Очевидно принц Андрей принадлежи към такива хора, но войната е безмилостна: всеки вярва в своята уникалност във войната и тя го удря безразборно ...

„Това смърт ли е? - помисли си княз Андрей, гледайки със съвсем нов, завистлив поглед към тревата, към пелина и към струята дим, извиваща се от въртящата се черна топка. „Не мога, не искам да умра, обичам този живот, обичам тази трева, земята, въздуха...“ Това си помисли той и в същото време си спомни, че те го гледаха.

Засрамете се, офицер! — каза той на адютанта. - Какво... - не довърши той. В същото време се чу експлозия, свирене на фрагменти от счупена рамка, сякаш задушна миризма на барут - и княз Андрей се втурна настрани и, вдигайки ръка, падна на гърдите си ... "

В съдбовния момент смъртоносна ранаКняз Андрей изпитва последния, страстен и болезнен импулс към земния живот: „със съвсем нов, завистлив поглед“ той гледа „към тревата и пелина“. И тогава, вече на носилка, той си мисли: „Защо ми беше толкова жал да се разделя с живота си? Имаше нещо в този живот, което не разбирах и не разбирам. Чувствайки приближаващия край, човек иска да изживее целия си живот в един момент, иска да знае какво го очаква там, в края му, защото остава толкова малко време ...

Сега имаме съвсем различен принц Андрей и в оставащото време, което му е определено, той ще трябва да измине целия път, сякаш за да се прероди.

По някакъв начин това, което Болконски преживява след раняването си, и всичко, което се случва в реалността, не се съчетават. Докторът се суетя около него, но сякаш не му пука, сякаш вече не съществува, сякаш вече няма нужда да се бори и няма за какво. „Първото далечно детство си спомни принц Андрей, когато фелдшерът, с набързо запретнати ръкави, разкопча копчетата си и свали роклята си ... След страданието принц Андрей почувства блаженство, което не беше изпитвал дълго време време. Всички най-хубави, най-щастливи моменти в живота му, особено най-далечното детство, когато са го събличали и слагали да си легне, когато сестрата е пеела над него, приспивайки го, когато, заровил глава във възглавниците, той се е чувствал щастлив с едно съзнание за живота - представи себе си въображение, дори не като минало, а като реалност. Изживя най-хубавите моменти от живота си, а какво по-хубаво от детските спомени!

Наблизо княз Андрей видя човек, който му се стори много познат. „Слушайки стенанията му, Болконски искаше да заплаче. Дали защото умираше без слава, защото му беше жалко да се раздели с живота си, или заради тези безвъзвратни спомени от детството, или защото той страдаше, други страдаха, а този човек стенеше тъй жално пред него, но той искаше да плаче детски, мили, почти радостни сълзи ... "

От този прочувствен пасаж се усеща колко силна е любовта към всичко около княз Андрей, отколкото борбата за живот. Всичко красиво, всички спомени бяха за него, като въздух, да съществуват в живия свят, на земята ... В този познат човек Болконски разпозна Анатол Курагин - неговия враг. Но дори и тук виждаме прераждането на княз Андрей: „Да, това е той; да, този човек е някак си тясно и силно свързан с мен “, помисли Болконски, все още не разбирайки ясно какво е пред него. „Каква е връзката на този човек с моето детство, с моя живот?“ — запита се той, без да намери отговор. И изведнъж пред княз Андрей се появи нов, неочакван спомен от света на детството, чист и любящ. Спомняше си Наташа такава, каквато я беше видял за първи път на бала през 1810 г., с тънък врат и тънки ръце, с изплашено, щастливо лице, готово за наслада, любов и нежност към нея, още по-жива и по-силна от всякога , се събуди в съзнанието му. Сега си спомни връзката, която съществуваше между него и този мъж, през сълзите, които изпълниха подутите му очи, гледайки го тъпо. Принц Андрей си спомни всичко и ентусиазирана жалост и любов към този човек изпълниха щастливото му сърце ... "Наташа Ростова е друга "нишка", свързваща Болконски с външния свят, това е, за което той все още трябва да живее. И защо омраза, мъка и страдание, когато има толкова красиво създание, когато вече можете да живеете и да се радвате за това, защото любовта е невероятно лечебно чувство. В умиращия принц Андрей небето и земята, смъртта и животът с редуващо се надмощие сега се борят помежду си. Тази борба се проявява в две форми на любов: едната е земна, трепетна и топла любов към Наташа, само към Наташа. И щом такава любов се събуди в него, пламва омраза към неговия съперник Анатол и княз Андрей чувства, че не може да му прости. Другото е идеалната любов за всички хора, студени и извънземни. Щом тази любов прониква в него, принцът усеща откъсване от живота, освобождение и отдалечаване от него.

Ето защо не можем да предвидим накъде ще отлетят мислите на княз Андрей в следващия миг: дали той ще оплаква своя угасващ живот „по земен начин“, или ще бъде проникнат от „възторжена, но не земна“ любов към другите.

„Княз Андрей вече не можеше да устои и плака с нежни, любящи сълзи над хората, над себе си и над тях и собствените си заблуди ... „Страдание, любов към братята, към тези, които обичат, любов към тези, които ни мразят, любов към враговете - да, тази любов, която Бог проповядва на земята, на която принцеса Мария ме научи и която аз не разбирах. Затова ми беше жал за живота, това още ми оставаше, ако бях жив. Но сега е твърде късно. Знам го!" Какво невероятно, чисто, вдъхновяващо чувство трябва да е изпитал принц Андрей! Но да не забравяме, че такъв „рай“ в душата не е никак лесен за човек: само като усети границата между живота и смъртта, само като оцени истински живота, преди да се раздели с него, човек може да се издигне до такива висини за които ние, обикновените смъртни, никога не сме мечтали.

Сега принц Андрей се промени, което означава, че отношението му към хората също се промени. И как се промени отношението му към най-обичаната жена на земята? ..

След като научи, че раненият Болконски е много близо, Наташа, използвайки момента, побърза към него. Както пише Толстой, „ужасът от това, което ще види, я обзе“. Тя дори не можеше да си представи каква промяна ще срещне в целия принц Андрей; основното за нея в този момент беше просто да го види, да се увери, че е жив ...

„Той беше същият както винаги; но възпаленият тен на лицето му, блестящите очи, вперени ентусиазирано в нея, и по-специално нежната детска шия, подаваща се от спуснатата назад яка на ризата му, му придаваха особен, невинен, детски вид, какъвто обаче тя никога не бе виждала вижда се в княз Андрей. Тя се приближи до него и с бързо, гъвкаво, младо движение коленичи ... Той се усмихна и протегна ръка към нея ... "

Ще си взема почивка. Всички тези вътрешни и външни промени ме карат да мисля, че човек, който е придобил такива духовни ценности и гледа на света с други очи, се нуждае от други спомагателни, подхранващи сили. „Той си спомни, че сега има ново щастие и че това щастие има нещо общо с Евангелието. Ето защо той поиска евангелието“. Принц Андрей беше сякаш под черупка от външния свят и го гледаше далеч от всички, като в същото време мислите и чувствата му останаха, така да се каже, неувредени от външни влияния. Сега той беше собственият си ангел-пазител, спокоен, не страстно горд, но мъдър отвъд годините си. „Да, пред мен се отвори ново щастие, неотменимо от човек“, помисли си той, лежейки в полутъмна тиха колиба и гледайки напред с трескаво отворени, спрели очи. Щастието, което е извън материалните сили, извън материалните външни влияния върху човек, щастието на една душа, щастието на любовта! .. ”И според мен Наташа беше тази, която с външния си вид и грижата отчасти изтласка той да осъзнае своето вътрешно богатство. Тя го познаваше като никой друг (макар и сега по-малко) и, без да го забелязва, му даде силата да съществува на земята. Ако божествената любов беше добавена към земната любов, тогава вероятно княз Андрей започна да обича Наташа някак по различен начин, а именно по-силно. Тя беше връзка за него, тя помогна да смекчи "борбата" на двата му принципа ...

Съжалявам! — каза тя шепнешком, като вдигна глава и го погледна. - Прости ми!

Обичам те - каза княз Андрей.

съжалявам...

Какво да простим? — попита принц Андрей.

Прости ми за това, което направих - каза Наташа с едва доловим, прекъснат шепот и започна да целува ръката й по-често, леко докосвайки устните й.

Обичам те повече, по-добре от преди - каза княз Андрей, вдигайки лицето й с ръка, за да може да я погледне в очите ...

Дори предателството на Наташа с Анатол Курагин сега нямаше значение: да обичаш, да я обичаш повече от преди - това беше лечебната сила на принц Андрей. „Изпитах това чувство на любов“, казва той, „което е самата същност на душата и за което не е необходим предмет. Все още имам това блажено чувство. Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления. Можеш да обичаш скъп човек с човешка любов; но само врагът може да бъде обичан с божествена любов. И от това изпитах такава радост, когато почувствах, че обичам този човек [Анатол Курагин]. Какво за него? Жив ли е ... Обичайки с човешка любов, човек може да премине от любов към омраза; но божествената любов не може да се промени. Нищо, нито смъртта, нищо не може да го унищожи..."

Струва ми се, че ако забравим за физическата болка от нараняването, благодарение на Наташа „болестта“ на княз Андрей се превърна, най-малкото, в рай, защото част от душата на Болконски вече „не беше с нас“ ”. Сега той намери нова висота, която не искаше да разкрива на никого. Как ще живее с това?

Когато изглеждаше, че здравето на княз Андрей се възстановява, лекарят не беше доволен от това, защото вярваше, че или Болконски ще умре сега (което е по-добре за него), или месец по-късно (което би било много по-трудно). Въпреки всички тези предсказания княз Андрей все още избледняваше, но по различен начин, така че никой не го забелязваше; може би външно здравето му се подобряваше - вътрешно усещаше в себе си безкрайна борба. И дори „когато доведоха Николушка [син] при княз Андрей, който погледна уплашено баща си, но не плачеше, защото никой не плачеше, княз Андрей ... не знаеше какво да му каже.“

„Той не само знаеше, че ще умре, но чувстваше, че умира, че вече е полумъртъв. Той изпита съзнанието за отчуждение от всичко земно и радостната и странна лекота на битието. Той, без да бърза и без тревога, очакваше това, което му предстои. Онова страховито, вечно, непознато, далечно, присъствието на което той не престана да усеща през целия си живот, сега беше близо до него и - чрез онази странна лекота на битието, което изпитваше - почти разбираемо и усещано ... "

Отначало принц Андрей се страхуваше от смъртта. Но сега той дори не разбираше страха от смъртта, защото, след като оцеля след раняването, той осъзна, че няма нищо ужасно в света; той започна да осъзнава, че да умреш означава само да се преместиш от едно „пространство“ в друго, освен това не губиш, а печелиш нещо повече, и сега границата между тези две пространства започна постепенно да се размива. Физически възстановяващ се, но вътрешно „избледняващ“, княз Андрей мислеше за смъртта много по-просто от другите; струваше им се, че той вече не скърби, че синът му ще остане без баща, че близките му ще загубят любим човек. Може би това е така, но в този момент Болконски се тревожеше за нещо съвсем друго: как да остане на постигнатата височина до края на живота си? И ако дори малко да му завиждаме за духовните му постижения, тогава как може княз Андрей да съчетава в себе си две начала? Очевидно принц Андрей не знаеше как да направи това и не искаше. Затова той започна да отдава предпочитание на началото на божественото ... „Колкото повече той, в онези часове на страдание от самота и полузаблуда, които прекара след раната си, размишляваше върху новото начало, отворено за него вечна любовНещо повече, той самият, без да го усети, се отрече от земния живот. Всичко, да обичаш всички, винаги да се жертваш за любовта, означаваше да не обичаш никого, означаваше да не живееш този земен живот.

Андрей Болконски има мечта. Най-вероятно именно той стана кулминацията на неговите духовни скитания. В съня „то“, тоест смъртта, не позволява на принц Андрей да затвори вратата след себе си и той умира ... „Но в същия момент, когато умря, той си спомни, че спи, и на в същия момент, когато умря, принц Андрей, след като направи усилие върху себе си, се събуди ... „Да, това беше смърт. Умрях - събудих се. Да, смъртта е събуждане”, внезапно се проясни душата му и пред духовния му взор се вдигна завесата, която досега криеше неизвестното. Той почувства, сякаш освобождаването на предишната обвързана сила в него и онази странна лекота, която не го е напуснала оттогава ... ”И сега борбата завършва с победата на идеалната любов - принц Андрей умира. Това означава, че „безтегловната“ преданост към смъртта се оказа много по-лесна за него, отколкото комбинацията от два принципа. В него се пробуди самосъзнанието, той остана извън света. Може би не е съвпадение, че самата смърт като феномен почти никога не се споменава в романа: за княз Андрей смъртта не дойде неочаквано, не се прокрадна - той беше този, който я чакаше дълго време , подготвяйки се за това. Земята, към която княз Андрей страстно посегна в съдбовния момент, никога не падна в ръцете му, отплава, оставяйки в душата му чувство на тревожно недоумение, неразгадана мистерия.

„Наташа и принцеса Мария също плачеха, но те не плачеха от личната си скръб; те плакаха от благоговейната нежност, която обзе душите им пред съзнанието за простата и тържествена мистерия на смъртта, която се случи пред тях.

Сега, обобщавайки всичко написано по-горе, мога да заключа, че духовното търсене на княз Андрей Болконски има резултат, идеално избран от Толстой: един от любимите му герои беше награден с такова вътрешно богатство, че нямаше друг начин да живее с него, как да изберете смърт (защита), а не намиране. Авторът не е изтрил княз Андрей от лицето на земята, не! Той даде на своя герой благословия, която не можеше да откаже; В замяна принц Андрей остави на света вечно топлящата светлина на своята любов.

« Болест и смърт

Княз Андрей Болконски»

(Лев Николаевич Толстой, "Война и мир").

Шишкова Татяна

училище номер 45

Москва, 2000 г

— Беше твърде добър за този свят.

Наташа Ростова

В съдбовния момент на смъртната рана княз Андрей изпитва последния, страстен и болезнен импулс към земния живот: „със съвсем нов, завистлив поглед“ той гледа „тревата и пелина“. И тогава, вече на носилка, той си мисли: „Защо ми беше толкова жал да се разделя с живота си? Имаше нещо в този живот, което не разбирах и не разбирам. Чувствайки приближаващия край, човек иска да изживее целия си живот в един момент, иска да знае какво го очаква там, в края му, защото остава толкова малко време ...

по тази тема:

« Болест и смърт

Княз Андрей Болконски »

(Лев Николаевич Толстой, "Война и мир").

Шишкова Татяна

училище номер 45

10 "Б"

Москва, 2000 г

— Беше твърде добър за този свят.

Наташа Ростова

* * *

От този прочувствен пасаж се усеща колко силна е любовта към всичко около княз Андрей, отколкото борбата за живот. Всичко красиво, всички спомени бяха за него, като въздух, да съществуват в живия свят, на земята ... В този познат човек Болконски разпозна Анатол Курагин - неговия враг. Но дори и тук виждаме прераждането на княз Андрей: „Да, това е той; да, този човек е някак си тясно и силно свързан с мен “, помисли Болконски, все още не разбирайки ясно какво е пред него. „Каква е връзката на този човек с моето детство, с моя живот?“ — запита се той, без да намери отговор. И изведнъж пред княз Андрей се появи нов, неочакван спомен от света на детството, чист и любящ.Спомняше си Наташа такава, каквато я беше видял за първи път на бала през 1810 г., с тънък врат и тънки ръце, с изплашено, щастливо лице, готово за наслада, любов и нежност към нея, още по-жива и по-силна от всякога , се събуди в съзнанието му. Сега си спомни връзката, която съществуваше между него и този мъж, през сълзите, които изпълниха подутите му очи, гледайки го тъпо. Принц Андрей си спомни всичко и ентусиазирана жалост и любов към този човек изпълниха щастливото му сърце ... "Наташа Ростова е друга "нишка", свързваща Болконски с външния свят, това е, за което той все още трябва да живее. И защо омраза, мъка и страдание, когато има толкова красиво създание, когато вече можете да живеете и да се радвате за това, защото любовта е невероятно лечебно чувство. В умиращия принц Андрей небето и земята, смъртта и животът с редуващо се надмощие сега се борят помежду си. Тази борба се проявява в две форми на любов: едната е земна, трепетна и топла любов към Наташа, само към Наташа. И щом такава любов се събуди в него, пламва омраза към неговия съперник Анатол и княз Андрей чувства, че не може да му прости. Другото е идеалната любов за всички хора, студени и извънземни. Щом тази любов прониква в него, принцът усеща откъсване от живота, освобождение и отдалечаване от него.

* * *

Съжалявам! — каза тя шепнешком, като вдигна глава и го погледна. - Прости ми!

Обичам те - каза княз Андрей.

съжалявам...

Какво да простим? — попита принц Андрей.

Дори предателството на Наташа с Анатол Курагин сега нямаше значение: да обичаш, да я обичаш повече от преди - това беше лечебната сила на принц Андрей. „Изпитах това чувство на любов“, казва той, „което е самата същност на душата и за което не е необходим предмет. Все още имам това блажено чувство. Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления. Можеш да обичаш скъп човек с човешка любов; но само врагът може да бъде обичан с божествена любов. И от това изпитах такава радост, когато почувствах, че обичам този човек[Анатол Курагин]. Какво за него? Жив ли е ... Обичайки с човешка любов, човек може да премине от любов към омраза; но божествената любов не може да се промени. Нищо, нито смъртта, нищо не може да го унищожи..."

* * *

Когато изглеждаше, че здравето на княз Андрей се възстановява, лекарят не беше доволен от това, защото вярваше, че или Болконски ще умре сега (което е по-добре за него), или месец по-късно (което би било много по-трудно). Въпреки всички тези предсказания княз Андрей все още избледняваше, но по различен начин, така че никой не го забелязваше; може би външно здравето му се подобряваше - вътрешно усещаше в себе си безкрайна борба. И дори „когато доведоха Николушка при княз Андрей[син], който гледаше уплашено баща си, но не плачеше, защото никой не плачеше, княз Андрей ... не знаеше какво да му каже.

Отначало принц Андрей се страхуваше от смъртта. Но сега той дори не разбираше страха от смъртта, защото, след като оцеля след раняването, той осъзна, че няма нищо ужасно в света; той започна да осъзнава, че да умреш означава само да се преместиш от едно „пространство“ в друго, освен това не губиш, а печелиш нещо повече, и сега границата между тези две пространства започна постепенно да се размива. Физически възстановяващ се, но вътрешно „избледняващ“, княз Андрей мислеше за смъртта много по-просто от другите; струваше им се, че той вече не скърби, че синът му ще остане без баща, че близките му ще загубят любим човек. Може би това е така, но в този момент Болконски се тревожеше за нещо съвсем друго: как да остане на постигнатата височина до края на живота си? И ако дори малко да му завиждаме за духовните му постижения, тогава как може княз Андрей да съчетава в себе си две начала? Очевидно принц Андрей не знаеше как да направи това и не искаше. Затова той започна да отдава предпочитание на божественото начало ... „Колкото повече той, в онези часове на страдание от самота и полузаблуда, които прекара след раната си, размишляваше върху новото начало на вечната любов, което му се отвори, толкова повече той, без да го усети, се отрече от земния живот. Всичко, да обичаш всички, винаги да се жертваш за любовта, означаваше да не обичаш никого, означаваше да не живееш този земен живот.

* * *

« Болест и смърт

Княз Андрей Болконски»

(Лев Николаевич Толстой, "Война и мир").

Шишкова Татяна

училище номер 45

Москва, 2000 г

— Беше твърде добър за този свят.

Наташа Ростова

Съжалявам! — каза тя шепнешком, като вдигна глава и го погледна. - Прости ми!

Обичам те - каза княз Андрей.

съжалявам...

Какво да простим? — попита принц Андрей.

Отначало принц Андрей се страхуваше от смъртта. Но сега той дори не разбираше страха от смъртта, защото, след като оцеля след раняването, той осъзна, че няма нищо ужасно в света; той започна да осъзнава, че да умреш означава само да се преместиш от едно „пространство“ в друго, освен това не губиш, а печелиш нещо повече, и сега границата между тези две пространства започна постепенно да се размива. Физически възстановяващ се, но вътрешно „избледняващ“, княз Андрей мислеше за смъртта много по-просто от другите; струваше им се, че той вече не скърби, че синът му ще остане без баща, че близките му ще загубят любим човек. Може би това е така, но в този момент Болконски се тревожеше за нещо съвсем друго: как да остане на постигнатата височина до края на живота си? И ако дори малко да му завиждаме за духовните му постижения, тогава как може княз Андрей да съчетава в себе си две начала? Очевидно принц Андрей не знаеше как да направи това и не искаше. Затова той започна да отдава предпочитание на божественото начало ... „Колкото повече той, в онези часове на страдание от самота и полузаблуда, които прекара след раната си, размишляваше върху новото начало на вечната любов, което му се отвори, толкова повече той, без да го усети, се отрече от земния живот. Всичко, да обичаш всички, винаги да се жертваш за любовта, означаваше да не обичаш никого, означаваше да не живееш този земен живот.

?Общински образователна институция –
Среден общообразователно училище № 1

(въз основа на романа на Л. Н. Толстой "Война и мир", анализ на епизода)

Изпълнител: ученик от 11 "А" клас
Пилаева Олга
Ръководител: учител по руски език и литература
Царева Вера Владимировна

Мънисто 2007г

Въведение. Мястото на епизода в романа.
II Анализ на епизода "Раняването и смъртта на княз Андрей Болконски":
1) Андрей Болконски в битката при Бородино, ранен;
2) Промяна житейска позицияи възглед за света;
3) Връзката между принц Андрей и Наташа Ростова след раняване;
4) Смъртта на Андрей Болконски.
III Заключение.
IV Литература.

„Той беше твърде добър
за този свят."

Наташа Ростова

Колко пъти сме се питали защо все пак Лев Николаевич Толстой е избрал такава съдба за един от главните си герои в епопеята „Война и мир“, княз Андрей Болконски – да умре на трийсет години, когато, изглежда, в живота това е само началото?
Може би не трябва да разглеждаме понятието смърт в буквалния смисъл? Фрагменти от романа говорят за това и много други неща, на които бих искал да се спра ...

* * *

След това дойде 26 август - денят на Бородин. Виждаме много красива гледка: ярко слънце, пробиващо през мъглата, проблясъци на изстрели, „светкавици на утринната светлина“ на щиковете на войските ...
Полкът на принц Андрей стоеше в резерви под артилерийски огън, „без да стреля нито един заряд, полкът загуби още една трета от хората си тук“ и много бяха убити по-рано. Най-страшното, най-горчивото беше, че хората бездействаха: „някой със суха глина... лъсна щика; кой омеси колана ... кой ... преобува. Някои строяха къщи... или тъкаха ракита от слама...” Хората бездействаха и бяха избити.

„Княз Андрей, както всички хора от полка, намръщен и пребледнял, вървеше нагоре-надолу по ливадата близо до овесената нива от едната граница до другата, сложи ръце назад и наведе глава. Нямаше какво да направи или да нареди. Всичко се правеше от само себе си. Мъртвите бяха влачени зад фронта, ранените бяха отнесени, редиците се затвориха ... ”- Тук студенината на описанието на битката е поразителна. - „... Отначало княз Андрей, считайки за свой дълг да събуди смелостта на войниците и да им даде пример, вървеше покрай редиците; но после се убеди, че няма на какво и на какво да ги научи. Цялата сила на душата му, както на всеки войник, несъзнателно беше насочена към въздържане от съзерцание на ужаса на ситуацията, в която се намираха. Вървеше по поляната, влачейки крака, нагрубявайки тревата и гледайки праха, който покриваше ботушите му; след това вървеше с дълги крачки, опитвайки се да влезе в следите, оставени от косачите по ливадата, след това, като броеше стъпките си, правеше сметки колко пъти трябваше да мине от граница на граница, за да направи една верста, после той изтърка цветята на пелина, растящи на границата, и разтърка тези цветя в дланите си и подуши ароматната, горчива, силна миризма ... "Е, има ли в този пасаж поне капка от реалността, която княз Андрей е на път да направи лице? Той не иска и не може да мисли за жертвите, за "свистенето на полетите", за "грохота на изстрелите", защото това противоречи на неговата, макар и твърда, сдържана, но човешка природа. Но настоящето взема своето: „Ето го... този се върна при нас! помисли си той, слушайки приближаващото свирене на нещо от затворената зона на дим. - Едното, другото! Още! Ужасно...“ Той спря и погледна редиците. „Не, премести се. И ето го.” И той отново започна да ходи, опитвайки се да прави дълги стъпки, за да стигне до границата на шестнадесет стъпки ... "
Може би това се дължи на прекомерна гордост или смелост, но във война човек не иска да повярва, че най-ужасната съдба, която току-що е сполетяла неговия другар, ще го сполети и него. Очевидно принц Андрей принадлежи към такива хора, но войната е безмилостна: всеки вярва в своята уникалност във войната и тя го удря безразборно ...
Когато четете как княз Андрей е бил смъртоносно ранен, вие сте толкова ужасени, че забравяте да мислите за подробностите. И най-досадното е, че смъртта му изглежда безсмислена. Той не се втурна напред със знаме, както при Аустерлиц; той не беше на батерията, както при Шенграбен - целият му военен опит и ум отидоха на факта, че се разхождаше из полето, броеше стъпки и слушаше свирката на снарядите. В тази безцелна разходка изпреварва вражеското си ядро.
„Легни! - извика гласът на проснатия на земята адютант. Принц Андрей стоеше в нерешителност. Граната, димяща като топка, се завъртя между него и легналия адютант, на ръба на обработваема земя и ливади, близо до храст от пелин.
„Това смърт ли е? - помисли си княз Андрей, гледайки със съвсем нов, завистлив поглед към тревата, към пелина и към струята дим, извиваща се от въртящата се черна топка. „Не мога, не искам да умра, обичам този живот, обичам тази трева, земята, въздуха...“ Това си помисли той и в същото време си спомни, че те го гледаха.
- Засрамете се, офицер! — каза той на адютанта. - Какво... - не довърши той. В същото време се чу експлозия, свирене на фрагменти от счупена рамка, сякаш задушна миризма на барут - и княз Андрей се втурна настрани и, вдигайки ръка, падна на гърдите си ... "
Защо загина княз Андрей Болконски - защото не легна на земята като адютант, а продължи да стои, знаейки, че ядрото ще избухне? Наистина ли беше необходимо да се откажа от този прекрасен живот само за да дам пример на войниците?
Той не можа да помогне. Той с чувството си за чест, с благородната си доблест не можеше да легне. Винаги има хора, които не могат да бягат, не могат да мълчат, не могат да се скрият от опасност. Тези хора умират, но са най-добрите. Тяхната смърт не е безсмислена: тя ражда нещо в душите на други хора, което не е определено с думи, но е много важно.
В съдбовния момент на смъртната рана княз Андрей изпитва последния, страстен и болезнен импулс към земния живот: „със съвсем нов, завистлив поглед“ той гледа „тревата и пелина“. И тогава, вече на носилка, той си мисли: „Защо ми беше толкова жал да се разделя с живота си? Имаше нещо в този живот, което не разбирах и не разбирам. Чувствайки приближаващия край, човек иска да изживее целия си живот в един момент, иска да знае какво го очаква там, в края му, защото остава толкова малко време ...
Сега имаме съвсем различен принц Андрей и в оставащото време, което му е определено, той ще трябва да измине целия път, сякаш за да се прероди.

* * *
По някакъв начин това, което Болконски преживява след раняването си, и всичко, което се случва в реалността, не се съчетават. Докторът се суетя около него, но сякаш не му пука, сякаш вече не съществува, сякаш вече няма нужда да се бори и няма за какво. „Първото далечно детство си спомни принц Андрей, когато фелдшерът, с набързо запретнати ръкави, разкопча копчетата си и свали роклята си ... След страданието принц Андрей почувства блаженство, което не беше изпитвал дълго време време. Всички най-хубави, най-щастливи моменти в живота му, особено най-далечното детство, когато са го събличали и слагали да си легне, когато сестрата е пеела над него, приспивайки го, когато, заровил глава във възглавниците, той се е чувствал щастлив с едно съзнание за живота - представи себе си въображение, дори не като минало, а като реалност. Изживя най-хубавите моменти от живота си, а какво по-хубаво от детските спомени!
Наблизо княз Андрей видя човек, който му се стори много познат. „Слушайки стенанията му, Болконски искаше да заплаче. Дали защото умираше без слава, защото му беше жалко да се раздели с живота си, или заради тези безвъзвратни спомени от детството, или защото той страдаше, други страдаха, а този човек стенеше тъй жално пред него, но той искаше да плаче детски, мили, почти радостни сълзи ... "
От този прочувствен пасаж се усеща колко силна е любовта към всичко около княз Андрей, отколкото борбата за живот. Всичко красиво, всички спомени бяха за него, като въздух, да съществуват в живия свят, на земята ... В този познат човек Болконски разпозна Анатол Курагин - неговия враг. Но дори и тук виждаме прераждането на княз Андрей: „Да, това е той; да, този човек е някак си тясно и силно свързан с мен “, помисли Болконски, все още не разбирайки ясно какво е пред него. „Каква е връзката на този човек с моето детство, с моя живот?“ — запита се той, без да намери отговор. И изведнъж пред княз Андрей се появи нов, неочакван спомен от света на детството, чист и любящ. Спомняше си Наташа такава, каквато я беше видял за първи път на бала през 1810 г., с тънък врат и тънки ръце, с изплашено, щастливо лице, готово за наслада, любов и нежност към нея, още по-жива и по-силна от всякога , се събуди в съзнанието му. Сега си спомни връзката, която съществуваше между него и този мъж, през сълзите, които изпълниха подутите му очи, гледайки го тъпо. Принц Андрей си спомни всичко и ентусиазирана жалост и любов към този човек изпълниха щастливото му сърце ... "Наташа Ростова е друга "нишка", свързваща Болконски с външния свят, това е, за което той все още трябва да живее. И защо омраза, мъка и страдание, когато има толкова красиво създание, когато вече можете да живеете и да се радвате за това, защото любовта е невероятно лечебно чувство. В умиращия принц Андрей небето и земята, смъртта и животът с редуващо се надмощие сега се борят помежду си. Тази борба се проявява в две форми на любов: едната е земна, трепетна и топла любов към Наташа, само към Наташа. И щом такава любов се събуди в него, пламва омраза към неговия съперник Анатол и княз Андрей чувства, че не може да му прости. Другото е идеалната любов за всички хора, студени и извънземни. Щом тази любов прониква в него, принцът усеща откъсване от живота, освобождение и отдалечаване от него.
Ето защо не можем да предвидим накъде ще отлетят мислите на княз Андрей в следващия момент: дали ще скърби за угасващия си живот по „земен“ начин, или ще бъде проникнат от „възторжена, но не земна“ любов към другите.
„Княз Андрей вече не можеше да устои и плака с нежни, любящи сълзи над хората, над себе си и над тях и собствените си заблуди ... „Страдание, любов към братята, към тези, които обичат, любов към тези, които ни мразят, любов към враговете - да, тази любов, която Бог проповядва на земята, на която принцеса Мария ме научи и която аз не разбирах. Затова ми беше жал за живота, това още ми оставаше, ако бях жив. Но сега е твърде късно. Знам го!" Какво невероятно, чисто, вдъхновяващо чувство трябва да е изпитал принц Андрей! Но да не забравяме, че такъв „рай“ в душата не е никак лесен за човек: само като усети границата между живота и смъртта, само като оцени истински живота, преди да се раздели с него, човек може да се издигне до такива висини за които ние, обикновените смъртни, никога не сме мечтали.
Сега принц Андрей се промени, което означава, че отношението му към хората също се промени. И как се промени отношението му към най-обичаната жена на земята? ..

* * *
След като научи, че раненият Болконски е много близо, Наташа, използвайки момента, побърза към него. Както пише Толстой, „ужасът от това, което ще види, я обзе“. Тя дори не можеше да си представи каква промяна ще срещне в целия принц Андрей; основното за нея в този момент беше просто да го види, да се увери, че е жив ...
„Той беше същият както винаги; но възпаленият тен на лицето му, блестящите очи, вперени ентусиазирано в нея, и по-специално нежната детска шия, подаваща се от спуснатата назад яка на ризата му, му придаваха особен, невинен, детски вид, какъвто обаче тя никога не бе виждала вижда се в княз Андрей. Тя се приближи до него и с бързо, гъвкаво, младо движение коленичи ... Той се усмихна и протегна ръка към нея ... "
Ще си взема почивка. Всички тези вътрешни и външни промени ме карат да мисля, че човек, който е придобил такива духовни ценности и който гледа на света с други очи, се нуждае от други спомагателни, подхранващи сили. „Той си спомни, че сега има ново щастие и че това щастие има нещо общо с Евангелието. Ето защо той поиска евангелието“. Принц Андрей беше сякаш под черупка от външния свят и го гледаше далеч от всички, като в същото време мислите и чувствата му останаха, така да се каже, неувредени от външни влияния. Сега той беше собственият си ангел-пазител, спокоен, не страстно горд, но мъдър отвъд годините си. „Да, пред мен се отвори ново щастие, неотменимо от човек“, помисли си той, лежейки в полутъмна тиха колиба и гледайки напред с трескаво отворени, спрели очи. Щастието, което е извън материалните сили, извън материалните външни влияния върху човек, щастието на една душа, щастието на любовта! .. ”И според мен Наташа беше тази, която с външния си вид и грижата отчасти изтласка той да осъзнае своето вътрешно богатство. Тя го познаваше като никой друг (макар и сега по-малко) и, без да го забелязва, му даде силата да съществува на земята. Ако божествената любов беше добавена към земната любов, тогава вероятно княз Андрей започна да обича Наташа някак по различен начин, а именно по-силно. Тя беше връзка за него, тя помогна да смекчи "борбата" на двата му принципа ...
- Съжалявам! — каза тя шепнешком, като вдигна глава и го погледна. - Прости ми!
- Обичам те - каза княз Андрей.
- Съжалявам...
- Да прости какво? — попита принц Андрей.
„Прости ми за това, което направих“, каза Наташа с едва доловим, прекъснат шепот и започна да целува ръката й по-често, леко докосвайки устните й.
„Обичам те повече, по-добре от преди“, каза принц Андрей, вдигайки лицето й с ръка, за да може да я погледне в очите ...
Дори предателството на Наташа с Анатол Курагин сега нямаше значение: да обичаш, да я обичаш повече от преди - това беше лечебната сила на принц Андрей. „Изпитах това чувство на любов“, казва той, „което е самата същност на душата и за което не е необходим предмет. Все още имам това блажено чувство. Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления. Можеш да обичаш скъп човек с човешка любов; но само врагът може да бъде обичан с божествена любов. И от това изпитах такава радост, когато почувствах, че обичам този човек [Анатол Курагин]. Какво за него? Жив ли е ... Обичайки с човешка любов, човек може да премине от любов към омраза; но божествената любов не може да се промени. Нищо, нито смъртта, нищо не може да го унищожи..."
Струва ми се, че ако забравим за физическата болка от нараняването, благодарение на Наташа „болестта“ на княз Андрей се превърна, най-малкото, в рай, защото част от душата на Болконски вече „не беше с нас“ ”. Сега той намери нова висота, която не искаше да разкрива на никого. Как ще живее с това?

* * *
Когато изглеждаше, че здравето на княз Андрей се възстановява, лекарят не беше доволен от това, защото вярваше, че или Болконски ще умре сега (което е по-добре за него), или месец по-късно (което би било много по-трудно). Въпреки всички тези предсказания княз Андрей все още избледняваше, но по различен начин, така че никой не го забелязваше; може би външно здравето му се подобряваше - вътрешно усещаше в себе си безкрайна борба. И дори „когато доведоха Николушка [син] при княз Андрей, който погледна уплашено баща си, но не плачеше, защото никой не плачеше, княз Андрей ... не знаеше какво да му каже.“
„Той не само знаеше, че ще умре, но чувстваше, че умира, че вече е полумъртъв. Той изпита съзнанието за отчуждение от всичко земно и радостната и странна лекота на битието. Той, без да бърза и без тревога, очакваше това, което му предстои. Онова страховито, вечно, непознато, далечно, присъствието на което той не престана да усеща през целия си живот, сега беше близо до него и - чрез онази странна лекота на битието, което изпитваше - почти разбираемо и усещано ... "
Отначало принц Андрей се страхуваше от смъртта. Но сега той дори не разбираше страха от смъртта, защото, след като оцеля след раняването, той осъзна, че няма нищо ужасно в света; той започна да осъзнава, че да умреш означава само да се преместиш от едно „пространство“ в друго, освен това не губиш, а печелиш нещо повече, и сега границата между тези две пространства започна постепенно да се размива. Физически възстановяващ се, но вътрешно „избледняващ“, княз Андрей мислеше за смъртта много по-просто от другите;
и т.н.................

Шишкова Татяна

Шишкова Татяна

* * *

Прочетете също