Типовим прикладом ранньофеодальної монархії було Франкська держава, держави в Західній та Центральній Європі c V до IX століття. Воно утворилося біля Західної римської імперії одночасно з іншими варварськими королівствами. Ця територія була населена франками, починаючи з III століття. Внаслідок безперервних військових походів майордома франків. Карла Мартелла, його сина Піпіна Короткого, а також онука - Карла Великого, територія імперії франків на початок IX століття досягла найбільших розмірів.
Королівство франків проіснувало значно довше, ніж усі інші варварські державиконтинентальної Європи. Через два з половиною століття, досягнувши при Карлі Великомусвоєї найвищої могутності та своїх максимальних територіальних розмірів. Франкська імперіястала прабатьківщиною цілого ряду сучасних західноєвропейських держав - Франції, Німеччини, Італії, Австрії, Швейцарії, Бельгії та ін.
Швидкій освіті франкської держави у вигляді ранньофеодальної монархії сприяли переможні війни та класова диференціація франкського суспільства. Оскільки франкське держава вступив у епоху феодалізму у процесі розкладання первіснообщинного ладу, минаючи у розвитку стадію рабовласництва, у ньому ще залишалися елементи старої общинної організації та племінної демократії. Для суспільства були характерні багатоукладність(поєднання рабовласницьких, родоплемінних, общинних, феодальних відносин) та незавершеність процесу створення основних класів феодального суспільства.
Генезис феодалізму у франків
Процеси феодалізації у франків розвиваютьсяу період завойовницьких війн VI - VII ст. У руках короля зосереджується право розпорядження завойованої землею у Північній Галлії. Великими власниками земель, худоби, рабів, колонів (дрібних орендарів землі) стають служила знати і королівські дружинники, пов'язані васальною залежністю від короля. Знати поповнюється гало-римською аристократією, яка перейшла на службу до франкських королів. Розвиток феодальних відносин прискорився через зіткнення порядків франків і приватно-власницьких порядків гало-римлян.
У середині VII ст. у Північній Галлії починає складатися феодальна вотчина з характерним для неї поділом землі на панську та селянську. Королівський земельний фонд зменшувався за рахунок роздачі землі королями своїм васалам. Зростання великого землеволодіння супроводжувалося чварами землевласників, які показали неміцність королівства Меровінгів. Державна влада в цей період зосереджується в руках знаті, що захопила всі головні посади і насамперед пост майордома. Майордомпри Меровінг був вищою посадовою особою. Спочатку він призначався королем і очолював палацове управління.
З ослабленням королівської влади його повноваження розширюються, і майорд стає фактичним главоюдержави. На рубежі VII–VIII століть ця посада перетворилася на спадкове надбання знатного та багатого роду, який започаткував династію Каролінгів.
Період монархії Меровінгів (VI-VII ст.)
Вождь племені західних (салічних) франків Хлодвігз роду Меровея в битві під Суассоном розбив римлян і підпорядкував Північну Галію (486). Він та його дружина прийняли християнство за папським обрядом (496). Меровінги мали дві мети:
- ліквідація племінного сепаратизму, об'єднання всіх частин держави;
- ліквідація старих форм управління, підпорядкування країни розбитої на територіальні округи, королівським чиновникам та суддям.
Правовим кодексом салічних франків була Салічна правда . Земля, яка раніше вважалася власністю роду, перетворилася на аллод - Власність конкретної сім'ї (кінець VT ст.). Аллод можна було заповідати, продавати, купувати.
На чолі держави перебував король. Його уряд складався з: першого радника королівства ( майордом); юридичного радника короля (палацовий граф); управителя канцелярії (референдарій); командувача королівської кінноти (маршал). Намісники короля у певному окрузі (графи) були суддями та збирачами податків.
Після смерті Хлодвіга починаються міжусобні війни, внаслідок яких королі були майже повністю відсторонені від управління країною. Настає період «ледачих королів» . Фактичним главою держави стає майордом.
Майордом Карл Мартеллпровів реформи. Конфіскувавши частину церковних і монастирських земель, він став їх роздавати як бенефіцій - Пожалуй земель за умови несення військової служби та виконання певних обов'язків. В результаті було створено постійну армію. Так став складатися зв'язок: король ( сеньйор) і підлеглий йому бенефіціар ( васал).
Період монархії Каролінгів (VIII ст. – перша половина IX ст.)
Перехід королівської влади до Каролінгів забезпечили успіхи Карла Мартелла , колишнього майордомом Франкської державив 715 - 741 рр.. Він відновив політичну єдність королівства і фактично зосередив у руках верховну владу. Конфісковані у непокірних магнатів і монастирів землі, разом із селянами, що жили на них, передаються їм в умовне довічне тримання. бенефіцій .
Бенефіціар - власник бенефіція - був зобов'язаний на користь особи, яка вручила землю, нести службу, переважно військову, іноді адміністративну. Відмова від служби або зрада королю позбавляли права на надання. Реформа призвела до зростання феодального землеволодіння та посилення закабалення селян, а також дала поштовх до утворення системи васалітету — феодальних ієрархічних сходів, особливої системи підпорядкованості: між бенефіціаром (васалом) та особою, яка вручила землю (сеньйором), встановлювалися договірні відносини.
Карл Великий (768 - 814)
Син Карла Мартелла Піпін Короткийбув проголошений королем франків (751). За його сина Карлі Великомуфранкське королівство сягає свого розквіту (768-814). Він приймає титул імператора(800). Територія держави зросла з допомогою завоювань. Були приєднані Італія (774), Баварія (788), північно-східна Іспанія (801), Саксонію (804), розгромлено Аварський каганат у Паннонії (796-803).
За Карла Великого відроджуються традиції античної культури. Відкриваються школи для хлопчиків, засновується Академія у м. Ахені. Формується романський стиль у архітектурі.
На чолі держави стояв король – верховний сюзерен усіх феодалів. Васалами І ступені були великі світські та духовні феодали: герцоги, графи, князі, архієпископи, єпископи. Васаламі II ступеня – барони. Лицарі (дрібні дворяни) не мали своїх васалів, у їхньому безпосередньому підпорядкуванні перебували селяни, яким вони віддавали землю утримання.
Селянин платив землевласнику ренту. Форми ренти: відробіткова (панщина), продуктова, грошова.
В основі васалітету лежало наділення феодом- Спадковою земельною власністю, яка давалася під умову несення військової служби, військової або грошової допомоги та вірності своєму сюзерену.
Розпад Франкської імперії
Онуки Карла Великого за Верденським договором поділили імперію на три частини (843).
- Старший - Лотаротримав у володіння Італію, Бургундію та Лотарингію – землі вздовж нар. Рейн.
- Другий - Людовік Німецький- Землі за нар. Рейн (Саксонія, Баварія).
- Третій - Карл Лисий- Землі власне Франкського королівства.
Верденський договір започаткував складання трьох майбутніх європейських країн - Франції, Німеччини, Італії. Каролінгська династія мала п'ять відгалужень:
- Ломбардська, Заснована Піпіном Італійським, сином Карла Великого. Після його смерті його син Бернардкерував Італією як король. Його нащадки оселилися у Франції, де мали титули графів Валуа, Вермандуа, Ам'єна, Труа.
- Лотарингськапоходить від імператора Лотаря, старшого сина Людовіка Благочестивого. З його смертю Середнє королівство було поділено між його синами, які отримали Італію, Лотарингію та Нижню Бургундію. Так як у нових правителів не залишилося синів, у 875 році їх землі поділили німецька та французька гілки.
- Аквітанська, заснована Піпін Аквітанським, сином Людовіка Благочестивого. Оскільки він помер раніше за батька, Аквітанія дісталася не синам Піпіна, а його молодшому братові Карлу Толстому. Сини не залишили нащадків, і 864 року династія вимерла.
- Німецькапоходила від Людовіка Німецького, правителя Східно-франкського королівства, сина Людовіка Благочестивого. Розділив свої володіння між трьома синами, які отримали герцогства Баварія, Саксонія та Швабія. Його молодший син Карл Товстийненадовго возз'єднав західне та східне королівства франків, які остаточно роз'єдналися з його смертю.
- Французька- Нащадки Карла Лисого, сина Людовіка Благочестивого. Володіли Західно-франкським королівством, правління династії переривалася після загибелі Карла Толстого та за часів узурпації престолу Робертінами (двічі) та Бозонідами. Після смерті Людовіка V 987 року представники французької гілки Каролінгів втратили королівський престол.
З розпадом Франкської імперії у Європі розпочався період феодальної роздробленості . Зі зростанням феодального землеволодіння окремі сеньйори, великі земельні власники, отримували привілеї. імунітет , що полягали у володінні правами військової, судової та фінансової влади над селянами, які жили на їхніх землях. На володіння феодала, який одержав імунітетну грамоту короля, не поширювалася діяльність державних посадових осіб, проте державні правомочності передавалися власнику маєтку. У процесах встановлення влади великих землевласників над селянами у Європі величезну роль грала , що стала найбільшим земельним власником. Опором панівного становища церкви були монастирі, а світської знаті — укріплені замки, які ставали вотчинними центрами, місцем збирання ренти з селян, символом могутності сеньйорів.
Конспект уроку "Франкська держава як типовий приклад ранньофеодальної держави".
На величезній території Римської імперії було розсіяно безліч варварських племен: готи, франки, бургунди, аламани, англосакси та ін.
Римляни все частіше використовували німців як найманих солдатів і поселяли їх у своїх кордонах. У V ст. вищі званняримських магістратів стали носити вожді варварських племен, які очолювали союзні Риму армії, які уклали угоду про перехід під владу Риму.
Занепад імператорської влади, дедалі більша непопулярність римського правління створювали сприятливі умови королям - союзникам Риму розширення повноважень, задоволення їх політичних претензій. Вони часто з посиланням на імператорське доручення надавали всю повноту влади, стягували податки з місцевого населення та ін.
Вестготи, наприклад, поселені Римом як своїх федератів у 412 році в Аквітанії (Південна Франція), згодом розширили територію свого Тулузького королівства за рахунок територіальних завоювань, визнаних у 475 римським імператором. У 507 році це королівство було підкорене франками. У 476 році влада в Західній Римській імперії була захоплена одним із варварських воєначальників Одоакром. Він був убитий в 493 році засновником королівства остготів Теодоріхом I, який встановив своє одноосібне правління у всій Італії. Це королівство впало у 555 році. Виникали та поглиналися внаслідок кривавих воєн, міжусобиць та інші "племінні держави" варварів.
Але особливу роль Західної Європи судилося зіграти салическим (приморським) франкам, які входили у союз німецьких племен, що склався III в. на північно-східному кордоні Галлії, провінції Римської імперії.
Салічні франки, на чолі зі своїм вождем Хлодвігом (481-511 рр.), в результаті переможних воєн у Галлії, іноді в протиборстві, іноді в союзі з Римом, створюють велике королівство, що тягнеться до 510 від середньої течії Рейна до Піренеїв. Хлодвіг ж, утвердившись як представник римського імператора, стає володарем земель, володарем єдиного, не племінного, а територіального королівства. Він набуває права диктувати власні закони, стягувати податки з місцевого населення та ін.
Галія, проте, ще довго зберігалася під покровом Східної Римської імперії (Візантії). Лише у VIII ст. титул римського імператора присвоєно франкскому королю Карлу Великому. Завдяки впливу Риму та римської християнської церкви Галія всупереч географічній роздробленості зберігала протягом століть своєрідну єдність, перетворившись у ході тривалого еволюційного процесу на ту Франконію, яка стала прародителькою майбутньої Франціїта Німеччини, а також територіальною першоосновою розвитку західної християнської цивілізації.
Формування феодального суспільства та держави франків.Завойовницькі війни франків прискорили процес створення франкської держави. Глибинні причини становлення франкської державності коренилися у розкладанні франкської вільної громади, у її класовому розшаруванні, що розпочалося ще перших століттях нової ери.
Держава франків за своєю формою була ранньофеодальної монархією.Воно виникло в перехідному від общинного до феодального суспільства, яке минуло у своєму розвитку стадію рабовласництва. Це суспільство характеризується багатоукладністю (поєднанням рабовласницьких, родоплемінних, общинних, феодальних відносин), незавершеністю процесу створення основних класів феодального суспільства. Внаслідок цього ранньофеодальна держава несе на собі значний відбиток старої громадської організації, установ племінної демократії.
Держава франків пройшло у своєму розвитку два основні періоди (з кінця V до VII ст. і з VIII по середину IX ст.). Рубіж, що розділяє ці періоди, характеризується як зміною правлячих династій (на зміну Меровінгам прийшли Каролінги). Він став початком нового етапу глибокої соціально-економічної та політичної перебудови франкського суспільства, в ході якої поступово складалася власне феодальна держава у формі сеньйоріальної монархії.
У другому періоді в основному завершується створення великої феодальної земельної власності, двох основних класів феодального суспільства: замкнутого, ієрархічно підпорядкованого, пов'язаного васально-ленними узами класу феодалів, з одного боку, і експлуатованого ним залежного селянства - з іншого. На зміну відносної централізації ранньофеодальної держави приходить феодальна роздробленість.
У V-VI ст. у франків збереглися ще общинні, родові зв'язки, відносини експлуатації серед самих франків були розвинені, нечисленною була і франкська служила знать, сформована в правлячу верхівку під час військових походів Хлодвіга.
Найбільш яскраво соціально-класові відмінності у. ранньокласовому суспільстві франків, як свідчить Салічна правда, правовий пам'ятник франків, що відноситься до V ст., Виявлялися в положенні рабів. Рабська праця, однак, не набула широкого поширення. Раб на відміну вільного общинника-франка вважався річчю. Його крадіжка прирівнювалася до крадіжки тварини. Шлюб раба з вільним тягнув у себе втрату останнім свободи.
Салическая щоправда вказує на наявність у франків інших соціальних груп: служила знати, вільні франки(общинники) та напіввільні літи.Відмінності між ними були не так економічними, як соціально-правовими. Вони були пов'язані головним чином з походженням та правовим статусом особи або тієї соціальної групи, до якої ця особа належала. Важливим чинником, що впливає правові відмінності франків, стала належність до королівській службі, королівській дружині, до державного апарату, що складається. Ці відмінності найбільш яскраво виражалися в системі грошових відшкодувань, які служили охороні життя, майнових та інших прав окремих осіб.
Поруч із рабами існувала особлива категорія осіб - напіввільні літи, життя яких оцінювалася половиною вергельда вільного, 100 солідів. Літ являв собою неповноправного жителя громади франків, який перебуває в особистій та матеріальній залежності від свого пана. Літи могли вступати в договірні відносини, відстоювати свої інтереси в суді, брати участь у військових походах разом зі своїм паном. Літ, як і раб, міг бути звільнений своїм паном, у якого проте залишалося його майно. За злочин литу покладалося, як правило, те саме покарання, що й рабові, наприклад смертна караза викрадення вільної людини.
Право франків свідчить і про майнове розшарування франкського суспільства, що почалося. У Саличеської правді йдеться про панської челяді або дворових слуг-рабів (виноградарі, конюхи, свинопасах і навіть золотих справ майстрів), які обслуговують панське господарство.
Водночас Салічна правда свідчить про достатню міцність общинних порядків, про общинну власність на поля, луки, ліси, пустки, про рівні права общинників-селян на общинний земельний наділ. Саме поняття приватної власності на землю у Салічній правді відсутнє. Вона лише фіксує зародження аллода, передбачаючи право передачі наділу у спадок по чоловічій лінії. Подальше поглиблення соціально-класових відмінностей у франків і було безпосередньо з перетворенням аллода на початкову форму приватної феодальної земельної власності. Аллод - відчужуване, що переходить у спадок землеволодіння вільних франків - склався в процесі розкладання громадської власності на землю. Він лежав основу виникнення, з одного боку, вотчинного землеволодіння феодалів, з другого - земельного тримання залежних від нього селян.
Процеси феодалізації у франків отримують потужний імпульс у ході завойовницьких воєн VI-VII ст., коли до рук франкських королів, служивої аристократії, королівських дружинників переходить значна частина гало-римських маєтків у Північній Галлії. Службова знать, пов'язана тією чи іншою мірою васальною залежністю від короля, який захопив право розпорядження завойованою землею, стає великим власником земель, худоби, рабів, колонів. Вона поповнюється частиною гало-римської аристократії, яка переходить на службу до франкських королів.
Зіткнення общинних порядків франків і пізньо-римських приватновласницьких порядків гало-римлян, співіснування та взаємодія таких різних за характером суспільних укладів та прискорило створення нових феодальних відносин. Вже середині VII в. у північній Галлії починає складатися феодальна вотчина з характерним для неї поділом землі на панську (домен) та селянську (тримання). Розшарування "пересічних вільних" у період завоювання Галлії відбувалося і в силу перетворення общинної верхівки на дрібних вотчинників за рахунок присвоєння общинної землі.
Процеси феодалізації у VI-VII ст. Півдні Галлії н отримали настільки бурхливого розвитку, як у півночі. Саме тоді розміри франкської колонізації тут були незначні, зберігалися великі маєтку галло-римської знаті, продовжував широко використовуватися праця рабів n. колонів, але глибокі соціальні зміни відбувалися тут, головним чином з допомогою повсюдного зростання великого церковного землеволодіння.
V-VI ст. у Європі було відзначено початком потужного ідеологічного наступу християнської церкви. Служителі десятків монастирів, що знову виникають, храмів виступали з проповідями про людське братерство, допомогу бідним і страждаючим, про інші моральні цінності.
Населення Галлії під духовним впливом священнослужителів, очолюваних єпископами, почало сприймати дедалі більше християнські догмати, ідею спокути, покладаючись на заступництво святих отців заради набуття прощення при переході в інший світ. В епоху нескінченних воєн, руйнувань, повсюдного насильства, хвороб, в умовах домінування релігійної свідомості увага людей природно зосереджувалась на таких питаннях, як смерть, посмертний суд, відплата, пекло та рай. Страх перед чистилищем і пеклом церква почала використовувати у своїх корисливих інтересах, збираючи і накопичуючи за рахунок і правителів, і простих людей численні пожертвування, у тому числі й земельні. Зростання церковного землеволодіння почалося із земельних відмов церкви Хлодвіґом.
Зростаюча ідеологічна та економічна роль церкви не могла рано чи пізно не проявитися у її владних претензіях. Однак церква в цей час не була і ще політичною освітою, не мала єдиної організації, являючи собою певну духовну спільноту людей, керовану єпископами, з яких за традицією найважливішим вважався єпископ Риму, який згодом отримав звання папи римського.
У діяльність церкви як "христових намісників" на землі все більше вторгалися і королі, які з метою зміцнення своєї вкрай нестабільної влади призначали єпископів зі своїх наближених, скликали церковні собори, головували на них, іноді виступаючи з проблем богослов'я. У 511 році на скликаному Хлодвіґом Орлеанському церковному соборі було прийнято рішення, що жоден мирянин не може бути. введений у церковний сан без королівського дозволу. Наступним рішенням Орлеанського церковного собору 549 року було остаточно закріплено право королів контролювати призначення єпископів.
Це був час дедалі тіснішого переплетення світської та релігійної влади, коли єпископи та інші релігійні діячі засідали в урядових органах, а громадянська адміністрація на місцях здійснювалася єпархіальними управліннями.
За Дагобера I на початку VII ст. відправлення церковних функцій стало невід'ємною частиною шляху до пошани, пройшовши який наближені короля ставали місцевими правителями - графами та єпископами одночасно; нерідкими були випадки, коли єпископи керували містами і навколишніми сільськими поселеннями, карбували гроші, збирали подати із земель, що підлягають оподаткуванню, контролювали ринкову торгівлю та ін.
Самі ж єпископи, володіючи великими церковними господарствами, стали займати дедалі більше місце у феодальної ієрархії, що складається, чому сприяли і незаборонені шлюби священиків з мирянами, представниками феодальної верхівки.
Бурхливим зростанням феодальних відносин характеризуються VII-IX ст. У цей час у франкському суспільстві відбувається аграрний переворот,що призвів до повсюдного утвердження великої феодальної земельної власності, до втрати общинником землі та свободи, до зростання приватної влади феодальних магнатів. Цьому сприяла дія низки історичних чинників. Почався з VI - VII ст. зростання великого землеволодіння, що супроводжувалося чварами землевласників, виявило всю неміцність королівства Меровінгів, в якому то тут, то там виникали внутрішні кордони в результаті виходу з покори місцевої знаті чи опору населення стягненню податків. До того ж до кінця VII ст. франки втратили низку земель і реально займали територію між Луарою та Рейном.
Однією із спроб вирішити проблему зміцнення державної єдності в умовах повсюдної непокори центральній владі став церковний собор "прелатів і знатних людей", що пройшов у Парижі 614 року. Едикт, прийнятий собором, закликав до "припинення найсуворішим чином заколотів і нахабних вилазок зловмисників", погрожував покаранням за "розкрадання та зловживання владою чиновникам, збирачам податків на торгових місцях", але одночасно обмежував право громадянських суддів і збирачів податків на церковних землях. , закладаючи в такий спосіб законодавчу основу їхнього імунітету. Єпископи ще за рішенням собору мали надалі обиратися " духівництвом і народом " за збереження королем лише права схвалювати результати виборів.
До ослаблення влади франкських королів призвело насамперед виснаження їхніх земельних ресурсів. Тільки на основі нових пожалувань, надання нових прав землевласникам, встановлення нових сеньйоріально-васальних зв'язків могло статися тим часом посилення королівської влади та відновлення єдності франкської держави. Таку політику і почали проводити Каролінги, які фактично керували країною ще до переходу до них королівської корони в 751 році.
Реформа Карла Мартелла.Майордом Карл Мартелл (715-741 рр.) розпочав свою діяльність з упокорення внутрішньої смути країни, з конфіскацій земель своїх політичних противників, з часткової секуляризації церковних земель. Він скористався у своїй правом королів заміщення вищих церковних посад. За рахунок створено- ного таким чином земельного фонду стали лунати нової знаті земельні пожалування бенефіціїворожіння, милість) при несенні тієї чи іншої служби (найчастіше кінної військової). Землю отримував той, хто міг служити королю і наводити з собою військо. Відмова від служби або зрада королю тягли за собою втрату надання. Бенефіціар отримував землю із залежними людьми, які несли на його користь панщину або платили оброк. Використання такої форми пожалувань іншими великими землевласниками призвело до складання відносин сюзеренітету-васалитету між великими і дрібними феодалами.
Розширення феодального землеволодіння у VIII ст. сприяли нові загарбницькі війни, що супроводжувала їх нова хвиля франкської колонізації. Причому якщо у франкській колонізації VI-VII ст. брала участь в основному верхівка франкського суспільства, то до колонізації VII-IX ст., що відбувалася у значно більших розмірах, були залучені заможні аллодисти, за рахунок яких і поповнювався тим часом кінним лицарством клас феодалів.
Із середини VIII ст. починається період, що передує завершенню процесу розшарування франкського суспільства на клас феодальних землевласників і клас залежних від них селян, широкого поширення набувають відносини заступництва, панування та підпорядкування, що виникають на основі особливих договорів комендації, пре-карія, самозакабалення.На розвиток відносин заступництва великий вплив зробив римський інститут - клієнтелли, патронату. Відносини заступництва і патронату у франків були викликані до життя крахом старих родових зв'язків, неможливістю економічної самостійності дрібнокрес'янського господарства, що руйнується війнами, грабежами феодалів. Заступництво тягло за собою встановлення особистої та майнової залежності селян від землевласників-магнатів, оскільки селяни передавали їм право власності на свої земельні ділянки, одержуючи їх на умовах виконання певних повинностей, сплати оброку та ін.
У процесах встановлення влади великих землевласників над селянами у Європі величезну роль грала християнська церква, що стала найбільшим земельним власником. Опором панівного становища церкви були монастирі, а світської знаті - укріплені замки, які ставали вотчинними центрами, місцем збирання ренти з селян, символом могутності сеньйорів.
Договори комендації (заступництва) виникли насамперед у відносинах селян із церквою, монастирями. Вони не завжди були безпосередньо пов'язані зі втратою свободи та прав власності на земельну ділянку відрядженого, як це мало місце у разі договору самозакабалення. Але коли потрапивши під таке заступництво, вільні селяни поступово втрачали свою особисту свободу і через кілька поколінь здебільшого ставали кріпаками.
Договір прекарію був безпосередньо з передачею землі. Він спричиняв виникнення умовного тримання землі, що передається в тимчасове користування, супроводжувався виникненням тих чи інших обов'язків прекариста на користь великого землевласника (працювати на полях пана, віддавати йому частину врожаю). В особі прекаристів створювався перехідний шар від вільних общинників-алладистів до залежних селян. Існували три форми прекарію: "прекарій даний" - своєрідна форма оренди землі, на підставі якої безземельний або малоземельний селянин отримував ділянку землі у тимчасове користування. За договором "прекарій відшкодований" прекарист спочатку віддавав свою ділянку землі землевласнику і отримував його у володіння. Цей вид прекарію виникав, як правило, внаслідок застави землі на забезпечення боргу. За договором "прекарій подарований" прекарист (найчастіше під прямим тиском землевласника), що вже потрапив в економічну залежність, віддавав свою ділянку пану, а потім отримував від нього свою і додаткову ділянку землі, але вже як тримання.
Власник прекарію мав право судового захисту проти третіх осіб, але тільки щодо землевласника. Прекарій міг бути взятий назад землевласником, будь-якої хвилини. У міру того як кількість підвладних магнату людей (прекаристів, комендованих) зростала, він набував над ними дедалі більшої влади.
Держава всіляко сприяла зміцненню цієї влади. У капітулярії 787 року, наприклад, заборонялося будь-кому приймати під заступництво людей, які залишили сеньйора без його дозволу. Поступово васальні зв'язки або відносини залежності охоплюють усіх вільних. У 808 році їм було наказано йти на війну зі своїм сеньйором або з графом.
Пізні " варварські правди " свідчать і інші зміни у соціальної структурі варварських товариств, які у зв'язку з розвитком нових феодальних відносин. В Аламанській та Баварській правдах (VIII ст.) все частіше згадується фігура колона. Колон або раб, посаджений на землю, був відомий і римському праву, яке позбавляло його господарської самостійності, права укладати договори, підписувати документи та ін.
Вестготи у V-VI ст. сприйняли з Риму ці заборони. Але остготи почали відходити від них. За ст. 121 Остготської правди, наприклад, "якщо хтось давав у борг гроші колону або рабу, без відома пана, то він міг повернути борг з пекулія", тобто з майна, яким він володів.
Виникла нова феодальна форма колонату, відмінна від колишньої тим, що колоном міг стати як раб чи безземельний орендар, а й вільний селянин. Згідно з Аламанською правдою (22, 3) колон веде самостійно господарство, але повинен платити подати натурою церкви або відпрацьовувати панщину 3 дні на тиждень.
Відбуваються зміни у правовому статусі рабів. Послаблювалися, наприклад, суворі заборони на шлюби рабів із вільними. Якщо за римським правом вільна жінка за зв'язок з рабом зверталася в рабство, а, по Салічній правді її можна було безкарно вбити, то Аламанська правда давала такій жінці право заперечувати проти "рабської роботи служниці" (18,2).
І, нарешті, у ІХ ст. великі бенефіціарії домагаються права передавати бенефіції у спадок. На зміну бенефіцію приходить феод.Великі феодали.перетворюються на суверенів, що мають політичну владу у своїх володіннях.
Державний лад.У процесах становлення та розвитку державного апарату франків можна виявити три основні напрями. Перший напрямок, особливо характерний для початкового етапу(V-VII ст.), Проявилося в переродженні органів племінної демократії франків в органи нової, публічної влади, у власне державні органи. Друге - визначалося розвитком органів вотчинного управління, третє - було пов'язане з поступовим перетворенням державної влади франкських монархів на "приватну" владу государів-сеньйорів із формуванням сеньйоріальної монархії, що виявилося повною мірою на завершальному етапі розвитку франкського суспільства (VIII-IX ст.) .
Завоювання Галлії послужило потужним імпульсом створення нового державного апарату у франків, бо він зажадав організації управління завойованих областей, їх захисту. Хлодвіг був першим франкським королем, який утвердив своє виняткове становище одноосібного правителя. З простого воєначальника він перетворюється на монарха, домагаючись цього стану всіма засобами: віроломством, хитрістю, знищенням родичів, інших племінних вождів. Однією з найважливіших політичних акцій Хлодвіга, що зміцнили позиції франкської держави за рахунок підтримки гало-римського кліру, було прийняття християнства.
З прийняттям християнства Хлодвіг церква стає потужним чинником зміцнення королівської влади. Саме церква дала до рук франкських королів таке виправдання загарбницьким війнам, як посилання на "справжню віру", об'єднання у вірі багатьох народів під егідою єдиного короля як верховного, як світського, а й духовного глави своїх народів.
Поступовий перехід галльської еліти до християнської віри стає також важливим історичним чинником об'єднання Галлії, розвитку особливої регіональної феодально-християнської, західноєвропейської (романо-німецької) цивілізації.
Соціально-економічні, релігійно-ідеологічні, етнографічні та ін зміни в галльському суспільстві надали безпосередній вплив і на процеси складання та розвитку специфічних рис державного апарату франкської імперії, що поглинула у VIII-IX ст. більшість варварських країн Західної Європи. Вже у V в. у франків на місце старої родової громади остаточно приходить громада територіальна (марка), а разом з нею і територіальний поділ на округи (паги), сотні. Салическая правда свідчить про існування посадових осіб королівства: графах, сацебаронах та ін. Разом з тим вона свідчить про значну роль органів общинного управління. Загальноплемінних народних зборів у цей час у франків вже не було. Воно було замінено оглядом війська - спочатку у березні ("березневі ^ ^"Поля"), потім (при Каролінгах) у травні ("травневі поля"), але на місцях продовжували існувати сотні зборів ("малюс"), що виконують судові функції під головуванням тунгінів,які разом з рахінбургами,знавцями права ("що виносять вирок"), були представниками громади.
Роль громади у судових справах була винятково велика. Община відповідала за вбивство, скоєне її території, виставляла соприсяжників, які свідчать про доброго імені свого члена; самі родичі доставляли до суду свого родича, разом із ним сплачували
вергельд.
Король виступав передусім як "охоронець світу", як виконавець судових рішень громади. Його графи, сацебарони виконували переважно поліцейські та фіскальні функції. Салическая правда передбачала покарання для королівських посадових осіб, які відмовляються задовольнити вимогу вільної людини і застосувати владу до правопорушників. Разом з тим, обгороджуючи в олределенной мірою самостійність громади з боку королівських посадових осіб, Салічна правда забороняла, наприклад, щоб на одне общинне зібрання явипось більше трьох сацебаронів.
Королівські розпорядження, згідно з Салічною правдою, стосуються незначного кола державних справ - призову до війська, виклику до суду. Але Салическая щоправда свідчить і посилення влади королів. Так, наприклад, виконання королівської служби виправдовує неявку обвинуваченого в общинний суд. Понад те, король прямо вторгається у внутриобщинные відносини, у її поземельні відносини, дозволяє чужинцю селитися общинної землі.
Влада франкських королів почала передаватися у спадок. У VI-VII ст. під прямим впливом пізньоримських порядків законодавчі повноваження королів посилюються, а капітуляріях не без впливу церкви вже йдеться про священний характер королівської влади, про необмеженість її законодавчих повноважень. Пока^^Н приголомшливо, що там же з'являється поняття зради королю, що відноситься до тяжких злочинів.
Однак король у цей час - насамперед військовий ватажок, воєначальник, головною турботою якого є "порядок" у королівстві, упокорення місцевої знаті, що виходить з покори. З обмеженістю королівських функцій було пов'язано й відсутність ефективно діючих органів центральної адміністрації, казначейства, самостійних королівських судів, які мають апеляційні функції. .
Створюваний державний апарат відрізняється ще крайньою аморфністю, відсутністю чітко розмежованих посадових повноважень, супідрядності, організації діловодства. Нитки державного управління зосереджуються до рук королівських слуг і наближених. У тому числі виділяються палацовий граф референдарій, камерарій. Палацовий графвиконує переважно судові функції, керує судовими поєдинками, спостерігає за виконанням вироків. Референдарій(доповідач), хранитель королівської преси, розповідає королівськими документами, оформляє акти, розпорядження короля та ін. Камерарійстежить надходженнями в королівську скарбницю, за збереженням майна палацу.
У VI-VII ст. головним управителем королівського палацу, та був і головою королівської адміністрації був палатний-мер, чи майордом,влада якого всіляко посилювалася в умовах безперервних походів короля, який керував своїми територіями "з сідла". |^Н
Формування місцевих органів влади відбувається в цей час під значним впливом пізньоримських порядків. Меровінгські графи починають керувати округами як римські намісники. Вони мають поліцейські, військові та судові функції. У капітуляріях тунгін як суддя майже не згадується. Поняття "граф" "суддя" стають однозначними, їхнє призначення входить у виняткову компетенцію королівської влади.
Разом з тим органи державного апарату франків, що знову виникають, копіюючи деякі пізньоримські державні порядки, мали інший характер і соціальне призначення. Це були органи влади, які виражали інтереси насамперед німецької служивої знаті та великих гало-римських землевласників. Вони й будували інших організаційних основах. Так, наприклад, широко використовувалися на державній службідружинники короля. Спочатку дружина, що складалася з королівського військового загону вільних франків, а отже, і державний апарат поповнювалися згодом не лише романізованими галлами, які відрізнялися своєю освітою, знанням місцевого права, а й рабами, вільновідпущениками, що становили придворний королівський штат. Усі вони були зацікавлені у посиленні королівської влади, у руйнуванні старого племінного сепаратизму, у зміцненні нових порядків, які обіцяли їм збагачення та соціальний престиж.
У другій половині VII ст. складається нова системаполітичного панування і управління, свого роду "демократія знаті", яка передбачає безпосередню участь верхівки феодалів, що формується, в управлінні державою.
Розширення участі феодалізованої знаті в управлінні державою, "сеньйоризація" державних посад призвели до втрати королівської владою тієї відносної самостійності, якою вона користувалася раніше. Це сталося не відразу, а саме в той період, коли велике землеволодіння набуло вже значних розмірів. У цей час велику владу надає створений ще раніше Королівська рада,що складається з представників служивої знаті та вищого духовенства. Без згоди Ради король фактично було прийняти жодного серйозного рішення. Знати поступово передаються ключові позиції під управлінням у центрі, а й у місцях. Разом з ослабленням влади королів все більше незалежності, адміністративних та судових функцій набувають графи, герцоги, єпископи, абати, які стали великими землевласниками. Вони починають надавати податки, мита, судові штрафи.
Ще в 614 році вищезгаданим едиктом (ст. 12) заборонялося призначення посадової особи - ймовірно, герцога або графа, як і підлеглої йому людини ", якщо вони не були місцевими землевласниками. У 673 році світська знать домоглася підтвердження Хільперіком II цієї статті едикту. управління, в такий спосіб, закріплювалися за великими місцевими феодалами.
У пізніх правдах місцевим правителям – герцогам та графам – приділяється не менше уваги, ніж королю. Штраф за Аламанською правдою загрожує будь-кому за невиконання вимог герцога чи графа, за "нехтування їхньою повісткою з печаткою". Спеціальний титул 2-ї Баварської правди присвячений герцогам, "яких народ поставив чи їх вибрав"; він свідчить про широту тих справ, які їх стосуються. Тут передбачено покарання у вигляді значного штрафу не лише за невиконання, а й за "недбалість" при виконанні їх наказів (2, 13), зокрема йдеться про безкарність у разі виконання наказу герцога про вбивство будь-якої особи (2, 6), мабуть, "що надійшов проти закону" (2, 2).
Більше того, за Аламанською правдою посада герцога успадковується його сином, якому, однак, загрожує "вигнання і позбавлення спадщини" за спробу "заволодіти нею грабіжницьки" (25, 1-2), щоправда, король міг "пробачити сина... і передати" йому спадок" (34, 4). Згодом усі найважливіші посади у державному апараті стали спадковими.
Покора місцевої знаті королю, що зберігалася в тій чи іншій мірі, починає все більше визначатися її особистими відносинами з королівським двором, васальною залежністю від короля як сеньйора.
З середини VII ст., в епоху так званих лінивих королів, знати вже безпосередньо бере кермо влади в свої руки, усуваючи короля. Спочатку це робиться за рахунок все більшого посилення ролі та значення посади майордома, а потім шляхом прямого усунення короля. Яскравим прикладом цього може бути зміна королівської династії у франків. Ще VII ст. своєю могутністю, земельним багатством став виділятися рід майордомів Піпінідів. Один із них, Карл Мартелл, фактично вже правив країною. Завдяки проведеним реформам йому вдалося на певний час зміцнити єдність франкської держави, яка переживала тривалий період політичної дестабілізації, розчленовування. Син і наступник Карла Мар-телла, не бажаючи навіть формально визнавати короля, зробив державний переворот, ув'язнив останнього царюючого Меровінга в монастир і зайняв його престол.
Аграрний переворот VIII ст. сприяв подальшому розвитку феодальної держави, тієї адміністративної системи, у якій головну роль грають органи вотчинного управління. Новій перебудові апарату управління сприяло широке поширення в цей час імунітетних грамот,в силу яких територія, що належить власнику імунітету, вилучалася (частково чи повністю) із ведення державної влади у судових, податних, адміністративних справах. Вотчинник у такий спосіб отримував політичну владу над своїми селянами. Імунітетні грамоти, як правило, санкціонували відносини політичної залежності селян, що вже склалися, від своїх сеньйорів-вотчинників.
Освіта Франкської держави
Племінний союз франків склався у III ст. у пониззі Рейну. До нього увійшли хамави, бруктери, сугамбри та деякі інші племена. У IV ст. Франки розселилися у Північно-Східній Галлії як союзники Римської імперії. Вони жили відокремлено від гало-римського населення і не піддавалися тим часом романізації.Франки ділилися на дві групи - салічних, що жили біля морського узбережжя, і ріпуарських, що розселилися на схід від річки Маас. На чолі окремих областей стояли самостійні князі. З князівських династій найбільш сильними були Меровінги , що керували у салічних франків. Їх легендарним родоначальником вважався Меровей (народжений морем). Третій представник династії Меровінгів Хлодвіг (481-511 р.р.) поширив свою владу на всіх франків. За допомогою підкупу, зради, насильства він винищив усіх інших князів, у тому числі багатьох родичів, і почав правити як єдиний король. Зібравши велике військо, Хлодвіг завдав поразки римському володарю князю Сіагрі, захопив Суассон і всю Північну Галію аж до річки Луари.
Таким чином, у 486 р. внаслідок франкського завоювання у Північній Галлії виникла Франкська держава , на чолі якого стояв вождь салічних франків Хлодвіг (486-511 р.р.) з роду Меровея (звідси династія Меровінгів). Так розпочався перший період історії Франкської держави - з кінця V до кінця VII ст., - Зазвичай званий меровінгським періодом .
За Хлодвіга була завойована Аквітанія (507 р.), за його наступників - Бургундія (534 р.); остготи поступилися франкам Прованс (536). До середини VI ст. Франкська держава включало майже всю територію колишньої римської провінції Галлії. Франки підпорядкували собі низку німецьких племен, які жили за Рейном: верховну владу франків визнали тюринги, алеманни і бавари; сакси змушені були платити їм щорічну данину. Франкська держава проіснувало значно довше, ніж решта варварських королівств континентальної Європи, багато з яких (спочатку частина Вестготського і Бургундське, потім Лангобардське) воно включило до свого складу.
Історія Франкської держави дозволяє простежити шлях розвитку феодальних відносин від ранньої стадії до його завершення. Процес феодалізації відбувався тут у формі синтезу пізньоримських і німецьких родо-племінних відносин, що розкладаються. Співвідношення тих та інших було однаково північ від і півдні країни.
На північ від Луари, де франки з їх досить примітивним ще суспільним ладом займали суцільні території і становили значну частину населення, пізньоантичні та варварські елементи взаємодіяли приблизно в однаковій пропорції. Оскільки франки селилися тут ізольовано від гало-римського населення, вони довше, ніж Півдні, зберігали принесені із собою громадські порядки, зокрема вільну громаду.
В областях на південь від Луари франки були нечисленні, та й вестготи і бургунди, що осіли тут раніше, залишалися в меншості. Ці останні задовго до франкського завоювання жили у постійному та тісному контакті з гало-римським населенням. Тому вплив пізньоантичних відносин відігравало тут у процесі синтезу набагато більшу роль, ніж на півночі країни, а розкладання варварських суспільних порядків відбувалося швидше.
Історія Франції:
Суспільний устрій Франкської держави. Салічна Правда (LEX SALICA)
Найважливішим джерелом вивчення суспільного устроюфранків (переважно Північної Галлії) у меровінгський період є одна з найвідоміших варварських правд - "Салічна правда" ("Lex Salica") . Вона є записом судових звичаїв салічних франків, зроблений, як вважають, на початку VI ст., тобто ще за життя (а можливо, і за наказом) Хлодвіга. Римський вплив позначився тут набагато менше, ніж в інших варварських правдах, і виявляється головним чином у зовнішніх рисах: латинська мова, штрафи у римських грошових одиницях.«Салічна правда» у більш менш чистому вигляді відбиває архаїчні порядки первісно-общинного ладу, що існували у франків ще до завоювання. Але в ній ми знаходимо і нові дані – відомості про зародження майнової та соціальної нерівності, приватної власності на рухомість, права наслідування на землю та, нарешті, держави. Протягом VI-IX ст. франкські королі робили все нові й нові доповнення до «Салічної правди», тому у поєднанні з іншими джерелами пізнішого періоду вона дозволяє простежити ще й подальшу еволюцію франкського суспільства від первіснообщинного ладу до феодалізму.
У цей період франки мають цілком розвинену приватну власність на рухоме майно. Про це говорять, наприклад, високі штрафи, які встановлюються «Салічною правдою»
за крадіжку хліба, худоби, птиці, човнів, сіток. Але приватна власність на землю за винятком присадибних ділянок, «Салічна правда»
ще не знає. Власником основного земельного фонду, кожного села був колектив її жителів - вільних дрібних землеробів, які становили громаду. У перший період після завоювання Галлії, за даними найдавнішого тексту "Салічної правди"
, франкські громади являли собою дуже різні за розміром поселення, що складалися з родинних родин. Найчастіше це були великі (патріархальні) сім'ї, які включали близьких родичів зазвичай трьох поколінь - батька і дорослих синів зі своїми сім'ями, які ведуть господарство разом. Але з'являлися і малі індивідуальні сім'ї. Будинки та присадибні ділянки перебували у приватній власності окремих великих чи малих сімей, а орні та іноді лугові наділи – у їхньому спадковому приватному користуванні. Ці наділи обносилися зазвичай огорожею, тином і були захищені від вторгнень і зазіхань високими штрафами. Проте право вільно розпоряджатися спадковими наділами належало лише всьому колективу громади.
Індивідуально-сімейна власність на землю у франків наприкінці V та у VI ст. тільки зароджувалася. Про це свідчить IX розділ "Салічної правди" - "Про аллода" відповідно до якої земельна спадщина, земля (terra) на відміну від рухомого майна (воно могло вільно переходити у спадок або передаватися в дар) успадковувалася тільки по чоловічій лінії - синами померлого голови великої родини; жіноче потомство виключалося з наслідування землі. У разі відсутності синів земля переходила у розпорядження громади. Це ясно видно з едикту короля Хільперіка (561 - 584 р.р.), який на зміну вищезгаданого розділу "Салічної правди" встановлював, що у разі відсутності синів землю мають успадковувати дочка чи брат і сестра померлого, але не сусіди (як це було, очевидно, раніше).
Громада мала також низку інших прав на землі, які перебували в індивідуальному користуванні її членів. Очевидно, у франків існувала «система відкритих полів»: всі орні наділи після зняття врожаю і лугові наділи після сіножаті перетворювалися на загальне пасовище, і цей час із них знімалися всі огорожі. Землі під пором також служили громадським пасовищем. Такий порядок пов'язаний з чересмугою і примусовою сівозміною для всіх членів громади. Землі, які не входили в присадибне господарство і в орні та лучні наділи (ліси, пустки, болота, дороги, неподілені луки), залишалися у спільному володінні, і кожен член громади мав рівну частку у користуванні цими угіддями.
Всупереч твердженням низки істориків кінця XIXта XX ст. (Н.-Д. Фюстель де Куланж, В. Віттіх, Л. Допш, Т. Майєр, К. Босл, О. Бруннер та ін) про те, що у франків у V-VI ст. панувала повна приватна власність на землю, ряд глав "Салічної правди" безперечно свідчить про наявність у франків громади. Так глава XLV «Про переселенців» каже: «Якщо хтось захоче переселитися у віллу (в даному контексті «віла» означає село) до іншого і якщо один або кілька жителів вілли захочуть прийняти його, але знайдеться хоч один, який чинить опір переселенню, він не матиме права там оселитися». Якщо прибулець все ж таки оселиться в селі, то протестувальник може порушити проти нього судове переслідування і вигнати його через суд. «Сусіди» тут виступають таким чином як члени громади, які регулюють усі поземельні відносини у своєму селі.
Община, яка була за «Салічну правду» основою господарської та соціальної організації франкського суспільства, являла собою у V-VI ст. перехідний етап від землеробської громади (де зберігалася колективна власність на всю землю, включаючи і орні наділи великих сімей) до сусідської громади-марки, в якій панує власність індивідуальних малих сімей на надільну орну землю при збереженні общинної власності на основний фонд лісів, лук, пусток, пасовищ та ін.
До завоювання Галлії власником землі у франків був рід, що розпадався деякі великі сім'ї (це була землеробська громада). Тривалі походи періоду завоювання і розселення на новій території прискорили ще в II-IV ст. процес ослаблення та розпаду пологових і складання нових, територіальних зв'язків, на яких ґрунтувалася пізніше сусідська громада-марка .
У «Салічну правду»
чітко простежуються родові відносини: і після завоювання багато громад складалися в значній частині родичів; родичі продовжували відігравати велику роль життя вільного франка. З них складався тісний союз, що включав усіх родичів «до шостого коліна» (третього покоління за нашим рахунком), всі члени якого певному порядку мали виступати у суді як присяжників (приносячи присягу на користь родича). У разі вбивства франка в отриманні та сплаті вергельда брала участь не лише сім'я вбитого чи вбивці, а й їхні найближчі родичі як з боку батька, так і з боку матері.
В той же час «Салічна правда» показує вже процес розкладання та занепаду родових відносин. Серед членів родової організації планується майнова диференціація. Глава «Про жменю землі» передбачає випадок, коли збіднілий родич не може допомогти своєму родичу у сплаті вергельда: у цьому випадку він повинен «кинути жменю землі на когось із заможніших, щоб той сплатив усе за законом». Спостерігається прагнення з боку заможніших членів вийти із союзу родичів. Розділ IX "Салічної правди" докладно описує процедуру відмови від спорідненості, під час якої людина має публічно, у судовому засіданні відмовитися від співприсяжництва, від участі у сплаті та одержанні вергельда, від спадщини та інших відносин з родичами.
У разі смерті такої людини його спадок надходить не родичам, а королівській скарбниці.
Розвиток майнової диференціації серед родичів призводить до ослаблення родових зв'язків, до розпаду великих сімей на малі індивідуальні сім'ї. Наприкінці VI ст. спадковий наділ вільних франків перетворюється на повну, вільно відчужувану земельну власність малих індивідуальних сімей – аллод. Раніше, в «Салічну правду» , цим терміном позначалося всяке спадщина: стосовно рухливості аллод тоді розумівся як власність, але стосовно землі - лише як спадковий наділ, яким не можна вільно розпоряджатися. Вже згадуваний вище едикт короля Хільперіка, значно розширивши право індивідуального наслідування общинників, по суті, відібрав у громади право розпоряджатися надільною землею її членів. Вона стає об'єктом заповітів, дарувань, та був і купівлі-продажу, т. е. перетворюється на власність общинника. Ця зміна мала принциповий характер і вела до подальшого поглиблення майнової та соціальної диференціації у громаді, до її розкладання.
З виникненням аллода завершується перетворення землеробської громади на сусідську чи територіальну, зазвичай звану громадою-маркою , що складається вже з родичів, та якщо з сусідів. Кожен із них – голова малої індивідуальної сім'ї та виступає як власник свого наділу – аллода. Права громади поширюються лише на неподілені угіддя-марки (ліси, пустки, болота, громадські випаси, дороги тощо), які залишаються в колективному користуванні всіх її членів. До кінця VI ст. лучні та лісові ділянки нерідко також переходять у аллодіальну власність окремих общинників.
Община-марка, що склалася у франків до кінця VI ст., являє собою останню форму общинного землеволодіння, в рамках якої завершується розкладання первісно-общинного ладу та зароджуються класові феодальні відносини.
Історія Франції:
Державний устрійфранків у VI-VII ст.
До завоювання Галлії у франків ще склалася державна організація. Вища влада здійснювалася військовими ватажками, громадські та судові справи вирішувалися на народних зборах за участю всіх чоловіків-воїнів. Цей примітивний патріархальний устрій виявився непридатним для організації панування над завойованою країною та її населенням, яке раніше було під владою Римської рабовласницької держави. «Органи родового ладу мали тому перетворитися на органи держави».Державний устрій у правління Меровінгів (VI-VII ст.) було порівняно примітивним. Суд на місцях залишався народним, військо складалося з ополчення всіх вільних франків та королівської дружини. Чіткого поділу функцій управління немає. Адміністрація, фіскальна та поліцейська служба, вища судова владаздійснювалися одними і тими самими органами та особами. Королівська влада була досить сильна. Престол успадковувався. Населення приносило королю присягу. Усіми справами управління знав королівський двір. Законодавство здійснювалося королем за згодою магнатів. Два рази на рік – навесні та восени – відбувалися збори знаті, на яких оголошувалися видані законодавчі акти та обговорювалися нові закони. Загальні збори всіх воїнів перетворилися на військові огляди (Березневі поля). Основними законами та судовиками служили варварські правди, записані в різний часз наказу королів.
Управління областями та округами здійснювалося графами та сотниками, головним обов'язком яких було збирати в королівську скарбницю податки, штрафи та мита. У місцях франкських поселень графства та сотні були створені на основі німецької судової та військової організації, у Середній та Південній Галлії – на базі римського провінційного устрою.
Спочатку вільні франки мали тільки нести військову службу. Але вже наприкінці VI ст. їх почали оподатковувати нарівні з гало-римським населенням. Це викликало масове невдоволення та народні повстання.
Створена внаслідок завоювання система політичної влади у франків служила насамперед інтересам франкської знаті, що феодалізується. Вона забезпечувала панування над завойованим населенням і давала можливість тримати в покорі свій народ.
Початок феодалізації франкського суспільства супроводжувалося зародженням ранньофеодальної держави.
Органи управління франків , властиві первіснообщинному ладу на стадії військової демократії, поступово поступаються місцем посиленої влади військового вождя, який перетворюється тепер на короля. Це перетворення було прискорено самим фактом завоювання, що поставив франків віч-на-віч із завойованим гало-римським населенням, яке необхідно було тримати у покорі. Крім того, на завойованій території франки зіштовхнулися з розвиненим класовим суспільством, подальше існування якого вимагало створення нової державної влади замість знищеного франками державного апарату рабовласницької імперії.
Король зосередив у руках все функції державного управлінняу державі франків центром якого став королівський двір. Влада короля ґрунтувалася насамперед на тому, що він був найбільшим земельним власником у державі і стояв на чолі численної особисто відданої йому дружини. Державою він керував як особистим господарством, дарував своїм наближеним у приватну власність землі, що раніше становили всенародну, племінну власність, довільно розпоряджався державними доходами, що надходили до нього у вигляді податків, штрафів та торгових мит. Королівська влада спиралася на підтримку класу великих землевласників, що складається. З моменту свого виникнення держава всіляко захищала інтереси цього класу феодалів та сприяла своєю політикою руйнування та закабалення вільних общинників, зростання великої земельної власності, організовувала нові завоювання.
У центральному управлінні Франкської держави збереглися лише слабкі сліди колишньої первіснообщинної організації як щорічних військових оглядів - «березневих полів». Оскільки у меровінгський період основну масу населення франкського суспільства становили ще вільні общинники, з яких складалося і загальне військове ополчення, на «березневі поля» сходилися всі дорослі вільні франки. Однак ці збори, на відміну від загальнонародних зборів періоду військової демократії, не мали тепер серйозного політичного значення.
Вимушені зважати на великих землевласників, франкські королі періодично скликали збори найвизначніших магнатів, у яких обговорювалися загальнодержавні питання. Сліди стародавніх первіснообщинних порядків більше збереглися в місцевому управлінні Франкської держави .
«Сотні» з підрозділів племені у стародавніх франків після завоювання Галлії перетворилися на територіальні адміністративні одиниці . Управління графством - більшою територіальною одиницею - повністю перебував у руках королівського посадової особи - графа, який був головним суддею в графстві і стягував на користь короля третину всіх судових штрафів. У «сотнях» збиралися народні збори всіх вільних людей (mallus), виконували головним чином судові функції і під головуванням виборної особи - «тунгіна». Але й тут був присутній представник королівської адміністрації – сотник («центенарій»), який контролював діяльність зборів та збирав частку штрафів на користь короля. З розвитком соціальної диференціації в. серед франків керівна роль цих зборах переходить до більш заможним і впливовим особам - «рахинбургам» (rachin-burgii), чи «добрим людям».
Найповніше збереглося самоврядування у франкській сільській громаді , яка на сільських сходах обирала своїх посадових осіб, творила суд з дрібних правопорушень і стежила за тим, щоб дотримувалися звичаїв марки.
Економічний розвиток Франкської держави у V – VII ст.
Рівень розвитку господарства у франків був значно вищим, ніж у стародавніх германців, описаних Тацитом У землеробстві, яке у VI ст. було основним заняттям франків , мабуть, вже панував двопілля, припинилися періодичні переділи орної землі, що ускладнювали розвиток більш інтенсивних форм землеробства. Крім зернових культур - жита, пшениці, вівса, ячменю, - у франків набули широкого поширення бобові культури та льон. Стали активно обробляти городи, сади, виноградники. Повсюдне поширення набуває плуг із залізним лемешом, який добре розпушував ґрунт.
У сільському господарстві франків
використовуються різні види робочої худоби: бики, мули, віслюки. Поліпшилися методи обробітку ґрунту. Звичайними стали дво- або триразове оранка, борона, прополка посівів, молотьба за допомогою ланцюгів, замість ручних почали застосовувати водяні млини.
Значно розвинулося і скотарство. Франки розводили у великій кількості велика рогата і дрібна худоба - овець, кіз, а також свиней та різні види свійської птиці.
Серед звичайних занять франків слід назвати полювання, рибальство, бджільництво.
Прогрес у господарстві франків був наслідком не тільки внутрішнього розвиткуфранкського суспільства, а й результатом запозичення франками, а ще раніше вестготами та бургундами на півдні Галлії досконаліших методів ведення сільського господарства, з якими вони зіткнулися на завойованій римській території
Історія Франції:
Соціально-суспільний розвиток Франкської держави у V – VII ст.
Зародки соціального розшарування серед франків-завойовників виявляються у «Салічній правді» у різних категоріях вільного населення. Для простих вільних франків він становить 200 солідів, для королівських дружинників (антрустіонів) або посадових осіб, які перебували на службі у короля, - 600. Очевидно, до групи королівських дружинників і посадових осіб влилася під час завоювання і родова франкська знать. Життя напіввільних - літів - захищалося порівняно низьким вергельдом - 100 солідів.У франків були й раби , абсолютно не захищаються вергельдом: вбивця лише відшкодовував збитки, заподіяні пану раба. Розвитку рабства у франків сприяли завоювання Галлії та наступні війни, що давали багатий приплив рабів. Згодом джерелом рабства стала також кабала, в яку потрапляли вільні люди, що розорилися, а також злочинець, який не заплатив судового штрафу або вергельда: вони перетворювалися на рабів тих, хто сплачував за них ці внески. Однак рабська праця у франків не був основою виробництва, як у Римській державі. Раби використовувалися найчастіше як дворові слуги чи ремісники - ковалі, золотих справ майстра, іноді як пастухи та конюхи, але не як основна робоча сила у сільському господарстві.
Хоча «Салічна правда» не знає жодних юридичних розмежувань усередині простих вільних общинників, у ній та інших джерелах VI в. є дані про наявність у їхньому середовищі майнового розшарування. Це не лише наведені вище відомості про розшарування серед родичів, а й вказівки на поширення у франкському товаристві позик та боргових зобов'язань
. Джерела постійно згадують, з одного боку, про багатих і впливових «найкращих людей» (meliores), з іншого - про бідних (minoflidi) і зовсім розорилися, не здатні сплатити штрафи бродягах.
Виникнення алода стимулювало зростання великого землеволодіння у франків . Ще під час завоювання Хлодвіг привласнив собі землі колишнього імператорського фіску. Його наступники поступово захопили всі вільні, не поділені між громадами землі, які спочатку вважалися надбанням всього народу. З цього фонду франкські королі, що стали великими землевласниками, щедро роздавали земельні пожалування в повну, вільно відчужувану (алодіальну) власність своїм наближеним і церкві. Так, до кінця VI ст. у франкському суспільстві вже зароджується шар великих землевласників - Майбутніх феодалів. У їх володіннях поряд з франкськими рабами експлуатувалися також напіввільні - літи - залежні люди з числа гало-римського населення - вільновідпущеники з римського права, раби, гало-римляни, зобов'язані нести повинності («римляни-трибутарії»), можливо, з числа колишніх римських колонів.
Зростання великого землеволодіння у франків особливо посилився у зв'язку з розвитком аллода всередині громади. Концентрація земельних володінь відбувається тепер у результаті королівських пожалувань, а й шляхом збагачення однієї частини общинників з допомогою інший. Починається процес руйнування частини вільних общинників, причиною якого є вимушене відчуження спадкових аллодів. Зростання великого землеволодіння неминуче призводить до виникнення приватної влади великих землевласників, яка як знаряддя позаекономічного примусу була характерна для феодального ладу.
Утиски великих світських землевласників, церковних установ та королівських посадових осіб змушували вільних людей відмовлятися від особистої незалежності і віддаватися під «заступництво» (mundium) світських і духовних великих землевласників, які таким чином ставали їхніми сеньйорами (панами). Акт вступу під особисте заступництво називався «комендацією». Насправді він нерідко супроводжувався вступом у поземельну залежність, що з безземельних людей часто означало поступове втягування їх у особисту залежність. Комендація посилювала водночас політичний вплив великих землевласників та сприяла остаточному розкладу родових спілок та общинної організації.
Процес феодалізації відбувався у серед самих франків , але ще швидше серед гало-римлян, становили більшість населення Франкської держави. Варварські завоюваннязруйнували основи рабовласницького ладу та підірвали частково велике землеволодіння, особливо у Південній Галлії, де бургунди та вестготи зробили поділи землі, захопивши значну її частину у місцевого населення. Проте, вони не знищили приватну власність на землю. Скрізь у середовищі галло-римського населення збереглася як дрібна селянська земельна власність, а й велике церковне і світське землеволодіння, заснований на експлуатації рабів і котрі сиділи чужій землі людей, близьких за становищем до римським колонам.
«Салічна правда» ділить гало-римське населення на три категорії
: «королівських сотрапезників», у яких можна побачити привілейовану групу галло-римлян, наближених до короля, очевидно, великих землевласників; «посесорів» - землевласників дрібномаєтного та селянського типу; тяглих людей («трибутаріїв»), зобов'язаних нести повинності. Очевидно, це були люди, котрі користуються чужою землею на певних умовах.
Сусідство галло-римлян, серед яких здавна існувала приватна власність на землю, природно, прискорювало розкладання общинних відносин та феодалізацію франкського суспільства . Положення галло-римських рабів і колонів впливало на форми залежності, в які втягувалися збіднілі франкські общинники. Вплив пізньоантичних відносин, що розкладаються, в процесі феодалізації було особливо велике в Південній Галлії, де завойовники жили в тісному сусідстві з гало-римлянами в загальних селах. Тут раніше, ніж на півночі серед германців, утвердилася приватна власність на землю в її римській формі, раніше відбувся перехід до громади-марки, швидше йшло її розкладання та зростання великої земельної власності варварської знаті. Об'єктом експлуатації німецьких великих землевласників VI-VII ст. були ще залежні селяни, але посаджені землю раби, колони, вольноотпущенники, статус яких багато в чому визначався римськими правовими традиціями. Разом з тим франкське завоювання Південної Галлії сприяло дробленню великих доменів і варварської та гало-римської знаті та зміцнило шар дрібних селян-власників, змішаний за своїм етнічним складом. У процесі синтезу гало-римських та німецьких відносин правові та етнічні відмінності між завойовниками та місцевим населенням у всіх областях королівства поступово стиралися. При синах Хлодвіга обов'язок брати участь у військовому ополченні поширюється усім жителів королівства, зокрема і галло-римлян. З іншого боку, франкські королі намагаються поширювати поземельний і подушний податки, що збереглися від Римської імперії і спочатку стягувалися тільки з гало-римського населення, і завойовників-германців.
У зв'язку з цією політикою королівської влади у Галлії неодноразово спалахували повстання. Найбільше з них сталося 579 р. у Ліможі. Народні маси, обурені тим, що король Хільперік підвищив поземельний податок, захопили та спалили податні списки та хотіли вбити королівського збирача податків. Хільперік жорстоко розправився з повсталими і піддав населення Ліможа ще тяжчому оподаткуванню.
На перший план у житті франкського товариства дедалі більше висуваються соціальні відмінності: відбувається дедалі більше зближення галло-римської, бургундської і франкської землеволодільської знаті, з одного боку, і німецьких і галло-римських дрібних землеробів різного правового статусу - з іншого. Починають складатися основні класи майбутнього феодального суспільства - феодали та залежні селяни. Франкське королівство меровінгського періоду з кінця VI – початку VII ст. являло собою вже ранньофеодальне суспільство Хоча процес феодалізації у ньому розвивався досить повільно. Аж до кінця VII ст. основним шаром цього суспільства залишалися вільні дрібні землевласники, що на півночі ще об'єднані у вільні громади-марки.
Розділ Франкської держави наступниками Хлодвіга (кінець VI – VII ст.)
Зростання великого землеволодіння та приватної влади великих земельних власників вже за синів Хлодвіга призвело до ослаблення королівської влади. Втративши внаслідок щедрих земельних роздач значної частини своїх доменіальних володінь і доходів, франкські королі виявилися безсилими у боротьбі з сепаратистськими устремліннями великих землевласників. Після смерті Хлодвіга почалося дроблення Франкської держави .
З кінця VI ст. намічається відокремлення трьох самостійних областей у складі Франкської держави
: Нейстрії - Північно-Західної Галлії з центром у Парижі; Австразії - північно-східної частини Франкської держави, що включала споконвічні франкські області по обидва береги Рейну і Мааса; Бургундії – територія колишнього королівства бургундів. Наприкінці VII ст. на південному заході виділилася Аквітанія. Ці чотири області відрізнялися між собою і етнічним складом населення та особливостями соціального устрою, та ступенем феодалізації.
У Нейстрії , Яка до моменту франкського завоювання була сильно романізована, гало-римляни, що становили і після завоювання значну частину населення, раніше, ніж в інших областях королівства, злилися з франками-завойовниками. Тут уже до кінця VI-початку VII ст. велике значення набуло великого церковного і світського землеволодіння і швидко йшов процес зникнення вільного селянства.
Австрія , де основну масу населення становили франки та підвладні їм інші німецькі племена, а вплив гало-римських порядків було слабким, аж до початку VIII ст. зберігала більш примітивний устрій; тут повільніше розкладалася громада-марка, велику роль продовжували грати землевласники-аллодисти, які входять до громади-марки та складають основу військового ополчення. Складається клас феодалів був переважно представлений дрібними і середніми феодалами. Церковне землеволодіння було представлено тут слабше, ніж у Нейстрії.
У Бургундії та Аквітанії , де галло-римське населення також було змішане з німецьким (спочатку з бургундами і вестготами та був із франками), також довго зберігалося дрібне вільне селянське і среднепоместное землеволодіння. Але водночас там були й великі земельні володіння, особливо церковні, а вільна громада вже у VI ст. зникла майже повсюдно.
Ці області були слабо пов'язані між собою економічно (на той час панували натурально-господарські відносини), що перешкоджало їх об'єднанню в одній державі. Королі з будинку Меровінгів, які очолювали ці області після роздроблення Франкської держави , вели між собою боротьбу за верховенство, яка ускладнювалася безперервними зіткненнями між королями та великими землевласниками всередині кожної з областей.
Історія Франції:
Об'єднання Франкської держави майордомами (кінець VII ст.)
Останні королі з династії Меровінгів втратили будь-яку реальну владу, зберігши лише титул. Їх зневажливо називали «ледачими королями». Фактично влада перейшла до майордомів (majordomus – старший по двору, керуючий королівським господарством), які відали збором податків та королівським майном, командували військом. Маючи реальну владу, майордоми розпоряджалися королівським престолом, зводили та зміщували королів. Будучи найбільшими землевласниками, вони спиралися на місцеву знать. Але в роздробленій на спадок Франкській державі не було єдиного майордома. У кожній із трьох областей правив свій майордом, який мав спадкову владу.Наприкінці VII ст. фактична влада у всіх галузях королівства опинилася в руках майордомів. Спочатку це були посадові особи, які очолювали королівське палацове управління (majordomus - старший по дому, керуючий господарством двору). Потім майордоми перетворилися на найбільших землевласників. Все управління кожною з названих областей Франкського королівства зосереджувалося у руках, і майордом виступав як вождь і військовий ватажок місцевої земельної аристократії. Королі з будинку Меровінгів, що втратили будь-яку реальну владу, призначалися і зміщувалися волею майордомів.
Після тривалої боротьби у середовищі франкської знаті у 687 р. майордом Австразії Піпін Герістальський став майордомом усієї Франкської держави . Це вдалося йому тому, що в Австразії, де процес феодалізації йшов повільніше, ніж в інших частинах королівства, майордоми могли спиратися на досить ще значний прошарок дрібних і середніх феодалів, а також вільних алладистів селянського типу, зацікавлених у посиленні центральної влади для боротьби з утисками великих землевласників, придушення закріпаченого селянства і завоювання нових земель. За підтримки цих соціальних верств майордоми Австразії змогли знову об'єднати під своєю владою всі Франкська держава .
У період розброду і плутанини 670-х - 680-х років були спроби знову затвердити верховенство франків над фризами, але ці спроби були безуспішними. Тим не менш, у 689 році Піпін розпочав кампанію підкорення Західної Фризії (Frisia Citerior) і в битві біля містечка Дорестад, що на той час був важливим торговим перевалочним пунктом, переміг короля Фрізії Радбода. У підсумку до Франкської держави увійшли всі землі, що знаходилися між річкою Шельда і на той час естуарієм Влі.
Потім, близько 690 р. Піпін напав на центральну Фрізію та захопив Утрехт. У 695 році Піпін навіть сприяв утворенню Архієпархії Утрехта для навернення фризів у християнство, яку очолив єпископ Вілліброрд. Тим не менш, Східна Фризія (Frisia Ulterior) залишалася вільною від протекторату франків.
Домогшись величезного успіху в підкоренні фризів, Піпін звернув увагу на алеманнов. У 709 році він почав війну проти Віллехарі - герцога Ортенау, імовірно за успадкування герцогства Готфріда, що помер для своїх юних синів. Різні сторонні втручання привели ще до однієї війни в 712 році, після чого алеманни були повернуті на деякий час під володарювання франків. Однак регіони південної Галлії, яка не перебувала під впливом роду Арнульфінгов, стали віддалятися від королівського двору, чому всіляко сприяли їх ватажки – воїн, а потім єпископ Саварік Осерський, який не визнав арнульфінгів аристократ Антенор Прованський та герцог Аквіта.
Влада, по суті, королівського призначенця набула самостійного характеру по відношенню до королівської. Посада майордома королівства стала спадковою, і це не заперечувалося ні королями, ні знаттю. З рубежу VII – VIII ст. успадкування окремих управлінських посад стало взагалі державною традицією.
На початку VIII ст. у землях Франкського королівства чітко виявився процес формування нових соціальних сил. З одного боку, це великі землевласники гало-римського походження і, менше, німецького (володіння яких у більшості були сформовані за рахунок королівських пожалувань і охоронялися імунітетами). З іншого боку – нечисленна категорія залежних селян, вільновідпущеників, які вступили в кабалу або під заступництво великих землевласників і набули статусу на кшталт римських колонів.
Найбільші земельні володіння сконцентрувалися у католицької церкви, яка почала грати майже державно-політичну роль королівстві. Об'єктивним завданням нового держави франків було ув'язати нову соціальну структуру з політичними інститутами – без такого зв'язку будь-яка державність не вийшла б за межі королівських палаців.
Роки правління Хлодвіга IV, який помер уже в 13 років, і його брата Хільдеберта III - з 691 по 711 рік - були відзначені всіма характерними ознакамиправління так званих лінивих королів, хоча доведено, що Хільдеберт приймав рішення, що йшли врозріз з інтересами передбачуваного покровителя із сімейства арнульфінгов.
Формування нової Франкської держави (VIII ст.)
Після смерті Піпіна у 714 році Франкська держава поринула у громадянську війну , а герцоги далеких регіонів стали незалежними де факто. Призначений Піпіном наступник, Теодоальд, який діяв під заступництвом вдови Піпіна і його бабки, Плектруди, спочатку противився спробам короля, Дагоберта III, призначити майордомом у всіх трьох королівствах Рагенфреда, але незабаром з'явився третій кандидат на май. Мартелла. Після того як король (тепер уже Хільперік II) і Рагенфред завдали поразки Плектруді та Теодоальду, Карл зміг на короткий час проголосити свого короля, Хлотаря IV, на противагу Хільперіку. І нарешті, у битві при Суассоні в 718 році, Карл остаточно розгромив своїх суперників і змусив їх бігти, згодом погодившись із поверненням короля за умови отримання посад його батька (718). З цього моменту більше не було чинних королів династії Меровінгів і франками правил Карл та його спадкоємці династії Каролінгів .Після 718 року Карл Мартелл вступив у низку воєн, метою яких було зміцнення переваги франків у Європі. У 718 році він розтрощив бунтівних саксів, у 719 році він спустошив Західну Фризію, в 723 році знову придушив саксів, а в 724 році завдав поразки Рагенфреду і повсталим нейстрійцям, остаточно завершивши період громадянських воєн в епоху свого правління.
У 721 році, після смерті Хільперіка II, він проголосив королем Теодоріха IV, але той був маріонеткою Карла. У 724 році він відстояв свою кандидатуру Хугберта для успадкування баварського герцогства і в баварських військових кампаніях (725 і 726 роки) йому допомогли алеманни, після чого закони проголошувалися там ім'ям Теодоріха. У 730 році Алеманнія була поневолена силою, а її герцог Лантфрід був убитий. У 734 році Карл воював проти Східної Фризії і зрештою опанував ці землі.
У 730-х роках араби, що підкорили Іспанію, також підкорили Септиманію і почали своє просування на північ у центральну Франкію і в долину Луари. Саме в цей час (приблизно 736 рік) Мауронтус, герцог Провансу, закликав на допомогу арабів щоб протистояти зростаючій експансії Каролінгів . Однак Карл вторгся в долину Рони разом зі своїм братом Хільдебрандом I і армією лангобардців і розорив ці землі. Саме через союз із лангобардцями проти арабів Карл не став підтримувати папу Григорія III проти лангобардців. У 732 або 737 році - сучасні вчені не дійшли згоди про точну дату - Карл виступив проти армії арабів на ділянці між Пуатьє і Туром і вбив їх у битві при Пуатьє, зупинивши просування арабів на північ від Піренеїв і обернувши їх у втечу; при цьому реальні інтереси Карла знаходилися на північний схід, а саме у саксів - від них він став отримувати данину, яку ті століттями платили Меровінгам .
Незадовго до своєї смерті в жовтні 741 року, Карл розділив державу, ніби він був королем, між своїми двома синами від першої дружини, обійшовши свого наймолодшого сина Грифона, який отримав дуже невелику частку (достовірно невідомо яку). Незважаючи на те, що правлячого короля в державі не було з часу смерті Теодоріха в 737 році, сини Карла - Піпін Короткий і Карломан все ще залишалися майордомами. Каролінги перейняли від Меровінгів статус і церемоніал царюючих осіб, але з королівські титули. Після поділу держави Австразія, Алеманнія та Тюрінгія відійшли до Карломана, а Нейстрія, Прованс та Бургундія – Піпіну. Дуже показовою є фактична незалежність герцогств Аквітанія (під владою Гунальда I) та Баварії (під владою Оділона), оскільки їх навіть не включили до розділ Франкської держави .
Після того як Карл Мартелл був похований (в Абатстві Сен-Дені поруч із королями Меровінгами ) негайно спалахнув конфлікт між Піпіном і Карломаном з одного боку та їх молодшим братом Грифоном з іншого. Незважаючи на те, що Карломан полонив і ув'язнив Грифона під варту, ймовірно, між старшими братами була ворожість, внаслідок якої Піпін звільнив Грифона в той час, коли Карломан здійснював паломництво до Риму. Очевидно, щоб зменшити амбіції свого брата, Карломан в 743 році запропонував викликати з монастиря Хільдерика III і проголосити його королем. За одними припущеннями позиції двох братів були досить слабкі, за іншими – Карломан діяв здебільшого на користь партії легітимістів та лоялістів у королівстві.
У 743 році Піпін розпочав військову кампанію проти баварського герцога Оділона і змусив його визнати верховенство франків . Карломан також розгорнув кампанію проти саксів і разом вони придушили повстання басків під проводом Гунальда і заколот алеманнів, мабуть, у якому загинув Лютфрід Ельзаський, борючись або за, або проти, братів. Однак у 746 році армію франків зупинили, оскільки Карломан вирішив піти в монастир абатства біля Соракту. Владне становище Піпіна зміцнилося і відкрився шлях до проголошення його королем у 751 році.
Історія Франції:
----- ФРАНКСЬКА ДЕРЖАВА МЕРОВИНГІВ (V - VII ст.) -----
Вступ.. 2
Виникнення держави у франків.
Формування феодального суспільства та держави франків. 4
Державний устрій франків. 10
Франкська імперія у VIII-IX ст. 14
Висновок. 16
На величезній території Римської імперії було розсіяно безліч варварських племен: готи, франки, бургунди, аламани, англосакси та ін.
Римляни все частіше використовували німців як найманих солдатів і поселяли їх у своїх кордонах. У V ст. найвищі звання римських магістратів стали носити вожді варварських племен, які очолювали союзні Риму армії, які уклали угоду про перехід під владу Риму.
Занепад імператорської влади, дедалі більша непопулярність римського правління створювали сприятливі умови королям-союзникам Риму розширення повноважень, задоволення їх політичних претензій. Вони часто з посиланням на імператорське доручення надавали всю повноту влади, стягували податки з місцевого населення та ін.
Вестготи, наприклад, поселені Римом як своїх федератів у 412 році в Аквітанії (Південна Франція), згодом розширили територію свого Тулузького королівства за рахунок територіальних завоювань, визнаних у 475 римським імператором. У 507 році це королівство було підкорене франками. У 476 році влада в Західній Римській імперії була захоплена одним із варварських воєначальників Одоакром. Він був убитий в 493 році засновником королівства остготів Теодоріхом I, який встановив своє одноосібне правління у всій Італії. Це королівство впало у 555 році. Виникали та поглиналися внаслідок кривавих воєн, міжусобиць та інші "племінні держави" варварів.
Але особливу роль Західної Європи судилося зіграти салическим (приморським) франкам, які входили у союз німецьких племен, що склався III в. на північно-східному кордоні Галлії, провінції Римської імперії.
Салічні франки, на чолі зі своїм вождем Хлодвігом (481-511 рр.), в результаті переможних війн у Галлії, іноді в протиборстві, іноді в союзі з Римом, створюють велике королівство, що тягнеться до 510 від середньої течії Рейна до Піренеїв. Хлодвіг ж, утвердившись як представник римського імператора, стає володарем земель, володарем єдиного, не племінного, а територіального королівства. Він набуває права диктувати власні закони, стягувати податки з місцевого населення та ін.
Галія, проте, ще довго зберігалася під покровом Східної Римської імперії (Візантії). Лише у VIII ст. титул римського імператора присвоєно франкскому королю Карлу Великому. Завдяки впливу Риму та римської християнської церкви Галія всупереч географічній роздробленості зберігала протягом століть своєрідну єдність, перетворившись у ході тривалого еволюційного процесу на ту Франконію, яка стала прародителькою майбутньої Франції та Німеччини, а також територіальною першоосновою розвитку західної християнської цивілізації.
Для Галлії п'яте століття стало часом глибоких соціально-економічних перетворень. У цій найбагатшій провінції Риму (територія, що майже збігається з нинішньою Францією), знайшов свій прояв глибоку кризу, що охопила імперію. Почастішали виступи рабів, колонів, селян, міської бідноти. Рим не міг захищати кордону від вторгнень іноземних племен і передусім німців - східних сусідів Галлії. У результаті більшість країни виявилася захопленою вестготами, бургундами, франками (салічними і ріпуарськими) та деякими іншими племенами. З цих німецьких племен в кінцевому півдні виявилися найбільш сильними салічні франки (можливо, від Sala так називалася в давнину одна з річок нинішньої Голландії). Їм знадобилося трохи більше 20 років, щоб наприкінці V – на початку VI ст. захопити більшу частину країни.
Виникнення класового суспільства у франків, що намітилося вони ще до переселення на нову батьківщину, різко прискорилося в процесі завоювання Галлії.
Кожен новий похід збільшував багатства франкської військово-племінної знаті. При поділі військового видобутку їй діставалися кращі землі, значну кількість колонів, худоби та ін. Знати піднялася над рядовими франками, хоча останні ще залишалися особисто вільними і навіть не відчували спочатку посилення економічного гніту. Вони розселилися на новій батьківщині сільськими громадами (марками). Марка вважалася власником усієї землі громади, що включала ліси, пустки, луки, орні землі. Останні ділилися на наділи і досить швидко перейшли у спадкове користування окремих сімей.
Галло-римляни опинилися в положенні залежного населення, яке за чисельністю в кілька разів перевищує франків. Разом про те галло-римська аристократія частково зберегла свої багатства. Єдність класових інтересів започаткувала поступове зближення франкської та гало-римської знаті, причому перша стала домінуючою. І це особливо далося взнаки при формуванні нової влади, за допомогою якої можна було б зберегти в своїх руках захоплену країну, тримати в покорі колонів і рабів. Колишня родоплемінна організація необхідних сил та засобів для цього дати не могла. Установи родоплемінного ладу починають поступатися місцем нової організації з військовим вождем - королем і особисто відданою йому дружиною на чолі. Король та його наближені фактично вирішують найважливіші питання життя країни, хоча ще зберігаються народні збори та інші інститути колишнього ладу франків. Формується нова "публічна влада", яка вже не збігається безпосередньо із населенням. Вона складається не тільки з озброєних людей, які не залежать від рядових вільних, але й примусових установ різного роду, яких не було при родоплемінному ладі. Твердження нової публічної влади було пов'язане із запровадженням територіального поділу населення. Землі, заселені франками стали ділитися на "паги" (округи), що складалися з дрібніших одиниць - "сотень". Управління населенням, яке проживало в пагах і сотнях, вручається особливим довіреним особам короля. У південних районах Галлії, де колишнє населення багаторазово переважало спочатку, зберігається римське адміністративно-територіальне поділ. Але тут призначення посадових осіб залежить від короля.
Виникнення держави у франків пов'язане з ім'ям одного з їхніх військових вождів - Хлодвіга (486-511) з роду Меровінгів. Під його пануванням була завойована основна частина Галлії. Далекоглядним політичним кроком Хлодвіга було прийняття ним та його дружиною християнства за католицьким зразком. Цим він забезпечив собі підтримку галло-римської знаті і панувала в Галлії,католицької церкви.
Завойовницькі війни франків прискорили процес створення франкської держави. Глибинні причини становлення франкської державності коренилися у розкладанні франкської вільної громади, у її класовому розшаруванні, що розпочалося ще перших століттях нової ери.
Держава франків за своєю формою була ранньофеодальної монархією.Воно виникло в перехідному від общинного до феодального суспільства, яке минуло у своєму розвитку стадію рабовласництва. Це суспільство характеризується багатоукладністю (поєднанням рабовласницьких, родоплемінних, общинних, феодальних відносин), незавершеністю процесу створення основних класів феодального суспільства. Внаслідок цього ранньофеодальна держава несе на собі значний відбиток старої громадської організації, установ племінної демократії.
Держава франків пройшло у своєму розвитку два основні періоди (з кінця V до VII ст. і з VIII до середини IX ст.). Рубіж, що розділяє ці періоди, характеризується як зміною правлячих династій (на зміну Меровінгам прийшли Каролінги). Він став початком нового етапу глибокої соціально-економічної та політичної перебудови франкського суспільства, в ході якої поступово складалася власне феодальна держава у формі сеньйоріальної монархії.
У другому періоді в основному завершується створення великої феодальної земельної власності, двох основних класів феодального суспільства: замкнутого, ієрархічно підпорядкованого, пов'язаного васально-ленними узами класу феодалів, з одного боку, і експлуатованого ним залежного селянства - з іншого. На зміну відносної централізації ранньофеодальної держави приходить феодальна роздробленість.
У V-VI ст. у франків збереглися ще общинні, родові зв'язки, відносини експлуатації серед самих франків були розвинені, нечисленною була і франкська служила знати, сформована в правлячу верхівку під час військових походів Хлодвіга.
Найбільш яскраво соціально-класові відмінності в ранньокласовому суспільстві франків, як свідчить Салічна правда, правовий пам'ятник франків, що відноситься до V ст., Виявлялися в становищі рабів. Рабська праця, однак, не набула широкого поширення. Раб на відміну вільного общинника-франка вважався річчю. Його крадіжка прирівнювалася до крадіжки тварини. Шлюб раба з вільним тягнув у себе втрату останнім свободи.
Салическая щоправда вказує на наявність у франків інших соціальних груп: служила знати, вільні франки(общинники) та напіввільні літи.Відмінності між ними були не так економічними, як соціально-правовими. Вони були пов'язані головним чином з походженням та правовим статусом особи або тієї соціальної групи, до якої ця особа належала. Важливим фактором, що впливає на правові відмінності франків, стала приналежність до королівської служби, королівської дружини, до державного апарату, що складається. Ці відмінності найяскравіше виражалися у системі фінансових відшкодувань, які служили охороні життя, майнових та інших прав окремих осіб.
Падіння головного оплоту рабства - Римської імперії - уможливило вихід на політичну арену Західної Європи багатьох етносів та народів. На зміну рабовласницькому строю приходив феодальний.
Система феодальних відносин виникала у різних історичних умовах. В одних випадках вона складалася в надрах рабовласницького суспільства при його розкладанні, як, наприклад, в древньому Римі, в інших - при розкладанні родового ладу.
Освіта Франкської держави та її особливості
Перші згадки про франки в історичних пам'ятниках з'явилися у ІІІ ст. Їхні предки називалися по-різному: хамави, сікамбри, батави та ін. . Німецькі племена у творах римських істориків називалися франками. Назва «франк» (його перекладають як «сміливий», «вільний») була збірною для цілої групи нижньорейнських та середньорейнських німецьких племен. Пізніше франки розділилися на дві великі гілки – приморські (салічні) та прибережні (ріпуанські).
Римляни використовували німців як найманих солдатів і поселяли їх у своїх кордонах із єдиною метою охорони рубежів. Починаючи з 276 р. франки приходять до Римської Галії спочатку як полонені, потім як союзники римлян. Франки перебували на стадії ранньокласового суспільства. Сусідська громада-марка була основою їхнього соціального життя. Її стійкість трималася на праві колективної земельної власності та рівноправності членів марки – вільних селян-воїнів. Цей чинник зіграв значної ролі у перевазі франків з усіх інших німецькими племенами.
Після падіння Римської імперії у V ст. Франки захоплюють Північно-Східну Галію. Це була значна частина території Римської імперії. Завойовані володіння потрапили під владу колишніх франкських вождів. Серед них відомий Меровей, від імені якого походить назва королівського роду Меровінгів. Найбільш відомий представникроду Меровінгів – король Хлодвіг (481-511 рр.), який був королем салічних франків. У 486 р. він захоплює Суассонську область (останнє римське володіння Галлії) з центром у Парижі.
У 496 р. Хлодвіг разом із трьома тисячами дружинників приймає християнство. Це мало дуже серйозні політичні наслідки. Річ у тім, що інші німецькі племена, які намагалися поживитися залишками Римської імперії, були аріанами, заперечували догмати римської церкви. Тепер Хлодвіг отримав підтримку церкви у боротьбі з ними. До 510 р. Хлодвіг створює велике королівство від середньої течії Рейну до Пиринеев. Інтерес представляє той факт, що на захопленій території Хлодвіг проголошує себе представником римського імператора, бо номінальне збереження політичного зв'язку з імперією було одним із способів проголошення особливих прав і стає правителем єдиного, вже не племінного, а територіального королівства.
На завойованих землях франки селилися переважно цілими громадами, забираючи землі, що порожніли, а також ділянки колишньої римської скарбниці та місцевого населення. Однак у основному ставлення франків з гало-римським населенням було миролюбним. Це забезпечило в надалі формуванняабсолютно нової соціально-етнічної спільності кельтсько-німецького синтезу.
В основу викладу матеріалу даного підручника покладено другу періодизацію.
На першому етапі, як уже зазначалося, йшов процес захоплення земель та утворення ранньокласової франкської держави.
Наприкінці VI – на початку VII ст. оформилися чотири частини Франкської держави. У кожній з них виділилися почесні прізвища, що володіли всією повнотою влади - королівські майордоми. Влада королів опинилася у їхніх руках. Цей період отримав назву «епоха лінивих королів».
Другий етап історії Франкської держави - становлення, розквіт та падіння династії Каролінгів.
Розквіт династії Каролінгів посідає правління Карла Великого (сина Піпіна Короткого), який правив з 768 по 814 р.
До напіввільних належали лити. Їхнє правове становище було досить специфічним. Вони мали земельні наділи, самостійно вели своє господарство, брали участь у військових походах, судових зборах, могли частково розпоряджатися своїм майном і укладати угоди з іншими особами.
Їхнє життя охоронялося вергельдом, який був удвічі нижчим, ніж вергельд, який призначався за життя вільного общинника.
Соціальні відмінності наочно виявлялися у правовому становищі рабів. Це була найпригніченіша категорія населення Франкської держави. З погляду простого права раб розглядався як і прирівнювався до тварині. Їх праця використовувався як підсобна робоча сила в господарствах вільних франків і служивої знаті. Однак на відміну від рабів Афін і Риму франкські раби мали рухоме майно, що випливає зі сплати ними штрафів у розмірі шести солідів (вартість двох здорових корів). Це також говорить про те, що вони мали деяку правоздатність.
У південній частині франкської держави проживало гало-римське населення: римляни – королівські сотрапезники, римляни – землероби, римляни, які сплачували податки. 41 глава Салічної правди говорить про відповідальність за позбавлення життя цих категорій населення.
Державний устрій Франкської держави на першому етапі (V-VII ст.)
Становлення державного ладу відбувається шляхом переродження органів племінної демократії франків до органів державної влади. Величезні завойовані території вимагали особливої організації управління та їхнього захисту. Хлодвіг був першим франкським королем, який затвердив своє становище одноосібного правителя. З простого воєначальника він перетворився на монарха, знищуючи всіх, хто стояв на його шляху. Важливим моментом у зміцненні позицій Франкської держави стало прийняття Хлодвіґом християнства. Пішов процес складання ранньофеодальної монархії. Глава держави - корольу цей час став насамперед військовим ватажком, головними турботами якого були охорона громадського спокою та упокорення осіб, які виходили з покори. Державний апарат ще тільки створювався, не було чіткого розмежування повноважень королівських чиновників. Управління державою зосереджувалося до рук королівських слуг і наближених. Зароджувалася так звана палацово-вотчинна система управління. Серед наближених короля виділялися палацовий граф, який виконував судові функції; референдарій - хранитель королівської преси, який відав діловодством короля; камерарій - який стежив надходженнями до скарбниці і збереженням майна палацу.
Формування місцевих органів влади відбувалося під впливом пізньоримських порядків. Так, вся територія держави була поділена на округи, які очолювали графи, що призначалися королем. Вони здійснювали поліцейські, військові та судові функції. Графства поділялися на сотні.
У VIII ст. управління державою ускладнилося. У 800 р. франкська держава була проголошена імперією.
Королівська влада набула особливого характеру та своїх повноважень. Влада та особистість імператора отримали священне визнання з боку церкви. Титул імператора зробив незаперечними законодавчі та судові права короля. Однак, як і раніше, державний апарат зосереджувався при дворі.
Місцева адміністрація була організована в такий спосіб. Королівство ділилося на округи – паги. На чолі кожного з них стояв граф, який призначався королем зазвичай у складі великих землевласників. Він здійснював адміністративні, судові, військові та фіскальні повноваження. Паги, своєю чергою, ділилися на сотні. На чолі кожної з них стояв сотник, представник графа у нижчому суді. У деяких областях (зазвичай прикордонних) королі призначали герцогів, повноваження яких сягали кілька графств (від 2 до 12). Герцог здійснював повноваження графа у частинах дорученої йому території, де чомусь був у цей час графа; його головними завданнями були підтримання миру країни та організація оборони.
Право Франкської держави
Початковий текст цієї правди до нас не дійшов. Найбільш давні рукописи відносять до часу Піпіна Короткого та Карла Великого (VIII ст.). Цей первісний текст доповнювався за королів Хільдеберт I і Хлотар I (VI ст.).
Салическая щоправда була написана латиною і поширювала свою дію переважно північ від країни. На півдні діяв кодекс Алларіха, який Хлодвіг наказав застосовувати у справах гало-римлян.
Цивільне право. У період правління династії Меровінгів у франків ще зберігалася общинна власність землі. Титул LIX Салічної правди визначав, що земля (аллод) належить всій родовій громаді, у спільному користуванні якої знаходилися ліси, пустки, вигони, болота, дороги, неподілені луки. Франки розпоряджалися цими угіддями на рівних правах. У той самий час Салическая щоправда вказує те що, що полем, садом чи городом франки користувалися окремо. Вони обгороджували свої земельні ділянкиогорожею, руйнування якої тягло покарання за Салічної правди (титул XXXIV).
Приватна власність на землю виникала внаслідок дарів, покупок у римлян, захоплень ніким землі. Пізніше ці землі отримали назву аллода. Поряд із ними існували землі, передані власниками у користування та володіння за певні послуги та плату натурою, так званий прекарій. У смутні часи, коли знати вела війни за володіння землею, багато власників аллодов свідомо передавали його могутнім магнатам за умови заступництва, тобто. захисту від нападів інших магнатів
Після реформи Карла Мартелла з'явився новий вид земельної власності – бенефіцій – умовне утримання землі, пов'язане зі службою та певними повинностями. Надалі цей вид власності стає основним.
Обов'язкове право. За винятком землі все інше майно могло бути предметом купівлі-продажу, позики, міни, дарування. Перехід права власності від однієї особи в іншу здійснювався шляхом традиції, тобто. неформальної передачі речі, яка йшла за договорами. Визнавалася також і набутня давність, у франків вона була дуже короткою - один рік.
Особливим захистом по Салической правді забезпечувалися позикові зобов'язання , де у титулах 50 і 52 ретельно регламентується порядок витребування боргу.
Спадкове право. Жінки спочатку не могли успадкувати землю. Це право вони отримали лише у VII ст. Спадкування за заповітом не було. Однак у франків практикувалася так звана аффатомія, яка була особливим способом передачі майна після смерті господаря. Титул 46 докладно визначав порядок такої передачі.
Сімейне право . Салическая щоправда не свідчить про порядок укладання шлюбу. Проте аналіз ст. 3 ХХV глави дозволяє зробити висновок, що шлюб без згоди батьків не укладався. Шлюби вільних з рабами не схвалювалися, інакше вони втрачали свободу. Сімейне право франків характеризується пануванням чоловіка над дружиною, батька над дітьми. Однак слід зазначити, що влада чоловіка та батька у них не була такою необмеженою, як Стародавньому Римі. Його влада над синами припинялася з досягненням ними повноліття (12 років). Щодо дочок він зберігав свою владу до одруження. Специфічним було становище дружини, яка перебувала під опікою чоловіка. Розлучення для неї визнавалося неприпустимим. Якщо ж чоловік вирішив розлучитися з дружиною, яка не була викрита в перелюбі, а також у скоєнні злочину, він мав залишити їй та дітям усе майно. При укладанні шлюбу наречений виділяв нареченій певне майно - у розмірі її посагу, зазвичай у нього входило рухоме майно (худобу, зброю, гроші). Пізніше як посаг передавалась і нерухомість. Тому у разі смерті чоловіка в руках удів іноді виявлялося значне майно. Тому було встановлено, що особа, яка одружилася з вдовою, мала попередньо сплатити рідним першого чоловіка суму у розмірі трьох солідів та одного динарію. Ця плата вносилася найближчому родичу першого чоловіка. Якщо його не виявлялося, вона надходила до королівської казни.
Кримінальне право. Більшість статей Салической правди належить до кримінального права , норми якого виражені в казуїстичній формі, тобто. у наявності відсутність узагальнюючих та абстрактних понять- «вина», «злочин», «намір», «необережність» тощо. З аналізу цих статей можна зробити висновок, що злочином по ній є дія, що завдає фізичної, матеріальної або моральної шкоди конкретній особі. Через це Салическая щоправда більше уваги приділяє двом видам злочинів: проти особи і проти майна. До перших відносяться всі дії, пов'язані з завданням тілесних ушкоджень, вбивством, образою і т.д. До другого – всі посягання на власність. Третьому виду – проти порядку управління – присвячено лише кілька статей.
Суб'єкт злочину. З тексту Салической правди випливає, що суб'єктами права були всі верстви населення. Але це означає, що вони несли однакову відповідальність. Покарання для раба визначалися більш жорстокі, наприклад смертна кара, яка застосовувалася щодо вільних франків.
Навіть під час розгляду справ про крадіжку враховувалася належність суб'єкта до рабів чи вільним (титул 40, § 1, 5). За злочин, вчинений рабом, господар відповідав тільки в тому випадку, якщо він відмовлявся видати раба на тортури. Причому відповідальність для господаря встановлювалася така сама, начебто злочин скоїв вільна людина (титул 40, § 9).
У Салічній правді є вказівки і груповий суб'єкт. Так, наприклад, у титул «Про вбивство скупченням» відповідальність встановлювалася залежно від ступеня активності його учасників. Але водночас Салическая щоправда визнавала у деяких випадках рівну відповідальність всім тих, хто вчинив злочин (титул ХIV, § 6). Усе зазначене вище підтверджує тезу у тому, що у суспільстві ще склалася його класова структура.
Об'єктивна сторона. Салическая щоправда визнавала караним лише дію, бездіяльність було каране. Франки вже розрізняли такі способи розкрадання майна, як крадіжка та грабіж. Більше того, бралися до уваги не лише сума викраденого, а й у який спосіб скоєно злочин (злом, підбір ключа тощо) – титул XI, § 2, 5.
Суб'єктивна сторона. Салическая щоправда передбачала відповідальність лише за навмисні злочини. Інших форм провини вона ще знала.
Об'єктом злочину були, як правило, лише ті суспільні відносини, які регулювали охорону життя, здоров'я та честі людини, а також її власності. Але були окремі статті, які регулювали деякі аспекти суспільних відносин у сфері порядку керування (титул 51, § 2).
Розгляд складу правопорушення по Салічній правді дозволяє зробити висновок, що право було, як саме суспільство та держава, недосконалим, маючи ознаки як родового, так і державного устрою.
Покарання. Цілями його за Салічної правді були: загальне та приватне попередження, відплата, проте основна мета - відшкодування збитків. Салическая щоправда, як зазначалося, передбачала різні покарання вільних і рабів. Так, якщо для вільних франків покарання були переважно майновими, то для рабів, крім штрафів, застосовувалися тілесні покарання і навіть смертна кара (щоправда, лише у виняткових випадках за тяжкі злочини) - титул 40, § 5.
Штрафи за Салічною правдою були дуже великими. Найменший з них дорівнював трьом солідам, а це – вартість корови, «здорової, рогатої та зрячої».
Штраф за вбивство називався "віра", "вергельд" (вартість життя). Він залежав від особи вбитого. Якщо це єпископ, то платили 900 солідів, граф – 600 тощо. Тут інтерес представляє той факт, що за вбивство жінок платили, як за вбивство людини, яка перебувала на королівській службі, – 600 солідів. Цілком зрозуміло, що такі високі штрафи були не під силу простим франкам. У зв'язку з цим цікавить титул 58 «Про жменю землі», який регламентує порядок виплати вергельда родичами вбивці.
Суд та процес. У період пологового ладу судові функції належали зборам роду. В епоху Салічної правди судовим органом став суд сотні - малюс, який періодично збирався у певні терміни і складався з семи виборних рахінбургів, які вирішували справи під головуванням виборного тунгіна. Рахінбургами обирали зазвичай заможних людей, проте на судових зборах мали бути присутніми вільні жителі сотні. Рахінбурги були змушені судити за законом, і позивач вправі був нагадати їм про цей обов'язок. Якщо ж вони і після цього відмовлять у розгляді справи, то вони присуджуються до сплати штрафу у три соліди, а якщо судитимуть не за законом – присуджуються до сплати 15 солідів (титул 57, ст. 1-2).
З піднесенням влади короля та її агентів на місцях судові функції сотні почали здійснювати графи, герцоги. Королі почали розглядати судові справи. В епоху «лінивих королів» майордоми отримали право судити від імені короля разом із деякими посадовими особами двору. Карл Великий розпочав важливу реформу суду: скасував обов'язок вільних жителів бути на всі судові збори та замінив виборних рахінбургів призначеними королем членами суду – скабінами.
Скабінів призначали посланці короля з-поміж місцевих землевласників. Вони перебували на службі у короля і судили під головуванням графа. За Карла Великого з'явилися і церковні суди для духовних осіб, а також для мирян зі змішаним складом суддів за деякою категорією справ.
Судовий процес носив обвинувально-змагальний характер. Знаходження вкраденої речі, виклик до суду відповідача, свідків було обов'язком самого потерпілого. Салическая щоправда встановлювала сувору відповідальність за неявку до суду відповідача (титул 56), і навіть свідків, свідчення яких необхідні позивачу (титул 49). До речі, за помилкові свідчення Салічна правда передбачала штраф 15 солідів (титул 43).
Щодо розшуку вкраденої речі, то він регламентувався 37 титулом і називався переслідуванням слідами. У ході його проведення визначалася одна важлива обставина: протягом якого часу було знайдено вкрадену річ. Якщо до закінчення три доби, то позивач через треті особи мав довести, що ця річ його. А якщо після крадіжки минуло три доби, то тоді той, у кого її знайшли, має довести сумлінність її придбання. Титул 47 "Про розшук" визначав порядок доведення своїх прав на спірні речі. Тут інтерес представляє термін призначення судового розгляду - 40 днів тим, хто живе з одного боку річки Луари, і 80 діб - з іншого боку.
Суд розглядав справу у присутності свідків, свідчення яких були основними видами доказів та давалися під клятвою. Кількість свідків згідно із законом могла бути різною залежно від категорії справ (від 3 до 12 осіб). Коли не вдавалося з'ясувати істину за допомогою свідків, вдавалися до ордалій, які здійснювалися шляхом занурення руки обвинуваченого в казанок із киплячою водою. Випробовуваний мав опустити свою руку туди і тримати доти, доки вимовлялася певна сакраментальна формула. Обпалену руку зав'язували і через якийсь час знову оглядали на суді. Якщо рана на руці гоїлася на той час, випробуваний визнавався невинним, якщо ні - його карали. Однак від цієї процедури можна було відкупитися, але лише за наявності згоди потерпілого (титул 53).
Таким чином, Салічна правда й у процесі передбачала деякі переваги багатим.
Вироки місцевого суду виконували графи та їх помічники.
