Viskas aplink jus prisotinta gyvybės: kalbasi žmonės, čiulba paukščiai, dūzgia vabzdžiai. Gyvybė verda visur: vandenyje, žemėje, ore.

Kaip atsirado ir vystėsi gyvybė? Galbūt manote, kad tai nesvarbu? Tačiau žmogus nuo gyvūnų skiriasi tuo, kad mąsto, siekia žinoti, kas slypi šimtmečių gelmėse ar Visatos begalybėje.

Nuo tų laikų, kai visuomenėje susivienijo primityvūs žmonės, visada kyla klausimų žmonių civilizacija vis dar nerado aiškaus atsakymo: iš kur mes atėjome? Kodėl mes tokie? Per visą istoriją buvo sukurta daug teorijų apie žmogaus kilmę, tačiau tarp jų pagrindinis apsvarstyti tokius teorijos ir hipotezes:

• Dievo sukurtas žmogus;
• evoliucinė žmogaus kilmė;
• nežemiška žmogaus kilmė.

teorijos dieviškoji pasaulio ir žmogaus kilmė laikosi religijos. Pagal šią teoriją pasaulį ir žmones sukūrė Dievas. Tuo pačiu metu kiekviena religija – krikščionybė, islamas, budizmas, šintoizmas ir kt. – savaip aiškina šią hipotezę. Visų pirma Biblija sako, kad pasaulis buvo sukurtas 3760 m. pr. e. Tačiau kiekvienos religijos pasekėjai šiuo klausimu turi savo požiūrį.

teorija evoliucinė žmogaus kilmė pirmą kartą suformulavo anglų mokslininkas Čarlzas Darvinas. XIX amžiaus viduryje. savo knygoje „Rūšių kilmė“ jis parodė, kad žmogus ir visa gyvybė planetoje susiformavo dėl laipsniško, labai lėto gyvų organizmų vystymosi nuo paprasčiausių formų iki šiuolaikinių rūšių. Šis procesas vadinamas evoliucija.

Šią teoriją dabar palaiko dauguma mokslininkų. Net Katalikų bažnyčia pripažįsta, kad tai įdomu. Ypač popiežius Pijus XII dar 1950 m. pažymėjo, kad ši teorija nusipelno rimto tyrimo. O popiežius Jonas Paulius II savo kalboje Popiežiškosios mokslų akademijos posėdyje nurodė, kad „bažnyčia mano, kad evoliucijos teorija yra rimtai pagrįsta ir patvirtinta. mokslinius faktus“. Tačiau jis pastebėjo, kad sielą žmogui gali duoti tik Dievas. medžiaga iš svetainės

Daugelis mokslininkų, remdamiesi tyrimais, laikosi teorijos kosminė žmogaus kilmė. Jie teigia, kad visa gyvybė mūsų planetoje yra atvežta iš kosmoso.

Evoliucija (iš lotynų kalbos.evoliucija – vystymasis)– laipsniškas, per milijonus metų, gyvų organizmų vystymasis nuo paprasčiausių formų iki šiuolaikinių rūšių.

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

Teinė žmogaus kilmės hipotezė (Dievo kūrinija)

Iki XX amžiaus Europos mąstyme vyravo teistinė antropologinė koncepcija, pagal kurią pasaulis atsirado kaip dieviškojo kūrimo akto rezultatas pagal principą: „Ir Dievas pasakė: tebūnie... ir tapo...“. Tas pats pasakytina ir apie žmogaus kūrimo veiksmą. Biblijoje rašoma: „Ir Dievas tarė: Padarykime žmogų pagal savo paveikslą, pagal mūsų panašumą... Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; Jis sukūrė vyrą ir moterį“ (Pradžios 1:26-27). Remiantis šia koncepcija, pasaulis istorijoje neturi raidos. Praeitis ir ateitis, lygiai tokia pati kaip dabartis. Tai visiškai taikoma ir žmonėms. Pasaulis atsirado todėl, kad Dievas jam įsakė. Tai vienintelė jo sukūrimo priežastis. Taigi minėtai sampratai trūksta pagrindinio dalyko, dėl kurio ji tampa moksliška – natūralių pasaulio ir žmogaus atsiradimo ir vystymosi priežasčių bei modelių paaiškinimo. Be to, galima užduoti klausimą (neatmetama, kad tai šventvagiška) – kas sukūrė Dievą?, o kas sukūrė Tą, kuris sukūrė Dievą? ir taip toliau iki begalybės.

Evoliucinės žmogaus kilmės sampratos

Intensyvus mokslinis antropogenezės problemos supratimas prasidėjo XIX amžiuje, o pagrindinis laimėjimas šioje srityje siejamas su teiginiu. evoliucijos teorija. 1871 m. savo knygoje „Žmogaus nusileidimas ir seksualinė atranka“ Charlesas Darwinas pasiūlė gyvūnų ryšį tarp žmogaus ir aukštesniųjų primatų. Kiek vėliau apie tiesioginį žmogaus ryšį su beždžionėmis panašiais protėviais pradėjo kalbėti ir rašyti jo atsidavęs šalininkas ir propagandistas vokiečių biologas Ernstas Haeckelis, beje, garsiosios darvino paveldimos evoliucinės triados autorius. Evoliucija į organinis pasaulis yra vykdoma dėl trijų pagrindinių veiksnių: kintamumo, paveldimumo ir natūralios atrankos, tai tariamai darvino triada, bet iš tikrųjų Haeckelian. Dėl šio vienintelio proceso dėl evoliucijos organizmai kaupia vis daugiau naujų prisitaikymo savybių, o tai galiausiai lemia naujų rūšių formavimąsi. E. Haeckelis (1834-1919) iškėlė hipotezę apie tarpinės rūšies tarp beždžionių ir žmonių egzistavimą praeityje, kurią pavadino Pithecanthropus („žmogus-beždžionė“). Jis taip pat teigė, kad ne šiuolaikinės beždžionės buvo žmogaus protėviai, o driopithecus („senovės beždžionės“), gyvenusios tretinio laikotarpio viduryje (prieš 70 mln. metų). Iš jų viena evoliucijos linija atiteko šimpanzėms ir goriloms, kita – žmonėms. Prieš 20 milijonų metų, spustelėjus šalčiui, džiunglės iš šiaurinių teritorijų pasitraukė į pietus, o viena iš dryopithecus šakų turėjo nusileisti nuo medžių ir pereiti į stačią laikyseną (vadinamasis „ramopitekas“). “, kurio liekanos buvo rastos Indijoje ir pavadintos dievo Ramos vardu).

1960 metais anglų archeologas L. Leakey Rytų Afrikoje aptiko „parankinį žmogų“, kurio amžius – 2 milijonai metų, o smegenų tūris – 670 cm3. Tuose pačiuose sluoksniuose rasta įrankių, pagamintų iš skaldytų upės akmenukų. Vėliau Kenijoje, Rudolfo ežere, buvo aptiktos to paties tipo, 5,5 milijono metų, būtybių liekanos. Po to sustiprėjo nuomonė, kad būtent Rytų Afrikoje kainozojaus eros kvartero laikotarpiu įvyko žmogaus ir didžiųjų beždžionių atsiskyrimas, tai yra, išsiskyrė žmogaus ir šimpanzės evoliucinės linijos. Šias išvadas patvirtina vadinamojo „molekulinio laikrodžio“ matavimai. Genų pasikeitimo greitis dėl taškinių mutacijų yra stabilus ilgą laiką ir gali būti naudojamas tam tikros evoliucinės šakos išsišakojimui iš bendro kamieno nustatyti.

Kokia buvo žmogaus atsiradimo būtent vienoje vietoje priežastis? Rytų Afrikoje yra atidaryti išėjimus urano uolienų, t.y., žemės paviršiuje, ir yra padidėjusi spinduliuotė. Taigi čia evoliuciniai pokyčiai galėtų vykti greičiau. Atsirandančios rūšys, fiziškai silpnesnės už aplinką, turėjo vadovautis socialiniu gyvenimo būdu ir ugdyti protą kaip galingą natūraliai silpnos būtybės įrankį, kuris neturėjo pakankamai natūralių apsaugos organų, kad galėtų išgyventi.

„Parankus žmogus“ reiškia Australopithecus (išvertus kaip „pietinė beždžionė“), kurio liekanos pirmą kartą buvo rastos Afrikoje 1924 m. Australopithecus smegenų tūris neviršijo didžiųjų beždžionių smegenų tūrio, tačiau jis jau buvo pajėgus sukurti įrankiai.

Hipotetiškai E. Haeckel manymu, Javos saloje 1891 m. aptikti palaikai ( Pietryčių Azija). Prieš 500 tūkstančių metų gyvenusios būtybės buvo daugiau nei 150 cm ūgio, smegenų tūris apie 900 cm3, naudojo peilius, grąžtus, grandiklius, rankinius kirvius. XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje P. Teilhardas de Chardinas Kinijoje rado Sinantropą ("kinų žmogų"), kurio smegenų tūris artimas Pithecanthropus. Jis naudojo ugnį ir indus, bet dar neturėjo kalbos.

1856 metais Vokietijoje, Neandertalio slėnyje, buvo aptiktos prieš 150-40 tūkstančių metų gyvenusios būtybės, vadinamos neandertaliečiu, liekanos. Jo smegenų tūris buvo artimas šiuolaikiniam žmogui, bet nuožulni kakta, antakiai ir žema kaukolė; gyveno urvuose medžiodamas mamutus. Pirmą kartą neandertaliečiams buvo aptikti lavonų palaidojimai.

Galiausiai 1868 metais Prancūzijoje, Kromanjono oloje, buvo aptiktos būtybės, savo išvaizda ir kaukolės tūriu panašaus į šiuolaikinį žmogų, kuris buvo 180 cm ūgio ir gyveno prieš 40–15 tūkstančių metų, liekanos. Štai kas yra Homo sapiens, arba „protingas žmogus“. Toje pačioje eroje atsirado žmonių rasiniai skirtumai.

W. Havellsas teigia, kad šiuolaikinis žmogus atsirado prieš 200 tūkstančių metų Rytų Afrikoje. Ši hipotezė buvo pavadinta „Nojaus arka“, nes, pasak Biblijos, visos rasės ir tautos kilo iš trijų Nojaus sūnų – Semo, Chamo ir Jafeto. Remiantis šia versija, Pithecanthropus, Sinanthropus ir Neandertal yra ne šiuolaikinio žmogaus protėviai, o įvairios hominidų grupės, išstumtos „stačiojo žmogaus“ iš Rytų Afrikos. Šiai hipotezei pritaria genetiniai tyrimai, kuriuos vis dėlto ne visi antropologai ir paleontologai pripažįsta pakankamai patikimais.

Alternatyvus požiūris į daugiaregioninę žmonijos evoliuciją teigia, kad Afrikoje atsirado tik archajiški žmonės, o šiuolaikiniai žmonės - ten, kur jie dabar gyvena. Žmogus paliko Afriką mažiausiai prieš 1 milijoną metų. Ši hipotezė pagrįsta paleontologiniais panašumais tarp šiuolaikinių žmonių ir tolimų protėvių, gyvenančių jų buveinėse.

Kol kas negalima pasakyti, kuri iš šių hipotezių yra teisinga, nes fosilijų įrašai yra neišsamūs, o tarpinės rūšys tarp žmonių ir beždžionių vis dar visiškai nežinomos.

Visa šiuolaikinio žmogaus pirmtakų grandinė, žiūrint iš šių dienų gamtos mokslų, atrodys taip: seniausias mokslui žinomas žmogaus ir aukštųjų beždžionių protėvis - ramopithecus - gyveno teritorijoje nuo Indijos iki Afrikos apie 14 mln. prieš metus. Maždaug prieš 10 milijonų metų nuo jo atsiskyrė orangutano protėvis Sivapitekas, kuris liko Azijoje. Bendras gorilos, šimpanzės ir žmogaus protėvis, matyt, apsigyveno Afrikoje, nes ten buvo rasti seniausi įrankiai (pagaminti prieš 2,5 mln. metų) ir būsto liekanos (1,75 mln. metų). Afrikoje buvo rasti „parankinio žmogaus“ – zinjantropo, gyvenusio prieš 2 milijonus metų, palaikai. Jis jau pasižymėjo tokiomis žmogiškomis savybėmis kaip stačios vaikščiojimas ir pastebimas rankos vystymasis. Kartu „įgudusio“ vardas jam suteiktas už gebėjimą gaminti ir naudoti primityvius akmeninius įrankius. Iš „parankinio žmogaus“ yra ryšys su seniausiu humanoidiniu padaru – australopiteku, gyvenusiu prieš 4–2 milijonus metų. Be to, šiuolaikinio žmogaus raidą galima atsekti aiškiau: Pithecanthropus (prieš 1,9-0,65 mln. metų); Sinantropas (prieš 400 tūkst. metų), neandertalietis, atsiradęs pagal įvairius šaltinius prieš 200–150 tūkstančių metų, ir galiausiai Kromanjonas, mūsų tiesioginis protėvis, atsiradęs prieš 200–40 tūkstančių metų.

Reikėtų pažymėti, kad antropogenezė neturėtų būti pateikiama kaip linijinis procesas. Todėl akivaizdu, kad reikėtų įsiklausyti į rusų mokslininko R. Lewontino nuomonę, kurios koncepcija taip pat puikiai dera su saviorganizacijos teorija. „Visi bandymai įrodyti, – rašo jis, – kad ta ar kita fosilija yra tiesioginis mūsų pirmtakas, atspindi pasenusią evoliucijos kaip griežtai linijinio proceso idėją ir kad visos fosilijos formos turėtų sudaryti kažkokią vieną seką, jungiančią praeitį su dabartis." Kalbant apie antropogenezės proceso netiesiškumą, reikia turėti omenyje, kad evoliucija vyksta nuolat atsirandant naujų šakų (bifurkacijų), kurių dauguma labai greitai išnyksta. Kiekvienu laikotarpiu yra daug lygiagrečių evoliucinių linijų, kylančių iš bendro protėvio.

1974 metais anglų paleontologo L. Leakey aptiktos „pietinės beždžionės iš Aforo“ Australopithecus afarensis liekanos turėjo didelę mokslinę vertę. Patelės palaikai, kodėl jie gavo duotas vardas"Liusė". Ji mirė maždaug prieš 3,7 milijono metų ir antropologai ilgą laiką ją laikė seniausiu mūsų protėviu ant evoliucijos medžio. Po dviejų dešimtmečių, 1995 metų vasarą, Turkanos ežero pakrantėje, toje pačioje Rytų Afrikoje, buvo rastas Australopithecus anamensis, „pietinė ežero beždžionė“. Palaikų amžius yra nuo 3,9 iki 4,2 milijono metų, t.y. vyresnis nei Liusė. Šis padaras vaikščiojo vertikaliai ir savo struktūra yra tiesia linija bendras vystymasis hominidai – tolimi žmogaus protėviai, bet ir didžiosios beždžionės.

Tais pačiais 1995 m., Atlikus prancūzų tyrinėtojų kasinėjimus Čade - apie 2500 km į vakarus nuo vietų, kur buvo rasti visi ankstesni radiniai Rytų Afrikoje, buvo aptikta nauja australopithecus rūšis, kuri gavo pavadinimą Australopithecus bahrekgazali - "pietinė. beždžionė iš Gazelių upės“. Tai, kaip Australopithecus anamensis ir „Lucy“ palikuonys vėliau sukūrė kitas ikižmogio formas, kelia daug ginčų. Daugelis linijų jau žinomos, o paleontologai randa naujų. Žinomas vokiečių šios srities specialistas F. Schreckas skelbia tokią mintį: Centrinę vietą užima prieš 2,5–1,9 mln. žmogaus vystymosi linijoje. Kartu su šiuo „žmogaus“ genties atstovu jo bičiuliai iš Rytų Afrikos gali būti priskiriami pirmiesiems žmonėms istorijoje. Galbūt artimiausi Homo dolfesis palikuonys pradėjo migracijos iš Afrikos grandinę maždaug prieš 2 milijonus metų. Gali būti, kad Homo rudolfesis genties palikuonys taip pat galėjo būti imigrantai į Javą, o tada paaiškėja, kad ši būtybė Azijoje atsirado maždaug prieš 1,8 mln.

Praėjusio amžiaus viduryje buvo iškelta hipotezė, kad baigtas Homo sapiens į Europą atkeliavo iš Azijos, tačiau jis nerado reikiamos paramos, nes buvo pagrįstas gana menka medžiaga (kaukolės iš Swanscombe ir Fonteshevad). Rusų archeologas Jurijus Mochanovas Centrinėje Jakutijoje rado 400 daiktų, matyt, pagamintų žmogaus rankomis. Pirminiais duomenimis, aikštelės amžius siekia 2,5-1,8 mln. Vėliau ten buvo rasta net kaukolė. Jei kaip atspirties tašką imsime senovės žmonių egzistavimą Jakutijoje prieš 2,5–1,8 milijono metų, tai sekantis logiškas žingsnis turėtų būti pripažinimas, kad žmonių rasė atsirado vakarinėje dalyje. Šiaurės rytų Azija, o ne Afrikoje, kaip visuotinai priimta dabar, arba tam, kad būtų galima labai sparčiai migruoti ankstyviesiems žmonių protėviams iš Afrikos į šiaurės Sibirą. Archeologai negali taip lengvai ir iš karto susitaikyti su šia žinia. Tarp skeptikų yra ir žymus antropologas Richardas Kleinas iš Stanfordo universiteto, kuris nepripažįsta galimybės „perrašyti žmonijos evoliucijos istoriją remiantis duomenimis, gautais vos iš vienos kasinėjimų vietos“.

Vienaip ar kitaip, prieš mokslininkus - nauja mįslė kuriuos jie turi išspręsti. Pagrindinė problema atkuriant žmogaus evoliuciją yra ta, kad tarp savo gyvų protėvių neturime artimų giminaičių. Artimiausius, nors ir nelabai artimus, gyvus giminaičius šimpanzę ir gorilą su mumis siejo bendras protėvis mažiausiai prieš 7 milijonus metų.

Žmogaus kilmės mutacinės hipotezės

Antropologijoje buvo iškelta nemažai hipotezių, kuriomis bandoma išspręsti šią problemą, darant prielaidą, kad žmogus tapo žmogumi dėka: gyvybės vandenyje; hominidų smegenų ląstelių mutacijos, kurias sukelia supernovos sprogimo kieta spinduliuotė arba geografinės inversijos magnetinis laukas; mutantas hominidų bendruomenėje atsirado dėl karščio streso. Panagrinėkime šias hipotezes pateikta tvarka.

Švedų tyrinėtojo J. Lindblado hipotezė labai originali. Pasak jos, atogrąžų miškuose gyvenantys Pietų Amerikos indėnai yra seniausi žmonės Žemėje, o žmogaus pirmtakas buvo „beplaukė beždžionė“ arba „ixpitek“, vedanti vandens gyvenimo būdą. Būtent sumažėjęs plaukuotumas, stačia laikysena, ilgi galvos plaukai, tik žmogui būdingas emocionalumas ir seksualumas yra nulemti vandens hominido (didžiąją dienos dalį jis praleido ant kranto) gyvenimo būdo ypatumų. „Kaip visada, kai naujas vaizdas gyvybė padidina išgyvenamumo procentą, – rašo J. Lindbladas, – mutaciniai paveldimų struktūrų pokyčiai lemia prisitaikymą prie vandens aplinkos. Čia jis išreiškiamas kūno plaukuotumo sumažėjimu ir poodinio riebalų sluoksnio išsivystymu. Tačiau ilgi plaukai ant galvos yra svarbus veiksnys jaunų žmonių išlikimui. Pirmaisiais gyvenimo metais jaunikliai turi ypač galingą poodinių riebalų sluoksnį. Ixpitec kojos ilgesnės už rankas, didieji pirštai nėra priešingi ir nukreipti į priekį. Laikysena einant tiesesnė – galbūt tokia pati kaip mūsų. Kitaip tariant, „Ixpitek“ turi visiškai žmogišką išvaizdą, bent jau iš tolo. Tolimesnis vystymas kaukolė ir smegenys paskatino šiuolaikinio žmogaus atsiradimą. Pagal paskutiniais laikaisšią kryptį moksliniai tyrimai, kaip „kosminė katastrofa“, buvo iškelta hipotezė apie šiuolaikinio žmogaus atsiradimą, susijusį su netoliese esančios supernovos protrūkiu. Buvo užfiksuota, kad labai stebina aplinkybė, kad netoliese esančios žvaigždės supernovos protrūkis mūsų galaktikoje laike (įvyksta kartą per 100 mln. metų) maždaug atitinka seniausių Homo sapiens liekanų amžių (35-60 tūkst. metų). prieš). Be to, kai kurie antropologai mano, kad šiuolaikinio žmogaus išvaizdą lemia mutacija. Ir gama impulsai ir rentgeno spinduliuotėŽinoma, kad supernovos sprogimą lydi trumpalaikis mutacijų skaičiaus padidėjimas. Tokiu atveju ultravioletinės spinduliuotės, kuri yra mutageninė medžiaga, intensyvumas smarkiai padidėja Žemės paviršiuje, o tai savo ruožtu sukelia kitų mutagenų atsiradimą. Galiausiai galime teigti, kad supernovos sprogimo sukurta kieta spinduliuotė gali sukelti negrįžtamus smegenų ląstelių pokyčius, dėl kurių susiformavo protingi Homo sapiens rūšies mutantai. Bent jau su supernovų sprogimais šiuolaikinis mokslas jungia: švietimas saulės sistema, gyvybės kilmė ir, galbūt, šiuolaikinio žmogaus tipo su jo civilizacija kilmė.

Kita hipotezė kyla iš to, kad šiuolaikinis žmogus yra mutantas, atsiradęs dėl žemės magnetinio lauko inversijos. Nustatyta, kad antžeminis magnetinis laukas, kuris daugiausia atitolina kosminę spinduliuotę, kartais susilpnėja dėl iki šiol nežinomų priežasčių; tada vyksta magnetinių polių pasikeitimas, t.y. geomagnetinė inversija. Tokių apsisukimų metu kosminės spinduliuotės laipsnis mūsų planetoje smarkiai padidės. Tyrinėdami Žemės istoriją, paleomagnetologai priėjo prie išvados, kad per pastaruosius 3 milijonus metų Žemės magnetiniai poliai keitėsi vietomis keturis kartus. Dalis aptiktų palaikų primityvūs žmonės priklauso ketvirtojo geomagnetinio apsisukimo epochai. Toks neįprastas aplinkybių derinys sukelia mintį apie galimą kosminės spinduliuotės įtaką žmogaus išvaizdai. Šią hipotezę sustiprina toks faktas: žmogus atsirado tuo metu ir tose vietose, kuriose radioaktyviosios spinduliuotės jėga pasirodė esanti palankiausia keisti beždžiones. Būtent tokios sąlygos susiklostė maždaug prieš 3 milijonus metų Pietų ir Rytų Afrikoje – žmogaus atsiskyrimo nuo gyvūnų pasaulio laikotarpiu. Geologų teigimu, radioaktyviųjų rūdų telkiniai šiame regione atsidengė dėl stiprių žemės drebėjimų. Tai, savo ruožtu, sukėlė kai kurių beždžionių rūšių, kurios buvo labiausiai linkusios keistis genetiniais bruožais, mutaciją. Gali būti, kad maždaug prieš 3 milijonus metų ilgalaikis radioaktyviosios spinduliuotės poveikis taip iš esmės pakeitė Australopithecus, kad jis galėjo atlikti veiksmus, būtinus jo saugai ir maisto tiekimui. Remiantis šia hipoteze, Pitekantropas atsirado maždaug prieš 700 tūkstančių metų, kai įvyko antrasis Žemės geomagnetinių polių pokytis (prieš 250 tūkst. metų), atsirado neandertalietis, o šiuolaikinio žmogaus išvaizda patenka į ketvirtąją geomagnetinę inversiją. Šis požiūris yra gana teisėtas, nes geomagnetinio lauko vaidmuo organizmų, įskaitant žmones, gyvenime yra žinomas.

Ši hipotezė teigia, kad mes visi priklausome tam pačiam „protingo žmogaus“ porūšiui ir esame kilę iš vieno protėvio ir vieno protėvio, labai specifinio vyro ir moters (tiksliau, kaip dabar manoma, apie 20 vyrų ir vyrų grupės). 20 moterų), kurių palikuonys esame mes, dabar gyvi žmonės. Griežčiau, kaip matysime, jie turėtų būti vadinami genetiniais Adomu ir Ieva. Jų tikrąjį egzistavimą pripažįsta mokslininkų dauguma, tačiau kai kurie mokslininkai vis dar tuo abejoja. Adomas ir Ieva gyveno maždaug prieš 150–200 tūkstančių metų Afrikoje ir vis dar negali būti priskirti Homo sapiens, o Homo erectus. Jie gyveno įvairiose vietose ir skirtingas laikas. Natūralu, kad jie nebuvo vieni – šalia jų ir kartu su jais gyveno dešimtys tūkstančių kitų gana tų pačių žmonių. Be abejo, kai kurie iš jų yra ir mūsų protėviai. Skirtumas tas, kad šie kiti buvo kai kurių iš mūsų protėviai, galbūt net daugelio iš mūsų, bet iš esmės ne visų. Genetinių Adomo ir Ievos samprata rodo, kad šie du „žmonės“ yra tiesioginiai VISŲ dabar Žemėje gyvenančių žmonių protėviai.

Tokia yra bendra hipotetinė-teorinė situacija šiandien plėtojant antropogenezės problemą. Ne viskas joje iki galo išaiškinta ir paaiškinta, ne viskas mokslininkai sutaria tarpusavyje. Tačiau tame nėra nieko stebėtino, nes turime reikalą su gamtos kūrinijos vainiku – žmogumi. Svarbu pabrėžti štai ką: moksle galima laikyti įrodytu, kad žmogus yra natūralaus gamtos vystymosi produktas. Jos šaknys yra Žemės biosferoje ir yra teisėtas jos vaikas.

Etnologijos sampratos

Etnologija – (iš graikų etnos – tauta, žmonės, logika) etnologija, mokslas, tiriantis pasaulio tautų kasdienes ir kultūrines ypatybes, kilmės (etnogenezės), apgyvendinimo (etnografija) ir kultūrinius bei istorinius ryšius. tautų. Jis susiformavo kaip mokslas XIX amžiuje, kai atsirado evoliucinė mokykla, pasirodė L. G. Morgano tyrimai ir F. Engelso knyga „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“ (1884 m.), suformulavo primityvios bendruomeninės sistemos doktrinos pagrindus. Didelis indėlis į etnologijos plėtrą Rusijoje priklauso N. N. Miklukho-Maclay, M. M. Kovalevsky ir D. N. Anuchin. Etnologija yra besiformuojantis mokslas. Jos poreikis atsirado tik XX amžiaus antroje pusėje, kai paaiškėjo, kad paprastas etnografinių rinkinių ir stebėjimų kaupimas kelia grėsmę, kad problemų nekeliantis mokslas virs beprasmiu kolekcionavimu. Ir taip prieš akis iškilo socialiniai mokslai ir etnologija – dvi disciplinos, kurios domisi vienu, iš pirmo žvilgsnio, dalyku – žmogumi, bet visiškai skirtingais aspektais. Ir tai yra natūralu. Kiekvienas žmogus vienu metu yra ir visuomenės narys, ir etninės grupės narys, ir tai toli gražu nėra tas pats.

Žmonija, egzistavusi Žemėje labai trumpai, apie 30-50 tūkstančių metų, vis dėlto savo paviršiuje padarė perversmų, kuriuos V. I. Vernadskis prilygino nedideliems geologiniams sukrėtimams. Ši problema aktuali mūsų kartai, o ypač ji taps aktuali mūsų palikuonims. Žmogus kaip biologinė būtybė priklauso Homo genčiai. Šiai genčiai, kai ji pasirodė Žemėje, ji pasižymėjo gana didelė įvairovė tipai. Tai taip pat taikoma tiems Homo tipams, kurių mes, griežtai tariant, neturime teisės laikyti žmonėmis, būtent: pitekantropams ir neandertaliečiams. Žmonių etniškumas yra tas pats, kas pasididžiavimas liūtais, gaujos vilkais, bandos kanopiniais. Tai Homo sapiens rūšies ir jos individų egzistavimo forma, kuri skiriasi nuo abiejų socialinius darinius ir dėl grynai biologinių savybių, kurios yra rasės.

Pagal rasių skaičių antropologijos mokslininkų nuomonės skiriasi – keturios ar šešios. Tiek išvaizda, tiek psichofizinėmis savybėmis skirtingų rasių atstovai labai skiriasi vienas nuo kito. Rasė yra gana stabili biologinė žmonių rūšies savybė, tačiau tai jokiu būdu nėra jų bendruomenės forma, jų bendro gyvenimo būdas. Rasės skiriasi grynai išorinėmis savybėmis, kurias galima nustatyti anatomiškai. Kaip etnosas nesutampa su rase, taip jis nesutampa su kita biologine individų grupe – populiacija. Populiacija – toje pačioje vietovėje gyvenančių ir atsitiktinai tarpusavyje besikryžiuojančių individų suma. Etninėje grupėje visada yra santuokos apribojimų. Dvi etninės grupės gali egzistuoti toje pačioje teritorijoje šimtmečius ir tūkstantmečius. Jie gali sunaikinti vienas kitą arba vienas sunaikins kitą. Taigi etniškumas nėra biologinis reiškinys taip pat nesocialus. „Todėl aš siūlau etnosą laikyti geografiniu reiškiniu, – rašė rusų etnologas S. Lurie, – „visada siejamas su apgaubiu kraštovaizdžiu, maitinančiu prisitaikytą etnosą“. O kadangi Žemės kraštovaizdžiai yra įvairūs, tai įvairios ir etninės grupės.

Žmogaus priklausomybė nuo jį supančios gamtos, tiksliau, nuo geografinės aplinkos, niekada nebuvo ginčytina, nors šios priklausomybės laipsnį skirtingi mokslininkai vertino skirtingai. Bet bet kuriuo atveju Žemėje gyvenančių ir gyvenančių tautų ekonominis gyvenimas yra glaudžiai susijęs su apgyvendintų teritorijų kraštovaizdžiu ir klimatu. Senovės epochų ekonomikos kilimą ir nuosmukį atsekti gana sunku, nes iš pirminių šaltinių gaunama informacija buvo menka. Tačiau yra rodiklis – karinė galia.

Apie prasmę geografines sąlygas, pavyzdžiui, lengvata karo istorija, buvo sakoma jau seniai, galima sakyti, visada. Tačiau XX amžiuje nagrinėti tokią aiškią problemą nedera, nes istorija dabar kelia daug gilesnių užduočių nei anksčiau, o geografija nutolo nuo paprastas aprašymas mūsų planetos įdomybių ir įgijo galimybių, kurių neturėjo mūsų protėviai.

Taigi klausimas kitoks. Ne tik kaip geografinė aplinka veikia žmones, bet ir kiek yra patys žmonės neatskiriama dalis tas Žemės apvalkalas, kuris dabar vadinamas biosfera. Kokius žmogaus gyvenimo modelius įtakoja geografinė aplinka, o kuriuos – ne? Tokia klausimo formuluotė reikalauja analizės. Kalbėdami apie žmonijos istoriją, jie dažniausiai turi omenyje socialinę istorijos judėjimo formą, tai yra progresyvų visos žmonijos vystymąsi spirale. Šis judėjimas yra spontaniškas ir vien dėl to jis negali būti jokių išorinių priežasčių funkcija. Nei geografinė, nei biologinė įtaka negali turėti įtakos šiai istorijos pusei. Taigi ką jie įtakoja? organizmams, įskaitant žmones. Tokią išvadą jau 1922 metais padarė iškilus rusų fiziogeografas Levas Bergas visiems organizmams, taip pat ir žmogui: „Geografinis kraštovaizdis veikia organizmus, priverstinai verčia visus individus keisti tam tikra kryptimi, kiek leidžia rūšies organizacija. Tundra, miškas, stepė, dykuma, kalnai, vandens aplinka, gyvybė salose ir t.t. – visa tai organizmuose palieka ypatingą pėdsaką. Tos rūšys, kurios nesugeba prisitaikyti, turi persikelti į kitą geografinį kraštovaizdį arba išnykti. O „kraštovaizdis“ reiškia „svetainę“. žemės paviršiaus, kokybiškai skiriasi nuo kitų vietovių, ribojasi natūraliomis ribomis ir atstovauja vientisą ir tarpusavyje sąlygojamą gamtos objektų ir reiškinių rinkinį, kuris paprastai išreiškiamas reikšmingame plote ir visais atžvilgiais yra neatsiejamai susijęs su kraštovaizdžio kiautu. Bergas savo raštuose suformulavo evoliucinę nomogenezės sampratą kaip procesą, vykstantį pagal tam tikrus vidinius modelius, kurių negalima susieti su išorinės aplinkos poveikiu. Skirtingai nei Darvinas, Bergas manė, kad paveldimas kintamumas yra reguliarus ir sutvarkytas (pavyzdžiui, pagal homologines serijas), ir natūrali atranka neskatina evoliucijos, o tik "saugo normą". Jis taip pat tikėjo, kad viskas, kas gyva, yra būdinga pirminiam tikslingumui (kaip Aristotelis manė statydamas savo būtybių kopėčias) reakcijos į išorinės aplinkos įtaką, o vystymasis vyksta dėl kažkokios nuo aplinkos nepriklausomos jėgos, nukreiptos į biologinės organizacijos komplikacija. Mūsų laikais nomogenezės idėjas plėtojo iškilūs Rusijos biologai A.A. Liubiščevas ir S. V. Mejenas.

Aistringumo teorija L.N. Gumiliovas

Išskirtinis rusų istorikas Levas Gumilovas (didžiųjų rusų poetų Nikolajaus Gumiliovo ir Anos Achmatovos sūnus) pateikė išskirtinai biologizuojančią etnoso (tautos) sampratą. Etnojų jis laiko Žemės biosferos dalimi, paveikiamą sąveikaujančių kosminių ir žemiškų elektromagnetinių laukų bei spinduliuotės, tačiau kartu pabrėžia, kad etnosas negali būti laikomas tik biologiniu, kaip ir tik socialiniu reiškiniu. Gumiliovas, kaip jis pats ne kartą apie tai kalbėjo, prijungė ministeriją graži dama Istorijos, kuriose pripažįstami neabejotini jos išmintingosios sesers geografijos nuopelnai, dėl kurių žmonės yra susiję su savo protėviu - Žemės planetos biosfera. Šiuo atžvilgiu jis siūlo etnosą laikyti geografiniu reiškiniu, visada siejamu su juosiančiu kraštovaizdžiu, maitinančiu adaptuotą etnosą. Gumiliovo nuomone, etnosas yra sisteminis vientisumas ir atsiranda tam tikru istoriniu laiku. Etnosas yra uždara sistema, tai yra, uždara, nes tarp dalių nėra standaus ryšio, tačiau šioms dalims reikia viena kitos. kai kuriose tautybės istorinė era gauna savo energiją, kurios pagalba pradeda egzistuoti, gyvena apie 1200-1500 metų ir, išeikvojęs ją sklaidos būdu (išsklaidymas, kaip ir natūralios sistemos, kurias tyrinėjome ankstesniuose knygos skyriuose), etnosas. suyra arba susidaro homeostazė. Šios etnogenezės etapai yra tokie:

pakilimas, arba dinaminė (agresyvi) fazė;

„perkaitimas“, lūžis, akmatic (iš prancūzų „acme“ – „viršus“) fazė;

perėjimas į normalią būseną arba inercinę fazę;

užtemdymas (iš lot. obscurans – užtemdantis, priešiškas), arba slopintų svyravimų fazė.

Pakilimo fazėje „etninės grupės interesai yra aukščiau už viską“; vyksta karai; individo interesai pavaldūs visuomenei; vyksta intensyvi gamtos transformacija. Akmatinėje fazėje etnosas pasiekia piką, po kurio neišvengiamas nuosmukis. Inercinėje fazėje pagrindinis individo šūkis yra „būk savimi“, t.y., klesti individualizmas; praliejamas kraujas, bet vystosi kultūra, iššvaistomi protėvių sukaupti turtai ir šlovė. Užtemdymo, priešiškumo fazėje pagrindiniai šūkiai yra „būk kaip visi“, „mes pavargome nuo didžiųjų“; kiekvienas galvoja tik apie save; kultūra toliau auga. Etnosas pasiekia homeostazę. Etnoso raidos pabaigoje atsiranda futuristinis laiko suvokimas, praeities ir dabarties užmiršimas ateities labui, vedantis į pragaištingus sukilimus ir žlugimą. Mirtis per 1200–1500 metų aplenkia etninę grupę, veikiama jos pačios irimo ar kitų jaunesnių etninių grupių invazijos. Paskutiniai etapai yra memorialinis (išlieka tik atmintis kaip visuma to, kas buvo žinoma) ir reliktas (atmintis išnyksta).

Visos etnogenezės pradžią duoda tam tikras aistringas postūmis, lemiantis tam tikro skaičiaus energingų (aistriškų) asmenybių, kurios veda žmones kartu, atsiradimą. Aistringumas yra charakterologinis dominantas, nenugalimas vidinis (sąmoningas arba dažniausiai nesąmoningas) noras veiklai, kuria siekiama kažkokio tikslo (dažnai iliuzinis). Atkreipkite dėmesį, kad atrodo, kad šis tikslas yra aistringas žmogus, kartais vertingesnis už savo gyvybę, o juo labiau už amžininkų ir gentainių gyvenimą bei laimę. Aistringumas kilęs iš lotyniško žodžio passio – aistra.

Individo aistringumas gali būti siejamas su bet kokiais gebėjimais: aukštais, vidutiniais, mažais; ji nepriklauso nuo išorinių poveikių, būdama psichinės konstitucijos ypatybė Šis asmuo; ji neturi nieko bendra su etika, ji vienodai lengvai sukelia išnaudojimus ir nusikaltimus, gėrį ir blogį, kūrybiškumą ir destrukciją, išskiriant tik abejingumą; tai nedaro žmogaus „didvyriu“, vedančiu „minią“, nes dauguma aistrų yra „minios“ dalis, nulemdami jos stiprumą tam tikroje etnoso raidos epochoje.

Aistringumo būdai (tipas, pasireiškimas, įvairovė) yra įvairūs: čia yra puikybė, skatinanti galios ir šlovės troškulį per amžius; tuštybė, veržimasis į demagogiją ir kūrybiškumą; godumas, auginantis šykštuolius, pinigų grobėjus ir mokslininkus, kaupiančius ne pinigus, o žinias; pavydas, reiškiantis nelankstumą ir apsaugą.

Didelė sistema gali būti sukurta ir egzistuoti tik energijos impulso sąskaita, kuris sukuria darbą (fizine prasme), dėl kurio sistema turi vidinis vystymasis ir gebėjimas atsispirti aplinkai. L. Gumilovas šį energijos poveikį etnose pavadino aistringu postūmiu ir analizavo istorines bei geografines sąlygas, palengvinančias jo suaktyvėjimą. Jis rašė, kad, remiantis stebėjimais, naujos etninės grupės atsiranda ne monotoniškuose kraštovaizdžiuose, o kraštovaizdžio regionų ribose ir etninių kontaktų zonose, kur neišvengiamas intensyvus maišymasis. Taip pat yra subpasionarų, kurių aistringumas yra mažesnis nei instinkto impulsas. Subpasionierių buvimas etnosui yra toks pat svarbus kaip ir aistrų buvimas, nes jie sudaro tam tikrą etninės sistemos dalį. Subpasionarai yra skirtingi. Aistros dozė gali būti tokia maža, kad neužgesintų net paprasčiausių instinktų ir refleksų. Tokio aistros nešėjas pasiruošęs išgerti paskutinį rublį, nes jį traukia alkoholis, ir jis viską pamiršta.

Aistringumas turi dar vieną nepaprastai svarbią savybę: jis yra užkrečiamas. Aistringumas elgiasi kaip elektra, kai sužadinamas kaimyninis kūnas: „Taip pat Tolstojus „Kare ir taikoje“ pažymėjo, kad kareivių grandinėje šaukiant „Ura!“, grandinė veržiasi į priekį, o kai jie šaukia: „Prausk. “, tada visi bėga atgal“, – rašė Gumilevas.

Be jokios abejonės, didžioji dauguma žmonių atliekamų veiksmų yra padiktuoti savisaugos instinkto – asmeninio ar specifinio. Pastaroji pasireiškia noru daugintis ir auginti palikuonis. Tačiau aistringumas turi priešingą vektorių, nes verčia žmones paaukoti save ir savo palikuonis, kurie arba negimsta, arba yra visiškai apleisti vardan iliuzinių troškimų: ambicijų, tuštybės, puikybės, godumo, pavydo ir kitų aistrų. Todėl aistringumą galima laikyti antiinstinktu arba priešingo ženklo instinktu.

Emocinėje sferoje reguliuojami tiek instinktyvūs, tiek aistringi impulsai. Tačiau psichinė veikla apima ir sąmonę. Tai reiškia, kad sąmonės lauke reikėtų rasti tokį impulsų skirstymą, kurį būtų galima palyginti su aukščiau aprašytu. Kitaip tariant, visi impulsai turi būti suskirstyti į dvi kategorijas: 1) impulsai, skirti gyvybei išsaugoti, 2) impulsai paaukoti gyvybę idealui – tolimam, dažnai iliuziniam, prognozei. Kad būtų lengviau suprasti, „gyvybę patvirtinantys“ impulsai žymimi pliuso ženklu, o „aukojami“ impulsai – minuso ženklu. Tada šiuos parametrus galima išplėsti į plokštuminę projekciją, panašią į sistemą Dekarto koordinatės. Teigiamas sąmonės impulsas bus tik nežabotas egoizmas, kuriam reikalingas proto ir valios buvimas, norint realizuoti save kaip tikslą. Priežastis suprantama kaip gebėjimas pasirinkti reakciją tokiomis sąlygomis, kurios tai leidžia, o esant valiai – gebėjimas atlikti veiksmus pagal pasirinktą pasirinkimą. „Protingam egoizmui“ priešinasi impulsų grupė su atvirkštiniu vektoriumi. „Jis visiems gerai žinomas, kaip ir aistringas, bet taip pat niekada nebuvo išskirti vienoje kategorijoje“, – pažymėjo L. Gumiljovas. Visi žmonės nuoširdžiai traukia tiesą, grožį ir teisingumą. Šis potraukis labai skiriasi impulso stiprumu ir visada yra ribojamas nuolat veikiančio „protingo egoizmo“, tačiau daugeliu atvejų jis pasirodo stipresnis ir veda į mirtį ne mažiau stabiliai nei aistringumas.

Iš to, kas pasakyta, žinoma, neišplaukia, kad visos L. N. Gumiliovo teorijos nuostatos bus priimtos mokslo bendruomenės. Aistros kilmės klausimai ir sąvokos „aistringas perkaitimas“, „aistrinis genofondas“ ir kai kurios kitos išlieka prieštaringos.

Verta paminėti, kad aptardamas visa tai Gumiliovas veikia kaip mokslininkas, turintis originalių idėjų, visiškai neturintis stereotipų ir biurokratinių idėjų. Ir būtent dabar, kai etnografijai ir istorijai reikia tokio požiūrio. Ar ne aklas kanonų laikymasis lėmė, kad tam tikras istorijos mokslo nuostatas reikia peržiūrėti? Gumiliovo knygos aktualios šiandien, nes, atskleisdamas genetines etnogenezės šaknis, autorius etnosą laiko kaip gamtos reiškinys, analizuojamos etninių grupių moralinės ligos, kilusios remiantis socialiniais reiškiniais, parodomos pragaištingos žmogaus kovos su kraštovaizdžiais pasekmės, savo mastu panašios į šiuolaikinius. Ir to nereikėtų pamiršti vertinant moderniausias aplinką ir biosfera.

Žmogaus ir biosferos bendra evoliucija

Vėl paklauskime savęs: kas yra žmogus? Mokslininkai jau seniai užsiima šiuolaikinio žmogaus protėvių paieškomis, įvairių „trūkstamų grandžių“ grandinėje nuo beždžionės iki žmogaus paieška. Žinome Pithecanthropus, Sinanthropus, Australopithecus, Zinjanthropus, Neandertals. „Pirmojo žmogaus“ amžius buvo nustumtas beveik iki 3 milijonų metų, o mūsų protėvių atšaka nuo šiuolaikinių beždžionių protėvių – iki 15 milijonų metų.

Tačiau naujausi tyrimai (nuo 1987 m. ir vėliau), pagrįsti genetinės medžiagos (ląstelės mitochondrijų DNR) tyrimais, parodė, kad žmonių rasė, matyt, atsirado tik prieš maždaug 200 tūkstančių metų nuo bendros pirmtakės. Visi žmonės yra genetiškai beveik identiški, o tokie „protėviai“ kaip neandertalietis ir sinantropas pasirodė esanti aklavietė. šeimos medis kad neprivedė prie protingo asmens. Viskas rodo, kad tam tikra viena epochinė mutacija, paleidusi naujo mąstymo mechanizmą, įvykusi ne taip seniai, pagimdė žmogų.

Mąstymas išskyrė žmogų iš likusios gyvosios gamtos. Žmogus yra gyvas organizmas, pirmą kartą suvokiantis save, savo tapatybę ir skirtumą nuo viso pasaulio. Gyvūnas yra harmonijoje su supančiu pasauliu, ir ši harmonija nusistovėjusi instinktyviame lygmenyje, gyvūnas automatiškai integruojamas į natūralią subalansuotą sistemą. Žmogus, suvokęs save, atsidūrė izoliacijoje ir turėjo sąmoningai „kurti pasaulį“ iš naujo, kad rastų jame savo vietą ir vėl su juo susijungtų. Dėl to žmogus sukūrė naują organizacijos lygmenį, vadinamą žmonių visuomenė, užsiėmė pasaulio pažinimu ir savęs pažinimu ir pradėjo užkariauti bei perdaryti gamtą, kurti technosferą.

gamtos mokslas passionarity žinios evoliucinis

Nuo seniausių laikų įvairūs mokslininkai ir mąstytojai spėliojo, iš kur žmogus kilęs. Darvino teorija apie žmogaus kilmę iš beždžionių buvo viena iš tokių hipotezių. Ji šiandien vienintelė teorija pripažino viso pasaulio mokslininkai.

Susisiekus su

Istorija

Žmogaus kilmės hipotezė sukūrė Charlesas Darwinas remiantis daugelio metų tyrimų ir stebėjimų rezultatais. Savo garsiuose traktatuose, parašytuose 1871–1872 m., mokslininkas teigia, kad žmogus yra gamtos dalis. Ir atitinkamai tai nėra pagrindinių organinio pasaulio evoliucijos taisyklių išimtis.

Ch.Darvinas, pasinaudodamas pagrindinėmis evoliucijos teorijos nuostatomis, sugebėjo išspręsti žmonijos kilmės problemą. Visų pirma, įrodant žmogaus ryšį su žemesniaisiais, evoliucine prasme, protėviais. Taip žmonija buvo įvesta į bendrą gyvosios gamtos evoliucinį mechanizmą, kuris tęsiasi jau milijonus metų.

„Žmogus išsivystė iš beždžionių“, - sakė Darvinas. Bet jis ne pirmas spėja panašus. Idėją apie glaudžius ryšius tarp žmonių ir beždžionių anksčiau sukūrė kiti mokslininkai, pavyzdžiui, Jamesas Burnettas, XVIII amžiuje dirbęs ties kalbos evoliucijos teorija.

Charlesas Darwinas puikiai atliko savo darbą rinkdamas lyginamuosius anatominius, embriologinius duomenis, rodančius tikslų žmonių ir beždžionių ryšį.

Mokslininkas pagrindė jų santykių idėją, darydamas prielaidą turintys bendrą protėvį iš kurių kilo žmogus ir kitos beždžionių rūšys. Tai buvo simialų (beždžionių) teorijos atsiradimo pagrindas.

Ši teorija teigia, kad šiuolaikiniai žmonės ir primatai kilę iš bendro protėvio, gyvenusio „neogeno laikotarpiu“ ir buvo senovinė į beždžionę panaši būtybė. Šis padaras buvo vadinamas „trūkstama grandimi“. Vėliau šią tarpinę formą suteikė vokiečių biologas Ernstas Haeckelis pavadinimas "pithecanthropus". Ir į pabaigos XIX amžiaus olandų antropologas Eugene'as Dubois Javos saloje aptiko humanoidinės būtybės liekanas. Mokslininkas jį pavadino stačiu pitekantropu.

Šios būtybės buvo pirmosios „tarpinės formos“, kurias atrado antropologai. Dėl šių atradimų žmogaus evoliucijos teorija pradėjo kaupti didelę įrodymų bazę. Iš tiesų, laikui bėgant, kitame amžiuje, buvo padaryti kiti antropogenezės atradimai.

Žmogaus kilmė

Žmonijos istorija prasidėjo seniai, prieš daugybę milijonų metų – ir vis dar Nebaigtas. Juk žmonės toliau vystosi ir keičiasi, ilgainiui prisitaikydami prie išorinės aplinkos sąlygų.

Charlesas Darwinas teigė, kad tarp gyvų organizmų vyksta nuolatinė konkurencija(kovoti už išlikimą). Jai būdinga įvairių rūšių gyvūnų konfrontacija. Dėl tokios natūralios atrankos išgyventi gali tik tie individai, kurie geriausiai prisitaiko prie išorinės aplinkos sąlygų.

Pavyzdžiui, didelis ir greitas plėšrūnas (vilkas) turi daugiau pranašumų prieš savo draugus. Dėl ko jis gali geriau gauti maisto, o atitinkamai ir savo palikuonių bus didesnė tikimybė išgyvenimui nei mažesnio greičio ir jėgos plėšrūno palikuonys.

Žmogaus evoliucija yra gana sudėtingas mokslas. Norėdami suprasti, kaip žmonės išsivystė iš beždžionių, grįžkime į senovės laikus. Tai yra prieš milijonus metų, kai gyvybė tik pradėjo formuotis.

Gyvybė atsirado prieš milijonus metų vandenyne. Iš pradžių tai buvo mikroorganizmai galintis daugintis. Gyvi organizmai vystėsi ir tobulėjo ilgą laiką. Pradėjo atsirasti naujų formų: daugialąsčiai organizmai, žuvys, dumbliai ir kiti jūrų gyvūnai.

Po to gyvos būtybės pradėjo tyrinėti kitas buveines, palaipsniui palikdamos žemę. Priežasčių, kodėl kai kurios žuvų rūšys pradėjo iškilti į paviršių, gali būti daug – nuo ​​banalios galimybės iki stiprios konkurencijos.

Taip atsirado pasaulis nauja klasė būtybės yra varliagyviai. Tai tvariniai, galintys gyventi ir vystytis tiek vandenyje, tiek sausumoje. Po milijonų metų natūrali atranka prisidėjo prie to, kad sausumoje liko tik labiausiai prisitaikę varliagyvių atstovai.

Vėliau jie susilaukdavo vis daugiau palikuonių, kurie buvo geriau prisitaikę gyventi sausumoje. Atsirado naujų gyvūnų rūšių- ropliai, žinduoliai ir paukščiai.

Milijonus metų natūrali atranka prisidėjo prie to, kad išgyventų tik tie padarai, kurie buvo labiausiai prisitaikę prie aplinkos sąlygų. Dėl šios priežasties daugelis gyvų organizmų populiacijų neišliko iki šių dienų, o po savęs liko tik labiau prisitaikę palikuonys.

Dinozaurai yra viena iš tų išnykusių rūšių. Anksčiau jie buvo planetos šeimininkai. Tačiau dėl stichinių nelaimių dinozaurai negalėjo prisitaikyti prie smarkiai pasikeitusių sunkių gyvenimo sąlygų. Dėl ko iš dinozaurų iki šių dienų išliko tik paukščiai ir ropliai.

Nors dinozaurai buvo dominuojančios rūšys, žinduoliai buvo tik kelios veislės, ne didesnės nei šiuolaikiniai graužikai. Būtent jų mažas dydis ir nepretenzingumas maiste padėjo žinduoliams išgyventi per tuos baisius kataklizmus, kurie nužudė daugiau nei 90 % gyvų organizmų.

Po tūkstantmečių, kai orų sąlygos žemėje stabilizavosi, o amžinieji konkurentai (dinozaurai) išnyko, žinduoliai pradėjo daugiau daugintis. Šiuo būdu, Žemėje pradėjo atsirasti vis daugiau naujų gyvų būtybių rūšių, dabar susijęs su žinduoliais.

Viena iš šių būtybių buvo beždžionių ir žmonių protėviai. Daugelio tyrimų duomenimis, šie padarai daugiausia gyveno miškuose, slėpdamiesi medžiuose nuo didesnių plėšrūnų. Dėl įtakos įvairių veiksnių pavyzdžiui, kaita oro sąlygos(miškai sumažėjo, o jų vietoje atsirado savanos), žmonių protėviai, įpratę gyventi medžiuose, prisitaikė gyventi savanoje. Tai paskatino aktyvų smegenų vystymąsi, stačią laikyseną, plaukų linijos sumažėjimą ir kt.

Po milijonų metų, natūralios atrankos įtakoje išgyveno tik stipriausios grupės. Per šį laiką mūsų protėvių evoliucija gali būti suskirstyta į kelis laikotarpius:

• Australopithecus prieš 4,2 milijono metų – prieš 1,8 milijono metų;
• Įgudęs žmogus prieš 2,6 milijono metų – prieš 2,5 milijono metų;
• Homo erectus prieš 2 milijonus metų – prieš 0,03 milijono metų;
• Neandertaliečiai prieš 0,35 milijono metų – prieš 0,04 milijono metų;
• Homo sapiens prieš 0,2 milijono metų – dabartis.

Dėmesio! Daugeliui žmonių gana sunku suprasti evoliucijos teoriją ir pagrindinius evoliucijos mechanizmus dėl klaidingo „rūšies išnykimo“ sąvokos aiškinimo. Jie supranta šį terminą pažodžiui ir mano, kad „dingimas“ yra momentinis veiksmas, įvykstantis per trumpą laiką (daugiausiai porą metų). Tiesą sakant, rūšies išnykimo procesas ir kitos atsiradimas gali vykti kelias dešimtis, o kartais ir šimtus tūkstančių metų.

Dėl šio neteisingo evoliucijos procesų supratimo žmogaus kilmės klausimas ilgą laiką buvo vienas iš sunkiausios mįslės biologams.

Ir pirmosios prielaidos apie kilmę iš didžiųjų beždžionių buvo visiškai sukritikuotos.

Dabar visa mokslo bendruomenė sutinka su nuomone, kad žmogus kilo iš beždžionių. .

To priežastis yra įrodomų ir patikimų alternatyvių teorijų trūkumas.

žmonių protėviai

Antropologija yra mokslas, tiriantis žmogaus kilmę. Iki šiol ji sukaupė daugybę duomenų ir faktų, leidžiančių nustatyti senovės žmonijos protėvius. Tarp artimiausių mūsų protėvių yra:

1. neandertaliečiai;
2. Heidelbergo vyras;
3. Pitekantropas;
4. Australopithecus;
5. Ardopithecus.

Svarbu! Per pastarąjį šimtmetį antropologai visame pasaulyje rado žmonių protėvių palaikus. Daugelis egzempliorių buvo geros būklės, o kai kuriuose liko tik maži kaulai ar net vienas dantis. Mokslininkai galėjo nustatyti, kad šie palaikai priklauso skirtingoms rūšims būtent dėka testavimas.

Dauguma mūsų protėvių turėjo ypatingų bruožų, dėl kurių jie buvo panašesni į beždžiones nei į šiuolaikinius žmones. Ypač išsiskiria į priekį išsikišę viršutiniai lankai, didelis apatinis žandikaulis, kitokia kūno sandara, stora plaukų linija ir kt.

Taip pat turėtumėte atkreipti dėmesį į skirtumą tarp šiuolaikinio žmogaus ir jo protėvių smegenų tūrio: neandertaliečių, Pithecanthropus Australopithecus ir kt.

Dauguma mūsų protėvių smegenys nebuvo tokios didelės ir išsivysčiusios, kaip ir šiuolaikiniai žmonės XXI amžius. Vieninteliai, su kuriais galėtume konkuruoti, yra neandertaliečiai. Juk jų tūris vidutinis, smegenys buvo didesnės. plėtrą ir prisidėjo prie jos augimo.

Mokslininkai vis dar ginčijasi, kuriuos mūsų protėvius galima priskirti žmonijos atstovams, o kuriuos – beždžionėms. Tuo pačiu metu kai kurie mokslininkai, pavyzdžiui, pitekantropus priskiria žmonėms, o kiti – beždžionėms. tikslus kraštas gana sunku atlikti apie. Dėl to neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, kada senovės beždžionė virto žmogumi. Ir atitinkamai vis dar sunku nustatyti, nuo kurio mūsų protėvio galima pradėti žmogaus istoriją.

Įrodymas

Teorija, patvirtinanti žmogaus kilmę iš beždžionių, šiandien yra senesnė nei 146 metai. Tačiau vis tiek yra tų, kurie nėra pasirengę susitaikyti su giminystės su kitais gyvūnais, o ypač su primatais, fakto. Jie desperatiškai priešinasi ir ieško kitų „teisingų“ teorijų.

Per šį šimtmetį mokslas nestovėjo vietoje ir rado viską daugiau faktųžmonių kilmė iš senovės primatų. Todėl reikėtų trumpai apsvarstyti kad žmogus išsivystė iš beždžionių o senovėje turėjome bendrų protėvių:

1. Paleontologinis. Kasinėjant visame pasaulyje šiuolaikinio žmogaus (homo sapiens) palaikai randami tik laikotarpiu nuo 40 000 m. ir iki dabarties. Ankstesnėse veislėse homo sapiens palaikų nerasta aš. Vietoje to archeologai randa neandertaliečių, australopitekų, pitekantropų ir kt. Taigi „laiko juostoje“ aišku, kad kuo toliau į praeitį, tuo galima rasti primityvesnių žmogaus versijų, bet ne atvirkščiai.
2. Morfologinis. Žmogus ir kiti primatai – vieninteliai padarai pasaulyje, kurių galvą dengia ne plaukai, o plaukai, ant pirštų auga nagai. Morfologinė struktūra Vidaus organai žmogus yra arčiausiai primatų. Taip pat mus suartina blogi, pagal gyvūnų pasaulio standartus, uoslė ir klausa.
3. Embrioninis. žmogaus embrionai pereiti visus evoliucijos etapus. Embrionams išsivysto žiaunos, išauga uodega, kūnas pasidengia plaukais. Vėliau embrionas įgauna šiuolaikinio žmogaus bruožus. Tačiau kai kurie naujagimiai gali turėti atavizmus ir vestigialinius organus. Pavyzdžiui, žmogui gali augti uodega arba visas kūnas gali būti padengtas plaukais.
4. Genetinė. Mūsų genai yra susiję su primatais. Po milijonų metų žmonės nuo šimpanzių (artimiausių primatų giminaičių) skiriasi 1,5 proc. Retrovirusinės invazijos (RI) taip pat būdingos žmonėms ir šimpanzėms. RI yra neaktyvus genetinis viruso kodas, įterptas į būtybės genomą. RI skiriama absoliučiai bet kurioje genomo dalyje, todėl tikimybė, kad tas pats virusas bus įrašytas toje pačioje vietoje visiškai skirtingų gyvūnų DNR, yra labai maža. Tokių įprastų žmonių ir šimpanzių RI yra apie 30 000. Šis faktas yra vienas iš svarbiausių žmonių giminystės su šimpanzėmis įrodymų. Po visko atsitiktinumo tikimybė ties 30 000 RI yra nulis.

Kaip atsirado žmonės, dokumentinis filmas

Darvino rūšių kilmės teorija

Išvada

Charleso Darwino teorija buvo ne kartą kritikuojama, tačiau ji vis tobulinama ir papildoma. Su visa tai nė vienas iš mokslo bendruomenės atstovų nėra jokių abejonių apie tai, kad Žmogus kilo būtent iš senovės beždžionių.

Iki šiol yra įvairių versijų apie žmogaus kilmę Žemėje. Šis ir mokslines teorijas, ir alternatyvioji, ir apokaliptinė. Daugelis žmonių laiko save angelų ar dieviškų jėgų palikuonimis, priešingai nei įtikina mokslininkai ir archeologai. Autoritetingi istorikai neigia šią teoriją kaip mitologiją, pirmenybę teikdami kitoms versijoms.

Nuo seniausių laikų žmogus buvo dvasios ir gamtos mokslų studijų objektas. Tarp sociologijos ir gamtos mokslų tebevyksta dialogas apie būties ir keitimosi informacija problemą.

Šiuo metu mokslininkai žmogui suteikė konkretų apibrėžimą. tai biosocialinė būtybė kuri sujungia intelektą ir instinktus.

Šiuolaikinis mokslas aiškiai atskiria biologiją ir žmogaus esmę. Ribos tarp šių komponentų paieška atliekama vedant tyrimų institutai aplink pasauli. Ši mokslo sritis vadinama sociobiologija. Jis žvelgia giliai į žmogaus esmę, atskleidžia jo prigimtinius ir humanitarinius bruožus bei pomėgius.Holistinis požiūris į visuomenę neįmanomas nesiremiant jo socialinės filosofijos duomenimis. Šiandien žmogus yra būtybė, turinti tarpdisciplininį charakterį. Tačiau daugeliui žmonių visame pasaulyje rūpi kita problema – jos kilmė. Planetos mokslininkai ir religijotyrininkai tūkstančius metų bandė į tai atsakyti. -

klausimas apie išvaizdą protingas gyvenimas už Žemės patraukia įvairių specialybių pirmaujančių mokslininkų dėmesį. Kai kurie žmonės sutinka, kad žmogaus ir visuomenės kilmė neverta tyrinėti. Iš esmės taip galvoja tie, kurie nuoširdžiai tiki antgamtinėmis galiomis. Remiantis šia nuomone apie žmogaus kilmę, individą sukūrė Dievas. Šią versiją mokslininkai paneigė dešimtmečius.

Nepriklausomai nuo to, kuriai piliečių kategorijai kiekvienas asmuo priklauso, bet kuriuo atveju šis klausimas visada jaudins ir intriguos. Pastaruoju metu šiuolaikiniai filosofai ėmė klausti savęs ir aplinkinių: „Kodėl buvo sukurti žmonės ir koks jų buvimo Žemėje tikslas? Atsakymo į antrąjį klausimą niekada nepavyks rasti. Kalbant apie protingos būtybės atsiradimą planetoje, šį procesą visiškai įmanoma ištirti.

Šiandien toliau šį klausimą jie bando atsakyti į pagrindines žmogaus kilmės teorijas, tačiau nė viena iš jų negali 100% garantuoti jų sprendimų teisingumą. Šiuo metu archeologai ir astrologai visame pasaulyje tiria įvairius gyvybės planetoje šaltinius, nesvarbu, ar jie cheminiai, biologiniai ar morfologiniai. Deja, šiuo metu žmonija net negali nustatyti, kuriame amžiuje prieš Kristų atsirado pirmieji žmonės.

Darvino teorija.Šiuo metu yra įvairių žmogaus kilmės versijų. Tačiau labiausiai tikėtina ir arčiausiai tiesos laikoma britų mokslininko Charleso Darwino teorija. Būtent jis įnešė neįkainojamą indėlį į biologijos mokslą. Jo teorija remiasi natūralios atrankos, kuri atlieka tam tikrą vaidmenį, apibrėžimu varomoji jėga evoliucija. Tai natūrali ir mokslinė žmogaus ir visos planetos gyvybės kilmės versija. Darvino teorijos pagrindą sudarė jo gamtos stebėjimai keliaujant po pasaulį. Projektas pradėtas kurti 1837 m. ir truko daugiau nei 20 metų.

pabaigoje anglui pritarė kitas gamtos mokslininkas A. Wallace'as.Netrukus po pranešimo Londone jis prisipažino, kad jį įkvėpė Charlesas. Taigi buvo visa kryptis - Darvinizmas. Šio judėjimo pasekėjai sutinka, kad visų tipų faunos ir floros atstovai Žemėje yra kintantys ir kilę iš kitų jau egzistuojančių rūšių. Taigi teorija remiasi visų gyvų būtybių gamtoje nepastovumu. To priežastis – natūrali atranka. Planetoje išgyvena tik stipriausios formos, kurios sugeba prisitaikyti prie esamų aplinkos sąlygų. Žmogus yra tik tokia būtybė. Evoliucijos ir noro išgyventi dėka žmonės pradėjo tobulinti savo įgūdžius ir žinias.

intervencijos teorija.Šios žmogaus kilmės versijos esmė yra pašalinių civilizacijų veikla. Manoma, kad žmonės yra svetimų būtybių, nusileidusių į Žemę prieš milijonus metų, palikuonys. Tokia žmogaus atsiradimo istorija vienu metu turi keletą pasekmių.

Kai kurių nuomone, žmonės atsirado sukryžminus ateivius su protėviais. Kiti mano, kad dėl to kalta aukštesnių proto formų genų inžinerija, kuri ištraukė Homo sapiens iš kolbos ir jų pačių DNR.

Kažkas įsitikinęs, kad žmonės atsirado dėl bandymų su gyvūnais klaidos.

Kita vertus, ateivių įsikišimo versija evoliucinis vystymasis homo sapiens. Ne paslaptis, kad įvairiose pasaulio vietose archeologai vis dar randa daugybę piešinių, įrašų ir kitų įrodymų, kad senovės žmonėms padėjo kažkokios antgamtinės jėgos. Tai pasakytina ir apie majų indėnus, kuriuos tariamai apšvietė nežemiškos būtybės su sparnais ant keistų dangiškų vežimų. Taip pat yra teorija, kad visas žmonijos gyvenimas nuo atsiradimo iki evoliucijos viršūnės vyksta pagal seniai parašytą programą, kurią sukūrė svetimas protas. Taip pat yra alternatyvios versijos apie žemiečių perkėlimą iš tokių sistemų ir žvaigždynų planetų kaip Sirijus, Skorpionas, Svarstyklės ir kt.

evoliucijos teorijaŠios versijos pasekėjai mano, kad žmogaus atsiradimas Žemėje yra susijęs su primatų modifikacija. Ši teorija yra pati plačiausiai paplitusi ir aptarinėjama. Remiantis juo, žmonės yra kilę iš tam tikrų rūšių beždžionių. Evoliucija prasidėjo senovėje, veikiama natūralios atrankos ir kitų išorinių veiksnių. Evoliucijos teorija turi daug įdomių archeologinių, paleontologinių, genetinių ir psichologinių įrodymų. Kita vertus, kiekvienas iš šių teiginių gali būti interpretuojamas įvairiai. Dėl faktų dviprasmiškumo ši versija nėra 100% teisinga.

Kūrybos teorijaŠi šaka vadinama kreacionizmas. Jo pasekėjai neigia visas pagrindines žmogaus kilmės teorijas. Manoma, kad žmones sukūrė Dievas, kuris yra aukščiausia grandis pasaulyje. Žmogus buvo sukurtas pagal savo panašumą iš nebiologinės medžiagos. Biblinė teorijos versija sako, kad pirmieji žmonės buvo Adomas ir Ieva. Dievas juos sukūrė iš molio. Egipte ir daugelyje kitų šalių religija toli įeina į senovės mitus. Didžioji dauguma skeptikų mano, kad ši teorija yra neįmanoma, jos tikimybę vertina milijardinėmis procentų dalimis. Versija, kad visa, kas gyva, buvo sukurta Dievo, nereikalauja įrodymų, ji tiesiog egzistuoja ir turi teisę tai daryti. Tai galima paremti panašiais pavyzdžiais iš skirtingų Žemės dalių tautų legendų ir mitų. Šių paralelių negalima ignoruoti.

Erdvės anomalijų teorija Tai viena kontroversiškiausių ir fantastiškiausių antropogenezės versijų. Teorijos pasekėjai žmogaus atsiradimą Žemėje laiko nelaimingu atsitikimu. Jų nuomone, žmonės tapo paralelinių erdvių anomalijos vaisiumi. Žemiečių protėviai buvo humanoidų civilizacijos atstovai, kurie yra materijos, auros ir energijos mišinys. Anomalijų teorija daro prielaidą, kad Visatoje yra milijonai panašių biosferų planetų, kurias sukūrė viena informacinė medžiaga. Esant palankioms sąlygoms, tai lemia gyvybės, tai yra humanoidinio proto, atsiradimą. Priešingu atveju ši teorija daugeliu atžvilgių yra panaši į evoliucinę, išskyrus teiginį apie tam tikrą žmonijos vystymosi programą.

Vandens teorijaŠiai žmogaus kilmės Žemėje versijai yra beveik 100 metų. 1920-aisiais vandens teoriją pirmasis pasiūlė garsus jūrų biologas Alistairas Hardy, kuriam vėliau pritarė kitas autoritetingas mokslininkas, vokietis Maxas Westenhoferis. Versija pagrįsta dominuojančiu veiksniu, privertusiu antropoidinius primatus pasiekti naują vystymosi etapą. Būtent tai privertė beždžiones iškeisti vandens gyvenimo būdą į žemę. Taigi hipotezė paaiškina storų plaukų nebuvimą ant kūno. Taigi pirmajame evoliucijos etape žmogus perėjo iš hidropitekų stadijos, atsiradusios daugiau nei prieš 12 milijonų metų, į homo erectus, o paskui sapiens. Šiandien ši versija moksle praktiškai nesvarstoma.

Alternatyvios teorijos Viena iš pasakiškiausių žmogaus kilmės versijų planetoje yra ta, kad žmonių palikuonys buvo kai kurie šikšnosparniai. Kai kuriose religijose jie vadinami angelais. Būtent šios būtybės nuo neatmenamų laikų gyveno visoje Žemėje. Jų išvaizda buvo panaši į harpiją (paukščio ir žmogaus mišinys). Tokių būtybių egzistavimą patvirtina daugybė uolų paveikslų. Yra ir kita teorija, pagal kurią žmonės ant ankstyvosios stadijos plėtra buvo tikri milžinai. Pasak kai kurių legendų, toks milžinas buvo pusiau žmogus-pusiau dievas, nes vienas iš jų tėvų buvo angelas. Su laiku didesnė galia nustojo leistis į Žemę, o milžinai išnyko

senovės mitai Yra daugybė legendų ir pasakojimų apie žmogaus kilmę. AT Senovės Graikija jie tikėjo, kad žmonių protėviai buvo Deukalionas ir Pyra, kurie dievų valia išgyveno potvynį ir iš akmeninių statulų sukūrė naują rasę.

Senovės kinai tikėjo, kad pirmasis žmogus buvo beformis ir išlipo iš molio grumsto. Žmonių kūrėja yra deivė Nuwa. Ji buvo žmogus ir drakonas susisuko į vieną.

Pasak turkų legendos, iš Juodojo kalno išėjo žmonės. Jos oloje buvo skylė, primenanti žmogaus kūno formą. Lietaus čiurkšlės išplovė į ją molį. Kai formą užpildė ir sušildė saulė, iš jos išniro pirmasis žmogus. Jo vardas Ai-Atam.

Mitai apie siu indėnų žmogaus kilmę teigia, kad žmones sukūrė triušių visata. Dieviškoji būtybė rado kraujo krešulį ir pradėjo su juo žaisti. Netrukus jis pradėjo voliotis ant žemės ir pavirto žarnynu. Tada ant kraujo krešulio atsirado širdis ir kiti organai. Dėl to triušis išmušė visavertį berniuką - siujų ​​protėvį.

Pasak senovės meksikiečių, Dievas sukūrė žmogaus pavidalą iš puodžiaus molio. Tačiau dėl to, kad jis per daug eksponavo ruošinį orkaitėje, vyras pasirodė apdegęs, tai yra juodas. Vėlesni bandymai vėl ir vėl tapo geresni, o žmonės tapo baltesni.

Mongolų tradicija yra viena su kita panaši į turkų. Žmogus išlindo iš molio formos. Skirtumas tik tas, kad pats dievas iškasė duobę.

Evoliucijos etapai Nepaisant žmogaus kilmės versijų, visi mokslininkai sutinka, kad jo vystymosi etapai buvo identiški.

Pirmieji statūs žmonių prototipai buvo australopithecus, kurie tarpusavyje bendravo rankų pagalba ir buvo ne aukštesni nei 130 cm.

Kitas evoliucijos etapas sukūrė Pithecanthropus. Šios būtybės jau mokėjo naudotis ugnimi ir pritaikyti gamtą prie savo poreikių (akmenys, oda, kaulai).

Neoantropai tapo paskutiniu evoliucijos etapu prieš Homo sapiens atsiradimą. Išoriškai jie praktiškai nesiskyrė nuo šiuolaikinių žmonių. Jie gamino įrankius, susijungė į gentis, rinko vadovus, rengė balsavimą, ceremonijas.

Žmonijos protėvių namai Nepaisant to, kad mokslininkai ir istorikai visame pasaulyje vis dar ginčijasi dėl žmonių kilmės teorijų, jiems vis tiek pavyko nustatyti tikslią vietą, kur atsirado protas. Tai Afrikos žemynas.

Daugelis archeologų mano, kad vietą galima susiaurinti iki šiaurės rytų žemyno dalies, nors manoma, kad šiuo klausimu dominuoja pietinė pusė.

Kita vertus, yra žmonių, kurie įsitikinę, kad žmonija atsirado Azijoje (Indijos ir gretimų šalių teritorijoje).

Išvados, kad pirmieji žmonės apsigyveno Afrikoje, buvo padarytos po daugybės radinių, atliktų didelio masto kasinėjimų metu. Pažymima, kad tuo metu egzistavo keli žmogaus prototipų tipai (rasės).

Keisčiausi archeologiniai radiniai Tarp įdomiausių artefaktų, galinčių paveikti idėją apie tai, kas iš tikrųjų buvo žmogaus kilmė ir vystymasis, buvo senovės žmonių kaukolės su ragais.

XX amžiaus viduryje Belgijos ekspedicija Gobio dykumoje atliko archeologinius tyrimus. Buvusio teritorijoje Šumerų civilizacija ne kartą buvo rasta skraidančių žmonių ir objektų, vykstančių į Žemę iš už Saulės sistemos ribų, vaizdų.

Kai kurios senovės gentys turi panašius piešinius. 1927 m., atlikus kasinėjimus Karibų jūroje, buvo rasta keista skaidri kaukolė, panaši į kristalą. Daugybė tyrimų neatskleidė gamybos technologijos ir medžiagos. Majų genties palikuonys teigia, kad jų protėviai šią kaukolę garbino taip, lyg ji būtų aukščiausia dievybė.

11 hipotezių apie žmogaus kilmę.

Yra kelios atropogenezės hipotezės: kreacionizmas, simializmas, darbas. Panaši antropogenezės hipotezė Pasak evoliucijos teorijos šalininkų, maždaug prieš 60 milijonų metų pusiau beždžionės Žemėje dėl natūralios aplinkos įtakos ir natūralios atrankos išsivystė iš vabzdžiaėdžių žinduolių, kurie vėliau greitai suskilo į dvi šakas. Pirmoji jų vedė į plačiasnukes, o antroji – į siaurasnukes, iš kurių tarsi vėliau susiformavo žmogus. Priklausomai nuo šio požiūrio, yra antropogenezės hipotezės, kuriose atsižvelgiama į gibonų, orangutanų, gorilų ir šimpanzių protėvius. Evoliucinė žmogaus šaka atsiskyrė nuo kamieno, bendro su kitais primatais, maždaug prieš 4 mln. Žmogus ir jo artimiausi protėviai vadinami hominidais. Šiuo metu jiems atstovauja tik viena racionalaus žmogaus rūšis. Prieš 2 milijonus metų jų buvo mažiausiai trys. Antropogenezės darbo teorija originalioje klasikinėje versijoje F. Engelsas pateikė savo garsus darbas„Darbo vaidmuo beždžionių virsmo žmonėmis procese“. Šiame darbe nustatoma pagrindinių hominizacijos etapų seka, išryškinant dvikojį dvikojį, kaip lemiamą žingsnį beždžionės humanizavimo link; pateikiamas rankos, kaip organo ir darbo produkto, apibrėžimas; svarstė atsiradimą šnekamoji kalba ir artikuliuota kalba, žmogaus mąstymas kaip socialinės raidos pasekmė; pabrėžia kokybinį antropogenezės, kaip aktyvaus žmogaus prisitaikymo prie aplinkos proceso, originalumą, ekologinį Homo sapiens pranašumą prieš kitas rūšis. Pagrindinę antropogenezės darbo teorijos poziciją – apie lemiamą įrankių gamybos vaidmenį hominizacijos procesuose – dabar laikosi didžioji dauguma pasaulio antropologų, nors užsienio antropologijoje paplitusi „kultūrinio prisitaikymo“ sąvoka to nedaro. visiškai atitinka pagrindinius darbo teorijos principus; šiuo atveju dažniausiai kalbame apie „autokatalizinę reakciją“ arba „kibernetinį grįžtamojo ryšio mechanizmą“ tarp biologijos (smegenų) ir kultūros vystymosi, o pagrindinis vaidmuo tenka genetiniams veiksniams. Būtina nustatyti momentą, kai darbas „įsijungė“ į žmogaus evoliucijos procesą kaip vieną iš svarbių jo stimulų. Jei „pirmuoju žmogumi“ turėtume omenyje būtybę, pradėjusią gaminti įrankius, tai, remiantis paprasta logika, jo formavimas negali būti nulemtas darbo faktoriaus ta prasme, kad priešingu atveju neišvengiamai iškyla „vištienos ir kiaušinio“ paradoksas. Išvada sufleruoja apie kažkokią „dirbančią beždžionę“ (ar bet kuriuo atveju dirbančią australopiteką), kurią pagal pagrindinę idėją tuo pat metu reikėtų vadinti žmogumi. Tiesioginė antropogenezės formavimo jėga, kaip ir bet kuriame formavimosi procese, yra natūrali atranka. Darbo veikla suvaidino svarbų vaidmenį Homo genties evoliucijoje ir jai kuriant „dirbtinę aplinką“, nulėmusią prisitaikymo procesų kryptį, tačiau jie negalėjo tiesiogiai „nupiešti“ besiformuojančio naujo taksono morfologinės ir fiziologinės specifikos. Nekreipdami dėmesio į natūralią atranką, šiuo klausimu nenueisime toliau už Lamarcko evoliucijos supratimą, kurį seniai apleido mokslas. Dabar didžiausias dėmesys skiriamas priežasčių, lėmusių perėjimą prie stačios laikysenos, kaip pagrindinės žmogaus protėvių adaptacijos, paieškai, taip pat hominizacijos kriterijų problemai – „linijai“, skiriančiai ikižmogiškąją ir žmogiškąją evoliucijos fazes. .

12 Žmogaus ir jo protėvių absoliutaus geologinio amžiaus nustatymo problema

Kad archeologas galėtų teisingai įvertinti radinius, kuriuos turi laikyti rankose, jis turi įsivaizduoti jų amžių. Amžiaus nustatymas – svarbiausias ir kartu sunkiausias senienų tyrinėtojo uždavinys. Mokslininkams, kurie studijuoja senovės istorijažmonijai, ši užduotis tampa dvigubai sunki, nes jie negali naudotis rašytiniais šaltiniais, aprašančiais to laikmečio įvykius. Tokių dokumentų tiesiog nėra, nes raštas tarp tautų pradėjo plisti daug vėliau, civilizacijų atsiradimo laikais. senovės Mesopotamija ir Senovės Egiptas. Norom nenorom tenka pasitelkti kitus metodus, kad būtų galima nustatyti senumą to, ką galima rasti kasinėjimų metu. Pirmoje vietoje tarp archeologų padėjėjų šioje sunkioje užduotyje yra geologija. Visus šiuo metu žinomus geologinius žemės plutos sluoksnius geologai priskiria penkioms epochoms: archeiniam, proterozojaus, paleozojaus, mezozojaus ir kainozojaus. Seniausia era yra Archeano, jauniausia - kainozojaus. Žmogaus palaikai ir jo gyvenimo pėdsakai, kuriuos tyrinėja archeologai, glūdi viršutinėje kainozojaus sluoksnių dalyje. Šie sluoksniai savo ruožtu priklauso viršutinio plioceno, eopleistoceno ir pleistoceno laikotarpiams. Kiekvienas iš šių laikotarpių taip pat skirstomas į trumpesnius laikotarpius. Jų chronologija nustatyta įvairiais gamtos mokslo metodais. Pagal šią chronologiją, viršutinis pliocenas yra ne jaunesnis nei 1,6 milijono metų, eopleistocenas baigėsi maždaug prieš 800 tūkstančių metų, o pleistocenas – maždaug prieš 10 tūkstančių metų. Pleistoceną pakeitė šiuolaikinė geologinė epocha – holocenas. 1922 metais A.P.Pavlovas geologinį laikotarpį, kuriam būdingas žmogaus egzistavimas, pasiūlė pavadinti antropogenu. Geologai naudoja kitą pavadinimą - kvartero laikotarpį, taip pabrėždami eilinę vietą žinduolių eros geologiniuose įrašuose. archeologinė epocha, jungianti laiką nuo seniausios, mokslo fiksuotos žmonių gyvenvietės iki šiuolaikinio žmogaus paplitimo visų žemynų teritorijoje, vadinama paleolitu. Žodis paleolitas reiškia senovės akmens amžių. Akmens amžių skyrė Kopenhagos muziejaus direktorius archeologas Christianas Jurgensenas Thomsenas 1788–1865. 1836 m. Šioje knygoje primityviuosius paminklus jis priskyrė trims amžiams: akmeniui, bronzai ir geležies. Akmens amžiaus paminklai nuo kitų skyrėsi tuo, kad čia rasta tik akmens ir kaulo dirbinių, o daugiausia – akmeninių įrankių. Paleolitas yra akmens amžiaus pradžia ir sutampa su viršutinio plioceno, eopleistoceno ir pleistoceno geologinėmis epochomis. Seniausia žmonių gyvenvietė ir jų raida užimtose žemės žemės plotuose nukrito nuo 200–300 tūkst. iki 2,6 mln. metų. Nepaisant vykstančių diskusijų apie žmonių protėvius, aišku viena – žmonių atsiskyrimo nuo gyvūnų pasaulio laiką lemia pirmųjų darbo įrankių atsiradimas. Šiuo metu mokslininkai seniausiais įrankiais pripažįsta daiktus, aptiktus rytinėje Turkanos ežero pakrantėje Kenijoje, Koobi Fora vietoje. Jų amžius yra 2,6 milijono metų, tai yra viršutinio plioceno geologinės epochos laikas. Šios epochos, eopleistocenas ir žemutinis pleistocenas, apima radinius, paplitusius tiek Afrikoje, tiek Eurazijoje. Labai senoviniai įrankiai randami Izraelio Ubeidijoje. Kai kurie mokslininkai netgi manė, kad galima juos datuoti 2 milijonų metų laiku. Tačiau tie sluoksniai, kuriuose guli aptikti objektai, negali būti tiriami kalio-argonu, todėl ginčas dėl jų amžiaus tęsiasi. Tačiau jų viršutinio plioceno amžius nekvestionuojamas. Šia prasme Ubeidijos įrankiai yra labai artimi seniausiems Rytų Afrikos įrankiams.

13Kvartero laikotarpio archeologinis suskirstymas

Žemės amžius yra maždaug 5 milijardai metų. Žemės istorija skirstoma į keturias eras: archeo, paleozojaus, mezozojaus ir kainozojaus. Kainozojaus era, naujos gyvybės era, žinduolių viešpatavimo laikas, trukęs 60-70 milijonų metų, skirstomas į du laikotarpius – tretinį ir ketvirtąjį. Tretiniame periode atsirado ir vystėsi beždžionės, tarp jų ir antropomorfiniai antropoidai, kvartero periode atsirado žmogus, todėl šis laikotarpis dar vadinamas antropogeniniu. Kvartero laikotarpis skirstomas į dvi epochas: 1 priešledyninį ir ledyninį, vadinamą pleistocenu, ir 2 poledyninį – holoceną, arba šiuolaikinį.

Tretinio laikotarpio pabaigoje į Europą atėjo pirmoji šalčio banga. Pastaruoju metu geologai kvarterą vadino ir Vilafrančo laiku2, kuris kartu su ankstyvaisiais kvartero tarpsniais vadinamas eopleistocenu arba seniausiu pleistocenu. Riba tarp tretinio ir kvartero periodų sąlyginai apibrėžiama kaip 2,5-2 milijonai metų3. Holocenas yra tik 10-12 tūkstančių metų.

Kvartero periodui būdingas nuoseklus ledyno progresas ir traukimasis, lemiantis jo geologinę periodizaciją.

Remdamiesi geologinių nuosėdų Alpėse tyrimais, A. Penkas ir E. Brückneris Vakarų Europos pleistocenui nustatė keturias ledynines ir tris tarpledynines epochas4. Pagal Alpių papėdėje esančias upes, kuriose jie atliko savo tyrimus, įvardijamos keturios ledyninės epochos: gunz, mindel, riss ir wurm. Pencko ir Brücknerio schema buvo plačiai priimta ir priimta5. Tačiau bandymai nustatyti absoliučias šių epochų datas sukelia nuolatinius ginčus. Vieną tokį daugiau ar mažiau sėkmingą bandymą padarė anglų mokslininkas Zeineris6. Tarp geologų nėra vieno požiūrio ne tik dėl ledynų trukmės, bet ir dėl jų skaičiaus. Poliglacialistai mano, kad kvartero laikotarpiu buvo keli apledėjimai, kiekvieną kartą lydimi floros ir faunos pasikeitimo tose srityse. pasaulis, kurioms įtakos turėjo ledyno veržimasis ir traukimasis. Kai kurie poliglacialistai mano, kad buvo šeši ledynai, ir įveda dar dvi ledynų epochas tarp migdolų ir risų – kander ir glitch.

Monoglacialistai mano, kad buvo tik vienas ledynmetis ir galima kalbėti tik apie įvairius jo etapus, apie atšalimo ir atšilimo kaitą. Kai kurie mokslininkai paprastai neigia apledėjimo faktą. Tačiau ši hipotezė nebuvo priimta.

14. Šiuolaikiniai mokslo duomenys apie žmogaus kilmę

Yra dvi sąvokos – filogenija ir ontogenezė – tai žmogaus ir jo sąmonės atsiradimo problema. Yra įvairių šios problemos sprendimo būdų. Viena iš jų yra šiuolaikinės mokslinės idėjos apie socialinę. pirmykščio žmogaus kilmė, kita, hipotezės apie žmogaus kilmę.

Filogenija yra žmogaus vystymasis jo, kaip žmogaus, raidos istorijoje. Ontogenezė – individualaus žmogaus vystymosi procesas nuo jo gimimo iki mirties

Yra daug nuomonių apie žmogaus kilmę. 1969 metais mokslininkai suformulavo trūkstamą grandį tarp beždžionių ir žmonių. Tai suformulavo Haeckel ir Fak. Pagrindinės žmogaus kilmės versijos yra šios:

1. Dievas sukūrė pagal savo paveikslą ir panašumą – religinė versija. 2. Beždžionės kūno pavertimas žmogumi jo įtakoje – Šelengos versija. 3. Ateivių iš kosmoso idėja – Bekhterevo versija.

4. Žmogus kilo iš bendro protėvio su beždžionėmis, kurių veiksnys buvo darbas – Engelso darbas.

Menforthas mano, kad kitos būtybės taip pat yra tinkamos tam tikros rūšies veiklai. Jis sako, kad žmogus iš pradžių galėjo tobulėti.

Akademikas Moisejevas pateikia keletą paaiškinimų apie žmogaus kilmę paleolito epochoje, maždaug prieš 3 milijonus metų temperatūra pradėjo kristi, atogrąžų miškai sumažėjo ir Telantropitekas buvo priverstas eiti į savanas. Jis nebuvo konkurencingas tropikuose. Akademikas Moisejevas remiasi sutuoktinių Lekki darbais. Jiems iškilo klausimas: arba mirti, arba gyventi. Ir vyras pradėjo valgyti mėsą, kaip ir anksčiau valgė augalinį maistą.

Moisejevas sako, kad išradingi asmenys išgyveno šiais etapais. Tokiomis sąlygomis smegenų vystymasis buvo sprogstamojo pobūdžio, po kurio žmogus pradėjo valdyti ugnį ir kitus dalykus. Po to žmogus organizuoja būrius, kad apsigintų nuo stipresnių gyvūnų.

Tapimo žmogumi nuo Australopithecus iki šiuolaikinio žmogaus formavimosi procesas prasideda maždaug prieš 15 tūkstančių metų.

Kromanjono žmogus nebėra prastesnis už šiuolaikinį žmogų, jo smegenų dydis ir kitos kūno galimybės yra tokios pat. Šiame vystymosi etape žmoguje iškyla tabu - draudimas žudyti saviškius ir tuoktis su artimais giminaičiais, tai buvo moralės pradžia.

Šiuo metu tarp minių gimsta konkurencija. Moisejevas sako, kad pamažu atsiranda darbo įrankiai ir pamažu atsiranda poreikis perduoti informaciją. Aukštesnis išsivystymo laipsnis yra informacijos perdavimo kitoms kartoms laipsnis.

Prieš 30 - 40 tūkstančių metų natūralus rekrutavimas sustojo ir dėl to žmogus vysto vidinį pasaulį. Paleolito laikotarpiu žmogus jau susiformavo. Pats paleolitas buvo prieš 1,5 milijono metų.

Moisejevo versija yra tokia, kad ten buvo klasikinis neandertalietis ir nuo jo nuėjo dvi šakos, iš kurių viena yra aklavietė. Šios šakos yra tokios: neandertaliečiai kyla tuo pačiu metu kaip ir kromanjoniečiai. Tačiau ateityje neandertaliečiai nustos egzistuoti. Ir todėl jis mano, kad neandertaliečiai buvo labai agresyvūs ir nesuteikė savo protėviams galimybės vystytis. Tai patvirtina kasinėjimai, t.y. buvo sulaužyta daug iškastų kaukolių.

Meliušovo nuomone, pirmieji buvo Australopithecus, kurie atsirado daugiau nei prieš 5 milijonus metų pietryčių Afrikoje, po to jie apsigyveno. Jis laiko realesnę versiją, kad tikrasis žmogaus protėvis gyveno prieš 15–20 milijonų metų. O prieš 4–6 milijonus metų įvyko skilimas. Etiopijoje buvo rasti palaikai, priklausę seniausiam žmogui, gyvenusiam prieš 4–5 milijonus metų. Pagal prielaidą, suaugusieji turėjo sverti 30 - 40 kg, o ūgis 120 - 140 cm. Anot Meliukovo, žmogaus išvaizda yra tokia:

Afarensis - smegenų tūris 400 - 500 ml, stačias, gyveno šeimų grupėmis. Mokslinis Afreki vardas yra Lucy. Afrecanus - Liucijos palikuonis, smegenų tūris 400 - 500 ml. Sumanūs ir sumanūs gyveno socialinėse grupėse. Robustas yra kilęs iš Afrekano. Smegenų tūris 530 ml. Jis nepaliko palikuonių.

Homo Habiles yra pirmoji žinoma rūšis, priklausanti Homo šeimai. Jis pirmasis panaudojo įrankius. Smegenų tūris 500 - 600 ml. Homo Erectus yra pirmoji rūšis, išplaukusi už Afrikos ribų. Kolonizavo artimiausius ir Vidurinius Rytus iki pat Kinijos. Smegenų tūris 1050 - 1250 ml. Gyveno prieš 1,5 milijono metų.

Homo Sapiens - smegenų tūris 1200 - 1700 ml. Cro-Magnon, rastas 1767 metais Cra-Magnon mieste, Prancūzijoje. Atsirado maždaug prieš 40 tūkstančių metų.

Pasaulyje egzistuoja dvi žmogaus išvaizdos teorijos: MONOCENTRISMAS iš mono ... ir lat. centrum - židinys, centras, šiuolaikinės žmogaus rūšies Homo sapiens ir jos rasių monogenizmo atsiradimo teorija vienoje Žemės rutulio srityje iš vienos senovės žmonių formos. POLICENTRIZMAS iš poli... ir ... centro, teorijos apie šiuolaikinio žmogaus Homo sapiens ir jo rasių atsiradimą keliuose pasaulio regionuose iš skirtingų senovės žmonių formų. Dauguma vietinių antropologų nepriimami.

15. Šiuolaikiniai žmonių ir gyvūnų santykių nustatymo metodai. Lyginamosios embriologijos ir anatomijos duomenys aiškiai rodo žmogaus kūno sandaros ir vystymosi panašumus su gyvūnais.

Žmogui būdingi pagrindiniai bruožai, būdingi Chordata tipui ir stuburinių potipiui. Žmogaus, kaip ir visų chordatų, ankstyvosiose embriono vystymosi stadijose vidinį skeletą vaizduoja notokordas, nervinis vamzdelis yra nugarinėje pusėje, o kūnas turi dvišalę simetriją. Embrionui vystantis, notochordą pakeičia stuburas, susidaro kaukolė ir penkios smegenų dalys. Širdis yra ventralinėje pusėje, atsiranda porinių laisvų galūnių skeletas.

Žmonėms būdingi pagrindiniai žinduolių klasės bruožai. Žmogaus stuburas yra padalintas į penkias dalis, oda yra padengta plaukais, joje yra prakaito ir riebalinių liaukų. Kaip ir kitiems žinduoliams, žmonėms būdingas gyvas gimimas, diafragmos, pieno liaukų buvimas ir jauniklių maitinimas pienu, keturių kamerų širdis ir šiltakraujiškumas.

Žmogui būdingi pagrindiniai placentos poklasio bruožai. Motina vaisius nešioja savo kūno viduje, o vaisius maitinamas per placentą.

Žmonėms būdingi pagrindiniai Primatų būrio bruožai. Tai apima griebimo tipo galūnes, nagų buvimą, akių vietą toje pačioje plokštumoje, kuri suteikia trimatį regėjimą, pieninių dantų pakeitimą nuolatiniais ir kt.

Žmonėms ir beždžionėms būdinga daug bendrų bruožų: panaši smegenų struktūra ir kaukolės veido dalys, gerai išsivysčiusios priekinės smegenų skiltys, didelis skaičius smegenų žievės vingiai, uodeginio stuburo išnykimas, mimikos raumenų vystymasis ir kt. pav. 104. Išskyrus morfologinės savybėsžmonių ir beždžionių panašumą liudija ir nemažai kitų duomenų: panašūs Rh faktoriai, ABO kraujo grupės antigenai; menstruacijų buvimas ir nėštumas, trunkantis 9 mėnesius, kaip ir šimpanzėse ir gorilose; panašus jautrumas tų pačių ligų sukėlėjams ir kt.

Pastaruoju metu plačiai naudojami metodai, leidžiantys nustatyti organizmų evoliucinius ryšius, lyginant jų chromosomas ir baltymus. Ryšys tarp rūšių yra didesnis, tuo didesnis baltymų panašumas. Tyrimai parodė, kad žmogaus ir šimpanzės baltymai yra 99% panašūs.

Žmogaus giminystę su gyvūnais liudija ir tai, kad žmogui yra išorinės uodegos, polinipelio, gausūs veido plaukai ir kt., apendikso, ausies raumenų, trečiojo voko užuomazgos ir kt.

Sisteminga šiuolaikinio žmogaus padėtis. Karalystė Gyvūnai, subkaralyste Daugialąsčiai, Chordata, stuburinių kaukolės potipis, klasė Žinduoliai, Placentinis poklasis, Primatai, Antropoidų pobūris, Hominidų šeima, Homo Man gentis, rūšis Homo sapiens Homo sapiens, Homo sapiens sapiens porūšis.

Kadangi Homo sapiens sapiens, išnykęs Homo sapiens porūšis, šiuo metu taip pat vadinamas Homo sapiens, visas šiuolaikinio žmogaus vardas yra Homo sapiens sapiens.

16. Pirmykštės bandos dinamika Primityvi žmonių banda, sąlyginis pradinio žmonių kolektyvo pavadinimas, tiesiogiai pakeitęs artimiausių žmogaus gyvūnų protėvių zoologines asociacijas. Primityviosios žmonių bandos laikotarpis, kaip mano dauguma mokslininkų, yra šiuolaikinio žmogaus tipo formavimosi laikas, besiformuojančių socialinių institucijų kova su zoologiniais instinktais, paveldėtas iš gyvūnų protėvių. Archeologiškai primityvios žmonių bandos era apima apatinį ir iš dalies vidurinį paleolitą. Antropologiškai tai yra besiformuojančių žmonių egzistavimo laikotarpis: archantropai pitekantropai, sinantropai ir neandertaliečių paleoantropai. Jų ekonomika buvo pagrįsta medžioklės ir rinkimo deriniu. Tipiški įrankiai buvo rankiniai kirviai, stambūs kapojimo įrankiai, smulkintuvai, dribsniai, smaigaliai ir tt Santuokiniai santykiai iš pradžių galėjo būti netvarkingi, žr. Promiscuity. Palaipsniui seksualiniai santykiai tarp tos pačios bandos narių nustojo būti praktikuojami ir buvo uždrausti, žr. „Egzogamija“. Pereinant prie santuokinių santykių tik su kitų bandų nariais, susidaro klanas. Primityvi bendruomeninė sistema, pirmasis socialinis ir ekonominis darinys žmonijos istorijoje. P. s. doktrinos pagrindai. kaip ypatingą socialinį ekonominį darinį išdėstė K. Marksas ir F. Engelsas, o toliau plėtojo V. I. Leninas. Pagal labiausiai paplitusią nuomonę sovietiniame moksle, P. s. apima laikotarpį nuo pačių pirmųjų žmonių atsiradimo iki klasinės visuomenės atsiradimo, kuris, pagal archeologinę periodizaciją, daugiausia sutampa su akmens amžiumi. Dėl P. s. būdinga tai, kad visi visuomenės nariai buvo vienoduose santykiuose su gamybos priemonėmis, todėl socialinio produkto dalies gavimo būdas buvo visiems vienodas, todėl primityviojo komunizmo terminas buvo vartojamas. nurodykite, kad jis prijungtas. Iš socialinio vystymosi etapų P. po juo su. būdingas privačios nuosavybės, klasių ir valstybės nebuvimas. 17. Australopithecus. Hominidų šeimai priklauso šiuolaikinis žmogus ir jo tiesioginiai pirmtakai. Paprastai seniausia šios grupės riba sąlygiškai laikoma bendros evoliucinės linijos padalijimo į šakas, vedančias į šiuolaikines didžiąsias beždžiones ir šiuolaikinį žmogų, momentas. Labiausiai priimtas šiuolaikiniame moksle yra dviejų pošeimių paskirstymas Hominidae šeimoje:

1. Australopithecinae Australopithecinae. Australopithecus paprastai laikomas seniausiu homininu.

Australopithecus buvo labai savotiška grupė. Kas jie buvo - dvikojos beždžionės ar žmonės su beždžionės galva ir kaip susieti su šiuo ženklų deriniu

Australopithecus atsirado maždaug prieš 6-7 milijonus metų, o paskutinis iš jų išmirė tik prieš maždaug 900 tūkstančių metų, egzistuojant daug pažangesnėms formoms. Kiek žinoma, australopitekai niekada nepaliko Afrikos, nors kai kurie Javos saloje rasti radiniai kartais priskiriami šiai grupei.

Australopithecus padėties tarp primatų sudėtingumas slypi tame, kad jų struktūra mozaikiškai sujungia bruožus, būdingus tiek šiuolaikinėms beždžionėms, tiek žmonėms.

Australopithecus kaukolė yra panaši į šimpanzės kaukolę. Būdingi dideli žandikauliai, masyvios kaulinės keteros, skirtos kramtomiesiems raumenims pritvirtinti, mažos smegenys ir didelis suplotas veidas. Australopithecus dantys buvo labai dideli, bet iltys trumpos, o dantų sandaros detalės buvo labiau žmogiškos nei beždžionės.

Australopithecus skeleto struktūrai būdingas platus žemas dubuo, santykinai ilgos kojos ir trumpos rankos, sugriebianti ranka ir nesugriebianti pėda, vertikalus stuburas. Tokia konstrukcija jau beveik žmogiška, skirtumai yra tik konstrukcijos detalėse ir mažuose dydžiuose.

Australopithecus augimas svyravo nuo metro iki pusantro. Būdinga tai, kad smegenų dydis buvo apie 350-550 cm3, tai yra kaip šiuolaikinių gorilų ir šimpanzių. Palyginimui, šiuolaikinio žmogaus smegenų tūris yra apie 1200-1500 cm3. Australopithecus smegenų struktūra taip pat buvo labai primityvi ir mažai skyrėsi nuo šimpanzės.

Australopithecus gyvenimo būdas, matyt, buvo kitoks, kaip žinomas tarp šiuolaikinių primatų. Jie gyveno atogrąžų miškuose ir savanose, daugiausia maitindamiesi augalais. Tačiau vėliau australopitekai sumedžiojo antilopes arba gaudė grobį iš stambių plėšrūnų – liūtų ir hienų.

Australopithecus gyveno kelių individų grupėmis ir, matyt, nuolat klajojo po Afrikos platybes ieškodami maisto. Australopithecus įrankiai greičiausiai nebuvo pagaminti, nors jie buvo tikrai naudojami. Jų rankos buvo labai panašios į žmonių, tačiau pirštai buvo labiau išlenkti ir siauresni. Kaip jau minėta, seniausi įrankiai žinomi iš Etiopijos sluoksnių, datuojamų prieš 2,7 milijono metų, tai yra, praėjus 4 milijonams metų po Australopithecus atsiradimo. AT pietų Afrika Australopithecus arba tiesioginiai jų palikuonys maždaug prieš 2-1,5 milijono metų naudojo kaulų fragmentus, kad gaudytų termitus iš termitų piliakalnių. . 18. Pereinamosios formos iš Australopithecus į Homo rūšį Šiuolaikiniame moksle labiausiai priimtas dviejų pošeimių priskyrimas Hominidae šeimai:

o Australopithecinae Australopithecinae – hominidai, turintys daug tipiškų pongidinių požymių;

o hominins Homininae – hominidai be pongidiškų požymių.

Hominins Homininae. Seniausi pošeimio, į kurį įeina ir šiuolaikinis žmogus, atstovai žinomi iš laiko telkinių maždaug prieš 2,5 mln. Jie dažnai vadinami ankstyvaisiais Homo, pabrėžiant jų panašumą į žmones ir skirtumą nuo beždžionių.Tai buvo gana maži padarai, visiškai stačios, su gana didelėmis smegenimis, bet vis tiek su beždžionės veidu. Žinoma, paskutinio palyginimo nereikėtų suprasti pažodžiui. Dideli išsikišę žandikauliai ir plati nosis suteikė šiems padarams panašumo į šiuolaikines šimpanzes, tačiau jų supainioti būtų neįmanoma. Esminis skirtumas tarp ankstyvųjų Homo ir pongidų bei australopithecinų buvo didelės išsivysčiusios smegenys ir ranka, visiškai pritaikytos įrankių gamybai, nors ir nebuvo visiškai modernios formos. Per milijonus metų, kai gyvavo šie pirmieji žmonės, įvyko staigus biologinės ir socialinės organizacijos šuolis. Evoliucijos greitis smarkiai išaugo. Smegenų augimas ir dydis padidėjo, dantų dydis sumažėjo.

Kartu su visomis šiomis progresuojančiomis savybėmis ankstyvasis Homo išlaikė daug labai primityvių savo morfologijos bruožų, įskaitant rankos ir smegenų struktūrą. Dėl šios priežasties kai kurie mokslininkai juos laiko tik progresyvia vėlyvąja gracilių australopitekų atmaina. Dauguma jų išskiria du tipus: mažesnį – Homo habilis ir didesnį – Rudolf Man Homo rudolfensis.

Homininai iš žolėdžių perėjo į mėsėdžius. Greičiausiai jie pirmiausia paėmė grobį iš plėšrūnų arba surinko jų puotų liekanas. Tai liudija akmeninių įrankių pėdsakai ant kaulų, įspausti ant liūtų ir hienų dantų pėdsakų. Ankstyvasis Homo išmoko gaminti akmeninius įrankius. Iš pradžių tai tebuvo per pusę padalinti akmenukai, o paskui pirmieji žmonės pradėjo nuo akmenų daužyti keletą drožlių, išgaudami aštrią pjovimo briauną. Tokie primityvūs įrankiai pagal pirmųjų radinių vietą vadinami akmenukais arba Olduvų įrankiais.

Ankstyvasis Homo galėjo pagaminti paprastus priekinius stiklus iš šakų, prispaustų prie žemės akmenimis. Ateityje kultūros raida ėjo vis spartesniu tempu.Ankstyvasis Homo – bendras pirmųjų genties, kuriai priklauso ir šiuolaikinis žmogus, atstovų pavadinimas. Pirmasis Homo - H. habilis Homo habilis ir H. rudolfensis Man Rudolf, gyveno maždaug prieš 2,5-1,5 milijono metų Rytų ir Pietų Afrikoje. Jie yra malonių australopitekų palikuonys ir tiesioginiai vėlesnių žmonių protėviai. Ilgą laiką ankstyvųjų Homo grupės egzistavo kartu su didžiuliais australopithecus.

Pagrindiniai Australopithecus atstovų skiriamieji bruožai:

santykinai didelės ir progresuojančios smegenys, kurių tūris 500-750 cm3;

žandikauliai ir dantys yra daug mažesni nei australopithecus, bet didesni nei labiau pažengusių žmonių.

Tuo pačiu metu kūno struktūroje, įskaitant pėdą, ranką ir smegenis, vis dar yra daug primityvių savybių. Palyginti su šiuolaikiniais žmonėmis, rankos yra gana ilgos.

Buvo gaminami ir naudojami vadinamieji akmeniniai įrankiai. Olduvai kultūra. Perėjo iš žolėdžių į visaėdžius. Tikriausiai mokėjo iš šakų pasidaryti paprasčiausius būstus – trobesius, kurių pamatai buvo rasti Olduvuose. Ankstyvojo Homo atsiradimo ir egzistavimo laikas pasižymi dideliu evoliucinių pertvarkymų greičiu.

1. Homo habilis Homo habilis yra mažesnė ankstyvojo Homo versija. Aprašyta 1964 m., remiantis sensacingu radiniu iš Olduvai tarpeklio Tanzanijoje. Vėliau panašūs radiniai buvo rasti Koobi Fora, Swartkrans ir kitose Rytų ir Pietų Afrikos vietose. Pavadintas meistrišku, nes netoliese buvo rasti Olduvų kultūros akmeniniai įrankiai.

Jis skiriasi nuo Rudolfo Man mažesniu 500–640 cm3 smegenų dydžiu ir mažesniais žandikauliais bei dantimis. Aukštis buvo 1,0-1,5 m, svoris - apie 30-50 kg.

2. Homo rudolfensis Rudolf Man yra didelis ankstyvojo Homo variantas. Aprašyta 1978 m. iš kaukolės KNM-ER 1470 iš Koobi Fora Etiopijoje. Dabar žinomos dešimtys šios rūšies atstovų palaikų. Apatinis žandikaulis taip pat buvo rastas Malavyje, tarp Rytų ir Pietų Afrikos.

Jis skiriasi nuo Homo habilis šiek tiek didesniu smegenų tūriu iki 750 cm3, tačiau tuo pat metu turi masyvius žandikaulius ir didelius dantis. Aukštis 1,5-1,8 m, svoris 45-80 kg