Թևավոր բառեր և արտահայտություններ Հին Հունաստանի առասպելներում. Ավգյան ախոռներ Ավգյան ախոռներ

Սիրելի բարեկամներ!

Դարձվածքաբանական բառարանը ձեր ձեռքերում է։ Դարձվածքաբանական միավորները բառերի կայուն համակցություններ են, որոնք նման են բառարանային իմաստըմեկ բառ. Հետեւաբար, դարձվածքաբանական միավորները հաճախ կարելի է փոխարինել մեկ բառով, ավելի քիչ արտահայտիչ:

Համեմատել. ծեծել դույլերը- պարապ; Նիք դաուն- հիշիր; շփում ակնոցներ- խաբել և այլն:

Ռուսաց լեզուն անսովոր հարուստ է ֆրազոլոգիական արտահայտություններով։ Դրանք մեր խոսքը դարձնում են ավելի պատկերավոր, զգացմունքային ու գունեղ։

Դարձվածքաբանական շրջադարձերը ձևավորվել են տարբեր ձևերով. Օրինակ, մեծ թիվմասնագիտական խոսքից գործածության մեջ են մտել մի շարք արտահայտություններ. ծեծել դույլերը, խառնաշփոթի մեջ ընկնել, ժանյակները սրել, գիմպը քաշել(արհեստավորների խոսքից); կարմիր լար, գրատախտակ գրատախտակ(կապված գրքի պատմության հետ) և այլն։

Շատ արտահայտությունաբանական համակցություններ ստեղծվել են ասացվածքների և ասացվածքների հիման վրա. քաղցը մորաքույր չէ, ձեռքը լվանում է ձեռքը.

Որոշ արտահայտություններ լեզու են մտել առասպելներից, բանահյուսությունից, գրական ստեղծագործություններ: Ավգյան ախոռներ, Աքիլլեսի գարշապարը, Թեմիսի թեփուկները(առասպելներից Հին Հունաստան); մեգիլլա(ռուսերենից ժողովրդական հեքիաթներ); կոտրված տաշտ(Ա. Ս. Պուշկինի «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթից»); կապիկների աշխատանք(Ի. Ա. Կռիլովի «Կապիկ և ակնոցներ» առակից) և այլն:

Շատ ֆրազոլոգիական միավորներ իրենց ծագմանը պարտական են մեր երկրի հեռավոր անցյալին՝ կապված Ռուսաստանի պատմության հետ։ «Ինչու ենք մենք դա ասում» հասկանալը միշտ հետաքրքիր է: Երբեմն բառերի որոշակի համակցության ծննդյան պատմությունն ինքնին հետաքրքրաշարժ ընթերցում է:

Այս գիրքը գրված է ոչ միայն նրանց համար, ովքեր սիրում են մայրենի լեզու, - դա կօգնի նաև համալրվել բառապաշարև ուսանողների խոսքը դարձնել ավելի պատկերավոր և հարուստ:

Ավգյան ախոռներ

Հին Հունաստանում, ըստ լեգենդի, ապրել է Ավգեաս անունով մի թագավոր։ Նա ձիերի կրքոտ սիրահար էր։ Նրա հայտնի ախոռներում երեք հազար ձի էր կանգնած։ Սակայն կրպակները, որոնցում պահվում էին այդ կենդանիները, 30 տարի չէին մաքրվում, և դրանք, բնականաբար, գոմաղբով լցված էին մինչև տանիքները։

Մի անգամ արտասովոր ուժեղ մարդ Հերկուլեսը ծառայության անցավ Ավգիուս թագավորին (հռոմեացիների մեջ նրան անվանում էին Հերկուլես), որին Ավգիին հանձնարարեց մաքրել իր ախոռները.

Հերկուլեսն առանձնանում էր ոչ միայն իր հզոր ուժով, այլեւ մտքով։ Նա լուծեց այս խնդիրը պարզապես. նա շեղեց գետը ախոռների դարպասներով, և նրա բուռն հոսքը արագորեն քշեց այնտեղից ամբողջ կեղտը:

Այս հնագույն լեգենդն առաջին անգամ աշխարհին պատմել է հին հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլուսը:

Մենք այսօր օգտագործում ենք «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը, երբ ուզում ենք խոսել ծայրահեղ անտեսվածության և աղտոտվածության մասին։

Եվ այնուամենայնիվ նա պտտվում է:

Այս արտահայտությունը վերագրվում է մեծ աստղագետ և ֆիզիկոս Գալիլեոյին։ Ինկվիզիցիան գիտնականին ստիպեց հրաժարվել Կոպեռնիկոսի ուսմունքներից Արեգակի շուրջ Երկրի շարժման մասին։ Ըստ լեգենդի, գահից հրաժարվելուց հետո Գալիլեոն արտասանել է հենց այս խոսքերը. «Եվ այնուամենայնիվ, նա պտտվում է»:

Մենք օգտագործում ենք արտահայտությունը, երբ համարձակորեն և համառորեն պնդում և պաշտպանում ենք մեր անմեղությունը։

Ալֆա և Օմեգա

Ալֆան և օմեգան հունական այբուբենի առաջին և վերջին տառերի անուններն են: Փոխաբերական իմաստով արտահայտությունը նշանակում է բիզնեսի սկիզբն ու ավարտը։ Հաճախ այն նաև օգտագործվում է ընդհանրացում արտահայտելու համար, որը ներառում է այն ամենը, ինչը կարող է վերագրվել միայն ինչ-որ անձի կամ երևույթի:

Արշին կուլ տալ

Թուրքական «արշին» բառը, որը նշանակում է 16 դյույմ (71,12 սանտիմետր) երկարություն, վաղուց արդեն ռուսերեն բառ է: Մինչև հեղափոխությունը ռուս վաճառականներն ու արհեստավորները մշտապես օգտագործում էին արշիններ՝ 71 սանտիմետր երկարությամբ փայտե և մետաղական քանոններ։

Եթե պատկերացնեք, թե ինչպիսի տեսք պետք է ունենար նման քանոն կուլ տված մարդը, ապա կհասկանաք, թե ինչու էին այս արտահայտությունը կիրառում հպարտ կեցվածքով պրիմիտիվ և ամբարտավան մարդկանց նկատմամբ։

Աքիլեսյան գարշապարը

Մարդու ցանկացած թույլ, խոցելի տեղ իր զգացմունքների, սովորությունների, բնավորության մեջ կոչվում է աքիլեսյան գարշապար: Որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը:

Աքիլլեսը Տրոյան պաշարած հույն ամենաքաջ հերոսներից է, որին թշնամու ոչ մի նետ չտարավ։ Առասպելը պատմում է, որ Աքիլլես Թետիսի մայրը, ցանկանալով անխոցելի դարձնել իր որդուն, մանկության ժամանակ նրան սուզել է սուրբ Ստիքսի գետի ջրերի մեջ։ Երբ մայրը թաթախեց Աքիլեսին, նա բռնեց նրան կրունկից (գարշապարը), և երեխայի ոտքի այս հատվածը մնաց խոցելի: Աքիլլեսը մահացել է Փարիզի նետից, որը դիպել է նրա կրունկին։

Բայուշկի ցտեսություն

Բայաթը հին ռուսերեն բառ է, նշանակում է «խոսել, ասել» («բայու» - ասում եմ):

Նույն արմատի մեկ այլ բառ է հեքիաթը (հեքիաթ): Պարզվում է, որ «բայուշկի-բայու» արտահայտությունը նշանակում է հեքիաթներ պատմել։

Սպիտակ ագռավ

Ուրեմն ուրիշներից կտրուկ տարբերվող մարդու մասին ասում են. Առաջին անգամ այս արտահայտությունը հանդիպում է հին հռոմեացի բանաստեղծ Յուվենալի մոտ.

Ռոքը թագավորություններ է տալիս ստրուկներին

հաղթանակներ է մատուցում գերիներին.

Այնուամենայնիվ, նման երջանիկ

ավելի քիչ հաճախ, քան սպիտակ ագռավը:

հենբենը չափից շատ կերավ

«Ի՞նչ ես դու, կին, որ շատ ես ուտում թխվածքաբլիթով»: - Պուշկինի «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» գրքում հարցրեց ծերունին, վրդովված նրա անամոթ ագահությունից:

Հենբանը բավականին տարածված թունավոր բույս է, որը կարելի է գտնել բակերում և աղբավայրերում: Սրանք բարձրահասակ թփեր են՝ դեղնավուն, մանուշակագույն երակների ծաղիկներով և տհաճ հոտով։ Հենբայի սերմերը նման են կակաչի սերմի, և ով ուտում է դրանք, մոլորված է, անմեղսունակ և նույնիսկ կարող է մահանալ:

Մարդկանց համար, ովքեր ամենատարբեր հիմարություններ են անում, կատաղում, խելագարություններ անում, նրանք օգտագործում են այս ժողովրդական արտահայտությունը։

Կեչու յուղ

Հին ժամանակներում դպրոցում կրթության նոր փուլի սկիզբը նշանավորվում էր համատեղ կերակուրով. բոլորին շիլա էին հյուրասիրում (ի դեպ, այսպես էր լինում «դասընկեր» բառը): Չարաճճի ու մեղավոր ուսանողներին շիլա բուժելու փոխարեն մտրակել են կեչու ձողերով՝ նրանց «բուժել» են կեչու շիլաով։

«Տուր կեչի շիլա» արտահայտությունը օգտագործվում է, երբ նրանք ցանկանում են սպառնալ, զգուշացնել հնարավոր պատժի մասին ինչ-որ տեսակի իրավախախտման համար. ու, իհարկե, հեգնանքով են ասում՝ կատակով։

ծեծել դույլերը

Ժամանակին Ռուսաստանում նրանք կաղամբով ապուր էին լցնում և փայտե գդալներով շիլա էին ուտում, որոնք պատրաստում էին գդալագործները։ Գդալների բլանկները պատրաստում էին աշկերտները՝ գերանների վրա կտրատում էին լորենի կամ կաղամախու փայտը: Այս բլանկները կոչվում էին բակլուշ։

Ոմանց համար նման աշխատանքը նույնիսկ հիմա կարող է այդքան չնչին ու պարզ չթվալ։ Հին ժամանակներում գյուղացիները տնային օգտագործման համար փայտե իրերի արտադրության հետ կապված ցանկացած աշխատանք համարում էին հեշտ գործ, որը հմտություն չէր պահանջում: Իսկ դույլերը ծեծելը համարվում էր ընդամենը պարապության մոդել։ Այդ ժամանակներից ի վեր՝ դույլերը ծեծել՝ նշանակում է անլուրջ, կեղծ բիզնես անել։

Անառակ որդի

Էրմիտաժում կա հոլանդացի մեծ նկարիչ Ռեմբրանդտի «Անառակ որդու վերադարձը» կտավը։ Նկարում պատկերված է հոր ուրախ հանդիպումը տանջված ու քրքրված որդու հետ, ով վերադարձել է հեռավոր թափառումներից։ Այս նկարը գրված է իր հայրական տնից փախած անլուրջ որդու մասին ավետարանի պատմության վրա։ Օտարության մեջ երիտասարդը բազում դժվարություններ ու դժբախտություններ ապրեց, և վերադառնալով նրան ուրախությամբ դիմավորեց հայրը, ով ներեց նրան ամեն ինչ։ Այս պատմությունը հայտնի է որպես անառակ որդու առակ, և ամբողջ աշխարհն այն գիտի դեռ երկար դարեր: «Անառակ որդի» արտահայտությամբ բնութագրում ենք այն մարդուն, ով անլուրջությամբ անտեսել է իր սիրելիներին, իր տունը, ընտանիքը, հայրենիքը փոխանակել օտար հողի հետ։

Ստրիժակ Վալենտին

Աշխատանքը ներկայացվել է «Մտավորականներ-2011» դպրոցական կոնֆերանսին։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն

Սախալինի շրջանի Օխա քաղաքի թիվ 7 միջնակարգ դպրոց

ԹԵՎԱՎՈՐ ԲԱՌԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՀԻՆ ՀՈՒՆԱՍՏԱՆԻ ԱՌԱՍՊԵԼՆԵՐՈՒՄ

2011 թ

Խոսքը ճնճղուկ չէ, դուրս կթռչի՝ չես բռնի։

Պատմության դասերին մենք ուսումնասիրել ենք Հին Հունաստանի դիցաբանությունը: Չեմ կարող ասել, որ առասպելներին առաջին անգամ եմ ծանոթացել՝ որպես ուսանող տարրական դպրոցՀաճույքով կարդում էի հնության առասպելների ժողովածուն։ Բայց այստեղ ինձ ապշեցրեց այն փաստը, որ առօրյա խոսքում մենք հաճախ օգտագործում ենք այնպիսի հայտնի արտահայտություններ, ինչպիսիք են. Ավգյան ախոռներ”, “Աքիլեսյան գարշապարը», «Մոռացության մեջ ընկած», «Ամեն ինչ Տարտարարայում», «Գորգոնի հայացքը» և այլն, և ինչպես պարզվեց, այս հայտնի բառերի ծագումը կապված է սյուժեների հետ. հին դիցաբանություն. Ես ինքս կցանկանայի գտնել նման արտահայտություններ հին հունական առասպելներորքան հնարավոր է, և սա դարձավ իմ հետազոտության թեման:

Տիեզերքն ու բնությունը բացատրելու և հասկանալու իրենց ջանքերում հին հույները հորինեցին պատմություններ, որոնք հասել են մեր ժամանակներին որպես առասպելներ:Հին Հունաստան . Այս պատմությունները բացատրում էին ամեն անհայտ ու անհասկանալի աստվածների օգնությամբ, որոնք վերահսկում էին բնության ուժերը։ Աստվածներն ունեին մարդկային բոլոր արատները (ագահություն, խանդ, զայրույթ և այլն) և գերմարդկային ունակություններ: Առասպելները պարզապես գեղարվեստական, հեքիաթ չեն, դրանք արտացոլում են հնագույն մարդկանց գաղափարները աշխարհի արդար կառուցվածքի, մարդկանց միջև հարաբերությունների մասին, առասպելները սովորեցնում են լուծել բարոյական խնդիրները, որոնց առջև ծառացած են բոլոր ժամանակներում ապրող մարդիկ, հավերժ են:.

Հունական առասպելներ (հունարենից. mythos - կանխատեսում, լեգենդ) - սա պատմություն է աստվածների և հերոսների մասին, ովքեր եկել են մեզ դարերի խորքից:

Ոմանց համար հունական դիցաբանությունը գեղեցիկ հեքիաթ է, ոմանց համար՝ պատմություն։

Նա ոգեշնչում է արվեստի մարդկանց մեծագույն գործերին:

Ամեն մեկն իր համար յուրային, հասկանալի ու հարազատ մի բան է գտնում մենակ իր համար։

Ի դեպ, առասպելներին պետք է լուրջ վերաբերվել, ինչպես, օրինակ, Հենրիխ Շլիմանը, ով մեծ հարգանքով էր վերաբերվում Հոմերոսի ստեղծագործությանը և սիրում էր կարդալ նրա Իլիականը։ Այս սերը նրան տարավ մեծ հայտնագործության՝ նա գտավ հին Տրոյան, որի գոյությանը հայտնի գիտնականները չէին հավատում։ Իսկ Շլիմանը ոչ միայն Թուրքիայում փորել է Տրոյան, այլ նաև Միկենում գտնվող թագավորների հնագույն դամբարանները, ինչպես նաև գտել է Պրիամոսի գանձերը։

Առանց դա գիտակցելու, մենք երբեմն խոսում ենք տիտանական ջանքերի և հսկա չափերի մասին (և, ի վերջո, տիտաններն ու հսկաները Երկրի աստվածուհու սերունդն են, որը կռվում էր հունական աստվածների դեմ), խուճապային վախի մասին (և սրանք Պան աստծո հնարքներն են): , ով սիրում էր մարդկանց վրա անհասկանալի սարսափ առաջացնել), օլիմպիական հանգստության մասին (որը տիրապետում էին հնագույն աստվածները՝ սուրբ Օլիմպոս լեռան բնակիչները) կամ Հոմերոսյան ծիծաղի մասին (սա աստվածների անսանձ ամպրոպային ծիծաղն է, նկարագրված բանաստեղծ Հոմերոսի կողմից) . Ընդհանուր համեմատությունները ներառում են հզոր և ուժեղ տղամարդուն Հերկուլեսի հետ, իսկ խիզախ և վճռական կնոջը Ամազոնուհուն նմանեցնելը:

Այս ամենը թեւավոր խոսքեր են (ἔπεα πτερόεντα). Այս անունը գալիս է Հոմերոսից, որի բանաստեղծություններում այն շատ անգամ է հանդիպում («Նա արտասանեց մի թեւավոր խոսք», «Թևավոր խոսքեր փոխանակեցին իրար մեջ հանգիստ»): Հոմերը բառերն անվանեց «թևավոր», քանի որ խոսողի բերանից դրանք կարծես թռչում են լսողի ականջը: Աղբյուրներ ժողովրդական արտահայտություններկարող է լինելառասպելներ, բանահյուսություն, գրականությունկամ խոսք հայտնի մարդիկ. Դա կարող է լինելմեջբերումներկամ փոխաբերական արտահայտություններ, որոնք առաջացել են դրանց հիման վրա։

Ես կցանկանայի խոսել մի քանիսի մասին թեւավոր խոսքերախ և արտահայտություններ, որոնց աղբյուրը հին հույների առասպելներն էին։

Ավգյան ախոռներ.

AT Հունական դիցաբանություն Ավգյան ախոռներ- ընդարձակ ախոռներավգիա, Եղիսայի թագավորը, որոնք երկար տարիներ չեն հեռացվել։ Նրանք նույն օրը մաքրվել ենՀերկուլեսՆա ուղղեց Ալփեոս գետը ախոռների միջով, որի ջրերը տարան ամբողջ կոյուղաջրերը։ Այս առասպելն առաջին անգամ հայտնել է հին հույն պատմաբան Դիոդորոս Սիկուլոսը։ Այստեղից առաջացած «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը նշանակում է ծայրաստիճան անտեսված սենյակ, ինչպես նաև փոխաբերական իմաստով՝ գործեր, որոնք գտնվում են ծայրահեղ անկարգության մեջ։

Արիադնայի շարանը.

Սլայդների ենթագրեր.

Թևավոր բառեր և արտահայտություններ Հին Հունաստանի առասպելներում Ավարտեց՝ ՍՏՐԻԺԱԿ ՎԱԼԵՆՏԻՆ, 5-րդ Ա դասարանի աշակերտ, թիվ 7 միջնակարգ դպրոց, Օխա

Հունական առասպելները (հունական mythos-ից - կանխատեսում, լեգենդ) պատմություն են աստվածների և հերոսների մասին, որոնք մեզ են հասել անհիշելի ժամանակներից:

Առասպելները պարզապես գեղարվեստական, հեքիաթ չեն, դրանք արտացոլում են հնագույն մարդկանց գաղափարները աշխարհի արդար կառուցվածքի, մարդկանց միջև հարաբերությունների մասին, առասպելները սովորեցնում են, թե ինչպես լուծել բարոյական խնդիրները, որոնք բախվում են բոլոր ժամանակներում ապրող մարդկանց:

Թևավոր բառեր - ἔπεα πτερόεντα Այս արտահայտությունը պարտական ենք Հոմերին։ Նա բառերն անվանեց «թևավոր», քանի որ խոսողի բերանից դրանք կարծես թռչում են մինչև լսողի ականջը։

Արիադնեի շարանը Արիադնան Կրետե թագավոր Մինոսի դուստրն է: Երբ արքայազն Թեսևսը Աթենքից ժամանեց Կրետե, երիտասարդների հետ, որոնք դատապարտված էին Մինոտավրոսի կողմից ուտելու, Արիադնան սիրահարվեց նրան: Մինոտավրը Լաբիրինթոսում էր՝ այնքան շատ անցումներ ունեցող պալատ, որ անհնար էր դուրս գալ դրանից: Արիադնան Թեսևսին տվեց թելից մի գունդ, որը նա արձակեց Լաբիրինթոս մտնելիս: Սպանելով Մինոտավրին՝ Թեսևսը կարողացավ դուրս գալ Լաբիրինթոսից չփռված թելի երկայնքով:

Արիադնայի թելը Փոխաբերական իմաստով Արիադնեի թելը ուղղորդող թել է, հնարավորություն, որն օգնում է դուրս գալ դժվար իրավիճակից։

Աքիլլեսի գարշապարը Աքիլլեսը ամենահզոր և խիզախ հերոսներից է. Նա երգված է Հոմերոսի Իլիականում։ Աքիլլեսի մայրը՝ աստվածուհի Թետիսը, ցանկանալով անմահացնել իր որդուն, նրան ընկղմել է Ստիքս գետի սուրբ ջրերի մեջ; և միայն գարշապարը, որով Թետիսը բռնեց նրան, չդիպավ ջրին և մնաց խոցելի։ Այս կրունկում Աքիլլեսը մահացու վիրավորվեց Փարիզի նետից։

Աքիլեսյան գարշապարը «Աքիլլեսյան գարշապարը» արտահայտությունն օգտագործվում է թույլ, խոցելի կետ իմաստով։

Տրոյական ձի Այս արտահայտությունն օգտագործվում է իմաստով` ստոր նվերներ, որոնք մահ են պատճառում նրանց, ովքեր ստանում են դրանք: Առաջացել է Տրոյական պատերազմի մասին հունական լեգենդներից։ Դանաացիները, Տրոյայի երկար ու անհաջող պաշարումից հետո, դիմեցին մի հնարքի՝ կառուցեցին մի հսկայական փայտե ձի, թողեցին այն Տրոյայի պարիսպների մոտ և ձևացրին, թե լողալով հեռանում են Տրոյայի ափերից։

Տրոյական ձին Տրոյացիները ձին քարշ տվեցին քաղաք: Գիշերը ձիու մեջ թաքնված դանաացիները դուրս եկան, սպանեցին պահակներին, բացեցին քաղաքի դարպասները, ներս թողեցին նավերով վերադարձած իրենց ընկերներին և այդպիսով գրավեցին Տրոյան։

Ավգյան ախոռները Հունական դիցաբանության մեջ Ավգյան ախոռները Եղիսի թագավոր Ավգիուսի հսկայական ախոռներն են, որոնք երկար տարիներ չեն մաքրվել: Նրանք մեկ օրում մաքրվեցին Հերկուլեսի կողմից, ով ուղղեց Ալփեոս գետը և նրա ջրերը ախոռների միջով և տարավ բոլոր կեղտերը: Այստեղից առաջացած արտահայտությունը խոսում է ծայրահեղ անտեսված սենյակի և նաև փոխաբերական իմաստով ծայրահեղ անկարգության մեջ գտնվող գործերի մասին։

Արգոնավորդներ. Ոսկե գեղմը Հին հունական առասպելները պատմում են այն մասին, թե ինչպես է հերոս Ջեյսոնը գնում ձեռք բերելու Ոսկե գեղմը` կախարդական խոյի ոսկե կաշին, որը պահպանում էր Կոլխիայի թագավորի վիշապը: Ջեյսոնը կառուցեց «Արգո» նավը և հավաքելով մեծագույն հերոսներ, որը նավի անունով հայտնի դարձավ որպես Արգոնավորդներ, ճանապարհ ընկավ։ Հաղթահարելով բազմաթիվ արկածներ՝ Ջեյսոնը ստացավ Ոսկե գեղմը։

Արգոնավորդներ. Ոսկե գեղմը Այդ ժամանակից ի վեր «Ոսկե գեղմը» կոչվում է ոսկի, այն հարստությունը, որին նրանք ձգտում են տիրապետել, իսկ «Արգոնավորդները»՝ քաջ նավաստիներ, արկածախնդիրներ:

Scylla-ի և Charybdis-ի միջև Scylla-ն և Charybdis-ը երկու հրեշներ են, որոնք ապրում էին նեղ նեղուցի երկու կողմերում և սպանում նրանց միջև անցնող նավաստիներին: Այստեղից էլ «Սկիլլայի և Քարիբդիսի միջև» արտահայտությունն օգտագործվում է իմաստով՝ լինել երկու վտանգի, երկու կրակի միջև։

Խուճապի վախ Փանը՝ նախիրների աստվածը, հովիվների հովանավոր սուրբը, կարող է նման վախ առաջացնել, երբ մարդը շտապում է վազել՝ չբացելով ճանապարհը անտառների միջով, լեռների վրայով, անդունդների եզրով: Պատահում էր, որ Պանն այդպիսի վախ ներշնչեց մի ամբողջ բանակի, և նա դարձավ փախուստի։

«Խուճապային վախ» - անհաշվելի, հանկարծակի, անկառավարելի վախ, որը ծածկում է մարդուն կամ շատ մարդկանց, շփոթություն առաջացնելով: Ահա թե որտեղից է առաջացել «խուճապ» բառը: Խուճապային վախ

Սիզիփյան աշխատանք Ըստ հին հունական դիցաբանության՝ Կորնթոսի թագավոր Սիզիփոսը երկրի բոլոր մարդկանցից ամենախորամանկն ու խելացին էր։ Նա քաղաք է կառուցել և այնտեղ թագավորել երկար տարիներ։ Իր խորամանկությամբ ու խելքով նա մեծ հարստություն դիզեց և դադարեց աստվածներին հարգել։ Օլիմպիական աստվածներին վիրավորելու համար Սիզիփոսը պատժվեց. անդրաշխարհում նա դատապարտվեց մի ծանր քար գլորելու սարը, որը հազիվ հասնելով գագաթին, գլորվեց ցած, և բոլոր աշխատանքները պետք է նորից սկսել։ Եվ դարձյալ Սիզիփոսը քրտինքի ու փոշու մեջ քար է քաշում սարը վեր։

Սիզիփյան աշխատանք Արտահայտությունը գործածվում է իմաստով՝ ծանր, անվերջ ու անպետք աշխատանք։

Կռվի խնձոր Կռվի աստվածուհի Էրիսը ոսկե խնձոր է նետել «ամենագեղեցիկ» գրությամբ երեք աստվածուհիներին՝ Հերային, Աթենային և Աֆրոդիտեին: Մահկանացու պատանին Փարիզը պետք է խնձորը շնորհեր ամենաարժանավորին։ Հերան խոստացավ Փարիզին ուժ և հարստություն, Աթենային՝ իմաստություն և ռազմական փառք, իսկ Աֆրոդիտեն՝ ամենաշատը ամուսնանալ։ գեղեցիկ կին. Իսկ Փարիզը աստվածուհիներից ամենագեղեցիկը ճանաչեց Աֆրոդիտեին։ Կատարելով իր խոստումը, աստվածուհին օգնեց Փերիսին առևանգել մահկանացու կանանցից ամենագեղեցիկ Հելենին: Այս առևանգմամբ սկսվեց Տրոյական պատերազմը:

Կռվախնձոր արտահայտությունը նշանակում է՝ վեճի պատճառ, տարաձայնություն։

Պանդորայի արկղը Հարսանիքի համար Զևսը Պանդորային տվեց մի տուփ, որը պարունակում էր մարդկային բոլոր արատները, դժբախտությունները, դժբախտությունները և հիվանդությունները, բայց նրան արգելեց բացել այն: Բայց Պանդորան, չնայած արգելքին, բացեց այն, և բոլոր աղետները տարածվեցին երկրի վրա: Միայն մեկ Հույս մնաց նավի հատակին։

Պանդորայի արկղը Մենք այժմ անվանում ենք «Պանդորայի արկղ» այն ամենը, ինչը կարող է դառնալ վշտի և աղետի աղբյուր՝ անզգուշության դեպքում:

Շպրտել որոտն ու կայծակը Այս արտահայտությունը նշանակում է – խոսել զայրացած, դյուրագրգիռ, նախատել, դատապարտել կամ սպառնալ մեկին, ով իրեն հակասում է Հեփեստոսի կողմից հորինված կայծակի օգնությամբ, իր ուժով սարսափելի:

Հին հույներ, հին հույներ, հույները հավերժ հայտնի են դարձել: Նույնիսկ երբեմն զարմանք է տեղի ունենում. Դե, ինչ հայտնի մարդիկ: Նրանք քաջաբար կռվեցին թշնամիների հետ, Ստեղծեցին իմաստուն առասպելներ, Պրոմեթևսը, Հերկուլեսը և Ատլասը մեզանից յուրաքանչյուրին ծանոթ են մանկուց: Հին հույները շրջում էին ծովը, Նրանք ժամանակ էին գտնում սպորտի համար: Եվ Օլիմպիական խաղերնրանք նույնպես եկել են հին ժամանակներում: Հույները կառուցեցին թատրոններ և տաճարներ, հույները բեմադրեցին կատակերգություններ և դրամաներ։ Եվ հիմա տեսեք, թե ինչպիսի՞ն էր նրանց քանդակագործական վարպետությունը։ Դե, ամենազարմանալին, եղբայրնե՛ր, այն է, որ մենք կարող էինք խոսել նրանց հետ: «Ֆիզիկա», «տիեզերք», «մեդուզա», «ռազմավար» - ես մի ակնթարթում կհասկանայի այս հունարեն բառերը։ Ասում եք՝ «ասֆալտ», «մարզադաշտ» և «դինամո» - ուղիղ հունարեն կասեք։ «Գրադարան», «թատրոն», «բերիլ» - Ուրեմն, ի դեպ, հույնը խոսեց։

Շնորհակալություն ուշադրության համար!

Ամեն ոք, ով նույնիսկ չունի գրական կրթությունպետք է իմանա, թե դրանք ինչ են Ավգյան ախոռները և դրանց նշանակությունը. Պատմությունն այսպիսին է.

Հին հունական դիցաբանության մեջ Ավգեաս արքան ուներ հսկայական հոտեր: Նրանք բոլորը պահվել են հատուկ ախոռներում։ Այստեղ պետք է հստակեցնել, որ ախոռները սովորաբար վերապահված են ձիերի համար։ Սակայն Ավգիյում հիմնականում ցուլեր և այծեր են եղել։

Երկար տարիներ (ըստ որոշ տվյալների՝ 30 տարի) այս ախոռներից գոմաղբ չեն հանել, ուստի այնտեղ սարսափելի քաոս է ստեղծվել։ Գոմը շատ կեղտից մաքրելու համար Ավգի թագավորը վարձեց հայտնի կերպարի՝ Հերկուլեսին (նույն ինքը՝ Հերկուլեսը): Հենց այս խնդիրն էլ դարձավ դրանցից մեկը, քանի որ աշխատանքը վեր էր ուրիշի ուժերից։

Ինչպե՞ս Հերկուլեսը մաքրեց Ավգյան ախոռները: Մեր հերոսը ոչ միայն աներևակայելի ուժեղ էր, այլև խելացի։ Ուստի, անտեսված շենքերը ձեռքով չմաքրելու համար, նա խորամանկ կերպով ջուրը շեղել է այնտեղից երկու գետերից, որոնք ուղղակի քշել են այնտեղից ամբողջ գոմաղբը։

Այս սխրանքի համար Ավգեասը պետք է վճարեր իր բազմաթիվ հոտերի տասներորդը։ Սակայն նա դա չարեց։ Եվ իսկապես, ինչու՞ է սա, որովհետև ախոռներն արդեն մաքրված են։

Ճիշտ է, հետո հզոր Հերկուլեսը սպանեց նրան:

Ավգյան ախոռներ - ֆրազոլոգիայի իմաստը

Անշուշտ դուք արդեն կռահում եք, թե ինչ է նշանակում «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը։ Նախորդ տեքստից սա միանգամայն տրամաբանական է. Բայց մենք կբացատրենք. Պետք է ընդգծվեն երեք արժեքներ.

Այժմ դուք գիտեք, թե ինչ են իրենից ներկայացնում Ավգյան ախոռները, ինչպես նաև այս ֆրազոլոգիական միավորի նշանակությունը:

Հունական դիցաբանության մեջ Ավգյան ախոռները Եղիս թագավորի Ավգիուսի հսկայական ախոռներն են, որոնք երկար տարիներ չեն մաքրվել։ Նրանք մեկ օրում մաքրվեցին հերոս Հերակլեսի (Հերկուլեսի) կողմից՝ ախոռների միջով գետ ուղարկեց, որի ջրերը տարան ամբողջ գոմաղբը։ Այս առասպելն առաջին անգամ հայտնել է հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլոսը (մ.թ.ա. 1-ին դար): «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը, որն առաջացել է այստեղից, օգտագործվում է նշելու շատ կեղտոտ սենյակ, ինչպես նաև խիստ անտեսում, խցանվածություն, անկարգություններ այն հարցերում, որոնք մեծ ջանքեր են պահանջում դրանց վերացման համար. այն դարձել է թեւավոր հին ժամանակներում (Սենեկա, Երգիծանք Կլավդիոս կայսրի մահվան կապակցությամբ; Լուկիանոս, Ալեքսանդր)։

Աքիլեսյան գարշապարը

Հունական դիցաբանության մեջ Աքիլլեսը (Աքիլես) ամենահզոր և խիզախ հերոսներից է. Նա երգված է Հոմերոսի Իլիականում։ Հետհոմերական առասպելը, որը փոխանցել է հռոմեացի գրող Հիգինուսը, հայտնում է, որ Աքիլլեսի մայրը՝ ծովային աստվածուհի Թետիսը, որդու մարմինն անխոցելի դարձնելու համար, նրան սուզել է սուրբ Ստիքսի գետը. ընկղմվելով, նա բռնեց նրա կրունկից, որին ջուրը չէր դիպչում, ուստի կրունկը մնաց Աքիլլեսի միակ խոցելի կետը, որտեղ նա մահացու վիրավորվեց Փարիզի նետից։ Այստեղից առաջացած «աքիլլեսյան (կամ աքիլլեսյան) գարշապարը» արտահայտությունն օգտագործվում է՝ թույլ կողմ, ինչ-որ բանի խոցելի կետ։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Սլայդների ենթագրեր.

Ավգյան ախոռներ - ֆրազոլոգիայի իմաստը

Աքիլեսյան գարշապարը

Կարդացեք նաև