Վատ ղեկավարությունը հանգեցրեց ձախողման կուսակցական շարժումարդեն Ղրիմում սկզբնական փուլ. 1942 թվականի հուլիսի 19-ին ռազմաճակատի շտաբը ռադիոյով ուղարկեց Ղրիմ, որ «Մոկրուսովն ու Մարտինովն այլևս չեն վերադառնա», գնդապետ Միխայիլ Լոբովը նշանակվեց Ղրիմի պարտիզանական շարժման հրամանատար։

1942 թվականի հուլիսի 24-ին նոր ռազմական պայմաններում՝ Ղրիմի ամբողջական օկուպացիան, հաստատվեց «Պարտիզանական շարժման ղեկավարման, ռազմական գործունեության ակտիվացման, Ղրիմում նոր պարտիզանական ջոկատների տեղակայման պլանը»։

1942 թվականի օգոստոսի 16-ին ԽՍՀՄ ՆԿՎԴ 4-րդ վարչության պետ Պավել Սուդոպլատովը Ղրիմի կուսակցական շարժման ղեկավարությունից ուղերձ է ուղարկել կուսակցական շարժման կենտրոնական շտաբի (TSSHPD) ղեկավար Պանտելեյմոն Պոնոմարենկոյին։ :

«Խնդրում եմ անցիր ընկեր: ՍՏԱԼԻՆ և ընկեր. ԲԵՐԻԱ.- Ղրիմի հազարավոր պարտիզաններ կատաղի մարտեր են մղում թշնամու մեծ ուժերի հետ։ Մեկ ամսում մենք ոչնչացրեցինք 10000 նացիստ, հազարից ավելի մեքենա, մեծ քանակությամբ զենք ու տեխնիկա։ Վերջին 20 օրվա ընթացքում մենք պատասխաններ և օգնություն չենք ստացել Հյուսիսային Կովկասի ճակատեւ Ղրիմի շրջանային կուսակցական կոմիտեն։ Ավելի քան 500 հիվանդ ու վիրավոր մարդիկ սովամահ են ու դատապարտված մահվան։ Մենք տեղում չենք կարողանում սնունդ ստանալ բերքի ձախողման և գերմանացիների կողմից բնակչության ամբողջական կողոպուտի պատճառով։

Խնդրում ենք վերսկսել օգնությունը և հիվանդներին ու վիրավորներին տարհանել օդով և ծովով»։

Իրավիճակը դարձավ կրիտիկական. Մի քանի շաբաթ անց Ղրիմի կուսակցական շարժման նոր հրամանատարությունը եկավ այն եզրակացության, որ Ղրիմում շարժման զարգացման հեռանկարներ չկան, ինչին Պոնոմարենկոյին ասաց կուսակցական շարժման հարավային շտաբի գնդապետ Խաջիումար Մամսուրովը. Ղրիմում գործում են ջոկատներ։ Ջոկատների թիվը պակասել է վիրավորների, հիվանդների, նիհարածների զգալի մասի այնտեղից դուրս բերելու պատճառով։ Ջոկատների (Լոբով, Լուգովոյ և այլք) ղեկավարությունը վճռական է տրամադրված լքել Ղրիմը՝ կապված ստեղծված անտանելի իրավիճակի հետ»։

Այս կարծիքը, սակայն, չի պաշտպանվել ոչ Կենտրոնական շտաբի, ոչ էլ շրջկոմի ղեկավարության կողմից։ Ինչպես հիշում է ջոկատներից մեկի ղեկավար Իվան Գենովը, Ղրիմի մարզկոմի քարտուղար Յամպոլսկին. «Ես գնացի շրջանային ընդհատակյա կոմիտեի որոշմամբ և բացարձակ մեծամասնության կարծիքով, որ կռիվը պետք է շարունակվի». հանգստանալ, նորից անտառ վերադառնալ՝ պայքարը շարունակելու համար։

Արդյունքում Ղրիմի շրջանային կոմիտեի վարած գիծը` ոչ մի դեպքում պարտիզանական շարժման գործունեությունը դադարեցնելու գիծը գերակշռեց: 1942 թվականի հոկտեմբերի 18-ին ընդունվեց Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Ղրիմի մարզկոմի բյուրոյի հրամանագիրը «Կուսակցական ջոկատների և ջոկատների ուժեղացման միջոցառումների մասին. հետագա զարգացումկուսակցական շարժում Ղրիմում. Ղրիմի պարտիզանական ջոկատները ղեկավարելու համար ստեղծվեց «օպերատիվ կենտրոն, որը բաղկացած էր ընկեր Սեվերսկուց (պարտիզանական շարժման հրամանատար), ընկեր Յամպոլսկուց (Բոլշևիկների լավ համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության քարտուղար), ընկեր Մուստաֆաևայից (OK բոլորի քարտուղար): -Բոլշևիկների միության կոմունիստական ​​կուսակցություն)», լուծարվեց գործող կենտրոնական շտաբը։

Գործառնական կենտրոնը պարտավորվում է.

- ավարտել հիվանդ և վիրավոր պարտիզաններին անտառից բուժման նպատակով տարհանելու աշխատանքը (մոտ 250-300 մարդ);

- տարհանումից հետո պարտիզանների մնացած մասերից ձևավորել 6 ջոկատ՝ յուրաքանչյուրը 60-70 հոգուց բաղկացած՝ օպերատիվ կենտրոնին հանձնարարելով տեղում որոշել նրանց գործունեության ոլորտները.

- տնկել փոքր ջոկատներ և պարտիզանական խմբեր Ղրիմի տափաստանային մասում, հիմնականում՝ Եվպատորիա, Ակմոնայ, Կամիշ-Բուրուն, Աջիմուշկայի քարհանքեր, ինչպես նաև քաղաքներում.

- խնդրել Սևծովյան նավատորմի ռազմական խորհրդին օգնություն ցուցաբերել ջրային մեքենաներով մնացած հիվանդ և վիրավոր պարտիզանների տարհանման համար։

Ձևակերպվեցին Ղրիմի պարտիզանական ջոկատների հետևյալ խնդիրները հաջորդ ժամանակաշրջանի համար. բ) հակառակորդին պահել տագնապի մեջ՝ հարձակվել փոքր կայազորների, հրամանատարության, շտաբի, ինքնապաշտպանության ստորաբաժանումների վրա. գ) ոչնչացնել տեղի դավաճաններին, երեցներին, ոստիկաններին, բուրգոմիստներին. դ) վրեժխնդիր լինել տեղի բնակչության նկատմամբ կատարված յուրաքանչյուր բռնության ակտի համար:

Ղրիմի կառավարության նախագահ Իսմայիլ Սեյֆուլաևը պարտավորվել է մինչև 1942 թվականի դեկտեմբերի 1-ը «6 ամսվա ընթացքում 90-100 տոննա պարենամթերք նետել պարտիզանական ջոկատների համար՝ 500 հոգու չափով, ձմեռային համազգեստ և նյութական այլ պարագաներ, ինչպես նաև՝ ժամանակին համալրել սննդի պաշարները»:

Առաջարկվում էր «նոր գործակալներ տնկել քաղաքներում և գյուղերում, հատկապես թաթարականներում» և «հրաժարվել չեկիստական ​​նոր բանվորներից.

Բացի այդ, որոշվեց խնդրել TsShPD-ին Ղրիմի պարտիզանական ջոկատների համար թողարկել «Հյուսիս» տիպի 4 ռադիո, իսկ Անդրկովկասյան ռազմաճակատի Սևծովյան ուժերի խմբի ռազմական խորհուրդը մեկ ռադիո հատկացնել Ղրիմի տարածաշրջանային ԽՄԿԿ կոմիտե (բ). Խնդրանք է ձևակերպվել նաև ԽՍՀՄ Ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Բերիային՝ «Ղրիմի ՆԿՎԴ նախկին ժողովրդական կոմիսարիատի աշխատակիցներից մեկին ուղարկել Ղրիմում հետախուզական և գործակալական աշխատանք»: Միևնույն ժամանակ առաջարկվել է «նոր գործակալներ տնկել քաղաքներում և գյուղերում, հատկապես թաթարականներում» և «լքել չեկիստական ​​նոր բանվորների խումբը»։

Սրանք էին կուսակցական շարժման հերթական վերակազմավորման միջոցառումները։ Շարժման գործունեության առաջին փուլի արդյունքներն ամփոփվել են ֆոնդում պահպանվող «Տեղեկություն Ղրիմի կուսակցական շարժման վիճակի մասին 15.11.41-ից 15.11.42 ընկած ժամանակահատվածում». RGASPI-ի TsSHPD-ի մշտական ​​ղեկավար Պանտելեյմոն Պոնոմարենկոն:

Փաստաթղթի համաձայն, առաջին տարվա կորուստները եղել են. 3098 պարտիզաններից 450-ը մահացել է սովից, 400-ը դասալքվել կամ անհայտ կորել է, 848-ը զոհվել է մարտերում, 556-ը դուրս են բերվել հիվանդ, վիրավոր և ուժասպառ (որից. քաղաքացիական անձինք՝ 230, զինվորականներ՝ 211, սահմանապահներ՝ 58, նավաստիներ՝ 30, հեծելազոր՝ 27)։ «Հացադուլի կապակցությամբ» 400 մարդ ուղարկվել է անտառներ՝ տափաստանային հատված՝ ստորգետնյա և դիվերսիոն աշխատանքի։

Սովից մահացած պարտիզանների թիվն ընդամենը 2 անգամ ավելի քիչ է, քան կռիվների ժամանակ զոհվածները.

Թվերը փաստաթղթում կյանքի կորուստ. Այսպիսով, չի կարող չզարմանալ, որ սովից մահացած պարտիզանների թիվը (450 մարդ) ընդամենը 2 անգամ պակաս է մարտական ​​գործողությունների ընթացքում զոհվածներից։ Նույնիսկ եթե թվերը 100%-ով ճշգրիտ չեն, այն փաստը, որ յուրաքանչյուր յոթերորդ մարտիկը մահացել է սովից, դեռ տպավորիչ է։ Միևնույն ժամանակ, հաշվի առնելով առաջին փուլում կուսակցական շարժման ակնհայտորեն ձախողված բնույթը, որոշակի կասկածներ է հարուցում «կուսակցական աշխատանքի տարում ոչնչացված զինվորների ու սպաների և թշնամու» թիվը՝ 12 հազար մարդ։

1942 թվականի նոյեմբերի դրությամբ 6 պարտիզանական ջոկատների կազմում անտառում մնացել է 480 մարդ։

1942-ի նոյեմբերին Ղրիմի շրջանային կուսակցական կոմիտեի կողմից ընդունվեց շատ ուշագրավ բանաձև՝ «Ղրիմի թաթարների պահվածքը պարտիզանների նկատմամբ գնահատելիս թույլ տրված սխալների, այդ սխալները վերացնելու և թաթար բնակչության շրջանում աշխատանքը ակտիվացնելու միջոցների մասին»: Իրականում դա Ղրիմի թաթարների ռեաբիլիտացիա էր, որին շարժման նախկին ղեկավարությունը՝ Մոկրուսովն ու Մարտինովը մեղադրում էին դավաճանության մեջ։

Գյուղում Քուշ նախկին 4-րդ թաղամասի մի խումբ պարտիզաններ հարբած ջարդ են արել՝ չհասկանալով, թե ով է իրենցը, ով՝ օտարը.

Դրա նախաբանում ասվում էր, որ «տեղում կատարված փաստերի, կուսակցական ջոկատների հրամանատարների և կոմիսարների զեկույցների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ Ղրիմի թաթար բնակչության մեծամասնության իբր թշնամական վերաբերմունքի մասին պնդումները պարտիզանների նկատմամբ և թաթարների մեծամասնությունը գնացել է թշնամու ծառայությանը անհիմն են և քաղաքականապես վնասակար»։ Ընդունվել է, որ տեղի բնակչության նկատմամբ սխալ գործողություններ են իրականացվել, և բնակչության և կուսակցականների միջև հակամարտությունը հիմնականում «տեղի բնակչության նկատմամբ առանձին կուսակցական խմբերի» վերաբերմունքի արդյունք է. «Օրինակ, ընկեր Զինչենկոյի խումբը մեկում ճանապարհները տարել են անցնող քաղաքացիների արտադրանքը. Գյուղում Նախկին 4-րդ թաղամասի մի խումբ պարտիզաններ Քուշը հարբած վիճակում ջարդ են արել՝ չհասկանալով, թե ով է իրենցը, ով՝ օտարը։ Նացիստների կողմից սննդի բազաների կողոպուտը տեղի բնակչության կողմից համարվել է թալան, և ցանկացած քաղաքացի, ով մտնում էր անտառ, գնդակահարվում էր»։

Փաստաթղթում բերվել են Ղրիմի թաթարների՝ պարտիզաններին ցուցաբերած օգնության և կարեկցանքի փաստերը («Ղրիմի լեռնային և նախալեռնային մասի մի շարք գյուղեր և գյուղեր երկար ժամանակ ակտիվ օգնություն են ցուցաբերել պարտիզաններին (գյուղ Կոկտաշ, Չերմալիկ. , Այլյանմա, Բեշույ, Այսերեզ, Շահ-Մուրզա և այլն), և 1942 թվականի հունվարին Սուդակ ժամանած դեսանտային ստորաբաժանումները ամբողջությամբ պարենով ապահովված էին այս շրջանի շրջակա թաթարական գյուղերից։ Կոկտաշ գյուղում ապրում էր պարտիզանական ջոկատը։ և կես ամիս կերակրեցին, մինչև գերմանացիները ավերեցին այս գյուղը։ 2-րդ շրջանի ջոկատներ։ Ընկեր Սելեզնևի ջոկատը 4 ամիս կանգնած էր Բեշուի գյուղում և նրան սնունդ մատակարարում»)։

ԽՄԿԿ (բ) Ղրիմի շրջանային կոմիտեի բյուրոն որոշեց.

«մեկ. Դատապարտել որպես ոչ կոռեկտ և քաղաքականապես վնասակար պնդումը, որ Ղրիմի թաթարների մեծամասնությունը թշնամաբար է տրամադրված կուսակցականների նկատմամբ և բացատրել, որ. Ղրիմի թաթարներմեծ մասամբ նրանք նույնքան թշնամաբար են տրամադրված գերմանա-ռումինական օկուպանտների նկատմամբ, որքան Ղրիմի բոլոր աշխատավորները։

2. Հարցրեք Անդրկովկասյան ճակատի ռազմական խորհրդին և Սևծովյան նավատորմընտրել և հանձնել ԽՄԿԿ Ղրիմի ՕԿ-ի տրամադրության տակ (բ) կոմունիստների մի խումբ՝ Ղրիմի թաթարների քաղաքական կազմ, փորձարկված իրենց հայրենիքի համար մարտերում, նրանց կուսակցական ջոկատներ ուղարկելու և թիկունքում աշխատելու համար:

«Թաթարական հարցի վերաբերյալ որոշումը միանգամայն ճիշտ է

1943-ի հուլիսին Ղրիմի կուսակցական շարժման նախկին ղեկավար Մոկրուսովը փորձեց վիճարկել այս որոշումը, բայց ի պատասխան նրա հայտարարության, շրջանային կոմիտեն ևս մեկ անգամ հաստատեց, որ «թաթարական հարցի վերաբերյալ որոշումը բացարձակապես ճիշտ է և ոչ մի փոփոխություն չպետք է կատարվի։ արել է այն ձևակերպումը, որը պահանջում է ընկեր Մոկրուսովը»: Դրանից հետո Մոկրուսովը «ընդունել է իր սխալները» եւ հետ է վերցրել դիմումը։

Նշենք, որ հետո ընդունված որոշումներըԿուսակցական շարժման նոր ղեկավարության շարքում հայտնվեցին նաև Ղրիմի թաթարական կուսակցական վերնախավի ներկայացուցիչներ, որոնք բացակայում էին սկզբնական փուլում, և, ինչպես պաշտոնապես ընդունվեց, դա էր առաջին փուլի ձախողումների պատճառներից մեկը։ կուսակցական դիմադրություն («առաջնորդներից ոչ մեկն ամբողջությամբ հաշվի չի առել այն փաստը, որ Ղրիմի բնիկ բնակչությունը թաթարներ է, և, հետևաբար, անհրաժեշտ էր թաթարներից հեղինակավոր գործիչներին թողնել անտառներում՝ թաթար բնակչության միջև մշտական ​​հաղորդակցության և աշխատանքի համար», կենտրոնին ուղղված զեկույցներից մեկում գրել է գնդապետ Լոբովը):

Համաձայն «Ղրիմի կուսակցական շարժման վիճակի մասին տեղեկատվության 11/15/41-ից 11/15/42 ընկած ժամանակահատվածում», «անտառ են ուղարկվել» Համայնքի շրջանային կոմիտեի երրորդ քարտուղար Ռեֆատ Մուստաֆաևը։ -Բոլշևիկների միության կոմունիստական ​​կուսակցությունը և նրա հետ մի խումբ թաթար բանվորներ, որոնցից 6 հոգի արդեն բնակություն են հաստատել թաթարական գյուղերում» (այդ թվում՝ կոմիսար, քաղաքական հարցերի տեղակալ Նաֆե Բելյալովը, Ղրիմի Ինքնավար Սովետի Գերագույն դատարանի նախագահ. Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն, Մուստաֆա Սելիմով, Յալթայի շրջանային կուսակցական կոմիտեի քարտուղար):

Ինչպես երևում է բազմաթիվ պաշտոնական փաստաթղթերից, «թաթարական հարցը» քննարկվել է երկրի ղեկավարության տարբեր հանդիպումներում։

Իսմայիլ Սեյֆուլաևը հիշեց. «1942 թվականի երկրորդ կեսին և 1943 թվականի սկզբին ես եղել եմ Մալենկովի, Կալինինի, Անդրեևի, Ժդանովի, Կոսիգինի, Միկոյանի, Պոնոմարևի, ինչպես նաև մի շարք բարձրաստիճան ռազմական գործիչների ընդունելության մոտ։ Նա զեկուցեց կուսակցական շարժման վիճակի, անհրաժեշտ օգնություն ցուցաբերելու ծանր ձմեռը դիմագրաված ժողովրդական վրիժառուներին, որոնք զգալի թվով ընկերներ էին կորցրել։ Միաժամանակ շրջանային կոմիտեի քարտուղար, Ղրիմի պարտիզանական շարժման շտաբի պետ Բուլատովը մի քանի հուշագիր է գրել Կենտկոմին։ Բոլորը և ամենուր ուշադրությամբ լսում էին մեզ, բայց Մոկրուսովի բարձրացրած տագնապը անհանգստացրեց և զգուշացրեց ղեկավարներին։ Ոչ ոք պարտավորություն չի վերցրել պաշտպանել կամ հերքել մեր ժողովրդին ուղղված մեղադրանքները։ Հարցը չափազանց լուրջ է, ոչ ոք չէր ուզում ռիսկի դիմել։ Բոլորը գիտեին, որ դա իրենց իրավասությունից դուրս է, որ նման հարցերը կորոշի անձամբ Ստալինը։

1943-ի հունիսին Վլադիմիր Բուլատովը կրկին ընդգծեց այս հարցը. այժմ կուսակցական շարժման շտաբի հետախուզության վարչությունների ղեկավարների հանդիպման ժամանակ. Ղրիմի թաթար բնակչության գծով գնաց դավաճանական գործունեություն՝ գերմանացիների առիթով։ Պետք է ասեմ, որ իրականում իրավիճակն այնպես չէր, ինչպես մենք էինք պատկերացնում, և ինչպես տեղեկացրեցին Ղրիմի տարածքում մնացած առաջատար ընկերները... Լեռնային մի շարք գյուղերում և դրանց կազմակերպման դրդապատճառները. ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումներ. Գերմանացիները, երբ գրավեցին Ղրիմը, կազմակերպեցին, առաջին հերթին, պարտիզանական ջոկատների պարենային բազայի ոչնչացումը, և մենք ունեցանք պարենամթերքի պաշար բոլոր պարտիզանական ջոկատների համար, որոնցից մինչև 3,5 հազարը մոտ 1-ի համար: տարին։ Բնականաբար, գերմանացիները թշնամական ազգայնական տարրերից մարդկանց ընտրեցին որպես կուսակցական այս հենակետերի ուղեցույց: Եվ երբ որևէ պատժիչ խմբի գլխին՝ կա՛մ գերմանացի, կա՛մ թաթարներից առանձին նմուշներ, տպավորություն էր ստեղծվում, և մեր ընկերները նման եզրակացություն արեցին, որ պարտիզանական ջոկատների թալանն իրականացրել են թաթարները։ Եվ չհասկանալով այս երևույթի էությունը, չխորանալով թաթար գյուղի տրամադրությունների խորքերը, նրանք թշնամական ճանապարհ բռնեցին պարտիզանների նկատմամբ ...

Օրինակ, եթե Ղրիմում ունենք բացառապես թաթար բնակչությամբ մինչև 150 գյուղ, ապա այսպես կոչված ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումները կազմակերպվել են ընդամենը 20-25 գյուղերում։ Հետևաբար, ասել, որ թաթարական բնակչությունը թշնամական դիրքեր է գրավել խորհրդային կարգերի դեմ, բոլորովին սխալ է ...

Ղրիմի մարզային կուսակցական կոմիտեն հատուկ բանաձեւ է ընդունել այս հարցի վերաբերյալ, որտեղ մի շարք առաջատար ընկերների կողմից պատշաճ գնահատական ​​է տվել տեղում գտնվող սկզբնական և նախկին կուսակցական ջոկատների մեր սխալներին… , ընկեր. Պոնոմարենկոն միանգամայն ճիշտ է համարում. Իսկ ընկեր Ստալինը, երբ իրեն հասան նման լուրերը, բառիս բուն իմաստով վրդովվեց և ասաց, որ նման իրավիճակ չի կարող լինել, ըստ երևույթին, իրենք դա չեն հասկացել կամ շատ հեռուն են գնացել»։

Դժվար է հավատալ առաջնորդի «վրդովմունքի» մասին արտահայտության իսկությանը

Շուտով հաջորդած Ղրիմի թաթարների տեղահանության մասին այսօրվա գիտելիքների լույսի ներքո դժվար է հավատալ առաջնորդի «վրդովմունքի» մասին արտահայտության իսկությանը։ Բայց այն, ինչի մասին կարելի է բարձր վստահությամբ խոսել, այն է, որ չնայած վերականգնողական որոշումներին, «թաթարական հարցը» անընդհատ ուռճացվում էր վերևում։

Իսմայիլ Սեյֆուլաևը հիշել է իր հանդիպումը ԽՍՀՄ մարշալ Վորոշիլովի հետ 1943թ. դեկտեմբերին. Մարշալը ուշադիր լսեց։ Երբ խոսքը վերաբերում էր Ղրիմի թաթարների անխտիր մեղադրանքին, որը նախաձեռնել էր Մոկրուսովը, Կլիմենտ Եֆրեմովիչն ասաց հետևյալը. «Ղրիմի թաթարները դավաճաններ էին և կան։ 1854-1856 թվականների պատերազմի ժամանակ, Սևաստոպոլի պաշտպանության ժամանակ, նրանք հրաժարվեցին խոտ մատակարարել ռուսական բանակի զորամասերին, այս մասին կարդացեք Լև Տոլստոյում։ Սրան պատասխանեցի, որ չեմ կարող համաձայնվել սրա հետ, թաթարները խոտ ու անասնակեր են տվել զորամասերին, իսկ բանակի թաղապետերը ցանկացել են ձրի խոտ ստանալ և պետական ​​գանձարանից հատկացված գումարը յուրացրել են։

Կարծես թե ԳԿՕ անդամ Վորոշիլովի դիրքորոշումը Ղրիմի համար վճռական ճակատամարտերի նախօրեին ցուցիչ է - ենթադրենք, որ Ղրիմի թաթարների վտարումը միայն ժամանակի հարց էր...

Չնայած կազմակերպչական և կադրային փոփոխություններին և որոշակի կայունացմանը, 1943 թվականի կեսերին Ղրիմի պարտիզանները շարունակում էին նյութական դժվարություններ ապրել։

18 ամսվա ընթացքում պարտիզանները ոչնչացրել են գերմանա-ռումինացի զինվորների և սպաների 15200 մարդու.

1943 թվականի մայիսի 1-ի դրությամբ «18 ամսվա ընթացքում պարտիզանները ոչնչացրել են 15200 գերմանա-ռումինացի զինվորների և սպաների։ Ոչնչացվել է 1500 մեքենա՝ տեխնիկներով և հակառակորդի կենդանի ուժով։ Ռազմական երկաթուղու 15 էշելոն տեխնիկայով և կենդանի ուժով դուրս է եկել ռելսերից, որից միայն 1943 թվականին 11 էշելոն; Թերի տվյալների համաձայն՝ վթարի ժամանակ ոչնչացվել է մինչև 50 հրացան և հակառակորդի ավելի քան 700 զինվոր և սպա։ Կտրվել է ավելի քան 50 հազար մետր հեռագրական լարեր։ Պայթեցվել է 3 խոշոր պահեստ՝ զինամթերքով, անասնակերով, համազգեստով. Այրվել է կայուն: Սիմֆերոպոլում թունավորվել է 1500 գլուխ խոշոր եղջերավոր անասուն և հակառակորդի 100 ձի, հացի փուռում հաշմանդամ է եղել 10000 մեխանիկական կաղապար, վնասվել է կաշվե նյութերի 3 վագոն։ Ոչնչացվել է 48 տրակտոր և կցասայլ, պայթեցվել է 35 կամուրջ, ոչնչացվել է 30 ավտոշարասյուն, ոչնչացվել է թշնամու 5 շտաբ, ոչնչացվել է 300 դավաճան։

1943 թվականի դեկտեմբերի 14-ի դրությամբ գործում էր 6 բրիգադ 29 ջոկատից, ինչպես նաև Կենտրոնական օպերատիվ խմբի շտաբը։ Նրանք կազմել են 3557 մարդ (ռուսներ՝ 2100, Ղրիմի թաթարներ՝ 406, ուկրաինացիներ՝ 331, բելառուսներ՝ 23, այլ ազգեր՝ 697)։ Հետագայում սկսեց ավելանալ պարտիզանական ջոկատների թիվը։

1944 թվականի գարնանը հարձակողական գործողության ժամանակ նրանք գործեցին Ղրիմն ազատագրող խորհրդային զորքերի հետ միասին ...

Գուլնարա Բեքիրովա, Ղրիմի պատմաբան, ուկրաինական PEN ակումբի անդամ

Կուսակցական շարժում Ղրիմում

Կուսակցական և ընդհատակյա շարժում Ղրիմում

1941 թվականի աշնանը Ղրիմի տարածքում ծավալվեց դիմադրության շարժում, որը պատասխան դարձավ զավթիչների սարսափին։ Հոկտեմբերի 23-ին Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության մարզային կոմիտեի որոշմամբ ստեղծվել է Ղրիմում կուսակցական շարժման կենտրոնական շտաբը (ՊՍՇՊԿ), և պարտիզանական շարժման հրամանատար է նշանակվել Ա.Վ. Մոկրուսովը։ Այս ընտրությունը պատահական չէր. Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Մոկրուսովն արդեն ղեկավարում էր Ղրիմի պարտիզաններին։ Ս.Վ.-ն դարձավ ԾՍՀՊԿ կոմիսար։ Մարտինով - Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Սիմֆերոպոլի քաղաքային կոմիտեի քարտուղար: Սկսվեց պարտիզանական ջոկատների ստեղծումը։ Գործողությունների հարմարության համար բոլոր ջոկատները բաշխվել են պարտիզանական տարածքների միջև։ Ընդհանուր առմամբ ստեղծվել է հինգ այդպիսի շրջան1։ 1941 թվականի հոկտեմբերի 30-ին պարտիզանական շարժման հրամանատար Մոկրուսովը արձակեց իր առաջին հրամանը, որը վերաբերում էր թշնամու հաղորդակցության վրա մարտական ​​գործողությունների տեղակայմանը։

Ղրիմ. Բեքիր Օսմանով. Երկու անգամ նրան որպես հետախուզական պարտիզան են ներկայացրել Լենինի շքանշանի ...

Նվիրվում է Սեյթբեկիր Օսմանովի հարյուրամյակին
Ձախից աջ՝ Ջեպպար Ակիմով, Բեկիր Օսմանով (Ղրիմի թաթարների ազգային շարժման հիմնադիրներ), Միտրոֆան Զինչենկո (Սևաստոպոլի պարտիզանական ջոկատի նախկին հրամանատար)

Սեյթբեկիր Օսմանօղլու - Օսմանով Բեքիր Օսմանովիչ - աշխատասեր և մարտիկ, մտածող և ստեղծագործող: Քանի կենդանի է մեր ժողովուրդը, նրա անունը անմահ է։ Մեր պատմությունը նրա մասին է։ Մենք ասում ենք՝ ողջերին և մեռելներին: Հիշողությունը խոսում է. Հնչում են անդիմադրելի գծեր.

Բեքիր Օսմանովը ծնվել է 1911 թվականի մարտի 22-ին Բելբեկ գետի ակունքներում գտնվող Բույուկ-Օզենբաշ գյուղում։ Նրա հայրը՝ Օսման էֆենդին, ուսուցիչ էր Օզենբաշի մեդրեսեում՝ Ղրիմի այն ժամանակվա ամենալուսավոր մարդկանցից և առաջադեմ մարդկանցից։ Ամեն դեպքում, Օսման Էֆենդին ինքն իրեն համարում էր Ղրիմի ամենանշանակալի հարստություններից մեկը. գիտական ​​գրադարանարևելյան լեզուներով, 1920-ական թվականներին կնոջ կողմից նվիրաբերված Բախչիսարայի թանգարանին։

Օսման էֆենդին մահացել է 1915թ. Մայրը՝ Հանի Ապտեն, աղջիկներին ուսուցանում էր Օզենբաշում։ Ընտանիքում 11 երեխա կար, բայց հեղափոխության ժամանակ չորս եղբայրները ողջ մնացին՝ Յուսուֆը, Մուսլիմը, Սեյթումերը և Բեքիրը, և մի քույր, որը մահացավ, սակայն, հարսանիքի օրը։ Ընտանիքն ապրում էր գյուղացիական ծանր աշխատանքի հաշվին՝ չունենալով այլ եկամուտ։ Արդեն 7 տարեկանում Բեքիրն ու իր եղբայրները ածուխ են վառել և ինքն էլ տարել Յալթա՝ այն փոխանակելով տեղի հույն հրուշակագործների ալյուրի հետ։ Մի օր Մազհարում ածուխը բռնկվեց։ Յոթամյա տղան գլուխը չի կորցրել, ձին քշել է առվակը, որտեղ ածուխ է լցրել ...

Յու.Բ.Օսմանով, «Օսմանով Բեկիր Օսմանովիչ. Որոշ տվյալներ կենսագրության համար»

Բեկիր Օսմանովիչ Սեյթումերի (1907թ.) ավագ եղբայրը, ով ապրում էր Տաշքենդում, վերը նշվածին ավելացրեց. Նրա մանկության տարիները, ինչպես բոլորս, դժվար էին։ Հոր մահից հետո մայրը մնացել է մի փունջ երեխաների հետ։ Մենք հինգ հոգի էինք՝ երեխաներ (չորս տղա և մեկ աղջիկ): Ավագը՝ Յուսուֆը 16 տարեկան էր, մահմեդականը՝ 14 տարեկան, իսկ Սեյթբեկիրը՝ ընդամենը 6 տարեկան։ Մենք հող ունեինք։ Մենք ունեինք կով, ձի և մեկ ձիու սայլ։ Մայրիկը տնօրինում էր տունն ու այգին՝ ընտանիքին բանջարեղենով ապահովելով։ Բոլորս միասին աշխատեցինք, բայց դա բավարար չէր։ Ընտանիքը մշտական ​​կարիքի մեջ էր։ Սեյթբեկիրն օգնում էր մորը տանը և պարտեզում։ Նա վաղ է սովորել կերակուր պատրաստել և ամբողջ կյանքն անցկացրել է պատրաստակամորեն ու հմտորեն դրանով զբաղվել։ Նույնիսկ երբ նա այցելում էր մեզ և նկատում, որ խմորեղեն են պատրաստում, միշտ մասնակցում էր ...

Մանկության տարիներին (6-7 տարեկանում) Բեքիրը տառապել է ծանր հիվանդությամբ՝ ջրծաղիկով։ Բարձր ջերմաստիճանը պահպանվել է երկար ժամանակ։ Նա կրակի մեջ էր և զառանցում էր: Մենք չէինք սպասում, որ նա կվերականգնվի։

Սեյթբեկիրը անընդհատ սովորելու փափագ էր զգում։ Եվ ամբողջ ընտանիքի որոշմամբ Յայլայով նրան տարա Յալթա՝ գյուղատնտեսական դպրոցի ամբիոն։ Ամբիոնի դպրոցում մեզ դիմավորեց Ղրիմի կրթության նախարարության ներկայացուցիչ Աբդուլլա Քուրքչին, ով այն ժամանակ (1925 թ.) Ղրիմի թաթարների կրթության հայտնի կազմակերպիչն էր։ Ես նրան բացատրեցի դպրոցում մեր հայտնվելու նպատակը։ Աբդուլա աղան եղբոր հետ զրուցելուց հետո բառացիորեն պատասխանել է հետևյալը. Դուք կարող եք ապահով վերադառնալ տուն և Բույուկ-Օզենբաշը »: Այնուհետև կար Յալթայի ծխախոտագործության քոլեջը և Սիմֆերոպոլում գտնվող գյուղատնտեսական ինստիտուտը: Այս ամենը հնարավոր դարձավ միայն Ղրիմի թաթարների պետականության՝ Ղրիմի ԽՍՀՄ-ի շնորհիվ»։

Սեյթումեր Օսմանովի Արեկետին ուղղված նամակից

Յու.Օսմանովը շարունակում է իր հոր մասին պատմությունը. «Գյուղատնտեսական ինստիտուտի առաջին տարում նախապատրաստվում էր առաջին ձերբակալությունը «թուրքական լրտեսի» վարկածով Ղրիմի ԽՍՀՄ կրթության կոմիսարի տեղակալ Մուսլիմի եղբոր սպանության համար։ . Սրա համար էր նախատեսված այս ստոր ներկայացումը, որը, սակայն, մի քանի ժամվա ընթացքում ձախողվեց. առավոտյան ժամը մեկին ձերբակալված Օսմանով Բ.-ն արդեն առավոտյան ժամը հինգին ազատ է արձակվել՝ այն միտքը, որ աշխատում էր կայծակնային արագությամբ, երկաթե կամք. օգնեցին վճռականությունն ու ամբողջական սառնասրտությունը։ Երկրորդ «քննությունը» եկավ 1937 թվականին՝ դատավարություն «հակահեղափոխական գործունեության» համար, որը արտահայտված էր Տոպլինսկայայի բուծման կայանի տնօրենի բնորոշմամբ, որտեղ Օսմանովը և նրա կինը աշխատում էին ինստիտուտից հետո, որ Օսմանովը գիտական ​​զեկույցում եզրակացրել է. Տ.Լիսենկոյի «Բեմականացման» տեսությունը բազմամյա մշակաբույսերին. Ղրիմի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Գերագույն դատարանը մերժել է մեղադրող կողմի փաստարկները՝ որոշելով, որ գիտական ​​վեճերը դատարանում չեն լուծվում ...

Որոշ ժամանակ առաջ Բեքիր Օսմանովը հանդիպեց նրան, ով դարձավ իր երեխաների մայրը և նրա հետ քայլեց կյանքի ճանապարհով՝ կիսելով և՛ ուրախությունները, և՛ դժվարությունները՝ Մարիա Վլադիմիրովնա Գուշչինսկայան: Ավագ եղբայրը՝ Սեյթումերը, այս մասին հիշում է. «1935 թվականին Բեքիրն ամուսնացել է ուսանողուհի Մարիայի հետ։ Նրանց համեստ հարսանեկան խնջույքը տեղի է ունեցել Սիմֆերոպոլի ծայրամասում գտնվող տանը։ Բացի ինձանից (ասպիրանտ Լենինգրադից) և եղբայր Մուսլիմից (այն ժամանակ՝ Ղրիմի կրթության փոխնախարար), այնտեղ էին հարսի մայրն ու եղբայրը և մի քանի ուսանողներ՝ նրանց ընկերները։ Հարսն ու փեսան ամեն ինչ պատրաստեցին ու սպասարկեցին հյուրերին։ Մարդիկ քիչ էին, բայց շատ զվարճանք ու ուրախություն: Այսպիսով, Բեքիրն ու Մարիան ամուսնացան ցմահ։

Բեքիր Օսմանովը չի մոռացել հայրենի գյուղը. Ես հազվադեպ էի այցելում Օզենբաշին։ Տանը ոչ ոք չէր ապրում. մայրը մահացավ, եղբայրները բաժանվեցին, որտեղ կյանքը կանչեց. Գյուղացիներ կային, ովքեր հաճախ կարիք ունեին գրագետ ու խիզախ օգնականի օգնությանը՝ կա՛մ բողոքելու ապօրինի բռնագրավման դեմ, կա՛մ, ընդհակառակը, գրի առնելու տեղի բանահավաք Սոֆուի հերթական հեքիաթը։ Սակայն հեքիաթները հաճախ հորինում էր հենց ինքը՝ Բեքիրը։ Հեքիաթներից մի քանիսը, որոնք զբաղված էին երկու-երեք երեկո լսելով, նա պատմեց շատ տարիներ անց ուզբեկական աքսորում: Ի դեպ, ինստիտուտում սովորելու տարիներին նա խաղացել է ուսանողական թատրոնում, որի համար գրել է պիեսներ, որոնք տպագրվել են ուսանողների կողմից հեկտոգրաֆի վրա՝ բնականաբար ստանալով Կրիլիտ վիզա։

Յ.Օսմանով «Օսմանով Բեկիր Օսմանովիչ. Որոշ տվյալներ կենսագրության համար»

Պատերազմի մեկնարկից առաջ Օսմանովների ընտանիքն ուներ երկու երեխա՝ ավագը՝ Թամիլան, իսկ կրտսեր Յուրին, որը ծնվել էր Մեծի նախօրեին։ Հայրենական պատերազմ- 1.04.1941 թ

Պատերազմի մեկնարկին մեկ ամսից քիչ ավելի էր մնացել։ Ինչպես գրել է Յուրի Բեկիրովիչը այդ ժամանակի մասին. «Մայիս ամսին սարքավորումների պատրաստման վերաբերյալ շրջանային ժողովում նա (Բեքիր Օսմանովը - մոտավորապես «Արեկետա») պահանջեց արագացնել տեմպերը՝ ասելով, որ մենք պետք է պատրաստ լինենք անմիջապես հավաքել յուրաքանչյուր բերք։ , կարծես մեր դաշտերը շուտով պատերազմի դաշտեր չվերածվեցին։

Ո՞վ ասաց ձեզ այս անհեթեթությունը: – բղավեց հանդիպումից հետո, բարկությունից սպիտակած, թաղային անվտանգության աշխատակիցը։ «Սթափ վերլուծություն»- եղավ պատասխանը։ — Բայց ո՞վ է թույլ տվել։ այդ մեկը պայթեց. «Պատասխանատվություն»,- եղավ պատասխանը։

Նա անմիջապես գնաց մարտական ​​պատրաստության բաց դասընթացների և սովորեց ատրճանակով ճշգրիտ հարվածել և ճշգրիտ «դզել» նռնակներ։ Սա շատ օգտակար էր պարտիզանների մոտ՝ բոլոր գործողություններում շարժիչի վրա հակատանկային նռնակով առաջին հարվածը միշտ նրան վստահում էին։ Նկարահանումների ճշգրտությանը օգնել է ճշգրիտ տեսողությունը՝ նա կարող էր տեսնել ծխախոտի ծուխը կանաչ սաղարթների ֆոնին ավելի քան մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա։ Գիտեր, որ իրեն բանակ չեն տանի՝ «թեք սիրտ», հաճախակի հարձակումներ։ Թաղային անվտանգության աշխատակցի հետ փոխհրաձգությունից հետո նրան նույնպես մարտական ​​գումարտակ չեն տարել։

Բնաջնջման գումարտակը անտառ տեղափոխելու պահին (ի դեպ, կոպիտ սխալ շարժման կազմակերպման մեջ, քանի որ ոչնչացումը - ռազմական կազմավորումը չէր կարող հրամանով տեղափոխվել կամավոր-կուսակցական ջոկատ, որտեղ նրանք գնա իրենց սրտի կանչով, ներքուստ հասունացած նման պատասխանատու քայլի համար) Օսմանով Բ.-ն, նախ՝ դարձել է կուսակցության թեկնածու, և երկրորդ՝ կոմիսար, բնաջնջող Նեժմեդինովից պահանջել է տալ իրեն՝ Օսմանովին. հրաման՝ «ռադիո հասցնել անտառ»։ — Ինչո՞ւ։ հարցրեց հանձնակատարը։ «Որովհետև դուք հավանաբար չեք հոգացել դրա մասին, և զորքերի աղետալի նահանջի պայմաններում և Մոսկվայից ժողովրդի մեջ տեղեկատվության բացակայության պայմաններում, եթե խուճապ չսկսվի, ապա բարոյականությունը կճնշվի»: -Բայց, որտեղի՞ց կառնես վոկի-թոլկի։ - «Սա ձեզ չպիտի հետաքրքրի» - Բայց ջոկատի տեղակայումը ռազմական գաղտնիք է։ «Դե թողեք ձեզ, հրամանը չկատարելու համար ես պատասխանատվություն կկրեմ»։ - «Համարեք, որ պատվեր եք ստացել»։

Ապամոնտաժելով «Ալբատսկի» ռադիոկենտրոնը (հեռախոսով խնդրելով շրջկոմի շփոթված քարտուղար ընկեր Չեռնոյի սանկցիան), Օսմանովը անտառ հասցրեց վոկի-տալկի, մարտկոց, գեներատոր, ընդունիչներ և, եթե չեմ սխալվում, այս օրերին. պարտիզաններն արդեն տեղեկություններ էին լսում Ելնյայի մոտ տեղի ունեցած մարտերի մասին։

Օսմանով Բեքիրը կռվել է Կույբիշևի պարտիզանական ջոկատում, որը 1941 թվականի նոյեմբերի կեսերին պարտվել է գերմանացիներից։ Այնուհետեւ Բ.Օսմանովի պարտիզանական գործունեությունը ծավալվեց հիմնականում Սեւաստոպոլի ջոկատի կազմում։ Ինչպես հիշեց Յուրի Բեկիրովիչը, նրա հայրը նկարագրել է Կույբիշևի ջոկատի մահը 1957 թվականին գեներալ Սաբուրովի խնդրանքով էսսեում, ինչպես նաև «1973 թվականին պատահաբար ձայնագրված ժապավենի վրա» բանավոր պատմվածքում։ Այնուհետև, որդին շարունակում է հոր մասին, «այնուհետև կռվել է Ակմեչետի և Սևաստոպոլի ջոկատներում։ Սկաուտ. Մոսկվայում Ղրիմի շտաբի և ՑՇՊԴ-ի հանձնարարությամբ հետախուզություն է իրականացրել։ Մոսկվայի յոթ խնդիրներից մեկը «ծովային օպերացիան» էր (առաջին անգամ այն ​​հիշատակվում էր Ա. Բասովի «Ղրիմը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ» գրքում) - երկար տարիներ նրանք չէին կարողանում փաստաթղթեր գտնել դրա մասին, և Հիշողություններ չէին կարող լինել. գործողության ողջ զարգացումն ու անցկացումը պատրաստվել է անձամբ Օսմանովի կողմից: Այս կարգի մեկ այլ խոշոր գործողություն է հարձակումը Գերմանական սյունակշարժվելով դեպի Սևաստոպոլ. Մեկուկես տասնյակ կետերում – նկարագրել է նաև Օսմանովը նշված շարադրանքում։

Ավագ եղբայր Սեյթումերը, ինքն էլ Ղրիմի պարտիզանական շարժման մասնակից, հիշում է. Գերմանացիները նրա համար որս են կազմակերպել։ Սակայն Սեյթբեկիրն ապացուցեց, որ խուսափողական է: Սեյթբեկիրի խուսափողականության հրաշքը շատ պարզ է. Բեքիրը լավ գիտեր տարածքը՝ Հարավային Ղրիմի լեռներն ու անտառները։ Բացի այդ, Բեքիրը քաջ հայտնի էր տեղի բնակչությանը, որոնք նրան աջակցում էին։ Նա ապրել ու գործել է յուրայինների մեջ, պաշտպանել նրանց շահերը։ Որպես օրինակ՝ 1942 թվականի հունվարի սկզբին ես և Սեյթբեկիրը հանդիպեցինք Բույուկ-Օզենբաշի կենտրոնում գտնվող Բարաշ Ջելիլի տանը։ Այս տնից 15-20 տեղ գերմանացի ու ռումինացի զինվորներ կային։ Մոտավորապես կեսգիշերից մինչև լուսաբաց մենք հանգիստ զրուցում էինք։

Յու.Օսմանովը «ծովային գործողության» մասին ավելի մանրամասն կշարունակի պատմությունը.
«1942 թվականի հոկտեմբերին. Բեքիր Օսմանովը, խորը հետախուզություն կատարելով, իր մշակած երթուղիով մի խումբ (կուսակցական մոտ հարյուր հոգի և սովետական ​​ակտիվիստներ, որոնք եղել են պարտիզանների մեջ) դեպի ծով առաջնորդեց։ Այս գործողությունը մի քանի անգամ ձախողվեց, ինչի համար, ըստ պատերազմի օրենքների, մեղքը դրվեց հետախույզի վրա։ Հերթական փորձի նախաձեռնությունը (թեեւ ամեն ինչ պահպանվում էր ամենախիստ գաղտնիության մեջ) պատկանում էր Օսմանովին։ Տեղ մտնելիս, համընկնում է նավակների մոտենալու պահի հետ, հակառակորդը բացահայտում է գործողությունը՝ բոլոր կրակակետերից ուժեղ կրակ բացելով։ Սակայն խումբը խոհեմաբար տեղավորվեց «մեռյալ գոտում»։ Նյարդային լարվածությունն այնքան մեծ է եղել, որ խմբի հրամանատարը (նրա լիազորությունները սկսվել են նավակներում տեղակայվելու պահից) Հ.Չուսին, «ամեն ինչ կորել է» բղավելով շտապել է վազել։ Նրան, սակայն, հետևում էր միայն կոմիսարը։ Մնացածը խուճապի չենթարկվել և չեն խախտել շահագործման ռեժիմը։ Փախածներին հնարավորություն է տրվել վերադառնալ և միանալ վայրէջքին։

«Ծովային գործողության» վայրը երկար տասնամյակներ առեղծված մնաց. տարհանվածներ, ներառյալ. Չուսիներին, պարզապես չեն ծանուցել ոչ տեղի, ոչ երթուղու մասին: 1957 թվականին պարտիզանական շարժման հրամանատար Սեվերսկին հորը խնդրեց նկարագրել գործողությունը և այն դնել քարտեզի վրա, ցույց տալ այն տեղում, բայց հայրն այն ժամանակ նպատակահարմար չգտավ դա անել։ Ուստի, Սեվերսկին ուրվագծել է գործողությունն ըստ իր (գրական) լեգենդի՝ այն վերագրելով Սևծովյան նավատորմի նավաստիին, ով, ըստ նրա, արժանացել է Խորհրդային Միության հերոսի կոչմանը։ Նման գործողությունները իսկապես նշվում են այսպես (օրինակ, Հարավսլավիայի շտաբի փրկությունը. ազատության շարժում Խորհրդային օդաչուներ) Բասովն իր «Ղրիմը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում» պատմական կեղծիքում (M.1987, էջ 216), հենվելով Կենտրոնական ռազմական օկրուգի արխիվի վրա, վերականգնել է նավակներ նստելու տեղն ու ժամանակը (Կիկենեյզ հրվանդան, հոկտեմբերի 7, 1942), թաքցնելով և խեղաթյուրելով այն, ով կատարել է վիրահատությունը: Ի դեպ, արկերը շրջել են նավակները, պարտիզաններից մի քանիսը խեղդվել են։ Յոթը, ներառյալ օսմանցիները, լողալով ափ, չսպասեցին նավակների վերադարձին. նավակների ուշացումը (հանումը) կարող էր ավարտվել գործողության մահով: Օսմանով Բեքիրը պարտիզաններին վերադարձրեց անտառ, միևնույն ժամանակ գլխավորեց «մկան թակարդն» ընկած մայոր Ագեևի խումբը (մոտ 40 հոգի)։

Համաձայն թիվ 9Բ-618 05/06/1981թ. Ուկրաինայի Կոմկուսի Ղրիմի մարզկոմի կուսակցական արխիվից «Օսմանով Բեկիր Օսմանովիչ, 1911 թ. ծնունդը, նոյեմբերի 1-ից, 1941 թ. ցուցակագրվել է որպես Ղրիմի պարտիզանների Սևաստոպոլի ջոկատի խմբի քաղաքական կոմիսար: 1942 թվականի հոկտեմբերի 26-ին հիվանդության պատճառով տարհանվել է Սոչի։

Որդին Բեքիր Օսմանովիչի պարտիզանական գործունեության ավարտի մասին գրում է. «Ծանր վիճակում ականով պայթեցնելով՝ Օսմանովին ինքնաթիռով տեղափոխեցին մայրցամաք, երկար ժամանակ նա պառկած էր Սուխումիի հիվանդանոցում։ Ձախ ձեռքը կախվեց մտրակով - բեկորը նստած էր նյարդի մեջ։ Ապաքինման շրջանում նրան ուղարկեցին ԱԽՍՀ Աղդամի շրջան՝ այնտեղ տարհանված ընտանիքի մոտ, ապա Կրասնոդար, որտեղ գտնվում էր Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Ղրիմի մարզային կոմիտեն։ Ղրիմի ազատագրման ժամանակ նշանակվել է գյուղատնտեսության կոմիսարի առաջին տեղակալ և կարողացել է 20-ամյա վերականգնման ու զարգացման ծրագիր կազմել։ ԳյուղատնտեսությունՂրիմ».

Բեքիր Օսմանովին վարկաբեկելու և ճնշելու փորձեր են արվել նաև պատերազմի ժամանակ։ «Նույնիսկ պարտիզանական անտառում մի քանի անգամ գաղտնի հրամաններ են տրվել այն լուծարելու համար։ Ի.Վերգասովի «Տավրիայի լեռներում» կեղծ, սադրիչ գրքում նա պատկերված է. Գերմանական լրտեսու կրակել։ (Հարցը քննարկվել է ԽՄԿԿ Կենտկոմում 1957 թվականին, գիրքը վերամշակվել է։

Քաղբյուրոյի անդամին ուղղված նամակից ԽՄԿԿ Կենտկոմի քարտուղար Լիգաչև Է.Կ. եւ Պետական ​​հանձնաժողովի նախագահ Ա.Ա.Գրոմիկոն՝ 12.08.198թ.-ին ուղարկված 7գ. Բեքիր Օսմանովի երեխաները՝ Յուրին, Թամիլան և Արտեմը։

Յուրի Օսմանովը սա ավելի մանրամասն հիշեց (ըստ նրա հոր).
«Անտառում գտնվելու ընթացքում երեք անգամ գաղտնի հրաման է տրվել գնդակահարել Օսմանով Բ.Օ.

Մի անգամ «Աքմեչետ» ջոկատի հրամանատար Կալաշնիկովին, ով չկարողացավ (չուզեց) կատարել այս հրամանը, քանի որ ջոկատն անխուսափելիորեն թակարդն էր ընկնելու և մահվան վտանգի տակ էր ընկնում։ Նման իրավիճակում Կալաշնիկովը, ըստ երեւույթին, անցանկալի վկա է դարձել։ Այն ժամանակվա սիրված սխեմայով նրան գործուղել են իր գյուղի «ընդհատակում», որտեղ մինչ պատերազմը նա կուսակցական էր, յուրաքանչյուր երեխային հայտնի որպես կուսակցական։ քաղաքացիական պատերազմ; անմիջապես բռնվել և կախվել է։

Երկրորդ հրամանի համաձայն՝ նա պետք է գնդակահարվեր «ծովային գործողության» ժամանակ։ Պատվերը ձախողվել է նույն պատճառով։ Հրաման տվողները, ըստ երևույթին, վատ էին պատկերացնում գործողությունն առանց հետախույզի մինչև վերջին պահն իրականացնելու անհնարինությունը՝ վայրէջք կատարել նավակների վրա։

Երրորդ հրամանը տրվել է Սևաստոպոլի պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Միտրոֆան Նիկիտիչ Զինչենկոյին, ով հրաժարվել է կատարել այն և զգուշացրել, որ ցանկացած ոք, ով կփորձի կատարել նման հրամանը, կսպանվի։ Ի պատասխան՝ Զինչենկոյին ուղարկել են վիրահատության, որի ժամանակ, ըստ հաճախորդների, նա պետք է մահանար՝ Ռումինիա։

Հիշելով կրտսեր եղբորը՝ Սեյթումեր Օսմանովիչն ընդգծել է.
"Նա եղել է լեգենդար հետախույզ, քաղաքական գործիչԺամանակավոր օկուպացված շրջանների տեղի բնակչության հետ սերտորեն կապված, հասկանալի հակաֆաշիստական ​​աժիոտաժ է իրականացրել հայրենակիցների շրջանում։ Նա գիտեր մարդկանց համոզել, վայելում էր տեղի բնակչության օգնությունն ու լիակատար աջակցությունը։ Բեկիր Օսմանովիչի արածը շատ ավելին էր, քան արեցին մայրցամաքից ուղարկված մյուս հրամանատարներն ու կոմիսարները։ Անդամակցելով պարտիզանական շարժմանը, նա նախկինում չէր անցել NKVD ֆիլտրը։ Ես դա լավ գիտեմ»:

1944 թվականի մայիսի 18-ին Բեքիր Օսմանովը ժողովրդի հետ միասին նստեցվեց անասնագնացքների մեջ և հասավ աքսորման վայր՝ Թան Ուչուն Քուրաշի կոլտնտեսություն։ Ավելի ուշ նա տեղափոխվեց այնտեղ, որտեղ ընտանիքն էր՝ Ֆերգանայի մոտ գտնվող պետական ​​ֆերմա: Առաջին պահից մինչև վերջին շունչը նա միացավ կամայականության դեմ համազգային դիմադրությանը՝ ժողովրդի կազմակերպված (այսինքն՝ պետական) վերադարձի համար Ղրիմ՝ պատմական բնակության վայրերում կոմպակտ բնակեցմամբ, Ղրիմի ԽՍՀՄ-ի վերականգնման համար։ Նա ենթարկվել է կատաղի ու դաժան ոտնձգությունների կեղծ իշխանությունների կողմից տարբեր պատրվակներով՝ հերթական «քրեական», տնտեսական գործ կամ քաղաքական ֆարս։ Բայց բոլոր գործերը ձախողվեցին նրա բյուրեղյա ազնվության ու կառավարման բարձր հմտությունների, ինչպես նաև ազգային շարժման քաղաքական բարձր մակարդակի շնորհիվ։

Սեյթումեր Օսմանովը հիշում է. «Ուզբեկստանի սորտերի փորձարկման վայրը, որտեղ աշխատում էր Բ. Օսմանովը, գտնվում էր ԽՍՀՄ գյուղատնտեսության նախարարության ենթակայության տակ։ Բեկիր Օսմանովիչի աշխատանքի արդյունքները գերազանց էին, ուստի Ուզբեկստանի իշխանությունները չկարողացան նրան հեռացնել աշխատանքից։ Չկարողացան հողամասը ջրից զրկել, քանի որ կար պետական ​​սահմանափակում։ Այս հանգամանքը թույլ տվեց Բեքիր Օսմանովիչին, մասնակցելով ազգային շարժմանը, պահպանել իր աշխատանքը։ Բեքիր աղան բարձրաշխարհիկ գյուղատնտես էր՝ լայն անձնավորությամբ՝ ծխախոտագործ, բանջարագործ, խաղողագործ ու գինեգործ, պտղաբուծական մշակաբույսերի մասնագետ։ Կայքում նա ստեղծել և սարքավորել է գինեգործության լաբորատորիա։ Մեկ օրինակ՝ ԽՍՀՄ գյուղատնտեսության նախարարության 17.08.1976 թ. (երբ Օսմանով Բ.-ն ապրում էր արդեն Սիմֆերոպոլի շրջանի Դմիտրովո գյուղում), հեղինակային իրավունքի վկայագրերի տրամադրմամբ ճանաչվել է տանձի «Տաուրիդ», «Ոսկեգույն», «Տնային» և «Դեսերտ» սորտերի հեղինակ։

«1961-ից 1975 թթ. նա ղեկավարում էր Գոսորթուչաստկա գիտական ​​տնտեսությունը, որը տնտեսապես լիովին անկախ է կոլտնտեսությունից վարձակալված 62 հեկտար հողի վրա և գործում է ք. գործող համակարգ տնտեսական հարաբերություններվարկային հավասար պայմաններով, առաջարկով և այլն։ Միայն դեղձի այգին է ցուցիչ։ 15 տարվա կառավարման համար՝ սկսած ամբողջական «զրոյից» (կայքը կազմակերպված էր այրված ժայռոտ անապատում): Այս այգին տվել է 94 կոլտնտեսային այգիների բերք Ֆերգանա հովտում՝ հաշվարկված մեկ հեկտարի համար: Միաժամանակ պետք է հաշվի առնել, որ ԳՊՀ-ն ապրանքային տնտեսություն չէր գիտական ​​հաստատություն, որը արդյունքում գիտական ​​աշխատանքանփոփոխ առաջին տեղն է զբաղեցրել երկրի խճաքարային գոտու ԳՊՀ-ի շարքում: Պետք է ասել, որ ես ստիպված էի աշխատել վարչահրամանատարական համակարգի ծանր ճնշման պայմաններում։

Յ.Օսմանով. Օսմանով Բեկիր Օսմանովիչ. Որոշ տվյալներ կենսագրության համար»

Բեքիր Օսմանովը խորապես անտարբեր էր պարգևների, պատիվների ու «կտրուկների» նկատմամբ, նա խորթ էր ունայնությանը։ Նայելով առաջ՝ ահա ընդամենը մեկ օրինակ: Պատմում է Քեմալ Կուկուն, ով վերջին անգամ Բեքիր Օսմանովիչի հետ հանդիպել է 1978 թվականի օգոստոսին Ղրիմում՝ գյուղում. Դմիտրովո:

«Կնոջս ու տղայիս հետ Ղրիմում գտնվելու ժամանակ հատուկ մեքենայով գնացինք Բեքիր աղա։ Խոսեցինք, իհարկե, հիմնականում ժողովրդի վիճակի ու համազգային շարժման առջեւ ծառացած խնդիրների մասին։ Բեքիր աղան ինձ ասաց. «Այս շները (նկատի ունի պատժիչ օրգանները) ինձ հանգիստ չեն տալիս։ Ոչ վաղ անցյալում զանգեցին ԿԳԲ և ասացին, որ իմ մրցանակները գտել են, ինձ առաջարկեցին վերցնել։ «Այնուհետև Բեքիր Օսմանովիչը պատմեց, թե ինչպես է պատասխանել իրենց. «Երբվանի՞ց է ՊԱԿ-ը պարգևներ տալիս պատերազմի մասնակիցներին։ Մինչ այժմ, ինչպես գիտեմ, դա զինկոմիսարիատների իրավասությունն է։ Ինչո՞ւ ես ինձ կանչել։ Որ մրցանակները ձեր ձեռքից վերցնե՞մ։ Քեզ համար հեշտ էր ինձ հետ առևտուր անելը»։ Դրանից հետո նա վեր կացավ ու գնաց... Ի դեպ, ես գիտեմ նաև մեկ այլ դրվագ՝ Ղրիմի ազատագրումից անմիջապես հետո՝ 1944 թվականի ապրիլին, Բեքիր աղան տեսավ փաստաթղթեր, որ իրեն երկու անգամ ներկայացրել են որպես հետախույզ պարտիզան՝ Շքանշանի։ Լենինը։ Եվ երկու անգամ էլ Ղրիմի մարզկոմի առաջին քարտուղար Վլադիմիր Բուլատովը տեղի չի տվել այս գաղափարներին։

Բ.Օսմանովը ծառայողական մարդու տիպար էր։ Նրա դերը 1956-1980 թվականներին ազգային շարժման ձևավորման և զարգացման գործում դժվար թե կարելի է գերագնահատել։ Նրա շնորհիվ հարյուրավոր մարդիկ եկան Շարժում և անձնուրաց մասնակցեցին դրան։ Նրա ստորագրությունը կանգնած է հազարավոր փաստաթղթերի, Ղրիմի թաթարների ազգային շարժման կոչերի, Ղրիմի թաթարների ազգային հավասարության վերականգնման պահանջով նամակների տակ։

1966-ին նա, ով 1942-ի հունվարին կուսակցության անդամ է դարձել պարտիզանական անտառում, հեռացվել է ԽՄԿԿ-ից։ Բացառություն է արվել Ուզբեկստանի կոմկուսի շրջանային կոմիտեի բյուրոյում` հակառակ սկզբնական կուսակցական կազմակերպության կամքին։ Բացառման պատճառը Յ.Օսմանովի նամակն էր՝ ուղղված Լ.Ի.Բրեժնևին։ Ղրիմի թաթարների ազգային իրավահավասարության վերականգնման խնդրի վերաբերյալ։ Այս նամակը Ղրիմի թաթարների ազգային հարցի վերաբերյալ ամենախորը և ամենափայլուն փաստաթղթերից մեկն էր։ Այն համատեղում էր պատմական մոտեցումը 1940-ականներից ի վեր կուսակցության ղեկավարության կողմից որդեգրված ռազմավարության հակասոցիալիստական ​​հայեցակարգերի տեսական վերլուծության հետ։

Բեկիր Օսմանովի համար ծանր հարված է եղել կնոջ՝ Մարիա Վլադիմիրովնայի անսպասելի մահը 1974թ. Նրան ճանաչում էին, հարգում ու սիրում հազարավոր Ղրիմի թաթարներ։ Ինչպես հիշում է Սեյթումեր Օսմանովը. «Ես Մարիա Վլադիմիրովնայի հետ հանդիպել եմ ընդամենը մի քանի անգամ, բայց ես դեռ հիշում եմ նրան որպես բարոյական բարձր չափանիշների տեր մարդ... Ես նրա հուղարկավորությանը հասա Նուկուսից: Անմիջապես զարմացած է այն փաստից, որ այն թաղվել է Ղրիմի թաթարների կողմից: Սգո թափորը կանգ է առել Ֆերղանայի մատույցներում։ Մահացած կնոջը հանել են մեքենայից ու մեծ սավանի վրա Ղրիմի թաթարները գրկած տարել են գերեզմանատուն՝ գերեզման»։

«Չկարողանալով մնալ ատելի աքսորի մեջ, վշտից ջարդված, հիվանդ Օսմանով Բ.Օ. մեկնում է Ղրիմ, որտեղ մեկուկես տարի չի կարողանում գրանցվել գյուղում գնված սեփական տանը։ Դմիտրովո. Իր կյանքի գրեթե վերջին 9 տարիներին նա ծանր պայքար է մղել իր գոյության համար։ Նա մահացավ 1983 թվականի մայիսին, գործնականում առանց բժշկական օգնության», - հիշում է Յուրի Բեկիրովիչը:

Համատեղ կյանքի ուղինԲեկիր Օսմանովիչը և Մարիա Վլադիմիրովնան յուրահատուկ պատմություն է, երկու սիրող սրտերի՝ հոր և մոր, մարտական ​​ընկերների, որոնք Յուրի Օսմանովին նվիրել են ժողովրդին.

Ես տեսնում եմ Ջեբբարի պայծառ դեմքը,
Օզենբաշայի որդին՝ Բեքիրը
Յուրին Բեքիրի որդին է, լույս,
Ռազմիկ, իսկական սերասկիր...
Ս.Էմին, Բախչիսարայ

Ժողովրդի ոտնահարված իրավունքների պաշտպանության համար ազատազրկման առաջին ժամկետը կրող որդուն հայրն ու մայրը նամակներով հայտնել և նոր ուժեր են փոխանցել.

«Դուք պետք է լրջորեն, հանգիստ և խորապես բովանդակալից դիմավորեք դժվարին իրականությանը, որը ձեզ բաժին է ընկել: Մենք միշտ քեզ հետ ենք, որդի՛ս։ Մտքերը, գաղափարները, համոզմունքները, բանականությունն ու խիղճը երբեք բռնության ստրուկ չեն եղել... Ես և դու, ինչպես շատ ուրիշներ, այս ճանապարհին չենք: Եվ կասկած չկա, որ ճիշտ ուղի է ընտրվել... Որդիս, ընկերս, ես և դու երբեք չենք երազել հանգիստ, հանգիստ կյանքի մասին... Համոզված եմ, որ լույսը կթափանցի այնտեղ, որտեղ դու այսօր ես, և այն կանցնի ամեն ինչ անցնում է վատ երազի պես. ի վերջո, մենք ձեզ հետ ենք, ճշմարտությունը մեզ հետ է…»:

Բ.Օսմանովի որդուն Յուրիին ուղղված նամակից, 27.01.1968թ

«Հարգելի Յուրի. Ամեն օր սպասում եմ քեզ: Ինձ ամեն ինչ թվում է, թե դու դուռը թակում ես։ Որովհետև այն փաստը, որ դու այնտեղ ես, ինձ այնքան հրեշավոր է թվում, որ ես պարզապես չեմ կարող վարժվել այս գաղափարին: Սիրելի՛ զավակ: .. Քո ողջ գիտակցական կյանքը, քո բոլոր գործերն ու գործողությունները խոսում են հայրենիքիդ հանդեպ հավատարմության մասին...»:

Մ.Գուշչինսկայայի որդուն ուղղված նամակից 30.01.1968թ
Որդին պահել է այս նամակները և երկար տարիներ պահել դրանք։

Հոր և մոր մահից հետո Յուրին մինչև իր օրերի վերջը մենակության որբ զգացում և հսկայական անդառնալի կորուստ ապրեց։ Այն թափանցում է նրա բանաստեղծական շատ տողերի միջով:

Ինչպես, օրինակ, սրանք նրանց մասին են, ովքեր նրան կյանք են տվել.

Ինչ-որ տեղ ամեն ինչ հետ գնաց.
Մեկը, հետո մի փոքր - երկրորդը,
Նրանց միջև ընկած է երեք երկիր.
Գերեզմաններ - երկուսն էլ ինչ-որ տեղ մայիսին:
Եվ այնտեղ, նրանց հետևում, որքան թեթև,
Որքա՜ն առատ ուրախություն էր։
Եվ միտքը հզոր հոնքի մասին,
Եվ մաքուր մտքերը ուրախություն,
Ցնցուղի յուրահատուկ միաձուլություն
Եվ զենքի ազնվական սխրանքը
Մի կրկնիր կախարդական երազանքը
Եվ մի վերադառնաք դրան

Դստերն ու թոռնուհուն ուղղված նամակում (08.07.1975թ.) Բեքիր Օսմանովը գաղտնի գրել է հետևյալը. Ես չեմ կարող գնալ դեպի հորիզոն: Շուտով կանգ առեք: Չեմ կասկածում, որ ամբողջ ճանապարհն անցել եմ կյանքի նորմերի լիակատար պահպանմամբ... Ինձ թվում է, որ մարդու անձնական կյանքում մեծ ու բարի վարձատրությունն այն է, թե ինչպես են դա հասկացել, ճանաչել ու նշել, և այդ առումով. ինքնահասկացողություն, երբ սիրտը քննություն է հանձնում մտքի առաջ՝ «բոլոր հնարավորությունները սպառվել են» գնահատականով։ Սովորաբար այս ձայնը լսվում է միայն մտքով։ Այս անլսելի ձայնը մաքուր խղճի ամենապայծառ շողն է։

Եվ ինձ թվում է, որ երբ ճանապարհն ավարտվում է, և լույսը մարում է, կյանքի հայելիներում պահի վերջին հատվածներում վառվում է «բոլոր հնարավորությունները սպառվել են» ազդանշանային փայլը։ Նման մրցանակով կյանքը բոլորին չի փչացնում։ Արդյո՞ք սա վարձատրություն է:
Այնուամենայնիվ, շատերը պարգևատրվում են: Սա բավարարվածության ամենաբարձր ճակատագիրն է՝ հպարտության զգացում սեփական խղճի հանդեպ, որ հնարավոր ամեն ինչ արվել է։ Ինքներդ ձեզ խաբելն անհնար է։ Սա է խղճի ճշմարտությունը…»:

Բեքիր Օսմանովը, ում հարյուրամյակը նշում ենք այս օրերին, եղել է, կա և, անկասկած, կշարունակի մնալ կյանքի զարմանալի օրինակ՝ ամբողջությամբ տրված հասարակությանը, ժողովրդին։ Որպես ոգու հերոս, «երկար կամքի» տեր մարդ, խորը և թափանցող միտք, որպես իր ժողովրդի զավակ, անձնուրաց պայքարելով իր ազգային հավասարության վերականգնման համար: հայրենի հող, նա դարերով մնաց ժողովրդի հիշողության մեջ։ Նա կենդանի է համազգային շարժման փաստաթղթերի անթիվ տողերում, որոնք նրա անհաշտ խղճի ու մաքուր մտքերի արգասիքն են, հայրենի հողում իր ժողովրդին կրկին երջանիկ տեսնելու անխորտակելի երազանք։ Արարչին ուղղված մեր աղոթքներում, հիշելով Բեքիր Օսմանովին, խնդրում ենք նրան.

Ասան Խուրշուտով,
Քենեշի անդամ Միլի Ֆիրկա, Յալթա http://milli-firka.org/%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0...D0%BE%D1%81%D0%B2 %D1 %8F%D1%89/
Բեքիր Օսմանով, Մուստաֆա Սելիմով, Ռեֆաթ Մուստաֆաև. Ղրիմի պարտիզանական շարժման հերոսների այս և այլ անունները հայտնի են։ Սակայն պատերազմի հենց սկզբից Ղրիմի պարտիզանական հրամանատարությունը, որպեսզի արդարացնի իրենց անհաջողությունները, միտումնավոր տարածեց այն կարծիքը, որ թերակղզու տեղի բնակչությունը թշնամաբար է տրամադրված պարտիզանների նկատմամբ։ Միայն 1942 թվականի նոյեմբերի 18-ին ընդունվեց ԽՄԿԿ (բ) որոշումը՝ հերքելով այս սուտը։

Դեռ 1942 թվականին Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցությունը Ղրիմի թաթարների մեղադրանքը նացիստների հետ մեղսակցության մեջ ճանաչեց որպես սխալ։

ՍԵԼԻՄՈՎ ՄՈՒՍՏԱՖԱ ՎԵՅՍՈՎԻՉ

Նաև ներս երիտասարդությունԵս լսել եմ Սելիմով անունը՝ միշտ հատուկ ակնածանքով արտասանված։ Հիշելով տեղահանությունը՝ էշելոնները նշել են, որ մեր էշելոնում կառավարական մեքենա է եղել, որով նստել է Մուստաֆա Սելիմովը։ Չգիտես ինչու, ես այն ժամանակ հավատում էի, որ Սելիմովը Ղրիմում ամենակարեւորն է Ղրիմի թաթարների մեջ: Ես չանդամակցեցի ռահվիրաների կազմակերպությանը, բայց ինձ շրջապատող մեծերը, իմ կողմից հարգված և հարգված, հիմնականում կոմունիստներ էին։ Մանկուց նրանցից լսել եմ Ղրիմի ԽՍՀՄ-ի և նրա ստեղծող Վ.Ի. Լենինը, որի մասին միշտ առանձնահատուկ ակնածանքով ու հիացմունքով էին խոսում։ Նաև, երբ խոսակցությունը շոշափում էր ժողովրդի վիճակը, անցյալը և ավելի լավ ապագայի հույսերը, նրանք արտասանեցին Մուստաֆա Սելիմովի անունը։ Ուստի իմ մանկության մեջ տպավորություն է ստեղծվել, որ Մուստաֆա Սելիմովը մեր ժողովրդի համար Լենինին համարժեք է։

Արդեն 1955 թվականին, երբ ես սկսեցի աշխատել դպրոցում, և մեծերը սկսեցին ինձ ընկալել որպես զրուցակից, իմացա, որ Մուստաֆա աղան Յալթայի շրջանային կուսակցական կոմիտեի քարտուղարն էր, իսկ պատերազմի ժամանակ՝ Ղրիմի պարտիզանների հարավային միության կոմիսարը։ Ավելի ամբողջական տեղեկություն ստացա 1959 թվականին, երբ Ջեպպար-Օջան ինձ տվեց ազգային շարժման առաջին փուլի փաստաթղթերի, Մոսկվա և Կիև կատարած ուղևորությունների, անցյալ ընդունելությունների, մեր ներկայացուցիչների կազմի և ելույթների փաստաթղթերի փաթեթը։ Զրույցներում միշտ ընդգծվում էր, որ իրենց հետ է Մուստաֆա Սելիմովը։ Այս խոսակցություններից ես պատկեր կազմեցի նշանավոր մարդ, մեզ համար Լենինին հավասար։ Ինքը՝ Ջեպպար Ակիմովիչը, սուրբ մարդ է, մտածված մտավորական, ով մեծ հեղինակություն էր վայելում իմ ծանոթների մեջ, միշտ առանձնահատուկ ակնածանքով էր խոսում Մուստաֆա Վեյիսովիչ Սելիմովի մասին, և ես երազում էի հանդիպել նրան, ինչպես, հավանաբար, շատերն էին երազում հանդիպել իրենց կուռքին կամ հանճարին։ Նա նախանձում էր իր շրջապատի մարդկանց և կարողանում էր հանդիպել և զրուցել:

1966 թվականի ապրիլի 26-ին Տաշքենդում տեղի ունեցած երկրաշարժից հետո որոշ մարդիկ լքել են վտանգավոր գոտին։ Ազատվել են պատերի փոքր ճաքերով բնակարանները. Դրա շնորհիվ ես ստացա երկու սենյականոց բնակարան Օրջոնիկիձևսկի շրջանի Տաշավտոմաշ գործարանի գյուղում, որը մեր Մասնագիտացված շինարարական վարչության սպասարկման տարածքի մաս էր կազմում: Անմիջապես ծանոթացա ընկեր Ռըզա-աղյա Ումերովի և Ասան Իբրիշի հետ, որոնք ցմահ հետ էին մնացել։ Նա աշխատանքի է անցել UNR 227-ում որպես ՄԿՈՒ պետի տեղակալ։ Հայտնվել է ազատ ժամանակ, որը ես ամբողջությամբ նվիրել եմ ազգային շարժմանը Ռըզա-աղայի ու Ասանի հետ միասին։ Մեր կայքը ուղղակիորեն Տաշավթոմաշ գյուղն էր, գյուղատնտեսական «Դուրմենը», գյուղատնտեսական Կիբրայը բոլոր ճյուղերով, Ուլուգբեկը, ՍոյուզՆԻՀԻ գյուղը և գյուղը։ Լունաչարսկոե. Ավելի ճիշտ՝ Տաշքենդի մարզի Օրջոնիկիձևսկի շրջանն ամբողջությամբ։ Ավելին, այս խոշոր մարզերից յուրաքանչյուրն ուներ իր ակտիվ, նախաձեռնող երիտասարդ և ավագ պատասխանատուները։ Չեմ հիշում, թե կոնկրետ ինչ առիթով էր Ռիզա Ումերովի «դուվա» աղոթքը, և հանկարծ, ինձ համար անսպասելիորեն, մի խելացի, ուժեղ կազմվածքով տղամարդ՝ փխրուն արտաքինով մի կին, մնացած հրավիրյալների առաջ բակ է մտնում և շրջվում. Ռիզե-աղան ասում է. Ռիա-աղան իսկույն շփոթվեց և նրանց տարավ դեպի պատշգամբ, կանչեց կնոջը. «Men evelje yardymga keldym», - պատասխանեց Մուստաֆան, - այո, և թողեց իր կնոջը՝ մորաքույր Մերյեմին, դուրս գա պատշգամբ: Պարզվեց, որ նա Ֆաթիմայի - ապտե Սելիմովա - Ռիզայի կնոջ եղբայրն էր - այո: Մինչ այժմ փակիր աչքերս և հիշիր նրան։ Իմ առջեւ բարձրանում է նրա անմոռանալի կերպարը։ Խնամված էլեգանտ տղամարդը, ով իր շուրջը հատուկ աուրա է ստեղծում, մարզավիճակ է, ուժեղ, մարզիկ, առողջություն է բուրում: Հատկապես տպավորիչ են նրա միշտ ծիծաղող անկրկնելի, գերող և հասկացող փայլուն աչքերը։ Այսպես հանկարծակի և անսպասելիորեն տեղի ունեցավ իմ առաջին ծանոթությունը այս զարմանալի մարդու հետ, ով կանգնած էր ազգային շարժման հիմքում և ծառայում էր իր ժողովրդին մինչև իր օրերի վերջը։ 1970 թվականից ի վեր մեր խումբը, որն իր աշխատանքը սկսեց կոմունիստների և մեր ժողովրդի մտավորականության շրջանում, ռեցեսիայի ժամանակ նրանց ակտիվացումն ու ընդգրկումը ազգային շարժման մեջ մեծացնելու նպատակով, Մուստաֆայի հովանավորությամբ ուղղակիորեն աշխատում էր գաղափարական և ռազմավարական խնդիրների և խնդիրների վրա։ Սելիմովը։

Նա մեր գաղափարախոսն էր, և մեր բոլոր գործողությունները, նամակները, ճամփորդությունները և այլն։ մենք նրա հետ միշտ պայմանավորվել ենք մինչև մահը Մոսկվայում՝ 1985 թվականի հոկտեմբերի 14-ի վիրահատության ժամանակ։ Պարզվեց, որ նա հեշտ է վարվել, և, ելնելով տարիքի և դիրքի իրական փորձից, նա երբեք չի փորձել այդ տարբերությունը ցույց տալ իր զրուցակցին՝ հարգելով ուրիշների կարծիքը, խոսելով բոլորի հետ հավասարը հավասարի պես։ Հետո սկսեցի մտնել նրանց տուն և նույնիսկ խմեցի բացառիկ՝ անձամբ հոգալով նրանց մասին՝ սկսած բակում աճեցրած թփերից, վերջացրած հատուկ որակի գինու արտադրությամբ։

Ահա մի շարք փաստաթղթեր, որոնք հաստատում են Մուստաֆա Սելիմովի առանձնահատուկ դերը Ղրիմի թաթարների ազգային շարժման մեջ և Ուկրաինայի ԿԳԲ-ի ուղերձները Ուկրաինայի Կենտրոնական կոմիտեին՝ հրապարակված ս.թ. վերջին ժամանակներըԿիևում։

Կոմունիստների, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերանների պատվիրակությունը Մոսկվայում. 1957 թվականի օգոստոս

Առաջին շարքում՝ ձախից չորրորդ՝ ԽՍՀՄ կրկնակի հերոս Ամետ-խան Սուլթանը.

Երկրորդ շարքում՝ ձախից հինգերորդ Մուստաֆա Սելիմովը

« Հուշագրով № 1/545* սույն թվականի սեպտեմբերի 27-ով (1956 թ.), մենք ձեզ զեկուցել ենք Ղրիմի թաթարների վարքագծի վերաբերյալ ստացված հետախուզական տվյալների մասին, մասնավորապես, Ղրիմի թաթարական մտավորականության միավորման մասին՝ պայքարելու Ղրիմը թաթարներին և իբր ստեղծված «կենտրոններին» վերադարձնելու համար։ նրանց կողմից այդ նպատակով Օդեսա և Տաշքենդ քաղաքներում։

Ուզբեկստանի ԽՍՀ Նախարարների խորհրդին առընթեր պետական ​​անվտանգության կոմիտեի միջոցով այս տվյալները ստուգելով՝ պարզվեց, որ Ղրիմի թաթար Սելիմով Մուստաֆան Ալադինով Շամիլի, Մուրթազաև Վելիի..., Բոլաթ Յուսուֆի և այլոց հետ իսկապես ոչ պաշտոնական խումբ է կազմել։ (այսպես կոչված՝ «Գլխամաս»), որը ձգտում է թաթարերենով թերթերի հրատարակմանը, ազգային դպրոցների կազմակերպմանը, թատրոնին։ Նրանք պահանջում են Ղրիմի թաթարներին Ղրիմ մեկնելու թույլտվություն և վերադարձնել Ղրիմում մնացած իրենց ունեցվածքը։ Նրանք փորձում են համոզել Ղրիմի թաթարներին առանց թույլտվության գնալ Ղրիմ եւ խլել իրենց նախկին ունեցվածքը նոր սեփականատերերից։

Այս տարվա մարտին։ այս խումբը նամակ է ուղարկել ԽՄԿԿ Կենտկոմի նախագահություն՝ պահանջելով Ղրիմի թաթարներին վերականգնել իրենց նախկին դիրքերը։

Այս տարվա սեպտեմբերին։ Սելիմովը մեկնել է Մոսկվա, որպեսզի Ասանովի (նշված է մեր հուշագրում), Գաֆարովի և այնտեղ ապրող մյուսների հետ համապատասխան մարմիններին հիշեցնի վերը նշված նամակում ամրագրված պահանջները։

Միևնույն ժամանակ Սելիմովը և Գաֆարովը այցելեցին գրող Ա. Պերվենցևին 28 , ումից պահանջեցին նամակ հերքելու նրա «Պատիվ պատանուց» վեպում 29 Հայրենական պատերազմի ժամանակ որոշ Ղրիմի թաթարների դավաճանության մասին փաստերը: Միաժամանակ փորձել են ահաբեկել ՊԵՐՎԵՆՑԵՎԻՆ՝ հայտարարելով, որ եթե նա նման նամակ չգրի, «կզղջա»։

Ներկայում նույն խումբը նամակ է պատրաստում Ուկրաինայի Կոմկուսի Կենտրոնական կոմիտեին՝ խնդրելով աջակցել Ղրիմի թաթարներին՝ վերադառնալ Ղրիմ մշտական ​​բնակության։

Ասանովը (Մոսկվա) և Ուզբեկստանից դուրս բնակվող այլ անձինք մասնակցում են այս նամակի պատրաստմանը։

Իրենց նամակում նրանք պատրաստակամություն են հայտնում շարունակելու ձգտել իրենց ազգային ինքնավարության վերադարձին՝ հայտարարելով, որ «այդ երազանքը միշտ հետապնդելու է իրենց, քանի դեռ նրանք ոտք չեն դնում Ղրիմի հողում»*։ YES Sat Decorate. - F. 2. - Op. 2 (1959): - Պոռ. 9. - Տապան. 251-252 թթ. Օրիգինալ. Տեսանելի է Ուկրաինայի Անվտանգության ծառայության ինքնիշխան արխիվի ֆոնդերում գտնվող փաստաթուղթը.

Ղրիմի թաթարներից շատերը հրաժարվել են իրենց ստորագրությունները դնել այս փաստաթղթի տակ, և 233 մարդ հետևի մակագրություններ է արել՝ պահանջելով իրենց վերադարձնել բռնագրավված ունեցվածքը և թույլ տալ Ղրիմ բնակության վայր մեկնել։

Հետագայում Ղրիմի թաթարների որոշակի հատվածի մոտ նման տրամադրությունները սկսեցին աջակցել և սիստեմատիկորեն բորբոքվել մի խումբ մարդկանց կողմից, ովքեր նախկինում պատասխանատու և առաջատար պաշտոններ են զբաղեցրել Ղրիմում։

Այս բորբոքային ակտիվությունը տարեցտարի ուժեղացել է՝ դառնալով ավելի բաց և համառ։

Աստիճանաբար սկսեց ձևավորվել թաթարական շարժման առաջատար կորիզը, այսպես կոչված, նախաձեռնող խումբը, որը ներառում էր թաթարներին Ղրիմ վերադարձնելու և նրանց ազգային ինքնավարություն շնորհելու գաղափարի ամենաակտիվ կողմնակիցները:

Նման անձինք ներառում են.

Սելիմով Մուստաֆա Վեյսովիչ, 1914 թ. դոկ. փաստ 1910)ծննդյան տարեթիվ, ԽՄԿԿ անդամ
1931 թվականից՝ Յալթայի քաղաքային կուսակցական կոմիտեի նախկին քարտուղար և Ղրիմի պարտիզանների հարավային միության կոմիսար։ Աշխատում է Տաշքենդի «Ուզգիպրովոդխոզ» ինստիտուտի փոխտնօրեն։

Մուրթազաև Վելիուլլան՝ ծնված 1900 թվականին, ԽՄԿԿ անդամ, Բախչիսարայի շրջանային կուսակցական կոմիտեի նախկին քարտուղար, ապրում է Սամարղանդ քաղաքում։

Ումերով Բեքիրը՝ ծնված 1900թ., ԽՄԿԿ անդամ, նախկին կուսակցական, անձնական թոշակառու, ապրում է Սամարղանդ քաղաքում։

Օսմանով Բեկիր Օսմանովիչ, ծնված 1911 թվականին, նախկին կուսակցական, հեռացվել է կուսակցությունից 1966 թվականի դեկտեմբերին թաթարների շրջանում ակտիվ հրահրելու, զրպարտության և փաստերի կեղծման համար։ Ապրում է Ֆերգանա քաղաքում։

Գաֆարով Աբլյակիմ Սելիմովիչ, ծնված 1907 թ., անդամ
CPSU, պոլիմերային արդյունաբերության վարչության նախկին ղեկավար
ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին կից պետական ​​քիմիական գործարանի, բնակվում է Մոս քաղաքում
que. - Ալյադինով Շամիլ Սեյտովիչը, ԽՄԿԿ անդամ, թաթար գրող, նախկինում պատասխանատու պաշտոն է զբաղեցրել Ղրիմում, ապրում է Տաշքենդ քաղաքում։

1956 թվականի ապրիլի 28-ի հրամանագրի հրապարակումից հետո թվարկված անձինք ակտիվորեն բորբոքային գործունեություն են ծավալել, թաթարների շրջանում ազգայնական տրամադրություններ են հրահրել, ղեկավարել թաթարների շարժումը Ղրիմ վերադառնալու և նրանց ինքնավարություն շնորհելու համար։

Նրանց ազդեցության տակ նմանատիպ «նախաձեռնող խմբեր» ստեղծվեցին Կենտրոնական Ասիայի հանրապետությունների, Կրասնոդարի երկրամասի և Ուկրաինական ԽՍՀ որոշ շրջաններում և քաղաքներում։

1967-ի օգոստոսին ԽՄԿԿ Կենտրոնական կոմիտեն որոշեց հանել Ղրիմի թաթարներից նացիստական ​​զավթիչների հետ մեղսակցության մեղադրանքը, ինչի կապակցությամբ ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահությունը 1967 թվականի սեպտեմբերի 5-ի հրամանագիր արձակեց. Ղրիմում բնակվող թաթար ազգությամբ քաղաքացիներ»։ YES Sat Ուկրաինա. - F. 13. - Հղ. 481. - Տապան. 45-48 թթ. պատճենել.

ԽՄԿԿ Կենտկոմի գլխավոր վարչությանը ԽՄԿԿ Կենտկոմի նախագահության անդամներին ընկեր Սուսլով.«1956 թվականի ապրիլի սկզբին մենք՝ Ղրիմի թաթարների մի խումբ կոմունիստներ, նամակով դիմեցինք ԽՄԿԿ Կենտկոմի նախագահությանը, որտեղ մենք ուրվագծեցինք Ղրիմի թաթարների արտաքսման հանգամանքները և ինչ ծանր հետևանքներ կունենա դա։ ժողովրդի վտարումը հանգեցրեց.

Խնդրում ենք Ձեզ լուծել Ղրիմի թաթար ժողովրդի հարցը ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարի որոշումների և ազգային հարցի վերաբերյալ Վ.Ի.Լենինի կամքի լույսի ներքո»։

ԽՄԿԿ անդամներ. /Ռեֆաթ Մուստաֆաև/ստորագրություն /Շամիլ Ալյադիպով/ստորագրություն /Մուստաֆա Սելիմոյե/ստորագրություն /Ամետ-Ուսնի Փեներդեյույի/ստորագրություն /Իզմայիլ Խայրուլլաև/ստորագրություն 7. 09. 56

Փաստաթղթերի և նյութերի հավաքագրում

1966-ից հետո Մուստաֆա-աղան չի մասնակցել հասարակական միջոցառումներին, քաղաքային, մարզային և հանրապետական ​​ժողովներին՝ դաշտի մեծ թվով ներկայացուցիչներով, բայց հավաքել է շարժման առաջնորդների նեղ շրջանակ։ Այս մասին հայրենակիցների բազմաթիվ հուշեր են պահպանվել։

Մուստաֆա Սելիմովի գործունեության մասին ծավալուն նյութ կա Իդրիս Չելեբի-օղլու Ասանինի «ADALET Qureshi Saflarynda» ազգային շարժման մասնակիցների ժողովածուում։ Պատմելով շարժման յուրաքանչյուր անդամի, իրադարձությունների և համախոհների հետ ունեցած կապերի մասին՝ նկատի ունեցեք, որ Մուստաֆա Սելիմովը բոլորի համար առաջին տեղում է։

Այդեր Մուստաֆաևը հիշում է, որ Ստալինի մահից հետո դեռ 1953 կամ 54 թթ.

Մուստաֆա Սելիմովը, օգտվելով այն հանգամանքից, որ դեռ 1945 թվականին ազատվել է հրամանատարական վերահսկողությունից, մեկնել է Ուզբեկստանի շրջաններ և կապեր հաստատել պարտիզանական պայքարի և կուսակցական աշխատանքի իր վստահելի ընկերների հետ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մասնակից։

Արժեքավոր հիշողություններ է թողել Իֆտա Ջեմիլևը, որ դեռ 1954 թվականին Մ.Սելիմովը Ղրիմի նախկին առաջատար աշխատողներից անհատական ​​նամակներ է կազմակերպել ԽՄԿԿ Կենտրոնական կոմիտեին։ Ավելի ուշ հիշելով Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմում կայացած նիստի մասին, նա, մասնավորապես, նշում է, որ սեպտեմբերի 14-ին Ն.Մուխիտդինովին նամակ է ուղարկվել 14 կուսակիցների ստորագրությամբ, իսկ դեկտեմբերի 6-ին նրանք ստացել են Ն.Մուխիտդինովը։

35 րոպե առաջինը խոսեց Մ.Սելիմովը, ով վերջում ասաց. «Մենք պայքարելու ենք մեր իրավունքի համար այնքան ժամանակ, քանի դեռ նպատակն ամբողջությամբ չի կատարվել»։ (Ադալետ հատոր I. էջ 207.), երկրորդը՝ Շամիլ Ալյադինը, իսկ երրորդը՝ Վելիուլլա Մուրթազաևը և Մ. Սելիմովը պնդեցին հաջորդ հանդիպումը Ղրիմի թաթարներից մեծ թվով կուսակցականների հետ։ Երկրորդ հանդիպման կազմակերպիչներն էին Մ.Սելիմովը, Շ.Ալյադինը, Ի.Խայրուլլաևը, Ու.Պենիրջին։ Իսկ ժողովից հետո, որին մասնակցել են 107 կոմունիստներ, որոշվել է բոլոր վայրերում, որտեղ ապրում է մեր ժողովուրդը, ստեղծել նախաձեռնող խմբեր։ Որոշվել է բնակչության հետ աշխատելու համար ԽՄԿԿ Կենտկոմին Դիմում պատրաստել՝ նախանշելով ոչ միայն ժողովրդի քաղաքական և սահմանադրական իրավունքները, այդ թվում. պատմական նախապատմություն, ժողովրդի մասնակցությունը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին, ինչպես նաև պատերազմում և վտարման հետևանքով տուժածների, որի նպատակը միաժամանակ ժողովրդին իր իրավունքների համար պայքարում կրթելն էր։ Գործադիր խմբագիրներ են ընտրվել Մ.Սելիմովը, Շ.Ալյադինը, Յու.Բոլատը, Ջեպպար Ակիմովը։ Ղրիմի թաթարների ազգային շարժման երեցներն ու ստեղծողները մշակեցին ժողովրդի հիմնական սկզբունքներն ու պահանջները.

Կազմակերպված վերադարձ տուն՝ Ղրիմ,

Ղրիմի լուծարված ինքնավարության վերականգնում,

Ստեղծել բոլոր պայմանները Ղրիմի թաթարների և Ղրիմում ապրող այլ ժողովուրդների բնականոն կյանքի համար:

1957 թվականի ամռանը՝ հուլիսի 27-ից սեպտեմբերի 2-ը, Մուստաֆա Սելիմովի գլխավորած պատվիրակությունը, որի կազմում էին Ռեֆաթ Մուստաֆաևը, Վելիուլլա Մուրթազաևը, Ջեպպար Ակիմովը, Շամիլ Ալյադինը, Բեքիր Օսմանովը, Իլյաս Մուստաֆաևը, Իզեթ Սեֆերովը, Սեյթումեր Էմինը, Զելիխա Նիյազիևա-Կ. Մոսկվայում նրանց միացան Լենինգրադից Սուլեյման Ասանովը, Զեյթուլլա Աբլյակիմովը, Ամեթ Խան-Սուլթանը, Միդաթ Սելիմովը և Ռամազան Իբրաիմովը։

Մենք այցելեցինք ԽՍՀՄ գրողների միություն, որտեղ նրանք բողոքեցին Ա.Պերվենցևի և Վերգասովի գրքերի դեմ։ Երկու մեքենայով գնացինք Կիև, որտեղ հանդիպեցինք Կովպակի հետ։

Սեպտեմբերի 2-ին նրանց Կենտրոնական կոմիտեում քարոզչության բաժնից ընդունեց Վ. Գրոմովը, ով զրույցի արդյունքում հայտարարեց.

Ինքը՝ Իդրիս Ասանինը, հիշում է, թե ինչպես Էշրեֆ Շեմի-զադեի, Բեքիր Ումերովի, Ջեփպար Ակիմովի և Ֆազիլ Ամետովի հետ գնացել է Մուստաֆա Սելիմովի մոտ։

Նա կարծում էր, որ իրեն մեծ վստահություն է տրված ներկա լինելու այս նեղ շրջանակում, որտեղ լուծվում էին ազգային շարժման մարտավարական ու ռազմավարական խնդիրները։ Ադալեթ հատոր I.p.126.

Ուկրաինական ԽՍՀ Նախարարների խորհրդին կից ԿԳԲ-ն 1975 թվականի օգոստոսի 27-ի թիվ 320*-ի համար զեկուցել է Ուկրաինայի Կոմկուսի Կենտկոմին. «ԽՄԿԿ առաջիկա XXV համագումարի կապակցությամբ։

Ըստ օպերատիվ տվյալների՝ Ուզբեկստանում բնակվող «ինքնավարների» առաջնորդներ Վելի Սուլեյմանը, Գոդժենով Ռեֆաթը, Մուրատով Աբդուրաշիտը և այլք վերջերս թաթարների միջև ստորագրություններ են հավաքել իշխանությունների համար պատրաստված փաստաթղթերի տակ և մտադիր են իրենց «ներկայացուցիչներին» ուղարկել իրենց հետ Մոսկվա։

Բացի այդ, հայտնի դարձավ, որ Ղրիմի թաթար «ինքնավարները», ովքեր իրենց ծայրահեղական չեն դրսևորում, մի խումբ թաթարների անունից ինչ-որ «կոչ» են պատրաստում իշխանություններին և միջոցներ են հավաքում այս «կոչը» ուղարկելու համար այս հոկտեմբերին։ տարին։ ներկայացուցիչներ Մոսկվայում. Որոշ «ինքնավարներ», հղում անելով Եվրոպայում անվտանգության և համագործակցության Հելսինկյան կոնֆերանսի փաստաթղթերին, հայտարարում են, որ եթե ԽՄԿԿ 25-րդ համագումարը չբավարարի իրենց խնդրանքը, ապա այս հարցով կդիմեն միջազգային կազմակերպություններին։

Զեկուցվել է ԽՍՀՄ Մինիստրների խորհրդին առընթեր ՊԱԿ։ ԱՅՈ SB Ուկրաինա. - F. 16. - Op. 7 (1985): - նշվ. 17. - Տապան. 48-49 թթ. Օրիգինալ.

Թերթ Ղրիմի թաթար ժողովրդի ակտիվիստներին ԽՄԿԿ Կենտկոմի գլխավոր քարտուղար Լ.Ի. Բրեժնևը և Խորհրդային Միության Կոմկուսի Կենտկոմի քաղբյուրոյի անդամության բոլոր անդամներն ու թեկնածուները՝ հանուն Ղրիմի թաթարների ազգային սննդի զարգացման։ Վերեսեն 1975 թ.

«31 տարի է անցել այն պահից, երբ Ղրիմի թաթարները վտարվեցին իրենց պատմական հայրենիքից՝ Ղրիմից... Մեր վետերանները հույսով դիմեցին ձեզ Հաղթանակի 30-ամյակից առաջ։ Նման հարցով են դիմում մեզ և մեր հայրենակիցներին. Ի՞նչ կարող ենք ասել նրանց: Այս կապակցությամբ կուսակցական և պետական ​​իշխանությունների ուշադրությանն ենք ներկայացնում մեր հայրենակիցների՝ իրենց ազգային հայրենիք՝ Ղրիմ վերադառնալու խորագույն ձգտումները։ Այսպես, ավելի քան 500 Ղրիմի թաթար կոմունիստներ 1972-ի նոյեմբերին դիմեցին ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյի թեկնածու անդամ, Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմի առաջին քարտուղար, ընկեր. ՌԱՇԻԴՈՎ Շ.Ռ. Մեր ժողովուրդը կոմունիստների այս կոչին արձագանք չստացավ։

Ի պաշտպանություն կոմունիստների, Ղրիմի թաթարները 1973-ի նոյեմբերին դիմեցին ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյին, որը հայտարարեց. «Խորհրդային ժողովուրդների և ազգությունների բարեկամության հետագա ամրապնդման շահերը, ազգային հարցի լենինյան ձևակերպումը. ԽՍՀՄ-ում, մեր ժողովրդի ներկա վիճակը, պահանջում է Ղրիմի թաթարների շուտափույթ վերադարձը իրենց ազգային հայրենիք՝ Ղրիմ և հավասար իրավունքների վերականգնում ԽՍՀՄ-ում ապրող բոլոր ժողովուրդների և ազգությունների հետ:

Ստորագրողները որպես իրենց վստահելի ներկայացուցիչներ նշել են մեր ժողովրդի 24 նշանավոր կոմունիստների։ Այս խնդրանքին նույնպես արձագանք չի եղել։ 1100-ից ավելի ընտրողներ պատասխան չեն ստացել ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդին իրենց պատգամավոր Էնվեր Ալիևի միջոցով փոխանցված դիմումին, որը 1973 թվականի դեկտեմբերի 14-ին անձամբ ներկայացրել է նախագահության նախագահին ուղղված հանձնաժողովին իր ուղեկցող նամակով ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի ընկեր Ն. Պոդգորնին։

Բողոքը մինչ օրս մնում է անպատասխան։ հայտնի մարդիկՂրիմի թաթար ժողովրդի, որը 1974 թվականի սեպտեմբերին ստորագրություններով ուղարկվել է ձեզանից յուրաքանչյուրին՝ ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյի անդամ և թեկնածու անդամ։ Վերոնշյալ բոլոր կոչերում մեր հայրենակիցները մեկ հարց են բարձրացնում՝ Ղրիմի թաթար ժողովրդին վերադարձնել իրենց ազգային հայրենիք՝ Ղրիմ։

Մեր հայրենակիցների խնդրանքով և ցուցումով մենք տվել ենք մեր համաձայնությունը լինել նրանց ներկայացուցիչները հայրենիք վերադառնալու հարցը կուսակցական և պետական ​​իշխանությունների առջև բերելու և բարձրացնելու հարցում: Մինչ օրս ոչ մեկին պատասխան չենք ստացել: հասցեատերերից որևէ մեկի կողմից ներկայացված դիմումները. ԽՍՀՄ ՊՎՍ-ի 1968 թվականի ապրիլի 12-ի հրամանագրի խախտմամբ, ըստ որի՝ իշխանությունները պարտավոր են մեկամսյա ժամկետում պատասխանել քաղաքացիների առաջարկներին և դիմումներին։

Մեր հայրենակիցները և մենք՝ դիմումների տակ նշված լիազոր ներկայացուցիչներս, մեծագույն խնդրանքով դիմում ենք Ձեզ՝ դրականորեն որոշել մեր ժողովրդի ճակատագիրը, վերադարձնել նրան իր ազգային հայրենիք՝ Ղրիմ։

Աբդուրախմանով Ուզեյր; Ալիև Էնվեր; Ալյադինով Շամիլ; Ամետով Կադիր; Աբլաև Էնվեր; Բիլյալով Նաֆե; Վագապով Օսման; Վելի Սուլեյման; Գոդժենով Ռեֆատ; Ջեմիլև Սեֆերշա;

Ջիվան Իսմայիլ; Իսլյամով Աբսելյամ; Իզմաիլով Իբրահիմ; Կասիմով Յագյա; Կալաֆատով Էնվեր; Կամիլով Ամետ; Մուստաֆաև Օսման; Մուստաֆաև Ռեֆատ; Օմերովի սերվեր; Ռամազանով Իբրահիմ;

Սելիմով Միդատ; Սելիմով Մուստաֆա; Սեյտով Յակուբ; Բեքիրը մահացել է; Ումերով Աբլյամիտ; Ուսեինով Ռասիմ; Թաիրով Սեյթմեմետ; Խալիլով Էդեմ; Չալբաշ Խալիլ; Էմինով Ռուսլան*.

ԱՅՈ SB Ուկրաինա. - F. 16. - Op. 7 (1985): - նշվ. 17. Տապան. 55-59 թթ. Հավաստագրված պատճեն

ԽՈՐԱԳՐՈՎ «Միլլիյ արեկետ ԿԳԲ նին կոզլերինեն» ՀԽՍՀ Մոլդովայի Հանրապետությանը կից ԿԴԲ ղեկավարի բարեխոս Ս.Մուխայի տեղեկատվական հաղորդագրությունը Ուկրաինայի Կոմկուսի Կենտկոմի առաջին քարտուղար Վ.Շչերբիցկիին ընտրության մասին. Ղրիմի թաթարների միջև ստորագրություն՝ Ղրիմի թաթար ժողովրդին իրենց Բատկիվշչինային դարձնելու համար։ M. Kiev 12 գարուն 1975 թ

Այս ներկայացուցիչներից 22-ը ստորագրել են բողոքը։

Իբրաիմ Ռամաանովը հիվանդացավ և չկարողացավ գալ Կիև, որտեղ, ըստ պայմանավորվածության, պետք է ստորագրեր, Իսմայիլ Ջիվանին չգտանք։ Ալիև Էնվերը անձնական պատգամավորական հարցում է արել, ըստ որի մեզ կանչել են Տաշքենդի շրջանային կոմունիստական ​​կուսակցություն։ Թաիրով Սեյթմեմետը իր տեղակալի խնդրանքով ուղարկել է իմ կողմից իրեն ուղարկված Ղրիմից իմ հասցեին եկած հայտարարությունները։ Omerov Server-ն օգնել է «Մոսկվիչ» մակնիշի մեքենա գնել անշրջելի։ Ջեմիլև Մուստաֆան սխալմամբ մուտքագրվել է Ուկրաինայի ՊԱԿ-ի ցուցակ, ստորագրող կոմունիստների կողմից առաջարկվել է որպես Ղրիմի նախկին գլխավոր գյուղատնտես, կոմունիստ Սեֆերշա Ջեմիլևի ներկայացուցիչ, նա ստորագրել է դիմումը և աշխատել մեզ հետ. օգնել է Սամարղանդի կոմունիստների և մտավորականության ստորագրահավաքին։ Բնօրինակն ունեմ մյուսների կողմից ստորագրված։ Սկանավորված պատճենը կցված է: Ստորագրողները եղել են հրապարակված կոչում նշված իրադարձությունների ակտիվ քարոզիչները։ Ավագ սերնդից Սուլեյման Վելին ամենաակտիվն էր, երբեք չհոգնած, եռանդուն ու նպատակասլացը։ Մտավորականության մեջ օգնեց «Հայտարմայի» նկարիչ Ումերով Աբլյամիտը, ով հյուրասիրեց, մեկնեց Մոսկվա։ Անհանգիստ փոխգնդապետ Խալիլ Չալբաշը գնացել է ընտրատեղամասեր ու աշխատել Ղրիմ մեկնած հայրենակիցների հետ։ Յանգիուլի և տարածաշրջանի պատասխանատու Էդեմ Խալիլևը ակտիվորեն մասնակցել է բոլոր միջոցառումներին։ Չնայած պատկառելի տարիքին՝ Բեքիր Ումերովը հետ չէր մնում գործունեությամբ։ Բայց ինչպես պետք է լինի, կոմունիստների ու մտավորականության ներկայացուցիչների կողմից առաջադրված երիտասարդները ոչ միայն ետ չմնացին ավագ սերնդից, այլեւ իրենք առաջ քաշեցին սեփական նախաձեռնություններն ու դրանք կյանքի կոչեցին։ Ընթացքում ընդհանուր աշխատանքմենք՝ երիտասարդներս, անհրաժեշտությունից ելնելով հանդիպեցինք և խորհրդակցեցինք Մուստաֆա Վեյիսովիչի հետ, քանի որ հիմնական գործն ընկավ երիտասարդների վրա։

Սկսելով աշխատել կոմունիստների և մտավորականության հետ՝ սկզբից ելնելով, մի շարք փորձարկումներից և ակտիվ «նախաձեռնողների» մի մասի Ուզբեկստանից դուրս գնալուց հետո, մենք ստիպված էինք ընդլայնել մեր գործունեությունը բոլոր ոլորտներում և, հնարավորության դեպքում, մեր ողջ խիտ բնակեցված բնակչությունը։ Մամուլում տեղ գտած փաստարկները, թե ազգային շարժման մեջ պառակտում է տեղի ունեցել, իրական հիմք չունեն։

Հիմնական շարժումը հիմնված էր բնակչության հետ աշխատանքի վրա։ Անհատներին չի բավարարում այս տքնաջան աշխատանքը, որը կոչված է մշտապես անհանգստացնելու բնակչությանը Ղրիմում իրենց հայրենիք վերադառնալու, սահմանադրական հավասարությունը վերականգնելու խնդիրներով։ Մուստաֆա Վեյիսովիչը հավատում և ոգեշնչում էր մեզ, որ մեր ազգային հարցի լուծումը հիմնականում և առաջին հերթին կախված է մեր ժողովրդից։ Ուստի պետք է համառորեն աշխատել ժողովրդի մեջ, պարբերաբար հիշեցնել ազգային արժանապատվության հայրենիքը, որը կարելի է պահպանել միայն Ղրիմում հայրենիք վերադառնալով, և այլ հայրենիք չի կարող լինել՝ ո՛չ Ջիզախում, ո՛չ Մուբարաքում։ . Հանդիպումները պետք է լինեն ընտրատեղամասերում աշխատելու մեթոդը, երբ հավաքվում են, աշխատանքից կտրվում, խոսում են հայրենիքի թեմայով, ոչ միայն հետաքրքրություն է առաջանում, այլեւ հայրենասիրություն է դաստիարակվում։ Պետք է օգտվել օրինական հնարավորություններից, ամենաընդունելին է կուսակցության կենտրոնական կոմիտե դիմելու համար ստորագրահավաքը։ Մարդիկ հավաքվում են՝ ծանոթանալու կոչին ու դրա քննարկմանը, որը չի հակասում օրենքներին և չի կարող արգելվել։ Հետևաբար, կոչերը պետք է կայուն լինեն, Կենտկոմի ղեկավարության համար Ղրիմի թաթարների հարցը հայտնի է և նորություն չէ։ Պետք է կոչեր անենք՝ օգտագործելով ցանկացած առիթ, տարեդարձ և այլն։ գլխավորը ժողովրդին թույլ չտալ հանգստանալ, մոռանալ ու արմատավորվել։ Կոչերի բովանդակությունը պետք է պարունակի տեղեկատվություն ժողովրդի, նրա կրթության մասին և ուղղված լինի Կենտրոնական կոմիտեին և չպարունակի քաղաքականապես անհամապատասխան արտահայտություններ, թելեր, որոնք կարող են ակտիվիստներին գրավել դատարան:

Նա զգուշացրեց, որ անհնար է հերոսացնել մեր որոշ ընկերներին, ովքեր ինքնատիրապետում են, հեռացել են հիմնական տքնաջան աշխատանքից, սուր հարձակումներով, որոնք գրավել են իշխանությունների ուշադրությունը և ենթարկվել դատավարության։

Անշուշտ, այսպիսի լայնածավալ, համաժողովրդական, ժողովրդավարական ճանապարհով կառուցված մարդկանց շարժման մեջ՝ տարբեր բնավորություններով, տարբեր կրթական և ինտելեկտուալ մակարդակ, նրանց անհնար է ստիպել ենթարկվել մեկ կանոնի, հատկապես երկար ձգձգված գործընթացում։ Իհարկե, կան մարդիկ, ովքեր հուսահատությունից պատրաստ են դուրս շպրտել իրենց էմոցիաները՝ չդիմանալով երկար, տքնաջան ամենօրյա աշխատանքին, չտեսնելով արդյունքը, հույս չունենալով արդյունքի վրա, դիմել են անհատական ​​գործողությունների՝ հավատալով այս կերպ. արտաքին ուժերի ճնշման տակ ազդել խնդրի լուծման վրա. Այս գործողությունները երբեք չեն նախաձեռնվել շարժման առաջնորդների կողմից և չեն խրախուսվել։ Դա հաստատում են Ուկրաինայի ԿԳԲ-ի հրապարակած զեկույցները Ուկրաինայի Կոմկուսի Կենտկոմին։ Սրանք են ցանկացած երկար պայքարի օրենքները։ Շարքերում մնում են համառ, համառ, համբերատար մարտիկներ, ովքեր հոգեբանորեն պատրաստ են երկար տարածությանը։

Ուստի պետք է համազգային շարժումը դիտարկել ընտրատեղամասերում ժողովրդի հետ առօրյա աշխատանքում, այլ ոչ թե անցյալում։ դատավարություն. Սա, հավանաբար, ապագայում կանեն անաչառ պատմաբանները: Համազգային շարժում, համաժողովրդական շարժում, ոչ թե անձերի հարձակումներ։ Այն ինքնին չի առաջանում և չի ապրում առանց մշտական ​​սնուցման և իր շարժիչ մեխանիզմների աշխատանքի: Ցանկացած շարժում թուլանում է դիմադրող միջավայրում, առանց անընդհատ գործող շարժիչ ուժի: Ոչ մի կոնկրետ մեխանիզմ. Դուք պետք է ուսումնասիրեք ամբողջ մեխանիզմը և դրա առաջ մղող ուժ, և ոչ միայն վթարներ, պատահարներ՝ դատավարություն։

Բայց սա դուրս է ազգային շարժման մեջ Մուստաֆա Վեյիսովիչ Սելիմովի դերի այս վերանայման շրջանակներից։

Կոմունիստներն ու մտավորականները ստորագրել են այն բանից հետո, երբ համոզվել են, որ նամակը ստորագրել է Մուստաֆա Սելիմովը, իսկ հասցեն՝ իր ձեռքով։ Մուստաֆա Սելիմովի հեղինակությունը Ղրիմի բոլոր թաթարների մեջ ամենաբարձրն էր։ Նրա անձնական գործը 1966 թվականի դեկտեմբերին ԽՄԿԿ շարքերից հեռացնելու վերաբերյալ «թաթարների շրջանում ակտիվ հրահրելու, զրպարտության և փաստերի կեղծման համար» քննարկվել է ՍոյուզՆԻՀԻ-ի հիմնական խցում, այն բանից հետո, երբ նրան աջակցել են բջջի բոլոր անդամները, գործը հետաձգվել է.

Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմի ակտիվ կոմունիստների նկատմամբ վերաբերմունքը ցույց է տալիս մի հատված Տաշքենդի ՕԿ-ի առաջին քարտուղար ԿՊուզ Գուլամովի զեկույցից. «... Ղրիմի նախկին առաջատար աշխատավորներից առանձին ազգայնականներ, իշխանության քաղցած, կարիերիստական ​​նպատակներ հետապնդող, հակառակ թաթար բնակչության կամքին ու ցանկությանը, խաղալով աշխատող թաթարների ճակատագրի հետ, բորբոքում են Ղրիմ վերադառնալու ազգայնական զգացմունքները։ Այդ անձինք, կուսակցական կազմակերպություններից թաքուն, սարքում են և ճնշումների միջոցով հնարավոր հայտարարությունների տակ ստորագրություններ են հավաքում, գումարներ հավաքում և յուրացումներ անում. հավաքագրված միջոցներկանխիկացում դրա վրա: Այս մարդիկ փորձում են մեծացնել իրենց ազդեցությունը թաթար երիտասարդության վրա՝ նրանց մեջ ազգայնական կոչեր տարածելով։

Մենք պետք է անխնա, անկախ դեմքերից, բացահայտենք այս կեղտոտ սադրիչներին, ովքեր ոտնձգություն են անում ամենասուրբ բանի` ժողովուրդների բարեկամության նկատմամբ.«Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմի XI պլենումի սղագրություն 2-3 փետրվարի 1960 թ.

Բայց հետո 1975-ին նորից հարց ծագեց ԽՄԿԿ անդամի անձնական գործը քննելու մասին և այն արդեն քննարկվում էր Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմում, բայց նույնիսկ այնտեղ, չնայած «վերևից» ներկայացուցիչների բոլոր փորձերին. , ԽՄԿԿ հավաքված անդամները հնարավոր համարեցին սահմանափակվել նախազգուշացմամբ. Դա պայմանավորված էր ԽՄԿԿ անդամների ակտիվացմամբ Ղրիմի թաթարներից և մտավորականությունից։

Հղումներ, հարկադիր տեղափոխություններ վաղուց են կիրառվում։ Վերջին օրինակներն են Կուբանի, Հյուսիսային Կովկասի և Սիբիրի բնակեցումը Ռուսական կայսրություն. Ավստրալիան նույնպես բնակեցրեց անգլիացիները։ Բոլոր դեպքերում աքսորվածներն ու վերաբնակները ֆիքսվել են նոր վայրերում։ Կովկասի բռնագաղթված ժողովուրդների և կալմիկների վերադարձն իրականացվել է պետության կողմից ոչ միայն միջոցների, այլ տրանսպորտի հատկացմամբ (մեկ մեքենա երկու ընտանիքի համար)։ Բայց նաև շինարարություն՝ նոր տներ ու բնակավայրեր վերադարձնելու համար։ Նրանց պետականության վերականգնում օրենսդրական մակարդակով. Կայքի ամբողջ բովանդակությունը.

Այս առումով Մուստաֆա Վեյիսովիչ Սելիմովը շարժման հիմնական նպատակը սահմանեց մեր բնակչության շրջանում աշխատանքը։ Մեկ ազգին պատկանելու գաղափարը, ժողովրդի պահպանման գաղափարը և նրա բնօրրանի հետ ժողովրդի անքակտելի կապի գաղափարը, որտեղ հնարավոր է միայն պետականության վերածնունդ և իսկական հավասարության ձեռքբերում. և մարդկային արժանապատվությունը:

Իսկ կոչերը՝ խնդրագրերը պետք է լինեն միայն աշխատանքի ձև՝ ուղղված հիմնականում ոչ թե պետությանը, այլ ժողովրդի կրթությանը, նրա լուսավորությանը, հայրենասիրության անհրաժեշտ լիցքին։

Իզեթ Իզեդինով, Օսման Մուստաֆաև, ես մի քանի օր այցելեցի մեր գրող Շամիլ Ալյադինին նրա տանը և Դուրմենի գրողների տնակում, որպեսզի նրա հուշերը ձայնագրեմ մագնիտոֆոնով։ Նա համաձայնեց և կիսվեց իր հիշողություններով ազգային շարժման և նրա ակունքներում կանգնածների մասին:

Ըստ Շամիլ-աղայի հուշերի՝ Մուստաֆա Սելիմովը շարժման հայրն էր, իսկ Շամիլ Ալյադինը, Յուսուֆ Բոլաթը նրա հետ անմիջական նախաձեռնողներն ու ուղեցույցներն էին, իսկ Ուզբեկստանի Կոմկուսի Կենտկոմի առաջին քարտուղար Նուրիդին Մուխիտդինովը։ , շատ կարևոր դեր է խաղացել։ Ձայնագրությունը պահպանվել է և գտնվում է Բեկիրովի սերվերի տրամադրության տակ։

Ես ունեմ բնօրինակ ստորագրություններ

Սելիմով Մուստաֆա կենտրոնում

ՍԴ ԽՄԿԿ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԲՅՈՒՐՈԻՆ

«Ղրիմի թաթարները 13-19-րդ դարերի վերջում տիրում էին ողջ Ղրիմին և նախկին Թաուրիդ նահանգի հյուսիսային շրջաններին, որոնք կազմում էին մի քանի միլիոն մարդ» («Ազգությունների կյանք» թերթ, թիվ 21, 1921 թ.)

Ցարական սատրապները Եկատերինա II-ի համար բարձրացրել են Ղրիմի բոլոր թաթարներին Ղրիմից վտարելու և Տարածքը զուտ ռուսականի վերածելու հարցը։ Սակայն փաստաթղթի վերաբերյալ նրա բանաձեւում գրված էր. «Քաղաքակիրթ Եվրոպա. սա մեզ չի ների», եւ նա խորհուրդ տվեց, որ թաթարներն իրենք լքեն Ղրիմը: Ինչպես գիտեք, նրա այս գաղափարը ինտենսիվորեն իրականացվում էր։ «Ցարական գաղութացման անմարդկային մեթոդները մեկ դարի ընթացքում ջնջվել են հարյուր հազարավոր և հարյուր հազարավոր գաղթականների կյանքից դեպի Թուրքիա» (նույն տեղում), ինչպես նաև դեպի Բուլղարիա, Ռումինիա և աշխարհի այլ շրջաններ։ Նրանցից ոմանք դեռ վառ են պահում կրակը Ղրիմում՝ վերադառնալու հույսով։

Նույն թերթը նույն համարում գրել է. «Արհմիությունում կազմակերպված թուրք աշխատավորների ղեկավարը Ղրիմի թաթար է, Թուրքիայի կոմկուսի Կենտկոմի անդամների մեկ երրորդը Ղրիմի թաթարներ են», և հետագայում. «Գերմանացիների, ռուս գաղութարարների, ռուս կալվածատերերի և բուրժուազիայի հարձակման տակ գտնվող թաթարները Տավրիայի և Հյուսիսային Ղրիմի լայն ու հարուստ տափաստաններից հետ մղվեցին այրված յայլայի մեջ: Նրանք, ովքեր մնացին հարթավայրում, դարձան հողազուրկ, իսկ միջին վիճակագրական գերմանացի գաղութարարը 500-1000 հեկտար վարելահող ունի։ Գաղութացումը կանգ է առել լեռներում, քանի որ այգեգործությունը և հատկապես խաղողագործությունը պահանջում են հատուկ հմտություններ։

Մեր ժողովուրդը մեծ փորձանքի մեջ է. Մարդկության առաջադեմ ժողովրդի հայտարարությունները, մեր կուսակցության ծրագիրը, ԽՍՀՄ Սահմանադրությունը, ԽՄԿԿ Կենտկոմի համագումարների ու պլենումների որոշումները և Վ.Ի.Լենինի ուսմունքը ազգային հարցի վերաբերյալ նույնիսկ չեն հուշում. 1944 թվականին Ղրիմի թաթարներին պատուհասած ողբերգությունը ազգային ինքնության պատճառով ընդունելու հնարավորությունը, չնայած մարքսիզմ-լենինիզմի գաղափարախոսության համաձայն՝ հունա-գոթական արյունը նշանակություն չունի, կամ տափաստանային քոչվորների արյունը հոսում է Ղրիմի թաթարների երակներում։

Ինչու՞ կարող է այդպես լինել:

Մեծ տերությունների շովինիստական ​​միտումները Ղրիմում միշտ համառ են եղել։ Կյանքի բոլոր բացասական երևույթները բացատրելիս այդ միտումների ներկայացուցիչները միշտ թիրախ են վերցրել Ղրիմի թաթարներին։ Նույնիսկ 1918 թվականին Սպիտակ գվարդիայի կողմից կատարած դաժան մահապատիժը Բեկետով եղբայրների (որոնք մեծ ունեցվածք ունեին Այ-Գուրզուֆում) և բուրժուա-ազգայնական տարրերի՝ Տաուրիդայի Հանրապետության ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի մասնակցությամբ, փորձել են մեղադրել տեղի բնակչության վրա.

Հայտնի է, որ Լ. 3. Մեխլիսը նշանավոր կուսակցական ու պետական ​​գործիչ էր, բայց աչքի էր ընկնում կողմնակալությամբ։ 1942 թվականին մեր բանակների պարտության պատճառներից մեկը Կերչի թերակղզում, որտեղ Մեխլիս Լ. Զ.-ն եղել է շտաբի ներկայացուցիչ, նա վերագրել է տեղի բնակչության մեղսակցությունը թշնամուն։

3. Ղրիմի պարտիզանական ջոկատների հրամանատարությունը գերմանացիների օկուպացիայից հետո առաջին շրջանում՝ ի դեմս Մոկրուսովի (հրամանատար) և Մարտինովի (կոմիսար), չէր կռահել զավթիչների մարտավարությունը, երբ նացիստները, որպեսզի թշնամություն ստեղծել պարտիզանների և տեղի բնակչության միջև, զենքի ուժի տակ մարդկանց խմբերը մղել են պարտության պարենային բազաները և զինամթերքի պահեստները, որոնք պատրաստված էին պարտիզանների համար: Գերմանացիները ստիպեցին թալանվածներին հասցնել իրենց պահեստները։ Այսպիսով, նացիստները հասան առնվազն երկու նպատակի. պարտիզանները մնացին առանց սննդի և զինամթերքի; նրանք հրահրվել են և թշնամաբար են տրամադրվել մերձակա գյուղերի բնակչությանը։

Վերջին հանգամանքն այնպիսի սուր և ծանր իրավիճակ ստեղծեց, որ պարտիզանական շարժման ղեկավարությունը հանձնարարեց ջոկատներից հեռացնել Ղրիմի թաթարներին, արշավանքներ կազմակերպել մերձանտառային Ղրիմի թաթարական գյուղերի վրա՝ որպես թշնամու կենտրոններ, գնդակահարել անտառում հայտնված մարդկանց։ երբ պարզվել է, որ նրանք Ղրիմի թաթարներ են։ Բացի այդ, ռադիոհաղորդագրություններ է ուղարկել Սևաստոպոլ՝ Կովուշ, Կորբեկ, Բեշույ գյուղերի և այլ ինքնաթիռների ռմբակոծման համար ինքնաթիռներ հատկացնելու խնդրանքով։ Հաշվի առնելով ազգային քաղաքականության նման այլասերվածությունները՝ Մոկրուսովին և Մարտինովին Ղրիմի մարզային կուսակցական կոմիտեն հետ է կանչել Ղրիմի անտառից Կարմիր բանակի թիկունք՝ Սոչիում, որտեղ մարզկոմի բյուրոյում նրանց գործունեության քննարկումից հետո։ 1942-ի նոյեմբերին նրանք հեռացվեցին հրամանատարությունից և ենթարկվեցին կուսակցական պատժի։

Տեղի ունեցած և վերը նշված այլասերումները վերացնելու համար մարզային կուսակցական կոմիտեի բյուրոն որոշեց լրացուցիչ կուսակցական-խորհրդային ակտիվիստներից բանվորների մեծ խմբեր ուղարկել Ղրիմի անտառ, մասնավորապես՝ Ղրիմի թաթարներին գործողությունների համար։ պարտիզանական ջոկատներև հակառակորդի գծերի հետևում ստորգետնյա աշխատանքներ իրականացնելը։ Այս խմբերը շատ մեծ աշխատանք են սկսել։ Բավական է նշել, որ Բախչիսարայի ջոկատի հիման վրա, որտեղ 1943 թվականի հունիսին մնացել էր ընդամենը 82 պարտիզան, 5-6 ամսվա ընթացքում կազմավորվել է 11 պարտիզանական ջոկատ, որոնք ավելի քան 2000 հոգի մարտական ​​հզորությամբ Հարավային կազմավորման մաս են կազմում։ Այս ջոկատների թիկունքում ավելի քան 5 հազար խաղաղ բնակիչներ էին հիմնականում հարակից գյուղերից, որոնցից առնվազն 80%-ը Ղրիմի թաթարներ էին։ Ընդհատակյա հայրենասիրական խմբերի մարտական ​​և քաղաքական աշխատանքի ակտիվացման արդյունքում քայքայվեցին «կամավորական» կազմավորումները, որոնց թվում էին թաթարները, ռուսները, ուկրաինացիները, վրացիները, հույները, ադրբեջանցիները և այլն։ պայքար կուսակցականների և նրանց բնակչության դեմ։ Նրանք հիմնովին այրել են Ղրիմի թաթարների՝ Ստիլյա, Կովուշ, Բուկժ-Օզենբաշ, Քուչուկ Օզենբաշ, Ուլուսալա, Ավջիքոյ և այլ գյուղերը, որտեղ տեղի բնակչությունից շատերը զոհվել են հրդեհի հետևանքով. հրապարակայնորեն գնդակահարվել է Թավբադրակ գյուղում 67 Ղրիմի թաթարներ գյուղի մոտ Բախչիսարայից ժանդարմերիայի պետի սպանության համար. Ավջիկոյ գյուղի տներից մեկի նկուղում ողջ-ողջ այրվել են Ղրիմի 27 թաթարներ՝ խաղաղ բնակիչներ. Նման իրավիճակ էր Ղրիմի պարտիզանական ջոկատների հարավային և այլ կազմավորումների գործողության գոտիներում գտնվող բազմաթիվ գյուղերում։ Այս փաստերը բնութագրում են օկուպացիայի ժամանակաշրջանում նացիստների և տեղի բնակչության միջև բնորոշ հարաբերությունները։ Ոչ առանց պատճառի, ֆաշիստ առաջնորդները, ինչպես երևում է Դիտմանի և Թիփելսկիրտի միջև հույժ գաղտնի նամակագրությունից, որը հրապարակվել է ԽՍՀՄ ԱԳՆ կողմից 1946 թվականին, բարձրացրել են հարցը. «Ինչ վերաբերում է Ղրիմի թաթարներին, որոշվեց. ինքնակառավարում։ Ավելին, երկու շաբաթ առաջ կարծիք կար Ղրիմից թաթարներին վտարելու և այս շրջանը զուտ գերմանականի վերածելու մասին։ Իրականացման տեխնիկական դժվարության պատճառով ձեռնպահ է մնացել գործնական իրականացումից։

Ազատագրված Ղրիմի կուսակցական և խորհրդային ակտիվիստների առաջին հանդիպմանը նկարագրելով այս շրջանի աշխատանքը՝ մարզկոմի այն ժամանակվա առաջին քարտուղար Վ.Ս.

Ղրիմը ֆաշիստական ​​զավթիչներից ազատագրելուց հետո, երբ ողջ ժողովուրդը ցնծում էր, իսկ մարտունակ Ղրիմի թաթար բնակչության մեծ մասը կռվում էր Հայրենական մեծ պատերազմի ճակատներում, ուրախությունը մթագնում էր կոպիտ կամայականության՝ վտարման փաստով։ Ղրիմի թաթարները Ղրիմից. Ամենամեծ անարդարությունն էր, երբ մեղավորները խստագույնս պատժվում էին առանց մեղքի։ Այս փաստը ճիշտ է գնահատել ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարը։ Նրա նյութերում կարդում ենք. «Ոչ միայն մարքսիստ-լենինիստի, այլև ցանկացած ողջամիտ մարդու մտքում նման իրավիճակը չի համապատասխանում, թե ինչպես կարելի էր ամբողջ ժողովուրդներին մեղադրել անհատների և խմբերի, այդ թվում՝ կանանց թշնամական գործողությունների համար. երեխաներ, ծերեր, կոմունիստներ, կոմսոմոլականներ և նրանց ենթարկել զրկանքների ու տառապանքների»։

Այս արարքի հետևանքները հազարավոր անմեղ մարդկանց մահն էին, ողջերի հոգիների թունավորումը շովինիզմի թույնով, և ամենակարևորը՝ Ղրիմի յուրաքանչյուր թաթարի տասնամյակներ շարունակվող մռայլ վիճակը։

Սա կարող են հասկանալ միայն նրանք, ովքեր զգում են դա: Կյանքի բոլոր դեպքերում, երբ երկու կամ ավելի Ղրիմի թաթարներ հավաքվում են, խոսակցության հիմնական թեման հայրենի հողի կարոտն է, տխուր իրավիճակի մասին զրույցը և հայրենիք վերադառնալու երազանքը։ Հնարավո՞ր է, որ նման մասնաբաժինը բաժին հասնի Ղրիմի թաթարների երրորդ սերնդին, օրինակ՝ իմ թոռներին։ Ո՞ւմ է դա պետք: Որտե՞ղ է այս գործողությունների իմաստն ու հիմնավորումը։ Որտեղ է տրամաբանությունը: Այս իրավիճակի լրջությունը լավ հասկանում են բոլոր ողջամիտ մարդիկ:

Արտաքսումից հետո անցած երեսունյոթ տարիների ընթացքում ինձ հետ զրույցում միայն մեկ հոգի կարողացավ ասել. «Դու ճիշտ ես արտաքսել», այս անձը ֆոտոլրագրող Կապուստյանսկին էր, որին ներկաները անմիջապես հիմար անվանեցին։
զրույց եղբոր հետ. Առանձնազրույցում խորհրդային քաղաքացիների կողմից այլևս հավանություն չլսեցի։ Բայց շովինիստ ապագա գրողները մշտապես թունավորում էին մթնոլորտն իրենց փտած գաղափարներով։ Օրինակ՝ Ա.
Պերվենցևը, «Պատիվ պատանեկան տարիքից» գրքի վեցերորդ, Պերմի հրատարակության մեջ, գեղարվեստական ​​կերպարի խոսքերով, համաձայնեց այն կետին, որ «անտառում վախեցեք գերմանացիներից, և առավել ևս՝ թաթարից: » Իսկ երբ նրան հարցրին, թե ինչու է նա նման անհեթեթություն գրել իր գրքում, նա այլ բան չգտավ, քան պատասխանել. «Ստալինն է պատվիրել»։

Եթե ​​փորձում եք մոռանալ և հաշվի չառնել ողջ անցյալը՝ վտարման փաստացի փաստերը, ձեր պարետատան տարածքի սահմանը հատելու արգելքը խախտելու համար 20 տարվա ծանր աշխատանք ստանալու հնարավորությունը և այլն, ապա. Ղրիմի թաթարների ներկայիս վիճակը հեռու է պատշաճ հավասարությունից. Թվարկեմ միայն ինձ քաջ հայտնի սահմանափակումների, հալածանքների, նվաստացումների և վիրավորանքների մի քանի փաստ.

1. Վտարման առաջին շրջանում, եթե դուք անմիջապես չեք ընդունել, որ Ղրիմի թաթար եք, ապա ձեզ մեղադրել են ապաստան տալու մեջ։ Հետո հայտնվեց մի տերմին՝ Ղրիմից եկած թաթար, հիմա պարզապես թաթար։ «Ղրիմի թաթար» բառերն արգելված են, և նույնիսկ «գիտնականներ» են գտնվել, որոնք ապացուցում են նման ազգության բացակայությունը։ 1982 թվականից ի վեր մի անպիտան, հեռախոսազանգով Լենին Բայրագի թերթի խմբագրություն, փոխել է մի ամբողջ 500.000 մարդու անունը, ովքեր ունեն. մայրենի լեզու, գրականությունը, արվեստը, սեփական պատմությունը եւ վերջերս ուներ իր պետականությունը։

1982 թվականին Տաշքենդում ինչ-որ միջոցառում է տեղի ունեցել, և Ուզգիպրովոդխոզ ինստիտուտի կուսակցական բյուրոյի քարտուղարը, որտեղ ես աշխատում եմ, հավաքում է կոմունիստներին, կոմսոմոլներին և հայտնում. քաղաքը բաժանված է հատվածների, մենք ունենք մեր սեփականը, մենք պետք է. վերահսկել այն, որպեսզի միջադեպեր չլինեն Ղրիմի թաթարների և հիսունականների կողմից», ինչպես պետք է վերաբերվել Ղրիմի թաթարներին և ի՞նչ կարող են մտածել նրանց մասին, եթե նմանատիպ հանդիպումներ անցկացվեն ամբողջ քաղաքում:

Մի տղամարդ գիշերը փորձում է ներխուժել իմ տուն. Նա ձեռքերով ու ոտքերով թակում է դուռը և ինձ դավաճան անվանում։ Դա կուսակցական կազմակերպության քարտուղար Դերյաբինն էր, որտեղ ես կուսակցական գրանցամատյանում էի։

Ինձ կանչում են քաղաքային ոստիկանություն և ստիպում ստորագրել մի տպագիր թերթիկ, որտեղ ստորագրողը պարտավորվում է չմասնակցել Ղրիմի թաթարների այսինչ ցույցերին, որտեղ ես երբեք չեմ մասնակցել և, իհարկե, ոչինչ չեմ ստորագրել։

Երկար տարիներ Ղրիմում արհեստականորեն խոչընդոտներ էին ստեղծվում Ղրիմի թաթարների բնակության գրանցման գործում՝ անօրինականության շատ կոպիտ փաստերով, ինչը մարդկանց մղում էր հուսահատության։

Ղրիմում լիկվիդացվել է Ղրիմի թաթարերեն լեզվով ողջ գրականությունը, այդ թվում՝ Մարքսի, Լենինի աշխատությունները, կուսակցական համագումարների նյութերը։
Ղրիմի թաթարական մշակույթի բազմաթիվ հուշարձաններ հողին հավասարեցվեցին, բոլորը վերանվանվեցին բնակավայրեր, լուծարվել են Ղրիմի թաթարների գերեզմանատները։ Ղրիմի թանգարաններում խեղաթյուրված է պատմական իրականությունը.

Ղրիմի կոմունիստ թաթարներն իրենց ազգությամբ ամբողջովին կտրված են ժողովրդի զանգվածից։

Ցավոք, այս ցանկը կարելի էր շարունակել։

Խորհրդային Միության ժողովուրդների ազգային մշակույթի ինտենսիվ զարգացման ֆոնին Ղրիմի թաթար ժողովրդին այս պաշտոնում թողնելը խորապես անարդար է։ Իսկ դրա հարցերը հնարավոր չէ լուծել անխտիր մեղադրանքի ու անմեղության վերաբերյալ հրամանագրեր կամ որոշումներ ընդունելով կամ միության որևէ առանձին անկյունում հողի որևէ մաս հատկացնելով։ Նման իրավիճակը ավելի կվատթարացնի ժողովրդի առանց այն էլ աննախանձելի վիճակը։ Ղրիմում միլիոնավոր կուլտուրական ու կրթված մարդիկ կան։ Նրանց պահանջը չի կարող բավարարվել հակաՂրիմի թաթարական հայտարարություններով։ Ղրիմի թաթարները ոչ մի կերպ բացառություն չեն։ Ինչպես Խորհրդային Միության բոլոր ժողովուրդները, նա ազնվորեն և ջանասիրաբար աշխատում է ի բարօրություն մեր Հայրենիքի։

Արդարադատության դրդապատճառների և Յու.Վ. Անդրոպով, կոնկրետ և ավելի խորը հաշվի առեք ազգային առանձնահատկությունները, ավելի շատ մտահոգվեք բոլոր ազգերի և ազգերի, հատկապես փոքր ժողովուրդների համակողմանի զարգացման համար, համառորեն վերացրեք լենինյան ազգային քաղաքականության ցանկացած շեղում պրակտիկայից, հետևողականորեն ապահովեք բոլոր ազգերի սովետական ​​մարդկանց իրավահավասարությունը: Որպես կոմունիստ և քաղաքացի, և տեսնելով, որ սա լավ է իմ ժողովրդի և մեր ողջ բազմազգ պետության համար, խնդրում եմ ԽՄԿԿ Կենտկոմին ուժի մեջ վերականգնել հեղափոխության և համաշխարհային պրոլետարիատի առաջնորդ Վ.Ի.Լենինի ստորագրած հրամանագրերը։ :

Չեղյալ համարել Ղրիմի թաթար ժողովրդի ազգային իրավահավասարությունը սահմանափակող օրենքները.

Վերականգնել իր սահմանադրական իրավունքները և վերադառնալ հայրենի հող՝ Ղրիմ։

ՍԵԼԻՄՈՎ Մուստաֆա Վեյսովիչ,

ԽՄԿԿ անդամ 1931-ից, նախկին

Հարավային միության հանձնակատար

Ղրիմի պարտիզանական ջոկատներ,

ստորգետնյա կենտրոնի պետ.

(Mektyup biraz kyskartyldy).

Պատերազմի ժամանակ խորհրդային քարոզչությունը և հետպատերազմյան խորհրդային պատմաբանները պնդում էին, որ օկուպացված տարածքների բնակչության ճնշող մեծամասնությունը լիովին աջակցում է պարտիզաններին և սպասում է «հայրենի ժողովրդի իշխանության վերադարձին»: Այնուամենայնիվ, այլևս գաղտնիք չէ, որ ոչ ամենուր բնակչությունը հավատարմորեն կամ նույնիսկ չեզոք էր վերաբերվում պարտիզանների հետ. եղել են բացահայտ թշնամանքի դեպքեր։ Այս իրավիճակը զարգացավ նոր կցված տարածքներում (Բալթյան երկրներ, Արևմտյան Ուկրաինա) և այն վայրերում, որտեղ ոչ ռուս բնակչությունը կա՛մ գերակշռող էր, կա՛մ թվով փոքր-ինչ զիջում էր ռուսականին, օրինակ՝ Ղրիմում։ Այստեղ էր, որ կոլաբորացիոնիզմը ստացավ իր ծայրահեղ ձևերը, և կուսակցական շարժումը կազմում էր ընդամենը մի քանի հազար մարդ, և նրանց մեջ աննշանորեն քիչ էին տեղացիները:

Գերմանացի պատմաբան Բ. Բոնվեցը գրել է, որ «բնակչության կողմից պարտիզանների աջակցության հարցը, ըստ էության. հակառակ կողմըկոլաբորացիոնիզմի պատրաստակամության հարցը։ Թերակղզում քանակապես չէին գերակշռում Ղրիմի թաթարները։ Ավելին, նրանք թվով անգամ հավասար չէին Ղրիմի սլավոնական բնակչությանը։ Այնուամենայնիվ, Ղրիմի թաթարական գործոնը պատճառներից մեկն էր, որ մինչև 1943 թվականի կեսերը Ղրիմում կուսակցական շարժումը փաստացի կաթվածահար էր։

Ինչպիսի՞ն էին Ղրիմի թաթարների հարաբերությունները պարտիզանների հետ սկզբնական շրջանՂրիմի օկուպացիան, և ինչպե՞ս են դրանք զարգացել ապագայում: 1941 թվականի հոկտեմբերի 23-ին Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության շրջկոմի բյուրոն հաստատեց թերակղզու տարածքում կուսակցական շարժման բարձրագույն ղեկավարությունը։ Նրա հրամանատար է նշանակվել Ա.Վ. Մոկրուսովը, ով այստեղ կուսակցական էր դեռևս Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, և Ս.Վ. Մարտինով, Սիմֆերոպոլի քաղաքային կուսակցության կոմիտեի առաջին քարտուղար. Արդեն հոկտեմբերի 31-ին նրանք արձակեցին իրենց առաջին հրամանը, ըստ որի Ղրիմը բաժանվեց հինգ կուսակցական շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրը ենթարկվում էր 2-ից 11 ջոկատների՝ ընդհանուր թվով մոտ 5 հազար մարդ։

Կուսակցության ղեկավարությունը հույսը դրել էր Ղրիմի թաթարների վրա։ Նրանցից զգալի թվով ընդգրկված էին պարտիզանական ջոկատներում՝ մոտ 1000 մարդ, որոնք այս ընթացքում կազմում էին Ղրիմի պարտիզանների ընդհանուր թվի ավելի քան 20%-ը։ Այսպիսով, միայն նրանցից կազմվեցին Կույբիշևի և Ալբատի ջոկատները։ Ղրիմի թաթարների Բալակլավայի, Լենինսկու և Ալուշտայի ջոկատներում ճնշող մեծամասնություն էր։ Բնականաբար, այս պարտիզանական ջոկատներում հրամանատարներն ու կոմիսարները նույնպես այս էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներ էին։ Նրանք եղել են նաև շարժման բարձրագույն ղեկավարության կազմում։ Օրինակ՝ 1-ին և 4-րդ շրջանների կոմիսարներ են նշանակվել Ա.Օսմանովը և Մ.Սելիմովը, ովքեր մինչ պատերազմը բարձր պաշտոններ են զբաղեցրել Ղրիմի կուսակցական նոմենկլատուրայում։ Բացի այդ, լեռնային և նախալեռնային շրջանների Ղրիմի թաթարական բնակչությունը ներգրավված էր պարտիզանական բազաների տեղադրման և ջոկատների տեղակայման ապագա վայրերի կազմակերպման մեջ:

Ինչպես գիտեք, գերմանացիների գալուստով Ղրիմի թաթարների բնակչության մի զգալի մասն ապրեց «հավատարմության ճգնաժամ» խորհրդային իշխանության նկատմամբ։ Ղրիմի թաթարները սկսեցին լքել պարտիզանական ստորաբաժանումները ինչպես առանձին, այնպես էլ ամբողջ ջոկատներով։ Օրինակ, Կույբիշևի ամբողջ պարտիզանական ջոկատը գնաց տուն՝ 115 հոգի իրենց հրամանատար Իբրահիմովի գլխավորությամբ (ի դեպ, նրան ավելի ուշ գերմանացիները կախեցին, երբ պարզվեց, որ նա չի նշել բոլոր այն վայրերը, որտեղ գտնվում են սննդի պաշարները)։ Նման դեպքեր եղել են Ալբատսկու և այլ պարտիզանական ջոկատներում։ Ավելին, նախկին պարտիզանները հաճախ վերադառնում էին` երբեմն գերմանացիների, երբեմն իրենց համագյուղացիների հետ, և թալանում էին պարտիզանների սննդի բազաները: Արդյունքում 1941 թվականի ձմռանը Ղրիմում գործող 28 պարտիզանական ջոկատներից 25-ն ամբողջությամբ կորցրեցին մատակարարման բազաները։

Հետագայում իրավիճակը միայն վատթարացավ։ Կարմիր բանակի պարտությունները Ղրիմում, գերմանական քարոզչությունը և տեղ-տեղ հենց պարտիզանների չմտածված գործողությունները լավագույնս չազդեցին Ղրիմի թաթարների վերաբերմունքի վրա խորհրդային իշխանության նկատմամբ։ Այս իրավիճակը փոխելու համար 1942 թվականի նոյեմբերի 18-ին ընդունվեց բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Ղրիմի մարզկոմի որոշումը՝ «Կուսակցականների նկատմամբ Ղրիմի թաթարների վերաբերմունքը գնահատելիս թույլ տրված սխալների մասին, միջոցառումներ. վերացնել այս սխալները և ուժեղացնել աշխատանքը թաթար բնակչության շրջանում»։ Փաստաթղթում առաջարկվում էր.

1. «Դատապարտել որպես ոչ ճիշտ և քաղաքականապես վնասակար կուսակցականների ղեկավարության պնդումները Ղրիմի թաթարների թշնամական վերաբերմունքի մասին և բացատրել բոլոր պարտիզաններին, որ նրանք մեծ մասամբ թշնամական են նաև գերմանա-ռումինական օկուպանտների նկատմամբ, ինչպես բոլոր աշխատողները։ Ղրիմի ժողովուրդ;
2. Խնդրել Անդրկովկասյան ճակատի և Սևծովյան նավատորմի ռազմական խորհրդին ընտրել և բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Ղրիմի մարզային կոմիտեի տրամադրության տակ դնել Ղրիմի թաթարների մի խումբ կոմունիստների, որոնք փորձարկվել են իրենց հայրենիքի համար մարտերում։ , գործուղվել պարտիզանական ջոկատներ և աշխատել թիկունքում.
3. Պարտավորեցնել «Krasny Krym» և «Kyzyl Kyrym» (Ղրիմի թաթարերենով առաջին թերթի հավելված) թերթերի խմբագիրներին ուղղորդել տպագիր քարոզչության հիմնական բովանդակությունը՝ բացահայտելու Ղրիմի թաթար բնակչության նկատմամբ «ֆաշիստական ​​դեմագոգիան», ֆլիրտ ազգային-կրոնական զգացմունքների հետ, ցույց տալու, թե ինչ է բերում հիտլերիզմը Ղրիմի թաթար ժողովուրդծանր դժբախտություններ;
4. Ղրիմում կուսակցական շարժման հրամանատարության պարտականությունը դարձրեք համակարգված ոչնչացնել «ֆաշիստ վարձկաններին, թաթար ժողովրդի դավաճաններին», դրա համար մոբիլիզացնել հենց բնակչությանը: Կանոնավոր կապ հաստատեք Ղրիմի թաթարական գյուղերի հետ, բնակչությանը բացատրեք ընթացող իրադարձությունների իմաստը, ներգրավեք ակտիվ պայքարի մեջ նացիստական ​​զավթիչների դեմ։

Արդեն 1942 թվականի նոյեմբերին «անտառ» ուղարկվեց Ղրիմի մարզկոմի երրորդ քարտուղար Ռ.Մուստաֆաևը, որը ղեկավարում էր այստեղի ընդհատակյա կուսակցական կենտրոնը։ Նույն ամսին նա պատրաստեց մի շարք նամակներ Ղրիմի թաթարերեն լեզվով։ Դրանք բաշխվել են լեռնային գյուղերի բնակչության շրջանում և կոչ են արել դադարեցնել համագործակցությունը զավթիչների հետ։ Սրան զուգահեռ զգալիորեն ուժեղացավ ռադիո և տպագիր քարոզչությունը, քանի որ « մայրցամաք», և հենց Ղրիմում։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց է տրված հետագա զարգացումներըԽորհրդային ռազմաքաղաքական ղեկավարությունը առնվազն կես տարի ուշացավ. այս շրջանը Ղրիմի թաթարական կոլաբորացիոնիզմի գագաթնակետն էր և նրա համախմբումը օկուպացիոն ռեժիմի հետ։ Ավելին, շարունակվում էր Ղրիմի թաթարների դասալքը պարտիզանական ջոկատներից։ Արդյունքում, 1943 թվականի հունիսի 1-ին Ղրիմի 262 պարտիզանների մեջ կային ընդամենը վեց (!) Ղրիմի թաթարներ։

Սա չի նշանակում, որ մնացած բոլորը ծառայել են կոլաբորացիոնիստական ​​կազմավորումներում։ Հայտնի է, որ նրանցից շատերը մասնակցել են Ղրիմի ընդհատակյա գործողություններին։ Այսպիսով, 1942 թվականի սեպտեմբերին Յալթայի պարտիզանական ջոկատից ուղարկված կոմունիստ Ա.Դագջին (մականունը՝ «Քեռի Վոլոդյա»), Սիմֆերոպոլում ստեղծեց հայրենասիրական կազմակերպություն, որը միավորում էր մոտ 80 հոգու։ Նրա կազմի 2/3-ը թաթարներ էին, այդ թվում՝ կազմակերպության ղեկավարի մայրն ու քույրը։ Մնացածը այլ ազգի մարդիկ են։ Ընդհատակյա աշխատողները զբաղվում էին պարտիզաններից ստացված թերթերի ու թռուցիկների բաժանմամբ, կազմակերպում էին ռազմագերիների փախուստը համակենտրոնացման ճամբարից, իրականացնում էին տնտեսական դիվերսիա։ 1943 թվականի հունիսին վատ գաղտնիության պատճառով կազմակերպությունը բացահայտվեց։ Նրա անդամների մեծ մասը, այդ թվում՝ առաջնորդը, գերի են ընկել և մահապատժի են ենթարկվել։

Բայց գլխավորը մնում է այն, որ խորհրդային կառավարությունը Ղրիմի թաթար բնակչության մեծամասնության համար գերմանացիներին պարտվեց ճակատամարտում։ Այս մարդկանց տրամադրության արմատական ​​փոփոխությունը տեղի ունեցավ միայն 1943 թվականի ամռանը: Սկսվեց հակառակ գործընթացը. այժմ Ղրիմի թաթարները սկսեցին «հավատարմության ճգնաժամ» ապրել գերմանական օկուպանտների նկատմամբ: Որո՞նք են կողմնորոշման այս փոփոխության պատճառները: Ղրիմի թաթար բնակչության խմբերից յուրաքանչյուրն ուներ իրենցը։ Օրինակ՝ մտավորականությունը դժգոհ էր նրանից, որ գերմանացիներն իրենց ժողովրդին քաղաքական իրավունքներ ու ազատություններ չեն տվել։ Գյուղացիությունը սկսեց զգալ մշտական ​​պահանջների ճնշումը. այլ մարդիկ, ովքեր չէին ցանկանում աշխատել «սպիտակ ձեռնոցներով», արդեն օկուպացիոն վարչակազմի ղեկավարում էին։ Գերմանացիների նկատմամբ քաղաքաբնակների թշնամանքի հիմնական պատճառն այն էր, որ նրանցից ցանկացածին կարող էին ուղարկել Գերմանիա, որտեղ նրանց սպասվում էր «Օսթարբայթերների» տխուր ճակատագիրը։ Բացի այդ, 1942 թվականի վերջին Ղրիմ արտահոսեցին նացիստների վերաբնակեցման ծրագրերի մասին լուրերը։ Եվ իհարկե, շատ Ղրիմի թաթարներ անմիջապես հասկացան, որ ապագա Գոտենլանդում իրենց համար տեղ չկա։ Վերջապես, եթե մինչև 1942 թվականի կեսերը գերմանացիները ընտրովի ռեպրեսիաներ էին կիրառում, ապա այժմ նրանք կարող էին լավ գործ ունենալ Ղրիմի թաթարների հետ, այրել Ղրիմի թաթարական գյուղը։

Ղրիմի թաթարների կողմից գերմանացիների նկատմամբ դժգոհությունը մեծանում է 1943 թվականի առաջին կեսին: Պետք է ընդունել, որ առանց ընդհանուր ֆոնի` ճակատում Կարմիր բանակի հաղթանակների, այն նման զարգացում չէր ստանա: 1943 թվականի երկրորդ կեսին ավելի ու ավելի շատ Ղրիմի թաթարներ սկսեցին ցանկանալ նախկին իշխանության վերադարձը և սկսեցին աջակցել թերակղզում նրա «երկար թեւին»՝ պարտիզաններին:

Երբ մոտենում ես Խորհրդային զորքերդեպի Ղրիմ ուժեղանում են կուսակցական հարձակումները զավթիչների վրա։ Խորհրդային հրամանատարությունը սկսեց ավելի ու ավելի շոշափելի օգնություն ցուցաբերել նրանց։ Մշտական ​​կապ է հաստատել բնակչության հետ։ Բազմաթիվ գյուղերի բնակիչներ պատսպարվել են անտառում, հարյուրավորները միացել են ջոկատներին։ 1944 թվականի հունվարին Ղրիմի պարտիզանների թիվը հասավ 3973-ի։ 1944 թվականի հունվար-փետրվարին ստեղծվեցին յոթ պարտիզանական բրիգադներ, որոնք հետագայում միավորվեցին երեք կազմավորման՝ Հյուսիսային (հրամանատար Պ. Ռ. Յամպոլսկի), հարավային (հրամանատար Մ. Ա. Մակեդոնսկի) և արևելյան (հրամանատար Վ. Ս. Կուզնեցով): Ընդհանուր ղեկավարությունն իրականացնում էր կուսակցական շարժման (KShPD) Ղրիմի շտաբը, որը գլխավորում էր Վ.Ս. Բուլատովը, որը միաժամանակ բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Ղրիմի մարզկոմի քարտուղարն էր։ KShPD-ն ինքնին ստեղծվել է 1943 թվականի հոկտեմբերին և գտնվում էր Ղրիմից դուրս:

Ղրիմի թաթարական կոլաբորացիոնիստական ​​կազմավորումների անդամները նրանց ժողովրդի մաս էին կազմում, և նման ռազմաքաղաքական իրավիճակը նույնպես լուրջ ազդեցություն ունեցավ նրանց վրա։ Ուստի, սկսած 1943 թվականի ամառվանից, և՛ խորհրդային, և՛ գերմանական աղբյուրները նշում են կարգապահության թուլացումը և անկումը. մարտական ​​ոգիայսպես կոչված աղմուկի գումարտակներում (օժանդակ ոստիկանություն): Այս պատճառների ազդեցությամբ դրանցից շատերում ստեղծվեցին ընդհատակյա կազմակերպություններ, որոնց նպատակը հաճախ կուսակցականների կողմն անցնելն էր։ Այսպիսով, խորհրդային գործակալների հաղորդագրությունների համաձայն, 154-րդ գումարտակի հրամանատար Ա.Քերիմովը ձերբակալվել է ՍԴ-ի կողմից որպես «անհուսալի», իսկ 147-րդ գումարտակում գերմանացիները գնդակահարել են միանգամից 76 ոստիկանի՝ նրանց համարելով «խորհրդայինամետ տարր»: «. Սակայն 1943 թվականի ձմռանը այս գործընթացը դարձավ անշրջելի։ Հենց այս ժամանակաշրջանում սկսվեց Ղրիմի թաթարների զանգվածային ներհոսքը դեպի պարտիզանական ջոկատներ։ Դեկտեմբերին այնտեղ է եկել 406 մարդ, որոնցից 219-ը նախկինում ծառայել են ոստիկանության տարբեր բաժիններում։ Արդյունքում, ըստ KShPD-ի կադրերի վարչության, Ղրիմի տարածքում պարտիզանական ջոկատներում կար 3453 մարդ, որոնցից 598-ը Ղրիմի թաթարներ էին։

Քայքայման գործընթացն ազդեց նույնիսկ, թվում էր, ամենահուսալի կամավորական ստորաբաժանումների վրա։ 1943թ.-ի աշնանը պարտիզանների կողմն անցավ գերմանացիներին ամենանվիրված և Կուշ գյուղի ամենամարտունակ ինքնապաշտպանական ջոկատը՝ մայոր Ա.Ռայմովի գլխավորությամբ։ Ըստ մեկի պարտիզանական հրամանատարներԻՑ. Վերգասովը, Ռայմովը էքստրեմալ համագործակցող էր և միևնույն ժամանակ լավ մասնագետ։ Նրա ետևում գտնվում էր Գերմանիայում ոստիկանության հատուկ դպրոցը, երկու «Արևելյան ժողովուրդների տարբերանշաններ» իր համազգեստի վրա և SS-ի պետ Գ.Հիմլերի անձնական հովանավորությունը: Թերակղզու գերմանական ոստիկանության պետը նրան շատ էր գնահատում, քանի որ Ռայմովը լավ գիտեր Ղրիմի անտառները։

Այնուամենայնիվ, 1943-ի նոյեմբերին նա իր ժողովրդի հետ (մոտ 60 հոգի) անցավ Հարավային կապի պարտիզանների կողմը։ Հետաքրքիր է, որ դրա հրամանատար Մ.Ա. Մակեդոնացիները կամավորներին չի «տարածել» ստորաբաժանումների մեջ, այլ թույլ է տվել նրանց ստեղծել իրենցը առանձին ջոկատ. Որոշ ժամանակ Բախչիսարայի մերձակայքում ռայմովցիներն իրենց հրամանատարի գլխավորությամբ բավական հաջող էին գործում։ Սակայն շուտով նրան և իր մերձավոր շրջապատին գաղտնի ձերբակալեցին և ինքնաթիռով տեղափոխեցին Մոսկվա։ Այնտեղ կրակել են Ռայմովի վրա։ Անտառներում մնացած վաշտի շարքային զինվորներին բաշխել են Հարավային կապի ջոկատներին։ Այս միջադեպի պատճառները Վերգասովը բացատրում է խորհրդային քարոզչության ոգով։ Նրա խոսքով՝ Ռայմովը ծրագրել է պարզել պարտիզանների բոլոր գաղտնիքներն ու վայրերը և անսպասելիորեն մահացու հարված հասցնել ողջ շարժմանը։ Դա հազիվ թե ճիշտ լիներ։ Ինքը՝ հեղինակը, մի քանի էջ վերեւում գրում է, որ Ռայմովը միջոց էր փնտրում իր մեղքը քավելու համար՝ սպասելով իր տերերի փլուզմանը։

Գերմանական 17-րդ բանակի շտաբի օպերատիվ բաժնի պետի զեկույցի համաձայն, 1944 թվականի մարտի 5-ին համագործակիցների կողմը պարտիզանների կողմ անցնելու արդյունքում Ղրիմի թաթարական աղմուկի ութ գումարտակներից միայն հինգն է մնացել։ Ղրիմի ոստիկանապետին ենթակա՝ 147-150-րդ և 154-րդ. Ընդ որում, միայն 148-150-րդներն ուներ ամբողջական լրացում` մնացածում նույնիսկ կեսը չկար։

Մնացած այս գումարտակները, ինչպես նաև ոստիկանության այլ ստորաբաժանումներ, որոնցում, ըստ խորհրդային ղեկավարության, ծառայում էին «իսկական կամավորներին, նախկինում դժգոհ Խորհրդային իշխանությունտարրեր», շարունակեցին կռվել պարտիզանների հետ՝ ոմանք ավելի շատ, ոմանք՝ ավելի քիչ նախանձախնդիր։ 1944 թվականի ապրիլ-մայիսին նրանք բոլորը մասնակցել են Ղրիմն ազատագրած Կարմիր բանակի ստորաբաժանումների դեմ մղվող մարտերին։ Ըստ Ղրիմի պարտիզանների հարավային կազմավորման 5-րդ ջոկատի կոմիսարի հուշերի Ի.Ի. Կուպրեևը, Բախչիսարայի աղմուկի գումարտակի կամավորները շատ ծանր կռվեցին քաղաքի համար։ Իսկ կռիվների ավարտից հետո շատ Ղրիմի թաթարներ փրկված գերմանացիներին թաքցրել են իրենց տներում։

Օկուպացված տարածքների բնակչության և խորհրդային պարտիզանների հարաբերությունները Հայրենական մեծ պատերազմի պատմության ամենավիճահարույց և ողբերգական դրվագներից են։ Ցավոք, պետք է փաստել, որ օկուպացված խորհրդային տարածքներում զավթիչների դեմ պարզապես պայքար չի եղել։ Շատ դեպքերում այն ​​ստացավ քաղաքացիական պատերազմի բնույթ՝ այս պատերազմին բնորոշ բոլոր տարրերով: Բնակչության տրամադրության փոփոխությունը որոշակի գործոնների ազդեցության տակ այդ տարրերից մեկն է միայն։ Եվ ժխտել այս օբյեկտիվ փաստը նշանակում է միտումնավոր թաքցնել մեր անցյալի պատմության մի անճոռնի, բայց, այնուամենայնիվ, շատ կարևոր էջ։