I.F. Varavava-ի Կուբանի հիշողության երկրի երգիչ: Ռուսաստանի ժողովուրդներ - Իվան Բարաբբա. «Ատաման Ռուսաստան» Գիտահետազոտական ​​աշխատանք բանաստեղծ Բարաբբասի վերաբերյալ

Պետական ​​գանձարան ուսումնական հաստատություն Կրասնոդարի երկրամաս«Նովոլեուշկովսկայայի գիշերօթիկ դպրոցի հետ մասնագիտական ​​դասընթաց»

Գրականության դաս

«Ռուսաստանի կազակ բանաստեղծ»

(Ի.Ֆ. Բարաբբասի կյանքն ու գործը)


Ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչի աշխատանքը

Ստարկովա Նատալյա Ալեքսեևնա

Դասի նպատակը. ծանոթություն I. F. Barabbas-ի կյանքին և ստեղծագործությանը

Դասի նպատակները.

կրթական:

    ընդլայնել ուսանողների ըմբռնումը I.F. Barabbas-ի աշխատանքի մասին.

    սովորեցնել բանաստեղծական ստեղծագործության հուզական ընկալումը.

զարգացող:

    զարգացնել բանավոր խոսքուսանողներին հարստացնել իրենց բառապաշարը;

    բարելավել խոսքի մշակույթը;

կրթական:

    սեր զարգացնել հայրենի հողի նկատմամբ.

    միջոցով նպաստել դպրոցականների գեղագիտական ​​դաստիարակությանը արվեստի գործեր, երաժշտություն, նկարչություն.

Սարքավորումներ:

    ինտերակտիվ տախտակ;

    պրոյեկտոր, նոութբուք;

    ներկայացում;

    I.F. Barabbas-ի բանաստեղծությունների ժողովածուներ;

    բանաստեղծի գրքերի ցուցահանդես

Դասերի ժամանակ.

    Կազմակերպման ժամանակ

    Դասի թեմայի հաղորդագրություն

Այսօր դասին կծանոթանանք մեր հայրենակցի կյանքին ու գործին, ում բանաստեղծություններից բխում է խոտի ու տափաստանի թթու հոտը, կազակական ձիերի զրահի կաշվից ու տաք կապարից, Մեծ սերկյանքին։ Նրա պոեզիան գունավորված է արշալույսների և երեկոյան մայրամուտների արտացոլմամբ, որոնք այնքան գեղեցիկ են Կուբանում: Այն մասին է լինելուԻվան Ֆեդորովիչ ՎարավվաՌուսաստանի կազակ բանաստեղծ.

    Դասի թեմայի ուսումնասիրություն

Իվան Վարավվան ծնվել է 1925 թվականի փետրվարի 5-ին Ռոստովի մերձակայքում գտնվող Նովոբատայսկի ֆերմայում գտնվող Ռակով բնակավայրի խրճիթում։ Նրա նախնիները, գրանցված կազակներ, տեղափոխվել են Կուբան Զապորոժյան Սիչից։ Ազնվական գնդապետ Վարավվան ղեկավարում էր կազակների թիավարող նավատորմը, որը նավարկում էր Կուբանի շուրջը։ Լուսավորիչ Բարաբբան իր ծառայության համար ստացել է թագավորական ոսկե անվանական ժամացույց։ Իվան Վարավվայի պապը՝ Նիկիտա Սավելևիչը, նախկինում Կուբանի երկրորդ Զապորոժժիայի գնդի կազակ էր։ Կազակական բանակ, քրտնաջան աշխատեց, լավ տնտեսություն ստացավ, ինչի համար կոլեկտիվացման շրջանում ունեզրկվեց։ Ֆերման բռնագրավեցին, պապիկին աքսորեցին Սոլովկի։

Ուսանողները ներկայացնում են տեսարանը

Ճանապարհին կանգնած են տղամարդ ու կին։ Կինը երեխային գրկում է.

Տղամարդը.

Մեր ամբողջ բազմանդամ ընտանիքը ցրվել է Դոնի և Հյուսիսային Կովկասի շուրջ՝ հաց, աշխատանք և հանգիստ կյանք փնտրելու։

Կին (անհանգստությամբ):

Ուր ենք գնում? Որտե՞ղ են մեծանալու մեր երեխաները:

Տղամարդը.

Մենք Դոնի վրա չենք մնա։ Մենք կգնանք մեր ակունքներին,դեպի Կուբան!

Նրանք կանգ են առել Ստարոմինսկայա գյուղում։ Այստեղ՝ հանգիստ Սոշկա գետի ափին, անցավ ապագա բանաստեղծի մանկությունն ու պատանեկությունը։ Այստեղ նա սկսեց գրել իր առաջին բանաստեղծությունները, ստացավ իր առաջին դիպլոմը։ Ինչպես շատ հասակակիցներ, Իվանը ռոմանտիկ էր, երազող: Բայց պատերազմը սկսվեց։ Երկիրը գերմանական ագրեսիային պատասխանեց ժողովրդական դիմադրությամբ։ Մի կողմ չմնաց նաև երիտասարդ Բարաբբան։ Նա շտապեց ռազմաճակատ։ 1942 թվականին, երբ առաջնագիծը մոտեցավ Կուբանին, գյուղի վրայով թռան թշնամու ինքնաթիռները, լսվեց հրետանու դղրդյունը, տասնյոթամյա կամավոր տղան ընդունվեց Կարմիր բանակի զինվոր։

Մի տխրիր, սիրելիս, մենք շուտով կվերադառնանք,

Կարևոր չէ, որ մարտիկը տասնութ տարեկան է։

Փոշոտ ճանապարհ, Հայրենիքի տարածություններ,

Զենքի որոտով պայթեց լուսաբացը։

Երեկվա դպրոցականները չէին էլ պատկերացնում, թե ինչ են դիմանալու այս օրերի, ամիսների, տարիների ընթացքում... Արդյո՞ք նրանք, հրաժեշտ տալով լացող մայրերին, մտածում էին, որ իրենցից շատերը երբեք չեն տեսնի այս սիրելի դեմքը, հորիզոնում գտնվող ականջակալ ցորենի արտը, զգո՞ւմ եք հարավային քամու մեղմ շունչը, ներշնչե՞լ հայրենի հողի բույրերը։

Ուսանող կարդում է Ի. Բարաբբասի «Հանգիստ Էլբայի վրայով» բանաստեղծությունը

Հանգիստ Էլբայի վերևում

Հրդեհը այրվել է

Հանգիստ Էլբայի վերևում

Կազակը մահանում էր։

խեղճ տղա,

Կազակ երիտասարդ -

Խիտ ցորենի մեջ

Գլուխը ցած...

Նա աչք գցեց

քամու տարածություն,

Եվ այդ Էլբան դարձավ

Կուբան Լաբա.

(Խնդիր - խելացի, համարձակ

Բարաբբասը նացիստներից վերագրավված առաջին գյուղից մինչև Բեռլին դժվար ճանապարհ անցավ: Կռիվներ, արշավներ և անցումներ, վերքեր, ընկերների մահ… Երիտասարդ զինվորի վրա բազմաթիվ փորձություններ են ընկել.

Տղերք, ինչո՞ւ եք կարծում, որ Իվան Բարաբբասը վերապրեց պատերազմը: Ի՞նչն օգնեց նրան գոյատևել:

    Իր հայրենի երկրի մասին միտքը, սերը նրա հանդեպ օգնեցին Իվանին գոյատևել:

Իվան Բարաբբասը քաջաբար կռվեց։ 1943 թվականին Կուբանում թշնամու Կապույտ գծի բեկման ժամանակ, Կրիմսկայա գյուղի մոտ գտնվող բարձունքների շրջանում, ռազմաճակատի հրամանատար գեներալ Պետրովը, ով հեռադիտակով հետևում էր ուժի մեջ գտնվող հետախուզությանը, անձամբ ներկայացրեց բոլորը. նրանք, ովքեր աչքի են ընկել պետական ​​բարձր պարգեւներով։ Այդ խիզախ մարտիկների թվում էր Կարմիր բանակի շատ երիտասարդ զինվորը կազակական գյուղից Իվան Վարավվան:

Օրը վառվում է, ճպուռները զնգում են։

Ես մետաղի և կրակի տերն եմ:

Կրակ... Իմ մեջ:

1943 թվականից Բարաբբաի բանաստեղծությունները սկսեցին պարբերաբար հայտնվել բանակային մամուլում։ Բոլորը տոգորված էին մեկ տրամադրությամբ՝ հաղթելու կամքով։

Պատերազմը միայն կռիվ և հարձակում չէ, մահ և վիրավորում: Պատերազմը նաև մարտիկի առօրյան է, այն ամուր զինվորական ընկերություն է և, իհարկե, սեր։

Ափսոս է բաժանվել սիրելիից,

Սիրտը տանջվում է կրծքավանդակում.

Իվանը գիտեր, թե պատերազմը որքան վիշտ, ցավ ու դժբախտություն բերեց գրեթե բոլոր ընտանիքներին, մայրերը, կանայք, զինվորների քույրերը, ովքեր մնացել էին թիկունքում՝ իրենց հարազատներին սպասելու համար, շատ անհանգստություն ու տառապանք կրեցին։

Ուսանող կարդում է Ի.Բարաբասի «Գյուղի ծայրում» բանաստեղծությունը.

Գյուղի ծայրամասում

Սպիտակ գլխով

Մայրը պատերազմից որդուն էր սպասում

Եվ քարացած:

Հասավ տափաստանային գյուղ

Մոխրագույն թևավոր բազեն:

Թխկիները կռվել են գլխով

Օ,, գրանիտը բարձր է:

Փետուր խոտը գլորվեց ցած

Նավաստիի տխրությունից.

Հանգիստ քարե թարթիչներից

Արցունքները գլորվեցին:

Եվ հիշողության խորքերից

Մորիցս մի հոգոց եկավ.

Որդին դիպավ քարին -

Մոխրագույն քարը կենդանացավ։

Գյուղի ծայրամասում

Սպիտակ գլխով

Մայրը պատերազմից որդուն էր սպասում

Եվ քարացած:

Չնկատելով դա՝ Իվան Վարավվան դառնում է զինվորի բանաստեղծ։

1948 թվականին Ի. Բարաբբաի կյանքում տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը որոշեց երկար տարիներ ստեղծագործական ճանապարհ. Կիևում նա հանդիպել է «Մարտիկի մասին» գրքի հեղինակ Ա.Տվարդովսկու հետ։ Ավելի ուշ Բարաբասն ընդունվում է Գրական ինստիտուտ։ 1954 թվականին լույս է տեսել պոեզիայի առաջին գիրքը։ Հեղինակն այն անվանել է «Քամի Կուբանից»:Ի. Բարաբբային աշխատանք առաջարկեցին Մոսկվայում, բայց նա վերադարձավ հայրենի գյուղ։

Այն ամենը, ինչ կենդանի է, ինչ ես գիտեմ և գիտեմ,

Այն, ինչ ես ստացա արշավում և ճակատամարտում.

Հայրենիքիս

Ես տալիս եմ որպես լավ ժառանգություն։

Այսօր կուբացի հայտնի բանաստեղծ, առաջնագծի զինվոր Իվան Ֆեդորովիչ Վարավվան նշում է ծննդյան 80-ամյակը։

Կրիմսկի մերձակայքում գտնվող «Կապույտ գծի» պաշտպանության մասնակից, տասնութամյա Իվան Վարավվային Կարմիր աստղի շքանշան է հանձնել ռազմաճակատի հրամանատար գեներալ Պետրովը։ Պատերազմից հետո նա հիանալի բանաստեղծ Ալեքսանդր Տվարդովսկու կողմից օրհնվեց մեծ գրականության մեջ:

Կուբանի բանահյուսության մեծ գիտակ Իվան Ֆեդորովիչը մոտ երեսուն բանաստեղծական գրքերի հեղինակ է, այդ թվում՝ «Քամին Կուբանից», «Կազակական տարածք», «Հոսում է Կուբանուշկա գետը» և, իհարկե, «Կազակ Կոբզարը», որը ներառում է. չորս հարյուրից ավելի քնարական ստեղծագործություններ և բանաստեղծական ժողովրդական կատակերգություն «Լավ տուն, բայց փորձանք մեջը».

Արդեն կես դար է, ինչ մեր թերթում տպագրվում են Իվան Բարաբասի բանաստեղծությունները։ Ժամանակին նա նույնիսկ աշխատել է «Խորհրդային Կուբանում»՝ «Ազատ Կուբանի» նախորդը։

Շնորհավորում ենք Իվան Ֆեդորովիչին հիանալի տարեդարձի կապակցությամբ, մաղթում քաջառողջություն և նոր ստեղծագործություններ հայրենի Կուբանի մասին։

Ձեր ուշադրությանը, հարգելի ընթերցողներ, առաջարկում ենք նրա բանաստեղծությունների ընտրանին։

Ես հեծնելու եմ դեպի Ցարեգրադի բլուրները -
Էպիկական հեքիաթների և երազների ճակատամարտում,
Թամանից...
Ծովից ծով -
Կարը դողում է սմբակների տակ:
Հին կուռք՝ ավազակի հայացքով,
Պատմում է ինձ ճակատագիրը բլուրից:
Ես կքայլեմ Զապոլնիի հողերով,
Ես բավականաչափ գարեջուր և մեղր կթափեմ:
Կուբանի վրայով եղեգնյա տանիքով -
Ես կփչացնեմ իմ ձին և ինձ: ..
Դեպի հորիզոն՝ նպատակաուղղված գագաթով,
Հարբած փետուր խոտի ազատությունից -
Մոռացված, կորած, վայրի,
Ես գլխովին կընկնեմ հողաթմբի մեջ։
Գայլի ստվերները կպարեն, հառաչեն
Խոտերի և չոր կյանքի մեջ:
Չեն դիպչել նրանց մոխրագույն հոտին
Հեռացրեք մոռացության գլուխը ...
Կուռքի առաջ ես քար կդառնամ
Եվ ես խոնարհվում եմ նրան քամու տակ
Կազակական ճամբարի հրդեհների համար,
Իմ ատաման Ռուսաստանի համար։

կախարդական քար
(Կազակների պատմություն)

Դանիլոն ծառայել է կորդոնում,
Լուռ, հանգիստ ամուրի.
Եվ դրա մեջ մի լավ բան կար.
Բնությունից, բարեպաշտ կազակ:

Նրա ձին, տաք կարմիր գույն,
Այս կազակի բախտը բերել է
Գոյատևում է դժբախտություններից,
Լավ է Ատամանի համար թամբի տակ:

Դամասկոսի հազվագյուտ դարբնոցային թուրը.
Եթե ​​ուզում եք, փտեք հետ ու առաջ։
Պողպատը պողպատ չէ
Ինչ է դժոխքը...
Մի խոսքով, լավ գուրդա:

Նրա հարթ մակերեսը խճճված է տառերով,
Եվ ոսկրային բռնակի վրա -
Աստղանիշ շողշողացող եզրերով
Մեջտեղում՝ կանաչապատ քար։

Ձին ու թքուրը հազվագյուտ արվեստ է...
Նրա մեջ քարը կախարդական կրակ է թափում -
Շրջան հարբեցողությունից ու անառակությունից
Եվ հակառակորդի ուժից նահանջեց.

Հեյ Դանիլո! Ո՞ւր ես այս քարը
Հասկացա՞ր, անմաքուր ձեռք։
- Պատահաբար փոխանակվել է Կուբանի հետ
Աիսայում՝ աբրեկ–կունակ։

Փետուրները սմբակների տակ են,
Քամիներն ազատ երգեր են երգում:
Տափաստանը, որ սփռոցը հարթ է, բաց է.
Կազակները հետապնդում են.

Չես տանի... Իզուր մի փորձիր...
-Հիմա չես թողնի, մամա՛:
Թմբերի ետևում ճարպիկ Նողայներն են
Նրանք սկսեցին հանձնվել կատաղած մրցավազքում։

Ավելի մոտ, ավելի մոտ թեքված դեմքեր,
Չնայած ձիերը նույնքան լավն են։
Աղվեսը զարդարված գլխարկներ
Կոր աղեղներ և դանակներ:

Ինչպես օդապարիկները հորձանուտում, կոկորդը,
Ձիերին հարում են մտրակներով.
Այնուհետև նրանք կցրեն իրենց վազքը Կուբանի վրայով,
Հետո նրանք նորից կհավաքվեն հոտի մեջ։

Այստեղ նրանք որսը նետեցին իրենց ոտքերի տակ, -
Կյանքը թանկ է չարագործի համար:
Ճայերը ողողում են ափին,
Ափի թեւերի սպիտակեցում.

Դու չես թողնի, նենգ ապուշ։ -
Դանիլոն առաջ թռավ։
Դեն նետեց զրահի սանձերը,
Վերցնում է հինգ թուր:

Տափաստանը երգում է... Արծաթե շաշկի
Դուրս նետեց մի նեղ պատյան:
Դանիլան ունի լավագույն կանխատեսումը.
Եթե ​​ուզում եք, փտեք այն ետ ու առաջ։

Ես ընտրեցի շքեղ Նոգայը բումում.
Նա թակեց գլխարկը, բռնեց այն հատակից:
Շաշիկը նրբորեն ճռռաց, հյուսելով,
Եվ հարվածը սառեցրեց տանկերի վրա:

Մահու ես տվել? .. - Ո՞վ է մտածում:
Կողք շրջվեց...
Նա հեզորեն նայեց նրա աչքերի մեջ -
Պարզվեց, որ կինը երիտասարդ է:

Կազակները գնացին գյուղ,
Մի փետուր խոտ խշշաց տափաստանի վրայով։
Նման բան պետք է տեղի ունենա.
Փրկեք ուրիշի կյանքի քարը:

Ախ, Դանիլո, ողորմելի Դանիլո...
Կարծես փորձված կազակ լինի։
Ոսկորի մեջ կա և՛ քաջություն, և՛ ուժ,
Ես դրանք չունեմ ընկճված աչքերում:

Կազակները մտան գյուղ ...

Պապ Նիկիտա
(ի հիշատակ իմ պապի՝ Նիկիտա Սավելևիչ Բարաբբասի)

Ահա, այս գերաճած գերեզմանատանը,
Պապս վաղուց թաղված է։
Քամին տխուր ծածանվում է տափաստանով մեկ
Հուղարկավորության օրվանից.

Ազատ կազակ, նշված ձևերում, -
Գնաց մեծ բաների:
Կյանքը չար կնոջ պես նշան արեց
Եվ ինքնակամ անցավ։

Սով, կոլտնտեսություն, զավիրուխա քաղ
Այո, Սոլովկի կղզիները: ..
Թերեքը և Դոնը և Կուբանի հովիտը
Մարսի պես հեռու էին։

Անաստված ցուրտ, ճռճռացող սառնամանիքներ,
Եվ ներքևում `ջերմություն,
- Հեյ դու, թրթռացող կուլակի սերմ,
- Ածուխ արի սարի վրա...

Փայտամշակման արդյունաբերության մեջ մի բանտարկյալ կար,
Կազակը հիվանդացավ կրծքով,
Բայց նա չկորցրեց իր մտքերի ազատությունը.
Ուժ հավաքեց բռունցքի մեջ:

Կամ փախավ՝ ատամնավոր փշի տակ
Նետելով բանտային գողին,
Կամ կաշառված պահակների կողմից ազատ արձակվել
Մեռնե՞լ հացահատիկի հողում...

Չդատարկելով բանտարկյալի գումարները,
Հինը ձեռքից դուրս եկավ
Եվ մեռնող, թրջած ձմերուկ
Իր խրճիթում նա հարցրեց.

Պապին թաղել են քրիստոնեական եղանակով,
Հանգիստ քանդվել է գերեզման,
Կարոտել է իր «փարավոններին»
AT հյուսիսային սառույցՍոլովկի.

Ես հանգիստ էի, հանգիստ էի
Նրան բարձրացրին իր սենյակը։
Այնտեղ, որտեղ շղթայված էին չուբար ձիերը,
Որտե՞ղ է նրա բլուրը...

Ո՞ւր է նրա խաչը, գերեզմանոցի զառիթափությամբ,
Դարավոր խաչը.
Ռուսաստանը քայլում է մուրացկան ուսապարկով,
Շուրջը կաշի է փնտրում:

Բոյանայի երգը

Հարություն առ, Բոյան, և մեզ մոտ արի հին դարերից,
Հնչեղ տավիղի վրա դրեցիր քո միտքը։ ..
Փաթաթել խրճիթը սաղարթ խաղողի թարթիչներով,
Իսկ տանիքի վրայի թռչունը հոգնել է շրջադարձերը հաշվելուց...

Մեր մարգարեական Բոյան. Դու հին ժամանակներից փառավորվել ես ժողովրդի մեջ,
Թալանը չի պարտվել՝ տրորելով դարերի շարանը։
Եվ արևը ծագում է, և կրկին մթության հետևում / մայր մտնում.
Եվ դաշտերը դեղնում են, և գետերը հոսում են առանց քեզ...

Նվագիր ինձ, Բոյան, մոռացված հին երգեր -
Տխուր երգեր, երկրի հարսանեկան կանչեր.
Դեռևս Զապոլյեում, դեռ հեռավոր Պոլիսիայում
Արշալույսները չեն ներկվում, լազուր ծաղիկները չեն ծաղկել:

Անմահ Բոյան. Դարձրու ինձ մարտական ​​մեղեդի
Այնտեղ, որտեղ ձիերը թամբված են ջոկատներով, առաջնորդներով և իշխաններով:
Թող սլավոնները սերմանեն իրենց ոսկեբեր կյանքը,
Եվ մենք չենք կարող ձեզ հետ մնալ հացահատիկի արտերում։

Հեյ, ռուսներ, նստեցրե՛ք տավիղը սեղանի մոտ,
Բոյանի համար մի բաժակ առողջ գինի լցնել;
Եվ ժամանակը մի փոքր կշարժվի կապտավուն թուրմով,
Սլավոնական երգն անսահման է ծնվելու:

Կազակական տափաստանը թաղեց Բոյանի տխրությունը,
Իսկ ճայը սավառնում է, իսկ բազեն պտտվում է դաշտի վրայով։
Ո՞վ կարող է ասել, թե որ վերապահված հողաթմբում
Բոյանի շղթայական փոստն ընկած է զանգի տավիղի վրա։

Ատաման Ռուս

Կուռքի առաջ ես քար կդառնամ
Եվ ես կխոնարհվեմ նրան Jura- ում -
Կազակական ճամբարի հրդեհների համար,
Իմ ատաման Ռուսաստանի համար։

Ես կաղոթեմ անսահման դաշտին,
Ես խոնարհվում եմ իմ նախապապիս առաջ
Ինչ կարողացավ կազակական կամքի համար
Վայրի դաշտում թեքեք աղեղի լարը:

Ես կնստեմ հողմածածկ ձիու վրա,
Ծեծել կայծքարը պայտերից...


Որոնման արդյունքները նեղացնելու համար կարող եք ճշգրտել հարցումը՝ նշելով որոնման դաշտերը: Դաշտերի ցանկը ներկայացված է վերևում: Օրինակ:

Դուք կարող եք որոնել մի քանի դաշտերում միաժամանակ.

տրամաբանական օպերատորներ

Լռելյայն օպերատորն է ԵՎ.
Օպերատոր ԵՎնշանակում է, որ փաստաթուղթը պետք է համապատասխանի խմբի բոլոր տարրերին.

հետազոտություն եւ զարգացում

Օպերատոր ԿԱՄնշանակում է, որ փաստաթուղթը պետք է համապատասխանի խմբի արժեքներից մեկին.

ուսումնասիրություն ԿԱՄզարգացում

Օպերատոր ՉԻբացառում է այս տարրը պարունակող փաստաթղթերը.

ուսումնասիրություն ՉԻզարգացում

Որոնման տեսակը

Հարցում գրելիս կարող եք նշել արտահայտությունը որոնելու եղանակը: Աջակցվում է չորս մեթոդ՝ որոնում մորֆոլոգիայի հիման վրա, առանց ձևաբանության, նախածանցի որոնում, արտահայտության որոնում։
Լռելյայնորեն, որոնումը հիմնված է մորֆոլոգիայի վրա:
Առանց ձևաբանության որոնելու համար բավական է բառակապակցության բառերից առաջ դնել «դոլար» նշանը.

$ ուսումնասիրություն $ զարգացում

Նախածանց փնտրելու համար հարցումից հետո պետք է աստղանիշ դնել.

ուսումնասիրություն *

Արտահայտություն որոնելու համար անհրաժեշտ է հարցումը փակցնել կրկնակի չակերտների մեջ.

" հետազոտություն և մշակում "

Որոնել ըստ հոմանիշների

Որոնման արդյունքներում բառի հոմանիշներ ներառելու համար դրեք հեշ նշանը « # « բառից առաջ կամ փակագծերում դրված արտահայտությունից առաջ:
Երբ կիրառվում է մեկ բառի վրա, դրա համար կգտնվի մինչև երեք հոմանիշ:
Փակագծված արտահայտության վրա կիրառելիս յուրաքանչյուր բառին կավելացվի հոմանիշ, եթե մեկը գտնվի:
Համատեղելի չէ առանց մորֆոլոգիայի, նախածանցի կամ արտահայտությունների որոնումների:

# ուսումնասիրություն

խմբավորում

Փակագծերը օգտագործվում են որոնման արտահայտությունները խմբավորելու համար: Սա թույլ է տալիս վերահսկել հարցումի բուլյան տրամաբանությունը:
Օրինակ, դուք պետք է հարցում կատարեք. գտեք փաստաթղթեր, որոնց հեղինակը Իվանովն է կամ Պետրովը, իսկ վերնագիրը պարունակում է հետազոտություն կամ զարգացում բառերը.

Մոտավոր բառերի որոնում

Համար մոտավոր որոնումդուք պետք է տեղադրել tilde " ~ « բառի վերջում բառակապակցության մեջ: Օրինակ.

բրոմ ~

Որոնումը կգտնի այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «բրոմ», «ռոմ», «պրոմ» և այլն:
Դուք կարող եք կամայականորեն նշել հնարավոր խմբագրումների առավելագույն քանակը՝ 0, 1 կամ 2: Օրինակ.

բրոմ ~1

Նախնականը 2 խմբագրում է:

Հարևանության չափանիշ

Հարևանությամբ որոնելու համար հարկավոր է տեղադրել tilde " ~ « արտահայտության վերջում: Օրինակ, 2 բառի մեջ հետազոտություն և զարգացում բառերով փաստաթղթեր գտնելու համար օգտագործեք հետևյալ հարցումը.

" հետազոտություն եւ զարգացում "~2

Արտահայտման համապատասխանությունը

Որոնման մեջ առանձին արտահայտությունների համապատասխանությունը փոխելու համար օգտագործեք « նշանը ^ «արտահայտության վերջում, այնուհետև նշեք այս արտահայտության համապատասխանության մակարդակը մյուսների նկատմամբ:
Որքան բարձր է մակարդակը, այնքան ավելի տեղին է տվյալ արտահայտությունը։
Օրինակ, այս արտահայտության մեջ «հետազոտություն» բառը չորս անգամ ավելի տեղին է, քան «զարգացում» բառը.

ուսումնասիրություն ^4 զարգացում

Լռելյայն մակարդակը 1 է: Վավեր արժեքները դրական իրական թիվ են:

Որոնել ընդմիջումով

Նշելու համար, թե ինչ միջակայքում պետք է լինի որոշ դաշտի արժեքը, պետք է նշեք սահմանային արժեքները փակագծերում՝ օպերատորի կողմից առանձնացված: TO.
Կկատարվի բառարանագրական տեսակավորում։

Նման հարցումը հեղինակի հետ կվերադարձնի արդյունքներ՝ սկսած Իվանովից և վերջացրած Պետրովով, սակայն Իվանովն ու Պետրովը չեն ներառվի արդյունքի մեջ։
Միջակայքում արժեք ներառելու համար օգտագործեք քառակուսի փակագծեր: Օգտագործեք գանգուր փակագծեր՝ արժեքից խուսափելու համար:

Կուբանի հողի երգիչ / I.F. Բարաբբա/.
Զարմանալիորեն գեղեցիկ և օրիգինալ է մեր հայրենի երկիրը՝ Կուբանը։ Այն ամուր է
նախնիների ու արդիականության միահյուսված սովորույթները, անցյալի հիշողությունն ու ձգտումը
այստեղ ապրող ժողովուրդների ապագայի, ինքնատիպության և ընդհանրության մեջ։
Այս ամբողջ բազմազանությունը առկա է Կուբանի բանաստեղծի ՝ Իվանի ստեղծագործության մեջ
Ֆեդորովիչ Վարավվա. Նրա համար Հայրենիքը կյանքի ամենասուրբ բանն է, իմաստը
գոյություն. Բանաստեղծն այնքան ջերմություն է հաղորդում իր հարազատ կողմի մասին տողերին,
սերը այնպիսի վառ էպիտետներ է գտնում, որ հնարավոր չէ չպատասխանել.
Ա՜խ Հայրենիք։ Իմ սերը մեծ է:
Դու թեթև քամի ես կազակական տափաստանում,
Կեսօրվա արևից վառ այրված,
Եվ դու հասուն ականջ ես, և բազեի թեւ,
Մտածված դեղին երիցուկ,
Ստորգետնյա խորքերից թափանցիկ աղբյուր…
Նա հպարտ է, որ մեծացել է այս երկրի վրա, կլանել է նրա կենսատու լինելը
հյութեր, դարձավ նրա սիրող որդին:
Ծանոթ աշխարհ բաց պատուհանում,
Եվ ունի այգիներ և հողմաղացներ։
Ժառանգական փառքով ականավոր
Իմ կուբացիները տափաստաններ են։
Ես երազում եմ սպիտակ բարդիների մասին
Կազակի հավը քամու մեջ.
Այստեղ ես ծնվել եմ Վայրի դաշտում, -
Ես երբեք չեմ դադարի սիրել նրան։
Պոեզիա I.F. Բարաբբասը միավորեց տարբեր դարաշրջանների ու ժողովուրդների շունչը՝ կերպարանափոխվելով
դրանք թափահարելով անցյալի և ներկայի հատուկ միաձուլման մեջ.
Թամանից...
Ծովից ծով
Կարը դողում է սմբակների տակ:
Հնագույն կուռք ավազակի հայացքում
Պատմում է ինձ ճակատագիրը բլուրից ...
Ես կանգնելու եմ քարե կուռքի առաջ
Եվ ես կխոնարհվեմ նրան քամուց,
Կազակական ճամբարի հրդեհների համար,
Իմ ատաման Ռուսաստանի համար։
Բնության աշխարհը նրա բանաստեղծություններում բազմակողմանի է ու ոգեղենացված։ Խոտեր, գետեր, երկիր -
լա, երկինքը, թռչուններն ու կենդանիները ապրում են յուրահատուկ կյանքով, որն օգնում է տեսնել բանաստեղծը
երեխաներ և հասկանալ.
Ծաղկում է այգում
Գանգուր բարակ բալ,
լոգանք արծաթով
Գարնան արթնացած ծայրը,
Քանի որ լուսինը
Ես գնացի զբոսնելու կայարանի վրայով,
Քանի որ Նատաշա
Անցել է մայիսի տասնութը։
Բնությունը վառ կերպով արտացոլում է մարդկանց տրամադրությունը, փոխում է իր բնավորությունը՝ կախված նրանից
տեղի ունեցողից։ Ճակատամարտից առաջ երկինքը անբարյացակամ է, արևը կուրորեն օրորվում է,
Գանան տխուր է, ձիերը ոռնում են. Մի աղջիկ ժամադրության է գնում մի քաղցր աղջկա հետ, և այգին արթնանում է, բացում է ականջի գիրկը, լացող քամիները շոյում են նրա ուսերը, երգահանը անհանգստանում է.
բլբուլ. Բանաստեղծը հիացած արձագանքում է եղանակների փոփոխությանը տխուր ու ուրախ,
նա զարմացած է ու փորձում է սրտում ընդմիշտ թողնել տեսածը։ Կարդալով նրա բանաստեղծությունները.
«Բարդին թեքված է», «Ես սիրում եմ այս աշունը», «Խարույկ», «Կրասնոդարի գարուն»,
«Սեպտեմբեր, մայրիկ, սեպտեմբեր», և դու վառ պատկերացնում ես քո հոգեհարազատ անկյունները
և ավելի շատ սիրիր քո հայրենիքը:
I.F. Barabbas-ը սիրում է մարդկանց: Նրա առատաձեռն սիրտը բաց է ընտանիքի և
ընկերներ, ծանոթներ և անծանոթներ. Ստեղծել է բազմաթիվ բանաստեղծական պատկերներ
հայրենակիցներ. Նրանց մեջ կան համարձակ կազակներ, զինակից ընկերներ, չարաճճի տղաներ,
գեղեցիկ աղջիկներ, իմաստուն կամ գժտված ծերունիներ: Շատ ու հատուկ
նա ջերմությամբ գրում է մայրերի, խորհրդակցելու, օգնություն խնդրելու, բառերն արտահայտելու մասին
որդիական նվիրվածություն և երախտագիտություն: Նրա հերոսներից յուրաքանչյուրը կալորիական կերպար է.
ծիսական և իսկապես Կուբանի հոգով: Դրա վառ օրինակն է կատակերգությունը «Խայտառակություն
տոնավաճառում»: Կուրեննոյ ատաման Կոնդրատ Շուլգան և Անդրկուբան արքայազն Կազբեկը
Շերեթլուկ, կազակ վարպետ Պիդպալիուս, Յավդոխա Վերտիյուբկա, Մարուսյա, Իվան
Konogray - յուրաքանչյուրը կլանել է մեր նախնիներին բնորոշ հատկանիշները:
Սա քաջություն է, և բարություն, և տոկունություն, խորամանկություն և անխոհեմություն,
համառություն, հումոր և ջերմություն. Բանաստեղծը բոլորովին այլ կերպ է բնութագրում իր առաջնագծի ընկերներին. Նրանց՝ ողջերի ու ընկածների հիշատակը վառ է ու մտահոգիչ։ Նա ցույց է տալիս
դրանք ոչ թե գերմարդկանց կողմից, որոնց համար թշնամուն հաղթելը սովորական բան է, այլ ամենաշատը
սովորական, բայց կատարեց մեծ սխրանք, որի անունը Հաղթանակ է:
Ես դեռ վստահում եմ և սուրբ եմ
Ես փայփայում եմ մոռացկոտ հիշողությունը.
Շնորհակալություն լավ տղաներ
Հացին, վառոդին, սվինին հավատարմության համար։
Բարեկամության ամրոցի համար -
արդար զինվոր,
Չոր ծխախոտի տաքացման ծուխը:
Գիշերային տափաստանում
Կրակոց, chumatskoy,
Առանց քեզ ես չէի կարող շնչել և ապրել
Եվ երբ բանաստեղծը խոսում է իր մասին պատերազմի դժվարին ժամանակներում, իսկ երբ խոսում է ուրիշների մասին, զգացվում է կորստի տխրությունը, հոգու ճիչը, որ մինչև վերջ չարտահայտվեց։ Բանաստեղծության մեջ
«Օքսանան» պատմում է պատերազմից վերադարձած աղջկա մասին։ Նա հազարավոր կիլոմետրեր քայլեց առաջին գծի ճանապարհներով, ապրեց մինչև ցերեկային ժամերը. նա վերադարձավ իր տուն:
Օքսանան կանգնած է հայելու մոտ և զարմանում.
Իսկապե՞ս ես եմ:
Փամփուշտով չտապալված, առողջ,
Չե՞ք թաղված գետի վրա գտնվող խրամատում:
Իսկ երբ մայրն ուզում է իր հինը դեն նետել՝ փոսերի մեջ։ վերարկու, աղջիկ, դառը
լաց լինելով, սեղմում է նրան դեպի իրեն, քանի որ նա կորստի և ուրախության լուռ վկան է
Հաղթանակ.
Իվան Ֆեդորովիչ Վարավվան իսկապես ազգային բանաստեղծ է: Նրա ստեղծագործական -
Կուբանի բանահյուսության ավանդույթների շարունակությունն ու զարգացումը։ Նա շատ ուժ տվեց
բանավոր ժողովրդական արվեստի հավաքագրում և ուսումնասիրություն։ Նրա հավաքածուները.
«Կազակ բանդուրա», «Կուբանի կազակների երգեր», «Հոր խրճիթ», «Կազակ.
ճանապարհը», «Ծաղիկներն ու աստղերը» յուրահատուկ համ են ներծծել, տալիս են
ընթերցողը բառերի երաժշտությունը.
Բանաստեղծի ամբողջ ստեղծագործությունը և թեմատիկ ուղղվածությունը, և տարրերը
Էպիկական երգի ձայնը անքակտելիորեն կապված է լեգենդների և իրական պատմությունների հետ: Այն
անբաժանելի է Կուբանի յուրօրինակ հոգևոր մշակույթից։
Ըմբռնելով կյանքի ճշմարտությունը՝ նա փորձում է գտնել ճշմարտությունը և այն արտահայտել վառվող տողերով։ Բանաստեղծը հավատում է, որ հավերժ կապրի ու բարգավաճի
կազակական երկիրը գող է, և այս վստահությունը տալիս է փոքրիկ Հայրենիքի ողջ պատմությունը.
Հայրենի հող!
Ձեր այգիներն ու դաշտերը
Լեռների շղթաներ, ծովերի գորշ հեռավորություն, -
Ցանկանում եք. Եվ մենք ողջ կլինենք
առատաձեռնություն
Եվ ձեր ուրախությունը:

Էջ:

Վարավվա Իվան Ֆեդորովիչ - Կուբանի բանաստեղծ, գրական մրցանակների դափնեկիր, հարգելի պարոնԿրասնոդար.

Իվան Ֆեդորովիչ Վարավվան ծնվել է 1925 թվականի փետրվարի 5-ին Ռոստովի մարզի Սամարայի շրջանի Նովոբատայսկի ֆերմայում Կուբանի ներգաղթյալների ընտանիքում։ 1932 թվականից բնակվել է ք Կրասնոդարի երկրամաս. Նրա նախնիները Զապորոժյան Սիչում գրանցված կազակներ էին, Սև ծովի ափի քաջարի ռահվիրաներ: Դպրոցական նստարանից տասնյոթ տարեկան պատանի նա գնում է ռազմաճակատ պաշտպանվելու հայրենի հողնացիստական ​​զավթիչներից։ Նա վիրավորվեց և լրջորեն ցնցվեց, բայց որպես հաղթող հասավ Բեռլին։ 1942 թվականին բանակային մամուլում հայտնվեցին նրա առաջին բանաստեղծությունները։ Հայտնի վարպետներ Ալեքսանդր Տվարդովսկին և Վլադիմիր Սոսյուրան ուշադրություն են հրավիրել սկսնակ բանաստեղծի ստեղծագործության վրա, ով դարձել է նրա առաջին ուսուցիչներն ու դաստիարակները։ Մոսկվայի գրական ինստիտուտում։ Մ.Գորկին, երիտասարդ բանաստեղծը ընկերացավ նաև բանահավաք Վ.Մ. Սիդելնիկովը, ով ողջ կյանքում նրան գրավել է ժողովրդական երգեր հավաքելով։

Կուբանը եղել և մնում է թե՛ կյանքում, թե՛ իմ պոեզիայում միակ հայրենի հողը։ Այն ամենը, ինչ լուսավոր է, ուրախ ու մեծ, և այդ ողբերգական, դժվարին ու դաժանը, որ եղել է իմ ճակատագրում, ես ընդունում եմ և տալիս եմ պոեզիայի զոհասեղանին։ Մայրենի Կուբանը իր բնական գեղեցկությամբ, ուժով և հին պատմությամբ քիչ է երգվում գրական ստեղծագործություններում: Իմ երգով բախտ ունեցա լինել Կուբանի առաջին կազակ «բանդուրիստների» կողքին։ Ինչի համար ես շնորհակալ եմ ճակատագրին:

Վարավվա Իվան Ֆյոդորովիչ

1950 թվականին Ի.Ֆ. Բարաբասն ավարտել է գրական ինստիտուտը և վերադարձել Կուբան՝ հին կազակական Ստարոմինսկայա գյուղ։ Մեկ տարի անց լույս տեսավ նրա առաջին բանաստեղծությունների գիրքը՝ «Քամի Կուբանից»։ Մեկը մյուսի ետևից լույս են տեսնում «Հին կորդոններում», «Կուբանյան ամառ», «Աստղերը բարդիների մեջ», «Աղջիկը և արևը», «Ոսկե բանդուրա» և շատ այլ ժողովածուներ։ Արդեն առաջին գրքերում ազդեցությունը աշխատանքի վրա Ի.Ֆ. Բարաբբա ժողովրդական երգի, որը գոյություն ունի Կուբանում ռուսերեն և ուկրաիներեն լեզուների հիման վրա։ Տարածաշրջանային թերթի լրագրող դառնալով՝ նա զգալիորեն ընդլայնում է իր բանաստեղծական աշխարհագրությունը՝ ծանոթանալով կազակական երկրի ամենահեռավոր անկյուններում հայրենակիցների կյանքին։ Մոսկվայի Սցենարի բարձրագույն դասընթացներում սովորելը նրան ավելի է մոտեցնում ուկրաինացի ականավոր ռեժիսոր և սցենարիստ Ա.Պ. Դովժենկո. Նոր գրքեր՝ «Ադոնիսի կրակը», «Ուղեցույցի երգը», «Կազակական ուղին», «Բազե տափաստանը»՝ նրա համար ապահովել հայրենի փետուր խոտածածկ տարածքների անգերազանցելի երգչի փառքը, կազակական լայն հոգին:

Իվան Ֆեդորովիչի աշխատանքում կարևոր իրադարձություն էր «Կուբանի կազակների երգերը» բանահյուսական ժողովածուն, որը հրատարակվել է Կրասնոդարի կողմից: գրքի հրատարակչություն 1966 թվականին։ Այն բանի համար, որ բանաստեղծը համարձակվել է ներառել Ուկրաինայի օրհներգը «Ուկրաինան դեռ չի մահացել ...», որը գոյություն ուներ Կուբանում որպես հանրաճանաչ ժողովրդական երգ, իշխանությունները նրան ենթարկեցին խիստ քննադատության: Բայց բանաստեղծը շարունակում է աշխատել ժողովրդական խոսքի հանրահռչակման վրա՝ որոշ ժամանակ անց հրատարակելով «Կազակական Բանդուրա» ռուսերեն թարգմանությունների և բանաստեղծական մշակումների ընդարձակ ժողովածուն։ Բանաստեղծն ավելի ու ավելի է ստեղծում իր նոր ստեղծագործությունները սեւծովյան բարբառով ուկրաիներեն լեզու, հատկապես երբ նկատի ունենք կազակական հնությունը։ Դրանցից ամենամեծը «Լավ տուն, բայց անախորժություն» կատակերգությունն է, որը բեմադրել է Կրասնոդարի Մ. Գորկու անվան պետական ​​ակադեմիական դրամատիկական թատրոնը Ի.Ֆ. Վարավվայի 70-ամյակի կապակցությամբ։ Այս կատակերգությունը, ինչպես նաև հին Կուբանի բարբառով գրված տեքստերը ներառված են նրա լավագույն ընտրված ստեղծագործությունների «Կազակ Կոբզար» (1997 թ.) ժողովածուում։

Երաժշտություն տեքստերի՝ I.F. Բարաբբասը գրել է տասնյակ հայտնի և սիրողական կոմպոզիտորների, որոնց թվում են Ալեքսանդրովը, Պոնոմարենկոն, Պլոտնիչենկոն, Զախարչենկոն, Պոնոմարևը, Վոլչենկոն։ Նրա խոսքերի երգերը հնչեցին երկու գեղարվեստական ​​ֆիլմերում, հարյուրավոր անգամներ պրոֆեսիոնալ և սիրողական խմբերի կատարմամբ:

Իվան Ֆեդորովիչ Վարավվան Ա.Տվարդովսկու անվան գրական մրցանակի (1996թ.), Կուբանի մի քանի գրական մրցանակների դափնեկիր է։ Կրասնոդարի պատվավոր քաղաքացի (1995), Բուլղարիայի Նեսեբար քաղաքի պատվավոր քաղաքացի (1975), Ղրիմի մարզի Սոպկա Գերոևի կոլտնտեսության պատվավոր կոլեկտիվ (1979), Ադիգեայի Հանրապետության ժողովրդական բանաստեղծ (2000):

Պարգևատրվել է շքանշաններով Հայրենական պատերազմ II և I աստիճաններ (1944, 1984), Կարմիր աստղ (1970), «Պատվո նշան» (1987), «Արիության համար» (1943), «Կովկասի պաշտպանության համար» (1944), «Ազատագրման համար» մեդալներ։ Վարշավայի» (1945), «535 տարի Գրունվալդի ճակատամարտը«(1945 թ.), «Բեռլինի գրավման համար» (1945 թ.), տասնհինգ հոբելյանական մեդալ, «Կուբանի աշխատանքի հերոս» մեդալ (2005 թ.): Նախկինում եղել է բանվորական պատգամավորների շրջանային խորհրդի պատգամավոր մի քանի գումարումների.