Oldal:
Varavva Ivan Fedorovich - kubai költő, irodalmi díjak kitüntetettje, tisztelt uram Krasznodar.
Ivan Fedorovich Varavva 1925. február 5-én született a Rosztovi régió Szamarai kerületében található Novobataszkij farmon egy kubai bevándorlók családjában. 1932 óta lakott Krasznodar terület. Ősei bejegyzett kozákok voltak a Zaporozsyi Sichben, a Fekete-tenger partjának bátor úttörői. Tizenhét éves fiúként az iskola padjából indul a frontra, hogy megvédje szülőföldjét a náci betolakodóktól. Megsebesült és súlyosan sokkot kapott, de győztesként jutott Berlinbe. 1942-ben jelentek meg első versei a katonai sajtóban. A híres mesterek, Alexander Tvardovsky és Vladimir Sosyura felhívták a figyelmet a kezdő költő munkásságára, aki első tanárai és mentorai lettek. a Moszkvai Irodalmi Intézetben. M. Gorkij, a fiatal költő a folkloristával, V.M.-vel is barátságot kötött. Szidelnyikov, aki élete végéig elbűvölte népdalgyűjtéssel.
A Kuban volt és marad az életben és a költészetemben is az egyetlen szülőföld. Minden fényes, örömteli és nagyszerű, és azt a tragikus, nehéz és kemény, ami a sorsomban volt, természetesnek veszem, és a költészet oltárára adom. A bennszülött kubai természeti szépségével, erejével és ókori történelmével kevéssé szerepel irodalmi művekben. A dalommal szerencsém volt a kubai első kozák "banduristák" mellett lenni. Amiért hálás vagyok a sorsnak.
Varavva Iván Fjodorovics
1950-ben I.F. Barabás az irodalmi intézetben végzett, és visszatért a Kubanba, a régi kozák faluba, Starominskaya-ba. Egy évvel később megjelent első dalszövegkönyve "Szél a Kubanból". Egymás után jelennek meg a „Régi kordonoknál”, „Kubai nyár”, „Nyárfák csillagai”, „A lány és a nap”, „Arany bandura” és sok más gyűjtemény. Már az első könyvekben I.F. munkásságára gyakorolt hatás. A Kubanban létező népdal Barabása az orosz és az ukrán nyelv alapján. Miután egy regionális újság újságírója lett, jelentősen kibővíti költői földrajzát, megismerteti honfitársai életét a kozákföld legtávolabbi szegleteiben. A moszkvai Higher Script Courses-on való tanulás közelebb hozza őt a kiváló ukrán rendezőhöz és forgatókönyvíróhoz, A.P. Dovzsenko. Új könyvek: "Adonis tüze", "Útmutató éneke", "Kozák út", "Sólyom sztyeppe" - biztosítsa számára a natív tollfüves kiterjedések felülmúlhatatlan énekesének, a széles kozák léleknek a dicsőségét.
Iván Fedorovics munkásságának mérföldköve volt a „Kubai kozákok dalai” című folklórgyűjtemény, amelyet a Krasznodar adott ki. könyvkiadó 1966-ban. Amiatt, hogy a költő be merte venni a Kubanban népszerű népdalként létező „Ukrajna még nem halt meg…” ukrán himnuszt, a hatóságok kemény kritikának tették ki. A költő azonban továbbra is dolgozik a népi szó népszerűsítésén, és egy idő után kiterjedt gyűjteményt adott ki a fekete-tengeri (ukrán) népdalok „Kozák Bandura” fordításaiból és költői feldolgozásaiból. A költő egyre inkább fekete-tengeri dialektusban készíti új műveit ukrán nyelv, különösen ha a kozák ókorra utalunk. A legnagyobb közülük a "Jó ház - de baj van benne" című vígjáték, amelyet a M. Gorkijról elnevezett Krasznodari Állami Akadémiai Drámai Színház állított színpadra I. F. Varavva 70. évfordulójára. Ez a vígjáték, valamint az ókubai dialektusban írt dalszövegek szerepelnek a legjobb válogatott műveinek „Kozák Kobzar” (1997) gyűjteményében.
Zene I.F. szövegeire Barabász több tucat híres és amatőr zeneszerzőt írt, köztük Alekszandrovot, Ponomarenkot, Plotnicsenkot, Zaharcsenkot, Ponomarjovot, Volcsenkót. Szavaira szóló dalok két játékfilmben is felcsendültek, több százszor profi és amatőr együttesek előadásában.
Ivan Fedorovich Varavva az A. Tvardovszkij Irodalmi Díj (1996), több kubai irodalmi díj kitüntetettje. Krasznodar díszpolgára (1995), Neszebár bolgár város díszpolgára (1975), a krími régió Sopka Geroev kollektív gazdaságának díszpolgára (1979), az Adygeai Köztársaság népköltője (2000).
Megrendelésekkel díjazva Honvédő Háború II. és I. fokozat (1944, 1984), Vörös Csillag (1970), "Becsületjelvény" (1987), érem "A bátorságért" (1943), "A Kaukázus védelméért" (1944), "A felszabadulásért" Varsó” (1945), „535 év Grunwaldi csata"(1945), "Berlin elfoglalásáért" (1945), tizenöt évfordulós érem, a "Kubai Munka Hőse" kitüntetés (2005). Korábban a Munkásképviselők Regionális Tanácsának helyettese volt több összehívásról.
A mű szövege képek és képletek nélkül kerül elhelyezésre.
Teljes verzió munka elérhető a "Munka fájlok" fülön PDF formátumban
Bevezetés.
Miért szeretem a hazámat?
Miért szenvedek vele?
És elkapom minden lélegzetvételét
És lenyelni a keserűség könnyeit?
V.A. Arhipov.
Kuban anyánk nagylelkű a tehetségekkel. A szülő kubai föld elhozza nekünk rendkívüli ajándékait. A nép kultúrájának, identitásának valóban nemzeti gyökerei versekben, dalokban rejtőznek. Nemzedékek cserélődnek, de a lélek igénye ömlik ki ebben a műben, mint régen, amikor a dal mindig ott volt: otthon, munkahelyen a mezőn, hadjáraton, mert a legmélyebb tudatalattiból jött, a legmélyebb gyökerekből. A Kubanban sokféle költő él, de a kis hazájuk iránti szeretet köti össze és egyesíti őket.
Relevancia- az ezen a témán végzett munka lehetővé tette számomra, hogy a kis Szülőföldem részeként valósítsam meg magam, a honfitársaimra való büszkeség - Kuban és a szülőföldem iránti szeretet.
Cél- Vegye figyelembe az anyaország iránti szeretet témáját a kubai költő munkájában.
Tanulmányi tárgy- A szülőföld témája Barabás Iván művében.
Hipotézis- Remélem, munkám segít abban, hogy jobban megismerjem ezeknek a költőknek a munkásságát, és csatlakozzam kulturális örökség Kuban.
Fő feladatokat kutatás:
Elemezze Ivan Barabás munkásságát, és vegye figyelembe költészetükben a szülőföld iránti szeretet témáját.
Foglalja össze a kapott adatokat.
Módszertan kutatás:
Munkájában a személyiségközpontú tudományos megközelítésre támaszkodott.
Humanisztikus elveket alkalmazott.
Mód kutatás:
Empirikus: a tevékenység termékeinek vizsgálata.
A kritikai elemzés módszere.
Munkám során felhasználtam a monografikus és publicisztikai irodalmat, versgyűjteményeket, egy diák kutatási anyagait és a Sztarominszki Népi Helyismereti Múzeumot.
1.Iván Barabás életrajzából(lásd az I. függelék 1. ábráját), (lásd a II. függelék 1. ábráját) .
Kuban - kozák föld!
Szülőföld! .. Kerted és mezőid,
Hegyláncok, a tengerek szürke távolsága
Ha te lennél, és mi is élünk
Nagylelkűséged és örömöd.
Kuban egy kozák föld, távoli gyermekkorának bölcsője. Távolságon és hegyeken át látom határtalan búza sztyeppéit, kék ezüsttel szikrázó tengereit és torkolatait, könnyű felhőtakaró alatt - erdőktől zöldellő hegyeket. Az ország térképén minden költőnek megvan a maga ígéret földje, az egyetlen fenntartott földje - a kreatív inspiráció fő forrása. Ivan Varavva ilyen földje és ihletforrása volt és örökre a Kuban volt. „Ki fogja díszíteni a Kubanomat egy dallal, ha mi nem tesszük meg?”. A költő e föld iránti szeretete különleges. A gyökereiben van...
Ivan Varavva ősei bejegyzett kozákok voltak a zaporozsji szicsből, akik a Fekete-tenger részeként a Kubanba költöztek. kozák sereg. A család egyik képviselője - Barabás ezredes - egy evezős flottlát vezényelt. A kitüntetett rokonok közül a második, Barabás nevelő királyi aranyórával jutalmazták példamutató szolgálatáért. Ivan Varavva családjának nehéz sorsa sok tekintetben közös az egész kubai kozák sorsával
Ivan Varavva nagyapja, Nyikita Szaveljevics, a múltban a kubai kozák hadsereg második zaporizzsja ezredének kozákja, polgárháború, a Manych folyón vívott csatákban megsebesült, és távoli rokonaival egy kunyhóban hagyták kezelésre Novobataiskaya doni településen. Miután felépült, nem tért haza a Kubanba, hanem az egész családját a Donhoz költöztette. Itt, az akkori Novobatajszkaja településen született Ivan Varavva 1925. február 5-én.
Az éhínség éveiben Ivan Barabbas rokonai és egész népes családja kenyeret, munkát és nyugodt életet keresve szétszéledtek a Donon és az Észak-Kaukázuson. Az elhagyatott udvart és a nyomorult kunyhót elhagyva az apa és az anya kisfiukat karjukba véve, gyalog, majd az út mentén találkozott nyikorgó szekéren indultak el eredetükhöz - a Kubanba.
1942-ben, miután elvégezte a Starominskaya falu 1-es számú iskoláját, Ivan Varavva a frontra ment. Részt vett a Kaukázusért vívott csatában. Megsebesült és súlyosan megsérült. Miután meggyógyult, visszatért a szolgálatba, felszabadította Varsót, bevette Berlint. Költői aláírást hagyott a legyőzött Reichstag falán.
Szemtanúk azt vallják, hogy az ellenséges Kék Vonal 1943-as kubani áttörése során a Krimszkaja falu melletti magaslatokon a frontparancsnok, Petrov tábornok, aki távcsővel figyelte a felderítést a csatában, személyesen mutatta be mindazokat. akik magas állami kitüntetésekkel tüntették ki magukat. E bátor harcosok között volt egy nagyon fiatal Vörös Hadsereg katona Sztarominszkaja Ivan Varavva kozák faluból.(Lásd II. függelék, 2. ábra).
A fiatal költő korai munkájában tükrözte mindazt, ami körülötte történt, értékelte az eseményeket. És brutális háború volt. szovjet katonák felszabadították a megsebesült szülőföldet, látták a fasiszta fogságot átélt emberek szenvedését, látták, ahogy ezek az emberek azonnal hozzáláttak mindent helyreállítani, amit a háború elpusztított. Barabás a lövészárkokban írta első verseit a hadosztályújság számára. Papírhiány miatt egy takarékos munkavezetőtől kapott papírcélok hátoldalára kellett írnia.(Lásd a III. függelék 1. ábráját).
Leszerelés után a sorokból szovjet hadsereg Ivan Varavva az Ukrán Írószövetség ajánlására belép a Moszkvai Irodalmi Intézetbe. Gorkij a Szovjetunió Írószövetségében
Iván Barabás első versei 1944-ben jelentek meg a katonai sajtóban. 1948-ban találkozott Alekszandr Tvardovszkijjal, aki elolvasta „Breslau mellett, az Odera folyón túl” című versét válaszul „Rzsev közelében megöltek”. A fiatal költő verseit a híres ukrán költő, Volodimir Szosziura is nagyra értékelte. Az ő ajánlásukra 1950-ben levelező osztály Kijevi Állami Egyetem. Tarasz Sevcsenkot áthelyezték az Irodalmi Intézetbe. Tanulmányait Konstantin Vanshenkin, Jevgenyij Vinokurov, Szergej Orlov, Borisz Balter mellett végezte. 1951-ben Tvardovsky válogatást adott ki verseiből a Novy Mirben. 1953-ban végzett az intézetben. 1954-ben jelent meg első versgyűjteménye "Szél a kubaiból" címmel. Ugyanebben az évben felvették a Szovjetunió Írószövetségébe.(Lásd III. függelék, 2. ábra).
A hősi és emberi teljesítmények történetét feltámasztó Ivan Varavva egyik legjobb művében - "A kozák mese a szülőföldről" - kifejező erkölcsöt rajzol fel. pszichológiai kép kozák - munkás és harcos, bátran sétálva az ösvényeken - a történelem útjain a jövő nehéz csúcsai felé.
A költő kreatív poggyászában több mint harminc gyűjtemény található. HA. Barabás nemcsak könyveit, hanem tudását, tapasztalatait és szülőföldje iránti odaadó szeretetét is örökségül hagyta a kubai fiatal generációnak. Aki valaha is kinyitotta az ajtót Ivan Varavva - költő, katona, polgár - kreativitásának világába, az életre szóló tehetségének lelkes csodálója marad. Ivan Fedorovich Varavva 2005. április 13-án halt meg, 80 éves korában.
2. Szülőföld I. Barabás költészetében
A) "A vad mező nyüzsgése"
Varavva I. F. költő, folklorista, drámaíró neve szilárdan bekerült a dél-oroszországi kozák szellemi kultúrába és irodalomba, munkája, mint egy kiemelkedő és rendkívüli személyiség származéka, formációjának befejezése a XX. század. Különösen a huszadik század kilencvenes éveivel szeretnék foglalkozni. Az országot elborító gazdasági és kulturális földcsuszamlás pusztításában, politikai és állami viszályokban, amikor már úgy tűnik, hogy a modern irodalmi mezőt teljesen felperzselte a hirtelen feltörő szellemiség hiányának szárazsága, amelyet „kiütött a fagy. államgazdasági státusz”, nem szégyen felidézni Belinsky kijelentését az „öröm” a tehetség születéséről. Egy ilyen születés I. F. Barabbás műve volt. „A vad mező nyüzsgése” – így hívják versei és versei második kötetét, amely a szerző által kigondolt műgyűjtemény része.
A sorkinyilatkoztatás verse vonzza a figyelmet:
Minden, ami élő, amit ismerek és tudok,
Amit a hadjáratban és a csatában kaptam, -
A szülőföldemre
Jó örökségül adom.
A "A vad mező nyüzsgése" című könyv címének ötletében az "öreg kubai" szóból "gomin" lefordítva - csendes mormogás, szelíd nyugodt panasz, diszkrét bizalmas beszélgetés. Itt nincs szükség külső hatásra. A vad mező szimbólumként kommunikál az emberrel, és ez nem kevésbé fontos: az ember - a teremtő - elválaszthatatlan kapcsolata szülőföldjével. A régi időkben a Wild Field-et sztyeppei területnek nevezték, amely az orosz birtokok és a Krími Kánság külterületei között húzódott. Határai nem maradtak változatlanok. Ez is egy buja szűz sztyeppe, amely a Volgától és a Dnyepertől a Donig és Zadonig terjed. És akkor ez a Kuban síksága zöld fűben, zsinnik bozótjaiban és sűrű nádas ártereiben, amelyek a tenger partjára, a Kaukázus lábához nyúlnak.
Ivan Varavva költői alkotásaiban a kozák vadmező szabad tér, honos szabadságszerető föld, amelyet az ősök fegyveres bravúrjai borítanak, kemény paraszti munkával ékesítenek.
A távolság forgott, forgott,
Csengő patákkal úszott.
Az ehhez hasonló csetepaté nem álmodott
A dohányzás hajnali hidegében.
De mindez az akarat-akarat miatt van.
A lendületes kozákok indulata miatt...
Sétáljunk a vad mezőn
A patkók kétségbeesett csörömpölése alatt!
Ha megkérdezünk egy kubai kozáktól: „Mi a kedvesebb és kedvesebb neki az egész világon?” - válaszol majd neked: "Szülőföld és szabadság!". És ezeket a szavakat földi létének teljes húsával, genetikai fájának leheletével, a kozákok egész hősi és tragikus történetével fogja kifejezni: „Szülőföld és szabadság!”
A könyv lapjain megörökített Barabás irodalmi alkotásainak kulcsfontosságú pillanata a „Fekete-tengeri sztyeppe” költői rész tekinthető, ahol összegyűjtik, megrendelik és új versekkel egészítik ki a kubai földről, szántóról, vetőről. , aratógép. Itt minden egyben van: ember és szülőföld, mező és ég, nap és kenyér. A Vadmező régi időkből származó hangja egy dolgozó ember lelkébe oltja az öröm érzését, a reményt és a nagy eredményekre való várakozást.
B) "Szél a Kubanból"
1954-ben Moszkvában megjelent a "Szél a Kubanból" című verses gyűjtemény. Szülőföldjéről beszél, vér a gyűjteményben. Minden szó szárnyas, mintha sietve átjutna az égbe! Tud valami fontosról - a kozák Oroszországról - múltról és jelenről. Erőszakosan, szenvedélyesen. Meggondolatlan, önzetlen szeretettel, mihelyt a kozáknak megadatott, hogy szeresse földjét:
A ló nem tudja
Hogy a világot meghasítja az ellenségeskedés
Fehér és piros szabványon.
A ló füve mindig zöld volt,
A fű fölött - kék az ég.
A víz a folyóban olyan, mint az ég, végtelen.
És az éjszaka fekete, a varjú szárnya,
A kozák vér pedig vörös, mint a mák!
A "nyár zöld szárnyában" Szülőföld a költő számára, "tavasszal felébredt", "ébredező mező". Rajta keresztül - ezen a fenntartott mezőn keresztül - a "tüzes szél" vitte a Haza történelmét.
Az ősök tragikus sorsa - a szaggatott pengével rendelkező kozákok beléptek a lélekbe. jellemző tulajdonság Barabás költészete ebben a gyűjteményben a magas állampolgárság. Nála ez szervesen összefonódik az őszinte lírával. Még versekben is, ahol kirándulást tesz az ókori történelem eseményébe korunkból vagy a közelmúltból.
szél, szél -
rossz ég,
A tollfüves távolság tombolt.
A felhőkben vakon himbálózik a nap,
És a mezőket szomorúság borítja.
A „Vasoroszország” című versben a refrénként elhaladó „Szél, szél, rossz ég...” sor hívja fel a figyelmet, amely kizárólag a népköltészet szellemiségének megfelelő gazdaságos költői eszközökkel íródott.
Az orosz, kozák szokás szerint szülőföldje szeretni azt jelenti.
Ég a nap, szitakötők csengenek.
Én vagyok a fém és a tűz ura,
Tűz... belém!
Valódi orosz költő lévén I. Varavva Oroszországot a nagyszerű kreativitás ajándékának tekinti. Kezdetben a költő érezte, hogy áll a Szülőföld és az azt teremtő Mennyország előtt; az elhívás érzése, hogy megértse ennek a kreatív aktusnak a rendkívüli mélységét; felelősségérzetet az apjuk szántóföldjeinek sorsáért. „Vannak, akik felelőtlenül keresik a hasznot és az élvezeteket, mások úgy érzik, hogy valami magasabbra és szentségre jutnak” ... Valakinek az otthona: a halmok, templomok csak polgári attribútumok, amelyek az élet, az élet légkörét alkotják. Oroszország költője számára pedig ezek jelentik az élet értelmét, legbensőbb egzisztenciális javait. A kreativitást nem mennyiségileg, hanem minőségileg megértve, mint egy szellemi kerítést, a költő soha nem fél megismételni önmagát.
Úgy tűnik, hogy mind ugyanazon a területen. De már nem derűs hajnal, hanem a Bajmező, a Páncélmező, ami Kulikovo. Egyszerre magába szívta a csata kegyetlenségét („Az éjszaka eltaposta az ürömet, a csata kegyetlensége fölé hajolva”), a kozák szakadás szerencsétlenségét és az egykori Oroszország végének tragédiáját. A költő várakozása Magasabb kezdet költészetének földi képeit az Ég koronázza meg. Az átalakulás, reinkarnáció dinamikája annyira belsőleg szerves, hogy alig érzékelhető:
Gazdag föld, kozák föld -
Mezők és völgyek...
Burlatskaya a kócban vándorol…
A fene nem szórakoztató.
A kozák Oroszország érték a költő számára. A költő lelkének, ha egyszer kiszorult a „kis” Szülőföldről, le kell győznie azt, és uralnia kell a világegyetemet. Varavva I. költői refrénje a Kubanból származott. De " kis haza„nem rövidítette meg, nem csonkította meg a költőt, nem zárta be, mintha bujkált volna, szárnyas titka nem tette „egyházivá”. Maga a Kuban pedig – méretét tekintve kicsi – soha nem volt kicsi Oroszország számára. A kubairól - a kozákok földjéről szólva a költő valami természetes, erős dologra gondol. Melynek magasságából öleli át a Haza mai napját. A kozák költő örökletes, polgári pozícióiból egész Oroszország sorsáról beszél. Két kezdetet - Kuban és Oroszország - nem mint konkrétumot korrelál egy általánossal, hanem mint kezdetet és véget, vagy inkább egy és ugyanazon folyamat folytatását.
A szél megingatja a tölgyeket a hegy alatt,
A démon a tetőn sétál.
Oroszország, szülőföldem - szívből jövő dal!
Nem nézhetek rád.
Az ősi gyökerekkel a Kubanban erősen gyökerező költő a hozzá közel álló, fenséges Kuban folyó egyedi színét, a kékszemű Urupot, a habzó-beszédes Sosykát és Lobát, a kozákvidék elsöprő arany kiterjedését kedveli. A kubai és oroszországi minták – az anyaország jelen és történelmi múltjában gyakorlatilag az összes alkotáson keresztülmennek, és elmondják nekik azt, amit nem lehet másként megnevezni, mint a fiú érzését – minden szeretet: Szülőföldem, a boldog szerelem földje, az atyák földje az én földem. A nemzedékek közötti szakadatlan kapcsolat és az élet vérforrásaihoz való mély kötődés érzése – ez az az erkölcsi támasz, amely lehetővé teszi az apákat és gyerekeket összekötő „világi szál” következetes és kitartó erősítését, a kortársak elsajátítását. a legfontosabb tudomány - az emberiség.
A történelmi múlt a jelennel összeolvadva a szülőföld szerves képét alkotja. A költő támaszt keres szülőföldje múltjában, hogy sorsának számos fontos mintáját teljesebben megalapozhassa. A költőé legújabb munkái nincsenek versek - leírások, nem rohan a fülbemászó és fényes után, hanem igyekszik megérteni a jelenség lényegét, a honfitársak "lelkének összeolvadásának" eredetét. A költő legegyszerűbb megfigyelései is erkölcsi jelentést hordoznak, és gondolkodásra ösztönöznek. Kora reggel terepen szeme észreveszi a tompa kormánykombájnt, amely egy kis „tükörkörbe” nézve szorgalmasan borotválkozik a „dédelgetett indulás” előtt. A költő nem folyamodik a hős részletes jellemzéséhez, de érezzük az általa megélt élet „nehéz egyszerűségét” és a lélek visszafogott erejét. A költői forma igénytelensége, a karakter kijelölésének képessége lírai hős alig körvonalazott metafora, az életről, hazáról, emberekről szóló gondolatok lélektani felhangjai - I. Barabás költői tehetségének fő vonásai. Nemcsak a népi beszédet hallja, hanem lehetőséget ad az olvasónak, hogy érezze annak ékesszólását, sokszínűségét, változatos hang- és színárnyalatait. Különleges képessége van megérinteni az eredeti szót, amely nem tűri el a túlzásokat, csak az élet nyelvét ismeri fel: lágy és lédús, figuratív és dallamos. A "dédelgetett"-ben így fogalmazott:
Szerettem az életet, nem tudtam, hogyan kell hamisítani.
Nehéz vitorláját behajózta az országba,
Szeretett, álmodott, sztyeppe dalt énekelt
A csatában nem költöttem a lőport a szélre. - Krasznodar: Szovjet Kuban, 1997.
I. Barabás. A vad mező nyüzsgése: Versek és versek. - Krasznodar: Szovjet Kuban, 2000.
K. Galas. "Harcok Krymskaya falu alatt", Art. Starominskaya. 2017..
V.V. Ohryzko.orosz írók. Modern kor. — M. : Irodalmi Oroszország, 2004.
V. Kanashkin. "A nép tavaszi lelke" - Krasznodar: Herceg. Kiadó, 1976
A mi "kozák Puskinunk"// Krasznodari hírek. — 2015. február 5.
K. Obrazcov. Te vagy a kubai, te vagy a mi szülőföldünk! Himnusz Krasznodar terület. https://en.wikipedia.
A. Stompel. Ne nézz az égre. Művészet. Starominskaya. 2008
Alkalmazás
Pydyk Svetlana Ruslanovna
Krasnodar Territory st. Starominskaya
MBOU 1. számú középiskola. 10 "A" osztály
A HAZA TÉMA IVÁN BARABAVA KÖLTÉSZETÉBEN
Tudományos tanácsadó: Shtompel Galina Grigorjevna
történelem és társadalomismeret tanár MBOU középiskola №1
melléklet
1. ábra fotó: I. Barabbas, I. Mashbash és V.I. Likhonoszov 1983
melléklet II
1. ábra fotó: I. Barabbas Fig. 2 Az én falum
Szülőföld, a sztyepp szépsége,
Falunk Starominskaya!
Folyó eléri - szürke szárnyak
És a csalogány azon a viburnumon.
kozák oldal,
Ó, nagypapa csirke!
Ó, egy kalap-kubai,
Igen, előzár az egyik oldalon!
Az én falum, az én villámam,
NÁL NÉL
kertes lány, ó, varázsló!
A szülőföld szabadsága között
Starominskaya falu él.
Itt lovakat hajtottak őseink,
Számtalan ellenséget vertek meg a pályán.
Földem, tavaszom,
Starominskaya - virágos falu!
A szívben nincs kedvesebb májusnál,
Mi vagy te, Starominskaya falu, amely a kék folyón túlra ömlik a kalászok,
És a csalogány azon a viburnumon!
melléklet II
1. ábra V. Kanashkin
Rizs. 2 V.V. Ohryzko.
Alkalmazás IV
1. ábra Konsztantyin Obrazcov.
2. ábra Shtompel Anna.
Államkincstár oktatási intézmény Krasznodar Terület "Novoleushkovskaya bentlakásos iskola szakképzés»
Irodalom óra
"Oroszország kozák költője"
(I. F. Barabbas élete és munkássága)
Orosz nyelv és irodalom tanári munka
Starkova Natalia Alekseevna
Az óra célja: megismerkedés I. F. Barabás életével és munkásságával
Az óra céljai:
nevelési:
bővíteni a tanulók megértését I. F. Barabbás munkásságáról;
a költői mű érzelmi felfogásának megtanítása;
fejlesztés:
fejleszteni szóbeli beszéd a tanulók szókincsük gazdagításához;
javítja a beszédkultúrát;
nevelési:
ápolják a szülőföld iránti szeretetet;
révén hozzájárulnak az iskolások esztétikai neveléséhez műalkotások, zene, festészet.
Felszerelés:
interaktív tábla;
projektor, laptop;
bemutatás;
I. F. Barabbas versgyűjteményei;
költő könyvkiállítása
Az órák alatt.
Idő szervezése
Lecke téma üzenet
A mai órán honfitársunk életével, munkásságával ismerkedünk meg, akinek verseiből a fű és a sztyepp fanyar illata, a kozák lovak hámjának bőre és a forró ólom árad, nagy szerelem az élethez. Költészetét a Kubanban oly szép hajnalok és esti naplementék tükröződése színesíti. KbIvan Fedorovics Varavva – Oroszország kozák költője.
Az óra témájának tanulmányozása
Ivan Varavva 1925. február 5-én született a Rakov település kunyhójában, a Rosztov melletti Novobataysky farmon. Ősei, a bejegyzett kozákok, a Zaporozsji Sicsből költöztek a Kubanba. Varavva nemes ezredes irányította a kozákok evezős flottilláját, amely a Kuban körül hajózott. A Világosító Barabás királyi arany névleges karórát kapott szolgálatáért. Ivan Varavva nagyapja, Nyikita Szaveljevics, a múltban a Kubai Kozák Hadsereg második Zaporizzsja Ezredének kozákja, keményen dolgozott, jó háztartást kapott, amiért a kollektivizálás időszakában kifosztották. A gazdaságot elkobozták, nagyapát Szolovkiba száműzték.
A diákok eljátsszák a jelenetet
Egy férfi és egy nő áll az úton. Egy nő egy gyermeket tart a karjában.
A hím:
Az egész nagy családunk szétszóródott a Don és az Észak-Kaukázus környékén, kenyeret, munkát és nyugodt életet keresve.
Nő (szorongással):
Hová megyünk? Hol fognak felnőni gyermekeink?
A hím:
Nem maradunk a Donnál. Elmegyünk az eredetünkhöz -a Kubanba!
Megálltak Starominskaya faluban. Itt, a csendes Soshka folyó partján telt el a jövő költő gyermek- és ifjúsága. Itt kezdte írni első verseit, megkapta első oklevelét. Mint sok társ, Ivan is romantikus volt, álmodozó. De a háború kitört. Az ország népi ellenállással válaszolt a német agresszióra. A fiatal Barabás sem állt félre. A frontra rohant. 1942-ben, amikor a frontvonal közeledett a Kubanhoz, ellenséges gépek repültek a falu felett, tüzérségi fegyverek dörgése hallatszott, egy tizenhét éves önkéntes fiút besoroztak a Vörös Hadsereg katonának.
Ne légy szomorú, kedves, hamarosan visszatérünk
Nem számít, hogy a harcos tizennyolc éves.
Poros ösvény, szülőföld kiterjed,
Fegyvermennydörgéssel felrobbant hajnal!
A tegnapi iskolások nem is sejtették, mit kell elviselniük ezekben a napokban, hónapokban, években... Gondolták-e, síró anyukáknak búcsút intve, hogy sokan közülük soha nem látják ezt a kedves arcot, a kalászos gabonatáblát a láthatáron? érezni a déli szél lágy leheletét, beszívni szülőföldjük illatát?
Diák felolvassa I. Barabbas „A csendes Elbán” című versét
A csendes Elba fölött
A tűz kialudt
A csendes Elba fölött
A kozák haldoklott.
Szegény fiú,
fiatal kozák -
Sűrű búzában
Fejet le...
Szemet vetett
széltér,
És az az Elba lett
Kuban Laba.
(Baj - okos, merész
Barabás nehéz utat járt be a náciktól visszafoglalt első faluból Berlinbe. Harcok, hadjáratok és átmenetek, sebek, barátok halála… Sok próba esett a fiatal katona sorsára.
Srácok, szerintetek Ivan Barabás miért élte túl a háborút? Mi segített neki túlélni?
Godolt arra Szülőföld, az iránta érzett szeretet segített Ivánnak túlélni.
Iván Barabás bátran küzdött. Az ellenséges Kék Vonal 1943-as kubani áttörése során, Krymskaya falu melletti magaslatokon a front parancsnoka, Petrov tábornok, aki távcsővel figyelte a felderítést, személyesen mutatta be akik magas állami kitüntetésekkel tüntették ki magukat. E bátor harcosok között volt egy nagyon fiatal Vörös Hadsereg katona Ivan Varavva kozák faluból.
Ég a nap, szitakötők csengenek.
Én vagyok a fém és a tűz ura.
Tűz... belém!
1943 óta Barabás versei rendszeresen megjelentek a hadsereg sajtójában. Mindannyiukat egyetlen hangulat – a győzni akarás – hatja át.
A háború nem csak harc és támadás, halál és sérülés. A háború a harcos mindennapja is, ez egy erős katonabarátság, és persze a szerelem.
Kár megválni egy kedvestől,
Szív fáradozik a mellkasban.
Iván tudta, hogy a háború mennyi bánatot, fájdalmat és szerencsétlenséget hozott szinte minden családnak, sok szorongást és szenvedést kellett elviselniük az anyák, feleségek, katonanővérek, akik hátul maradtak rokonaikra, barátaikra várva.
Diák
felolvassa I. Barabás „A falu szélén” című versét.
A falu szélén
Fehér fejjel
Az anya a háborúból várta fiát
És megkövült.
Megérkezett a sztyeppei faluba
Szürkeszárnyú sólyom.
A juharok a fejükkel harcoltak
Ó, a gránit magas.
A tollfű legördült
Egy tengerész szomorúságából.
Csendes a kőszempilláktól
Könnyek gördültek le.
És az emlékek mélyéről
Egy sóhaj jött ki anyámból.
A fiú megérintette a követ -
A szürke kő életre kelt.
A falu szélén
Fehér fejjel
Az anya a háborúból várta fiát
És megkövült.
Ivan Varavva anélkül, hogy ezt észrevenné, katonaköltővé válik.
1948-ban I. Barabás életében hosszú évekre meghatározó esemény történt kreatív módon. Kijevben találkozott A. Tvardovszkijjal, az „A harcosról” című könyv szerzőjével. Később Barabás belép az Irodalmi Intézetbe. 1954-ben jelent meg az első verseskötet. A szerző "Szél a Kubanból" nevezte.I. Barabásnak állást ajánlottak Moszkvában, de visszatért szülőfalujába.
Minden, ami élő, amit ismerek és tudok,
Amit a hadjáratban és a csatában kaptam...
A szülőföldemre
Jó örökségül adom.
Ma ünnepli 80. születésnapját a híres kubai költő, Ivan Fjodorovics Varavva frontkatona.
A Krimszk melletti „kék vonal” védelmének egyik résztvevőjét, a tizennyolc éves Ivan Varavvát a frontparancsnok, Petrov tábornok a Vörös Csillag Rendjének adományozta. A háború után a csodálatos költő, Alekszandr Tvardovszkij nagy irodalommá áldotta meg.
A kubai folklór nagy ismerője, Ivan Fedorovics mintegy harminc verseskönyv szerzője, köztük a "Szél a kubairól", a "Kozák terület", "A Kubanushka folyó fut" és természetesen a "Kozák Kobzar" több mint négyszáz lírai mű és verses népi vígjáték "Jó ház, de baj van benne".
Iván Barabás versei immár fél évszázada jelennek meg lapunkban. Egy időben még a "Szovjet Kuban"-ban is dolgozott - a "Szabad Kuban" elődjében.
Gratulálunk Ivan Fedorovichnak a csodálatos évfordulóhoz, jó egészséget és új munkákat kívánunk szülőföldjéről, Kubanról.
Kedves Olvasóink figyelmébe ajánlunk verseiből válogatást.
Ellovagolok Tsaregrad dombjaira -
Az epikus mesék és álmok harcában,
Tamantól...
Tengerről tengerre -
Stitch remeg a paták alatt.
Egy ősi bálvány, rabló tekintetében,
Elmondja a sorsot a halomból.
Átsétálok a Zapolny-földeken,
Kiöntöm elég sört és mézet.
A Kuban fölött nádtetővel -
Tönkreteszem a lovamat és magamat! ..
A horizontig célzott csúccsal,
Részeg a tollfű szabadságától -
Elfelejtett, elveszett, vad,
Hanyatt zuhanok a halomba.
Farkasárnyak táncolnak, nyögnek
Füvek és száraz élet között.
Nem érintett a szürke nyájuk
Távolítsa el a feledés fejét...
A bálvány előtt kővé leszek
És meghajlok előtte a szélben
A kozák tábor tüzére,
Oroszország atamánomnak.
varázskő
(Kozák történet)
Danilo szolgált a kordonnál,
Csendes, csendes legény.
És volt benne egy jó dolog:
A természetből, jámbor kozák!
A lova, forró vörös színű,
Ennek a kozáknak szerencséje volt
Túléli a menetes szerencsétlenségeket,
Jó Atamannak a nyereg alatt!
Damaszkuszi ritka kovácsolt szablya:
Ha akarod, rothasd össze-vissza.
Az acél nem acél
Mi a fene az...
Dióhéjban - egy jó tökfej!
Sima felületét betűk fonják össze,
És a csont fogantyúján -
Csillag csillogó élekkel
Középen - egy kő zölddel.
A ló és a szablya ritka művészet...
A benne lévő kő varázslatos tüzet önt -
Lemez a részegségtől és a kicsapongástól
És az ellenség kivonulásának erejéből.
Szia Danilo! Hol vagy ez a kő
Érted, tisztátalan kéz?
- Véletlenül elcserélték a Kubanra
Aisánál egy abrek-kunak.
Tollak hevernek a paták alatt,
A szelek szabad dalokat énekelnek.
A sztyeppe, hogy a terítő lapos, nyitva van -
A kozákok üldözik.
Nem fogadod el!.. Ne próbálkozz hiába...
- Most nem fogsz elmenni, anyám!
A halmok mögött fürge Nogais
Egy őrjöngő versenyben kezdtek feladni.
Közelebb, közelebb ferde arcok,
Bár a lovak ugyanolyan jók.
Rókával díszített kalapok
Hajlított íjak és kések.
Mint sárkányok a forgószélben, gége,
A lovakat ostorral korbácsolják:
Aztán szétszórják futásukat a Kubanon,
Aztán visszagyűlnek a nyájba.
Itt zsákmányt dobtak a lábuk elé, -
Az élet kedves a gazembernek!
Sirályok nyüzsögnek a parton,
A part szárnyainak meszelése.
Nem fogsz elmenni, te alattomos köcsög! -
Danilo előreugrott.
Dobd el a heveder gyeplőjét,
Öt szablyát vesz.
Énekel a sztyeppe... Ezüst dáma
Kidobott egy keskeny hüvelyt.
Danilának van a legjobb módja -
Ha akarod, rothadd össze-vissza!
Egy impozáns Nogait választottam a konjunktúrában:
Leütötte a kalapját, megragadta a padlónál.
A dáma finoman sikoltott, fonott,
És az ütés - az elvitelre lefagyott.
Adtál mahut? .. - Kit érdekel!
Oldalra fordult...
Szelíden a szemébe nézett...
Kiderült ... a nő fiatal!
A kozákok elmentek a faluba,
Tollfű susogott a sztyeppén.
Valami ilyesminek kellene történnie:
Mentsd meg valaki más életkövét!
Ó, Danilo, szánalmas Danilo!
Kipróbált kozáknak tűnik.
A csontban van bátorság és erő is -
Nem látom őket lesütött szemmel.
A kozákok bementek a faluba...
Nikita nagypapa
(Nikita Szaveljevics Barabás nagyapám emlékére)
Itt, ebben a benőtt temetőben,
A nagyapámat nagyon régen temették el.
Szomorúan hullámzik a szél a sztyeppén
A temetés napjától.
Szabad kozák, az űrlapokon megjelölve, -
Nagy dolgokra ment.
Az élet úgy csábított, mint egy aljas nő
És önként átment.
Éhség, kolhoz, zavirukha civil
Igen, a Szolovki-szigetek! ..
Terek és Don, valamint a Kuban-völgy
Olyan messze voltak, mint a Mars.
Istentelen hideg, pattogó fagy,
És alul - hő,
- Hé te, zörgő kulákmag!
- Gyere a szén a hegyre!
Fogoly volt a faipar összeomlásában,
A kozák megbetegedett a mellkasával,
De nem veszítette el gondolati szabadságát:
Ökölbe gyűjtötte az erőt.
Vagy elmenekült, egy szaggatott tövis alá
Ledobni a börtöntolvajt,
Vagy megvesztegetett őrök engedték el
Meghalni a gabonaföldön? ..
Nem üríti ki a fogoly összegeit,
A régi kiszállt a kezéből
És haldokló, áztatott görögdinnye
A kunyhójában kérdezte.
A nagyapát keresztény módon temették el,
Csendesen lerombolva a sírig,
Hiányoztak a "fáraói"
NÁL NÉL északi jég Solovki.
Nyugodt voltam, nyugodt voltam
Felhúzták a kamrájába.
Ahol a chubar lovak le voltak láncolva,
Hol van a halma?...
Hol van a keresztje a temető meredekségével,
Században faragott kereszt?
Oroszország koldus hátizsákban sétál,
Bőröket keres a környéken.
Boyana dala
Kelj fel, Boyan, és jöjj hozzánk az ősi évszázadokból,
A hangzatos hárfára tedd a gondolataidat! ..
Lombos szőlőszempillákkal beburkolva a kunyhót,
És a madár a tető fölött belefáradt a fordulatok számolásába...
A mi prófétai Boyanunk! Ősidők óta dicsőítettél a nép között,
Talan nem veszített, évszázadok húrjait zúzta össze.
És felkel a nap, és újra a sötétség mögött / lenyugszik;
És a mezők megsárgulnak, és a folyók nélküled folynak...
Játssz nekem, Boyan, elfeledett ősi dalokat -
Szomorú dalok, a föld lakodalmas hívásai.
Még mindig a Zapolyében, még mindig a távoli Polissyában
A hajnalokat nem festik, azúrkék virágok nem nyíltak.
Halhatatlan Boyan! Csinálj nekem egy harci dallamot
Ahol a lovakat osztagok, vezetők és hercegek nyergelik.
Hadd vetjék el a szlávok aranytermő életüket,
És nem maradhatunk veled a gabonaföldeken.
Hé, ti oroszok, üljétek le a hárfát az asztalhoz,
Öntsön egy csésze egészséges bort Boyannak;
És az idő egy kicsit megmozdul kékes infúzióban,
Szláv dal határtalanul születik! ..
A kozák sztyepp eltemette Boyan szomorúságát,
És a sirály lebeg, és a sólyom köröz a mező fölött.
Ki tudja megmondani, melyik fenntartott halomban
Boyan láncinge egy csengő hárfán fekszik?!
Ataman Rus
A bálvány előtt kővé leszek
És meghajlok előtte jura -
A kozák tábor tüzére,
Oroszország atamánomnak.
Imádkozni fogok a határtalan mezőhöz,
Meghajlok a dédnagyapám előtt
Amire képes volt a kozák akarat
A Wild Fieldben hajlítsa meg az íjhúrt.
szélsörényes lóra ülök,
Patkókból való kovakő verése...
A Reichstagot elérő győztes frontkatona, a kubai munka hőse és Ivan Fedorovics Varrava költő február 5-én lett volna 90 éves. Ezt a dátumot
A Reichstagot elérő győztes frontkatona, a kubai munka hőse és Ivan Fedorovics Varrava költő február 5-én lett volna 90 éves. Ezt az időpontot is az alkotóestnek szentelték a róla elnevezett Tuapse könyvtárban. A. S. Puskin. A Tuapse-ban Ivan Varrava versei szinkronban szólaltak meg az oldalon kadét iskolaés a csernobili parkban. A fiatalok a költő születésnapján olvassák fel őket – az irodalmi flash mob az irodalmi év egyik fénypontja lett.
A kubai költők atamánjának nevezték. És ezzel nehéz vitatkozni: Ivan Varrava, aki a rosztovi régió Novobatajszk falujában született, a kubai kozák migránsok családjában, amint mondják, anyatejjel szívta magába a szeretetet gyökerei iránt. És ez a szerelem lesz minden munkásságának igazi vezércsillaga, Barrava költészetének múzsája.
Ivan Varrava egészen fiúként, szó szerint az iskola padjából 1942-ben a frontra ment, hogy megverje a nácikat, akár több ezer kubai kozákot, akik a nehéz időkben az ekevasokat kardokra cserélték. És azt kell mondanom, az első utak hozták a költőt földjeinkre - Ivan Varrava részt vett a Kaukázusért vívott csatában, itt súlyosan megsebesült, páncélos sokkot kapott. De vajon kiüthetnek-e az ilyen „apróságok” egy igazi kozákból, ha a szülőföld szabadsága és élete forog kockán? Barrava pedig folytatja győzelmi útját, a legforróbb és legszörnyűbb csatákban, Varsó felszabadítása és Berlin elfoglalása során. Ivan Varrava elhagyta a Kubant, akárcsak több száz iván Oroszország egész területéről, és autogramját a legyőzött Reichstagon.
A háború pedig örökre otthagyta "autogramját" a költő szívében. Ezért a Jeszenyin és Rubcov soraira annyira emlékeztető fényes dalszövegek mellett Barrava költői örökségében sok szörnyű vers található, amelyben fiatal hősök halnak meg, ahol ég a föld, ahol vér, könnyek és fájdalom van. De ez az igazság a háborúról, amit mindenkinek tudnia kell. Különösen most, amikor Ivan Barrava születési helyeinek közelében robbanások dübörögnek, ahol gyerekek halnak meg, és vér ömlik.
Ez azért van, mert a sors néha milyen érdekesen alakítja ki a pasziánszát. Barabás a háború után Kijevben élt, távollétében végzett Kijevben Állami Egyetemőket. Tarasz Sevcsenko. Feltételezheti-e, hogy a Nagy Honvédő Háború frontjain vele együtt vért ontók egyik leszármazottja újraéleszti a fasizmust, szítja a gyűlöletet és az ellenségeskedést? A történelem azonban nem tűri a szubjunktív hangulatot, nincs "ha" ...
(Iván Varrava, jobbról első)
Barrava első versei még a győzelem előtt, 1944-ben jelentek meg. És négy évvel később a költő találkozott Alexander Tvardovskyval. Ivan felolvasta Vaszilij Terkin "atyának" a "Rzsev közelében megöltek" - "Breslau mellett, az Odera folyón túl" című verseire adott válaszát. Tvardovsky nagyra értékelte a kezdő költő képességeit, realizmusát és a képek erejét. 1951-ben Tvardovszkij válogatást adott ki Varrava verseiből a Novi Mirben, három évvel később pedig a kubai költők atamánjának első versgyűjteménye, a Szél a kubaiból. Ugyanebben az évben Ivan Fedorovich felvételt nyert a Szovjetunió Írószövetségébe.
Csak az idő múlásával kezdi el értékelni a sors ajándékait azok valódi értékében. A 80-as évek végén a Kubai Állami Egyetem filológiai karának hallgatói számára szervezett alkotói találkozást Ivan Varrava költővel most is a sors ajándékának nevezem. Most lelkesen felidézem a részleteket, és nagyon hálás vagyok a szovjet irodalom tanszék tanárának és akkoriban a „Kuban” almanach szerkesztőjének, Vitalij Alekszejevics Kanaskinnak, a találkozó kezdeményezőjének (a 80-as években Ivan Fedorovics volt a "Kuban" almanach és a "Rodnaya Kuban" irodalomtörténeti folyóirat szerkesztőbizottságának tagja). Aztán sok érdekességet megtudtunk Ivan Varrava életéről, a „szovjet kubai költészet blokkjának bevehetetlensége és monumentalitása” rajtaütést eltávolították. Kiderült, hogy Ivan Fedorovics forgatókönyvíró tanfolyamot végzett Moszkvában, ő írta az Argonauták című film forgatókönyvét, és még Afanasy Nikitin szerepére is meghallgatásra került az Utazás a három tengeren túl című filmben. És Barrava munkájában nem volt minden olyan sima és kifinomult. Például súlyos kritika érte a „Shche y not vmerla Ukraine” című dalt, amely a „Kubani kozákok dalai” gyűjteményben szerepelt. De ismét ugyanazt az alárendelő hangulatot szeretném használni: mit írna Barrabas, ha találna közelmúltbeli történelem ugyanaz az Ukrajna?
Varrava költészetében és dramaturgiájában nemcsak a kozákok és a kubai történelem felé fordult. A Kaukázus bátor fiai és Szvjatoszlav korának oroszai és Balkáni események. Minden benne volt ezekben a versekben. A hazugságokon és magának a költőnek a lelkiismeretével való ellentmondásokon kívül a kubai költők atamánja.
Ivan Varrava:
A gyalogos katonák sikoltoztak
Lövés és éneklés
Elemek -
Belenéztek a ködös ködbe.
Habarcsosok -
Sisakokat dobtak a lábak alá,
Géppisztolyosok -
A bokrokat tűzzel fésülték át...
Valaki harcolt, megkeresztelkedett,
És valaki káromkodott
Hogy ez a sok nehéz neki
Megvan.
És a politikai oktató azt mondta
Lábon megsebesült egy golyó:
A határon vagyunk
Náci Németország...
