Gregorijanski kalendar danas je najrašireniji kronološki sustav, a ime je dobio po XII koji je inzistirao na njegovom uvođenju u katoličkom svijetu. Mnogi pogrešno vjeruju da je Gregory smislio ovaj sustav, međutim, to je daleko od slučaja. Prema jednoj verziji, glavni inspirator ove ideje bio je talijanski liječnik Aloysius, koji je teoretski potkrijepio potrebu promjene kronologije koja je postojala prije toga.

Problem kronologije bio je vrlo akutan u svim vremenima, jer razvoj povijesne znanosti u zemlji, pa i svjetonazor običnih građana, uvelike ovisi o tome što se uzima kao polazište i što su dan, mjesec i godina jednaki. do.

Postojali su i postoje mnogi kronološki sustavi: jedni kao osnovu uzimaju kretanje Mjeseca oko Zemlje, drugi kao početnu točku smatraju stvaranje svijeta, treći smatraju odlazak Muhameda iz Meke. U mnogim civilizacijama svaka promjena vladara dovodila je do promjene kalendara. Pritom je jedna od glavnih poteškoća što ni Zemljin dan ni Zemljina godina ne traju okrugli broj sati i dana, već je cijelo pitanje - što učiniti s preostalim saldom?

Jedan od prvih najuspješnijih sustava bio je tzv. tako nazvan po čijoj se vladavini pojavio. Glavna novost bila je da se svakoj četvrtoj godini dodaje jedan dan. Ova godina je postala poznata kao prijestupna.

Međutim, uvođenje je samo privremeno izgladilo problem. S jedne strane, neusklađenost između kalendarske i tropske godine nastavila se gomilati, iako ne tako brzo kao prije, as druge strane, dan Uskrsa padao je na različite dane u tjednu, iako je, prema većini katolika, Uskrs treba uvijek padati u nedjelju .

Godine 1582., nakon brojnih proračuna i na temelju jasnih astronomskih proračuna, in Zapadna Europa prelazak na gregorijanski kalendar. Ove godine u mnogim evropske zemlje ah, taman iza 4. listopada došao je i petnaesti.

Gregorijanski kalendar uvelike ponavlja glavne odredbe svog prethodnika: obična godina također se sastoji od 365 dana, a prijestupna godina od 366, a broj dana se mijenja samo u veljači - 28 ili 29. Glavna razlika je u tome što gregorijanski kalendar isključuje sve godine djeljive sa sto, osim onih djeljivih sa 400. Osim toga, ako je prema julijanskom kalendaru Nova godina dolazila prvog rujna ili prvog ožujka, onda je u novom kronološkom sustavu prvobitno proglašena na 1. prosinca, a zatim pomaknut za još jedan mjesec.

U Rusiji, pod utjecajem crkve, dugo nisu priznavali novi kalendar, smatrajući da je prema njemu narušen cijeli slijed evanđeoskih događaja. Gregorijanski kalendar u Rusiji je uveden tek početkom 1918. godine, nakon što je četrnaesti došao odmah nakon prvog veljače.

Unatoč mnogo većoj točnosti, gregorijanski je sustav još uvijek nesavršen. Međutim, ako je u julijanskom kalendaru dodatni dan nastao za 128 godina, onda bi u gregorijanskom za to bilo potrebno 3200.

Prije prelaska na Gregorijanski kalendar, koji u različite zemlje dogodilo u drugačije vrijeme, Julijanski kalendar bio je široko korišten. Ime je dobio po rimskom caru Gaju Juliju Cezaru, za kojeg se vjeruje da je proveo reformu kalendara 46. pr.

Čini se da se julijanski kalendar temelji na egipatskom solarnom kalendaru. Julijanska godina je imala 365,25 dana. Ali u godini može postojati samo cijeli broj dana. Stoga je trebalo: smatrati da su tri godine jednake 365 dana, a četvrta godina koja im slijedi jednaka 366 dana. Ove godine s dodatnim danom.

Godine 1582. papa Grgur XIII izdao je bulu kojom je propisao "da se proljetni ekvinocij vrati na 21. ožujka". Do tada je prošlo deset dana od naznačenog datuma, koji su uklonjeni iz te 1582. godine. A kako se pogreška ne bi akumulirala u budućnosti, propisano je izbacivanje tri dana od svakih 400 godina. Godine koje su višekratnik 100, ali nisu višekratnik 400, postale su neprestupne godine.

Papa je zaprijetio ekskomunikacijom svima koji ne prijeđu na “gregorijanski kalendar”. Gotovo odmah su katoličke zemlje prešle na to. Nakon nekog vremena njihov su primjer slijedile i protestantske države. U pravoslavnoj Rusiji i Grčkoj Julijanski kalendar se pridržavao sve do prve polovice 20. stoljeća.

Koji je kalendar točniji

Sporovi, koji od kalendara - gregorijanski ili julijanski, točnije, ne jenjavaju do danas. S jedne strane, godina gregorijanskog kalendara bliža je takozvanoj tropskoj godini - intervalu tijekom kojeg Zemlja napravi potpuni krug oko Sunca. Prema suvremenim podacima, tropska godina ima 365,2422 dana. S druge strane, znanstvenici u astronomskim proračunima još uvijek koriste Julijanski kalendar.

Svrha kalendarske reforme Grgura XIII. nije bila približavanje duljine kalendarske godine duljini tropske godine. U njegovo vrijeme nije postojala tropska godina. Svrha reforme bila je uskladiti se s odlukama drevnih kršćanskih sabora o vremenu proslave Uskrsa. Međutim, zadatak nije u potpunosti riješen.

Rašireno mišljenje da je gregorijanski kalendar "ispravniji" i "napredniji" od julijanskog samo je propagandni klišej. Gregorijanski kalendar, prema nekim znanstvenicima, astronomski je neopravdan i predstavlja iskrivljenje Julijanskog kalendara.

Kalendar koristimo cijeli život. Ova naizgled jednostavna tablica brojeva s danima u tjednu vrlo je stara i bogata povijest. Već tada su nam poznate civilizacije znale godinu podijeliti na mjesece i dane. Na primjer, u drevni Egipt, na temelju zakona kretanja Mjeseca i Sirijusa, nastao je kalendar. Godina je imala približno 365 dana i bila je podijeljena na dvanaest mjeseci, koji su pak bili podijeljeni na trideset dana.

Inovator Julije Cezar

Oko 46. pr. e. došlo je do preobrazbe kronologije. Rimski car Julije Cezar stvorio je Julijanski kalendar. Malo se razlikovao od egipatskog: činjenica je da je umjesto Mjeseca i Sirijusa kao osnova uzeto sunce. Sada je godina imala 365 dana i šest sati. Početkom novog vremena smatrao se prvi siječanj, no Božić se počeo slaviti 7. siječnja.

U vezi s ovom reformom, Senat je odlučio zahvaliti caru nazvavši jedan mjesec po njemu, koji znamo kao "srpanj". Nakon smrti Julija Cezara, svećenici su počeli brkati mjesece, broj dana - jednom riječju, stari kalendar više nije izgledao kao nov. Prijestupnom se smatrala svaka treća godina. Od 44. do 9. godine prije Krista bilo je 12 prijestupnih godina, što nije bilo točno.

Nakon dolaska na vlast cara Oktavijana Augusta šesnaest godina nije bilo prijestupnih godina pa je sve sjelo na svoje mjesto, a situacija s kronologijom se popravila. U čast cara Oktavijana, osmi mjesec je preimenovan iz Sextilis u kolovoz.

Kada se postavilo pitanje o imenovanju proslave Uskrsa, počela su neslaganja. Upravo je o tom pitanju odlučeno na Ekumenskom saboru. Pravila koja su utvrđena na ovom Vijeću nitko do danas nema pravo mijenjati.

Inovator Grgur XIII

Godine 1582. Grgur XIII zamijenio je julijanski kalendar gregorijanskim.. Pomicanje proljetnog ekvinocija bio je glavni razlog promjene. Po njemu se računao dan Uskrsa. U vrijeme kada je uveden julijanski kalendar, ovim danom se smatrao 21. mart, ali oko 16. stoljeća razlika između tropskog i julijanskog kalendara bila je oko 10 dana, pa je 21. mart zamijenjen sa 11.

Godine 1853. u Carigradu je sabor patrijarha kritizirao i osudio gregorijanski kalendar prema kojem se katolička Svijetla nedjelja slavila prije židovskog Uskrsa, što je bilo protivno utvrđenim pravilima ekumenskih sabora.

Razlike između starog i novog stila

Dakle, kako se julijanski kalendar razlikuje od gregorijanskog?

• Za razliku od gregorijanskog, julijanski je usvojen mnogo ranije i stariji je 1000 godina.
• Trenutačno se za izračunavanje proslave Uskrsa među pravoslavnim kršćanima koristi stari stil (julijanski).
• Kronologija koju je stvorio Grgur puno je točnija od prethodne i neće se mijenjati u budućnosti.
• Prijestupna godina po starom stilu je svaka četvrta godina.
• U gregorijanskom prijestupne godine nisu one godine koje su djeljive s četiri i završavaju s dvije nule.
• Prema novom stilu slave se svi crkveni praznici.

Kao što vidimo, razlika između Julijanskog kalendara i Gregorijanskog je očita ne samo u smislu izračuna, već iu smislu popularnosti.

Postavlja se zanimljivo pitanje. Po kojem kalendaru sada živimo?

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski, koji je usvojen tijekom ekumenskog sabora, dok katolici koriste gregorijanski. Otuda i razlika u datumima proslave Rođenja Kristova i Uskrsa. Pravoslavni kršćani slave Božić 7. siječnja, odlukom Ekumenskog sabora, a katolici 25. prosinca.

Ove dvije kronologije dobile su nazive - stari i novi stil kalendara.

Područje na kojem se koristi stari stil nije veliko: Srpska, Gruzijska, Jeruzalemska pravoslavna crkva.

Kao što vidimo, nakon uvođenja novog stila promijenio se život kršćana diljem svijeta. Mnogi su rado prihvatili promjene i počeli živjeti u skladu s njima. Ali ima i onih kršćana koji su vjerni starom stilu i žive po njemu i sada, iako u vrlo malom broju.

Između pravoslavaca i katolika uvijek će biti nesuglasica, a to nije povezano sa starim ili novim stilom obračuna. Julijanski i gregorijanski kalendar - razlika nije u vjeri, već u želji da se koristi jedan ili drugi kalendar.

Uveden je gregorijanski kalendar Papa Grgur XIII u katoličkim zemljama 4. listopada 1582. godine umjesto starog julijanskog: sutradan nakon četvrtka 4. listopada bio je petak 15. listopada.

Razlozi za prelazak na gregorijanski kalendar

Razlog prihvaćanja novog kalendara bilo je postupno pomicanje u julijanskom kalendaru dana proljetnog ekvinocija, prema kojem je određen datum Uskrsa, te neusklađenost uskrsnog punog mjeseca s astronomskim. Pogreška julijanskog kalendara na 11 min. 14 sek. godine zanemario Sosigen, do XVI stoljeće dovela je do činjenice da proljetni ekvinocij nije pao 21. ožujka, već 11. Pomak je doveo do podudarnosti istih dana u godini s drugim prirodnim fenomenima. julijanske godine 365 dana, 5 sati, 49 minuta i 46 sekundi, kako su kasnije znanstvenici ustanovili, bilo je 11 minuta i 14 sekundi duže od današnje sunčeve godine. "Dodatni" dani trajali su 128 godina. Dakle, tisućljeće i pol čovječanstvo je za pravim astronomskim vremenom kasnilo čak deset dana! Reforma pape Grgura XII ja bio je namijenjen uklanjanju ove pogreške.

Prije Grgura XIII. projekt su pokušali provesti pape Pavao III. i Pio IV., ali nisu uspjeli. Pripremu reforme po uputama Grgura XIII proveli su astronomi Christopher Clavius ​​​​i Aloysius Lily.

Gregorijanski kalendar puno je točniji od Julijanskog kalendara: daje mnogo bolju aproksimaciju tropske godine.

Novi kalendar je odmah pri donošenju pomaknuo trenutni datum za 10 dana i ispravio nagomilane pogreške.

U novom kalendaru počelo je djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini. Prijestupna godina ima 366 dana ako:

• broj godine je višekratnik broja 400 (1600, 2000, 2400);
• ostale godine - broj godine je višekratnik broja 4, a ne višekratnik broja 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Izmijenjena su pravila za izračunavanje kršćanskog Uskrsa. Trenutno se datum kršćanskog Uskrsa svake pojedine godine izračunava prema lunisolarnom kalendaru, što Uskrs čini prijelaznim blagdanom.

Prelazak na gregorijanski kalendar

Prijelaz na novi kalendar odvijao se postupno, u većini europskih zemalja to se dogodilo tijekom 16. i 17. stoljeća. I nije svugdje ovaj prijelaz prošao glatko. Španjolska, Italija, Portugal, Commonwealth (Velika Kneževina Litva i Poljska), Francuska, Lorraine prvi su prešli na gregorijanski kalendar. Godine 1583. Grgur XIII poslao je poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II s prijedlogom da se prijeđe na novi kalendar, prijedlog je odbijen jer nije u skladu s kanonskim pravilima za slavljenje Uskrsa. U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, Julijanska kronologija naknadno je nastavljena kao rezultat njihovog pristupanja drugim državama. U vezi s prijelazom zemalja na gregorijanski kalendar u različitim vremenima, mogu se pojaviti činjenične pogreške u percepciji: na primjer, poznato je da su Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli 23. travnja 1616. Zapravo, ti su se događaji odigrali s razlikom od 10 dana, jer je u katoličkoj Španjolskoj novi stil bio na snazi ​​od samog papinog uvođenja, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine. Bilo je slučajeva kada je prijelaz na gregorijanski kalendar bio popraćen ozbiljnim nemirima.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918.: 1918. nakon 31. siječnja dolazi 14. veljače. Odnosno, u nizu zemalja, kao u Rusiji, 1900. godine postojao je dan 29. veljače, dok u većini zemalja nije. Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici, računaju prema aleksandrijskom pashaliju (julijanskom kalendaru), a neprelazni prema kalendaru prema kojemu je Pomjesna crkva. živi. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs prema gregorijanskom kalendaru.

Za sve nas kalendar je poznata, pa čak i obična stvar. Ovaj drevni izum osobe utvrđuje dane, brojeve, mjesece, godišnja doba, periodičnost prirodni fenomen koji se temelje na sustavu kretanja nebeska tijela: Mjesec, Sunce, zvijezde. Zemlja se širi solarna orbita ostavljajući iza sebe godine i stoljeća.

Mjesečev kalendar

U jednom danu Zemlja napravi jednu potpunu rotaciju oko vlastite osi. Jednom godišnje obiđe oko sunca. Solarni ili traje tri stotine šezdeset pet dana, pet sati, četrdeset osam minuta i četrdeset šest sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana. Otuda poteškoće u sastavljanju točnog kalendara za točno određivanje vremena.

Stari Rimljani i Grci koristili su se zgodnim i jednostavnim kalendarom. Ponovno rađanje Mjeseca događa se u intervalima od 30 dana, točnije u dvadeset devet dana, dvanaest sati i 44 minute. Zato su se dani, a zatim i mjeseci mogli računati prema mjesečevim mijenama.

U početku je ovaj kalendar imao deset mjeseci, koji su dobili imena po rimskim bogovima. Od trećeg stoljeća do drevni svijet korištena je analogija temeljena na četverogodišnjem lunisolarnom ciklusu, koja je davala pogrešku u vrijednosti solarne godine u jednom danu.

U Egiptu su koristili solarni kalendar sastavljen na temelju promatranja Sunca i Siriusa. Godina je prema njemu imala tri stotine šezdeset pet dana. Sastojao se od dvanaest mjeseci od trideset dana. Nakon njegovog isteka dodano je još pet dana. To je formulirano kao "u čast rođenja bogova".

Povijest Julijanskog kalendara

Daljnje promjene dogodile su se 46. pr. e. Car stari rim Julije Cezar uveo je julijanski kalendar prema egipatskom uzoru. U njemu je uzeta vrijednost godine solarna godina, što je bilo nešto više od astronomskog i iznosilo je tri stotine šezdeset pet dana i šest sati. Prvi siječnja bio je početak godine. Božić se prema julijanskom kalendaru počeo slaviti sedmog siječnja. Dakle, došlo je do prijelaza na novu kronologiju.

U znak zahvalnosti za reformu, Rimski senat preimenovao je mjesec Quintilis, kada je Cezar rođen, u Julius (sada je to srpanj). Godinu dana kasnije car je ubijen, a rimski su svećenici, što iz neznanja, što namjerno, opet počeli brkati kalendar i počeli svaku treću godinu proglašavati prijestupnom. Kao rezultat toga, od četrdeset četvrte do devete godine pr. e. umjesto devet, proglašeno je dvanaest prijestupnih godina.

Situaciju je spasio car Oktivian August. Po njegovoj naredbi sljedećih šesnaest godina nije bilo prijestupnih godina i vraćen je ritam kalendara. U njegovu čast, mjesec Sextilis je preimenovan u Augustus (kolovoz).

Za pravoslavnu crkvu bila je vrlo važna istovremenost crkvenih praznika. Na Prvoj se raspravljalo o datumu proslave Uskrsa i to je pitanje postalo jedno od glavnih. Pravila utvrđena na ovom Vijeću za točan izračun ove proslave ne mogu se promijeniti pod strahom anateme.

Gregorijanski kalendar

Poglavar Katoličke crkve, papa Grgur Trinaesti, odobrio je i uveo novi kalendar 1582. godine. Zvao se "gregorijanski". Čini se da je svima dobro došao Julijanski kalendar po kojemu je Europa živjela više od šesnaest stoljeća. Međutim, Grgur Trinaesti je smatrao da je reforma potrebna kako bi se odredio točniji datum za slavlje Uskrsa, kao i da se taj dan vrati na dvadeset i prvi ožujka.

Godine 1583. Sabor istočnih patrijarha u Carigradu osudio je prihvaćanje gregorijanskog kalendara kao narušavanje liturgijskog ciklusa i dovođenje u pitanje kanona ekumenskih sabora. Doista, u nekim godinama krši osnovno pravilo slavljenja Uskrsa. Događa se da katolička Svijetla nedjelja pada u vrijeme prije židovskog Uskrsa, a to crkveni kanoni ne dopuštaju.

Kronologija u Rusiji

Na području naše zemlje, počevši od desetog stoljeća, Nova godina se slavila prvog ožujka. Pet stoljeća kasnije, 1492. godine, u Rusiji je početak godine pomaknut, prema crkvenoj tradiciji, na prvi rujan. To je trajalo više od dvije stotine godina.

Dana 19. prosinca sedam tisuća dvjesto osme godine car Petar Veliki izdao je dekret da Julijanski kalendar u Rusiji, preuzet iz Bizanta zajedno s krštenjem, i dalje vrijedi. Datum početka je promijenjen. Službeno je odobren u zemlji. Nova godina po julijanskom kalendaru trebala se slaviti prvog siječnja "od rođenja Kristova".

Nakon revolucije četrnaeste veljače tisuću devetsto osamnaeste u našoj su zemlji uvedena nova pravila. Gregorijanski kalendar isključivao je tri unutar svakih četiri stotine godina. To je ono što je usvojeno.

Koja je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara? Razlika između u izračunu prijestupnih godina. S vremenom se povećava. Ako je u šesnaestom stoljeću bilo deset dana, onda je u sedamnaestom poraslo na jedanaest, u osamnaestom stoljeću već je bilo dvanaest dana, trinaest u dvadesetom i dvadeset prvom stoljeću, a do dvadeset drugog stoljeća ova brojka dosegnut će četrnaest dana.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar, prema odlukama ekumenskih sabora, a katolici gregorijanski.

Često se može čuti pitanje zašto cijeli svijet Božić slavi dvadeset petog prosinca, a mi - sedmog siječnja. Odgovor je sasvim očit. Ruska pravoslavna crkva slavi Božić prema Julijanskom kalendaru. To vrijedi i za druge velike crkvene blagdane.

Danas se julijanski kalendar u Rusiji naziva "stari stil". Trenutno je njegov opseg vrlo ograničen. Koriste ga neke pravoslavne crkve - Srpska, Gruzijska, Jeruzalemska i Ruska. Osim toga, Julijanski kalendar koristi se u nekim pravoslavnim samostanima u Europi i Sjedinjenim Državama.

u Rusiji

Kod nas se više puta postavljalo pitanje reforme kalendara. Godine 1830. postavljena je Ruska akademija znanosti. Princ K.A. Lieven, koji je u to vrijeme bio ministar obrazovanja, smatrao je ovaj prijedlog nepravodobnim. Tek nakon revolucije pitanje je izneseno na sastanak Vijeća narodnih komesara Ruska Federacija. Već 24. siječnja Rusija je prihvatila gregorijanski kalendar.

Značajke prijelaza na gregorijanski kalendar

Za pravoslavne kršćane, uvođenje novog stila od strane vlasti izazvalo je određene poteškoće. Ispostavilo se da je Nova godina pomaknuta u vrijeme kada svaka zabava nije dobrodošla. Štoviše, 1. siječnja je dan sjećanja na svetog Bonifacija, koji je zaštitnik svih koji žele odustati od pijanstva, a naša zemlja taj dan slavi s čašom u ruci.

Gregorijanski i Julijanski kalendar: razlike i sličnosti

Obje se sastoje od tri stotine šezdeset i pet dana u normalnoj godini i tri stotine šezdeset šest u prijestupnoj godini, imaju 12 mjeseci, od kojih su 4 po 30 dana, a 7 po 31 dan, veljača ima 28 ili 29 dana. Razlika je samo u učestalosti prijestupnih godina.

Prema Julijanskom kalendaru, prijestupna godina nastupa svake treće godine. U ovom slučaju ispada da kalendarska godina duže od astronomskog za 11 minuta. Drugim riječima, nakon 128 godina postoji dan više. Gregorijanski kalendar također priznaje da je četvrta godina prijestupna. Izuzetak su one godine koje su višekratnik broja 100, kao i one koje se mogu podijeliti sa 400. Po tome se dodatni dan pojavljuje tek nakon 3200 godina.

Što nas čeka u budućnosti

Za razliku od gregorijanskog, julijanski je kalendar jednostavniji za kronologiju, ali je ispred astronomske godine. Osnova prvog postala je druga. Prema Pravoslavnoj crkvi, gregorijanski kalendar krši slijed mnogih biblijskih događaja.

Zbog činjenice da Julijanski i Gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tijekom vremena, pravoslavne crkve oni koji koriste prvi od njih slavit će Božić od 2101. godine ne 7. siječnja, kao što se sada događa, već 8. siječnja, a od devet tisuća devetsto i prve, proslava će se održati 8. ožujka. U liturgijskom kalendaru datum će i dalje odgovarati dvadeset petom prosincu.

U zemljama u kojima se do početka dvadesetog stoljeća koristio julijanski kalendar, poput Grčke, datumi svih povijesni događaji koji su se dogodili nakon petnaestog listopada tisuću petsto osamdeset druge, nominalno se slave na iste datume na koje su se dogodili.

Posljedice kalendarskih reformi

Trenutno je gregorijanski kalendar prilično točan. Prema mišljenju mnogih stručnjaka, ne treba ga mijenjati, ali pitanje njegove reforme raspravlja se već nekoliko desetljeća. U ovom slučaju ne govorimo o uvođenju novog kalendara ili bilo kakvih novih metoda obračuna prijestupnih godina. Radi se o preslagivanju dana u godini tako da početak svake godine pada na jedan dan, poput nedjelje.

Danas kalendarski mjeseci imaju od 28 do 31 dana, duljina tromjesečja kreće se od devedeset do devedeset dva dana, pri čemu je prva polovica godine kraća od druge za 3-4 dana. To otežava rad financijskih i planskih tijela.

Koji su novi kalendarski projekti

Tijekom proteklih sto šezdeset godina predloženi su različiti projekti. Godine 1923. pod Ligom naroda osnovan je odbor za reformu kalendara. Nakon završetka II svjetskog rata ovo pitanje je dostavljen Gospodarskom i socijalnom odboru UN-a.

Unatoč činjenici da ih ima dosta, prednost se daje dvjema opcijama - 13-mjesečnom kalendaru francuskog filozofa Augustea Comtea i prijedlogu francuskog astronoma G. Armelina.

U prvoj varijanti mjesec uvijek počinje u nedjelju, a završava u subotu. U godini jedan dan nema nikakvog imena i ubacuje se na kraju posljednjeg trinaestog mjeseca. U prijestupnoj godini takav dan se javlja u šestom mjesecu. Prema mišljenju stručnjaka, ovaj kalendar ima mnogo značajnih nedostataka, pa se više pažnje posvećuje projektu Gustava Armelina, prema kojem se godina sastoji od dvanaest mjeseci i četiri četvrtine od po devedeset i jedan dan.

U prvom mjesecu kvartala ima trideset i jedan dan, u sljedeća dva - trideset. Prvi dan svake godine i kvartala počinje u nedjelju i završava u subotu. U normalnoj godini jedan dodatni dan dodaje se nakon 30. prosinca, a u prijestupnoj godini nakon 30. lipnja. Ovaj projekt su odobrile Francuska, Indija, Sovjetski Savez, Jugoslaviji i nekim drugim zemljama. Dugo je Skupština odugovlačila s odobravanjem projekta, a u novije vrijeme ovaj rad u UN-u je prestao.

Hoće li se Rusija vratiti "starom stilu"

Strancima je prilično teško objasniti što je koncept "starog". Nova godina"Zašto slavimo Božić kasnije od Europljana. Danas postoje ljudi koji žele prijeći na julijanski kalendar u Rusiji. Štoviše, inicijativa dolazi od zaslužnih i cijenjenih ljudi. Prema njihovom mišljenju, 70% ruskih pravoslavnih Rusa imaju pravo živjeti prema kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.