ГРАД В ПОЛОЖЕНИЕ НА ОБСАДА - АНАЛИЗ НА РАЗКАЗА "ФАТАЛНИ ЯЙЦА" от М.А. БУЛГАКОВА

Катедра по история на съвременната руска литература и съвременния литературен процес Филологически факултет на Московския държавен университет "Ломоносов" М.В. Lomonosov Vorobyovy Gory, 1-ва сграда, Москва, Русия, 119991

Статията е посветена на анализа на образа на Москва в романа "Фатални яйца" на М.А. Булгаков. Времето, пространството и героите на творбата пресъздават историческите и битови реалности на Москва през 20-те години на ХХ век. За десет години (1919-1929) в хода на развитието на историята Москва преминава през два пълни жизнени цикъла, състоящи се от три основни етапа: пълен упадък, причинен от събитията от революцията и Гражданската война, следвоенно възстановяване и бърз просперитет. В същото време градското пространство е локализирано в два най-важни топографски центъра, където се развиват основните събития. Мистична аура (зъл дух) съпътства описанието на цялото художествено пространство и състоянието на героите. Фантазията на Булгаков е обърната към бъдещето и служи като предупреждение срещу катастрофи.

Ключови думи: М. Булгаков, "Фатални яйца", образът на Москва.

Антитезата на Москва и Санкт Петербург е здраво вкоренена в руската култура. AT литература XIXи ХХ век, то се реализира в противопоставянето на два "текста": Санкт Петербург и Москва, чиито реалности са формирани в творчеството на различни писатели - от А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевски до Андрей Белий, А.П. Платонова, М.А. Булгаков, Б.Л. Пастернак.

Михаил Афанасиевич Булгаков - великият руски писател и драматург - "влезе в руската и световната литература преди всичко като автор на романа "Майстора и Маргарита", който много литературни критици и внимателни читатели смятат за най-добрия роман на 20-ти век" . Въпреки това, в допълнение към романа "Майстора и Маргарита", други негови произведения заслужават специално внимание - като например цикълът от "Московски истории" от 20-те години на миналия век ("Девилиада", "Фатални яйца", " кучешко сърце»).

Дистопичен и фантастична история"Фатални яйца" - втората част на "Московски истории" от М.А. Булгаков. Историята е публикувана за първи път през 1925 г. Издадена е и в съкратен вариант под заглавие „Лъч на живота“ (1) .

Историята се развива през 1928 г. Брилянтният зоолог професор Владимир Ипатиевич Персиков случайно открива удивителен червен лъч, който допринася за ускореното развитие на биологичните организми. Точно по това време в страната върлува чума по кокошите и политическото ръководство решава да използва откритието на Персиков, за да възстанови отглеждането на пилета в страната. Злоупотребата с науката обаче "убива" града. Фантазията на Булгаков е обърната към бъдещето и служи като предупреждение срещу катастрофи.

Статията разглежда образа на Москва в историята "Фатални яйца", анализира мита за специално московско пространство и време. Ако в разказа "Дявол-Воляд" образът на Москва е едва очертан, то в разказа "Фатални яйца" столицата придобива отчетливи очертания и започва да живее пълнокръвен и наситен живот.

В разказа „Фатални яйца” градското пространство е локализирано в два големи топографски центъра, където се развиват основните събития. Това е преди всичко Зоологическият институт на улица "Херцен", както и апартаментът на професор Персиков на улица "Пречистенка", който е своеобразен "клон" на центъра. Подобен пространствена организацияхарактеристика на Булгаков: например в романа "Бялата гвардия" централна позицияв киевския топос е зает апартаментът на Турбините, а в разказа "Кучешко сърце" - московският апартамент на професор Преображенски. Художественото пространство на разказа "Фатални яйца" обаче е по-сложно и наподобява три концентрични кръга: централният се определя от Зоологическия институт и апартамента на професора, зад него е московското пространство, третият включва пространството около Москва, която е доминирана от враждебни на града елементи. Такава структура отчасти повтаря структурата на пространството в романа „Бялата гвардия“, където Киев заема позицията на Москва.

Москва в хода на действие преминава през цели два жизнени цикъла, състоящи се от три основни етапа: пълен упадък, причинен от събитията от революцията и гражданската война, следвоенно възстановяване и накрая бърз просперитет. Развитието на първия кръг от живота се побира в малка първа глава, въпреки че продължава малко по-малко от десет години (от 1919 до 1928 г.). Събитията от втория цикъл, които се вписват в период от една година (от пролетта на 1928 до пролетта на 1929 г.), всъщност са посветени на самата история, чиято първа глава служи като своеобразно въведение към основното действие. През лятото на 1928 г. Москва успява да преживее три катастрофални събития, които могат да се разглеждат и като три завоя в развитието на една голяма катастрофа.

Първият пълен цикъл включва следните етапи: развитие и разрастване на кризата, пълен упадък, начало на възстановяване и накрая просперитет. Взе този пълен обрат малко по-малко от десет години. Причините за упадъка от 1919-1922 г. се подразбират, но все пак остават извън обхвата на повествованието. Основното, което привлича вниманието, е огромната и жизнена сила, присъща на града, упоритата воля за живот. Ако Петербург Бронзов конник”или„ Престъпления и наказания ”съдържа скрита заплаха, винаги готова да пробие разрушителните елементи, тогава Москва в историята на Булгаков, напротив, като първоначално здрав организъм, съдържа мощен механизъм за защита срещу несгоди и способност за регенериране .

Въпреки това, в самия край на първата глава, привидно добре установеният живот завършва с думите: „И през лятото на 1928 г. се случи нещо невероятно, ужасно ...“. Този път причината за новото потъване в хаоса не е просто назована, а става обект на внимателно разглеждане. Тази причина е причинена от човека катастрофа. Тук се очертава основната разделителна линия между класическия петербургски мит и образа на Москва, изграден в разказите на Булгаков „Фатален

яйца“ и „Кучешко сърце“. В мита за Санкт Петербург един изкуствен град се противопоставя на естествената среда и природните стихии. В историите на Булгаков, напротив, естественият и органичен град се противопоставя на елементите, изкуствено причинени от хората.

Централното събитие на втората глава на историята е откриването на така наречения „лъч на живота“. Откритие на гениален учен, носещ комичното и зле отговарящо на статуса му фамилия Персиков (може би Булгаков в този случайпародира добре известното академично фамилно име на Абрикосови). Откритието е направено в пролетна нощ под постепенно затихващия шум на града. Първо от прозореца на кабинета на професора в института идва настойчивият „грохот на пролетна Москва“, след това звуците на града стихват и в пълна и зловеща тишина се прави блестящо, но ужасно откритие: „За около пет минути в каменна тишина, по-високото същество наблюдаваше по-ниското, извън фокуса на наркотика. Наоколо беше мълчаливо."

Към сутринта градът започва да нахлува в затвореното пространство на офиса. Персиков, обмисляйки експеримента си с лъча, повдига или спуска завесите: „Отново завесите се вдигнаха. Слънцето вече беше там. Тук той наводни стените на института и се спусна в стълб на краищата на Херцен ”; „Полусветът беше в коридорите на института“. Кога Персиков, който току-що се е ангажирал научно откритие, чиито последствия не могат да бъдат предвидени („Все пак това обещание дявол знае какво е! ..“), изразява намерението да продължи експеримента и да улови лъч от слънцето, играта слънчева светлинасъщо придобива зловеща конотация. Последният акорд на втората глава звучи като предзнаменование за катастрофални събития: „На булевард Пречистенски се роди слънчева цепка и шлемът на Христос започна да свети. Слънцето излезе." Слънцето, което професорът възнамерява да използва като инструмент за провеждане на експеримент, внезапно се превръща от източник на живот в източник на заплаха.

Куполът на катедралата Христос Спасител се превръща в своеобразен фар в пространството на втората глава. Картините, изобразяващи този купол, първо до бледата нощна луна, а след това ярко светещ в лъчите на пролетното слънце, рамкират историята за откриването на "лъча на живота". „Шлемът на Христос“, осветен от огнената светлина, също играе ролята на тревожен знак, още повече че ярко пламналата светлина, пламтящият огън, е надарен в контекста на историята със зловещ мистичен нюанс, символизиращ небесния гняв, т.к. във втора глава, или намесата на адските сили, както ще бъде показано по-долу.

Но в следващата глава професор Персиков установява, че нов лъч не може да се получи от естествена слънчева светлина, той възниква само от изкуствена, електрическа светлина. Така ролята на небесното тяло в контекста на повествованието се променя: то се превръща в един от символите на естественото и настоящето, в противовес на свършеното и неестественото. И това е основната антитеза на цялата история.

В трета глава се случва събитие, което предвещава предстоящата мащабна катастрофа. В резултат на експериментите, проведени от професор Персиков и неговия асистент Иванов, в сградата на института настъпва мини-катаклизъм: „Опитите... дадоха удивителни резултати. В рамките на 2 дни яйцата се излюпиха

хиляди попови лъжички пиха. Но това не е достатъчно, за един ден поповите лъжички пораснаха необичайно в жаби, и то толкова ядосани и лакоми, че половината от тях бяха незабавно заклани от другата половина... В кабинета на учения дявол знае какво започна: поповите лъжички се разпространиха от кабинетът из целия институт.. Панкрат, който вече толкова се страхуваше от Персиков като огън, сега изпитваше едно чувство към него: смъртен ужас. Седмица по-късно самият учен почувства, че полудява. Институтът беше изпълнен с миризмата на етер и калиев цианид, която почти отрови Панкрат, който свали маската си в неподходящия момент. Прерасналото блатно поколение най-накрая успяха да убият с отрови, да проветрят офисите. Така на страниците на повестта за първи път в намален мащаб се реализира катастрофален сценарий на развитието на събитията.

В това отношение има няколко интересни точки. Първо, миниатюрна катастрофа се разгръща в центъра на Москва, в стените на института. Имаше шанс Москва да стане епицентърът на бедствието. По-късно обаче катастрофата се разгръща в пълен мащаб извън Москва и започва да се приближава към града като външен враг. Второ, в стените на института процесът, стартиран в резултат на експериментите, може да бъде държан под контрол и в крайна сметка ограничен. Но в същото време е важно, че не Персиков го държи под контрол и не той го спира. Това се дължи на Панкрат. И Персиков вече на този етап очевидно отстъпва пред феномена, който са породили проведените от него експерименти: „самият учен почувства, че полудява“. На този етап става ясно, че ако Персиков остане сам пред създадената от него заплаха, той няма да може да й се противопостави.

За разлика от историята "Диаболиадата", както и от романа "Майстора и Маргарита", историята "Фаталните яйца" изглежда лишена от мистика. Тук обаче несъмнено присъства мистичната аура. Авторът нарича експеримента, извършен от Персиков, "важна и мистериозна" работа. Звънящата тишина, здрач, тревожен изгрев, пламтящият купол на катедралата Христос Спасител - всичко това допринася за факта, че научнофантастичният разказ е пропит с мистичен дух, случващото се в историята се оказва свързано с друго , по-високо измерение. Съществуването на това друго измерение не е показано в разказа така ясно, както например в романа „Майстора и Маргарита“, но неговият дъх се усеща и тук.

Редица герои в историята действат като своеобразен заместител на злите духове. Първият от тях е Алфред Аркадиевич Бронски, "служител на сатиричното списание" Красный гарван ", издание на GPU." Това се доказва от начина, по който той описва външния си вид: Младият мъж беше облечен безупречно и модерно в тесен и сако до коляното, широк панталон с форма на камбана и неестествено широки лачени ботуши с носове като копита.младият мъж държеше бастун, островърха шапка и бележник." Ахатови очи, широки панталони, ботуши като копита - всичко това не е толкова плашещо, колкото изглежда леко зловещо странно Тези подробности са иронични.

алюзия за зли духове, особено след като в хода на разговор с този „журналист“ Персиков нарича това, което пише, „дяволство“.

Също така отбелязваме, че причинената от човека катастрофа, която е централното събитие на историята, не е резултат от нечие злонамерено намерение. В това произведение, както и по-късно в историята "Кучешко сърце", няма герои или каквито и да било сили, които въплъщават умишлено зло. Фигурите, носещи някакъв едва забележим отпечатък на нещо зловещо и неземно, не са съзнателни поддръжници и носители на злото. По-скоро те са инструменти в ръцете на невидима сила, която ръководи обстоятелствата.

Бедствието се случи поради стечението на няколко такива обстоятелства. Първото е научното откритие на професор Персиков. Второто е кокошият мор. Трето, объркване с колетите, адресирани до Персиков и Рок, представител на новото правителство, който призова Персиков да възроди отглеждането на пилета в страната. В същото време нито Персиков, нито Рок, нито някой друг се е опитал да използва така наречения лъч на живота за зло.

И така, откритието се случи - първата стъпка към бедствието е направена.

Второто неприятно обстоятелство, довело до трагичния развой на събитията, е морът по кокошките. Тук отново имаме работа с волята на случайността или някаква друга сила извън контрола на човека. Причините за чумата по кокошките в разказа не са посочени.

Действието на историята се пренася извън Москва, където фокусът на потенциална катастрофа току-що е бил потушен, в малкия окръжен град Стекловск. Костромска губерния. Именно тук започва първото действие на самата драма, превърнала се в нашествие на гигантски влечуги. Ако в класическата версия събитието първо се случва под формата на трагедия, а след това се повтаря под формата на фарс, то при Булгаков е обратното - подобие на фарс предшества истинска трагедия. Кокошият мор може да се възприема като принизена и иронична версия на катаклизма, която обаче в творчеството на Булгаков предусеща истинския катаклизъм.

Историята на кокошата чума в общи линии повтаря сценария на развитието на събитията, които се случиха в Московския зоологически институт, и също така предвижда основното събитие на историята. И тук има епицентър - птичият двор на вдовицата Дроздова, който през общ контексте своеобразен паралел на кабинета на Персиков в института. И там, и там започват и набират скорост неконтролируеми и нежелани явления - при Персиков се размножават жаби и змии, при Дроздова умират кокошки. Освен това има несъответствие, отбелязваме - временно несъответствие. В института в Москва успяват да се справят с нежеланото явление, в Стекловск то продължава да се развива и да набира скорост, придобивайки все по-заплашителни мащаби: „На следващата сутрин градът стана като ударен от гръм, защото историята взе странни и чудовищни ​​измерения. На Personal Street до обяд само три кокошки останаха живи ... но и те умряха до един часа следобед. Така кокошата чума преодолява границите на огнището си и се излива в града.

Трескава, прекомерна интензивност и напрежение на живота граничи с лудост. Градът е оприличен на треска жив организъм,

и улиците му - огнища на възпаление: "Театрален проход, Неглини и Лубянка изгорени с бели и лилави ивици, пръскани с лъчи, виещи със сигнали, завихрени с прах."

През тази абсурдна суматоха с нотка на лудост, през комичната ситуация, на отделни фрагменти, започва да наднича другият свят, изгрява образът на самия ад, дяволството нахлува във фантасмагоричната реалност: и искрящ, керосин ги поляха от маркучи. Тогава червени вълни преминаха по екрана, неодушевеният дим се изду и увисна на парчета, изпълзя в поток, изскочи огнен надпис: „Изгарянето на пилешки трупове в Ходинка“.

Като цяло тук има много огън, твърде ярка, пламтяща светлина, електрическо излъчване („блестящи и светещи”, „светещи плакати”, „огнени часове” и т.н.), в които Градът гори като в пламъците на подземния свят. .

Звуците, които изпълват пространството на града, също предизвикват асоциации с някакъв дяволски ковен: „разносвачите на вестници ръмжаха и виеха между колелата на моторите“, „Га-ха-ха-ха“, циркът се смееше“, „А-нагоре“ !“ пронизително крещяха клоуните”, „Ах, по дяволите!”, изписка Персиков” и т.н.

Впоследствие тези техники, преминали пътя на трансформацията, ще бъдат използвани от автора, когато описва Голямата топка със Сатаната в романа Майсторът и Маргарита.

Следващата фаза на катастрофата, нашествието на гигантски влечуги, наистина ще наруши хода на московския живот. Под заплахата от унищожение Москва напълно ще промени както облика, така и начина си на съществуване.

Разказът „Фатални яйца” развива темата за съдбата, предчувствие за апокалипсис. Верига от злополуки ще доведе до пълна катастрофа. Фамилията на един от ключовите герои, Рок, ще се превърне в своеобразен символ на тези инциденти. Прекият виновник за бедствието - Рок - е надарен с чертите на представител на злите духове. Имайки предвид името на този герой, можем да кажем, че злата съдба на Булгаков се доближава до дребен демон.

Мистичният ореол съпътства описанието не само на състоянието на героите, но и на цялото художествено пространство. Нека се обърнем към тази глава от историята, в която се случва едно от ключовите събития за развитието на сюжета, причинил катастрофата - прехвърлянето на камерата за експерименти от Персиков в Рока. Това се случва във втората част на седма глава. Тук звучат известните реплики: „Рок дойде“ и „Рок с хартия? Рядка комбинация."

Тук, в тази глава, кабинетът на Персиков се превръща в нищо повече от вход към самия ад. Поради експериментите с лъча стаята става гореща, тъмна и нечиста: „леко затопляйки вече задушния и нечист въздух в офиса, червеният сноп на лъча лежеше тихо“ . Самият лъч е пряко свързан с адското видение и започва да се възприема като вид дар от Сатана: „камери, в които, като в ада, трептеше пурпурен лъч, издут в очилата“. След като прие сатанинския дар, Персиков придобива и някои демонични черти: „А самият Персиков в полумрака при острата игла на лъча, изпаднал от рефлектора, беше доста странен и величествен на винтов стол.“ Това кратко описание ни позволява да съпоставим образа на Персиков

не само с фигурата на Преображенски от разказа "Кучешко сърце", но отчасти и с образа на Воланд от романа "Майстора и Маргарита".

Името на държавната ферма, ръководена от Рок - "Червен лъч" - играе същата роля, свързвайки случващото се не само с комунистическите символи, но и със символи, обозначаващи ада и подземния свят.

Интересно драматично събитие е срещата на Персиков с Рок, която завършва с предаването на Рок на камерата с лъча. И двата героя по някакъв начин са оприличени на зли духове и двата образа са изградени с помощта на техниките, към които Булгаков многократно прибягва, когато рисува слуги на дявола от различен калибър. Но това, което е интересно: два, относително казано, демона не симпатизират един на друг. Когато се срещнат, те са уплашени един от друг по свой начин, някак неприятно изненадани един от друг. Професорът дори показва презрителното си отношение към Рока. Персиков и Рок не са съмишленици и не действат съвместно и едновременно, както например героите от свитата на Воланд. Резултатът от действията им обаче е такъв, сякаш е бил точно от зли духове и нагласен. Не напразно Булгаков придружава описанието на дейността и на двамата със забележката „на планината на републиката“: „Не посредствена посредственост, на планината на републиката, седеше пред микроскопа. Не, професор Персиков седеше!” ; „В планината на републиката кипящият мозък на Александър Семенович не излезе, в Москва Рок се натъкна на изобретението на Персиков, а в стаите на Тверская „Червения Париж“ Александър Семенович имаше идея как да съживи пилетата в републиката с помощта на Гредата на Персиков до месец.

Спомнете си: нито Рок, нито професор Персиков са имали лоши, зли намерения. Никой от тях не възнамеряваше да използва лъча за постигане на власт, богатство или други егоистични цели. Следователно можем да кажем, че те са слуги на Сатаната, без да го осъзнаваме. Те са инструмент на някаква зла воля, носят съответните външни признаци, но самите те не осъзнават това. Всеки от тях забелязва тези признаци в своя събеседник, но не осъзнава, че самият той също е техен носител. След това това свойство се прехвърля отчасти върху главните герои на историята "Кучешко сърце".

Трагичните събития, описанието на които започва с главата "История в държавната ферма", са предшествани от един вид символичен художествен жест: Булгаков сякаш изключва светлината и звука. Постепенно. Първо идва здрач, полунощ: „Късно вечерта, вече по-близо до полунощ, Панкрат, седнал бос в слабо осветения вестибюл ...“, а след това пълна тишина и тъмнина обгръщат пространството на историята: „Не се чу нито звук от кабинета на учения. И в него нямаше светлина. Нямаше лента пред вратата.

И така, развитието на действието стига до кулминацията - нашествието на гигантски влечуги. На този етап сюжетът на историята започва ясно да се изгражда според законите на жанра, който в рамките на съвременната масова култура се нарича "трилър". Произходът му се връща, както знаете, към класическия готически роман. Необходимите компоненти на произведения от този тип са такава техника като съспенс - принуждаване на тревожно очакване. Общо объркване, депресия, привидно безпричинно безпокойство обхванаха всички, лоши предчувствия, изчезнали накрая в тих мрак,

от които са на път да се появят очертанията на нещо ужасно и неочаквано, просто създайте това тревожно очакване.

Последната сцена на осма глава ще напомни на съвременния читател най-мрачните епизоди от най-популярните филми на ужасите. На първо място, „Джурасик парк“ и „Челюсти“: „Змия около петнадесет аршина и дебела като човек, като пружина, изскочи от чашите ... Змията махна покрай главата на държавната ферма точно до мястото, където имаше бяла блуза на пътя. Рок видя съвсем ясно: Маня стана жълто-бяла, а дългата й коса, като тел, се издигна на половин аршин над главата й. Пред очите на Рок змията отвори за миг уста, от която излезе нещо подобно на вилица, сграбчи Маня, която се утаяваше в прах, със зъби за рамото, така че тя я вдигна на ярд над земята. Тогава Маня повтори режещия предсмъртен вик. Змията се изви с витло от пет ярда, опашката й беше пометена от вихрушка и започна да мачка Маня. Тя не издаде повече звук и само Рок чу как костите й пукат. Главата на Мани се изстреля високо над земята, леко притискайки бузата на змията. От устата на Мани бликна кръв, изскочи счупена ръка и изпод ноктите й бликна фонтан от кръв. Тогава змията, като изкълчи челюстите си, отвори уста и веднага сложи главата си върху главата на Мани и започна да се налепва върху нея като ръкавица на пръст. Това е последвано от реминисценция от Вий на Гогол: „Толкова горещ дъх биеше от змията във всички посоки, че докосна лицето на Рок и опашката почти го помете от пътя ... Тогава Рок стана сив. Първо лявата, а след това дясната половина на черната му, като ботуш, глава беше покрита със сребро. Главата завършва с бягството на Рока от сцената на ужасните събития: „В смъртно гадене той най-накрая се откъсна от пътя и, като не видя нищо и никого, обявявайки околностите с див рев, се втурна да бяга ...“.

Както правилно отбелязват изследователите, „в творчеството на Булгаков още в началото на 20-те години на миналия век се появяват текстови единици, включително устойчиви образи-слова, ключови думи, герои и събитийни модели, които, разгръщайки се, творческа биографияБулгаков придобиват качествата на повторяемост и вариативност и образуват единна мотивна структура – ​​метатекста на Булгаков. Многобройните автоцитати, поименни разговори и аналогии допринасят за създаването на цялостен и единен художествен свят. „Сънят на Коротков в „Дяболиада“ повтаря съня на Петка Шчеглов от „Бялата гвардия“... Във „Фаталните яйца“ проблясва познато фамилно име – Пеструхин, имайки предвид „Дяболиадата“. Град, изложен на външна природна заплаха, е Москва във „Фаталните яйца“ и Киев в „Бялата гвардия“. Професор Персиков, който живееше на ул. Пречистенка "в апартамент от пет стаи", и неговият най-близък помощник частен доцент Иванов предшестваха професор Преображенски и д-р Борментал от разказа "Кучешко сърце". Домашната среда на професор Преображенски - портиерът в къщата, Дария Петровна и Зина - имат своите двойници в историята "Фатални яйца" - икономката Мария Степановна, която отиде "за професора като бавачка" и пазачът на Панкрат институт. Фрагмент от втора глава на разказа „Фатални яйца“, който описва експеримент, проведен от професор Персиков и неговия асистент върху жаба, повтаря фрагмент от разказа „Кучешко сърце“. „Фатални яйца“: „Жабата е твърда

премести главата си и в избледняващите й очи думите бяха ясни: „Вие, копелета, ето какво ... ". „Кучешко сърце": „Зина моментално стана същите подли очи като ухапан. Тя отиде до куче и явно фалшиво го погали.Той я погледна с мъка и презрение."Ами... трима сте. Вземете го, ако искате. Само срам да ви е...".

В непосредствена близост до художественото пространство на Булгаков е пространството на Гогол. В разказа "Фатални яйца" мостът е очертан още в първите редове, когато става известно името на главния герой на разказа Персиков. Да си припомним фейлетона на Булгаков, в който става дума за това как главите на един сергия една след друга се озоваха на подсъдимата скамейка. Един от многото режисьори носеше фамилията Праскова, а самият фейлетон се казваше "Омагьосаното място".

В разказа "Фатални яйца" за първи път се появява мотив за покровителство, предоставено на главния герой от неназована високопоставена и влиятелна фигура: "Професорът може да бъде спокоен ... никой вече няма да го безпокои, нито на институт или у дома... ще се вземат мерки“; „Тук Персиков малко накуцва, защото от Кремъл се обади известен човек, разпитва Персиков дълго и съчувствено за работата му и изрази желание да посети лабораторията.“ Този мотив ще продължи в разказа „Кучешко сърце“, където професор Преображенски ще прибегне до протекцията на определен влиятелен човек на име Виталий Александрович: „Но само при едно условие: от всеки, от всичко, по всяко време, но да бъде такова лист хартия, в присъствието на който никой Швондер, никой друг не може дори да дойде до вратата на апартамента ми. Окончателна работа. Действително. истински. Броня. Името ми дори не се споменава. Свърши се."

Обърнете внимание, че както в историята „Фатални яйца“, така и в историята „Кучешко сърце“ покровителствените лица са надарени с черти на всемогъща и следователно близка до най-високата сила. Това най-накрая ще се оформи в романа Майсторът и Маргарита, където самият Сатана ще играе ролята на покровител.

ЗАБЕЛЕЖКА

(1) „Фатални яйца” – разказ. Публикувано: Недра, М., 1925, № 6. Включено в сборниците: Булгаков М. Диаболиада. Москва: Недра, 1925 (2-ро изд. - 1926); и Булгаков М. Смъртоносни яйца. Рига: Литература, 1928. В съкратена форма под заглавието "Лъч на живота" разказ Р. Я. изд.: Червена панорама, 1925 г., бр. 19-22 (в бр. 22 – под заглавие „Гудови яйца“.

ЛИТЕРАТУРА

Булгаков М.А. Кучешко сърце: Приказки. - Санкт Петербург: Азбука, 2011. - 256 с.

Галинская И.Л. Етика, естетика, поетика, философия на М.А. Булгаков / Културология. - М.: Институт за научна информация социални науки RAN, 2003. - № 2. - С. 57-84

Зеркалов А. Етиката на Михаил Булгаков. - М.: Текст, 2004. - 239 с.

История на руската литература на ХХ век (20-50-те години): Литературен процес. Proc. надбавка. - М.: Издателство Моск. ун-та, 2006. - 776 с.

История на руската литература на ХХ век (20-90-те години): Основни имена: учеб. надбавка / Отг. Редактор S.I. Кормилов - М .: Издателство Моск. ун-та, 2008. - 576 с.

Кривонос В.Ш. М.А. Булгаков и Н.В. Гогол: мотив " на омагьосано място“ в „Майстора и Маргарита” / Известия Саратовски университет. - 2012. - № 4. - С. 61-64.

Скороспелова Е.Б. Руската проза на ХХ век (от А. Бели до Б. Пастернак). - М.: TEIS, 2003. - 358 с.

Соколов Б.В. Булгаков. Енциклопедия: Герои, прототипи, произведения, приятели и врагове, семейство. - М.: Ексмо, Алгоритъм, Око, 2007. - 831 с.

Чудакова М. О. Булгаков и Гогол // Руска реч. - 1979. - № 3. - С. 38-48.

Булгаков М.А. Събаче сърце: Повести. - СПБ.: Азбука, 2011. - 256 с.

Галинская И.Л. Etika, Estetika, Poetika, Filosofiya proizvedeniy M.A. Булгакова / Културология. - M.: Institut nauchnoy informatsii po obschestvennym naukam RAN, 2003. - № 2. - S. 57-84.

Зеркалов А. Етика Михаила Булгакова. - М.: Текст, 2004. - 239 с.

История руской литературы XX век (20-50-те години): Литературный процес. Учеб. posobie. - М.: Издателство Моск. ун-та, 2006. - 776 с.

История русской литературы XX век (20-90-те години): Основные имена: Учеб. пособие / Отв. редактор S.I. Кормилов. - М.: Издателство Моск. ун-та, 2008. - 576 с.

Кривонос В.Ш. М.А. Булгаков и Н.В. Гогол: мотив "Заколдованного места" в "Мастере и Мар-гарите" // Известия Саратовского университета. - 2012. - № 4. - С. 61-64.

Скороспелова Е.Б. Руска проза на ХХ век (от А. Белого до Б. Пастернака). - М.: ТЕИС, 2003. - 358 с.

Соколов Б.В. Булгаков. Енциклопедия.: Персонажи, прототипи, произведения, друзи и враги, семя. - М.: Ексмо и др., 2007. - 831 с.

ЧудаковаМ.О. Булгаков и Гогол // Русская реч. - 1979. - № 3 - С. 38-48.

ГРАД ПОД ОБСАДА - АНАЛИЗ НА М. БУЛГАКОВ "КРАТКА ПОВЕСТ "ФАТАЛНИТЕ ЯЙЦА"

Катедра по история на съвременната руска литература и съвременен литературен процес Московски държавен университет "Ломоносов" Vorobiovy Hills, 1-ва хуманитарна сграда, Москва, Русия, 119991

Тази статия е посветена на анализа на образа на Москва, създаден от М. Булгаков в неговия кратък роман „Фаталните яйца“. Времето, пространството и героите изобразяват историческите и социални реалности на Москва през 20-те години на ХХ век. За десет години Москва живее два пълни жизнени цикли, състоящи се от три основни етапа: срив, причинен от събитията от революцията и гражданската война, следвоенна реконструкция и бърз разцвет. Във „Фаталните яйца“ градското пространство е локализирано в два големи топографски центъра, където основните събития мистична аура (зъл дух) изпълва описанието на повествованието и героите фантастиката на Булгаков предсказва бъдещето и служи като предупреждение за бедствие.

Ключови думи: М. Булгаков, "Фаталните яйца", образът на Москва.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

публикувано на http://www.allbest.ru/

Разсъжденията на М. Булгаков в разказа "Фатални яйца"

Да бъдеш човек, да имаш такъв висок статус означава да се чувстваш отговорен за действията си и да не пропускаш мисли за последствията. Михаил Булгаков създава антиутопията "Фатални яйца", за да предупреди хората за грешки. Писателят ловко редува фантастична работасатира, ирония и философски заключения.

От линиите на историята става ясно, че М. Булгаков основна темаопределя отговорността. Персиков, интелектуалец, образован човек, отваря "червения лъч", който допринася за активното размножаване на организмите, а размерите им достигат гигантски. В същото време страната страда от чума по кокошките, която е унищожила всички пилета. Правителството намира решение на проблема в експеримент на зоолог и го моли за помощ. Булгаков обръща внимание на факта, че лекарствата на Персиков попадат в ръцете на невежи и късогледи хора, което води до катастрофални последици. Оттук можем да направим следните изводи: човек не трябва да подхваща въпроса необмислено и още повече да се намесва в човешката природа. Човешката природа е субстанция, която не може да бъде нахлувана. булгаков антиутопия сатира философска

Такава инвазия води до смърт. Необяснимите явления в историята, главно осемнадесет градуса студ в средата на август, ни дават да разберем, че природата е много по-силна от нас и нито Червената армия, нито други войски ще спасят човечеството от нейните мрежи. Самата композиция на творбата е наситена с парадоксално явление. Героите, следвайки добри намерения, искаха да направят най-доброто - да отглеждат кокошки и да осигурят храна за цялата страна, но се оказа обратното. Рок, в чиито ръце попадна подготовката на професора, е само смел експериментатор.

Той няма необходимите знания, които да послужат за постигане на положителни резултати, но това не го спира. Бързането на експеримента и отрицателните отзиви от чужди страни са по-силни, а героят върви срещу природата. Поради неговото невежество от яйца се появяват чудовища, които унищожават всичко наоколо. Липсата на тяхното инсталиране води до убийството на учен. Има и друга сюжетна линия в историята. Булгаков пародира пътя на наполеоновото нашествие. Змиите представляват французите, които някога са напреднали към Москва. Авторът във „Фатални яйца” успя да изобрази и време, и тонове, и картини, отпечатани на страниците на историята след Наполеоновите битки.

Булгаков иска да насочи вниманието ни към невъзможността да се промени ходът на еволюцията. То показва, че когато планираме бъдещето, трябва да живеем само в настоящето. Хората изграждат „нов идеален живот“, като са сигурни, че ще бъде много по-добър, но, за съжаление, забравят, че не може да има светло бъдеще при липса на здраво мислене и осмисленост на всички последствия. Природата няма да позволи някой да решава съдбата на хората, без да има право на това.

Искам да обобщя с думите, точно казани от Силован Рамишвили: „Хората правят най-голямата грешка, когато си представят желаната реалност. Това твърдение перфектно отразява същността на историята "Фатални яйца", защото човек е надарен с ум, който трябва да предупреждава срещу подобни трагедии.

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

сатира и хумор обща концепция. Сатиричното изкуство на М. Булгаков в произведенията "Фатални яйца", "Кучешко сърце". Анализ художествена оригиналносттворчество М. Зощенко. Интерес към творчеството на Булгаков в наше време и съдбата му като писател.

резюме, добавено на 19.08.2011 г


Ахматова като "глас на сто милиона души" в годините на пълно мълчание. Патетика и дълбок трагизъм на нейните произведения. Фантастичните разкази на Булгаков като "зла сатира върху съветската страна, открита подигравка с нея, директна враждебност".

резюме, добавено на 11/10/2009


Проблемно-тематичен анализ на разказа на Булгаков "Кучешко сърце", изследване на критичната литература по тази тема. Темата за трагедията на руския народ в творчеството на автора. Показване и значение на темата на експеримента в творбата "Кучешко сърце".

курсова работа, добавена на 06/06/2011


Основни понятия на лингвосоциониката. Лингвосоциални портрети на героите от разказа на М.А. Булгаков: професорите Преображенски, Шарик-Шариков. Характеристики на речта и автора, описание на типовете личност на героите. Междутипни взаимоотношения на героите в разказа.

резюме, добавено на 27.07.2010 г


Социални "метафори" на разказа: революция и еволюция. Отражение на времето в художественото очертание на разказа. Социалният скептицизъм на Булгаков: "диалог" с Маяковски. Нихилизмът на революцията: "преображение" чрез унищожение. Създаване на "новия човек": Хомо Советикус.

дисертация, добавена на 24.06.2015 г


Историята "Кучешко сърце" сред сатиричните произведения на М. А. Булгаков. Упорит образ на руската интелигенция като най-добрата прослойка у нас. Експериментът на професор Преображенски и социалният експеримент от началото на 20 век в тази история.

резюме, добавено на 13.01.2011 г


Свят на изкуствоторазказ "Кучешко сърце" М.А. Булгаков: анализ на критичната литература. Темата за храната като отражение на живота и обичаите на жителите на Москва през 20-те години на миналия век в историята "Кучешко сърце". Речник на имената на ястия, използвани в началото на 20 век.

резюме, добавено на 27.11.2014 г


Изучаване на епически произведения в училище. епическа специфика. Характеристики на изучаването на историята. Начален урок и четене на произведението. Анализ на разказа "Кучешко сърце". Работа с литературни понятия: хумор, сатира, памфлет, фентъзи.

курсова работа, добавена на 21.11.2006 г


Приликите и разликите между хумора и сатирата в измислица. Влиянието на сатиричното творчество на Н.В. Гогол върху сатирата на М.А. Булгаков. Сатирата на Булгаков от 20-те години: фейлетон 1922-1924, ранна сатирична проза, специфика на предупредителната сатира.

тест, добавен на 20.01.2010 г


Разкриване на темата за дисхармонията, доведена до абсурд поради човешката намеса във вечните закони на природата в разказа на Булгаков "Кучешко сърце". Запознаване с философията на Преображенски. Оценка на влиянието на възпитанието на Швондер върху формирането на личността на Шарик.

Каним ви да се запознаете с разказа на Булгаков "Фатални яйца". В тази статия е представено резюме на тази работа, публикувана за първи път през 1925 г.

58-годишният професор Персиков беше виден учен, отдаден изцяло на науката. Той живееше сам в апартамента си и правеше изследвания в областта на зоологията, особено се интересуваше от земноводните. Персиков работи в Московския институт. Първата глава на разказа „Фатални яйца” разказва за живота на професора преди фаталното му откритие. Говори се какво се е променило в живота на професора след революцията. Първоначално му бяха отнети три от пет стаи, институтът се разпадна и дори спря отоплението, но след известно време Яблочков си върна жилищното пространство и институтът беше ремонтиран.

Действието се развива през 1928 г., тоест в близко бъдеще, тъй като самата история е написана през 1924 г. През април професорът прави важно откритие. Той откри, че червеният лъч, изолиран от спектъра, допринася за невероятно бързото размножаване на амебите и появата на организми с нови свойства. Те стават по-големи, пъргави и агресивни. Персиков установи, че този лъч може да бъде изолиран само от електрическа светлина, той не се излъчва от слънчева светлина.

Професорът, заедно с асистента си Иванов, поръчват специални лещи от чужбина. Иванов проектира камера, която значително увеличава диаметъра на лъча. Проведени са експерименти с жабешки яйца и са получени удивителни резултати - големи жаби с размерите на котка, които се размножават много бързо. Професорът стана известен в Москва, всички говореха за него. Скоро е построена нова камера, дори по-мощна от предишната.

През лятото на същата година в страната започна необяснима болест по пилетата, в резултат на която всички пилета умряха. Персиков трябваше да се отклони за известно време от експериментите си и да се заеме с кокошия въпрос. Освен това непрекъснато се разсейваше от журналисти и различни посетители, които пречеха на работата му. Булгаков описва с хумор как журналистът го дразни, как професорът се ядосва, че не му позволяват да работи.

Веднъж при него дойде Александър Семенович Рок, ръководител на совхоза Красни Луч. Преди това е работил в оркестър, свирил е на флейта, но след 1917 г. напуска това занимание. Кремъл го инструктира да развие отглеждането на пилета в страната с помощта на лъча на професор Персиков. Персиков се възмути, защото разбра, че Рок не разбира нищо от науката и Бог може да направи много неща, особено след като свойствата на лъча все още не са напълно проучени и изобщо не са провеждани експерименти върху пилета. Но професорът нямаше къде да отиде - заповед от Кремъл. Трябваше да се съглася. Камерите на Персиков бяха изнесени, остана само най-малката.

Професорът поръча яйца от тропически животни от чужбина, а Рока трябваше да изпрати кокоши яйца в държавната ферма. Но те бяха объркани по погрешка. В резултат на това вместо кокошки от яйца се излюпили гигантски и много агресивни змии, крокодили и щрауси. Те изядоха Рока и всички жители на совхоза, унищожиха цялата Смоленска губерния и след това се преместиха в Москва. В столицата беше въведено военно положение. Червената армия, въоръжена с газ, тръгна да се бие с гадините. Междувременно разярена тълпа нахлува в института и убива професор Персиков.

Не е известно как щеше да завърши тази история, ако не беше студът от 18 градуса, който неочаквано дойде в столицата в края на август и продължи два дни. Тези два дни бяха достатъчни всички гигантски същества да умрат, преди да стигнат до столицата. Отне много време да се изчисти земята от техните трупове и яйца, да се възстанови икономиката. Но до пролетта на 1929 г. столицата започва да живее предишния си живот. бивш асистентПрофесор частен доцент Иванов се опита да проектира нова камера и да изолира червения лъч от спектъра, но по някаква причина лъчът не се открояваше. Не може да го получи и други. Явно това изискваше не само познания от техническата страна, но и нещо друго, което имаше само професор Персиков. Това завършва историята "Фатални яйца" (резюме).

„Фаталните яйца“, написани, според М. Горки, „остроумни и сръчни“, не бяха просто, както изглежда, каустична сатира върху съветското общество от епохата на НЕП. Тук Булгаков прави опит да постави художествена диагноза на последствията от един гигантски експеримент, извършен върху „прогресивната част от човечеството”. По-специално, говорим за непредсказуемостта на навлизането на разума, науката в безкрайния свят на природата и самата човешка природа. Но не говори ли за това малко по-рано от Булгаков, в поемата „Гатанката на Сфинкса“

(1922), мъдър Валери Брюсов?
Световните войни под микроскопи мълчаливо ни разказват за други вселени.
Как сме сред тях - в гората телета,
И е по-лесно мислите да седят под прозорците ...
Всички в една и съща клетка морско свинче
Същият опит с пилета, с влечуги ...
Ho преди Едип решението на Сфинкса,
Не всички прости числа са решени.
Именно опитът „с кокошките, с влечугите”, когато гигантски влечуги оживяват вместо слоноподобни бройлери под чудодейния червен лъч, случайно открит от проф. Персиков, позволява на Булгаков да покаже накъде води пътят, постлан с най-добри намерения . В интерес на истината резултатът

откритието на проф. Персиков става (по думите на Андрей Платонов) само „увреждане на природата“. Но какво е това откритие?
„В червената лента, а след това и в целия диск, стана претъпкано и започна неизбежната борба. Преродените се нахвърлиха яростно един върху друг, разкъсаха и погълнаха. Сред родените лежаха труповете на загиналите в борбата за съществуване. Победиха най-добрите и най-силните. А тези най-добрите бяха ужасни. Първо, те бяха приблизително два пъти по-големи от обикновените амеби, и второ, те се отличаваха с някаква специална злоба и ловкост.
Червеният лъч, открит от Персиков, е вид символ, който се повтаря многократно, да речем, в заглавията на съветските списания и вестници („Червена светлина“, „Червен пипер“, „Червен вестник“, „Червен прожектор“, „Червена вечерна Москва“ и дори орган на GPU „Червен гарван“), чиито служители са нетърпеливи да прославят подвига на професора, в името на совхоза, където трябва да се проведе решаващият експеримент. Булгаков тук мимоходом пародира учението на марксизма, което щом се докосне до нещо живо, веднага предизвиква в него да закипи класовата борба, „злоба и пъргавина“. Експериментът е обречен от самото начало и се разпада по волята на предопределението, съдбата, която в историята се олицетворява в лицето на комунистическия аскет и директор на совхоза Червен лъч Рока. Червената армия трябва да влезе смъртоносна биткас влечуги, пълзящи по Москва.
„- Майка ... майка ... - претърколи се над редовете. Пакети цигари подскачаха в осветения нощен въздух, а бели зъби се хилиха на смаяните хора от конете им. През редиците се разнесе приглушен и сърдечен напев:
... Нито асо, нито дама, нито вале,
Ще победим копелетата без съмнение,
Четири отстрани - вашите ги няма ...
Над цялата тази бъркотия се носеше жужене на „ура“, защото се носеше слух, че пред строя на кон, в същата малинова качулка, като всички ездачи, язди легендарният преди 10 години, остарял и побелял командир от конната маса.
Колко много сол и скрита ярост в това описание, което със сигурност връща Булгаков към болезнени спомени за изгубената Гражданска война и нейните победители! Мимоходом е наглост невиждана в онези условия! - отровно осмива светая светих - химнът на световния пролетариат "Интернационалът", с неговото "Никой не ще ни даде избавление, ни Господ, ни царят, ни героят...". Тази история-памфлет завършва с удар на внезапна, в средата на лятото, слана, от която умират влечуги, и смъртта на професор Персиков, с който червеният лъч се губи, завинаги угасва.

Други произведения по тази тема:

1. История на създаването Историята "Фатални яйца" е написана от Булгаков през 1924 г. Вече публикувайки историята в съкратена форма в четири броя на списание "Червена панорама", Булгаков ...
2. Глава 1. Автобиография на професор Персиков Професорът по зоология Владимир Ипатиевич Персиков е директор на Московския зоологически институт. На 58 години ученият все още е сам....
3. Тези произведения са обединени от темата за моралната отговорност на учения за експеримента; сатирично изобразяване на следреволюционната действителност; използването на измислица и гротеска. Срещу какво е насочена сатирата в разказите на М...
4. (1924) Историята се развива през лятото на 1928 г. в СССР. Професорът по зоология в IV държавен университет и директор на Московския зоологически институт Владимир Ипатиевич Персиков неочаквано прави...
5. Булгаков M.A. Действието се развива в СССР през лятото на 1928 г. Владимир Ипатиевич Персиков, професор по зоология в IV държавен университет и директор на Московския зоологически институт, съвсем неочаквано за ...
6. Действието се развива в СССР през лятото на 1928 г. Владимир Ипатиевич Персиков, професор по зоология в IV държавен университет и директор на Московския зооинститут, съвсем неочаквано прави научен...

"ФАТАЛНИ ЯЙЦА"

Приказка. Публикувано: Недра, М., 1925, № 6. Включено в сборниците: Булгаков М. Диаболиада. Москва: Недра, 1925 (2-ро изд. - 1926); и Булгаков М. Смъртоносни яйца. Рига: Литература, 1928. В съкратена форма под заглавието "Лъч на живота" разказ Р. Я. отпечатано: Красная панорама, 1925 г., .№ 19-22 (в № 22 - под заглавие "Фатални яйца"). Един от източниците на сюжета на Р. И. служи като романът на английския писател Х. Г. Уелс (1866-1946) "Храната на боговете" (1904), който се занимава с прекрасна храна, която ускорява растежа на живите организми и развитието на интелектуалните способности на гигантските хора и растежа духовните и физически възможности на човечеството води в романа до по-съвършен световен ред и сблъсъка на света на бъдещето и света на миналото - света на гигантите със света на пигмеите. При Булгаков обаче гигантите не са интелектуално развити човешки индивиди, а особено агресивни влечуги. В Р. И. Друг роман на Уелс, "Борбата на световете" (1898), където марсианците, които завладяха Земята, внезапно умират от земни микроби, също беше отразен. Влечугите на Булгаков, приближаващи Москва, стават жертва на фантастичните августовски студове.

Сред източниците на R. I. Има и по-екзотични. И така, поетът Максимилиан Волошин (Кириенко-Волошин) (1877-1932), който живее в Коктебел в Крим, изпраща на Булгаков изрезка от феодосийски вестник през 1921 г., в която се казва „за появата на огромно влечуго в района на Планината Кара-Даг, за превземането на която е изпратена рота от войници на Червената армия. Писателят и литературен критик Виктор Борисович Шкловски (1893-1984), послужил като прототип на Шполянски в „Бялата гвардия“, в книгата си „Сантиментално пътешествие“ (1923) цитира слухове, които се разпространяват в Киев в началото на 1919 г. и може би са подхранвали фантазията на Булгаков :

„Казаха, че французите имат виолетов лъч, с който могат да ослепят всички болшевики, а Борис Мирски написа фейлетон „Болната красота“ за този лъч. прекрасна - стария святда се третира с виолетов лъч. И никога досега болшевиките не са се страхували толкова, колкото по това време. Те казаха, че британците - те не са болни хора - че британците вече са разтоварили стада маймуни в Баку, обучени по всички правила на военната система. Говореше се, че тези маймуни не могат да се размножават, че нападат без страх, че ще победят болшевиките.

Те показаха с ръце аршин от пода растежа на тези маймуни. Говореше се, че когато една такава маймуна била убита по време на превземането на Баку, тя била погребана с оркестър от шотландска военна музика и шотландците плакали.

Защото инструкторите на маймунските легиони бяха шотландците.

От Русия духаше черен вятър, черното петно ​​на Русия растеше, „болната красавица“ бълнуваше.

В Р. И. ужасен виолетов пародичен лъч се превърна в червен лъч на живота, което също причини много проблеми. Вместо да тръгнат срещу болшевиките с чудодейни бойни маймуни, уж донесени от чужбина, при Булгаков към Москва се приближават орди от гигантски свирепи влечуги, излюпени от изпратени от чужбина яйца.

В текста на R.I. времето и мястото на написване на историята са посочени: "Москва, 1924 г., октомври." Разказът съществуваше в оригинално издание, различно от публикуваното. 27 декември 1924 г. Булгаков прочита Р. Я. на среща на писатели в кооперативното издателство "Никитински субботники". На 6 януари 1925 г. берлинският вестник „Дни“ под заглавието „Руски литературни новини“ реагира на това събитие: „Младият писател Булгаков наскоро прочете приключенския разказ „Фатални яйца“. Въпреки че е литературно незначителен, струва си да се запознаете с неговия сюжет, за да добиете представа за тази страна на руското литературно творчество.

Действието се развива в бъдещето. Професорът изобретява метод за необичайно бързо размножаване на яйца с помощта на червени слънчеви лъчи ... Съветски работник, Семьон Борисович Рок, открадва тайната си от професора и поръчва кутии с кокоши яйца от чужбина. И така се случи, че на границата объркаха яйцата на влечуги и кокоши, а Рок получи яйца на боси влечуги. Той ги разпространи в своята Смоленска губерния (където се развива цялото действие) и безгранични орди от влечуги се преместиха в Москва, обсадиха я и я погълнаха. Последната картина е мъртва Москва и огромна змия, увита около камбанарията на Иван Велики.

Темата е забавна! Забелязва се обаче влиянието на Wells (Food of the Gods). Булгаков решава да преработи края в по-оптимистичен дух. Дойде слана и копелетата измряха ... ".

Самият Булгаков в дневник в нощта на 28 декември 1924 г. описва впечатленията си от четенето на Р. Я. на „Nikitinsky subbotniks“, както следва: „Когато отидох там - детско желание да превъзхождам и да блесна, а оттам - сложно чувство. Какво е това? Фейлетон? Или дързост? Или може би сериозно? След това не се пече. Във всеки случай там седяха около 30 души и никой от тях не само е писател, но дори не разбира какво е руска литература.

Страхувам се, че без значение как ме поставят за всички тези подвизи „на места, които не са толкова отдалечени“ ... Тези „Никитински суботници“ са мухлясали, съветски робски парцали, с гъста примес на евреи. Малко вероятно е мненията на посетителите на Никитинските суботници, които Булгаков поставя толкова ниско, да принудят писателя да промени края на Р. Я. Няма съмнение, че първият, „песимистичен“ край на историята съществува. Бившият съсед на Булгаков в Лошия апартамент, писателят Владимир Льовшин (Манасевич) (1904-1984) дава същата версия на финала, уж импровизирана от Булгаков в телефонен разговорс издателство "Недра", когато текстът все още не беше готов: "... Историята завърши с грандиозна картина на евакуацията на Москва, която се приближава от орди от гигантски боа." Трябва да се отбележи, че според мемоарите на П. Н. Зайцев (1889-1970), секретар на редакцията на алманах „Недра“, Булгаков незабавно прехвърля Р. Я. в завършен вид и най-вероятно спомените на В. Льовшин за "телефонната импровизация" на финала са грешка в паметта. За съществуването на R.I. с различен край, съобщава анонимен кореспондент на Булгаков в писмо от 9 март 1936 г. във връзка с неизбежното премахване на пиесата „Заговорът на светите“ от репертоара, назовавайки сред това „написаното от вас, но може би. и се приписва и предава”, „опция за край” R. i. и разказът "Кучешко сърце" (възможно е вариантът на края на Р. Я. да е записан от някой от присъстващите на четенето на 27 декември 1924 г. и по-късно да попадне в самиздат).

Интересно е, че истинският „песимистичен“ край почти буквално съвпада с този, предложен от писателя Максим Горки (Алексей Максимович Пешков) (1865-1936) след публикуването на разказа, публикуван през февруари 1925 г. На 8 май същата година той пише на писателя Михаил Леонидович Слонимски (1897-1972): „Булгаков ми хареса много, много, но той не завърши историята. Походът на влечугите към Москва не е използван, но помислете каква чудовищно интересна картина е! Очевидно Горки остава в неведение за бележката в „Дня“ от 6 януари 1925 г. и не знае, че предложеният от него край съществува в първото издание на Р. Я. Булгаков никога не признава тази рецензия на Горки, както Горки не подозираше, че в дневника на Булгаков от 6 ноември 1923 г. авторът Р. Я. говори за него много високо като писател и много ниско като човек: „Прочетох майсторската книга на Горки „Моите университети“ ... Горки не ми е симпатичен като човек, но какъв огромен, силен писател е той и какъв ужасен и важни неща, които казва за писателя.

Очевидно авторът на Моите университети (1922) от своята западноевропейска „красива далечина“ не си е представял абсолютната непристойност на окончателния вариант с окупацията на Москва от орди гигантски влечуги. Булгаков най-вероятно осъзнава това и или под натиска на цензурата, или предварително предвиждайки нейните възражения, преработва края на R. I.

Няма съмнение, че за щастие на писателя цензурата видя в кампанията на влечуги срещу Москва в Русия. само пародия на намесата на 14 държави срещу Съветска Русия по време на гражданската война (гадовете са чужди, тъй като са се излюпили от чужди яйца). Следователно залавянето от орди влечуги на столицата на световния пролетариат се възприема от цензурата само като опасен намек за възможното поражение на СССР през бъдеща войнас империалистите и унищожаването на Москва в тази война. По същата причина пиесата „Адам и Ева” не е пусната по-късно, през 1931 г., когато един от лидерите на съветската авиация Я. В същия контекст в R.I. може да се възприеме curium mor, срещу който съседните държави установяват кордони. Имаше предвид революционните идеи на СССР, срещу които Антантата провъзгласи политиката на санитарен кордон. Всъщност обаче „наглостта“ на Булгаков в Р. Я., за която той се страхуваше да влезе в „места, които не са толкова отдалечени“, беше различна и системата от образи в историята преди всичко пародира малко по-различни факти и идеи.

Главният герой е R. i. - Професор Владимир Ипатиевич Персиков, изобретател на червения "лъч на живота". Именно с помощта на този лъч се изваждат чудовищни ​​влечуги, застрашаващи смъртта на страната. Червеният лъч е символ на социалистическата революция в Русия, проведена под лозунга за изграждане на по-добро бъдеще, но донесла терор и диктатура. Смъртта на Персиков по време на спонтанен бунт на тълпата, развълнувана от заплахата от нахлуване в Москва от непобедими гигантски влечуги, олицетворява опасността, скрита от експеримента, започнат от В. И. Ленин и болшевиките за разпространение на "червения лъч" в първо в Русия, а след това и в целия свят.

Владимир Ипатиевич Персиков е роден на 16 април 1870 г., защото в деня на Р. започнах да действам. в едно въображаемо бъдеще от 1928 г. той навършва 58 години на 16 април. По този начин, главен герой- връстник на Ленин. 16 април също не е случайна дата. На този ден (по нов стил) през 1917 г. лидерът на болшевиките се завръща в Петроград от изгнание. Показателно е, че точно единадесет години по-късно професор Персиков открива прекрасен червен лъч. За Русия идването на Ленин през 1917 г. се превърна в такъв лъч, на следващия ден той обнародва известните Априлски тези, призоваващи за развитието на „буржоазно-демократичната“ революция в социалистическа. Портретът на Персиков също много напомня на портрета на Ленин: „Прекрасна глава, бутачка, с кичури жълтеникава коса, стърчаща отстрани ... Лицето на Персиков винаги носеше някак капризен отпечатък. На червения нос има старовремски малки очила в сребърна рамка, очите са лъскави, малки, високи, прегърбени. Говореше с дрезгав, тънък, грачещ глас и освен другите странности имаше и това: когато казваше нещо тежко и уверено, обръщаше показалеца на дясната си ръка в кука и присвиваше очи. И тъй като винаги говореше уверено, защото ерудицията му в своята област беше направо феноменална, кукичката много често се появяваше пред очите на събеседниците на професор Персиков. От Ленин тук - характерна плешива глава с червеникава коса, ораторски жест, маниер на говорене и накрая прочутото присвиване на очите, което влезе в ленинския мит. Съвпада и обширната ерудиция, която, разбира се, Ленин е имал и дори чужди езициЛенин и Персиков говорят на един език, говорят свободно френски и немски. В първия вестникарски репортаж за откриването на червения лъч фамилното име на професора е погрешно представено от репортер от изслушването на Певсиков, което ясно показва грубостта на Владимир Ипатиевич, подобно на Владимир Илич. Между другото, Персиков е наречен Владимир Ипатиевич само на първата страница на Р. Я., а след това всички около него го наричат ​​Владимир Ипатиевич - почти Владимир Илич.

Скрита алюзия към февруари и октомврийска революциясе съдържа и в онзи епизод на Р. Я., където професор Персиков "през ​​25-ти, през пролетта, стана известен с това, че отряза 76 студенти по време на изпити и всички те на голи копелета: "Как, вие не знаете как голите копелета се различават от влечугите? – попита Персиков... Засрамете се. Вероятно сте марксист?" - „Марксист", отговори намушканият, изчезвайки. „Така че, моля, през есента.“ Това съдържа ясен намек за факта, че болшевиките, които загубиха през мартенските „дни на свобода“, дойде на власт през есента“ . А приликата на „голите влечуги“ и „влечугите“ се вижда от писателя в това, че най-бедните слоеве на селячеството и работническата класа, както и интелигенцията („голата“), които подкрепиха Октомврийската революция, започнаха да пълзят пред ново правителство с лекота.

В ленинския контекст на образа на Персиков едно чуждо и конкретно немско обяснение намира своето обяснение - съдейки по надписите върху кутиите, произходът на яйцата на влечугите, които след това, под въздействието на червения лъч, почти превзе (и в първото издание на Р. Я. дори превзе) Москва. Известно е, че след Февруарската революция Ленин и другарите му са транспортирани от Швейцария до Русия през Германия в пломбиран вагон (не напразно се подчертава, че яйцата, пристигнали в Рока, които той приема за пиле, са покрити с етикети навсякъде). Любопитно е, че оприличаването на болшевиките на гигантски копелета, маршируващи към Москва, е направено още в едно писмо от безименен проницателен читател на Булгаков в писмо от 9 март 1936 г.: „Скъпи Булгаков! Вие сами предрекохте печалния край на вашия Молиер: сред другите влечуги несъмнено от фаталното яйце се излюпи и несвободната преса.

Сред прототипите на Персиков е и известният биолог и патолог Алексей Иванович Абрикосов (1875-1955), чието име е пародирано в името на главния герой Р. Я. И неслучайно е пародирано, защото именно Абрикосов прави дисекция на трупа на Ленин и изважда мозъка му. В Р. И. този мозък като че ли беше предаден на учения, който го извади, за разлика от болшевиките, кротък, а не жесток човек, и отнесен до самозабрава от зоологията, а не от социалистическата революция.

Възможно е идеята за лъча на живота в Р. И. Булгаков е подтикнат от откритието през 1921 г. от биолога Александър Гаврилович Гурвич (1874-1954) на митогенетично излъчване, под въздействието на което възниква митоза (клетъчно делене). Всъщност митогенетичното излъчване е същото нещо, което сега се нарича модния термин "биополе". През 1922 или 1923 г А. Г. Гурвич се премества от Симферопол в Москва и Булгаков дори може да се срещне с него.

На снимката в R. i. Кокошият мор е по-специално пародия на трагичния глад от 1921 г. в района на Волга. Персиков е другар на председателя на Доброкур, организация, предназначена да помогне за премахване на последствията от смъртта на пилешкото месо в СССР. Доброкур очевидно има за свой прототип Комитета за подпомагане на гладуващите, създаден през юли 1921 г. от група общественици и учени, които се противопоставят на болшевиките. Комитетът се оглавява от бившите министри на временното правителство С. Н. Прокопович (1871-1955), Н. М. Кишкин (1864-1930) и видна фигура на меншевишката партия Е. Д. Кускова (1869-1958). Съветското правителство използва имената на участниците в тази организация за получаване на чуждестранна помощ, която обаче често се използва изобщо не за подпомагане на гладуващите, а за нуждите на партийния елит и световната революция. Още в края на август 1921 г. комитетът е премахнат, а ръководителите му и много редови участници са арестувани. Показателно е, че в Р.И. През август умира и Персиков. Смъртта му символизира, наред с всичко друго, краха на опитите на безпартийната интелигенция да установи цивилизовано сътрудничество с тоталитарната власт. Интелектуалното стоене извън политиката е една от хипостазите на Персиков, още повече засенчваща другата - пародията на този образ по отношение на Ленин. Като такъв интелектуалец познатите и роднините на Булгаков могат да послужат за прототипи на Персиков. В мемоарите си втората съпруга на писателя Л. Е. Белозерская изрази мнение, че „описвайки външния вид и някои от навиците на професор Персиков, М. А. изхожда от образа на жив човек, моя роднина, Евгений Никитич Търновски“, професор по статистика, които в същото време трябваше да живеят. Възможно е във фигурата на главния герой Р. И. някои черти на чичо Булгаков са отразени и от страна на майката на хирурга Николай Михайлович Покровски (1868-1941), безспорният прототип на професор Преображенски в „Кучешко сърце“.

Има и трета хипостаза на образа на Персиков - това е брилянтен учен-творец, който отваря галерия от такива герои като същия Преображенски, Молиер в Кабала на светиите и Молиер, Ефросимов в Адам и Ева, Учителят в Майстора и Маргарита. В Р. И. Булгаков за първи път в своята работа повдигна проблема за отговорността на учен и държавата за използването на откритие, което може да навреди на човечеството. Писателят показа опасността плодовете на откритието да бъдат присвоени от непросветени и самоуверени хора и дори от хора с неограничена власт. При такива обстоятелства катастрофата може да настъпи много по-рано от общия просперитет, както показва примерът на Рока. Самото това фамилно име може да се е родило от съкращението ROCK - Руско обществоЧервен кръст, в чиито болници Булгаков работи като лекар през 1916 г Югозападен фронтпървата световна война - първата катастрофа, която човечеството преживява пред очите си през 20 век. И, разбира се, името на нещастния директор на държавното стопанство „Красни Луч“ показваше съдба, зла съдба.

Критиката след излизането на R. i. бързо разбра политическите намеци, скрити в историята. В книгата на Булгаков е запазено машинописно копие от откъс от статия на критика М. Лиров (М. И. Литваков) (1880-1937) за творчеството на Булгаков, публикувана през 1925 г. в № 5-6 на сп. "Печат и революция". архив. В този пасаж става дума за R.I. Булгаков подчерта тук най-опасните места за себе си:

„Но истинският рекорд беше счупен от М. Булгаков с неговия „разказ“ „Фатални яйца“. Това наистина е нещо забележително за "Съветския" алманах.

Професор Владимир Ипатиевич Персиков направи изключително откритие - той откри червен слънчев лъч, под въздействието на който яйцата на, да речем, жаби мигновено се превръщат в попови лъжички, поповите лъжички бързо прерастват в огромни жаби, които веднага се размножават и веднага започват взаимно изтребление. И същото важи за всички живи същества. Такива бяха удивителните свойства на червения лъч, открит от Владимир Ипатиевич.

Това откритие бързо се научи в Москва, въпреки заговора на Владимир Ипатиевич. Пъргавата съветска преса беше силно развълнувана (ето снимка на обичаите на съветската преса, копирана с любов от живота ... най-лошата таблоидна преса на Париж, Лондон и Ню Йорк) (съмнявам се, че Лиров някога е бил в тези градове , и още повече беше запознат с митническата местна преса. - Б. С.). Сега „нежните гласове“ от Кремъл звъннаха по телефона и започна съветското... объркване.

И тогава над съветската страна избухна бедствие: опустошителна епидемия от кокошки я помете. Как да излезете тежко положение? Но кой обикновено извежда СССР от всички бедствия? Разбира се, агенти на GPU. И тогава имаше един чекист Рок (Рок), който имаше държавна ферма на свое разположение и този Рок реши да възстанови отглеждането на пилета в своята държавна ферма с помощта на откритието на Владимир Ипатиевич.

От Кремъл идва заповед на професор Персиков, той да предостави на Rocca сложната си научна апаратура за нуждите на възстановяването на птицевъдството. Персиков и помощникът му, разбира се, са възмутени и възмутени. И наистина, как такива сложни устройства могат да бъдат предоставени на профаните. В крайна сметка Rokk може да причини бедствия. Но „нежните гласове“ от Кремъл са безпощадни. Нищо чекист - всичко умее.

Рок получи устройства, работещи с помощта на червен лъч, и започна да работи в своята държавна ферма. Но се получи катастрофа - и ето защо: Владимир Ипатиевич изписа яйца на влечуги за експериментите си, а Рок - кокоши яйца за работата си.

Съветският транспорт, разбира се, смеси всичко и вместо кокоши яйца Рок получи „фаталните яйца“ на влечугите. Вместо пилета, Рок разпространи огромни влечуги, които погълнаха него, неговите служители, околното население и се втурнаха в огромни маси в цялата страна, главно към Москва, унищожавайки всичко по пътя си. В страната е обявено военно положение, мобилизирана е Червената армия, чиито отряди загиват в героични, но безплодни битки. Опасността вече заплашваше Москва, но тогава се случи чудо: през август внезапно удариха ужасни студове и всички копелета умряха. Само това чудо спаси Москва и целия СССР.

Но от друга страна, в Москва се състоя ужасен бунт, по време на който загина и „изобретателят“ на червения лъч Владимир Ипатиевич. Тълпи от хора нахлуха в лабораторията му и викаха: „Бий го! Световен злодей! Вие отприщихте копелетата!" - разкъса го.

Всичко си дойде на мястото. Помощникът на покойния Владимир Ипатиевич, въпреки че продължи експериментите си, не успя отново да отвори червения лъч.

Критикът М. Лиров упорито нарича професор Персиков Владимир Ипатиевич, като също така подчертава, че той е изобретателят на червения лъч, т.е. като архитект на Октомврийската социалистическа революция. На властимащите беше ясно дадено да разберат, че зад Владимир Ипатиевич Персиков наднича фигурата на Владимир Илич Ленин и Р.И. - клеветническа сатира върху покойния вожд и комунистическата идея като цяло. М. Лиров фокусира вниманието на възможните пристрастни читатели на историята върху факта, че Владимир Ипатиевич е загинал по време на народно въстание, че го убиват с думите "световен злодей" и "ти отхвърли влечугите". Тук може да се види алюзия за Ленин като провъзгласен лидер на световната революция, както и асоциация с прочутата „хидра на революцията“, както се изразяват опонентите. съветска власт(Болшевиките на свой ред говорят за „хидрата на контрареволюцията“). Интересно е, че в пиесата „Бягството“ (1928), завършена през годината, когато действието се развива във въображаемото бъдеще на Р. Я., „красноречивият“ пратеник Крапилин нарича палача Хлудов „световния звяр“. Картината на смъртта на главния герой Р. Я., пародиращ вече митологизирания Ленин, от възмутените „тълпи от хора“ (този висок патетичен израз е измислица на критика, не е в историята на Булгаков) едва ли би могла да се хареса на тези които бяха на власт в Кремъл. И нито Уелс, нито Лиров, нито други бдителни читатели можеха да излъжат. На друго място в статията си за Булгаков критикът твърди, че „от споменаването на името на неговия прародител Уелс, както мнозина сега са склонни да правят, литературното лице на Булгаков изобщо не се избистря. И какво всъщност е Уелс, когато тук същата смелост на фантастиката е придружена от напълно различни атрибути? Приликата е чисто външна...” Забележете, че всъщност връзката тук може да бъде още по-пряка: Г. Уелс посети нашата страна и написа книгата „Русия в мрака” (1921), където по-специално говори за срещи с Ленин и нарече болшевишкия лидер, който говори с вдъхновение за бъдещите плодове на плана GOELRO, "кремълски мечтател" - фраза, която беше широко използвана в англо говорящи страни, а по-късно обигран и опроверган в пиесата на Николай Погодин (Стукалов) (1900-1962) „Кремълски камбани“ (1942). В Р. И. подобен "кремълски мечтател" изобразява Персиков, откъснат от света и потопен в своите научни планове. Вярно, той не седи в Кремъл, но постоянно комуникира с кремълските ръководители в хода на действието.

М. Лиров, който стана вещ в литературните изобличения (само литературни?), Между другото, самият той изчезна благополучно в поредната вълна от репресии през 30-те години, се опита да прочете и покаже „на кого трябва“ дори това, което Р. И. нямаше спиране при откровено манипулиране. Критикът твърди, че Рок, който играе главната роля в трагедията, е бил чекист, служител на GPU. Така беше направен намек, че в R. I. реални епизоди от борбата за власт, която се разигра в последните годиниЖивотът на Ленин и в годината на смъртта му, където чекистът Рок (или неговият прототип Ф. Е. Дзержински (1877-1926), ръководител на наказателните органи) се оказва един с някои „нежни гласове“ в Кремъл и води страната към катастрофа с неумелите си действия. Всъщност в R. i. Rokk изобщо не е чекист, въпреки че провежда експериментите си в Красни Луч под защитата на агенти на GPU. Той е участник в гражданската война и революцията, в чиято бездна се хвърля, „сменяйки флейтата си с разрушителен маузер“, а след войната „редактира „огромен вестник“ в Туркестан, като успя да стане известен като член на „върховната икономическа комисия“ за неговата невероятна работа по напояването на краищата на Туркестан“. Явният прототип на Рока е редакторът на вестник "Комунист" и поетът Г. С. Астахов, един от основните преследвачи на Булгаков във Владикавказ през 1920-1921 г. и неговият опонент в спора за Пушкин (въпреки че приликата с Ф. Е. Дзержински, който оглавява Върховния съвет на народното стопанство на страната от 1924 г., също може да се види, ако желаете). В „Бележки за маншетите“ е даден портрет на Астахов: „смел с орлово лице и огромен револвер на колана“. Рок, подобно на Астахов, има огромен револвер Маузер като свой атрибут и редактира вестник, но не в родния отдалечен Кавказ, а в родния отдалечен Туркестан. Вместо изкуството на поезията, към което Астахов се смяташе замесен, който хулеше Пушкин и се смяташе за явно по-висш от „слънцето на руската поезия“, Рок е отдаден на музикалното изкуство. Преди революцията той е бил професионален флейтист, а след това флейтата остава основното му хоби. Затова накрая се опитва като индийски факир да омае гигантската анаконда със свирене на флейта, но безуспешно. Отбелязваме също, че в романа на приятеля на Булгаков от Владикавказ Юрий Слезкин (1885-1947) „Момичето от планината“ (1925) Г. С. Астахов е изобразен в образа на поета Авалов, член на революционния комитет и редактор на главния градски вестник на Осетинския революционен комитет, млад мъж с брада, в наметало и с револвер.

Ако приемем, че един от прототипите на Рока може да бъде Л. Д. Троцки, който наистина губи борбата за власт през 1923-1924 г. (Булгаков отбелязва това в дневника си още на 8 януари 1924 г.), не може да не се удивите на напълно мистичните съвпадения. Троцки, подобно на Рок, играе най-активната роля в революцията и гражданска война, като председател на Революционния военен съвет. В същото време той се занимава и с икономически въпроси, по-специално с възстановяване на транспорта, но преминава изцяло към икономическа работа, след като напуска военния отдел през януари 1925 г. По-специално, Троцки за кратко оглави главния комитет по концесиите. Рок пристига в Москва и получава заслужена почивка през 1928 г. С Троцки това се случва почти по едно и също време. През есента на 1927 г. е изведен от ЦК и изключен от партията, в началото на 1928 г. е заточен в Алма-Ата, а буквално година по-късно е принуден да напусне СССР завинаги, да изчезне от страната. Излишно е да казвам, че всички тези събития се случиха след създаването на R.I. М. Лиров пише статията си в средата на 1925 г., в период на по-нататъшно засилване на вътрешнопартийната борба, и, изглежда, в изчислението, което читателите няма да забележат, той се опитва да припише на Булгаков нейното отражение в Р. Я. ., написана почти година по-рано.

Историята на Булгаков не остава незабелязана и от информаторите на ОГПУ. На 22 февруари 1928 г. един от тях съобщава: „Непримиримият враг на съветската власт е авторът на „Дните на Турбините“ и „Апартаментът на Зоя“ Мих. Афанасиевич Булгаков, бивш Сменовеховец. Човек може просто да се учуди на дълготърпението и толерантността на съветското правителство, което все още не пречи на разпространението на книгата на Булгаков (изд. "Недра") "Фатални яйца". Тази книга е нагла и възмутителна клевета срещу червените власти. Тя ярко описва как под въздействието на червен лъч се раждат влечуги, които се гризат, които отиват в Москва. Там има едно подло място, злобно намигване към покойния другар ЛЕНИН, който лежи мъртва жаба, която дори след смъртта има зло изражение на лицето си (тук имаме предвид гигантска жаба, отгледана от Персиков с помощта на червен лъч и нейната агресивност и „дори след смъртта й имаше зло изражение на муцуната й“ - намек за тялото на Ленин, запазено в мавзолея - Б.С.). Как тази негова книга се разхожда свободно е невъзможно да се разбере. Чете се жадно. Булгаков е обичан от младите, той е популярен. Приходите му достигат 30 000 рубли. през годината. Един данък той плати 4000 рубли.

Защото той плати, че ще замине за чужбина.

Тези дни той се срещна с Лернер (става дума за известния пушкинист Н. О. Лернер (1877-1934. - Б. С.). Булгаков е много обиден от съветското правителство и е много недоволен от сегашната ситуация. Изобщо не можеш да работиш. Нищо не е сигурно. Трябва непременно или пак военен комунизъм или пълна свобода. Превратът, казва Булгаков, трябва да бъде направен от селянин, който най-после е проговорил истинския си роден език. В крайна сметка няма толкова много комунисти (и сред тях има „такива“), а има десетки милиони обидени и възмутени селяни. Естествено, че през първата война комунизмът ще бъде изметен от Русия и т. н. Ето какви мисли и надежди се роят в главата на автора на „Фатални яйца“, на когото предстои да се разходи в чужбина. Би било доста неприятно да се пусне такава „птица“ в чужбина... Между другото, в разговор с Лернер Булгаков засяга противоречията в политиката на съветските власти: – От една страна, те викат – спасявайте. И от друга страна: започнеш ли да спестяваш, ще те смятат за буржоа. Къде е логиката?

Разбира се, не може да се гарантира буквалната точност на предаването от неизвестен агент на разговора на Булгаков с Лернер. Твърде възможно е обаче именно тенденциозното тълкуване на измамника Р. и. допринесе за факта, че Булгаков никога не е бил освободен в чужбина. Като цяло казаното от писателя на пушкиниста е в добро съответствие с мислите, запечатани в неговия дневник „Под петата“. Там по-специално има аргументи относно вероятността нова войнаи неспособността на съветското правителство да му устои. В бележка от 26 октомври 1923 г. Булгаков цитира своя разговор по тази тема със съсед пекар: „Той смята действията на властите за измамни (облигации и др.). Той каза, че двама еврейски комисари в Краснопресненския съвет са били бити от дошлите на мобилизацията заради арогантност и заплахи с револвер. Не знам дали е вярно. Според фурнаджията настроението на мобилизираните е много неприятно. Той, фурнаджията, се оплака, че в селата се развива хулиганството сред младите хора. В главата на малкия е същото като във всички останали - в собственото си съзнание той отлично разбира, че болшевиките са мошеници, не искат да воюват, нямат представа за международната ситуация. Ние сме див, мрачен, нещастен народ. Очевидно в първото издание на R. I. превземането на Москва от чужди копелета символизира бъдещото поражение на СССР във войната, която в този момент писателят смята за неизбежна. Нашествието на влечуги също олицетворява ефимерността на просперитета на НЕП, нарисуван през една фантастична 1928 г., доста пародийна. Същото отношение към НЕП има и авторът на Р. Я. изразено в разговор с Н. О. Лернер, информация за който достигна до ОГПУ.

На Р. И. Имаше интересни отзиви и от чужбина. Булгаков пази в архива си машинописно копие на съобщение на ТАСС от 24 януари 1926 г., озаглавено „Чърчил се страхува от социализма“. В него се казва, че на 22 януари министърът на финансите на Великобритания Уинстън Чърчил (1874-1965) в реч във връзка с работническите стачки в Шотландия е посочил, че „ужасните условия, които съществуват в Глазгоу, пораждат комунизма“, но „ не искаме да видим на московските крокодилски яйца на нашата трапеза (подчертано от Булгаков – Б.С.). Сигурен съм, че ще дойде време, когато либералната партия ще окаже всякаква помощ на консервативната партия за изкореняването на тези доктрини. Не се страхувам от болшевишка революция в Англия, но се страхувам от опит на социалистическото мнозинство да въведе социализма произволно. Една десета от социализма, който съсипа Русия, би съсипал напълно Англия ... ”(Трудно е да се съмняваме в валидността на тези думи днес, седемдесет години по-късно).

В Р. И. Булгаков пародира В.Е. Мейерхолд, споменавайки "театъра, кръстен на покойния Всеволод Майерхолд, който почина, както знаете, през 1927 г., когато поставяше "Борис Годунов" на Пушкин, когато се сринаха трапеци с голи боляри." Тази фраза се връща към един шеговит разговор в редакцията на Гудок, който се съобщава от ръководителя на четвъртата страница на този вестник Иван Семенович Овчинников (1880-1967): „Началото на двадесетте години ... Булгаков седи в в съседната стая, но по някаква причина всяка сутрин носи палтото си от овча кожа на нашата закачалка. Палтото от овча кожа е единствено по рода си: няма закопчалки и колан. Той пъхна ръцете си в ръкавите - и можете да се смятате за облечени. Самият Михаил Афанасиевич удостоверява палтото от овча кожа, както следва:

Руска глупост. Мода от края на седемнадесети век. В аналите за първи път се споменава през 1377 г. Сега при Мейерхолд при такива сътресения думските боляри падат от втория етаж. Ранените актьори и зрители са откарани в института Склифосовски. Препоръчвам да видите…”

Очевидно Булгаков предполага, че до 1927 г. - точно 550 години след първото споменаване на охабни в аналите, творческата еволюция на Мейерхолд ще стигне дотам, че актьорите, които играят болярите, ще бъдат извадени от охабните и оставени в това, което майка им е родила, така че само режисура и актьорска техника заменят всички исторически декори. В крайна сметка Всеволод Емилиевич каза на една от лекциите си през февруари 1924 г. за производството на Годунов: към цялата трагедия ... "

Има в R.I. и други пародийни скечове. Например тази, където бойците от Първата кавалерия, начело на която „в същата малинова качулка, като всички ездачи, язди станалият легендарен преди 10 години, остарял и побелял командир на конната част“ - Семьон Михайлович Будьони (1883-1973), - участва в кампания срещу влечуги с песен на крадци, изпълнена по начина на "Интернационала":

Без асо, без дама, без вале,

Ще победим копелетата, без съмнение,

Четири отстрани - вашите ги няма ...

Намерих място тук истински случай(или поне широко разпространен слух в Москва). На 2 август 1924 г. Булгаков записва в дневника си разказа на своя познат, писателя Иля Кремльов (Свен) (1897-1971), че „полкът на ГПУ отиде на демонстрация с оркестър, който свиреше „Тези момичета всички обожават“ .” В Р. И. ГПУ беше заменено от Първа конна и подобна предвидливост, в светлината на цитираната по-горе статия на М. Лиров, съвсем не се оказа излишна. Писателят несъмнено е бил запознат със свидетелствата и слуховете за обичаите на будьоновските свободни хора, които се отличават с насилие и грабежи. Те са уловени в книгата с разкази Кавалерия (1923) на Исак Бабел (1894-1940) (макар и в леко смекчена форма спрямо фактите от неговия кавалерийски дневник). Съвсем уместно беше да се вложи в устата на буденовците една крадска песен в ритъма на "Интернационала". Любопитно е, че последният запис в дневника на Булгаков, направен повече от шест месеца след публикуването на Р. Я., на 13 декември 1925 г., е посветен специално на Будьони и го характеризира съвсем в духа на кавалерийските бойци, пеещи крадците " Интернационал“ в Р. Я.: Чух, че жената на Будьони е починала. Тогава слухът, че се е самоубил, а след това, оказва се, той я е убил. Той се влюби, тя му пречи. Остава напълно безнаказан. Според историята тя го заплашвала, че ще излезе наяве с жестокостите му с войниците по царско време, когато той е бил старшина. Степента на достоверност на тези слухове е трудно да се оцени днес.

На Р. И. Имаше критични и положителни отговори. И така, Ю. Соболев в "Зората на Изтока" на 11 март 1925 г. оценява историята като най-значимата публикация в 6-та книга на "Недр", заявявайки: "Само Булгаков с неговата иронично фантастична и сатирично утопична история" Fatal Яйца” неочаквано изпада от общия, много добронамерен и много приличен тон. "Утопист" Р. Я. критикът видя „в самата рисунка на Москва през 1928 г., в която професор Персиков отново получава „апартамент с шест стаи“ и чувства целия си живот такъв, какъвто е бил ... преди октомври“. Въпреки това, като цяло, съветската критика реагира на Р. Я. негативно като явление, което противостои на официалната идеология. Цензурата става по-бдителна към начинаещия автор и следващият разказ на Булгаков, „Кучешко сърце“, никога не е публикуван приживе. Също така секретарят на американското посолство в Москва Чарлз Булен, който в средата на 30-те години беше приятел с Булгаков, а през 50-те години стана посланик в СССР, според автора Р. Я. именно появата на тази история в мемоарите си той нарече крайъгълен камък, след което критиката се стовари сериозно върху писателя: „Coup de grace“ (решителен удар (фр.) - Б. С.) беше насочен срещу Булгаков, след като той написа историята „ Фатални яйца ”(Както вече видяхме, авторът често нарича R. I. не история, а история. - B.S.) ... Малкото литературно списание Nedra отпечата историята в нейната цялост, преди редакторите да разберат, че това е пародия на Болшевизъм, който превръща хората в чудовища, които унищожават Русия и могат да бъдат спрени само с намесата на Господ. Когато истинският смисъл на историята беше разбран, срещу Булгаков се отприщи обвинителна кампания. R. i. се радва на голям читателски успех и дори през 1930 г. остава едно от най-търсените произведения в библиотеките.

На 30 януари 1926 г. Булгаков подписва договор с Московския камерен театър за постановката на Р.Я. Въпреки това острата критика на R. I. в цензурираната преса направи перспективите за постановка на Р. Я. не е твърде окуражаващо и вместо R. i. Поставен е "Алавен остров". Договорът за тази пиеса, сключен на 15 юли 1926 г., напуска постановката на Р. Я. като резервен вариант: „В случай, че Пурпурният остров не може по някаква причина да бъде приет за производство от Дирекцията, тогава М. А. Булгаков се задължава вместо него, за сметка на извършеното плащане за Пурпурния остров, да предостави на Дирекцията нова пиеса, базирана на сюжета на историята "Fatal Eggs" ... "" Crimson Island "се появява на сцената в края на 1928 г., но вече е забранен през юни 1929 г. При тези условия шансовете за постановка на R. I. изчезна напълно и Булгаков никога повече не се върна към идеята за постановка.