НОРМАНОВА ТЕОРИЯ- посока в изучаването на вътрешното минало, чиито привърженици смятат скандинавците, викингите, норманите за основателите на руската държава. Тезата за „призоваването на варягите“, която е в основата на теорията, както и самата нея, се използва в научни и политически спорове повече от три века като идеологическа обосновка на концепцията за неспособността на славяните и преди всичко руснаците, към самостоятелно държавно творчество и развитие като цяло без културната и интелектуална помощ на Запада.

Норманската теория е формулирана за първи път от немски учени, които са работили в Русия по покана на Академията на науките в Санкт Петербург по време на управлението на Анна Ивановна (втората четвърт на 18 век), - Г. З. Байер, Г. Ф. Милер и А. Л. Шлоцер. Описвайки историята на създаването на руската държава, те се основават на легендарната история на хрониста от Приказка за отминалите годиниза призоваването от славяните в Русия на варяжкия цар Рюрик, който дава името на първата руска княжеска династия (Рюрик, 9-16 век). Под перото на тези германски историци норманите (северозападните племена на варягите, шведските викинги) са създатели на староруската държавност, техните представители формират основата на управляващата класа на староруското общество (князе, боляри, върхове командиритехните отряди във „времената на военната демокрация“). М. В. Ломоносов, съвременник на Байер, Милър и Шлоцер, видя в изложената от тях теория политически смисъл, враждебен на Русия, и посочи нейната научна непоследователност. Той не отрича автентичността на хроникалния разказ, но смята, че под „варяги“ (нормани) трябва да се разбират племената на готите, литовците, хазарите и много други народи, а не само шведските викинги.

През 19 век Норманската теория, придобита в официалната руска историография от 18-19 век. естеството на основната версия за произхода на руската държава. Норманистите бяха Н. М. Карамзин и много други. други историци от неговото време. С. М. Соловьов, без да отрича призоваването на варяжките князе в Русия, не вижда в тази легенда основания да мисли за накърняване на националното достойнство.

Към 30-50-те години на 19 век. борбата между "норманисти" и "антинорманисти" е била същевременно и борба между "западняци" и "славянофили". Особено изострено става през 60-те години на 19 век. във връзка с честването през 1862 г. на хилядолетието на Русия. Противници на теорията тогава са Д. И. Иловайски, Н. И. Костомаров, С. А. Гедеонов (който пръв се опитва да докаже западнославянския произход на варягите), В. Г. Василевски. Те обърнаха внимание на факта, че тезата за призоваването на варягите за първи път е превърната в теория именно по време на „Бироновщината“ (когато много от най-високите длъжности в двора са заети от немски благородници, които се стремят да оправдаят културната роля на Западът за „изостанала“ Русия). В същото време през последните шест века (12-18 век) легендата за призоваването на Рюрик е включена във всички трудове по история на Русия, но никога не е била основа за признаване на изостаналостта на Русия и високото развитие на нейната съседи. И все пак аргументацията на "антинорманистите" е слаба и към началото на 20в. победата на "норманизма" в руската историография изглеждаше очевидна. Дори А. А. Шахматов, изключителен руски специалист по древноруска аналитична текстология и археография, след като установи късния и ненадежден характер на историята за призоваването на варяжките князе, все пак склони към идеята за „решаващото значение“ на скандинавските племена в процеса на изграждане на държавата в Русия. Той дори извежда самото име на древната руска държава от финландската лексема "руоци" - обозначението на шведите и Швеция.

В съветската историческа наука въпросът за това как е създадена древноруската държава, за правилността или фалшивостта на норманската теория, стана очевидно политическо значение. Историците, които изучават най-древния период на руската държавност (Б. Д. Греков, Б. А. Рибаков, М. Н. Тихомиров, В. В. Мавродин), са изправени пред необходимостта да дадат „яростен отпор на реакционната буржоазия, опитваща се да опорочи далечното минало на руския народ, подкопава чувството на дълбоко уважение към него от страна на цялото прогресивно човечество. Заедно с колеги археолози те се опитаха да намерят обосновки висока степенразширяването на общинската система сред славяните до началото - средата на 9 век, тъй като само това може да потвърди наличието на вътрешни предпоставки за възникването на държавата.

Въпреки това „норманистите“, особено тези, които са работили върху изучаването на историята на древноруската държава в чуждестранни университети, не се отказват от позициите си. Откривайки нормански елементи в организацията на административното и политическото управление, социалния живот, културата, норманистите се опитват да подчертаят, че те са решаващи при определянето на характера на определено социално явление. До началото на 60-те години норманистите са станали защитници на поне една от четирите концепции:

1) „Концепцията за завладяването“, клоняща към идеята за завладяването на руската земя от норманите (споделяна от повечето руски историци)

2) "Концепцията за колонизация" (Т. Арне) - завладяването на руска територия от норманите чрез създаване на скандинавски колонии.

3) „Концепцията за политическо сътрудничество“ между шведското кралство и Русия. Първоначално ролята на варягите в Русия беше ролята на търговци, които познаваха добре чуждите страни, по-късно - воини, навигатори, моряци.

4) "Концепцията за чужд елит" - създаването на висша класа в Русия от викингите (А. Стендер-Петерсен).

Техните антинорманистки опоненти обърнаха внимание на следните точки в своята аргументация.

1) Представители на южнобалтийските померански славяни, които са били част от големи племенни конфедерации от племена, през 8-10 век. доминираше на южните брегове на Балтийско море и определи много в историята, религията, културата на този регион, повлиявайки на съдбата и развитието на източните славяни, особено на неговия северозападен регион, където възникват първите центрове на руската държавност - Стара Ладога и Новгород. Но това не бяха варягите, а померанските славяни.

2) Древните връзки на померанските славяни с източнославянските земи са отразени в езиковата общност на южните балтийски и новгородските (илменски) славяни. Повестта за отминалите години също го казва славянскии варяго-руския език "същността е една". Хрониката намира потвърждение, че според нейния автор е имало норвежци, шведи, датчани и е имало "варяги - рус", като летописецът отделя отделно скандинавската и отделно - варяго-руската етническа общност.

3) Съществуването на някои древноруски князе от варяжки произход (Олег, Игор и др.) И нормано-варяги в княжески отряди не противоречи на факта, че държавата в Древна Русияформирани на вътрешна социално-икономическа основа. Варягите не са оставили почти никакви следи в богатата материална и духовна култура на Древна Русия, защото онези от тях, които са живели в Русия, са били асимилирани (прославени).

4) Самите нормани (варяги) признават високо ниворазвитието на Гардарики - "страната на градовете", както наричаха Русия.

5) Чуждият произход на управляващата династия е типичен за Средновековието; легендата за призоваването на варягите в Русия не е изключение (германските династии произхождат от римските, британските от англосаксонските).

Към днешна дата въпросът за произхода на руската държава не е окончателно изяснен. Противоречието между норманисти и анти-норманисти понякога се подновява, но поради липса на данни много съвременни изследователи започват да клонят към компромисна опция и възниква умерена норманистка теория. Според нея варягите са оказали сериозно влияние върху древните славяни, но тъй като са малобройни, те бързо усвояват славянския език и култура на своите съседи.

Лев Пушкарев, Наталия Пушкарева

Всеки изпитен въпрос може да има няколко отговора от различни автори. Отговорът може да съдържа текст, формули, снимки. Авторът на изпита или авторът на отговора на изпита може да изтрие или редактира въпроса.

Нормантеория- комплекс от научни идеи, според които именно скандинавците (т.е. "варягите"), призовани да управляват Русия, са положили първите основи на държавността върху нея. Според норманската теория някои западни и руски учени повдигат въпроса не за влиянието на варягите върху вече формираните племена на славяните, а за влиянието на варягите върху самия произход на Русия като развита, силна и независима държава. състояние.

Самият термин "варяги" възниква в края на 9-ти - началото на 10-ти век. Варягите се споменават за първи път в „Приказка за отминалите години“ на първите й страници и те също отварят списъка от 13 народа, продължили клана на Яфет след потопа. Първите изследователи, участващи в анализа на историята на Нестор за призоваването на варягите, почти като цяло признават нейната автентичност, виждайки във варягите-руснаци хора от Скандинавия (Петрей и други шведски учени, Байер, Г. Ф. Мюлер, Тунман, Шлецер и др. ) . Но още през 18 век започват да се появяват активни противници на тази „норманска теория“ (Тредяковски и Ломоносов).

Но до 60-те години на XIX век норманската школа може да се счита за безусловно доминираща, тъй като срещу нея са повдигнати само няколко възражения (Ewers през 1808 г.). През това време най-видните представители на норманизма са Карамзин, Круг, Погодин, Куник, Шафарик и Миклошич. От 1859 г. обаче опозицията срещу норманизма се надига с нова, невиждана досега сила.

Норманистите - привърженици на норманската теория, основана на историята на Несторовата хроника за призоваването на варягите-руснаци отвъд морето, намират потвърждение на тази история в гръцки, арабски, скандинавски и западноевропейски доказателства и в езикови факти, всички се съгласява, че руската държава като такава наистина е основана от скандинавците, т.е. шведите.

Норманската теория отрича произхода на древноруската държава в резултат на вътрешното социално-икономическо развитие. Норманистите свързват началото на държавността в Русия с момента на призоваването на варягите да царуват в Новгород и тяхното завладяване на славянските племена в басейна на Днепър. Те смятат, че самите варяги, „от които са Рюрик и братята му, не са славянско племе и език ... те са скандинавци, тоест шведи“.

В рамките на избраната тема ще разгледам норманската теория, мненията на нейните привърженици и противници. В заключение ще се опитам да изразя моята гледна точка относно норманската теория – дали е вярна или не.

2Норманска теорияи антинорманизъм

Норманската теория е един от най-важните спорни аспекти на историята на руската държава. Сама по себе си тази теория е варварска по отношение на нашата история и в частност нейния произход. На практика въз основа на тази теория цялата руска нация беше приписана на известно второстепенно значение, изглежда, че въз основа на достоверни факти на руския народ беше приписан ужасен провал дори в чисто национални въпроси. Жалко е, че в продължение на десетилетия норманистката гледна точка за произхода на Русия беше твърдо установена в историческата наука като напълно точна и безпогрешна теория. Освен това сред пламенните поддръжници на норманската теория, в допълнение към чуждестранните историци, етнографи, имаше много местни учени. Този обиден за Русия космополитизъм съвсем ясно показва, че дълго време позициите на норманската теория в науката като цяло са били силни и непоклатими. Едва през втората половина на нашия век норманизмът губи позициите си в науката. По това време стандартът е твърдението, че норманската теория няма основание и е фундаментално погрешна. И двете гледни точки обаче трябва да бъдат подкрепени с доказателства. По време на борбата на норманистите и антинорманистите, първите се занимаваха с търсенето на тези доказателства, често ги измисляха, докато другите се опитваха да докажат безпочвеността на предположенията и теориите, изведени от норманистите.

Вече знаейки правилното разрешаване на спора, все пак е интересно да претеглите всички плюсове и минуси и да стигнете до собственото си мнение по този въпрос.

Според норманската теория, основана не на погрешно тълкуване на руските хроники, Киевска Рус е създадена от шведските викинги, подчинили източнославянските племена и формирали управляващата класа на древноруското общество, водена от князете - Рюриковичите. В продължение на два века руско-скандинавските отношения от IX-XI век. бяха обект на разгорещен дебат между норманисти и антинорманисти.

Какъв беше препъникамъкът? Несъмнено статия в Приказката за отминалите години, датирана от 6370 г., която, преведена в общоприетия календар, е годината 862: През лятото на 6370 г. Изгонване на варягите през морето и недаване на данък към тях и др. често Володя себе си в себе си, а не да бъде в тях истината, и да се изправи роднина, и често се бори за себе си. И те решават в себе си: "Да потърсим княз, който да ни владее и да съди по право." И отидете за Морк при варягите, в Русия; Сестрата и на двете се казва Varyazi Ru, сякаш всички се казват Svie, приятелите на Urman, Angliane, приятелите на Gyte, taco и si. Реша Русия Чуд, и Словения, и всички Кривичи: "нашата земя е велика и изобилна, но няма рокля в нея, но отидете да царувате и да управлявате над нас. Първите, и посечете града Ладога, и сиво- коси стария Рюрик в Ладоза, а другият, Синеус, на езерото Беле, а третият Избърста, Трувор. И от тези варяги те нарекоха руската земя ... "

Този откъс от статия в PVL, приет за даденост от редица историци, постави основата за изграждането на норманската концепция за произхода на руската държава. Норманската теория съдържа две добре известни точки: първо, норманистите твърдят, че дошлите варяги на практика са създали държава, над която местното население не е по силите; и второ, варягите имаха огромно културно влияние върху източните славяни. Общият смисъл на норманската теория е съвсем ясен: скандинавците създадоха руския народ, дадоха му държавност и култура и в същото време го подчиниха на себе си.

Въпреки че тази конструкция е спомената за първи път от съставителя на хрониката и оттогава в продължение на шест века обикновено е включена във всички трудове по история на Русия, добре е известно, че норманската теория е получила официално разпространение през 30-40-те години на 18-ти век. век по време на "биронизма", когато много от най-високите длъжности в двора са били заети от немски благородници. Естествено, целият първи състав на Академията на науките беше съставен от немски учени. Смята се, че немските учени Байер и Милер създават тази теория под влияние на политическа среда. Малко по-късно тази теория е развита от Шлецер. Някои руски учени, по-специално М. В. Ломоносов, веднага реагираха на публикуването на теорията. Трябва да се приеме, че тази реакция е породена от естествено чувство за накърнено достойнство. Всъщност всеки руснак би трябвало да приеме тази теория като лична обида и като обида към руската нация, особено хора като Ломоносов.

М.В. Ломоносов подлага на опустошителна критика всички основни положения на „антинаучната концепция за генезиса на Древна Русия“. Древната руска държава, според Ломоносов, е съществувала много преди повикването на варягите-руснаци под формата на разединени племенни съюзи и отделни княжества. Племенните съюзи на южните и северните славяни, които „се смятаха за свободни без монархия“, според него, очевидно бяха обременени от всякакъв вид власт.

Отбелязвайки ролята на славяните в развитието световна историяи падането на Римската империя Ломоносов още веднъж подчертава свободолюбието на славянските племена и нетърпимото им отношение към всяко потисничество. Така косвено Ломоносов показва, че княжеската власт не винаги е съществувала, а е продукт на историческото развитие на Древна Русия. Той показа това особено ярко на примера на древен Новгород, където "новгородците отказаха данък на варягите и започнаха да се управляват сами".

Но по това време класовите противоречия разкъсаха древния руснак феодално общество, доведе до падането на управлението на хората: новгородците „изпаднаха в големи раздори и междуособици, един клан се разбунтува срещу друг, за да получи мнозинство.

И точно в този момент на остри класови противоречия новгородците (или по-скоро онази част от новгородците, които спечелиха тази борба) се обърнаха към варягите със следните думи: „нашата земя е голяма и изобилна, но ние нямаме оборудване; да, ела при нас, за да царуваш и да ни притежаваш."

Фокусирайки се върху този факт, Ломоносов подчертава, че не слабостта и неспособността на руснаците да управляват, както упорито се опитваха да твърдят привържениците на норманската теория, а класовите противоречия, които бяха потушени от силата на варяжкия отряд, бяха причина за наричането на варягите.

В допълнение към Ломоносов, други руски историци, включително С. М. Соловьов, също опровергават норманската теория: „Норманците не са били господстващо племе, те са служили само на князете на местните племена; много от тях служат само временно; тези, които останаха завинаги в Русия, поради своята числена незначителност, бързо се сляха с местните жители, още повече че в своя национален живот те не намериха пречки за това сливане. Така че в началото на руското общество не може да става дума за управлението на норманите, за норманския период.

Тогава започва спорът за норманския проблем. Уловката е, че противниците на норманската концепция не можаха да опровергаят постулатите на тази теория поради факта, че първоначално застанаха на погрешни позиции, признавайки автентичността на историята на летописния източник и спореха само за етническата принадлежност на славяните.

Норманистите се основават на факта, че терминът "Рус" обозначава именно скандинавците и техните опоненти са готови да приемат всяка версия, само и само да не дават преднина на норманистите. Антинорманистите бяха готови да говорят за литовци, готи, хазари и много други народи. Ясно е, че при такъв подход към решаването на проблема антинорманистите не биха могли да разчитат на победа в този спор. Като следствие, към края на XIXвек, очевидно продължителен спор доведе до забележимо превес на норманистите. Броят на привържениците на норманската теория нараства, а противоречията от страна на техните противници започват да отслабват. Норманистът Вилхелм Томсен пое инициативата при разглеждането на този въпрос. След публикуването на неговия труд „Началото на руската държава“ в Русия през 1891 г., където основните аргументи в полза на норманската теория са формулирани с най-голяма пълнота и яснота, много руски историци стигнаха до извода, че норманският произход на Русия може да се счита за доказано. И въпреки че антинорманистите (Иловайски, Гедеонов) продължават своята полемика, мнозинството от представителите на официалната наука заемат нормански позиции. В научната общност е установена идеята за победата на норманската концепция за историята на Древна Русия, настъпила в резултат на публикуването на работата на Томсен. Пряката полемика срещу норманизма почти престана. И така, A.E. Пресняков смята, че "норманската теория за произхода на руската държава твърдо е влязла в списъка на научната руска история". Пресняков А.Е. Вилхелм Томсен за най-древния период от руската история. Също така, основните положения на норманската теория, т.е. Норманското завоевание, водещата роля на скандинавците в създаването на древноруската държава беше призната от огромното мнозинство съветски учени, по-специално M.N. Покровски и И.А. Рожков. Според последния в Русия "държавата се формира чрез завоеванията, направени от Рюрик и особено от Олег". Това твърдение отлично илюстрира ситуацията, която преобладаваше в руската наука по това време - всъщност не можете да си представите по-лошо.

Трябва да се отбележи, че през 18 - началото на 20 век западноевропейските историци признават тезата за основаването на Древна Русия от скандинавците, но не се занимават конкретно с този проблем. В продължение на почти два века на Запад имаше само няколко нормански учени, с изключение на вече споменатия В. Томсен, може да се посочи Т. Арне. Ситуацията се промени едва през двадесетте години на нашия век. Тогава Русия, която вече успя да стане съветска, рязко засили интереса. Това беше отразено в тълкуването на руската история. Започнаха да се публикуват много трудове по история на Русия. На първо място, книгата на най-големия учен А.А. Шахматова, посветена на проблемите на произхода на славяните, руския народ и руската държава. Отношението на Шахматов към норманския проблем винаги е било сложно. Обективно неговите трудове по история на писането на хроники изиграха важна роля в критиката на норманизма и подкопаха една от основите на норманската теория. Въз основа на текстовия анализ на хрониката той установява късния и ненадежден характер на историята за призоваването на варяжките князе. Но в същото време той, както и по-голямата част от руските учени от онова време, стои на норманистки позиции! В рамките на своята конструкция той се опита да съчетае противоречивите свидетелства на Първичната хроника и неруските източници за най-древния период в историята на Русия. Възникването на държавността в Русия изглеждаше на Шахматов като последователна поява на три скандинавски държави в Източна Европа и в резултат на борбата между тях. Тук преминаваме към концепция, която е добре дефинирана и малко по-специфична от описаните по-рано. И така, според Шахматов, първата държава на скандинавците е създадена от норманите-Рус, които идват от морето в началото на 9 век в Приилмение, в района на бъдещето Стара Руса. Това беше "Руският каганат", известен от записа от 839 г. в Аналите на Вертински. Оттук през 840-те години норманска Рус се премества на юг, в района на Днепър и създава там втора норманска държава с център в Киев. През 860-те години северните източнославянски племена се разбунтуват и изгонват норманите и Русия, а след това канят нова варяжка армия от Швеция, която създава третата нормано-варяжка държава, оглавявана от Рюрик. Така виждаме, че варягите - втората вълна скандинавски новодошли - започват да се бият срещу пристигналите преди това в Източна Европанорманска Русия; варяжката армия побеждава, обединявайки новгородската и киевската земя в една варяжка държава, която приема името "Рус" от победените киевски нормани. Самото име "Рус" е изведено от Шахматов от финландската дума "ruotsi" - обозначение на шведите и Швеция. От друга страна, В. А. Пархоменко показа, че хипотезата, изразена от Шахматов, е твърде сложна, пресилена и далеч от действителната основа на писмените източници.

Също така основна норманистична работа, която се появява в нашата историография през 20-те години на миналия век, е книгата на П. П. Смирнов „Пътят на Волга и древните руснаци“. Използвайки широко новините на арабските писатели от 9-11 век, Смирнов започва да търси мястото на произхода на древноруската държава не по пътя "от варягите към гърците", както правят всички предишни историци, а по волжкия път от Балтика по Волга до Каспийско море. Според концепцията на Смирнов, на Средна Волга през първата половина на 9 век. Създадена е първата държава, създадена от Рус - "Руският каганат". На Средна Волга Смирнов търси "трите центъра на Русия", споменати в арабски източници от 9-10 век. В средата на 9 век, неспособни да устоят на нападението на угрите, нормано-руснаците от Поволжието заминават за Швеция и оттам, след „призоваването на варягите“, отново се преселват в Източна Европа, този път в новгородската земя. Новата конструкция се оказва оригинална, но неубедителна и не е подкрепена дори от привържениците на норманската школа.

По-нататък в развитието на спора между привържениците на норманската теория и антинорманистите настъпиха кардинални промени. Това се дължи на известен скок в активността на антинорманистката доктрина, настъпила в началото на 30-те години. Учените от по-младото поколение дойдоха да заменят учените от старата школа. Но до средата на 30-те години мнозинството от историците поддържат идеята, че норманският въпрос отдавна е решен в норманския дух. Археолозите бяха първите, които излязоха с антинорманистки идеи, насочвайки своята критика срещу разпоредбите на концепцията на шведския археолог Т. Арне, който публикува труда си "Швеция и Изтокът". Археологическите проучвания на руските археолози през 30-те години на миналия век предоставят свои собствени материали, които противоречат на концепцията на Арне. Важна роля в това изигра критерият, разработен от съветските археолози за решаване на въпроса за етническата принадлежност на гробните места. Установено е, че решаващ момент е не наличието на определени вещи в погребението, а целият гробен комплекс като цяло. Този подход позволи на V.I. Равдоникас, въз основа на разкопките на гробни могили в района на Югоизточна Ладога в края на 20-те години на миналия век, за да критикува твърденията на Арне за съществуването на номански колонии в тази област и да установи, че гробищата принадлежат на местните балтийско-финландски племе. А.В. Арциховски критикува твърдението на норманистите за съществуването на нормански колонии в Суздалската и Смоленската земя, показвайки, че и тук повечето скандинавски неща са открити в погребални паметници, в които погребението е извършено не според скандинавските, а според местния обичай.

Теорията за норманската колонизация на руските земи, която Арне основава на археологически материали, получи, колкото и да е странно, подкрепа от лингвистите през следващите десетилетия. Направен е опит да се потвърди съществуването на значителен брой нормански колонии по тези места с помощта на анализ на топонимията на Новгородската земя. Тази най-нова норманистична конструкция е подложена на критичен анализ от E.A. Ридзевская, която изрази мнение, че при изучаването на този проблем е важно да се вземат предвид не само междуетническите, но и социалните отношения в Русия. Тези критични изказвания обаче все още не са се променили цялостна картина. Посоченият учен, както и други руски изследователи, се противопостави на отделни нормански разпоредби, а не срещу цялата теория като цяло.

В средата на 30-те години учените за първи път разработват „марксистката концепция“ за възникването на класово общество и държава в източнославянските земи. Установено е, че възникването на древноруската държава е резултат от многовековен процес на социално-икономическо развитие на източните славяни и резултат от дълбоки вътрешни промени, настъпили в източнославянското общество през 9-10 век. В рамките на тази концепция нямаше място за варягите, създателите на руската държавност. Както отбелязва Б.Д.Греков: „при сегашното ниво на науката вече не може да се говори със старите наивни възгледи, че държавата може да бъде създадена от отделни хора в една година”, „...държавата в никакъв случай не е сила, наложена отвън на обществото, а е само продукт на дълъг вътрешен процес на развитие на обществото. - този цитат от класика на марксизма Ф. Енгелс точно отразява гледната точка на марксисткото учение.

Класиците на марксизма установяват, че държавата - "... тя е машина за поддържане на господството на една класа над друга", се създава само когато в рамките на дадена страна, в резултат на разлагането на първобитнообщинния строй, обществото се разпада на класи и се формира икономически силна класа, стремяща се да подчини на основните маси от населението, за установяване на тяхното класово господство. Следователно можем да говорим само за известна степен на участие на норманите в грандиозните промени, настъпили в Русия през 9-10 век.

Разпоредбите на класиците на марксизма бяха необходимата основа за развитието на съветската концепция за произхода на староруската държава, която нанесе решителен удар на норманската теория. Трябва да се отбележи, че дори самите учени, които са го разработили, не са осъзнали веднага, че тази концепция подкопава основите, на които се основават ученията на норманистите.

След завършването на фундаменталните промени в руската историография В.А. Пархоменко. Той анализира основните аргументи на норманската школа и показа, че тези аргументи не се основават на сериозен анализ на съвкупността от източници и следователно не са никак убедителни.

Още през четиридесетте години позициите на руските учени относно нормандското проучване бяха формулирани от M.I. Артамонов: варягите проникнали в Русия рано, но те били на същия етап на социално и културно развитие като източните славяни и следователно не могли да донесат в Русия нито по-висока култура, нито държавност; те само се включват в местния процес на държавност. Да, марксистката наука признава, че през 9-10 век, както свидетелстват достоверни източници, в руски земи. Въпреки това, въз основа на целия набор от писмени, археологически и фолклорни и някои други източници, марксистката наука твърди, че формирането на класово общество, формирането на староруската държава, началото на развитието на феодалните отношения, формирането на Руският народ и неговата материална и духовна култура са резултат от дълбоки и продължителни процеси. вътрешно развитиеИзточнославянско общество, без значително влияние на норманите. Процесът на възникване на държавността в Русия също е изследван през четиридесетте години от В.В. По-специално Мавродин разглежда въпроса за участието на норманите във формирането на държавата в Русия. Въпреки че авторът признава участието на норманите в този процес, записано в много източници, в същото време той показва доста ограничения характер на това участие. В книгата се признава норманският произход на княжеската династия, но в същото време се посочва, че династията, „тъй като се задържа в Русия ... бързо се слива с руския, славянски управляващ елит“ и започва да се бори за неговите интереси. В същото време трябва да се отбележи, че в текста на монографията имаше няколко формулировки, които преувеличаваха ролята на норманите във формирането на староруската държава.

AT следвоенни годинисе развива антинорманистко движение. На първо място, това са статии на Б.Д. Греков с критика на норманистките трудове на Т. Арне и финландския филолог В. Кипарски: „За ролята на варягите в историята на Русия“ и „Антинаучни измислици на финландския „професор“, последната от които беше публикувана през 1950 г.

Още по-подробна критика на норманската теория се съдържа в трудовете на С. В. Юшков.

При това в нашата историография за първи път следвоенно десетилетиеимаше някои недостатъци. Някои учени, спорейки с норманистите, като цяло отричаха всичко, свързано с дейността на норманите в Русия през 9-11 век. Нещата стигнаха до другата крайност: някои историци като цяло отричаха научния характер на норманската теория. Например, според V.P. Шушарин, сега норманската теория "... се е превърнала в средство за фалшифициране на историята, тоест превърнала се е в концепция, която лежи извън науката." За щастие имаше друга гледна точка, представена по-специално от Шасколски: норманската теория - "... научна теорияоснована на дълга научна традиция и критиката на тази теория трябва да има характер на сериозен, дълбоко обоснован научен спор. „Да се ​​приеме норманската теория само като нечие злонамерено намерение и неоснователно явление, когато науката вече е започнала неизбежния процес на нейното разобличаване, би било най-малкото неразумно - в края на краищата имаше истински писмени източници, на които разчитаха привържениците на норманизма.

Общо представяне на норманския проблем от гледна точка на съветската наука е дадено в книгата на В.В. Мавродина. Авторът прекритично анализира аргументацията на норманистите, отбелязва всички основни сведения от източниците, свидетелстващи за различни формиучастието на норманите във формирането на държавата в Русия, но в същото време показа ограничения характер на това участие в грандиозния процес на възникване на държавата в Източна Европа, който беше резултат от векове обществено развитиеизточни славяни.

Като цяло в науката се случи това, което трябваше да се случи: полемиката между съветската наука и норманизма започна да се преструктурира, от борбата срещу научните конструкции от миналия век те започнаха да преминават към специфична критика на сегашното и развивайки норманистични концепции, до критика на съвременния норманизъм като едно от основните течения на чуждестранната наука.

По това време в норманската историография има четири основни теории:

един). Теория на завоеванието: Според тази теория древноруската държава е създадена от норманите, които завладяват източнославянските земи и установяват своето господство над местното население. Това е най-старата и най-изгодна гледна точка за норманистите, тъй като именно тази гледна точка доказва "второразредността" на руската нация.

2). Теория за норманската колонизация, собственост на Т. Арне. Именно той доказва съществуването на скандинавски колонии в Древна Русия. Норманистите твърдят, че варяжките колонии са били истинската основа за установяване на норманското господство над източните славяни.

3). Теорията за политическата връзка между кралство Швеция и руската държава. От всички теории тази теория се отличава със своята фантастичност, която не е подкрепена с никакви факти. Тази теория също принадлежи на Т. Арне и може да претендира само за ролята на не много успешна шега, тъй като е просто измислена от главата.

четири). Теория, която признава класовата структура на древните Рус IX-XIвекове и управляващата класа, създадена от викингите. Според нея висшата класа в Русия е създадена от варягите и се състои от тях. Създаването на управляваща класа от норманите се счита от повечето автори за пряк резултат от норманското завладяване на Русия. Привърженик на тази идея беше А. Стендер-Петерсен. Той твърди, че появата на норманите в Русия дава тласък на развитието на държавността. Норманите са необходим външен "импулс", без който държавата в Русия никога не би възникнала.

За да се докаже или, обратно, да се опровергае една или друга теория от представените, несъмнено са необходими доказателства. Нека се опитаме да разгледаме някои аспекти на проблема по-подробно. Всеки от следните факти, по един или друг начин свързани с темата за варягите в Русия, играе в ръцете на антинорманистите и всеки от тях доказва провала на норманската теория.

Например произходът и значението на термина "Рус". Филолози от Европа - Екблом, Стендер-Петерсен, Фалк, Екбу, Мягисте, както и историците Пашкевич и Драйер се опитаха да одобрят и затвърдят конструкцията, според която "Рус" идва от "руоци" - думата, с която финландците наричат ​​шведите и Швеция. "Рус" в смисъла на " руска държава" - имаше предвид държавата на шведите-Рус. Пашкевич каза, че "Рус" са нормани от Източна Европа. Г. Вернадски се противопостави на тези конструкции, като каза, че терминът "Рус" е от южноруски произход, а "рухите" са алански племена южните степи от средата на 1-во хилядолетие сл. н. е. Думата "Рус" обозначава силната политическа асоциация Рус, която съществува много преди появата на варягите, които извършват военни кампании на брега на Черно море. Ако се обърнете към писмената източници от онова време - византийски, арабски, можете да видите, че те смятат Рус за един от местните народи на Югоизточна Европа. Освен това някои източници го наричат, и това е особено важно, славяните. Идентифицирането на понятието "Рус" и "норманите" в аналите, на които са почивали норманистите, се оказва по-късна вложка.

Друга основна точка на норманската теория, произходът на думата "варяги", има подобна ситуация.Сред различните хипотези има една, която предполага не скандинавския произход на този термин, а руския. Още през 17 век. С. Херберщайн прави паралели между името "варяги" и името на едно от балтийските славянски племена - варги. Тази идея е развита от Ломоносов, по-късно от Свистун. Общият смисъл на техните хипотези се свежда до факта, че "варягите" са пришълци от балтийските земи, които са били наети на служба при източнославянските князе. Въз основа на правилността на тези хипотези става неясно откъде идва думата "варяги" в аналите. Ясно е, че е напълно безсмислено да го търсим в скандинавските саги.

Повече от петдесет учени се занимават с проблема за скандинавските заеми на руски в продължение на два века. Норманистите искаха да покажат, че много обекти и понятия на руски език са от скандинавски произход. Специално за това шведският филолог К. Турнквист свърши страхотна работа по намирането и пресяването на скандинавските заеми от руския език. Резултатът беше напълно разочароващ. Бяха открити общо 115 думи, по-голямата част от които са диалекти от 19 век, които не се използват в наше време. Само тридесет са очевидни заемки, от които само десет могат да бъдат цитирани като доказателство за норманската теория. Това са думи като "гридин", "тиун", "ябетник", "брковск", "пуд". Думи като "наров", "сяга", "шгла" се използват в източниците веднъж. Изводът е очевиден. Точно със същия успех изследователят А. Беклунд се опита да докаже наличието на скандинавски имена на територията на руската държава. Друга основа на норманската доктрина е скандинавската топонимия на територията на Русия. Такива топоними са изследвани в трудовете на М. Фарсмер и Е. Ридзевская. За две са идентифицирали 370 топонима и хидронима. Много? Но по това време имаше 60 000 селища. Простите изчисления показват, че на всеки 1000 имена на населени места има 7 скандинавски имена. Твърде нелепа цифра, за да се говори за варяжка експанзия. Скандинавските имена на селища и реки по-скоро говорят за търговски връзки.

Привържениците на норманската теория също се основават на изобилието от скандинавски думи в руския език. Това се отнасяше до областта на хидронимията: понятията "lahta" (залив), "hank" (път), "fiber" (нос), "stetter" (клон) и някои други изглеждаха варяжки. Доказано е обаче, че тези думи са от местен, финландски произход.

Като цяло, ако внимателно анализирате всички данни, които изглежда подкрепят норманската теория, те със сигурност ще се обърнат срещу нея. Освен това норманистите използват различни източници от антинорманистите и в по-голямата си част тези източници са западни, например трите живота на Ото от Бамберг. Такива източници често са фалшифицирани и пристрастни. Източниците, които могат да се приемат на вяра, са византийски, например, съвсем ясно показват, че Русия не трябва да се бърка с варягите; Русия се споменава по-рано от варягите; Руските князе и дружини се молеха или на Перун, или на Христос, но не и на скандинавските богове. Също така заслужават доверие произведенията на Фотий, Константин Порфирогенет, в които нищо не се казва за призоваването на варягите в Русия.

Същото може да се каже и за арабските източници, въпреки че в началото норманистите успяват да ги обърнат в своя полза. Тези източници говорят за руснаците като за висок, светлокос народ. Наистина, може да се мисли за руснаците като за скандинавци, но тези етнографски заключения са доста колебливи. Някои особености в обичаите сочат към славяните.

Съвкупността от всички източници смело ни позволява да говорим за провала на норманската теория. В допълнение към тези неопровержими доказателства има много други, като доказателство за славянския произход на имената на бързеите на Днепър, някои археологически данни. Всички тези факти развенчават норманската теория.

Заключение

Така че можем да кажем, че норманската теория е победена под натиска на руски учени. Следователно, преди пристигането на варягите, Русия вече е била държава, може би все още примитивна, не напълно оформена. Но също така не може да се отрече, че скандинавците са повлияли достатъчно на Русия, включително на държавността. Първите руски князе, които бяха скандинавци, въпреки това въведоха много нови неща в системата за управление (например първата истина в Русия беше варяг).

Въпреки това, без съмнение, влиянието на скандинавците върху Русия беше доста значително. Това може да се случи не само в резултат на тясна комуникация между скандинавци и славяни, но просто защото всички първи князе в Русия и следователно законната власт са били варяги. Следователно първата истина в Русия беше варяжка.

Освен законодателство и държавност, скандинавците носят със себе си военната наука и корабостроенето. Можеха ли славяните на своите лодки да отплават до Константинопол и да го превземат, да плават по Черно море? Царград е превзет от варяжкия цар Олег с неговата свита, но той вече е руски княз, което означава, че корабите му вече са руски кораби и със сигурност това не са само кораби, дошли от варяжкото море, но и нарязани тук долу в Русия. Викингите донесоха в Русия уменията за навигация, ветроходство, ориентиране по звездите, науката за боравене с оръжие и военна наука.

Разбира се, благодарение на скандинавците търговията в Русия се развива. В началото Гардарик е само няколко селища по пътя на скандинавците към Византия, след това варягите започват да търгуват с местните, някои просто се заселват тук - кой ще стане княз, кой ще бъде боец, кой ще остане търговец . В резултат на това славяните и варягите заедно продължават пътя си „от варягите към гърците“. Така, благодарение на своите варяжки князе, Русия за първи път излиза на световната сцена и участва в световната търговия. И не само.

Вече принцеса Олга разбира колко е важно да се обяви Русия сред другите държави, а нейният внук, княз Владимир, завършва започнатото от нея, като извършва кръщението на Русия, като по този начин прехвърля Русия от ерата на варварството, от която други държави са напуснали отдавна , в Средновековието.

И въпреки че норманската теория не получи абсолютно историческо потвърждение, с появата на скандинавците в Русия се появиха: корабостроене, ветроходство, навигация, звездна навигация, разширяване на търговските отношения, военно дело, юриспруденция, закони.

Изводът от всичко казано по-горе е следният: може да се приеме, че ролята на норманите в Русия през първия период от появата им на територията на източните славяни (до третата четвърт на 10 век) е различна от в последващия период. Отначало това е ролята на търговци, които познават добре чужди страни, след това воини, навигатори, моряци.

На трона е призована прославена скандинавска династия, прославена, очевидно, през втората половина на 9 век или по времето, когато Олег пристига в Киев. Мнението, че норманите са играли същата роля в Русия като конкистадорите в Америка, е фундаментално погрешно. Норманите дадоха тласък на икономическите и социални трансформации в Древна Русия - това твърдение също няма основание.

По този начин ролята на варягите в развитието на държавата е минимална, а норманската теория е фундаментално погрешна.

Образуване на староруската държава (накратко)

Предпоставките за формирането на древноруската държава бяха разпадането на племенните връзки и развитието на нов начин на производство. Староруската държава се формира в процеса на развитие на феодалните отношения, появата на класови противоречия и принуда.

Сред славяните постепенно се формира доминиращ слой, основата на който е военното благородство на киевските князе - отрядът. Още през 9-ти век, укрепвайки позицията на своите князе, бойците твърдо заемат водещи позиции в обществото.

Беше през 9 век. в Източна Европа се формират две етнополитически асоциации, които в крайна сметка стават основата на държавата. Образува се в резултат на асоциирането на поляни с център в Киев.

Славяни, кривичи и финландски племена се обединяват в района на езерото Илмен (центърът е в Новгород). В средата на 9в. Рюрик (862-879), родом от Скандинавия, започва да управлява тази асоциация. Следователно годината 862 се счита за годината на формирането на древната руска държава.

Потвърждава се присъствието на скандинавците (варягите) на територията на Русия археологически разкопкии записи в хроники. През 18 век Германските учени Г. Ф. Милер и Г. З. Байер доказаха скандинавската теория за формирането на древноруската държава (Рус).

М. В. Ломоносов, отричайки норманския (варяжки) произход на държавността, свързва думата "Рус" със сарматите-роксолани, река Рос, течаща на юг.

Ломоносов, позовавайки се на „Историята на владимирските князе“, твърди, че Рюрик, тъй като е родом от Прусия, принадлежи към славяните, които са били прусаците. Именно тази „южна“ антинорманска теория за формирането на древноруската държава беше подкрепена и развита през 19-ти и 20-ти век. учени историци.

Първото споменаване на Русия е засвидетелствано в "Баварския хронограф" и се отнася за периода 811-821 г. В него руснаците се споменават като народ в състава на хазарите, населяващ Източна Европа. През 9 век Русия се възприема като етнополитическа формация на територията на поляните и северняците.

Рюрик, който пое контрола над Новгород, изпрати своя отряд, воден от Асколд и Дир, да управлява Киев. Наследник на Рюрик, Варяг княз Олег(879-912), който завладя Смоленск и Любеч, подчини всички кривичи на властта си, през 882 г. ги измами от Киев и уби Асколд и Дир. След като превзе Киев, той успя да обедини двата най-важни центъра на източните славяни - Киев и Новгород, със силата на своята власт. Олег покори древляните, северняците и радимичите.

През 907 г. Олег, събрал огромна армия от славяни и финландци, предприел кампания срещу Царград (Константинопол), столицата на Византийската империя. Руският отряд опустоши околностите, принуди гърците да поискат мир от Олег и да платят огромна почит. Резултатът от тази кампания беше много полезен за Русия мирни договорис Византия, сключени през 907 и 911г.

Олег умира през 912 г. и става негов наследник Игор(912-945), син на Рюрик. През 941 г. той напада Византия, с което нарушава предишното споразумение. Армията на Игор плячкосва крайбрежието на Мала Азия, но претърпява поражение в морска битка. След това през 945 г., в съюз с печенегите, той предприе нов поход срещу Константинопол и принуди гърците отново да сключат мирен договор. През 945 г., докато се опитва да събере втори данък от древляните, Игор е убит.

Вдовицата на Игор Херцогиня Олга(945-957) управлява за невръстност на сина си Святослав. Тя брутално отмъсти за убийството на съпруга си, като опустоши земите на древляните. Олга рационализира размера и местата за събиране на почит. През 955 г. тя посещава Константинопол и се кръщава в православието.

Святослав(957-972) - най-смелият и влиятелен от князете, които подчиниха Вятичите на своята власт. През 965 г. той нанася бр тежки лезиихазари. Святослав разбива севернокавказките племена, както и волжките българи и разграбва столицата им Булгар. Византийското правителство търси съюз с него за борба с външните врагове.

Киев и Новгород станаха център на формирането на древноруската държава, около тях се обединиха източнославянските племена, северни и южни. През 9 век и двете групи се обединяват в една древна руска държава, която влиза в историята като Русия.

Възникването на староруската държава традиционно се свързва с обединението на регионите Илмен и Днепър в резултат на кампания срещу Киев от новгородския княз Олег през 882 г. След като уби Асколд и Дир, които царуваха в Киев, Олег започна да управлява от името на малкия син на княз Рюрик - Игор.

Образуването на държавата е резултат от дълги и сложни процеси, протичащи в огромните пространства на Източноевропейската равнина през втората половина на I хилядолетие от н.е.

Към 7 век В нейните пространства се заселили източнославянски племенни съюзи, имената и местонахождението на които са известни на историците от древноруския летопис на „Приказка за отминалите години” на св. Нестор (XI век). Това са ливадите (по западния бряг на Днепър), древляните (на северозапад от тях), илменските словени (по бреговете на езерото Илмен и река Волхов), кривичите (в горното течение на р. Днепър, Волга и Западна Двина), вятичи (по бреговете на Ока), северняци (по Десна) и др. Северните съседи на източните славяни са финландците, западните - балтите и югоизточните са били хазарите. Голямо значениев техните ранна историяимаше търговски пътища, единият от които свързваше Скандинавия и Византия (пътят „от варягите към гърците“ от Финския залив покрай Нева, езерото Ладога, Волхов, езерото Илмен до Днепър и Черно море), а другият свързва Поволжието с Каспийско море и Персия.

Нестор цитира известна история за призоваването на варяжките (скандинавски) князе Рюрик, Синеус и Трувор от илменските словени: „Нашата земя е голяма и изобилна, но няма ред в нея: иди царувай и владей над нас.“ Рюрик приема предложението и през 862 г. царува в Новгород (затова през 1862 г. в Новгород е издигнат паметникът "Хилядолетието на Русия"). Много историци от XVIII-XIX век. бяха склонни да разбират тези събития като доказателство, че държавността е донесена в Русия отвън и източните славяни не могат да създадат собствена държава сами (норманска теория). Съвременните изследователи признават тази теория за несъстоятелна. Те обръщат внимание на следното:

- Историята на Нестор доказва, че при източните славяни към средата на 9в. имаше органи, които бяха прототип държавни институции(княз, отряд, среща на представители на племената - бъдещото вече);

- варяжкият произход на Рюрик, както и на Олег, Игор, Олга, Асколд, Дир е безспорен, но поканата на чужденец за владетел е важен показател за зрелостта на предпоставките за формиране на държавата. Племенният съюз осъзнава общите си интереси и се опитва да разреши противоречията между отделните племена, като призовава княза, който стои над местните различия. Варяжките князе, заобиколени от силен и боеспособен отряд, водят и завършват процесите, довели до образуването на държавата;

- големи племенни суперсъюзи, които включват няколко съюза на племена, се формират сред източните славяни още през 8-9 век. - около Новгород и около Киев; - външните фактори изиграха важна роля при формирането на държавата на Древна Т.: заплахите, идващи отвън (Скандинавия, Хазарският каганат), тласкаха към единство;

- варягите, давайки на Русия управляваща династия, бързо се асимилираха, сляха се с местното славянско население;

- Що се отнася до името "Рус", произходът му продължава да предизвиква спорове. Някои историци го свързват със Скандинавия, други намират корените му в източнославянската среда (от племето Рос, живеещо по Днепър). Има и други мнения по този въпрос.

В края на 9 - началото на 11 век. Старата руска държава преминава през период на формиране. Активно протича формирането на нейната територия и състав. Олег (882-912) покори племената на древляни, северяни и радимичи в Киев, Игор (912-945) успешно се бори с улиците, Святослав (964-972) - с вятичите. По време на управлението на княз Владимир (980-1015) волинците и хърватите са подчинени, властта над радимичите и вятичите е потвърдена. В допълнение към източнославянските племена, староруската държава включва фино-угорски народи (Чуд, Меря, Мурома и др.). Степента на независимост на племената от киевските князе беше доста висока.

Дълго време само плащането на данък беше показател за подчинение на властите в Киев. До 945 г. се провежда под формата на полюдия: от ноември до април принцът и неговият отряд обикалят подчинените територии и събират данък. Убийството през 945 г. от древляните на княз Игор, който се опита да събере втори данък, надвишаващ традиционното ниво, принуди съпругата му, княгиня Олга, да въведе уроки (размера на данъка) и да създаде гробища (места, където трябваше да бъде данък донесе). Това беше първият известен на историците пример за това как княжеското правителство одобрява нови норми, които са задължителни за древноруското общество.

Важни функции на староруската държава, които тя започва да изпълнява от момента на своето създаване, са също защитата на територията от военни набези (през 9-ти - началото на 11-ти век това са главно набези на хазари и печенеги) и външна политика(походи срещу Византия през 907, 911, 944, 970 г., руско-византийски договори през 911 и 944 г., поражението на Хазарския каганат през 964-965 г. и др.).

Периодът на формиране на древноруската държава завършва с управлението на княз Владимир I Светия или Владимир Червеното слънце. При него християнството е възприето от Византия (вижте билет № 3), на южните граници на Русия е създадена система от отбранителни крепости и най-накрая се оформя така наречената стълба за предаване на властта. Редът на наследяване се определял от принципа на старшинството в княжеското семейство. Владимир, след като зае престола на Киев, засади най-големите си синове в най-големите руски градове. Най-важният след Киев - Новгород - управлението е прехвърлено на най-големия му син. В случай на смърт на най-големия син, неговото място трябваше да бъде заето от следващия по старшинство, всички останали принцове се преместиха на по-важни тронове. По време на живота на киевския княз тази система работи безотказно. След смъртта му, като правило, имаше повече или по-малко дълъг период на борба на синовете му за царуването на Киев.

Разцветът на древноруската държава пада върху царуването на Ярослав Мъдри (1019-1054) и неговите синове. Той включва най-старата част от Руската истина - първият паметник на писаното право, достигнал до нас („Руският закон“, информация за който датира от царуването на Олег, не е запазен нито в оригинала, нито в списъците) . Руската истина регулира отношенията в княжеската икономика - наследството. Неговият анализ позволява на историците да говорят за сегашната система контролирани от правителството: князът на Киев, подобно на местните князе, е заобиколен от свита, чийто връх се нарича боляри и с които той се съвещава по най-важните въпроси (дума, постоянен съвет при княза). От бойците са назначени посадници за управление на градове, управители, трибутари (събирачи на поземлени данъци), митници (събирачи на търговски мита), тиуни (управители на княжески имения) и др. Руска правда съдържа ценна информация за древноруското общество. Нейната основа беше свободното селско и градско население (хора). Имаше роби (слуги, крепостни), фермери, зависими от княза (купувачи, рядовичи, крепостни - историците нямат едно мнение за положението на последните).

Ярослав Мъдри провежда енергична династична политика, свързвайки своите синове и дъщери чрез брак с управляващите семейства на Унгария, Полша, Франция, Германия и др.

Ярослав умира през 1054 г., преди 1074 г. синовете му успяха да координират действията си. В края на XI - началото на XII век. силата на киевските князе отслабва, отделни княжества придобиват все по-голяма независимост, владетелите на които се опитват да се споразумеят помежду си за сътрудничество в борбата срещу новата - половецка - заплаха. Тенденции към фрагментация Съединените щатисе засили, когато отделните региони станаха по-богати и по-силни (за повече подробности вижте билет № 2). Владимир Мономах (1113-1125) е последният киевски княз, който успява да спре разпадането на староруската държава. След смъртта на княза и смъртта на неговия син Мстислав Велики (1125-1132) разпокъсването на Русия става свършен факт.

Историята на развитието

За първи път тезата за произхода на варягите от Швеция е изложена от крал Йохан III в дипломатическа кореспонденция с Иван Грозни. През 1615 г. шведският дипломат Piotr Petreus de Yerlesunda се опитва да развие тази идея в книгата си Regin Muschowitici Sciographia. Инициативата му е подкрепена през 1671 г. от кралския историк Йохан Видекинд в Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie. Голямо влияние върху следващите норманисти има Историята на шведската държава на Олаф Далин.

Норманската теория придоби широка популярност в Русия през първата половина на 18 век благодарение на дейността на немски историци в Руска академияНауки Готлиб Зигфрид Байер (1694-1738), по-късно Герард Фридрих Милер, Струбе де Пирмонт и Август Лудвиг Шльозер.

Срещу норманската теория, виждайки в нея тезата за изостаналостта на славяните и тяхната неподготвеност за образуване на държава, М. В. Ломоносов активно се изказва, предлагайки различна, нескандинавска идентификация на варягите. По-специално Ломоносов твърди, че Рюрик е от полабските славяни, които имат династични връзки с князете на илменските словени (това е причината за поканата му да царува). Един от първите руски историци от средата на 18 век, В. Н. Татищев, след като изучава „варяжкия въпрос“, не стига до определено заключение относно етническата принадлежност на варягите, призовани в Русия, но прави опит да комбинира противоположни възгледи . Според него, въз основа на "Йоахимовата хроника", варягът Рюрик произлиза от нормански принц, управляващ във Финландия и дъщеря на славянския старейшина Гостомисл.

Предмет на обсъждане беше локализирането на обединението на Рус с каган начело, което получи кодово имеруски каганат. Ориенталистът А. П. Новоселцев клони към северното местоположение на руския каганат, докато археолозите (М. И. Артамонов, В. В. Седов) поставят каганата на юг, в района от Средния Днепър до Дон. Без да отричат ​​влиянието на норманите на север, те все пак извеждат етнонима русот ирански корени.

Норманистки аргументи

Стари руски хроники

По-късните хроники заменят термина варяги с псевдоетнонима "германци", който обединява германските и скандинавските народи.

Хрониките са оставили в староруската транскрипция списък с имената на варягите-Рус (до 944 г.), повечето от които имат различна старогерманска или скандинавска етимология. Хрониката споменава следните князе и посланици във Византия през 912 г.: Рюрик(Рорик) Асколд, Елен, Олег(Хелги) Игор(Ингвар) Карла, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Качулки, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актев, Труан, Лидул, Фост, Стемид. Имената на княз Игор и съпругата му Олга в гръцка транскрипция според синхронни византийски източници (композиции на Константин Порфирогенет) са фонетично близки до скандинавския звук (Ингор, Хелга).

Първите имена със славянски или друг корен се появяват само в списъка на договора от 944 г., въпреки че водачите на западнославянските племена от началото на 9 век са известни под ясно славянски имена.

Писмени свидетелства на съвременници

Писмени свидетелства на съвременници за Русия са изброени в статията Рус (народ). Западноевропейските и византийски автори от 9-10 век определят Рус като шведи, нормани или франки. С редки изключения арабско-персийските автори описват русите отделно от славяните, поставяйки първите близо до или сред славяните.

Най-важният аргумент на норманската теория е произведението на византийския император Константин VII Порфирогенет „За управлението на империята“ (ж.), където имената на Днепърските бързеи са дадени на два езика: Рускии славянски, и тълкуването на имената на гръцки.
Таблица с имена на прагове:

славянски заглавие	Превод на гръцки	славянски етимология	Росское заглавие	скандинавски етимология	Име през 19 век
Есупи	Не спи	1. Несупи (не спи) 2. Подавайте се (первази)	-	1. - 2. други-Sw. Ступи: водопад (dat.p.)	Старо-Кайдатски
Айлъндунипрах	Прагово островче	Остров Прага	Улворси	други sw. Холмфорс : островен праг (dat.p.)	Лохански и Сурски бързеи
Геландри	Праг на шума	-	-	други sw. Гаеланди : силен, звънлив	Звонец, на 5 км от Лохански
Неасит	Гнездо на пеликан	Неасит (пеликан)	Айфор	други sw. Aidfors : водопад върху водата	ненаситен
Вълнипрах	Голямо затънтено море	Международна Прага	Варуфорос	други-исл. Баруфорс : праг с вълни	Волниски
Веручи	вряща вода	Вручии (кипи)	Леанди	други sw. Ле(и)анди : смее се	Не е локализиран
Директно	малък праг	1. На низа (на низа) 2. Празно, напразно	Струкун	други-исл. Струкум : тясна част от речното корито (дат.п.)	Излишни или безплатни

В същото време Константин съобщава, че славяните са "притоци" (пактиоти - от лат. пацио"договор") rosov.

археологически доказателства

През 2008 г. археолозите откриха предмети от епохата на първите Рюриковичи с изображение на сокол в селището Земляной в Стара Ладога, вероятно по-късно превърнал се в символичен тризъбец - герба на Рюриковичи. Подобно изображение на сокол е изсечено върху английските монети на датския крал Анлаф Гутфритсон (939-941 г.).

Археологическите проучвания на слоевете от 9-10 век в селището Рюрик разкриват значителен брой находки от военно оборудване и викингско облекло, открити са предмети от скандинавски тип (железни гривни с чуковете на Тор, бронзови висулки с рунически надписи, сребърна фигурка на Валкирия и др.), което показва присъствието на имигранти от Скандинавия в новгородските земи по време на зараждането на руската държавност.

Възможни лингвистични доказателства

Редица думи на руски се считат за германизми, скандинавизми и въпреки че има сравнително малко от тях на руски и повечето от тях се отнасят конкретно до древен период. Показателно е, че са проникнали не само думите от търговската лексика, но и морски термини, ежедневни думи и условия за власт и контрол, собствени имена. Така според редица лингвисти са се появили собствените имена Игор, Олег, Олга, Рогнеда, Рюрик, думите

Руски Икономическия университетна името на G.V. Плеханов

Факултет по мениджмънт

Катедрата по руска и световна история

по дисциплина "История"

Норманска теория

Изпълнено от: Шашкина Д.М.

Студент 1 курс група 1130

Проверен от: Соколов M.V.

Москва - 2013 г

Норманска теория- направление в историографията, чиито привърженици смятат норманите (варягите) за основатели на славянската държава.

Концепцията за скандинавския произход на държавата сред славяните е свързана с фрагмент от „Приказка за отминалите години“, който съобщава, че през 862 г., за да сложат край на междуособиците, славяните се обръщат към варягите с предложение да завземат княжеството трон. Хрониките съобщават, че първоначално варягите са вземали данък от новгородците, след това са били изгонени, но между племената започва гражданска борба (според Новгородската хроника - между градовете): „И воювайте по-често за себе си“. След това словените, кривичите, чуд и меря се обърнаха към варягите с думите: „Земята ни е голяма и изобилна, но няма рокля в нея. Да, иди да царуваш и управляваш над нас. В резултат Рюрик седна да царува в Новгород, Синеус - в Белозеро и Трувор в Изборск. Първите изследователи, участващи в анализа на историята на Нестор за призоваването на варягите, почти всички като цяло признават нейната автентичност, виждайки във варягите-руснаци хора от Скандинавия. „Норманската теория“ е представена през 18 век. Немските историци Г. Байер и Г. Милер, поканени от Петър I да работят в Петербургската академия на науките. Те се опитаха да докажат научно, че староруската държава е създадена от викингите. През 19 век Норманската теория е придобита в официалната руска историография от 18-19 век. естеството на основната версия за произхода на руската държава. Крайното проявление на тази концепция е твърдението, че славяните поради своята неподготвеност не са могли да създадат държава, а след това без чуждо ръководство не са били в състояние да я управляват. Според тях държавността е въведена на славяните отвън.

Норманската теория отрича произхода на древноруската държава в резултат на вътрешното социално-икономическо развитие. Норманистите свързват началото на държавността в Русия с момента на призоваването на варягите да царуват в Новгород и тяхното завладяване на славянските племена в басейна на Днепър. Те вярвали, че самите викинги, от които са били Рюрик и братята му, не е имало славянско племе и език ... те са били скандинавци, тоест шведи.

СМ. Соловьов смята варягите за ключов елемент в ранните държавни структури на Русия и освен това ги смята за основатели на тези структури. Историкът пише: „... какво е значението на призванието на Рюрик в нашата история? Призоваването на първите князе е от голямо значение в нашата история, това е общоруско събитие и руската история с право започва с него. Основното, първоначално явление в основата на държавата е обединението на разнородни племена чрез появата сред тях на концентриращо начало, власт. Северните племена, славянски и финландски, се обединиха и призоваха към себе си този концентриращ принцип, тази сила. Тук в съсредоточаването на няколко северни племена е положено началото на съсредоточаването на всички останали племена, защото нареченото начало използва силата на първите съсредоточени племена, за да съсредоточи чрез тях други сили, обединени за първи път. , започнете да действате.

Н.М. Карамзин смята варягите за основатели на „руската монархия“, чиито граници „стигат на изток до днешния Ярославъл и Област Нижни Новгород, а на юг до Западна Двина; вече измервайки, Муром и Полоцк зависеха от Рюрик: тъй като той, след като прие автокрацията, даде контрол на своите известни обединени земляни, освен Белаозеро, Полоцк, Ростов и Мур, завладени от него или братята му, както трябва да се мисли. По този начин, наред с върховната княжеска власт, изглежда, че феодалната, местна или специфична система е установена в Русия, която е в основата на новите граждански общества в Скандинавия и в цяла Европа, където доминират германските народи.

Н.М. Карамзин пише: „Имената на тримата князе на варягите - Рюрик, Синеус, Трувор - наричани от славяните и чудите, безспорно са нормански: например в аналите на франките около 850 г. - което е забележително - трима Рорики се споменават: единият се нарича Вождът на датчаните, другият е кралят ( Рекс) Норман, третият е просто Норман. В.Н. Татишчев вярва, че Рюрик е от Финландия, тъй като само оттам варягите могат да идват в Русия толкова често. Платонов и Ключевски са напълно съгласни с колегите си, по-специално Ключевски пише: „И накрая, имената на първите руски варяжки князе и техните бойци са почти всички от скандинавски произход; срещаме същите имена в скандинавските саги: Рюрик под формата на Хрорек, Трувор - Торвардр, Олег, според древното киевско произношение на около - Хелги, Олга - Хелга, при Константин Порфирогенет - ????,Игор - Ингвар, Осколд - Хоскулдр, Дир Дири, Фрелаф - Фрилейфр, Свеналд - Свеналдр и т.н."

Произходът на етнонима "Рус" се проследява обратно към старонорвежката дума Róþsmenn или Róþskarlar - „гребци, моряци” и думата „ruotsi / rootsi” сред финландците и естонците, което означава Швеция на техните езици и което според някои лингвисти трябва да се превърне в „Рус” при заемането на тази дума в славянските езици.

Най-важните аргументи на норманската теория са следните:

· Византийски и западноевропейски писмени източници (в които съвременниците идентифицират Рус като шведи или нормани.

· Скандинавски имена на основателя на руската княжеска династия - Рюрик, неговите "братя" Синеус и Трувор и всички първи руски князе преди Святослав. В чужди източници имената им също са дадени във форма, близка до скандинавското звучене. Княз Олег се нарича Х-л-г (хазарско писмо), княгиня Олга - Хелга, княз Игор - Ингер (византийски източници).

· Скандинавски имена на повечето от посланиците на "руския род", изброени в руско-византийския договор от 912 г.

· Работата на Константин Порфирогенет „За управлението на империята“ (ок. 949 г.), която дава имената на Днепърските бързеи на два езика: „руски“ и славянски, където може да се предложи скандинавска етимология за повечето от „руски“ имена.

Допълнителни аргументи са археологически доказателства, които фиксират присъствието на скандинавци в северната част на източнославянската територия, включително находки от 9-11 век при разкопките на селището Рюрик, погребения в Стара Ладога (от средата на 8 век) и Гнездово. В селищата, основани преди 10 век, скандинавските артефакти датират от периода на „призоваването на варягите“, докато в най-древните културни пластове

Гледни точки за произхода на староруската държава. Нормански теории:

Норманска скандинавска староруска държава

Споровете около норманската версия на моменти придобиват идеологически характер в контекста на въпроса дали славяните могат самостоятелно, без норманските варяги, да създадат държава. По времето на Сталин норманизмът в СССР е отхвърлен на държавно ниво, но през 60-те години съветската историография се връща към умерената норманска хипотеза, докато изучава алтернативни версиипроизход на Русия.

Чуждестранните историци в по-голямата си част смятат норманската версия за основна.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

По-конкретно, норманската теория трябва да се разбира като направление в историографията, което клони към факта, че варягите и скандинавците (норманите) са станали основатели на Киевска Рус, тоест първата източнославянска държава.

Тази норманска теория за произхода на древноруската държава получава широко разпространение през 18 век, по време на така наречения „биронизъм“. През този период на историческо развитие повечето от постовете в двора са заети от немски благородници. Важно е да се отбележи фактът, че в състава на Академията на науките също имаше значителен брой немски учени. Основателят на такава теория за произхода на Русия може да се нарече учените И. Байер и Г. Милър.

Както се оказа по-късно, тази теория стана особено популярна при политически явления. Също така тази теория по-късно е развита от учения Шлецер. За да заявят своето твърдение, учените взеха за основа съобщението от известната хроника, наречена "Приказка за отминалите години". Още през 12-ти век руски летописец включва в хрониката определена история-легенда, която разказва за призоваването на князете на варягските братя - Синеус, Рюрик и Трувор.

Учените се опитаха по всякакъв начин да докажат факта, че държавността на източните славяни е заслуга само на норманите. Също така такива учени говориха за изостаналостта на славянския народ.

И така, норманската теория за произхода на древната руска държава съдържа добре известни точки. На първо място, норманистите вярват, че варягите, дошли на власт, са скандинавците, създали държавата. Учените казват, че местните хора не са били в състояние да извършат това действие. Също така викингите са имали голямо културно влияние върху славяните. Тоест скандинавците са създателите на руския народ, които са му дали не само държавност, но и култура.

Антинорманска теория

Естествено, тази теория, както и много други, веднага намери противници. Руски учени се противопоставиха на подобно твърдение. М. Ломоносов стана един от най-ярките учени, които говориха за несъгласие с норманската теория. Именно той е наречен инициатор на полемиката между норманистите и противниците на това течение - антинорманистите. Струва си да се отбележи, че антинорманската теория за произхода на древната руска държава предполага, че държавата е възникнала поради факта, че това е било придружено от по-обективни причини по това време.

Много източници казват, че държавността на източните славяни е съществувала много преди варягите да се появят на територията. Норманите са били на по-ниско ниво на политическо и икономическо развитие за разлика от славяните.

Също важен аргумент е, че ново състояние не може да възникне за една нощ. Това е дълъг процес на социално развитие на едно общество. Антинорманската декларация се нарича от някои като славянска теория за произхода на древноруската държава. Заслужава да се отбележи фактът, че Ломоносов във варяжката теория за произхода на древните славяни забелязва така наречената богохулна алюзия за факта, че „малочността“ се приписва на сто славяни, тяхната неспособност да организират държава на собствените си земи .

Според коя теория е формирана древната руска държава е въпрос, който тревожи много учени, но няма съмнение, че всяко от твърденията има своето право на съществуване.

В Русия патриотичните сили винаги са се противопоставяли на норманската теория за произхода на вътрешната държавност от нейното появяване. Първият му критик е М. В. Ломоносов. Впоследствие към него се присъединяват не само много руски учени, но и историци от други славянски страни. Основното опровержение на норманската теория, посочват те, е доста високото ниво на социално и политическо развитие на източните славяни през 9 век. По ниво на развитие славяните стоят над варягите, така че не могат да заемат опита на държавното строителство от тях. Държавата не може да бъде организирана от един човек (в случая Рюрик) или няколко дори най-видни мъже. Държавата е продукт на сложно и продължително развитие на социалната структура на обществото. Освен това е известно, че руските княжества по различни причини и по различно време са поканили отряди не само на варягите, но и на техните степни съседи - печенеги, каракалпаци, торки. Не знаем точно кога и как са възникнали първите руски княжества, но във всеки случай те са съществували преди 862 г., преди прословутото „призоваване на варягите“. (В някои немски хроники от 839 г. руските князе се наричат ​​хакани, т.е. царе). Това означава, че не варяжките военни лидери са организирали староруската държава, а вече съществуващата държава им е дала съответните държавни постове. Между другото, в руската история практически няма следи от варяжко влияние. Изследователите, например, изчислиха, че за 10 хиляди квадратни метра. km от територията на Русия могат да бъдат намерени само 5 скандинавски географски имена, докато в Англия, подложена на норманското нашествие, този брой достига 150.