Типичен пример за раннофеодална монархия е Франкска държава, щати в Западна и Централна Европаот 5-ти до 9-ти век. Създава се на територията на Западната Римска империя едновременно с други варварски кралства. Районът е обитаван от франките от 3 век. В резултат на непрекъснатите военни кампании на кмета на франките - Карла Мартела, синът му Пипин Шорт, както и внук - Карл Велики, територията на Франкската империя достига най-големия си размер до началото на 9 век.

Кралството на франките просъществува много по-дълго от всички останали варварски държавиконтинентална Европа. Два века и половина по-късно, достигайки Карл Великинай-високата му власт и максималния териториален обхват. Франкска империяе била прародината на редица съвременни западноевропейски държави - Франция, Германия, Италия, Австрия, Швейцария, Белгия и др.

Бързото формиране на франкската държава под формата раннофеодална монархия допринася за победоносните войни и класовата диференциация на франкското общество. Тъй като франкската държава навлезе в епохата на феодализма в процеса на разлагане на първобитната общинска система, заобикаляйки етапа на робството в своето развитие, в нея все още останаха елементи от старата общинска организация и племенната демокрация. Обществото беше характеризирано многообразие(комбинация от робовладелски, племенни, общински, феодални отношения) и незавършеността на процеса на създаване на основните класи на феодалното общество.

Генезисът на феодализма сред франките

Развиват се процесите на феодализация сред франкитев периода на агресивните войни от VI-VII век. Правото да се разпорежда със завоюваната земя в Северна Галия е съсредоточено в ръцете на краля. Служещите благородници и кралските воини, обвързани от васална зависимост от краля, стават големи собственици на земя, добитък, роби, колони (малки наематели на земя). Благородството се попълва от гало-римската аристокрация, която преминава в служба на франкските крале. Развитието на феодалните отношения се ускорява поради сблъсъка между общинския ред на франките и реда на частната собственост на гало-римляните.

В средата на 7в в Северна Галия започва да се оформя феодално владение с характерното за него разделение на земята на господар и селянин. Кралският поземлен фонд беше намален чрез разпределението на земята от кралете на техните васали. Растежът на едрото земевладение беше придружен от вражди между собствениците на земя, които показаха крехкостта на кралството на Меровингите. Държавната власт през този период е съсредоточена в ръцете на благородниците, които завладяват всички основни длъжности и най-вече длъжността кмет. Кметствопри Меровингите той е най-висшият служител. Първоначално той е назначен от краля и ръководи дворцовата администрация.

С отслабването на кралската власт правомощията му се разширяват и кметът става действителен главадържави. В началото на 7-8 век тази длъжност става наследствена собственост на знатно и богато семейство, което поставя началото на династията на Каролингите.

Периодът на монархията на Меровингите (VI-VII век)

Лидер на западните (салически) франки Кловисот фамилията Меровеан в битката при Соасон той побеждава римляните и покорява Северна Галия (486 г.). Той и неговият отряд приемат християнството според папския ритуал (496 г.). Меровингите имаха две цели:

• премахването на племенния сепаратизъм, обединението на всички части на държавата;
• премахването на старите форми на управление, подчинението на страната, разделена на териториални области, на кралски служители и съдии.

Правният кодекс на салическите франки беше салична истина . Земята, считана преди за собственост на клана, се превърна в алодиум - собственост на определена фамилия (късен VT в.). Алод може да бъде завещан, продаден, купен.

Начело на държавата беше крал. Неговото правителство се състоеше от: Първи съветник на Царството ( кмет); юридически съветник на краля (дворцов граф); управител на офис (референдар); началник на кралската кавалерия (маршал). Управителите на краля в определена област (ерлс) били съдии и бирници.

След смъртта на Хлодвиг започват междуособици, в резултат на които кралете са почти напълно отстранени от управлението на страната. Идва период "мързеливи крале" . Кметът става фактически държавен глава.

Кметство Карл Мартелпроведе реформи. След като конфискува част от църковните и манастирските земи, той започва да ги раздава като бенефициенти - предоставяне на земя при условие за военна служба и изпълнение на определени задължения. В резултат на това беше създадена постоянна армия. Така започна да се оформя връзката: царят ( Старши) и отчитащия се пред него бенефициент ( васал).

Периодът на Каролингската монархия (VIII век - първата половина на IX век)

Преходът на кралската власт към Каролингите гарантира успех Карла Мартела , бивш майордом Франкска държавапрез 715 - 741 години. Той възстановява политическото единство на царството и фактически съсредоточава върховната власт в ръцете си. Земите, конфискувани от непокорни магнати и манастири, заедно със селяните, които са живели върху тях, им се прехвърлят за условно пожизнено владение - благодеяние .

Бенефициент - притежателят на бенефициента - беше задължен в полза на лицето, което предава земята да служи, главно военна, понякога административна. Отказът да служи или предателството на краля беше лишен от правото на награда. Реформата доведе до разрастване на феодалната земевладелска собственост и увеличаване на поробването на селяните, а също така даде тласък на формирането васални системи - феодалната йерархична стълба, специална система на подчинение: установени са договорни отношения между бенефициента (васал) и лицето, което предава земята (сеньор).

Карл Велики (768 - 814)

Син на Чарлз Мартел Пепин Шорте провъзгласен за крал на франките (751 г.). Със сина си Карл ВеликиФранкското кралство достига своя връх (768-814). Той взема титлата император(800). Територията на държавата нараства поради завоевания. Италия (774), Бавария (788), Североизточна Испания (801), Саксония (804) са анексирани, Аварският каганат в Панония (796-803) е победен.

При Карл Велики традициите на античната култура се възраждат. Откриват се училища за момчета, създава се Академия в Аахен. Формира се романският стил в архитектурата.

Начело на държавата стоял кралят – върховен господар на всички феодали. Васали на първия етап са големи светски и духовни феодали: херцози, графове, князе, архиепископи, епископи. Васали от втория етап - барони. Рицарите (дребни благородници) не са имали свои васали, те са били пряко подчинени на селяните, на които са давали земя за държане.

Селянинът плащал рента на собственика на земята. Форми на наем: трудова рента (корвей), храна, пари.

В основата на васалството лежеше надарението феодално владение- наследствена поземлена собственост, която се дава при условие за военна служба, военна или парична помощ и лоялност към своя господар.

Разпадането на Франкската империя

Внуците на Карл Велики с договора от Вердюн разделят империята на три части (843 г.).

• по-стари - Лотарполучава във владение Италия, Бургундия и Лотарингия – земи по поречието на реката. Рейн.
• второ - Луи Германеца- земя за реката. Рейн (Саксония, Бавария).
• трето - Карл Плешивия- земите на същинското Франкско кралство.

Договорът от Вердюн поставя началото на формирането на три бъдещи европейски държави – Франция, Германия, Италия. Династията на Каролингите имаше пет клонове:

• ломбард, основан от Пипин от Италия, син на Карл Велики. След смъртта му синът му Бърнардуправлява Италия като крал. Неговите потомци се установяват във Франция, където имат титли графове на Валоа, Вермандоа, Амиен, Троа.
• Лотарингияпроизлиза от император Лотар, най-големият син на Луи Благочестивия. С неговата смърт Средното кралство е разделено между синовете му, които получават Италия, Лотарингия и Долна Бургундия. Тъй като новите владетели нямат останали синове, през 875 г. земите им са разделени от германския и френския клон.
• Аквитанияоснован от Пипин Аквитански, син на Луи Благочестивия. Тъй като той почина преди баща си, Аквитания не отиде при синовете на Пепин, а при по-малкия му брат Чарлз Толстой. Синовете не оставят потомци и през 864 г. династията измира.
• Немскипроизлиза от Луи Немски, владетел на източнофранкското кралство, син на Луи Благочестиви. Той разделя владенията си между тримата си синове, които получават херцогствата Бавария, Саксония и Швабия. Най-малкият му син Карл Фатза кратко обедини отново западното и източното кралство на франките, които бяха окончателно разединени с неговата смърт.
• Френски- потомци на Карл Плешиви, син на Луи Благочестиви. Те притежават Западнофранкското кралство, управлението на династията е прекъснато след смъртта на Чарлз Толстой и по време на узурпацията на трона от Робертините (два пъти) и Бозонидите. След смъртта на Луи V през 987 г. представители на френския клон на Каролингите губят кралския трон.

С разпадането на Франкската империя в Европа започва период феодална раздробеност . С разрастването на феодалното земевладение, отделни господари, едри земевладелци, получават привилегии - имунитет , състоящ се в притежаването на правата на военна, съдебна и финансова власт над селяните, които са живели на техните земи. Притежанията на феодал, който е получил писмо за имунитет от краля, не са били обект на дейността на държавни служители и всички държавни правомощия са били прехвърлени на собственика на имението. В процесите на установяване на властта на едрите земевладелци над селяните в Западна Европа се играе огромна роля, която сама се превръща в едър земевладелец. Крепостта на господстващото положение на църквата са манастирите, а на светското благородство - укрепените замъци, които се превръщат в родови центрове, място за събиране на рента от селяните, символ на властта на господарите.

Обобщение на урока "Франкската държава като типичен пример за раннофеодална държава".

Много варварски племена са били разпръснати по огромната територия на Римската империя: готи, франки, бургундци, аламани, англосаксонци и др.

Римляните все повече използват германците като наемни войници и ги заселват по границите си. През 5 век най-високите чиновеРимските магистрати започнаха да се носят от лидерите на варварските племена, които водеха съюзническите армии на Рим, които сключиха споразумение за прехода под управлението на Рим.

Упадъкът на императорската мощ, все по-нарастващата непопулярност на римската власт създават благоприятни условия за царете – съюзници на Рим, да разширят властта си, да задоволят политическите си претенции. Те често, позовавайки се на императорския ред, присвояват пълна власт, събират данъци от местното население и т.н.

Вестготите, например, установени от Рим като техни федерати през 412 г. в Аквитания (Южна Франция), впоследствие разширяват територията на своето кралство Тулуза чрез териториални завоевания, признати през 475 г. от римския император. През 507 г. това кралство е завладяно от франките. През 476 г. властта в Западната Римска империя е завзета от един от варварските командири Одоакър. Той е убит през 493 г. от Теодорих I, основателят на Остготското кралство, което установява едноличната си власт над цяла Италия. Това кралство пада през 555 г. Други „племенни държави“ на варварите възникнаха и бяха погълнати в резултат на кървави войни, междуособици.

Но специална роля в Западна Европа беше предназначена да играе саличните (крайбрежни) франки, които бяха част от съюза на германските племена, оформил се през 3 век. на североизточната граница на Галия, провинция на Римската империя.

Салийските франки, водени от техния лидер Хлодвиг (481-511), в резултат на победоносни войни в Галия, понякога в конфронтация, понякога в съюз с Рим, създават обширно кралство, което се простира от 510 г. от средното течение на Рейн до Пиренеите. Хлодвиг, утвърдил се като представител на римския император, става владетел на земите, владетел на едно, вече не племенно, а териториално кралство. Той придобива правото да диктува собствените си закони, да събира данъци от местното население и т.н.

Галия обаче дълго време остава под сянката на Източната Римска империя (Византия). Едва през 8в титлата римски император е дадена на франкския крал Карл Велики. Благодарение на влиянието на Рим и Римската християнска църква, Галия, въпреки географската разпокъсаност, запази един вид единство през вековете, превръщайки се в хода на дълъг еволюционен процес в тази Франкония, която стана прародител бъдеща Францияи Германия, както и териториалната основа на развитието на западната християнска цивилизация.

Формиране на феодално общество и държава на франките.Франкските завоевателни войни ускоряват процеса на създаване на франкската държава. Най-дълбоките причини за формирането на франкската държавност се коренят в разлагането на франкската свободна общност, в нейното класово разслоение, което започва през първите векове на новата ера.

Държавата на франките по своята форма беше раннофеодална монархия.Възниква в преходно общество от общинско към феодално общество, преминало в своето развитие етапа на робство. Това общество се характеризира с многоструктурна структура (комбинация от робовладелски, племенни, общински, феодални отношения) и незавършеността на процеса на създаване на основните класове на феодалното общество. Поради това раннофеодалната държава носи значителен отпечатък от старата общинска организация, институциите на родовата демокрация.

Държавата на франките преминава през два основни периода в своето развитие (от края на 5-ти до 7-ми век и от 8-ми до средата на 9-ти век). Линията, разделяща тези периоди, се характеризира не само със смяната на управляващите династии (Меровингите са заменени от Каролингите). Той бележи началото на нов етап от дълбокото социално-икономическо и политическо преустройство на франкското общество, по време на който постепенно се оформя истинска феодална държава под формата на сеньорска монархия.

През втория период е основно завършено създаването на едрата феодална поземлена собственост, двете основни класи на феодалното общество: затворената, йерархично съподчинена класа на феодалите, свързани с васални връзки, от една страна, и зависимото селячество експлоатиран от него, от друга. Относителната централизация на раннофеодалната държава се заменя с феодална раздробеност.

През V-VIв. франките все още запазват общински, племенни връзки, отношенията на експлоатация сред самите франки не са развити, а франкското служебно благородство, което се формира в управляващия елит по време на военните кампании на Хлодвиг, не е многобройно.

Най-ярките социални класови различия в. В ранното класово общество на франките, както се вижда от салическата истина, правният паметник на франките, датиращ от 5 век, се проявява в положението на роби. Робският труд обаче не е широко разпространен. Робът, за разлика от свободния общностен франк, се смяташе за нещо. Неговата кражба е равносилна на кражба на животно. Бракът на роб със свободен човек води до загуба на свобода от последния.

Саличната истина също сочи присъствието на други социални групи сред франките: служещо благородство, свободни фр(общност) и полубезплатни литаси.Различията между тях не бяха толкова икономически, колкото социално-правни. Те са свързани главно с произхода и правния статус на дадено лице или социалната група, към която принадлежи това лице. Важен фактор, влияещ върху правните различия на франките, е принадлежността към царска служба, кралския отряд, към нововъзникващия държавен апарат. Тези различия са най-ясно изразени в системата на парично обезщетение, която служи за защита на живота, собствеността и други права на хората.

Наред с робите имаше специална категория лица - полусвободни литаси, чийто живот се оценяваше на половин свободен вергелд на 100 солида. Лит бил по-нисък жител на франкската общност, който бил лично и материално зависим от господаря си. Литите могат да влизат в договорни отношения, да защитават интересите си в съда, да участват във военни кампании заедно със своя господар. Лит, подобно на роб, можеше да бъде освободен от своя господар, който обаче имаше своя собственост. За престъпление литу трябваше, като правило, същото наказание като роб, например смъртната присъдаза отвличането на свободен човек.

Правото на франките също свидетелства за началото на имущественото разслоение на франкското общество. Салическата истина говори за слуги на господаря или дворни слуги-роби (лозари, коняри, свинари и дори златари), обслужващи икономиката на господаря.

В същото време салическата истина свидетелства за достатъчната сила на общинския ред, за общинската собственост върху ниви, ливади, гори, пусти земи, за равните права на общинските селяни върху общинското разпределение на земята. Самото понятие за частна собственост върху земята в салическата истина отсъства. Той само фиксира произхода на алода, като предоставя правото на прехвърляне на разпределението по наследство по мъжка линия. По-нататъшното задълбочаване на социално-класовите различия сред франките е пряко свързано с превръщането на алода в първоначалната форма на частна феодална поземлена собственост. Allod - отчуждаемата, наследена собственост върху земята на свободните франки - се оформя в процеса на разлагане на общинската собственост върху земята. Това е в основата на появата, от една страна, на патримониалното земевладение на феодалите, а от друга страна, на поземленото владение на зависимите от тях селяни.

Процесите на феодализация сред франките получават мощен тласък по време на завоевателните войни от 6-7 век, когато значителна част от гало-римските владения в Северна Галия преминават в ръцете на франкските крале, служещата аристокрация и кралски воини. Обслужващо благородство, свързано до известна степен с васална зависимост от краля, който заграби правото да се разпорежда със завоюваната земя, става основен собственик на земя, добитък, роби, колонии. Попълва се с част от гало-римската аристокрация, която отива на служба при франкските крале.

Сблъсъкът между общинските порядки на франките и късните римски порядки за частна собственост на гало-римляните, съжителството и взаимодействието на толкова различни по природа социални структури ускориха създаването на нови феодални отношения. Още в средата на 7в. в Северна Галия започва да се оформя феодален патримониум с характерното за него разделение на земята на господар (домейн) и селянин (холд). Разслояването на "обикновените свободни хора" през периода на завладяването на Галия се извършва и поради превръщането на общинския елит в малки имения поради присвояването на общинска земя.

Процесите на феодализация през VI-VII век. в южната част на Галия n получи такова бързо развитие, както на север. По това време размерът на франкската колонизация тук е незначителен, огромните имения на гало-римското благородство остават, трудът на робите продължава да се използва широко. колони, но тук са настъпили дълбоки социални промени, главно поради широкото разрастване на едрото църковно земевладение.

5-6 век в Западна Европа бяха белязани от началото на мощна идеологическа офанзива на християнската църква. Служителите на десетки новопоявили се манастири и църкви проповядваха за човешко братство, помощ на бедните и страдащите и за други морални ценности.

Населението на Галия, под духовното влияние на духовенството, начело с епископи, започва да възприема все повече християнските догми, идеята за изкуплението, разчитайки на застъпничеството на светите отци за получаване на прошка по време на прехода към друг свят. В епохата на безкрайни войни, разрушения, широко разпространено насилие, болести, под господството на религиозното съзнание, вниманието на хората естествено се фокусира върху въпроси като смъртта, посмъртната присъда, възмездието, ада и рая. Църквата започва да използва страха от чистилището и ада в свои егоистични интереси, събирайки и натрупвайки множество дарения, включително дарения на земя, за сметка както на владетели, така и на обикновени хора. Разрастването на църковната земевладелска собственост започва с отказа на земя на църквата от Кловис.

Нарастващата идеологическа и икономическа роля на църквата не можеше да не се прояви рано или късно в нейните претенции за власт. Въпреки това, църквата по това време все още не е била политическа единица, не е имала единна организация, представляваща своеобразна духовна общност от хора, ръководени от епископи, от които според традицията най-важен се счита епископът на Рим, който по-късно получава титлата папа.

В дейността на църквата като „Христови управители” на земята все по-често се намесват и царете, които, за да заздравят крайно нестабилната си власт, назначават епископи от свои близки съратници, свикват църковни събори, председателстват ги, понякога се изказват по богословски проблеми . През 511 г. на Орлеанския църковен събор, свикан от Хлодвиг, беше решено, че нито един мирянин не може да бъде. въведен в църквата без царско разрешение. Последвалото решение на Орлеанския църковен съвет през 549 г. окончателно осигури правото на кралете да контролират назначаването на епископи.

Това е време на все по-тясно преплитане на светската и религиозната власт, когато епископи и други религиозни фигури заемат държавните органи, а местната гражданска администрация се осъществява от епархийските администрации.

При Дагоберт I в началото на 7 век. администрирането на църковните функции става неразделна част от пътя към честта, след което близките съратници на краля стават местни владетели - графове и епископи едновременно; не е необичайно епископите да управляват градове и околните селски селища, да секат пари, да събират данъци от облагаемите земи, да контролират пазарната търговия и т.н.

Самите епископи, притежаващи големи църковни владения, започват да заемат все по-високо място във възникващата феодална йерархия, което се улеснява от незабранените бракове на свещеници с миряни, представители на феодалния елит.

Бързият растеж на феодалните отношения се характеризира с 7-9 век. По това време във франкското общество има земеделска революция,което доведе до широко разпространено установяване на едра феодална поземлена собственост, до загуба на земя и свобода от общността, до нарастване на частната власт на феодалните магнати. Това беше улеснено от действието на редица исторически фактори. Започва от VI - VII век. нарастването на едрото земевладение, придружено от борби между земевладелците, разкрива крехкостта на кралството на Меровингите, в което вътрешните граници възникват тук и там в резултат на неподчинението на местното благородство или съпротивата на населението срещу събирането на данъци. Освен това към края на 7 в. франките губят редица земи и всъщност окупират територията между Лоара и Рейн.

Един от опитите за решаване на проблема с укрепването на държавното единство в лицето на широко разпространеното неподчинение на централните власти беше църковният събор на "прелатите и благородните хора", проведен в Париж през 614 г. Едиктът, приет от съвета, призовава за "сурово потушаване на бунтовете и наглите нападения на злосторници", заплашва с наказание за "присвояване и злоупотреба с власт на длъжностни лица, събирачи на бирници в търговските места", но в същото време ограничава правото на граждански съдии и събирачи на данъци върху църковни земи, като по този начин се полага законодателната основа за техния имунитет. Освен това епископите, според решението на събора, отсега нататък трябваше да бъдат избирани „от духовенството и народа“, като за царя се запази само правото да одобрява резултатите от изборите.

Отслабването на властта на франкските крале се дължи преди всичко на изчерпването на техните земни ресурси. Само въз основа на нови награди, предоставяне на нови права на земевладелците, установяване на нови сеньориално-васални връзки може да се осъществи укрепването на кралската власт и възстановяването на единството на франкската държава по това време. Такава политика се провежда от Каролингите, които всъщност управляват страната още преди прехвърлянето на кралската корона към тях през 751 г.

Реформа на Чарлз Мартел.Кметът Чарлз Мартел (715-741) започва работата си с успокояване на вътрешните вълнения в страната, чрез конфискуване на земите на неговите политически опоненти и чрез частично секуларизиране на църковните земи. В същото време той се възползва от правото на кралете да заемат най-високите църковни длъжности. Поради създаването от така получения поземлен фонд, поземлените помощи започнаха да се разпределят на новото благородство в условно доживотно владение - бенефициентидобро дело, милост) при извършване на една или друга служба (най-често конна военна). Земята беше дадена на онези, които можеха да служат на царя и да доведат армия със себе си. Отказът да служи или предателството на краля води до загуба на награда. Бенефициентът получаваше земя със зависими хора, които носеха корвея в негова полза или плащаха такси. Използването на същата форма на дарения от други едри земевладелци доведе до формирането на отношения на сюзеренитет-васалитет между едрите и дребните феодали.

Разрастване на феодалното земевладение през VIII век. допринесли за новите завоевателни войни, придружени от нова вълна на франкска колонизация. Освен това, ако във франкската колонизация от VI-VII век. През 16 век, тъй като върховете на франкското общество участват, колонизацията от 7-9 век, която се провежда в много по-голям мащаб, привлича богати алодисти, благодарение на които класата на феодалите се попълва по това време с конно рицарство.

От средата на 8 век периодът започва преди завършването на процеса на разслояване на франкското общество в класа на феодалните земевладелци и класа на зависимите от тях селяни, отношенията на покровителство, господство и подчинение, възникващи въз основа на специални споразумения, стават широко разпространени похвали, прекария, самопоробване.Голямо влияние върху развитието на патронажните отношения оказва римската институция – clientella, патронаж. Отношенията на покровителство и покровителство сред франките бяха оживени от разпадането на старите племенни връзки, невъзможността за икономическа независимост на дребната селска икономика, разрушена от войни, грабежи на феодали. Патронажът доведе до установяване на личната и имуществена зависимост на селяните от земевладелците-магнати, тъй като селяните им прехвърлиха собствеността върху своите парцели земя, като ги получиха обратно при условията на изпълнение на определени задължения, плащане на такси и др.

В процесите на установяване на властта на едрите земевладелци над селяните в Западна Европа огромна роля играе християнската църква, която сама се превръща в едър земевладелец. Крепостта на господстващото положение на църквата са манастирите, а на светското благородство - укрепените замъци, които се превръщат в родови центрове, място за събиране на рента от селяните, символ на властта на господарите.

Споразуменията за похвала (покровителство) възникват предимно в отношенията на селяните с църквата и манастирите. Те не винаги са били пряко свързани със загубата на свобода и право на собственост върху поземления имот на командированото лице, какъвто е случаят със споразумението за самопоробване. Но веднъж под такова покровителство, свободните селяни постепенно губят личната си свобода и след няколко поколения повечето от тях стават крепостни.

Договорът за прекария беше пряко свързан с прехвърлянето на земя. Това доведе до появата на условно владение на земя, прехвърлена за временно ползване, беше придружено от появата на определени задължения на прекарист в полза на едър земевладелец (да работи за ниви на господаря, за да му даде част от реколтата). В лицето на прекаристите се създава преходен слой от свободни алодисти към зависими селяни. Съществували три форми на прекария: „прекария дадена“ – вид аренда на земя, въз основа на която безимотният или малоземелен селянин получавал парцел земя за временно ползване. Съгласно споразумението за „възстановен несигурен“, прекаристът първоначално дава своето парче земя на собственика на земята и го получава обратно във владение. Този тип прекариум възниква като правило в резултат на залог на земя като обезпечение на дълг. Според договора за „несигурно дарение“ прекаристът (най-често под пряк натиск от страна на собственика на земята), който вече е изпаднал в икономическа зависимост, дава парцела си на господаря, а след това получава от него своя и допълнителен парцел земя. , но вече като холдинг.

Собственикът на прекария имал право на съдебна защита срещу трети лица, но не и срещу собственика на земята. Прекариумът можеше да бъде върнат обратно от собственика на земята във всеки момент. С нарастването на броя на хората, подчинени на магната (прекаристи, командири), той придобива все по-голяма власт над тях.

Държавата направи всичко възможно да укрепи тази власт. В капитулария от 787 г. например е забранено всеки да взема под закрила хора, напуснали господаря без негово разрешение. Постепенно васалните връзки или отношенията на зависимост обхващат всички свободни. През 808 г. им е наредено да отидат на война със своя господар или с графа.

По-късните "варварски истини" свидетелстват и за други промени в социалната структура на варварските общества, настъпили във връзка с развитието на нови феодални отношения. В Аламанските и Баварските истини (VIII век) все по-често се споменава фигурата на колона. Колоната или робът, засаден на земята, е известен и на римското право, което го лишава от икономическа независимост, правото да сключва договори, да подписва документи и т.н.

Вестготите през V-VI век. приели тези забрани от Рим. Но остготите започнаха да се отдалечават от тях. Съгласно чл. 121 от Остготската истина, например, "ако някой даде пари назаем на полковник или роб, без знанието на господаря, тогава той можеше да върне дълга от пекулията", тоест от имуществото, което притежаваше.

Възниква нова феодална форма на колония, която се различава от предишната по това, че не само роб или безимотен наемател, но и свободен селянин може да стане колония. Според „Аламанска правда“ (22, 3) „колонът е самостоятелно зает, но трябва да плаща данъци в натура на църквата или да работи на корвей 3 дни в седмицата.

Промени има и в правното положение на робите. Отслабени, например, строгите забрани за брак на роби със свободните. Ако според римския закон свободната жена е била поробена заради връзка с роб, а според салическата истина тя е можела да бъде убита безнаказано, то аламанската истина е давала на такава жена правото да възразява на „роба работа на слуга” (18.2).

И накрая, през IX век. големите бенефициенти търсят правото да прехвърлят бенефициенти по наследство. Обезщетенията се заменят вражда.Едрите феодали се превръщат в суверени с политическа власт в своите владения.

Политическа система.В процесите на формиране и развитие на държавния апарат на франките могат да се обособят три основни направления. Първата посока, особено характерна за начална фаза(V-VII век), се проявява в израждането на органите на племенната демокрация на франките в тела на нова, публична власт, към държавни агенции. Вторият - се определя от развитието на патримониалната администрация, третият - се свързва с постепенната трансформация на държавната власт на франкските монарси в "частната" власт на суверенните суверени с формирането на сеньориална монархия, която беше напълно разкрита в последния етап от развитието на франкското общество (VIII-IX век).

Завладяването на Галия послужи като мощен тласък за създаването на нов държавен апарат сред франките, тъй като изисква организиране на управлението на завладените региони и тяхната защита. Хлодвиг е първият франкски крал, който установява изключителната си позиция на едноличен владетел. От обикновен командир той се превръща в монарх, постигайки тази позиция с всички средства: предателство, хитрост, унищожаване на роднини, други племенни лидери. Едно от най-важните политически действия на Хлодвиг, което укрепва позицията на франкската държава чрез подкрепата на гало-римското духовенство, е приемането на християнството.

С приемането на християнството от Хлодвиг църквата става мощен фактор за укрепване на кралската власт. Църквата беше тази, която даде в ръцете на франкските крале такова оправдание за завоевателните войни като препратка към „истинската вяра“, обединението във вярата на много народи под покровителството на един крал като върховен, не само светски, но и духовен глава на своите народи.

Постепенният преход на галския елит към християнската вяра също се превръща във важен исторически фактор за обединението на Галия, развитието на специална регионална феодално-християнска, западноевропейска (романо-германска) цивилизация.

Социално-икономическите, религиозните, идеологическите, етнографските и други промени в галското общество оказват пряко влияние върху процесите на сгъване и развитие на специфичните черти на държавния апарат на Франкската империя, които поглъщат през VIII-IX век. повечето от варварските държави в Западна Европа. Още през 5в при франките мястото на старата племенна общност накрая идва на териториалната общност (mark), а с нея и териториалното деление на области (pagi), стот. Саличната истина вече говори за съществуването на служители на кралството: графове, сацебарони и др. В същото време тя свидетелства за значителната роля на общинската администрация. По това време франките вече нямат племенно народно събрание. Той беше заменен от преглед на войските - първо през март („Март ^ ^ „Полета“), след това (при Каролингите) през май („Майски полета“). Но на земята стотици срещи („malus“ ) продължи да съществува, изпълнявайки съдебни функции под председателството тунгини,което, заедно с Rahinburgs,познавачи на правото ("присъдата"), били представители на общността.

Ролята на общността в съдебните дела беше изключително голяма. Общността носи отговорност за убийството, извършено на нейна територия, излага съдебни заседатели, свидетелстващи за доброто име на своя член; роднините сами доведоха роднината си в съда, заедно с него платиха

Wergeld.

Кралят е действал преди всичко като "пазител на света", като изпълнител на съдебните решения на общността. Неговите графове сацебарони изпълняват главно полицейски и фискални функции. Саличната истина предвиждаше наказание за кралските служители, които отказаха да изпълнят искането на свободен човек и да приложат власт към нарушителите. В същото време, защитавайки до известна степен независимостта на общността от страна на кралските служители, Салическата истина забранява например повече от трима саце барони да идват на едно събрание на общността.

Царските предписания, според салическата истина, се отнасят до незначителен кръг от държавни дела - набор в армията, призоваване в съда. Но салическата истина също свидетелства за укрепването на властта на царете. Така например изпълнението на кралска служба оправдава неявяването на обвиняемия в общинския съд. Освен това кралят пряко се намесва във вътрешните работи на общността, в нейните поземлени отношения и позволява на чужденец да се засели на общинската земя.

Властта на франкските крале започва да се предава по наследство. През VI-VII век. под прякото влияние на късните римски порядки се засилват законодателните правомощия на кралете, а в капитуляриите, не без влиянието на църквата, вече се говори за свещения характер на кралската власт, за неограничеността на нейните законодателни правомощия. Показателно е, че там се появява и понятието предателство към краля, което се класифицира като тежко престъпление.

Кралят обаче в този момент е преди всичко военачалник, военачалник, чиято основна грижа е "редът" в царството, умиротворяването на местното благородство, което е извън покорството. Липсата на ефективни органи на централната администрация, хазната и независими кралски съдилища с апелативни функции също се свързва с ограничените кралски функции. .

Формиращият се държавен апарат все още се отличава с изключителна аморфност, липса на ясно очертани официални правомощия, субординация и организация на деловодството. Нишките на държавната администрация са съсредоточени в ръцете на кралски служители и сътрудници. Сред тях се открояват дворцовият граф, референдарът, шамбеланът. Граф на дворецаизпълнява главно съдебни функции, ръководи съдебни битки, следи за изпълнението на присъдите. референдар(говорител), пазител на царския печат, отговарящ за царските документи, съставя актове, заповеди на царя и др. Camerariusследи за постъпленията в царската хазна, за безопасността на имуществото на двореца.

През VI-VII век. главният администратор на кралския дворец, а след това ръководител на кралската администрация, беше кметът на района, или майордом,чиято власт се укрепваше по всякакъв начин в условията на непрестанните походи на царя, който управляваше териториите си "от седлото". |^З

Формирането на местните власти става по това време под значителното влияние на късните римски порядки. Меровингските графове започват да управляват областите като римски управители. Те имат полицейски, военни и съдебни функции. В капитуляриите тунгинът почти не се споменава като съдия. Понятията "граф", "съдия" стават недвусмислени, тяхното назначаване е в изключителната компетентност на кралската власт.

В същото време нововъзникналите органи на държавния апарат на франките, копиращи някои от късноримските държавни порядки, имаха различен характер и социална цел. Това са авторитети, изразяващи интересите предимно на немското служебно благородство и едрите гало-римски земевладелци. Те бяха изградени върху други организационни основи. Например, те се използват широко в обществена услугадругарите на краля. Първоначално свитата, която се състоеше от кралския военен отряд от свободни франки и следователно държавния апарат, впоследствие беше попълнена не само от романизирани гали, които се отличаваха със своето образование, познаване на местния закон, но и от роби, освободени, които съставляват персонала на кралския двор. Всички те бяха заинтересовани от укрепването на царската власт, от унищожаването на стария племенен сепаратизъм, от укрепването на новия ред, който им обещаваше забогатяване и социален престиж.

През втората половина на 7в. се развива нова системаполитическо господство и контрол, един вид "демокрация на благородниците", която включва прякото участие на върха на възникващата класа на феодалите в управлението.

Разширяването на участието на феодализиращото се благородство в управлението, "сеньоризацията" на държавните длъжности доведоха до загубата на кралската власт на относителната независимост, на която се радваше преди това. Това не става изведнъж, а именно в периода, когато едрото земевладение вече придобива значителни размери. По това време създаденото по-рано кралски съвет,състоящ се от представители на служебното благородство и висшето духовенство. Без съгласието на Съвета царят всъщност не можеше да вземе нито едно сериозно решение. Благородството постепенно се прехвърля на ключови позиции в управлението не само в центъра, но и на терен. Заедно с отслабването на властта на кралете, графовете, херцозите, епископите и абатите, които стават едри земевладелци, придобиват все по-голяма независимост, административни и съдебни функции. Започват да си присвояват данъци, мита, съдебни глоби.

Още през 614 г. споменатият едикт (чл. 12) забранява назначаването на длъжностно лице - вероятно херцог или граф, както и на лице, подчинено на него, "ако не са местни земевладелци. През 673 г. светската аристокрация постига потвърждение от Чилперик II на този член от едикта.По този начин функциите за управление са възложени на големите местни феодали.

В по-късните истини местните владетели - херцози и графове - получават не по-малко внимание от краля. Глоба по аламанската истина заплашва всеки за неспазване на изискванията на херцога или графа, за „пренебрегване на дневния им ред с печат“. Специалното заглавие на 2-ра Баварска истина е посветено на херцозите, „които народът назначава или избира“; свидетелства за широтата на тези дела, „които ги засягат“. Той предвижда наказание под формата на значителна глоба не само за неизпълнение, но и за „небрежност“ при изпълнение на техните заповеди (2, 13), по-специално се отнася до безнаказаност в случай, че заповедта на херцога да се извършва убийство на човек (2, 6), вероятно „действащо против закона“ (2, 2).

Нещо повече, според аламанската истина позицията на войвода се наследява от неговия син, който обаче е заплашен от „изгнание и лишаване от наследство“, защото се опитва „да го завладее с изнудване“ (25, 1-2), но царят може да „прости на сина си ... и да прехвърли наследството си“ (34, 4). С течение на времето всички най-важни длъжности в държавния апарат станаха наследствени.

Запазеното в една или друга степен подчинение на местното благородство към краля започва все повече да се определя от личните му отношения с кралския двор, васалната зависимост от краля като господар.

От средата на 7 век, в епохата на така наречените мързеливи крале, благородството директно поема юздите на управлението в свои ръце, премахвайки краля. Първо, това става чрез увеличаване на ролята и значението на кметския пост, а след това чрез директно отстраняване на краля. Ярък пример за това е самата смяна на кралската династия сред франките. Още през 7 век със своята мощ, земно богатство започва да се откроява фамилията на майордомите Пипинид. Един от тях, Чарлз Мартел, всъщност вече управлява страната. Благодарение на реформите той успява за известно време да укрепи единството на франкската държава, която преминава през дълъг период на политическа дестабилизация и разчленяване. Синът и наследникът на Карл Мартел, дори не искайки официално да признае краля, извършва държавен преврат, затваря последния управляващ Меровинг в манастир и заема трона му.

Аграрната революция от 8 век. допринесе за по-нататъшното развитие на феодалната държава, административната система, в която патримониалната администрация започва да играе основна роля. Новото преструктуриране на административния апарат беше улеснено от широкото използване на сертификати за имунитет,по силата на което територията, принадлежаща на притежателя на имунитет, е била оттеглена (частично или напълно) от юрисдикцията на държавните органи по съдебни, данъчни, административни дела. По този начин вотчинникът придобива политическа власт над своите селяни. Писмата за имунитет като правило санкционираха вече установените отношения на политическа зависимост на селяните от техните господари-патримониали.

Образуване на франкската държава

Племенен съюз на франките формирана през 3 век. в долното течение на Рейн. В него влизат хамавите, бруктерите, сугамбрите и някои други племена. През IV век. франките се установяват в Североизточна Галия като съюзници на Римската империя. Те са живели отделно от гало-римското население и не са били подложени на романизация по това време.

Франки Те били разделени на две групи - салически, които живеели близо до морския бряг, и рипуарски, които се заселили на изток от река Маас. Отделни региони се ръководели от независими князе. От княжеските династии най-мощните били Меровингите който управлява сред салийските франки. Меровей („роден от морето“) се смята за техен легендарен прародител. Третият представител на династията на Меровингите Хлодвиг (481-511) разшири властта си върху всички франки. С помощта на подкупи, предателство, насилие той унищожи всички останали принцове, сред които много от роднините си, и започна да управлява като единствен цар. Събиране на голяма армия Кловис побеждава римския суверенен принц Сиагрий, превзема Соасон и цяла Северна Галия до река Лоара.

Така през 486 г. в резултат на франкското завоевание в Северна Галия възниква франкската държава , начело с водача на салическите франки Хлодвиг (486-511) от клана Меровей (оттук и династията на Меровингите). Така започна първият период история на франкската държава - от края на 5 до края на 7 век, - нар Меровингски период .

При Хлодвиг е завладяна Аквитания (507 г.), при неговите наследници - Бургундия (534 г.); Остготите отстъпват Прованс на франките (536 г.). До средата на VI век. Франкска държава включва почти цялата територия на бившата римска провинция Галия. Франките също покориха редица германски племена, живеещи отвъд Рейн: тюрингците, алеманите и баварците признаха върховната власт на франките; саксонците били принудени да им плащат годишен данък. Франкска държава просъществува много по-дълго от всички други варварски кралства на континентална Европа, много от които (първо част от вестготите и бургундците, след това лангобардите) включва в своя състав.

История на франкската държава ви позволява да проследите пътя на развитие на феодалните отношения от най-ранния етап до неговото завършване. Тук протича процесът на феодализация под формата на синтез на разлагащи се късноримски и германски племенни отношения. Съотношението на тези и другите не е еднакво в северната и южната част на страната.

На север от Лоара, където франкове с все още доста примитивния си социален строй те заемат непрекъснати територии и съставляват значителна част от населението, късноантичните и варварските елементи си взаимодействат приблизително в същото съотношение. Тъй като франките се заселили тук изолирано от гало-римското население, те запазили социалните порядки, които донесли със себе си, по-специално свободната общност, по-дълго, отколкото на юг.

В районите на юг от Лоара франкове бяха малко на брой, а вестготите и бургундците, които се заселиха тук по-рано, останаха в малцинство. Последните, много преди франкското завоевание, са живели в постоянен и близък контакт с гало-римското население. Следователно влиянието на късноантичните отношения играе много по-значима роля в процеса на синтез тук, отколкото в северната част на страната, а разлагането на варварските социални порядки протича по-бързо.

История на Франция:

Социална структура на франкската държава. Салична истина (LEX SALICA)

Най-важният източник за изучаване обществен редфранкове (главно Северна Галия) в периода на Меровингите е една от най-известните варварски истини - „Салическата истина“ („Lex Salica“) . Това е запис на съдебните обичаи на салическите франки, за който се смята, че е направен в началото на 6 век, т.е. по време на живота (и вероятно по заповед) на Хлодвиг. Римското влияние е много по-слабо изразено тук, отколкото в други варварски истини, и се открива главно във външни характеристики: латински език, глоби в римски парични единици.

"Саличната истина" в повече или по-малко чиста форма отразява архаичните порядки на първобитната общинска система, съществувала сред франките още преди завоеванието. Но в него откриваме и нови данни – информация за произхода на собствеността и социалното неравенство, частната собственост върху движимите вещи, правото на наследяване на земя и накрая държавата. През VI-IX век. Франкски крале прави все повече и повече нови допълнения към Саличната истина, следователно, в комбинация с други източници от по-късен период, това също ни позволява да проследим по-нататък еволюцията на франкското общество от първобитнообщинния строй към феодализма.

През този период франките имат напълно развита частна собственост върху движимо имущество. Това се доказва например от наложените високи глоби "Саличната истина" за кражба на хляб, добитък, птици, лодки, мрежи. Но частната собственост върху земята, с изключение на домашните парцели, "Саличната истина" още не знае. Собственик на основния поземлен фонд на всяко село беше колективът от неговите жители - свободни дребни фермери, които съставляваха общността. В първия период след завладяването на Галия, според най-стария текст "Саличната истина" , франкските общности са били селища с много различни размери, състоящи се от семейства, свързани помежду си. В повечето случаи това са големи (патриархални) семейства, които включват близки роднини, обикновено от три поколения - бащата и възрастните синове със семействата си, които водят домакинството заедно. Но вече имаше малки индивидуални семейства. Къщите и парцелите са били частна собственост на отделни големи или малки семейства, а обработваемите и понякога ливадни парцели са били в тяхно наследствено лично ползване. Тези парцели обикновено са били оградени с ограда, плет и са били защитени от прониквания и посегателства с високи глоби. Въпреки това, правото на свободно разпореждане с наследствени дялове принадлежеше само на целия колектив на общността.

Индивидуално-семейната собственост върху земята при франките в края на 5-ти и през 6-ти век. тъкмо се раждаше. За това свидетелства глава IX. "Саличната истина" - "За алодите", според които земното наследство, земята (terra), за разлика от движимото имущество (може да бъде свободно наследено или дарено) се наследява само по мъжка линия - от синовете на починалия глава на голямо семейство; женските потомци бяха изключени от наследството на земята. При липса на синове земята преминаваше на разположение на общността. Това ясно се вижда от едикта на крал Чилперик (561-584), който в промяна на горната глава "Саличната истина" установи, че при липса на синове земята трябва да бъде наследена от дъщерята или брата и сестрата на починалия, но „не съседите“ (както очевидно е било преди).

Общността също така има редица други права върху земите, които са били в индивидуална употреба на нейните членове. Очевидно франките са имали „система на открито поле“: всички обработваеми парцели след прибиране на реколтата и ливадни парцели след сенокос се превърнаха в общо пасище и за това време всички живи плетове бяха премахнати от тях. Угарите са служели и за обществено пасище. Подобен ред е свързан с ивици и принудително сеитбообращение за всички членове на общността. Земите, които не са били част от домакинските парцели и обработваемите и ливадни парцели (гори, пусти места, блата, пътища, неразделени ливади), остават в обща собственост и всеки член на общността има равен дял в използването на тези земи.

Противно на твърденията на някои историци края на XIXи ХХ век. (N.-D. Fustel de Coulange, V. Wittich, L. Dopsh, T. Mayer, K. Bosl, O. Brunner и др.), че франките през 5-6 век. доминиран от пълната частна собственост върху земята, редица глави "Саличната истина" определено свидетелства за наличието на общност сред франките. Така че глава XLV „За заселниците“ гласи: „Ако някой иска да се премести във вила (в този контекст „вила“ означава село) в друга и ако един или повече от жителите на вилата искат да го приемат, но има поне един, който се противопоставя на преселването, той няма да има право да се установи там.“ Ако непознатият все пак се засели в селото, тогава протестиращият може да заведе дело срещу него и да го изгони по съдебен ред. „Съседите“ тук действат по този начин като членове на общността, регулирайки всички поземлени отношения в своето село.

Общността, която беше "Саличната истина" основата на икономическата и социална организация на франкското общество, е през V-VI век. преходен етап от земеделска общност (където се запазва колективната собственост върху цялата земя, включително обработваемите парцели на големи семейства) към марка на съседна общност, в която вече доминира собствеността на отделни малки семейства върху разпределената обработваема земя, като същевременно се запазва общинска собственост върху основния фонд от гори, ливади, пустеещи земи, пасища и др.

Преди завладяването на Галия собственикът на земята сред франките беше кланът, който се раздели на отделни големи семейства (това беше земеделската общност). Дългите кампании през периода на завладяване и заселване на новата територия ускоряват началото на 2-4 век. процесът на отслабване и разпадане на племенните и формирането на нови, териториални връзки, върху които по-късно се развива махленска общност-белег .

AT "Саличната истина" племенните отношения са ясно проследени: дори след завоеванието много общности се състоят предимно от роднини; роднините продължават да играят голяма роля в живота на свободния франк. Тесен съюз се състоеше от тях, включващ всички роднини „до шесто коляно“ (третото поколение според нас), всички членове на който в определен ред бяха задължени да действат в съда като съдебни заседатели (полагайки клетва в полза на роднина). В случай на убийство на франк не само семейството на убития или убиеца, но и техните най-близки роднини, както от страна на бащата, така и от страна на майката, са участвали в получаването и изплащането на wergeld.

В същото време "Саличната истина" вече показва процеса на разложение и упадък на родовите отношения. Сред членовете на родовата организация се очертава имуществена диференциация. Главата „На шепа земя“ предвижда случая, когато обеднял роднина не може да помогне на своя роднина при плащането на wergeld: в този случай той трябва „да хвърли шепа земя на някой от по-богатите, така че той да плати всичко Според закона." Има желание от страна на по-проспериращи членове да напуснат съюза на роднините. Глава IX "Саличната истина" описва подробно процедурата за отказ от родство, по време на която лицето трябва публично, в съдебно заседание, да се откаже от съпружеска връзка, участие в плащането и получаването на wergeld, наследство и други отношения с роднини.

В случай на смърт на такъв човек, наследството му не отива при роднини, а в царската хазна.

Развитието на имуществената диференциация сред роднините води до отслабване на племенните връзки, до разпадането на големите семейства на малки индивидуални семейства. В края на VI век. наследственото разпределение на свободните франки се превръща в пълна, свободно отчуждаема поземлена собственост на малки индивидуални семейства - алод. По-рано, в "Саличната истина" , този термин обозначаваше всяко наследство: по отношение на движимите вещи алодът по това време се разбираше като собственост, но по отношение на земята - само като наследствен дял, който не може да бъде свободно разпореден. Указът на крал Чилперик, вече споменат по-горе, като значително разшири правото на индивидуално наследство на членовете на общността, по същество лиши общността от правото да се разпорежда с парцела на своите членове. Става обект на завещания, дарения и след това покупко-продажба, тоест става собственост на член на общността. Тази промяна има коренен характер и води до по-нататъшно задълбочаване на имуществената и социална диференциация в общността, до нейното разпадане.

С възникването на алода започва превръщането на земеделската общност в съседска или териториална общност, обикновено т.нар. бранд общност , която вече не се състои от роднини, а от съседи. Всеки от тях е глава на малко индивидуално семейство и действа като собственик на своя дял - алод. Правата на общността се разпростират само върху неразделени земи (гори, пустеещи земи, блата, обществени пасища, пътища и др.), които продължават да бъдат в колективна употреба на всички нейни членове. До края на VI век. ливадни и горски парцели често също преминават в алодиална собственост на отделни членове на общността.

Белегът на общността, който се е развил сред франките Към края на 6 век тя представлява последната форма на общинско земевладение, в рамките на която завършва разлагането на първобитнообщинния строй и се зараждат класовите феодални отношения.

История на Франция:

Държавно устройствоФранките през VI-VII век.

Преди завладяването на Галия франките все още не са изградили държавна организация. Върховната власт се упражнява от военни водачи, обществените и съдебните дела се решават на публични събрания с участието на всички мъже воини. Тази примитивна патриархална структура се оказва неподходяща за организиране на господство над завладяната страна и нейното население, което преди това е било под властта на римската робовладелска държава. "Следователно органите на племенната система трябваше да станат органи на държавата."

Държавно устройство при Меровингите (VI-VII век) е сравнително примитивен. Местният съд остава популярен, армията се състои от милиция от всички свободни франки и кралския отряд. Нямаше ясно разделение на управленските функции. Администрация, фискално и полицейско обслужване, висше съдебна властизвършвани от същите органи и лица. Кралството вече беше доста силно. Престолът се наследяваше. Населението положи клетва пред царя. Всички управленски дела отговаряха на кралския двор. Законодателството се извършва от краля със съгласието на магнатите. Два пъти годишно - през пролетта и есента - се провеждат събрания на благородството, на които се обявяват публикувани законодателни актове и се обсъждат нови закони. Общите събрания на всички войници се превърнаха във военни прегледи (Мартовски полета). Варварските истини, записани в различно времепо заповед на кралете.

Администрацията на областите и областите се извършвала от графове и центуриони, чиято основна задача била да събират данъци, глоби и мита за кралската хазна. В местата на франкските селища, окръзи и стотици са създадени въз основа на германската съдебна и военна организация, в Централна и Южна Галия - въз основа на римската провинциална структура.

Отначало безплатните франкове се изискваха само за носене военна служба. Но още в края на VI век. започват да се облагат с данъци наравно с гало-римското население. Това предизвика масово недоволство и народни бунтове.

Създаден в резултат на завоеванието Франкска политическа система обслужва предимно интересите на феодализираното франкско благородство. Осигурява господство над покореното население и дава възможност да държат собствения си народ в подчинение.

Началото на феодализацията на франкското общество съпроводено с появата на раннофеодалната държава.

Правителства на франките , присъщи на първобитнообщинния строй на етапа на военната демокрация, постепенно отстъпват място на нарастващата власт на военачалника, който сега се превръща в цар. Тази трансформация се ускорява от самия факт на завоеванието, което изправя франките лице в лице с покореното гало-римско население, което трябва да бъде държано в подчинение. Освен това на завоюваната територия франките се сблъскват с развито класово общество, чието продължаващо съществуване изисква създаването на нова държавна власт, която да замени държавния апарат на робската империя, унищожена от франките.

Кралят държи всичко в ръцете си функции контролирани от правителствотов държавата на франките с център кралския двор. Властта на краля се основаваше главно на факта, че той беше най-големият земевладелец в държавата и беше начело на голям, лично предан отряд. Той управлява държавата като лична икономика, дава на близките си сътрудници частна собственост върху земи, които преди това са били национална, племенна собственост, произволно се разпорежда с държавните приходи, които идват при него под формата на данъци, глоби и търговски мита. Кралската власт разчита на подкрепата на възникващата класа на едрите земевладелци. От самото си създаване държавата защитава по всякакъв възможен начин интересите на тази класа феодали и чрез своята политика допринася за разоряването и поробването на свободните членове на общността, разрастването на едрата поземлена собственост и организирането на нови завоевания.

AT централната администрация на франкската държава само бледи следи от някогашната първобитна общинска организация са оцелели под формата на годишни военни прегледи - "Мартенски полета". Тъй като в периода на Меровингите по-голямата част от населението на франкското общество все още са свободни членове на общността, от които се състои и общата военна милиция, всички възрастни свободни франки се събират на „мартовските полета“. Но тези срещи, за разлика от публичните срещи от периода на военната демокрация, сега нямаха сериозно политическо значение.

Принудени да се съобразяват с едрите земевладелци, кралете на франките периодично свикват срещи на най-видните магнати, на които се обсъждат национални въпроси. Следи от древни първобитни общински порядки са по-запазени в местна администрация на франкската държава .

"Стотици" от разделенията на племето сред древните франки след завладяването на Галия се превърнаха в териториални административни единици . Управлението на окръга – по-голяма териториална единица – било изцяло в ръцете на кралския чиновник – графа, който бил главен съдия в окръга и събирал една трета от всички съдебни глоби в полза на краля. В „стотици” се събирали народни събрания на всички свободни хора (mallus), изпълняващи предимно съдебни функции и председателствани от избрано лице – „тунгин”. Но и тук е имало представител на царската администрация - центурион ("столетник"), който е контролирал дейността на събранието и е събирал дял от глобите в полза на краля. С развитието на социалната диференциация c. сред франките водещата роля в тези срещи преминава към по-проспериращи и влиятелни личности - „рахинбургите“ (rachin-burgii) или „добрите хора“.

Най-запазени самоуправление във франкската селска общност , която избирала служителите си на селските събрания, създала съд за дребни нарушения и следила за спазването на обичаите на марката.

Икономическото развитие на франкската държава през 5-7 век.

Нивото на развитие на икономиката сред франките беше значително по-висок от древни германциописано от Тацит. В селското стопанство, което през VI век. беше основно занимание на франките очевидно двуполната система вече доминира, периодичното преразпределение на обработваемата земя, което възпрепятстваше развитието на по-интензивни форми на земеделие, престана. В допълнение към зърнените култури - ръж, пшеница, овес, ечемик - бобовите култури и ленът са били широко използвани сред франките. Започват активно да се отглеждат зеленчукови градини, овощни градини и лозя. Плугът с железен лемеж, който разрохква добре почвата, става широко разпространен.

AT селскостопански франкове използват се различни видове работен добитък: бикове, мулета, магарета. Подобриха се методите за обработка на почвата. Двукратната или трикратна оран, брануване, плевене на посеви, вършитба с вършитба станаха обичайни, започнаха да се използват водни мелници вместо ръчни.

Значително се развива и скотовъдството. Франките бяха отгледани в голям брой говеда и дребен добитък - овце, кози, както и свине и различни видове птици.

Между обикновени занимания на франките трябва да се нарече лов, риболов, пчеларство.

Напредък в икономиката на франките беше резултатът не само вътрешно развитиеФранкското общество, но също така и резултатът от заимстването от франките и още по-рано от визиготите и бургундците в южната част на Галия на по-напреднали методи на провеждане селско стопанствоте се натъкнали в завладяната римска територия.

История на Франция:

Социално и обществено развитие на франкската държава през V - VII век.

ембриони социално разслоение сред завоевателите франки се проявяват в Салическа правда в различни категории от свободното население. За обикновените свободни франки той е 200 солида, за кралски воини (антрустиони) или длъжностни лица, които са били на служба на краля, е 600. Очевидно франкското племенно благородство също се е присъединило към групата на кралските воини и служители по време на завоеванието. Животът на полусвободния - Litas - беше защитен от сравнително нисък wegeld - 100 солида.

Франките също са имали роби , напълно незащитен от wergeld: убиецът само компенсира щетите, причинени на господаря на роба. Развитието на робството сред франките допринесли за завладяването на Галия и последвалите войни, които довели до обилен приток на роби. Впоследствие робството също се превърна в източник на робство, в което паднаха разорените свободни хора, както и престъпник, който не плати съдебна глоба или wergeld: те се превърнаха в роби на онези, които плащаха тези вноски за тях. въпреки това Франкски робски труд не е била основа на производството, както в римската държава. Робите са били използвани най-често като домашна прислуга или занаятчии – ковачи, златари, понякога като овчари и коняри, но не и като основна работна сила в селското стопанство.

Въпреки че "Салическая правда" не познава правни разграничения в простите свободни членове на общността, в нея и в други източници от 6 век. има данни за наличие на имуществено разслоение в тяхната среда. Това е не само горната информация за стратификацията сред роднините, но и индикации за разпределение на заеми и дългови задължения във франкското общество . В източниците постоянно се споменават, от една страна, богатите и влиятелни „най-добри хора“ (meliores), от друга – бедните (minoflidi) и напълно разорените скитници, неспособни да плащат глоби.

Появата на алод стимулира нарастването на едрата земевладелска собственост сред франките . Още по време на завоеванието Хлодвиг присвоява земите на бившия императорски фискус. Неговите наследници постепенно заграбиха всички свободни, неразделени земи между общностите, които първоначално се считаха за собственост на целия народ. От този фонд франкските крале, които стават големи земевладелци, щедро раздават поземлени дарения на пълната, свободно отчуждаема (алодия) собственост на своето обкръжение и църквата. И така, до края на VI век. във франкското общество вече се заражда слой от едри земевладелци - бъдещи феодали. В техните владения, наред с франкските роби, полусвободни - litas - зависими хора от средите на гало-римското население - освободени от римското право, роби, гало-римляни, които са били задължени да носят задължения ("римляни-трибутари"), вероятно от средите на бившите римляни, също са били експлоатирани колони.

Разрастването на едрото земевладение сред франките особено се засилва във връзка с развитието на алода вътре в общността. Сега концентрацията на поземлените владения се извършва не само в резултат на царски дарения, но и чрез обогатяване на една част от членовете на общността за сметка на друга. Започва процесът на разоряване на част от свободните членове на общността, причина за което е принудителното отчуждаване на техните наследствени алоди. Разрастването на едрото земевладение неизбежно води до появата на частната власт на едрите земевладелци, която като инструмент за неикономическа принуда е характерна за възникващата феодална система.

Потисничеството на едрите светски земевладелци, църковните институции и кралските служители принуждава свободните хора да се откажат от личната си независимост и да се предадат под „защитата“ (mundium) на светски и духовни едри земевладелци, които по този начин стават техни сеньори (господари). Актът на влизане под лична защита се наричаше "похвала". На практика то често е съпроводено с влизане в поземлена зависимост, което за безимотните често означава постепенното им въвличане в лична зависимост. В същото време похвалата засили политическото влияние на едрите земевладелци и допринесе за окончателното разпадане на племенните съюзи и общинската организация.

Процесът на феодализация протича не само сред самите франки , но още по-бързо сред гало-римляните, които съставляват мнозинството от населението на франкската държава. варварски завоеванияунищожи основите на робовладелската система и частично подкопа голямата земевладелска собственост, особено в Южна Галия, където бургундците и вестготите направиха поделения на земята, завладявайки значителна част от нея от местното население. Те обаче не премахнаха частната собственост върху земята. Навсякъде сред гало-римското население се запазва не само дребната селска земевладелска собственост, но дори едрата църковна и светска земевладелска собственост, основана на експлоатацията на роби и хора, които седят на чужда земя, близо до римските колони .

„Салическата истина“ разделя гало-римското население на три категории : "кралски спътници", в които може да се види привилегирована група гало-римляни, близки до краля, очевидно едри земевладелци; „притежатели“ – земевладелци от дребни имоти и селски тип; данъчнозадължени хора („притоци“), които са задължени да носят мита. Явно това са хора, ползващи чужда земя при определени условия.

Съседството на гало-римляните, сред които отдавна е съществувала частна собственост върху земята, естествено се ускорява разлагането на общинските отношения и феодализацията на франкското общество . Позицията на гало-римските роби и колони повлия на формите на зависимост, в които обеднелите членове на франкската общност бяха привлечени. Влиянието на разлагащите се късноантични отношения в процеса на феодализация е особено голямо в Южна Галия, където завоевателите живеят в непосредствена близост до гало-римляните в обикновени села. Тук, по-рано, отколкото на север сред германците, се установява частна собственост върху земята в нейната римска форма, преходът към общността на Марке се извършва по-рано, нейното разлагане и растежът на голямата поземлена собственост на варварската благородничество протича по-бързо. Обектът на експлоатация на немските едри земевладелци през VI-VII век. все още не са зависими селяни, а поземлени роби, колони, освободени, чийто статут до голяма степен се определя от римските правни традиции. В същото време франкското завладяване на Южна Галия допринесе за раздробяването на големи владения и варварската и гало-римска знат и заздрави слоя от дребни селски собственици със смесен етнически състав. В процеса на синтез на гало-римските и германските отношения правните и етнически различия между завоевателите и местното население във всички области на кралството постепенно се заличават. При синовете на Хлодвиг задължението за участие във военната милиция важи за всички жители на кралството, включително гало-римляните. От друга страна, франкските крале се опитват да разширят поземлените и поголовните данъци, запазени от Римската империя и първоначално налагани само върху гало-римското население и върху завоевателите германци.

Във връзка с тази политика на царската власт в Галия многократно избухват въстания. Най-големият от тях се състоял през 579 г. в Лимож. Масите, възмутени, че крал Чилперик е увеличил поземления данък, иззеха и изгориха данъчните списъци и искаха да убият кралския бирник. Чилперик брутално се разправя с бунтовниците и подлага населението на Лимож на още по-тежки данъци.

Първо в живота Франкско общество социалните различия все повече се изтъкват: има нарастващо сближаване на гало-римските, бургундските и франкските земевладелски благородници, от една страна, и германските и гало-римските дребни фермери с различен правен статус, от друга. започват да се оформят основните класи на бъдещото феодално общество - феодали и зависими селяни. Франкското кралство от периода на Меровингите от края на 6-ти - началото на 7-ми век. вече беше раннофеодално общество , въпреки че процесът на феодализация в него се развива доста бавно. До края на 7в. основната прослойка на това общество остават свободни дребни земевладелци, на север все още обединени в свободни общини-марки.

Разделянето на франкската държава от наследниците на Хлодвиг (края на VI - VII век)

Разрастването на едрата земевладелска собственост и частната власт на едрите земевладелци вече под управлението на синовете на Хлодвиг доведоха до отслабване на кралската власт. Загубили значителна част от своите владения и доходи в резултат на щедро разпределение на земята, франкските крале са безсилни в борбата срещу сепаратистките стремежи на едрите земевладелци. След смъртта на Хлодвиг започна раздробяване на франкската държава .

От края на VI век. планирано отделяне на три независими области в рамките на франкската държава : Нейстрия - Северозападна Галия с център Париж; Австразия - североизточната част на франкската държава, включваща първоначалните франкски региони на двата бряга на Рейн и Маас; Бургундия - територията на бившето кралство на бургундците. В края на 7в На югозапад се открояваше Аквитания. Тези четири региона се различават един от друг по етническия състав на населението и характеристиките на обществения строй и степента на феодализация.

В Нейстрия , което по времето на франкското завладяване е силно романизирано, гало-римляните, които съставляват значителна част от населението дори след завоеванието, се сливат с франките завоеватели по-рано, отколкото в други области на кралството. Тук към края на VI - началото на VII век. едрото църковно и светско земевладение придобива голямо значение и процесът на изчезване на свободното селячество протича бързо.

австрия , където по-голямата част от населението е съставено от франки и други подвластни им германски племена, а влиянието на гало-римските порядки е слабо, до началото на 8 век. запазили по-примитивна система; тук общността Marka се разлага по-бавно и земевладелците алодисти продължават да играят важна роля, като са част от общностите Marka и формират основата на военната милиция. Формиращата се класа на феодалите е представена главно от дребни и средни феодали. Църковното земевладение е било по-малко представено тук, отколкото в Нейстрия.

AT Бургундия и Аквитания , където гало-римското население също е смесено с германското (първо с бургундците и вестготите, а след това с франките), дребното свободно селянинско и средно земевладение също остава дълго време. Но в същото време има и големи земевладения, особено църковни, и свободна общност още през 6 век. изчезна почти навсякъде.

Тези региони бяха слабо свързани помежду си икономически (по това време доминираха естествените икономически отношения), което попречи на обединяването им в една държава. Кралете от рода на Меровингите, които ръководят тези области след това раздробяване на франкската държава , се борят помежду си за надмощие, което се усложнява от непрекъснати сблъсъци между крале и едри земевладелци във всеки от регионите.

История на Франция:

Обединението на франкската държава чрез кметства (края на 7 век)

Последните крале от династията на Меровингите загубил всякаква реална власт, запазвайки само титлата. Те били наричани пренебрежително „мързеливи крале“. Всъщност властта преминава към кметовете (majordomus – старши в двора, управител на кралското домакинство), които отговарят за събирането на данъците и кралските имоти, командват армията. Имайки реална власт, кметствата се разпореждаха с кралския трон, издигаха и сваляха крале. Тъй като самите те са големи земевладелци, те разчитат на местното благородство. Но в разпокъсана на апанажи на франкската държава нямаше нито една голяма къща. Всяка от трите области се управлявала от свой кмет, който имал наследствена власт.

В края на 7в фактическата власт във всички области на кралството била в ръцете на кметовете. Първоначално това са длъжностни лица, които оглавяват администрацията на кралския дворец (majordomus - глава на къщата, домакин на двора). Тогава кметствата се превръщат в най-едри земевладелци. Цялото управление на всяка от посочените области Франкско кралство концентрирани в техните ръце, а кметът действал като водач и военачалник на местната поземлена аристокрация. Кралете от дома на Меровингите, които са загубили всякаква реална власт, са назначавани и отстранявани по нареждане на кметствата.

След дълга борба сред франкското благородство през 687 г. Пепин от Геристалски става майор на Австразия Мажордом на цялата франкска държава . Той успя, защото в Австразия, където процесът на феодализация беше по-бавен, отколкото в други части на кралството, кметствата можеха да разчитат на доста значителен слой от дребни и средни феодали, както и на свободни алодисти от селски тип, заинтересовани от укрепването централната власт за борба с потисничеството.едри земевладелци, за потискане на поробеното селячество и за завладяване на нови земи. С подкрепата на тези социални слоеве кметствата на Австразия успяха да обединят отново под свое управление всички Франкска държава .

По време на периода на объркване и объркване през 670-те и 680-те години бяха направени опити да се потвърди превъзходството на франките над фризите, но тези опити бяха неуспешни. Въпреки това през 689 г. Пипин започва кампания за завладяване на Западна Фризия (Frisia Citerior) и в битка близо до град Дорестад, по това време важен търговски пост, побеждава крал Радбод на Фризия. В резултат на това франкската държава включва всички земи, разположени между река Шелд и по това време устието на Вли.

Тогава около 690 г. Пипин атакува Централна Фризия и превзе Утрехт. През 695 г. Пепин дори допринася за формирането на архиепископията на Утрехт за обръщането на фризите към християнството, която се оглавява от епископ Вилиброрд. Въпреки това Източна Фризия (Frisia Ulterior) остава свободна от протектората на франките.

След като постигна огромен успех в завладяването на фризийците, Пипин насочи вниманието си към алеманите. През 709 г. той започва война срещу Вилехари - херцог на Ортенау, вероятно за наследството на херцогството на починалия Готфрид за неговите малки синове. Различни чужди намеси доведоха до друга война през 712 г., след която алеманите бяха върнати за известно време под властта на франките. Въпреки това регионите на Южна Галия, които не бяха под влиянието на семейство Арнулфинг, започнаха да се отдалечават от кралския двор, което беше улеснено по всякакъв възможен начин от техните водачи - воинът, а след това епископ Саварик от Оксер, аристократ Антенор от Прованс, който не признава Арнулфингс и херцога на Аквитания Ед Велики.

Властта, всъщност, на царския наместник придобива самостоятелен характер по отношение на царската. Позицията на кмет на кралството става наследствена и това не се оспорва нито от кралете, нито от благородниците. От началото на 7-8 век. наследяването на отделни ръководни постове се превърна в държавна традиция като цяло.

До началото на 8 век в земите Франкско кралство ясно се прояви процесът на формиране на нови социални сили. От една страна, това са едри земевладелци от гало-римски произход и в по-малка степен германски (чиито владения са формирани предимно от кралски дарения и защитени от имунитети). От друга страна, има голяма категория зависими селяни, освободени, които влязоха в робство или под патронажа на едрите земевладелци и придобиха статут, подобен на римските колони.

Най-големите поземлени владения са съсредоточени в Католическата църква, която започва да играе почти държавно-политическа роля в кралството. Обективната задача на нов държави на франк беше необходимо да се свърже новата социална структура с политическите институции - без такава връзка всяка държавност не би надхвърлила царските дворци.

Годините на царуването на Хлодвиг IV, починал още на 13-годишна възраст, и брат му Чилдеберт III - от 691 до 711 г. - бяха отбелязани от всички характерни особеностицаруването на т. нар. мързеливи крале, въпреки че е доказано, че Чилдеберт е вземал решения, които противоречат на интересите на предполагаемия покровител от фамилията Арнулфинг.

Образуването на новата франкска държава (VIII век)

След смъртта на Пипин през 714г Франкската държава потъна в гражданска война , а херцозите на отдалечените региони стават де факто независими. Назначеният наследник на Пепин, Теодоалд, действащ под егидата на вдовицата на Пепин и неговата баба, Плектруда, първоначално се противопостави на опитите на краля Дагоберт III да назначи Рагенфред за мажорство и в трите кралства, но скоро трети кандидат за майордом в Австразия се появи в лицето на възрастния незаконен син на Пепин, Карл Мартел. След като кралят (сега Хилперик II) и Рагенфред побеждават Плектруда и Теодоалд, Чарлз успява за кратко време да провъзгласи свой собствен крал, Хлотар IV, за разлика от Хилперик. Накрая, в битката при Соасон през 718 г., Чарлз най-накрая побеждава съперниците си и ги принуждава да избягат, като впоследствие се съгласява с завръщането на краля, при условие че получи постовете на баща си (718 г.). Оттогава не е имало повече активни крале от династията на Меровингите и франките са управлявани от Чарлз и неговите наследници династията на Каролингите .

След 718 г. Карл Мартел влиза в поредица от войни, чиято цел е да укрепи господството на франките в Западна Европа. През 718 г. той смазва бунтовните саксонци, през 719 г. опустошава Западна Фризия, през 723 г. отново смазва саксонците, а през 724 г. побеждава Рагенфред и бунтовните нойстрийци, като най-накрая слага край на периода на граждански войни в ерата на неговото управление.

През 721 г., след смъртта на Хилперик II, той провъзгласява Теодорих IV за крал, но той е марионетка на Чарлз. През 724 г. той защитава кандидатурата си на Хугберт за наследството на баварското херцогство и в баварските военни кампании (725 и 726 г.) е подпомогнат от алеманите, след което законите там са провъзгласени от името на Теодорих. През 730 г. Алемания е поробена със сила и нейният херцог Лантфрид е убит. През 734 г. Карл воюва срещу Източна Фризия и в крайна сметка завладява тези земи.

През 730-те години арабите, които завладяват Испания, също подчиняват Септимания и започват настъплението си на север към централна Франция и долината на Лоара. По това време (около 736 г.) Мауронтус, херцог на Прованс, призова арабите на помощ, за да се противопостави на нарастващия експанзии на Каролингите . Карл обаче нахлува в долината на Рона заедно с брат си Хилдебранд I и армията на лангобардите и опустошава тези земи. Именно поради съюза с лангобардите срещу арабите Карл не подкрепи папа Григорий III срещу лангобардите. През 732 или 737 г. - съвременните учени не са постигнали съгласие за точната дата - Карл тръгва срещу арабската армия в района между Поатие и Тур и ги побеждава в битката при Поатие, спирайки настъплението на арабите на север от Пиренеите и ги поставя към полет; докато истинските интереси на Карл бяха на североизток, а именно саксонците - от тях той започна да получава данък, който те плащаха в продължение на векове Меровингите .

Малко преди смъртта си през октомври 741 г. Чарлз разделя държавата, сякаш е крал, между двамата си сина от първата си съпруга, заобикаляйки най-малкия си син Грифин, който получава много малък дял (не се знае със сигурност колко) . Въпреки факта, че не е имало управляващ крал в държавата след смъртта на Теодорих през 737 г., синовете на Карл, Пипин Късия и Карломан, все още остават кметове. Каролинги осиновен от Меровингски статута и церемониала на кралете, но не и кралски титли. След разделянето на държавата Австразия, Алемания и Тюрингия отиват на Карломан, а Нейстрия, Прованс и Бургундия на Пепин. Фактическата независимост на херцогствата Аквитания (под управлението на Гуналд I) и Бавария (под управлението на Одилон) е много показателно, тъй като те дори не са включени в разделяне на франкската държава .

След като Чарлз Мартел е погребан (в абатството Сен Дени до Меровингски царе ) веднага избухва конфликт между Пепин и Карломан от една страна и по-малкия им брат Грифин от друга. Въпреки факта, че Карломан залови и затвори Грифона, вероятно е имало враждебност между по-големите братя, в резултат на което Пепин освобождава Грифина, докато Карломан прави поклонение в Рим. Очевидно за да намали амбициите на брат си, Карломан предлага през 743 г. Чилдерик III да бъде призован от манастира и провъзгласен за крал. Според някои предположения позициите на двамата братя били доста слаби, според други Карломан действал главно в интерес на легитимната и лоялистка партия в кралството.

През 743 г. Пипин започва военна кампания срещу баварския херцог Одилон и го принуждава да признае надмощие на франките . Карломан също започва кампания срещу саксонците и заедно те потушават баското въстание, водено от Хуналд, и алеманския бунт, очевидно в който Лутфрид от Елзас умира, биейки се за или срещу братята. През 746 г. обаче франкската армия е спряна, защото Карломан решава да се оттегли в манастира на абатството близо до планината Соракт. Властната позиция на Пипин се заздравява и се отваря пътят той да бъде провъзгласен за крал през 751 г.

История на Франция:

----- ОТКРАНАТА ДЪРЖАВА НА МЕРОВИНГИТЕ (V - VII в.) -----

Въведение.. 2

Появата на държавата сред франките .. 2

Формиране на феодално общество и държава на франките. четири

Държавно устройство на франките. десет

Франкската империя през VIII-IX век. четиринадесет

Заключение.. 16

Много варварски племена са били разпръснати по огромната територия на Римската империя: готи, франки, бургундци, аламани, англосаксонци и др.

Римляните все повече използват германците като наемни войници и ги заселват по границите си. През 5 век Най-високите рангове на римските магистрати започват да се носят от лидерите на варварските племена, които водят съюзническите армии на Рим, които сключват споразумение за прехода под управлението на Рим.

Упадъкът на императорската власт, все по-нарастващата непопулярност на римското управление създават благоприятни условия за съюзените царе на Рим да разширят властта си, да задоволят политическите си претенции. Те често, позовавайки се на императорския ред, присвояват пълна власт, събират данъци от местното население и т.н.

Вестготите, например, установени от Рим като техни федерати през 412 г. в Аквитания (Южна Франция), впоследствие разширяват територията на своето кралство Тулуза чрез териториални завоевания, признати през 475 г. от римския император. През 507 г. това кралство е завладяно от франките. През 476 г. властта в Западната Римска империя е завзета от един от варварските командири Одоакър. Той е убит през 493 г. от Теодорих I, основателят на Остготското кралство, което установява едноличната си власт над цяла Италия. Това кралство пада през 555 г. Други „племенни държави“ на варварите възникнаха и бяха погълнати в резултат на кървави войни, междуособици.

Но специална роля в Западна Европа беше предназначена да играе саличните (крайбрежни) франки, които бяха част от съюза на германските племена, оформил се през 3 век. на североизточната граница на Галия, провинция на Римската империя.

Салическите франки, водени от техния лидер Хлодвиг (481-511), в резултат на победоносни войни в Галия, понякога в конфронтация, понякога в съюз с Рим, създават обширно кралство, което се простира през 510 г. от средното течение на Рейн до Пиренеите. Хлодвиг, утвърдил се като представител на римския император, става владетел на земите, владетел на едно, вече не племенно, а териториално кралство. Той придобива правото да диктува собствените си закони, да събира данъци от местното население и т.н.

Галия обаче дълго време остава под сянката на Източната Римска империя (Византия). Едва през 8в титлата римски император е дадена на франкския крал Карл Велики. Благодарение на влиянието на Рим и римската християнска църква, Галия, въпреки географската разпокъсаност, запази един вид единство през вековете, превръщайки се в хода на дълъг еволюционен процес в тази Франкония, която стана прародината на бъдещата Франция и Германия, както и териториалната основа на развитието на западната християнска цивилизация.

За Галия пети век е време на дълбока социално-икономическа трансформация. В тази най-богата провинция на Рим (територията почти съвпадаща с днешна Франция) дълбока криза, обхванала империята, намери своето проявление. Зачестяват представленията на роби, колони, селяни и градска беднота. Рим вече не може да защитава границите от нашествия на чужди племена и преди всичко германци - източните съседи на Галия. В резултат на това по-голямата част от страната е завладяна от вестготите, бургундците, франките (салически и рипуарски) и някои други племена. От тези германски племена, на последния юг, салическите франки се оказват най-мощните (може би една от реките на днешна Холандия се е наричала от Сала в древността). Отне им малко повече от 20 години, за да в края на 5-ти - началото на 6-ти век. превземат по-голямата част от страната.

Възникването на класово общество сред франките, което беше очертано за тях още преди да се преместят в нова родина, се ускори рязко в процеса на завладяване на Галия.

Всяка нова кампания увеличаваше богатството на франкското военно-племенно благородство. При разделянето на плячката от войната тя получава най-добрите земи, значителен брой колони, добитък и т.н. Благородството се издига над обикновените франки, въпреки че последните продължават да остават лично свободни и дори не изпитват повишено икономическо потисничество в началото. Те се заселват в новата си родина в селски общности (марки). Марк се смяташе за собственик на цялата земя на общността, която включваше гори, пустеещи земи, ливади, обработваема земя. Последните бяха разделени на дялове и доста бързо преминаха в наследствена употреба на отделни семейства.

Гало-римляните се оказват в положение на зависимо население, няколко пъти по-голямо от франките. В същото време гало-римската аристокрация частично запазва своето богатство. Единството на класовите интереси поставя началото на постепенно сближаване между франкската и гало-римската знат, като първата става доминираща. И това особено се почувства при формирането на ново правителство, с помощта на което би било възможно да се запази окупираната страна в ръцете им, да се държат колониите и робите в подчинение. Някогашната племенна организация на необходимите сили и средства за това не е могла да осигури. Институциите на племенната система започват да отстъпват място на нова организация с военачалник - кралят и лично посветен на него отряд начело. Кралят и неговият антураж всъщност решават най-важните въпроси в живота на страната, въпреки че народните събрания и някои други институции от бившата франкска система все още са запазени. Формира се нова "публична власт", която вече не съвпада пряко с населението. Състои се не само от въоръжени хора, които не са зависими от редовете на свободните, но и от всички видове задължителни институции, които не са съществували при племенната система. Утвърждаването на новата публична власт е свързано с въвеждането на териториалното деление на населението. Населените от франките земи започват да се разделят на „pagi” (области), които се състоят от по-малки единици – „стотици”. Управлението на населението, което е живяло на паги и стотици, е предадено на специални попечители на краля. В южните райони на Галия, където отначало многократно преобладава предишното население, се запазва римското административно-териториално деление. Но и тук назначаването на чиновниците зависи от краля.

Възникването на държавата при франките се свързва с името на един от техните военачалници - Хлодвиг (486-511) от рода на Меровингите. Под негово ръководство основната част на Галия е завладяна. Далновидната политическа стъпка на Кловис беше приемането от него и неговия отряд на християнството според католическия модел. По този начин той си осигури подкрепата на гало-римското благородство и господстващото Галия,католическа църква.

Франкските завоевателни войни ускоряват процеса на създаване на франкската държава. Най-дълбоките причини за формирането на франкската държавност се коренят в разлагането на франкската свободна общност, в нейното класово разслоение, което започва през първите векове на новата ера.

Държавата на франките по своята форма беше раннофеодална монархия.Възниква в преходно общество от общинско към феодално общество, преминало в своето развитие етапа на робство. Това общество се характеризира с многоструктурна структура (комбинация от робовладелски, племенни, общински, феодални отношения) и незавършеността на процеса на създаване на основните класове на феодалното общество. Поради това раннофеодалната държава носи значителен отпечатък от старата общинска организация, институциите на родовата демокрация.

Държавата на франките преминава през два основни периода в своето развитие (от края на 5-ти до 7-ми век и от 8-ми до средата на 9-ти век). Линията, разделяща тези периоди, се характеризира не само със смяната на управляващите династии (Меровингите са заменени от Каролингите). Той бележи началото на нов етап от дълбокото социално-икономическо и политическо преустройство на франкското общество, по време на който постепенно се оформя истинска феодална държава под формата на сеньорска монархия.

През втория период е основно завършено създаването на едрата феодална поземлена собственост, двете основни класи на феодалното общество: затворената, йерархично съподчинена класа на феодалите, свързани с васални връзки, от една страна, и зависимото селячество експлоатиран от него, от друга. Относителната централизация на раннофеодалната държава е заменена от феодална раздробеност.

През V-VIв. франките все още запазват общински, племенни връзки, отношенията на експлоатация сред самите франки не са развити, а франкското служебно благородство, което се формира в управляващия елит по време на военните кампании на Хлодвиг, не е многобройно.

Социалните и класови различия в ранното класово общество на франките, както свидетелства салическата истина, правният паметник на франките, датиращ от 5 век, се проявяват най-ярко в положението на робите. Робският труд обаче не е широко разпространен. Робът, за разлика от свободния общностен франк, се смяташе за нещо. Неговата кражба е равносилна на кражба на животно. Бракът на роб със свободен човек води до загуба на свобода от последния.

Саличната истина също сочи присъствието на други социални групи сред франките: служещо благородство, свободни фр(общност) и полубезплатни литаси.Различията между тях не бяха толкова икономически, колкото социално-правни. Те са свързани главно с произхода и правния статус на дадено лице или социалната група, към която принадлежи това лице. Важен фактор, влияещ върху правните различия на франките, беше принадлежността към кралската служба, кралския отряд, към възникващия държавен апарат. Тези различия са най-ясно изразени в системата на парично обезщетение, която служи за защита на живота, собствеността и други права на хората.

Падането на основната крепост на робството – Римската империя – дава възможност на много етнически групи и народи да излязат на политическата арена на Западна Европа. Робовладелската система е заменена от феодална.

Системата на феодалните отношения възниква в различни исторически условия. В някои случаи тя се формира в дълбините на самото робовладелско общество по време на неговото разлагане, както например в древен Рим, в други по време на разлагането на родовата система.

Образуването на франкската държава и нейните характеристики

Първото споменаване на франките в исторически паметници се появява през III век. Техните предци са били наричани по различен начин: хамави, сикамбри, батави и т.н. Още при Цезар отделни германски племена се стремят да се преместят в Галия, богата римска провинция, разположена в центъра на Западна Европа, според Тацит, „сменяйки своите блата и гори за много плодородна земя”. Германските племена в трудовете на римските историци се наричат ​​франки. Името "Франк" (това се превежда като "смел", "свободен") е събирателно за цяла група германски племена от Долен Рейн и Среден Рейн. По-късно франките се разделят на два големи клона – крайбрежен (салически) и крайбрежен (рипуански).

Римляните използвали германците като наети войници и ги заселили по границите си, за да охраняват границите. В началото на 276 г. франките идват в Римска Галия, първо като пленници, а след това като съюзници на римляните. Франките са били на етапа на ранно класово общество. Общността на кварталната марка беше в основата на социалния им живот. Неговата стабилност се основаваше на правото на колективна собственост върху земята и равенството на членовете на марката - свободни селски воини. Този фактор играе важна роля за превъзходството на франките над всички останали германски племена.

След падането на Римската империя през 5в. Франките превземат Североизточна Галия. Това е значителна част от територията на Римската империя. Завоюваните владения попадат под властта на бившите франкски водачи. Сред тях е Меровей, от чието име идва името на кралското семейство Меровинги. Повечето известен представителот рода на Меровингите - крал Хлодвиг (481-511), който е крал на салическите франки. През 486 г. той превзема областта Соасон (последното римско владение в Галия) с център Париж.

През 496 г. Хлодвиг, заедно с три хиляди воини, приема християнството. Това имаше много сериозни политически последици. Факт е, че други германски племена, които също се опитваха да спечелят от останките на Римската империя, бяха ариани, които отричаха догмите на Римската църква. Сега Кловис получи подкрепата на църквата в борбата срещу тях. До 510 г. Хлодвиг създава обширно кралство от средното течение на Рейн до Пиренеите. Интересен е фактът, че на окупираната територия Хлодвиг се провъзгласява за представител на римския император, тъй като номиналното запазване на политическите връзки с империята е един от начините за провъзгласяване на специални права и става владетел на един, вече не племенно, но териториално царство.

На завладените земи франките се заселват предимно в цели общности, отнемайки празни земи, както и парцели на бившата римска хазна и местното население. Въпреки това, като цяло, отношенията на франките с гало-римското население са мирни. Това предвидено в по-нататъшно формиранесъвършено нова социално-етническа общност от келтско-германския синтез.

Поднасянето на материала в този учебник се основава на втората периодизация.

На първия етап, както вече беше отбелязано, имаше процес на изземване на земя и формиране на ранна класова франкска държава.

В края на VI - началото на VII век. се оформят четири части на франкската държава. Във всеки от тях се открояват благородни семейства, притежаващи цялата власт - кралски кметства. Властта на кралете беше в техните ръце. Този период е наречен "ера на мързеливите крале".

Вторият етап от историята на франкската държава е възходът, възходът и падението на династията на Каролингите.

Разцветът на династията на Каролингите пада върху управлението на Карл Велики (син на Пипин Късия), който царува от 768 до 814 г.

Литасът принадлежеше към полусвободните. Правното им положение беше много специфично. Те притежаваха земя, управляваха собствената си икономика, участваха във военни кампании, съдебни срещи, можеха частично да се разпореждат с имуществото си и да сключват сделки с други лица.

Животът им бил охраняван от вергелд, който бил два пъти по-нисък от вергелда, определен за живота на свободен член на общността.

Социалните различия се проявяват ясно в правния статут на робите. Това беше най-потиснатата категория от населението на франкската държава. От гледна точка на обичайното право робът се разглежда като вещ и се приравнява на животно. Техният труд е бил използван като спомагателна работна ръка във фермите на свободните франки и служебното благородство. Въпреки това, за разлика от робите на Атина и Рим, франкските роби са имали движимо имущество, което става ясно от плащането на глоби от шест солида (цената на две здрави крави). Това също предполага, че те са имали някаква правоспособност.

В южната част на франкската държава живеело гало-римското население: римляните били кралски спътници, римляните били земеделци, римляните плащали данъци. Глава 41 от Салическата истина говори за отговорността за лишаването от живот на тези категории от населението.

Държавна система на франкската държава на първия етап (V-VII век)

Формирането на държавната система става чрез израждането на органите на племенната демокрация на франките в органи на държавната власт. Огромни завоювани територии изискваха специална организация на управление и тяхната защита. Кловис беше първият Франкски кралкойто установява позицията си на едноличен владетел. От обикновен военачалник той се превърна в монарх, унищожавайки всички, които се изпречиха на пътя му. Важен момент в укрепването на позициите на франкската държава е приемането на християнството от Хлодвиг. Започва процесът на сгъване на раннофеодалната монархия. Държавен глава - кралпо това време той става главно военен лидер, чиито основни грижи са защитата на обществения мир и умиротворяването на хора, които са извън подчинение. Държавният апарат все още се създаваше, нямаше ясно разграничение на правомощията на кралските служители. Управлението на държавата е съсредоточено в ръцете на кралските служители и сътрудници. Ражда се така наречената дворцово-патримониална система на управление. Сред близките сътрудници на краля се открояваха: дворцовият граф, който изпълняваше съдебни функции; референдарий - пазителят на царския печат, който отговарял за деловодството на царя; camerarius - който следи за постъпленията в хазната и за безопасността на имуществото на двореца.

Формирането на местната власт става под влияние на късноримските порядки. И така, цялата територия на държавата е разделена на области, които се ръководят от графове, назначени от краля. Те изпълняваха полицейски, военни и съдебни функции. Окръзите бяха разделени на стотици.

През 8 век правителството стана по-трудно. През 800 г. Франкската държава е провъзгласена за империя.

Кралската власт придоби особен характер и нейните правомощия. Силата и личността на императора получиха свещено признание от църквата. Титлата император прави законодателните и съдебните права на краля безспорни. Въпреки това, както и преди, държавният апарат беше съсредоточен в двора.

Местната администрация беше организирана по следния начин. Кралството било разделено на области – паги. Всяка от тях се ръководеше от граф, който обикновено се назначаваше от краля измежду едрите земевладелци. Той упражняваше административна, съдебна, военна и фискална власт. Паги от своя страна били разделени на стотици. Начело на всяка от тях стоеше центурион, представител на графа в долния съд. В някои области (обикновено гранични) кралете назначават херцози, чиито правомощия се простират върху няколко графства (от 2 до 12). Херцогът упражняваше правомощията на граф в онези части от поверената му територия, където по някаква причина в този момент нямаше граф; основните му задачи бяха поддържането на мира в страната и организирането на отбраната.

Закон на Франкската държава

Оригиналният текст на тази истина не е достигнал до нас. Най-древните ръкописи датират от времето на Пипин Къси и Карл Велики (8 век). Този оригинален текст е допълнен при кралете Хилдеберт I и Хлотар I (VI век).

Саличната истина е написана на латински и разпространява действието си главно в северната част на страната. На юг беше в сила кодексът на Аларик, който Хлодвиг нареди да се приложи в делата на гало-римляните.

Гражданско право. По време на управлението на династията на Меровингите франките все още запазват общинска собственост върху земята. Заглавието LIX на Салическата истина определя, че земята (алод) принадлежи на цялата племенна общност, в съвместното използване на която са гори, пусти земи, пасища, блата, пътища, неразделени ливади. Франките се разпореждаха с тези земи при равни условия. В същото време салическата истина показва, че франките са използвали полето, градината или зеленчуковата градина отделно. Оградиха своите земяжив плет, чието унищожаване води до наказание според салическата истина (заглавие XXXIV).

Частната собственост върху земята възниква в резултат на дарения, покупки от римляните и изземване на незаети земи. По-късно тези земи са наречени алод. Наред с тях е имало земи, предавани от собствениците за ползване и владение срещу определени услуги и заплащане в натура, т. нар. прекарий. В смутни времена, когато благородството водеше войни за притежание на земя, много собственици на алоди умишлено го прехвърлиха на мощни магнати при условие на патронаж, т.е. защита от атаки на други магнати.

След реформата на Карл Мартел се появява нов вид поземлена собственост - бенефиции - условно държане на земя, свързано със служба и определени задължения. В бъдеще този вид собственост става основен.

Закон за задълженията. С изключение на земята, всички други имоти могат да бъдат предмет на продажба, заем, замяна, дарение. Прехвърлянето на собствеността от едно лице на друго се извършва по традиция, т.е. неофициалното прехвърляне на вещи, последвало договорите. Признава се и придобивна давност, сред франките тя беше много кратка - една година.

Заемните задължения бяха осигурени със специална защита според Salic Pravda, където в дялове 50 и 52 процедурата за вземане на дълг е внимателно регламентирана.

наследствено право. Първоначално жените не можеха да наследяват земята. Те получават това право едва през 7 век. Не е имало наследство по завещание. Въпреки това франките практикували така наречената афатомия, която била специален начин за прехвърляне на собственост след смъртта на собственика. Дял 46 определя доста подробно процедурата за такова прехвърляне.

Семейно право . Саличната истина не посочва реда на брака. Анализът на чл. 3 XXV глава ни позволява да заключим, че бракът без съгласието на родителите не е сключен. Свободните бракове с роби не били одобрени, в противен случай те щели да загубят свободата си. Семейното право на франките се характеризира с господството на съпруга над съпругата, бащата над децата. Все пак трябва да се отбележи, че властта на техния съпруг и баща не беше толкова неограничена, колкото в Древен Рим. Неговата власт над синовете му приключва, когато те навършат пълнолетие (12 години). По отношение на дъщерите си той запазва властта си до брака им. Специфично било положението на съпругата, която била под настойничеството на съпруга си. Разводът за нея беше признат за неприемлив. Ако съпругът реши да се разведе със съпругата си, която не е хваната в изневяра, както и в извършване на престъпление, той трябваше да остави цялото имущество на нея и децата. При сключването на брака младоженецът разпределя определено имущество на булката - в размер на нейната зестра, обикновено това включва движимо имущество (добитък, оръжие, пари). По-късно като зестра се прехвърлят и недвижими имоти. Следователно, в случай на смърт на съпруг, значително имущество понякога се оказваше в ръцете на вдовиците. Следователно е установено, че човек, който се жени за вдовица, трябва да заплати предварително сумата от три солида и един денарий на роднините на първия съпруг. Тази такса се плащала на най-близкия роднина на първия съпруг. Ако не се получи, тя влезе в кралската хазна.

Наказателно право. Повечето от членовете на Саличната истина се отнасят до наказателното право, чиито норми са изразени в казуистична форма, т.е. липсват обобщаващи и абстрактни понятия- „вина“, „престъпление“, „умисъл“, „небрежност“ и др. От анализа на тези статии можем да заключим, че престъплението по него е действие, което причинява физически, материални или морални щети на конкретно лице. Поради това Салическата истина обръща повече внимание на два вида престъпления: срещу личността и срещу собствеността. Първият от тях включва всички действия, свързани с телесна повреда, убийство, обида и др. Към второто – всички посегателства върху собствеността. Третият тип - срещу реда на контрола - е посветен само на няколко статии.

Субект на престъплението. От текста на Салическата истина следва, че всички слоеве от населението са били субекти на правото. Но това не означава, че всички те носят еднаква отговорност. Наказанията за роби бяха определени като по-тежки, като смъртното наказание, което не се прилагаше за свободните франки.

Дори когато се разглеждат случаи на кражба, се взема предвид принадлежността на субекта към роби или свободни (заглавие 40, § 1, 5). За престъпление, извършено от роб, собственикът отговаряше само ако откаже да предаде роба за мъчения. Освен това отговорността за собственика е установена същата, както ако престъплението е извършено от свободно лице (заглавие 40, § 9).

В Салическата истина има указания и за груповия субект. Така например в заглавието „За убийство в тълпа“ отговорността беше установена в зависимост от степента на активност на участниците. Но в същото време Салическата истина все още признава в някои случаи еднаква отговорност за всички, които са извършили престъпление (дял XIV, § 6). Всичко казано по-горе потвърждава тезата, че обществото все още не е формирало своята класова структура.

обективна страна. Саличната истина признава само действието за наказуемо; бездействието не е наказуемо. Франките вече разграничават такива методи за кражба на имущество като кражба и грабеж. Освен това е взета предвид не само сумата на откраднатите пари, но и по какъв начин е извършено престъплението (разбиване, избор на ключ и др.) - дял XI, § 2, 5.

Субективна страна. Саличната истина предвиждаше отговорност само за умишлени престъпления. Тя все още не познаваше други форми на вина.

Обект на престъплението по правило са само онези обществени отношения, които регулират защитата на живота, здравето и честта на човек, както и неговата собственост. Но имаше отделни членове, които регулираха някои аспекти на обществените отношения в сферата на управленския ред (заглавие 51, § 2).

Разглеждането на състава на престъплението според салическата истина ни позволява да заключим, че законът, подобно на обществото и самата държава, е бил несъвършен, имайки признаци както на племенна, така и на държавна система.

Наказание. Според салическата истина неговите цели са били: общо и частно предупреждение, възмездие, но основната цел е била компенсация за щетите. Саличната истина, както вече беше отбелязано, предвижда различни наказания за свободни и роби. Така че, ако за свободните франки наказанията са били предимно имуществени, то за робите, освен глоби, са били прилагани телесни наказания и дори смъртно наказание (макар и само в изключителни случаи за тежки престъпления) - дял 40, § 5.

Глобите за салическата истина бяха много големи. Най-малката от тях беше равна на три солида и това е цената на крава, "здрава, рогата и зряща".

Наказанието за убийство се наричало "вира", "вергелд" (цена на живота). Зависеше от самоличността на жертвата. Ако това е епископ, тогава те плащат 900 солида, граф - 600 и т.н. Тук интересен е фактът, че убийството на жени е платено, а за убийството на лице, което е било на царска служба - 600 солида. Съвсем ясно е, че толкова високи глоби са били извън обсега на обикновените франкове. В тази връзка интерес представлява дял 58 „За шепа пръст“, който урежда реда за изплащане на вергелд от близките на убиеца.

Съд и процес. По време на племенната система съдебните функции принадлежат на събранието на клана. В епохата на салическата истина съдебният орган беше съдът на стоте - малус, който периодично се събираше в определени моменти и се състоеше от седем избрани рахинбурги, които решаваха дела под председателството на избран тунгин. Рахинбург обикновено се избираше от богати хора, но стотици свободни жители трябваше да присъстват на съдебните заседания. Рахинбургите били длъжни да съдят според закона и ищецът имал право да им напомня за това задължение. Ако след това откажат да разгледат делото, тогава те се осъждат да платят глоба от три солида, а ако не бъдат осъдени според закона, те се присъждат да платят 15 солида (дял 57, чл. 1-2) .

С нарастването на властта на краля и неговите агенти на терен, съдебните функции на стотици започват да се изпълняват от графове и херцози. Кралете също започнаха да разглеждат съдебни дела. По време на ерата на „мързеливите крале“ кметствата получават правото да съдят от името на краля, заедно с някои служители на съда. Карл Велики предприема важна реформа в двора: той премахва задължението на свободните жители да се явяват на всички съдебни заседания и заменя избраните Рахинбурги с членове на съда, назначени от краля - scabins.

Скабините се назначавали от пратениците на краля измежду местните земевладелци. Те били на служба при краля и съдили под председателството на графа. При Карл Велики се появяват и църковни съдилища, както и за миряни със смесен съдийски състав по определена категория дела.

Процесът имаше обвинителен и състезателен характер. Намирането на откраднатата вещ, призоваването на подсъдимия, свидетелите е задължение на самия пострадал. Салическата истина установява тежка отговорност за неявяването на ответника в съда (заглавие 56), както и свидетели, чиито показания са необходими на ищеца (заглавие 49). Между другото, Салическая правда предвижда глоба от 15 солида (заглавие 43) за лъжливи показания.

Що се отнася до търсенето на откраднат предмет, то беше регламентирано от дял 37 и се наричаше преследване по следите. При провеждането му е установено едно важно обстоятелство: през колко време е намерена открадната вещ. Ако преди изтичането на три дни, тогава ищецът чрез трети лица трябваше да докаже, че това нещо е негово. И ако са изминали три дни след кражбата, тогава този, от когото е намерен, трябва да докаже добросъвестността на придобиването му. Заглавие 47 „Относно претърсването“ определя реда за доказване на правата върху спорни неща. Тук интерес представлява срокът за назначаване на съдебен процес - 40 дни за живеещите от едната страна на река Лоара и 80 дни от другата.

Съдът разгледа делото в присъствието на свидетели, чиито показания са основният вид доказателство и са дадени под клетва. Броят на свидетелите според закона може да бъде различен в зависимост от категорията на делата (от 3 до 12 души). Когато не било възможно да се разбере истината с помощта на свидетели, те прибягвали до изпитания, които се извършвали чрез потапяне на ръката на обвиняемия в съд с вряща вода. Субектът трябваше да постави ръката си там и да я задържи, докато се произнесе определена сакраментална формула. Обгорената ръка е вързана и след време отново е прегледана в съда. Ако раната на ръката зарасне до този момент, обектът се обявява за невинен, ако не, той се наказва. Тази процедура обаче може да бъде изплатена, но само със съгласието на жертвата (заглавие 53).

По този начин салическата истина и в процеса предоставя някои предимства за богатите.

Присъдите на местния съд се изпълняваха от графовете и техните помощници.