През целия си живот Бунин осъзнава неумолимата, омайваща власт на Пушкин над себе си. Още в младостта си Бунин поставя великия поет начело на вътрешната и световната литература - "мощен двигател на цивилизацията и моралното усъвършенстване на хората". В трудните, самотни години на емиграция писателят отъждествява възприемането на руския гений с чувството за Родина: „Кога влезе той в мен, кога го познах и обикнах?
Спомням си деня, когато за първи път видях Кармен на Блок. През есента на 1967 г. вървях по насипа на Мойка до Пряжка, до къщата, където почина поетът. Това беше любимият път на Александър Блок. От Нева, през Невски проспект - винаги се отдалечаваше от центъра - така той вървеше повече от веднъж, удивлявайки се на красотата на своя роден град. Отидох да видя онази, чието име Блок увековечи в поезията, подобно на Пушкин някога Анна Керн.
Много обичам стиховете на Есенин... Има незабравим, неустоим чар в мелодичната поезия на Есенин. Така пише в края на 1950 г. в изгнание бившият поет-акмеист от „второто призвание“ Георги Адамович. Този, който приживе на Есенин нарича поезията му изключително оскъдна, жалка и безпомощна, а в мемоарите си, публикувани в парижкия „Линк” в началото на 1926 г., отбелязва: „Поезията на Есенин е слаба поезия”; „Поезията на Есенин изобщо не ме вълнува и никога не ме е вълнувала“
Тази статия съдържа: анализ на молитва в минута от живота - информацията е взета от цял свят, електронната мрежа и духовните хора.
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелието и колекция от средновековни духовни текстове, преведени от Гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешки ум- това подчертава определението "неразбираем" - все пак сърцето е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са замесени изпитани във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Анализ на стихотворението Лермонтов Молитва (В труден момент от живота ...) 7 клас
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота") се появява през 1839 г., в зрелия период творчески животЛермонтов. Поетът вече имаше лошата слава на атеист и свободомислещ. Какво е най-малкото брилянтна работа на "Демон". Но в "Молитвата" авторът се отклонява от своите убеждения. Той сякаш се отказва от независимостта и гордата самота.
Руските хора, дори след като са получили отлично европейско образование, са запазили дълбоко в душите си надеждата за божествена защита. В „труден момент от живота“ обръщането към Бога с молитва беше естествено и необходимо действие. Лермонтов беше на върха на творчеството си, той вече беше преживял сериозни загуби и неуспехи. „Демонизмът” на поета донякъде се е изчерпал. „Молитва” е поредният опит на автора да намери хармонията в света и да намери покой.
Простите, научени наизуст, думите на "чудната молитва" имат голяма сила. Лермонтов не ги посочва в творбата, не се разкайва за греховете си. Според него съдържанието на молитвата няма от голямо значение. Важното е „съзвучието на думите на живите“, тяхното тайнствено съчетание, способно напълно да пречисти и успокои душата на човека.
Четенето на молитвата облекчава тревожното състояние на автора, разрешава всичките му съмнения. Болезненото чувство на самота у Лермонтов изчезва безследно. Чрез молитвата има контакт с най-висшата истина и справедливост. Свещената благодат се спуска върху автора, което му позволява да живее с нова сила.
Впоследствие текстът на произведението е музикален. Стихотворението "Молитва" се превърна в блестящ пример Християнска лирика. Това още веднъж подчертава гениалността и многостранността на поета, който умее да се изразява в абсолютно противоположни жанрове.
Анализ на стихотворението на Михаил Лермонтов "В трудна минута от живота ..."
Михаил Лермонтов е човек, който винаги е имал тънко чувство и освен това, въпреки трудния си характер, той можеше да разбере човек, ако беше мил и винаги готов да помогне. Лермонтов никога не се е изневерил в живота си, винаги е бил верен на себе си и, което е по-важно за него, на принципите си. В живота му неведнъж му е било трудно, защото никой не може да се похвали, че му е било лесно, а особено този поет и писател.
Произведение, наречено "Молитва", Лермонтов пише през 1839 г. През тази година се случи инцидент, който го подтикна да напише такова стихотворение. Тогава княз на име Одоевски подарява на Лермонтов колекция от средновековни текстове, които се състоят от духовни теми. Освен това той получи от княза Евангелието.
Тези много необичайни подаръци не предизвикаха такова горчиво завладяване на поета, тъй като бяха представени от приятел. Това му беше дадено от княза, за да може Лермонтов да се обръща повече към Бога, да се моли повече. В края на краищата във вярата и в молитвата ние, хората, можем да намерим мир и спокойствие. Не беше просто така, защото Лермонтов беше известен не с благочестие, а по-скоро с атеизъм, тъй като той може и да не е отричал появата и съществуването на Бог, но не му се е молил толкова често, ако изобщо е бил в зряла възраст , като другите хора, докато. Той също така не посещава църква, което като цяло предизвиква странни впечатления у хората, особено от висшето общество, към което също принадлежи.
Може би щеше да е някакъв вид протест срещу хора, аристократи, които той мразеше с цялото си сърце. И затова, малко след като получи подаръка, Лермонтов написа творбата "Молитва". Тази работа е много кратка, но е красива и спокойна. В него Лермонтов пише, че молитвата е много мощно действие, което успокоява развълнуваното сърце. Молитвата е нещо, което е много важно в нашето ежедневие, а не само когато ни е много трудно.
Важно е да се молим дори когато е хубаво, но по друг начин – това вече не е толкова честно пред Бога, към когото директно се обръщаме. Лермонтов описва всичките си чувства и усещания от молитвата. Също така поетът, приблизително в центъра на творбата, описва думите на молитвата или по-скоро тяхното значение, което винаги е важно. В края на краищата това, което казваме, вече е някак свещено по свой начин. Лермонтов, който сигурно е забравил малко да се моли, сега е като че ли възхитен. Затова в стихотворението има думи - нежни и дори нежни.
Анализ на стихотворението Молитва (В трудна минута от живота ...) по план
Анализ на стиховете на автора:
Молитва (В труден момент от живота ...)
Може би ще ви бъде интересно
Ако погледнете в историята на създаването на известната поема, то само по себе си може да бъде началото на едно от най-романтичните произведения в света. Михаил Юриевич Лермонтов се срещна с главния герой на произведението в Кавказ.
Лирическата поема "Затворникът" е написана от М.Ю. Лермонтов през зимата на 1837 г., когато авторът е в затвора. Факт е, че след смъртта на А. С. Пушкин М. Ю. Лермонтов написа стихотворението „Смъртта на поета“
Едно от най-чувствените и красиви стихове на Александър Блок. Не много хора знаят това ранна лирикапоетът се докосна до пейзажи, природа, чувства. Такива произведения на Блок го показват от съвсем различна страна.
Перу Г. Р. Державин притежава оди - хвалебствени лирични произведения. Но в поемата му „Руски момичета“ възхваляващият герой граничи с простотата на ежедневието.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..."
Последните бележки
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота ..."). Възприятие, интерпретация, оценка
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирически геройозначава вашето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: „вярвам“, „плаче“. Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни средства художествена изразителност: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като товар”), инверсия („В труден момент”). на живота”), анафора („И вярвай, и плачи, И така лесно, лесно”).
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин пише стихотворението „За всички вас, Господи, благодаря!“:
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и аз ще ви покажа ... стиховете, които ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
„Молитвата“ е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече в последния период от творчеството му. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбиране и демонизъм. В бъдеще поетът повече от веднъж се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като ключов моментв творчеството, а не като еднократно явление.
Артистични медии
В стихотворението на Лермонтов "Молитва" анализ художествени средствае не по-малко важно за разбирането на неговата идея от разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благодат“), което показва религиозната и философска ориентация на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. Гласната „y“ се повтаря в стихотворението (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" я показва художествена оригиналности подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: неслучайно романсът към думите на Лермонтов се радваше на същия успех както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
Стих молитва на лермонтов в труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето:
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
И вярвай и плачи
И толкова лесно, толкова лесно.
Публикуван за първи път през 1839 г. в „Отечественные записки“ (кн. 6, № 11, раздел III, стр. 272). Автографът не е запазен. В колекцията от 1840 г. "Стихове на М. Лермонтов" от 1839 г. Съвременник на Лермонтов, А. О. Смирнова-Росет, в мемоарите си посочва, че стихотворението е посветено на принца. М. А. Щербатова, към която поетът беше страстен. За Щербатова вижте бележката към стихотворението „На светските вериги“.
Лермонтов М. Ю. Събрани съчинения в четири тома / Академия на науките на СССР. Институт за руска литература (Пушкин дом). - Второ издание, поправено и допълнено - Л.: Наука. Ленинградски клон, 1979-1981. Том 1, Стихотворения 1828-1841. Страница 415.
"Молитва (В труден момент от живота ...)" М. Лермонтов
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелие и сборник от средновековни духовни текстове, преведени от гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешкия ум - това подчертава определението "неразбираем" - сърцето обаче е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са вплетени изпитаните във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Анализ на стихотворението Молитвата на Лермонтов (В труден момент от живота ...)
Михаил Юриевич Лермонтов в своята творба "Молитва" точно описва чувствата, присъщи на много вярващи. Това стихотворение разкри нови аспекти на личността на поета. Вярва в Бог и се надява на избавление от тегобите на съдбата и съмненията. Поетът сякаш се изповядва пред читателя и му разкрива тайната на лесния живот. Той води читателя по пътя от отчаянието към пречистването на душата.
В първата строфа Лермонтов представя мрачното настроение на лирическия герой, от което молитвата има за цел да спаси. Коя от многото молитви му носи мир, остава загадка.
Независимо от това всяка молитва съдържа живи думи. Те са изпълнени с духовен смисъл и даряват благодат, което означава надежда за спасение на душата. Във втората строфа Лермонтов олицетворява безличните думи, те са „живи“ и „дишат“. Нещо повече, той не може да обясни природата на Божията благодат, скрита в молитвата.
Третата строфа описва ефекта от молитвата. Вярата замества съмнението и предизвиква сълзи на облекчение. Единственото действие, което лирическият герой извършва, е повтарянето на думите на молитвата. Всичко останало му се случва независимо от волята му. Не се казва с какво героят е заслужил изкуплението, което означава, че го е дарил Бог.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..." (Молитва)
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирическият герой обозначава своето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: „вярвам“, „плаче“. Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като бреме”) , инверсия („В минута труден живот“), анафора („И аз вярвам и плача, И е толкова лесно, лесно“).
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин пише стихотворението „За всички вас, Господи, благодаря!“:
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
В късния период на творчеството си Михаил Лермонтов пише стихотворението „Молитва“. Въпреки факта, че авторът е само на 25 години, той вече е бил в изгнание и е преосмислил собствения си живот. В него най-често той трябваше да играе ролята на кавгаджия и светски лъв.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Историята на създаването на поемата
След завръщането си от Кавказ поетът разбира, че е невъзможно да промени света, който го заобикаля. Той не е в състояние да го направи. Усещането за безсилие кара Лермонтов да се обърне към Бога. Поради класическото си религиозно възпитание поетът никога не е приемал сериозно вярата. Неговите съвременници често отбелязват в своите бележки, че активната и бурна природа на Лермонтов много често го принуждава първо да прави неща, а след това само да мисли за това, което е направил. Като бунтар в живота, поетът никога не се е опитвал да крие политическите си убеждения. Едва след няколко месеца, прекарани в Кавказ, той е проникнат от идеите по-високо началона които е подчинена съдбата на човека.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Опитвайки се да преосмисля живота
В сърцето си Лермонтов все още остава бунтар. Но той започва да осъзнава, че мисията му не е само да доказва на другите тяхната глупост и безполезност. След Кавказ той се връща в Москва, където посещава социални събития и се сближава с Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче заявява на поета, че само молитва, отправена към Бог, помага да се намери спокойствиеи намират сили в най-трудните моменти от живота. Не може да се твърди, че този разговор е накарал Лермонтов да погледне по нов начин света. Но, очевидно, поетът е намерил своя собствена, специална истина в думите на младата дама. Пише своята „Молитва” – най-ярката и лирична творба.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Основна тема и идея
Стихотворението не съдържа молби, покаяние и самобичуване. Поетът го признава прости думиможе да има сила, да очисти душата от копнеж, скръб и тежко бреме, причинено от факта, че човек осъзнава безсилието си. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" показва, че поетът е взел сериозно думите на младата Мария Щербакова. Той започва да се моли в онези моменти, когато се оказва притиснат в ъгъла от собствените си мисли и преживявания. Съмнението е друг коварен враг на поета. Това е като наказание за него. Правилни ли са неговите желания и стремежи? Ами ако страстта към литературата е просто самоизмама, а идеалите, които идентифицират взаимното уважение на хората и равенството, са измислица, плод на богато въображение? За да се отърве от подобни мисли, да разсее съмненията и безпокойството, Лермонтов се опитва да намери духовна опора.
"Молитва": анализ и заключения
Създавайки творба, поетът се опита да се примири с пътя, предопределен за него. В същото време той укрепи вярата си в собствени сили. Възможно е писането на стихотворение да е предчувствие за предстояща смърт. Това е един вид покаяние в стихове. А смисълът му е в това, че поетът се бори със собствените си слабости, които го принуждават да крие истинските си мисли и чувства зад маската на благоприличието. Това се доказва и от художествен анализ. „Молитвата“ на Лермонтов е повратна точка, която разделя творчеството му на два отделни периода.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Идея:Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си.
рима:кръст (дактилни и мъжки рими се редуват)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонационно семантичната дума (В труден момент; чудесна молитва; благодатна сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря).
Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни се показва като чудотворна сила и тя е тази, която улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на душата на човека. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
„Молитва (В труден момент.)“, анализ на стихотворението на Лермонтов
Ако прочетете "Молитвата" без обявяването на автора, е трудно дори веднага да повярвате, че това е Лермонтов. В стихотворението няма сложни конструкции, метафори, дори просто дълги думи. Ясно, леко писане ямбичен триметър. оставя впечатление за искрен приятелски разказ.
Работата е лесна за научаване наизуст: в допълнение към ясен ритъм и координирана кръстосани рими. „Молитва“ има много хармонична композиция.
Ако разглобите стихотворението по строфи, тогава в началото на първото ясно се усеща потискащо настроение. "В труден момент". "тъгата се прокрадва". "Повтарям наизуст"- изобилието от комбинации от съгласни, особено с буквата "r", създава впечатление за трудност, тежест. Влошава се от повторението на звука "у", предизвиквайки асоциации с униние.
Втората строфа е преходна, тя описва откровението на словото, силата на молитвата. Сила "милостив". непонятна за лирическия герой, но ясно усетена от него. „Съзвучие на думите на живите“. "свята красота"- тези метафори изразително предават животворното чувство, което изпитва всеки, който искрено чете молитва. Ключова думатази строфа - "милостив". даване на добро - и то напълно променя настроението на работата.
С осенената благодат на душата "бремето пада". съмненията изчезват - вместо тях идва лекотата. Усеща се дори в звука на строфата: ударните звуци „а”, „о”, „е” разкриват всяка сричка. Повторение на думата "лесно". с което стихотворението завършва, оставя впечатление за полет и незавършеност, сякаш душата на лирическия герой просто се разтваря в плодородния порив на молитвата.
В цялото стихотворение има само един глагол от първо лице: "Казвам". Това е единственото действие, което лирическият герой извършва, а всичко останало е следствие от това действие, възникващо от само себе си. Това е чрез повторение на молитвата "съмнение ролки". и ще стане лесно, и вярата ще се появи, и сълзите ще потекат.
Цялата творба е описание на един единствен порив на душата и нейното променящо се състояние. Такива думи могат да бъдат изречени или от дълбоко религиозен човек, или от някой, който е отрекъл вярата и е преживял откровение. Стихотворението е написано през 1839 г., малко преди смъртта на Лермонтов. Трудно е да се каже дали е имал съмнения и дали е търсил опора във вярата, но със сигурност се знае, че философските разсъждения са били характерни за него особено през последните годиниживот. Стихотворението "Молитва" дори не може да бъде вдъхновено от собствените преживявания на поета, но той ги е облякъл в толкова искрени, вдъхновяващи думи, които карат читателя да се почувства собственик на този порив на душата.
Текст "Молитва (Аз, Богородица, сега с молитва ...)" М. Лермонтов
Аз, Богородица, сега с молитва
Пред твоя образ, ярко сияние,
Не за спасението, не преди битката,
Не с благодарност или покаяние,
Не се моля за пустинната си душа,
За душата на скитник в безродния свят;
Но аз искам да дам невинна девица
Топъл застъпник на студения свят.
Обградете с щастие достойна душа;
Дайте на спътниците си пълно внимание
Младостта е ярка, старостта е починала,
Мир на надеждата за нежно сърце.
Наближава ли времето за сбогуване
В шумна сутрин, в тиха нощ -
Вие възприемате отиде в тъжното легло
Най-добрият ангел на красива душа.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва" 9 клас
Стихотворението "Молитва", написано през 1839 г., се отнася до късния период на творчеството на Михаил Лермонтов. Авторът е само на 25 години, но вече успя да отиде в изгнание и да преосмисли собствения си живот, в който редуваше ролята на светски лъв и кавгаджия.
Връщайки се от Кавказ в ранг на корнет на лейбгвардията, поетът осъзна, че не е в състояние да промени нищо в света, който го заобикаля. И чувството за собственото си безсилие го кара да се обърне към Бога, когото, въпреки класическото религиозно възпитание, Михаил Лермонтов никога не е приемал на сериозно.
Съвременниците на поета и по-специално Висарион Белински отбелязват, че бурната и активна природа на Михаил Лермонтов много често го кара първо да прави неща, а след това да ги разбира. Бунтар в живота, той дори не се опитваше да скрие политическите си възгледи. Но няколко месеца, прекарани в Кавказ, направиха незаличимо впечатление на поета. Той беше не само удивен от източната мъдрост, но и проникнат от идеите за определен висш принцип, на който е подчинена съдбата на всеки човек. Все още оставайки бунтовник, Михаил Лермонтов, очевидно, е решил за себе си, че опитът да докаже на другите тяхната глупост и безполезност изобщо не е мисията, която му е предназначена отгоре. След завръщането си в Москва той отново блести на светски събития и дори изпитва известно удоволствие от вниманието към неговата личност от представителите на по-слабия пол, които са съблазнени от славата му на герой, бунтовник и смелчага. Но от всички млади дами Михаил Лермонтов изтъква младата Мария Щербакова, която веднъж му казва, че само молитва, отправена към Бога, дава спокойствие и помага в най-трудните моменти от живота.
Разбира се, би било много наивно да се вярва, че човек със заложби на атеист ще ходи на църква или ще направи Псалтира свой справочник. Въпреки това Михаил Лермонтов намери в думите на млад човек някаква истина, която беше недостъпна за неговото разбиране. И – написва своя „Молитва“, която се превръща в едно от най-ярките и лирични произведения на поета.
В това стихотворение няма думи, отправени към Бога, няма молби, самобичуване и покаяние. Но поетът признава, че обикновените думи могат да имат лечебна сила, да изчистят душата от мъка, мъка и тежко бреме, причинено от осъзнаването на собственото безсилие. Но най-важното е, че Михаил Лермонтов наистина следва съветите на Мария Щербакова и започва да се моли, когато се почувства в капана на собствените си мисли и преживявания. Не по-малко от страшен врагпоетът са съмнения, които обаче са характерни за всички млади хора. Но за Михаил Лермонтов те са нещо като наказание, тъй като поставят под въпрос не само начина на живот на поета, но и неговите цели, желания и стремежи. Ами ако страстта към литературата е празна самоизмама, а светлите идеали, които идентифицират равенството и взаимното уважение на хората, са просто измислица, породена от богато въображение? Но има Пушкин и Вяземски, Белински и Краевски, които се придържаха към такива мирогледи. И тогава, за да разсее съмненията и да намери духовна опора, Лермонтов започва да се моли горещо, със сълзи и чувство на покаяние да допусне дори мисълта, че съдбата му може да бъде различна.
Стихотворението „Молитва” до известна степен е опит за примиряване с пътя, който е отреден за поета. Но в същото време това е укрепване на вярата му в собствените му сили и, което не е изключено, предчувствие за предстояща смърт. Това е покаяние в стихове, чийто смисъл е да се бори срещу собствените си слабости, които принуждават Лермонтов постоянно да крие истинските си чувства и мисли под маската на благоприличието.
Пълна колекция и описание: молитвата в момент от живота е трудна тема за духовния живот на вярващия.
Последните бележки
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота ..."). Възприятие, интерпретация, оценка
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирическият герой обозначава своето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: „вярвам“, „плаче“. Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като бреме”) , инверсия („В минута труден живот“), анафора („И аз вярвам и плача, И е толкова лесно, лесно“).
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин пише стихотворението „За всички вас, Господи, благодаря!“:
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и аз ще ви покажа ... стиховете, които ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
„Молитвата“ е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече в последния период от творчеството му. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбиране и демонизъм. В бъдеще поетът многократно се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като за ключов момент в творчеството, а не като за еднократно явление.
Артистични медии
В стихотворението на Лермонтов "Молитва" анализът на художествените средства е не по-малко важен за разбирането на идеята му, отколкото разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благодат“), което показва религиозната и философска ориентация на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. Гласната „y“ се повтаря в стихотворението (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" показва неговата художествена оригиналност и подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: не напразно романът към думите на Лермонтов беше еднакво успешен както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
Най-активните участници през седмицата:
- 1. Виктория Нойман - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Булат Садиков - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 3. Дария Волкова - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Трима късметлии, преминали поне 1 тест:
- 1. Наталия Старостина - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Nikolai Z - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
- 3. Михаил Воронин - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Картите са електронни (код), ще бъдат изпратени през следващите дни чрез съобщение Vkontakte или електронна поща.
Кратък анализ на стихотворението Молитва (Лермонтов М. Ю.)
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Благодаря за вниманието.
Стихотворната молитва на М. Ю. Лермонтов е думи, които носят специална сила.
Уместно е да изразя с думи колко ценна е моята молитва. С помощта на ярки епитети: прекрасна молитва, Благодатна сила, неговите думи, не е ясно, Свети чар и персонификация: хотели, чар диша, стихотворението е посветено на темата за самотата, търсенето на смисъла на живота (в животът ви, в ежедневието нещо не върви, но след като прочетете молитвата, вие сте морално почистени, има лекота в душата ви).
Лирическият герой на това стихотворение ми се струва обикновен човек, който вярва в силата на живите думи, плаче, но разбира, че като се моли, той ще се отърве от проблемите (мислите), които го безпокоят.
Видът на римата в това стихотворение е кръстосана.
Има сравнение - съмнението ще се свлече от душата като товар; има инверсия: в труден момент от живота (в труден момент от живота). Авторът ни дава възможност да почувстваме тъжна, тъжна картина, благодарение на думите: тъга, трудно, неразбираемо, съмнение, плач.
В началото на стихотворението преобладават чувствата на тъга и мъка и едва в последния ред се разкриват лекота и радост.
И така, в стихотворението „Молитва“ на М. Ю. Лермонтов авторът ни разказва за прекрасни живи думи, които имат огромна чудотворна сила, лекува някого, помага на някого в живота.
Сайтът е само с информационна и образователна цел. Всички материали са взети от отворени източници, всички права върху текстовете принадлежат на техните автори и издатели, същото важи и за илюстративните материали. Ако сте носител на авторските права върху някой от изпратените материали и не желаете те да бъдат на този сайт, те ще бъдат премахнати незабавно.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Тема: Прекрасна молитва
Идея: Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си
Размер: ямбичен триметър
Рима: кръст (редуват се дактилни и мъжки рими)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонационно семантичната дума (В труден момент; чудесна молитва; благодатна сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря). Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни се показва като чудотворна сила и тя е тази, която улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на душата на човека. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
150303 души са прегледали тази страница. Регистрирайте се или влезте и разберете колко хора от вашето училище вече са копирали това есе.
/ Произведения / Лермонтов М.Ю. / Стихотворения / Анализ на стихотворението “Молитва”
Вижте и произведението "Стихотворения":
Ние ще напишем отлично есе по Ваша поръчка само за 24 часа. Уникат в единствен екземпляр.
"Молитва (В труден момент от живота ...)" М. Лермонтов
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелие и сборник от средновековни духовни текстове, преведени от гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешкия ум - това подчертава определението "неразбираем" - сърцето обаче е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са вплетени изпитаните във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Всичко за религията и вярата - "Молитвата на поемата на Лермонтов в труден момент от живота" с Подробно описаниеи снимки.
(В труден момент от живота)
Има ли тъга в сърцето:
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
И вярвай и плачи
И толкова лесно, толкова лесно.
Публикуван за първи път през 1839 г. в „Отечественные записки“ (кн. 6, № 11, раздел III, стр. 272). Автографът не е запазен. В колекцията от 1840 г. "Стихове на М. Лермонтов" от 1839 г. Съвременник на Лермонтов, А. О. Смирнова-Росет, в мемоарите си посочва, че стихотворението е посветено на принца. М. А. Щербатова, към която поетът беше страстен. За Щербатова вижте бележката към стихотворението „На светските вериги“.
Лермонтов М. Ю. Събрани съчинения в четири тома / Академия на науките на СССР. Институт за руска литература (Пушкин дом). - Второ издание, поправено и допълнено - Л.: Наука. Ленинградски клон, 1979-1981. Том 1, Стихотворения 1828-1841. Страница 415.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..."
Последните бележки
Стихотворението "Молитва" ("В труден момент от живота ..."). Възприятие, интерпретация, оценка
И е толкова лесно, толкова лесно...
Дай ми вечерната зора
Сега съм сам - както винаги.
Михаил Лермонтов
(В труден момент от живота)
Има ли тъга в сърцето:
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
И вярвай и плачи
И толкова лесно, толкова лесно.
Стихотворение на покойния Лермонтов, написано през 1839 г.
Според А. О. Смирнова (Росет), написано за М. А. Щербатова: „Машенка му каза да се моли, когато е тъжен. Той й обеща и написа тези стихове.”
Белински Висарион Григориевич
(известен литературен критик)
известен литературен критик Пушкинска епохаВ. Г. Белински пише в писмото си до Боткин: „Като луд повтарях тази чудесна молитва ден и нощ.“
Текстове на произведения, снимки, автографи и Допълнителна информациякъм поезията
за нашата "Колекция", предоставена от литературния портал „Стихове от 19-ти и 20-ти век“
"Молитва (В труден момент от живота ...)" М. Лермонтов
В труден момент от живота
Дали тъгата е в сърцето,
Една чудесна молитва
Повтарям наизуст.
Има благодат
В хармония с думите на живите,
И диша неразбираемо,
Свята красота в тях.
От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И е толкова лесно, толкова лесно...
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
С появата на "Молитва" са свързани два факта от биографията на автора. През 1839 г. поетът получава като подарък от княз Одоевски Евангелие и сборник от средновековни духовни текстове, преведени от гръцки. Дарителят предложи поетът да се обръща по-често към християнската литература. Приблизително същите думи Лермонтов чува от Мария Щербатова, жена с „детска вяра“ в Бога. Красивата принцеса посъветва своя обожател да се моли, за да се отърве от мрачното му настроение. Стихотворението се превърна в поетичен отговор на простите, но мъдри препоръки на близките.
Състоянието на мъчителна тъга, посочено в първите редове, се предава на фонетично ниво: асонансът се основава на преобладаването на гласния звук "u". Психическият дискомфорт на героя, граничещ с физическо неразположение, се подчертава от глагола "притиснат".
В централната част на творбата се развива мотивът за силата на словото, осветено от вярата. Авторът натрупва лексика с религиозно възвишена положителна семантика: „прекрасен”, „блажен”, „свята прелест”. Искреността е основното качество на лечебното слово. Силата на "живите речи" е непонятна за човешкия ум - това подчертава определението "неразбираем" - сърцето обаче е в състояние да усети най-висшата хармония, към която са вплетени изпитаните във времето словесни формули.
В последните две четиристишия фонетичната структура на стихотворението се променя: звуците, предаващи сърдечна болка и безпокойство, се заменят с асонанс на базата на „и“, „а“. Душата на героя постепенно се освобождава от тежкия товар, което се демонстрира от промените в звуковите акценти на творбата.
Последното четиристишие описва лечебния ефект на искрената молитва. За да изобрази чувствата на лирическия субект, поетът се обръща към еднородни безлични конструкции – похват, характерен за поетиката на Лермонтов. Безличните глаголи и прилежащите към тях наречия образуват антитеза с появилата се в началните редове лексема „претъпкан“.
Противоречието има две важни функции. С негова помощ начинът за освобождаване от унинието изглежда по-ясен и убедителен, а поетичният текст също е рамкиран, затваряйки цялостната композиция. Анафорите, с които изобилства последният куплет, насочват вниманието към новото състояние на душата на лирическия „аз” – лек, свободен, просветлен.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва"
„Тук говорят за него, атеист, и аз ще ви покажа ... стиховете, които ми донесе вчера“, каза баба му Е. А. Арсеньева за стихотворението на Лермонтов „Молитва“ („В труден момент от живота . ..”). Разбира се, тези думи прозвучаха с гордост, защото внукът й наистина често беше обвиняван в безбожие и несериозно отношение към живота. Но външно лекомислен, Лермонтов все още е склонен да разсъждава върху смисъла на живота и духовното търсене. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" ще помогне да се провери това.
История на създаването
„Молитвата“ е създадена от Лермонтов през 1839 г., вече в последния период от творчеството му. Поводът за писането беше разговор с М. А. Щербатова, която поетът ухажваше по това време. Според спомени на съвременници тя го съветвала да се моли, когато има мъка в сърцето си, казвайки, че нищо не помага така, както искрената молитва към Бога. Лермонтов явно е последвал съвета й. Трудно е да се каже дали е било лесно за човек, който публично декларира своя скептицизъм и неверие, създателят на красивия "Демон" да се обърне към Бога от чисто сърце. Скоро обаче се роди "Молитвата", която може да се нарече пример за най-красивата християнска лирика. Стихотворението веднага придоби огромна популярност и все още се смята за едно от най-известните в поетичното наследство на Лермонтов. И през 1855 г. думите му са поставени на музика от композитора М. Глинка, така че романсът възниква.
Тема и идея на стихотворението
Описанието на стиха "Молитва" може да изглежда така: изобразява сблъсъка на лирическия герой със суровия и труден свят. Той преминава през труден период от живота и е в смут. Стихотворението принадлежи към философската лирика и още в първите редове поставя редица проблеми:
„В труден момент от живота
Има ли тъга в сърцето...
Глаголът "натъпкан", използван тук от поета, предава усещане за безнадеждност, тясно пространство, от което не е толкова лесно да се излезе. И веднага, в следващите два реда, авторът предлага своето решение:
„Една чудесна молитва
повтарям наизуст"
Както можете да видите, това решение се превръща в призив към Бог, търсене на утеха и защита от него. Не се споменава коя конкретна молитва е избрана от лирическия герой и това не е толкова важно - благодарение на подценяването всеки може да представи любимите си редове тук. Друго нещо е по-важно - необяснимото очарование на тази молитва и Лермонтов го описва в следващото четиристишие.
И диша неразбираемо,
Свещен чар в тях"
Повторението на познати думи успокоява, дава "плодородна сила", което се казва в последните четири реда:
„От душата като товар се спуска,
И вярвай и плачи
И толкова лесно, лесно…”
Така ни се представя картина на духовно търсене и мир, открити в молитвата. Душата се очиства от сълзи на покаяние и изблик на искрена вяра, това е мястото, според поета, спасението от съмнения и проблеми. Лермонтов не се разкайва, не изброява греховете си и не моли за ходатайство. Не, той намира спокойствие, когато повтаря най-простата молитва и споделя това дълбоко молитвено чувство с читателя.
Можем да кажем, че в поемата "Молитва" Лермонтов достига своите творчески висини и се разкрива като зрял писател. Тук се забелязва завой към духовността и традиционните ценности и същевременно отклонение от вече познатите представи за самота, неразбиране и демонизъм. В бъдеще поетът многократно се обръща към темата за религията и народния произход, което ни позволява да говорим за това стихотворение именно като за ключов момент в творчеството, а не като за еднократно явление.
Артистични медии
В стихотворението на Лермонтов "Молитва" анализът на художествените средства е не по-малко важен за разбирането на идеята му, отколкото разглеждането на самия текст. Какви методи използва авторът?
На първо място, отбелязваме, че въпреки малкия обем на стихотворението (три катрена), той съдържа голям брой тропи. Това са епитети: „труден момент от живота“, „прекрасна молитва“, „неразбираема, свята прелест“, „благодатна сила“ и метафори: „неразбираема, свята прелест диша в тях“ и сравнения „от душата като бремето ще падне”. Всички те служат на една и съща цел: да предадат възвишеното, приповдигнато настроение, в което е лирическият герой, да изразят дълбочината на неговите преживявания и да настроят самия читател в приповдигнато настроение. Нека обърнем внимание на факта, че много думи принадлежат към висок слой на речника („бреме“, „благодат“), което показва религиозната и философска ориентация на произведението. Лермонтов използва и специфична поетична фонетика, използвайки асонанси. Гласната „y“ се повтаря в стихотворението (13 повторения в първото четиристишие): „В труден момент от живота“, „Една чудесна молитва“, което създава особен, бавен звук, напомнящ забързано, проточено четене в църквите. Той също така предава мелодичността на речта на самата молитва, сякаш се излива отново от устните на героя. В следващите четиристишия акцентът се измества към други гласни, "а" и "е", което символизира известно издигане, посока нагоре. За това се използват различни стилистични фигури, като повторения: „толкова лесно, лесно“, синтактичен паралелизъм: „Вярвам и плача, / И е толкова лесно ...“.
Стихотворението е написано с ямбичен четиристопен и тристопен ямб, римата е кръстосана, точна, редуващи се мъжки и женски род.
Значението на поемата в творчеството на Лермонтов
И така, анализът на стихотворението "Молитва" показва неговата художествена оригиналност и подчертава универсалността на лирическия герой за всички читатели: не напразно романът към думите на Лермонтов беше еднакво успешен както в салоните на висшето общество, така и сред обикновените хора. Значението на това произведение за творчеството на Лермонтов като цяло е неоспоримо. В продължение на много години тя остава върхът на руската православна лирика и едва през 20 век. А. Блок и С. Есенин успяват да достигнат същите висоти в изобразяването на религиозните чувства.
- Значението на епиграфа към поемата "Мцири"
- В какво Мцири вижда щастието
- Резюме на "Шинел"
- Характеристики на Хлестаков от "Главният инспектор".
- Три дни по волята на Мцира
- Характеристика на Гринев
- Композиция по картината "Първи сняг" Попов И.
- Сюжетът и композицията на поемата "Мцири"
- За какво мечтаят героите от комедията "Правителственият инспектор"?
- Целта на бягството от Мцири
Хареса ли ви есето? Помогнете на проекта - щракнете върху бутона, кажете на приятелите си:
Не хареса? - Напишете в коментарите какво липсва.
Според масовото търсене сега можете: да запазите всичките си резултати, да получите точки и да участвате в общата оценка.
- 1. Аня Поволжская 756
- 2. Мухаммад Амонов 310
- 3. Ксения Гурулева 223
- 4. Мелис Молдоташов 198
- 5. Лена Севостьянова 171
- 6. Елена Курликова 155
- 7 София Маркевич 154
- 8. Галина Ткаченко 125
- 9. Лариса Огудалова 121
- 10. Диана Метелица 116
- 1 Рамзан Рамзан 5,674
- 2. Ирен Гусева 4,925
- 3. Александра Люханчикова 3,122
- 4. Мухаммад Амонов 3,064
- 5. Гузел Минулина 2.310
- 6.админ 2250
- 7. Алена Кошкаровская 1886
- 8. Елизабет Пякина 1772
- 9. Виктория Нойман 1,738
- 10. Алена Хубаева 1,718
Най-активните участници през седмицата:
- 1. Виктория Нойман - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Булат Садиков - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 3. Дария Волкова - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Трима късметлии, преминали поне 1 тест:
- 1. Наталия Старостина - подаръчна карта за книжарница за 500 рубли.
- 2. Nikolai Z - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
- 3. Михаил Воронин - подаръчна карта от книжарница за 500 рубли.
Картите са електронни (код), ще бъдат изпратени през следващите дни чрез съобщение Vkontakte или електронна поща.
Стихотворението на лермонтов молитва в труден момент от живота
Москва, " Измислица”, 1981.
- » Мартинова (Когато трябва да спорите.)
Когато трябва да спорите, никога не спорете за факта, че е невъзможно да бъдете мъдри към този, който го признава;.
Виелицата е шумна и снегът вали, Но през шума на вятъра жужи далечен звън, Понякога пробиващ се; Това е ехото на погребение.
Събирането на злото е неговата стихия. Бързащ между димни облаци, Той обича гибелни бури, И пяната на реките, и шума на дъбовете.
Не ме обвинявай, всемогъщи, И не ме наказвай, моля се, За това, че тъмнината на земята е гробна Със страстите си обичам;.
Аз, Божията майка, сега с молитва пред твоя образ, светло сияние, Не за спасение, не преди битката, Не с благодарност или покаяние.
Повярвайте ми, нищото е добро на този свят. Защо дълбоко знание, жажда за слава, талант и пламенна любов към свободата, когато не можем да ги използваме.
Анализ на стихотворението Молитвата на Лермонтов (В труден момент от живота ...)
Михаил Юриевич Лермонтов в своята творба "Молитва" точно описва чувствата, присъщи на много вярващи. Това стихотворение разкри нови аспекти на личността на поета. Вярва в Бог и се надява на избавление от тегобите на съдбата и съмненията. Поетът сякаш се изповядва пред читателя и му разкрива тайната на лесния живот. Той води читателя по пътя от отчаянието към пречистването на душата.
В първата строфа Лермонтов представя мрачното настроение на лирическия герой, от което молитвата има за цел да спаси. Коя от многото молитви му носи мир, остава загадка.
Независимо от това всяка молитва съдържа живи думи. Те са изпълнени с духовен смисъл и даряват благодат, което означава надежда за спасение на душата. Във втората строфа Лермонтов олицетворява безличните думи, те са „живи“ и „дишат“. Нещо повече, той не може да обясни природата на Божията благодат, скрита в молитвата.
Третата строфа описва ефекта от молитвата. Вярата замества съмнението и предизвиква сълзи на облекчение. Единственото действие, което лирическият герой извършва, е повтарянето на думите на молитвата. Всичко останало му се случва независимо от волята му. Не се казва с какво героят е заслужил изкуплението, което означава, че го е дарил Бог.
Анализ на стихотворението "В труден момент от живота ..." (Молитва)
Стихотворението „Молитва“ („В труден момент от живота ...“) е написано от М.Ю. Лермонтов през 1839 г. Със същото име поетът има две предишни стихотворения - 1829 и 1837 г. „Молитва“ от 1839 г. е посветена на M.A. Щербатова. Тя посъветва поета да се моли в моменти на мъка, съмнение и Лермонтов й обеща.
Жанрът на "Молитви" е лиричен монолог, стилът е романтичен, можем да го отнесем към философската лирика.
Композиционно творбата е разделена на три части (според броя на строфите). В първата част лирическият герой обозначава своето душевно състояние. В живота му често има моменти на копнеж, тъга, объркване. В такива моменти той се обръща към Бога:
Една чудесна молитва, която повтарям наизуст.
Характерно е, че състоянието на лирическия герой тук е обозначено с глагол в лична форма: „казвам“. Така поетът акцентира върху личното възприемане на живота, докато обозначава сферата на "човешкото". Втората част е разказ за самата молитва. Тук не чуваме нейните думи, но усещаме „силата на благодатта“, която се съдържа в тях. Третата част разказва за освобождаването на душата от терзанията и болезнените съмнения. Божествената благодат слиза върху душата на лирическия герой, тя я спасява, връщайки се от тъмнината към светлината:
Както бреме се търкаля от душата - Съмнението е далече - И се вярва, и плаче,
И е толкова лесно, толкова лесно...
И тук състоянието на лирическия герой вече е изразено с помощта на безлични глаголи: „вярвам“, „плаче“. Душата на героя, освободена от всичко суетно, човешко, навлиза в сферата на Божественото. Така първата и третата част са композиционно противопоставени в тази творба 74 .
Стихотворението е написано в ямбичен триметър, четиристишия, римуване - кръст. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („чудна молитва”, „благодатна сила”), метафора и сравнение („И диша в тях непонятна свята прелест”, „Съмнението ще се свлече от душата като бреме”) , инверсия („В минута труден живот“), анафора („И аз вярвам и плача, И е толкова лесно, лесно“).
Можем да разгледаме творбата в контекста на философските размисли на поета за Бога, природата - стихотворенията "Молитва" от 1829 и 1837 г., стихотворенията "Когато жълтеещото поле се вълнува ...", "Клонът на Палестина", " На детето“. Четейки тези произведения, ние се учудваме „колко вяра, колко душевна любов има в нашия поет, заклеймен от невярващ отрицател!“. Под влияние на поезията на Лермонтов И. Бунин пише стихотворението „За всички вас, Господи, благодаря!“:
Благодаря ти за всичко, Господи!
Ти, след ден на безпокойство и тъга,
Дай ми вечерната зора
Шир поля и кротост на синя далечина.
Сега съм сам - както винаги.
По този начин работата на M.Yu. Лермонтов е създаден в съответствие с руската литературна традиция.
В късния период на творчеството си Михаил Лермонтов пише стихотворението „Молитва“. Въпреки факта, че авторът е само на 25 години, той вече е бил в изгнание и е преосмислил собствения си живот. В него най-често той трябваше да играе ролята на кавгаджия и светски лъв.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Историята на създаването на поемата
След завръщането си от Кавказ поетът разбира, че е невъзможно да промени света, който го заобикаля. Той не е в състояние да го направи. Усещането за безсилие кара Лермонтов да се обърне към Бога. Поради класическото си религиозно възпитание поетът никога не е приемал сериозно вярата. Неговите съвременници често отбелязват в своите бележки, че активната и бурна природа на Лермонтов много често го принуждава първо да прави неща, а след това само да мисли за това, което е направил. Като бунтар в живота, поетът никога не се е опитвал да крие политическите си убеждения. Само след няколко месеца, прекарани в Кавказ, той е проникнат от идеите за един висш принцип, на който е подчинена съдбата на човека.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Опитвайки се да преосмисля живота
В сърцето си Лермонтов все още остава бунтар. Но той започва да осъзнава, че мисията му не е само да доказва на другите тяхната глупост и безполезност. След Кавказ той се връща в Москва, където посещава социални събития и се сближава с Мария Щербакова. В един от разговорите младо момиче заявява на поета, че само молитва, отправена към Бог, помага да се намери мир на ума и да се намери сила в най-трудните моменти от живота. Не може да се твърди, че този разговор е накарал Лермонтов да погледне по нов начин света. Но, очевидно, поетът е намерил своя собствена, специална истина в думите на младата дама. Пише своята „Молитва” – най-ярката и лирична творба.
Анализ: "Молитва" Лермонтов. Основна тема и идея
Стихотворението не съдържа молби, покаяние и самобичуване. Поетът признава, че простите думи могат да имат сила, да изчистят душата от мъка, скръб и тежко бреме, породено от факта, че човек осъзнава своето безсилие. Анализът на стихотворението на Лермонтов "Молитва" показва, че поетът е взел сериозно думите на младата Мария Щербакова. Той започва да се моли в онези моменти, когато се оказва притиснат в ъгъла от собствените си мисли и преживявания. Съмнението е друг коварен враг на поета. Това е като наказание за него. Правилни ли са неговите желания и стремежи? Ами ако страстта към литературата е просто самоизмама, а идеалите, които идентифицират взаимното уважение на хората и равенството, са измислица, плод на богато въображение? За да се отърве от подобни мисли, да разсее съмненията и безпокойството, Лермонтов се опитва да намери духовна опора.
"Молитва": анализ и заключения
Създавайки творба, поетът се опита да се примири с пътя, предопределен за него. В същото време той засили вярата в собствените си сили. Възможно е писането на стихотворение да е предчувствие за предстояща смърт. Това е един вид покаяние в стихове. А смисълът му е в това, че поетът се бори със собствените си слабости, които го принуждават да крие истинските си мисли и чувства зад маската на благоприличието. Това се доказва от направения художествен анализ. „Молитвата“ на Лермонтов е повратна точка, която разделя творчеството му на два отделни периода.
Анализ на стихотворението "Молитва"
Идея:Благодатната сила на молитвата ни помага да преживеем трудните моменти от живота си.
рима:кръст (дактилни и мъжки рими се редуват)
В това стихотворение много ясно се проявяват образите на чувствата: образът на тъгата, объркването в началото на творбата и образът на лекотата, облекчението в края. За по-ясно усещане на първия образ се използват такива тропи като епитет (В труден момент), метафора (Тъга се тълпи в сърцето). Инверсията се използва и за подчертаване на интонационно семантичната дума (В труден момент; чудесна молитва; благодатна сила и др.). Също така, за да създаде образ на смут, авторът използва асонанс (звукът [y] се повтаря).
Всичко това създава усещане за тежест в душата. Чувството на облекчение се противопоставя на тъгата. тази техника се нарича антитеза. В това стихотворение той е не само отгатнат, но дори ясно представен от текстови антоними (Трудно - лесно; тъгата е претъпкана - бремето ще се търкаля). За да се създаде образ на лекота, се използва и метафора (Бремето ще се свали) и повторение (лесно-лесно). Звуковият фон също се промени: гласната [y] изчезна и се появи [a], [e]. Тези звуци са по-отворени, за разлика от [y].
Друг важен образ е образът на самата молитва. При създаването му са използвани инверсионни епитети (Чудна молитва; благодатна сила; живи думи) и метафора (Красиво диша). Молитвата ни се показва като чудотворна сила и тя е тази, която улеснява живота на човека, тя управлява онези свещени промени в състоянието на душата на човека. Отбелязваме също, че в стихотворението само един глагол ни напомня за съществуването на лирически герой: повтарям. Всички други глаголи говорят за молитва и състояние на душата.
И така, първата строфа е описание на душевното състояние на лирическия герой, втората е описание на силата и красотата на живите думи на тази молитва, третата е разказ за това какво носи благодатната сила на човек.
Харесвам това стихотворение заради изключителната му чувственост. Това ме кара да се чувствам като герой. и най-важното, вярвам на написаното от Лермонтов.
„Молитва (В труден момент.)“, анализ на стихотворението на Лермонтов
Ако прочетете "Молитвата" без обявяването на автора, е трудно дори веднага да повярвате, че това е Лермонтов. В стихотворението няма сложни конструкции, метафори, дори просто дълги думи. Ясно, леко писане ямбичен триметър. оставя впечатление за искрен приятелски разказ.
Работата е лесна за научаване наизуст: в допълнение към ясен ритъм и координирана кръстосани рими. „Молитва“ има много хармонична композиция.
Ако разглобите стихотворението по строфи, тогава в началото на първото ясно се усеща потискащо настроение. "В труден момент". "тъгата се прокрадва". "Повтарям наизуст"- изобилието от комбинации от съгласни, особено с буквата "r", създава впечатление за трудност, тежест. Влошава се от повторението на звука "у", предизвиквайки асоциации с униние.
Втората строфа е преходна, тя описва откровението на словото, силата на молитвата. Сила "милостив". непонятна за лирическия герой, но ясно усетена от него. „Съзвучие на думите на живите“. "свята красота"- тези метафори изразително предават животворното чувство, което изпитва всеки, който искрено чете молитва. Ключовата дума на тази строфа е "милостив". даване на добро - и то напълно променя настроението на работата.
С осенената благодат на душата "бремето пада". съмненията изчезват - вместо тях идва лекотата. Усеща се дори в звука на строфата: ударните звуци „а”, „о”, „е” разкриват всяка сричка. Повторение на думата "лесно". с което стихотворението завършва, оставя впечатление за полет и незавършеност, сякаш душата на лирическия герой просто се разтваря в плодородния порив на молитвата.
В цялото стихотворение има само един глагол от първо лице: "Казвам". Това е единственото действие, което лирическият герой извършва, а всичко останало е следствие от това действие, възникващо от само себе си. Това е чрез повторение на молитвата "съмнение ролки". и ще стане лесно, и вярата ще се появи, и сълзите ще потекат.
Цялата творба е описание на един единствен порив на душата и нейното променящо се състояние. Такива думи могат да бъдат изречени или от дълбоко религиозен човек, или от някой, който е отрекъл вярата и е преживял откровение. Стихотворението е написано през 1839 г., малко преди смъртта на Лермонтов. Трудно е да се каже дали е имал съмнения и дали е търсил опора във вярата, но със сигурност се знае, че философските разсъждения са били характерни за него особено през последните години от живота му. Стихотворението "Молитва" дори не може да бъде вдъхновено от собствените преживявания на поета, но той ги е облякъл в толкова искрени, вдъхновяващи думи, които карат читателя да се почувства собственик на този порив на душата.
Текст "Молитва (Аз, Богородица, сега с молитва ...)" М. Лермонтов
Аз, Богородица, сега с молитва
Пред твоя образ, ярко сияние,
Не за спасението, не преди битката,
Не с благодарност или покаяние,
Не се моля за пустинната си душа,
За душата на скитник в безродния свят;
Но аз искам да дам невинна девица
Топъл застъпник на студения свят.
Обградете с щастие достойна душа;
Дайте на спътниците си пълно внимание
Младостта е ярка, старостта е починала,
Мир на надеждата за нежно сърце.
Наближава ли времето за сбогуване
В шумна сутрин, в тиха нощ -
Вие възприемате отиде в тъжното легло
Най-добрият ангел на красива душа.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Молитва" 9 клас
Стихотворението "Молитва", написано през 1839 г., се отнася до късния период на творчеството на Михаил Лермонтов. Авторът е само на 25 години, но вече успя да отиде в изгнание и да преосмисли собствения си живот, в който редуваше ролята на светски лъв и кавгаджия.
Връщайки се от Кавказ в ранг на корнет на лейбгвардията, поетът осъзна, че не е в състояние да промени нищо в света, който го заобикаля. И чувството за собственото си безсилие го кара да се обърне към Бога, когото, въпреки класическото религиозно възпитание, Михаил Лермонтов никога не е приемал на сериозно.
Съвременниците на поета и по-специално Висарион Белински отбелязват, че бурната и активна природа на Михаил Лермонтов много често го кара първо да прави неща, а след това да ги разбира. Бунтар в живота, той дори не се опитваше да скрие политическите си възгледи. Но няколко месеца, прекарани в Кавказ, направиха незаличимо впечатление на поета. Той беше не само удивен от източната мъдрост, но и проникнат от идеите за определен висш принцип, на който е подчинена съдбата на всеки човек. Все още оставайки бунтовник, Михаил Лермонтов, очевидно, е решил за себе си, че опитът да докаже на другите тяхната глупост и безполезност изобщо не е мисията, която му е предназначена отгоре. След завръщането си в Москва той отново блести на светски събития и дори изпитва известно удоволствие от вниманието към неговата личност от представителите на по-слабия пол, които са съблазнени от славата му на герой, бунтовник и смелчага. Но от всички млади дами Михаил Лермонтов изтъква младата Мария Щербакова, която веднъж му казва, че само молитва, отправена към Бога, дава спокойствие и помага в най-трудните моменти от живота.
Разбира се, би било много наивно да се вярва, че човек със заложби на атеист ще ходи на църква или ще направи Псалтира свой справочник. Въпреки това Михаил Лермонтов намери в думите на млад човек някаква истина, която беше недостъпна за неговото разбиране. И – написва своя „Молитва“, която се превръща в едно от най-ярките и лирични произведения на поета.
В това стихотворение няма думи, отправени към Бога, няма молби, самобичуване и покаяние. Но поетът признава, че обикновените думи могат да имат лечебна сила, да изчистят душата от мъка, мъка и тежко бреме, причинено от осъзнаването на собственото безсилие. Но най-важното е, че Михаил Лермонтов наистина следва съветите на Мария Щербакова и започва да се моли, когато се почувства в капана на собствените си мисли и преживявания. Не по-малко страшен враг на поета са съмненията, които обаче са характерни за всички млади хора. Но за Михаил Лермонтов те са нещо като наказание, тъй като поставят под въпрос не само начина на живот на поета, но и неговите цели, желания и стремежи. Ами ако страстта към литературата е празна самоизмама, а светлите идеали, които идентифицират равенството и взаимното уважение на хората, са просто измислица, породена от богато въображение? Но има Пушкин и Вяземски, Белински и Краевски, които се придържаха към такива мирогледи. И тогава, за да разсее съмненията и да намери духовна опора, Лермонтов започва да се моли горещо, със сълзи и чувство на покаяние да допусне дори мисълта, че съдбата му може да бъде различна.
Стихотворението „Молитва” до известна степен е опит за примиряване с пътя, който е отреден за поета. Но в същото време това е укрепване на вярата му в собствените му сили и, което не е изключено, предчувствие за предстояща смърт. Това е покаяние в стихове, чийто смисъл е да се бори срещу собствените си слабости, които принуждават Лермонтов постоянно да крие истинските си чувства и мисли под маската на благоприличието.
