10. Поява перших університетів

Класична освіта (яка використовується досі в деяких закладах) була системою, яку використовували університети, створені в ранньому Середньовіччі (вперше в історії). В університетах викладали різні види мистецтва, право, медицину та теологію (науку про релігію). Болонський університет (створений 1088 року нашої ери) вперше міг надати науковий ступінь. На додаток до класичної структури (заснованої на давньогрецькій освіті) середньовічні університети також зазнали арабського впливу. У той час, як жінок справді не допускали до університетів, жіноча освіта справді існувала. Жіночі монастирі тієї епохи навчали жінок, які могли вступати туди у ранньому віці. Одна з них (Хільдегард Он Бінген) є однією з найбільш знаменитих жінокСередньовіччя, які мали вплив на можновладців.

9. Початок розвитку науки

У той час як науковий прогрес на Заході був повільним, його досягнення були досить стабільними та досягали високого рівня. Закладення наукових засадв цю епоху змогло дати початок чудовому розквіту науки, що стався в Пізньому Середньовіччі. Можна з упевненістю сказати, що без наукових досягненьРаннього Середньовіччя зараз ми знаходилися б на набагато нижчому рівні розвитку.
Рональд Намберс (професор Кембриджського університету) сказав таке: «Ідеї про те, що «розвиток християнства вбив античну науку», «середньовічна християнська Церква придушила зростання природничих наук», «середньовічні християни думали, що світ був плоским» і те, що «Церква забороняла розтин та дослідження трупів» є прикладами широко поширених міфів, які все ще іноді сприймаються як правда, незважаючи на те, що вони не обґрунтовані будь-якими історичними дослідженнями.

8. Ренесанс Каролінгів

Ренесанс Каролінгів був періодом розвитку літератури, писемності, мистецтв, архітектури, юриспруденції, літургійних та біблійних досліджень, що відбулися наприкінці восьмого та в дев'ятому століттях нашої ери. Каролінги були королями франків, найвідомішим серед яких був Шарлемань. Імперія Каролінгів була відродження культури Римської імперії. На той час «народна латина» була безліч діалектів, що вживаються в Європі, таким чином, створення шкіл було життєво необхідним для поширення цих знань серед простих людей. Це був період зародження західної класичної музики.

7. Золоте століття Візантії

У період правління Юстиніана виник Corpus Juris Civilis – велика компіляція норм римського права. Рівень грамотності був досить високим, початкову освітубуло широко поширене (навіть у сільській місцевості), середня освіта була доступна для багатьох людей, а вища освіта, Про що говорилося вище, було також широко доступним. Це був також період масового видання книг – енциклопедій, словників та антологій. В той час, як з'явилося не дуже багато нововведень, було докладено чимало зусиль для збереження для майбутніх колишніх досягнень.

6. Релігійна єдність

Це досить спірна тема, але фактом є те, що за часів Раннього Середньовіччя в Європі була єдина Церква, узгоджений канон Біблії та розвинена філософська традиція. Це призвело до тривалого мирного періоду у межах західних націй. Ця релігійна єдність була пов'язана з інтелектуальним розвитком, досі невидимий у порівнянні з Римською імперією епохи її розквіту. Незважаючи на те, що іслам був далекий від доктрин Заходу, але взаємний обмін інформацією все ж таки мав місце. Але це було лише затишшя перед бурею, якою став Перший Хрестовий похід, спрямований на повернення Єрусалиму та інших християнських святинь. Після цього взаємний обмін інформацією між двома цивілізаціями завершився.

5. Поява алгебри

Дослідження на Сході призвели до появи першої книги з алгебри. «Книга про поповнення та протиставлення», написана Аль-Хорезмі (790-840 рр.) та арабська назва книги дали початок слову «алгебра». Ця книга дала перше систематичне рішення лінійних та квадратних рівнянь. Слово "алгоритм" походить від імені самого Аль-Хорезмі. Пізніші переклади його книг дали також десяткову позиційну систему чисел, що використовується й досі. Аль-Хорезмі, поряд із Діофантасом є «батьками» алгебри.

4. Мистецтво та архітектура

Протягом Раннього Середньовіччя архітектура була інноваційною та різноманітною. У цей час було впроваджено ідею реалістичних зображень у мистецтві, що стала основою Романського мистецтва, вплив якого проник і в Пізнє Середньовіччя. Протягом цього періоду мало місце використання класичних форм і понять в архітектуру. Можна сказати, що цей період став першою епохою високого мистецтва, і в порівнянні з епохою Великого переселення народів він був набагато функціональнішим і менш артистичним. Ми можемо стверджувати, що Раннє Середньовіччя породило дивовижну та красиву історію мистецтва та архітектури.

3. Фантастична погода

Це може здатися тривіальним, але погода відігравала значно більшу роль у житті жителів епохи Середньовіччя. Коли ми уявляємо собі «Середньовіччя», ми уявляємо шторм, сніг, дощ і темряву – так, як ми можемо це спостерігати у фільмі «Ім'я Троянди». Фактом є те, що в Ранньому Середньовіччі Північноатлантична область нагрівалася настільки, що до початку Пізнього Середньовіччя (1100 н. Протягом цього періоду мало місце танення льодовиків, що дозволило вікінгам колонізувати Гренландію та інші північні землі. Як не дивно, протестантська Реформація (16 століття), а також період аж до 19 століття пов'язана з періодом Малого льодовикового періоду – період Просвітництва був більш темним і холодним, ніж сама епоха Темних століть. Під час цього періоду реформи та підвищення рівня сільськогосподарських знань забезпечили підвищення запасів продовольства.

2. Закон стає справедливим

У ранньому Середньовіччі була складна системазаконів, які часто не були пов'язані між собою, але вони були ефективні у застосуванні та справедливі. Для торговців, що подорожували світом існував Lex Mercatoria (Торговий Уклад), який розвивався протягом тривалого часу. Цей закон враховував створення арбітражу та стимулював хорошу практику серед торговців. У той самий час англо-саксонське право було сформовано з акцентом збереження світу землі. Раннє Середньовіччя (з його правовою системою) було найкращим часомдля проживання, оскільки система права була гнучкою та зручною для більшості. Третьою важливою системою права було ранньонімецьке право, яке дозволяло кожній людині бути судимою собі подібними.

1. Сільськогосподарський бум

Якщо Ви хотіли померти голодною болісною смертю, то Раннє Середньовіччя було не найкращим часом для цього. Як наслідок чудової погоди та розширення сільськогосподарських знань, стали надзвичайні успіхи Заходу. Залізні інструменти були у широкому вживанні у Візантійській імперії, а феодалізм в інших країнах надав можливість ефективного управління землею, а значні надлишки розподілялися так, що тварини харчувалися зерном, а не травою. Державна безпека також забезпечувалася феодальною системою, а мир та процвітання були доступні для більшості людей.

Стаття у оригіналі.

Термін «Середньовіччя» або Середні віки виникає вперше в епоху Відродження. У XV столітті його запропонував італійський гуманіст, історик Флавіо Бьондо для позначення епохи між Античністю та Ренесансом. Сам термін спочатку був негативно оцінним – діячі Відродження вважали цей період часом здичавіння Європи.

І в наш час визначення «середньовічний» часто використовують як синонім занепаду та реакціонізму. Похмурі, темні, жорстокі часи... Але саме в Середньовіччі закладаються основи сучасної цивілізації. Розвивається наука, формуються держави, сучасні мовита багато культурних цінностей.

За XII століття було зроблено більше відкриттів, аніж за попереднє тисячоліття! Гармати, окуляри, що прийшли зі Сходу порох, столові прилади, компас, астролябія – вся спадщина Середньовіччя. А до Великого географічного відкриття привели, перш за все, успіхи середньовічного суднобудування!

Середні віки починаються з розпаду Західної Римської імперії у V столітті н.е. На світову історичну арену виходять молоді варварські (у перекладі з грецької «варварський» означає «іноземний») народності: кельти, германці, франки, слов'яни та інших.

Традиційно вважається, що становлення середньовічної культури (чи раннє Середньовіччя) тривало до VIII-IX ст. Період з X до XIV ст. прийнято вважати часом розквіту (Високе Середньовіччя), а XIV-XV ст. (Деякі медієвісти відносять сюди і XVI століття) - епохою Пізнього Середньовіччя. Однак кордони розпливчасті і мають національні особливості: наприклад, в Італії в XV столітті править Ренесанс, що відноситься до Нового часу, а в Росії епоха Середньовіччя триває до кінця XVII століття.

Раннє Середньовіччя визначають три історичні процеси:

Формування феодалізму, яке змінює античне рабовласництво, та державності;
велике переселення народів і, як наслідок, змішання культур, формування нових мов та міжнаціональні конфлікти;
зростання впливу християнства та формування нового уявлення про людину та устрій світу, в якому вона живе.

Феодальне суспільство Середніх віків має три основні характеристики:

1. Становість

Людина Середньовіччя насамперед визначає себе як представника конкретного стану (священства, лицарства чи селянства) і лише у другу чергу як особистість із набором індивідуальних якостей. Перехід із одного стану до іншого був практично неможливий.

2. Ієрархічність

Усі стани перебувають у суворому підпорядкуванні (селянство підпорядковується лицарству, лицарство – духовенству). Той самий принцип діє усередині стану (зброєносець захоплюється лицарем незалежно з його особистих якостей, здібностей чи умінь). Більше того, представник молодшого стану повинен ставитись до представника старшого як до Небесного Батька, а той, у свою чергу, повинен любити своїх васалів як нерозумних дітей та піклуватися про них.

3. Традиційність

Дуже важлива установка на підтримку традиції, на дотримання зразків. Будь-які нововведення приймаються дуже повільно – суспільство Середньовіччя інертне. Все нове сприймається як підступи диявола (надзвичайна роль християнства, пам'ятаєте?).

Час та простір – основні форми людського досвіду, за допомогою яких ми сприймаємо світ. Уявлення про ці категорії визначає як повсякденний досвід, а й розвиток людської цивілізаціїв цілому. Ці категорії історично мінливі.

У Середні віки виникає уявлення про лінійний, односпрямований і кінцевий час. Світ був створений, тому колись повинен завершитися. Ще одна субстанція, яку пам'ятає людина Середньовіччя, - вічність, звідки час вийшов і куди має повернутися. Звідси очікування Страшного суду та підготовка до нього як основна мета земного життя. Пам'ятаєте опричнину Івана Грозного, інквізицію у Європі? Основною їхньою метою була підготовка до вічності та вигнання скверни із земного світу. Carpe diem не має до цієї епохи Середньовіччя жодного стосунку.

Цікаво, що перший механічний годинник, який встановлювався в Європі на міських вежах з X століття, не мав хвилинних (і тим більше секундних) стрілок, зате нерідко відзначали свята церковного календаря.

Уявлення про простір у Середньовіччі також змінюється проти античної культурою. Виникає уявлення про його єдність: увесь світ створений Богом. Але при цьому простір ієрархічний: одні території цінніші за інші.

Найцінніший простір Середньовіччя – це простір церкви. У середньовічних німецьких містах навіть існував звичай: злочинець, який торкнувся дверей собору, непідвладний правосуддю. Пам'ятаєте, як Квазімодо ховав Есмеральду в соборі Нотр-Дам? Віктор Гюго дуже точно описав уявлення Середньовіччя про сакральність простору церкви.

Середньовічний світ чітко поділений та етично заряджений: добро знаходиться на півдні та сході, а зло – на півночі та заході. Чистота та добро – це небо, верх; низ та земля – зло.

Символом цієї ієрархічності є собор, який навіть неписьменні віруючі читали як книгу.

Мова міжнародного спілкування в Середньовіччі – латина, яка водночас є мовою богослужінь. Для селян і лицарства (за винятком вищих чинів), які говорили народними прислівниками (з них поступово формуються сучасні європейські мови), це була сакральна (і, що дуже важливо, абсолютно незрозуміла) «мова ангелів». На Русі в Середньовіччі роль латині виконував церковнослов'янську мову.

Влада церкви в епоху Середніх віків була всеосяжною – вона стає головною політичною силою. Світська влада була слабкою та нестійкою. Династичні війниміж феодалами (як приклад можна навести міжусобицю російських князів у X-XI ст. або війну Червоної та Білої троянд в Англії в XV столітті), роздробленість (розпад Каролінгської імперії або Київської Русі, війни між італійськими містами) вели до посилення влади церкви, що володіє централізацією, жорсткою структурою та єдиною мовою.

Один із символів Середньовіччя – хрестові походи – велися проти іновірців з метою відвоювати Палестину – Святу землю з її християнськими скарбами (і лише потім заради слави, багатства та почестей). То був пошук земного раю, паломництво. Лицарі присвячували свої подвиги Діві Марії («прекрасніше з дружин»). Пізніше були утворені духовно-лицарські ордени: воїни стали ченцями, які поєднують ідеали аскетизму та безкорисливого служіння. У Середньовіччі люди живуть в очікуванні Другого пришестя та Страшного суду.

Людина пов'язана з Богом і тільки в такій якості має право на існування (Середньовіччя не знає атеїзму). З церквою пов'язана й освіта – до ІХ-Х ст. навіть читати людина могла навчитися тільки за монастиря, не кажучи вже про отримання більш серйозних знань.

З XIII століття формується новий тип економічних відносин- Буржуазний, для якого необхідний не васал, а працівник, який має особисту свободу. Розвивається міська, світська культура, виникає інтерес до індивідуального життя людини. Починається стагнація культури Середніх віків.

Освіта перестає бути прерогативою церкви – набирають сили університети (перший європейський університет, Болонський, був відкритий в Італії в XI столітті, невдовзі з'явилися Паризький університет у Франції, Кембридж та Оксфорд в Англії, Празький, Краківський та Гейдельберзький університети), в яких починають викладати світські науки (медицину, юриспруденцію та ін.). Середні віки основною наукою вважали богослов'я та філософію, Відродження – медицину та філологію.

Змінюється ставлення до церкви, відбувається поділ: їй дбають про душу людини після його смерті, а за його життя на цьому світі несе відповідальність світська влада. Починається Реформація (спочатку у Німеччині на початку XVI століття, потім у Франції, Англії, Данії та інших європейських країнах). У Росії її процес секуляризації і кінець епохи Середньовіччя відносять до кінцю XVII– початку XVIII століття пов'язують із діяльністю Петра I.

Починається Новий час, який почерпнув від свого попередника значно більше, ніж здавалося його представникам.

Середньовіччя, «темні часи»... Ця епоха у багатьох асоціюється з багаттями інквізиції, жорстокими міжусобними війнами, кривавими хрестовими походами, страшними епідеміями, невіглаством та фанатизмом. Однак не слід забувати, що саме в далеку епоху, від якої нас відокремлює майже тисячоліття, Данте Аліг'єрі створив « Божественну комедію», визнану нащадками перлиною світової літератури, було зведено чудовий собор Святого Петра, великих містахвідкривалися університети, серед яких Оксфордський та Кембриджський.

Але навіть це головне. У середні віки повільно, насилу наука і технічний прогресвходять у життя пересічних людей, радикально змінюючи звичний уклад. Підкови, винайдені ще римлянами, тепер цвяхами кріплять до копит тварин, досконаліший плуг, що широко поширився в цей період, дає поштовх до розвитку землеробства. Адже тепер можна обробляти кам'янисті, глинисті ділянки землі, отримувати щедрі врожаї. Для селян, які становили більшу частину населення Європи, багатий урожай був єдиним способом вижити, прогодувати сім'ю. У містах створювалися гільдії ремісників, які, за мірками сучасників, творили чудеса. Саме тоді вперше вдалося виготовити листове скло. У цю епоху були організовані майстерні з виробництва венеціанського скла, яке досі високо цінується у світі. Ще досить довго скляні намисто прирівнювалися до прикрас із самоцвітного каміння.

Вперше був виплавлений чавун, який дуже швидко знайшов широке застосування: чавунні гармати були міцнішими, труби - надійнішими, посуд - зручнішими і дешевшими. Разом із порохом, винахід якого приписують ченцю Бертольду Шварцу, ці досягнення призвели до створення стрілецької зброї. Обшиті залізними листами кораблі підкорювали океани, торговельні кордони держав почали стрімко розширюватися, передвіщаючи епоху Великих географічних відкриттів.

Саме за цих непростих часів Коперник створив свою геліоцентричну теорію світу, а Парацельс, Ібн Сіна та Візалій намагалися зрозуміти, які процеси відбуваються в людському тілі, і шукали нові способи лікування різних хвороб.

І, нарешті, саме Середньовіччя подарувало нам блискуче Відродження, великого да Вінчі, Боттічеллі, Джотто, Рафаеля, Мікеланджело...

Розквіт мистецтва припав на кінець Середньовіччя. Початком епохи, що називається в історичній науці Раннім Середньовіччям, вітчизняна та світова медієвістика вважають аварію під натиском німецьких племен Західної Римської імперії в V ст. н. е. Цей період тривав близько п'яти століть (приблизно з 500 по 1000) і ознаменувався грандіозною міграцією народів: численні німецькі племенарозселялися на землях римлян, що згодом призвело до протистояння культур, релігій, мов та вилилося у численні криваві конфлікти. Внаслідок переселення північні готські племена опинилися на півдні Європи, азіати гуни оселилися у нинішній Франції та на західному узбережжі Чорного моря, а вандали з Німеччини дісталися територій нинішніх Алжиру та Тунісу, а звідти перекочували до Італії та Корсики.

Народи Піренейського півострова, майже повністю завойованого маврами, розпочали боротьбу з поневолювачами. Безперервні чвари християнських правителів значно заважали визвольного рухуАле, незважаючи ні на що, в 1492 р. маври були остаточно вигнані з Іберійського півострова.

У цей час на Британські острови після виведення римських легіонів почастішали напади германців. Англосаксонські війська висадилися в Кенті та до X ст. стали повновладними господарями Британії.

На півдні Європи все більшого впливу набувала Візантійська імперія. Величезну територію Західної та Центральної Європизаймало Франкське королівство, вплив якого перебіг історії було дуже значним.

Високе Середньовіччя без перебільшення можна назвати епохою хрестових походівта могутності Церкви. Тривав цей період приблизно з 1000 до 1300 р. Розквіт сільського господарства, торгівлі та ремесел призвели до демографічного вибуху - чисельність населення Європи помітно збільшилася. Природно, що це спричинило значні зміни у політиці, економіці, духовному житті та мистецтві. Київська Русьвсіма силами стримувала нашестя монгольських полчищ, але багато держав Східної Європи були завойовані та пограбовані азіатами.

Пізніше Середньовіччя почалося з жахливих лих: Великого голоду 1315-1317 років. та епідемії чуми, яка викосила понад половину населення Європи. Ці лиха стали причиною численних селянських повстань. Кровопролитна та жорстока Столітня війна забрала ще тисячі життів.

Низку страшних подій епохи вінчало Відродження, що подарувало знесиленим народам світло науки і культури, нові знання та відкриття торгових шляхів.

Середньовіччя подарувало нам чудові будови, полотна, скульптури, поетичні та філософські трактати, лицарські балади, а ще... чай, шоколад, тютюн, картоплю... Ця епоха піднесла нащадкам і сотні загадок, на деякі досі ще не знайдені відповіді . Саме про них йтиметься у книзі, яку ви тримаєте в руках. Тут допитливий читач знайде чимало цікавих, часом парадоксальних фактів про минуле та зможе провести паралелі із сучасним життям. Адже історія, як відомо, рухається спіраллю.

Період Середньовіччя (від латів. media - середина) займає серединне становище між часом Стародавнього світута Новим часом. Перехід щодо нього ознаменувався епохою Відродження, Великими географічними відкриттями, промисловим переворотом і зародженням ринкової економіки. Хронологія початку періоду Середніх віків не викликає сумнівів. За точку відліку прийнято вважати V н. е., точніше, 476 р. н. е., коли вождь німецьких варварських племен Одакр змістив останнього імператораЗахідна Римська імперія Ромула Августула. Слово "варвари" походить від "барбарос", так греки називали всіх, які незрозуміло балакають невідомою ним і неблагозвучною мовою. Слово це стало загальним для руйнівників матеріальних та духовних цінностей. До того ж представники племен - підкорювачів Риму перебували на нижчому рівні загальнокультурного розвитку, ніж греки та римляни.

Для всіх, хто вивчає економічну історію людства, видається найрозумнішим почати точку відліку Нового часу, наступного за середньовіччям з подій промислової революції в Англії в 60-х роках. XVIII ст.

Умовно все Середньовіччя можна розділити втричі етапи: перший - раннє Середньовіччя з кінця V - початку VI в. по IX е.; другий – розквіт. Середньовічної цивілізації з X до XV ст.; третій – пізнє Середньовіччя – з кінця XV до середини XVIII ст. Про третій етап йтиметься у наступних розділах.

Отже, час дії визначено. Місце дії – Європа. Слово це походить від "Ереб" - "Захід" (у перекладі з семітської). За греків і римлян Європа розглядалася як об'єкт для збору контрибуцій. Вона була ніби варварською периферією, кордоном Римської імперії. З півночі на південь континент розташовується від Північного Льодовитого океану до берегів Середземного моря, із заходу Схід - від узбережжя Атлантики до Уральських гір. Отже, ще з часів античності поняття Європи ототожнювалося з географічним визначенням"Захід" і протиставлялося "Асу" (у перекладі з семітського "Азія"), або Сходу. Для народів та країн, що заселяли вже в ті століття Європу, можна виділити спільні риси економічного, соціально-політичного та соціокультурного розвитку. На континенті давно виділялися країни Західної Європи: Англія, Франція, Німеччина, Бельгія, Голландія, Італія, Іспанія, Португалія, Скандинавські держави. Тут швидше, ніж у Східної Європи, проходили процеси феодалізації та індустріалізації, яскравіше виявлялися досягнення у науці та техніці. Кельтські та німецькі племена входили до складу Римської імперії і мали можливість познайомитися і запозичити деякі досягнення передової на той час античної цивілізації. Західноєвропейські країни із закінченням Великого переселення народів утвердилися в державних кордонах. Вони активно користувалися перевагами та вигодами свого географічного положення. Море і річки, що їх оточували, перетинали рівнини і гори, сприяли торгівлі та первинним обмінам інформацією про різноманітні нововведення матеріальної культури.

Східна Європа стала місцем розселення слов'янських племен, що опинилися за географічному положеннюдалі від морів та старовинних світових центрів культури.

Своєрідним форпостом Європи Сході була Візантія - правонаступниця Східної Римської імперії.

Основною особливістю раннього Середньовіччя було зародження феодалізму в європейських державах. Якісно нова цивілізація - Західна (Європейська) формується саме в Середні віки на основі синтезу відносин приватної власності та колонату (орендних відносин) античності та общинно-колективістських засад європейських племен. Третьою складовою цього синтезу нової цивілізації була матеріальна та духовна культура Стародавнього Сходу – фундаменту усієї світової цивілізації. Крім цих тісно взаємопов'язані процеси, що визначили матеріальний базис європейської цивілізації, не зрозуміти особливості прогресу економіки Європи в Середньовіччі, формування світогосподарських зв'язків.

На початок Середньовіччя продуктивні сили Стародавню Грецію і Риму багато в чому було зруйновано, пам'ятники матеріальної та духовної культури загинули у вогні згарищ при набігах варварських племен, у безперервних війнах, за активної міграції великих мас населення. Забуто було багато трудових навичок, втрачено кваліфікації ремісників. У ранньому Середньовіччі на досить низькому рівні знаходився розвиток техніки та знань людини про навколишній світ.

Це призвело до низької продуктивність праці. Переважало ручне, кустарне виробництво. Для успішного освоєння величезних нових просторів на півночі та в центрі Європи, вкритих густими лісами, примітивними були засоби сполучення. Поганий зв'язок між окремими регіонами ускладнював обмін досвідом економічного життя, що теж стримувало прогрес. Війни, епідемії чуми та холери, масові захворювання людей та свійських тварин сильно підривали продуктивні сили суспільства.

Але водночас відбувався найважливіший процес складання сучасних держав, у яких почали поступово формуватися національні господарські комплекси. Поява вже у XIII ст. в Англії парламенту, потім перших конституцій у низці країн у законодавчому порядку закріплювало право приватної власності на основні засоби. Праці вчених з хімії, математики, астрономії, медицини, механіки використовувалися в технічних удосконаленнях, мореплаванні; зростав рівень життя людей. Поширенню знань, накопичених людством, сприяло друкарство. Через 1000 років після падіння Стародавнього Римуплеяда геніальних мислителів, очолюваних по праву Леонардо да Вінчі, поставила на службу людям виробничий та культурний досвід античності. Вони досягли нових висот у техніці, науці, мистецтві, часто у своїй заглядаючи далеко вперед, випереджаючи свій час. Епоха Відродження з'явилася як розквітом середньовічної цивілізації, а й гідно вводила суспільство у Новий час, провівши його через Великі географічні відкриття.

Отже, не вийшло плавного переходу, поступального руху в розвитку продуктивних сил за висхідною лінією від епохи Стародавнього світу до Середніх віків, але безперечним був економічний прогрес, особливо характерний для третього періоду Середньовіччя.

Почалося все із формування аграрного суспільства в Європі.

Часто Середні віки вважають темною плямою на сторінках історії, царством мороку: на вогнищах спалювали відьом, а на вулицях панували страх і каліцтво. Сама назва підкреслює безособовість цієї епохи, яку затьмарюють дві сусідні: античність і Відродження, багатші в естетичному та культурному сенсі.

Якщо ви коли-небудь зверталися до текстів, створених понад п'ять століть тому, погодьтеся з тим, що події, описані в них, викладені зовсім не так, як ми звикли. Можливо, це пов'язано з тим, що тоді світ ще уявлявся людям у чудовому одязі таємниці, а європейське суспільство ще не втратило віри у надприродне. Спробуємо розібратися, в якому світлі поставало життя, коли людство і світ були молодшими.

Яскравість та гострота життя

Людські почуття виражалися безпосередньо. Душа не приховувала почуттів, а розум не намагався їх придушувати. Радість і горе, сміх і сльози, злидні й багатство демонструвалися всенародно без сорому і страху. Ритуал пронизував будь-яку дію чи вчинок, «піднімаючи їх до іншого позаземного стилю життя».

Це стосувалося не тільки самих важливих подійжиття людини (народження, шлюбу і смерті, що досягали блиску містерії), а й громадських заходів: урочистої зустрічі короля чи страти, що ставала як покладанням, а й яскравим видовищем.

Звичайно, життя середньовічної людини не відрізнялося красою саме по собі. Умови життя без електрики, каналізації та опалення були далекі від того, щоб називатися прекрасними, а тому красу необхідно створювати штучно.

Прагнення прекрасного життя

У Середньовіччі естетичне світосприйняття переважало над логічним та етичним. Форми життєвого укладу перетворювалися на художні, а суспільство ставало все більш ігровим, настільки, що будь-яка дія перетворювалася на обряд.

Мистецтво Ренесансу з'явилося у світовій історії не так на порожньому місці. Культура закінчується Середньовіччя - «розцвічування аристократичного життя ідеальними формами життя, що у штучному висвітленні лицарської романтики, це світ, переодягнений у вбрання часів короля Артура».

Таке штучне, естетичне висвітлення всіх подій створювало сильне напруження, формуючи думки і звичаї середньовічної людини.

Життя придворних було пронизане естетичними формами до непристойності, строкатість фарб тут зліпила городян, що вкотре доводило і доводило влада вищого стану. Брудні жебраки, торговці і сільські бачили справжній доказ благородного походження в красах одягу знаті та придворних оздобленнях.

Формалізація життя

Земне життя, вдягаючись в естетичні форми, як привертала себе увагу, а й набувала раніше невідоме людству вимір. Формалізм у відносинах часом перешкоджав природному спілкуванню між людьми, однак, приносив їм найбільше естетичне задоволення, займаючи проміжне становище між щирістю та етикетом.

Є щось зворушливе в тому, що «прекрасні форми», вироблені в жорсткій боротьбі покоління людей палкого характеру, іноді перетворювалися на нескінченні ввічливі суперечки.

Відвідування храму перетворювалося на рід менуету: при виході виникало суперництво за надання особі вищого рангу права раніше за інших перейти через місток або через вузьку вуличку. Як тільки хтось доходив до свого дому, він повинен був - як того ще й досі вимагає іспанський звичай - запросити всіх зайти до себе в дім чогось випити, від подібної пропозиції кожному слід було чемно відмовитися; потім треба було трохи проводити інших, і все це, звичайно, супроводжувалося взаємними суперечками.

Йохан Хейзінга

Громогласні страждання напоказ вважалися не тільки доречними, а й красивими, що перетворювало повсякденне життя на справжнє драматичне мистецтво.

Біль набуває ритму

Похоронні обряди також супроводжувалися урочистістю страждання, в якому горе наділялося прекрасними і навіть піднесеними формами.

Реальна реальність переміщалася у сферу драматичного. У більш примітивних культурах, похоронні обряди та поетичні похоронні плачі все ще становлять єдине ціле; траур своєю пишністю покликаний був підкреслити, як засмучений вражений скорботою.

Йохан Хейзінга

нідерландський філософ, історик, дослідник культури

У таких формах легко втрачаються справжні переживання. Ось уривок із записок Алієнори де Пуатьє про овдовіла Ізабелла Бурбонська: «Коли Мадам залишалася сама по собі, зовсім не перебувала вона незмінно в ліжку, так само, як і в покоях». Що свідчить про свідоме прагнення драматизму, причиною якого були громадські звичаї.

Людям подобалося, коли все, що мало відношення до сфери етичної, набувало естетичних форм.

Особливою категорією людей, яких обивателі відчували непідробний інтерес, були проповідники і аскети. Здивування перед смиренням і умертвленням плоті святих подвижників, перед покаянним зреченням від гріхів доходило до вищого ступенямилування та захоплення. Будь-яке особисте переживання, хвилювання і досягнення мало знайти необхідну публічну форму висловлювання, закріплену у культурі.

Кохання та дружба

З'являється особлива формадружби, звана міньйонством - вона проіснувала до XVII століття. Кожен поважаючий себе придворний мав близького друга, звички, одяг та зовнішній вигляд якого необхідним чином мали повторювати його власні. Міньйонів брали із собою на побачення, прогулянку, роботу. Така дружба мала виключно естетичний зміст і була покликана розбавити самотність і нудьгу, а також додати симетрію в життя.

Ввічливість та етикет були безпосередньо пов'язані з одягом, який мав певні сенси.

Наприклад, якщо дівчина хотіла заявити про вірність коханому, одягала одяг синього кольору, тоді як одяг зеленого кольорусвідчила про закоханість.

У любові для тих, хто не поривав з усіма земними радощами взагалі, виявлялися мета та сутність насолоди прекрасною як такою. Почуття закоханості цінувалося набагато сильніше ніж стосунки, а тим паче шлюб. Часто бувало, що молода заміжня жінка залишалася жінкою серця багатьох лицарів, які вигукували її ім'я на полі бою.

Все красиве – кожен звук чи квітка – прикрашало кохання. Література, мода, звичаї впорядковували ставлення до кохання, створювали чудову ілюзію, за якою люди мріяли слідувати. Кохання стало формою фантастичного бажання. Лицарський турнір пропонував гру у кохання у найбільш героїчній формі. Переможцю діставався особливий подарунок у вигляді хустки чи поцілунку коханій.

Коротке замикання

Важливо розуміти, що середньовічна людина жила зовсім в іншому світі, ніж ми. Його життя було пронизане божественною таємницею, а тому будь-яке явище розцінювалося як знак згори.

Він жив у семіотично насиченому світі. Повно смислових посилань та вищих смислів виявів Бога у речах; він жив у природі, яка постійно говорила мовою геральдики.

Умберто Еко

філософ, спеціаліст з семіотики та середньовічної естетики

Лев, орел, змій - як справжні тварини, але символи, що вказують людині шлях до істини, які означали більше, ніж предмети власними силами. Алегоризм поширювався попри всі явища життя і навіть служив закликам до дії.

Часто, коли шум дощу вводить в транс, або світло лампи заломлюється певним чином, ми теж можемо випробувати іншу гаму почуттів, зазвичай прихованих у повсякденному житті та справах. Це дає нам відчуття нескінченної таємниці світу і може зробити трохи щасливішим, повернути в стан, який середньовічна людина відчувала завжди.

Темні віки - причина світла Відродження

Краса повсякденного життя вважалася гріховною, завдяки чому набувала подвійної привабливості, і якщо перед нею здавалися, то насолоджувалися як ніколи пристрасно.

У мистецтві релігійний сюжет рятував красу від друку гріховності. Якщо в Середні віки в музиці та образотворчому мистецтвібачили сенс, тільки якщо вони були частиною шанування Христа, а поза церквою займатися мистецтвом було поганим, то Ренесанс, подолавши застаріле уявлення про радощі життя як про гріховні, «прагне насолоджуватися всім життям цілком».

Мистецтвом стає все життя, і навіть найнеестетичніші форми перетворюються на вище свідчення краси і милування.

В епоху Нового Часу мистецтвом починають насолоджуватися у відриві від життя, воно починає височіти над нею, а саме по собі життя втрачає естетичний вимір. З цією втратою і пов'язана туга за середньовіччям, епохою, в якій небо було вищим, а трава зеленішою.