Поки одні намагаються довести, що завоювання Чингісхана не було, а Батий – це переодягнений Олександр Невський, інші пишуть дослідження про це, з історичних джерел.
Ось, наприклад, текст, що описує похід Батия до Угорщини.
Вторгнення армій Батия до Угорщини розпочалося у березні 1241 року. Татари легко подолали так звані Російські ворота - Верецький перевал у Карпатах, що поділяв Угорщину та Русь. «У них було сорок тисяч воїнів, озброєних сокирами, які йшли попереду війська, валяючи ліс, прокладаючи дороги та усуючи зі шляху всі перешкоди, – розповідає архідіакон Хома Сплітський. - Тому вони подолали завали, споруджені за наказом короля, з такою легкістю, ніби вони були зведені не з купи могутніх ялин і дубів, а складені з тонких соломинок; в короткий час вони були розкидані і спалені, так що пройти їх не було ніяких труднощів. Коли вони зустрілися з першими жителями країни, то спочатку не виявили всієї своєї лютої жорстокості і, роз'їжджаючи по селах і забираючи видобуток, не влаштовували великих побиття».
Але це був лише початок. Татарські війська наступали на Угорщину з кількох напрямків. Син Угедея Кадан (що особливо проявив себе в ході цієї кампанії) і онук Чагадая Бурі рухалися з Галичини, на південь від основних сил Батия. Пройшовши протягом трьох днів лісами «між Руссю і Куманією», вони захопили королівську резиденцію Родну, населену головним чином німцями-рудокопами, що добували тут срібло, причому 600 німців на чолі з графом Арістальдом, «вправніші, ніж інші воїни». їхньому війську (згодом вони будуть переселені Бурі в місто Талас, нині Джамбул, в Казахстані). Рухаючись далі через ущелини та стремнини, татари несподівано підступили до великого єпископського міста Вараду (нині Орадя, у Румунії). Діаконом тут служив італієць Рогерій, згодом єпископ Сплітський і Салонський, автор «Скаргової пісні» про руйнування Угорської землі – одного з наших основних джерел з історії угорської війни. «Татари… швидко опанувавши місто і спаливши більшу його частину, зрештою нічого не залишили поза стінами фортеці і, захопивши видобуток, вбивали молодих і старих чоловіків і жінок на майданах, у будинках і в полях, - писав Рогерій (сам він тоді сховався від татар у лісі, але згодом таки потрапив до них у полон). - …Зробивши все це, татари несподівано відійшли, забравши з собою всю здобич». Інший монгольський полководець, Бахату, переправився через річку Серет ще південніше, у Молдавії; «Здолавши людей, які зібралися для битви, татари почали повністю займати цю землю». Що ж до самого Батия, то він, як уже було сказано, діяв на центральному напрямку. "Головний пан Бату, після того як він перейшов ворота (Верецький перевал. - А. К.), почав спалювати села, і меч його не щадив ні статі, ні віку".
Як завжди, у складі татарських армій діяли загони з підкорених раніше земель. Сучасники, з жахом описуючи те, що відбувалося, називали насамперед куманів - половців, а також інші сусідні народи. Татари, «об'єднавшись із кровожерливим народом команів, зі страшною жорстокістю розорили країну», - повідомляв автор Кельнської хроніки; «Більша частина цього мерзенного народу з військом, що складається з усіх, що до нього приєдналися, спустошують Угорщину з нечуваною жорстокістю», - писав своєму тестеві, герцогу Брабантському, граф Генріх Тюрінгський. Особливою лютістю відрізнялися загони мордви, що діяли (як і Польщі) в авангарді монгольських військ. «Попереду йдуть деякі племена, іменовані морданами, і вони знищують всіх людей без розбору, - доносив якийсь угорський єпископ паризькому єпископу Вільгельму (Гільому) III. - Жоден з них не наважується надіти взуття на ноги свої, поки не вб'є людину... Без вагання вони розорили всі землі і зруйнували все, що не траплялося...» «…Кількість їх день у день зростає, - повідомляв про татарів якийсь брат-францисканець з Кельна, - ...мирних людей, яких перемагають і підкоряють собі як союзників, а саме безліч язичників, єретиків і лжехристиян, [вони] перетворюють на своїх воїнів». Під «єретиками» та «лжехристиянами» латинські автори-ченці могли мати на увазі і християн грецького обряду, тобто православних, насамперед, мабуть, алан та росіян. Втім, про участь російських загонів у війні в Угорщині ми можемо говорити цілком виразно. Власне, і Галицько-Волинський літопис недвозначно дає зрозуміти, що похід до цієї країни відбувся не без участі російських воєвод (згадаймо київського тисяцького Дмитра). «Рутенів» (російських) згадує у складі монгольського війська і хорватський хроніст Хома Сплітський, сучасник і очевидець навали татар: один із цих «рутенів» перебіг до угорців напередодні вирішальної битви.
Вже на початку квітня сили монголів були готові поєднатися. Їхні передові загони, як це траплялося у всіх кампаніях, діяли проти головних сил противника, зосереджених на той час у міста Пешта (частини нинішнього Будапешта, столиці Угорщини). Татари «вислали вперед кінний загін, який, наблизившись до табору угорців і дражнячи їх частими вилазками, підбурював до бою, бажаючи випробувати, чи вистачить у угорців духу битися з ними», - писав Хома Сплітський. Король Бела, вважаючи, що чисельно його війська перевершують ворога, наказав висунутися вперед. Як і слід було очікувати, татари негайно відступили; угорці почали переслідування і незабаром досягли річки Шайо (або Соло; російські літописці називали її річкою Солоною), правого притоку Тиси, де зустрілися з основними силами татар. Ті розташувалися протилежному березі річки, але отже «угорцям вони були видно не повністю, лише частиною». Угорці все ж таки сильно побоювалися їх. «Бачачи, що ворожі загони пішли за річку, – продовжує Хома, – [вони] стали табором перед річкою… Король розпорядився поставити намети недалеко один від одного, але якомога тісніше. Розставивши таким чином візки та щити по колу на кшталт табірних укріплень, всі вони розмістилися немов у дуже тісному загоні, ніби прикриваючи себе з усіх боків візками та щитами. І намети виявилися нагромадженими, а їхні мотузки були настільки переплетені й перевиті, що зовсім обплутали всю дорогу, так що пересуватися табором стало неможливо, і всі вони були ніби пов'язані. Угорці вважали, що знаходяться в укріпленому місці, проте воно стало головною причиною їх поразки».
Тут, на березі Шайо, біля містечка Мохи, і відбулася битва, яка вирішила долю Угорщини. Відбулася вона 11 квітня 1241 - всього через два дні після такої ж доленосної битви при Легниці, в якій були розбиті сили польського князя Генріха. Узгодженість дій окремих монгольських загонів вражає! Усього за три дні вони розбили армії найсильніших правителів Центральної Європи і підкорили дві могутні і раніше процвітаючі держави!
Битва при Шайо відрізнялася крайньою жорстокістю, і успіх аж ніяк не відразу прийшов на бік монголів. У битві брали участь усі головні ватажки монгольського війська, які тоді перебували в Угорщині, - сам Батий, його перші полководці Субедей і Буралдай, царевичі Кадан, Шибан та інші. Для нас же битва при Шайо представляє особливий інтерес, оскільки саме тоді - єдиний раз за весь Західний похід! - у джерелах відбито і особиста участь Батия у військових діях, та її роль досягненні перемоги. Дослідникам, які відновлюють перебіг битви, взагалі пощастило. Детальна розповідь про нього збереглася в різних і зовсім не пов'язаних між собою джерелах - як західних, латинських, так і східних - перських та китайських. Розповіді ці добре доповнюють одна одну, дозволяючи побачити ключові моменти битви очима як самих угорців, і їхніх противників татар. (Це теж єдиний у своєму роді випадок в історії Західного походу.) Причому в описі багатьох деталей джерела одностайні: всі вони сходяться в тому, що спочатку перевага сил виявилася на боці короля Бели; що ключовим моментомбитви стала битва за міст через річку; що, нарешті, особисте втручання у події Батия суттєво вплинуло на їх перебіг. Однак Загальна картинатого, що відбувалося, відновлюється насилу - і тільки завдяки скрупульозному звіренню джерел, їх «накладенню» один на одного. Особливо важко піддаються тлумаченню дії Батия. Поговоримо про них докладніше, тим більше що можливість поглянути на нього безпосередньо в бойовій обстановці надається нам вперше і востаннє.
За свідченням архідиякона Хоми Сплітського, напередодні битви Батий, «старший ватажок татарського війська», «піднявшись на пагорб, уважно оглянув розташування угорців». Це рекогносцирование і зумовило результат бою. Повернувшись до війська, Батий сказав натхненну промову, причому торкнувся у ній чисельної переваги угорців, що, очевидно, бентежить його воїнів.
Друзі мої, - так передає Батия сплітський хроніст, - ми не повинні втрачати бадьорості духу: нехай цих людей безліч, але вони не зможуть вирватися з наших рук, оскільки ними керують безтурботно і безглуздо. Я ж бачив, що вони, як череда без пастиря, замкнені немов у тісному загоні.
Сказавши це, Батий «наказав усім своїм загонам, побудованим у їхньому звичайному порядку, тієї ж ночі атакувати міст, що з'єднував береги річки і знаходився неподалік табору угорців».
Наскільки достовірним є це свідчення? Відповідаючи на це питання, треба врахувати, що тема «безтурботності» і «безглуздості» правителів Угорської землі - ключова у творі архідиякона Хоми, який не втомлюється викривати бездіяльність і роз'єднаність угорських баронів і самого короля Белу. А тому й мова, вкладена ним у вуста ватажку татарського війська, очевидно, належить самому сплітському хроністу; у всякому разі, її зміст повністю відповідає його погляду на те, що відбувається. Однак про промову Батия перед битвою (або навіть під час битви) повідомляє й інший сучасник подій - чернець-францисканець Джіованні дель Плано Карпіні. Останній вважав, що якби угорці не здригнулися у вирішальний момент і «мужньо противилися» татарам, ті «вийшли б з їх меж, бо татари мали такий страх, що всі намагалися втекти». Зупинив їх Бату, який, «оголивши меч перед лицем їх, чинив опір їм». Мовлення Бату Плано Карпіні передає в таких вельми виспрінні і не цілком ясні висловлювання:
Не біжіть, бо якщо ви побіжите, то ніхто не вислизне, і якщо ми повинні померти, то краще помремо все, бо збудеться те, що пророкував Чингісхан, що ми повинні бути вбиті; і якщо тепер настав час для цього, то краще потерпімо.
"І таким чином вони надихнулися, залишилися і розорили Угорщину".
Інших подробиць битви Плано Карпіні не наводить. А ось його супутник, учасник того ж посольства Бенедикт Поляк, навпаки, повідомляє про битву при Шайо багато цікавого, причому такого, що знаходить відповідність у джерелах, що походять із табору самих татар. Посилаючись на їхні розповіді, Бенедикт теж пише, що Бату, вже після того, як татари побігли від угорців, «оголив меч і змусив їх повернутися до битви». Щоправда, про жодну мову Батия тут немає жодного слова.
Версія Плано Карпіні викликає ще більше здивування, ніж оповідання Хоми Сплітського. Слова, приписані Батию, здаються зовсім немислимими. Справді, говорити про неминучу загибель монголів (і сподіватися це!) могли європейці, але аж ніяк не ватажок монгольського війська. Згадане уявне передбачення Чингісхана, суть якого Плано Карпіні розкриває трохи вище («...вони (монголи. - А. К.) повинні підпорядкувати собі всю землю… поки не настане час їх умертвіння: саме вони билися сорок два роки і попередньо повинні царювати вісімнадцять»). Після цього, як кажуть, вони повинні бути переможені іншим народом, яким, однак, не знають, як їм було передбачено»), засноване на розрахунках передбачуваного часу царювання Антихриста і тих апокаліптичних народів, чия навала повинна передбачати його появу; розрахунки ж ці витягувалися християнськими письменниками з праць Отців Церкви - як справжніх, і апокрифических, написаних від імені пізніше. Зрозуміло, що засновані на подібних розрахунках міфічні передбачення загибелі монгольського царства самих монголів виникнути ніяк не могли. Та й взагалі, вся ця сцена, виписана в традиціях лицарської саги, з полум'яними промовами (вітчизняний читач напевно згадав знамените: «Мертві сором не мають…» російського князя Святослава), зовсім не в'яжеться зі звичаями монголів, для яких відступ - військовий прийом, заслуговує на схвалення, а аж ніяк не осуд. Повне нерозуміння супротивника, логіки його дій змушувало європейських хроністів часто описувати те, чого не було насправді. Так і тут: дії Батия отримали тлумачення, яке зовсім не відповідає реальності. Але щось таки стояло за його «речами», зверненими до воїнів? І чи насправді в якийсь момент результат бою міг здатися неясним і у монголів виникла думка про відступ або навіть втечу?
Картину частково прояснюють перські автори, які перебували на службі у монголів, зокрема Джувейні та Рашид ад-Дін. Вони повідомляють таке. Намірившись винищити «келарів і башгірдів», тобто угорців-християн, Бату зібрав значне військо. Але й військо противника було надзвичайно велике (Джувейні, а за ним та інші автори називають абсолютно фантастичні цифри в 400 чи навіть 450 тисяч вершників). В авангарді свого війська, «для розвідки та дозору», Бату відправив молодшого брата Шибана (за версією Джувейні, із 10-тисячним загоном). Через тиждень Шибан повернувся і повідомив брата про те, що ворогів удвічі більше, ніж монголів, «і весь народ хоробрий і войовничий». Ось тоді, мабуть, і відбулася сцена, описана, але не зрозуміла європейськими хроністами. Після того, як «війська близько підійшли один до одного», продовжує Джувейні, Бату «піднявся на пагорб і цілу добу ні з ким не говорив ні слова, а палко молився і голосно плакав. Мусульманам (нагадаю, що це пише мусульманський автор. – А. К.) він також наказав усім зібратися та помолитися. Другого дня приготувалися до битви. Між ними була велика річка…» Рашид ад-Дін, який повторив розповідь Джувейні, додає, що Бату чинив так «за звичаєм Чингісхана». Дещо розцвічує картину молодший сучасник Рашид ад-Діна Васаф, але нічого нового по суті він не повідомляє; більше того, у його викладі язичник Бату виглядає мало не правовірним мусульманином: «піднявшись на вершину пагорба», він «покірно і немічно молився Всевишньому, єдиному подателю благ, пильнував всю ніч з серцем, полум'яним, як світильник, і з душею, що вів , як ранкова прохолода, провів ніч до дня».
Отже, справа була не в розробці плану майбутньої битви і навіть не в банальному підбадьорюванні своїх воїнів напередодні або під час бою. Дії Бату мали чітко виражений ритуальний характер. Але й мусульманські автори не цілком чітко витлумачили їх. Очевидно, священнодіючи на вершині пагорба, Бату прагнув домогтися прихильності небесних сил - того самого Вічного Неба, силою і благословенням якого монголи пояснювали всі свої перемоги. При цьому треба врахувати, що Бату підносив свої молитви в одну з особливо темних ночей, майже в молодик (в той місяць воно припало наступної ночі, 12 квітня), - а цей час особливо відзначалося монголами. Важливі справи "вони починають на початку місяця або в повний місяць", писав Плано Карпіні, а тому вони "іменують [місяць] великим імператором, схиляють перед нею коліна і моляться".
Як відомо, Чингісхан і його нащадки по чоловічій лінії вели своє походження безпосередньо від самого Неба (бо один з предків Чингісхана, Бодончар, був народжений матір'ю, Алан-Гоа, коли та була без чоловіка, - за її словами, від якогось небесного світла, що проник у її лоно, історія ця була канонізована монголами і включена в їх священну хроніку - «Сокрове оповідь») (2). Як і правителі інших кочових спільнот, Чингісиди сприймали себе посередниками між божественним Небом і власними підданими, вірили у свою здатність забезпечувати небесне заступництво та благоденство народу (сучасні дослідники переводять середньовічний монгольський термін suu jali, яким позначали таку надприродну здатність ). Ці якості Батий, очевидно, демонстрував у ніч перед битвою, надихаючи воїнів на перемогу. При цьому він слідував звичаєм свого діда Чингісхана, який нерідко напередодні важливих битв чинив так само, - свідчення на цей рахунок Рашид ад-Діна є ключовим для розуміння суті того, що відбувається. Доречно відзначити, що епізод при Шайо – здається, єдиний опис подібного ритуалу в історії монгольських завоювань. І те, що він пов'язаний саме з Бату, мабуть, не випадково. Провідник Західного походу зумів проявити себе не просто як полководець, але як носій сакральних властивостей, тієї самої харизми влади, яка була здатна забезпечити перемогу його війську. А ця якість, в очах самих монголів, була значно більшою, ніж просте вміння правильно керувати військами, тим більше що в талановитих і енергійних воєначальниках Бату не відчував нестачі. Сучасні дослідники вважають навіть, що володіння подібними сакральними якостями, подібною харизмою спочатку сприяло висування Бату з-поміж інших царевичів, і зокрема його першості серед Джучидів.
Цікаво, що ще один сучасник, західноєвропейський письменник середини XIII століття монах-домініканець Вінсент з Бове, автор «Історичного зерцала», також повідомляв про якісь молитовні дії Батия під час його вторгнення до Угорщини, але тлумачив їх, природно, у зовсім іншому есхатологічним ключем. Батий, за його словами, «приніс жертву демонам, питаючи їх про те, чи вистачить у нього сміливості пройти цією землею. І демон, що живе всередині ідола, дав таку відповідь: “Іди безтурботно, бо посилаю трьох духів попереду дій твоїх, завдяки діям яких противники твої протистоятимуть тобі не в змозі”, - що й сталося. Духи ж ці суть: дух розбрату, дух недовіри і дух страху - це три нечисті духи, подібні до жаб, про які сказано в Апокаліпсисі». (Ср. в описі «останніх часів» в Одкровенні Іоанна Богослова: «І бачив я дракона, що виходили з вуст, і з вуст звіра і з вуст лжепророка трьох духів нечистих, подібних до жаб: це - бісівські духи, що творять знамення; вони виходять до царів землі всього всесвіту, щоб зібрати їх на лайку в той великий день Бога Вседержителя»; Об'явл. 16: 13-14.)
Але це лише один бік справи. Роль Батия не можна зводити лише до ритуальних дій напередодні битви. Судячи зі свідчень джерел, він безпосередньо керував (або принаймні намагався керувати) своїми військами - і це, повторюся ще раз, єдиний випадок такого роду у всій його біографії, як вона представлена в письмових джерелах, що дійшли до нас. Але дії Батия як полководця отримали в джерелах далеко не однозначну оцінку. Як з'ясовується, саме в них криються причини тих невдач, які ледь не призвели до поразки монголів у битві під Шайо.
За повідомленням Фоми Сплітського, про плани татар угорців попередив якийсь перебіжчик із росіян. Дізнавшись про майбутній напад, брат короля Бели Коломан та єпископ Калочський Хугрін зі своїми загонами підступили до мосту через Шайо. Виявилося, що частина татар уже розпочала переправу через річку; почалася сутичка. Угорці стрімким ударом перекинули супротивника, «дуже багатьох поклали, а інших, що проривалися назад до мосту, скинули в річку». Важливу подробиці повідомляє монах-францисканець Бенедикт Поляк: Коломан «у першій же сутичці власноруч скинув головного вождя тартар із моста над цією річкою разом із конем та зброєю у прірву смерті». Факт цей підтверджується східними джерелами, з яких ми дізнаємося ім'я загиблого монгольського вождя, - ним був воєвода Батия Бахату, який очолював одну з колон монгольського війська під час вторгнення до Угорщини (докладніше про обставини його загибелі йтиметься далі). Коломан «витримав їх другий і третій натиск, - продовжує Бенедикт, - і бився до тих пір, поки тартари не втекли».
Успіх на першому етапі бою залишився за угорцями – це підтверджують усі джерела. Але що сталося далі? Хома Сплітський дає таку версію подій. Після того, як загін Коломана та Хугріна відійшов від мосту, татари підтягли сюди сім облогових гармат і, кидаючи величезне каміння та пускаючи стріли, відігнали варту, що залишила угорцями. Так їм вдалося безперешкодно переправитися через річку, після чого вони попрямували до табору угорців, які не очікували нападу і здебільшого поводилися дуже безтурботно (це, нагадаю, улюблена тема сплітського хроніста). Інакше викладає справу поляк Бенедикт: за його даними, результат битви вирішив обхідний маневр, який зробив Батий. Провідник монголів «послав військо через річку у верхній її течії на відстань одного або двох днів шляху, щоб вони несподівано з тилу напали на противників, що борються на мосту… Внаслідок цього результат справи прийняв несподіваний оборот. І після того, як угорці знехтували попередженням короля Коломана, тартари перейшли через міст». Про обхідний маневр монгольських військ повідомляють і джерела східного походження; правда, не зовсім ясно, нижче чи вище за течією річки він мав місце.
Надалі бій розгорнувся біля самого табору угорців. Це мало для них фатальні наслідки. «Числене татарське полчище немов у хороводі оточило весь табір угорців, – розповідає Хома Сплітський. — Одні, натягнувши луки, почали пускати стріли з усіх боків, інші поспішали підпалити табір по колу. А угорці, бачачи, що вони звідусіль оточені ворожими загонами, втратили розум і розсудливість і вже зовсім не розуміли ні як розгорнути свої порядки, ні як підняти всіх на бій, але, приголомшені таким великим нещастям, металися по колу, як вівці в загоні. шукаючі порятунку від вовчих зубів». Охоплені жахом, вони кинулися до втечі - але тут натрапили на інше зло, ними ж влаштоване і близько їм знайоме. Оскільки підступи до табору через переплутані мотузки і нагромаджені намети виявилися дуже ризиковано перекриті, то при поспішній втечі одні напирали на інших, і втрати від тисняви, влаштованої своїми ж руками, здавалося, були не меншими від тих, які вчинили вороги своїми стрілами». . У цій ситуації татари вдалися до ще одного прийому, який часто використовували: вони як би відкрили їм якийсь прохід і дозволили вийти. Але не нападали на них, а йшли за ними з обох боків, не даючи згортати ні туди, ні сюди». І коли татари побачили, що угорці, що відступають безладно «вже змучені важкою дорогою, їхні руки не можуть тримати зброї, а їхні ослаблі ноги не в змозі бігти далі, тоді вони почали з усіх боків вражати їх списами, рубати мечами, не шкодуючи нікого, але жорстоко знищуючи всіх…» Жалюгідні залишки угорського війська були притиснуті до якогось болота, і ті, хто уникнув меча татар, потонули в трясовині. У цьому страшному побоїщі загинули єпископи Хугрін Калочський, Матвій Естергомський, Григорій Дьйорський, багато інших магнатів і без простих воїнів. Відважний брат короля Коломан, тяжко поранений ще на початку битви, біг до Пешта, а потім пішов за річку Драву, до Хорватії (через деякий час він помер від отриманих ран). Що ж до короля Бели IV, то він, насилу уникнувши загибелі або полону, знайшов притулок у володіннях австрійського герцога Фрідріха II Бабенберга, але той просто пограбував його, виманивши суму в 10 тисяч марок, а потім, в заставу цієї суми, відібравши у його області на заході Угорщини. З австрійських володінь король перебрався до Загреба, де залишався протягом усього літа та осені, а до зими, побоюючись татар, утік із сім'єю на узбережжя Далмації та сховався на одному з островів Адріатичного моря.
Погляд на те, що відбувається з іншого боку, представляють Джувейні і Рашид ад-Дін. За їхньою версією, вирішальну роль у перемозі монголів відіграли, по-перше, наполегливість і рішучість загонів Шибана і Буралдая, що діяли в авангарді, а по-друге, той самий обхідний маневр Батия, про який ми вже говорили.
Тієї ж ночі Бату «відправив одну частину війська в обхід, - розповідає Джувейні, - а військо самого Бату з цього боку переправилося через річку. Шибакан, брат Бату, особисто рушив у саму середину бою і зробив кілька атак поряд. Ворожі війська, будучи сильними, не рушали з місця, але військо (відправлене в обхід) обійшло їх ззаду. Тоді Шибакан з усім своїм військом разом ударив на них, кинувся на огорожі царських наметів, і вони мечами розрубали канати наметів (деталь, відома нам з розповіді Фоми Сплітського. – А. К.) (3). Коли вони перекинули огорожі царських наметів, військо келарів (угорців. - А. К.) зніяковіло і кинулося тікати; з цього війська ніхто не врятувався... Це була одна з багатьох великих справ і жахливих побоїщ». Рашид ад-Дін додає, що Бату разом із еміром Буралдаєм (ім'я якого Джувейні не згадує) сам переправився вночі через річку; Буралдай зробив «напад усіма військами відразу». Монголи «попрямували на намет келара (короля. - А. К.), який був їх царем, і мечами перерубали мотузки. Внаслідок падіння намету військо їх (угорців. - А. К.) впало духом і кинулося тікати. Як відважний лев, що кидається на видобуток, монголи гналися за ними, нападали і вбивали, так що знищили більшу частину того війська». (Згодом багато прикрашений намет угорського короля служив самому Батию.) Ще одна подробиця, втім навряд чи достовірна, міститься в «Книзі перемог» перського письменника XV століття Шереф ад-Діна Алі Йезді. Останній повідомляє, що Бату «особисто вступив у саму битву і зробив кілька нападів поряд». Однак навряд чи Йезді мав якісь унікальні джерела з історії угорської війни, звідки міг витягти ці відомості. Він користувався творами відомих нам авторів (перш за все, «Збірником літописів» Рашид ад-Діна), а звістка про особисту участь Бату в сутичці, швидше за все, домислена ним.
Що ж, картина виходить вражаючою і, на перший погляд, цілком об'єктивною. Ми могли б обмежитися нею - якби в нашому розпорядженні не виявилося ще одне джерело, що проливає світло на приховані від сторонніх очей обставини розгрому угорців. Виявляється, між головними полководцями монголів відбулася якась суперечка, навіть конфлікт, а дії Бату ледь не призвели до катастрофи. На щастя для монголів і на нещастя їх противників, у битві, поруч із Батиєм, брав участь полководець, який мав винятковим розумінням ситуації і справжнім військовим генієм.
Про те, що залишилося поза веденням латинських хроністів та перських істориків, розповідається в «Життєписі Субедея», яке читається в китайській хроніці «Юань-ши». За даними цього джерела, Субедей знаходився в авангарді армії, що воювала в Угорщині, «разом із чжуванами (тут: членами «Золотого роду». - А. К.) Бату, Хулагу (ім'я якого у зв'язку із Західним походом в інших джерелах не згадується .- А. К.), Шибаном і Каданом ». Всі ці полководці просувалися «по окремих п'яти дорогах». Зіткнення з основними силами короля Бєли справді викликало замішання серед ватажків монголів. "Військо короля виконано сили, не зможемо легко просуватися", - говорили вони. Тоді Субедей «висунув відмінний план», суть якого зводилася до того, щоб заманити угорське військо до річки (її назва передано в китайському джерелі як Хонін, але за змістом мова, безсумнівно, йде про річку Шайо). Саме Субедею, а чи не Бату, належала ідея обхідного маневру; він і командував військами, які були посунуті в тил супротивника. «Війська всіх князів перебували у верхній течії, де мілководдя і коні можуть перейти вбрід, крім того посередині був міст, - пояснює задум Субедея автор його біографії в «Юань-ши». - У нижній течії вода глибока. Субедей хотів зв'язати плоти для потайливої, підводної (? - А. К.) переправи, що виводить в обхват ворога ззаду». Неодмінною умовою успіху, як завжди у монголів, повинна була стати синхронність дій окремих монгольських загонів - і того, що наступав у чоло угорським частинам, що обороняв міст, і того, який заходив ззаду і повинен був переправлятися через річку нижче за течією, там, де його найменше чекали угорці. Проте цього разу узгоджених дій не вийшло. Бату поспішив - можливо, переоцінивши власні сили, а може, не бажаючи ділити лаври переможця зі своїм старим, але, як і раніше, не знаючим поразок наставником. Китайське джерело прямо звинувачує «чжувана» Бату в поспішних і непродуманих діях, що призвели до надмірних втрат серед наступаючих, причому не лише серед «підкорених народів», а й серед власне монголів: «Не дочекавшись переправи, чжуван першим перейшов річку для битви. Військо Бату почало боротися за міст, але замість того, щоб скористатися ним, потонув кожен тридцятий з числа воїнів; разом із ними загинув його підлеглий полководець Бахату. Відразу після переправи чжуван, зважаючи на збільшення ворога, захотів вимагати повернення Субедея, із запізненням розраховуючи на нього. Субедей сказав так: “Ван хоче повернутися – нехай сам повертається. Поки я не дійду до міста Пешт на річці Дунай (обидві назви наведені у транскрипції, що відповідає угорському оригіналу. – А. К.) – не повернуся!” і помчав до міста. (Тут китайське джерело дещо випереджає події: місто Пешт було взято монголами вже після розгрому угорських сил при Шайо. - А. К.) Усі князі теж пішли до міста, внаслідок чого разом атакували, захопили його і повернулися назад». Коли перемога була нарешті здобута і загони з'єдналися, Бату висунув претензії Субедею:
Під час битви біля річки Хо-нін Субедей запізнився допомогти, був убитий мій Бахату.
Але Субедей відвів висунуті проти нього звинувачення, по суті викривши Бату в нерозуміння абеткових істин військової тактики монголів:
Чжуван хоча знав, що у верхній течії мілководдя, все одно заволодів мостом, щоб переправитися і битися, не дізнавшись, що я в нижній течії ще не завершив зв'язування плотів. А сьогодні знай собі каже – я спізнився, і думає, що саме в цьому є причина.
Потрібно віддати належне Батию: він зумів визнати власну неправоту. («Тоді Бату теж усвідомив, як було діло», - повідомляє джерело.) Пізніше, на традиційному зборі царевичів та емірів, коли всі «пили кобиле молоко та виноградне вино», Батий підтвердив це: «Говорячи про події під час походу на короля , Бату сказав так: “Все, що захопили тоді, - це заслуга Субедея!”».
Варто зазначити, що згодом Батий завжди віддавав належне як самому Субедеві, так і його сину Урянхатаю, - і, у свою чергу, міг розраховувати на їхню підтримку, у тому числі й у дуже важливих для себе делікатних справах щодо його взаємин із родичами. Якщо він і відрізнявся злопам'ятністю, то тією ж мірою мав і здатність цінувати людей за справжні заслуги. Ця риса характеру - властива лише по-справжньому видатним політикам– незмінно приносила йому дивіденди.
Примітки
1. Стаття є скороченим фрагментом з книги: Карпов А. Ю. Батий. М., 2011 (серія "ЖЗЛ"). Там же можна знайти виноски на джерела та літературу.
2. Ця історія за словами самих татар була відома і в інших країнах; див. оповідання Рашид ад-Діна та вірменського історика, сучасника подій Кіракоса Гандзакеці.
3. Ймовірно, саме про цю битву збереглася пам'ять у хівінських переказах, записаних у XVII столітті хівінським ханом та істориком Абу-л-Газі, нащадком Шибана. У цих переказах теж розповідалося про те, як брат Бату перерубував залізні ланцюги та дерев'яні вози, якими оточили ворожий стан; щоправда, місцем битви названо столицю Росії Москва (явний анахронізм). Перський автор початку XIVстоліття Васаф, наступний переважно Джувейні, називає замість Шибана - явно помилково - сина Бату Сартака: останній «з одним туманом кинувся назустріч ворогові; цей загін спустився схилом гори точно як гірський потік. Подібно до біди, що обрушується на людей, і яку ніхто не в змозі відобразити, вони кинулися на табір ворога і мечами розрубали канати шатрових огорож...».
Підкоривши до початку 1240-х років величезний простір від Японського моря до Дунаю, монголи впритул підійшли до центральній Європі. Вони готові були йти і далі, але їхнє просування несподівано зупинилося.
Спочатку на Північ
Перший західний похід монголів був здійснений ще за життя Чингісхана. Його вінчає перемога над об'єднаним російсько-половецьким військом у битві при Калці у 1223 році. Але наступне поразка ослабленої монгольської армії від Волзької Булгарії на якийсь час відкладає експансію імперії на Захід.
В 1227 Великий хан помирає, але справа його продовжує жити. У перського історика Рашид-ад-Діна ми зустрічаємо такі слова: «на виконання указу, даного Чингісханом на ім'я Джучі (старшого сина), доручив завоювання Північних країн членам його будинку».
З 1234 третій син Чингісхана Угедей ретельно планує новий похід, а в 1236 на Захід висувається величезна армія за деякими підрахунками досягає 150 тисяч чоловік.
На чолі її стоїть Батий (Бату), але реальне командування доручається одному із найкращих монгольських полководців – Субедею.
Як тільки річки виявляються скутими льодом, монгольська кіннота починає свій рух у бік російських міст. Один за одним капітулюють Рязань, Суздаль, Ростов, Москва, Ярославль. Довше за інших тримається Козельськ, але йому судилося впасти під натиском незліченних азіатських полчищ.
В Європу через Київ
Чингісхан планував взяти одне з найбагатших і найкрасивіших міст Русі ще 1223 року. Що не вдалося Великому хану, вийшло його сини. Київ осадили у вересні 1240 року, але лише у грудні захисники міста здригнулися. Після підкорення Київського князівствавже ніщо не стримувало монгольську армію від навали на Європу.
Формальною метою походу до Європи була Угорщина, а завданням – знищення половецького хана Котяна, який ховався там зі своєю ордою. Як стверджує літописець, Батий «втридцяте» пропонував угорському королю Беле IV вигнати зі своїх земель розбитих монголами половців, але щоразу відчайдушний монарх ігнорував цю пропозицію.
На думку деяких сучасних істориків, погоня за половецьким ханом і підштовхнула Батия і Субедея до вирішення підкорення Європи або, принаймні, її частини.
Втім, середньовічний хроніст Івон Нарбоннський приписував монголам набагато більші плани:
«Вони думають, що покидають батьківщину те для того, щоб перенести до себе царів-волхвів, чиїми мощами славиться Кельн; те, щоб покласти межу жадібності та гордині римлян, які в давнину їх пригнічували; те, щоб підкорити лише варварські та гіперборейські народи; то зі страху перед тевтонами, щоб упокорити їх; те, щоб навчитися у галів військової справи; те, щоб захопити родючі землі, які можуть прогодувати їх безліч; то через паломництво до святого Якова, кінцевий пункт якого – Галісія».
«Дияви з пекла»
Основні удари ординських військ у Європі припали на Польщу та Угорщину. У дні Вербного тижня 1241 «дияволи з пекла» (так називали монголів європейці) практично одночасно опиняються біля стін Кракова і Будапешта.
Цікаво, що перемогти сильні європейські армії монголам допомогла тактика, що успішно випробувана в битві при Калці.
монгольські війська, що відступають, поступово заманювали атакуючу сторону глибоко в тил, розтягуючи її і розділяючи на частини. Як тільки наставав підходящий момент – основні монгольські сили знищували розрізнені загони. Немаловажну роль у перемогах Орди зіграв «зневажену цибулю», що так недооцінюється європейськими арміями.
Так було практично повністю знищено 100-тисячне угорсько-хорватське військо, а також частково винищено колір польсько-німецького лицарства. Тепер здавалося, що вже ніщо не врятує Європу від монгольського завоювання.
Вичерпні сили
Київський тисячник Дмитра, який потрапив у полон до Батия, попереджав хана про перехід через Галицько-Волинські землі: «Не затримуйся в землі цій довго, час тобі на угрів уже йти. Якщо ж зволікатимеш, то земля сильна, зберуться на тебе і не пустять тебе в свою землю».
Карпати військам Батия вдалося пройти практично безболісно, але мав рацію полонений воєвода в іншому. Діяти монголам, що поступово втрачають свої сили, в таких далеких і чужих їм землях потрібно було вкрай швидко.
За оцінкою російського історика С. Смирнова Русь під час західного походу Батия могла виставити до 600 тисяч ополченців та професійних воїнів. Але що вирішило воювати самотужки кожне з князівств, що протистоять навали, впало.
Те саме стосувалося і європейських армій, які багаторазово перевищуючи чисельність війська Батия, не змогли в потрібний момент консолідуватися.
Але до літа 1241 року Європа почала прокидатися. Король Німеччини та імператор Священної Римської імперії Фрідріх II у своїй енцикліці закликав «відкрити очі духовні та тілесні» та «стати оплотом християнства проти лютого ворога».
Однак самі німці протистояти монголам не поспішали, тому що в цей час конфліктуючий з папством Фрідріх II повів свою армію до Риму.
Проте звернення німецького короля було почуте. До осені монголи неодноразово намагалися подолати плацдарм на південному березі Дунаю та перенести військові дії на територію Священної Римської імперії, але все невдало. За 8 миль від Відня, зустрівшись з об'єднаним чесько-австрійським військом, вони були змушені відступити назад.
Суворі землі
На думку більшості вітчизняних істориків, монгольське військо ґрунтовно послабило свої ресурси при захопленні російських земель: його ряди порідшали приблизно на третину, а тому до завоювання Західної Європи воно виявилося не готовим. Але й інші чинники.
Ще на початку 1238 при спробі захопити Великий Новгород війська Батия були зупинені на підступах до міста аж ніяк не сильним противником, а весняним бездоріжжям - монгольська кіннота грунтовно грузла в заболоченій місцевості. Але природа врятувала як купецьку столицю Русі, а й багато міст східної Європи.
Непрохідні ліси, широкі річки та гірські хребтинайчастіше ставили монголів у складне становище, змушуючи робити стомлюючі багатокілометрові обхідні маневри. Куди поділася небувала швидкість пересування степовим бездоріжжям! Люди і коні серйозно втомлювалися, і навіть голодували, не отримуючи тривалий час достатньої кількості їжі.
Смерть за смертю
Незважаючи на серйозні проблеми, З настанням грудневих морозів монгольська армія всерйоз збиралася просуватися вглиб Європи. Але трапилося непередбачене: 11 грудня 1241 року помер хан Угедей, що відкривало прямий шлях до ординського престола Гуюка – непримиренного ворога Батия. Воєначальник повернув основні сили додому.
Між Батиєм та Гуюком починається боротьба за владу, що закінчилася смертю (або загибеллю) останнього у 1248 році. Недовго правил і Батий, спочиваючи в 1255 році, також швидко з життя пішли (ймовірно, отруєні) Сартак та Улагчі. Нового хана Берке в наступне смутний часбільше турбує стабільність влади та спокій усередині імперії.
Напередодні Європу захлеснула «чорна смерть» – чума, яка караванними шляхами дісталася і Золотої Орди. Монголам буде ще довго не до Європи. Їхні пізніші західні походи вже не матимуть такого розмаху, якого вони набули за Батия.
Чому татаро-монголи, завоювавши величезні простори Євразії (від Китаю до Русі), несподівано припинили свій похід «до останнього моря» та пощадили Західну Європу? Однією з найважливіших загадок світової історії поки що немає однозначного пояснення. Нещодавно вчені, спираючись на літописні джерела та «архіви» самої природи (деревні кільця), відтворили мікроклімат Східної Європи та вказали на вирішальну роль природних факторівмонгольської стратегії. Холодна і дощова весна 1242 року, заболочування Середньодунайської рівнини разом з розграбуванням регіону ускладнювало постачання армії, і в результаті монголи не ризикували, повернувшись до південноруських степів. Про взаємозв'язок клімату, політики та військової справи у XIII столітті історики розмірковували на сторінках журналу Scientific Reports.
Гог та Магог атакують
Завдання підкорити половців і дійти Києва поставив ще Чингіс-хан (1221 року), проте розпочали реалізації цих планів монголи лише за його сина Угедее , після курултаю (з'їзду ханів) 1235 року. На захід рушило військо під командуванням Бату (Батия), онука Чингіс-хана та досвідченого воєначальника Субедея – чисельністю близько 70 тисяч осіб. Подробиці походу на північно-східну та південну Русь добре відомі всім ще зі шкільної лави. Після спалення Києва Батий захопив міста південної та західної Русі, до Галича та Перемишля, де й розташувався на зиму 1240/1241 року.
Наступна мета монголів очевидна – Угорщина, розташована на Середньодунайській рівнині, крайній західній частині великого поясу євразійських степів. Крім того, саме туди, до короля Беле IV, відкочували розгромлені половці, давні вороги татаро-монголів. Але військо розділилося: 30-тисячна армія переможно пройшла польські землі, розгромивши польсько-німецьке військо у битві при Легниці (9 квітня). Однак на Німеччину монголи не рушили, повернули на південь і через Моравію опинилися в Угорщині – куди раніше вторглися основні сили кочівників.
Зображення: Nature
Корпус Бату рухався через Верецький перевал у Карпатах, корпус Кадану – через Молдавію та Трансільванію, загін Бучека – південним шляхом, через Валахію. Така побудова була спланована Субедеєм - щоб змусити угорців роздробити свої сили та розбити їх частинами. Головні сили Субедея йшли повільніше, виступаючи у ролі резерву. Після взяття багатьох міст і складних маневрів, 11 квітня монголи вщент розбили угорсько-хорватське військо на річці Шайо і розпочали адміністративну перебудову підкореної частини Угорщини.
Відпочивши кілька місяців, взимку 1242 року армія Бату перетнула замерзлий Дунай і приступила до облоги міст, а корпус Кадану попрямував руйнувати Хорватію, де втік угорський король. Проте далматська фортеця Кліс монголам не підкорилася. Навесні 1242, з невстановленої досі причини, Батий і Субедей повернули назад і через Боснію, Сербію та Болгарію повернулися в південноруські степи.
Загадка відступу
Що ж змусило монголів припинити своє звитяжне вторгнення вглиб Європи і навіть залишити завойовану Угорщину, де вони вже призначили баскаків (збирачів данини) і карбували монету? Найчастіше відступ Бату пояснюють раптовою кончиною хана Угедея в грудні 1241 року - чингізід хотів якнайшвидше прибути на курултай до Монголії, щоб брати участь у виборах великого хана. Однак проти цієї гіпотези свідчить той факт, що Бату так і не дістався курултаю, а залишився на території свого улусу (майбутньої Золотої Орди).
Є думка, що татаро-монголи і не збиралися завойовувати Європу, а хотіли лише покарати своїх ворогів-половців, які вже розбиті при річці Калці. Кипчаков укрив угорський король, який ігнорував вимоги монголів їх видати. На користь цієї версії говорить цілеспрямоване полювання Бату на Белу IV, для переслідування якого взимку 1242 був виділений цілий корпус. Однак ця версія не пояснює, навіщо монголи почали включати Угорщину до складу своєї держави та чому потім залишили цей проект.
Більш обґрунтовані пояснення військового характеру: складність взяття фортець у задунайській частині Угорщини, великі втрати в живій силі та бідність Паннонської рівнини, яка не здатна годувати війська, змусили монголів повернути назад. Втім, авар та угорців три-чотири століття тому все це не зупинило.
Бруд, сльота та неврожай
Автори нового дослідження справедливо вказують на занадто загальний характервсіх цих пояснень. Щоб зрозуміти логіку Бату та Субедея, потрібно як мінімум чітко уявляти географію, клімат і погоду 1240-1242 років на театрі військових дій. Монгольські воєначальники дуже уважно стежили за природними умовами (про це відомо за листом хана Хулагу французькому королю) - і вчені припускають, що швидкі кліматичні зрушення вплинули як на успішне завоювання Угорщини, так і на рішення залишити її через рік.
Зображення: Széchényi National Library, Budapest
Отже, навесні-восени 1241 року монголи швидко переміщаються угорськими землями, захоплюючи одну фортецю за іншою. Організований опір загарбникам ніхто не чинив, і вони вільно грабували, вбивали та брали в полон місцеве населення. Літо було раннім (хроніст згадує про спеку під час битви на річці Шайо – 11 квітня) та теплим. У літописі сказано, що монголи не спалювали злаки на полях, берегли фруктові дерева і не вбивали селян, які збирали врожай. Тобто вони не перетворювали сільськогосподарські землі на пасовища тому, що їхні коні не мали нестачі в кормі.
Натомість холодна та снігова зима 1242 року настала рано. Спочатку вона допомогла монголам: Дунай замерз, кочівники перетнули річку і приступили до облоги фортець Бели IV (зазвичай взимку монголи не розпочинали кампанії). Але успіх від них відвернувся: через ранню відлигу вони не змогли взяти Секешфехервар. "Сніг і лід розтанули, і болотиста місцевість навколо міста стала неприступною", - пише угорський хроніст. Через той же непролазний бруд відправлений до Далмації корпус Кадану був змушений відступити від міста Трогір.
Грунтознавцям відомо, що низини Угорщини дуже легко затоплюються. Якщо зима снігова, а весна дощова, то великі рівнини швидко перетворюються на болото. До речі, «висушилися» угорські степи лише у ХІХ столітті, завдяки дренажним проектам Габсбургів – до цього весняні розливи численних річок утворювали багатокілометрові болота. Топ і бруд зводили нанівець ефективність облогових знарядь і знижували мобільність кінноти.
Зображення: Nature
Холодна дощова весна, пізня поява трави та заболочування рівнин різко скоротило площу пасовищ - монгольським коням, і так ослабленим важкої зими, не вистачало корму. Монголи зрозуміли, що великого врожаю в 1242 чекати не доводиться. Так і вийшло: восени в Угорщині вибухнув страшний голод.
Отже рішення монголів відступити виглядає цілком розумним. Погодні умовивплинули і на вибір маршруту для повернення до південноруських степів – через Сербію та Болгарію. Заболоченим рівнинам армія Бату віддала перевагу більш сухим і високогірним районам уздовж передгір'я Карпат.
Історією рухають кліматичні аномалії?
«На мій погляд, досить необачно пояснювати зупинку монгольського поступу до Європи дворічної аномалією погоди. Монголи протягом десятиліть вели завойовницькі війни у вкрай несприятливих кліматичних умовах, їхні війська оперували в районах, погано придатних або зовсім непридатних для дій кінноти (Південний Китай, Афганістан, Бірма, Кашмір), і навіть організовували морські експедиції (невторгнення на Яву).
Історик Олексій Купріянов спеціально для «Стужки.ру»:При цьому варто зазначити, що перемоги в цих кампаніях монголи здобували за допомогою місцевих союзників та допоміжних загонів, набраних із місцевих уродженців, використовуючи завойовані території як основу для подальших експедицій. При вторгненні в Європу монголам спертися не було на кого: за ними лежали розорені південноруські степи і спалені міста (одним з небагатьох винятків стала Болоховська земля, князі якої уклали з монголами союз в обмін на поставки фуражу), армія була виснажена довгим походом, в той час виснажена довгим походом. час як перед ними знаходилася густо насичена укріпленими містами та замками Західна Європаіз войовничим населенням. У цей час у Монгольської імперії почалася боротьба влади, й у умовах Бату-хан, природно, вважав за краще повернутися на береги Волги і розпочати облаштування свого улуса. Тому, на мій погляд, відмовлятися від традиційної теорії на користь "кліматичної" гіпотези поки що рано».
Під час відтворення «погодної історії» західного походу автори статті не обмежилися випадковими фактами із середньовічних хронік. Дані по кільцях дерев північної Скандинавії, Центральних Східних Альп, румунських Карпат і Алтаю допомогли визначити літню температуру в Європі за 1230-1250 роки. Судячи з найближчих до Угорщини гор, у 1238-1241 роках літо було довгим і спекотним - це, зокрема, могло залучити туди монголів. Однак 1242-1244 роки відрізняються холоднішим влітку. Більше того, у 1242 році на території Чехії, південної Польщі, західної Словаччини, північно-західної Угорщини та східної Австрії - і лише там, на території конфлікту - випала аномальна кількість опадів.
Вчені підкреслюють, що вплив клімату на історію має не тотальний і статичний, а випадковий і динамічний характер. Так, швидкоплинна аномалія 1242 року (холодна весна плюс багато опадів) зіграла досить серйозну роль, щоб монголи - які завжди відрізнялися гнучкістю своїх цілей та завдань - вирішили не йти напролом, а відступити, зберігаючи людей та коней. Аналогічно, тайфуни («камікадзе», божественний вітер), які двічі розмітали монгольський флот біля узбережжя Японії, вберегли цю країну від завоювання наприкінці XIII століття.
Так чи інакше, татаро-монголи обмежилися у країнах південноруськими степами. Вчені обережно зазначають: остаточно встановити, чи відступили кочівники через політичні чинники (смерть Угедея) або вирішивши, що угорські землі, надто вразливі до погодних коливань, не підходять їм як плацдарм (і тилова база), поки що неможливо. Варто ретельніше вивчити середовище XIII століття: наприклад, розкопати обложені монголами фортеці (і бруд біля їхніх стін), розібратися зі станом рік і боліт Паннонської рівнини - та й інших регіонів Євразії, якими пройшлися монголи (зокрема Русі).
З того часу, як наприкінці XII століття султан Саладін відібрав у хрестоносців Єрусалим, найкращі лицарі Європи намагалися повернути втрачену святиню. Однак усі їхні старання були безплідними. На шляху до Святого граду помер німецький король Фрідріх Барбаросса. Не здобув перемоги і англійський король Річард Лев'яче Серце. Здавалося, справа хрестоносців зазнала повної невдачі. Все благоволило магометанам. Аж раптом пролунала чутка, що з невідомої дали Сходу на допомогу європейцям йдуть монгольські полки. Говорили, що вони – християни, які поспішають розбити ненависних магометан.
Але в Європі раділи даремно. До неї рухалися «дияволи, що вирвалися з пекла». З того часу європейці прозвали непроханих гостей синами пекла. Першим повів "тартарське" військо на захід грізний полководець Чингісхан. Якщо історія завоювання Київської Русі нам відома, інші європейські походи монголів, наприклад, розгром Угорщини та Польщі, залишилися в тіні пожеж Рязані і Києва.
У день Вербної неділі 1241 біля стін польського міста Кракова з'явився Диявол. Містяни вже готувалися святкувати Великдень, як раптом занила труба. Сенс її поклику був зрозумілий будь-кому. На місто насувалося лихо. Монголи! Сигнал одразу обірвався – з горла трубача стирчала стріла… Страшну пам'ять залишили по собі монголи, подібно до смерчу, що увірвалися до міста того святкового дня. Вони й потім не залишали Краків у спокої. Ще тричі, у 1242,1259 та 1287 роках, вони випалювали його.
Вражала не тільки їхня раптова поява, а й їхній вигляд, їхня дивна мова. Їхня слава випереджала біг їхньої кінноти. Їх вважали непереможними. Будь-який опір їм був безглуздим. Вони здавалися демонами, що вибралися з пекла. Саме їхнє ім'я - а їх часто звали "татарами" за назвою монгольського племені, що населяв Центральний Сибір - підказувало їхнє походження. Середньовічні хроністи переінакшили їхнє ім'я у «тартари». Так їм уявлялося точніше, адже древні греки називали царство мертвих - Тартар. Ось де прийшла ця непереможна рать!
Втім, не лише забобони та страх заважали європейцям чинити опір монголам. Тоді монгольське військо було, мабуть, найбоєздатнішим у світі. У XIII столітті європейські армії були складені з кінних лицарів, одягнених у важкі обладунки, а також піших піхотинців – простих городян та селян. Лицарі були людьми знатними; лук вони вважали зброєю простолюдинів і билися мечами. Тому в Європі будь-яка битва розпадалася на безліч поєдинків. Лицарі обох армій, розбившись на пари, билися один з одним.
У битві з монголами - "стінка на стінку" - смішно було говорити про тактику, про військове мистецтво. Нехай подібний принцип ведення війни був розумний у Європі, при зустрічі з монгольською армією він виявлявся безглуздим. Назустріч лицарям поспішала нерозрізнена рать азіатів - ні, на них котилася машина, всі частини якої були добре пригнані один до одного. Монгольська орда змітала фігурки лицарів, як лава вулкана – окремі деревця. Вони билися об махину, що накотила на них – і падали мертво. Часто вони не встигали навіть битися з кимось із монголів віч-на-віч – вони вмирали під градом стріл або намагалися бігти, стрілами наздоганяються.
Ця «погана цибуля», відкинута лицарями, грав найважливішу роль тактиці монголів. Більшість їхніх кіннотників навіть не носила обладунків, крім шолома. Ці воїни не думали про ратні єдиноборства. Не зближаючись із противником, вони розстрілювали його з луків, і влучність їхньої стрілянини на повному скаку була вражаючою. У бою вони використовували стріли різного типу. Для лицарів вони готували стріли із гнучкими сталевими наконечниками, які пробивали будь-яку броню. Частина стріл була просвердлена, тому в польоті вони пускали такий гучний свист, що часто не витримували нерви не тільки у ворожих коней, а й у супротивника. Спис, аркан, меч доповнювали озброєння монголів, але застосовувалися вони лише тому випадку, коли перевага над противником був явно відчутний і перемога неминуча.
Зазвичай монголи на весь опор мчали на супротивника, обсипаючи його градом стріл. Коли супротивник опинявся надто близько, вони раптово імітували відступ, причому, повернувшись наполовину, так само влучно стріляли, не даючи ворогам рушити з місця. Давши коням відпочити, вони знову кидалися в атаку. І знову сипалися стріли. Практично це була «артпідготовка», після якої міг здригнутися навіть найстійкіший супротивник. Як тільки останній тікав, в бій по команді йшла важка кавалерія. Кінноти в шкіряних обладунках добивали піками збентежених солдатів ворога, що мчали вже навмання.
Перед витонченою тактикою монголів був безсилий будь-який натовп лицарів, який не терпів суворого управління. До того ж монголи були лише блискучими бійцями, а й чудово вели психологічну війну. Їхня жорстокість стала притчею у язицех, але вона була зовсім не самоціллю. Вирізавши населення одного міста, що вирішив дати бій, монголи могли сподіватися, що десятки міст їм підкоряться без бою. З таких міст, за словами Л.М. Гумільова, монголи «стягували помірну контрибуцію кіньми для ремонту кавалерії та харчами для ратників». Своїх гарнізонів монголи ніде не залишали, тому «підпорядкування» мало суто символічний характер; після відходу монгольського війська жителі поверталися додому і все йшло по-старому.
Завоювавши Китай, Хорезм і Причорномор'я, до 1227 монгольський правитель Чингісхан став справжнім «володарем світу»: ніколи ще в історії не існувало такої протяжної імперії, як його. Проте Чингісхан міцно тримав владу у своїх руках. Якби так само чіпко він тримав поводи! Він упав з коня і розбився на смерть. Його честолюбним планам було покладено край.
Щоб уникнути смути в країні, яка могла вибухнути після його смерті, Чингісхан заздалегідь подбав про майбутній устрій своєї держави. Він поділив її на чотири ханства, якими мали правити спадкоємці. Найважливішим, зі стратегічної погляду, було західне ханство, що розкинулося на половецьких землях. Ним став правити онук Чингісхана – хан Батий (Бату). Згодом воно отримало назву «Золота Орда».
Саме звідси, із поволзьких степів, монголи почали загрожувати Європі. Спочатку з їхньої появу мало хто звернув увагу, їх вважали гідним противником. Тим часом монгольські шпигуни ретельно вивідували все про Європу і Русь. Їх цікавила політика окремих князівств та держав, їхня економіка, умови життя в цих країнах. Готуючись до війни, вожді монголів досконально довідалися про своїх супротивників, які на них не чекали ...
З 1234 протягом двох років планувався похід на захід. новий великий ханУгедей направив туди стоп'ятдесятитисячну армію (за іншими даними, монгольська армія налічувала 30–40 тисяч осіб, щонайбільше 50 тисяч). На чолі її стояв Батий, але насправді їй командував один із найкращих воєначальників Монгольської держави, Субедей. Ще недавно, у 1232-1234 роках, він здобув перемогу за перемогою в Китаї. Тепер також ретельно готувався розгромити низку слабких, недружних князівств – уламки могутньої Київської Русі.
Першою жертвою монголів стала Волзька Булгарія, розташована на перехресті торгових шляхів, що пов'язували Середню Азію, Східну Європу та Скандинавію. Звідси, з берегів Волги, монголи готувалися підкорювати російські міста, сподіваючись знайти там багатий здобич.
Ішов тридцять сьомий рік XIII ст. За чотирнадцять років до цього монголи вже билися на степовій річці Калка з російськими та половецькими військами і розбили їх ущент. Тоді монголи повернулися на батьківщину. Русь отримала перепочинок. Але тепер вони йти не збиралися.
Напередодні нової війни на Русі проживало близько п'яти мільйонів людей. За оцінкою російського історика С. Смирнова, країна могла виставити близько ста тисяч професійних воїнів і близько півмільйона ополченців, що у кілька разів більше за монгольську армію. Однак постійні усобиці заважали зібрати єдину армію. Так і сталося, що кожне з князівств воювало і гинуло самотужки.
Поразка на Калці не поєднала російських князів і навіть не насторожило їх. Звикли побивати кочівників – що печенігів, що половців, – вони не цікавилися невідомими монголами, не намагалися дізнатися про їхні плани, зрозуміти спосіб їхніх думок. Тільки цим можна пояснити, наприклад, загибель Рязанського князівства.
Батий знав, що рязанські князі не воювали на Калці, і не збирався з ними боротися. Підійшовши до Рязані, він повідомив князів, що має намір отримати їжу та коней для подальшого походу. Згодом так і було: міста Північно-Східної Русіуникали штурму, забезпечуючи монголів провіантом. Однак рязанські князі, як зазначав Л. Гумільов, «не знайшовши часу дізнатися, з ким мають справу», гордо відповіли: «Уб'єте нас – все буде ваше».
На що розраховували російські князі в очікуванні війни? На потужні стіни міст, які не здолати кочівників? Або на Волгу - це величезний природний рів, заповнений водою, який не здолати кочівникам. Знали б вони, що монголи, озброєні китайськими штурмовими гарматами, брали будь-які фортеці! Вони обстрілювали вороже місто з баліст і катапульт, закидали його стрілами, що горіли, викликаючи численні пожежі, будували облогові вежі і пробивали в стінах проломи. Гарнізони непокірних фортець та їхнє мирне населення завжди поголовно винищувалися. Завзятість непокірних городян було безнадійним і прирікало всіх на смерть.
А Волга ... в грудні 1237 вона стала. І по льоду застукали копита кінноти. То клацала сама смерть. 21 грудня впала Рязань, хоча біля її стін полегло чимало монгольських воїнів. Потім, протягом зими, впали Суздаль, Ростов, Ярославль, Москва. На облогу російських міст монголи витрачали в середньому від трьох днів до тижня. Зимова кампанія 1237-1238 років завершилася 4 березня битвою на річці Сить, де армію великого князя володимирського Юрія Всеволодовича було розгромлено, а сам він загинув.
Монголи поспішили північ. Торжок, який стоїть у них на дорозі, протримався два тижні і був узятий лише 23 березня. Далі, за лісами та болотами, на них чекав «Пан Великий Новгород» – одне з найбагатших міст Русі та один з європейських центрів торгівлі того часу. Новгород був членом Ганзейського союзу, що об'єднує портові міста на узбережжі Балтійського та Північного морів.
Але тут карти монголів сплутала погода, а точніше, негода. Вони не встигли до весни підійти до Новгорода, а незабаром почалася бездоріжжя. Тільки вона й урятувала купецьку столицю. По лісовій, заболоченій Русі монголи могли пересуватися лише взимку – замерзлими річками. Тепер же їхні коні тонули в болотах, що розтанули. Дороги не було. Звідти Батий рушив далі, але, не дійшовши Новгорода, повернув на південь і пішов на Козельськ. Поворот від Новгорода прийнято пояснювати весняними паводками, але є й інше пояснення – мабуть, похід не вкладався заплановані терміни.
Повернувши війська назад, Батия було затримано на сім тижнів під Козельськом, жителі якого надали загарбникам сильний опір. Після захоплення Козельськ прозвали татарами «злим» містом, яке оборона стала символом опору монголо-татарському нашестю.
До літа 1238 монголи повернулися на Нижню Волгу. Тут, на степових просторах, їхня армія відпочила від тягарів зимової кампанії.
У наступні два роки монголи розорили Південну Русь, зруйнували та спалили Київ, взяли Чернігів, завоювали Галицьку Русь. Війна велася знову ж таки взимку, тому великі українські річки не заважали швидкому перекиданню військ.
Всі ці роки, поки невідома армія, що прийшла, планомірно розправлялася з найбільшою європейською державою, в іншій частині Європи - на заході - панувала дивна благодушність. Там також розраховували на потужні стіни міст, вірили у легку перемогу над нехристами. А доки папа римський ворогував із імператором німецьким, ніхто з королів не укладав військового союзу, не готувався до війни з монголами.
Коли у Польщі перебили монгольських послівУ країну блискавично увірвалася монгольська армія. Майже миттєво польські війська були зметені. У всій Польщі здійнялася небачена паніка. Хвилі біженців з жахом котилися на захід. Місто за містом захоплювалося, розорялося, спалювалося. Попереду монгольських колон летіла чутка, що твердила про «сотні тисяч ворогів», що йдуть на Європу. Воістину: у страху очі великі. От тільки воювати з монголами було справді страшно. Лицарів чекали невдачі.
Назустріч ворогу зібралася армія з німецьких і польських лицарів до сорока тисяч. Вона чекала на монголи поблизу міста Легниці. Туди ж із Богемії йшло ще одне військо. Його вів король Венцеслав і з ним було 50 000 солдатів. Їм залишалося пробути в дорозі лише два дні. Але тут, обігнавши їх, передовий монгольський загін, а в ньому було близько 20 000 чоловік, вийшов до Легниці.
9 квітня 1241 року розпочався бій. Наступаючи, монголи кричали на польською мовою: «Рятуйся! Рятуйся!» Ця знайома команда збентежила «міжнародні сили швидкого реагування»XIII століття. Європейці розгубилися і були розбиті вщент. Вцілілі бігли на захід. Монголи не стали їх переслідувати. Вони мали інші плани.
Їх головною метоюбули угорські степи. Більшість монгольських сил – три окремі армії – наступали на Угорщину. Вони йшли з різних боків: Трансільванією, долиною Дунаю, Центральними Карпатами. Під стінами столиці Угорщини, Буди, вони мали зустрітися. Загін, який лютував у Польщі, повинен був лише «убезпечити тили» і захистити майбутні володіння монголів в Угорщині від несподіваного нападу з півночі.
В очікуванні монголів угорський король Бела IV зібрав майже стотисячну армію. Коли ж передові загони ворога з'явилися, угорці перейшли у наступ. І спочатку монголи, мабуть, здригнулися. Після кількох днів обережного переслідування Бела IV наздогнав їх біля річки Шайо. Поки що йому щастило. Він легко відбив у монголів міст через річку і навіть почав переправляти війська на інший її берег, готуючись продовжувати похід. На ніч він влаштував укріплений табір на тому березі річки, побоюючись випадкових вилазок зляканих монголів.
Але й ця ніч минула спокійно. А от коли перші промені сонця мали засяяти і осяяти день повної перемоги над ворогами, пролунав грім, страшніший за якого ніхто не чув, і все небо залилося вогнем, а зверху на людей стали падати камені. Багато хто гинув, нічого не зрозумівши; інші з жахом бігли. Так хитрі монголи використовували балісти, катапульти та китайські жартівники, щоб приголомшити супротивника.
Під цей гуркіт основні частини монголів форсували річку Шайо та оточили табір, де залишалися основні угорські сили. Почалося їхнє винищення. Камені, стріли та палаюча нафта сипалися на угорців з усіх боків. Вони відчайдушно намагалися вибратися з оточення, і коли в рядах монголів раптом утворилася пролом, метнулися до неї. Поспішаючи втекти з поля бою, вони кидали обладунки та зброю. Напевно, їм здавалося, що найстрашніше вже позаду.
Але тут з усіх боків з'явилася монгольська кіннота і почала рубати втікачів. Протягом кількох годин загинуло близько 70 тисяч угорців. Королівство залишилося без армії.
Продовжуючи руйнувати Угорщину, монголи сягнули Адріатичного моря. Вже готувалися надовго осісти в угорських степах; вже карбували свою монету; вже мріяли про підкорення сусідніх країн – Італії, Австрії, як у справу втрутилося, – люблять говорити деякі історики, – Божественне Провидіння. Подія, що сталася за десять тисяч кілометрів від Угорщини, змінила перебіг світової історії.
Помер великий хан Угедей. Його спадкоємцем міг стати його син Гуюк, давній ворог Батия. Декілька років тому той ледь не відтягнув Батия за волосся після сварки. Тепер ніщо не стримувало взаємну ненависть двох братів.
Дивно, але воєнна кампанія скінчилася. Від стін Венеції та Відня монгольська армія рушила назад, на схід. Вона припинила завоювання і почала готуватися до громадянської війни. Лише ціною довгих переговорів вдалося зберегти мир у державі.
Чотири роки у монгольській столиці, Каракорумі, тривав курултай – народні збори, на яких обирали нового великого хана. Весь цей час монголи не вели війн із сусідами. Зрештою великим ханом був обраний у січні 1246 Гуюк, ну а Батий отримав у володіння землі в Східній Європі, ним же і завойовані.
Останній показав себе майстерним державним діячем. Після обрання Гуюка великим ханом доля Батия, здавалося, була вирішена наперед. Розуміючи безвихідь свого становища, спробував заручитися підтримкою… на зруйнованої ним Русі. Його політика останніх роківполегшила йому вибір. Він давно відмовився від нових нападів на російські міста; він став залишати у містах монгольські гарнізони, лише тримав при дворах князів своїх слуг – баскаків, збирали данину. Російські князі зберегли владу над своїми землями і лише мали приїжджати до столиці Батия, щоб присягати йому на вірність. Попри популярні помилки, Русь у 1241-1380 роках зовсім не була колонією монгольських ханів у сенсі цього слова. Вона сплачувала монгольському хану певні грошові суми.
Батий уклав союз з Олександром Невським, найкращим полководцем Русі та великим князем у Новгороді. Син Батия, Сартак, прийняв християнство. Дипломатичні зусилля Батия, його хитрість і рішучість допомогли йому в результаті виграти безнадійну сутичку зі своїм родичем.
Через два роки, коли армії Батия та Гуюка вже готувалися до війни одна з одною, великий хан Гуюк помер. Мабуть, його отруїли прихильники Батия. І тепер той міг спокійно панувати у своїх володіннях.
У ті часи на березі Волги, неподалік сучасної Астрахані, розкинулося місто Сарай-Бату, столиця держави Батия – Золотої Орди. Його держава об'єднала Волзьку Булгарію, половецькі степи, Крим та Західний Сибір. Влада Батия простягалася по всій території від нижнього Дунаю до нижньої Обі, від Іртиша до Неви, від Чорного і Каспійського морів до Білого моря.
Після смерті Батия 1255 року до влади перейшов його брат, Берке. Він підтвердив усі права Олександра Невського, передбачаючи, що незабаром інші спадкоємці Чингісхана пересваряться між собою і російська допомога буде йому потрібна. Крім того, Берке переніс столицю на північ, до сучасного Волгограда, до міста Сарай-Берке. І невдовзі той став центром караванної торгівлі. Сарай-Берке швидко розрісся, перетворившись на найбільше містоЄвропи, в якому проживало понад півмільйона людей. У середні віки з ним міг зрівнятися лише Константинополь. Навіть у знаменитій Флоренції в епоху Данте та Петрарки проживало трохи більше ста тисяч людей.
Тепер на всіх межах Золотої Орди запанував спокій. Настав Pax Mongolica, «монгольський світ», що поширився на всю Східноєвропейську рівнину, Західний Сибір, а незабаром і на Китай. Після століть міжусобиць на території, що лежала вздовж Великого Шовкового шляху, виникла єдина держава – можна назвати її «Азією без кордонів» – від Карпат до Кореї.
Ця подія рішуче вплинула розвиток Європи. Тепер її купці могли без побоювання торгувати з найвіддаленішими районами Євразійського континенту. Аж до Пекіна шлях для них був відкритий. Особливо досягли успіху в цій торгівлі венеціанці. Пожвавлення торгівлі призвело до швидкого економічного зростання у країнах Європи. З азіатських держав до них постійно витікали товари та нова інформація.
Спочатку відомості про те, як живуть люди у країнах Сходу, здавалися європейцям «порожніми вигадками», «казками». Найяскравіший приклад тому – історія купця Марко Поло, якому спочатку не повірили після повернення з Китаю.
Після кількох десятиліть «монгольського світу» Європа переживає справжнє економічне та культурне Відродження. Особливо виграє від Pax Mongolica Італія – країна великих портових міст, які навперебій поспішали торгувати зі Сходом. На узбережжі Криму з'являються колонії італійських купців – пункти міжнародної торгівлі того часу. Між Генуєю та Венецією, а також Константинополем, що оговтався від розгрому його хрестоносцями, навіть спалахує справжня торгова війна.
Але саме ця неоглядна мирна далечінь і занапастила Золоту Орду. Ті ж дороги, де нещодавно рухалися каравани купців, тепер поспішала «чорна смерть». Незрима гостя з косою тишком-нишком прибивалася то до однієї групи купців, то до іншої. Ночувала на заїжджих дворах. Озиралася на багатолюдних базарах. І всюди сіяла насіння зарази, а наступних днів збирала свій урожай – скошувала одне за одним людські життя.
По всіх дорогах Золотої Орди у бік Європи віяло чумою. Ідилічний світ «Азії без кордонів» був занапащений не війною, а небаченим раніше мором. Відомо, що в Європі всього за п'ять років, з 1347 по 1352, вимерло близько третини населення, у тому числі більша частина жителів Південної Італії і три чверті населення Німеччини.
Значно скоротилося й населення Золотої Орди, хоч точних цифр ми не знаємо. Натомість відомо, що після «Великої чуми» у Золотій Орді настав смутний час. Вона практично розпадалася окремі області. З 1357 по 1380 на престолі Орди перебувало понад 25 ханів. Від неї відокремилися Хорезм, Наддніпрянщина, Астрахань. У Малій Азії та на Балканському півострові стали господарювати турки-османи, що перекрили шлях через чорноморські протоки і значно ускладнили світову торгівлю.
Черговий узурпатор, Мамай, який навіть не належав до роду Чингізідів, був розгромлений у Куликівській битві.
Зникнення Золотої Орди було стрімким. У 1395 правитель Самарканда Тимур (Тамерлан) розбив монгольського хана Тохтамиша, вторгся в Поволжя і зруйнував ординські міста, в тому числі і столицю Сарай-Берке. На той час монголи було вже вигнано і з Китаю, де до влади прийшла національна династія Мін.
Так зникала із землі монгольська наддержава. Золота Орда розпалася на безліч дрібних ханств, більша частина яких була по черзі завойована великими князями та царями Москви у XV-XVI століттях. З падінням Казанського та Астраханського ханств при Івані Грозному європейська частинаІсторія монголів фактично припинилася. З того часу доля Монголії – це доля невеликої країни, що лежить у степових і пустельних районах на південь від озера Байкал, яка ніколи більше не відігравала помітної ролі у світовій історії.
Курушин М.Ю.
