Ռուսաստանի փոխնախագահ աշխարհագրական հասարակություն,

Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի Երկրի մասին գիտությունների ինստիտուտի տնօրեն

Հարգելի ընթերցողներ.

Շրջակա միջավայրի պահպանության և բնության ռացիոնալ կառավարման հիմնախնդիրներին գիտական ​​մոտեցումն այսօր համընդհանուր ճանաչված հրամայական է: Այն մեծապես հիմնված է երկրաբանական գիտությունների նվաճումների վրա, որոնց զարգացումը Ռուսաստանում անքակտելիորեն կապված է Սանկտ Պետերբուրգի պատմության հետ։ Այս ուղղությամբ գիտական ​​դպրոցները սկսեցին ձևավորվել Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի և համալսարանի հիմնադրումից հետո՝ 1724 թվականին Պետրոս I-ի հրամանագրով։ Նրանց կազմավորման մեջ 18-րդ դարում ներգրավվել են այնպիսի մեծ գիտնականներ, ինչպիսիք են Լեոնհարդ Էյլերը, Ստեփան Կրաշենիննիկովը, Միխայիլ Լոմոնոսովը։ Նրանց աշխատությունները հիմք դրեցին արդեն 19-րդ դարում համալսարանական աշխարհագրության և վիճակագրության բաժինների առաջացմանը (ինչպես այն ժամանակ կոչվում էր տնտեսական աշխարհագրությունը): Նշանակալից իրադարձություն էր Վասիլի Դոկուչաևի կողմից բնական գիտությունների համալսարանական եզակի դպրոցի ձևավորումը, որի ուսանողներից շատերը հետագայում դարձան երկրային գիտությունների նոր ոլորտների հիմնադիրները (Վլադիմիր Վերնադսկի, Ալեքսանդր Ֆերսման և այլք): Հանքաբան և հողագետ Վասիլի Դոկուչաևը մեծ նշանակություն է տվել եվրոպական Ռուսաստանի բնական միջավայրի վրա մարդու ազդեցության, նրա տնտեսական գործունեության ուսումնասիրությանը։

Կարևոր է հիշել, որ 1845 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվեց Ռուսական աշխարհագրական ընկերությունը (RGS), որը շատ արագ ստացավ Կայսերական ընկերության կարգավիճակ։ Ռուսական աշխարհագրական ընկերությունը զբաղվում էր ոչ միայն արշավների կազմակերպմամբ դեպի Եվրասիայի հյուսիսի և կենտրոնի քիչ ուսումնասիրված շրջաններ, այլև Ռուսաստանի տարբեր շրջանների բնության, բնակչության և տնտեսության մասին ճշմարիտ տեղեկություններ հավաքելով և տարածելով, եւ լուծել ռացիոնալ բնության կառավարման խնդիրները։ Այդ կապակցությամբ 1912 թվականին հիմնադրվել է Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերության մշտական ​​բնապահպանական հանձնաժողովը։ Նրա աշխատանքը հիմք դրեց Ռուսաստանում առաջին արգելոցների ստեղծմանը, որի համար հետազոտություններ կազմակերպվեցին Վոլգայի դելտայում, Հյուսիսային Ուրալում, Պեչորայի երկրամասում, Կամչատկայում, Բայկալի շրջանում, Սայաններում:

Բնական պայմանների և ռեսուրսների մասին տեղեկատվության աճող անհրաժեշտությունն արտացոլվել է 1915 թվականին Վլադիմիր Վերնադսկու գլխավորած Բնական արտադրական ուժերի ուսումնասիրության ակադեմիական հանձնաժողովի (KEPS) ստեղծմամբ: լուծել երկրի ռեսուրսային բազայի ընդլայնման, համապարփակ հաշվառման խնդիրները բնական պայմաններըՌուսաստանում լայնածավալ էքսպեդիցիոն հետազոտություններ կատարելով, անհրաժեշտություն առաջացավ պատրաստել բարձրագույն կրթություն ունեցող մասնագետներ երկրագիտության տարբեր բնագավառներում, վկայագրված աշխարհագրագետներ, երկրաբաններ, քարտեզագիրներ, օդերևութաբաններ, ջրաբաններ, օվկիանոսագետներ, հողագետներ և այլն: 20-րդ սկզբին դարում Սբ.-ում ստեղծվեցին տարբեր աշխարհագրական շրջանակներ և դասընթացներ, բայց դա ակնհայտորեն բավարար չէր։ Ուստի գիտական ​​հանրության առաջատար ներկայացուցիչները բազմիցս դիմել են գիտաշխատողների համար համապատասխան բարձրագույն ուսումնական հաստատություն և մասնագիտություններ ստեղծելու խնդրանքով, սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմի պայմաններում հարցը անընդհատ հետաձգվում էր։

Զարմանալիորեն, որոշումը կայացվել է արդեն հեղափոխական Պետրոգրադում, երբ կրթության ժողովրդական կոմիսար Ա.Վ. Լունաչարսկին հրամանագիր է ստորագրել 1918 թվականի սեպտեմբերի 1-ին Աշխարհագրական ինստիտուտի ստեղծման մասին KEPS-ի Դոկուչաևի հողային կոմիտեին կից բարձրագույն աշխարհագրական դասընթացների հիման վրա, որոնք ղեկավարվում էին Գյուղատնտեսական ժողովրդական կոմիսարիատի կողմից: Ելնելով այս հանգամանքից՝ 2018 թվականին մենք նշում ենք մասնագիտացված կառույցի ստեղծման հարյուրամյակը. բարձրագույն կրթություներկրային գիտությունների բնագավառում։ Սա աճի այն կետն էր, որտեղից սկսեցին զարգանալ բազմաթիվ ակադեմիական հաստատություններ և համալսարանական բաժիններ, որոնք տարածվեցին երկրով մեկ և զբաղվեցին բնապահպանական խնդիրների ուսումնասիրությամբ։

Աշխարհագրական ինստիտուտը, որը, ըստ կանոնադրության, իրականացրել է գիտական ​​և ակադեմիական աշխատանքԵրկրի գիտությունների գրեթե բոլոր բնագավառներում՝ սկզբում աշխարհագրագետ Իոսիֆ Լուկաշևիչի գլխավորությամբ։ Չնայած հեղափոխական Պետրոգրադի սովին և ցրտին, Աշխարհագրական ինստիտուտը հաջողությամբ աշխատեց՝ ընդլայնելով ուսանողների և դասախոսների շրջանակը, որոնք ներգրավված էին ուսումնասիրություններով և հետազոտություններով։ 1919 թվականին Աշխարհագրական ինստիտուտի տնօրեն է դառնում նշանավոր երկրաբան ակադեմիկոս Ալեքսանդր Ֆերսմանը, ով 1925 թվականին որպես դեկան այն վերածում է Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի ֆակուլտետի։ Աշխարհագրական ինստիտուտի ուսանողների և ֆակուլտետի առաջին շրջանավարտների շարքում հանդես եկան երկրաբանության կարկառուն ներկայացուցիչներ։ Այսպիսով, 1926-ի շրջանավարտներն էին ապագա ակադեմիկոսներ Կոնստանտին Մարկովը և Ինոկենտի Գերասիմովը, որոնք հետագայում ղեկավարում էին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի աշխարհագրության ֆակուլտետը և ԽՍՀՄ ԳԱ աշխարհագրության ինստիտուտը: Աշխարհագրական ինստիտուտը, ինչպես և համալսարանի պրոֆեսորադասախոսական կազմը, սերտորեն կապված էր Աշխարհագրական ընկերության հետ։ Տարբեր տարիների պրոֆեսորների և ամբիոնների վարիչների թվում էին հասարակության նախագահներ, ակադեմիկոսներ Յուլի Շոկալսկին և Լև Բերգը, հետագայում Ստանիսլավ Կալեսնիկը և Ալեքսեյ Տրիոշնիկովը։

Լենինգրադ-Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի կազմում 1918 թվականին Պետրոգրադի Աշխարհագրական ինստիտուտի կողմից սկսված զարգացման գիծը երբեք չի ընդհատվել, թեև ֆակուլտետների անվանումները և դրանց փոխազդեցությունը բազմիցս փոխվել են: 1986 թվականին աշխարհագրական և երկրաբանական գիտություններին ավելացվեց երկրաէկոլոգիան՝ որպես շրջակա միջավայրի և բնության կառավարման գիտություն։ Վրա ներկա փուլ, 2014թ.-ին երկու ֆակուլտետների (Աշխարհագրության և Երկրաէկոլոգիայի և Երկրաբանության, ինչպես նաև Հողագիտության ամբիոնի) հիման վրա ստեղծվել է Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի Երկրի մասին գիտությունների ինստիտուտը։ Սա արտացոլում է բնական-գիտական ​​միջառարկայական սինթեզի ժամանակակից կարիքները և զարգացման նոր մակարդակում մեզ վերադարձնում է մեկ դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաիմաստավորմանը:

Այսօր ուշադրության կենտրոնում դեռևս մեր երկրի հանքային ռեսուրսների բազայի ընդլայնման, նավթագազային բիզնեսի, շրջակա միջավայրի ռացիոնալ կառավարման և բնության պահպանության, կլիմայի փոփոխության և դրա հետևանքների, տնտեսական հատվածների տեղակայման և բնակավայրերի համակարգի ձևավորման հարցերն են: և երկրի տրանսպորտի և նյութատեխնիկական ապահովման համակարգը, աշխարհագրական, հիդրոօդերևութաբանական, քարտեզագրական և աշխարհատեղեկատվական աջակցությունը ազգային տնտեսական խնդիրների, հողի կառավարման և կադաստրի, քաղաքաշինության, գեոէկոլոգիայի, շրջակա միջավայրի անվտանգության և զբոսաշրջության համար: Ինչպես նախկինում, Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերությունը ակտիվորեն ներգրավված է վերը նշված խնդիրների լուծման գործում։ Այն ակտիվորեն նպաստում է դպրոցում աշխարհագրական կրթության նորացված հայեցակարգի մշակմանը, հնարավորություններ է ստեղծում երիտասարդ հետազոտողների համար՝ փորձ ձեռք բերելու էքսպեդիցիոն աշխատանքի Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում, ներգրավում է կամավորներին՝ գործնական խնդիրներ լուծելու համար և խթանում է ժամանակակից աշխարհագրական և բնապահպանական գիտելիքները:

Սանկտ Պետերբուրգը պատմականորեն ձևավորել է բնապահպանական հետազոտությունների տարբեր խնդիրների լուծման հզոր կենտրոն, որը ներառում է համալսարաններ, ակադեմիական և արդյունաբերական ինստիտուտներ։ Առանց դրանց անհնար է պատկերացնել Արկտիկայի և Անտարկտիկայի, Համաշխարհային օվկիանոսի, Ռուսաստանի եվրոպական և ասիական տարածքների և նույնիսկ այլ մայրցամաքների ուսումնասիրությունը: Հիմնարար նշանակություն ունի, որ Պետրոգրադում Աշխարհագրական ինստիտուտի հիմնադրման հարյուրամյակը նպաստի ժամանակակից բարձր տեխնոլոգիական մեթոդների հետագա ներդրմանը։ գիտական ​​հետազոտությունլուծել մեր երկրի զարգացման հրատապ խնդիրները։

Սանկտ Պետերբուրգն ունի բոլոր հնարավորությունները երիտասարդ հետազոտողներին ներգրավելու Երկրի մասին գիտությունների հետագա առաջընթացին: Վստահ եմ, որ Սանկտ Պետերբուրգի գիտական ​​դպրոցները կարողանում են պահպանել ու մեծանալ լավագույն ավանդույթներըև աշխարհագրական և երկրաբանական գիտությունների նվաճումները։ Ես անկեղծորեն ցանկանում եմ ամսագրին » Շրջակա միջավայրՊետերբուրգ» հետագա հաջողությունը, իսկ նրա ընթերցողները՝ նոր ձեռքբերումներ աշխարհի բնական և մշակութային ժառանգությունև Ռուսաստանի հարստության ավելացման գործում։

Աշխատանքի անվանումը

Ֆիզիկական աշխարհագրության և լանդշաֆտային պլանավորման ամբիոնի պրոֆեսոր

Բաժնի հեռախոս՝ 323-39-13

Կրթություն, գիտական ​​աստիճաններ և կոչումներ

Աշխարհագրության դոկտոր, դոցենտ

• Աշխարհագրության դոկտոր, 2001 թ
• Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի դոցենտ, 1994 թ
• Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի աշխարհագրական գիտությունների թեկնածու, 1988 թ
• Ասպիրանտուրա, Լենինգրադի պետական ​​համալսարան, 1988 թ
• Մասնագետ, Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի աշխարհագրության ֆակուլտետ, 1985 թ

Գիտական ​​հետաքրքրություններ

Խնդիրներ պատմական աշխարհագրությունԱլթայ-Սայանի և Ներքին Ասիայի, Կովկասի լեռնային շրջանների դինամիկ լանդշաֆտային գիտություն և պալեոաշխարհագրություն, մասնավորապես լեռնային սառցադաշտերի և հարակից լճերի դինամիկան, երկրակրիոլոգիական երևույթները, լեռնային անտառներև տափաստաններ, անապատացման գործընթացներ։ Լեռներում արշավախմբային հետազոտությունների և մոնիտորինգային դիտարկումների իրականացում. Կլիմայի փոփոխությանը և մարդածին ազդեցություններին լանդշաֆտային արձագանքների մոդելավորում:

Հիմնական հրատարակություններ

Հրապարակումների ընդհանուր թիվը՝ ավելի քան 120

1. Լեռնային ավազանների աշխարհաէկոլոգիա / Ն.Ն.Միխայլով, Կ.Վ.Չիստյակով, Մ.Ի.Ամոսով և ուրիշներ; Էդ. Յու.Պ.Սելիվերստովա. - Լ.: Լենինգրադի համալսարանի հրատարակչություն, 1992. - 292 էջ.
2. Չիստյակով Կ.Վ., Սելիվերստով Յու.Պ. Փոքր փոփոխված լանդշաֆտների տարածաշրջանային էկոլոգիա. Ներքին Ասիայի հյուսիս-արևմուտք: Սանկտ Պետերբուրգ: Սանկտ Պետերբուրգի հրատարակչություն. համալսարան 1999. 264 էջ.
3. Լեռներ և մարդիկ. Ռուսաստանի ներքին լեռների լանդշաֆտների և էթնիկ խմբերի փոփոխություններ / Կ.Վ. Չիստյակովը, Ն.Վ. Կալեդին, Ի.Գ. Մոսկալենկոն և այլք; Էդ. Կ.Վ.Չիստյակովա, Ն.Վ.Կալեդինա. - Սանկտ Պետերբուրգ, VVM, 2010. - 438 p.
4. Չիստյակով Կ.Վ., Գանյուշկին Դ.Ա., Մոսկալենկո Ի.Գ., Դուլլո Վ.-Կ. ՆԵՐՔԻՆ ԱՍԻԱՅԻ ՀՅՈՒՍԻՍ-ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ԼԵՌՆԱՅԻՆ ԶԱՆԳՎԱԾՔՆԵՐԻ ՍԱՌՑԱԴԱՐ ՀԱՄԱԼԻՐՆԵՐԸ ԵՎ ԴՐԱՆՑ ԴԻՆԱՄԻԿԱ // ԱՇԽԱՐՀԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ, ՇՐՋԱԿԱ, ԿԱՅՈՒՆՈՒԹՅՈՒՆ. 2011. No. 02 Պ.4-21.
5. Մոնգուն-Տայգա լեռնաշղթա / Կ.Վ. Չիստյակովը, Դ.Ա. Գանյուշկին, Ի.Գ. Մոսկալենկոն և ուրիշներ Էդ. Կ.Վ. Չիստյակովը։ Սանկտ Պետերբուրգ. «Արտ-Էքսպրես», 2012. - 310 էջ, նկարազարդումներով:
6. Գլեբովա Ա.Բ., Դիրին Դ.Ա., Չիստյակով Կ.Վ. Գորնի Ալթայի լանդշաֆտների զարգացման տարածական-ժամանակային առանձնահատկությունները. Մենագրություն. Բառնաուլ. Հրատարակչություն Alt. un-ta, 2013. 140 p. ISBN 978-5-7904-1569-2.

Այլ մասնագիտական ​​գործունեություն

• Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերության (RGO) փոխնախագահ.
• «Ռուսական աշխարհագրական ընկերության նյութեր» ամսագրի գլխավոր խմբագրի տեղակալ
• Ռուս աշխարհագրագետների ազգային կոմիտեի բյուրոյի անդամ
• Համատեղ գիտական ​​խորհրդի անդամ աշխարհագրական խնդիրներԳիտությունների ակադեմիաների միջազգային ասոցիացիայի (IAAS)
• ամսագրերի խմբագրական խորհուրդների անդամ «Աշխարհագրություն և Բնական ռեսուրսներ», «Սառույց և ձյուն»

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՀՌՈՄԻ ԿԱԹՈԼԻԿ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՆԱԽԱԳԻԾՆԵՐԸ

Կ.Դ. Չիստյակովը

Պետություն-դավանական հարաբերությունների բաժին Հանրային ծառայության և կառավարման միջազգային ինստիտուտ Ռուսական ակադեմիաազգային տնտեսություն և նախագահին առընթեր պետական ​​ծառայություն Ռուսաստանի Դաշնությունպող. Վերնադսկի, 82-1, Մոսկվա, Ռուսաստան, 119571 թ

Հոդվածն անդրադառնում է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու ոչ պատարագային գործունեության որոշ ասպեկտներին՝ կապված կաթոլիկ միաբանությունների կազմակերպման և գործունեության, աշխարհական միությունների կազմակերպման, հրատարակչական, կրթական և կրթական գործունեություն, պարբերականների թողարկումը, որը դիտվում է որպես քաղաքական ազդեցության սոցիալական կտավ։

ՀիմնաբառերՀիմնաբառեր՝ կաթոլիկ եկեղեցի, փափուկ ուժ, հանրային նախագծեր։

80-ականների վերջ 20-րդ դարը, որը պատմության մեջ մտավ «պերեստրոյկա» անունով, սկիզբ դրեց մեր երկրի արմատական ​​վերափոխման գործընթացին, որն անփոփոխ չթողեց հասարակության և պետական ​​կյանքի ոչ մի ոլորտ։ Այս գործընթացների դրական միտումներից մեկը, անկասկած, Ռուսաստանում կրոնական կազմակերպությունների դիրքորոշման փոփոխությունն էր, որոնք հնարավորություն ստացան դառնալու հասարակական-հասարակական տարբեր գործընթացների լիիրավ մասնակիցներ։

Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու գործունեությունը, ինչպես մյուս կրոնական կազմակերպությունների գործունեությունը, այլևս չի սահմանափակվում միայն անհրաժեշտ խորհուրդների տոնակատարությամբ և կանոնավոր պաշտամունքով, և տարածվում է մինչև տարբեր ոլորտներհասարակական կյանքը։

Ռուսաստանում կաթոլիկ եկեղեցին բազմաթիվ չէ, բայց այն ունի հստակ հիերարխիկ կառուցվածք, հոգևորականների պատրաստման ինստիտուտ, կատեխիզացիայի և աշխարհականների կրթության հաստատություններ: Ռուսաստանում գործում են մի շարք կաթոլիկական միաբանություններ, որոնք կրթական, կրթական և մարդասիրական գործունեության կենտրոններ են։ Համառոտ անդրադառնանք նրանցից ամենաակտիվներին Ռուսաստանում։

Սբ. Ֆրանցիսկոսը «Մանկական եղբայրների շքանշան է»: Այն գործում է Ռուսաստանում 1993 թվականից: 2001 թվականի մայիսի 13-ին Մոսկվայում հանդիսավոր կերպով հիմնադրվել է այս կարգի գլխավոր պահապանը, այսինքն՝ ինքնավար վարչական միավոր, որը միավորում է մի քանի վանքեր՝ իր մասնաճյուղով և անմիջական ենթակայությամբ ՀՀ գլխավոր նախարարին։ պատվերը։ Կուստոդիան ներառում է հետևյալ ֆրանցիսկյան վանքերը Ռուսաստանում՝ Մոսկվայի Սուրբ Ֆրանցիսկոսի վանքը, Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Անտոնիոս Հրաշագործի վանքը, Կալուգայի հրեշտակների Աստվածածնի վանքը և Սբ. Մաքսիմիլիան Կոլբե Չեռնյախովսկում (Կալինինգրադի մարզ), Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանքը Աստրախանում։

Վանքերը ծառայում են նաև որպես ոչ պատարագային կրթական գործունեության կենտրոններ։

Այսպիսով, Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Անտոնի հրաշագործ Ֆրանցիսկյան վանքում գործում է «Քրիստոնեական մշակույթի և ֆրանցիսկյան հոգևորության կենտրոն», որտեղ անցկացվում են մի շարք հանդիպումներ «Երեքշաբթիները ֆրանցիսկյանների մոտ», որոնց թեմաները վերաբերում են տարբեր ասպեկտներին: Քրիստոնեական կյանք. Նմանատիպ մշակութային կենտրոն գործում է Մոսկվայում։ Նովոսիբիրսկում ստեղծվել են Նովոսիբիրսկ քաղաքի հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին և Փոքր Ֆրանցիսկների միաբանությունը։ հանրակրթական դպրոց. Ռուսաստանում ակտիվորեն աշխատում է Ֆրանցիսկների հրատարակչությունը։

Ռուսաստանի տարածքում կան նաև դոմինիկյան համայնքներ։ Նրանց գործունեությունը կենտրոնացած է Սանկտ Պետերբուրգում և համակարգվում է Կիևից, որտեղ 1992 թվականին բացվել է կենտրոն՝ կառավարելու Սբ. կամար. Միքայել. Մոսկվայի Դոմինիկյան համայնքը փակվել է 1990-ականների վերջին։ եղբայրների բացակայության պատճառով.

1991-2007 թվականներին Սանկտ Պետերբուրգում լույս է տեսել դոմինիկյան «Ճշմարտություն և կյանք» թերթը։ Այժմ Ռուսաստանում դոմինիկյանների ոչ պատարագային գործունեությունն իրականացվում է Ալեքսանդրիայի Սուրբ Եկատերինա ծխի հիման վրա, մասնավորապես՝ «Եկեղեցի և մշակույթ» ժողովների շրջանակներում։ Առաջին հանդիպումները սկսվել են 2004 թվականին և եղել են անկանոն։ 2006 թվականից մինչև 2009 թվականը ընդմիջում է եղել, 2009 թվականի սեպտեմբերից սկսել են հանդիպումներ անցկացնել ամիսը մեկ անգամ։

1992 թվականի հունիսին Ռուսաստանում գրանցվեց «Հիսուսի հասարակության անկախ ռուսական տարածաշրջանը», որը հովանավորվում է Մոսկվայի Սուրբ Թոմաս Աքվինաս ինստիտուտի կողմից։ Ճիզվիտ հայրերը Նովոսիբիրսկում 2011 թվականի նոյեմբերին ստեղծեցին «Ինիգո» մշակութային կենտրոնը, որը միավորում է գրադարանը և հոգևոր վարժությունների տունը։ Ռուսաստանում գործում է ճիզվիտական ​​հրատարակչություն (Սուրբ Թովմաս Աքվինացու ինստիտուտում), որը, որպես կանոն, թարգմանում և հրատարակում է կաթոլիկ ականավոր աստվածաբանների գործերը ռուսերենով, ինչպես նաև հրատարակում է պատարագի տեքստեր։

Ռուսաստանի տարածքում բացվել են կաթոլիկական կարգեր և հասարակություններ՝ ավելի քիչ ծավալուն գործունեությամբ՝ Սուրբ Չարլզ Բորոմեոյի միսիոներ քահանաների եղբայրությունը, Գեթսեմանի մխիթարիչ եղբայրները, Կլարետինները, Սալվատորյանները, Սուրբ Խաչի ողորմած քույրերը, Նազարեթ քույրերը, քույրերը հրեշտակներից» և այլն:

Բացի վանական շքանշաններից, Ռուսաստանում կան նաև աշխարհիկ կաթոլիկ կազմակերպություններ, ինչպիսիք են Ֆոկոլարին, Հիսուսի սուրբ սրտի ընկերակցությունը՝ կաթոլիկներ «Summorum Pontiflcum» և «Neocatechumenate» համար։

Այս կազմակերպություններից հատկապես պետք է նշել Կարիտաս ընկերությունը։ Այս խոշոր միջազգային կազմակերպությունը գործում է 198 երկրներում և միավորում է ավելի քան 150 տարբեր կազմակերպությունների։ Մեր երկրում հասարակությունը լայնածավալ բարեգործական գործունեություն է ծավալել. խնամում է հաշմանդամներին, որոնց համար դրանք նախատեսված են սեփական ծրագրերըվերականգնողական, տարեցների և որբերի, բաշխում է մարդասիրական օգնություն. Կարիտասն ունի իր գրասենյակները տարբեր շրջաններՌուսաստանի Դաշնություն. 1994 թվականից Ընկերությունը գործում է Հոգևոր գրադարանը, որը տարեկան բաժանում է կրոնական բովանդակությամբ ավելի քան 100 հազար գիրք։

Խոսելով արտապատարագական գործունեության մասին՝ չի կարելի չանդրադառնալ Ռուսաստանում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու մշակութային գործունեության հարցին։ Մշակութային միջոցառումները ժամանակակից աշխարհդառնալ հարթակ, որտեղ կարող են հանդիպել ժամանակակից հասարակությունը և կրոնը: Հռոմեական կուրիան ունի մշակութային հարցերով զբաղվող հատուկ բաժին. Մշակութային հարցերի Հայրապետական ​​խորհուրդը ստեղծվել է 1982 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի կողմից՝ նպաստելու եկեղեցու և տարբեր մշակույթների միջև այսօր երկխոսությանը և համագործակցությանը:

Նախևառաջ, ծխական համայնքների և կաթոլիկ համայնքների հիման վրա տարբեր կրթական հանդիպումների կազմակերպումը պետք է վերագրել Ռուսաստանում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու այս տեսակի գործունեությանը: Եթե ​​սկսեք Մոսկվայից, ապա կենտրոնը, իհարկե, Աստվածածնի Անարատ Հղության կաթոլիկ տաճարն է։ Այստեղ անցկացվում են երգեհոնային և դասական հոգևոր երաժշտության համերգներ, փառատոներ, ցուցահանդեսներ, ուսուցողական և կրթական հանդիպումներ։ Սանկտ Պետերբուրգում պարբերաբար տեղի են ունենում երգեհոնային և հին դասական երաժշտության համերգներ։

Համերգներ անցկացնելու նմանատիպ պրակտիկա կա նաև այլ երկրներում խոշոր քաղաքներՌուսաստանի (կաթոլիկ ծխական համայնքներ) - Նովոսիբիրսկում, Եկատերինբուրգում, Իրկուտսկում, Տոբոլսկում, Սարատովում:

Հետաքրքիր օրինակԱյդպիսի գործունեություն է այն մշակութային օջախների կազմակերպումը, որոնք չունեն վառ ու կոնկրետ դավանանքային կապ։ Մոսկվայի «Հոգևոր գրադարան» մշակութային կենտրոնը (մշակութային և կրթական կենտրոն «Պոկրովսկի դարպասներ») ծնվել է 90-ականների լուսաբացին։ 20 րդ դար «Հոգևոր գրադարանը» ստեղծվել է որպես հոգևոր գրականության հրատարակման և տարածման կենտրոն, որի հիմնական խնդիրներն էին կրթական, մշակութային և հրատարակչական գործունեությունը։ Պոկրովսկու դարպասների կենտրոնի համահիմնադիրներն են եղել և կան Ռուսաստանի եվրոպական մասի Կարիտաս բարեգործական կաթոլիկական կազմակերպությունը, Քրիստոնյա Ռուսաստանն իտալական կաթոլիկ հիմնադրամը և Քրիստոնյաը։ Կրթական կենտրոնանունով Սբ. Կիրիլ և Մեթոդիոս.

Կենտրոնում շարունակաբար անցկացվում են գիտակրթական հանդիպումներ, քննարկումների հարթակներ, թատերական ներկայացումներ և երաժշտական ​​երեկոներ։

Նման կազմակերպությունները, որոնք հաջողությամբ գործում են Ռուսաստանում, ներառում են անկախ հասարակական ոչ առևտրային կազմակերպությունը Art of Kindness: Նրա հիմնական խնդիրները ներառում են արևմտաեվրոպական սուրբ երաժշտության հանրահռչակումը ժամանակակից Ռուսաստան. Ամեն տարի Հիմնադրամը կազմակերպում է հոգևոր երաժշտության հարյուրից ավելի համերգներ, որոնց մասնակցում է մոտ երեսուն հազար մարդ։ Բացի համերգային գործունեությունից, հիմնադրամը զբաղվում է հարակից տարբեր նախագծերով՝ վարպետության դասեր, սեմինարներ, դասընթացներ, փառատոներ։

20 տարի առաջ մեր երկրում կրոնական կազմակերպությունների դիրքորոշման փոփոխությունները անմիջապես բացահայտեցին մեծ թվով խնդիրներ, որոնք հաճախ կապված էին ամենակենցաղային բաների հետ: Սուր խնդիրներից էր գրականության պակասը՝ թե՛ պատարագային, թե՛ կրթական։ Սրանց երկարաժամկետ լուծման համար

խնդիրներ, անհրաժեշտ էր Ռուսաստանում հրատարակչություն կազմակերպել, այլ ոչ թե արտասահման տպագրված գրականություն ներմուծել։ Ռուսաստանում բացվեցին մի շարք հրատարակչություններ։

1993 թվականից Մոսկվայում գործում է Paoline հրատարակչությունը։ Այս հրատարակչությունը գործում է աշխարհի շատ երկրներում և զբաղվում է ոչ միայն գրահրատարակությամբ, այլև ֆիլմերի արտադրությամբ, երաժշտության ձայնագրմամբ, ցուցահանդեսների, կինոֆորումների կազմակերպմամբ, հրատարակչությունն ունի իր համանուն գրախանութը։ Լենինգրադի մարզում գործում է «Bely Kamen» հրատարակչությունը, որը բացվել է 2005 թվականին, այն մասնագիտացած է արևելյան և լատինական ծեսերի հոգևոր գրականության թողարկման մեջ։ Սանկտ Պետերբուրգում Դոն Բոսկոյի կենտրոնում գործում է սելեսյան հրատարակչություն։ Հրատարակչությունը Պոլիգրաֆիկ քոլեջում գործում է 1999 թվականից, 1994 թվականի փետրվարից գործում է Ֆրանցիսկյան հրատարակչությունը, որը հրատարակում է աստվածաբանական, կրոնափիլիսոփայական և մշակութային-պատմական գրականություն, ինչպես նաև պատարագի գրքեր։ Իր գոյության ընթացքում հրատարակչությունը ոչ միայն հրատարակել է ավելի քան 200 անուն գրքեր, այլեւ դարձել է հանրահայտ կրթական կենտրոն ողջ Ռուսաստանում։

Հրատարակչության, թերեւս, ամենամեծ նախագիծը ռուսալեզու կաթոլիկ հանրագիտարանն է՝ 5 հատորով։ Այս նախագծի վրա աշխատանքները սկսվել են դեռևս 1999 թվականին, իսկ 2013 թվականին լույս է տեսել վերջին հինգերորդ հատորը։ Ֆրանցիսկանները զբաղվում են նաև ռուս կաթոլիկների համար պարբերականների հրատարակմամբ։

Կալինինգրադում բացվեց ևս մեկ հրատարակչություն՝ «Ադալբերտինում»։ Հետագայում մի շարք հրատարակչություններ միավորվեցին «Ռուսաստանի կաթոլիկ հրատարակիչների ասոցիացիայի» ոչ պաշտոնական ասոցիացիայի մեջ։

Ռուսաստանում հրատարակչական գործի կազմակերպումը հնարավորություն տվեց սկսել պարբերականներ հրատարակել։ Այս պահին Ռուսաստանում ավելի քիչ կաթոլիկ պարբերականներ կան, քան 1990-ականների կեսերին և 2000-ականների սկզբին։ Ընդհանուր միտում կա տպագիր հրատարակություններից էլեկտրոնային ռեսուրսների անցնելու ուղղությամբ։

1994 թվականին միտրոպոլիտ Թադեուշ Կոնդրուսևիչի օրհնությամբ բացվեց «Ավետարանի լույսը» շաբաթական կաթոլիկ թերթը։ Թերթը բավականին լավ անդրադարձել է Ռուսաստանում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կյանքին։

Թերթի թղթակիցները, որոնք հիմնված էին Մոսկվայում, աշխատել են Սանկտ Պետերբուրգում, Սարատովում, Սոչիում, Նովոսիբիրսկում, Տուլայում, Եկատերինբուրգում, Իրկուտսկում, Մագադանում, Վլադիվոստոկում։ 2008 թվականին դադարեց գոյություն ունենալ «The Light of the Gospel» կաթոլիկական թերթը, որի փոխարեն լույս է տեսել «Catholic Messenger - The Light of the Gospel» ամսագիրը։ Այս հրատարակությունն այժմ գոյություն ունի առցանց ձևաչափով, որը կոչվում է Ավետարանի լույսի ներքո: Նաև Մոսկվայի Աստվածածնի արքեպիսկոպոսության www.cathmos.ru պաշտոնական կայքում կարող եք գտնել «Տեղեկատվական տեղեկագիրը»:

Կան նաև կաթոլիկ տարածաշրջանային պարբերականներ՝ «Կաթոլիկ սուրհանդակ» (Կրասնոյարսկ), կաթոլիկ թերթ Անգլերեն Լեզու«Վլադիվոստոկ արևածագ», «Դոմինիկյան երկխոսություններ».

Նովոսիբիրսկում լույս է տեսնում «Սիբիրյան կաթոլիկ թերթը», որը Նովոսիբիրսկի Պրեոբրաժենսկայա թեմի պաշտոնական տպագիր օրգանն է։

Պարբերականներ կան նաև կաթոլիկ վանական միաբանությունների մեջ։ Այսպիսով, ֆրանցիսկացիները հրատարակում են «Արև եղբայր» ամսագիրը։ Սալեսյան համայնքը միանգամից երկու ամսագիր է հրատարակում։ 2010 թվականի սեպտեմբերից հրատարակչությունը « Սպիտակ քարսկսեց հրատարակել նոր կաթոլիկ ամսագիր՝ «Անբասիր սրտի տունը»։

Որպես կանոն, պարբերականները լայնածավալ բնույթ չեն կրում և տարածվում են կամ ծխական համայնքներում կամ տարբեր վանական ժողովների կողմից հովանավորվող հատուկ ծխերում։

Ռուսաստանում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին ունի նաև իր հեռուստաալիքը (Վերափոխման թեմ) և ռադիոն։ «Կանա» հեռուստաստուդիան հիմնադրվել է 1996 թվականի փետրվարի 2-ին եպիսկոպոս Ջոզեֆ Վերտի նախաձեռնությամբ։ Հեռուստաալիքը նախատեսված է ոչ միայն Պրեոբրաժենսկի թեմի, այլ նաև Ռուսաստանի կաթոլիկ թեմերի, ինչպես նաև այլ երկրների ռուսալեզու հավատացյալների համար։ Ստուդիայի հիմնական խնդիրը Ռուսաստանում կաթոլիկ եկեղեցու կյանքին նվիրված «Վիդեո ամսագրի» թողարկումն է (ներառյալ Սիբիրը և Սիբիրը): Հեռավոր Արեւելք), Ղազախստան և այլ նախկին հանրապետություններ Սովետական ​​Միություն. Տեսահանդեսը բաժանվում է անվճար։ 2000 թվականի սեպտեմբերից «Կանա» ստուդիան պատրաստում է «Իմ թեմը» հաղորդումը՝ նվիրված կաթոլիկների կյանքին. Արևմտյան Սիբիր. IV Kana-ն համագործակցում է Ռուսաստանի մի շարք հեռուստաալիքների հետ՝ MKS (Նովոսիբիրսկ), OTV-TVC (Սանկտ Պետերբուրգ), հեռարձակումն իրականացվում է արբանյակային հեռուստատեսության միջոցով։

Ռադիո Մարիան հեռարձակվում է նաև Ռուսաստանի տարածքում։ Հեռարձակման մի մասը նվիրված է քրիստոնեական հաղորդումներին (կաթոլիկ և ուղղափառ), կան հաղորդումներ՝ նվիրված մշակույթին, սոցիալական ծրագրերին և երաժշտությանը։ Աշխարհի տարբեր քաղաքներում ներկայացվող Radio Maria-ի հիմնական նպատակն է մշակույթի, արվեստի և պատմության միջոցով ունկնդրին հասցնել քրիստոնեական ավետարանի պատգամը։

Ինչպես նշվեց վերևում, Ռուսաստանում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին կարողացավ կազմակերպել մի շարք կրթական հաստատություններ տարբեր մակարդակներ. Հիմնականը «Մարիամ - Առաքյալների թագուհի» բարձրագույն հոգեւոր ճեմարանն է։ Այն բացվել է 1992 թվականին Մոսկվայում, իսկ 1995 թվականին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ։ Բացի Սանկտ Պետերբուրգի վերոհիշյալ աստվածաբանական դպրոցից, Նովոսիբիրսկում գործում է նախադպրոցական վարժարան։

1991 թվականի նոյեմբերի 9-ին Մոսկվայում բացվեց Սուրբ Թոմաս Աքվինասի կաթոլիկ աստվածաբանության քոլեջը։ Առաջին հավաքածուի սովորողների թիվը 150 հոգի է։ 2003 թվականից այս ուսումնական հաստատությունգործել է որպես Սուրբ Թովմասի փիլիսոփայության, աստվածաբանության և պատմության ինստիտուտ, իսկ վերջերս՝ Սուրբ Թովմասի ինստիտուտ՝ լրացուցիչ մասնագիտական ​​կրթության ոչ պետական ​​ուսումնական հաստատություն, որն առաջարկում է ծառայություններ մասնագիտական ​​վերապատրաստումև մասնագիտական ​​զարգացում։ 1997 թվականին ինստիտուտը ստանձնել է Հիսուսի ընկերությունը, որն իր հիմնադրման գրեթե ամենասկզբից զբաղվել է ուսուցչական և կրթական գործունեությամբ դպրոցներում և համալսարաններում։

Նովոսիբիրսկում 1995 թվականից գործում է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան ֆրանցիսկյան կաթոլիկ դպրոցը։ Դպրոցի տնօրենն է հայր Կորրադո Տրաբուկին։ Ներկայումս դպրոցը ատեստավորվել է երեք անգամ (2002, 2004, 2009 թթ.) տարրական մակարդակով: Կոն-

Դպրոցի հայեցակարգը հստակ է ու հակիրճ՝ «Մարդ-Ազատություն-Սեր-Ընտանիք»: Այն նախատեսված է միայն տարրական դասարանների աշակերտների համար: Ունի ուսումնական լիցենզիա, հիմնականում դասավանդում է պրոֆեսիոնալ մանկավարժներ. Աջակցություն է ցուցաբերվում դժվարին և անապահով ընտանիքների երեխաներին։ Անցկացվում են տոներ, կազմակերպվում են ներկայացումներ՝ երեխաների և մեծահասակների մասնակցությամբ։

1993 թվականից Տոմսկ քաղաքում գործում է կաթոլիկ գիմնազիա, որը զբաղվում է հանրակրթությամբ 1-ից 11-րդ դասարան։ Գիմնազիայի ընդունելությունն անցկացվում է անկախ կրոնից, ազգությունից և սոցիալական կարգավիճակից: Այնտեղ սովորում են նաև միայնակ, ցածր եկամուտ ունեցող, բազմազավակ և խնամակալ ընտանիքների երեխաներ։

Լենինգրադի մարզում սալեզյանները բացել են Դոն Բոսկո կենտրոնը Գատչինա քաղաքում։ Հիմնադրվել է 1992թ. դեկտեմբերին, գրանցվել է 1993թ. ապրիլին, պարապմունքները սկսել է 1993թ. սեպտեմբերի 1-ին: Ներկայումս կենտրոնը բաղկացած է մի քանի մասից, որոնցից հիմնականը ուսումնական հաստատությունն է (ՀԿ-ՀՊԿ «Կրթություն» դպրոց): Սա պոլիգրաֆիկ ճեմարան է և Նախակրթարանբիզնես.

Այս հաստատությունըհնարավորություն տվեց ստանալ ամբողջական միջնակարգ կրթություն և տարրական մասնագիտական ​​կրթություն. 2012 թվականին ուսումնական հաստատությունը վերակազմավորվել է լրացուցիչ կրթության կենտրոնի և ներկայումս իրականացնում է մի քանիսը կրթական ծրագրերերեխաների և մեծահասակների համար:

Ամփոփելով վերը նշվածը, հարկ է նշել, որ նույնիսկ նման հակիրճ և թերի ակնարկը հստակ ցույց է տալիս, որ Ռուսաստանում կրոնական կազմակերպությունների դիրքորոշման փոփոխությունից հետո անցած ժամանակահատվածում Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն հաջողվել է զարգացնել լիարժեք այնպիսի գործունեություն, ինչպիսին այն կազմակերպվում է այլ երկրներում: Չնայած այն հանգամանքին, որ որոշ նախագծեր անհամապատասխան են ստացվել և մի շարք պատճառներով ստիպված են եղել փակել կամ տեղափոխել այլ ձևաչափ, կարելի է խոսել համակարգված և լայնածավալ արտապատարագական գործունեության կազմակերպման մասին։ տարբեր ուղղություններովհասարակական կյանքը։ Սա շատ առումներով դառնում է կաթոլիկ եկեղեցու քաղաքական ազդեցության դիրիժորը։

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Բորիսով Ա. Կաթոլիկ վանականությունն այսօր // bogoslov.ru. URL՝ http://www.bogoslov.ru/text/304258.html:

Վասիլևա Օ.Յու., Տրոֆիմչուկ Ն.Ա. Կրոնների պատմություն Ռուսաստանում. Դասագիրք. Edition 2 ավելացնել. խմբ. Մ.: ՌԱԳՍ, 2004:

Օրլովա Լ. Կամավոր մինիմալիզմի լրագրություն. Ի՞նչ են կարդում, լսում և դիտում Ռուսաստանի կաթոլիկները // Religare.ru պորտալ. URL՝ http://www.religare.ru/2_73786.html:

Ռուսաստանում Դոմինիկյան կարգի պորտալ. URL՝ http://praedicatores.ru.

Ռուսաստանում ճիզվիտների միաբանության պորտալը. URL: http://www.jesuit.ru

Կաթոլիկ գիմնազիայի պորտալ. URL՝ catholicgymnasium.ru

Ռուսաստանի կաթոլիկ եպիսկոպոսների համաժողովի կայքը. URL՝ http://catholic-russia.ru:

Վաճառքի կենտրոն. Դոն Բոսկո. URL՝ http://www.donboscogatchina.ru

Ֆրանցիսկյան պորտալ «Խաղաղություն և բարություն». URL՝ http://www.francis.ru/index.php/frantsiskantsy-v-rossii/monastyri:

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆՈՒՄ ՀՌՈՄԻ ԿԱԹՈԼԻԿ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՆԱԽԱԳԻԾՆԵՐԸ

Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի Ժողովրդական տնտեսության և պետական ​​կառավարման ակադեմիայի պետական-դավանական հարաբերությունների բաժին

Վերնադսկոգոպրոսպ., 82/1, Մոսկվա, Ռուսաստան, 119571 թ

Հոդվածում վերլուծվում են կաթոլիկ եկեղեցու ոչ պատարագային գործունեության որոշ առանձնահատկություններ, որոնք առնչվում են կաթողիկե կարգերի կազմակերպմանը և զբաղեցմանը, աշխարհականների միության կազմակերպմանը, հրատարակչական և կրթական գործունեությանը։

Բանալի բառեր. Կաթոլիկ եկեղեցի, փափուկ ուժ, հանրային նախագծեր:

Borisov A. Katolicheskoe monashestvo segodnja. bogoslov.ru. URL՝ http://www.bogoslov.ru/text/304258.html:

Վասիլ "eva O.Ju., Trofimchuk N.A. Istorija religij v Rossii. Uchebnik. Izdanie 2nd dop. izd. M .: RAGS, 2004:

Orlova L. Zhurnalistika dobrovol "nogo minimalizma. Chto chitajut, slushajut i smotrjat kato-liki Rossii. Portal religare.ru. URL՝ http://www.religare.ru/2_73786.html.

Պորտալ ordena dominikancev ընդդեմ Ռուսաստանի. URL՝ http://praedicatores.ru.

Պորտալ ordena iezuitov v Ռուսաստան. URL: http://www.jesuit.ru

Պորտալ katolicheskoj gimnazii. URL՝ catholicgymnasium.ru

Sajt Konferencii Katolicheskih episkopov Rossii. URL՝ http://catholic-russia.ru:

Վաճառքի կենտրոն իմ. Դոնա Բոսկո. URL՝ http://www.donboscogatchina.ru

Ֆրանցիսկյան պորտալ Mir i dobro. URL՝ http://www.francis.ru/index.php/frantsiskantsy-v-rossii/monastyri:

Ավարտելուց հետո ընդունվել է Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի աշխարհագրության ֆակուլտետը ավագ դպրոց 1980թ.-ին Լենինգրադում: 1981թ.-ին սկսել է ուսումնասիրել լանդշաֆտային գիտություն պրոֆ. Ա.Գ.Իսաչենկո 1985 թվականին ավարտել է Ֆիզիկական աշխարհագրության ամբիոնի ֆակուլտետը։ Այստեղ 1985-1988 թթ. սովորել է ասպիրանտուրայում։

Ասպիրանտուրայի տարիներին գիտական ​​խորհրդատուն եղել է պրոֆ. Վ.Ս. Ժեկուլին. Թեկնածուական թեզը պաշտպանելուց հետո 1988 թվականի նոյեմբերից աշխատել է Աշխարհագրության և երկրաէկոլոգիայի ֆակուլտետի Ֆիզիկական աշխարհագրության ամբիոնում որպես ասիստենտ։ պետական ​​համալսարան, 1991 թվականի ապրիլից՝ ավագ դասախոս։ 1993 թվականի ապրիլին ընտրվել է Ֆիզիկական և էվոլյուցիոն աշխարհագրության ամբիոնի դոցենտ։ Ֆիզիկական և էվոլյուցիոն աշխարհագրության ամբիոնի դոցենտի գիտական ​​կոչում շնորհվել է 1994թ.: 1998-2000թթ. աշխատել է որպես դեկանի օգնական գիտական ​​աշխատանք. 2002 թվականի հունվարին ընտրվել է Ֆիզիկական և էվոլյուցիոն աշխարհագրության ամբիոնի պրոֆեսոր։ 2002 թվականի հոկտեմբերից՝ վարչության պետ։

Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի գիտական ​​խորհրդի անդամ, Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի աշխարհագրության և երկրաբանության ֆակուլտետի գիտական ​​խորհրդի անդամ, աշխարհագրության և երկրաբանության ֆակուլտետի գիտական ​​խորհրդի գիտական ​​հանձնաժողովի նախագահ, ատենախոսական խորհրդի նախագահ: D212.232.64

Աշխարհագրության և երկրաէկոլոգիայի ֆակուլտետի ուսանողների և ասպիրանտների համար կարդում է «Լանդշաֆտի գիտություն և ֆիզիկա-աշխարհագրական գոտիավորում», «Աշխարհագրական գիտության պատմություն և մեթոդիկա» դասախոսական դասընթացը։

1979 թվականից ԽՍՀՄ աշխարհագրական ընկերության իսկական անդամ է։ 1995 թվականից բազմիցս ընտրվել է Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերության գիտական ​​խորհրդի անդամ։ 2005 թվականին ընտրվել է Ռուսաստանի աշխարհագրական ընկերության փոխնախագահ։

Գիտական ​​հետազոտությունների հիմնական խնդիրներն են Ալթայ-Սայանի և Ներքին Ասիայի, Հյուսիսային Կովկասի լեռնային շրջանների պատմական աշխարհագրության, դինամիկ լանդշաֆտային գիտության և պալեոաշխարհագրության հարցերը, մասնավորապես լեռնային սառցադաշտերի դինամիկան և հարակից լճերը, երկրակրիոլոգիական երևույթները, լեռնային անտառները և տափաստաններ, անապատացման գործընթացներ։ Նա լեռներում, ռեժիմային դիտարկումներով վատ ապահովված տարածքներում էքսպեդիցիոն հետազոտությունների և դիտարկումների մեծ փորձ ունի: Կառավարում է ռուսական հիմնադրամի դրամաշնորհները հիմնարար հետազոտությունև այլ գիտական ​​նախագծեր։

Թեկնածուական թեզ. «Սեզոնային դինամիկական վերլուծություն Կենտրոնական Ալթայի ներքին լեռնային իջվածքներում լանդշաֆտային փոփոխությունների մոդելավորման համար», պաշտպանվել է Լենինգրադի համալսարանում 1988թ.: Դոկտորական ատենախոսություն Պետերբուրգի համալսարանի «Ներքին Ասիայի լանդշաֆտները. դինամիկա, պատմություն և օգտագործում» թեմայով:

Հետազոտության հիմնական արդյունքները կապված են կլիմայի և լանդշաֆտների պատմության վերակառուցման համար դենդրոինդիկատացիայի, պալինոլոգիական և հնագիտական ​​և պատմական տվյալների օգտագործման, դրանց դինամիկայի և մարդկային զարգացման պատմության ներկա փուլում դրանց կայունության գնահատման հետ: Աշխատանքի ընթացքում կազմվել են Ալթայ-Սայանի մի շարք շրջանների լանդշաֆտային քարտեզներ և գոտիավորման սխեմաներ, վերահավաքվել և կատարելագործվել են սառցադաշտերի կատալոգները, նոր տվյալներ են ստացվել հյուսիս-արևմտյան ծայրամասի լանդշաֆտների պլեյստոցենի և հոլոցենի պատմության վերաբերյալ: Ներքին Ասիայի.

Հիմնական գիտական ​​տեսակետները ձևավորվել են մի քանիսի ազդեցության տակ գիտական ​​դպրոցներԼենինգրադի համալսարան, առաջին հերթին՝ լանդշաֆտային (պրոֆ. Ա.Գ. Իսաչենկո), պատմաաշխարհագրական (պրոֆ. Վ.Ս. Ժեկուլին) և գեոմորֆոլոգիական (պրոֆ. Յու.Պ. Սելիվերսթով)։

Հրապարակումների ընդհանուր թիվը՝ 76, ներառյալ. 2 մենագրություն.